大陸一名不諳水性的青年到泳池玩水消暑，玩得正高興，卻一腳踩了個空掉進了深池，眼見青年就要滅頂了，一大票群眾猶然看猴戲般的作壁上觀，沒一個自告奮勇願下水救人的。最後一位認為有機可乘的「泳」士向老闆提出要價一千願下水救人的要求，老闆因不願出高價而和「泳」士討價還價了一番，等到價碼談妥，青年早已淪為波臣！       跟這則「新」聞一樣，讀來讓人心酸的是多年前發生在法國聖米歇爾古修道院山路上的一則「舊」聞：一位六歲大的小女孩和年輕的母親在下山的途中，小女孩一個不小心掉進水洞，憂心如焚的母親在試圖救人之際，站在牆頭的數十名觀光客不但袖手旁觀，有些人更幸災樂禍的拿起攝影機猛拍，就像是在拍電影一樣，活生生的把母女溺斃的鏡頭做了「忠實」的紀錄。事件發生後，法國當地居民聽到一名觀光客大言不慚的說：「我已把整個過程拍到影帶上了」。最後還一副待價而沽，準備把這血淚交織的畫面高價出讓的醜態呢！       兩則溺水事件，時空背景有異，結局則一，枉死的三條人命肇因全在世人少了份利益他人的同情心。對很多人來說，見溺不救已夠讓人心寒了，能把別人的生死拿來討價還價一番又無情的加以紀錄則更令人吃驚。雖然，在今天這樣一個都市叢林，早有人不把愛心當回事了，但真要這般「風吹不動天邊月」；真要這般「飽食煖衣無所用心」，恐怕只有那些良心被狗吃掉的人，才會如此這般「忘情所以」吧！       如同那些利慾薰心又迫不及待「取景」的「觀眾」們，他們的一舉一動，已不是「沒良心」這三個字所能一語概括，他們不但是「自掃門前雪」的「典型」，更是一切「醜惡」的代表，在他們的身上，我們看到的除了自私，還是自私。常聽人說，「有心的地方才有愛」，這些人可能正少了份「利益」他人的「良心」，所以一切看起來就不是那麼美好了！

近來浯江副刊溢滿懷舊風。寫我童年往事，話我故鄉過往，濃濃鄉情，躍然紙上。       回首五、六十年代，那一段清貧、軍管日子，忝為四年級生的吾輩，拜讀眾家作者大作，自是心有戚戚焉，往事上心頭！       過往歲月，生活雖然過得清貧，思想、行動也屢受束縛，誠是「人生不如意事十常八九」但是由於時值國共戰爭時期，大家抱怨歸抱怨，也頗能共體時艱，最打緊的還是日子要過活下去。為了躲砲彈侵襲，鄉人練就「聽聲辨位」本領；為了生存，想活就得變，上山下海不辭累，為了活口。更難能可貴的是，在這種艱困環境下，全民個個仍士氣高昂，愛國心不落人後，喊起「殺朱拔毛」、「打倒萬惡共匪」，聲響雲霄，氣壯山河，在此期間，地區也掀起一股囝仔從軍潮，君不見「第三士校」多的是金門子弟兵！       或許有人說，在威權體制下，我們已被「愚民」，甚至「牧化」，然而，任憑時空轉換，愛國心總是愛國心，沒有國，那有家？這種人類至情至性的偉大情操，誰說不是國家資產，也是我們一路走來，締創「台灣奇蹟」的最大本錢。       時至今日，兩岸風雲丕變，大陸在改革、開放下，儼然已成「世界工廠」，而我在全球科技產業中，亦占有一席之地，尤其台商投資大陸更不計其數，不但為大陸經濟作出一定的貢獻，也為自己找到出頭，再創事業第二春！       撫今追昔，兩岸已各走出貧窮，邁向世界舞台，歷史的恩怨，或許不能一筆勾銷，一笑泯恩仇，兩岸關係也剪不斷理還亂。不過，歷史就是一面鏡子，以古為鏡可以知興替，走過從前，我們希望遠離戰爭，避免人禍，寄望於「兩岸領導人」，以智慧、用大格局眼光，為兩岸的大未來，打造出一條雙方皆可接受的第三條路，讓歷史為您們激掌叫好吧！

記得剛考取駕照的時候，報社仍是「正氣中華報」與「金門日報」兩報一體，當時有一位李姓中校總編輯曾說過：「開車上路，除了本身要遵守交通規則，最重要的是要防範不遵守、不懂交通規則的人」。       這一句話，乍看之下道理很簡單，但要身體力行，卻非常不容易。因為，「十次車禍九次快，一次是意外！」絕大多數的交通事故，皆因只顧自己前行，而忽略了左右支道的人車；如果能養成減速慢行的習慣，遇岔口能停、聽、看，不爭道、不搶道，多禮讓別人先行，很多的事故將消弭於無形！       大約是二個星期前的傍晚，我和往常一樣開車到報社上班，車抵成功村，準備右轉上報社的坡道，迎面有部下坡車相會，我立即踩住煞車靠右停下，讓下坡車先行。會車之後，正推檔欲起步之際，突然車前傳來砰然巨響，有兩個男童分騎著腳踏車，從彎處昏暗的巷口順坡而下，前面那部似乎是來不及煞車，直接撞上我的右側前輪，男童直接飛躍上引擎蓋，臉就趴在駕駛座前玻璃。我立即下車察看，附近乘涼的村民也圍過來，說時遲，那時快，男童已一翻身站在地上，趕緊扶起畢業時學校送的新腳踏車，眾人問他是否受傷，他連聲說沒有，但一看把手撞歪了，竟心疼的哭了起來，有一位阿伯幫他扳正之後，立即又跨上車迅速揚長而離去。       幸好，當時為讓下坡車先行，處在停車狀態，是腳踏車順坡而下煞車不及自己撞上的，否則，若我的車是在行進，再給予衝下來的腳踏車一點力量，那麼，騎車的男童可不是自己飛躍到我車上，大概是被撞飛得老遠，後果絕對不堪設想！       這一次的驚魂，讓我更深刻體認，開車上路，真的本身要遵守交通規則，更要防範不遵守交通規則的人，以及不懂交通規則的孩童，才可保平安！  

人皆有生、老、病、死；人亦皆有喜、怒、哀、樂。福，禍之所依。孔子說：「人無遠憂，必有近慮。」當遇到困難、不如意的時候，我們要如何來面對，才能渡過難關，迎向新的未來，活的更充實、更自信、更快樂。       ︽莊子︾一書有個四人寓言故事：子祀、子輿、子犁、子來因心心相契，通曉生死存亡渾為一體的道理，四個人成為莫逆之交的好朋友。       不久，子輿生病在家裡。子祀前去探望慰問他，子輿對好友說：「偉大啊，造物者！把我變成如此曲屈不伸的樣子，腰彎了、背駝了，上有五管，頤隱於臍，肩高於頂，彎曲的頸椎形如贅瘤朝天隆起。」好像生成是個鐘樓怪人。可是子輿卻是十分閑逸，好像不是一個有病的人似的，不為曲僂發背而垂頭喪氣。       子祀看到好友子輿曲僂發背，心疼的說：「你厭惡曲僂發背嗎？」子輿回說：「不會，我有何厭惡的呢？假令造物者把我的左臂變成公雞，我便用它來報曉；假使造物者把我的右臂變成彈弓，我便用它來打斑鳩烤熟了吃。假如造物者把我的臀部變化成為車輛，以神為馬，我就用來乘坐，難道還要更換別的車馬嗎？       我們常言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」生命是寶貴的、美好的，我們應好好的珍惜，不要虛渡了才好。但，人生不是常常平安順遂的，有生病、有困阨的時候。當我們面對人生的重大變化，是被失意、悲傷擊潰呢！還是以樂觀豁達的心懷來處理呢！       莊子說：「夫得者，時也；失者，順也。安時處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也。而不能自解者，物有結之。」面對得失、病厄、哀傷與忿怒，我們若能以積極樂觀、豁達開朗的態度去面對它。相信，我們不會陷入迷惑、不知所措的困阨中，仍能心有定見、注意，看清實相，從困阨中、從悲傷中走出來，迎接一切的挑戰而於心中無懼。

在金門陷入ＳＡＲＳ恐慌的那段關鍵時期「陣前逃亡」的台籍支援醫師遭到記過懲處，多數人應該都能認同這是「遲來的正義」，這就像是打仗時，握有抗敵武器的士兵理應在手無寸鐵的老百姓前面保護他們，如果反而躲到後方讓平民在前頭擋子彈，這種懦夫行為想不挨轟也難！       不過，身為醫護人員的也有滿腹委屈，面對像ＳＡＲＳ這樣難纏的敵人，他們雖知道救人的本份，卻也難擺脫自救的渴望，畢竟他們也是凡人，而且多數都有著較市井小民更美好的生活與遠景，除了那少數只知救人、忘卻自身利害的「傻子」外，醫護人員面對各界高標準的期望與要求時，應該會覺得太「沉重」吧？       大家都知道醫學系不好考，好不容易考上了，後面還有七、八年的養成教育與一連串的試煉，最後終於能穿上白袍行醫執業實屬不易。或許只要你夠聰明、夠認真，就能通過這些關卡，成為一個醫術高超的醫生。而醫術高超會讓你成為名醫─那種讓病患拚老命搶門診名額的名醫。對於多數夢想當醫生的人而言，這樣的境界已經是成功了。       但這樣就稱得上是好醫生了嗎？這樣就是病患所期待的救星嗎？如果你也曾為病痛三番兩次求助於醫生，或許就能體會其中還欠缺什麼？這麼說吧，病人在乎的除了醫術，更重要的是一顆體貼的心，一種站在病患立場設想的道德感。一本揭露醫界黑暗面的書這麼說：「醫不好的病，是醫院賺錢的原因。」這話病人聽起來刺耳，卻是相當程度的事實，如果行醫者重視自己或醫院收入更甚病人的利益，以消極或不當醫療賺取黑心錢，只會有損陰德。       世紀傳染病肆虐之際，醫護人員究竟該勇敢到什麼程度？因醫界與民眾立場互異難免各說各話。只是在太平時期行醫者若能儘可能將病人的利益與自己的荷包等量齊觀，或許已經是每位求診者最大的安慰了。

莫拉克颱風曾為金門帶來不少雨量，同時也為金湖山外溪帶來不少雜物與垃圾，溪面更佈滿布袋蓮，金湖鎮公所動員清潔隊員打撈好幾天才清除乾淨，不過，山外溪的溪水遭污染一樣沒變，如果沒有想出一套完善的整治辦法，很多金湖鎮民還是一樣不敢飲用金湖地區的自來水。       金湖地區的自來水質，長期以來一直倍受民眾所詬病，儘管有關單位一再強調金湖的自來水符合標準，但民眾每天親眼見到山外溪的遭受污染，說什麼也不敢把自來水拿來煮食飲用，很多家庭都只把自來水當成是盥洗之用，要煮食飲用，寧願拿著水桶遠到金城提水，或到瓊林、中正公園等地買水。       報載，山外溪已歷經多年多次的整治，前後花上的經費高達上億元，但效果有限，迄目前溪水仍經常污黑惡臭，每逢枯水期，山外溪更像一條「大排水溝」，其所發出的陣陣惡臭，讓緊臨溪畔的住家苦不堪言。       山外溪的溪水為何會遭受污染呢？究其原因不外是溪內污泥淤積太多，容易發酵，沿溪兩旁無法澈底有效杜絕污水、廢水流入，以及亂丟垃圾，還有溪內魚群繁殖生長過快，死魚與排泄物日積月累，這些種種都是污染山外溪、大小太湖水質的元兇。       改善金湖自來水質，民眾已大聲疾呼好幾十個年頭，政府也投入大筆經費整治，但其效果有限，如何才能讓山外溪溪水變清澈，有賴相關單位想出妥善辦法。

慣於作偽的人，從來不會知道真實之可貴，因為這些人總是戴上虛偽的面具，周旋於社會上，矯飾做作，自以為是。這種人其實是最可鄙的，殊不知，人世間的禍害，莫過於言語的不真實，像造謠、中傷、誹謗這些惡行，實無異於謀殺而且卑劣之至。如果一個人經常感情用事，稍不順己意，就混淆是非，顛倒黑白，與真實背道而馳，最後種種不仁不義，當然接踵而至。       所以，一個真實的人，絕對不屑於不真實的虛榮的，與其阿附他人而將生活過得不真不實，不如在自己的能力範圍內，打起腰桿，過真實的生活，也正因如此，我們對於實現真實人生的規則，必須嚴格遵守，否則，就會如同負債的人，精神必為債主所攫取，當他們想獲得與身份地位不相稱的奢侈，許多不真實的事也就不可免了。       更何況，真實之與作偽，正如同平和之與壓制、純潔之與罪惡，都各處於反對的地位，一個人能清白自持，不向惡勢力低頭，必足以代表一己的道德力，堪為社會革新的張本。如其不然，則社會必為利己主義所蹂躪，那就不堪設想了。       西洋人有句話說：「真實正直的德性，最能染入青年人的精神中。德性中最含有男性意味的，就是正直，它是一個男子的真實根本，可以說是道德的透明體。」俗諺也說：「誠實乃是最好的政策。」所以當你一旦發現沒有其他東西可以代替真實時，那你在人生成功的道路上，已找到最好最快的交通工具了。

時值農曆七月，民間俗稱「鬼月」，在鬼月裡，相傳孤魂野鬼相繼走出鬼門關，人們為了安撫、照顧「好兄弟」，莫不從初一到月尾，輪流在各地「作東」，或在自家門口，擺設「普渡桌」，祭拜「好兄弟」，祈求人鬼相安，大家平安無事。       普渡眾生，這是佛教的一個理想境界。從另個角度而言，「普渡」表面上是設祭孤魂野鬼，深層來看它也是人性對弱勢的一種關懷。代表著一群生活在安定的人們，對另一群不幸的人之關懷與同情。雖說，普渡的出發點，也許是祈求免受孤魂野鬼邪祟的自利行為，然也可推衍為對人的一種教化和啟發。所謂「普渡眾生」，乃在提醒世人，人活著不但要好好善待「鬼事」，更須照顧社會上一些貧苦無依的人，使他們各有所養、各有所終，這一點「人文關懷」，方是「普渡」深層意義與令人感動之重點。       傳統上，鬼月對國人來說，是有點那麼「諸事不宜」，一些傳說也總把鬼月講得陰森和恐怖，因此，在這個月裡，絕大部分的人都不想和「好兄弟」搶光采，婚姻、喜慶、置產等等好事，能避開的，就儘可能避開，以免招邪惹禍。       時值現今科學昌明時代，或許有人不鳥什麼鬼不鬼月，也有人大言誇誇不再相信什麼「怪力亂神」，不過，也有人說，鬼神之說，對一個民族的文化有正面意義：令人相信因果，諸惡莫作，眾善奉行；更有人認為，相信鬼神的民族，心靈較有寄託，會有比較多想像的空間，較多創作的素材，在思想上也比較多元而富有變化。依照佛家的說法，鬼也是眾生，需要的是關愛、相敬與悲憫。       「普渡」的現代意義─普渡眾生，不只是敬鬼神而遠之，更是「我愛人人，人人愛我」，大家相依相敬相扶持，攏嘛會平安啦！

按時下流行算法，我是四年級生，童年在敵人砲火下，鄉村裡還沒有電，也沒有電視或報刊雜誌，更不知漫畫書是何物；直到國小將畢業那年，學校的文化走廊貼出國語日報，上頭常有「淘氣的阿丹」、牛哥的「牛伯伯打游擊」和劉興欽的「阿三哥」、「大嬸婆」漫畫，為小朋友所喜歡。       我的孩子是七年級生，他們的童年，不但有電視、還有故事書和漫畫冊；未上學之前，他們終日守在電視機前看「哆啦Ａ夢」，陶醉在「小叮噹」的世界裡。隨著年歲增長，他們上學識字，接觸電腦，汲取新知識領域擴大，不再侷限於卡通影片；在學校裡，同學間有巴掌型的漫畫書相互傳閱，放學後還相約流連漫畫屋，甚至，書包裡偶而還藏有租來的漫畫冊。       當然，這是「分數」的時代，孩子能不能考取好學校，決勝於塗在電腦閱卷卡上的筆跡。但是，這也是多元學習的時代，世界已仿如地球村，孩子靠熟讀課本教材，已不能滿足求知慾，也不符興趣和志向，對開拓未來生涯不一定有所助益，因此，鼓勵孩子多涉獵課外讀物，多角度廣汲新知，活學活用才能順應時代潮流。雖然，漫畫會令孩子著迷，影響功課，且當下熱門漫畫儘是桃太郎的天下，充斥日本文化，幸好題材已不再侷限於打鬥暴力，已漸趨於結合豐富的新元素，頗具趣味與知識性。孩子接觸漫畫，已不一定會荒廢學業和變壞，反而能增廣見聞，啟迪心智，亦是孩子追求知識的另一道泉源。       事實上，孩子會讀書、會考試很重要，但懂得為人、處世更重要；尤其，社會上處處是陷阱，一個不小心就受騙！日前，在編輯桌上處理一則「誤信中獎簡訊，女大學生失財」的新聞，不禁搖頭感嘆，因為，詐騙新聞電視、報紙天天大幅報導，提款機前都貼有大字警語，竟還有大學生上當，莫非真的「書讀佇胛脊」？我的孩子功課雖不是頂尖，但他們絕對不會輕信，有鈔票會從天上掉下！

難得回金門一趟，遠嫁台灣的她已為人妻母。前些日子，她知道父親的腳受傷了，她撥了一通長途電話回家，問候父親的腳傷好些了沒？接電話的不是別人，是她的母親，母親開口第一句話就說她是：「六月芥菜假有心！」讓身為女兒的她好不傷心！自問：「我那裡做錯了？」       孩子搬著一張小桌子，走著走著，一個不小心，手中的桌子撥落了放在桌旁的杯子，掉在地上打個四分五裂。孩子當場楞住了！這時父親見狀，就跟孩子恭喜說：「你得到一個很好的學習與教訓機會！」做任何事情的時候，都要小心，眼睛要看，耳要聽，注意四方，記取經驗，就是「前車之鑑」不容易再犯同樣的錯誤了。       上午媽媽出門去了。小女兒拿了一個柿子，她要爸爸寫一句送給媽媽祝福的話語，希望媽媽看到了這份禮物會很驚奇！媽媽回來了，小女兒迫不及待的等著媽媽的驚奇回應，結果呢？媽媽忙著手上的家事，冷淡了小女兒的滿心歡喜和期待。小女兒對媽媽說：「人家給你的禮物，你都不喜歡！」       我們生活在一個「二分性」的生活型態裡，有好有壞、有高有低、有歡樂有悲傷、有喜歡有不喜歡。我們可以選擇好的，亦可以選擇不好，端看你當時所作的決定而定，它的結果是完全不同的。女兒的關心、祝福，媽媽是可以稱讚女兒的孝心，亦可以選擇不說女兒「六月芥菜假有心！」爸爸對孩子不小心打破杯子，也可以破口斥責孩子怎麼這樣的不小心呢！如果，媽媽對小女兒的禮物給她讚美，小女兒會很高興，就不會覺得被冷落了！       每一個人，都有每一個人對事情的不同看法，所採取的處理方式也不同。但選擇向好的一面發展，有一個光明的結果，亦是大家希望得到的，不是嗎？所以，我們換一個角度，多向好的、美的、善的、光明的正面選擇，少向負面的選擇，它會破壞我們的生活，傷害別人。向光明的一面選擇，那我們的生活將會有更多的陽光、快樂，充滿著歡樂和笑聲。

一幅蘊含趣味的圖畫帶給他人情緒的感染力，有時更勝精心雕琢的文字或言語。不久前浯副一篇由署名「亞孟」所撰寫求學遊子渴望返鄉心情的小品，除了用文字記錄那種複雜微妙的思鄉情懷，頗有漫畫基礎的作者，還用畫筆將那股迫不及待重回生長島嶼的渴望生動地描繪下來。筆法簡潔造型逗趣，作者將自己畫成站在模型飛機上擺出欲乘風歸去的架勢，飛機前方放著電扇，「吹」出她「御風而行」的神氣模樣！從人物的輪廓、姿態與那種賤賤的表情看來，想必受到東洋搞笑漫畫的影響頗深。       事實上，許多六年級後段生與七年級生自有一套迥異於咱們這群「ＬＫＫ」的獨特次文化，在她們的標準裡，循規蹈矩一成不變實在有點「遜」，一副無厘頭愛搞笑的賤樣才夠「酷」。老一輩的看了恐怕會搖頭嘆息的卡通「南方四賤客」，卻是這些新新人類們與同儕間互動的模範教材，因為主角們行事與說話風格夠賤夠屌，很能贏得他們的認同。       日本搞笑卡通與漫畫也以相似的調性擄獲新新人類的心，長期「薰陶」之下，很多年輕學子們都喜歡用這種即興漫畫創作增添與同儕間互動的趣味，寫卡片、通信甚至傳紙條，總免不了加上一個逗趣圖案輕鬆一下。相較於傳統美術講求形體精準構圖與寫實描繪，搞笑漫畫創作重視趣味與特色更甚於畫工，只要你想像力豐富且搞笑功力夠，就算畫技有點ㄔㄨㄛ，一樣能引發共鳴，讓人會心一笑。       新新人類敢嚐試新事物、勇於創作，這是一件好事。比起嚴格的美術養成教育，漫畫的創作要求要算是平易近人多了。尤其這種極簡風格的趣味漫畫，只要你的腦袋還能擠出一絲笑點，敢於下筆描繪，不愁畫不出「好」作品！       七年級的「亞孟」藉著即興塗鴉展現他們這個世代的無厘頭與搞笑風格，雖然不脫東洋搞笑漫畫影子，但勤模仿肯練習才有進步，期待這些年輕學子有更多令人發噱的幽默創作！

報載，今年一月至七月，地區利用直昇機緊急後送的重病傷患，總計達到八十一件，平均每月有十一個以上的病人需後送臺灣治療，這說明地區醫療資源嚴重的不足，否則重病傷患何需要後送臺灣治療，留在金門那就無法可醫嗎？的確，金門民眾如果罹患重病，由於金門的醫療人才和設施嚴重不足，不後送赴臺，那豈不是要叫病人等死，這點也是很多金門鄉親心中永遠的痛。       金門醫療設備的不足，可以從很多重大傷病必須後送臺灣治療可見一斑，其間所造成的病情延誤，一直倍受民眾所詬病，早年不知已有多少民眾因此枉死，直到近幾年來緊急重病傷患才有直昇機可以後送，至於一般的重大傷病在金門沒辦法醫療的，醫師都會叫病人轉診赴臺看診，病人就只得自行赴臺灣看病，雖然政府有補助一些交通費，但杯水車薪，病人與家屬在臺灣吃的住的都得靠自己，而最叫鄉親難過的是，生病已經夠痛苦了，還要臺金兩地奔波。       改善金門醫療品質，金門人已經大聲疾呼不知道已幾十個年頭，但迄目前重大傷病在金門仍無法獲得妥善醫療，其中除了人才不足，醫療設施的欠缺也是主因，以今年一至七月為例，政府在執行金門民眾緊急後送與安寧返鄉上就花了四千多萬元，平均直昇機每飛一趟，就要花臺幣四十五萬元，這雖然說明政府已相當重視金門的醫療問題，然而這只能治標，如何治本，怎樣讓民眾不必後送，在金門就可以得到妥善治療，這才是重點，也是金門民眾所希望的。       改善金門醫療品質，是政府應盡的責任，我們希望政府重視金門人的心聲，要治標也要治本。

農曆七月談鬼說怪，歷代都有傳聞，不過大多是子虛之談，所謂信者恆信，不信者拿來做為茶餘飯後的消遣話料也無不可。       民間傳說，狗的眼睛可以看見鬼神，當狗兒感受到靈異時，就會「吹狗螺」提醒人們注意，我不知道這樣的說法正不正確，只依稀記得小時的一個夜裡，因考試在即而熬夜Ｋ書，讀著讀著，正思與周公打交道，窗外忽然響起一陣急促的「狗螺」聲，一時之間睡意全消，也不知那來的狗膽，一個箭步，猛然推開門窗，想要一探外面的究竟，豈知，一陣陰風慘慘，在室溫高達近三十度的仲夏夜裡，竟然讓我起了一陣雞皮疙瘩，而狗兒也沒有因為我的勇氣而停止「吹螺」，反而愈「叫」愈淒厲，當下覺得不妙，又一個箭步的竄進被窩裡，口裡則啐啐念著諸天神佛、太上老君的法號，房內的燈光自然也一路伴我到天明。       想想今天，自己行年四十有一，既稱不上閱歷豐富，也說不上知天曉地，可是有一點是可以確定的，總以為，人的所知，其實少得可憐，君不見當震災、水災來襲，有些動物已本能的做了「預告」，而環顧世局，有那一種我們自認為「低下」的生物，會像人類一樣的自相殘殺？掀起一次比一次更慘烈的戰爭？       在鬼月談這些有的沒的，難以扯上什麼大道理，只好打住。至於說要怎麼趨吉避凶，倒不先觀照自己的本心，孟子說，每個人都有一份惻隱、辭讓、羞惡與分辨是非的善心，如能發揮這個善心，那麼天下就會以義為利，行仁於四海，孟子這番推測與期許，能否實現不得而知，然而，差可慶幸的是，有許多具大智慧的善心人士，還能在慾海沉淪中不致迷失了本心。       總的來說，人類是最聰明但也是最愚蠢的，如果大家能把智慧用於坦途、造福人群世界，那人類無疑真的是「萬物之靈」，反之人們如果誤用了智慧，只會爭權奪利、構陷害人，那又與「萬物之愚」何異？我想，鬼月的另一層意義，是在提醒人們，宇宙的定律是和諧而不是為惡的，佛經上說「諸惡莫作，眾善奉行」正是這個道理。

花蓮縣長補選，塵埃落定。泛藍支持的謝深山勝出，各方對此解讀甚多，但多從技術面著手，如內政部長親自督導的全天候路檢查賄，即被認為是激發民怨；或謂：候選人選完就走，缺少深耕基層；甚至連一向頗為靈光的「選舉支票」，這次也失靈了！       民進黨選輸，輸在哪裡？前面所說的技術面缺失或許足為殷鑑，也是種下敗選的「因」之一，然而，觀之整個大環境，民進黨執政以來，經濟每下愈況，失業率攀升，教改、公投等議題層出不窮，尤有甚者，政府債台高築，猶不斷舉債發放各種福利津貼，人民看在眼裡，哪不疑惑重重？當人民生活陷入「苦況」，執政者卻無法讓他們看到光明的願景，任憑你舌燦蓮花，開出誘人選舉支票，再也無法打動選民的心，贏回選民那一張張寶貴選票，這才是民進黨敗選的最大原因。       往者已逝，來者可追。說真的，政黨輪替以來，或囿於全球經濟情勢險惡，或困於新手上路，執政政績始終不盡人意，猶有可諒之處。但是，當此全球經濟稍有起色，生手也已快變成熟手之際，執政者要勝選連任唯一的憑藉，就是重振經濟雄風，給人民一個光明的願景，如果捨此而不由，說的多而做的少，或是一味在拚政治、拚意識形態中打轉，終將會讓原本支持的中間選民失望，那還拿什麼本錢打下一次的選戰呢？       有人說，這次花蓮縣長補選，最後已經拉高到政黨對決層次，選民只是選一個比較不爛的。假如這一觀察正確，誠值各政黨警惕與反省。因此，對於在朝在野，我們皆有深深的期許，盼能激勵朝野政黨，在未來的總統大選中，共同投入一場為人民提出光明願景的良性競爭！打一場君子之爭，不一樣的選戰！

今天是一年一度的「八八父親節」，本報「專刊版」出版特刊，向普天下偉大的父親致敬，祝福佳節快樂！       坦白說，今天「慶祝父親節特刊」能順利出版，實在是在意料之外。因為，三天前，心想父親節即將來臨，「哀哀父母，生我劬勞」，普天下的父母，對子女的愛是同樣地偉大，既然五月第二個星期天的母親節出特刊，父親節也應比照辦理。然而，繼之一想，在傳統的觀念裡，父親在家庭中泰半扮演管教的「黑臉」，所謂「不重則不威」，於是，嚴父和孩子間普遍存在一道無形的鴻溝；不像母親從懷胎、哺育到洗衣、燒飯，照顧孩子無微不至，母性慈暉，倍受歌頌禮讚。尤其，近年來在商人推波助瀾下，每年的母親節被炒得火熱，相對於父親節，就冷落多了。       因此，想要出版「父親節特刊」，稿源可能是最大的難題，原本不敢抱太大希望，但在姑且一試的情況下，發出幾則「伊媚兒」，想不到隔天即收到三篇來稿，第二天再收到一篇，且另一位作者因臨時有要事，一時無法立即動筆，應允無論如何在截稿前趕出來，有了來稿，擇定今天以整版刊載慶祝父親節文稿，讓作者發抒對父親的崇敬與追思，兼而向普天下偉大的父親賀節。       當然，展讀幾篇來稿，父親健在者，述及父子情深，雖然不克時時承歡膝下，但仍祈願老人家日子過得健康、自在；而父親已不幸往生的作者，回憶兒時在父親懷裡的甜美，失去了父親，只能「寄思念到夢中」。或許，為人子女，對父親的敬愛和懷念，早已蘊藏在胸臆之間，動起筆來一氣呵成，真情流露的篇章，讀來令人眼眶湧現一陣又一陣的濕熱！       今天，欣逢一年一度的「八八父親節」，願誠摯地祝福普天下的父親佳節快樂。此外，浯副作者群及時「提筆相助」，使父親節特刊能順利出版，在此一併說聲「謝謝」！

「認識它的唯一方法：就是親自去知它。」這是一句教證戰勝恐懼、憂慮的最佳「金剛句」。       有一位苦行者，他很懼怕老虎，擔心萬一碰到，可能就要命喪虎口。他的師父就對他說：「你是修行者，為什麼你要這麼怕死亡，或許還比一個未經訓練的在家人更害怕。為什麼你那麼容易地屈服於煩惱的攻擊而今束手無策？你有念住和智慧啊！為什麼你不運用它們煩惱的呢喃和威脅安靜下來，而讓它們的詭計和狡詐能夠暴露出來？」       聽了師父的勸戒，苦行者覺知自己的心太怯弱。於是，他決定遵照師父給他的指導，自己一個人去那個有老虎的山洞去禪修。因為老虎就是驅除內心恐懼所需要那種處方，以老虎作為指導者、作為教練和老師。一個怕鬼的人，也應該接受他們作為教練，這是自我訓練的最正確方法。       雖然決心，全副武裝去山洞禪修。一剎時，苦行者的眼睛就開始戲弄他了。他看見洞口的老虎爪印，耳邊呢喃著：「有一隻老虎住在這裡！」他害怕得要發狂，師父的叮嚀及勇氣不見了。仍一度試著藉擦掉爪印來減少恐懼，但是恐懼仍然在那兒─它在他的心，不在爪印中。       對，恐懼它就在你的心中！苦行者就跑出蚊帳而站在洞前下定決心，他的心意潛入深奧，憂慮和恐懼都不見了，再沒有任何恐懼的跡象，比以往更勇敢及自信。       老子說：「吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患。」只有在戰場上才能贏得鬥士的勝利。如果你害怕死亡，那麼前往戰鬥是沒有用的，只有毫無畏懼地面對恐懼、失敗、憂慮，把老虎轉變為幫助自己開發意志和決定力的朋友，才能獲得勝利。

那日瞥見早上送來的金門日報中，夾著一張彩色廣告單，原來是育樂中心與僑聲戲院正在放映院線強片的廣告，兩部電影聯映，觀賞價只要一五○元，換言之，看一部片子只消七十五元。看首輪院線片的花費相當於在台灣看所謂的「二輪電影」，算起來實在划算。只是看到這樣的強檔電影，搭配這樣的平民票價，卻引不起我「心動不如馬上行動」的消費欲望。       我必須先聲明，我是個不折不扣的電影迷，記得小時候，住家所在的金城地區有金聲戲院、金門戲院與育樂中心三大電影院，看電影成了許多家庭下班後或例假日的重要休閒，尤其每逢有超強卡司主演的賣座強片或所謂賀歲巨片，一波又一波闔府觀賞的人潮，簡直要將戲院擠爆，那種座無虛席甚至連立足觀看處都一位難求的盛況，印證了當時電影院在這小島上的重要性。       喜歡看電影的我，尤其偏好科幻與恐怖題材，幸運的是，父親與叔叔也都愛看這類電影，於是只要有這類型的電影上檔，他們多半不願錯過，也一定會「邀我同賞」，因上映地點在僑聲戲院而從金城殺到山外亦是常有的事。如今，熱愛看電影的心依舊，對欣賞電影的軟、硬體要求卻也有不可妥協的堅持。金門的電影院業者曾有過輝煌的年代，以當時島上缺乏娛樂加上駐軍人數多，捧場人潮洶湧，雖然戲院設備平平，販賣部東西賣得超貴，更時有片子放到一半「掛掉」，漆黑中傳來民眾碎碎唸的抱怨聲與阿兵哥不耐煩的口哨聲，好一陣子才又「接」上來的尷尬狀況，但少有選擇的軍民還是買票進場，享受那一、兩個小時的聲光刺激。只是如今島上的娛樂選擇多了，影音家電的普及實現了家庭電影院的夢想，電影院不再是時代寵兒，紛紛走入歷史。       電影院沒落，仍在硬撐的業者或許雄心不再，經營型態依舊，時而「斷片」的插曲也令人熟悉，釋放低價利多，還有多少電影迷會「受寵若驚」？

經濟不景氣，社會上各種騙術花招百出，令人防不勝防，地區最近又傳出多起詐騙案，其中一位女大學生，因誤信手機簡訊被騙三萬多元，估計地區前前後後被詐騙集團詐騙得手的受害民眾已有好幾十人，足證詐騙案件已多得不容忽視，值得社會大眾提高警覺，有關單位更應防微杜漸加強查緝。       地區以往民風淳樸，講求的是講道義、重信用，因此很多民眾可以說是相當純樸，也因為過於單純，很容易輕信各種不實廣告與謠言，而詐騙集團似乎也看準這一點，無所不用其極的利用各種騙術進行詐財，導致地區民眾受騙上當的事情一再發生。       其實，所有詐財騙術都是利用人性的弱點，以抽中獎金一百萬元、抽中一部高級轎車等中獎為例，詐騙集團就是利用人性的貪念，騙取民眾繳交稅金，甚至要求利用自動提款機辦理轉帳，結果存款都被騙光。還有，假藉國稅局退稅、發放補助款等等名目，然後再誘騙民眾操作提款機，這些騙術是利用民眾不了解機關單位的作業方式，以及自動提款機的功能，進而達到詐財。       所謂「天下沒有白吃的午餐」，因此，當你收到中大獎的消息，千萬不要信以為真或高興得太早，反而要提高警覺你的身分資料為何會外漏，尤其千萬不要依指示操作提款機，否則存款會被騙光光。       致於利用退稅、退款等名義，各單位都會直接轉入個人的戶頭，根本不用民眾自己去辦理，何況提款機只能把存款轉到別人戶頭，不能把別人的錢轉到自己戶頭內，因此，只要有人要你依指示操作提款機，那絕對是詐財的把戲，千萬別上當。       由於社會上詐騙案一再發生，有關單位務必想出一套防制辦法，以避免更多人受害。

花蓮一家金紙舖連開了兩期樂透頭彩，店家主人「事後諸葛」的說，連兩期開彩，他都看到一隻小黑狗到他的小店光臨，因而，他深信這絕對是狗兒帶來的財富。       相信「狗來富」這樣說法者，說來好笑，我就是個中翹楚，因為我家么女生肖屬狗，每回買樂透試手氣，我總是把她帶在身邊，希望能「博」個好采頭。可惜那種天外飛來一筆的好運道，從不曾激盪出一絲絲火花，迄今，我還不曾蒙財神爺的眷顧，一而再、再而三的敗興，對那種「貓來富，狗來起大厝」的可信度，不免大大的打了折扣，本以為百試總能中一，現在卻落得「我心已死」，不摃龜就讓人高興好一陣子了！       諷刺的是，現代人似乎都很吃「狗來富」這一套，明明是富貴天註定，非得穿鑿附會的搞些有的沒的，似不足以詮釋那種「富貴傳奇」。記得在報上看過這麼一則報導：有對年輕夫妻擺攤賣檳榔，初始生意並不好，有一天他們家來了條流浪犬，女主人好心的拿出飯菜餵養一番，還告訴丈夫說：這是「狗來富」，希望這隻小狗能為他們帶來好運，果然，經過一陣子努力，檳榔攤的生意好了起來，年輕夫婦志得意滿之際卻跟著懶散了起來。他們習慣睡到近午時分，晚上又忙著交際應酬，早不開門、晚不開市，不到一個月光景，原本講究口味的老主顧都跑光了，女主人收留的狗兒也再度流浪去了。       年輕夫婦本來就一廂情願的以為，「狗來了，就能帶來財富」，早、午、晚只要各給牠們一次溫飽就夠了，其實，這正是倒果為因的想法。因為當機會來時，便得趕緊抓住，不要寄望它會來敲第二次門，更何況創業者不思一步一腳印的耕耘努力，反而一味的相信那種「狗屎運」，那不是挺可笑的嗎？

常聽人說：錯誤的政策比貪污更可怕。拿錯誤的政策與貪污來做比較，在邏輯上，是有點不通的。畢竟，錯誤的政策是不對、不好的，貪污也是人民深惡痛絕的，拿兩個「壞蛋」作比較，說誰比誰更可怕，容易讓人產生錯覺，以為只要做「對的事」，污一點也無傷大雅，那「代誌」也會「大條」，其實，應是「錯誤」的政策與貪污都一樣可怕，兩個皆應痛打。       不過，話說回來，貪污，人人皆會口誅筆伐，至於錯誤政策，則是比較「無形與抽象」，有時一時無法顯現，所以人言言殊，是需要透過時間的驗證；就因為政策影響國力的走向深遠，因此有人要說「錯誤的政策比貪污更可怕」，意在提醒領導者，做決策絕對要小心、審慎，以免落入「今日是而明日非」。言下之意，也可謂「用心良苦」，誠值領導者警惕！       大凡一國政府重大施政，除必須保持其一貫性外，因資源有限，更應針對國家整體需要，有輕重緩急之分，而且事先應作好周詳的評估與規劃，方能按部就班的帶領國家走向長治久安之境。       近來花蓮縣長補選，接著明年總統大選，選舉味濃，執政者頻頻釋放「利多」，或曰「選舉支票」，在野者也不遑多讓，如提高老農津貼等等，這些支出不是不需要，但在財政困難情況下，必須輕重緩急、先後有別。根據日本貿易振興會近對亞洲國家企業投資環境進行調查評分，結果在亞洲八國與地區中，日本第一、台灣排第八，敬陪末座，可見政府目前最迫切的施政，應以改善投資環境列為最優先。       改善投資環境，吸引中外企業來台投資，民眾如能充分就業，口袋有錢，生活好過，比什麼小利小惠還重要；政黨不應是比爛的，而應是比好的，下次的政黨輪不輪替，端看誰能提出施政大策，擬定出我們未來努力的大方向，讓人民有願景，才能贏得民眾信賴，擄獲人民的心。牛肉在哪裡？相信人民的眼睛是雪亮的，選票到時會說話！