有一個朋友曾經失業了很長的一段時間，他說，沒有失過業的人永遠沒有辦法體會「待業中」的痛苦，那種要忍受別人異樣眼光及面對家人期許的煎熬，尤其是天天想不出明天要如何過的焦慮、恐慌心情，在事隔多年依然記憶猶新。但這一段記憶後來卻也成為他面對問題、解決困難的助力之一。         在忍受失業的日子之後，皇天終於不負苦心人，後來他有了工作機會。也因為有這一段刻骨銘心的失業經驗，他格外珍惜這一份工作，投入全部心力，比別人更用心、更努力，因此也深受器重，後來也有相當的成就。         他在這段辛苦奮鬥的過程中，也不是一直沒風沒浪的一帆風順，他說，當他遇到困難的時候，曾經也會有畏縮、退卻的念頭，可是困難並不會因此而消失，反而他會回想到失業的那一段記憶。「情況會比那一段時間更糟嗎？」最後他總是選擇面對困難，全力以赴，問題也都會獲得解決。他笑著說：「或許是怕再失業吧，所以不得不努力」他也感恩地說，他永遠記得幫助他度過難關的人，也用工作成就來報答他們，甚至他認為老天沒有讓他中年失業，實在是太幸福、太感謝上蒼！         「人生不如意，常十有八九」、「天無絕人之路」這些話形容出人生在世總會有遇到挫折、困難的時候，除了有一些些安慰的意思，最重要的是希望每個人在遭受難題時，絕對不要畏縮，如果遇事則縮、遇難則退，反而喪失解決困難的時機，最後阻斷了自己往前進、向上發展的道路，但是如果能拿出信心，勇敢面對困難，相信事情總有轉圜的餘地，也會有解決的方法；活得有信心、有希望，也才能為自己打出一片天地。

幾天前，一份曾是國內首屈一指的中央日報，走過數十個寒暑歲月，因國民黨中央財務吃緊，停止每月補助兩千萬元，將面臨改組轉型，三百多名員工將全部優退，部份員工醞釀發起抗爭！       因為，當年本報籌設彩色印刷廠，就是承蒙中央日報派員協助規劃，如今那些即將面臨失業的員工，正有曾是技術傳承的師傅，情何以堪？除此之外，個人自幼喜歡塗鴉，曾忝為中副園丁，因此，面對那樣的新聞畫面，內心油生無限落寞與感傷！       記得民國六十四年春天，本報成立彩印廠，個人獲派赴台實習分色照相，追隨一位曾是老總統貼身侍衛，退役後奉派日本學得先進的彩色分色照相技術，任職於中央日報。本來，以當時電腦尚未發明普行，彩色印刷剛起步，懂得分色照相技術，那是獨門絕技，薪水是一般人的好幾倍，大家搶著要，外出兼差論鐘點，時間即金錢，日進斗金，何況，「一粒麥子掉落地裡，可以衍生無數麥苗」，換句話說，賺錢的技術，沒有人有閒工夫帶學徒輕易教人，為自已製造敵人。       曾經，師傅不只一次表明，若非來自外島戰地金門，就算多給他一年薪水，他也不願輕易傳授技術，的確，其他的學徒，連暗房都不讓他進去一步，更別說讓他操作精密的機器設備和不勝其煩的解說，因此，很幸運地，短短的五個多月，我們輕易完成任務返回金門。       時光荏苒，歲月如梭，曾經是多少文人墨客夢寐以求的中央副刊，每天至少從海內外收到二百五十篇投稿，由五位助理初審，每人各取五件交主編審閱，最後約只有五篇文稿能見報，可見中副多麼受讀者肯定與喜歡，如今，隨著印刷技術精進，電子媒體興起，平面報紙日漸沒落，甚至連曾首屈一指的大報和倍受歡迎的中副文章，也因面臨困境，即將為時代洪濤所淹滅，令人感慨唏噓！

 「喝酒不開車，開車不喝酒。」這是一句大家都耳熟能詳、老生常談的話。它對於貪杯的人是不會去在意或記住的，照喝照開，一切等出了事再說，且是醜態畢露，成為笑柄而不自知。       一般民眾酒後駕車，一旦被警方攔檢取締或是肇事闖禍，都要接受法律的制裁處罰，甚至面對被依公共危險罪移送法辦的難堪，以及事後的賠償責任。僅是貪求一時的享樂，卻是換來不可彌補的慘痛代價，一點也不是明智之舉。       不諱言的，警察和一般民眾一樣，都有「七情六慾」，也要有自己的調適空間。他們兩者所不同的，祇是一個執法者，一個是守法者。民眾違規酒駕，規避不了法律責任。警察呢！若是酒駕肇事闖禍，不僅僅是「知法犯法」，拿自己的大好前途作賭注，卻也踐踏了執法者(人民保姆)的尊嚴與形象，更給了民眾非常不好的錯誤示範。       報載：宜蘭縣有一派出所員警就發生酒駕肇事闖禍，撞壞民宅外的麵攤。這位員警當場昏厥、轎車隨即起火，所幸被救出送醫救治，並將火勢撲滅，才未釀成大災難。       隨之，與這位肇事員警一同飲酒的同僚聞訊趕到現場了解狀況，他不懂感恩也就算了，還出手毆傷幫忙的一位民眾，造成臉部胸部受傷，後來，才被趕來處理的轄區員警拉開兩人，平息此起發酒狂打架事件。       酒，真是「醉」魁禍首。這兩位酒駕、揮醉拳的員警被記大過調職，也連累長官，後悔恐怕已經太遲了。如何更有效杜絕酒駕肇事一再發生？台北市長馬英九提出仿傚紐約的作法，將酒駕車輛沒入，或許才是最有效的杜絕酒駕之道。

生活不能一成不變，一日生活缺乏活力，勢必死氣沉沉，毫無朝氣可言。相同的，更會使生活失去意義。       每天刻板式的生活，枯燥乏味，就如同一般公務員，每天上班時間一到，即按時堅守崗位，案牘勞形，等因奉此；有些不被主管所賞識的，心情還會更難受。此時此刻，如不能運用一點心思，從低迷的氛圍中尋找一絲屬於自己的天地，相信他的工作會更感到無力乏味。       生活要有活力，不是說說而已，而是要靠思維去拓展，確實去努力。尤其習慣的培養更是其中的要件，因為好習慣的養成，經常是維持與製造生活活力的來源。如果生活中充滿蓬勃朝氣與源源不絕活力，生命亦將變得更為充實而富色彩。       我們經常可看到一些人活得快樂無比，究其原因，還是他們懂得如何去過日子，了解活力在生活中所佔的份量，運用活力去創造希望、拓展生活願景，讓自己的理想與目標，能逐一實現，達到真、善、美的境界。       當然活力應用在正途上，才能發揮實際效率，假如偏離正軌，將活力花在不正當的事情，不啻對自己毫無助益，反而會產生反效果。不但會使既得利益逐漸消失，嚴重一點還會導致無法挽回的後果。       因而，活力要朝向正面方向去發展，這是無庸置疑的。處此多元的社會，每天所接觸的事務已是過繁了，如果再不懂得如何去創造活力，拓展視野，從枯燥的生活中去尋找一絲樂趣，相信你的日子會過得很辛苦。

金湖新市里街道，由於經過整建，面貌煥然一新，原本密閉的水溝，換成鋼鐵質網格狀蓋板，以避免藏污納垢，要清理水溝也較為方便，這原本是件好事，不過，有部分溝段也許因有污水流入，導致發出惡臭，行人路過不得不暫停呼吸。       還有，新市里污水下水道家戶接管工程，大致已經完工，部分街道可見污水人孔設在馬路上，嚴重破壞市容觀瞻，再加上部分污水人孔高低不平，經整修後顏色與路面也無法一致，引來民眾質疑為何要把污水人孔設在街道上呢？破壞了整個街道美觀，相當可惜。       的確，新市里街道，有些路段水溝常發出惡臭，尤其天氣愈熱，臭味越重，到底是污水家戶接管掛一漏萬，導致污水流入水溝，或者是有人將餿水及清洗過的污水倒入水溝，這點需要附近一帶住戶多加留意，以杜絕水溝散發惡臭，影響健康。       目前的新市里街道，由於有不少污水人孔，而且有些是設在街道中央，影響整個市容觀瞻，為此，有民眾建議，以後各種管線人孔，不應設在馬路上，尤其是街道上更應嚴加禁止，因為，一條好好的馬路或街道，其上設有人孔蓋板，儘管做得和路面一樣平整，也一定會留下痕跡。       由於新市里街道的水溝、污水下水道及污水家戶接管大致都已完成，怎樣讓水溝不會發出惡臭，如何讓街道上的人孔不會影響觀瞻，有待相關單位多加用心。

大凡人都有追求快樂的權利，然而對很多自作孽的人來說，他們卻永遠得不到快樂。因為這些人通常是頹廢、憂鬱又陰沈的一群，當他們遇著不幸或痛苦的經驗時，他們往往會一任紛亂的思緒來搗亂、宰割自己的心情，甚至將自己陷入萬劫不復的境地。       生活中鮮少有人願與這些人為伍，本能上我們也都樂於接近那些和藹可親又趣味盎然的人群。諷刺的是，一般人雖然都明白這個道理，但現代人卻都像飛蛾撲火一樣，面目可憎又一往無悔的陷入財富名位的徵逐裡。因為人心的不知足，各種憂鬱、煩惱乃運應而生，有錢人希望更有錢，有地位的人則希望更有地位，最後終於患得患失，把自己搞得身心俱疲，這當然是自作孽的結果。       所以，人窮一點，官做得小一點，也許反而是一種福份，反正只要能知足常樂，雖然不能席豐履厚、不是官運亨通，日子卻一樣可以過得很快樂。倒是一些有錢有地位的人，他們儘管都有「呼風喚雨」的本事，日子卻未見得能過得快樂，就像做官的人怕失去了民心、怕領導統御出了問題；有錢人則怕股票跌停板、怕外銷市場失去了競爭力，整天怕東怕西的結果，遂讓煩惱與憂愁佔據了整個心靈。       其實，只要能拋開名利，一個精神良好的人，絕對可以在數分鐘內把憂鬱逐出心境。問題是我們都太功利了，總不能輕易的開放心門，讓愉快、樂觀的陽光湧進，反而一味的追逐名利，根本就容不下外面的陽光沁入心靈，也不知道這一切幽暗、閉塞，只有靠陽光才能驅除殆盡啊！       曾經有一位精神科醫生表示，他發明了治療憂鬱的方法。他告訴他的病人，在任何環境下都要試著保持愉快的心境，無論自己喜不喜歡，「笑吧！」他對病人說：「連續的笑吧！不要停止你的笑，最低限度，試著把你的嘴角捲轉。這樣不停的笑時，看你的感覺怎樣？」他就是用這種方法治癒了他的病人。       笑，無疑是去除煩惱、化解憂鬱的良劑。當然，要讓自己保持愉快的心情，第一先決條件就是要能知足。拿開心頭的枷鎖，敞開胸懷，只要你不汲汲於名利，憂鬱必除，美好自來。

人說現在世界是一個「地球村」，大家都知道，當代國家、企業為求生存、發展，莫不企盼走向全球化、國際化，以求未來在世界的舞台上佔有一席之地。       台灣政壇的本土風近來愈炒愈熱。強調本土，喚起鄉親飲水思源，是一件好事。如能往本土的文化傳承下點功夫，倡導本土藝術的發皇，更是美事一樁。       然而，如果連不在台灣出生的人能否競選總統、八吋晶圓廠能否登陸、台語是否要列為官方語言等等，都要拿來當作本土議題論辯一番，恐怕會治絲益棼，這種用嘴巴比較誰較愛台灣的遊戲，如果繼續玩下去，小心引發無謂的「內鬥」，也會嚇跑了致力於國際化的企業。       事實上，誰能選總統，憲法已有明文規定。八吋晶圓廠可否登陸，仍是一個「經濟」的專業問題，國內廠商赴大陸投資，是全球佈局的一環，企業的壯大，也是國力的延伸，歐美的「跨國企業」不是明證嗎？這一問題，只要政府廣邀產官學界一起會診，坐下來以政經、專業各種角度評量，然後執政者做出決策，不就結了。       再說，教育下一代說台語、用台語，不只正確更是應該。這不僅因為台語乃是母語，人們能說能寫將有助於文化的保存，而且通曉多種語言、文字，也有助競爭力的提升。只是加強台語教育，和把台語列為官方語言，影響層面則大不相同，試問：如果原住民、客家人也要把他們的母語列為官方語言，政府能解決嗎？學子負荷得了嗎？       尤其是現在的游內閣，強調要以建設台灣成為桃花源為長期施政目標。台灣要成為現代桃花源，不僅環境要美，生活品質要高，與國際接軌，吸引全球資金、人才來台更是重點。然而，桃源中人如果一味強調本土意識，劃地自限，不能放眼國際，到頭來恐怕只能孤芳自賞，台灣經濟不被邊緣化也難，能不慎乎！       

 「節約」、「簡樸」似乎是最近常談的話題，國家新行政團隊要求公務人員厲行簡樸公約，台省各地鬧水荒，政府也大聲疾呼「有水當思無水之苦」，大家多多節約用水。其實節約不只是口頭上喊喊的口號，而應該是平時的生活方式及習慣，否則喊破喉嚨也是白費力氣。         說起生活上的節約，可能每個人都有不同的觀念及「撇步」，這都和生活習慣、經濟情況，甚至價值觀等等因素而有所差異；在富豪之家，可能一擲千金而面不改色，在貧困家庭，能有三餐溫飽，就已是心滿意足了。因此，對生活上的要求，人人不同調，也是極為正常的事，如果真正的要求到「連送花也免了」的地步，或是宴客如競標「併最低價」，似乎也大可不必，只要回歸到古老的一句話││「當用則用、當省則省」，把錢花在刀口上，自然就學會了簡樸、節約的生活習慣。         由一些生活的小細節，有時就可以看出人對生活的態度；有些人寄信件時，是用已經使用過的信封拆開再反折利用，真的做到連一張紙都要「物盡其用」的地步，談節約用水，如果有機會到烏坵住一天，看到接雨水、等運補的情況，相信以後用水就不會是「嘩啦嘩啦」的浪費，因為在那裡節約用水本就是一種生活習慣而不是口號。         其實中國人談節約、簡樸早已是「古有明訓」，且錄一段人人能詳的朱柏廬「朱子治家格言」共勉之││「一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力惟艱。宜未雨綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須簡約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈，勿營華屋，勿謀良田。」       

嬰兒時，我的頭特別大，很多人看了都喜歡摸摸，順便給個「大頭」的小名；曾經，有一個「看命仙」摸過我的頭之後，直誇「頭大面四方」，是個有福之人，能招來四個弟弟。果然鐵口直斷，未卜先知，我真的有四個弟弟，不識字的父母因而很相信命運，遇事都要先到廟裡燒香拜拜，抽支籤、卜個卦，希望趨吉避凶！       然而，生長在炮火下的窮苦農村，每天看父親挑著又髒又臭的水肥，  喝著牛拉犁耕田，因而時時叮嚀自己，不要向命運低頭，才能跳脫一生務農的命運。因此，我從不算命、卜卦；有一次走在台北街頭，騎樓下突然有人拉住我的手：「先生！我幫你算個命！」當我驚覺到是怎麼一回事後，立即告訴他：「對不起！你已經算錯了，我是從不算命的人！」       其實，抽籤、卜卦並非無知村夫村婦的專利，相反的，人類物質高度文明之後，心靈反而空虛，求神、問卜、換名改運之風更是盛行，連很多達官顯貴亦不能免俗，深信升官晉爵之道，在於一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書，咸認有沒有才德不重要，只要坐對方位，便能官運亨通，步步高陞！       當然，才不如命，並非始於今日，明成祖一統江山，以各地進貢茗茶良窳封官賜吏，有讀書人不服在牆壁上寫著：「十年寒窗下，不如一壺茶！」成祖皇帝看了提筆補上二句：「他才不如你，你命不如他！」令天下飽讀詩書、滿腹經綸的儒生徒呼負負！       的確，人生的旅途，我只相信自己，從不向命運低頭，然而，處在這「窮算命、富燒香」的年代，或許算命和燒香，也能帶給人們心靈上的一些慰藉，有其存在的價值，至於某些專門喜歡幫女生看手相之徒，那是「醉翁之意不在酒」，荒誕復可笑，切莫輕信才好！       

講起離島的醫療，長久以來，它就一直是生處於離島居民心中的痛和悲哀！       它，恰似西方哲學政治家說的：「去接受不得不屈服的悲哀(罹患緊急且有危及生命的重病或意外事故)、去接受聽任劣勢者，少數者(離島居民)所認為錯的東西(醫療不足)就這麼發生所帶來的痛苦。」       我們離島的居民一樣參加健保、交繳健保費；但，離島居民所享有的、所應得到的醫療照顧資源，卻是遠遠的落後於台灣本島。難道，這真的是生活在離島居民的悲哀，還是揮之不去的宿命。       澎湖縣七美鄉村長陳勝雄大量胃出血，必須以直升機後送台灣急診，卻因未能得到空警隊的即時救援、延誤後送就醫致死，令人十分的遺憾和痛心，也再度挑動離島居民的痛處，反映後送制度上的盲點及凸顯離島的醫療困境。       另外，這次澎湖縣七美鄉村長陳勝雄胃出血的不幸案例，也凸顯空警隊還是不能以「人命關天─百姓的生命為重」的積極態度來處理。如果當時─像內政部長余政憲說的：「先救人，事後在補辦申請手續」，相信七美鄉村長陳勝雄在得到即時的後送就診機會，這起不幸事件或許就不會發生了。       每次，社會有危及生命的意外事故發生後，我們都衷心盼望類似意外不要再重演。所以，我們希望─不，我們請求政府能格外的重視離島醫療資源，檢討改進現行後送制度盲點，減低後送頻率，改善離島醫療品質，才是常道，讓離島居民的生命更有保障。       

一提起人籠，大家都只會意識到是牢獄，其實不然，這裡所指人籠，乃是居家環境，是人為所造成的。       地區近年來各地新社區到處林立，居家生活品質不斷的提升，在一般新建的住屋與樓房方面，除了追求樓房新穎造型，以及房屋內部的格局外；在建材上更講究高級產品，所以樓房越是晚蓋的越是注重外表的美觀。       當然生活水準的日益提升，導致人類建屋技術的突破，應是無可厚非的事。倒是人類本身的自私、貪婪、脫序的影響，讓這項成效蒙上陰影，大打折扣。追根究柢，這種始作俑者的行為，該是人類重新檢討、思考的必要。       對地區新建社區樓房的印象，不難發覺一種不尋常的特徵，一些透天厝開放式的庭院，屋主為了防範宵小的光顧，保障生命財產安全，根本不顧房子的協調性，每戶都所費不貲裝上不鏽鋼的框架，雖然從表面上看來多增加一層保障，畢竟也隱藏一股無形的危機。       從電視上得知，台灣各地每天都有不斷的火警發生，而每次的火災都奪走了寶貴生命以及燒毀不少的財物，真個情何以堪？從每回火災現場勘驗，人員之所以無法逃離火場，最大致命傷，大都因為受困鐵窗與鐵捲門的阻絕，才頻頻衍生悲劇事件。       由此種種跡象觀察，「鳥籠」與「人籠」究竟有何差別？這種怪異景象無疑是人類的恥辱。若想要這種現象從都市叢林中消失、絕跡，惟有期盼政府加把勁，在治安上多用點心；而最大的治本之道還是寄望人類心態的改變，從良知、道德、倫常出發。       

今年以來地區已發生多起交通事故，至少造成二人死亡，數十人受傷，究其肇事原因，開快車無疑是最大禍首，對於那些喜愛超速行駛，不遵守交通規則的駕駛人，有待警方嚴加取締，以免殃及無辜。       地區各路段經常可見超速行駛的車輛，以伯玉路為例，速限為七十公里，如果開到八十公里也許情有可原，但是如果飆到上百，那豈不是置他人安全於不顧，最可惡的是有些駕駛人超速行駛又任意變換車道，遇到狀況再來緊急煞車，似乎開車如入無人之境，像這種駕駛人嚴重危及交通安全，應給予嚴懲重罰。       其實不僅在伯玉路段常見飆車，在市區街道也常見開快車的駕駛人，無視街道車水馬龍，呼嘯而過，引來行人一頓臭罵，可惜我們的交通規則好像無法可管，否則就不該讓那些開快車的鏡頭一再重演。       報載，縣警局最近已向交通部爭取一筆經費，將用以改善地區十六處易肇事路段，這項作法值得肯定，但如果駕駛人開快車的習慣不改，任何路段、地點都可能發生車禍。       由於地區經常可見車輛超速行駛，有關單位應廣設測速器，同時探討各路段行車速限是否合理，像伯玉路瓊林到榜林也許最高速限可以提高到八十公里，部分寬廣的道路也不要硬限在五十公里下，以免造成塞車，但對於在人煙較密的地方如果飆到八、九十公里，即應予開單處罰，畢竟多設置測速器對交通安全有一定的作用，不過，如果測速器設而不用那又另當別論。