每年到了歲末年終，各個縣市政府無不緊鑼密鼓的籌措大型跨年晚會，以迎接新一年的到來。然而在台南市，今年卻格外多出了一分濃濃的文化與傳統氣息；相傳是適逢「府城九十六慶安宮恭送天師」回鑾遶境，臺南各地的廟會都動員了起來，龐大的陣頭與慶祝儀式讓台南的跨年夜好不熱鬧，甚至蓋過了遠在高鐵站的跨年晚會！   筆者日昨行經北區及中西區一帶，見著大批的人潮與神明為伍，綿延了好幾公里，形成了所謂的「陣頭文化」；包含蜈蚣陣、傳統武陣、十二星君陣及火悟空特技劇坊等。而鑼鼓喧天的儀式、響徹雲霄的鞭炮聲更是將遶境活動帶到了最高潮，也震走了凜冽的寒意。聽著充滿民間信仰的北管戲曲，看著七爺、八爺、一尊尊的神像及精細的服裝、物件，使我對這充滿著濃濃文化與傳統氣息的廟會習俗感到好奇，也激起了童年的回憶；這是生長在臺南的孩子，對那片土地傳承已久的歷史、文化所獨具的感情啊。   然而，傳統文化如果不能與現代社會相結合，甚至互相尊重，也會產生問題。過去廟會活動最為人所詬病的地方，便是他震耳欲聾的鞭炮、煙火聲，常常擾人清夢。而龐大的廟會人潮也阻礙了交通的順暢，甚至影響了用路人的安全。這些問題如果不能獲得改善，或是取得共識，反而會破壞了文化習俗最初給人的美意與觀感。筆者期許「廟會文化饗宴」能夠平安、圓滿的，在陣陣璀璨的煙火與祈福聲中劃下句點。   下回跨年，除了眩人耳目的明星表演與煙火秀外，筆者多麼期盼能夠有更多深具文化與歷史意義的活動，在時光的恆流中波動、起舞，帶給我們不一樣的感動。

近幾年，金門地區文藝展演與相關活動逐日熱絡，地方政府秉持文化立縣的精神，不但深耕開掘在地文化，更藉由邀請兩岸三地各種團體至金門演出的方式，以實際行動讓金門鄉親飽覽各類表演藝術之美。不論是傳統的戲曲、舞蹈、相聲、南管，或是現代的兒童劇、舞台劇、歌唱、音樂乃至電影，在縣府支持與民間戮力爭取下，如百花盛開一一呈現於鄉親眼前。說起來身在金門是極有福氣的，所有的演出不但完全免費入場，由於表演團體來金不易，為得到最大的演出效益，往往一來便連演數場。有時錯過了這場不要緊，可以選擇另外一個時間再來捧場，或者光看一場覺不過癮，不同時段可加碼再看。倘若在台北或高雄，扣除前往觀賞地點的車票與時間不說，光是每一場次的演出票價，少則三、五百，多至一千五、兩千元，若闔家前往可是筆不小的花費，然而在金門卻是完完全全免費的。   筆者在學校教書，對於各項文藝活動一直很感興趣，只要時間許可，多半會前往參與，希望以行動支持這些願意在離島演出的團體。節目登場前數日，我會在學校網頁公佈訊息，或在課堂上大力推薦，許多來自台灣的學子因此免費看了不少好戲，直誇金門的福利真真一極棒！日昨文化局在張作驥導演協助爭取下，於演藝廳放映今年金馬獎開幕影片《10+10》，照例是完全免費，而且有兩個時段可供選擇，再一次讓地區民眾大飽眼福。筆者選擇了12月23日晚上七點鐘的那場前往觀賞，在繁忙的工作與家務之餘，本想藉由大師級的影片讓自己的靈魂好好飽餐一頓，卻可惜事與願違，因為現場來了一些「不速之客」，而讓觀賞的心情大受影響。   所謂「不速之客」者，十二歲以下的小朋友也。筆者當然不是歧視孩子，也不敢禁止小朋友參與地區活動，只是本次影片明言為「輔導級」，並不適合十二歲以下小朋友觀賞。然而當天並非我眼花，確有許多家長扶老「攜幼」，帶著十二歲以下的孩子入場。開演前我見到文化局的同仁們在入口處苦口婆心勸導說明，然而多數的父母顯然並不領情，或抱怨孩子單獨在家無人看管，或以天氣寒冷不願再折返為由，依然故我的帶著小孩進場了。   結果是：當王小棣導演的影片《釋放》播出時，小朋友看到其中的裸露鏡頭，當場脫口而出說「變態」；當鍾孟宏導演的《回音》中出現校園暴力，頭戴安全帽被棒球棍打倒在地的演員掙扎於汨汨流出的鮮血旁時，小朋友童稚的聲音又響起：「媽媽，他留了好多血……他為什麼要打他？」孩子輕亮的嗓音、直接的反應，在原應靜穆的演藝廳中顯得格外清晰，甚至刺耳，我感到異常難受，是一種情緒被嚴重干擾的不快，同時腦海亦不斷回盪著那童稚的話語，我心裡想著：「請問孩子的父母，你該如何對孩子解釋其中的裸露與血腥？」「孩子今晚回去，會不會在夢中被戰爭隆隆的聲音嚇醒？被暗巷內警察追逐智能不足的女孩那一幕緊緊包圍，以致夜不能眠？」   孩子當然不是主動要求前往觀賞的，責任本在於父母身上。   事實上，隨著表演活動頻率的增加，地區民眾出門觀賞的機會與意願皆大大提昇，但屬於觀賞者應有的態度、禮儀與素養卻仍有極大的改進空間。在此筆者願提供幾次親臨現場後小小的觀察心得，不意扯自家人後腿，僅僅希望同為文藝愛好的地區朋友們，在支持鼓勵表演團體來金發表之際，亦能表現出得體的素養與質感，共同提升我們的觀賞品質。   首先，是遲到的習慣。   一般節目演出，多有標明開演時間，並於開演前三十分鐘開放進場。筆者觀察到往往節目正式開始後，仍有許多觀眾姍姍來遲。按理說，金門地區並不易塞車，交通時間無法掌握的狀況原則上可以排除，但遲到者仍所在多有，主要也許是一種「無所謂」的心態-反正遲到依然可以進場，反正已請朋友代為「佔位」，即使晚一點也有位子坐，何必斤斤計較呢？事實上，開演前入場就座，培養靜心觀賞演出的情緒是極重要的；必要時開演前也應該先去一趟洗手間，以減少演出當中被迫離席的狀況。準時，是對表演者最基本的尊重，也是為其他觀眾著想的必要行為。試想：倘若節目開始後，仍有腳步雜沓、人影穿梭於走道座位間，台上表演者與台下觀賞者能不被干擾嗎？演出開始後燈光暗去，卻因為晚到者進出之間而帶進場外光線，同樣影響觀賞品質；再者，開演後場內昏暗，在一片闃黑中尋找座位(或友人)時極易在高低落差的台階間發生意外，特別是長者與幼童。個人也許覺得小小一己的動作、聲音，應該「無傷大雅」，事實上卻已經對演出者造成極大的負面影響，不可不慎。筆者在台北國家戲劇院觀賞演出時，曾因遲到8分鐘而被「拒於門外」，必得中場休息時才可入場。我花了八百元買票，上半場卻必須坐在場外看著同步轉播的電視螢幕（感覺差多了），但我欣然接受，因為我不該遲到，因為這是對表演者與其他觀眾最基本的尊重與禮貌。   二、手機鈴響、隨性拍照。   通常節目演出前，主辦單位都會提醒觀眾將手機關機或改為震動，於演出中也不可錄音錄影，或使用閃光燈拍照。之所有這樣規定，主要也是減少對演出者的干擾，以及維護創作者與主辦單位的智慧財產權。然而仍有許多民眾，往往聽若未聞，演出當中手機音樂此起彼落者，幾乎讓人誤以為觀賞的不是電影而是音樂劇！尤有甚者，有些觀眾在手機鈴響後，不是按下「拒接」，反而大剌剌聽了起來，台上演得賣力，台下也講得口沫橫飛，若不幸正巧坐在這樣的仁兄周圍，那真是滿心無奈。筆者以為面對各種演出，即使性質不一，但觀賞的心情自應虔靜專一，短短二個鐘頭暫時關掉手機，沉浸在戲劇、舞蹈、音樂的氛圍裡，豈不是心靈饗宴、美事一樁？倘若一邊聽歌看戲、一邊還得處理外務，那大概戲沒能認真看，事情也處理不好吧！再提到拍照的習慣。看到美麗的影像、精采的片段，我們都習慣於用相機即時捕捉，特別是當台上出現的正好是自己的偶像或家人時。然而由於場內昏暗，拍照除了發出聲響外，閃光燈的運作也往往會影響到演出者，適當的作法應該是等到表演結束開放攝影時再行拍照。至於錄音錄影的行為，更牽涉到節目本身的著作權，不是任你高興錄音錄影帶回家重溫舊夢或以享同好，就可以隨心所欲的。事實上，若未經主辦單位同意而自行錄音錄影，是會吃上官司的，千萬不要貪圖一時的便利，而影響了表演者的權益。   三、場中飲食，放任孩子跑跳、嬉鬧。   一般在室內的表演場地，為顧及演出品質與環境整潔，多不允許攜帶食物飲料入場。過去我們到電影院觀賞電影的同時，幾乎看見人手一袋爆米花、一杯可樂，或許正由於這樣的認知經驗，讓我們誤以為在文化局演藝廳也可以如法炮製。事實上，節目進行中飲食，就算動作再輕、聲音再小，在安靜的觀眾席間往往仍然十分「入耳」，特別是拿取食物時可能翻動塑膠袋發出悉窸之聲，或者某些熱食可能傳出陣陣撲鼻香味(如炸雞等)，在密閉的空間中來回飄蕩…，都足以令演出與觀賞者因此而無法專心。一般而言，大多數如歌唱、音樂的現場演出，觀眾攜帶食物入場的情形較為少見，唯播放電影或以小朋友為主的兒童劇團演出時，會看到少數觀眾將食物帶入場中。譬如之前筆者前往觀賞《塞德克‧巴萊》時，便親見二樓第一排觀眾席中，一群學生模樣的年輕人，大剌剌將飲料、布丁、餅乾擺在欄杆下的平台上，邊吃邊聊等待電影開場，大有將演藝廳當作自家客廳的態勢。幾次帶孩子觀賞兒童劇團演出時，也看見許多媽媽在背包中夾帶孩子愛吃的零食、飲料或口香糖，一旁雖有文化局的義工們「虎視眈眈」，但媽媽們仍會在孩子開始有些煩躁、坐不住時，委以食物「安撫」其情緒。年幼的孩子本來能夠專注的時間便有限，許多節目開演前，為恐人滿為患座無虛席，觀眾們都會提早來排隊佔位，因此入場後等待的時間可能長達20-30分鐘。在這段期間，除了飲食的狀況外，許多父母亦放任孩子恣意的在場中奔跑、穿梭，看到認識的同學時更往往興奮得滿場飛！文靜一點的也許留在位子上，但常常也會忍不住在座椅上爬上爬下，或隨腳踢敲前座的椅背，排遣他們等待的時光。   筆者自然也明白這是孩子的天性。但身為家長，筆者同時認為這也是最佳的機會教育場域。既然主辦單位規定場內不得飲食，儘管孩子浮動吵鬧，父母都應該說之以理，讓孩子學習遵守規範、克制慾望；假如父母本身都視規矩為無物，僅以自身方便與否為考量標準，又該如何教導孩子守規矩呢？放任孩子於場中跑跳、嬉鬧，本身就有很大的危險性，孩子容易跌倒、撞到人或椅角，也容易走失，更重要的是無法培養孩子以定靜的心來看待演出場所、演出團體與演出的精神。父母或許可以試著在開演前跟孩子一起讀讀節目單，討論一下待會可能會有的驚喜，或者利用這20分鐘，聊聊孩子一天在學校的生活與感受，真坐不住時，也可以牽著孩子的手到文化藝廊觀賞一下各類書法、繪畫與攝影展示，轉移孩子注意力的同時，也可以訓練孩子學習靜下心來，準備迎接一場戲劇的饗宴。   為了觀賞《10+10》，筆者和先生特別錯開時段，以便同時能照顧到孩子（筆者二個孩子皆未滿十二歲）。以往，若有類似的情形，我們也是輪流前往，返家後再分享彼此的觀後心得。如果遇到演出僅此一場，又不忍割愛的情況，我們便會商請娘家父母或兄嫂代為照看小孩，然後夫妻手牽手一起赴約。做為一名觀眾，能確實尊重並遵守演出單位、主辦單位各項的規定與期待，應即是以行動支持好作品的最佳證明吧！而這一切其實並不困難。多一點心，多為他人設想，尊重演出者與主辦單位的專業及美意，也多替其他觀賞者想一想……只要願意，你我都能做得很好，都能成為優質的好觀眾。   過去，如果您來到文化局時，是抱持著一種輕鬆而「無所謂」的心態，既不留心所謂新聞局電影分級制度，也曾偶爾夾帶食物入場，或曾「不小心」遲到了幾回…，祈願您耐心看完這篇文章後，能明白培養自己成為一名優質的觀賞者之重要，並從今天起確實改變自己，同時以身教影響教育我們的下一代。

  人類的人口逼近七十億，在土地食物有限的條件下，這是很恐怖的人口數字，所以如何去節約生育，控制人口的不斷成長，是國際上共同的認知，這是今後世界各國都要去努力的課題。    未來這個世界，可能會有下列的問題出現：   （1）人口的老化│由於人類醫學的發達，使得生命延長老化，老人的人口會逐漸多起來，社會上生產者漸漸少了，不會生產者會漸漸多起來。社會上經濟的改善會越來越困難，醫藥上的消耗會很驚人，社會活力會趨於緩慢，節育會成為風氣。   （2）廚房會改革│隨著科技的進步，很多廚房用品會逐漸改進，煮飯不再那麼辛苦了，三餐可能是由電腦來控制。一切廚房的洗切煮都不需人們來操作，完全有電腦來操控了。   （3）地球的暖化、氣候惡化│現在的地球已經出現異常的變化了，這個變化會持續下去，人類將無法控制，會一年比一年惡化。氣候會反常，氣溫會升高，天災會更多，人類會遭受生命的威脅。   （4）人口會驚人│由於人口老化，加上生育的增加，人口會朝向驚人的速度成長，人們會生活越來越困難，貧窮問題，會成為社會的大問題。   （5）耗用會特多│人口多，吃穿用自然會不斷地增加，耗用的東西會很驚人，食物會出現短缺，若有天災時候，人民生活就會沒有食物可吃，沒有東西可用的現象。   （6）運動風氣會普及│人類受到科技的好處，每天的工作量減少了，空閑的時間增多了，養身護體的觀念會興起；人們在工作之餘，會有更多的運動時間，會有更多遊山玩水的時間，人們不再如以前那麼忙碌！   （7）喜愛和平相處│人們對戰爭會很討厭，小型的糾紛戰爭，會不斷發生，但是很快就會消失，不容易擴大，成大型的世界大戰，國際上相互干涉的現象會很頻繁，世人會喜愛和平，不愛戰爭！   （8）無人商店會興起│隨著科技的進步，以後的商店不需要店員來照顧，完全採用自助式商店，把錢投進機器裡，物品就會送到手上來，完全自動化的商店。   （9）貧窮不斷浮現│人口的大量增加，科技替代人力，以致工作越來越難找，尤其能力薄弱的人，謀生越來越困難，逼使窮人不斷增加。這是社會問題，也是人類的隱憂！   （10）自然環境生態慢慢減少│人口太多，造成需要大量土地被佔用，建造房屋要土地，田園要土地，工廠道路要土地，大量土地被人類佔去了，以致鳥獸自然界小生命，缺乏生存的空間！   地球隨著人口的增加，科技的發達，很多想像的後遺症，都隨之出現了，古早以前所沒有的問題，而今都浮上檯面；這些問題，將來還會衍化成更複雜的問題，會不會因此而帶來人類無法挽回的危機，有待日後的觀察。今後我們地球村的人，更須放長眼光去看問題，防患於未來，珍惜地球村的資源，真愛自己的居住環境，從內到外去提升道德，和諧共生，來做到物種的生存，環境的調和，使人際更和樂，人類與環境更自然。

 2006年12月，韓廠LG Display在美國對台廠友達及奇美電提出專利侵權訴訟，從此台韓兩地的面板專利大戰熱烈上演。2010年4月，勝負逐漸分曉，友達(AUO)以大獲全勝的姿態，獲得最終的勝利。LG Display對友達提出的6.9億美元損害賠償，不僅不成立，反而裁定結果是LG Display侵權，因此，友達將依據判決結果，對LG Display主張損害賠償。   這場專利大戰甫落幕，另一齣重頭戲碼旋即上演。全球熱賣的智慧型手機Iphone製造商--蘋果電腦公司，於2010年3月2日在德拉瓦州地方法院以及美國國際貿易委員會(International Trade Commission, ITC)對國內手機大廠宏達電以及宏達電美國相關子公司HTC(B.V.I.)Corporation、HTC America,Inc.與Exedea,Inc提出專利侵權告訴，主張其所擁有的20項與使用者介面、底層結構以及硬體方面的專利遭受侵害。不遑多讓地，宏達電在同年的美國時間5月12日向ITC提出對蘋果的專利侵權訴訟，請求ITC禁止美商蘋果公司進口及於美國販售APPLE iPhone、APPLE iPad 及APPLE iPod 等產品。直至今日，兩家公司仍在專利訴訟上你來我往，互不相讓，最近，宏達電雖在某項專利上敗訴，但卻贏了裡子，股價止跌上攻。而今年年初，蘋果公司更把戰火延燒到韓國手機大廠-三星電子。2011年4月15日起，蘋果公司在涵蓋歐亞的多個國家，發動了跨國侵權訴訟，指出三星電子所生產一系列的手持智慧型裝置侵害了蘋果公司的多項專利，更聲稱Galaxy系列的手持式智慧型裝置在外型以及介面上，抄襲了蘋果公司產品的外觀設計。三星電子不甘示弱，同時在涵蓋歐亞的多個國家提出反訴。專利世界煙硝四起、戰鼓騰騰，一場大戰，即將拉起序幕。   以往看似波瀾不興、祥和安寧的科技蔚藍海面下，竟讓人強烈感受到一股暗潮洶湧。一切跡象顯示，一種新的思想革命及競爭型態，正在一波波經濟發展浪潮下，慢慢醞釀…   帶著熱切的心返回家鄉。走出機艙，望眼是蔚藍的海面和細白的沙灘、夾道迎接的是隨著和煦的風輕柔搖擺著的木麻黃。這裡的人們，以最悠閒輕鬆的姿態散著步、騎著車。金門真是片淨土，只要踏上這塊土地，世間的喧囂彷彿如同雲煙般消逝無蹤，外面世界的紛紛擾擾，無從影響到這裡的一絲寧靜。   但看著金門逐漸雄起的經濟實力，以及金酒公司每年動輒百億以上的營運佳績，一股憂慮不禁油然而起。世界各經濟強權所制定、推行的智權規則、商場上星火般四處點燃的智財硝煙，難道金門能夠自立於外而不受影響嗎？筆者以為，在即將到來的智權時代裡，大家都應該對於智慧財產權有至少基本的認識，一方面可對本身的智慧財產予以妥善保護，另一方面可避免觸法而不自知。在洶湧的智財發展浪潮中，如何對自身無形財產提供以周全的保護以及避免攻擊，建立「不恃敵之不來，恃吾有以待之」的智財觀念，逐漸成為一門不得不去思考的課題。   智慧財產，涵蓋極廣，舉凡無形體而有價值的財產權皆屬之。概略而言，包括有：專利權、商標權、著作權、營業秘密、積體電路佈局…等。而近年來，又以專利權最被熱烈探討以及爭議。   世界各國專利制度多有不同，以下以我國的專利制度為主，簡單介紹專利權的本質以及概念，俾使吾人能對專利權有初步的了解：   一、專利權是甚麼？   「專利權」是一種政府授予人民的權利，其對於人民的發明構思給予一段限定時間的保障，以鼓勵人民將其發明公諸於世，促進發明的利用及產業技術的發展。故而美國先總統亞伯拉罕‧林肯稱專利為：「澆於天才之火上的利益之油」。   在本質上，專利權是一種「排他權」，亦即，在一定年限之內排除禁止他人使用、製造、銷售、為銷售之準備或進口專利物品等等行為的權利。 專利權依其所保護的標的（定義）不同，可區分成以下三種：   1.發明：主要保護的標的為「利用自然法則之技術思想之創作」，概括來說，舉凡利用自然法則或物理原理所構思出來的創意方案，包含方法、程序、結構、機械裝置…等等，皆為所屬。然而，需特別注意的是，仍有一些部分是不能夠申請發明專利的，例如：自然法則本身（如牛頓運動定律）、單純的自然發現（如磁鐵會產生磁力）、違反自然法則的創作（如永動機）、非技術思想之創作（如依靠腦力運作的象棋玩法、或技能培養的伸卡球投法）…等等。以專利期間而言，發明案獲准後，可以獲得二十年的專利保護。   2.新型（大陸稱實用新型）：主要保護的標的為「利用自然法則之技術思想，對物品之形狀、構造或裝置之創作」，換言之，新型與發明的不同在於，新型主要是偏重於保護具有實體的形狀、構造或裝置的創作。其定義要求上，與發明幾近相同，然而專利審查程序上卻更為簡單、快速。自從民國九十三年新修專利法適用後，新型專利即採形式審查之登記制，只要申請文件在形式上、格式上符合官方規定，即可獲得新型專利權。因此，新型專利申請通常在不超過一年的時間內就可以獲准，如此申請時間更為快速，適合給一些技術性不高且產品生命週期短的創作去申請。以專利期間而言，新型案獲准後，可以獲得十年的保護。   3.新式樣（大陸稱外觀設計）：相較於發明與新型，新式樣所要保護的標的更為不同，其主要保護的標的是「對物品之形狀、花紋、色彩或其結合，透過視覺訴求之創作」，也就是單純以美觀為訴求的圖樣、外型設計，例如：手機、杯子的外型、具有圖案設計的衣服、造型特別的文具組…等。新式樣無須考慮是否有「技術思想」，只需要是能夠呈現出特殊外觀者，皆可以申請專利。惟須注意，非物化的圖案樣式，是不能申請專利的，仍必須以物品為載體，將圖案樣式施放於物品上，才符合新式樣的保護標的。以專利期間而言，新式樣案獲准後，可以獲得十二年的保護。   二、如何申請拿到專利權？   想要獲得專利權，可自行或者委託專利代理人準備專利申請文件包括專利說明書，向智慧財產局提出申請。這邊所說的專利說明書，是一份申請文件，內容載明了發明人的技術方案，加上有助於理解的圖示，以及申請人所欲請求的專利範圍。   而專利權的申請程序，依各國規定，或多或少有所不同。大體而言可以分成初步審查與實質審查兩部分。初步審查主要針對申請文件的形式、專利申請標的是否符合定義、專利說明書揭示內容是否充足無誤等來進行審查；而實質審查則進一步審查專利申請內容是否具備「專利要件」。   前述「專利要件」涵蓋許多，以下列舉三種發明人必須要知道的，並且加以粗略的介紹：   1.實用性（又稱產業利用性）：本要件要求發明申請必須要能「可供產業上之利用」。按專利制度是一種私人與公眾利益的交換機制，發明人將發明技術內容公開給社會大眾，用以交換由國家代表社會大眾所授予的專利權，故首要就是要確實能夠達成「互利」的目的。而要確實達到「互利」，發明就必須要是對社會大眾而言「在本質上能用的、可行的」。舉例而言，「將可吸收紫外線之塑膠膜包覆整個地球表面的方法」，這方法雖理論上可行，但社會大眾顯然無法實際去生產那麼大的塑膠膜，更無法真的用以包覆整個地球，因此，即不具備有實用性。   2.新穎性：本要件要求發明內容必須是「新穎」的，也就是，在發明申請之前是沒有相同，或幾近相同的「公開前案」存在。這確保了，獲准專利的技術必定是「新的」、「前所未見的」，如此方有保護、利用的價值。依專利法第二十二條第一項規定，所謂「公開前案」可為以下幾種形式：公開的刊物、公開的使用、公眾所知悉等等內容。然而，若是因為1.研究、實驗2.陳列於政府主辦或認可的展覽上而導致有上述的公開情事，可以在六個月內提出申請並敘明事實，如此不受到該次公開情事影響。   3.進步性（大陸稱創造性，又稱非顯而易見性）：本要件概略的內涵是，即使所找到的「公開前案」與發明內容在內容上有「差異」而不完全相同，然而，如果此「差異」是技術領域內技術人員參考先前的技術資料而可以輕易完成的話，則該發明內容不具備進步性。反之，若此「差異」具有一定技術難度，是技術人員，即使參考先前資料也無法輕易完成者，則該發明內容具備進步性。本要件是繼新穎性之後的另一道「防線」，防止業者將他人的發明拿來，加以小小的改良，然後另提出一「內容差不多」的專利申請。   在經過審查後，若審查委員認為專利申請具備了所有專利要件，將發出「核准審定書」，通知申請人在審定書送達後三個月內繳納證書費及第一年年費，再將專利內容予以公告。公告之後，申請人自此獲得專利權以及專利證書。而若審查委員認為專利申請不符合某一專利要件規定，則將發出「核駁通知書」，通知申請人針對「核駁通知書」內的意見進行答辯及修改。如果審查委員認為申請人的答辯及修改仍然無法克服其疑慮，將發出「核駁審定書」，將專利申請駁回。   三、有了專利可以做甚麼？   我國專利法第五十六條第一、二項規定：「物品專利權人，除本法另有規定者外，專有排除他人未經其同意而製造、販賣、使用或為上述目的而進口該物品之權。方法專利權人，除本法另有規定者外，專有排除他人未經其同意而使用該方法及使用、販賣或為上述目的而進口該方法直接製成物品之權。」   該法條簡而言之，當獲得了專利權之後，專利權人可以就專利說明書中所請求的「專利範圍」對他人行使「排他權」。顧名思義，「排他權」是一種權利，讓專利權人排除他人在未經同意的情況下，實施其發明。舉例而言，愛迪生發明了燈泡，並在專利說明書中主張關於燈泡結構的專利範圍，當獲准專利之後，他人在未經過愛迪生的同意下，逕行對相同結構的燈泡加以製造、販賣、使用、進口或作相關準備時，他人即侵害了愛迪生的「專利權」，愛迪生依法得以排除侵害或請求損害賠償。   一言以蔽，獲得專利後，他人要製造、販賣、使用、進口或作相關準備時，需經過專利權人同意後，方能為之。而主張排除侵害或請求損害賠償時，可向地方法院為之，或者向97年7月1日成立的智慧財產法院為之。   當然，有些情況是專利權效力所不及的。例如，依據專利法第五十七條所列的下列情況：   1.為研究、教學或試驗實施其發明，而無營利行為者。   2.專利申請前已在國內使用，或已完成使用上必須之準備者。   3.專利申請前已存在國內之物品。   4.僅由國境經過之交通工具或其裝置，例如：飛機、船舶等等。   5.非真正專利權人因舉發而被撤銷專利，其被授權人在舉發前以善意在國內使用或已完成使用上必須之準備者。   6.專利權人所製造或經其同意製造之專利物品，經過販賣之後的後續行為。     取得一件涵蓋範圍廣、實用價值高的專利，不啻是握有一把利器神兵在手上。近年來，世界各大科技陣營無不竭盡所能爭取「多點觸控」的專利制高點，為的就是「多點觸控」專利涵蓋範圍廣、實用價值高的特點，其不僅可普遍運用到各種電子裝置上，更是未來操作介面的發展趨勢。然而，如此高價值的專利，在取得上也相對不容易，往往需要備具長遠的目光，並投注大量時間及精力，方有所獲。有道是：「十年磨一劍」。   然而，高價值專利也可能出現於偶然。   1941年，瑞士的一名工程師麥斯楚(George de Mestral) 先生帶著他的愛犬到森林中散步，返家時發現褲子和狗身上沾粘了許多帶刺的蒼耳，在拔除的過程中，剎那間靈光一閃，發明出了現今人們生活最常見的│「魔鬼氈」。進一步地，他先後申請並獲得了多個國家的專利，這些專利，避免了創意被惡意仿冒侵佔的命運，不僅為他帶來了可觀的財富，更使他從默默無聞的小人物，一躍躋身偉大的發明家與企業家之林。   今年，是台灣創意發光發熱的一年。在紐倫堡所舉行的第六十三屆國際發明展（iENA），今年共有來自三十個國家、近七百五十項作品參賽，台灣有四十七個單位、一百零七件作品參展。其中，有三組國中生小發明王，四件作品摘下一金二銀；雲林科技大學獲得三金二銀，是單一團體的最大贏家。另外，第五屆波蘭華沙國際發明展，台灣代表團更獲得了49金、39銀、17銅及5項特別獎的傲人佳績。   而中國大陸，近年來推動智慧財產保護與發展更是不遺餘力。繼推出「保護知識產權行動綱要」（2006-2007）、「國家知識產權戰略綱要」（2008）之後，近期，國家知識產權局聯合國家發展和改革委員會等10個部委共同發佈了「國家知識產權事業發展十二五規劃」以及「專利工作十二五規劃」，全面地分析了智慧財產推動與保護未來將面臨的挑戰與機遇，並明確擘劃出十二五期間整體知識產權工作的發展思路與戰略部署。   整個世界，為知識經濟時代的到來而騷動著，為積極佈建下個世代的戰略地位而緊鑼密鼓著。金門，如何能缺席？   漫步在后湖美麗的沙灘上，聽著慵懶閒逸的海潮聲，我蹲下掬起一叵白沙，看到遠方的老人正操作著，一種用以收集花蛤的特殊器械。那特殊器械類似犁，中段處綁縛在腰間，下方有翻沙的刮刀並緊連一個套網。老人在沙水交界處，用身體拉動，攪起白沙在海水裡翻動，而花蛤，則一個接一個的快速收集入網。   多麼聰明的一個發明啊！我讚嘆。   其實，金門自古以來，文風鼎盛，人才輩出。人民除了勤奮之外，也善於運用巧思去解決一些工作上、生活上的不便。只是，當時的巧思，往往在時代的動盪變遷中，失落了。然後，在幾個世代過去後，被某廠商撿拾，以一種全新技術的風貌出現，或許對使用者索以高價，或許對技術予以壟斷…不論如何，這對於過去以善與人的原先創作者而言，何其不公。   我想起了小時候擺在晒穀場的剉蕃籤機，使用時，只要把蕃薯丟入斗中，手不斷轉動轉盤，蕃籤就會像雨一樣嘈嘈而下；也看到了，數十年過去後的今天，廠商在相同結構的機器上設置馬達，然後在第四台上疾呼獨家專利產品，索費上萬元的畫面。   金門的人民是有智慧的，只是，時代在變，這種智慧，除了懂得去創造之外，更要懂得去保護。取得「專利權」，不啻自保，更可保障他人的權益，讓他人免於訟累。今日以此粗淺簡介，希望可以拋磚引玉，提高金門各界對專利的認識，進而瞭解其重要性，為自己或為他人，爭取原本應屬之權利。   在即將展開的智權時代裡，金門不僅要成為「智慧之島」，更要運用智慧，打造嶄新的「海上智權長城」。

  立法院院會已三讀通過「工會法」修正案，自今年5月1日起教師也可組產業或職業工會，但不得罷工（教），馬英九總統則於7月11日參加「全國教師工會總聯合會」成立大會時表示，期許教師成立工會之後，能夠成為進步及建設的力量。    在基層國小教學現場服務多年，筆者深切感覺到學生和家長們都是我要服務的對象，自己除了教師外也同時有勞動者身份，就像醫師、工程師是專業人員，受雇於醫院、公司後也同時具備勞方身分，勞動者是提供服務的人，只是服務的對象不同而已，醫師、工程師可組工會，教師當然也可以。    當人們在感嘆師道不彰的同時，組教師工會恰好可以保障教師權益，這與教育專業的培養與堅持並不衝突。這點由杜威與愛因斯坦均曾為美國教師工會會員的情形中不難看出，專業和權益是可以並行不悖的。    世界人權宣言第二十三條第四款：「人人有為維護其利益而組織和參加工會的權利。」教師工會在歐美、日本先進國家早行之有年，其組織龐大且功能多元，教師籌組工會已是世界潮流所趨。   未來教師工會還有很長的路要走，但立院通過工會法修正案是很值得肯定的，在不能罷工（教）的前提，筆者樂見國內教師工會可以深根茁壯，因為我國已經晚了他國好幾（十）年啦！

  在多元文化加拿大求學的生活中，除了作風開放的西洋人外，我認識了來自神祕中東因宗教戴著頭巾的女孩，也見識了在漢堡薯條中也要配泡菜的韓國人，不外乎媲美林志玲美聲的日本人，當然也不會忘記我那虔誠穆斯林鄰居哈薩克朋友。在北美留學的國際學生彼此分享著不同文化，學習不同的語言；然而就算地理位置接近或是彼此分享接近語言的台灣跟大陸都有著不同之處。   撇開傻傻分不清楚的土豆與花生，也不要介意簡體字或是繁體字。身為台灣人最常被大陸人問到的不外乎是政治黨派，其次就是娛樂新聞，要不就是夜市小吃。不管是真是假的政治黨派，來自四川大陸同學羨慕台灣的民主社會，人人都可享有自由的投票權，對我談論著台灣政治的透明度以及親民政策，更不用說對外來文化流行的包容度。最愛繞著我問是否隨時都能在台北街角遇到當紅的明星；例如，小S蔡康永周杰倫的天津同學天天連線看當紅綜藝節目，台灣的流行文化她比我還清楚。說到夜市小吃，大陸同學曾提起士林也知道六合，除了這些，蚵仔麵線、雞排、珍珠奶茶，都是她們誇口未來要造訪台灣必嚐小吃。   腦海中對於大陸經濟落後的印象則在認識了不少來自中國各地的同學後有了大大改變。不管是一個月擁有台幣15萬零用金的北京女，抑或是開著最新名車的河北男。不論是他們的生活學習態度，或是未來思想構圖都令我莞爾一笑。由於富二代家庭優渥的條件，不管是被迫送出國或是自願出國讀書的他們讓我有種名牌不是貨，智慧型手機只是玩具的錯覺。還有生活用語的困擾，他們常說的「還行還行」，到底行不行？他們口中的「腦門」是我猜了好久的「額頭」。還有一次同學跟我要「座機」，其實只是要「家用電話」啦！除了這些，求學態度也讓我不能苟同。他們不求高分只求C過關，不求教授只求同學要答案。但也有那些拚死拚活留在圖書館讀書讀到關門的同學，真的很極端！   雖不能以偏概全那加拿大求學的大陸學生就是這樣，但他們從小家庭優渥條件，再加上一胎化政策，使他們更有資格在經濟上比各國留學生過得好。家裡開公司的同學也不一定要學習得很用功，因為大陸依舊傳子不傳賢，也只有一個他（她）可以接班。縱使未能造訪台灣這寶地，大陸同學卻對台灣有著極大的興趣，而那些真真假假的政治就留給大陸同學去想像，夜市美食小吃也希望未來一天她們有機會可以親自品嚐！   不管身在何處，都會遇到多種族多宗教多性別的人，除了要包容外，也要學習去欣賞這些文化的特點以及尊重各個人的思想，這樣才能造就一個多元文化的社會！

 一直以來，金門醫療資源的不發達，醫生的缺乏，是不曾間斷的。肇因於金門人健保費繳得比較少嗎？還是喝高粱酒的身體較不易生病呢？想必都不是吧。你、我和大家都知道，不過就是和教育、建設、交通等一樣有著城鄉差距罷了。   日子久了，也還習慣「這些」落後，加上處於外島本來就有諸多限制，居民對於醫療問題，早已經認命地麻痺了。儘管依然會抱怨著，重大傷病要費事地後送台灣、醫生常缺這科少那科、哪個醫生到底會不會看病啊的「疑慮」，但想到仍有許多辛苦的醫生為金門醫療付出心力，加上「別無選擇」之下，對於署金依舊只能選擇相信。   現在的署金，從網路掛號系統進入，有些科的醫生不多不少就那麼一位，每週還要在署金和烈嶼分院來回奔波，想必是極辛苦的。不過，不知道是否因為金門「醫生」的稀少性，讓人連基本的待人處事都忘了，更別說是職業道德了。   這些年，請外籍幫傭的風潮傳到金門來，加上很多年輕一輩的子女要上班，往往都會請幫傭來幫忙照顧家中行動不便甚至失智的長者。由於祖母有許多退化徵兆，需要一位幫傭協助照顧，而要申請幫傭，需要專科醫師開立證明，證明此一長者真的有生活上的諸多不便，在家人帶祖母去給醫師鑑定時，便見識了某位醫師的「兇名在外」，也常聽說這醫師對於患者常常大聲斥責。   另外，家父有次去做復健時，手指疼痛，基於有痛風史之故，某位醫師判斷家父是痛風發作，於是開了治療急性痛風的秋水仙素，沒想到一直沒好，就這樣接連吃了不下三週，直到體檢發現尿酸值早已降到低於標準的2點多時，才覺得奇怪。正好我也是痛風患者，只是我是在台灣的痛風門診就診的，從那裡的陳醫師（國內痛風之友協會的顧問醫師）口中知道，秋水仙素不能長期服用，因為此藥物會傷腎，它僅用於急性發作期。沒抽血驗尿酸就開藥，造成如此離譜的診斷錯誤與下藥，怎能讓人安心。不只如此，同位醫師還對外婆開了相同的藥（長期服用之），我要外婆和醫生商量停藥，沒想到受到訓斥，我只是覺得陳醫師是這方面的權威，提出一點意見，畢竟害怕外婆身體受到傷害，絕對沒有不尊重專業的意思（雖然我心裡比較相信陳醫師，畢竟他是專科醫師，不過這就是外島人的悲哀，就醫選擇趨近於零）。而此醫師如此的強勢又違背其他專科醫師建議的診斷，令人難以信服。   由於現在交通方便、網路發達，很多訊息能夠多方得知，進而比較，才知道有些診斷可能不妥。基本上一般人對醫學專業都是毫無知曉，面對醫生只能選擇相信，正因為如此，政府更應該讓我們有個專業且親切的醫療團隊。   金門醫療落後的問題早已經不是新聞了，我相信長官或多或少也有試圖想要改善，就是無能為力罷了。但我覺得還是可以做些努力。例如，基於就業因素，金門是個青年人口外移嚴重的城市，加上空氣好、生活步調慢，適合老人居住，老年人口也相對佔有極高比例。顯而易見的，老人病的就醫與照護，就更加重要且需要了。復健，是鄉鎮裡大多數老人生活中的一環，因為那可以讓他們減輕些痠痛，醫院更成了他們互聊家常的場所。因此，對於復健人才的需求，就應該多著重。   對於醫生的不願意來，請號稱福利全台第一的金門縣政府，多撥點經費吸引看看有沒有醫生願意到金門來，畢竟，這是政府始終要面對的課題。不是讓金門人多領點配酒，多喝些高粱，身體就會好的。順帶一提，立委選舉即將到來，希望下個立委能在這方面有些作為。

  回金門定居以後，才懷念起台灣購物的便利性。新鮮價廉的水果、任君翻閱選購的書籍、各式風味煎烤炒炸的小吃；以及集合食衣育樂於一處的夜市、三、五步就矗立一家的便利超商、model在櫥窗內搔首弄姿的精品店，還有那蘊含地標功能與都市化發展宣示的百貨公司……總之，掂掂荷包斤兩，要高檔的、低檔的，悉聽尊便。   所謂「民以食為天」，可不是嘛！平庸的生活，還不就是這些柴米油鹽，用自己的意志自由選擇生活需求，而周遭環境也足以提供，這種小小的滿足，也是一種幸福。金門這些方面無疑是大遜台灣一籌的。因此，放長假，我總要往台灣跑，既嚮往台灣的進步，又抱怨金門生活機能之不佳。   或有人不認為如此，那是因為他還未曾實際悠游享受台灣購物的方便性，未曾比較，因而麻痺於金門拙劣的購物環境中。   以金城觀之，占地利之優勢、販售內容較具完整性的漁會，因整建而歇業；縣聯社、農會、金城聯、大賣場等，缺乏主婦最愛的生鮮；雖有多家seven，但遇天候不佳，飛機停飛，架上即呈空蕩蕩景象；網路購物發達，但離島金門、馬祖、澎湖卻常被業者排除在服務範圍之外，彷彿金門是化外之民；主婦最依賴的傳統市場－東門菜市場，「髒、亂、擁擠」數十年如一日，歷經多少次當權者改朝換代，其髒、其亂、其擁擠，仍然不動如山，聽由婆婆媽媽日日年年穿梭於廢氣、噪音、摩托車陣的低品質環境中。   我喜歡傳統市場甚於超市，但在金城，需有鐵甲武士般衝鋒陷陣的精神。曾經，寧可繞遠路到山外買菜，寬敞而較有規劃的果菜市場，該也是金湖在五鄉鎮中施政博得民眾滿意度第一名的一項原因吧？   全聯福利中心來金設點，縣民額手稱慶，它提供主婦能在明亮的購物環境滿足對生鮮的需求。價格方面，與台灣同步，且標示清楚（不解金門為何不全面改為電子秤？）種類方面，生的、熟的、一應俱全，開幕即造成轟動，民眾蜂擁而至，還上了全國媒體版面。   全聯福利中心進駐，是金門「全」民之「福」，有金門商家擔心影響生意，但這是一個自由開放競爭的市場，是潮流、是趨勢，抵擋不住。危機的同時，也是轉機，透過活水入注，謀求經商策略與服務態度之改進，當頭棒喝，未嘗不能絕處逢生，再現生機，躲在保護傘下安於現狀，只會讓金門購物環境江河日下，非全民之福。   然而，在金門人慶幸購物環境更具選擇性、全聯福利中心業績長紅之時，其實一項遠憂隱隱成形。先前提到的全聯福利中心生鮮，或因傳統市場購物環境不佳，或因打開包裝，稍加沖洗即可下鍋的便利性，而大受消費者青睞。但仔細觀察這冷凍食品包裝，其實非常不環保，其上保鮮膜、其下保麗龍，為了吸收滲出的水分，再填充一包乾燥劑，也就是說，飛機從台灣載來一箱一箱生鮮美食，卻也載來世紀之毒。金門彈丸之地，負載垃圾量更應深思並從長計議，近些年，環保概念鼓勵「在地生產、在地消費」，以減少包裝及運送過程的排碳量，為此，難道不該好好重整傳統市場嗎？

 雖說如今是男女平權年代，可在部份婆媽意識裡還殘留了「重男輕女」陋習。嫁入夫家後，聽小姑們說著從前種種婆婆對先生的好，小姑們得幫忙生意等等，也不過是「耳聞」婆婆的「重男」事蹟，直到兒子落地後，我這才「眼見」婆婆「重男」的程度，真教我「大開眼界」。   產下兒子那夜，婆婆追著保溫娃娃車跑的經典事蹟，早被先生傳播得親人盡知，婆婆也不以為忤，她就是「重男」、「疼孫」嘛！接下來在兒子褓抱時期，婆婆總是不嫌麻煩的，從屏東小鎮搭客運到屏東，再轉國光號（現台汽）來到港都，為的只是抱抱她的孫，抱著圓滾滾的娃娃她不以為苦，還抱著胖孫子路口看車看人。有一回婆婆還突發奇想，揹起了小娃娃，要我準備幾餐份的奶粉，再準備幾片尿布，她要揹孫子回小鎮，給當年為先生剪髮的老師傅剪髮。那時兒子才五個月大，我能理解婆婆「重男」心情，她一切都是疼孫，也就由著她用她的方法去疼。   兒子再大一點時，玩具隨著婆婆來高雄的次數不斷增加，衣服也是一套套的添置，即使是女兒出生後，公婆的「內孫」人數累增到兩人，婆婆的眼睛裡仍然只看到孫子。孫女算什麼，一邊喘吧，誰教天生性別就不同，註定矮人一截。   話說有次婆婆又來高雄，一進門她愉快招呼著女兒，「羅莎來，阿嬤甲汝買衫喔！」那個還是爬蟲類動物期的女兒，智慧也尚未開啟，笑咪咪爬上前去，接下阿嬤從大袋子裡拿出的小袋子，兀自坐在地上拉出來檢視，我在旁邊幫她數著，一、二、三、四、五、六，六件小內褲，不錯唷。回頭再看兒子，婆婆正從大袋子取出衣服在他身上比著，「阿傑仔，這阿嬤買予汝的衫，有甲意麼？」我看著這一幕，心想這差別待遇也差太大了吧？當真「重男」得這麼嚴重？   這還算小case。兒子國二寒假那年，我估量著年關將近，何不讓兒子先搭火車回去幫忙阿公阿嬤大掃除。所幸兒子雖是阿嬤的「糖霜丸」（心肝寶貝），但他也懂得反哺報恩，於是年前某天他就自己搭著火車回小鎮去了。   當晚我忙過家事，打電話回老家問問情形，婆婆開口全是讚美，說她的金孫多乖又多乖，懂事又貼心，要他做啥他就做啥，沒有違逆不從。我聽在耳裡當下心裡一陣甜，顯然兒子回去這趟的「逗腳手」（幫忙），婆婆是滿意的。   那時聽到婆婆讚美我兒，我竟是昏了頭忘記電話裡問問，究竟兒子都幫些什麼事。   第二天兒子搭車回來了，一進門樂歪的一張嘴，不知情的人還以為他小小年紀就顏面神經痲痺了。還是女兒看出了兒子眉眼裡的樂不可支，以她多年來洞悉阿嬤「重男」的天性，絕對是兒子從阿嬤那裡得了好處，於是她單刀直問：「哥，阿嬤給你什麼了？」   「嘻嘻嘻……」兒子只顧笑。   「哥，快說啦，阿嬤給你什麼？」   「阿嬤給我兩百塊。」兒子喜孜孜的掏出口袋裡紅嘟嘟紙鈔，真是羨煞女兒了，「厚，人家就沒有。」   「人家哥哥有回去幫阿嬤大掃除啊！」   「才怪，阿嬤哪會讓哥哥做什麼，大概是叫他看電視吧！」女兒噘嘴說道，兒子一旁笑得更賊了，「呵呵……我回去跟阿嬤說要幫忙清掃，問阿嬤哪裡要清，阿嬤拉著我的手，叫我坐在椅子上，然後塞兩百塊到我手裡說，『你坐惦蔗看電視，恁阿公會做』，呵呵……真爽，阿嬤拿兩百塊拜託我看電視，呵呵……」   呃？奈ㄟ按呢？   這年頭看電視要先買部電視，還得繳電費，如果還收看有線電視頻道，就得另外繳一筆費用，哪有看電視還有錢拿的好康？   唉，我也只能說，可能是兒子上輩子燒了好香，修了好福德，才有這種超瞎的好運，能被阿嬤這樣的「重男」。

 今年是一個極具象徵性、跨時代的一年，我們可以高瞻遠矚地「看」民國101年，也可以緬懷過去「看」這一百年來的點點滴滴。   這一年，台灣再度讓世界「看」到我們│除了延續去年的風華之外，吳寶春的徒弟再度拿到麵包冠軍；陳樹菊在國慶當天再度捐出一百萬元；曾雅妮再度拿下高球勝利寶座；在民國一百年有如此佳績，讓我們「看」到他們堅持、百尺竿頭的好事一樁。   民國一百年，我們也「看」國內、國外如何做好危機應變│土耳其發生大規模強震，日本在三一一發生海嘯，大陸動車追撞引發國人對台鐵、高鐵危機處理的重視，北台灣南台灣的豪雨重創，都讓我們看到執政當局，如何以沈穩、執著的心來應對，以理性、和平的方式來解決；大家都在看，這些事件如何圓融化解，以及如何避免憾事再度發生。更重要的是，今年是縣市合併之後的第一年，更是歷史上的一刻，台灣史的記載上，將寫下我們如何處理這些組織變革以似行政再造。   這一年，我們「看」電影的心態更加成熟，有幾部國片帶領我們，隨著劇情看到內心的觀照。《這些年，我們一起追的女孩》，我們看到青春時期的我們，對於愛情的憧憬與夢幻；《賽德克巴萊》讓我們看到民族的力量與同仇敵愾的浩然正氣；當然，電影熱潮消退後的國慶煙火，更讓我們看到舉國歡騰、普天同慶。   我們也在「看」未來，「看」兩岸│看明年的總統大選，誰會脫穎而出；看十二年國教的免試入學，是否真的減輕學童的壓力；看ECFA的兩岸簽定、看黃金十年…。   民國一百年，我們堪稱順利地渡過，如同一百的數字一般，圓融、圓滿；民國101年，我們將心連心，情串情，共同展臂歡迎！

2011來即將尾聲，你有想過如何增加好人緣嗎？讓你在新的一年可以充滿活力以及朝氣十足，新的一年如何讓你在職場上，成為「人見人愛」的好同事還是要成為「人見人避」的同事呢？最近有很多朋友問我，為什麼他的人緣都不好，無法跟同事之間好好相處，其實很多職場上的「菜鳥」以及「老鳥」都曾經有過這樣的問題。   但是你只要好好思考自己的做人態度，你的「應對進退」以及「口語表達」好嗎？你想在工作職場上「發光發亮」嗎？需要注意的是「人際關係」、「肢體語言」、「聲音語調」來改變自己，分析以下幾種方法。   1、相見互道問候：與人見面時要[笑容可掬]，自己一定要主動先向人問候「你好、早安、午安、晚安」懂得「主動與人寒暄」，這是建立人際關係最大的方式，第一你先要喜歡你周遭的人事物，別人才會真正喜歡你。   2、有事請他人幫忙時，無論是長輩、平輩、晚輩，你都需要注意應有的禮貌，「不好意思麻煩你了！請！謝謝」等等的拜託詞語，態度要誠懇有禮貌。   3、偏勞感謝語：凡事請託別人的事情，無論此事成功或者是失敗，都應該心存感激跟對方說，「謝謝、辛苦你了」讓你麻煩了感恩不盡。   4、失禮的道歉：如果「有做錯對不起」對方的事情，都應該主動的說聲「對不起！真的我很抱歉，希望能得到你的諒解」。   其實很多的人際關係以及溝通，會產生了誤解都是「口語表達」不良，所產生出來的後果，如果彼此都可以退一步同理心去為對方著想，這樣在「人際溝通」可以更加增進不少，只要多喝「四神湯」，讓你體力好，頭好壯壯、心情更加開朗，人際關係可以更通行無阻、左右逢源。

  日前教育部舉辦全國品德教育比賽，獲得績優獎的屏東縣某國小，該校送審案例竟被拆穿是虛構杜撰。該校教務主任事後坦承呈報的輔導學生案例，事實上是該校老師移花接木所虛構，主角情節是把幾位學生案例合併改寫而成。社會輿論譁然，被批評是「最壞的品德教育示範」。     老師編故事參賽，該校校方主事者不可能不知情；P縣教育局為何還推薦給教育部，該縣教育局到底是怎麼從事審核過程的？形同上下交相賊的教育行政官僚體系共犯結構。雖然教育部頒布各校的品德教育比賽辦法中，並未明文規定送審參賽者是真實案例，但筆者認為，既然品德教育比賽強調以品德為主軸，誠實更是品德教育的核心價值，縱使比賽規則中未明文規範參賽送審者是否為真實事例，發生諸如此類公然造假情事仍應從重處置失職教育行政主管與編故事的教師，並撤消得獎學校的資格，以正品德之名。  　中庸說得好：「不誠無物。」許多年前美國某大報女記者自行杜撰了一則吸毒男童家庭個案的專題報導，竟然還獲得在美國媒體界地位崇高的普利茲獎，結果東窗事發被揭穿並無其人，這位記者丟掉飯碗不說，這家大報還為此公開向美國社會致歉，可見誠實的重要，更成為專業倫理的天條和金科玉律。學校呈報案例不實與說謊無異，與品德教育比賽宗旨對照形成莫大諷刺。身教重於言教，老師、學校都不誠實，莘莘學子看在眼裡豈能不有樣學樣，上樑不正下樑歪奢談落實品德教育？   不過，換個角度從學校立場看，確實也有難言之隱，教育行政體系年年都辦理是類各種名目的競賽，強制各校一定要參賽，某些中小學應付正常教學與家長要求都已疲於奔命，根本沒有多餘的人力、物力、時間卻還得逼鴨子上架，要校方主事者與基層教師，不做假也難。猶如過去軍隊中的年度高裝檢查，要不流於例行公事和作假也難。   再者，這類族繁不及備載的競賽項目，大多數著重書面資料審查，只要內容井井有條頭頭是道、個案情節鋪陳生動，加上漂亮的包裝，就是得獎的不二法門，加上缺乏縝密的訪查，更無從對眾多參賽個案的情節真偽把關。   諸如此類競賽若仍偏重書面資料審查的表面功夫，更強迫各校共襄盛舉，這類競賽送審作品杜撰造假的事例就會一再重演不絕如縷。教育行政體系是不是可以減少這類比賽名堂，避免讓老師與校方主事者為這些可有可無的比賽傷神呢？   品德教育涵養不是立竿見影，需要長時間的潛移默化，才能內化在學子的言行價值觀裏，這種抽象形而上價值的陶冶涵養過程豈能靠比賽凸顯呢？

  金門民風淳樸，人民善良，人才輩出，夙有「海濱鄒魯」之稱，宋以前草茉初闢，民習勤勞，宋以後朱子教化，民尚禮義，明則文風興盛，涵泳詩書，清則武功彪炳，競尚剛男，然而刻苦耐勞，修文守約，講道德，崇信義，古今相剩則一，風俗習慣實出良好的傳統 ，因此，這些良好的風俗習慣也奠定了金門優質生活文化之根基。民國三十八年國軍自大陸撤退，進駐金門，因國防之需實行戰地軍務管理期間，實施禁建、限建，再加以金門居民之良好維護，如今保留了較純樸的生活環境，閩南建築與古蹟，堪稱為台澎金馬中保留閩南文化最為完善的地方。然而近年來隨著經濟進步繁榮，民生優裕，乃漸沾染都市之風，趨向奢侈時髦之勢，許許多多傳統建築或名勝古蹟因缺乏良好之規劃維護而不斷之毀損，欲挽回頹習，維護淳樸美俗與優良文化，有賴居民惕勵互勉與主政者之用心。   財政乃庶政之母，金門地方在國內是屬小島，在沒有重大建設與投資下，地方公部門之財政尚稱穩健，以98年度總預算數，歲入編列為10,751,851,000元，歲出為10,879,399,000元，除中央小部份之統籌款外，大部分均為金門縣自籌款，財政運作亦屬正常，並無向外舉債，又依據金門縣政98年家庭收支調查結果：金門縣平均每戶家庭所得在全國25縣市中名列第11位：每戶家庭儲蓄率連續二年躍居全國第2位，所得總額從96年排名為第十，之後也持續維持在一定的水平（東部地區之花蓮縣與台東縣排名分別為23位及22位，離島地區澎湖縣排名為第19位）。整體而言，金門不論公部門或民間之民生財政尚屬健全良好，唯金門公部門之財源多數來自金門縣公營事業單位（金門酒廠）之生產盈餘，全仰賴單一之產業其收入，並非最安全，故金門公部門之財政策略宜有居安思危，謀求節約浪費，減少無謂支出，增進開拓財源事業。   金門地方是個美麗的海洋島嶼，有傳統的優良文化，有健全的民生財政，金門地方公部門如能善加治理，亦屬是適宜人居的好地方。   金門的特殊歷史和地理位置，使它成為現代中國歷史上極為特殊的一個地方。在漫長的兩岸內戰中，金門曾經扮演了戰地最前線的角色，使得人民承擔了無比的壓力，犧牲了憲法上賦予的各種基本人權和自由，忍受了民生經濟發展上的諸多限制 。   1990年9月12日，兩岸紅十字會代表在金門簽署(金門協議)，寫下了兩岸協商的歷史新頁！二十年後的同一天，兩岸經濟合作協議(ECFA)正式生效，更為兩岸經貿正常化、制度化開啟了新里程碑。作為金門，如今所面臨的「金門協議」簽滿二十周年(2010.9.12)，金門人民有不盡感嘆，「對岸大陸自1978年之立憲中共改革開發近三十年，已從文革廢墟中把中國大陸建設成為世界第二大經濟體，很可能很快就會超越美國成為第一大經濟體」，而近在咫尺的金門似乎蹉跎了六十年，前四十年被定位為戰地，因戰火蔓延、軍事管制，地方毫無建設可言，後二十年卻因台灣主政者本土意識掛帥年代，金門建設不在主政者規劃之中，更談不上建設，怎不令離島的金門感嘆！   金門自1992年11月7日，戰地政務解除，回歸憲政，地方實施自治將近二十年，在歷次的地方民代、縣長選舉候選人，政見大打地方建設發展、各項經濟牌，但是環顧目前做到多少呢？很多美麗的口號，倒不如好好把金門的地方基礎做好再談發展較為實際，也才能符合當地居民長久的期待。儘管歷任主政者之縣長都以「觀光立縣」、「文化金門」、「福利金門」為其施政主軸，唯金門地方基礎建設始終無法改善，諸如：   金門需要一條較現代化四線道的環島公路，至少不是像羊腸小道(金城經東洲村之桃園路)，及路面既窄又顛之西海路三段(金城水試所至水頭圓環，不到四公里人孔蓋、手孔蓋卻有一百四十九個之多)。   金門需要一個較具規模的港口，能停靠五千至萬噸級輪船的碼頭，才能解決島上民生物資運輸，方便而平價的運費，不被航運公司與不肖商所壟斷，更不致被觀光客或監委指責「國家門面太落後」。   金門需要一個能解決霧季的機場，有空橋的航空站，至少它不是讓旅客滯留三天還未能飛的機場，或夜宿機場、一票難求、大鬧航空公司櫃檯的機場。   金門需要一個不缺水、不缺電，足供民生生活使用安心水質的檢驗合格保證，有完善污水下水道之處理設施，至少它不是全國水質檢驗最差，合格率偏低，敬陪末座。   金門需要一個有整合性賣點之觀光地方，而不是走馬看花似的景點參訪，包括軍方釋出擎天廳、翟山坑道，活化整建舊有觀光景點，汰換資料，興建有特色五星級之飯店，培訓本土人文藝術之長期表演團隊，有效帶動觀光業者經營與管理，至少不是任業者削價競爭，而無觀光內涵，要維持一定的觀光品質，也才能讓來金門之觀光客流連忘返。   金門究竟定位在那裡？是兩岸和平的跳板、是金廈共同生活圈、還是獨具特色的島嶼城市、顯然三者都符合金門人的期望，但唯一的先決條件必需有基本的建設，也就是做好地方硬體建設，才能更求發展，否則無法改變體制，更無法改善生活水準。則談發展、談「觀光立縣」、「文化金門」、「福利金門」一切都是假象。   金門回歸憲政，實施地方自治，歷經五任民選縣長，金門縣議會於1994年3月1日正式成立，業已進入第五屆，據一般觀察，以現在府會運作效能，有許多民眾認為政策不明，缺乏整體規劃，例如：近、中、遠程之施政計畫，許多的重大議題，說的比做的多，猶如「天邊的雲彩」，影響金門建設甚鉅。   【議題分析】   本案議題之探討分析，整體來說無前瞻的規劃以及永續發展的思維原則，如從地方政府之總體經營治理績效而言，至少要面對如下三方面的改善與努力。   （1）在國家政策中，地方發展，中央對「本島與離島失協」   台灣的本島幅員遠大於離島面積，後者包括澎湖、金門、馬祖以及屏東之小琉球、台東之蘭嶼，僅占前者0.51％而已，離島建設比起本島相對落後，離島因為幅員小，自然建設少，但離島與本島建設之失協，應在於離島與本島的建設，並未在國土計畫（national plan）或是國家綜合開發計畫（national comprehensive development plan )下推動計畫開發。金門過去毫無開發而言，近年有所謂「特定都市計畫法」，但看不到國家化（nationalization），這是相當大的扭曲或偏差，將來金門等離島地區如能納入國土計畫法，有其建設最高指導原則，以使計畫走向在地化特色，復有國家主體性的發展，當可與本島接軌的計畫新模式，自然對金門當地建設有所助益與改善。   （2）金門縣歷任地方行政首長與民代政見成效失信   無論是三年或四年一任之地方行政首長或民代、議員，其競選時所提出的政見(political opinions)，因欠缺深思熟慮，以致所提出的政見能落實為政策議題(policy issues)者並不多，甚至可以說政見本該是候選人所編織的政治夢(political dreams)，卻幾乎無法夢想成真。其實，地方行政首長或是縣議員在競選時，所提出的林林總總、五顏六色的政見，除非錢坑政見要花費大筆預算，否則實現的可能性很高，其所以無法實現仍有部分係政治選擇的問題，因本身利害關係，或因政見不符法治行政規定，而致為民眾所不諒解。   金門地方首長與民代議員的政治選擇，在近代十餘年比較令人憂心的變化就是地方派系與宗親關係作祟下，其政見實現度變得特別的政治敏感性，蓋派系政治(factions politics)、宗親關係，在金門選舉種下根深蒂固、牢不可破，尤其在政黨政治(party politics)尚未上軌道，與選民的公民素養並不十分健全之際，這種不正常現象究竟何時休？派系政治、宗親關係，基本上，係起於分贓政治(spoils politics)而非功績政治(merit politics)，設若地方行政首長與地方民意代表形成派系同盟(factional alliance)，不免讓人心懷隱憂。金門地方政治選舉候選人之政見之所以不落實，仍有可能是該項政見，對派系政治是不經濟或是規模不經濟，其如何願意去成全？當前的金門地方政治仍受制於宗親關係、派系政治之操弄，或是「帶槍投靠」下，此仍有宗親關係、派系政治的影子，係發展優質政治所該積極努力改革或改造者。   （3）地方機關組織健全與人才適宜問題   金門地區在戰地政務解除之後，面臨政治環境在禁錮多時雖終得解放，惟帶來的衝擊除了政府各項措施的多變化，尚有政府與人民、民意機關輿論之間互動頻繁，政府在面對此權力結構變化，試圖去維持所謂的「穩定狀態」，始有金馬安輔條例的實施，惟由於政府內部欠缺對外在環境變化的反應能力及有效的處理機制，為了因應政治規定之考量與抗爭民眾進行妥協，而此種妥協行徑造成之結果便讓政府背負諸多不當施政包袱，也由於政治環境急速變遷，在欠缺良好引導下，民眾的法紀觀念薄弱，對於物資的強烈需求，使金門淪為建設緩慢地方。   金門在經濟資源產業上，本就十分薄弱，由於政治國防地位之調整，島上裁軍之後，人口結構改變，金門商業經濟發展已不如過去的發達，另也因政府行政效能低落，導致影響經濟的衰退，加上戰地政務廢除開放之際，民間企業的發展已走在政府的經濟政策之前，使得公共政策無法滿足民間企業的需求，此種現象廣泛引起民間企業及社會大眾的不滿，積極要求縣政府改善行政效能。近年來台灣各縣市，對岸中國大陸地區，如廈門、泉州等鄰近地區蓬勃發展，以逐漸改變民眾的生活方式及企業的工作方式與方向，發現行政組織在科技環境的衝擊下，公共事務的形態已經大幅轉變(如電子化政府)，交通類別的公共建設已大幅成長(如捷運系統、高鐵)，政府的行政組織、人員配置、運作流程及與民間互動方式，必須加以調整，方能符合社會大眾的需求。   金門縣政府現行組織條例，於民國八十八年十二月二十三日以府祕字第88058890號令公布，並於九十三年二月十九日府祕字09300076930號令修正公布，而金門縣議會現行組織自治條例於八十九年一月十三日制定公布，並分別經過九十一年一月二十八日(九一)府9104851號令修正公布，九十二年二月十二日府法字第092001084310號令修正公布，及九十七年一月二十三日府法字第0970003238號令修正公布。以上均分別函請內政部備查在案。   依地方行政機關組織準則第十五條第一項第二款之規定，金門縣政府依法可設十八處局，但金門縣政府現設一級單位計有民政、財政、建設、教育、工務、社會、行政、研考、警察、消防、衛生、環保、交通觀光旅遊、文化、稅捐、地政等十六個單位，幕僚單位有人事、政風、主計等三室，超過法定十八處局，中央屢次函請金門縣政府裁併檢討，顯然金門縣政府並未考量財源方面之負擔，也沒考慮分工的屬性，例如台灣各縣市均十分重視的法制單位，在金門縣政府一級單位反而不見其設置。其用人舉才方面，也顧慮縣市首長有選票考量，在制度設計上擴大縣市首長進用政務官比例改變過去科舉用人制度，也因政務官比率偏高，致用人缺乏專業、公平、客觀、行政倫理與考試舉才，致行政團隊士氣低落，為民服務效率不彰；而代表金門民意的縣議會，除依規定由選民選出十九位議員外，設議長、副議長，組織自治條例在幕僚行政單位方面置秘書長一人外，其一級單位為議事、總務二組，人事、會計兩室，總員額為十七員，從組織編制觀之：較為令人質疑者，乃為縣議會為地方立法機關，其職權與功能著重制定地方法規，審議地方預算財政，監督縣政，為民服務，其與縣政府執行業務功能大不相同，卻沒有行政幕僚之法制單位設置，亦無八職等以上之法制專業人員用人設置，其如何協助議會議員處理法制相關業務，值得民眾憂心與質疑，雖把法制業務歸在議事組內，但兩者業務屬性不同，各自獨立，無法發揮運作功能。蓋議事業務屬立法程序，而法制才是主導立法程序，與立法實體不可或缺之主體。亟須恢復法制室之編制，乃金門縣議會當局主政者智慧之的擇策。   綜合以上三個問題，正嚴重影響金門縣政基礎建設甚鉅，包括：中央對離島建設應予重視，納入國土規劃，金門之地方首長、議長及各級民代亦負起對選民承諾，要有偉大政治家之胸懷，「民之所欲，常在我心」，尤其是民意代表代表民眾審理地方政府預算以及法律條文，蒐集地方民意彙總後，進行地方政策及法令的分析、制定規範，並且不斷修正不合宜的法規，以促進地方社會的進步，而不能像台灣「民意機關變成朝野陣營近身肉搏的戰場」，雙方持續進行焦土抗爭，結果只看到無厘頭式的叫罵，完全沒有理性的攻防和論述。金門因地方小，宗親關係錯綜複雜，礙於人情壓力，大部分民眾並沒有意識到自己應該從「選民」升級到「公民」，對於選出來的各級民意代表都應該行使公民的權利，進行嚴格的監督，並且展現足夠的社會壓力，促使民意代表們認真開會審理法案，也才能真正為民眾看緊荷包，監督縣政，為金門地方建設而努力。   另外，無論是金門縣政府或是金門縣議會之組織編制應重新檢討，依法設機關、置人員，秉地方建設需要，業務功能考量及地方建設發展，延攬優秀人才，去蕪存菁，大力改革人事，不因選舉酬庸或宗親關係而影響為地方建設與舉才之阻，摒棄主政者之偏見，大公無私，共同為金門地方建設而努力奉獻。   （本文作者曾任金門縣議會法制室主任，退休後目前在金門大學兼任講師）

  我們都有購買產品的經驗，但是我們在購買商品的時候，有沒有發現我們到底是選擇產品的價值性還是價格呢，你有沒有發現到，當我們要購買皮包時，第一個印象為何您會選擇LV的皮包？而不是選擇路邊販賣的皮包？ 是價值的關係還是價格，其實主要來自「品牌的形象」。   第二同樣吃牛肉麵飯店賣的和路邊攤賣的價格為什麼不同？因為來自飯店提供「服務品質」非常的完善，現在科技發達所有的商品都有自我的競爭優勢，而競爭優勢一定要包含「品牌形象」以及「服務完善」才有辦法與同產業成為競爭對手，記得小時候住家的雜貨店，這些年也已經慢慢被24小便利商店給取代了，為何所有消費者都可以接受改變呢？    因為便利商店的物品，比傳統的雜貨店貨品還要齊全，服務品質也比較落實，最重要就是方便，隨時都可以看到大街小巷二十四小時便利商店，對於上班族、學生、家庭主婦、夜貓族、大人、小孩、老人，都是一間方便購買的商店，因為「方便快捷」。    為何同樣的食材大家寧願選擇較貴的「有機食品」？而非標示不清的便宜食品？因為，「安心放心」，為何旅遊時大多數人寧願花更多錢，去找旅行社代辦？而非較便宜的自助旅行？因為，他們有「完整規劃」，為何同樣的家電，許多人寧願花較多錢選擇日系商品？而非便宜的雜牌製品？因為，「品管口碑」，為何同樣的新鮮人，企業寧願錄用薪資較高的研究生？而非薪資低的大學生？因為，「訓練紮實」為何購買商品時，大家喜歡價格高的「限量精品」？而非便宜的大眾商品？ 因為「獨有尊榮」。   以上所指出的「品牌形象、服務完善」、「方便快捷、安心放心」、「完整規劃、品管口碑」、「訓練紮實、獨有尊榮」，匯集起來便是所謂的「價值」所在！ 而客戶之所以認為，本商品價格較高，是因為只著眼於金錢價格高低卻忽略了，「價值」的重要性！    然而，目前年終將近，要彰顯的是價格還是價值？所以我們要致力於「告知與解說」讓客戶了解真正的價值所在！「價值與價格……企業品牌形象」，一定要有」品牌形象、服務完善」、「方便快捷、安心放心」、 [完整規劃、品管口碑」、「訓練紮實、獨有尊榮」只要大家都能了解到「價值」與「價格」的區分，好好把企業界的「品牌形象、服務完善」做出來，讓客戶值得信賴，這樣您的企業在行銷更加「方便快捷、安心、放心」，記得有一套自我的「完整規劃、品管口碑」的商品以價值存在，成為一間「訓練紮實、獨有尊榮」的好企業，祝福各行各業都可以創造出好的「價值與價格……企業品牌形象」。

 耳聞教育局近日又要舉辦國小學生基本能力檢測（簡稱抽測），我們學校的老師又開始緊張起來。事實上，抽測已對老師造成很大的壓力，倘若抽測對學生有益，那老師辛苦點配合亦是無妨；問題是抽測的害處已大於益處，它既傷害老師又傷害了學生。   為什麼會這樣呢？國小抽測常以成績判定老師教學認真與否，然而現今金門各小學班級學生素質相差極大，抽測最重要的公平性已喪失，有些辛苦認真的老師反而成為被責難的對象。   以全縣唯一的雙語學校－開瑄國小來說，許多素質好的學生都遷至該區就讀，造成鄰近其他小學的學生素質越來越差。而像中正國小，因為有國樂、管樂、絃樂等社團，吸引了許多想讓孩子學音樂的父母越區就讀，所以中正的學生也較鄰近幾所小學的素質為高，同樣的情況在湖小、沙小亦會發生。另外還有其他各種奇奇怪怪的原因，使得全縣各班學生素質參差不齊。   各班素質不一卻實施抽測，就如百米賽跑有人在起跑線起跑，有人在10公尺的地方起跑；有人在20公尺的地方起跑，最後由裁判在終點判定輸贏，你能說跑第一名的人一定最快嗎？跑最後一名的一定最慢嗎？   其實每個導師都想帶素質好的學生，素質不佳的班級老師帶起來都很辛苦，此種痛苦非做過導師的難以體會。學生素質不佳的班級上課容易吵鬧，老師常得花很多時間來維持秩序，教學成效也不好。作業缺繳，或者交來亂寫，要他訂正卻一拖再拖，不勝其煩。考試當然也不好，老師常邊改考卷邊生氣，考試前後都得花很多時間複習並檢討。另外學生的行為更是叫人頭痛，導師每天光要處理學生的糾紛就會令人抓狂。   儘管如此，倘若以上的付出能獲得學校或家長的肯定，至少也值得了，誰叫我們是老師呢？然而抽測卻往往是「壓垮駱駝的最後一根稻草」。抽測成績一公布，大家看到的不是老師在背後辛苦的汗水，而是成績單上冰冷的難堪數字。學校責怪老師教學不力，老師的熱忱被潑了桶大冷水，真是應驗了俗話：「做得流汗被人嫌到流涎」。   抽測不僅老師難過，學生也遭殃，原本應是快樂的童年卻成了悲慘童年。老師因為成績不好脾氣變得暴燥易怒，甚至情緒失控，無形中也傷害了學生。而為了考好一些，音樂美勞往往成了國語數學；體育綜合也改成了自然英文，金門的小孩比台灣的小孩更早承受升學的壓力，更早失去童年。   雖然教育局三申五令希望教師能以平常心看待抽測，然而現實是你正常教學成績上不來，別的老師挪用其他課程來加強考試，成績自然勝你一截。最後你要教學正常化？還是要當墊底的那一個？   其實金門地方小，倘若老師真的太混，學生或家長均會口耳相傳，甚至反映到縣府或教育局去，所以金門絕大多數的老師均戰戰兢兢，認真教學，在這樣的氛圍下教育局年年舉辦抽測似顯多餘。   錯誤的政策比貪污更可怕，尤其近年來教育部一直在推動「適性發展」，讓學生能各展其長、各盡其能，勿視讀書為唯一的出路。但抽測卻反其道而行，視成績至上，讓許多孩子成了考試下的犧牲品，卻忽略了不是每個孩子都是讀書的料。   註：倘若要了解金門各小學學生的素質差別有多大，建議教育局可舉辦一次全縣性的智力檢測（一至六年級），就可大略了解情況。

天下雜誌480期(2011/9月份出刊)所公布的幸福城市大調查，縣市長滿意度調查項目，金門名列第十五名。該雜誌另一問卷：最想留在原家鄉定居生活，金門居民77%選擇留在金門，僅次於花蓮台東宜蘭。但台灣民眾最想定居生活的調查排名，只有0.7%的人選擇金門。這幾年金門的各項福利常常被媒體報導，台灣民眾也都知道金門福利好，但為何最想居住的城市金門依然排在倒數第三？可見物質的福利並不一定最吸引人，生活方便性、工作就業、交通、醫療品質、教育環境等等，都是人民選擇居所的考量因素。金門應該可以更好，金門應該可以再提升生活的品質。新一代的從政者，應該有更新的思維，更宏觀的規劃，跨出金門的視野，建設一個優質適居的幸福島嶼。筆者提出以下分析與建議。   徹底了解民意   到底金門民眾需要什麼？他們最關心的是什麼？每年有幾千人參加金酒公司的甄試，每年有幾百人參加教師甄試，年輕人無法在金門找到工作，年輕人口外流，另一方面卻由於虛華的福利措施，引來不少非原籍金門的老年人口移入，這是一個應該重視的問題。一個社會如果青壯年人口失衡，會產生諸如老年人的照護、隔代教養、產業空洞化等諸多社會問題。增加就業機會是一個硬目標，但卻是諸多問題的核心。   觀光發展，金酒的多角化經營，金酒本業的擴大，免稅購物的工商發展等等都可以增加就業人口。方向有了，再來當然是執行力的問題了。工作機會增加，年輕人口自然增加，消費力也會跟著上升，慢慢就會帶動地區繁榮。   善加應用資源   資源包括有形的財務、人才；及無形的民意、中央政策。這幾項金門都優於其他縣市。金門府會沒有藍綠對峙，民意沒有統獨不合，政策、預算可以順暢展開。新五都市長賴清德先生剛上任時，因為拒絕編列小型工程款額度給議員，和台南市議會僵持許久，他沒有退縮，堅持到底。議員小額工程款問題剛落幕，台南市756個里長又聯手替鄰長請命，要求比照台北市給鄰長每月二千元補助，同樣被賴清德拒絕(以上內容引自天下雜誌)。這二件鮮明的例子，可以看出賴市長是如何珍惜資源並堅持做對的事。   充分整合資源，做更全面的大建設，而不是局部的鄉里整建。除了建立低汙染，低碳排放的環保環境，金門可以評估建立全島天然瓦斯供應的可能性？以及電纜線全面地下化的工程；金城、新市里的停車問題逐漸浮現，原本狹窄的街道如今人車爭道，不安全也沒有秩序，除了盡速建立公共收費停車場，限制車子出入上下貨的時段，或者單邊輪流停車等權宜措施，都可以舒緩凌亂的停車問題。這些不僅可以美化環境，也可以減少災害，讓金門不僅僅是自然環境優美，也能步入現代化的城市。   積極培育人才   現代的選戰，對自己輔選有功的人員給予某些職位，是無可厚非的事，也是別人無法置喙的縣市長職權。但應該適才適所。   目前縣政府團隊依然是金門子弟占絕大部分，這是好是壞？見仁見智。「用專業政務官主導政策，自然容易讓人民有感」，天下雜誌如此分析幾位排名在前的縣市長的人事布局。又據天下雜誌報導，「台南市長賴清德不但延攬人才，也挖掘人才。他首創區長儲備制度，用考試，訓練來找適合的人」。心胸有多大，舞台就有多大。人才應該廣泛爭取，縣有優秀人才當然應該優先聘用，但如果縣籍人才難覓，也應該考慮延聘外部人才。   用人更應該大公無私。唯有用最優秀的人才在適當的職位，才能發揮最大的邊際效用。   政策制定，縣務推動都需要人才，人員任用，升遷升等都需要公平公正的制度，這是縣政的根本。也是公務體系工作士氣與績效的來源。   提升教育環境   花蓮是一個需要舉債的窮縣，但傅崑萁縣長卻在上任後，施行國中國小的免代收代辦費，免營養午餐費，更令人敬佩的，他實施小學生的免費課後輔導。花蓮成為全台第一個國中小零元上學的縣市。   教育是縮小城鄉差距最重要的跳板。金門的教育水平應高於全國的平均水準，但金門位於外島，先天上仍然有其弱勢，很多資源外島並不容易取得，譬如師資、資訊、課後補習的環境等。金門是沒有舉債的縣市，更有能力施行國中小學生的免費課後輔導。免費課後輔導有幾項重要的意義：增加年輕人的就業機會(此處所建議的課後輔導並不是讓現有教師擔任，而是聘請合格的流浪教師，給他們工作機會)、減輕受薪家庭的負擔、減少問題青少年的產生、提高金門中小學教育的素質。   金門要成為大學島，如果我們有良好的國高中教育環境與品質，我們不僅可以成為明星學區，台灣本島的家長擠破頭都想把小孩子送到金門就學，金門就能成為大學島的基礎，金門能有良好的教育風氣，才能吸引台灣或陸生自願前來就讀。否則金門花大錢在補貼金大學生身上，我們能獲得的實質利益並不顯著，大學島帶來的消費跟縣政府付出的補貼，沒有加乘的效果。如果我們不能吸引一流的學生來金門就讀，金門也不可能成為大學島，充其量只能稱為大學店舖。   全力發展觀光文化產業   對於金門應該全力發展觀光文化產業，應該沒有人會反對。   日前在聯合晚報看到一則報導：行政院工程委員會協調相關單位，將各地區的蚊子館優先規劃為青年住宅或青年旅館，其中有新北市的永和警察宿舍，舊連江縣政府大樓等五處已經著手進行。不知道金門縣政府是否也有類似申請案？目前金門優質旅館嚴重不足，應該可以積極向中央申請，將地區一些廢棄或停用的公共建築，規劃為青年旅館。一個以觀光為發展主軸的縣市，應該從基本的旅客的住宿品質著手。將現有建築物予以改造，是最快能解決地區旅館不足的方法。   另一則令人關注的訊息是，在金城鎮石頭鎮長的協助下，「賽德克‧巴萊」得以在地區演出，據聞吸引了數千人以上的觀賞盛況。曝露了地區長期缺乏文化滋養的無奈。金門發展觀光的另一個弱勢，即是缺乏夜間活動，讓觀光客整個晚上無所事事，當然就會覺得金門無聊。此次放映「賽德克‧巴萊」的場所或擎天廳，應該積極規劃成固定的演出場所，例如電影、藝文表演、音樂會等，可以安排成常態性表演，除了讓觀光客晚上有休閒活動，也不至於讓地區形成文化沙漠。據報導有幾次音樂會在翟山坑道舉行，該地點除了有噱頭，並不是好的音樂演奏會的場地。收音、空間、人員的進出都不適合。金門需要有固定的文藝演出場所，金門也需要有水準的文藝表演活動，不僅僅是為了發展觀光，也為了地區所有居民可以跟台灣本島享有同等的文化陶冶權利。

  日前讀到法官輕判歸國詐騙集團犯案的消息，真是令人感傷和慨嘆，我們的政府（尤其是法院）與庶民百姓生活之間，真有一大段的距離。法官莫非是要等這些詐騙集團犯案時間夠長夠多、非要把人騙得家破人亡才要重判？令人疑惑？而事實上，也真有受詐騙者已經家破人亡，真可惡。   十幾年來，哪個人一年不接到詐騙集團兩、三通的電話以上？其詐騙和恐嚇人民的行為，受害者精神及身家財產，已經無法估算。我個人一年就接到他們四、五通詐騙的電話，而且指名道姓，一再騷擾，明目張膽與囂張程度，簡直無法無天，彷彿是無政府狀態，更有登門踏戶公然的到百姓家行騙，少則數萬，多則身家財產都被騙光，不但受騙者身心受創，自殺者亦常有所聞，帶給多少家破人亡？政府你知道嗎？而你們又做了什麼？   我的姊姊也差點損失十幾萬，和我的同事的小孩一樣，給詐騙集團謊稱綁架，用錢贖人。幾年前，詐騙集團公然到我家行騙，家父損失一萬五千元，把我們給他老人家的零用錢騙光光。前一、兩年我任教學校附近的阿婆，被騙三十萬的辛苦錢，將近七十歲的老阿婆，為生活，天天到養雞場包裝雞糞，賺的是每天六百元的血汗辛苦錢，結果公然在校門口附近被詐騙交錢，幾乎自殺。   如今依然遍地詐騙，卻不見政府有何政績，只是公布個反詐騙電話而已吧！受害、失去的豈止是我們的人心。政府除了米酒降價之外，還有甚麼可談的？如今台灣集團詐騙不足，還丟臉丟到國外？多少人深受其害，政府知道嗎？平常詐騙集團已經很難抓除，如今好不容易抓到卻又輕判，令人傷心透頂。   抓到詐騙集團，法官輕判，成為他們到處橫行不衰的主因，已嚴重傷害到我們的心靈和生計。希望全民一起來，大家站出來，我們只是卑微的要求，不論哪個政黨，「沒有詐騙，才有選票」、「要選票，就沒有詐騙」。更要政府單位及立委修法，只要詐騙，一律十年以上重刑，不得緩刑，連續詐騙，及詐騙一定數目以上（可辦公聽會決定），一律死刑，且一個月內速審速決，還給我們不受詐騙的生活，不受恐嚇威脅的環境。

9月28日在新聞媒體看到報導：民眾所使用的沐浴乳含防腐劑恐殘留在皮膚上，並可能增加罹癌風險；再回溯5月25日被引爆人們所使用的食品含「塑化劑」，以及聯合報副刊曾報導「新聞中的科學」，談到許多的日常清潔用品所含「環境荷爾蒙」因濫用亂排對人體的危害，可能會致癌，甚至造成不孕等情形；其中也報導清潔劑裡的化學物質被排放到地下水、河川、海洋後，污染了農作物以及魚、蝦、貝類等生物，然而人們為求生存，每天均需購買並加以烹調食用，卻無法知道這些食材來源到底安全與否？針對科學界專家所謂「環境荷爾蒙」，會循著食物鏈又回到人體蓄積，衍生內分泌失調，相對引發慢性病、心血管或癌症等許多的疾病，確實讓人們感到擔憂與顧慮，看到這樣一連串的新聞，面對這樣的環境，您還能視而不見嗎？   根據環境衛生學教科書上提到，美國針對癌症死亡原因的研究發現，有80%的癌症是跟環境有關，美國醫學博士蓋伯提出60%的疾病是居家環境所造成，而美國環境保護局表示室內空氣污染對人體所造成的傷害是室外空氣的10倍，且家庭主婦的致癌率竟然比職業婦女高出1倍，原來與大家認為戶外空氣汙染比戶內嚴重的想法有所差異，然而，專家學者也表示家庭使用的清潔用品所含揮發性毒物，雖然氣味聞不到了，並不代表空氣中就沒有毒性，但大多數人不予理會，可能心裡想著大家多在使用不是嗎？又或者事不關己，您認為？   回想曾參加金門大學主辦「樂活健康年」，活動中邀請相關專家學者，主講如何讓家人遠離清潔劑的污染，介紹生活中充滿著對於清潔劑的需求，包括從頭到腳的清潔用品，廚房到浴室廁所使用的洗碗精、洗衣精，和其他清潔劑等用品，業者為加強洗淨力，添加危害人類的化學物質。記得學者一再強調全球生態與人體健康已飽受前所未有的化學毒害，涵蓋農藥、化學肥料、石化產品、抗生素、食品添加劑、化妝品與合成洗劑等均為嚴重的污染源。同時也表示環境學家│瑞內杜伯伊斯談及有毒化學物質是一種大家應該知道的東西，然而政府和業者卻不願意告訴我們所接觸的多是危險物品，當中也提到「許多家庭早已成為化學工廠了」。   心想一點也沒錯，每個家庭的每一個人，每天刷刷洗洗都在使用的日常清潔用品，正慢慢折損我們的健康，只是大家尚未感受到它的威脅而已。看到新聞報導及這幾年來接觸天然環保產品，才惶然發現專家所提清潔劑裡的壬基酚，外號「假性荷爾蒙」，它能在雄性動物體內假扮雌性荷爾蒙，蒙騙身體內分泌系統，把雄性動物變得雌性化。而陽明大學環境衛生研究所教授亦曾針對國中小青春期學生進行研究比較，發現尿液中壬基酚濃度越高的男生，越不易出現聲音低沈的雄性性徵，懷疑是壬基酚作怪；且也有學者分析不孕症門診的男性病患，發現他們尿液中的壬基酚濃度和精子數量成反比，亦揭露壬基酚是「精子殺手」的警訊，且可能導致癌症。想到人們長年使用及大量排入河川，再經由食物鏈毒害人體，實在難以想像這些危害人體的清潔用品何時才能受到政府的關注。    個人記憶猶新，這些學者演講中表示市售家用清潔劑，大部分化學成分標示不清、毒性隱而不宣，日積月累的汙染，可能要影響我們下一代的健康。當中亦透露她們在實驗室意外發現，我們常用的洗碗精得經清水沖洗次數高達三十五次，才能減少殘留，然而，平常我們洗碗盤不可能清洗這麼多次，可見我們用餐的同時，不知不覺也把有害成分一併吃下肚，又如學者所說：「我們每天都在吃飯配沙拉脫」。她也說過我們生活中可說『處處是毒』，包括某些知名度品牌的牙膏中含有起泡劑，竟然是地板清潔劑的界面活性劑，有很強洗淨力，除油脂效果好，卻會損害味蕾和口腔黏膜，使味覺鈍化；另一種抗菌防腐配方「三氯沙」，與加氯消毒的自來水接觸後，容易產生三氯甲烷，長期使用可能致癌；洗衣粉則常發現螢光劑、石化清潔劑，衍生小朋友皮膚過敏或發炎；至於去汙力強的洗碗精，強力去油成分滲入手掌的油脂層，則造就一雙雙「富貴手」。因此，她希望喚起更多人，為後代子孫預約一片無毒的淨土，結束演講前，她叮嚀再三：「請務必告訴親朋好友，重視這個問題」。   再次回想新聞及報刊報導環境荷爾蒙濫用亂排對人體的危害，讓個人聯想到，在學校工作5年來，每學期開學即安排學童接受身高體重測量，發現學童的身高生長有遲滯現象，雖然個人未進行研究，不能表示一定是受這些人們所使用的日常清潔用品影響，但也不代表一定不是；另外，時常發現學校的孩子們手、腳異位性皮膚炎、富貴手等問題相當嚴重，雖經藥物治療仍無法改善，反而讓皮膚越變越薄，越來越不健康，實際上，有專家學者表示，我們每天所使用的洗頭、洗澡等清潔用品，會導致皮膚生病，只是許多家長可能忙於工作，而疏忽孩子的症狀；個人認為，為維護家中每位小朋友及家人的健康，眼睛要雪亮，務必慎重其事，謹慎選擇安全、無毒的清潔用品，才能讓金門的每個人遠離瓶瓶罐罐的毒害，越來越健康，並為地球盡一份心力。

都市係為人類自然衍生之集中生活的地方，然而，隨著天地時序之輪轉與時代之變遷，昔日人們共同集中生活之都市，其區域內之舊商業區與建築物，亦是隨著時光的消逝，日漸的呈現出頹廢、老朽與商業行為沒落之情事，進而，日益影響都市景觀、居住品質與經濟之復甦，倘若讓其繼續的惡化與蔓延，而不加以防範，並適時的導入有效的改善措施，最後終將造成都市之老化、風貌的改變與經濟行為之衰退！故都市更新或再利用，著實已是防範舊都市繼續老化與改善都市容顏及提升都市居住品質與促進經濟復甦之良方，亦是世界各國政府日漸注重的議題！我國政府於1998年頒布實施都市更新條例後，我國的都市更新政策，方真正的有跡可循！近年來，中央政府更是編列巨額的預算，以吸引及促進各縣市積極的推動都市更新之業務，故現今國內各地的都市更新案，確實是一日千里！   1949年國民政府播遷臺灣之後，中央政府在金門島內駐紮了10萬重兵，昔日島內因東半島產鹽及與中國福建沿海通航、交流之自然形成的商業市集與都市，隨著國軍之駐守，便開始產生巨大的變化，從一開始只有東半島的沙尾鎮（村）之沙尾街（沙美老街）與西半島的珠浦鎮之後浦街（金城老街）為主，後來相繼發生古寧頭大戰、823砲戰、93砲戰與打了20年的單打雙不打。中央政府為了軍事安全與分散過度集中的人口與商業市集等情事，遂於金門島內之沙美、金城、山外、料羅、陽翟、小徑、頂堡、烈嶼東林等地闢建地下工事與現代化之鋼筋水泥構材的新市街、商店街、電影院或國民住宅（富康農村），自此，金門地區的市集、都市與人口之發展，便形成以金城、金沙、山外等區域之情事。金門島內各區域的商業與市集行為，無不熱鬧滾滾，計程車更是供不應求！然而，隨著海峽兩岸之日趨和緩與交流熱絡，中央政府逐年的裁減金門地區之兵員，造成區域內之主要的消費人口（駐軍）大量的減少，從1949年開始駐紮10萬大軍至今，大約只剩下防禦性之兵員！致使臨金沙溪、汶水溪與金沙灣交匯處之後學村（元朝末年舊地名）的沙美新（舊）街與陽翟、山外新市、料羅、小徑、頂堡、烈嶼東林等地之商業行為，卻日漸的蕭條，區域內之人口，遂大量遷往臺灣或其他地方發展，相對的，地方的消費力和經濟之發展，亦逐漸的沒落，間接影響到都市與商業和生活機能之發展，故現今金門地區實施都市更新著實有其必要性！   金門地區若要實施都市更新，首先應從以下幾個部分進行，詳細內容分述如下：   一、專責單位的成立：   金門縣府應成立都市更新課，以綜管（企劃）金門地區之都市更新業務（含協調）及擬訂金門地區都市更新實行細則、實施都市更新門檻（＊實施門檻朝向1／2同意即可，旅居南洋失聯或未繼承者不列入計算）、權利變換及獎勵容積措施與編列都市更新補助預算（補助對象：自行實施者及建商實施者），並且劃定優先實施都市更新之區域（例如：每年劃定一區域、一聚落或一條街）。   二、舊商區的更新：   沙尾街（沙美老街）與後浦街（金城老街）的傳統閩南建築店厝，優先劃定實施都市更新區域（文化資產單位同步歷史正名為古蹟或歷史建築），使用整建或維護的方式，以進行都市之更新，店厝所有權人依原式樣與構材修復之店厝，政府補助每一棟店厝新臺幣200萬元之都市更新費，並獎勵建築容積可移轉至臺灣（簽報中央訂定特定專區）或金門地區之商業、住宅、工業區內，以保存金門地區之珍貴的閩南建築、商業與文化資產，進而，增進金門地區申辦世界文化遺產的資源與實力。   三、傳統聚落的更新：   沙美、後浦頭、小浦頭、後水頭、陽宅、山西、大地、田浦、東村、料羅、泗湖、吳厝、古寧頭、瓊林、斗門、后宅、官澳、青嶼等傳統閩南聚落之建築，逐一劃定為實施更新之區域（文化資產單位同步歷史正名為古蹟或歷史建築聚落），使用整建或維護的方式，以進行更新，傳統閩南聚落建築物所有權人，依原式樣與構材修復之傳統閩南聚落建築物，政府補助每一棟建築物新臺幣300-600萬元之更新費，並獎勵建築容積可移轉至臺灣（簽報中央訂定特定專區）或金門地區之商業、住宅、工業區內，以保存金門地區之珍貴的閩南建築、商業與文化資產，進而，增進金門地區申辦世界文化遺產的資源與實力。   四、新市街的更新：   金城新街、沙美新街、山外新市、陽翟、小徑、料羅、頂堡、烈嶼東林等新市街之建築，逐一劃定為實施都市更新之區域，使用重建、整建或維護的方式，以進行都市之更新，並且補助每一棟建築物新臺幣100-300萬元之都市更新費。   五、國民住宅（富康農村）的更新：   金城、沙美、山外等國民住宅（富康農村）之建築，逐一劃定為實施都市更新之區域，使用重建、整建或維護的方式，以進行都市之更新，並且補助每一棟建築物新臺幣100-300萬元之都市更新費。   六、公用與軍事防衛設施的更新：   金門自元明清以降，飽受海盜與戰火的蹂躪，尤以近代之國共內戰時最為慘烈，期間國軍與地方政府（官民合資）為了軍事安全與娛樂官兵生活之需，遂於金門島內各地興築電影院、地下坑道、工事與軍事碉堡，如今，身處前線地區的金門，隨著時間的消逝，早已從過往之戰地，逐漸的蛻變為觀光與閩南文化之重地，現今，利用小三通出境到中國大陸的旅客，已是高達130萬人次，那舊時興築的電影院、地下坑道、工事與軍事碉堡，亦是戰地金門之珍貴的文化資產，政府應將之納入實施都市更新範圍，使用整建與維護的方式，使之風華再現，以讓後人緬懷過往戰爭的無情與珍惜現今和平的可貴！    希望上述淺見，對於家鄉的整體建設，能有所幫助，因為每個遊子的內心裡，總有一個令人難以割捨的家園。   （作者為中華大學土木系建築組博士生）

　我在9月27日本報的《言論廣場》版面發表『為金門旅遊市場把脈』一文，在旅遊市場引起些許漣漪，因為，我感應到導遊、司機大哥們的回應，還有金門大學的學生把這篇文章剪下，細細詳讀，讓我備感溫馨，希望對觀光學系的學子們有所助益。至於其他相關單位是否有所反應，我們不得而知。但是，作為一個長期關心金門地區觀光發展的退休者而言，我仍然有些話要說，希望再激起些許漣漪，為金門的永續經營發展貢獻一己之力！  【金門的觀光資源】 　以一個約150平方公里的金門，由三大主要單位共同管理(日漸式微的軍方、內政部營建署的國家公園管理處「84年成為第六座國家公園」及金門縣政府)，這在國內是最特殊的一個縣，要發展金門地區的觀光產業，又必須牽動這三個單位，各個單位都有觀光資源或設施提供給觀光客使用。 　金門地區因軍管政策的實施，導致社會整體之發展相當有限，原本戰地政務時期的嚴格管制與封閉，卻意外地為金門保存下極具特色的生態與文化，同時也使得當地保有純樸的民風，其獨特的風俗文化、典型閩式傳統民居聚落及優美的自然景觀。再加上隨處可見的戰役紀念物及戰備整建工事，造就了閩南文化、僑鄉文化、戰地文化三大文化特色。再加上將金門酒廠的高粱酒所衍生的酒香文化，與觀光結合，創造更高效益，也創造出獨特的高粱酒香文化，又可豐富金門的旅遊行程。近來全球高漲的生態保育觀念，使得低度開發的金門，成為少數碩果僅存的珍貴生態天堂，其得天獨厚兼具文化、生態等的發展特色，是金門觀光資源另一個更重要的自然保育生態文化，成為金門第五個主題文化。以一個蕞爾小島，能擁有得天獨厚的五大主題文化，是全世界唯一擁有這麼豐富的旅遊觀光資源了。 　職是之故；金門在先天條件上，已經具備豐富的觀光資源了，而要如何行銷金門的觀光，並期望能永續經營，是現在及未來金門要發展觀光最重要的課題！  【金門旅遊之阻礙】 　一般的旅遊阻礙可分為以下幾點：健康、家庭、經濟、交通、政治、戰爭、證照、天候／天災等因素。除了以上因素而無法前來旅遊，再者是金門本身提供的觀光資源之開發、建設與維護，觀光設施之興建、改善及為觀光旅客旅遊、食宿提供服務與便利之事業是否完善，將會直接關係著觀光事業的發展與永續經營。因此；將影響金門觀光永續發展的阻礙項目，整理如下： 　一、具有僑鄉文化特色的水頭民俗村，是最能代表僑鄉文化建築特色及「落番」的辛酸血淚史。在整體的規劃上，相當完美，美中不足的是，一個豐富的觀光資源，竟然沒有設停車場，大型遊覽車隨意停靠馬路邊，不僅影響當地的交通，旅客的安全堪慮，對金門整體觀感也不佳。不知主管單位可曾看到雜亂無章的停車，還洋洋得意旅客的絡繹不絕。就像請朋友吃飯，做了豐盛的菜餚，卻不給椅子坐，你讓客人如何享受菜餚？當然；或許負責規劃者不是觀光管理學系的本科生，因為他不知道一個提供觀光遊憩設施者，停車場及旅客出入的動線也是最重要的課題之一。在一片檢討會議上，水頭村的停車問題，是否一再重提、討論、檢討、再討論、再檢討？ 　二、在戰地文化特色上，最具代表性的『擎天廳』應該開放，讓旅客見證它的偉大，還有翟山坑道與小金門的四維坑道屬性相同，在安全的規劃下，可以將這兩個坑道串聯，開放旅客自費搭船航行於這兩個坑道，並在坑道內部加裝音效效果，讓旅客去感受戰爭時砲彈聲的氛圍。一來開拓旅行社及導遊額外收益，二來增加金門旅遊的廣度及深度。 　三、在金酒文化方面，可以參考埔里酒廠及南投酒廠的作法，將金酒與觀光結合，除了參觀高粱酒的製作過程，並開發以高粱酒為主的周邊產品，如：高粱面膜、高粱醉蛋、高粱冰棒、高粱酵素、高粱豆乾等等，藉多樣化的特色商品，滿足旅客喜歡嚐鮮及多元化旅遊的需求，同時創造更高的經濟效益。 　一個過於安逸的生產、銷售單位，如果產品沒有適時創新，終將被取代或逐漸式微。金酒公司是否可以用大型玻璃櫥窗，讓旅客去了解製酒過程，再藉由讓旅客品嘗不同濃度的高粱酒，拉近客人與金酒的親近感。加上專業「酒」的解說文化，使其了解金門高粱酒的「純」與「真」，進而刺激買氣。長此以往；金門酒廠生產的高粱酒，將因源源不絕的人潮與口碑而名揚四海。 　四、小金門應全面規劃以單車為主的客源，諸如單車的使用、動線的規劃、沿途景點之講解、其他服務(車輛的保養或人員的基本需求等)。小金門本身的景點與大金門的景點多有重複，四維坑道與翟山坑道屬性相同，湖井頭的瞭望大陸，馬山觀測所也是同樣景觀，將軍廟不如李光前將軍的壯烈犧牲有故事可談，八達樓子又處於交通要道，且僅是一座牌樓，烈女廟陸客不方便去，台客去也只進紅高粱(購物站)。因此；一些去過的旅客，對小金門的旅遊行程頗有微詞。而且還需要上、下船，島上的遊覽車又因價格過低，使用比大金門更老舊的遊覽車。所以；小金門應改變旅遊模式，讓單車馳騁在這個蕞薾小島。 　五、為配合「自由行」旅客在金門旅遊時「行」的方便，政府應該建立多處電動車充電站，並提供電動車讓觀光客使用。 　六、獅山砲陣地缺乏規劃停車場。 　七、金門沒有四、五星飯店／渡假村進駐。 　八、金門缺乏具有代表地區菜餚的餐廳，或是特殊建築的餐廳。目前金門的幾家特色餐廳，不是場地擁擠就是太雜亂。 　九、路標不夠明確。（可以考慮像台北馬偕醫院在地板畫顏色線，讓旅客循色系，走向每個旅客要去的方向） 　十、缺乏英文或其他外文導遊。 　十一、購物點太多，消耗太多時間在購物上。 　十二、金門自開放至今都沒有Night-tour的規劃。Night-tour的規劃其實是可以將金門特有閩南文化內涵的(如廈門的閩南神韻)、或娛樂性CASINO、或引進原住民歌舞的、或美食小吃街等等創意特色，讓旅客親身體會不同的夜生活。 　十三、應再研發小金門的芋頭附加產品，如芋頭冰、芋頭餅、芋頭菜餚、芋頭小吃等等產品。 　十四、遊覽車車齡過老，車況太差。 　十五、民俗村內的清潔度不夠，蒼蠅太多。 　十六、尚義機場及水頭碼頭提供給旅客使用的行李手推車太老舊、且又殘缺不堪。筆者在今年春天帶團，在水頭碼頭找不到手推車可以給我的客人使用，後來我找上碼頭管理處的服務台，請求其幫忙，服務小姐說：在倉庫是有一批新的，但因沒加裝煞車，如果你們要用，要簽同意書；我問為何要簽同意書，她說是如果發生意外不關我們的事，因為；明知沒煞車還讓客人使用，怕客人出意外，所以；簽這張同意書的用意，是你們自己要承擔這個後果啊。當場我們兩個導遊，瞬間出現六條線(一個人三條)。後來，沒辦法要找主管協助，一次人在料羅，一次人在開會。這個戲碼每年春天旺季時都會重演，而大人們「會」一直繼續開，採購程序將依四季的更替，春天過了、夏天來了，秋天走了，如今將近寒冬，手推車還是老舊、殘缺不堪的被過客使用。坐在辦公室的人是否正盤算今年又可領多少的年終獎金；而金門觀光立縣的口號依然空響在每一個旅客的心裡。每一次每一位旅客購買往廈門或泉州的船票時，都須繳交100元清潔費，其中5元交給浯江公司，碼頭管理處收95元；有這筆收入買幾台手推車有那麼難嗎？這時忽然想起我們不是有選議員嗎？不對，我們是人家用錢買的票；不是啦，觀光客或台商又沒選票，可是台商說你們這裡不是有民進黨的議員嗎？這時有十二條線出現，因為有四個人在現場。這個冬天我又在嘀咕手推車的事，朋友又笑我太認真，沉不住氣。大家還不都是這樣過日子，何必舉頭當砲灰，既討人厭又惹人煩。我說我已將近花甲之年，也沒什麼大事可成，只希望我的家鄉可以越來越好。只是，不是說這兩個關口是金門的大門嗎，口口聲聲說要發展觀光，竟提供如此低劣的設備給旅客使用，不知道主事的官員們，是否親身去推過這個會讓人覺得汗顏的推車？如果你們都覺得確實是老舊不堪或是不敷使用，還是無法予以改進。那麼；下次請把嘴巴拉上，不要再說以觀光立縣，這令人沈重的口號了。希望主管單位大爺們看到這篇言論時，不要怪我是「站著說話不腰疼」；因為我怕有的人是「坐著領錢不害臊」啊！ 　十七、水頭碼頭的出關或入關的迴旋場地過於狹小，座位太少。 　十八、尚義機場及水頭碼頭提供的公共服務區（服務台／醫護站），其服務的熱誠是不夠的，反而是旅遊服務台或是交通部觀光局駐金代表處，他們所表現的服務精神是值得嘉勉的。這兩者不同的是；前者是坐著跟你說話，後者是站著替你服務。 　十九、尚義機場與水頭碼頭應設觀光巴士出發站，配合航／船班以滿足旅客需求。初期可以兩班船班或航班開一個班次，費用可以收高一點的費用。俟旅客增加後再考量每船班或航班開固定班車。 　二十、金城市內的一級古蹟-貞節牌坊及模範街周遭環境應該改善了。筆者在今年暑假末，因公去彰化芬園一個小農村，看到一個農夫，在路旁出售龍眼，這個吸引我目光的是他的龍眼顆顆飽滿，比其他農夫賣的龍眼還大，我就很好奇趨前跟他搭訕，我問他為什麼你的龍眼比別人的還大，他說：「也沒什麼啦！我只是在萌芽之前，我就把它修剪，留一半的分枝。原本一棵龍眼樹可以結果1000顆，我只留500顆果實，這樣所有的水分跟養分就會注入在這500顆，果實當然碩大又有甜度啊。」聞言；我被震懾住了，心想一個偏遠的農夫竟然懂得這個道理，這就是去蕪存菁的道理。這不就是我們常說的「管理」？人也要管理與整頓，才會有好的「結果」啊！那麼；貞節牌坊及模範街的周遭環境是不是也可以透過「管理」，把它變得更整齊、更乾淨，市容好、客人才會駐足商店，提高購買力，共創雙贏！如果有關單位不懂得要如何「管理」，如何經營市容，你們應該去認識一下這個懂得「經營管理」果樹的農夫，只是你們去請教人家的時候，請不要告訴他你們來自金門。 　以上所提需要改進的內容，或許；有關單位都已在做了，只是作業流程似乎可以加快速度了。

　經過多次的金門衛生局醫事調處會後的感想，對於署立金門醫院態度的消極，感到無奈。無奈的是金門在地醫生少，多為台灣榮總與金門合作到地區服務，時間不長久，少些積極的態度，畢竟與在地的醫生比起來照顧鄉親的親切感相差甚遠，不過近年來已有不少醫保的年輕學子，未來肯定可以對金門醫療多些助益，這點深感安慰。 此次訴說目的，主要針對醫事調處委員會制度的不健全表示反映。 今天醫生是從台灣到金門服務，假若有醫療糾紛的產生，金門的民眾到衛生局申請醫事調解，但是礙於榮總醫生在金門的服務時間已到，不得不返台服務，加上署立金門醫院院方多為不願派當時診斷醫師或者護士到場說明，也不願提出公文到台灣榮總要求當時診斷醫師參予調處會議，使民眾無法還原現場，是否可以在調處會的制度上，強制當時診斷醫師或者護士到場說明，對於醫院監視錄影帶的申請，必須可以決定性的允許，而不是走到法律途徑才能申請得到，對於以上兩點希望能夠提升金門醫療申訴制度上的健全。 請署立金門醫院還給金門人一個公道，積極的、公開的為金門提供公平的平台。

  身為一位「溫良恭儉讓」的家庭主婦，雖犧牲了職場上的成就，但每日在隨手節省、相夫教子的平實生活中，也找到了樂天知命的安適。   日常生活中隨手做環保的「三善三惜」開源節流方式，竟也成生活一樂，提供予諸君分享：   「善緣廣結，累積無形資產」：珍惜善緣，廣交益友。朋友在我有難之時，提供各式協助與心靈支持；在我疑惑時，各有專精的朋友不吝給我最專業的指導，讓我省去奔波求人、繳納學費之苦。   「善用資源，分享最佳利益」：社區及公共機構經常提供各式免費的學習資源與遊樂活動，如社區大學、百貨公司免費的才藝課程、運動或閱讀空間等，讓我省去花費卻能精神富足。   「善植果蔬，有機節省開銷」：家中陽台、前後院的植栽，隨手栽種九層塔、蔥蒜等烹調小菜，間或種些百合、玫瑰等喜歡的花卉。不但綠化美化，餐桌上有時出現的「九層塔煎蛋」、「蔥花炒蛋」，有機又省錢；當花季來臨，客廳美麗的切花，亦妝點滿室繽紛。   「惜事惜物，資源回收利用」：萬物有情，當萬物為我等鞠躬盡瘁之際，將其殘軀投入穢物桶中豈不褻瀆？角落一隅簡單的資源回收，待累積一定數量時，外出途經的資源回收場，成為發揮回收雜物最大利用價值的落腳處，我亦獲些微實質收益，何樂不為？   「惜才惜情，信筆記錄點滴」：天賦我文采，隱晦藏身可惜。生活週遭人間事有喜有樂，信筆拈來將這份真情記錄下來，日後回味無窮。將足堪玩味之事投諸報章，獨樂樂不若與眾樂樂，我亦得筆潤竊喜。   「惜分惜刻，發揮時間價值」：光陰匆匆，人間一切苦樂俱有其意義。苦時自我磨鍊，培養「解決難題」能力，增加「經驗值」；樂時盡興喜悅，身心無比舒暢。獨處時或「靜定安慮得」、或力求自我成長；眾樂時與人為善，「三人行必有我師焉」。   人生之樂不在物質錙銖必較的節省，心靈上寡欲的簡約，才是真正充分的獲得。

 引  言：  立法院於2009年1月12日下午，以71：26票通過「離島建設條例部分條文修正草案」，即所謂的「博弈條款」，引起不同宗教與社運團體同聲撻伐……  反賭聯盟召集人釋昭慧指出，博弈條款僅圖利少數特定人士，卻壓縮在地經濟、使周邊產業萎縮……  環境保護聯盟副秘書長李卓翰表示，任何對環境有重大影響、卻沒有相關評估的開發案，環保團體的立場都是堅決反對……  台灣婦女團體全國聯合會理事長陳曼麗除了表達沉重的遺憾，亦指出賭博跟許多犯罪難脫關係，賭博一但合法化，孩子的未來令人擔心，不知道該如何教育下一代……  然而據統計，自2005年開始亞洲之合法賭場年營收有14%的成長率，預估這樣的成長將一直持續2020年達到最高峰……  澳門的博弈產業年營收，已超過拉斯維加斯，成為全球第一的博弈市場。澳門政府有80%的稅收來自博奕產業。沒有什麼景點可看的澳門，去年（2010）就帶動2500多萬前往觀光人口，澳門政府去年賭博稅收就高達1900億澳幣（有7000多億台幣，約金酒年營業額的60倍）。政府賭稅豐收，去年發給每一位澳門居民福利金6000元澳幣（約22000台幣，預計今年要發8000澳幣），澳門博奕產業也同時解決了澳門失業問題。澳門成功的例子給予亞洲其他國家莫大的激勵。  新加坡這個法令嚴苛的國家，體認到如果要成為亞洲觀光的門戶，就必須要開放賭場，將其視為觀光產業一部分，於是在2005年取消了博弈禁令。新加坡自解放了博弈產業之後，立即獲得外資大筆資金挹注娛樂產業的投資，在短短3、4年內，新加坡因觀光產業帶動了經濟全面高速成長……  韓國為了要和澳門一較高下，為吸引擁有高消費能力的日本觀光客，南韓持續地擴大其賭場市場。據拉斯維加斯的賭場顧問公司的分析，韓國的濟州島未來將成為「亞洲下一個博弈聖地」……  日本每年有2500億美元獲利的柏青哥與彈珠檯市場，並不擔心人民會帶著大把鈔票到鄰近國家的賭場揮霍，但日本政府發現人民於柏青哥場外私下交換之利益後，即使冒著危及日本執政黨，還是考慮將賭場合法化，而這樣的舉動代表著日本的博弈禁令即將解除……  「賭場」成為國際觀光產業不可或缺的亮點，它將快速帶動都市現代化與經濟繁榮已是不爭的事實，對於台灣離島博奕條款的通過，引起朝野沸沸揚揚，爭論不休，好像每一個人都是賭場營運專家不成，卻只能宥於自家角度發表高見。  賭遍國際知名賭場，縱橫賭國仇城，看透人生冷暖的台灣賭神劉明發並不以為然。賭神指出，大凡國際賭場必須由政府強勢主導，用政策優勢來和財團談判，為地方建設爭取最大權益，而不是將條款通過後任財團予取予求。因博奕產業具備諸多嚴格條件，例：土地、人口、腹地、交通、管理、稅法、治安、投資、建設、福利等等，政府必須為地方繁榮與居安一一把關。以新加坡為例：觀光賭場是給國際觀光客賭的（憑護照才可進入），當地人民基本上是有條件限制的（先繳入場費100元新幣，約2300元台幣始能進入）。就台灣離島來說，開放博奕條款或許是天上掉下來的禮物，但台灣各離島具足條件了嗎？如要公投，鄉親對國際觀光賭場的利弊都理解了嗎？  在政治上，國父孫中山先生主張「天下為公」；在賭場上，我主張「天下圍攻」組織戰，才是制勝之道。  │台灣賭神劉明發，縱橫賭國仇城所秉持的信念！  長居國外的台灣賭神劉明發悄悄回台了，我並不認識他，因我不懂賭，當然不知劉明發何許人也！他到我出版社問說，想要自費出書，是否有興趣為他出版。我好奇問，是什麼樣內容？他微笑中把備好的稿子拿出來讓我瀏覽了一下，接著拿出過去刊登在《時報週刊》、《第一手報導》、《獨家報導》、及《翡翠週刊》等雜誌的採訪報導給我看，我才嚇一跳，眼前這號人物竟然是享譽國際的台灣賭神劉明發先生。  經過交談後我看到的賭神幽默風趣，完全不像電影上的賭神，神氣活現、趾高氣揚的架子。何以要自費出書？我問劉先生，他說：國父孫中山先生有「博愛」與「天下為公」思想，我卻從小就有「愛博（台語）」特質。就因「愛博」，曾落得我傾家蕩產。多少人和我一樣，還在賭海中浮浮沉沉，上不了岸。經過二十多年的歷練，我戰遍全世界知名賭場，我不斷研究分析和驗證在賭場內的各種玩法，發現唯有「百家樂」是最公平的玩法。而玩百家樂要制勝，必須採取「天下圍攻」組織戰，也就是用我所發明的「博富定律」2n次方大數排列投注法則，才能穩操勝算啊！我決定要把我研發的投注秘笈公諸於世！  為何？我驚訝的問！賭神輕鬆微笑說：我用手創的「博富定律」在全球賭場爭戰、驗證，每戰皆捷，沒有任何意外，我把過去二十幾年所輸掉的錢，連本帶利全都贏回來了，這是一套好東西，我決定將它完全解密，向全世界公開，抱著「獨樂樂不如眾樂樂」的心態和志同道合的朋友分享，我不能藏私啊！  賭神的氣度讓人感佩，經我追問下他才道出多年前，他到泰國旅遊時，在浴佛寺遇見寺內高僧告訴他，說他一生中有很多偏財，今天他參透天機，但不能獨享，必須佈施，不然不會有好下場。  賭神劉明發從小聰穎慧黠，急功好義，熱心助人，於學生時代曾是學校模範生。常為了學校社團的活動經費，四處奔走籌募，如籌不到，他就會發揮其「愛博」特長。社團只要有他參與，總是辦得有聲有色，也因而成為學校的風雲人物。  1988年服完兵役，家裡給了他一大筆資金前往新加坡做生意。某日，某建商友人帶他到馬來西亞吉隆坡（K.L.）看建地，吉隆坡天氣太熱，看好建地，好友就招待到雲頂高原「避暑」（國際知名賭場），到了雲頂免不了到CASINO玩一把。這是他第一次進入國際賭場，他什麼都不懂，只會玩「骰寶」（比大小）。因小時候他就常在鄉下的廟口和大人們玩比大小遊戲，骰寶的賭法對他似乎是駕輕就熟，第一次到賭場的體驗就讓他大贏。  「那一天怎麼賭就怎麼贏，贏得的籌碼，我全身的口袋都塞不完」，賭神難掩內心得意的回憶，卻不知這場致命的吸引力，從此改變了他一生命運。但命運總是捉弄人，俗語說得好：十賭九輸，幸運之神不會只眷顧你一個人的。那個時候，要不是剛好身邊有一筆資金壯膽，哪敢「千山我獨行」？就這樣來來回回的賭，不到幾年的光景，把要投資的千萬資金輸個精光。  「賭，這玩意就像吸毒一樣，一旦中毒就難以自拔」。借吧！就不相信運氣那麼背，「只要堅持，我一定會把它贏回來」，每一個賭徒心中都會有這個信念，這是賭徒的內心世界，也是人性的弱點，一般人是無法體會的。「越想贏回來，就輸得更多」，這就是賭徒的「魔咒」。  「我到處借貸，借到所有的親朋好友見到我就像看見魔鬼般的躲避」，他知道事態嚴重，但已回不了頭了，只好效法過河卒子，勇往直前了。但一個賭徒如沒有賭資，就像戰士沒有武器，如何赴戰場？在迷惘與內心的衝突間，他想方設法再借，也用盡各種百家樂「專家」的公式，征戰世界國際賭場，最後還是輸到身無分文。那個時候，同學、親戚、朋友，包括相交多年的女友都相繼離去，怨得了誰！他感嘆這樣的人生活得還有什麼意義啊！曾一度想跳海了結一生，但他的內心實在不甘心被打敗啊！  痛定思痛，何不學古代高人閉關修練？他躲在阿里山上一戶老屋，面壁思過，他用逆向思惟潛心研究，把過去所有簽注賭卡不斷重新排列、推演、驗證，就這樣整整躲了一年，終於發現嗜賭「心魔」就在「人性弱點」裡。賭神語重心長的說：賭，是不能靠運氣的，是要有方法，沒有方法你無法破解潛藏在意識裡的「心魔」，「十賭九輸」成為必然的道理。  「賭」是一種「數理的輸贏」，在賭之前「心中有術」有方法、「心裡有數」有數字，才能完全掌控任何局次的輸贏數字。有了這樣的「中心思想」，終於在別人看似不可能的地方他發現新大陸，而獨自創造破解百家樂庄、閒2n次方的大數排列組合：「博富定律」。  「博富定律」何以那麼「神」？因為它融合了諸葛亮「未卜先知」的智慧，及劉伯溫「神機妙算」的技法，只要你看過熟記「博富定律」，保證你運籌帷幄而決戰於千里之外，賭神如是說。當你熟練「博富定律」，你將知道每一靴牌投注的方向、投注的注碼、一靴牌會輸贏多少？在賭前，你已了然於胸了！  這一套「博富定律」經過賭神數年的賭場驗證，所得到的戰果證明確實可行，沒有任何例外，「台灣百家樂賭神」的名號不脛而走。現在全球的賭場對台灣賭神劉明發所研發的大數投注法則，十分好奇，每個人都想知道個中玄機。賭神決意要把所創造的百家樂投注秘笈全套披露，為了證明其所創大數法則之精確，賭神將於出書的同時，一方面向全球賭場挑戰，一方面提供獎金十萬美元，公開接受所有數學專家、心算家、百家樂高手及有興趣的朋友挑戰。挑戰的題目就在其 所出版的《百家樂必勝客》一書中詳細說明。  最後，賭神說：「國際賭場是國際觀光休閒的趨勢，管理得好，它是國家財庫；管理不好，則什麼問題都可能發生！此書的出版是一種機緣吧！希望跟我一樣「愛博」的人能夠真心警惕，這是給正在賭海浮沉的朋友一把「鑰匙」，期待他們能平安上岸；也是給未來想到國際賭場「觀光」的朋友一部制勝指南。」其力作《百家樂必勝客》，近日即將由旺文出版集團出版，對國際賭場「觀光」有興趣的朋友，或想要和賭神認識的朋友，可以上「賭神劉明發百家樂官網」瀏覽，賭神將會很樂意和您交流。http://baccarat.warmth-4u.com

 壹、緣起 　建國百年九月中旬，金門縣政顧問團請益座談會在台北市召開，行政院薛政務委員兼福建省政府主席承泰，提出爭取兩岸「江陳會」在金舉行之芻議，引起熱烈迴響。金門縣李縣長對此亦呼應，金門由過去兩岸戰場蛻變為現今兩岸「小三通」交流的橋樑，為舉辦「江陳會」最適合之地點，縣府樂觀其成，並將全力配合，希能促其儘早實現。對此，筆者以多年服務於相關部門浸淫相關事務之經驗，謹提供個人之視角與淺見，期能引發廣泛深切之議論激盪，以早日促成「江陳會」在金門舉行，將金門提昇為兩岸協商會談最佳之中介場域!  貳、「江陳會」在台舉行之困擾  自二○○八年五二○以來，隨著兩岸交流的日趨熱絡，「江陳會談」在兩岸間輪流舉辦已成為兩岸協商會談之固有模式，但迄今「江陳會談」在台北舉行所遭遇之紛擾與困難，似不因移師異地為台中而有所減，卻仍如影隨形、揮之不去，媒體報導已不勝枚舉。例如，二○○九年十月底，中央社即曾報導，針對海基會宣布該年十二月將在台中市舉行第四次江陳會談。台灣南社、蓬萊島雜誌社等本土社團在當時即曾召開記者會宣示，醞釀當年「江陳會」於台中市舉辦時，發起「百萬人民會師中台灣」，阻擋江陳會之行動。再如，二○○八年十一月間，兩岸第二次「江陳會談」在台北舉行，大陸海協會會長陳雲林率協商團隊七十餘人來台，前後五天，政府雖耗費數千名警力與行政、維安能量，但在民進黨及部分有心人士處心積慮操作下，該次會談即被刻意炒作為執政團隊「親中」、「賣台」之舉，且焦點被轉移為台灣主權維護之爭，終致引發數波激烈抗爭，甚至流血衝突，不僅異常耗費社會、經濟與行政成本，此起彼落的抗爭與紛擾更在該時節、場域錯落紛陳，輪番上演而餘波盪漾。其在台灣政壇所引起之騷動與紛亂等代價之龐大，由中外媒體一再報導疲累的員警與工作人員即可一葉知秋。類此訊息即不免引人嗟嘆，既然在台灣本島各地舉辦江陳會均會遭遇民進黨大規模抗爭紛擾，則「江陳會談」何不改於與大陸及台灣均有一水之隔的兩岸交流中介之地│「金門」舉辦？是金門當局尚未能有力爭取？抑或政府對此議題仍將長期忽略，以致無論誰執政，長此以往，「江陳會談」等兩岸間重大會談在金門舉行及納入金門發展相關議題之可能性等，終將遙遙無期且毫無可能？  回顧過往，在爭取該議題的實跡上，據聞金門縣李縣長亦曾向大陸海協會會長陳雲林提出到金門拜訪及在兩岸會談中將金廈相關議題納入協商議題之建議，並獲陳雲林初步允諾，且在海、陸兩會的運作上，其高層日前亦曾在金門就兩岸核能安全、台商在陸投資等議題研商。際茲時會，欣聞薛政務委員與李縣長提出「江陳會」在金門舉行之倡議及金門縣政府盼能參與兩岸協商事務等情，方今此時，正是為此一攸關金門前途發展之重要關鍵議題思考規劃、析論其議題創造與踐履途徑，營造「聚焦金門、繁榮金門」效應之良機是也！  參、在金門舉辦「江陳會」之優勢  （一）地理中介及從戰爭走向和平之象徵  自明鄭以來，金門在歷史上的兩岸之間，數度扮演關鍵門戶與前線之角色，此乃舉世皆知之事實。及至現代，金門與對岸在地理上的鄰近性及社會上的親緣性，同歷史上的不可切割性等關係亦均無庸置疑。儘管一九四九年後國共軍事衝突之主要戰役在此，金門的歷史烽煙、為國犧牲與悲情已逐漸遠颺，而其近年在「大三通」前的兩岸交流當中，金門則扮演先行的馬蹄與試驗的前鋒，除做為「小三通」窗口與台商往返兩岸樞紐外，金門之官員與鄉親在赴台與赴陸間穿梭往返與交流之頻繁，就其所營造兩岸交融氛圍之和諧熱絡及其足堪擔當兩岸中介角色之地位以觀，實非台灣本島縣市所能望其項背。況早在「辜汪會談」之更先前，一九九○年代之末，兩岸紅十字會即已曾在金門突破性地達成有關兩岸共同打擊犯罪（偷渡與刑事犯遣返）的「金門協議」，已開啟兩岸分裂後處理兩岸事務制度化協商之歷史先河；復以金門人忠實、愛國之特質等等，兩岸會談如能選擇在金門舉行，天時、地利加人和，必將能輝映金門歷經兩岸從戰爭走向和平一路走來，得來誠屬不易且難能可貴之特殊經驗與相逢一笑泯恩仇之磅礡氣度，實有利營造深具歷史意義及象徵性之兩岸協商會談氛圍。  （二）避免反對勢力干擾  其次，以古今中外之慣例，即使敵對雙方對於合法前來之對方協商團隊，亦應予以一定程度之尊重、禮遇，並避免其威脅，以保障雙方商談之順利進行，何況目前兩岸關係之主旋律並非全然敵對。以前幾次江陳會談在台灣本島舉辦之經驗言，反對黨「如影隨形」之抗爭與反對活動，日後仍將對兩岸協商會談是否皆能順利在台舉行投下不可預測之變數，如持續堅持在台灣本島舉辦，終難避免引發撕裂族群與衝突對立與增加我方社會成本與行政負荷之覆轍。僅就此點言，如衡諸金門與台灣本島及大陸間之隔絕性與位居兩岸地理之中介性，兩岸會談在金門舉行應可大幅避免反對勢力干擾，並降低相關負面效應與成本，以金門與台灣本島相隔一海之遙、遠離台灣本島藍綠對立風暴之寧靜氛圍，相關協商會談之在金門舉行，足可避免反對黨強力炒作抗爭、引發動亂等變數，讓協商會談在金門此一單純場域回歸協商會談之專業性與基本面（在轉赴金門抗爭相對不易的情勢下，反對人士搭乘離島交通工具至金門，在聚眾層面即已先天不利，且其資源動員在金門人、地皆生疏，就群眾運動之發起言已是主客異位，甚且在金門人淳厚善良天性與支持政府的氛圍下，反對與造勢空間將更形壓縮，即便花費數倍能量亦僅能事倍功半），有利避免激化會談場域周遭不同政治立場引發之仇恨對立及其模糊焦點之炒作，確保兩岸制度化協商與會談在安全有序、低干擾的良好氛圍下，和諧順利進行。僅就此點而言，即可將維安問題極致單純化，全心致力於協商會談相關事務之擘劃，並為營造會談協商良好氣氛奠定厚實之先機，有利雙方協商團隊專注於議題與整體協商會談之進行及達成預期之目標與成果。  肆、結合促進金門發展功能  （一）聚焦及行銷金門  首先，兩岸會談之在金門舉行必能帶動國際視野之焦點再度「聚焦金門」，重新檢視與探討、報導謎樣金門之人文歷史、戰役古蹟、風土人情與未來發展議題等等，回首金門從戰爭走向和平之過往並展望策勵未來，彰顯兩岸恢復制度化協商、迎向和平之可貴，並落實馬英九總統「從殺戮戰場到和平廣場」、「把金門從戰爭的記憶，轉為和平的象徵」的政策宣示，形成行銷與推介金門，「讓金門走向世界、讓世界認識金門」的絕佳時機，如能掌握此一千載難逢的宣傳推廣良機，展現並行銷金門之特色與發展可塑性，即能事半功倍形成平日難以達成之推介效果，將金門推向世界，則有關金門發展之相關議題亦必將吸引舉世之目光，並藉由廣納各界之觀點與雅言，必能使各議題獲得充分之討論與聚焦，為金門之發展與希望拼湊出可能之願景、凸顯相關之問題與挑戰、擘畫希望之藍圖、挹注可行之資源與引領努力之方向！    （二）順勢納入金門發展相關議題  其次，目前有許多攸關金門未來發展之地方重要事務議題，受限於地方政府無法直接與對岸進行協商會談，且中央未曾考量納入兩岸協商議題之限制，而遲遲無法與對岸協商並獲得進展。設若兩岸會談或協商談判能在金門舉行，金門將可以地主之便，順水推舟善加運用，更可營造將攸關金門未來發展議題列入兩岸協商會談之氛圍，並預為綢繆，運用兩岸會談之在金舉行順勢掌握時機，將攸關金門發展相關議題置入後續協商會談範疇，促使兩岸當局從目前「大三通」時代對金門未來發展配套的邊緣化處遇，轉化為正視與積極協助其發展，從而使金門發展之相關議題在一次次協商會談與後續執行中獲得解決或改善，解開金門發展之癥結。如是，則數則影響金門發展之難題，始能一一迎刃而解。  兩岸協商會談中，可納入之金門發展相關議題概為攸關金門發展的燃眉之急，如金門與對岸飲水、電力供應、電信、金融合作試點；兩岸海空救援與緊急醫療合作及漁業合作與漁事糾紛之協處機制；陸資、陸生、陸勞來金之投資、就學與就業；擴大大陸人士來金旅遊之配套強化；各類商業行為優惠與行政特別措施之建置；海飄垃圾與污染之共同防治；兩岸共同合作打擊犯罪之配合；海西發展議題；金門與福建鄰近地區共同發展策略智庫之建置推動；兩岸政策與行政經濟「先行先試」之試點平台與和平特區；授權兩岸地方政府參與兩岸事務協商之機制等等攸關兩岸邊陲區域發展契機之議題等均可納入整體協商框架中探討，也在在需要金門與我中央及我方與大陸間之溝通協調，在金廈與福建生活共同圈已然成形並逐漸開枝散葉的此刻，如何實質考量以上述既成問題或強烈需求，營造付諸協商會談之必然性或將金門發展相關議題包裹式納入兩岸協商或會談中並賡續延展。就此，金門府會允應預先組成專責小組，研議形塑相關議題及推動落實相關準備工作，引導兩岸協商朝向對金門發展有利之方向前進。  （三）引進金門發展之活水源頭  退一步言，兩岸會談或協商談判如能在金門舉行，其所帶來人潮、錢潮及商機與其他外部利益更是可期。國內外大批媒體為呈現密集即時報導，必先駐紮金門、瞭解金門並探究金門；反對或抗爭人士即便要抗爭也必須有許許多多人、前前後後抵達並住宿金門；藉由媒體看到金門相關報導的人們，也將興起想到金門走走看看的念頭或躬逢歷史盛會、到此一遊之壯懷，如若縣府或廠商順勢推出若干行銷推廣或優惠，則前述人潮來金門之食宿、旅遊、購物等錢潮與商機將滾滾而來，後續招商引資之可能利益亦將浮現，且金門當局亦可順勢推展活絡地方經濟並促進相關產業之產品與服務品質之提昇，將金門相對單薄與蕭條之產業及市況，結合與相關外來觀念與作法交流激盪所產生之衝擊，引領金門進入另一個發展機遇並推升至又一歷史高點，點燃促進金門發展之火種。  伍、借力使力，發展壯大金門  就另一層面言，兩岸會談在金舉行亦可彰顯兩岸走過戰爭、珍惜和平之用心與提供國共雙方展現對金門發展關懷誠意之機會，聊以彌補近代戰爭對金門所造成之傷害，同時彰顯「金門和平特區」或「兩岸和平中介」之準第三地、緩衝區之概念。在協商會談期間並可借力使力、發展壯大金門，訴求金門整體環境如交通建設、醫療設施與人員編制亟需強化之問題等，藉機向中央爭取資源，謀求金門發展沉痾與宿疾之解決，而使金門整體環境朝向發展之路急起直追，迎頭趕上。  此外，並可藉由兩岸協商會談或國際級會議活動之在金門舉辦，檢驗與完善金門當局與金門整體環境、硬體設施與軟體實力之水準與量能，並積極強化金門縣府、中央駐金機關行政團隊與民間產業在未來發展面向所亟需精益求精之面向，如活動辦理之行政能力、接待能力、服務品質等等，藉此強化擴充相關編制、能量與效能等。相關公共關係、專業會展產業、場地與軟、硬體之精益求精、民間產業及行政機關專業性、競爭力與服務水準之持續提昇等等，絕對是金門各界亟需努力急起直追之要項，如何預為綢繆積極發展並將其轉化為他日促成金門成為兩岸兩會協商會談最佳場域之助力，絕對是金門各界應該努力且值得努力之目標。  另外，考量兩岸兩會協商會談與相關交流事務之持續，必須有具體承辦之受政府委託機關或民間團體居間協處，是故陸委會及海基海協兩會如能於金門、廈門派遣人力或推展強化擴大編制，必將有利開展各項服務及基礎設施等等，亦將是與兩岸兩會會談、協商時常在金門舉辦互為因果之另一具體助力，屆時在中央與地方及兩岸官方與民間共同努力建構下，金門將可望提供兩岸交流往來最便利、優質的行政與商業服務，去除兩岸間藩籬與人為障礙，並為兩岸關係發展未來重要進程預為鋪路。此節，併同前述相關倡議與議題，在總統大選前有利相關訴求提出之時機，均可先向行政院陸委會企劃部門提案先試水溫並賡續努力，相信在福建省政府、縣籍中央官員與民意代表、金門縣府、會領銜，各界集思廣益與不懈怠之努力爭取下，必能愈來愈接近旨揭目標，為金門發展帶來一道曙光。  陸、盡一切努力，積極爭取  在兩岸兩會協商簽訂多項協議之後，兩岸「大三通」與直航已然成為兩岸人貨往來之主流，在馬政府兩岸交流希望能遍地開花的局勢與協商會談以台灣本島為主體的政治現實下，「小三通」及離島發展與建設仍終不免被邊緣化的趨勢，離島金門如不努力爭取，則對於金門之未來發展將極為不利，我輩實不能奢望兩岸主要事務性協商告一段落後，對於「小三通」與金門之何去何從必將主動積極接續關照，而不致讓金門漸趨邊緣化。在此呼籲金門各界應盡一切努力團結所有力量、運用一切資源、盡一切努力，彙整充實與金門未來發展相關之重要議題，並傾全力提昇其議題之能見度與商談之迫切性，猛力爭取兩岸對金門未來發展之重視與回應。畢竟過去金門已在中央長期忽視下錯失應有之基礎建設與關愛眼神，處於相關部會對於金門未來發展之怠慢處理之情勢中，處於目前發展窘境，已無太多考慮空間，尤應掌握歷史機遇一拚！現下金門權益之爭取已走到歷史關鍵的十字路口，並無錯失良機之餘地。回首自金門協議簽訂以來，要求金門成為兩岸會談、復談場域的聲音，作為兩岸和平試點的主張，在「金門協議」以後近二十年間，不曾停歇，但卻也不曾付諸實施，金門各界實應促成與動員金門地方府、會、鄉親、僑親及一切可運用之資源專案推動，同心齊力推動。而考量攸關金門發展事務之經緯萬端，並允應從爭取金門成為兩岸「江陳會談」協商地點、建設金門成為兩岸協商會談最佳地點做起。金門人，切莫錯過此一時點，且昂揚!且奮起!

 金門現存的一百三十餘棟洋樓中，許多都殘留國共戰事的歷史傷痕，而古寧頭北山古洋樓是其中最具代表性的一棟。  北山古洋樓，在宋玉澄的《北山洋樓》書中，形容她是不老的美女；在文人雅士的眼裡，說她有歐洲苗裔的五官與風韻，在高貴中有滄桑的顏色，而身上的彈孔，是戰火下的紋身，是槍彈掃射的證據，卻也像別在胸前的勳章。  發生在民國三十八年的古寧頭戰役，北山洋樓成了國共雙方攻防戰下的犧性，無辜的受傷了六十二個年頭，即使戰爭已遠離，她還未從戰爭中除役，仍肩負教育世人、記取教訓的使命。  然而這樣一棟位於北山聚落入口處的白色洋樓，起造者是誰？何時起造？為何起造？我最近上網，發現很多人對這些問題很好奇，也很納悶：「以一棟知名度如此高的建築，關於它的興建歷史，竟然到現在還是眾說紛紜」。  由於北山古洋樓是家姊夫的房子，不管是從以前住士林時，家姊夫的言談中得知，或是當我知道很多人在探索洋樓的身世，而打電話詢問目前定居中壢的大姊│李洪阿欣，所求得的答案，相信都是最真實的資料，可以還原歷史真相，足為關心金門歷史與鄉土的專家學者參考。  北山人士李清雅，莊氏言夫婦育有三子，長子李金魚、次子李炎芽、三子李天祝，三個孩子早期到菲律賓經商有成，擁有三間店舖，尤以三子李天祝財力最為雄厚，於民國十七年返鄉興建北山洋樓，與金城盛瑞珍女士結婚，於民國二十九年生子李麒麟（即李再添，家姊夫），婚後李天祝又前往菲律賓經營事業，但未攜帶家眷前往，盛女士攜子住回金城娘家，家姊夫可說是由外婆照顧，並與年齡相近的舅舅相伴長大。  在李金生《金門歷史建築的故事》一書中，興建時間（民國十七年）是正確的，興建人是李金魚也無誤（他是長子，但真正興建人是李天祝），文中「其堂弟媳也因丈夫在菲律賓過世，不願再往菲律賓異鄉，而偕子李再添留在金門故鄉。」其中，「堂弟媳」應更正為「弟媳」，因金魚、炎芽、天祝為親兄弟，至於盛女士則從未跟隨夫婿赴菲律賓，古代金門婆婆常有「兒子出外打拚，媳婦得留下侍奉公婆」的不人道思想，是否此因，不得而知。  而在官方出版的《金寧鄉誌》，當中謬誤就更多了，鄉誌中書寫興建者是李麒麟，然而北山洋樓興建時，他還沒出生呢！家姊夫成長過程雖然顛沛流離│出生古寧頭，成長金城，八二三砲戰被安置屏東潮州中學，後來從軍，一個人獨自在外闖蕩，但據他自己說，由於父執輩從菲律賓寄來外匯，他的口袋始終「麥克、麥克」，年輕時還曾經沈迷舞廳，很為當時的荒唐行徑懊悔。  至於王以瑾所寫《那夜，北山洋樓的新婚之喜，淹沒在血戰裡》，蓋洋樓、娶妻、生子、國民兵占據、共軍占據，時間順序與洋樓命運是吻合的，但強調新婚之喜，則或許是賦予戲劇性誇飾的筆法。在很多人眼中，北山洋樓不只軀體是斷垣殘壁，就連身世，也如同軀體般不完整，給後人諸多想像。  北山洋樓在古寧頭戰役中所代表的意義，誠如外面石碑鏤刻所言：「睹此殘垣彈痕之一隅真蹟，當可想見當時戰況之慘烈，緬懷先烈捐軀衛國之英範。勛垂史冊，特立碑紀念，以彰忠烈，以資景法」，它紀錄金門曾經走過的烽火歲月，教導世人記取教訓，勿重蹈戰爭覆轍，是為歷史活教材。因此，一直以來，不管是金門相關單位或民國八十四年成立的金門國家公園，都透過非正式管道，傳達「勿整修、勿改建、勿打掉」的訊息，並將給予當事人補償。家姊夫是金門人，出身軍人，既習於當順民，也習於服從，北山古洋樓數十年來，一直就以如《金寧鄉志》記載的「『殘跡保存』，供後人憑弔」。  參觀的人潮一批批的來，又一批批的走，領隊人員在正當解說之餘，也不免對它的身世與現今破敗命運加以揣測，似是而非的揣測，前者有辱祖先，後者曲解子孫，都不應是無償供人參觀所應有的待遇，我於是電告家姊夫，但他長期住台灣，鞭長莫及，或許連如何反映都不知道該找哪個權責單位呢！家姊夫在古寧頭的輩份極高，但他的成長不在古寧頭，父親遠在菲律賓，母親既回娘家居住，想必並未融入村族生活，〈後來母親甚且到廈門做生意，國共內戰，兩岸隔絕，母子分離兩地，直到民國七十七年開放大陸探親，才又與闊別數十年的母親相見〉。形單影隻的孤兒寡母場景可以想見，也難怪國民兵、共軍占領北山洋樓前的那段歲月，像籠罩一層薄紗、像一個謎，和主人名字的聯結性是這般薄弱。  薄弱並不能抹煞真正北山洋樓主人的事實，民國九十一年，國家公園透過古寧頭親族中年輕輩居中聯繫，輕輕鬆鬆取得一項歷史性的簽約；那一次，姊夫回金，機票自費、吃住自費、交通自費……  前面談的補償在哪裡？易地而住的口頭承諾在哪裡？家姊夫是個度量大，凡事為人設想，看淡名利的人，他既不懂得談判交涉，也恥於開口要求，不費吹灰之力，國家公園取得三十年管理權，但在我這外人看來，卻罔顧對配合政策者的照顧。  有一年，我們驅車前往古寧頭，就在北山洋樓前不遠處的路邊一塊空地，其上仍可見零星建物，姊夫告訴我們，這裡是父祖輩住過的地方，查看間，一部吉普車經過並停下，下車者是李養盛先生，與姊夫親切寒暄，我直言相告，姊夫一直配合金門國家公園對北山洋樓的要求，始終保持原貌，未來也將交給國家公園作為觀光發展之用，但一味付出的人每次回金卻都要寄住親戚家，李先生說，他任國家公園處長時，政策立意確實也希望能夠照顧到捐贈者，但是現在「不在其位，不謀其政囉！」  若你說，三十年後，「整修後」的房子就歸還啦！三十年，不算短，且北山洋樓是個傷痕累累的圖騰，歸還後的房子足堪使用者幾許？國共兩軍對峙，死傷無數，敢住其內者幾許？不管是實質上的不堪使用，或精神上的不敢使用，難道這是屋主的錯嗎？孰令致之？灑下大把銀子建造的氣派洋樓，面對歷史共業，也只能三聲無奈，走過戰爭的今天，能不能更合理對待洋樓主人？  北山古洋樓是所有國家公園接管的洋樓中最具歷史意義的一棟，卻也是回收後，最不堪使用的，因此，就如我在拙作「也談國家公園」一文中提及的「如果不是摻有奉獻心，誰願意簽訂這樣的契約」，然而，國家公園對待金門深具歷史意義的建築物之保存與維護，不能還一味奢望建構在金門人的愛心付出上，而應是積極作為，以感恩之心，率先為捐贈者設想，訂定一套合理的回饋機制，且絕不是由捐贈者開口索取。  全世界對於古蹟保護，向來不遺餘力，因為那是人類共同的資產，也是對後代子孫負責任的表現。舉凡有魄力、有遠見的國家公園上位者，都應為三十年後的局面設想，絕不是且戰且走，三十年後再說，像前幾年城區相當著名的歷史建築│甲政第，在政府相關單位沒有警覺性及未積極作為下，所有權人將產權賣給財團，財團以營利為目的，怪手一聲令下，一棟三落大厝加左護龍的傳統建築，有著精緻的磚雕、華美的彩繪磁磚、寓含忠孝節義的交趾燒、線條繁複的水車堵，就這樣拆了，集文化精華於一身的歷史建築，金門寶貴的資產在我們這一代從眼前消失，後代子孫看到的甲政第，將只是個歷史名詞。  北山古洋樓，簽約至今即將屆滿十年，後代洋樓所有權人始終有與相關部門配合的意願及奉獻心嗎？無人敢說。如果任其頹圮、或任其標售，金門後代子孫知道的北山洋樓，將和甲政第一樣，也只是個歷史名詞。吾輩能無慎乎？

 今年任何東西只要加上建國百年必定造成轟動，不論是建國百鈔還是建國百年紀念酒，都造成強烈的搶購人潮，記得建國百元鈔票發售第一批的時候也沒有那麼擠、亂，或許是民眾覺得用五百元換三百元不划算。然而拜賜媒體強力播送一套賺八千，促使民眾覺得太好賺、暴利。  在發售第二批時、無所不用、大人、小孩、椅子、紙板通通出籠，我從來沒有參予這種排隊的經驗，然而這次台銀又推出建國百年紀念銀幣、想說也去體驗排隊文化，凡事都有第一次嗎！之前有經驗的朋友早早告知要早一天拿椅子去佔位子。  於是前一天就跟鄰居拿椅子去排隊，天真的我還以為只要先請椅子就好了。沒想到要親自在現場排隊才算數（應該是上一次台銀被罵帶頭不守法）所以這次採要親自在現場排隊才算，佔位子的椅子只要沒有人在通通被清出去。  我和鄰居只好乖乖的排隊整整等了快要24小時，也許是因為僧多粥少清晨就開始躁動，對於我們這一些早早就來規矩排隊的人真是快氣炸了，一窩蜂的人都躁動起來插隊，早上晚晚才來的人全部都爆衝到前面去、一次次，一波波的爆衝真是oh my god我被擠成沙丁魚了、呼吸困難，五臟六腑都快被擠壓的移位了，當下我真想放棄不想當肉餅了，但是又非常不甘心已經等快一天，只好硬著頭皮繼續拚下去，擠啊~擠啊~衝啊~看誰厲害，男女老少通通擠成一團，有人尖叫，有人暈倒，有人受傷，相互叫罵對方，我真的怕我自己會被這瘋狂人群踩扁了。  我真的真的非常佩服那些阿公阿嬤、有70、80歲還有一位90歲的阿公也來瘋狂，說真的真怕當下那些老人被擠受傷或是被踩扁，不過在我看來我是多慮了，因為他們的戰鬥力比我這個年輕人還強、佩服的五體投地。建國百年大家都瘋了~這個100怎有那麼大的魅力呢？讓金門這個小島上新聞版面。  也許是佛祖、耶穌來保佑讓我如願以償的買到一枚，oh my god太累了快快滾回家休息，回家後取出這個建國百年銀幣好好欣賞一番，看著~看著~我不禁在想我怎會為了它如此瘋狂呢？不自主罵了自己數十回笨蛋，全身痠痛到不行。朋友告訴我要把金門日報報導畫面剪下來，跟這一枚可愛又可恨的銀幣一起收藏，將來取出來欣賞時就會回憶當時第一次排隊慘不忍睹的經驗，也別有一番風味。  希望下一次台銀有發售任何商品時，大家能理性、規矩的排隊，不要再有這種失控的場面，不然對規矩排隊辛苦的人不是很倒楣。不要等到出人命才學乖，更不要用這種方式讓金門上了新聞版面。金門人~~~加油吧！

  近來臺灣社會負面新聞頻傳：先是一名十七歲洪姓少年為追討賭債，夥同六名不良份子開槍誤殺一位富商，後為七名高職生為「拚氣魄」，集資買刀砍殺外勞；近日又有一名現役軍人，疑因女友被友人騷擾，教唆弟兄一同追殺等等。足見臺灣社會正充斥著一股暴戾及對立之氣。原因或來自於臺灣教育、家庭及社會福利制度出了問題，但除以刑罰及獄政亡羊補牢外，還有什麼方法適宜導引臺灣社會走向一條更光明、和平的大道呢？   事實上，地檢署這幾年來正積極與佛教團體辦理各類輔導活動；期以「佛法教育」啟發受保護管束人心靈、鼓勵受保護管束人改過遷善，並提昇自我成長、家庭、人際及良好之社會適應力，以降低再犯可能之目的。   前幾天筆者於善化慧慈寺參與一場宗教輔導活動時，便認識一名受保護管束人『小莊』（化名）。小莊曾是一名血氣方剛、逞兇鬥狠的不良份子，在一場幫派鬥毆中遭警方逮捕，並以持有槍械、殺人等罪遭法院重判，目前處於假釋狀態。在與小莊的談話中，筆者實在難以相信眼前這位斯文、平靜的男子曾有這麼一段不平靜的過去。在深入了解後，才知小莊已在佛教的薰陶下，慢慢削減心中的殘忍性，回歸正途。   小莊告訴筆者，每回當他來到佛堂時，心中便有一種難以言喻的平靜與安詳。在頌讀佛經、懺悔文及聽取法師開示後，更了解因果及相由心生等道理。過去那個年輕氣盛、恣意妄為的自己，終了解要好好愛護自己、珍惜親友並孝順父母。最後他告訴筆者，每回當他快與其他人產生衝突時，便會想起唐朝布袋和尚說過的一句佛諺：   『手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前。』   這是他能慢慢放下心中暴戾之氣的最主要原因；因為心中有佛，自然就能遠離一切的是非與罪惡。   地檢署結合佛教團體辦理的宗教輔導活動，或許無法完全感化每一位受保護管束人，但只要我們能導引其中幾位個案走向正軌，臺灣社會便能少一分暴戾，多一分溫暖。只要臺灣社會能多一分溫暖，自然就能感染更多人，行更多的美善，讓臺灣擁有一片慈悲與包容的淨土。

  如果你是家中的採買，如果你是心思較細的人，那麼你肯定會發現，從金門市場買回來的東西，再秤一次，一半以上有斤兩不足的現象。   說起來，市場商家的秤，很怪異？老是無法歸零，總要偷跑個50克，本來算好的一斤青菜，可以炒出漂亮一盤，可是遇上偷斤減兩的菜商，500克的菜，剩下420克(秤沒歸零又斤兩不足)，那一盤菜放在盤中，像是被偷吃過的，明顯短少，不知情的老公，還要大喊「青菜漲價了嗎？」   還有更差的商人，一斤200元的東西，差個三、四十克，他算一斤錢，和他提醒，這斤兩不夠喔，「一點點，平平啦，不能算不夠」，這老闆佔人便宜還真自然大方。但反過來，重量超出三、四十克，他就要多收你20元，老闆說：「全部就賺你20元，一定要照算」。那好吧！應該給人賺的，但回家再秤一次，咦！剛才那多出的三、四十克，怎麼不翼而飛了？想想玄機，大概又出在磅秤沒歸零。   唉！是我長的呆？長的古意？還是看起來太稚？怎麼老闆都沒照「起工」，友人說：「他也常常遇到，算了啦，不要生氣，人家說：『秤頭就是路頭』，不要再去就好了啊！」於是我開始試探尋找公平交易的商家……。這世界果然有希望，讓我找到幾家誠實信用的商店，從此我就是他們忠實的顧客，任憑那些偷斤減兩的歐巴桑、歐里桑叫喚，我都儘量遠遠的避開，不知他們心裡可曾想過，為什麼老顧客會跑掉？

位處金門東半島上之東北方的田浦，因具有險峻的地形，從古至今，皆是兵家必爭與佈署重兵之地，如今，隨著時代巨輪的往前推進，現今的海峽兩岸，早已日漸的走向和解之路，然而，神秘的田浦古城，並未隨著時光的消逝，而失去其自然美景、宗教信仰與軍事設施！因為該地除具有金門志描述的浯洲八景之一「浦城海田」的美景、九孔養殖場與風味獨特的金門芋（蒜）頭及質地優良的花崗石（興築台北中正紀念堂的花崗岩，就是取材於金門田浦）和構築為四通八達的地下戰鬥坑道之外，更有分火於中國山東之東嶽的田浦城隍廟及田浦巡檢司等珍貴的觀光、文化與宗教資產。另外，值得一提的事，便是田浦古城因具有險峻的地形，過往皆是兵家必爭的地方，期間，猶以國共內戰時期為最，因為國民政府轉進金門時期，除了於該城內駐紮重兵及設置金東觀測所外，更於明代田浦巡檢司之舊城牆上，興（修）築新城牆，以強化其防禦的功能，並且將田浦城的地下，構築為四通八達之地下戰鬥坑道，昔日駐紮於田浦城的部隊之中山室，就是構築於田浦城隍廟旁。據當地人稱：過往身為三軍統帥的蔣中正總統，只要到金門地區巡視時，必到位處金門東北方之田浦城巡視，據此更顯田浦城昔日之軍事地位的重要性！    走筆至此，不禁憶起年少時，每當時序來到農曆10月21日金沙鎮大洋里之五鄉太子作醮時，除了會到大地村三舅家（大地村廟祝）看熱鬧外，家母更會帶我從大地村徒步繞過田浦聚落內之先祖父的好友家門前向王爺爺（人稱：矮項，當時高齡八十幾歲）打招呼後，再繼續走到田浦城隍廟上香。依然記得，過往要進入田浦城時，著實是一件非常不方便的事！因為每當走到田浦城外時，首先便是要停下腳步，並接受身著全副武裝及帶著防毒面具之守軍的盤查，而且還要留下身分證證件之後，才能順利的進入田浦古城。在那艱難的歲月裡，每當與家母前往田浦城隍公上香之後，家母便會將先前帶來的供品，送給居住於城隍廟旁邊之孤獨無依的老婆婆吃。仍記，在那全面以軍事安全與管制的年代裡，筆者曾親眼目睹，駐紮於城內的部隊，在接近午餐時分，便會派阿兵哥將飯菜送給那孤獨無依的老婆婆吃，這是那個全面以軍事安全為重的年代裡，確實發生過的溫馨情事！雖然，居住於田浦古城內的王爺爺與那孤獨無依的老婆婆，現今早已不在人世間！此情事雖然令人惆悵，然而，欣慰的事，金門現今已由戰地昇華為觀光之境！過往那充滿軍事色彩與神秘的田浦古城，也已褪去其神祕之外衣。近幾年來，在相關管理單位的規劃與修建下，那浯洲舊八景之一「浦城海田」的美景、田浦巡檢司古城牆、東嶽泰山廟、地下戰鬥坑道、九孔養殖及賞鳥，即將風華再現於世人之眼前。倘若您前往金東（沙美老街）地區觀光旅遊時，不妨再將您的腳步邁向大地與田浦古城之內，我想您將會發現這是一趟恆古貫今的超時空之旅！ （作者為中華大學土木系建築組博士生）

 做家長的人很在意自己的孩子表現，而且家長都只注重，孩子在功課上的成績，至於其他方面，都會被疏忽掉，以為功課好一切都會很好，這是一種教育觀念的偏差，有待調整。教室內的讀寫算，只是孩子表現的一種，無法代表孩子的全部實力，我們常常看見，孩子在讀寫算上是毫無出色，可是在體能表現卻是非常傑出。  有的孩子在讀寫算很傑出，並不代表所有能力都很強棒，有的孩子功課很差，但是體育很棒，音樂有天份，美勞有創意，在才藝上的表現比智育更為出色！  每個孩子都有許多的潛能，包括智育、體育、德育、美育、群育等，這種生活實例很多，隨時都可以找到。以前我遇到一位學生，他的讀寫算都很差，而且很好動，膽量特別大，他敢爬得很高，從這個牆跳過那個牆，一點也不會失敗！後來他學校畢業後去報考馬戲團表演，現在是該馬戲團很傑出的表演主角。從這個例子中，可以證明任何人才，都是可用之材，「卡壞馬也有一步踢」，主要用對個體的專長，發揮他的潛能，孩子不一定只限於讀書一途而已。  適才要適用，因材去施教，每個孩子都是人才，都是可用的棟樑！在一個大工廠中，有人在扮演機器的大齒輪，有人在扮演一個小螺絲釘，不要小看小螺絲釘，釘子鬆掉了，這台大機器就要被迫停下來了！社會上所需的人才萬萬種，行行出狀元，只要認真去做，都有出頭天的一天，皇天不負苦心人，凡事走過都會留下痕跡。所以天下父母，不要用孩子在學校的課業來衡量他的未來，而應當要隨時去發現孩子的潛能，給予機會去發揮，讓孩子把潛能發揮出來才好。  仔細分析，孩子有下列的潛能可以發揮：  （1）文字的潛能：有些孩子很愛看課外書本，長期看了之後，用文遣字的能力就會很流暢，作文能力很好，這種孩子適合從事文字編輯，文學創作去發展。  （2）口語的潛能：口語表達能力特別好的人，是很吃香，同樣一件事情，每一個孩子的描述說明都不一樣，有的很有口語天才，會將事情說得很生動仔細，頭腦反應快速，說話能力很強，字正腔圓，這種孩子適合做廣播人員。  （3）運筆的潛能：有些孩子對於寫字有偏好，寫起來的字又特別工整靈活，運筆能力很強棒，對於硬筆毛筆都有興趣，有此潛能者，可以朝向書法方向去發展，未來可以當書法家。  （4）心算的潛能：孩子會心算，在生活中佔了很大的好處，我們生活中處處都有心算機會。善於心算的孩子，可以從事做生意或金融業工作，在工商社會中這是出路很廣闊的未來。  （5）體能的潛能：凡是體育上的任何一項，都是算體能的特長，我們看到世界上大的運動會，其項目很多，只要能具有其中一項，都是可以發展成為專長。師長只要細心去觀察，孩子都可能具有很多這方面的才能，這是體育上很好的人才。  （6）藝術的潛能：有些孩子很有美術勞作方面的創造能力，他們想像能力特別強，常跟他人不一樣，作品也特別好，這些都是孩子傑出的地方，可以朝向藝術創作去發展，比如繪畫、雕刻等。  （7）音樂的潛能：有些學生唱歌的音色很美，對音樂有興趣，可以培養唱歌作曲方面去發展，將來可以當歌星作曲家，這是一條很好的明星路啊！  （8）親和力的潛能：有些學生很有人緣，跟任何人都會很和睦相處，這是屬於群育的特質能力，這種人格特質是得來不易，會令人崇拜親近，在班上我們不難發現這種學生。人人都想擁護他，是一位鶴立雞群的傑出人才，很有魅力，這就是領袖的人物，如果搭配良好的口才，那是從事政治或公共領袖者的好人才。  （9）審美力的潛能：有些學生很有審美的觀點，把幾張圖畫擺在一起，立刻分出好壞上下，他是教室佈置的高手，會場佈置能力很強，這種學生可以從事造景美勞的工作。  （10）判斷力的潛能：這是難能可貴的一種特質，老師父母都需要細心而長期去觀察，可以在多種情況中去發現，也可以從孩子的口中或想法中去找答案，雖然不易觀察，但是多幾次生活體驗的觀察中，多少可以找到孩子這種能力。這是大企業家大政治家的人才，也是輔助他人成功的好助手。  （11）思想細膩的潛能：有些學生其思考很精細，凡事都會從四面八方去著想，想法很週延精密，這種孩子可以朝向精工設計或哲學研究去發展。 總之，每個孩子都是人才，如何去發現，如何去輔導，用對方法，找到正確方向，這是親師最需思考的課題。就像苗芽一樣，才剛剛浮出地面，嫩嫩的芽很容易摧毀，也很容易培養，只要用一點心血，勤加灌溉，很快就會看到茁壯長大了！