人自父母生下後，其長相大致已定型，但隨著歲月累積，受到生活壓力影響，情緒再三波折後，面貌也產生很大變化，「相由心生」道出其中哲理。所以林肯說：「人要為自己四十歲以後的臉負責」。進入軍校時，正是少年十五二十時，同學們由各地到鳳山受訓，少數人雖然長得很抱歉，向上的心始終不輸於他人。   初次離家，電視台正風行布袋戲，哈麥二齒與秘雕等耳熟能詳的角色，因為造型特殊而成為大家相互揶揄的代名詞。有位畢學長五官突出，恰似秘雕，在調皮同學捉弄下，就成為他的外號，毫無脾氣的他也不以為忤，始終與大家打成一片，並常自我解嘲：「生下來就樣子，實在不能怪我」。   同班的彭學長，博文好學，國中時靠自修熟練英語、西班牙語，年年學期總成績都是全期之冠，由於外型粗獷、個性緊張，同學們即給他一個外號「機動」。當時，我國即與美國、薩爾瓦多等國進行軍校生交流，彭學長以優異成績參與甄選，卻因外貌「不揚」，甄試官怕影響「國譽」，而末錄取。這件事對彭學長影響很大，後來，他由正期班轉到專修班，自行規劃一條更康莊的大道。   軍校期間，閱兵儀式是項神聖盛會，各期都會遴選人高馬大、英俊挺拔的同學擔任儀隊與旗兵職務，每當實習幹部選拔時，身材與外貌更是決定因素之一。外貌雖然不是學校成績與軍旅生涯的關鍵因素，但卻常是項重要的條件。雖然古諺「人不可貌相，海水豈可用斗量」，部隊對於一些重要職務任用與陞遷，同時也都兼顧外表與人品，特別是前往國外交流，採購、駐外等職務，「外貌問題」總是非同小可，影響至深。   軍校期間，少年不識愁滋味，同學們週末假日常與鄰近女校學生舉辦郊遊、烤肉、爬山等休閒活動，幾次聯誼活動下來，漸出現一對對「好朋友」，外貌幾乎成為男女同學交往的重要因素。汪學長個性大方，綽號「鍾馗」，經常妙語如珠，聯誼會上逗得大家哈哈大笑，總是難得博取芳心，學年結束，看到名草有主的學長，他感嘆並帶著開玩笑口吻恭喜：「有情人終成眷屬」。   下部隊後，交往目標幾乎都當作結婚對象，男女交往依然重視對方外表，長得是美是醜，都會影響到彼此進一步交往的意願。早期金門駐軍多，不論是山外新市商店，或是鄉村之間小店，若是有位美女駐點，生意必然興隆，而成名「西施」型女孩子，常會吸引阿兵哥前來光顧，成為許多父母生意上的貴人，美麗外表成為這些「搖錢樹」共同特徵，顯見不論男生女生，有個出色的外表，已是踏出成功一大步。   侯學長初調金門擔任連長，身材雖然較矮，俊俏五官，優雅談吐，深獲民眾信任與肯定，有朝一日，結識附近張家返鄉過年就讀中央大學的二女兒，經過一番努力，終於獲得張伯伯賞識，而張媽媽看女婿越看越有趣，兩老都同意將女兒許配給侯學長，在她大學畢業當年即辦婚宴，阿兵哥開玩笑的說「今天是我們連長迎娶押寨夫人的好日子」，古時傾國傾城之語，雖然誇大其詞，不過，郎才女貌，本就是天作之合。

眾所周知，金門「幽靈人口」冠全國的原因，當然是福利冠全國的誘惑；但「常住人口」竟是殿末全國；且大部分是老弱孺幼，其原因當然是宜居環境嚴重落後：因為宜居的環境才能吸引高素質、高消費能力者常住；但也只有這兩種人口，才能創造高經濟、高品味的城市。易言之，表面風光的金門，其實卻正陷入「天火焚城錄」的悲劇而不自覺，尚陶醉於「福利冠全國」的迷幻藥中，思之豈僅令人驚懼！振衰救亡之道，惟有斷然鼎革目前猶如燒鈔玩火的福利政策，及落實「金門特別行政區」案，集中資源營造宜居環境以圖存！   受天之祜，金門財政冠全國，加上尚未開發的環境，軍方釋出的土地，又無藍、綠惡鬥的困擾。益以本人首倡的「金廈大橋」業已雛形，「金烈水道」增華水岸城市風光潛力在即，更便於幅員不大的金門一體規劃。尤者，同樣是愚首倡的「金門特別行政區」案若能成行，輔以中央挹注，則各種優勢豈是其他縣市所能望項？若能珍惜這難得資源，集中挹注於宜居環境的營造：一個基礎建設完整，市容美麗、機能便利、潔淨安全的宜居空間；能創造經濟效能的生活空間。乃至用於獎助老舊社區植草坪、種喬木；反之則課以荒地稅，則一個具有普世價值的宜居環境何愁不成？   但多年來卻在膚淺民粹操作下，將此天祜財源揮霍於工讀生即可擔任的「散財童子」工作；嘻擲於「折現酒」的濫發；蹧蹋於「假古蹟」的建築；浪擲於「無病呻吟」的文丑話本等。徒然吸引一批批只耗不產的幽靈人口；徒增本已貪婪的人性。甚至本可廣增各項資源的「金門特區案」，竟也淪為牙慧政客攫奪「首倡」者之工具，卻任其閒置於口號中，凡此豈是一句逆天可嘆！受天之祜，不珍當譴！每一想起，則內心之痛，豈是浯江春水所能滌，更多的是良機不再的浩嘆！   「偉大的建築使人感動；悠揚的樂聲令人心動；旖旎的風光催人行動！」宜居環境的營造，首在遠見與專業！但以金門目前公部門、學人、民代、住民的素質，坦言之，豈僅是沒有這種見識而已！有的僅是口耳之聞的「飯局清談」；依偎互捧的「主席酒話」！因此，應有自知之明：只負責「整合」的平台。至於再造金門的百年大計，應延攬國內外一些在自由市場競爭下，聲譽卓著，且富有實務經驗的團隊、CEO，如在天津等地造鎮成功，且頗受好評的遠雄集團等，組成一個不受議會監督的「委員會」。以二十萬常駐人口為目標，就金門之願景，從土地重劃、基礎建設、城市美學等在國際化、美學化等視野下，開國際標（必須是得過國際獎之集團、個人，以免橘逾淮為枳），讓不同集團彼此競相提出最好的開發方案，重新擘建一個便捷、舒活、旖旎的水岸城市；一個能品味生活美學的「新金門」！   蕭何為營造未央宮，無視於天下初定的窘境持續經營：因為「良機不再」；重造巴黎的奧斯曼( Haussmann），不惜抗命借貸以築夢：只因「天祜有時！」終能完成人類史上最偉大的建築與美麗的花都。而今金門擁有前所未有的優勢，忍令其淪於沉之手？兒郎們！祖宗不足法；人言不足畏！功濟於時，不正今日？且讓我們攘臂乾坤，再造「新金門 」，這才是功在千秋的百代盛事！

  今天是民國100年的青年節，但是這個節日在臺灣卻是處境尷尬，除了總統在忠烈祠主持的公祭革命先烈及陣亡將士行禮如儀，中央政府表揚「十大傑出青年」，地方政府則因執政的黨顏色有別，辦的活動也大異其趣。   青年節是為了紀念民國前一年（西元1911年）3月29日，同盟會黃興率黨人在廣州起義，與清兵激戰失敗，死難者皆為青年菁英，其中72人合葬於廣州黃花崗，是役震驚宇內，掀起推翻滿清政府的高潮，武昌起義，全國響應，辛亥革命成功，民國肇建。國民政府為表彰烈士們捨己救國的偉大精神，於民國33年3月6日，明定每年3月29日為青年節，英烈精神得以照耀千古，垂範後世。現在5、60歲左右的人，中學階段的作文，經常出現「青年的時代使命」、「青年節應有的體認」、「青年節的省思」之類的題目。那時節，我們要「反攻大陸」，中共則要「解放臺灣」，兩岸關係對立緊繃，所以在國民黨黨國一體的教育下，時代考驗青年、青年創造時代，為了國家民族的未來，必須繼志承烈、踵武前賢之類的話躍然紙上。拜教育潛移默化之功，當年金門青年從軍報國從不後人，固然有著現實因素，然其愛國情操是不容質疑的，比起現在一些說「愛臺灣」的那個「愛」要來得真實、真情且堅定。   不同世代間因成長環境有別，對事情的看法就會有著差異，所以會有「代溝」的問題。為了瞭解現在青年人對青年節的看法，我在親戚家問到他大學一年級的孩子讀林覺民「與妻訣別書」的心得，他說「那是啥米碗糕啊，沒讀過！」，至於「黃花崗七十二烈士」，他更是「莫宰羊」，青年節的由來，他是略知一二，細究之下，不是他程度差，是現在中學教材中沒有林覺民的這封家書，青年節的由來也是一筆帶過。所謂「要亡其國者，先亡其史」，讓我想起13年前偶閱外甥「認識臺灣－歷史篇」的課本，驚覺總有一天必將與兒孫輩們來一場「中國人、臺灣人」甚至統獨論辯，所以，現在自外於中國的「臺灣人」意識高漲，排除中共對臺政策的因素，臺灣這20年來的主政者都有輕重不同的責任，至於對或錯，有待歷史論定。   因為「五四運動」，5月4日曾經是中華民國的青年節，現在則是中華人民共和國的青年節。3月29日青年節在臺灣說來順口，也有親切感。但是前不久，立委趙麗雲認為當年329是農曆，陽曆是4月27日，因此提議修訂427為青年節。另有學運世代人士認為，發生於民國79年3月16日的「野百合運動」是該世代青年關心國是、啟動臺灣民主發展，主張將3月16日訂為青年節。凡此，各有主張，徒留爭議。   青年是家庭以至國家社會的希望，但求人性正面而積極的價值觀得以傳承，讓年輕人在他們的世代展現抱負和活力，綻放熱力與光輝，為自己和國家開創光明的前景，允為紀念青年節的意義所在。

  過年後的台北細雨霏霏讓人感覺有些冷冽蕭瑟，氣象預報說周末將可放晴。好友金星自桃園來電相約周末到陽明山坪頂古圳，我心中自是歡喜，除了可見到久未見面的老朋友，也正盼望出外曬曬太陽。   金星這十多年來著迷賞鳥，近五六年又鍾情蝴蝶、蜻蜓的拍攝，利用閒時足跡遍及台灣各地。據他說，目前台灣可見到的蝴蝶約有三百六十種上下，除了一些高山較稀有的蝶種外，他已拍到三百一十餘種；再者，台灣現有蜻蜓一百四十餘種，他拍到一百三十種左右，可謂成績斐然。   來到陽明山腳下金星興奮對我說：「你看！山頭有幾隻大冠鷲！」我順著他手指的方向，隔著擋風玻璃抬頭往外望，有幾隻黑色飛鳥在空中盤旋。那是夠遠的，不仔細看還不容易發現，讓我佩服他視覺及觀察的敏銳。他接著說：「小時候你應該見過老鷹捉小雞吧？」我答說：「沒有！」他不敢置信的說：「沒有？我們小時候經常見到耶！你怎麼會沒有？」對我這位同鄉沒見過老鷹捉小雞抱著極度懷疑的態度。「當鷹隼在天空盤旋，母雞咯咯地叫，然後急忙張開翅膀讓小雞躲入，那落單的小雞常常轉瞬間便被老鷹叼走。」又說：「小時候，我們會隨時留意屋外雞群的動靜，隨時準備驅趕來襲的老鷹。」我聽了也感覺訝異，不知家鄉還有這樣的畫面。我想可能是金星住村莊，我住小鎮，人口較多的緣故。或許由於自小的經驗及訓練，讓他一眼便望見那遠處的大冠鷲。   陽明山翠綠盎然，偶見有些人家屋旁種植著一兩株櫻花、桃花，正應著那句「萬綠叢中一點紅」，將山頭點綴得嫵媚動人。山上的平等里昔日稱為坪頂，這裡共有圳溝三條，這三條水道依山勢而流動著，彼此成平行狀。最上面的水道稱坪頂古圳，建於道光十五年（西元1835年），至今已一百七十餘年了。中間這條則於西元1849年開闢，稱作坪頂新圳。最下面的水道叫登峰圳，開鑿於西元1909年。這些水道寬約數十公分至一公尺上下，水質清澈，水流源源不斷。山上有如此充沛水圳，讓人驚訝。我們順著水道聊天走路，處處是茂密樹木、竹林；時而可見那內雙溪水流忽隱忽現，有時隱沒於濃密樹林中。   一路上，由於金星對昆蟲的靈敏，能輕易發現牠們藏身處。這時節蝴蝶、蜻蜓還不是很多，但透過他的介紹，讓我認識到黯弄蝶、緣點白粉蝶、紫日灰蝶、……，後來金星發現一隻細胸珈蟌以手勢招呼我看，當我輕移腳步走近，那全身絢麗的色彩讓人驚艷。途中不時聽到一種叫聲，以為是某種鳥的鳴叫，金星說：「那不是鳥叫聲，是斯文豪氏赤蛙。」   「篳路藍縷，以啟山林」，坪頂古圳正是先民活生生的一頁歷史。先民開鑿溝圳，除了解決日常生活的用水，同時也達到灌溉農作物的功能。據說平等里現今仍是台北市蔬菜、花卉的重要來源；而這完全是先民智慧與勇氣打下的基礎。   早春的嫩綠山巒迴旋著清新的空氣，綠蔭處處的步道鳥鳴不絕於耳，置身其間，舒爽無比。

  臺灣假期將有一個變更，四月四日兒童節放假，得以接連清明節，使居民享有難得的連續假期。孩子以前多次問我，兒童節為何只紀念不放假，能放假，該多好？而今，孩子終於如願。   古人說四十不惑，卻覺得很多疑惑過了四十歲才開始，比如說，我總會在兒童節，聯想就讀垵湖國小時，因成績優異而獲頒的獎品。獎品以報紙包裹，捲成圓桶狀，內容是一本筆記本、包著鉛筆幾支，老師以書法在紅紙上寫好名次，再貼在報紙上。紅色底加上黑色毛筆字，成就喜慶的象徵。大姐到台灣後，還特地寄錢回來，讓父母表幀獎狀，一次打掃，我翻出老舊獎狀，課業成績優異、模範生、抽考等獎狀，一一陳列，我跟孩子逐一述說，似還記得緊張上台領獎的模樣。   領獎雖光榮，但以往物資缺乏，小時候真正的兒童節禮物，該是包在透明塑膠袋裡的糖果。那像活生生從腋窩底下長出一對翅膀來，看見天空，就朝藍色飛；看見雲朵，就往白裡鑽。那是一把鑰匙，帶來快樂與自由。   我還想起上、下學集合時，主任每次說話，總以「兒童是國家未來的棟樑、是未來的主人翁」等鼓勵學生，而今省看自己，不知道自己扛負了什麼，再看看孩子，只希望他未來能過得平安健康，別當什麼國家的主人翁。我驚訝自己的改變。當年的國小走廊上，掛滿民族英雄列傳跟畫像，馬援、史可法、文天祥等為國殉難事蹟耳熟能詳，在某個心血來潮的午後，我剝開棒球帽內襯，拿原子筆，在不易著色的織布上，宛如雕刻，一字一字寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」當座右銘。   當時，我是十歲或十二歲，卻滿腦子殺敵建功？這是軍國主義的金門，這也是思維被徹底翻洗的金門。而今孩子卻想方設法，希望我允許他玩Wii或PS2的「三國誌」，讓他與虛構人物，以液晶面板為戰場，大幅廝殺？   我跟他說，電腦遊戲不好玩，以前在金門老家，我們都騎馬打仗，魁梧者當馬、瘦弱者當騎士，在昔果山低漥的廣場，跟村裡的玩伴廝殺。我揹起他，把他的屁股托得高高的，讓他的手跟劍，可以伸展得更遠。   我們繞著客廳跑，卻找不到任何一個可以遊戲的敵人。   忽想起○六年到貴州旅遊，路經景觀遼闊的山谷，橫橋如龍，跨越兩頭，我們興奮下車，賞景、拍照。一名乞討少年特別引我注意，我小聲跟孩子說，你看他只穿一隻鞋，有鞋穿的左腳，還露出幾支趾頭來……我慶幸我的孩子不在乞討的行列，卻也心疼這些孩子。   眨眼間，多年又過，我仍看見少年走在大橋，神態憔悴；轉眼間，三十多年也已過去了，我也還看見小時候的我，喜不自勝地把糖果舉到額前。那時候太陽閃亮，我將糖果舉高，往上一罩，太陽就成為一朵漂亮的水晶花。

  民進黨第一位提名當選的金門縣議員陳滄江，三月一日帶著黨旗和「小板凳」宣誓就職，誓言要在縣議會發出不同的聲音，民進黨方面特由秘書長蘇嘉全與台北市黨部主任委員莊瑞雄等人來金觀禮，展現了對金門的重視。   蘇嘉全指出，金門是民進黨的艱困選區，民進黨正在討論，「能不能在金門有在地優秀的人才，代表民進黨來參選，讓民進黨真正除了在地方能夠為人民講話，甚至到國會來為金門地區爭取更多的福利，希望在三、四月份左右，能夠來提出相關的立委人選建議案，讓中央進行徵召。」「甚至將金門人選列入不分區立委名單，也是考量方向。」   我們以為，蘇嘉全前揭談話確實可以做為民進黨未來在金門的經營方向，然而，在此之前，應該先問的是，何以民進黨遲遲無法在金門擴大政治版圖？   或云，台、金兩地的總體政治情勢、各項主客觀環境原本就存有巨大落差，諸如，金門有長期軍管與戒嚴的經驗，在長年的黨國體制下，多數金門人的政黨傾向偏藍，統獨意識形態方面則反對台灣獨立，以此而論，金門與台灣本島多元的政黨認同與統獨意識形態確實大異其趣。   以台金兩地的政治光譜論證政黨在金門的支持度固有所本，卻不該成為政黨無力提升支持度的藉口，事實上，長期以來，民進黨內不乏有既然如此不如放棄（經營）金馬離島的論調，毫無疑問，這樣的意見不僅完全無法提升民進黨在金馬離島的支持度，也連帶嚴重影響政黨政治在金門生根的進程。   務實地看，民進黨可能提升在金門的支持度嗎？應該如何經營這個「艱困選區」？這顯然不是黨務高層人士講幾句重視金門的場面話可以奏效的。   就以「金門大橋」興建案為例，本案是多少海內外金門鄉親長年來的期盼，然而去年2月當行政院會通過該案時，民進黨內諸要角，如賴清德、翁金珠、蔡同榮、黃偉哲等人竟然公開表示：「馬政府卻只為了小金門五千人，耗資五十七億元興建金門大橋，預留金廈大橋空間，完全不符合經濟效益，興建金門大橋是捨本逐末」、「金門大橋、金廈大橋是馬英九終極統一的必需品，卻是台灣人民的奢侈品，台灣、中國之間有大三通直航，建橋經濟效益不高，更可能造成中國軍隊可以輕易進入金門。」「金門大橋興建，更讓過去構築金門防禦工事的辛苦白流，讓中國軍隊長驅直入，還有什麼戰略、防禦可言？」   諸如此類的談話，其實反映了談話者的台金主、客觀論，說到底就是大台灣主義的意識形態，如果明知道金門是民進黨的「艱困選區」，卻又每每要說出傷害金門人情感的話，究竟要如何提升民進黨在金門的支持度？所謂的政黨認同度，難道不就是在一次又一次的傷害中堆積成型？以此觀之，民進黨想要擴大在金門的政治版圖，或許就從以同理心看待金門人的感受做起吧。

  農曆過年，一時心血來潮帶著相機穿梭於後浦的街坊巷弄，想拍些老房子；才驚覺老厝已經拆得差不多了，到處是改建的新樓房。後來到各處村莊，情況相差無幾，老厝不是被拆掉蓋起樓房便是雜草叢生任其傾頹，讓人看了頗多感傷，因此，起了為老家大厝做一簡單的紀錄。   家鄉習慣以「落」來稱厝的格局，所謂的「落」是指房子橫向的一列或一排，有多少列就是有多少落的意思。例如：五落大厝，代表由大厝的正面由外往內算起共有五列房子。依我的了解，這兩落大厝應該就是一般所稱的「四合院」。「四合院」稱北房為上房，左右兩旁為廂房，南房為客廳或下房，四面相對，中央為庭院空地，狀如「口」字；家鄉的兩落大厝就是這樣的佈局。   聽母親說老家的大厝在祖母十七歲嫁過來時，這房子就已經蓋好了。照這說法來推算，至今這大厝至少也有一百一、二十年了。大厝的外觀雖然平實沒有富麗堂皇的裝飾，但論規格可也是中規中矩的一座大厝。一進門是前廳，接著是庭院，家鄉稱作天井，陽光雨水從這裡進來，是居家晾曬衣物及栽種花草的地方。天井的兩邊是廂房，老家將這廂房當作廚房來使用。後落是大廳，我們又稱後廳，這裡是供奉神明及祖先牌位的地方；大樑上則懸吊著天公爐、天公燈及有著姓氏燈號的結婚桔仔燈。   天井的兩側有磚頭砌成的柱子，上頭平放長條石板作為花台，記憶中老家養花都是女人家的事，先前是祖母後來則是母親及大嫂。她們在花台上花盆種植玫瑰、石蓮、百合、胭脂花等各種花草。前廳有的人家中間有座鏤空窗櫺屏風，人員進出由兩邊側門。但自我懂事就沒看過老家的前廳有屏風，不知更早前是否也是這樣的格局；老家的進出全由中間沒有屏風的門，兩邊側門沒有使用。天井則有一口水井，想昔日沒有自來水的日子，家中有一口井是方便的。記得小時候沒冰箱，我們孩子常將西瓜以繩索綁牢放入井內讓西瓜冰涼。庭院因排水孔年久堵住，每遇下大雨蓄積的水像個小池塘；此時孩子最為高興，摺各式紙船在水上玩。兩旁廂房平式的屋頂鋪著大紅磚，是夏日曬東西及花生的好場所。   門口埕原是鋪著人字形的小紅磚，幾年前因開始與大陸往來，鄉鎮整建改鋪從大陸買來的石板。昔日這門口埕原是鄉里的「通衢要道」，家鄉的迎神賽會，農曆四月十二日迎城隍的遊行，都是經過這門口的。後來，前面開了一條更寬的道路，這門口埕便沒落了；再加上四周的樓房紛紛蓋起，老家的四合院便淹沒在一片樓房中。   約兩甲子的老家大厝走過了民國的建立、日本人的入侵、古寧頭戰役、八二三炮戰………。默默承受著百年歲月風霜雨露的侵襲及人為的破壞，至今已略顯疲態。而受創最大的應該是兩岸對峙時，那單打雙不打的日子了。一晚對岸又開始砲擊，宣傳砲彈一發發呼嘯而過，聽砲聲落地很近，大夥的驚嚇不可言喻。果然，其中一顆砲彈正擊中老家的前房，屋角隨即露出一個大窟窿來；粗寬的石板應聲斷掉，磚頭塵土四處飛揚。後雖經過整修，但牆面已無法恢復舊觀。母親一台心愛的縫紉機也遭這砲擊擊毀；所幸最小的弟弟在房內睡覺卻安然無事，真是不幸中的大幸。   對我來說，童年青少年都在這兩落大厝度過的，這大厝有我濃得化不開的情感與回憶；兒時親情手足的影像、大廳八仙桌下捉迷藏的興奮、花盆裡玩插枝玫瑰長出嫩芽的喜悅、夏日門口埕沖涼的舒爽………往事歷歷，至今仍令我難以忘懷。

  「河流包容著他們，依舊流啊流地。   人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。」   遠藤周作在「深河」一書裡一段對印度恆河深沈而肅穆的描寫。這一條神祕而庶世的悠久的混濁大河，承載著印度常民的生命與死亡、現世與來生的精神托付，不折不扣是一條淌著母親血水的靈魂之河。   一條河與一個民族的榮辱共生；人們在河裡沐浴、 漱口、 洗滌、祈禱，也在河裡焚燒屍體，告別今生，讓靈魂隨流飄向遙遠不可知的來世。   我也設想著；有沒有一條河，是可以讓我們想望眷念、回憶的河？   ……   聆聽大海捎來廣袤曠遠的呼喚   潮汐之弦音  撫慰古厝夜夜的溫潤   水魅如縷      如母親般的容顏沐浴著異地遠遊的朝暮想望   一條漂盪在島嶼和萬頃波浪海河之間的水流   以眺望之姿屏息   向出海的方向凝視   隱約感覺難以承受的脈搏   蠢蠢作痛   碎石子與濃稠糾葛的柏油路面之下   鋼筋水泥柱緊緊束縛著   我們心中那條思念的  江   ……   這首寫於2007年的詩，是暌違家鄉多年，一回，返金門家鄉時，路過城區，驟然驚覺記憶中關於家鄉唯一一條溪流的憑空消逝時的慌亂。那時，憑著印象，直覺溪流的方位應該無誤，可是眼前所見，是一片被水泥護欄圍繞著的大型停車場。那麼記憶裡的浯江溪呢？是底下、在停車場厚實的水泥板之下的悶濁黝黑嗎？   少年時代，常常和父親在清晨天光未開時，推載著滿滿一車自家種值的高麗菜，趕在早市前送往東門菜市場批給菜販。然後，我們推著車繞過菜市場，避開大馬路熱鬧的人群車陣，沿著後方的小路回走。沿途，我喜歡俯瞰溪流裡泥濘混濁和千頭萬鑽、一刻也不曾靜止蠕動的溪底景象，同時吸聞著空氣中關於海潮的味道。父親說溪底無非是一些泥鰍、海螺、寄居蟹等潮間帶生物，那條溪叫「浯江」，是咱家鄉重要的一條溪流，再出去就是後浦海口，可以直通廈門。   我的老家下堡，位於島的內陸，無緣看海聽潮，就連高山水流也無所想像。村子南端的一條大水溝是我對於溪河僅有的小小聯想。每逢雨季來時，水溝裡流水湍急，我們常忍不住跳進去戲水，即使明知道違背了父親嚴厲的禁令，極可能被藤條狠狠抽上幾抽，也阻擋不了戲水的樂趣。   那是緊峙封閉的年代，我們被禁錮在一座靜謐且森嚴的島嶼。有時和玩伴相約騎著單車朝金城逛去，從無名英雄雕像、過了北門、穿過城區街道，一路向南門行遊，再望南走去就是夏墅。那裡是海口，有著開闊的海景和充滿海味的風。退潮時，總有一兩艘殘破的漁船擱淺在那，陳舊不堪的船身，彷如歷史遺跡，也不知道停在那裡有多久了。運氣好時，我們迫不急待脫了鞋，跳進海灘戲耍，但通常即刻被海防衛兵吹哨驅趕，一刻也不容久留。   即使後來稍有見聞，也隨著鄉人以「浯島」子民自居，也偶而懷溯關於一條曾經象徵著島嶼母河的歷史脈絡，但這一切其實不若少時的親身印象。就這樣而已，曾經有過一條溪，溪裡有萬千鑽動的旺盛生機，潮來時海水蓋過膝蓋，陷在泥沼裡的赤足動彈不得，潮退時隨手可撿拾的燒酒螺、颱風螺……   近日閱讀金門日報關於溪的一則訊息：「浯江溪出海口長期臭氣薰天，造成居民生活上很大的困擾……」一條被迫消失的溪流的命運。無從知曉，最初是誰的主意，向來以浯島子民自居，以浯州自稱的鄉人，卻封蓋了島嶼上唯一的一條母親溪流？建蓋停車場，方便了附近的交通，卻造成現在居民的環境污染。不見天日的浯江溪在地底會哀聲嘆息嗎？歷史到了我們這一代，被粗暴的蹂躪踐踏了。然而，一定要封溪嗎，居民們選擇方便停車，但如今卻得承受污濁的死水臭氣；或者有人曾經夢想過：還給鄉人一條有著美麗溪流為伴的溪岸風景呢？

 2月26日至3月2日，本人陪同本會理事長應台北志揚旅行社之邀，前往山東煙台參加「第一屆煙台、台灣（雙台）旅遊合作論壇暨新春聯誼會」。因事前一周出席縣長於台北辦理之同鄉會新春聯誼活動，告知本人有山東行程，希望順道能為家鄉做點觀光行銷，結果由縣政府相關科局隨即寄來四大箱文宣資料：「金門縣招商簡介」、「兩岸協奏金門樂遊」、「慢遊金門DVD」等。從文宣資料印刷精美，可看出縣政府相關同仁的用心，只是寄來四大箱，本人只能挑選其中一部份帶去，其中最受歡迎的是「慢遊金門DVD」，至於「金門縣招商簡介」本人是選擇性的發放與邀請，其中有位大陸集團總裁似乎有意來金考察投資五星級飯店。 　　這一連5天行程，首次由山東省棲霞市、煙台市、招遠市舉辦「第一屆煙台、台灣旅遊同業新春旅遊考察聯誼會」，在台灣觀光領隊協會蕭志洋理事長率領下，台灣旅遊同業與台灣新聞媒體同業一行逾百人至山東青島、棲霞市、煙台市、招遠市舉辦新春聯誼旅遊考察。   並特邀中國國民黨中央評議委員會、中華團結自強協會理事長汪元仁先生（汪理事長為台灣旅遊業先進並為壯志揚旅行社的威望而前往，汪理事長已年長，由本人陪同前往照顧）、台灣山東同鄉會總會長、前台北縣觀光局局長、現任台北市議員秦慧珠女士，以及前台灣觀光局副局長、大學教授郭蘇燦洋先生一同隨行。其中金門還有咖啡專家黃重慶夫婦與台北市同鄉會黃德全總幹事等鄉親一起前往。同時與對岸煙台市旅遊局局長尹國文、副局長牟云、煙台市旅行社協會會長王美玲、招遠市旅遊協會會長、招遠市旅遊局局長王風友先生、招遠市委書記徐少寧先生，針對棲霞市、煙台市、招遠市…各觀光景點作觀光議題交流，藉此將雙方從經貿、文化、旅遊交流推向更實質的互利雙贏，並雙方同時簽署旅遊合作契約。但從本人的觀察煙台當局與志揚旅行社均簽約所承擔風險：煙台當局的風險是只由志揚旅行社一家來行銷只否過於薄弱？相對的，志揚旅行社一家如簽約屬實，不是表面的形式，簽約後的旅遊人數與變數是否它能承受得起？   在此次旅遊考察，台灣旅遊考察團所到之處，皆受到當地熱情款待，感受到山東省當地的熱情與友善（各種排場形式的迎賓鼓隊），真誠的注重山東與台灣兩岸民眾的觀光經貿交流，對於山東觀光景點的保存開發與交通建設的蓬勃發展，頗令人震撼（高速公路又直又長，但車量不多，大概是提前規畫２０年，也不錯）。山東省自古以來文風鼎盛，經過文革之禍，想不到竟還能將棲霞市逾200年的牟氏莊園（有９９９個房間，也是哲學家牟宗三教授的原鄉家族）古蹟保存的如此完整，據管理處副主任衣韶峰表示，因牟氏莊園是中國北方地區規模最大和保存最為完整的封建制度地主莊園，在文革時期被列為「黑五類」，封建制度下「地主」的負面（土豪劣紳）佐證教育素材，故幸得予保存完整；唯可惜的是每個開放的房間都在販賣東西，這一直是大陸各景點的最大缺失。 　　隨著兩岸直航經貿發展，山東省目前擁有青島、濟南、煙台三個兩岸直航點，據山東省旅遊局統計，山東去年接待台灣遊客28萬人次，同比增長35％，山東則有3萬多名遊客來台觀光（但大多去濟南、青島，少到有６００萬人口的二級煙台市、三級的棲霞市與招遠市）。在台灣觀光領隊協會蕭志洋理事長10年來積極、長期性的推動下，把山東的美食、萊陽的農特產：蘋果、桃、梨；棲霞市逾200年的牟氏莊園古蹟、招遠的黃金、皮革城、溫泉度假旅遊、張裕百年酒莊葡萄酒旅遊、棗莊市運河古城、蓬萊閣八仙千年古蹟景點，以及蓬萊三仙山海洋極地世界、蓬萊三仙山價值連城的古藝文物展旅遊…等30多個主題旅遊景點，目不暇給的一一推銷給台灣遊客；也算兩岸旅遊界有功人士。 　　這５天的煙台行，大多是走馬看花，未來兩岸在旅遊產業交流合作方面，政府相關單位應該根基於兩岸的社會經貿關切、民眾需求、新興產業考察趨勢、技術發展，深度思考兩岸觀光可合作的議題，其中尤其值得讓金門借鏡。

  霸凌（bullying）常是大欺小、強欺弱、多欺少。社會裡，不乏其例。但國內霸凌出現在次級文化的校園，似有增無減，不禁讓人憂心，我們今日的教育，究竟生了什麼病？   霸凌，絕非是單純的校園事件。至少，還反映家庭與社會的缺陷。一個學生行為的偏差，背後有一大串的可能原因，可以追考。相信，人性本善，是比較普世公認的價值觀。相信，沒有人天生想當壞人。但是，人有趨下之特性，也易受感染之特性。因此，後天環境深深影響一個人是否可能變壞。當一個家庭變了質，一個人就可能變壞；當一個社會生了病，一個人的品格就可能偏差。   往往，有問題的學生，多來自有問題的家庭，缺乏適度家庭的愛、關照與教育。於是，不正常的人格，引入校園，形成學校教育問題。學校面對眾多的學生，以現有教職員額，實無法提供如正常家庭的細微照顧與關懷。因此，這群來自不正常家庭的學生，將問題帶進校園，加劇日行惡化的教育問題。   欲解救校園的霸凌問題，單從學校著手，只能治標。釜底抽薪之道，還在家庭的配合與奠基的功夫。今日工商社會，大多是雙親雙職家庭，越來越多家長無暇也無心力照顧子女。校園問題的黑洞，越陷越大，大到很難填補，大到教師有無力感，大到整部教育機器，快運轉失靈。結果呢？學校變成不是解決，反成了製造，社會問題的地方！學校出現越來越多的負面價值與效應，功能不彰不算，成了冷漠與製造罪惡的工廠！   所幸，上述學校惡質化傾向，在我們金門，尚未形成，也一直防微杜漸著。理由是，金門的家庭與學校互助合作良好。家長重視子女的品德與學識教育，投注無限的心力。有家庭為後盾，學校教育自然得心應手，事半功也倍。金門每一所學校，都是一個溫馨、有情、有魅力的家，師生教學其樂也融融！   我們不敢說，金門的校園沒有霸凌事件，即使有，應是少之又少，完全在掌控中。目前金門地小人稀，教育成效易彰。我們應以教育模範縣自期，隨地方的開發，人口的激長，尤要掌握教育的契機。教育的成績，說實在的，是我們金門最引以為傲的一大資產，要好好珍惜！未來，金門的教育問題，將日漸繁複，挑戰亦會加大，我們更要堅持學校與家庭攜手合作，共創金門優質的教育。   金門校園裡，不會容許任何形式的處罰。處罰不是好的教育手段，更非教育的目的。因為，需動用處罰的教育，是消極無效的，教師吃力，學生也難受。施予霸凌的學生，其實是不幸的，常來自不健全的家庭，缺乏父母的愛。就這方面言，學校應付出更大的耐心與關心，讓校園能包容、感化他們。這才是學校最應開發的一項偉大教育工程；這才是學校最該一肩扛起的艱巨但光榮的使命。