臺灣自總統大選後政治上紛紛擾擾，儘管國內經濟看好，很多產業營收頻創新高，但難擋重新驗票所掀起的政治風暴，再加上大陸經濟降溫，美國升息的壓力，外資紛紛撤離臺灣股市，令台股如洗三溫暖，足證政治的不安，將影響整個國家經濟，執政者怎能不謹慎因應。       以全國驗票為例，為什麼會發現有那麼多的選務疏失，誠如選務單位所言，肇因於大選綁公投，如今中選會才跳出來擬提案修改公投法，明定未來總統發動公投不得與全國性選舉同日舉行，因此，回顧這次總統大選，兩個毫無意義且不痛不癢的公投題目，不僅浪費納稅人的錢，讓選舉複雜化，也造成驗票糾紛，令這次總統大選留下一個難以抹滅的歷史污點。       所謂安內才能攘外，臺灣如果持續再亂下去，臺灣的未來實在令人堪虞，尤其是執政者，肩負整個國家前途，虛心檢討唯恐不及，怎能再操弄撕裂族群。報載，台灣促進和平基金會公開要求陳總統在五二○就職典禮中應為選舉期間煽動族群對立率先道歉，以政治智慧化解選後的政治紛擾，也呼籲國親陣營屆時不該以情緒性字眼，製造族群對立，讓台灣社會邁向族群和諧。       的確，當前台灣社會的危機並非來自大陸的威脅，畢竟兩岸分治已四、五十個年頭，兩岸的衝突與矛盾也不是今天才發生，何況隨著兩岸小三通與經濟交流，兩岸的關係可說越來越密切，尤其是經濟發展更達唇齒相依，兩岸絕對沒有必要發生衝突，反而應該攜手合作，共創兩岸人民之福，如今，台灣最迫切需要的是族群融合，人民與人民之間、執政者與在野黨之間相互信賴，也唯有如此，社會才會安定，國家才會富強，這也才是臺灣人民想要的，任何破壞國人團結，製造國人紛爭與兩岸對立的言行舉止，大家都應該給予譴責。

很多時候，當朋友這層關係加了進來後，吵架對我們來說似乎就成了一件很荒謬的事。因為是朋友，所以就該有淡淡如水的君子之交，因為是朋友，所以就該相互接納包容，因為……有太多的因為，到最後，只要不踰越朋友那道底線，似乎就很難吵得起來。         當然，吵架這檔事絕沒有個準，比較讓人不明白的是，為什麼朋友會吵架？是因為不在乎彼此嗎？還是早已相看兩厭了！問題是，如果已不在乎彼此，又怎會是朋友，但如果真是朋友，在乎對方感受，又怎會動不動的就吵將起來呢？還是說，因為已經是朋友，所以願意用自己最直接的話語，表達自己最直接的心情，但在吵過之後，卻知道彼此仍是朋友，不可能有心結產生。         對很多人來說，朋友就是朋友，有時候雖然只是淡淡的君子之交，但會跟你吵架的人，不見得就感情不好。想想，在我們周邊，最容易跟我們吵鬧的是家人，而情人間的爭執、好朋友間的不對眼，不也是常有的事嗎？原來，最常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發生爭執的人，通常對我們也會有一定的瞭解。所以，我們常聽人說，吵架也是一種溝通，而願意跟你吵架的人，才是真正想瞭解你的人，這種論調實在不無道理。         也許，吵吵鬧鬧真的是一種溝通，但在感情世界裡，每個人似乎都很自私，爭吵的出發點或許真的是建立在「我是為你好」那種一廂情願上，這其實是很不負責任的一種說法，因為我們總是把自己的觀念加諸在別人身上，總以為只有自己的方法才是最好的，結果，你為他決定了事情，但要負責任的卻是他，這不是很不公平嗎？         所以，不論是對人還是對事，真的是不能一廂情願的，千萬別過度的抬舉了自己的格調，就像吵架一樣，我們總以為，通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人，讓爭執少一點，生活就會更快樂一點，不是嗎？  

近來，台股屋漏偏逢連夜雨，狂洩千點。外有美股的回檔、中東動亂、恐怖分子興風作浪，大陸宏觀調控的「溫氏效應」，再加上國內政爭不斷，凡此種種消息面，搞得人心難安，台股不跌也難，股民更有如啞巴吃黃連，真是苦不堪言！       股市是最敏感的「經濟櫥窗」，也反映著市場人士的「信心」，連日來台股大跌，新台幣連貶，所反映的正是市場缺乏「信心」，外資抽手，散戶觀望，到底投資人在怕什麼？       美國的升息疑慮？大陸的宏觀調控？這些都是可掌控的事項，許多專家學者就這樣的解讀：如果美國真的升息了，代表經濟趨穩，可謂「利空出盡」，至於大陸的宏觀調控，為的是不使經濟熱過頭，成為泡沫，降溫是為「走更遠的路」，使其穩健成長，可謂：「短空長多」，何怕之有？倒是國內政治擾動、兩岸關係緊張，全球恐怖事件不斷，對於這樣一個「殺氣騰騰」的未來與不確定性，才是國人心中的「痛」，全民心中的「怕」，您說不是嗎？       說真的，台灣有獨步全球的晶圓代工，有能在世界爭霸的液晶面板，有不可或缺的電腦、手機組裝與零組件資訊業，顯示台灣企業在全球相當有競爭力，諷刺的是，自從大選「爆出」那兩顆「魔法」子彈以來，原本朝野對立的態勢，變得更雪上加霜，造成政局的動盪，這也是西方評論家所謂的「政治赤字」，而當一個社會有了政治赤字，它對經濟的衝擊即不可避免，當今國際金融體系對台灣的放款利息加碼，台股呈現的是一片「綠油油」，即是政治赤字明證。       總之，沒有安定的政治環境，便沒有安定的經濟可言。朝野政治人物如果不能在開闊前瞻的視野下「重塑政治」，而仍兀自沉溺在權謀惡鬥下，苦的將是全民，我們偉大的政治人物們，您們忍心嗎？

日前午後，專程開車到瓊林買水，車抵供水站前，遠遠地即瞥見四、五位身穿橘色制服的年輕人正忙著裝水，未等我車子開進供水站，其中一位個兒特別高的即迎面前來，很友善地向我招手，指著另一台空著的賣水機：「那台機器故障了，吃幣不出水，我們快裝滿了，來這一台等一會兒！」       其實，兩天前，我曾在靠西邊的那台機器投幣，一元的投幣孔卡幣，五元的投幣孔吃幣不出水，早知那台機器有問題，而且，機器下方的水泥地沒有濕痕，根據買水多年的經驗，一眼即看出那台機器故障尚未修好，又獲同是買水的消費者幫忙告知，更不必再去投幣嚐試，畢竟，人家是一番好意，豈能不賞光？       原來，那群穿橘色制服的年輕人，是海巡隊的官兵，我連聲向那位前來招呼的弟兄稱謝之後，依然坐在駕駛座上，一邊聽中廣播新聞，一邊目睹他們合作無間地在取水，不一會兒的工夫幾個水桶裝滿後，大家忙著把水桶提進車箱，其中一位從口袋裡掏出一疊黃色的標貼紙，撕了一張遞給「高個兒」，但見「高個兒」拿著標貼紙，直接走到那台故障的賣水機前，用筆寫著「機器故障，請勿投幣」，仔細貼牢在投幣孔旁，才上車離去。       　 看完這一幕，我若有所悟，腦海裡立即湧現兒時生活在敵人的砲火下，常窮得衣不蔽體，一套黃卡其的學生制服，哥哥穿到身體長高了不能穿，交給弟弟繼續穿，鈕釦掉了或小破損，母親總是把我拉到身邊用針線縫補，避免缺少鈕釦受風寒，或衣服破洞繼續擴大；記得母親是一邊縫補，口裡不停地唸著：「在身紩，就身縫；怨針嘸怨人；出門拄著好人；啥人罵阮嘴生蟲；好心好行逗相挭，阮感恩伊一世人。」原來，這群海巡隊官兵，不但主動幫忙我，還默默幫助許許多多不相識的人，他們「不以善小而不為」，處處行善，樂於助人，這樣的「好人」已經愈來愈少，卻被我遇到了，能不感激在心？

「戴上這塊寶石，可以讓你身體健康，無災無病。戴了這條寶珠，可以讓你的家庭和諧、幸福。有了這粒寶石、寶珠，事業順利，賺錢像流水一樣：：。」       擁有健康、金錢、事業和美滿的家庭，是每一個人的願望和理想。這些都要付諸智慧、努力、愛心和用心去經營始得的。你付出的愈多，所收到的回報，相對的就愈多。       我們在遇到危難和困厄的時候，都會想去求神問卜，尋找很多的保護。或是想去換名字，買個寶珠、寶石的，改改運氣運途，希望可以將壞的祛除掉，招來好的瑞氣和吉祥。       或問，求神問卜、戴寶石寶珠、改名字，這些都是安穩、最佳的保護，也能使人脫離諸苦和危難、困厄？       自古到今，從許許多的功成名就的人身上，我們不難發現一個事實：「世界上沒有捷徑，也沒有人人都適用的萬靈丹；一個人的成就，是無法在一夜之間達成的，或是一蹴可幾的。」       學問要好，就必須努力學習，從書本上或是依師求得，不是拜拜神明就可以獲得聰慧的。要事業、工作順利，須在本職上充實知能，精益求精，不斷的進步，而且要熱愛你的事業、你的工作。家庭要和諧、美滿、幸福，須以愛和心去經營，始能開花，享受甜美的結果。       每個人都希望擁有健康、金錢、事業和幸福的家庭；每一個人也都會遇到危難及困厄的時候，求神問卜，只能做為指點迷津的參考。換名字、戴寶石，真能求得安穩的保護？那也只能有些許的心靈慰助。只有深自的反思，找出問題的癥結改進；在本職上充實知能，以及接受切合自己的指引和有益的建議，尋著正確的道路前進、努力。如胡適說的：「要怎麼收穫，先要怎麼栽。」人生沒有捷徑，人生的好與壞，都是要靠自己去完成。

金門碉堡藝術展十八個個展計畫之一，由國內藝術家林惺嶽提出的「金字塔酒窖」構想，基座與塔形取材自中美洲馬雅文化與古埃及文明的建築風格，卻選擇以二十三萬八千八百支高粱酒瓶為材質堆砌出金字塔，以契合地方產業特色。       根據設計者的規劃，若能與金酒公司達成合作共識，將選擇金寧廠區落實建塔事宜，打造一處八十九點二七公尺見方，塔高二十三點五公尺的建築物，結合藝術裝置平台、酒品展示、餐飲與活動空間於其中，打造金酒公司觀光形象，形塑金門新地標。藝術家的巧思規劃，若能跳脫模型框架，成為壯觀而兼具建築美感的實體象徵，相信不僅可令鄉親耳目一新，也會讓觀光客留下深刻印象。       澳洲雪梨歌劇院、法國巴黎艾菲爾鐵塔、美國舊金山金門大橋、紐約自由女神像：：：世界知名的觀光地標，以獨特的美感讓看過的人總能清楚記得這些「超大型藝術品」座落的國家與城市。金門高粱酒馳名中外，若真能建構一處既凸顯金酒文化特色又兼具美感與實用性的觀光地標，不僅是豐富了金酒公司門面，或許假以時日也能如世界上許多著名觀光地標一般，在遊客腦海中留下鮮明記憶。       尚義環保公園那座巨大風獅爺雖然符合地方文化特色，但整體造型與質感不免曝露了「視覺震撼有餘，藝術美感不足」的缺憾。「金字塔酒窖」某種程度上呼應了地方產業特色，若藝術家的天馬行空真能獲得廣泛支持甚至進一步落實，吾人期待呈現在大家面前的是一座既「驚人」又「迷人」的新地標。

報載，為解決太湖自來水源遭污染問題，縣府獲經濟部水利署補助一億五千萬元，將分兩期澈底整治太湖山外溪周邊污染問題，縣府並因此召開會議研討，決定從上游開始著手，希望能根本解決太湖自來水源遭污染問題，很多金湖鎮民在得知消息，無不拍手叫好，畢竟有好水喝，能脫離無乾淨自來水可用的困擾，鎮民們已盼望很久。         的確，金湖地區的自來水質，長久以來一直倍受民眾所詬病，儘管相關單位一再保証飲用自來水絕對沒問題，但民眾在眼見山外溪的遭受污染和感覺自來水口感不佳，總無法克服心理障礙，很多家庭都自行加裝濾水器，或寧願提著水桶遠到瓊林、金城等地取水，或者取用井水，泰半以上鎮民就是不敢把金湖地區的自來水拿來煮食飲用。         要整頓維護太湖自來水質，不僅要澈底杜絕污水流入，如何清理疏濬山外溪與大小太湖底層污泥，以及如何控制魚兒繁殖數量，都是重要課題，尤其候鳥大量棲息所帶來的排泄物污染，也是污染太湖自來水源的元兇之一，畢竟太湖的主要功能是儲存金湖鎮民的民生用水，而候鳥的棲息污染水源也是項不爭的事實，因此如何讓生態保育與民生需求取得兩全其美，怎樣才不相互衝突，有賴相關單位多傷腦筋，有人認為小太湖內沙洲上的樹林，以及大太湖中涼亭四週樹木，因位於太湖水源上游應妥善整頓伐除，不宜淪為候鳥棲息地，讓候鳥自行遷移至太湖出水口下游棲息，以免其排泄物污染水源。         平心而論，現在金湖地區的自來水質，比起以前已經改善很多，但老實說還不夠好，這也是為什麼有很多金湖鎮到現在還會取用井水或到別的地方拿水的原因，如今，縣府排除萬難即將給予整治，據悉除經濟部水利署補助一億五千萬元，縣府整個山外溪的改造工程，總計可能斥資到一億八千萬元，希望一勞永逸，以根本解決金湖地區自來水問題。

很多時候，夢想或想要的生活其實並沒有想像中那麼遙遠，重點在於你有沒有勇氣出發去嘗試，而且，在嘗試之前，別輕言放棄！       「別輕言放棄」，很多人都說，這是一個成功者必然要有的特質，因為，這些人懂得堅持到底，也知道「路遙知馬力」的道理，無論是面對各種打擊、困難，他們始終是奮戰不懈、不輕易說不幹的一群，也因為如此，所以他們終究能品嚐到勝利成功的甜美果實。       以成功激勵著名的動力學大師蘭迪‧史耐德曾有如下的譬喻：輕言放棄的好比是引線短的鞭炮，只要一著火就劈哩啪啦地燒個精光。而有些人的引線雖然更長，但經常會遇潮而點了又熄。他指出引線的長短和每個人過去的習慣有關，成功者的目標明確，危機處理能力強，又有良好邁向成功的習慣，所以引線長而乾燥易燃。       在漫漫的人生道上，也許你會拿自己和他人比較，稍有不如意便懷憂喪志、亂豎白旗。其實，這只會降低了你原有的價值，因為，我們都是獨一無二的，我們每個人都很特別。別人認為重要的事不盡然是你該列為遵循的目標，只有你才知道什麼最適合你，千萬不要一味的將貼近你的人事物視為理所當然的存在。       所以，當你還能給予的時候別輕言放棄，只要你不放棄，就有無限延伸的可能。別害怕承認你並非完美，事實上，正因為如此，我們才得以藉由這脆弱的細絲緊密的串綁在一起，而生命的美好不也正是千錘百鍊，有志竟成後的奮鬥結果嗎？       更何況，生命絕不會只是一場賽跑而已，而是一步一腳印的旅程，再怎麼說，昨天已是歷史，明天尚未可知，而今天則是一個上天的禮物。如果你不輕言放棄，又能認真的活在每個當下，生命將充滿無限的可能，這絕對是我們所期待的！

近來，國際上發生了一件大事，那就是「歐盟東擴」。歐盟納入了十個新會員，包括波蘭等前共產東歐國家及兩個地中海島國，形成一個新政經聯盟體，引起舉世的矚目。       歐洲各國為什麼要邁向統合之路？原因無他，在廿世紀，歐洲歷經兩次世界大戰的痛苦經驗，東歐更是「民不聊生」，深體戰爭及分裂的慘痛教訓，希望能藉由結盟方式及超國家的管理機制，追求和平安定與共存共榮發展的理想與共同目標。       另個著眼點，則有感於在全球化的大浪潮下，為了全球經濟的競爭，希望形成一個龐大、有競爭力的單一市場，俾能與美、日一較長短，在世界舞台上佔有一席之地。       堪人玩味的是，歐洲國家成員眾多，有逾百不同族群、語言、文化更是分歧，他們為什麼甘願「屈就自己」而選擇加入壯大歐盟呢？道理很淺白，團結力量大嘛！尤其歐盟在整合過程中，特別重視主權分享的觀念，決策機制非常重視各國的平等參與及共識決的原則，以期在實踐共同理想的大方向下，讓各國仍能保障本身應有的利益及自由意志的行使。權衡利弊得失，各國政府及人民，為了國家的長遠利益，又怎能自外於歐洲統合這一大趨勢呢！       看看別人，想想自己，同文同種的海峽兩岸，現正鬧得不可開交，影響所及，社會人心浮動，治安變差，台股更是報予慘跌回應，在在令人不禁要問：「歐洲能，兩岸為什麼不能？」       「他山之石，可以攻錯」，奉勸兩岸「強硬派」，不要一直再硬拗，說什麼非要「一中」？還搞什麼「台獨」？難道不能從歐洲統合得到若干啟示，大家分享主權，好好的坐下來，平等互惠的談一談，以智慧化解歧異，用包容追求和平，兩岸必能尋找一條共存共榮的正確「模式」來！       再問一次：歐洲能，兩岸為何不能？為什麼？為什麼？深值兩岸當局與人民，思之，再思，三思！必有所得。

日前，收到一封題為「現代桃花源」的副刊投稿，作者感覺在「金門」生活超級的舒服，可以到海邊撿海鮮烹飪、到處可聽蟬鳴鳥叫、也可眺望海景吹海風，居民生活純樸，這絕對是都市人渴望找尋的世外桃源！拆閱這封投稿，我搜尋三十年前國文課本中讀過的「桃花源詩并記」，兩相對照之後，決定儘快安排版面刊出，以饗讀者！         「桃花源詩并記」是晉朝詩人陶淵明虛擬一個風景優美、民風純樸、饒富人情味的世外桃源；在那裡人們勤奮耕作、悠然自得，享受寧靜的生活樂趣，「結廬在人間，而無車馬喧」，那是人們夢想的最高生活境界。         其實，陶淵明是東晉名士陶侃的後裔，然陶侃為官清廉，身後家道中落。尤其，陶淵明八歲喪父，十二歲母病逝，生活困頓，幸其外祖父家裏藏書甚多，提供閱讀古籍和了解歷史的條件，飽讀詩書之後胸懷大志，年廿九出任縣令，但看不慣官場阿諛、諂媚，為官八十餘日慨嘆：「無不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。」遂掛冠解印辭官歸隱故里，過著「夫耕於前，妻鋤於後」的田園生活。         當然，農耕生活不比在朝為官享俸祿輕鬆容易，一如其歸園田居詩云：「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」可以管窺務農是多麼的辛苦，然而，「道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。」他們仍安貧樂道，因而寫下「採菊東籬下，悠然見南山」千古不朽的詩篇。         或許，陶淵明筆下的「桃花源」真的不存在，至今沒有人見過武陵人；也或許，古往今來，官場中人敢於不同流合污，能不為五斗米折腰者，畢竟是少數。相反的，為了名利與權位，不惜卑躬曲膝汲汲營營，或好官自我為之，笑罵由人！昔日年幼懵懂，讀「歸去來辭」，只能囫圇吞棗，無法領略其中滋味，如今年近知天命，重讀「田園詩人」的章篇，內心又有更深一層的體認！