佛陀在宏法傳道時，曾告訴我們說：「世事無常，沒有永遠的真理」。換句話說，佛陀認為人世間的東西，沒有一種是能夠維持永久不變的，這也就是說：世間的東西，永遠都在變化中，也無時無刻不在變化中。       就像生命，有些人活得長、有些人活得短；有些人前半輩子風光至極、後半輩子卻窮愁潦倒。總之，「黃泉路上無老少」，冥冥之中自有定數，絕沒有那種一成不變，一輩子要風得風、要雨得雨的道理。       所以，當你體悟到這個道理時，你也當明白，在這個無以恆常的世局裡，爭何用？權位、財富，甚至名望又有何用？人一旦兩腳一伸，到了蓋棺論定的當口，還不是夢幻泡影，轉頭成空。       記得從前舜欲讓天下予子州支伯，子州支伯就說過：「我正患有重病，將要去醫治，那有時間去治理天下。」天子的爵位是天下最大的名器，子州支伯卻不肯以生命來換取天子的名位，這是有道之士和凡夫俗子最大的不同。我想，子州支伯如果貪一點，不愛生命愛虛名，去爭那「吃力不討好」的天子做，說不定屁股都還沒坐熱，就蒙閻王爺寵召去了！       因為子州支伯懂得鄙視外在的富貴，並深知養生之道，所以他能全身保軀，安貧樂道；也因為他知道，失去生命就等於失去一切，所以他也不去爭那勞什子的身外虛名。可悲的是，當今許多居高官尊爵的人，寧要富貴利祿卻不愛惜自個兒身體的態度往往表現得十分徹底，這不是很令人迷惑嗎？       其實，說穿了這些人最大毛病就是不知道要潔身自愛，所以，在人生道上，他們總是貪得品味全無，也貪得無法無天。然而，縱使讓他們貪得了天下，當人生的簾幕拉下後，儘管「青山依舊在」，又能「幾度夕陽紅」？特別是當末路窮途、日薄崦嵫之際，試問他們又能留下些什麼？這是聰明人當深思猛省的問題。

民主自由的可貴，就是有了「言論自由」。而言論自由最大的呈現，就是一種自由民意的表達。毋庸置疑的，每個人只要不妨礙他人的自由，儘可對公眾事務發表看法。       這些年來，民意風起雲湧，各大平面媒體皆以巨大篇幅廣納民意，各電視媒體也以各型現場叩應節目表達民意，各種網站更是百花齊放，大鳴大放民意。提供「舞文弄墨」的場域擴大了，自此，「文人」滿街走，正如形容大學生滿街跑之多，成為時代產物，自是稀鬆平常之事。       民意的崛起，很多人都樂於有話要說，這是民主社會的常態，也是一件好事。不過，反映民意，須就事論事，言之有物，提出建設性的建言與批評，而非一味只為意識型態之爭，或為一黨之私之利，凡事只是攻擊別人之短，亂批一通，讓人看了倒胃口，反倒成為傳達民意的「污染者」，這一社會「政治亂象」值得我們省思。       再者，網際網路的興起，各種網站留言板也燃起一陣熱潮，成為傳達民意最佳「通道」，對於揭發一些「不法」的人與事，不無有監督與警惕之效。所謂「路見不平，拔刀相助」，此乃社會正義之彰顯。但是，由於上網無須記名，不易查得來源出處，也被某些「有心人」拿來當作公報私仇，專做人身攻擊之工具，儼然成為製造「謠言者」的大本營，真箇民意，民意，多少罪惡假汝而行！不知司法機關、電腦專家能否合力拿出一套良方，揪出這一小撮專搞破壞別人名譽的壞蛋現形，消弭社會另一亂源，也是功德無量一件。       總之，對於能真實反映人民心聲的民意宏論，我們應不吝的予以掌聲喝彩。而對於一些專挾私人恩怨報復言語，猶如躲在暗處放冷箭，我們是不屑的，因這形同語言暴力，是有傷「大德」的。筆鋒猶如刀鋒，下筆時何妨上半夜想想自己，下半夜也得想想別人，這樣不是會過得更心安理得嗎？

有人說：幹新聞編輯算算文稿字數，下個標題，把版面填滿，一天只上班幾個鐘頭，很輕鬆嘛！       是的！幹報紙新聞編輯，只要把記者和作者的文稿及照片詳加審視，擬定全文大意標題，設計版面，完成大樣校讀簽字之後，就差不多可以下班回家了。       然而，報紙出版作業像接力賽跑，自記者撰稿、編輯、排版、校對、製版、印刷、發行，一棒接一棒從傍晚到天明，大家以跑百米的速度衝刺，其間不得有任何一個環結稍怠、延誤，否則，將影響正常出刊發行！       其實，新聞編輯工作，並不止於坐在編輯桌前那幾個鐘頭，因為，新聞有延續性，得掌握國內外時事脈動，不僅每天要詳看各家報紙，時時注意電視新聞。此外，下班後還要約稿、蒐集資料、兼編專刊、撰寫專欄，若說編輯是全天候的工作，一點也不為過。       當然，夜班工作時間較短，但是，生理時鐘顛倒，不利健康，而且，和家人生活脫節，與社會不能同步，若是參加訓練、講習、開會或慶典活動，同樣忙一天，別人活動結束回家休息，我們則是緊接著趕去上班。尤其，每天凌晨拖著疲憊的身子回家，任何雞鳴狗叫都顯得特別刺耳，常令人無法入睡；好不容易成眠，大概天也已快亮，家家孩子上學，人聲車聲吵雜起來，若逢社區構工，或是迎神賽會，更令人睡意全消。那種「一日無眠，三日失神」的苦楚，絕非外人所能領會！       再說，同是公務員，很多人承辦業務，記功、嘉獎不斷，真是羡煞人也！而我們每天執行相同編務，雖絞盡腦汁想出的一個好標題、或寫出一篇佳作，都屬例行公事，構不成獎勵要件，所以，許多同仁幹了十幾年編輯，被記嘉獎次數五個手指頭伸出來數不完，難怪去年有人可參加荐任升等訓練甄選評比，看看獎勵全無，心知未比先輸，乾脆放棄送件，平白吃悶虧，向誰訴說？

春回大地，萬象更新。世界各國人民懷著新希望，以歡欣鼓舞的心情迎接二○○三新年的來到；展望新的一年，陳總統許下要讓人民過得更好，讓台灣變得比過去更好的新年新希望！       回首過去一年來，我們的政治、經濟、外交的處境，可以說依然是內外交迫；在兩岸問題仍處於「喊話」，未能坐下來面對面的就兩岸人民最迫切需要的進行實質的對話。若長此下去，兩岸對話未能即時啟動，問題永遠是問題，落得失望多於期待，兩岸不知何時才能維持穩定進步，為兩岸人民創造最大福祉。       展望新的一年，陳總統提出「一個目標，兩個重點」作為未來一年努力方向。一個目標就是讓人民過得更好；兩個重點是拚經濟與大改革。他強調拚經濟與大改革兩大施政重點是未來檢視新政府與執政黨作為的指標；而且兩者環環相扣，民眾亦殷切寄望最深的是金融、教育、司法與政治的改革都能獲得重大的實質改革成效。       如何才能讓人民過得更好？如何讓台灣變得比過去更好？如何在拚經濟及大改革有重大實質成果？新政府不能再喊口號而不付諸行動，戰鬥內閣要真的有戰鬥的力量，不是只會拚選舉。當然人民支持的力量就是政府的依賴，朝野不分藍綠集思廣益，以開闊的胸襟及務實的作為，上下一心，突破當前困境難關，開創新局。       總之，過去失落的一年和失望與煩憂，就隨著春回大地而冰釋不再重現；但重要的一點：我們要記取教訓，以對未來懷抱希望的心情，迎向二○○三年光明願景的降臨！

俗云：「忍一時氣，免百日憂。」人與人相處因個性、理念不盡相同，或生活習性難以一致，難免有「不同調」的時候，只要彼此都互不相讓，便避免不了衝突爭鬥，最後落得兩敗俱傷。有人常說「年輕氣盛、血氣方剛」，彷彿只有年輕小伙子火氣大、魯莽衝動、容易與人起衝突，其實人無分年齡、不管修養，都或多或少會有一點點情緒，遇有事或人不順己意時，究竟要進一步挑起戰端或退一步化解緊張，往往只在一念之間。       很多人小時候都聽過「兩隻山羊同時想過獨木橋」的故事，這故事雖然看似平淡，一點都不刺激，但從兩羊互不相讓只能僵持在橋上甚至可能因此受傷或從橋上摔落的寓意，點出了凡事爭強鬥勝不見得能化解衝突謀求雙贏，多數時候反而製造了更多的衝突，最後落得損人不利己，誰也討不了便宜。       記得有一回在路上看到這樣的情形：一部小轎車駛到叉路口減速欲右轉，後面另一部轎車或因前車未打方向燈又突然煞車右轉，一時不爽連按了十幾聲喇叭，然後這個挑釁的舉動惹毛了前車裡的兩個少年仔，其中一人在車子停妥後隨即下車朝那人連問了幾次：「你想怎樣嘛？」然後那位仁兄也想証明自己不是好欺侮的，立刻也打開車門下來站在車旁，兩人連同兩部車就這樣「杵」在路中央好一會兒，任憑過往車輛從旁一一閃過，後來按喇叭的仁兄不知何故縮回車內(大概是趕時間吧？」發動引擎迅速離去，留下那少年仔還對著遠去的車影叫囂道「幹嘛落跑？好膽嘜走嘛！」為這一場馬路鬧劇草草劃下句點。試想，這樣的衝突有必要嗎？為了一時的不便或不愉快，非得互相挑釁不想讓人看扁，為了這種小事發火，浪費彼此時間，影響道路交通，更讓人看笑話，若能各讓一步，這些所謂的衝突與不便也就不存在了，不是嗎？

時序更替，新年伊始，讓我們一起來送走不愉快的過去，迎接美好的一年。       回顧過去的一年，可說是國人最痛苦的一年，也是最難忘的一年。不但國人的財產與荷包大量縮水，尤其房屋乏人問津，根本賣不出去，房價一落千丈；投資股市的人更是血本無歸，幾年來的積蓄全部泡湯。更苦的是一般菜籃族將平時省吃儉用的錢拿去玩股票，只想多賺一點外快，以貼補家用，豈知泥淖越陷越深，無法自拔。       更慘的是一些失業的民眾，一直找不到工作，生活無著，舉家嗷嗷待哺，景象淒涼，受不了長期經濟壓力折磨，有的只有走上絕路，了卻餘生；甚至有的付不起健保費，有病不敢就醫，以致活生生病死在路邊，如此悲慘情景，情何以堪，令人聞之心酸，也莫不質疑施政者於心何忍！       在此新年開端，至盼掃除過去霉運，捎來希望的年景。一願風調雨順，國泰民安：歷經苦難的台灣，在全國民眾的期盼下，希望自此遠離地震、水災、土石流、颱風等天然災害威脅，從此年豐景順，為國內帶來一片祥和之氣。       二願停止政爭，團結為國：全國不分朝野、不分黨派，應放棄意識形態與地域情結，以國為重，同心協力、團結一致，共同經營中華民國最後這塊淨土，讓國力強盛、民眾幸福快樂。       三願商機再現，經濟復甦：為政者應集思廣益，研擬振興經濟方案，挽救失業率，重新營造商機，讓台灣重新站起來，民眾有工作，挽回國人信心，此乃國人最大期待。希望新政府在新年的到來，確實有一番新作為，才對得起國人。

地區又驚傳重大竊案，這次是連「神明」也遭殃。日前位於西浦頭的李光前將軍廟，三尊神像身上所掛的金項鍊總計二千多條價值近三百萬元。結果一夜之間讓竊賊洗劫一空，對於竊賊敢在太歲頭上動土的膽大行徑，似乎透露出地區的治安已愈來愈不安。       早年，金門社會的治安一向良好，但自從戰地政務解除後開放觀光，地區的治安也變得愈來愈壞，其中尤以發生保警命案、銀行槍擊搶案、銀樓被洗劫案等重大刑案最撼動人心，尤其最令人遺憾的是這幾件重大案件都懸而未破，導致不少民眾對警方辦案效率頗有微詞，同時也對地區治安喪失信心。       金門的治安為何會愈來愈壞，似乎跟破案率有相當關連，試想，如果每件刑案都能偵破，相信不法之徒就不敢在地區蠢動，但壞是壞在，地區因外來人口流動量大，且兩岸三地交通便利，這也導致龍蛇混雜，警方在偵辦刑案上也相對困難度高。       為維護地區治安，我們希望警方等相關單位，務必加強查緝不法，對於所發生的各項刑案更應全力以赴，努力偵破，以免社會大眾對警方失去信心，還有，以地區的範圍而言，按理各項不法事件應該逃不出警方手掌心，但為何偏偏各種犯罪事件層出不窮，為此，警方除有責任加強治安維護，民眾也有責任檢舉不法之徒，另外，在各鄉鎮廣設監視設備，相信對地區治安的維護也會有一定的貢獻。

多年前得到麥格塞塞新聞獎的天下雜誌編輯殷允芃曾說：「許多賣座的影片或是暢銷的小說，總是重複的述說一個主題──當大家不甘心快要屈服惡勢力欺凌的緊要關頭，就有奮不顧身的英雄人物及時出現，既伸張正義又大快人心。」她也說：「現代的台灣，民眾期望去而快之的，不是有名有姓的惡霸，而是瀰漫空氣中，莫可名狀的無力感。」這些話真是一針見血，說出民眾普遍的心聲。       不論從報紙或廣播，一般民眾常反映的意見，不外是公權力不彰，公信力喪失，懷疑司法的正義、皇后的貞操，以及地價高漲人民無法負擔、教育、治安、環保等問題，特別是議會殿堂等民意機構的鬧劇層出不窮，使得民眾的無力感有增無減。對於這種結果，每一位民眾是否也應自我省思，那些不負責任、不肯用心解決這些問題的行政首長或民意代表，不正是我們用寶貴的選票，一票一票的選出來的嗎？       其實大家也知道，每次選舉，很多候選人總是滿口支票，提許多不負責任、不顧民眾實際需求的福祉政見，並自誇自擂是民眾殷盼的「英雄」人物，如此口惠而實不至，雖然倒盡胃口，倘若民眾習而不察，還是會讓那些空口白話、只管追逐個人名位的候選人順遂了選舉的心願，如此一般，不僅無益於國計民生，一旦政見跳票時，還會找一堆理由和一大群人來做為代罪羔羊，以推卸責任。       高雄市議長賄選案最近如滾雪球般愈滾愈大，一干涉案人等，遭收押的有之，自清明志的有之，透過檢調的蒐證，涉案的議員可能高達卅五人，這也難怪高雄市長謝長廷說，賄選案再查下去，很多政黨人士都有政治責任。其實豈止是政黨人士，在這一場權力遊戲中，有那一個人是完全的不沾鍋，搞到如今這步田地，有的只是五十步笑百步的差別而已，要說政治人物有責任，我們每一位選民豈不更有責任！

近來，高市議長選舉賄選疑案，震驚全國，這恐怕是地方輩議員所始料未及的吧！       說真的 ，基層選舉無撇步，「用錢買就有」，已成坊間大家心知肚明的基本條件與常識。試想，花錢當上議員，誰不想撈本呢？票選正副議長，就是回收的第一步，證諸歷次基層選舉，賄聲賄影，絕非空穴來風，只是道高一尺、魔高一丈，最後總是「船過水無痕」，讓不少人嚐到甜頭而樂此不疲，造就現今這股惡質選舉文化。       高市議長賄選疑案，只是冰山一角而已。由於此案傳聞關乎三大黨議員廣泛涉入其中「收賄」，加上朱安雄議長個人形象問題─現有賄案纏身與掏空安峰鋼鐵公司案在審理中，常被人當作「黑金」指標人物看待，致引起各黨政高層與媒體的重視，更成為二○○四年總統大選各政黨攻防角力前哨戰，因而一發不可收拾，一躍為全國性的指標大案。       此案一出，根據民調顯示，高達五成六民眾認為沒有任何政黨可以信任；另一民調也顯示，現有百分之四九點九的台灣人民對未來悲觀。嗚呼！人民信心崩潰至此，誰之過？果真是天下烏鴉一般黑嗎？       走筆至此，不勝唏噓，又逢元旦，一元復始，萬象更新，忽想起一句未來學者的話──人類沒有悲觀的權利。儘管大環境不佳，人民也還在「叫苦連天」，新年嘛總要懷抱一點新希望！       因此，我們期盼朝野各政黨，拿出您的理想，就從今日起停止政黨惡鬥、意識形態之爭，端出治國良策，共同著向剷除黑金、整頓治安、提振經濟、改善兩岸關係四大方向戮力以赴，相信假以時日，必能化危機為轉機，重拾人民對政黨信心。元旦祝願──除舊佈新此其時也，不知各政黨是否傾聽到人民的心聲！

一年容易又「冬天」！       或問，為什麼要說：一年容易又「冬天」！而不是說：一年容易又春天呢？       君不見國內的政經不振，失業率高居不下，多少的災區災民仍未重振家園；甚至傳出有人繳不出健保費病死的悲劇。       在這冷風淒淒的歲末隆冬裡，見不到景氣的復甦，多少的家庭孩童吃不起營養午餐，繳不出學費遭學校處分的可憐。寒風淒雨，睹景思情，格外的感到的冷和沈重的壓力。所以才會說：一年容易又「冬天」！       春，好景的歲月裡，人們過著歲平安樂的日子，總是會興起感慨好景的歲月易過。春悄悄的來臨，大有歲月催人老的感嘆！如今，新春馬上來到了，人們翹首企盼好景趕快來到，但新政府拚選舉比拚經濟來得有衝勁。春來了，人們心中的冬天陰霾還是揮之不去。       國際間反恐聲浪不斷，天災人禍亦層出不窮，深感新世紀初的人們生活倍受威脅不安全感。美伊局事僵持不下，恐難有轉圜。一旦美伊戰事爆發，屆時各國或多或少都會受到影響，國內的政經局勢已然，景氣可能不如預期的！       人亦有言：「冬天來了，春天還會遠嗎？」這是要人不要失去信心和希望。行政院為拚經濟及挽救失業人口，準備投注新台幣七百億元及採取相關的措施。       綜觀國內外的政經局勢，我們期望在新的一年來臨，國內政壇能充滿一片祥和之氣，不分藍與綠，齊心打拚經濟，照顧人民的生活，揮別冬天，迎接春天的來到，帶給人民歲平安樂的生活希望。

自詡為萬物之靈的人類，擺脫了茹毛飲血、好勇鬥狠的野蠻階段，走入文明的社會生活之後，諸多的社會規範足以約束人與人之間泰半的衝突和紛爭。只是，規範終究是一種強加於外的限制，是否能發揮效果仍取決於受制者對它的服從程度。在蠻荒時代，人類的野蠻兇狠或許是一種生存條件，無所謂好與壞的評價；但進入文明階段以後，除了像遊行、抗爭等某些為求生存而誘發野蠻基因的行為或有值得同情與諒解的成分外，為了私慾或仇恨等理由彼此爭鬥，便大大失了身為文明人應有的格調。       動物之間求生存全賴自然法則，解決衝突的唯一方法是武力，強者勝而弱者屈服，雖然往往是野蠻而血腥的，但倒也單純；人類則不然，同樣是動物，體內自然也存在著某種野蠻因子，但人類比其他動物擁有更複雜的大腦結構，足以創造出成千上萬種爭鬥模式，利用天賦的智慧與複雜的思考能力為基礎所發展出來的固然不乏能有效解決紛爭的方法，但更多的是因人類的自私與野蠻本性而衍生的偏激手段，造成更多的混亂與不安。       人的高度智慧若運用得當，可以化解各種衝突紛爭，讓世界更和平；但如果凡事想展現自己的強勢，吃不得一點悶虧，甚至鬥爭性格強烈，非得讓看不順眼的人吃點苦頭或居於劣勢才能証明自己的強悍，那麼這等高度的智慧只會淪為殺傷力極大的工具，徒增世界的亂象。       平心而論，多數人仍是期盼能和平共處的。吹皺一池春水如果能有效解決爭端或歧見，增進彼此的融洽與瞭解倒也無妨，就怕因一己之私而有所偏失，只見中傷攻訐，憑藉個人好惡評斷他人，卻不能公正客觀行事，終究淪為鬥爭高手而非改革能人，豈不糟蹋了上天賜予的智慧？

往往很多事情不能違反自然法則，正如同黑白與是非，永遠是對等的，不容你瞎掰。假如硬拗，硬是顛倒黑白、是非，那後果是不堪設想的！       在我們的日常生活中，經常可以看到一些硬拗的事浮現在周遭，這種鴨霸的行徑，違背理性的作風，不但讓大部分的人無法接受，更是一件令人所不齒的事。往往很多事情不能站在自己的角度看問題，應顧全大局，立於超然立場，才能使人心服口服。       看到「ＴＶＢＳ」李濤所主持的現場扣應節目，不免使人憤憤難平。在探討國內經濟不景氣、失業率節節升高、治安惡化的原因，代表某執政黨的民代竟然大言不慚，大放厥詞的說，之所以造成今日國內景氣低迷、亂象橫生的因素，主要是政黨輪替，國民黨所留下的爛攤子；以及當下的在野黨不跟新政府合作，故意扯後腿所導致的後果。       這種強詞奪理的詮釋，不免使人火冒三丈，難於入耳。須知，今日國內所遭遇的經濟寒冬，從客觀的立場判斷，大部分是受到世界大環境變動的影響，但新政府不能把責任推卸得一乾二淨，仍舊要負起一部分的施政責任，不容攬功諉過。畢竟，民眾的眼睛都是雪亮的，硬拗是起不了作用的。       看倌若是不健忘的話，應當還會想起，記得新政府在上台所公佈的「八一○○」新經濟政策。斯時曾誇下海口，從此要使國內的經濟起飛，降低失業率，改善民眾生活，消除痛苦指數。然而，曾幾何時，這項新經濟措施，不但發揮不了作用，甚至越發沉淪。新政府應當改變硬拗心態，全力振興經濟，才能挽回全民的信心。

太武路段最近正埋設地下管線，造成交通打結，經常行經該路段車輛大感不便，除希望相關單位加快施工腳步，更希望做好道路復原工作。       太武路段是金湖地區主要交通要道之一，更是前往太武山、中蘭金剛寺主要捷徑，由於道路原本狹窄，再加上最近正埋設地下管線，使得該路段通行不易，民眾最好繞道而行，以免塞車或造成危險。       該路段以前也曾開挖埋設地下管線，但因復原工作相當草率，導致路面高低不平坑坑洞洞，讓途經該處民眾抱怨連連。       這次太武路段又再開挖埋設管線，地方民眾希望相關單位務必做好道路復原工作，尤其是監工單位更應負起責任。       以前地區道路常挖挖補補，一直倍受民眾所詬病，往往一條平整舒適的馬路，被挖得千瘡百孔，更有甚者，道路甫封層不久就又被開挖，尤其回填工作馬虎，造成道路柔腸寸斷，高低不平，常引來民眾一陣痛罵。       按理，一條道路的整建相當不易，同時將各種管線統一埋設下去並非難事，但壞是壞在部分單位本位主義作祟，或者眼光不能放遠，導致各自為政，不僅浪費單位本身經費支出，也浪費社會成本。       我們希望往後地區道路應嚴禁挖挖補補，萬不得已也應要求施工單位將整個路面重新封層，以免道路被補得高低不平或像「補丁」一樣影響觀瞻。

「誠信」及「道義」可以說是人「主宰」一切的法寶。       就以生活中常見的社會問題──外遇來說吧，除了肇因於夫妻間的「自制力」不足外，相互間誠信的蕩然無存更是主因。當然，造成外遇的「第三者」，對當事人的無情無義也難脫干係！比較令人疑惑的是，夫妻結縭之初所建立的「愛的誓言」，何以如此難經考驗？是醋海興波、道義沈淪，還是有人拿婚姻當兒戲？這些也許都不重要，不過，我們始終相信，維繫百年婚姻於不墜的不二法門，乃是以誠以信，用道義融合的兩顆心。       至於「政治上的外遇」也是如此，看看那些熱門的選舉活動，有些投機份子，一到了決戰關頭，動輒脫離曾經效忠的政黨，拍一拍屁股不留絲毫痕跡，然後搖身一變又以「清流」自居，十足是那伙讓人不齒的「龜毛」族群。另外，還有些政治人物往往以跳槽的方式，選擇對自己最有利的政黨棲身，然後運用那些得來全不費功夫的政治資源，冀圖那「一舉成名」之搏，凡此無不以政治利益為依歸的作法，對其原始政黨的「誠信」豈不一如婚姻之當兒戲，可以想見的，來日對選民的「道義」又將置於何處？       其實，政治是非常現實的，無論是政治人物還是升斗小民莫不擅於「觀風」，什麼樣的「政治風向」對自己有利，就朝什麼樣的風向遊走，這是「物競天擇」，處「亂世」、求生存的不二法門，反正一個利字當頭，依此而馬首是瞻，大多人便都向這樣的現實低了頭，至於因此而揚棄的社會良心和道德倫常，因為屈就了現實，當然難獲大眾的共鳴。       總之，不誠無物，無論是「婚姻的外遇」還是「政治的外遇」皆肇因於此。家庭的和諧、政治的安定靠的就是「當事人」彼此間的信守承諾，很多人不愁吃、不愁穿的，愁的是少了對這個國家社會的義利之辨！

從小，很多人都有寫過「我的志願」這一作文題目，只要想要的，都可天馬行空的把它描繪成一幅「美麗的藍圖」，所謂「有夢最美，希望相隨」，人類因夢想而偉大，回味起來，那是很令人振奮的事。       及長，很多人也才驚覺，週遭有不少人是成功了，可是回頭看看自己，離小時夢想還差那麼一截，看來自己並沒成功，而對自己的人生產生不滿，心情也就會顯得鬱卒。       近日公布的一項研究就指出，國人的精神健康指數只得七十四分，未達研究中設定的及格分數八十分，同時有四成的人認為生命沒有意義。國人這種對人生、對生命意義不懷抱希望現象，誠值朝野各界認真面對省思，到底國人的人生價值觀出了些甚麼問題？       一般而言，國人的精神健康指數偏低，一方面當然與景氣不振和發展機會不佳的大環境有關，但另一方面更可能是我們的觀念有問題。       君不見長久以來，我們的社會普遍存有「金錢掛帥」的功利取向，太多人在追求自己達不到的金錢、地位與聲望等目標，求不到的人心情自然就低沈、鬱卒而很不快樂。       其實，世界上能做大事成大功立大業的人也是很有限的。每個人只要盡其能力，做好他有機會做的工作，也就是有敬業精神，那麼他的角色扮演就算很稱職、很成功，這才是現代社會應有的恰當觀念與追求目標。       世界上本來就有形形色色的人，才凸顯這個世界的繽紛多彩。對那些未能做大官大事或賺大錢的人們而言，我們應該導引大家在物質生活之外，如何享受精神面的文化、藝術、公益活動。當大家都有興趣和機會在這些活動中得到樂趣，人生就會更有意義，活得精彩而不會很鬱卒。

小時候，農村普遍貧窮，很多同學唸到小學畢業，還買不起鞋子，經常打赤腳上學，我就是其中之一。特別是學校在三公里外的鎮上，途中橫互一片海灘，漲潮時，只得繞道而行，逢退潮可以跣足涉水抄近路，一路上可捉沙蟹、拾貝殼，不亦樂乎！       說真的，當時打著赤腳涉水上學，一雙腳凍得通紅，有時結成凍瘡，走起路痛得一拐一拐的，但似乎也不覺得冷。       及長，唸高中時，寒暑假打工賺學費，幫人摃網下海捕魚，常常是天未亮即起床，摸黑下海，在泥灘中佈網，雖天寒水凍，但摃笨重的魚網在泥灘行走至為賣力，每每氣喘如牛，全身熱烘烘地，汗水偷偷在內衣裡流竄，一點也不覺得冷！       出了學校，在醫院裡謀得助理員的差事，擔任地區血絲蟲病防治工作，夜間十時起赴各村里實施採血檢驗，凌晨才收工。當時，大夥兒乘坐軍方支援的中型吉普車，往來奔馳在中央公路，冷風像刀子般刮在臉龐，可是，大家習以為常，反而齊聲高唱「長白山上」，讓嘹亮地歌聲響徹夜空，驅走心頭的寒意！       轉職報社之後，泰半的時間上夜班，成功崗地處高勢，海邊風大，每天看完大樣走出新訊樓，迎面冷風撲面，冰寒刺骨！以前，戰地政務時期，上大夜班每晚有十五元夜點費，大家湊合煮一鍋湯麵，下班回家前充飢禦寒，其「熱」融融。雖然當時普遍騎摩托車上下班，卻依然風雨無阻！       而今，不僅夜點費取消了，編採同仁忙了一整天弄出來的報紙，明天早上「依規定」還得自掏腰包花六塊錢買回來看──看有沒有寫錯、編錯，以及今天接下來的編採工作怎麼延續。儘管，時轉勢移，同仁都開車上下班，一路上身體能躲過風寒，可是，心裡卻忍不住吟唱起水調歌頭「高處不勝寒」的詞句！

國與國的邦交，旨在敦睦彼此的邦誼、和平相處，進而促進兩國之間的經貿、文化、科技等各方面的雙邊交流關係；甚至發揮扶弱濟傾的國際正義之精神。國與國之外交，若是「不戰而屈人之兵」，此理果真可以成立，那台灣何患之有？       眾所週知的，我們的外交處境非常的艱困，且拓展國際空間不易，原因是台海對岸的打壓結果，以及與大陸建交國都承諾「一個中國政策」。因此之故，我們的外交在錯綜複雜的國際關係之下，是很艱困的，但我們並不氣餒！       像是台韓斷交後僵了十年，彼此經過慘痛的經驗之後，雙邊實質合作關係持續有所發展。去年台韓貿易額超過一百億美元，人才交流超過二十萬人次；另外相互最惠國待遇等，與台灣關係已完全恢復。       未來，台韓關係將會持續活化與改善，甫當選的南韓新總統盧武鉉就向媒體承諾：台韓定期空中航線復航問題將在短期內改善，人才與物品的交流也會頻繁化，他也強調將不遺餘力活化台韓雙邊交流、互助合作，才符合台韓兩國利益。       又如台英關係的發展也受制於大陸，但台英雙邊關係與十年前相比，已有大幅改善與進步，尤其是經貿互動相當密切。今後台英雙方在加強經貿、文化、科技等方面的交流仍有發展空間。這種良性政治關係的建立與發展並非一蹴可幾，必須長期耕耘，例如台灣對美國會的影響力就是台灣長期在美遊說的結果。       將來我們的外交工作仍會面臨許多挑戰，若是任用素質精良和具有專業水準的外交官，在外交諮商過程中態度嚴謹慎重、判斷精準，堅守國家利益與立場，那我們將可減少外交失誤的機率，並可在穩定中求成長、收穫。

如果說狗是人類最忠實的朋友，大概很少人會反對。人類馴服狗並加以豢養的歷史何止數千年，無論是早期的提供守衛、協助狩獵角色，到利用其獸力從事勞務，甚至現今社會多數人養狗以為寵物，人與狗的互動關係日益密切，培養出來的「革命情感」自然不在話下，長久以來被人類飼養的結果，狗的野性遞減，長相也更「平易近人」，加上原有的聰明靈敏，想不討人類喜歡也難。       雖然人狗關係大致融合，也算為人類與動物的相處樹立了一個良例。但愈來愈多人把養狗當成養兒女一般看待，用豐沛的情感與零距離的相處和狗「搏感情」，卻早已忘了牠們畢竟還是有依靠獸性決定行為的潛在本能。近年來人類養狗當寵物風氣更甚以往，但飼養的態度卻也日益隨便，任意棄養者更所在多有，因此造成的「流浪狗」問題，終究還是影響到人類自身的生活品質。       狗對人的貢獻不容抹煞，但狗的野性大發以致咬傷甚至咬死人的不幸案例也是鐵的事實。受人飼養，備受呵護的家犬一個不高興都尚且可以不認主人，一口咬掉飼主的上嘴唇了，更何況那些流浪街頭、艱苦求生的野狗了。我承認，如果狗不抓狂、不咬人的話，牠的聰敏與可愛絕對足以穩坐人類寵物排行榜之首，但每思及自己從小到大與狗接觸的不愉快經驗，不是被大狼狗咬住拖著跑、就是被一大群野狗無端狂追險些魂飛魄散，大概很難欣賞其可愛之處了。       前陣子馬戲團老虎咬斷婦人手掌，有人認為明知老虎兇猛還要招惹，受傷怨不得誰，但若闖禍的是人類口中「既忠實又可愛」的狗，豈不是要哭笑不得了。養狗誠然有許多好處，有實質上也有精神上的，但別忽略牠終究是動物，付出愛心的同時也別忘了多加小心！

物價的波動勢必影響一般消費者權益，使生活更難過，說實在的，這種現象經常不是民眾所願意碰到的。       經濟的不景氣，導致物價的不斷波動，此雖受到世界性大環境的變動所使然。不過，個中仍有一些問題不排除人為的因素在作祟，希望有關單位能站在一般大眾消費者立場，對市場進行訪價與調查，以實際平穩市場物價，真正照顧市井小民。       這一陣子，一走進市場即能聞到物價漲聲連連，有的東西趁火打劫，源頭不漲價，卻自行調漲；有的原料稍有變動，下游所產製的食品也跟著飛漲，當然上游原料漲價，下游東西隨著調價，此乃合情合理的事。因為需要反應成本，但是有的商人卻反應過當，把握機會，火中取粟，趁機大撈一票，這就太不應該了。       比如一斤麵粉漲了一、二元，市場所產製的現成麵條，一斤竟漲了五元之多；一碗麵也漲了五元，一條油條、一粒麵包都漲了一元，而一斤麵粉可炸十幾條油條，算來可多賺十幾元，真的肥了老板，大把大把鈔票賺進口袋，這只是麵食部分，還有其他食品，都在漲價行列，倒楣的還是當冤大頭的一般消費者，情何以堪！       說真的，適時適度的反應成本，本是無可厚非的事，因為虧本生意沒人要做，若是毫無理性的亂漲，那就有值得檢討的必要。畢竟，苦日子已來了，一般民眾應有心理準備，勤勞節省是往後要走的路。只要能調整心態，全力來迎合大環境的變動，相信也能過得自在與快樂。       針對時下坊間的一片漲聲，最困擾的莫過一般菜籃族與消費大眾。希望相關單位能及時走上市場關心一下，是否有違法情事，以平衡市場物價，維護消費者權益。

假米酒事件在台已造成多人死亡，令人「聞酒」色變，最近包括台糖在內的數家公司則推出所謂的「非米酒」，希望在酒品市場爭奪一席之地，全國跟「酒」有關的事件幾乎每次上演不完，讓人不禁要問，為何光是「酒」的問題，政府有關單位就不能搞定？       國內以前實施菸酒專賣制度，只有政府單位可以生產製造，說起來是不合理，但公賣制度廢除後卻造成假酒充斥，政府也沒有妥善的查緝管理辦法，甚至已發生「喝死」了數十人，政府有關單位才驚覺應該加重其刑。       老實說，製造販售仿冒酒十足是個「奸商」，如果因此害人喪命，那更是「天理難容」，廠商有本事就該創立自己的品牌，如果只懂仿冒，那只會令人「不齒」，社會大眾應該給予嚴厲譴責。       以前在專賣制度下的菸酒公司，他們是累積長期的製酒經驗，生產的酒品值得消費者信賴，以金酒公司為例，更是聲名遠播，可以說是真正的「金」字招牌，但壞是壞在由於太出名了，導致仿冒「金酒」事件一直層出不窮，不僅破壞「金酒」名譽，也損害金門經濟的命脈。       我們認為要重整「金酒」美譽，首先要先做好銷售通路，甚至可以研究專人送到家服務，讓消費者方便購買，再來是嚴厲查緝仿冒酒，以免假貨充斥，讓消費者喝得安心。       喝酒要適可而止，至於喝酒是好是壞見仁見智，但有一點要千萬記得，那就是來路不明的酒類千萬少碰為妙。

對很多人來說，怎麼搞好人際關係是件頭疼的事，可是話說回來，想要與人和睦相處、合作愉快，有責任、有擔當是不可或缺的要素之一。至於團體中想要贏得口碑，除了靠交際的手腕，更要靠人際關係的維繫。       誠如大家所知道的，人與人相處不外施與捨、同甘苦共患難這些感情，而財物的交流、親朋好友的互通有無，也是免不了要觸碰的問題。當然，這些問題通常可大可小，既難以算計也不易斗量，所以常會造成不平、不公的現象，很多人常批評這、計較那的，正是因為對這個社會有所不平的結果，而這也是人際關係難以和諧的主因。       特別是有些自我膨脹過了頭的人物，凡事總以自己為著眼點，無論是待人或者接物也少了點虛懷若谷的襟懷，結果自然像那種半間不界的貨色，既不成體統更徒惹人厭而已！       其實，想要做個受歡迎的人，說來容易可做起來不見得是那回事。就像我們常提到患難與共的例子，要與人共患難似乎一點都不難，可是算算同歡樂的例子就寥寥無幾了。所以，要為大眾所愛戴，最高境界應是要能把別人的喜悅視為自己的喜悅，要不，最起碼也要能設身處地的為別人著想並注意傾聽別人的聲音。       我們常看到許多有擔當的人，總會把好的一面歸諸他人，而讓自己來承擔壞的一面，部屬有過失，他們也絕不推諉卸責，所以再怎麼命乖運舛、仕途不順，他們還是能贏得部屬的向心；倒是一些所謂做官的，若無肩膀，好壞又不懂得一肩扛起，那麼，可以肯定的，非但逃不了該負的責任，還會招來部屬的憤懣與怨懟，那種無形的損失是難以彌補的         總之，批評是人際關係的大忌。一個光會指責子女缺點的父母，到頭來必定會遭到子女的疏遠；而一個只會譏刺部屬的長官，一定難得部屬歡心。這種「人際關係」就看你怎麼去拿捏分寸了！

近來，很多事情看了叫人生氣。政治沸沸揚揚，黨同伐異，人民看了那能不生氣？經濟走下坡，失業率高升，生活不好過，那能不唉聲嘆氣？景氣不好，搶案頻傳，治安亮出紅燈，人民心中怕怕，又如何叫人不生氣？       從大環境的不佳，延伸到小老百姓的生活與工作，無形中也會累積一股不滿的「怒」氣，一經點燃，小則與人口角，生出是非，大者與人衝突，釀出悲劇，可見，生氣的代價何其大，何其得不償失，那麼，我們就知道何苦在生活與工作上與人衝突、生氣的道理。       不過，人有喜怒哀樂，很多事情真要叫人不生氣也難！因此，如何做好情緒管理，把生氣降到最低點，倒成了現代人的一個重要課題。這也就是近些年來情緒管理普遍受到重視，人們也一窩蜂地上起各種ＥＱ課程來的原因。       然而，情緒真能由理智掌控嗎？有時也不盡然。一個顯而易見的例子是，父母師長常常諄諄告誡子女或學生，不要緊張或生氣，但是當他們自己碰到情況時卻也緊張萬分，甚或暴跳如雷。這也解釋出情緒管理也必須從另一個層面著手。因此，有人主張情緒管理，應從呼吸做起，讓呼吸平順，心情自然平和，刮起坊間的另一股學習「呼吸法」風。       其實，要讓自己少生氣些，最重要的是要從自己的「心」做起，首先要對自己有信心，更重要的是要把自己的心放寬。所謂「天下本無事，庸人自擾之」，唯有打開自己的「心窗」去迎納世界，深體宇宙的奧妙，人之形形色色，多看別人一點優點，少看一點缺點，如此神清氣自爽，生活起來更會樂由心生，又何來「抓狂」之有？

最近，有一個新瑞都弊案，在台灣政壇掀起波濤巨浪，案情像滾雪球般，被爆料點名涉案人愈來愈多，簡直讓人看傻了眼！       的確，這件政商勾結炒作土地的金錢遊戲之所以會引爆成弊案，原因在於「人心不足蛇吞象」！涉案人個個位高權重，富可敵國，卻吃相難看，才成社會新聞焦點！       其實，見利忘義，貪婪且不知足仍人之本性，自古已然，於今尤烈！畢竟，世界上沒有一個政客滿足自己的權勢，停止權利爭奪；也沒有一個富翁，滿足自己的財富，而停止聚財。因此，無分達官顯貴，或販夫走卒，在每一個階層裡，都有人在暗地裡偷雞摸狗，幸運者，沒有被揭露事實真相，可以暫時逍遙法外，反之，不幸東窗事發，足以身敗名裂，或身繫囹圄吃牢飯，焉能不小心謹慎！       從前，金門還是農業社會，沒有電，更沒有冰箱冷藏設施，有一農戶殺了豬，鮮肉吃不完，僱佣騎馬分送給出嫁遠村的女兒，深怕被揩油，因此，在鮮肉包裏偷偷放了一張字條，上面寫著：「寄肉有四塊、入門隨時找，恐驚貪心人，大塊變小塊」。可是，受僱運送者中途下馬歇息，忍不住偷偷打開包裏，發現是四塊鮮肉，而且，還有一張字條，於是，他將其中一塊肉切成四份，重寫一張紙條：「寄肉四小塊，落鹽落淡淡，入門隨時吃，恐怕生蟲子」！       誠然，偷雞摸狗，暗摃揩油，絕對是法所難容！但是，金門也有一句俗諺：「偷呷，也要懂得擦嘴！」換言之，那件政商勾結炒作土地的金錢遊戲，如果吃相優雅一點，沒有被舉發，不致引爆成弊案，誰知道其中的奧妙？

孔子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」       此章出自論語里仁篇。錢穆新解：位者，職位。古人議事有朝會，有官守者，遇朝會則各立其位。已無才德，將何以立於其位乎？有知己之才德者，將可援之入仕。患無位，則患莫己知。求為可知，即先求所以立於其位之才德也。       春秋戰國時代的策士蘇秦，他在羽毛未豐遊說秦的書向上遞了十次而說不行。他所穿的黑貂皮衣破了，黃金百斤亦用盡了，費用乏絕，只好離開秦國回家。       蘇秦落魄狼狽的回到家門，他的妻子、父母及嫂子看他羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀似有回家吃長期飯碗的樣子，都不與蘇秦言語、亦不理睬他，甚至他的兄嫂不為他煮飯的冷淡對待，真是既狼狽又落魄！       遭遇無情、重大打擊的蘇秦體認到「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也」的奧義。於是，蘇秦乃夜發書，陳篋數十，得太公符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，則引錐自刺其股，血流至足。蘇秦經過一番寒澈骨的磨練，發憤讀書，揣摩遊說之術成，轉而以合縱遊說趙王，被封為武安君，任趙相，功成名就，實現了孔子的大道理！       現今的社會是一個充滿生機與希望的社會；亦是一個汲汲營取，虛華不實的社會。人亦有言：「天下沒有白吃的午餐！」只有求其在己，不斷的在才學品德精進，所謂：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸。」

藥，用對了可以救人活命；但用錯了卻會成為殺人毒物。前不久接連發生的北城婦幼醫院打錯針事件以及崇愛診所給錯藥案，在在證明了用藥「差之毫釐，失之千里」的嚴重後果。       不論是護士打錯針還是醫事人員給錯藥，背後都可能是一連串的疏失與管理不當，這些烏龍事件不發生則矣，一旦問題浮上檯面，無異是加重了病患的心理負擔，原本就已經有夠多的問題要操煩了，諸如：病因、病情、醫生的醫術、治療的時程及可能伴隨的不舒服、不方便甚至是治療率及後遺症等一連串的不確定因素，如今更得擔心即便前述的問題都能獲得較肯定的答案了，卻不能保證會不會被打錯針、給錯藥甚至開錯刀，這種隨時可能成為醫療錯誤受害者的陰影，怎不令人提心吊膽？       生病離不開吃藥，而因應不同病症所研發生產的藥品何止千百種，就算在形狀或顏色上力求不同也很難做到讓每一種藥品都能在外觀上被輕易地區分，再者，藥名雷同者亦不勝枚舉。試想，這麼多種類的藥品，外觀互有相似，名稱也可能搞混，再加上每家大型醫院每日平均要處理數千筆藥單，其中牽涉的是動輒上萬次的配藥動作，而從事這項重要工作的人只要一個漫不經心或因身體勞累導致注意力分散，便可能配給病人錯誤的藥品，專業的藥劑師尚且可能忙中有錯，更別說有些不肖醫療院所隨便找一些阿貓阿狗的來從事這件攸關人命的工作有多麼不應該了。       即使專業的藥事人員也難保證一定做到零失誤，但讓專業的人進行配藥、核對及給藥確認等工作仍屬必要，期待各醫療院所能自我要求，政府相關單位也應確實負起督導責任，至於民眾呢，恐怕也得多學習自行辨識藥物、確保用藥能更萬無一失了。

今日的台灣已非一個理想的住所，除了天災之外，還加上人為的禍害，幾已到了山窮水盡地步。       這或許是世界性的問題，也許是當政者施政不當所導致的因果，只有留待史學家去評斷！說真的，政黨輪替的理由很簡單，大部分的選民要過比以前更好的生活，所以才會選擇不同的政黨來執政。一旦新政府的施政績效，遠不如以前的政府，無法達到他們的基本需求，相信新政黨亦將重蹈覆轍，難逃被顛覆的命運。       所謂「龜笑鱉無尾」，五十步笑百步，其實都是一樣的。最重要者還是能夠知恥知病，痛下針砭，好好檢討缺失，而不是硬拗，真正拿出績效來，讓人心服口服，才是各政黨值得去思考的。也惟有這樣，才能迎合民意，適者生存，達到永續經營的成果。       當下的台灣，經濟直直落，百業蕭條，產業不斷外移或關廠，人民連糊口的工作都找不到，委實怨聲載道，痛不欲生。在如此糟的環境下過活，試想，民眾的心情如何好得起來？小偷之多也一直困擾著民眾，飆車族的氣焰更為囂張，當街揮刀砍人，隨心所欲，目中無人，視公權力於不顧。       尤其更甚者，台北市議員當街被狙擊身亡，陳學聖立委等也被搶劫，險些賠上老命；一位年輕婦人大白天在北縣三重市的大街上行走，竟然被飛車搶匪搶奪皮包。這位婦人不甘被搶，一直抓住皮包不放被拖行了兩百公尺，弄得皮破血流，終究也讓搶匪得逞。在如此惡劣的環境下，民眾如何渡日？再說，米酒也會喝死人，打針吃藥也會死人，真是天大笑話。以上種種警訊，當政者再不即起設法解決，必為全民所唾棄！

台省最近發生兩起重大醫療疏失，一起是台北縣北城婦幼醫院「打錯針」事件，導致七名嬰兒一死六傷，另一起為屏東東港崇愛診所「吃錯藥」事件，總計有一百多名病患服錯藥，其中有十多名幼兒服藥後出現血糖偏低、昏迷及抽筋等現象，引來社會關切，為何醫療院所會發生如此「要命」的錯誤，值得醫界痛定思痛虛心檢討。       老實說，醫界發生打錯針、給錯藥、開錯刀，以及誤診等事件可說時有所聞，但一般都是屬於個案，加上院方或醫師刻意隱瞞，導致有些病患根本不知自己被誤診，一旦發生問題院方與病患也會私下解決，除非雙方談不攏或者被新聞媒體發掘，事情才會爆發開來，而像北城醫院「打錯針」、崇愛診所「弄錯藥」事件，由於受害人數眾多才「紙包不住火」，引來社會震驚。       一般民眾到醫院看病，可說是把生命交給醫師，好的醫師不僅要醫術精湛，更要有醫德，如此必然深受民眾們尊敬，但壞是壞在有少部分醫師或醫療院所自認高人一等缺乏醫德，破壞了醫療形象，更要命的是一時疏忽給錯藥、打錯針、開錯刀，像這種拿病患生命開玩笑，實在是錯得不可原諒。       要杜絕醫院草菅人命，衛生署等相關單位應建立完善的監督系統，醫師有誤診、院方有給錯藥的統統建檔登錄並給予應有懲罰，甚至主動公布周知，如此才能提昇國內醫療品質，確保民眾生命安全。

對於現代某些「坐禪成佛」的禪教，有些人趨之若鶩，也有人嗤之以鼻。不過有一點可以肯定的，藉由打坐參禪，有人以為可以代替睡眠、消除疲勞，甚至返老還童，而且聽說還有治療神經衰弱、記憶力減退等等功效呢！這些可能都是真的，所以，閒來無事，打打坐、參參禪，未嘗不是人生一大享受。         當然，我們都沒有見過佛，也不知道佛究竟該是什麼樣，更不知道佛是不是還有人性，我們只知道，每個人心中其實都有一尊屬於自己的佛，如果你覺得祂有人性中的慈、悲、喜、捨、有知覺，你就是佛；反之，如果你心中的佛早已失去了人性中的喜、怒、悲、歡，也沒有苦、沒有樂，那麼佛就是你。在我們的週遭，可以說無處不是佛，父母、親人、朋友，還有那一草一木，莫不是佛，不過對我們來說，那也僅只是佛，如是而已！         記得佛教中有一則故事，傳說五祖弘忍去見四祖道信時還是個孩子，在大殿裡解開褲襠就尿了起來，門人跑來驅趕，大罵哪來的野孩子，竟敢在佛殿小便。年幼的弘忍毫無懼色的反問：你們告訴我，何處沒有佛，我就去那裡尿尿。四祖聽了，驚為大根利器，乃收為徒弟，果然也傳了衣缽。         何處沒有佛？在禪師的眼中，佛無處不在，然而也因為佛無處不在，於是產生了「坐禪成佛」這樣的現代禪。坐禪成佛其實也無不好，問題是，這個世界如果人人都成了佛，豈不少了人味了嗎？當然，如果你只是把它當做是生活修行的一種方式，而不是為了成佛，那也無妨，但如果你要當它是開悟的唯一方法，那鐵定如「磨磚作鏡」一樣，永遠也開悟不了！    

北藍南綠，沸騰多時的北高市長選舉，終於塵埃落定，一切又回到原點。       市議員選舉，藍綠各擁一片天，橘軍北市不盡人意，然初試啼聲，北八南七，總算穩住「老三」地位，新黨五人上壘，保住重生新機，台聯在北市全軍覆沒，倒成唯一大輸家。       從選舉結果來看，北高市長連任，政績受肯定，有利政局穩定。兩位現任者順利蟬連，藍綠陣營好像白忙一場，然而經此一役，台灣南北對決的政黨態勢看似獲得強化，其實，向中間靠攏才是獲勝基本盤的理念，卻也正在悄悄的滋長。       這可從馬英九的大勝，台聯的慘敗中看出點端倪，而這股中道力量，勢將漸漸淡化台灣的統獨和意識型態爭執。正如阿扁總統以民進黨主席身分發表選舉感言所強調的，「將視民眾投票的結果為一項警惕，未來致力拚經濟、大改革，以贏回民眾的支持」。可見，廣大的中間選民，才是決定政黨往後能否繼續壯大、成長之關鍵，更點出現階段民意之趨向。       一般而言，中間選民泛指散居在社會各角落默默耕耘的理性公民，他們渴望安定，期待改革，雖不會急切投入火熱的政治活動，卻也不是冷漠的一群，他們總是冷眼旁觀，在最關鍵的一刻，把最關鍵的一票，理性的投給他們認為最理想的候選人。讓好人出頭，或許就是他們心中的一把尺吧！       我們期待各政黨，在選舉激情過後，皆須好好反躬自省，不要老是盤算著如何從民眾手中拿到選票，更應好好的反思，能為民眾做些甚麼？當二○○四年總統大選來臨時，「誰最愛台灣」將不再是焦點，民眾要看的，是誰能讓他們的生活過得更好，這股全民殷切「拚經濟、要改革」民意趨勢，看只看誰能言行一致、真心誠意來推動，更不知各政黨準備好了沒？

幾年前，已屆適婚年齡的妹妹突然問我，有兩個男生對她很有意思，其中一位是台北開業醫生的獨子；另一位工專畢業，父親是彰化鄉下的大農戶，兩者人才品貌相當，家庭環境迥異，面臨「男怕選錯行、女怕嫁錯郎」的抉擇，希望我幫忙指點迷津！       的確，我有四個弟弟，僅有一個妹妹。小時候，鄰居嬸婆就常抱著妹妹：「五兄摃一妹，要嫁無金箍也鳳冠！」讚許妹妹有五位兄長，將來出嫁時哥哥「添妝」的金飾，足以打造金箍或鳳冠！       事實上，妹妹在家裡似寶貝，兄長疼惜自然不在話下，而妹妹也很敬重兄長，諸如婚姻大事，也徵詢兄長的意見。因此，妹妹的疑惑，我心中已有定見：咱們是離島鄉下人，不是什麼金枝玉葉，先秤秤自己的斤兩，「四兩 　仔愛除」，醫生的兒子就甭考慮了，審慎選擇那位農家子弟。       其實，妹妹的兩個男朋友，我皆緣慳一面，驟下結論，未免太過武斷，但是，好歹比妹妹年長十五歲，多看過一些人間冷暖。畢竟，許多豪門紈子弟，大都玩世不恭，鮮少能敬業樂群，特別是仗著有錢有勢，易染酒色財氣追歡買笑，換妻如換鞋，與其冒著半途被甩的風險，倒不如找個平實可靠的青年，只要品行端正、勤儉向上，農家子弟又何妨？       妹妹接受我的建議，選擇嫁作農婦，原本「嫁著做稼尪，三餐攏灶坑」，只是，大農戶全採機械化耕作收割，不但甭下田幫忙，小倆口還能到都市公司上班，偶而假日返家，公婆像招待訪客般的疼惜。因此，每次帶一對小外甥回娘家，暗自慶幸當初的建議沒有凸槌！       有一首打油詩：「三尺郎君七尺妻，親嘴還需架雲梯，夜來並臥鴛鴦枕，湊得頭齊腳不齊！」誠然，人生的舞台，自己是生、旦、淨、末、丑，扮演什麼角色，速配最重要，踰越分寸總是不妥！

歐美西洋各國的人，喝牛乳、吃牛肉，就像東方人吃豬肉一樣司空見慣的事。金門人的家庭餐桌鮮少看到牛肉這道營養豐富的佳餚，大多數的人是不吃的！       追究不吃牛肉的原因，可能有：       │金門早年大都務農為生，牛對一個農家來說是耕種托運的動力，對農家的貢獻是很大的，也是農家的成員之一。所以，金門老一輩的人，幾乎是不吃牛肉的多，餐桌更是看不到，是對牛的一份濃濃的情感和感恩吧！       ─與命有關係，牛是大生肖，命輕的人不可以吃，吃了會對自己的命運有負面的影響。小孩子不可以吃，吃了「沒翻車」。有的做官或是有身份的人也不吃，怕對未來的前程或職位有不好的作用，所以不吃牛肉。       ─再來跟宗教信仰有關連，像是拜佛的人不吃牛肉。佛教來自印度，印度人是崇信牛的神聖不可侵犯，才有拜佛不吃牛肉之說。像似宮廟的乩童、聽字的及涉足宮廟代誌的人，他們是不吃牛肉的，聽說吃了牛肉之後就會受到神明的懲罰。       以上所有各種不吃牛肉的原因，家庭主婦對吃牛肉傳統的忌諱，以及不知如何去調理烹煮牛肉，所以呢？餐桌雞、鴨、魚、肉都有，就是沒有牛肉這道佳餚美食。如果想吃呢？那只好自掏腰包上餐館大快朵頤去了。       人生有各式各樣的禁忌，不吃牛肉也是。有的禁忌是理性，有的禁忌是傳說的，有的禁忌是非理性的，迷信是一種不理性、沒有智慧的相信一件事。禁忌、迷信，當你看清楚、理智的判斷，不是不可以改變的，時下年輕的一輩，他們較開放、相信自己，就能接受、打破禁忌迷信，像接納吃牛肉一樣，沒什麼嘛！

北城婦幼醫院的一樁錯將肌肉鬆弛劑當成Ｂ肝疫苗施打的醫療疏失，奪走了一名新生兒寶貴的生命，也讓其他六名新生兒驚險地在鬼門關前走了一遭。姑且不論這件打針烏龍案是人為疏失或另有原因，至少凸顯了一個事實：醫療服務的每一個環節都絲毫馬虎不得，一個小小的錯誤，卻可能讓醫病雙方都付出極大的代價。       老實說，非萬不得已沒有人願意和醫生或醫院有任何牽扯，但人終其一生很難不和醫院或醫生打交道，這也是個不爭的事實。即便你把自己保養得很好、無病無痛的，在現代保健觀念強調預防重於治療的風氣下，上醫院做健康檢查成了一種趨勢。就算不做健檢，婦女懷孕也得產檢，生產更離不開醫院。換言之，從事醫療工作的人，在這樣一處提供醫療服務的場所中所面對的是千千萬萬的血肉之軀，除了講究專業，更需要細心，而且是每一個環節、每一個特定人員都不能出錯，畢竟醫療服務是連續性的，非僅一個單一人員的一個簡單指令或動作就能完成。以這件錯打疫苗案來看，忙中有錯的護士或許難辭其咎，但醫院的整體管理出現重大缺失卻也是無法規避的責任。       提供醫療服務的終究還是人，或許要求他們做到零失誤並不盡合理，如果醫療過程每一個環節都依正當程序執行卻仍發生遺憾，只能說是意外，畢竟任何醫療行為都或多或少有風險，過程的複雜性也讓結果增加了不可預測性。但不可否認的，這些意外中卻也有不少是應注意而未注意所造成的不幸，在要求民眾了解醫療意外在所難免的同時，醫療人員也該體認自身工作的重要性，努力充實專業技術並以更謹慎的態度面對病患，處理病情，提供更佳的醫療服務，減少甚至避免醫療錯誤造成的遺憾。

民怨何時了！民氣何處尋？此乃當政者不可不猛省的。當下的台灣只能以一個「亂」字來形容，亦不為過。       觀察新政府執政兩年多以來，大致上乏善可陳。更糟的是經濟蕭條、失業率攀高、治安惡化、民不聊生，以致引發教師走上街頭、工人遊行爭取工作權、十萬農漁民也憤怒上街訴求抗議，他們打著「支持改革，反對消滅」的口號。這一連串的抗爭行動，為的是求生存、爭權益，並非無理取鬧，新政府應審時度勢，徹底為全民解決困難，才是為政之道。       十萬農漁民走向總統府理性平和訴求，實在是一項非常嚴重問題，阿扁政府應給予農民妥適回應，迅速擬訂完善可行金融制度配套措施，才不致使農漁民希望落空。據聞，一旦他們的訴求沒有得到合理的答覆，勢必不排除於農民節發動更大規模的抗爭遊行事件，果如此，屆時將會導致無法收拾局面。       最為國人所詬病而不可原諒的事，即是假米酒風暴不斷上演。目前已造成全國七人因甲醇中毒死亡嚴重事件，人人談酒色變，連帶影響下游產業銷售，幾乎與米酒有關的生意都遭到波及，諸如薑母鴨、羊肉爐等，幾至門可羅雀，業績下滑好幾成；最可憐還是一些原住民，他們大都飲用米酒頭，這些假米酒正是他們的剋星，政府竟然無法解套，束手無策。針對以上農會金融制度、假米酒風暴，老番癲李登輝凍未條說了一句公道話：「扁政府是選舉團隊，而非治國人才」，此話無疑是一記當頭棒喝，發人深思！       一般民眾的反映是，阿扁總統應好好坐在總統府，召集幕僚，深思熟慮處理好兩岸關係、產業振興與失業問題、農會金融制度，以及假米酒風暴等。而不是本末倒置，動輒「御駕親征」，為黨籍候選人遊行造勢，不但浪費國家資源，相對更危及元首生命安全，畢竟你的安全為全民的依賴。選票的多少是靠施政績效作決定，希望總統先生能深深體驗，才不會丟掉二○○四年總統寶座。

報載地區最近倒會風波頻傳，至少已有五、六件，倒會金額逾億元，引來縣府等相關單位重視，此一歪風需給予嚴厲遏止，以免破壞地區淳樸風氣，甚至引發經濟風暴。       民國七十五年左右，地區就曾發生倒會風波，當時並被形容是一場金融風暴，主要是倒會金額龐大，而且像滾雪球般愈滾愈大，相信民眾記憶猶新，而當年之所以倒會風波連連，主要是民間「賭」風盛行，因此有人以會養會，或者以借貸方式賺取利息，導致後來如骨牌效應，會首、會腳倒的倒、跑的跑，留下一堆爛攤子，很多家庭為此陷入經濟困境。       令人不解的是，近年來地區傳出的一些倒會風波，是投資錯誤或者是惡性倒會，實在有待相關單位主動去深究，以免此一歪風惡性循環，甚至引發社會不安。       民間的互助會，無論救急救窮本意甚佳，對於投資理財也有一定的功效，但需要誠信做基礎，奈何就是有些人厚著臉皮故意倒他人的會，不僅破壞人與人間的感情，也讓社會沾染不良風氣，像此種信用破產的人，大家應給予撻伐，尤對於惡性倒會者，更應採取法律行動，以確保自身權益。       地區一些民間互助會，很多是省吃儉用，或者將一定比例的薪水拿來跟會，像這種情形如果被倒會，景況一定很心酸，因此，奉勸有意跟會的民眾務必張大眼睛，當然也別隨隨便便替人作保，否則一旦會首落跑，後悔也就莫及了。

說到「生涯規劃」，有人說：「生涯規劃」就是一個人一生立身行事，經之營之，奮鬥不懈的南針及動力。的確，當一個人有了「生涯規劃」，便有了努力的方向與奮鬥的目標，有了奮鬥目標，生活也就有了重心，生命也自然有了意義。       然而，由於人生如夢、人生如寄這類觀念深植人心，再加上聽天由命、隨緣度日這樣的消極思想作祟，有些人便得過且過，視「生涯規劃」根本如無物。雖然仍一廂情願的希望明天會更好，但既不肯付出相對的努力，明天自然每下愈況，生活也必然是頹唐消極，所謂「生死有命，富貴在天」便成了這些徬徨猶豫的宿命論者生活的寫照，因為完全沒有那種「精誠所至，金石為開」的豪情，也沒有那種「當面鑼、對面鼓」的直接，我們也就難以奢望這些人能用點心思去經營那勞什子的「生涯規劃」了！       其實，經營「生涯規劃」絕無所謂的撇步，比較要注意的是要確切的檢討過去堅決的把握現在，只有集結既有的優良條件並祛除過往習慣上的缺失，才能去蕪存菁、再接再厲，從而開創新局。同樣的，「往者已矣，來者可追」，千萬不要追悼過去，也不必幻想未來，只有堅決的把握住現在並辛勤的耕耘，才能在未來獲得豐碩的成果。       總之，人生一世，有人名留青史，永垂不朽；有人卻渾渾噩噩虛度光陰，最後落得與草木同朽。這其間最大的分別就在於能否找到自己的道路，同時律定追求的目標。古人所謂的立定志向，然後全力以赴，與今天所謂的「生涯規劃」，正是殊途而同歸，只不過現代人多加了點「技巧」，在方法和執行上更加切實具體而已！       諷刺的是，在茫茫人海中，有太多的人只一味的橫衝直撞，結果不是弄得滿頭包便是一事無成；而更多的人則忙忙碌碌，席不暇暖，雖然聚攢了大量的財富，卻不懂得善加利用；只有極少數的人，他們懂得規劃有限的生涯，在人生的旅途上穩紮穩打並循序漸進，最後終能在人生道上意氣風發，閃爍出璀璨的光華，這其實都是拜「生涯規劃」之賜啊！

政黨輪替二年半以來，執政黨還未能交出好成績，一般而言，缺乏執政人才為其隱憂。       呂副總統說得好，找人不能以一己之私，在族群的框架中打轉，要大家「為國舉才」。       質言之，用人須打破一己之私，黨派之見、族群之別，只要是真正的好人才，皆應蔚為國用。       通常，人有賢才、庸才、奴才等等之分，賢才者，有識見、有風骨；庸才者，平平庸庸，但求「少做少錯、不做不錯」；奴才者，喜好逢迎拍馬，企求謀得一官半職。       「世有伯樂，然後才有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有」，好人才還得有「識馬」的伯樂相中，才能得以一展長才。       所以，一個領導者的眼光與器識是非常重要的。如果自認天縱英明，自認上天永會加持，自認幸運之神常會眷顧，因「人」設事，而非因「事」尋人，濫用「庸才」而不求「賢才」，用人不淑的結果，施政必會束手縛腳，久而久之，敗象必露。       看這次農漁民大遊行之後，財政部長辭職，很多被點名的「準財長」，人才為何不出呢？這得歸咎於政黨輪替之後，主政者仍須承受舊有的「意識型態」大包袱，致使政策不能一以貫之，導致折損二位閣揆和多位部會首長，讓人才因而裹足不前。       因此，執政者應有大開大闔的魄力，拋開意識型態牽絆，擬出明確國政藍圖，營造出一個有利於改革的大環境，如此，大家必會樂於為國舉才，甚至近悅遠來，毛遂自薦呢！

前幾天，台省有一名「九二一地震」災戶的高中女生，因欠繳三千多元學費，被學校依校規記過處分，引起社會大眾的關懷與教育部長的震怒！       讀這樣的新聞，除了寄於無限的同情，也倍覺感同身受。因為，個人唸小學時，就曾因欠繳一塊錢的「建校基金」，常被老師叫上講台罰站，雖事隔三十餘年，那情那景，至今依然歷歷在目，沒齒難忘！       記得民國五十年，我進入金沙中心就讀，校舍即鎮公所舊址，屋瓦低矮的教室，不但老舊不堪，更容不下一千多名學生，低年級只能上半天、或二節課；由於剛歷經「八二三砲戰」，大敵當前，百廢待舉，沒有經費蓋新校舍，學校因而成立「建校基金」，每學期每位學生發給一張二十格的認捐卡，規定每週節省一塊錢糖果零用金，繳給級任導師，在認捐卡上蓋圈圈入帳。       然而，當時農村普遍貧窮，我們家孩子多，又無田產，房舍毀於砲火，只靠父親種一塊錢三斤的青菜，和母親剝一斤一塊五毛錢的海蚵，每學期註冊學雜費才十幾塊錢，都得四處告貸，黃卡其褲子屁股常有二個補錠，萬里鞋穿到腳趾外露、鞋底磨光了都捨不得丟棄。總歸一句話，在炮火下，窮到三餐不繼、衣不蔽體，生存都成問題，何來糖果零用金節餘？所以，直到小學畢業前，班上很多同學和我一樣，常因欠繳一塊錢「建校基金」，被叫到講台上罰站！       所幸，當時村郊有個靶場，部隊打完靶後能挖到一些子彈頭，除了可以換冰棒或麥牙糖解饞，也可以直接賣錢，用以繳交「建校基金」。因此，雖曾常欠繳被罰站，但最後認捐卡都能順利蓋滿二十個圈圈。         這些年來，每當路過金沙車站旁，目睹嶄新的母校新校舍，童年的往事又浮現腦際，特別是欠繳一塊錢被罰站的情景，總是揮之不去！

教育是百年樹人事業，一點兒也馬虎不得，教育事業，它不是一成不變的，應隨著時代的演進，而適時的修正和改革，讓教育符合時代潮流，培育出與時俱進、五育健全的新時代好國民，為社會、為國家效力服務。       現今的教改政策是好，或是不好？從老師、家長、學生，以及輿論的反映，對教改的評論負面多於正面的。國立台北師院國民教育研究所教授吳明清就以「一貫課程非一貫，多元入學亂多元，通用拼音不通用，教育改革反教育」四句話，形容他觀察教改推動多年的結果。換言之，教改應要穩健、不可急的。但過去幾年的幾位教育部長，毛病都是貿然急進，最後變得難以收拾的困境局面。       前面言及：教育要與時俱進，當然更不能與現實的生活脫節。今年首度實施九年一貫國教課程的小四數學教科書就出現脫軌的情形，它把傳統長度、重量等度量衡標準全面改為國際標準名稱，例如公厘稱為「毫公尺」，公噸叫「千公斤」，平方公里改為「千平方米」，明顯的與一般生活用法不符。       有位國小教師就憂心的說：九年一貫課程強調要讓學生擁有「帶的迷的能力」，但未來的孩子都會聽不懂國家規定的公厘、公里、公噸等標準名稱，這些名稱也不會再出現在教科書中，孩子學會的新名稱能和他人溝通嗎？度量衡的小變革恐怕將成為生活應用的大問題。       今日的教育改革問題不止一端，澎湖縣一對夫妻就為小一學生的國語注音、拼音、國字寫法問題吵得面紅耳赤，凸顯現階段國教新舊教學法銜接問題。所以，我們期望教育最高決策部門能針對當前的教改問題予以重視和修正，包容各方意見，使改革方能因納百川而更周延可行，不要等到家長走上街頭才要改，可能為時已晚矣！

「筱」「鎮」故事多，令人倒胃口！這大概是許多遭到這類垃圾新聞疲勞轟炸的社會大眾心裡共同的感觸吧？區區一個不肖立委搞出來的一筆桃花爛帳，竟發展得宛如小說、電影般曲折離奇，從一開始兩人不顧一切外界阻力為愛走天涯，一溜煙兒跑到美國去雙宿雙飛，到後來演出男主角不堪女主角精神與肉體「虐待」乘隙「脫逃」回台，緊跟著女主角也亦步亦趨返抵國門，一直到最近兩人仍呈現若即若離的糾葛狀態。男主角說自己是一時迷失，曾經以為得「天上掉下來的禮物」原來竟是「上天開的大玩笑」，從今而後只想專注為民服務；女主角則滿臉哀怨，與肚裡「愛的結晶」同聲呼喚孩子的爹迷途知返，負起責任：：：：。       「筱」「鎮」故事如果寫成小說或拍成戲劇，以其峰迴路轉的戲劇張力，或許有點票房。只是這種沒營養的「亂愛」情節，佔據的卻是寶貴的新聞時段，而且見好還不願收，以為看倌們都會很想知道「後情如何」，於是不斷地「加戲」、「拖檔」，讓社會大眾每天中午、晚間用餐時都別無選擇地只能搭配這一成不變且早已不新鮮的菜色，怎能不食慾全消？沒有吃壞肚子已經是萬幸囉！       電視台面臨彼此激烈競爭求生存的壓力，要求他們只能報導攸關國計民生的嚴肅新聞或激濁揚清的教化新聞而不能來點「辛辣」的，或許已經不太可能了。只是，身為新聞工作者也須體認自身應負的社會責任，對於這些擺明了就是做秀的垃圾新聞，報導一兩次無妨，卻不該欲罷不能，搞到社會大眾都倦了、乏了，還一頭熱地追追追，電視新聞台畢竟不是「壹週刊」，不僅定位不同，使命感也迥異，八卦雜誌重的是誇大渲染，新聞報導卻必須務實嚴謹。新聞內容好比飲食，不能只注重花俏不講究內涵，否則吃下一整桌的菜，撐壞了肚子卻可能營養不良或不均衡，這樣的服務，想必不是社會大眾所樂見的。

處此繁劇的社會，生活必須要有創意；惟有創意的思維，人生才能彰顯豐實、有為的成果。       人的習性往往適應一種定性的規律生活，不喜歡去改變眼前所擁有的模式；即使庸庸碌碌的過此一生，也無所怨尤。但從某個角度去探索，生活是需要試著去改變的，也許在改變的過程中，將遭遇到許多不便與衝擊，但必然也會接觸到不同的觀感與心得，這些新觀念和新事務都將給你不同的感受。       其實，生活不能一成不變，如果生活方式不能得到充分變化，勢必枯燥乏味，激不起美麗的浪花，更甭提對生活能有所認識與興趣。       生活要有創意是應該的，但是創意的方式不是脫序而為，不是為所欲為的舉動，只是在不變之中求變而已。如果亂了章法的創意思維，勢必於事無補，也將產生負面的效果。       「變」可以主導一切，惟有經過變的過程，人類社會才能擺脫墨守成規的窠臼，得到精進的效率。商場有句流行語「變是不變中惟一的選擇」，因此，商場上更要隨機應變；尤其在此景氣低迷聲中，更不可一成不變，守株待兔，那只會喪失商機，失去競爭力。       創新突破的點子需要自己去思考、去挖掘。而創新的過程是一連串相互激盪創意的思維和行為，讓生活更符合社會的需要，而不是全為個人而設想。       從整體來看，最有創意的人都是一些藝術家、音樂家、科學家等。其實不然，創意是來自不起眼的小創見，創意需要智慧去搜索，要運用理智去抉擇。有創意的人，他的人生必定多采多姿，具有無窮的希望。

假酒橫行最近造成人心惶惶，民眾耽心誤食假米酒、假高粱酒，台省甚至已傳出有二十多人因喝到假米酒導致甲醇中毒死亡，不僅引來社會不安，正牌的酒廠也因仿冒問題而業績直直落。國內的酒品市場為何會一團亂，主要是政府在開放菸酒管理新制後，卻沒有一套完善的管理措施，導致私釀假酒、假菸到處橫行，如今假酒事件已奪走多條人命，政府有關單位難道還要坐視不管嗎？我們認為私製假酒導致消費者中毒死亡，應以殺人重罪論處，否則難以防杜假酒害人。       台省發生假米酒害死人事件已傳出一段很長時間，迄目前已二十多人死亡，但政府有關單位卻反應遲鈍，到最近幾天才全面展開稽查檢測，這也說明相關單位毫無危機意識，不能在第一時間就展開全面清查，導致陸續會有人枉死，如果早點發佈狀況全面稽查，相信多少會挽回幾條人命。       製造假酒走私謀利，可說是罪大惡極，如果因此而害死人更是「罪不可赦」，政府有關單位務必嚴懲重罰，同時更應針對市售各類酒品展開稽查檢測工作，凡是發現販售、私釀假酒絕不可寬赦，以維消費大眾健康。       金酒是金門的經濟命脈，但因仿冒、私釀金門高粱酒有利可圖，導致有不少人鋌而走險，嚴重打擊金酒美譽，由於走私菸酒罰責過輕，這也導致不肖業者有恃無恐，為此，加重仿冒刑責與加強查緝，才是杜絕假酒的根本之道。

生活中，佔些便宜、揩點小油，也許不是什麼大不了的事，但餘習所牽，到了某些場合，有些人不免要情不自禁的上下其手一番，更有甚者總要鬧個臉紅脖子粗甚或兵戎相見。閩南有句諺語：「小時偷摘瓜，大時偷牽牛」，實可為鑑戒，更何況，若是人同此心，心同此理，禮尚往來的結果，勢必積眾惡而成眾亂，最後也不免掀起腥風血雨並造成自相殘殺的局面，縱使是欲行善者，亦難倖免。所以，一位謙謙君子，處世必然要謹言慎行，所謂如臨深淵、如履薄冰，縱有暴利而惡小者，亦不敢為，因為再怎麼大的善舉亦難以掩蓋一點點的小惡啊！       當然，扶人一把、助人一臂，也不是什麼驚天動地之舉，更不可能讓你名垂青史、光宗耀祖，但若以善小而不為，必然會讓你有遺珠之憾，就好像虧欠了別人什麼、或虧欠了自己什麼一樣。事實上也正是如此，因為從小至大，這個社會付出了無數的心血來栽培你，你若一點也不懂得回饋，自然是問心有愧、坐立難安。童子軍「日行一善」的格言，就是希望大家時時行善而且貴在不息。也許有人會懷疑，何來其多善？實則，就連等公共電話的緩急禮讓也算一例，就看你是否心存善念而已。       我想若是人人心存善念，將促使社會更公平互惠、更溫馨美滿。即使你不見得實際受惠，但施比受更有福，助人為快樂之本，又何忍不為？所以，縱然是罪惡滔天的盜匪，也有可能忽發善心，若能由此而痛悟前非、改過遷善，所謂浪子回頭金不換，更為人所稱頌，因為再大罪惡也不能遮蔽那小小的善舉啊！       總之，至惡、小惡，終究是惡；至善、小善，依然是善。若以惡小而為之，以善小而不為，則有朝一日，必然如山洪潰堤，一發不可收拾；反之，要是能時時行善祛惡、真積力久，自可收效宏大，正如積沙成塔、滴水穿石一樣，就看你肯不肯發大願力，多行點小善，並盡量避開那些可有可無的惡業了。

教師走上街頭，工人走上街頭，農漁民走上街頭，一場又一場從基層底層發出的怒火，代表的是什麼？深值探究。       首先，我們要指陳的是，政黨輪替以來，在野黨搖身一變為執政黨，但在眾多的民進黨人身上，我們看到他們的思維仍一直停留在「舊模樣」；換言之，就是「換了位置而沒換了新腦袋」。       想想看看，阿扁總統已在中華民國當家作主了，但仍有部分民進黨人，尤其是較為激進的所謂「盟友」台聯黨，仍在有意無意的鼓吹「台灣共和國」的夢，大作意識型態之爭，硬是把陳總統新上任時所宣示的「新中間路線」逼回到原點，埋下現今各政黨之間重吵「統獨」之爭的政治亂源，讓人不禁要問：到底是誰在扯中華民國的後腿？在扯執政者的後腿？       再者，民進黨執政了，但在角色的轉換上根本銜接不上來，仍舊懷有濃濃的在野心態與思維，常把現有的公教人員當作是舊政府的一些「既得利益者」，把農漁會看成是國民黨舊有的樁腳，這種有意無意的要壓縮公教利益、剷除舊有勢力，也就成為累積民怨的一根導火線。其實，民進黨一路走來，所標榜的民主與掃除黑金，還是很受到不少公教人員與廣大農工的支持與認同，不然又如何在各項選舉勝選、執政呢！       說真的，廣大的基層人民一一走上街頭，非關那一政黨執政，也不是哪一政黨所能煽動得起的；人民最為關切的是，他們的生活還能不能得到溫飽，他們的飯碗還能不能保得住？       執政者當有心懷全民，以天下為己任的理想與抱負；人民期待改革之心不墜，人民盼望政府打拚經濟日殷，人民的心聲，不知執政者聽進了幾許？       總之，意識型態之爭可休了。全民正在睜大著眼，看看在朝在野誰能拿出拚經濟的好成績，這才是贏得民心及下次總統大選輪不輪替之關鍵所在。

十幾年前，台灣經濟起飛，股票隨便買，不要賣，獲利是以十、或百倍計算，不只科技新貴都成了億萬富翁，許多搭上便車的菜籃族，也人人眉開眼笑發大財，「台灣錢淹腳目」因而蜚聲國際！       同樣的，隨著經濟起飛，房地產飆漲，不只地主、建商成了暴發戶，市井小民追著工地跑，只要能搶到預售屋，轉手之間獲利豐盈，再不然，坐收房租繳房貸，靠房價飆漲就成大富翁！       因此，有辦法的人，以手中的股票、權狀向銀行抵押，借貸現金炒股票、炒房地產，用錢賺錢，讓錢滾錢，日進斗金財源廣進；而一般市井小民，則以會養會、以屋養屋，或向證金公司融資，跟著發財的魔音起舞，於是，人與人見面談股票，比房地產，投機炒作蔚為全民運動！       豈料，台灣海島型的淺碟經濟，隨著世界景氣下滑、恐怖主義盛行，以及國內統獨之爭加驟，景氣從高峰急轉直下，瞬間成泡沫，很多人警覺性不足，手中的股票、權狀非但來不及脫手，還高檔套牢，更糟的是有人擴大信用融資，加碼槓桿操作，竟慘遭斷頭出場，多年來的金錢數字遊戲，擁有的紙上富貴，傾刻間化為烏有，倒閉，跳票、跳樓事件層出不窮！       畢竟，每個人的能力不同，就像螞蟻和駱駝，負載能力有別。一隻螞蟻身小力薄，只能搬動微毫的食物，懂得通力合作，一群螞蟻能搬走比身體大好幾十倍的蟑螂，卻不會被壓死；而駱駝身強力壯，能背負重物橫渡沙漠，可是，若無節制，仍有壓垮駱駝的最後一根稻草！       所謂「寧走千步遠，不走一步險！」處在全球不景氣風暴之中，凡事應量力而為，嚴格風險控管，切忌輕率投資，更不可涉足投機，才能保平安！

「一路走來，情況愈來愈糟；富者益發光彩奪目，貧者日漸寒酸晦暗，最後到達了：：。」       讀到尋找萊拉書中的這段話，內心感觸良多，映照台灣當今的政經社會現況，執政者走上街頭，經濟持續不景氣，失業人口居高不下，那麼多的人繳不出保費，不敢去看醫就診，真是無語問蒼天！       我們的政府高喊「拚經濟」，但是我們看到的卻是拚選舉、拚口水，那顧得陷入失業、生活困頓的百姓民眾。今年的公費留學考試，缺考率創歷年最高紀錄。為什麼？工作不保，生活壓力沈重，那還能有心去考試出國留學，力有所不足啊！       不可否認的，當前全球的經濟都普遍不佳，對於國內的政經亂象，多數的民眾希望政府拿出有力、可行的政策，讓失業的家庭有工作、生活過得安穩，子女可安心讀書，而不要對明天失去信心。       我們今日的社會貧富差距越拉越大，像尋找萊拉書中說的：「富者益發光彩奪目，貧者日漸寒酸晦暗。」我們要問：是不是要讓窮人成為「世襲」，殊值政府當政者深思和重視的課題。       孟子說：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民則無恆產，因無恆心；苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。」       經濟越不景氣，失業者找不到工作，家庭生活跟著陷入困難，社會犯罪率就會升高而不安定。所以，當前最重要的是拚經濟，少在無謂的政治議題、選舉上打轉。政經治好了，「樂歲終身飽，凶年免於死亡」，自然獲得百姓擁戴，才是正途。　

如果人與人相處想要和諧融洽，減少因彼此處境與立場互異所造成的認知落差甚至衝突誤解，隨時抱持一顆「同理心」是很重要的。這個社會之所以充斥著誤解與對立，乃是因為許多人總是站在自己的角度看待事物、看待別人的言行舉止，總以為自己的想法與判斷是正確的，殊不知「異地而處」也許能更了解他人的難處與苦衷，而非助長自己「自以為是」的偏執。       就拿每個人一生中都免不了要面對的事情─「看病」為例，每一個生病的人求助於醫師，除了期待透過他們專業的醫療服務解除病痛，更希望他們能真正了解病人所遭遇的病痛折磨與心理壓力，畢竟專業的醫療技術背後所代表的仍舊只是冰冷的醫療知識與器材，唯有一顆「人溺己溺」的同理心才能讓病人感到窩心與放心。如此仁心與仁術兼具者並非沒有，只是可遇而不可求，對於在醫病關係中永遠居於劣勢的病者而言，若能遇到醫術精良足堪信賴的醫師已屬難得了，醫師的態度好不好，豈敢再有奢求？儘管這是病者的無奈，但平心而論，行醫者鑽研醫術精益求精乃是對自我專業能力的基本要求，既然選擇懸壺濟世的道路，除了著眼於高投資報酬率外，也該體認到這是一份救人助人的神聖志業，把病人的病痛當做是自己的病痛那般認真地對待與處理，更是身為一個行醫者應該具備的基本修養與態度才是。       報載有一群分別遭遇不同病痛的醫師將自己與病魔搏鬥的故事寫成書，將那種從為病人解決困境到自己成了病人的心境轉換與微妙感受分享大眾。是病人也是醫師的雙重角色，讓他們在行醫時更能以「同理心」看待病人的身心感受，至盼所有行醫之人不必非得等到自己也生病了才去體會病人的徬徨無助，而是在決定走上這條濟世救人的路的那刻起，便該要求自己隨時以「同理心」傾聽並體會病人的心聲。

有人說：「同船過渡是五百年前修來的福份」，一點都沒錯。而能同在一個屋簷下生活，更是一種緣份、一種福氣，大家都應惜緣惜福！       佛家有云：「心存善念，廣植福田，多修口德，必得福報」。無奈人為七情六慾的動物，經常難免會受到環境與情緒的影響而有所變數。不過，事在人為，往往很多事情所演變的結果，是好是壞端在個人的認知；以及自己觀念的改變，所以很多事情的發生也就見怪不怪，完全存乎一心。       我們經常可以聽到一些老人家對年輕人不斷叮嚀，做人要務本、要惜緣、更要惜福。其實，時機歹歹，識時務者為俊傑，更要隨著現實的環境來適應，千萬不能逆向思考，違反一般正常的人際關係，如果一意孤行，勢必衍生不利的後果。       無論是對人或是對事，都要堅持惜緣與惜福的原則來面對。惟有這樣家庭才能更親愛、更和樂；社會才能更安定、更祥和，推而廣之，整個國家才能更團結、更進步。畢竟人是感情的動物，只要彼此間能相互尊重、相互友愛，無疑也是社會安定、進步的動力。       看看現在Ｅ世代的年輕人，他們實在有夠好命，一直生活在衣食無匱的環境下，也因為長期富裕的物質享受，讓他們養成一種奢侈、浪費的不良習性，不知惜緣、惜福。假如長期的暴殄天物，必然導致反效果，這是值得時下一般年輕人深思的！       尤其正值景氣不佳的當下，眾生更應感恩惜福，珍惜既有的成就，不浪費、不浮華。如能建立共識，我們的國家與社會才能永續經營、永續成長，增進全民幸福。

報載，地區各湖庫蓄水量可用到明年二月份，表面上今年冬季地區民生用水不虞匱乏，但如果今年冬季地區發生乾旱，明年四、五月份起地區可能又將再發生缺水問題，也因此水廠呼籲大家節約用水，以因應冬季乾旱期。       有句口號「有水當思無水之苦」，很多人耳熟能詳，這是因為地區每一、二年就會發生缺水問題，為大家帶來很大困擾，因此，節約用水在地區相當重要，尤其每年冬季地區下雨量相當稀少，只有等到明年春雨季各湖庫才可能大量進水，一旦雨季遲來地區缺水問題就會一再重演。       缺水問題不只是地區一大隱憂，地區自來水質的不佳也倍受民眾所詬病，尤其是金湖地區很多民眾不敢飲用自來水是項不爭的事實，寧願提著水桶汲取井水或前往金城、瓊林等地區提水，甚或買過濾水、礦泉水作為煮食之用。       金湖自來水質的不佳，從很多鎮民不敢飲用可以得到證明，儘管有關單位強調水質無慮，但很多人就是不相信，尤其日前報載，地區自來水質不合格率居全國之冠，讓民眾心裡的疑慮更為加深。       缺水與水質不佳，是地區亟待改善的民生問題，不過由於所需經費龐大，絕對不是地方縣府能力所及，由於政府早知金門地區經常發生缺水與水質不佳問題，就該有責任補助經費給予改善，這才是大有為政府應有的作為，否則民眾對政府那能生出信心。

人生就像一本空白書，在我們呱呱落地後，這本空白書便緊緊的跟著我們，一生所經歷過的，都不會有一點隱藏和一絲的遺漏，而且它都一五一十的記載著，任誰也無法改變那已存在的事實。不管我們如何抹拭，當年老回憶時，這本書已記載得滿滿的，不論是豐腴還是枯竭，那都是屬於自己的。       當然，人生又像是一張潔白無瑕的紙，為了使生命的畫紙更繽紛，於是上天便製造了象徵阻礙的山岩、礁石，祇為了要我們在紙上激出雄偉的浪花，至於，激出的浪花有多大，就在於每個人對世事的處理態度與方法，畢竟，在荒蕪中挖出的水源才是甘美的，也唯有經過歲月不斷的剪裁、粉飾和刻劃，這樣的生命才愈顯雄健而富有靈性。       不過，也有些人，他們的人生就像含在嘴裡的苦酒，既嚥不下也吐不出。當然這是消極的人在為自己的軟弱找藉口，有些人嚥下去了，那表示他有足夠的定力去面對多重的挑戰，至於那些吐掉的，豈不正是無能又膽怯的明証。總之，花開花謝、生命之轉瞬，就在於你是用欣賞的角度來看花開，還是用落寞的心境以待花謝，這其間，是紫嫣紅或是落寞感傷，就看你怎麼抉擇了，而這個抉擇往往又是值不值得來世走一遭的關鍵。       特別是在迷失方向和看不清前程時，我們更需要為自己加上一副眼鏡，不論是老花還是近視，記住，不要因為人家的眼鏡好看，就羨慕起別人的鏡片，這是十分不智和危險的，因為別人的度數絕不等同於自己的度數，一旦東施效顰，裝上原就不屬於自己的鏡片並忘了自己該有的度數，這樣的「前途」肯定不光明，所以，如何選擇、要怎樣戴上一副貼切的眼鏡就顯得加倍的重要了，不要人云亦云，也不要搞一窩蜂式的崇拜，只有理性抉擇並一往無悔的向前邁進，才能從迷失的所在，走出一條康莊大道。

當下社會，任何一個人，無不祈求在人生中能獲得成功。       在一般人的觀念裡，都認為獲得高尚地位者，以及在商場發跡擁有眾多財富者，便是所謂的成功者，而對他們尊敬有加。       的確，稱上述奮鬥有成的人為成功者是無可厚非的。       然而，對一般芸芸眾生而言，所謂成功不應該只是這些「高標」的模式，應該還有其他許多不同情形的成功才對。       俗話說：「一種米飼百樣人。」每一個人都具有與生俱來跟別人完全不同的風格與特質，還有先天的家庭背景與後天的環境因素等影響，因而，成功並非只有界定在這種非得「人上人、成龍成鳳」的一般價值觀，成功的定義，應該隨著時代的演進，而賦予更多面向的內涵。       質言之，在這社會上，許多人無論多麼拚命，總不可能所有的人都當高官、都做董事長吧？所以個人以為，每個人只要依據自己的才能，從事最適當的工作，只要能稱職，對家庭、社會有所貢獻，即可稱之為成功者。       社會猶如一部機器在運轉，機器是由眾多的大小零件構成，但如缺少了許許多多的小小螺絲固定，鬆動的機器，它能成功運轉嗎？       生活在各角落的平凡人們，守住自己的工作崗位，宛如機器裡的小小螺絲，是安定社會、推動時代巨輪前進的一股大力量。社會因廣大的人民而偉大，所以，我們一定要自己告訴自己，我們也都是「成功者」，而不妄自菲薄或自艾自怨，從而讓自己在這個世界上，活得更有尊嚴、更有自信與快樂。