報載，消基會曾在地區抽驗２５件乾貨食品，結果竟然發現有１９件樣品標示不符規定，不合格率高達七成六，尤有甚者，有些大陸食品還驗出摻有過量防腐劑、過氧化氫，以及重金屬鎘、汞的殘留，嚴重影響消費者健康，為此，我們呼籲相關單位，務必負起責任，加強查驗地區市售食品，尤其是大陸貨，只要驗出不合格或殘留危害人體健康的成份，都應給予公布周知，以提醒消費者注意，並應要求業者立即下架，或給予沒入銷燬，甚至應該依法處罰，以維消費者健康，否則誰來為消費者健康把關呢？         老實說，大陸貨已在金門攻下不少市埸，舉凡農漁牧等各種食品，甚至小孩的玩具、衣服、鞋子，還有各種稀奇百怪的中藥與補品，很多都是自大陸進口的，由於貨品應有盡有，且「俗擱大碗」，市埸銷路普遍不錯，但由於許多大陸貨，不僅標示不清不楚，更存在很多「黑心」食品，諸如過了保存期限照常販賣、殘留農藥、防腐劑、化學藥品，甚至用假品混充魚翅、髮菜，嚴重危及消費者健康，因此，民眾在購買時務必三思，花錢事小，危及健康就得不償失。         這次消基會在地區抽驗的不合格食品，按理相關單位最起碼應劍及履及要求業者下架，甚至可給予沒收燒毀或依法處罰，以保障消費者健康，我們不知相關單位是否有依法取締，或者還是任由這些違規食品在市埸上販賣，果真如此，不僅凸顯相關單位未善盡職守，也暴露出地區在食品衛生的把關上相當草率，如果光只會宣導消費者拒買拒吃，宣導效果有限，而且也只是紙上談兵，尤其有不少市售食品，從外觀上根本看不出來是臺灣製造或從大陸進口，這叫民眾如何去區別呢？         為維消費者健康，保障消費者權益，我們希望有關單位務必拿出辦法，別讓遭污染的食品還在市埸公開販售。

開懷一笑百病消、笑助長壽、大笑健身：：：。像這類「老生常談」，在我們的生活中信手拈來，真是不知凡幾。       記得有人就說過，笑是人類生活中一種美好的情感，更是一種精神保健操；心理學家也指出：三分鐘的笑，能夠替代十五分鐘的體操，笑是一種天然的鎮定劑，它可以紓解緊張情緒，使人安定，改善睡眠；我國古代醫學文獻︽黃帝內經︾也有：「百病生於氣：：：喜則氣餒」這樣的記載；清代名醫葉天士說得更明白：心胸常開闊，年歲活一百。由此可見，笑，不僅可以預防生病，更可以治療疾病。當然，說「笑」能預防生病，可能是事實；至於能治療疾病云云，或許稍嫌誇大，但至少，「笑」有百益而無一害，更何況，它還是友誼的象徵，親和的展現和快樂歡愉的泉源呢！       一個沒有歡笑的社會，可以肯定的，你將無以化解人際間冰凍的隔閡與疏離，從醫學的角度看，「大笑健身」不是理論而是一種常識，如果，這個世界真的沒有了歡笑，我們也真不知道，人世間還會不會存在著情愛與友誼。有一位笑口常開的朋友說：他每天早上刷完牙，總要面對鏡子保持三分鐘的微笑。這三分鐘正是他一天愉快情緒的資糧。這當然也是在朋友中，讓他獲得那麼多「掌聲」的緣故。       所以，千萬別相信「君子不重則不威」那一套。請相信，不苟言笑的人，一定交不到知心的朋友；不苟言笑的長官，一定得不到部屬的愛戴。再怎麼說，嚴肅的表情只會令人緊張，繃著臉孔的人只會和自己過不去。       我們也相信，只要願意，「一笑泯恩仇」絕不是天方夜譚，故事中那種「歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」的情節也非遙不可及。多想想談笑間可以恩仇俱泯的快慰，還有那種可以為自己帶來吉祥，也可以給別人帶來吉利的歡笑，人生，還有什麼不可放下的！

在全球化浪潮席捲世界，在本土化喊得震天價響之際，金門碉堡藝術展的推出，透過國際藝術大師聚焦，結合最具本土「原味」的碉堡群風貌，無疑的，為金門觀光行銷，尤其是戰地史蹟保存，寫下新頁。       關心文化並不是一件容易的事，這跟關心身體是否健康有極大的區別。文化一詞本身就很含混不清，幾乎無所不包。從不同的角度望去，便有不同的面目與層次─橫看成嶺側成峰，這就是「藝術」，端看您用什麼角度詮釋與解讀。但是，文化範疇中畢竟依舊有其縱橫幅輳之體系，眼光不放遠不放亮不行。       以這次金門碉堡藝術展而言，國際眼界放得遠亮，傳媒聚焦效果十足，可謂難得的一次「藝術與碉堡並存」佳作。但是，對於部分鄉親的不同聲音，認為這是一場沒有金門味的文化大戲，主辦單位也得思之、再思、三思，有則改進，因為，行銷上欲塑造價值，必需得滿足大多數人的需求，碉堡展從籌劃、揭幕到落幕，只是一個過程，更是一個新的開始，如有本土藝術人才熱情參與，不是更能永續生根，永續經營，更為功德圓滿嗎？       不過，一切的一切，還是瑕不掩瑜，很多人還是肯定主辦單位的用心，感謝藝術大師們千里迢迢來金共襄盛舉；以碉堡藝術打響金門知名度，用藝術碉堡的神秘面紗，來吸引兩岸三地，甚或全世界的觀光客來一探究竟。       杜甫有句境界非常高的詩句：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，我們期待，碉堡藝術展的落幕，絕不是一場「花火秀」，它猶同金門閩南聚落，都是有歷史、有生命、有意義的文化產物，他們才是金門的原味，才是觀光市場上獨一無二的「寶」，也是我們吸引觀光客滾滾來的最大利基，深值我們珍惜！       總之，碉堡藝術展是一場見證戰爭傷痕與藝術結合的饗宴，讓戰爭更行更遠，讓和平永在你我左右，應是它給世人最沉痛的反思與最大的啟示吧！

記得端節那天午後，我開車到瓊林買水，正當投幣取水的當兒，緊隨進入賣水場的一部九人座廂型車，迅速下來一群記者，三位拿麥克風的小姐，箭步蜂擁到我面前，爭相問：「是不是水庫遭老鼠藥下毒才來買水？」背後三位扛攝影機的男士則在錄影。         坦白說，突然被媒體記者包圍採訪，真像「大姑娘上花轎」頭一遭，頗為不習慣；幸好，前晚處理水廠的聲明新聞，知悉毒鼠餌與供水無關，因此，適時表明到瓊林買水，也與光前溪發現大量毒鼠藥無關！         然而，這樣否定的答案，一點新聞價值也沒有，尤其，當我表明是「媒體」同業之後，他們立即停止拍攝，轉而問起金門供水相關問題。因三組記者欲「分道揚鑣」，兩組準備前往警局採訪下毒偵辦情形，一組應公司要求即刻回光前溪架設碟型天線旁，作「整點新聞」現場播出，希望我義務載送一程。         原來，端節前一天傍晚，有家電子媒體以「跑馬燈」打出「金沙水庫遭人丟棄大量毒鼠藥」，消息像「炸彈」般引爆，引起國人高度恐慌與關注，各電視台馬上跟進，同時以現場連線到金門追蹤報導，由於各種說法和謠言沓至，甚至，被說成是中共到金門下毒的「恐怖事件」；難怪隔天一早各媒體爭相派出採訪小組，帶著衛星轉播設備搭首班飛機趕抵金門。因為，他們遠道而來，能將金門飲用水未遭污染真相傳播給國人，充當義務駕駛何樂而不為？         一路上，聽他們不停與公司通話，將採訪新聞一字一句詳細回報編輯台，也一再問我金門供水相關問題，言談之中，了解他們工作概況，得知為了追新聞真相，已是午后兩點多，他們還沒吃午飯，甚至，為趕早班機，有人連早餐都遺忘了！而且，得知他們工作辛苦，月薪並不高，競爭非常激烈，漏了一條新聞，可能隨時回家吃自己！         一趟瓊林買水，差一點上電視，也意外接觸台灣來的媒體「同業」，目睹人家的工作態度和敬業精神，二個多月以來一直縈繞腦際，自認是效法學習的榜樣！

十幾年前，金門戰地政務時期，百廢待舉之際，曾有位中央首長蒞金視察軍經建設現況。當時，為了要讓下鄉視察的首長，能看到好的一面，聽到好的消息，一堵牆可以在一夕間平地而起；一個裝點村莊門面的景觀，亦可以在日夜趕工，短短數日之內完成。桃園地區缺水的問題，讓吾人再度見識到何謂「官大學問大」，可以不尊重專業的建議和技術、人力、工期的考量。汎然而議，卒然而行的作出會跳票的政策決定。民眾無水，可在趕工搶救中，或早或晚就可復水。但政府和官員的誠信，卻是要倍受民眾的質疑及不信賴。       長老，不必是年耆者。如果沒有明智通達，慈仁和智慧，那長老也是有名無實。端正，並不是色如華，而是要捨棄慳嫉虛飾，言行不相違，慧而無恚。沙門，不一定要剃髮，才作沙門，而是要能止惡，恢廓弘道，無妄語無貪取，息心滅意。大官，不是光耀門楣和鄉黨，而是要為廣大的群眾服務、謀求福祉；急民所疾，解決民眾困難，以及訂出可實現、有利於民的政策。       從新聞的報導中，吾人不難發現：一開始官員並未正視桃園地區缺水問題的嚴重性，錯過了第一時間。其次，過於自信，錯估情勢，將「非常嚴重的警告」，視為「危言聳聽」。三者，無法接受下屬幕僚警告，固執己見，認為下鄉視災就是要聽到好消息，釐清外界疑慮。這就是所謂的「官大學問大」，受其苦者，還是老百姓。       桃園地區終於復水了！桃園缺水事件，在官員未能及早把它當作一回事，未能聽取專業的分析，承認不是在短短五日工內可以供水的。並且將真相告訴民眾，爭取民眾的諒解，而不是一時的討好民意，就不會導致供水支票跳票的政治風暴。這次，桃園缺水的問題，民眾飽受無水之苦，以及搶救的過程和決策的缺失，都可作為前車之鑑，深切的檢討得失，記取教訓，訂立正確、可行、可期的政策，又何嘗不是轉「禍」為「福」呢！

ＩＣＲＴ廣播電台知名主持人「大衛王」因肝癌不幸病逝，得年僅三十九歲。一個台灣廣播界才子的驟然隕落，元凶是令人害怕卻總是防不勝防的「國病」，在這樣不幸的消息披露後，自然又引發一波肝癌防治的呼籲與檢討。「大衛王」難逃肝癌摧殘，他的死固然讓不少人又開始正視Ｂ型肝炎並注重自身健康，但令更多人印象深刻的是這位才華洋溢的廣播人勤奮苦學的精神。       記得開始收聽ＩＣＲＴ的節目，是在赴台唸大學的時候，除了想要聆賞一些流行音樂放鬆身心之外，也帶著一股聽廣播學英文的衝動。當時聽到「大衛王」操著流利的英語聊音樂、談時事，我和其他許許多多的聽眾一樣，非常「篤定」他就是一個道地的老外，但隨之迸出字正腔圓的國語，甚至是標準到不行的台語，開始令人感到錯亂與好奇。直到後來得知他是個不折不扣的「台灣囝仔」，而且從未出國進修，讓我在喜歡他的節目之餘，也不由得多了一份羨慕與崇拜。       在英文學習的道路上，我和大部份的人一樣，考試的實力不差，但說到將所學應用到日常生活上，卻往往是「耳不善聽，口不能言」。同樣在這種學習環境成長的「大衛王」，卻能將英文駕馭到連老外也佩服，說到底就憑一顆勤學的心與一股執著的精神。從求學時代進入電台工讀，他便把握每一個可以學習英文的機會，反覆朗誦英文新聞稿、勤查單字、糾正發音：：：：認真的態度讓台裡的外籍主持人也樂於指點，一路走來苦學有成，英語運用之純熟道地，「騙」過了所有聽眾的耳朵。       學英文是許多人心裡的痛，求學時代學得辛苦，踏出社會工作要再充實亦備感艱辛，但面對國際化趨勢，具備基本英語溝通能力確有必要。當我們還在為學不好英文找藉口，想想「大衛王能，何以我們不能？」或許能因此激勵自己再加把勁，克服英語學習障礙。

最近，地區又查獲多起走私案件，其中有進口「美國雞」要中轉到大陸，也有臺灣檳榔欲轉運大陸，甚至破獲地區歷年來最大宗的販毒吸毒集團，涉案人員高達四十餘人，足證地區走私、吸毒不法案件，已到了令人不得不重視的地步，如何加強查緝遏止歪風，實值相關單位重視。       就以走私為例，以前都是從大陸走私農漁牧產品來金，現在，走私貨物到大陸也屢見不鮮，如今，金門不僅有一條全國知名的「大陸街」，市埸上充斥的大陸貨更比比皆是，由於大陸是屬疫區，搞到現在金門的牛肉還不能銷臺，至於已有多少大陸槍毒流入金門，誰也不敢保證。為何大陸的物品它們不循小三通正常管道來金，臺灣的貨物又為何不能大大方方的反攻大陸，而寧願偷偷摸摸的搞走私，是法令限制重重、萬萬稅剝奪利益，或者兩岸貨物往來根本還未建立令人滿意的制度，這也難怪走私風氣一直無法根絕。       再以毒品為例，光這三、四年來，地區就已破獲好幾十件，起出的毒品琳琅滿目，從海洛因、Ｋ他命、搖頭丸、安非他命等，應有盡有，有些是從臺灣郵寄或夾帶闖關來金，有些則是從大陸走私進口，有些走私的毒品市價高達以千萬元計，在在說明地區走私毒品的歪風已經不容忽視，以前，金門曾有被冠上「南寮第二」的恥辱，後來經過相關單位的強力查緝取締，才逐漸洗刷惡名，如今，地區在破獲販毒集團並查獲不少吸毒人口，對於檢警單位的努力，值得社會大眾給予肯定與喝采，畢竟毒品對於社會風氣社會治安影響甚烈。       任何人都應知道，毒品不僅戕害身心健康，吸食者一旦產生幻覺，或者沒錢買毒品，各種為非作歹，燒殺搶劫的壞事都容易幹得出來，吸毒確實是種相當要不得的不良行為，我們呼籲地區家長，千萬別讓自己的子弟染上吸毒的惡習，否則回頭不易，同時也希望檢警單位再發揮神探辦案精神，把毒品澈底掃出金門。

留白，是中國畫裡極為重要的觀念。若是我們把它移植到廚房的佈置，也可以產生震撼性的改變。         當我們無法將雜物四散的廚房化繁為簡時，千萬不要氣餒，先嘗試清出一塊檯面或桌面。這塊清潔無瑕的「留白」，會像強力磁場般把來客的眼光定住，而使他們自然而然降低了對週遭雜亂的注意力。假如你給自己的廚房已打了八十分，那麼「留白」更可以為你拿到滿分。         這是許多「生活家」的經驗談，其實，不單生活要懂得留白，愛情，更要運用點留白的智慧，留白說得更精準點，就是要能收又能放，適度的收放，既不鬆也不緊，最是讓人放心，不過，過度的留白可能流於空泛，只有鬆緊合度，才能事事順心。         就像放風箏，當你抓得越緊，越飛不起來，一旦鬆手了，卻又飄走了。愛情，其實正是如此，當你抓得越緊，爭吵就越多，可是一放開手握，也就消失殆盡了！同樣的，男女之間的情愛，固然可以花前月下，你儂我儂，但當酒入愁腸，又何嘗不會發嗔發痴，平添惆悵，縱使再要撒撥賴皮一番，也沒人會把你當回事。所以，過多的嬌嗔，讓人倒盡胃口的嗲聲嗲氣，聽多了總是叫人雞皮疙瘩掉滿地，更何況，這樣的做作，永遠讓人覺得少了一份應有的真實，徒留笑柄而已！         其實，愛，最重要的就是讓對方放心，相信很多人都有那種過猶不及的經驗，總是抱怨對方要事事回報，又牢騷滿腹，但當對方的熱情冷卻，馬上又有一種被冷落的感覺。         總之，過度的關心可能是一種負擔，只有適度的關心才是一種幸福。因此，下次當你的阿娜達又對你「緊迫盯人」時，不要忘了謝謝她的關心，因為有她，我們的人生道上才走得更平順，當然，也不要忘了提醒她放風箏的要領和留白的智慧，只有鬆緊合度，才能收放自如，這是很重要的，不是嗎？

這一陣子，股市又見地雷效應。股海無涯，對於許多投資股市朋友來說，歷經這幾年的股海沉浮，尤其感受深刻。       前有中強、順大裕、太電等下市股，今有博達、衛道、訊碟等「不可一世」的地雷股，其他歷經腰斬、腰斬、再腰斬個股，所在多有，直殺得一般投資人血本無歸，欲哭無淚；不過，如能「慧眼識英雄」，股海撈「金」，還是可以撿到一些「寶」。例如一些原本屬於雞蛋水餃的鋼鐵、航運類股，這一、二年來就鹹魚翻身，有的翻了好幾翻，有的更長了十幾倍，至於大家耳熟能詳的台塑「三寶」，經過多年配股配息，股價依舊挺在當檔，投資人如果選中他們的話，不就成為贏家嗎？       股海翻騰，投資帶投機，股價起起落落，不是贏就是輸，投資人早能了然於胸，司空見慣，碰上了，只能自認學藝不精，含著眼淚帶著微笑，當作一種經驗、一種教訓，以圖東山再起的一天；但是，最令人難以信服、最為詬病的是，上市櫃公司老闆，居心叵測，偷天換日，五鬼搬運，掏空資產，全然無視法律是何物，真箇「白道比黑道」還可怕，這簡直是在光天化日下「搶劫」，更嚴重擾亂金融秩序，此一毒瘤，如不馬上清除，試問，公權力在哪？投資人的權益何在？股市又何能達到集資功效？長此以往，又如何提昇國家競爭力？當務之急，唯有落實行動，嚴懲經濟犯罪，才能還給市場一個公道。       總之，股海無涯，股市可以說是一門科技整合或知識經濟產業，如果沒有足夠知識，沒有多餘的「錢與閒」，股海淘金，還不如「回頭是岸」；股市也可以說是一個「道場」，能夠在此道場吸收經驗、累積知識，在此道場修身，在此道場去除貪與怕，才能賺到錢。       股海或許不等於苦海，不過，耐心的等待與信心的堅持，有時還是不可或缺。股市永遠是樂極生悲、否極泰來的循環世界，在憧憬中成熟，在充滿希望中幻滅，高賣低進，看似簡單，其實不容易。千金難買早知道，股海無涯，能不慎乎！

有一位勤於寫作的年輕人，每次來稿都更新筆名，因部份與其他作者諧音或雷同，在處理稿件收錄、存檔，與核計稿費，得多費心留神，否則，可能「張冠李戴」搞錯！       說實在話，副刊園地公開，自由投稿，使用本名或筆名發表，悉聽尊便。亦即作者使用筆名，無須先註冊或申請核准，既使任意更新，並沒有違反投稿遊戲規則，套上時下的流行語，「只要我喜歡，沒有什麼不可以！」       事實上，古往今來，文人不但有名字，還常自取別號，如陶淵明號稱「五柳先生」、李白自喻「青蓮居士」；同樣的，近代的武俠小說家「金庸」與政論家「柏楊」，也皆非本名，唯獨才華蓋世、快意恩仇，且博學幽默、風流倜儻的李敖，堅持「行不改名、坐不改姓」，始終如一以真名對時政口誅筆伐，因而曾兩度入獄，雖一輩子未曾使用筆名，但私下仍取了一個「雙龍抱」的外號││戲謔喜歡「抱不平」和「抱女人」。       當然，文人雅士的別號或筆名，各有其特殊的涵意，有以姓名諧音或同義字，一語雙關；也有取寄情自我陶醉、或諷刺解嘲，林林總總，不一而足。甚至，民初的文學家魯迅，常為文攻訐時政，頻繁變換筆名，總計改了一百四十餘次，也不足為奇！       然而，這是一個以品牌行銷的時代，任何產品都應以負責任的態度面對大眾，不但要先建立消費者信心，更要有完善的售後服務。因此，報刊雜誌公開發行，讀者花錢訂閱，職司審稿把關的編者，應對廣大的讀者負責；同樣的，作者亦應負相對責任，使用本名投稿，就是最負責的具體表現，再不然，取一兩個固定的筆名，樹立形象口碑，文章與讀者見面，絕對是品質的保證，同時是替刊物負責，也為自己負責。       所謂「讀書如交友，寫作如為人」，兩者都要實實在在、誠誠懇懇。所以，喜歡投稿的朋友，既然文章不是偷偷摸摸抄襲、模仿來的，而是自己心血的結晶，好歹要對自己有信心，切莫任意更換筆名，才能在讀者心中建立「文格」品牌！

每年，農曆七月的這個時候，金門的各地方，抑是寺廟，都會依照宗教信仰習俗，啟建「盂蘭盆」消災祈福超薦法會，期能引領大眾，以一顆至誠恭敬之心，懺悔罪業，禮讚神佛，感念孝親，普祭幽靈。進而，深植淨因，並以嚴淨的功德，普皆回向，十方法界一切有情，咸發菩提心，離若得樂；以及祈願家靖民祥，安邦謢國。       關於「盂蘭盆」法會的源由，大藏經︽佛說報恩盂蘭經︾是這樣說的：佛陀大弟子目犍連尊者，在夏安居期，始證聖果，得到六神通。目犍連欲度化父母親，報哺乳之恩，以盡人子之孝道。於是呢！他以道眼觀世間，看見亡母墮生餓鬼道中受極大苦，卻不見飲食，皮骨連立。目犍連看見了內心非常悲哀，立即以缽盛飯往餉其母。但其母飯未入口，就化成火炭。目犍連看見其母不得飯，悲從中來，大叫、悲號涕泣，不忍其母受如此的大極苦。       悲痛的目犍連尊者，一心要救度其母情切。佛陀聽了目犍連尊者的泣訴和請求救度其母。佛陀告訴目犍連尊者：汝母罪根深結，不是你一人之力所能救脫的。你的孝心雖感動天地、天神地祇，當須十方眾僧威神之力，乃得解救汝母脫離大極苦。       聽了佛陀開示救濟之法，目犍連尊者就在中元「佛歡喜日」那天，具百味飯食，五果及日用品等供物，盛放著在盆中，供養十方大德眾僧，仰仗三寶和聖眾精進辨道之功德力，是日拔救其母得脫一劫餓鬼之苦得樂。未來世，行孝慈者，若奉盂蘭盆，施十方自恣僧，願使現在父母壽命百年，無病無一切苦惱之患。乃至七世父母，離苦得生人天中，福樂無極。       「盂蘭盆」法會，是要人們行孝慈，常常憶念父母，乃至七世父母。年年中元佛歡喜日，當以孝慈憶所生父母，為作盂蘭盆施及僧，以報父母長養慈愛之恩。與之今日，我們所看到的，地方依照宗教、信仰習俗，啟建「盂蘭盆」法會、祭拜好兄弟是完全不一樣的。智者，應從地方的信仰習俗文化中，深切的去體認，才不會落入迷信，失去盂蘭盆會的真實意義。

偶然間翻閱一本心靈小品集，裡頭的一則小故事頗發人深省：話說四個修行者相約徹夜打坐，事先約定專心一致，不為外界任何事物而分心，更不能開口說話。於是夜裡四個人在禪室中圍著一盞油燈展開了「定力大考驗」。       來到半夜，眼見即將油盡燈枯，不巧又突然吹起一陣風，燈火搖晃閃爍，幾乎就要熄滅了！其中一人不禁大叫：「糟糕！燈火快被吹滅了。」語出未幾，旁邊另一人責備他：「說好專心打坐修行，你怎麼可以開口說話呢？」他的責備引起第三位修行者不滿：「你還不是講話了？」四人之中，有三人先後「破功」，此時但見第四位修行者在一旁偷笑，喃喃自語道：「幸好只有我沒有破戒：：：：」       人往往存有私心，對別人要求嚴格，卻很難用同樣的標準約束自己；總是很輕易地就能看到別人的缺點，而面對自己的過失卻常常無法察覺。故事中的第四位修行者看似聰明，其實不比其他三人高明多少，甚至比他們更愚昧。分明已經破戒了，卻仍不自覺地沾沾自喜，以為自己是唯一通過試煉的人。       瞧瞧咱們的政治文化，似乎能嗅出那麼一點「嚴以待人，寬以律己」的習氣。做得不好的政黨失去民心，被「輪替」掉本屬合情合理，畢竟「良幣驅逐劣幣」才是百姓之福。當取而代之的政黨不斷指責「前朝」的種種弊端，吾人莫不希望這是當權者「勿重蹈覆轍」的自我警惕，只是「當局者迷，旁觀者清。」從在朝淪為在野，美夢醒了才學會自省；從在野變成在朝，卻往往是迷失與墮落的開始。在理性人民的眼中，如今掌權者與失勢者不過是半斤八兩。別說是政治人物，就是一般人也相同，批評別人不是的同時，也該虛心檢討自己難道就沒缺點嗎？「量人長短，莫忘自己。」隨時提醒自己，別成為「第四位修行者」！