人世間的一切災難苦厄，往往是出於預期的，不幸而與之遭遇，只有具有大魄力的人，才有可能渡過難關、化險為夷。人貴有魄力，不僅在擔當大事，或支撐大局時，方才需要；即使是日常生活中所遭遇到的小難題，也要拿出點魄力才能應付。       西洋有句話說：「人之幸福，不在於達到目的之後，而是存在於奮勇苦鬥追求目的之過程中」。一個人如果真有貫徹目的的魄力，自能產生克竟其功的能耐，古丹麥英雄以「魄力」這字來代表「幸福」，自然也有其道理。       反正，無論是誰，當困苦與不幸加身，能排除萬難，勇往直前，在屢經顛躓之後仍能站立起來者，那是人人都要欽敬讚賞的，我想，一個有絕大魄力的人，是可以輕易達到這樣的境地的。不過絕偉的魄力通常需要經過重重的磨練，而其基礎的奠植，則常在青年時期；青年人體力強盛，心境開朗，比較能受得住打擊和經得起考驗；設若能力排一切不良情慾，努力吸收真理的經驗，便能形成一種左右生活行動的力量；這種力量，便是所謂的魄力。       可憾的是，明日復明日，青春不再來，許多不知珍惜利用青春時日的人，往往任憑青春蹉跎過去，以後欲事振奮，無奈已經習於苟安，再也無能為力了。所以，一個人想要事事順心，第一要務就是要鍛鍊自己的魄力，對於一些有形無形大大小小的障礙，更要處之泰然，縱或山崩地裂，亦不得稍顯狼狽之態。特別是在人生的航程中，總是有風有雨，多經歷一次風暴，就多一次經驗，祇要我們拿出絕大魄力來，管他風強雨驟，相信大家都能應付裕如。       總之，船到江心補漏遲，只有以明防前，以智慮後，在下大決心、大魄力之前思前顧後並考慮周到一番，才有可能為自己的人生轉出一片柳暗花明！

根據學者推算，我國去年環境永續指數，下滑至全球排名第一一九名，顯示對環境維護工作不力，這與號稱「綠色執政，品質保證」的團隊而言，似乎有點「反諷」！       陳水扁總統說，台灣要拚經濟，不只是決心與努力的問題，更重要還要抓對方向。陳總統還說，要以經濟知識化、環境永續化、社會公義化，做為拚經濟的戰略。       說得真好，誠值國人鼓掌叫好。問題是政府到底做了些什麼？能拿出些什麼政績予國人瞧瞧，讓民眾能抬得起頭、有信心，那才是最重要的。       說真的，近些年來，上至領導階層、學者專家，下至升斗小民，人人對於「拚經濟、大改革」，個個能朗朗上口、耳熟能詳，無奈總是交不出一張漂亮成績單，到底問題出在哪裡？       或許，宏碁施董近在一項「經濟論壇」的一席話，可為我們解惑。他說：「要說的我們已經說太多了，最重要的就是去做、做、做」。言下之意，近些年來，我們實在浪費了太多的口水之爭、意識形態之鬥。這也與經濟學者高希均近來大力為文倡導落實「執行力」──提昇競爭力觀點不謀而合，誠值各方借鏡。       話說回來，政府要讓人民生活過得好，不僅要打拚經濟，更須打造優質的生活環境。眾所周知，環境保護與綠化工程正是先進國家的象徵，面對台灣日益惡化的環境，還有待政府的大魄力與作為。       政府現不正在推動「觀光客倍增計畫」，進行「搶救失業方案」，其實兩者可相輔相成，政府不妨來個全國全面綠化大工程，一則可為觀光客倍增計畫提供更優質環境，為環境永續化加分；再者，可多雇用一些失業民眾從事造林植樹工作，綠化美化我們的生活空間，相信，假以時日，全國「春城何處不飛花」，綠色執政，不只品質保證，還讓人民能看得真實，不是很好嗎？

金庸武俠小說「鹿鼎記」，開宗明義寫著一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，頂著風雪北行；囚車分別監禁書生和白髮蒼蒼的老翁，以及懷抱嬰兒的少婦，他們因「明書輯略」一書事涉謀叛，遭到滿門抄斬，押赴刑場！       從前，封建帝制社會，天子視庶民如草芥，凡對朝廷不敬，「君要臣死，臣不得不死！」始作俑者應是周厲王，只要有人叨叨私語，即認定在非議朝廷，犯者殺無赦；秦滅六國，始皇焚書坑儒，迫害異議分子；漢武帝更絕，儘管反對者沒有出聲，只是嘴唇動了動，便裁定是「腹誹」，罪無可逭。明成祖朱元璋當過和尚和盜賊，誰膽敢行文有「僧」和「賊」及諧音，即在影射皇帝，準要人頭落地。滿清入關，大興文字獄，動輒滿門抄斬，株連九族，康熙、雍正、乾隆三朝即有七、八十件案例。至於大陸文革時期，凡對知識分子不滿現實，被打成「臭老九」下放、勞改，自然不在話下。       事實上，清廷為維護滿洲貴族統治地位，壓制漢族士子反清復明，乃厲行思想統治，任何叛逆行為和言論均加以取締、鎮壓。雍正時，江西考官查嗣庭出試題為「維民所止」，被指係「雍正」二字去首，遭戮尸滅族；胡中藻「一把心腸論濁清」的文句，和徐駿「清風不識字，何必亂翻書」、「明朝期振翮，一舉去清都」，與沈德潛「奪朱非正色，異種也稱王」的詩句，均被定為大逆不道，株連九族，滿門人頭落地，平添冤魂！       歷史是一面鏡子！雖然，一代君王威權顯赫，箝制言論、控制思想，是贏得權利慾望，卻也博得千古罵名！幸好，咱們生在今日民主社會，總統經人民選舉產生，人民就是頭家，可以著書立說暢所欲言，也可以公開批評總統，在在都享憲法言論自由之保障，或許，這就是民主自由的可貴！

一個人生命的價值在於它是否善加利用，而非長度。       這一句警世嘉言，在農曆癸未羊年伊始聞之，倍覺得它的意義十分的深遠，告訴我們美好的春光易逝，生命的價值和意義，不在於追求青春永駐，或是長生不老，而是在有生之年，如何利用可用的身軀去做有益自己生命、有益家人、有益社會、有益國家的事，而不是去做一些徒勞無功，又浪費生命的事，才是對生命的尊重，生命亦才會有意義、有價值。「朝聞道，夕死可也。」其是之謂也。       講到生命的寶貴和價值，佛家十分的珍惜有限生命、寶貴暇滿的人身。佛家認為人生無常，過了一日，就像魚又少了水一樣，從少年到青年，從壯年到老年；從老年邁入死亡，只不過是短短的數十寒暑而已，人類現世壽命最長的僅有百來歲，不是每個人都如此。況且在有生之年，還會有生病、有不幸、有悲傷，或是生命中途殞落者。       所以，佛家曰：「生者日夜，命自攻削，壽之消盡，如縈井水。常者皆盡，高者亦墮；合會有離，生者有死。眾生相剋，以喪其命；隨之所墮，自受殃福。」又云：「是身何用，恆漏臭處！為病所困，有老死患。嗜欲自恣，非法是增；不見聞變，壽命無常。」       諺云：「一日之計在於晨，一年之計在於春。」昨晨、今晨、明晨都不一樣，今年過去了就不會再回來了。聖賢殷殷的勸告我們生命的寶貴，要珍惜寸陰，不要白白的浪費。「逝者如斯」江水是不停的往前流逝。在這新年伊始深切領悟生命和光陰的寶貴，對於浪費生命將之比之如魔兵，自我惕厲，從生死得度，豐富生命，讓生命發光發熱！

自從「垃圾不落地」政策落實推行之後，當日垃圾當日清運已漸成民眾生活習慣，雖然垃圾車每日經過的時間不怎麼固定，不時讓人體驗倚門苦等或追趕不及的窘況，但再大的不方便，只要想到生活環境改善，滿溢廢棄物的垃圾子車不再充斥各處製造空氣污染妨礙觀瞻，似乎也毋須太過計較了。       只不過這種「垃圾不落地」的觀念對某些人而言，僅僅是每天傍晚聽見「少女的祈禱」音樂聲靠近時，提著大包小包居家廢棄物往垃圾車上拋的「制約行為」，至於一天當中的其他時間，少了垃圾車叮噹樂聲的「刺激」，便無法產生規規矩矩倒垃圾的「反應」，隨手亂丟垃圾卻毫不在乎。這種行為看似矛盾難以理解，其實稍加推敲不難發現，這些人並未將「垃圾不落地」觀念內化成為自己的生活價值觀，當垃圾車執行垃圾收集工作，左鄰右舍忙將「存貨」出清時，他們或許會「配合」大家作環保；但若少了集體行為的激勵，缺乏公德心的本性流露，手上拿著喝完的飲料空罐又碰巧附近沒有垃圾桶，管他什麼「垃圾不落地」，扔了！       從小我們便被教導要「養成良好生活習慣，不隨地亂丟垃圾破壞環境整潔」，當自己始終奉行這樣的價值觀為環保盡棉薄之力，卻看到有人可以只為圖一己之便，將垃圾隨手扔在地上時，總忍不住要發揮道德勇氣加以勸說，只不過言者諄諄，聽者藐藐，「客氣」一點的對你置之不理，更甚者白你一眼或送上一句「干你屁事？」一副算準你總不至於為此報警抓人的不屑態度，除了感嘆教育失敗，能奈他何？垃圾車每天挨家挨戶收集垃圾，固然確保了袋裝垃圾不落地，但唯有全民力行垃圾不落地，從個人做起、從小處著手，拒絕成為隨手亂丟垃圾的「垃圾」，我們的生活環境才能真正整潔、清新。

人生的旅程變化莫測，有悲歡離合，有酸甜苦辣，能順順利利走來，確實也是一種幸運，堪值欣慰。       其實，人生有太多的無奈、太多的無助，惟有靠著自己的意志力與努力，才能突破層層的關卡，邁向坦途。不過，在其漫長的旅途中偶爾遭致種種風風雨雨，難免讓你身心疲憊、萬念俱灰。此時時刻，學會逆來順受最為受用，所謂「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，不正是告訴你進退之道嗎？       時光匆匆，歲月不居，屈指一數，來社工作已達三十六載，幾乎已佔了人生的三分之一強，還碰巧捧上這份新聞飯。這份特殊行業，讓我感到忝為一位文化人而光榮而欣慰。其間，因為工作環境與報版改革求新因素，可說三年一小變、五年一大變，同仁們的努力與付出，各界褒貶兼有。不過，多數同仁仍認為，為了地區的進步與繁榮，其所奉獻的心力是值得的！至於多餘的批評，就當作是過眼雲煙。       相聚是一種緣份、共事是一種福氣。自弱冠起進入報社，一晃眼，已屆卅六年，在這段漫長的歲月裡，人事浮沉，點滴在心，有歡樂、有淚水；尤其報社有恩於我，對於我的照顧，無微不至，「亦師、亦友；亦為衣食父母」，讓我無後顧之憂，專心致力份內工作，學到了不少做人做事道理。雖然在學識上求得有限，不過，也賺到了不少工作經驗，更讓我擁有一個美滿、幸福的家庭。這份情、這份義，我會永遠的惦記。       畢竟，天下無不散的筵席，只是早晚而已；或許是年齡的關係，也許是其他的種種因素，才會決意提早離開這份神聖、酷愛新聞工作，重新踏上人生另一個新旅程。當我離開崗位後，定然做好生涯規劃，讓生命更輝采；然而，即使離開了報社，我仍舊會永遠祝福本報更上一層樓，生生不息，永續經營。

報載；今年的春節假期由於警方在各重要路段佈置警力維護交通安全，使得今年元月份地區車禍件數明顯減少，而且達到「零死亡」的目標，這說明警方提高見警率的執勤方式，確實得到不少成效。       不過，今年元月份地區也發生二十四件交通事故，造成十八人受傷，而根據縣警局統計，發生交通事故的主要原因仍以「應減速未減速」，這也說明「十次車禍九次快」，足供駕駛朋友引以為戒。       老實說，開車上路大家如果能相互禮讓，小心慢行，不爭先恐後，遵守交通規則，試問車禍怎會發生，奈何就是有些駕駛人，不是血氣方剛，就是粗心大意，甚至超速行駛，等到不幸發生車禍，再後悔就來不及了。       發生車禍，開快車無疑是最大禍首，因為速度一快，一旦遇到緊急事故，想要煞車一定來不及，而速度快造成的傷害也愈大，如果大家都能把速度放慢，相信車禍就不會發生。       根據縣警局統計，今年元月份警方共取締三百九十七件交通違規，其中超速行駛就高達一百二十七件，這說明地區駕駛人很多人守法觀念不足，這點有賴警方多加強取締，以免喜歡開快車者害人害己。       另外，地區少部分大型車輛駕駛人喜歡開快門，甚至橫衝直撞，最為人所詬病，嚴重影響地區交通安全，警方應施展鐵腕強力取締，以免他們成為危及交通安全的害群之馬。

中國人有句話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，這句話的道理淺顯易懂，但重要的不是在明白其意，而是要如何在生活中去實行，特別是在面臨人生各種不同的苦難與折磨時，只有堅持百忍、迎接挑戰，最後才能邁向成功的彼岸。       做人如此，做事當然更應如此，我想任何人不論從事那一種行業，欲有所成，或更進一步的想要出人頭地，非勤勞不可，就像一個運動選手，任其運動條件再優越，如果不透過辛勤汗水的澆灌，終究難有所成，因為基本上，各人的天賦才幹其實相差不遠，其間最大的差別就在於誰付出的汗水多，誰能辛勤不懈，誰就能成功。       諷刺的是，一些好逸惡勞的人常會自辯說：「明知事之不可為，即徒勞亦屬無功」。又說：「人生幾何？何不得安樂時且安樂。」凡此皆為頹廢怠惰的口實，要知道天下萬事萬物，無不可為，無不可成，若是畏難而不去做，反歸咎於命運和環境，即是你無能的證據；如果希望不勞而獲，那更彰顯了己身意志力的薄弱。事實是，天下事欲有所得，不能不費代價，苦盡方才甘來，汗水不會白流，我們始終相信，經過愈難，則收穫愈大。所以，當你覺得氣力已經放盡卻未見事功，不要恢心，那純粹是勤勞的代價還沒付足，努力再努力，必有所得。       再說生命本就如此，只有將生命常存於不斷的勞動中，生命的動能才能造福人群，生命的思想才能流澤於世，縱使人力有時而窮，或雖天不假年，但勤勞的代價，卻使生命的光華永遠常存，那是縱或壽登耄耋、長命百歲，卻一付行屍骨架、偷惰無益之人所難以想像的。

陳總統的首次「電視傳真」，首先要與國人分享的「內心話」，就是期盼今年大家能「雨水多一點，口水少一點」。       的確，陽光、水、空氣，是人類存活的三大要素，多一點雨水滋潤萬物、供養萬民，多一點建設性的「雨水」建言，皆為美事一樁。至於口水少一點，看來，我們的許多政治人物是該有所領悟了！因為近些年來的政治紛爭、政策空轉，多緣於許多朝野政治人物，講話不打草稿、少思考，每每以「黨同伐異」角度，耍嘴皮子，信口開河的非把「敵對」陣營鬥臭、鬥垮不止，政壇充斥著漫罵、奚落、人身攻擊言論，聽得人民好不厭倦，總統當然也煩了，所以奉勸各黨各派大將，今後少噴一點口水吧！       說真的，現在民主思潮大開，小老百姓對於那個人或那個黨執政，雖會寄以關心，但並不是會那麼的在乎，民眾所最關心的，還是他們的生活會不會過得「明天比今天好」，那才是最重要的。       想想過去，很少像現在這麼抓不住未來。老百姓擔心失業，又怕自己的生活能不能過得下去？真是四顧心茫茫。這時候如果再爭一些什麼本土？非本土？有用嗎？也許該問，過去這段苦日子裡，我們做了什麼來保住未來，這才是民眾最想要得知的答案。       或許過去執政者經驗太嫩，政壇口水太多，委實浪費了我們太多的力氣。不過隨著國親合、連宋配初見雛型，阿扁總統也喊出要「拚經濟、大改革」，因此，我們期待二○○四年總統大選主軸─是場君子之爭、拚經濟之戰，誰能拚出好政績，拿出拚經濟好藍圖，許人民一個好未來，誰就能擄獲民心，贏得人民的信任與支持。

廿幾年前剛進報社的時候，編輯主任風衣的辦公桌上正中央，壓著一張「權勢固然可畏，義理不可不爭！」的座右銘，用毛筆寫的，字跡蒼勁有力，言簡意賅，令人銘刻心版！       幾年後，有幸承蒙主任提攜入行擔任新聞編輯，他曾多次叮嚀做新聞守門人，應善盡社會責任，一輩子要堅持信守的，就是「不畏強權脅迫，維護公理正義」，因而時時奉為圭臬，旦夕不敢或忘！       然而，主任的辦公桌上，同時還有另一則「不要與小人為敵，小人自有他的敵人！」的座右銘，其中的含意，乍看恰與前面那則背道而馳，彷彿是一個執干戈以衛社稷的勇士，和一個慈悲為懷的出家人站在一起，顯得極不搭調，令人百思不解！       說真的，儘管主任「望之儼然，即之也溫！」表面上，他對工作非常執著，嚴肅而不茍言笑，但親近時，卻是溫文儒雅，風趣橫生。雖曾追隨在身邊多年，報版上的疑惑都敢當面請益，唯獨不敢問他「小人的敵人在那裡」？       後來，主任病痛纏身，心中存在的疑惑益加不敢啟齒，直至他「蒙主寵召」，仍未找到答案，時在憾中！尤其，每當看到社會上諸多不公不義，投機取巧者得意春風，沒有人敢挺身而出，姑息足以養奸，以致「黃鐘毀地、瓦釜雷鳴」的事屢見不鮮！       幸好，年逾不惑，回首前塵往事，驚覺一些逢迎拍馬、醉心權利追逐者，雖曾在人生的跑道上贏得一時，卻因不知道長進「收之東隅，失之桑榆」，反而是一些腳踏實地，默默做事而吃暗虧者，卻是夫妻恩愛，子孝孫賢，家庭和樂美滿，他們才是真正的贏家！       我終於若有所悟，原來，人生的旅程，真的「不要與小人為敵，小人自有他的敵人！」因為，為人處事投機取巧的小人，他的敵人不是別人，正是他自己！

任誰也不願見美好的家園毀於慘酷、無情的烽火，自此過著顛沛流離的難民苦厄生活的日子。       新二十一世紀伊始，美國就遭受到「九一一」恐怖攻擊；去年的印尼峇里島爆炸事件，以及中東長年不停的戰火，都造成無數、無數的無辜平民百姓死傷，家毀親人離散。這是戰爭恐怖的事實。似乎祂在冥冥之中告訴人們，新世紀人類要面對一起又一起的天災人禍，還要記取無情慘酷的戰火兵災。全球若不從天災戰火中覺醒，發揮正義，和平相處，國際間還是會有衝突和暴力，直到學會尊重、合作為止。       吾人要強調：無人會樂見戰爭的發生，人人都願過著和平、安居樂業的太平盛世生活日子。       距今二千多年前，道家始祖老子就提出警告說：「兵者不祥之器，非君子之器；不得已而用之，恬淡為上。」荀子亦說：「彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。」況且，大軍之後，必有凶年，且荊棘生焉。如今的阿富汗，在美英聯軍對前塔利班政權發動戰爭之後，各項的災後重建工作牛步化，不知要到何年何月始能重現往昔的阿富汗盛世景象。       美英兩國主張以軍事武力解決伊拉克武裝(銷毀大規模毀滅性武器)，卻在聯合國遭到中法俄三國的強力反對。但在全球逾千萬人示威反戰後，美英對伊政策有了轉變，不若先前的強硬要發動戰爭。因為全球反戰人士都願見以和平方式解決伊拉克問題，不願見兵災再起。       吾人自小就遇到鄰居慘遭無情炮火擊中，屋毀人亡的悲劇，從心底深惡痛絕戰爭。我們衷心期盼國際發揮正義和和平力量，消弭美伊戰爭於無形，為已多災多難的新世紀帶來祥和之氣。

乍讀男童因蛀牙毛病求診，被醫生拔去十四顆牙，疑因手術不當造成昏迷的新聞，直覺有些離譜，究竟是什麼嚴重的蛀牙問題，需要一次拔掉口腔內近半數的牙齒？事實上，曾因蛀牙或其他口腔疾病求助於牙醫的人，應不難體會相關療程的痛苦與不便，而拔牙這種最迫不得已的終極破壞手段更是難以言喻的酷刑，只消拔去一、兩顆，便能教你元氣大傷，哀叫連連了，一口氣拔掉十幾顆牙，別說是稚齡小兒，換作是體格強健的大人，怕也很難吃得消。       牙齒是我們日常生活中十分倚重、卻也常被疏於照顧的器官。除了咀嚼食物的實用功能，它也決定了一個人的門面，一口爛牙會讓人羞於啟齒，並因口中異味影響人際互動，但從健康的角度來看，擁有堅固耐用的牙齒遠比追求一口媲美明星的雪白貝齒更重要，也是大多數人求助於牙醫的目的吧？       看似堅硬的牙齒，其實是挺脆弱而需要細心保養呵護的。保養？不就是刷牙、漱口，保持清潔嗎？道理很簡單，實行起來是否徹底卻考驗著個人的耐心與恆心。如果清潔工作草率，刷刷兩下、吐嚕幾口就了事，又不節制地大啖甜食的話，想與蛀牙劃清界線恐非易事，終究落得牙疼頻頻、妨礙進食，找牙醫報到去也！       許多人視看牙醫為畏途，實在是這種眼睜睜看著發出刺耳且恐怖聲響的醫療器材在自己嘴裡又鑽又磨的酷刑，光用想的就不寒而慄了，更別說是親身體驗。而拔牙更是讓人萬分掙扎，稍有處理不當，失血事小，引發周邊組織感染或其他併發症可能危及生命才更教人擔心。楊小弟弟的慘痛經驗說明了牙齒治療不可不慎，牙科大夫們除確保器械衛生，更要心細手巧，減輕病患的心理負擔。當然，平日確實做好牙齒保健與口腔清潔才是根本，免於跟牙醫打交道，也就不必提心吊膽了。