前些時日，於金門日報瞧見，有關荒廢許久的金沙戲院之董事長及股東們，前往金門縣政府拜會新上任的李縣長，並尋求縣府（金門縣政府與該公司之持分為16／80及64／80）協助金沙戲院的重生之新聞時，不禁的令我想起，2010年農曆春節期間，金防部的文康藝工隊之官兵，曾於大年初二下午假金沙戲院前方表演，表演期間，天空還一度下起雨，當雨絲陸續落下之際，現場除了表演的官兵及坐在正前方的指揮官、鎮長們，沒有往旁邊的商店之騎樓移動外，其餘觀看表演的民眾或阿兵哥們，個個是爭先恐後的往騎樓內躲雨，此情景，著實令人感慨，為甚麼呢？因為過往的沙美，在元朝時曾是金門最高行政機關浯洲鹽場司（金沙國中至東埔、榮光新村一帶）及浯洲書院（今之沙美菜市場）的舊址，迨至民國初年一度還是金門地區的經濟中心，民初時期的金沙灣（金沙港），更是金門地區與中國大陸蓮河通航（客船運）的港埠，後來爆發國共內戰，國民政府撤退臺灣時期，位處金門東半島上的沙美，亦是國軍登陸及重兵駐守的地方，另外，根據研究與歷史資料顯示，臨金沙灣的沙美「元代地名為：浯洲鳳翔里十七都後學村、近代則為：砂（沙）尾」，亙古貫今，都是一個繁華的地方，然而，隨著中央政府之疏散過度聚集人口及興築新市街與裁減兵員的政策下，現今的沙美古市鎮及沙美商圈，卻是一個沒有正式的室內表演場所及只剩早市集有人前來採買與日漸荒蕪的地方，真是令人訝異？因為，沙美自古以來，一直是金東地區最熱鬧與繁華的地區，如今，怎會不敵時勢所趨，呈現出頹廢與荒蕪的情事，這值得大家的深思！   環視世界各國政府的施政方針，皆是以積極的態度，在為全體人民謀福祉，這是現今與未來的趨勢！故不管中央或地方政府，應本著此種精神，確實與積極規劃促進沒落地區的經濟復甦、建築（文化）資產保存、活化、城市都市更新之策略或施政方針，而且亦應與世界之先進國家一樣，政府（公部門）要走在人民的前方，並且積極的引領人民及主動協助與整合民意，方能解決問題。所以金沙戲院此種民間與金門縣政府共同持分（金門縣政府與該公司之持分為16／80及64／80）的情事，筆者認為縣府相關部門，應該成立專則單位及擬訂與編列整建、維護的計畫及預算，並且以積極及前瞻性的態度，共同協助金沙戲院與緊鄰的沙美商圈，使用公私合夥的方式，引內政部1998年頒布的都市更新條例中之整建或維護的方法，以資進行金沙戲院和沙美商圈的都市更新（整建與維護），進而，將金沙戲院打造成金門傳統暨戰地文化藝術的表演場所（例如：小金門歌仔戲、傀儡戲及先民開墾金門和古寧頭大戰、823砲戰之歷史話劇或往昔歌星勞軍、軍教電影放映等），並且搭配晨（漫）遊元末沙美古市街、元末閩南傳統聚落（沙美傳統聚落、後浦頭傳統聚落）和舊時金沙灣為防禦盜匪入侵的舊槍樓「沙美舊槍樓（舊金沙鎮公所右前方）、小浦頭槍樓」與汶浦水岸的風光（榮湖與後浦頭、後水頭之間）及沙美免稅精品百貨暨美食商圈的採購與品嚐等為主體之觀光，方能促進金沙戲院及鄰近的沙美商圈的活化與再生，進而形塑自我與獨一無二的觀光資源，有關沙美免稅精品百貨暨美食商圈營造之規劃構想如下：   1.金沙戲院前方、復興街、博愛街、三民路（巷）、沙美菜市場、中興街之上方，以設置藝術採光罩的方式，將金沙戲院前方、復興街、博愛街、三民路（巷）、沙美菜市場（菜市場周圍，以藝術採光強化玻璃設置）、中興街之廓街相互聯結起來，並且於各入口處設置節能設備或電動強化玻璃門。   2.沙美菜市場內之攤位，應重新砌設及統一設置藝術照明設備和污水排放系統。   3.沙美菜市場、復興街、博愛街、三民路（巷）、中興街之外牆面，統一貼置精美的磁磚。   4.沙美菜市場、復興街、博愛街、三民路（巷）、中興街商家原設之舊招牌應全數拆除，並重新設置藝術燈具。   5.金沙戲院前方、沙美菜市場、復興街、博愛街、三民路（巷）、中興街之地板，重新鋪設刨光之金門花崗石、大理石或金門陶瓷地磚。   6.沙美免稅精品百貨暨美食商圈，應設置空調系統，以利於營業時間內，全面開放冷氣使用，以營造成類似百貨公司之舒適、乾淨的購物與美食空間。   7.沙美免稅精品百貨暨美食商圈之雨水回收再利用設備的設置。   8.沙美免稅精品百貨暨美食商圈附設立體停車場的設置（可選設於金沙戲院後方之空地上）。   9.沙美免稅精品百貨暨美食商圈之招商與營運管理辦法的制定及管理資金的籌募。   10.沙美免稅精品百貨暨美食商圈自治委員會的成立，以利未來商圈的管理和設置藝術採光罩及周邊設備的清洗與維修。　   最後希望上述的淺見，對於家鄉發展整體之觀光，能有所助益，因為，你我熱情的關心，便是家鄉進步的原動力。 （作者現為中華大學土木系建築組博士生）

 飛金門航線的幾家航空公司，陸續規定2010/7/1以後，訂位後須在出發前一定期限內開票，以確定機位。問其原因？曰：金門航線旅客常重複訂票，造成航空公司及其他旅客困擾。似乎言之有理，但事實上是因為金門常受「天候因素」取消班機，所以間接造成旅客重複訂票，這是問題癥結。 航空公司不思更周詳便民的方式，逕行實施對航空公司最有利的預先購票措施，金門人，你為什麼不生氣？金門的民意代表、縣政府，你們沒有表達意見？（註：我只有在2010/8/12金門日報，看到記者莊煥寧有關民進黨金門縣黨部行文交通部建請督導改善台金機票貴、機位難求問題的新聞報導，如果金門的民意代表、縣政府有在其他管道表達此問題的聲音，請讓老百姓知道，讓我們做你們的民意後盾）。 某航空公司又說：「國內航線預先購票措施的目的，是儘可能將機位公平地提供給真正需要的旅客，本公司亦履次接獲民航局或是地方縣市函請航空公司加強清艙，以有效提升訂位成功率，本措施自實行以來，已有效地減少旅客重複訂位的情況，國內線友航亦陸續實施預先開票的作業方式，此外，預先開票的措施在部份大眾交通運輸業界中已行之有年，謹此敘明。」 試問金門人，現在你有更容易、方便買到票嗎？因為航空公司並沒有將所有的票在網路公開販賣。航空公司的說法是：「本公司已儘可能公平地於各種機票販售管道提供機位予旅客，如將所有機位全部放置於網路上販售，或會造成不諳網路操作者訂位時困難」，確實，如果全部放置於網路上販售，或會造成不諳網路操作者訂位時困難。所以本人建議他們：貴公司擔心實體通路之運作，應該讓網路與實體通路連線，依實際需求銷售，或增加以傳真填寫信用卡方式購買等等。該航空公司回答：「因目前本公司代售網路平台眾多，整合所有通路的建議仍有其他因素考量，本公司將再評估研議」。 我不知道該航空公司的評估研議還要多久，但鄉民的不便卻是日復一日。 另外如果你是在台灣買來回票，你還必須多付金門往台灣的5%營業稅，在金門購買的話，是可以省掉此5%營業稅。航空公司說他們沒有強制你一定要在台灣買金門往台灣的票，的確，航空公司並沒有這樣規定，但問題是：購機票須出示原本身分證件，消費者必須將身分證件先行寄到金門給親友，往返不便，又恐證件遺失等，所以消費者要想辦法自行在金門購票，有實際困難。（如單純觀光，金門無親友怎麼辦？）。且目前刷卡有附保險，大部分消費者都希望自己刷卡（請親友在金門代購，不能刷自己的卡）。航空公司這樣回覆：惟如旅客欲享有離島地區免稅優惠，則須依國家相關稅法規範辦理，敬請諒察。建議您爾後如因個人因素無法配合於限期前完成開票者，可致電本公司全省訂位中心，我們會依個案視情況給予適當的協助，或調整離島反向航線開票期限為旅客去程抵達離島地區的當日。 如果每個人都要「因個人因素無法配合於限期前完成開票者，可致電本公司全省訂位中心，我們會依個案視情況給予適當的協助，或調整離島反向航線開票期限為旅客去程抵達離島地區的當日。」豈不是天下大亂？如果航空公司認為現行旅客欲享有離島地區免稅優惠的方式合理，又為何要有依個案視情況給予適當的協助的補救措施？是不是會吵的小孩有糖吃？是不是航空公司欺侮金門善良的小老百姓？ 以民營企業的營運考量，他們是不會輕易調降供不應求的黃金航線的票價的。甚至於他們必須拿黃金航線的利潤，來補貼其他航線的損失。從目前兩岸台北│上海、北京等航線票價貴得離譜，就可以想像。甚至民航局、消基會的呼籲，也視若罔聞，莫能奈何。所以建議金門縣政府，評估依地方主管機關的權限，對利用小三通的航空業者，課地方建設費（機場、碼頭、道路）及清潔費的法源之可行性？，將所課得的費用，專款專用補貼金門機票價款。每年利用小三通的航線過境金門的旅客上百萬，但除了航空業者、旅遊巴士、及一些特產業者外，並沒有給金門帶來多少實質繁榮地方的效益，用金門話說：生雞蛋沒，只會放雞屎。然後我們要承受機票一位難求，進而被要求預先購票，（因天候取消班次，航空業者也沒有任何補償）以及不合理的票價。 我們需要什麼樣的政府？我們有什麼樣的民意代表？我們的縣議員在哪裡？我們的立法委員在哪裡？我們群眾的聲音在哪裡？金門人，生氣吧！用你卑微的聲音，發出你的憤慨。像大埔的農民，像中科的相思寮農民，一個人不夠，一群人，一整個的金門人生氣的聲音，就會是一種怒吼，一種無法抵擋的力量。

  擔任講師今年邁入第十五年，這一次八月九日、十日這兩天教授課程，讓我的感觸非常深，身為一個教育者我對學生的「 責任」是什麼，最重要的是引導孩子走入正途，教育孩子懂得「自重」才會有人「尊重」，現在的孩子真的不懂得「尊師重道」更不懂得「自律」，真的不知我們的教育出了什麼問題，「家庭教育、學校教育、社會教育」已經出了嚴重的問題，每一個孩子的價值觀已經有了偏差，為什麼身為父母以及師長沒有在第一時間為這一群孩子導向正途了。    孩子從出生第一階段接觸就是家庭，而身為父母真正用心來教導自己的孩子嗎？還是把孩子丟給學校由學校去負責呢？身為一個教育者我深深領悟出，「言教不如身教」做為長輩，父母，你的做人處事是不是影響到孩子的將來，做好做壞都會讓孩子無形中去學習，所以無論你的孩子目前年齡多大，我都認為只要父母用心都可以給孩子一個好的教育品質。    從小開始教育「教育需要往下紮根往上發展：：教育才會真正落實」從孩子懂事哪一刻，身為父母的都應隨時做好「口語表達教育」以及「身教教育」，依據國家「教育白皮書」的政策，就是希望台灣的教育能真正的落實在每個人身上，培養教育的素養，發展「創造力」及「關懷的態度」。因此，「再造每一個孩子的競爭力」，教育的普及是絕對的關鍵。    依據教育部國小教育六年計劃，教育目的在傳授學生有用的生活知能，讓孩子擁有生存實力，所以教育的特性及身心發展妥為訂定，為孩子教育的落實與提昇，奠定良好的基礎，這是以前的教育方式，而多年來教育改革不穩定產生了很多後遺症，讓身為父母的不知如何教導孩子，家庭教育產生了代溝，孩子必須要去上補習班，但是有多少的家庭多少的孩子可以順利上補習班，一般家庭父母失業率越來越嚴重，很多家庭的孩子被迫離開學校教育，提早出社會工作，問題開始來，這樣年輕非常小的孩子出了社會，遇到社會問題以及危機狀況不知如何做解決，常常會產生了一些社會問題。    所以學校教育、家庭教育、社會教育以及「政府」，有沒有真正關心我們未來的主人翁，激發孩子的想像空間，協助學生快樂進入教育領域，提升其學習動機及成就。鼓勵學生從探索中，實際體驗以及培養良好的學習態度以及方法。建立良好教育模式，提昇教學水準是身為教育者最重要的目標，不僅可以提昇教育品質以及社會真正的發展，是所有人民的責任，更是一個教育家的責任。 

  7月8日帶朋友回金門玩，當天下午我們去迎賓館，之前因為對迎賓館改成勞軍文化展示館頗有「異見」（個人認為應該將迎賓館整修成原來的住宿賓館功能），所以很想去看看它的新貌。參觀完後，我們一行人在一樓小憩，該休息區清淨淡雅，尚稱舒適。也有自動販賣機賣各式冷飲及熱咖啡，但太太和另一位女性友人想喝冰咖啡，二位國家公園的年輕美少女親切的用抱歉的口吻說：「我們沒有冰咖啡」。當天氣溫超過36度，如果有杯冰咖啡，坐在椅子上享受片刻午後的悠閒，應該不是太大的奢求，可惜聽到「我們沒有冰咖啡」的回答。我熱心的向二位年輕美少女建議：妳們應該向主管反映，只要備冰塊（7-11一包賣20元），就可以沖簡單的冰咖啡了…………。   其實沒有冰咖啡也不是什麼大不了的事。說不定也沒有人在乎夏天有沒有冰咖啡。只是腦海裡，我又浮現李縣長的「國際級觀光休閒島嶼」的美麗願景。要建設國際級觀光休閒島嶼，應該不只是李沃士縣長的責任，自縣長以下，每一位公務人員都應該在自己的崗位上兢兢業業，有任何實際問題，要積極（甚至於雞婆也沒關係）向主管反映，第一線的人員最了解觀光客的需求。我沒有想要怪罪那二位年輕的工作人員，我更深的遺憾是她們的主管機關的欠缺規劃。現在每個地區、每個國家都傾全力在推展觀光。最近日本甚至在研究修訂國定假日按區域錯開休假的方案，因為如此可以避免交通壅塞所造成的各種不便與社會成本，並因為分散休假而增加觀光收益，可見觀光資源是如何被重視。   每一位縣民都是「國際級觀光休閒島嶼」的參與者。   金門有美麗的沙灘、有綠意盎然的林蔭大道、有良善的治安、有淳樸的人民、有美食、有歷史文化、有戰爭史蹟、有自然生態、有所有觀光所需要的元素，但我們缺乏成為「國際級觀光休閒島嶼」的準備。金門的公務體系沒有那樣的壓力，民間沒有完全投入的情緒，所以我們還有很長的路要走。8月8日金門日報的社論「常態發展金門的夜間遊憩活動」，內容指出許多金門發展觀光的問題與務實可行的建議。在我們侈言成為「國際級觀光休閒島嶼」的當下，我們其實應該做的只是我們身邊的各種改善與提升，而不單單是期望有星級飯店及大型開發案。又如日前金門日報副刊「浯江夜話」許競任先生所提出的「讓金門的免費公車，普及到來金門的觀光客同樣待遇」，這的確是非常好的建議。以金門公車載客率，讓來金門的觀光客免費搭乘，應該不會增加金門公車處多少經費，但對金門發展「國際級觀光休閒島嶼」的形象及實質都有很大的效益。   我知道很多金門子弟默默在做金門的觀光大使，公司辦旅遊至少要到金門一次；公關應酬送禮唯一的選項就是金門高粱酒；我相信每年到金門遊玩的旅客，有一部分是金門子弟自行邀約而來的。但這樣還不夠，當局如果不能「先知先覺」的推展金門觀光，至少應該「後知後覺」的廣納善言，劍及履及。如果仍然是「不知不覺」，那金門要成為「國際級觀光休閒島嶼」的理想，同志仍須繼續努力。   希望明年夏天再回金門的時候，能再看到那二位國家公園的年輕美少女靦腆的笑容，喝杯簡單、但清涼透澈的冰咖啡，我這樣期待著…………

  壹、緣起：   最近常有專家、學者對於品德教育的看法與作法多所著墨，並提出具體卓見以供參考，個人也一時筆癢，野人獻曝的提出粗淺的拙見，抒發個人內心的感想與見解。   環視現今社會，凡事只講求效率、效果與現實的『功利主義』，只注重眼前目的的即時達成，而不重視因此行為社會所需付出的龐大代價與成本，短視近利的以自我為中心，整個社會瀰漫著這種風氣，上行下效，為官者不能廉潔自持，在政黨政治的運作下，各政黨端視其屬性與意識型態而操作，政策制定不一定針對社會大眾的福祉與全民利益為考量，就以ECFA的簽訂來說：「如果是符合國家整體的發展就應該義無反顧的去做」，李登輝主政及至陳水扁政府以來的鎖國政策，己失去了許多國家立足於世界上發展的先機，在野黨只一味為反對而反對，若是適逢選舉時期，更是製造族群分裂、打擊對手無所不用其極，凡事以民為本的觀念並未落實，只在乎目的的達成、與選舉的考量。而應該以救人為職志的醫生，也做出了違背醫德的事情來，警察與黑道的奇特交往方式，讓人感覺錯愕與不解，怎能如此角色錯置，不禁令人對警察之公權力產生懷疑，市井小民則社會案件頻傳、且手段殘忍、校園暴力事件亦層出不窮、時有所聞……等，凡此種種事件，令人感嘆，這個社會怎麼了，那個環節出了問題？是否應該從教育的改革著手？我們的教育方向對嗎？似乎比較重視學科成就而忽略其他藝科的教育，在這偏狹的觀念裡有多少的天才被忽視，得不到讚美與鼓勵，只教孩子讀書、考試，為的是什麼？卻沒教他們怎麼思考，教育政策一變再變，只不過是政客們的一種口號罷了！結果呢？愈變愈糟糕。   教育是一種深耕計畫，非能朝夕見效、立竿見影，有良好的教育環境，才能造就高素質的國民，許多的社會問題其實和教育都有關聯，失敗的教育造就了不完美的社會和失敗的民主教育，我以為『品德教育』的提昇是亟待思索的方向吧！   教育是百年樹人的深耕大計，一個國家的興盛與強大與否，端視其國家的教育品質如何？一個國民素養品德良好的國家，必定是個興盛強大的國家而立足於世界上有競爭力。所以『教育』關係著整個國家的命脈、影響深遠。良好品德的培養，才是教育的基礎工程。   教育的目的，在引導個體開展潛能、服務社會，成為知情意行合一且品德修養良好的人，良好的品德涵養，更是其中的首要，品德面向關係著人的一生，由小至個人家庭的生活幸福、甚而整體社會良善的發展，進而國家立足於國際的競爭力，可見良好的品德教育，是身為現代公民應有的核心價值，也是國家所應檢討的教育方向，家庭教育應與學校教育應相互配合，才能事竟全功，奈何普羅大眾汲汲於營生、生活的壓力、社會的現實，常因忙碌或無暇致疏於孩子的教養，網路世界無遠弗屆、社會上充斥著許多的誘因，卻也是犯罪的溫床，稍不注意即誤觸法網、等到有所警覺，然已積習難改，致行為舉止、價值觀念皆有所偏差，除了靠學校教育一方面的力量外，環境也是很重要的因素。   現今在『愛的教育』口號下，凡事要考慮到學生的感受與尊嚴，在『少子化』的影響下，個個小朋友均是家裡的小皇帝與小公主，因而造成家長無理由的對孩子過份溺愛，老師們的教導、動輒得咎，心有餘而力不足、頗有無奈之感，所以說：必須家庭教育與學校教育兩者密切配合才行。   貳、實施作法：    教育是一種潛移默化的深耕工程，家長與老師的身教、言教，都是學生的學習目標，能不慎乎，我以為品德教育應從以下幾點做起：   一、民主過程：在此民主社會的大溶爐裡，面對不同的聲音與意見，都是個人意見表達的自由，要懂得少數服從多數、多數尊重少數的道理，不能因為理念見解之不同即非我族類而排斥之，這是當代公民應有的認知與素養。   二、創新品質：品德教育之內涵，並非否定傳統文化，而是在面臨挑戰與多元價值之際，重整當代之品德觀，並以新思維、新觀念、新行動，共同推動此國民素質的心靈工程。   三、全面參與：強調設立多方參與的管道，使每個參與者都是品德教育之實踐主體，期使學校、家庭、與社會形成教育夥伴關係，並齊力發揮『言教、身教、制教與境教』之功效。   四、多元教學：教學方法包括：啟發思辯、勸勉激勵、環境型塑、服務學習、自我期許……等各方面的完整學習。   五、統整融合：可在學校既有基礎特色上，融合學校正式課程、非正式課程及校園文化中，並可結合民間團體之共同參與，亦可融入現行教育政策、課程活動或相關動之推動，結合青少年輔導、親職教育、媒體素養教育等政策的推動，以強化家庭與社會品德教育之功能，德教育之執行，乃以激發意識與鼓勵分享為主，學校結合民間團體、家長團體及新聞媒體，而為品德教育之合作夥伴，並進而導引親職與社會教育之向下發展。   參、結論與感言：   綜觀當今世界各國的教育思潮，均重視『道德教育』之實施，世界先進國家如：美國積極推動『新品德教育』，強調當代核心價值，且以多元教學方式加以推廣，要求現有的課程當中需要包括品德教育的內涵；『英國』則推動『價值教育』與『公民道德教育』，由此可見，世界先進國家在發展國力的同時也注意到國民品德教育之重要。   『核心能力的培育』、『專業知識與技能』固然重要，但『良好的態度與品德教育』更為重要，根據青輔會對企業僱主所做的調查指出：良好的工作態度、抗壓性、倫理與道德等都是重要的就業力，企業招募新人時，在取材條件之優先條件中，『品德優先於專業知能』，『自動積極的態度』、『責任感』、『虛心學習的精神』，『承受壓力的能力……』等，都優先於專業能力與學歷，『品德教育』之重要由此可見一斑。   前陣子各新聞中所爭相報導的『陳樹菊女士默默行善之精神』，成為混沌社會中的一股清流，古人云：『勿以善小而不為、勿以惡小而為之』，相信社會各個角落，還有許許多多默默行善的人們，他們默默快樂的付出，施比受更有福，讓我們學習『樹菊精神』，雖是市井小民，仍能為社會盡一份心力，小市民發揮大力量，對社會價值觀的提昇仍具有舉足輕重的影響。（稿費請捐贈家扶中心）

  禮記大學篇：「生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣」，這是古聖先賢教導我們的生財大道。「生之者眾」就是生產的人要多，國民生產總值要高，增長率要快。「食之者寡」就是消費要低，這是「財恆足矣」。   金門近年來人口老化與生育率偏低問題，愈趨嚴重，產生整體人口結構的改變。當生育率下降時，現在工作的青壯年族群逐漸老化，但後面遞補的年輕工作者，卻後繼無力，數十年後，就會有大量的待養老年人，也就是「老年人口依賴比」亦稱「老年人口負擔指數」提高，換言之，相對於生產人口，老年人口一旦比率提高，就會形成生產及消費雙方面的經濟問題，將造成「生之者寡，食之者眾」的困境。   一、就金門地區人力資源概況分析：   （一）依據2009年金門縣人力資源調查報告指出：2009年金門縣15歲以上民間常住人口5萬3百人，占總設籍人口9萬3千8百人的54％（台灣地區為82％），其中勞動力2萬5千60餘人，占總人口數26.7％（台灣地區為47％），勞動參與率49.8％，較97年50.6％降低0.8％；與台灣地區2009年勞動力參與率57.9％相較，低8.1％。由上述數字顯示，金門人口勞動力比台灣地區低許多。   （二） 金門縣2009年非勞動力人數2萬5千2百餘人，占15歲以上人口50.3％，值得我們注意的是若與2008年比較，非勞動力人數增加2.4％，省視本縣非勞動人力中，以老年高齡者、身心障礙者，所占比平均超過50％，其次是女性非勞動力中，以料理家務者占多數。台灣地區2009年非勞動力人口7百93萬7千人，占15歲以上民間人口1千8百85萬5千人之42％；非勞動力人口金門與台灣地區相較，增加8.3％。（依2009年12月底統計金門縣總人口數為93,803人，其中0-14歲占13.7％，15-44歲占46.3％，45-64歲占27.9％，65歲以上占12.1％）。   （三） 金門縣2009年就業人數2萬4千4百餘人，按年齡別分：15-24歲占6.6％，25-44歲占45.9％，45-64歲占44.5％，65歲以上占3％；其中服務業部門計1萬7千4百餘人，占71.3％最高，工業占24％，農業占4.7％。按職業別分，藍領（生產工人，機械設備操作工及體力工）就業者占33.6％，白領（民代及主管人員，技術員，助理人員，事務工作人員）佔39.6％，其他（農林漁牧工作人員）佔26.8％。按就業者從業身分別，以受政府僱用1萬3百餘人佔42.2％最多。   （四） 2009年金門失業人數為6百餘人，失業率為2.5％（台灣地區5.9％），其中由教育程度別觀察，以大專程度者之失業率3.4％最高，高中（職）者2.8％居次，國中及以下程度者僅1％最低。由年齡別以15-24歲失業率7.6％最高，45歲以上者失業率為1.3％者最低，探究其原因，近年來金門縣政府運用公務部門經費，投入短期臨時工（每日800元）數百餘人有密切關係，因這些短期臨時工大部分為中高齡人口。但綜觀之金門青年人口及較高學歷青年就業市場乃極為缺乏，開發青年人就業市場，為金門縣政府當務之急。   二、就金門地區財務概況分析：   （一）依據2009年12月份金門縣政府統計月報指出：金門縣2009年總會計歲入預算數新台幣99億7,149萬元，其中主要消費來源「捐獻及增與收入」占37.1％最高，其次「上級政府補助收入」占29.1％，三為稅課收入(土地稅、房屋稅等)佔23%；綜觀之金門縣政府自有財源僅約佔全年歲入預算約33.8％，顯示因自主財源不足，依賴金酒公司捐獻收入與中央政府補助仍占65％以上。惟前二項收入變數極大，並非縣府可以掌控的。   （二）2009年金門縣政府歲出預算新台幣138億677萬元，依歲出政事別分：一般政務支出占16.8％，教育科學文化支出占20.9％，經濟發展支出占37.8％，社會福利支出占10％，環保與社區發展占5.7％，退休撫卹支出占3.6％，警政支出占3.6％，協助及補助支出占0.6％，其他支出占1％，又依金門縣總預算書統計金門縣各項社會福利全年度預算數高達40億1,537萬元（包括地方教育發展基金、農林漁牧輔導與保價收購補貼、貧困災害救濟、婦幼、老人、身心障礙福利，大同之家、衛生保健工作等）此社會福利經費占全年度預算數高達29％。   （三）2007年金門縣民所得報告書：金門縣民平均每人生產毛額為美金11,793元，同期台灣每人生產毛額為美金17,596元，金門佔台灣比率為67.02％（金門縣奉行政院主計處98年10月7日函，自97年度起停止編製縣民所得統計）。依據行政院主計處統計資料指出2008年我國經濟成長率為0.73，2009年經濟成長率為-1.91，2009年國民平均每人生產毛額為16,969美元比2007年低3.6％，比2008年低5.4％。以最近十年來金門地區經濟指標統計來看：2001年金門地區平均每人生產毛額為7999美元，占台灣比率59.66％，2006年為11,197美元，占台灣比率56.23％，2007年提高為67.02％，顯示金門地區國民生產毛額8年來平均約維持在台灣地區6成左右而已。   三、建議金門思考的方向：   （一）重視人才培育：人力素質是決定未來競爭力的關鍵，金門地區天然資源有限，人力成為主要之生產要素，如何加強人力資本的持續投資，透過各種培育、訓練、養成機制，提升勞動人力的質與量，當有助金門經濟發展。   （二）創造就業機會：金門除了金酒公司屬縣營大型企業以外，其他民間中大型企業幾乎沒有，因此青年就業機會甚少，青壯年齡層在金門失業率也是最高，金門家庭人口結構中，青年人離鄉外出謀職比率甚高，在家中僅留老人與幼齡人口，極不利金門經濟發展，因此金門縣政府當前施政「創造就業機會」應為首要工作。   （三）檢討社會福利制度：依金門社會福利預算編列結構分析，多數經費係用於各類社會保險補助費、社會救助扶救金、老人生活津貼、身心障礙者生活補助津貼，學生交通券等現金給付福利項目比率過，已影響並排擠其他經濟建設及福利項目之推動，亟待改善。政府推動社會福利，應以養雞生蛋為原則，為求福利政策的永續性，政府應建構以社會保險為主，次為社會津貼，社會救助為最後一道防線的社會安全體系。   （四）建設計畫應具經濟效益：為妥適運用有限資源，各項公共建設，應先做好經濟效益評估。經濟效益是評價一項經濟活動是否應進行的重要指標，簡單說，就是產生成果要比投入的經費要大，才符合經濟效益。   （五）財務要開源節流：綜觀金門縣每年歲入預算中三分之一來自捐獻收入，三分之一來自上級政府補助，而自主財源收入僅佔三分之一。一個政府要當成一個企業體來管理營運，提升行政效益，最有效的方法就是開源節流。「開源」就是增加收入，開闢收入的途徑；「節流」就是節省支出，節省不必要的資源消耗與費用支出。成功的企業不但需要管理人才，更需要經營人才。   （六）注意城鄉均衡發展：依據2009年金門縣人力資源調查報告指示：全縣五鄉鎮中金沙鎮失業率最高，次為烈嶼鄉、金寧鄉。因此縣府施政應增加農業鄉鎮投資，創造就業機會，拉近城鎮距離，縮短貧富差距，讓區域及城鄉同享相當的基礎設施，特別強調改善飲水、交通、產業、生活環境及醫療服務等，攸關人民切身生活與就業所需的基礎建設。      四、結語： 　　政府每年花費大量的人力與經費，從事各項調查，包括人力資源調查、家庭收支情形調查、人口統計、經濟指標統計等等，無非冀能定期獲得可靠之統計資訊，探討人口數量、品質、勞動力、就業與失業及所得狀況等，以作為釐訂各項經建計畫、人力發展、就業輔導及勞工政策之重要參考依據。數字是死的，沒有任何意義，然而當「數字」成為「數據」時，它是活的，就有它特定的意義，有效運用數據，做好管理，自有它的重要性。 （作者 褔建省政府組長）   參考文獻：1.金門縣政府統計年報2.金門縣政府統計月報3.金門縣98年人力資源調查報告4.金門縣家庭收支調查報告5.行政院主計處國民所得及經濟成長統計分析6.行政院主計處縣市重要統計指標7.內政部全國人口統計分析。

  從電視及報章雜誌，常可見家長團體聯盟及文化工作者跳出來呼籲政府應當更加注意學生的語文能力低落問題。確實，隨著國文授課時間的縮短，教材內容的縮減，現在學生的語文能力略嫌不足。針對此一現況，筆者提出個人淺見以供參考。   一、從作文教學實務著手   表達能力與作文能力息息相關，若能讓孩子有更多的時間來寫作，語文應用能力自會隨著練習次數增多而進步。   作文的優劣，往往取決於文章的內容及修辭。針對修辭方面，可以要求學生在一篇作文最少要用到三個修辭法（如誇飾法、譬喻法、排比法）或是名詞前一定要有形容詞、動詞前一調要有副詞修飾。並要求學生遣詞用字避免太過口語或淺白。   內容方面則是訓練學生於寫作前能擬定大綱，使得全文中心、主旨都能浮現。提示學生寫作須持正確論點，抒情文須能夠完整的表達情意；論說文的論證要清晰，理由要充足；記敘文不是如記帳般的記錄下來，而是要能夠針對某一事物或事件記錄下來。   二、提高學生對語文的學習興趣   學生語文低落的緣由有一大部份是對「國文」缺乏興趣，學習動機低落，導致語文能力不理想。提升學生學習國文的動機，筆者的意見如下：   A、從事教學活動的準備時，多設計一些遊戲活動。如成語接龍、造句舉例、看圖說故事等。   B、以講故事的方式來上課。學生不喜歡老師只是單純的運用講述法上課，而是希望老師可以像在說故事那樣，有情感的聲調、豐富的表情、多樣的肢體動作等來呈現課本內容。   C、讓學生在課堂中參與的程度提高。教師除了採引導式的問答法，另外也可以讓學生上台分享對課文的感受、請同學互相討論或是分組合作的方式來講解一小段課文，教師再作補充。   三、鼓勵學生作筆記，提升組織能力   表達能力的不足，除了吸收的詞彙量過少，另一方面亦缺乏語文組織的能力，以致辭不達意。若是能要求學生於課堂中試著練習將教師教授的內容以個人觀點呈現條列式組織，自然在嘗試的過程中逐步將外顯的教材轉化為自身內隱的知識。   四、電腦打字不能取代書寫   現今科技發達，人們溝通以手機或是藉由網路通訊軟體展開對談，傳統的文字書信往返減少，造成學生語文使用上重音不重義（學生最常使用的微軟新注音輸入法具有隨著上下文義自動選字的功能），教師及家長可鼓勵學生除使用注音輸入法外，亦需學習注重字形的部首類輸入法，加強對字形的辨識。   五、加強學生古典詩詞及古文的閱讀能力   古典詩詞文字優美、聲律典雅、用字簡潔，並具形式之美。古文表達當代的重要思想及刻劃時人生活面貌、感情發展。古典韻文及散文是我中華民族豐富的文化資產，重要性不言可喻。但學生卻對古文感到厭煩，考試遇到古文閱讀測驗往往束手無策，而其中最主要的原因在於古文的閱讀能力太過薄弱。   若缺乏理解的能力，再怎麼優美的作品皆如天書、陌生的文字。而要加強古文的閱讀能力，古文的背誦是不可缺少。教師藉由隨堂背誦測驗、默寫測驗、閱讀測驗著手，可提升學生的古文能力。另外可提供古文及其白話翻譯給任教班級，將它們張貼在公佈欄上，讓學生閱讀。長期持續，當學生欣賞古代作品如同悠遊於現代文學的步道，他們自然會愛上這些瑰寶。   總結：   任何一種語文學習除了要學習者有興趣之外，更重要的是帶有強迫式的努力。就如學習英語，若不勉強自己從背誦單字著手，最後怎會擁有閱讀外文書籍的能力。   提升國文能力是當務之急，但語文教育是無捷徑的，各式各樣的解決策略終究是要靠學生多讀、多寫、多用。

  立院已三讀通過包括「退休」、「任用」及「撫卹」的公務人員退休法修正案，行政院院會亦已通過教師月退新制，其中以退休制度由七五制改為八五制，對公務員及教職人員衝擊最大。     七五制退休的條件為年資滿二十五年（必須滿五十歲）或者滿六十歲（年資必須滿五年）；未來八五制限定「一次全額領退休金」要任職二十五年以上且年齡滿六十歲，或年資滿三十年以上且年齡滿五十五歲。   雖然八五制一年估計將可為國庫省下數十億元的預算，但貿然實施的結果，可想見未來公家單位及學校機構會有更多的阿公、阿嬤級公務員及教師，想退休卻因年資未到而退不了。而那考公職及教職的窄門就更窄了，公教職新人想入門，卻要等資深公僕及教師們屆齡退休。   況且國中小學生正值活力充沛期，每天跑跑跳跳地在校活動，你能想像一個六十歲左右的教師天天要和三十位孩子相處，還要扛起小朋友們的安全健康和學習生活的重責大任，課堂上一堆阿公、阿嬤帶孫的教育基層現場，先別問學童的學習效果如何，光體力就已難以負荷。如果資深教師們還有病在身，那麼試問家長肯接受嗎？   政府考量財政的同時，不能犧牲公職及教師的替代率，讓資深公務員、教師們任職更久，年輕的公職考生、流浪教師們卻沒有缺額可入公教窄門。公家單位及國中小教學現場需要新陳代謝，而不是爺爺、奶奶服務兒子及孫子。值此父親節即將來離之際，請傾聽那些屆退而又不能退的資深公教爺爺們的心聲，如果上班、上課就像爺爺、奶奶服務孫子，叫民眾及家長們情何以堪呢？

　憲法明文規定人民有應考試服公職的權利，而公務人員考試法也規定，凡中華民國國民，年滿十八歲，除有消極限制要件外，得應該法之考試。惟部份公務人員特考有國家政策之考量，得應用人機關需用另訂應考資格等限制，例如基層行政警察特考，應考年齡上限為28歲、警察四等特考上限則為37歲，即為適例。形式觀之，公務人員考試年齡限制，於法有據，尚符法律保留原則，然其妥當與否，卻大有商榷之處。 　　首先，考試權為人民基本權，除為保護特定目的者外，不得以法律限制，換言之，只有在符合比例原則，才能以法律加以限制，而考試權與服公職之工作權顯然是內容不同的權利，國民未必皆為擔任公職而參與國家考試，不少人是藉此測試自己的專業能力。簡言之，國民想參加國家考試，就應先讓其參與，至於是否有能力擔任公職人員，是事後訓練、任用才須考量的因素。 　　其次，縱曰為免浪費公帑，「國家考試」僅為日後準公務人員所準備，故將「年齡限制」加於應考資格之上，亦有失允當。公務人員考試法規定之應考年齡下限為18歲，係因未滿18歲者智慮未臻成熟，社會歷練不足，且非有責任能力之人，倘令其擔任公務人員，恐未能將民眾權益相關事務處理得宜，此限制或有一定正當性，惟部份公務人員考試之應考年齡「上限」卻頗具爭議之處。蓋年齡限制必須是於限制年齡範圍外之人，皆無法處理是類公務，始刻予以限制，若非有相當關聯性，即不得以年齡限制繩之。如基層警察人員是依法行使職權，勤務種類有值班、備勤、巡邏、臨檢等各種態樣方式，勤務之執行與應考年齡上限之限制無何明顯、正當或合理之關聯，惟此基層警察人員特考年齡上限為28歲，限制之嚴苛，令人不免質疑，超過28歲之國民難道就沒有能力為上述之執勤行為，且此標準又是以何為參據訂定而成，諸多疑問，在在抨擊公務人員應考年齡限制之適法性。 　　再者，退萬步言之，縱有應考年齡限制之必要，然相同工作內容的公務人員，因考試類別不同，而有不同年齡上限，實難謂無違平等原則。所謂平等原則是指相同事件應為相同之處理，除有合理正當之事由外，否則不得為差別待遇。然部分公務人員特考卻有違平等原則之嫌疑，如基層行政警察特考及警察四等特考，應考年齡上限分別為28歲、37歲，審其工作內容無何差異，應考年齡資格卻相差九歲之多，相同事件無正當事由，而為不同之處理，又豈能不為國民所詬病。 　　個人淺見公務人員考試與人民考試權關係甚鉅，不應逕以年齡限制剝奪考生應考試之權利，而須訂定客觀合理且能實質審核之標準，並將該標準層級提高至法律位階，透過民意代表審查機制，建立其民主正當性，如此一來，人民又豈有不心悅誠服之理。

  一、前言：921大地震為歷史建築催生   隨著「全球在地化」觀念的出現和發展，金門以文化資產的特殊性，作為構築軟實力的各項內容之一，在厚植地方觀光與增長社會經濟方面，具有實質的潛力。金門如何透過在地行動來實踐文化遺產的保存，其中一項有關歷史建築保存與維護，在地方主管機關金門縣政府的策動下，逐步落實在居民的生活中。金門縣文化局承辦這項業務，至今即將邁入第十個年頭。   1999年，921集集大地震，對許多具有歷史、文化、藝術價值但不是古蹟的建築物造成鉅大的傷害，但在文建會與學者專家的重視下，文化資產保存法於2000年2月9日增訂及修訂條文公布施行，其中第三條第六款增訂「歷史建築」為文化資產。歷史建築的中央主管機關為文建會，地方則為縣市政府，文建會及地方政府（文化局）增加歷史建築業務，這個工作與文化資產息息相關且範圍擴及台澎金馬各地，它攸關歷史建築的前景，也決定歷史建築生存空間的整個網絡，是一項新興的挑戰。在中央文建會跨出這一步的同時，各縣市地方政府也配合文建會踏出了一步，齊肩並力全面展開歷史建築清查工作，歷史建築正式進入一個新的階段。   二、文化局成為推展歷史建築業務的推手   自有歷史建築業務伊始，金門文化局成為負責推展該項業務的推手，這些年來該局推動歷史建築業務的成效究竟為何？基本上有五面向可以說明：   1.歷史建築空間調查與檔案建置   中央文建會所主導的歷史建築保存維護政策，帶動地方具體的執行，2001年，金門縣文化局啟動「歷史建築清查計畫」（文化中心於2004年7月改制為文化局），此計畫由當時任教國立高雄應用科技大學金門分部的江柏煒教授負責。當時，金門的歷史建築被各界的學者專家視為資源最豐富的地方，但清查工作的難度，卻被列為最困難的區域，是一項艱辛的任務。該計畫因受期程限制，清查範圍以大、小金門島及烏坵島六個鄉鎮之各類常見建築為主，清查數量共計六百多處。   2002年，文化局啟動歷史建築審查登錄機制│審查、登錄歷史建築，這是一項根本的基礎作業，每年例行性進行。審查登錄機制採鼓勵方式，所有權人如認為自己所擁有的傳統建築物具有特色、有歷史和文化價值、是地方罕見的，都可以向文化局提出申請，截至99年7月，金門縣歷史建築數量共有144處。   2.推動生活學習，以活動替代教條式的宣導，發展在地認同    繼2002年之後，文化局一方面辦理清查與審查、登錄工作，另一方面為了讓居民認識歷史建築的意涵，陸續舉辦不同主題的戶外活動，以休閒和文化結合的體驗活動，在在衝擊民眾的文化體驗與認同。然而歷史建築的意義與重要性，就在活動中悄悄地進入參與者內心，民眾的文化視野不僅隨之擴張，心中美好願景也被喚起，而日常生活中也多了關心的事務與話題。歷年活動如「歷史建築夏令營」、「金門聚落映象之旅」、「酷奇小玩子金門行」、「岩音．鹽味．月圓悅文化」、「碧山的呼喚」、「西園鹽場七百年」、「歷史建築經典之旅」、「走進萬歲爺的御花園」、「走訪後浦建築之華」、「文化資產研習」、「歷史建築掛牌」……。   3.提昇國際能見度  為金門引薦行銷    隨著經濟的快速發展，國際間的互動頻繁，整個世界成為一張社會網絡，金門文化局面對全球化的趨勢，透過各種國際文化交流活動，以凸顯金門文化的特殊性及提昇國際能見度。在學術研討會方面自2003年著手辦理「閩南文化國際學術研討會」，接著續辦「金門學國際學術研討會」，目前已蔚為國際學術交流的一大亮點。會議論文的發表對於金門學術研究生態產生很大的衝擊，吸引更多的學者專家投入金門的研究，另外與會的各國人士，在接觸到金門的人與土地時，除了感受到金門人的熱情外，也為金門多樣文化所震懾，進而引發他們透過鏡頭、彩筆、文字將其所見所聞發表於報章雜誌、網路，甚至國際學術會議，使得金門的能見度提昇，無形中為金門引薦與行銷。   4.獎助修復作為實質的建築空間保護機制   文化遺產的保存維護並不是口頭說說，毫無作為的空白形式，為落實歷史建築保存維護理念，2006年，文化局付諸具體措施，依據文化資產保存法第二十六條第一項規定，訂定「金門縣私有歷史建築修復獎助辦法」。主要目的在鼓勵居民投入歷史建築修復行列，該獎助內容釐清所有權人申請修復的權責與義務，及必須遵守原風貌修復和修舊如舊的原則，盼能減緩歷史建築瀕臨消失的危機。   而另一項由文建會推動的區域型計畫，文化局也爭取到文建會的認同與支持，這是中央政府擴大公共建設「新十大建設│國際藝術及流行音樂中心」以項下的「歷史與文化資產維護發展計畫」。文化局於2006年通過該計畫案，2007年於金門城透過社區營造精神啟動計畫，計畫內容包括有形與無形文化資產的調查研究，以及景觀改善工程與歷史建築明遺老街的修復（3棟示範建築及再利用工程已竣工，目前進行內部修繕)，這項區域型文化資產環境保存與活化計畫，對於不在金門國家公園轄區內的歷史建築而言，不惟替歷史建築的活化開啟新頁，對於形塑地域風貌、帶動增長社區經濟，也具有相當的示範作用。   5.開拓景點名錄  厚植文化觀光潛力   近年來人們對「文化觀光」的需求逐漸提升，聯合國教科文組織將文化觀光定義為：「一種與文化環境包括景觀、視覺和表演藝術和其他特殊地區生活型態、價值傳統、事件活動和其他具創造和文化交流的過程的一種旅遊活動。」不可諱言，古蹟、歷史建築等有形的文化資產除了本身的歷史文化藝術價值外，也吸引許多遊客，其導入的大量觀光收益，不僅提供地方職工機會，同時也帶動區域發展，其所衍生的價值，對地方經濟產生莫大影響。   金門得天獨厚擁有悠久、豐富、多元且保存完善的文化遺產，許多第一次參訪金門的遊客，都有非常驚艷的第一印象，尤其傳統聚落中的閩式建築與中西合併的洋樓，散發的魅力與獨特風情更是讓人流連忘返。而古蹟、歷史建築就在其中，只是大部份的人皆渾然不知，直說漂亮的古厝。「歷史建築」這個法定專有名詞，在金門而言，除了業務單位少數人清楚其意涵外，對一般民眾而言是一個相當模糊含混的名詞，它和一般人口中所說的年代已久的古厝就是古蹟的觀念一樣，讓人摸不清，主因在於金門的古厝大多數都有百年以上的歷史，要百姓去辨別區分，公部門還需要進一步努力。因此，為普及歷史建築觀念，縣文化局賡續辦理歷史建築影像徵集及專題報導。   2002年，文化局在參加文建會舉辦的「全國歷史建築百景票選活動」之前，希望所提報的十景皆能夠入選於百景內，於是先行舉辦縣內的歷史建築十景票選，活動的同時並邀請專家學者於金門日報專題報導，內容則為歷史建築的意義與活化再利用的案例。票選出來的歷史建築十景，再轉戰投入「全國歷史建築百景網路票選」，結果成績還不錯，金門有七處進入全國歷史建築百景，分別是風獅爺、民俗文化村、後浦模範街、水頭得月樓洋樓群、毋忘在莒與莒光樓、小艇坑道、擎天廳與中央坑道。   2007年，文化局有感於單點的歷史建築不足以闡揚區域多元文化景觀，而金門政務委員會於1967年所推出的新金門廿四景有的業已消失，於是舉辦「金門縣新十景徵選活動」，推薦的所在不再是單棟建築，而是以文化景觀的整體意象為內涵。   金門新十景在民眾的推薦及網路票選下出爐，內容多樣化，幾乎都是民眾日常生活中出現的地方，新十景融合了古蹟、歷史建築、軍事遺跡、自然與文化景觀。這種現象強烈反映出民眾對於在地文化的關心與肯定。新十景分別是樓重莒光（莒光樓、莒光湖風光）、金湯觀海（陳景蘭洋樓及金湯公園）、建功砥柱（建功嶼及其軍事設施）、水頭僑居（水頭洋樓建築群）、慈堤落日（慈堤長堤餘暉、鸕鶿夕歸之景）、翟山神工（翟山坑道)、雙鯉環抱（雙鯉湖）、山后海珠（山后中堡聚落）、汶浦水岸（榮湖及其後水頭、後浦頭聚落）、金門風獅（金門文化景觀象徵）。   三、結語：文化建設無法收立竿見影之效  但只要通盤計畫有機會做得比以前更好   金門文化資產多采豐富，這些年來經由金門縣政府、文化局、金管處，及各鄉鎮公所長期的用心耕耘，有關歷史建築保存維護及活化再利用的成功案例分布大小金門，或碉堡或民居或學校，經由整修再利用發展成為展示館、民宿、客服中心…，為地方帶來文化觀光型的經濟體系，成績有目共睹。   但歷史建築的保存維護，也有許多的無奈，因缺乏法源依據及經費，而無法獲得妥善保存，甚至毀於一旦，眼睜睜的看著熟悉的地景在現代城市發展中一步步消失，此乃不樂見的憾事，但此現象的發生，在政府無政策規範要求時仍是無法避免的。因此，文化資產的保存維護不僅是建築量體本身，居民才是攸關成敗的重要關鍵，其間涵蓋如何強化地方居民用自己的智慧與力量來保存、發展區域特色？文化資產在面臨現代性帶來的建設時，在保存與破壞之間要如何抉擇？金門面對全球化的競爭下，地方文化的特殊性如何立足於全球的層次？…。   所有的問題如千年老樹盤根錯節，要怎麼處理，生活在這塊土地的我們，不妨思索一下，今日以象徵金門標記的各項元素，做為發展金門軟實力的根基，未來是否仍然可以繼續讓下一代子孫真實的享有和認同，或是面目全非、或是消失不見只能憑空臆測想像。相對的，公部門也應從結構面深層做探索，釐清金門的定位和提出通盤計畫與規劃，並由高層單位統一事權，才能整合串聯紛雜事務，貫徹落實所要發展的理念。

  又到了，又到了這一季，「旅遊的旺季」！我愛這麼形容，也就因為暑假的到來，來金門的、到台灣的、經過金門到大陸的、從大陸經金門到台灣的人多了起來，於是乎，要順利搭機成了「問題」，也許如同大家口耳相傳的-都被遊行團訂走了，是嗎？不知道！   日前，有事要到台，在尚義機場，一腳踏進場內，一股不安湧上心頭，是直覺或是預感，今天要候補不容易，果不其然！是老哥早到幫我寫上候補名單，否則我可能要等更久，原先準備要搭的某班機的候補，從等到結果公布，幾十分鐘下來，您相信嗎？只補「一個人」，大家都失望，只有持那張特別卡的人如願，難怪一位老伯在那兒東抱怨西抱怨的，真是不留「機位」給散客嗎？唉！誰知道！   心裡的不安所致，我趕緊去訂好明天的機位，不怕一萬，只怕萬一啊！「等」是唯一能做的事了吧！有人見勢不對，寧可先到台灣，管它是台北還是台中，反正了不起是多花一些錢，所幸下一班我順利補上了，然而還是有人得抗戰到最後才會放棄，心情起伏只能自己承受！   又到了這一季，哪一季呢？金門的「霧季」，想來沒有「因霧誤事」的人可是少之又少，而一旦霧來，想是要有足夠的耐性與體力才能支持下去，要放棄很簡單，要成行卻得靠天時，填候補名單，或在這一家那一家航空公司間流轉，耳邊要留意廣播，手機要忙著跟另一頭的人聯絡，計畫延誤，行程耽擱，天意也，有時不得不增強的是「應變」的能力。   曾經，覺得天天聽飛機起降，天天看它從頭上飛過，一班又一班，不自覺的影響心情，好想霧來，換來耳根子的安靜，曾經，成天在機場裡無法放鬆心情，情緒緊繃著，直到順利回金門或到目的地才安心，是煎熬吧！對某些人來說。   幾次了，在大霧過後，消散不去的人潮，靠著軍機、軍艦的大力幫忙而讓大家順利成行，歡呼與掌聲之外，那也豐富了不少人的生活經驗，特別的經驗！   這一季，希望大家一直都能健康、平安，好好的過每一天！

  暑假的到來，孩子們的姑姑和表哥難得從金門來台北玩，因為假期短暫，我們夫妻倆盡可能的安排一連串的活動，讓孩子們可以玩得開心，畢竟是暑假，我認為該輕鬆時就該放輕鬆。   就在回金門的前一天，一連好幾天溫度飆高，整個台北像悶燒鍋一樣，跟孩子們說好，要帶他們到自來水博物館玩水，順便消暑一下。開心的一群人高高興興、大包小包的來到了自來水博物館前，空蕩蕩的、沒有笑聲、沒有嬉鬧聲，更沒有傾瀉而下的水花聲，狀況不太對勁？想起今天是星期一，博物館休館，到門口確認是休館日後，小朋友們一臉失望，臉上的笑容不見了！換來的是一張張無精打采，懊惱、無助的表情，失望的踏上回家的路。   老公因為他們的失望而感到很愧疚，認為在事先安排活動時沒有注意休館的日期及時間，才會讓他們有敗興而歸的感覺，有了這次當作前車之鑑，也讓我們學到下次要特別注意這類的訊息。   但在此時我卻有不同的見解，我認為這是訓練孩子們面對挫折及困難的最好機會，利用這次的機會我告訴孩子們，下次要從事活動時要注意這些事項之外，還要學會如何去對環境造成的逆境釋懷，生活中有太多不能盡如人意的大小事，孩子的未來還有很多的挑戰及失敗在等著他們，我們做父母的沒有這麼大的能耐可以替他們一一克服，更沒辦法永遠陪伴在他們的身旁，唯一可以教他的，就是給他們面對的勇氣與克服的能力，讓他們知道，只有這樣才能讓他們成長，讓他們更茁壯！   也許是季節交替的關係，很多憂鬱、躁鬱病症也在這時候會加重，很多自殺、他殺的社會新聞，讓人看了膽戰心驚，忍不住憂心，怕身邊的家人或孩子們解決事情的方式這麼極端時，該怎麼辦？也許這些自殺或加害的人在當時最需要的就是關心跟傾聽，但是不能否認，也必須具備有一定的勇氣，他才能幫助自己度過難關！   我們很願意做那個關心跟傾聽的家人或朋友，但是面對的勇氣和克服的能力卻是孩子們自己要建設的。倘若能從小培養這樣的能力，學習正面的思考，了解到解決事情的方法有很多，但是必須善用智慧，用心去挑戰，或許挑戰成功後取得的果實不見得是甜的，但是挑戰過程肯定是最難得的經驗，也是灌溉孩子們最珍貴的養份。   從小媽媽就常說：「路是人走出來的。」   太武山上也寫著：「人定勝天」。   雖然我知道人不一定會勝天，但我始終相信「事在人為」，即使我無法勝天，但我總希望能做到最好。   給孩子什麼，他就吸收什麼！   灌輸他正確的觀念，引領他走入自己人生的康莊大道，是每個做父母的責任。我期盼自己可以多給他的是無形卻受用的工具，讓他在未來的人生裡可以受用無窮、盡情的發揮，讓這樣的能力成為他這輩子最大的財富、取之不盡。（與為人父母者共勉之）