國中散文組佳作       清晨，曙光初露，我呼吸著天光濕甜清新，悅耳的鳥鳴啾啾，彷彿在為黎明報曉，遠處傳來的幾聲犬吠，為寧謐的早晨增添幾分活力。湛藍的天，偶然飄進幾朵白雲；翠綠的葉，悄然已成金黃稻浪；和煦的陽，穿過幽暗樹叢照耀大地；輕紗的霧，纏繞身邊飄瀰林間。徐徐秋風吹來，拂過髮絲，也拂過童年回憶，我不由自主走入這幅純樸鄉間的畫作中，彷彿穿越時光隧道……。 　　依稀是兒時時光，每逢高粱秋收時節，我總愛像個「跟屁蟲」似的隨著爺爺穿梭農田間，坐在摩托車後座，雙手緊緊攬住爺爺腰際，烏黑的髮絲隨風飄揚，和煦的暖陽輕柔灑下，輕吻在我的臉龐，恬適淡然。抬頭仰望，蒼芎廣袤遼敻，鳥兒在天空翱翔，蔚藍的天空是專屬於牠們的王國，大口呼吸，感受著鄉村獨有的田園氣息，總是給我一種愜意的舒適感。抵達農田時，映入眼簾的是幾隻八哥在一旁嘰嘰喳喳，七嘴八舌的，似乎在交流著什麼，墨黑的瞳孔閃閃發光，用著一種奸詐的神情，準備伺機而動，這時，爺爺便會大聲叫囂，試圖趕走八哥，而牠們也只能悻悻走開，每次看到這兒，我總是忍不住的捧腹大笑，笑八哥的「懦弱無助」，笑八哥的「有勇無謀」，這也成為田園中的趣事，令我印象深刻。 　　正當我嬉戲玩鬧之際，爺爺則在豔陽之下辛勤高粱收成，一畦畦不起眼的軟泥，孕育了飽滿的高粱麥穗，豆大的汗珠從爺爺的額間滑落，衣服早已被汗水濕透，爺爺總是小聲的呢喃，雖然聽不大清內容，但大概知曉爺爺在誠心誠意的在「謝天」，這是庄家人的習慣。而我總在爺爺忙碌之際，拔花拔草拔農作，把自己弄得面目全非，指甲縫裡混雜的都是新鮮的泥土，而爺爺掃了一眼渾身髒兮兮坐在樹下乘涼的我，就知道回家絕對少不了一頓臭罵，想了想，莞爾一笑，乾脆也就置之不理，讓我自在、盡情的玩耍。玩累了，獨自坐在樹下，透過葉片細縫，窺看湛藍天空，時而圓潤、時而狹長、時而纖細，偶爾映入的一抹亮白，如同閃耀的絲綢，美極了！    童真稚幼如我無憂無慮，像隻脫韁野馬，沒有束縛沒有壓力的自在嬉鬧，一整個下午，都在田園間幫倒忙，調皮是童年的專利，我試圖靠近黃牛，看著牠豐滿溫暖的棕黃色毛皮，還有甩動的黃色尾巴，總想抓住可愛的小尾巴，來褻玩一番，爺爺看到我如此天真頑皮，大聲的叫喝我的小名，便繼續農忙收成，那勤奮刻苦、敦厚堅持的生活態度，深深烙印在童年的記憶寶盒裡。而秋收後夕陽西下時分，我們祖孫倆便會一起凝視變化多端若即若離的雲彩，黃昏的紅霞，如同一幅美麗的油畫，望著天際暗下，才依依不捨滿載而歸。那些翻新後的泥土混雜著自然新鮮香氣，那是農村的專屬香氣，也是我記憶中揮之不去的童年味道， 　　回憶至此，淚眼婆娑，心中總盈滿一股說不出來的感動，久違的溫暖瞬間在身體裡蔓延。歲月的腳步不曾停歇，韶華易逝，或許是感嘆成長歷程中，漸漸失去了兒時童真的笑靨；或者是朝朝夕夕穿梭在讀書、補習之間，失去了自己專屬於的愜意小時光；又或者是與阿公相處的時光逐漸減少，那份祖孫情誼日益淡薄疏遠。想到這，身心莫名覺得疲憊，索性推掉了上午的補習課程，再次跟著爺爺遊走秋收的農田。農田裡，那些曾經的歡笑聲語、那些曾經的哄鬧趣味，那些曾經的躓踣扶持，一一撿拾回味。   我靜靜地望著那美麗的鄉村田園風光，似乎隨著光陰嬗遞時光荏苒漸漸的失去了靈魂，好幾片土地，早已因為無人管理，因此荒蕪，物換星移中也人物已非，心中，有一絲莫名的惆悵與失落。我望著爺爺佝僂踽行的背影、那隻不離不棄的老黃牛，儘管爺爺的衣裳早已被汗水浸濕，貼在他老人家骨瘦如柴的身體上，腿腳也有所不便，但他卻始終堅守著這片農田以及對土地的熱愛，日復一日，那似乎是老人家對生活的堅持，我覺得好偉大。我跟著爺爺忙活到下午，如今的我，不再是那個調皮搗蛋只會幫倒忙的小女孩了，手腳俐落，會主動幫忙，祖孫協力合作秋收，四眼相視洋溢著淡淡笑容，忙碌了一天，收穫滿滿。   黃昏融化了世間所有色彩，染紅了大地萬物，夕陽餘暉在波光粼粼中，顏色漸變，晚霞不再濃郁，收斂了所有光芒與色彩，暮色漸趨黯淡。有那麼一瞬間，我感覺依稀回到了小時候，回到了那些優遊清閒的日子，可以放聲大笑、可以和黃牛玩捉迷藏、可以無拘無束在阡陌間追逐，回到那個爺爺的小跟班時代。夜幕漸低垂，我迅速坐上爺爺的老爺車，輕哼著爺爺拿手的老歌，秋風帶走了我額間的汗水，紓解了我沉積已久的壓力，洗滌了我的身心靈的愁思煩悶，我想，過多的忙碌，過多的課業，也需要一點鄉村生活悠閒的調劑，畢竟，休息是為了走更長遠的路！ 　　秋風輕輕吹起，驀然回首，才驚覺往事歷歷在目，那些充斥在鄉野田園間嬉戲聲，那些童年和爺爺祖孫秋收的點點滴滴，那些日出日落乘車看美景的歡快，一次又一次如播放電影般，一幕幕令人流連回眸的片刻，我將復活成絕美的詩句，珍藏在記憶的長河裡，成為生命中最璀璨而動人的篇章。

  國中散文組佳作   那天，農曆五月廿一，宜嫁取。   夏蟬喋喋不休，艷陽下的紅繩串起光影中經年累月的牽絆。天空萬里無雲，燕子暫寄於屋簷下，此時此刻蒼穹之下的佳音都能傳達到九霄之上。   旭日當頭，暖陽的禮遇點燃了響徹雲霄的鞭炮聲響，而我也在這喜氣萬分的喧擾下甦醒。這天早晨，屋裡屋外有著許多吵雜的話語聲，屋裡有伯母尖銳嚷嚷聲，時不時夾雜著媽媽溫柔堅定的呼喚，急忙的腳步聲中也時而傳出「碰——」的聲響，大夥兒急切地節奏使家裡的門用聲音表達抗議，整間屋子如同霍爾的移動城堡般，有著卡西法讓屋裡的一切飛速運轉著，屋外的小狗似乎感受到這特別的一天，也附和起「汪——」，有如交響樂般的一天就此展開。   我也急急忙忙地來到大廳，只見大人們忙進忙出，我也只好在大家焦急的陣仗中找到一個不起眼的角落，好讓我有個安身之處。轉頭一看，伯母剛好在廚房忙著，我也走進廚房試著幫忙，只見廚房的大鍋煮著代表著年輪的湯圓。   「哇！好多湯圓呀！」我小聲地嘟囔著，不自覺地嚥下差點溢出的唾液。   伯母聽見我的喃喃自語，邊拿著鍋鏟攪拌著鍋裡的湯圓，邊耐心地告訴我：「今仔日是你大姊的好日！圓仔代表圓仔圓圓，富貴萬萬年，圓仔甜甜，明年生雙生。」說完，變把湯圓盛進碗裡，要我幫忙端出去。   將湯圓端出去後，只見媽媽在家裡的角落貼滿了象徵喜氣的春聯，那是我為了姐姐特地書寫的春聯，我也跟在媽媽身後幫忙布置著一切。偶然路過姐姐房間時，透過門縫瞥見穿著紅袍的姐姐，那一身影讓我感到有些不真實，印象中過去常與我們打鬧的大姐，時不時還因為欺負我而遭到爸媽訓斥的大姐，那個下班後總在家裡大聲訴苦的大姐。而今居然已穿上那莊嚴地禮服，那身裝扮似乎代表著一個人的蛻變，我的姐姐要長大了。想著與姐姐相處的回憶不斷湧上心頭，打從我出生起，相差十二歲的我們，一開始她還每天牽著我的小手玩耍，背著我幫忙家裡做家事，用心呵護，而等我上了小學後，他便因為開始外出工作分擔家計，每當回家總是帶著一肚子情緒回來找我發洩，就算是這樣，我還是知道過去姐姐是如何勞心勞力地照料著我。   伴隨著這段回憶，我只知道或許我什麼都還沒準備好，也或許我還無法想像姐姐離家的那一天，在一旁的我心中有許多無法訴說的情緒，只能拿起手機默默按下快門，留下姐姐這一生中最美的身影。   隨著日頭高掛，時間來到十點三十分，準備要開始進行訂婚儀式了！   只是生肖屬鼠的我，記得在前些天媽媽特地找個時間跟我說：「跟你說呀，到時候訂婚的時候，你不能出來看喔！要待在隔壁的房裡，因為你屬老鼠，如果你出現就會對你大姐產生相沖！」   「是什麼相沖呀？」聽到這個詞我一臉困惑。   「就是神明說這時候你不能出現，聽媽媽的話，好嗎？」媽媽帶著倦意的說。   因此這時的我只得留在角落的小房之中。我倚在門邊，聽著伯母高亢的聲音引導著訂婚儀式，家人們見證著這神聖的一刻，而我只能自個兒想像著，嘆息著無法參與其中，我只能在腦海中想像著那場面，猜想著新人的神情有些緊張和害怕，男方巍巍顫顫地拿出金戒套入姐姐同樣顫抖的無名指，一旁的爸爸媽媽，眼裡的焦點一刻也不敢離開，只希望戒指串起的姻緣能是女兒一輩子永結同心的緣分。   好不容易整個訂婚終要完成，我也急迫地想要開門見證姐姐奉茶給婆家的過程，只聽到突如其來的衝突，只因為觀念的不同，彼此對於接下來的庶務有了不同的執著，方才無法參與的我，看著這無所適從的一幕，我也只能徬徨的無能為力。    總算這段忙碌的禮俗在中午過後終於告了一個段落，爸媽留在家裡整頓著家中的一切，而我則跟姐姐到島上親戚家分送喜氣、分享喜餅，一路到了傍晚才回到家，好不累人呀！傍晚回到家後，一家人各自帶著程度不一的疲憊，聚在餐桌前吃著晚餐，大夥兒不時望著餐桌空下的座位，只能低下頭繼續吃著碗裡的米飯，將滿腹辛勞與不捨都化在這一晚的餘燼之中。   過了幾天，叔叔來到家中作客時，與爸爸閒聊時突然問到：「查某囝要出嫁了，敢會擔心、無甘？」 霎時，空氣一片靜默，爸爸緩緩道來：「攏是嫁到金門，無啥好無甘。」   雖然爸爸的嘴上是這麼說，但我知道他心底藏了許多說不出的不捨。畢竟在那天過後，爸爸便時常把二姐掛在嘴邊，開始擔心二姐會不會準備要結婚、開始擔心二姐未來的感情動向，一切的一切都顯示著爸爸對於女兒的擔心，一想到家裡就我們三個女兒，而大家都說爸爸疼女兒，不知道爸爸是不是同樣也擔心著我？   而我也開始回想起先前的日子，在訂婚那日之前時常跟著媽媽到處挑選飾品，找著算命先生合八字，看著媽媽莊嚴的神情，這一切都是為了給她這大女兒滿滿的寵愛，希望在未來也能富貴吉祥。而這一切的寓意只為了表達--希望姐姐的幸福。   隨著訂婚儀式的結束，原以為接下來就是相約步向紅毯，沒想到電視劇上的情節都是騙人的！偶像劇中只要盛大的婚禮以及簡單的戶政事務公證，便可以在身分證上的配偶欄位加上真愛的名字。但從來沒有想過婚禮居然還要經過如此複雜且繁瑣的流程，才能夠證明彼此相愛的真心。   接下來幾個月的時間裡，姐姐隔三差五就會回到家裡一起吃頓晚餐，同時也跟爸媽討論著接下來的婚禮細節，隨著提親、迎娶各式各樣的傳統習俗出現，姐姐有些匆忙交代著，諸如錢緣水、瓦片、淨爐、吉仔花……等禮節。不禁讓還處於十幾歲的我頓時感到頭暈目眩，原來需要如此瑣碎的禮俗才能承諾雙方幸福的下半輩子。   而此時想起班上的同學，看著眼前勞心勞力的姐姐，才知道人人稱羨的感情就是這年輕時候純純的兩小無猜，是如此的單純！如此的真摯！   面對現實與傳統的爭執，相信是許多現代人開始反思的歷程，瑣碎的過去與忙碌的現代生活，都不斷拉扯著人們在愛情裡的看法，甚至有越來越多人因此而拒絕踏入婚姻。年僅十四歲的我，仍然無法找到一個肯定的答案，只知道這樣的禮俗在我心中留下了一段深刻的銘印。   在時間飛速的變化中，科技的出現使得人們之間的連結變得冷漠，因此每段感情的連結都如此來之不易，尤其是兩戶陌生的家庭因此而得到了聯繫，如此可貴的關係，更應當在這變化萬千的現代得到珍藏，讓我們敞開心胸找到屬於我們的愛情吧！   只是，我們又該如何在傳統與現代的拉扯下，找到「婚禮」與「婚姻」的平衡點呢？

國中散文組第三名 如果你擁有多拉a夢的任意門，疫情解封後的你最推薦哪呢？去「天涯海角」－位於挪威的斯瓦爾巴群島，還是「韓流」來襲的起源地：韓國？而我，則想推薦我的家鄉－金門。   打從我自娘胎出來後，在醫院住了一星期準備返家前，阿嬤就用一件印有黑白格子相間，且有繡上佛教萬字符號的布披在我身上。等我開始會爬、會走、會跑，無論我去哪，那塊布總是如影隨形，因為那是阿嬤最在意的事，如果那時要只會哭笑的我能用言語表達，也許幫我擋住來自冷氣出風口強烈的氣流，或許幫我擋住惡毒的過量紫外線，讓我舒舒服服吃飽睡、睡飽吃，長得漂亮又健康，是我會提到的。等後來兩個弟弟陸續來到這世界報到，這件布再度忠實的守候在弟弟身邊，更讓我好奇是什麼樣的魔力，讓阿嬤念茲在茲？作家牧羊女曾這樣形容這塊布：「那黑白格子是白虎宮，細的線條是天羅地網，百邪不侵」，大概就是最好的註解！   這塊布稱為「花帔」，據說是與朱熹曾經用公文通令婦女出門，都要像傳統阿拉伯世界的女生一樣，把臉都遮起來，這對我來說，匪夷所思！女生拋頭露面，還不是一樣為家庭、生活？另外，當年交通不發達，生活不方便，不被重用的朱熹可有閒情逸致來金門？管到金門來？我比較相信本地文史工作者楊天厚的說法：農業社會靠天吃飯，百姓每天為生活忙碌，只求平安，既然長輩有交代花帔可以避邪，晚輩照做，就這樣代代相傳。我只是疑惑，難道這八百多年來沒人無暇考究由來嗎？左思右想，只能推測：即使問了，也可能招來「囡仔人有耳無喙」的斥責，所以花帔的緣由，已不可考。   阿嬤曾經自豪的說過：「只要看到有人在用花帔，不是金門女兒，就是金門媳婦！」姑不論這句話或許無意間帶有性別偏見，但說明「花帔」具備很高的識別度。我也曾經在金門當地的園遊會，看到有花帔影子的桌布，也看過媽媽穿過與花帔幾乎雷同的色系、設計，看起來不但有讓我回到小時候受到百般呵護的美好回憶，也具備現代的時尚感，看來牧羊女這句「時髦玩意兒日新月異讓腳步緩慢的我追得氣喘吁吁，凝視花帔寂寞，雖然花帔不說」，需要重新修正說法。   順帶一提，花帔也曾陪我度過一個重要的活動：抓週。雖然我是女生，但仗著是家裡第一個孫字輩出生的孩子，這個活動也是高規格辦理。我第一個拿的東西是紅蛋，據說保證一輩子不愁吃穿，但我不會單純依賴這個傳說，該努力的還是要自己努力！   等我年紀稍長，阿公一邊幫我排除障礙，找個極佳視野看農曆四月十二－迎城隍，一邊幫我摀住耳朵，那時我還害怕「劈哩啪啦、劈哩啪啦」、「鏘、鏘」的聲響，卻又好奇想飽覽各境帶來的陣頭。等又更大一些，爸媽以獵豹衝刺的速度幫我報「妝人」－把自己打扮成古人，印象中我穿的清朝格格的衣服，那個模樣吸引很多照相機來到我面前，也因緣際會之下，得知有人特地從香港經由小三通來到金門參與此次的盛會，雖然那時候我對這些地名是陌生的。前幾次是坐在三輪車上，可以吃著糖、喝飲料，與一同前來的夥伴談天說地，歡笑聲連綿不絕，鞭炮聲到處響，像在跟世界宣布熱鬧要開始了！大約八年前，我第一次坐蜈蚣座。剛開始對這樣的高度非常排斥，遲遲不敢上去，載爸爸連哄帶騙的伎倆下，我壯著膽子，緊緊一直握著扶桿，生怕一放手就跌下去，但隨著時間的推移，我已逐漸習慣，再加上真得像格格一樣，要什麼就有什麼，警戒心融化了，開始東張西望，赫然發現自己的腳下都是人群：攝影師不停地拍照，志工馬不停蹄地給水，大人三不五時詢問著孩童的身體狀況，如果把這些情景變成一幅畫，那是多麼溫馨！另外，依稀記得爸爸那時和其他叔叔、阿兵哥大哥哥，跟著口令一齊動作，還不像我有油傘遮陽，真是辛苦！回家後，連動都不想動了！   爸爸的辛苦還不只這一樁，每逢清明時節雨紛紛，天微亮，就趕緊到街上排隊排「七餅皮」－曾經最誇張的紀錄是排了六個小時！到底是什麼樣的魔力，讓爸爸得忍受漫長等待而樂此不疲呢？想想紅蘿蔔、肉絲、蛋絲、蒜……，光蒜的味道就足以讓人有一種殺菌、神清氣爽的感覺！全部切好後和在一起烹煮，還沒好，香氣便從廚房撲鼻而來，擴散到整間房子都是暖暖的味道，足以讓人魂牽夢縈！阿嬤自豪的說我們金門人最懂吃，因為清明時，剛好是石蚵、蒜豐收季節，湯汁裡有石蚵鮮美的風味，蒜的獨特味道則有畫龍點睛之效，每次一到這個時節，我們家連續吃了三天三夜，也都不嫌多！尤其是最底下的湯汁，可說是精華啊！初次吃還被燙到呢！可是仍不減我對七餅的熱愛，到後來自己發現的最好吃的方式：適當加一點點湯汁，咬下去隨即吸住裡面的湯汁。湯汁還可以用來配飯，連一向挑食的弟弟也可以迅速把飯吃完，有時還大聲喧嚷要再加碼！著當餡料被掃盪一空時，七餅皮配上貢糖，出入口，清爽不膩，再三咀嚼，便可感覺花生在嘴裡跳舞，濃郁香味直上鼻腔，不用喝高粱酒也能「舒展眉」！從另一層面來說，我家的七餅，其實是色香味俱全，又能兼顧健康飲食概念的食物，因為些許的肉絲等配上各式各樣的菜色，蠻符合現在的環保飲食概念，不用額外花錢買保健食品，就能順利排毒，通體舒暢！我非常佩服金門先賢蔡復一的賢內助，不但讓先生可以應付工作上的要求，也能照顧到身體健康，同時，要把皮做到好，也是一門藝術！我曾觀察到店家隨手挖起濕濕的麵團，在手中甩動一下子，接著突然往盤子放下去，以迅雷不及掩耳的速度沿盤子邊緣弄出圓形的形狀，再利用手上麵筋的黏度將皮上凸出的部分吸起來，讓皮變得很完整！我和媽媽曾經研究過，雖然一樣產出了七餅皮，不過風味、美觀卻不如店家，唯一值得欣慰的是多了我們用心的好滋味！   儘管金門沒有大型遊樂園，不是科技重鎮，但深厚的文化底蘊與濃濃的人情味，賜我一片充滿「陽光」的心，歡迎大家來走走！

國中散文組佳作 迤邐穿過曲折的老巷子，到了榕樹相依的街道，邁著輕快的步伐，蟬鳴蔽天，沿著坑坑洞洞的坡道而下。一位年邁的老爺爺指著不遠處的圍牆上，對我輕輕比了「噓」的手勢，而斑駁的牆上是三五成群的小鳥，他們一身黑白相間，翅膀及尾羽具暗藍綠色，在陽光下更是猶如一位翩翩君子，閃著金屬般的光澤，十分華麗。「喀喀喀」、「喀喀喀」簡短而明亮的鳴叫聲，劃破夜晚的寧靜，預告著新的一天即將到來，牠們就是金門的留鳥-喜鵲。   喜鵲，又名客鳥，因金門地理位置恰好是候鳥南北遷移的主要路徑，加上金門的自然環境優渥、食物豐富，而喜鵲的適應能力也較強，不論是荒野、農田、郊區以及城市，都能看見牠們的蹤跡，且喜鵲是一種特別勤勞的鳥，從牠築的巢就看的出來，牠是用一根一根細細的樹枝堆疊起來，這需要非比尋常的耐心與毅力，才能築出容納牠龐大身軀的窩。在李時珍《草本綱目》也有記載：「喜鵲靈能報喜，故謂之喜。性最惡濕，故謂之乾」，喜鵲最喜歡在天氣晴朗時活動，並發出歡暢的叫聲；而古人在陰天時不便遠行，只在放晴後出門，故人們聽到喜鵲噪鳴時不像見到烏鴉時避之唯恐不及，而是喜出望外，並將其比喻成遠方的來客，期盼牠能將思念多時的親人或故人帶到自己面前。   古往今來，在中國文化中喜鵲是非常受歡迎的鳥類，常出現在國畫、對聯、詩歌中，作為文人們抒懷寄情的對象。此外，人們家喻戶曉的民間傳說也有牠的身影，在《淮南子》裡有記道：「七月七日夜，鳥鵲填河成橋而度織女」，每年的七夕世間所有喜鵲會飛上天河，化作一條鵲橋，以便分離多時的牛郎和織女相會，因此搭鵲橋也就成為美好姻緣的象徵。不僅如此，喜鵲常成對行動，所以人們將其與比翼雙飛聯想起來，有「報喜」的外號也讓牠有了夫妻團聚的象徵。   還記得五歲時，爺爺常帶我在村落裡走過曲折狹窄的小巷，跟在爺爺身後，看著他那早已被洗的發白的條紋襯衫，盡顯蒼老的背影卻無時無刻讓我感到溫暖與安全，小巷的盡頭是爺爺曾居住的地方，他從古厝旁的歪脖子樹下找到了一張木凳子，笨拙的身軀緩緩爬上四個腳都高低錯落的凳子，如同迷惑失道的武陵漁夫，探訪桃園仙境，撥開樹葉，裡面是一個大大的喜鵲鳥巢，他常對著我說訴喜鵲的各種傳說，與當時他在家門口救下一隻受傷喜鵲的英勇故事，爺爺年過七旬，但心裡仍裝著一顆童心，那是金門人獨有的純樸與善良，所以每當他人提起有關喜鵲的事，爺爺總要不厭其煩地解說一次，那飄動的白髮，火炬般的眼眸，以及臉上歲月織造的紋路，直到殘陽隱入雲端，遠方升起的裊裊炊煙飄盪在天空，傍晚路燈一盞盞亮起來，我們才沿途返回，與站在門口催促我們回家的奶奶一起吃晚飯。   一日不見，如隔三秋，當我再次與之相見時，是在老家的閩南式古厝旁的樹上，一身黑白裝扮，喜鵲媽媽和幾隻小雛鳥在樹上是極為顯眼的，他們轉了轉頭，左探探，右探探，最終目光定格在那經過戰火洗禮而殘缺一角的古厝上，古厝的牆上爬滿了張牙舞爪的藤蔓，而喜鵲就像是想窺探古厝裡邊的漆黑秘密，小小的眼珠一眨不眨地盯著，興許是我的目光太熾熱了，原本還未察覺的喜鵲媽媽突然轉過身，眼神銳利到彷彿把我整個人釘穿一般，隨後帶著雛鳥「啪搭」、「啪搭」兩下飛到了一個寶特瓶旁，牠好似很好奇這個突然出現的圓柱體是什麼，所以用牠尖尖的嘴喙在上面啄了幾下，雖然模樣滑稽，但我卻想到了近年來金門迅速發展，許多農田成為了高樓大廈，就連在地最具特色的古厝也被翻新，鋼筋水泥的死寂掩蓋了傳統建築的活力，蘊含歷史與記憶的古色古香建築就此絕跡，最讓人氣憤的是，有些看似時髦先進的樓房，因商人炒作房產而閒置，最後成為了蚊蚋群聚的家，夜間嗡鳴作響，毫無用處，卻破壞了喜鵲賴以生存的居所，喜鵲雖能帶給人們喜兆，有了向前奮進的力量，但我們沒有加以保護，反而讓牠們的食物減少、棲地被破壞，導致牠們被迫捨棄天然昆蟲、果實維生，轉而以農民的莊稼裹腹，目睹辛勤寒暑的農作毀於一旦，農民怒上心頭，致人鳥衝突愈演愈烈，這都源自人們的私心，希望能以智慧解開物種的對立，「解鈴還需繫鈴人」，「竭澤而漁」終將使人類自身受苦，希望大家能夠重視金門的幸運鳥，使傳說中幸運鳥的美好代代相傳、永不休止。   夕陽漸漸跌落雲層，天空像野火一樣燃燒，穿出了一個巨洞，喜鵲也展開了翅膀，昂起頭挺起胸，隨著夕陽灑落緩緩地飛出天際。人們相信喜鵲報喜，是一種信仰與崇拜，希望大家都能遇見這位人間的幸運精靈，不管遇到什麼困難時，都能抱持積極樂觀的態度。

  壹、前言   離島建設條例自89年4月5日公布施行迄今，計修正或增訂共12次，歷次修訂重點包括：解決因實施戰地政務所產生的土地相關問題、設置離島免稅購物商店相關規範、開放離島設置觀光賭場之相關規範、增加醫療相關補助（補助醫療機構、補貼至台灣就醫之交通費、補助需長照之老人及身心障礙者、補助老人健檢費用等）、提高離島往返台灣之交通票價津貼、限制離島地區國民教育階段初聘教師服務年限、加強離島人才培育辦法等。 歷次修正條次或增訂頻率統計如後：第9條：5次，第12條：4次，第13條：4次，第10條：3次，第17條：2次，第7、11、14、15、16、18各1次。顯見第9條的土地問題、第12條的教育問題、第13條的醫療問題，是以往離島較偏向注重民生課題。   行政院金馬聯合服務中心為因應金馬地區發展需要，研擬提請修正離島建設條例，並委託離島三縣政府辦理六場公聽會，聽取各界的意見，上開修正意見業結合各離島縣政府歷年來蒐集民意趨向、施政需要，提出修正草案送請金、馬、澎三離島平台之首長會議通過，於107年8月2日共提出增修條文16條，建請國發會納入離島建設指導委員會討論，辦理修法事宜，其中國際醫療專區、國際教育、與大陸通電、離島國際化自由化並放寬外國及大陸之投資與管理、設置離島經濟示範區、自貿港設置等多項倡議，其修法建議均聚焦於離島的產業、經濟發展方向與定位，顯見現階段的「離島建設條例」已進化跳脫「建設」的範疇，應轉型為「離島發展條例」，或訂定「離島基本法」，方符離島之心聲與訴求，我們認為給政策總比給經費更有用，古諺道：「給他一條魚，不如給他一支釣竿。」正點出未來「離島建設條例」修法與定位方向，惟107年的修法建議，迄今尚無下文。考量環境變遷及民意趨向，有關離島建設條例修正方向，我們建議應以前瞻、宏觀、鬆綁、授權等方向，加以研修。   貳、離島建設條例現存問題   一、本縣籍立委陳清寶委員於民國82年12月2日及澎湖縣籍立委陳癸淼委員於83年2月22日先後提案制定「離島建設條例」之目的，主要著眼於離島之建設，因受政府之漠視，導致產業落後，居民生活品質不佳，人口外移，為推動離島開發建設，健全產業發展，改善生活品質，增進居民福利，乃有上開之提案，故當初制定離島建設條例是為了改善離島居民生活，因此限縮在離島基礎建設、而非發展離島，保障住民權益。   二、離島建設條例之制定宗旨在於：推動離島開發建設，健全產業發展，維護自然生態環境，保存文化特色，改善生活品質，增進居民福利等六項。唯查綜觀離島建設條例各條文內容，卻未見：1.健全產業發展，2.維護自然生態環境，3.保存文化特色等三項輔導或建設之條文內容，致使離島建設條例之制定宗旨，仍有不足，立法有缺漏之處，難以滿足離島住民之需求。   三、離島建設條例自89年4月5日公布施行迄今，計修正或增訂共12次雖然離島區域各項公共建設與民生需求已有相當程度改善與提升，然離島三縣共通關注的議題除延續離島建設條例所律定的相關議題範疇外，因應新四通時代、兩岸次區域合作以及全球化衝擊，離島區域更需要的是政策引導與願景形塑，鬆綁離島之兩岸交流政策。   四、各離島縣受限於天然環境與條件，建設及生活成本較台灣本島為高，其自有財源不足，需仰賴中央補助，惟中央以經濟效益、公平原則等理由，致離島縣所獲得的補助更少；又受現行《財政收支劃分法》影響，中央「集錢」又「集權」，各離島皆共同面臨中央與地方財政分配不均，及重直轄市、輕縣市、輕離島、輕偏鄉之財源劃分「垂直不均」與「水平不均」之核心問題。88年精省前，中央與地方收入比為60%：40%，精省後，以113年最新資料，兩者之收入比為75%：25%，中央多拿走15%，約6,000億元。如何運用《離島建設條例》訂定排除《財政收支劃分法》現行問題，以取得分配較多財源，去除不合理之支出負擔，是未來修法課題。   五、中央政府制定《離島建設條例》，在實作中，仍出現中央政府政策方向與地方期待間落差、法律規範無法與時俱進等議題。如地方政府極欲發展離島經濟，但中央政府政策取向，並不符合地方期待；又中央制定離島政策，並未踐行公眾諮商程序，從離島觀點來規劃推動，致無法迎合滿足地方的期待。   六、依離島建設條例第15條規定，離島開發建設，應由中央政府編列預算專款支應，若有不足，始由離島開發建設基金補足。惟當離島向中央各部會爭取相關補助時，各部會卻不以公務預算專款支應，甚多要求應轉向離島建設基金申請補助；或在現實環境執行時，若遇到中央、地方意見相左及中央預算編列限制等問題，雖屬離島之重要開發建設，中央主管機關仍以其他託詞，無法或不予編列預算專款支應補助。   七、離島綜合建設實施方案，依規定審查：若屬C類，應由地方主辦，中央、地方及離島基金共同編列經費：1.中央主管機關編列15%。2.地方編列10%。3.離島基金補助75%。但甚多中央主管機關不負擔15%，要求地方負擔，致該建設方案因地方財源不足無法分擔，而無法推動。   八、離島地區因其特殊性，其經費爭取及相關法令與本島縣市運作有所不同，但因離島事務龐雜，牽涉部會廣泛，然相關政策與建設推動過程，在中央缺乏專責單位負責統合情形下，常因相關部會步調不一，導致政策推動與建設進行曠日廢時，降低其預期成效。   九、離島綜合建設方案過度偏重建設面，或因資源不足而排擠了對於離島居民基本生活的保障，是以，離島綜合建設方案之內容有檢討調整空間。   十、離島建設條例第16條規定：「為加速離島建設，中央主管機關應設置離島建設基金，基金總額不得低於新臺幣三百億元。」查依國發會離島建設基金111年12月會計報告：其當期累計短絀12億3,960萬餘元，而112年12月會計報告：其當期累計賸餘僅2,309萬2,695元。經查第六期（112-115年）離島綜合建設實施方案，離島基金核定補助金門縣8億9,297萬2千元，核定補助連江縣8億1,897萬2千元，核定補助澎湖縣6億2,812萬元。現有離島建設基金已用罄，需國發會年年編列預算挹注，已影響離島永續建設，更偏離離島建設基金設置之精神。   十一、地方制度法第19條之規定，縣市政府之水利自治事項僅包含水資源基本資料調查，並無水資源開發、利用與經營管理等工作。另經濟部水利署組織條例及各水資源局組織通則規定，其相關水資源開發等工程之興辦及經營管理屬其職掌權責。台灣除台北市外，其餘包括澎湖及台灣本島其他各縣市之自來水經營則交由國營之「台灣自來水公司」統籌經管，另水庫等水資源開發與管理工作則均交由經濟部水利署所屬水資源局規劃、建設及營運管理，一般縣市政府並不負責執行。而金門縣與連江縣則沿襲軍管時期由縣府設立縣營事業之水廠負責至今，且必須承擔自來水之業務及財務壓力，致排擠其他縣政推動，形成一國多制之現象，不符離島建設條例制定宗旨在於改善離島生活品質，增進居民福利之精神，允有修正第14條之必要。   參、離島建設條例修法方向之芻議   一、行政院於2009年完成之《金馬中長期經濟發展規劃》，認為：「過去金門經濟發展之所以未能獲得重大突破，其中重要原因為對金門沒有明確定位。……若仍將金門視為台灣與大陸之間中轉的角色，則金門的經濟發展前景依舊不樂觀。」「利用兩岸關係轉變的契機增加與大陸的連結外，更應善用金門當地優勢、台灣產業資源與大陸市場。創造自身獨特的競爭力，帶動觀光及周邊產業發展。」其區域定位，則以「金門作為兩岸互信合作的『先行示範區』，共創兩岸雙贏模式。」是以，離島建設條例的修法方向，應審視各個離島的區位與優勢條件，聚焦於離島產業經濟發展方向與區域定位，如增訂第18條之1，給予設置「離島經濟示範區」之法源，金門將能以地緣優勢，與廈門自貿試驗區對接。   二、《離島建設條例》具有「偏重離島陸地基礎建設」及「中央集權化傾向」之困境，致使《離島建設條例》不易成為推動離島發展之引擎。宜借鏡英國《離島（蘇格蘭）法》之法律框架，兼採「新創法規」及「法規鬆綁」之雙元路徑，經公眾諮商路徑，推動離島發展法律框架再造。如國家離島發展計畫，應諮商發掘離島居民之需求與想法，方能制定出符合居民需求的法律，並排除（或放寬）其他法律對離島發展之限制，授權地方議會制定區域發展計畫等。   三、南韓政府期望將濟州島打造成為東北亞經濟發展中心，因此制定「建立濟州特別自治道暨開發國際自由城市特別法」，賦予「濟州特別自治道」之法律地位，該法案規定，除外交、國防等事務權限外，充分授權地方擁有完全自主、且不受國內法規範約束的自主法令體系，俾讓相關願景得以因地制宜，排除國內法一體適用之障礙而付諸執行。是以，借境國外，有關離島建設條例修正方向，應以前瞻、宏觀、鬆綁、授權等方向，加以研修，方符離島法制之普世價值。   四、金、馬、澎三離島，於107年8月2日共同提出離島建設條例增修條文16條，其中國際醫療特區、國際教育、與大陸通電、離島國際化自由化、設置離島經濟示範區、自貿港設置等多項倡議，均係賦予各離島未來之發展定位，屬「法規鬆綁」面向，以排除《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》等對離島發展之限制，中央應重視地方心聲，考量離島居民需求，予以支持。   五、憲法增修條文第10條第12項規定：「國家應依民族意願，保障原住民族之地位及政治參與，並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展，其辦法另以法律定之。對於澎湖、金門及馬祖地區人民亦同。」目前中央已經依據上開憲法規定，於民國94年2月5日制定「原住民族基本法」，而中央亦援引憲法增修條文第10條第11項有關保障多元文化之意旨，於99年1月27日制定公布「客家基本法」。而對於金門等三離島，迄未依憲法增修條文，比照「原住民族基本法」，制定基本法，基於「憲法委託」，並給予金門等三離島更多基本權益之保障，予以扶助及促進其發展，制定「離島基本法」，設置「離島委員會」刻不容緩，此方能解決「離島建設條例」偏向於建設面之規章，亦能統合解決離島發展，在中央缺乏專責單位負責之問題。   六、金、馬、澎三離島發展，受《財政收支劃分法》稅源分配，及離島建設基金（或中央補助款）的影響，致中央「集錢」又「集權」之色彩濃厚。為加強離島建設與發展之自主性，並有合理財源支應地方發展，應於《離島建設條例》增訂補充財源收入條文，以排除《財政收支劃分法》之規定，增加離島地方政府之財政收入，爰擬甲、乙兩方案，建議增訂《離島建設條例》第16-2條：   甲案：   第16-2條：「為應澎湖、金門、馬祖三離島縣之永續建設發展，充裕其施政財源，應以在該三離島縣徵起之國稅收入悉數撥給三離島縣，作為補充財源。前項補充財源60%平均分配予三離島縣，餘40%按國稅徵起收入來源縣別占總收入比例，設算分配予所屬離島縣。」按以112年為例，三縣之國稅徵起數為67億6,859萬元，60%平均分配，每縣各分得13億5,374萬元。   乙案：   若參考立法院中華民國113年4月10日院總第20號委員提案第11003037號提案修正「財政收支劃分法第十六條之二、第三十七條之二及第三十八條之二條文」之精神，《離島建設條例》亦可採增訂第16-2條文為：「為應澎湖、金門、馬祖三離島縣之永續建設發展，充裕其施政財源，應以財政收支劃分法第八條第一項第一款之所得稅總收入百分之零點三，作為三離島縣之補充財源。前項補充財源60%平均分配予三離島縣，餘40%，應參酌受分配離島縣之人口數、合理人均歲出與最近三年度決算人均歲出平均數之差額等因素，研訂公式分配三離島縣地方政府。」按112年全國所得稅收入1兆8,346億元，以提撥0.3%，一年約55億元，60%平均分配，每縣各分得11億元。   七、澎湖、金門、馬祖三離島縣，辦理興建該縣島際間之跨海大橋，其規模均屬宏大且工程艱鉅，工程經費都在百億元以上。查公路法第13條：「中央公路主管機關，對規模宏大、工程艱鉅之國道，報請行政院核准，得專設機構興建並管理之。」同法第6條第1項：「國道、省道由中央公路主管機關管理。」考量離島之跨海大橋，其工程規模、技術、經費及後續養護管理，均非離島人力、技術及貧困財政所能負擔；又馬祖大橋也將由中央全額出資興建，澎湖跨海大橋則係中央興建和維管。是以，離島之跨海大橋已類屬「國道」，其興建、維管，自應有一致之作法，並有法源根據，爰建議於《離島建設條例》增訂第14-1條：「澎湖、金門、馬祖其該縣島際間之跨海大橋，由中央政府編列預算負責興建及管理。」   八、本條例訂定之初，規定離島建設基金總額不得低於新臺幣三百億元，經歷年運用，對離島縣市之綜合建設方案推動幫助極大，惟本基金已出現短絀，致近年來已大幅緊縮對離島綜合建設實施方案之補助額度，未來此一趨勢將更加嚴峻，勢必影響離島的未來永續建設發展，更偏離離島建設基金設置之精神。爰建議修法規定：「基金餘額不足三百億元時，行政院應即行編列預算補足之」，方符基金設立之宗旨。離島建設條例第15條既規定：「離島開發建設，應由中央政府編列預算專款支應，若有不足，始由離島開發建設基金補足。」為杜絕中央各部會搪塞、規避不予編列公務預算專款支應，而悉數推由離島開發建設基金支應之違法作法，因此建議應修法明確定義規範：「應由中央政府編列預算專款支應」之項目、條件等，並有考核機制。   九、水資源開發及自來水供應，均屬民生日常生活所需，其經營良窳關乎居民福祉，《促進離島永續發展方針》其基本方針已揭示：「離島建設應以永續發展為最高目標，重視居民基本生活照顧」，且憲法增修條文第10條第12款：「國家應依民族意願，保障原住民族之地位及政治參與，並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展，其辦法另以法律定之。對於澎湖、金門及馬祖地區人民亦同。」考量自來水經營係屬水利一環，離島又屬弱勢，有關離島之水資源開發與自來水供應，應比照台灣自各縣市由國營之「台灣自來水公司」經營，方符憲法增修條文第10條第12款之意旨，爰建議修正第14條：「離島之供水、供電應由中央經營，其用水、用電，比照臺灣本島平均費率收取，其營運單位因依該項費率收費致產生之合理虧損，由中央目的事業主管機關審核後，編列預算撥補之。但蘭嶼地區住民自用住宅之用電費用應予免收。」   肆、結論與建議   前政府發言人童振源於2015年6月的〈區域經貿整合下的台灣挑戰與機會〉論及：「兩岸推動試點開放與次區域經濟合作作為兩岸經濟全面開放的初期作法，逐步累積兩岸經濟交流的成功經驗與降低風險。建議從三個層次同時推動：多點的港口合作、雙點的金馬合作及單點的金門自由經濟特區。」「在單點的作為方面，台灣應以金門為自由經濟特區，有序地促進全球商品、服務、資金、人員與資訊的自由流通。金門與廈門可以成為兩岸經濟交流、展覽與洽商的平台，讓兩岸的企業、產業、資金、人才、制度在此充分開放，包括開放兩岸教育、醫療、專業服務、電子商務等等各種服務業，成為兩岸先試先行的試點。」   準陸委會主委邱垂正於2016年3月的〈兩岸地方政府交流的機遇與挑戰〉論及：「台灣似可選擇以金門作為兩岸次區域合作的先行先試區，若成效良好可逐步再推廣到其他縣市。」「金門在兩岸城市合作已進入兩岸次區域合作層次，若未來進一步深化合作，則需要中央政府給與金門更多『放權讓利』的授權，才能進一步有所作為。」   106年9月30日「兩岸交流30週年活動-小三通回顧與展望研討會」行政院政務委員張景森結語時的指示：「因應金馬地區發展需要，福建省政府暨行政院金馬聯合服務中心刻正研擬提請修正離島建設條例等相關規定，授予金馬地區發展上更大的彈性，以符合地區實際需求。」   520新政府即將上任，前瞻未來離島發展，唯有中央以宏觀的格局、膽子大一點、步伐快一點，以開放、授權、重新給予離島發展定位，經公眾諮商路徑，俯聽離島民意，排除（或放寬）其他法律對離島發展之限制，修正離島建設條例，下放給予充裕之財源，如此才能有更大的發展格局，擺脫離島邊陲的宿命。對於金、馬、澎三離島未來之發展，則應依憲法增修條文，比照「原住民族基本法」，考量離島特性，借鏡國外案例，制定「離島基本法」，方能給予三離島更多基本權益之保障，予以扶助及促進其發展。

   國中散文組第一名     　暮春的金門依舊潮濕多霧，整座小島籠罩在白色浸潤的氤氳裡，顯得空濛而寧靜，漫步在傳統市場的街道上，一股兒時熟悉的潤餅香味迎面襲來，是故鄉的味道，也是專屬於阿嬤溫暖的味道。   卯時，天色微亮，雲際線的底端帶著些許的橘；些許的藍，微微冷冽的空氣，刺激著我的鼻頭，大部分的小鎮還在沉沉的睡夢中，還仍躺在床上的我，被一陣細小的開門聲吵醒，半睡半醒的我帶著半闔的眼皮，向窗戶下看，原來是阿嬤去了公車站，趕著人潮尚未擠滿街道時，採買當天的材料。   潤餅，是金門人在清明節時會吃的傳統食品，由兩個部分組成，分別是餅皮，以及餡料。餅皮，以適量的水加入麵粉混和，反覆攪拌拍打成為麵團，再將麵團輕輕擦在煎盤上，變成薄薄一層的麵餅，也正是因為這個動作，潤餅又叫做「擦」餅；而內餡，通常由紅蘿蔔、香菜、豆干、豆腐、豌豆、五花肉等材料組成，有時還會加入有金門特色的石蚵，金門石蚵相較台灣石蚵來說，體型較小，卻更Q彈。   每當清明節時，常會在早晨就聽到阿嬤出門的聲音，她一大早就會到菜市場採買潤餅所需的材料，目的就是為了讓我們這幾個小蘿蔔頭能夠吃得健康，吃得營養。阿嬤對潤餅的餡料極其講究-「細、薄、精、美」缺一不可，因此刀工就顯得非常重要。每次吃飯前都會聽到廚房裡「剁、剁、剁」的聲音沒有停過，各種食材都在經過阿嬤的巧手刀工下，慢慢地變成絲狀，就連豆腐也是，最後，在鍋中加入少許油，以及五辛爆香，將所有的食材翻炒在一起，那讓人食指大動的香氣就會緩緩地從廚房飄散出來，剎那間，彷彿到了古代皇宮的御膳房，接下來映入眼簾的，就是一盤盤色香味俱全的潤餅餡料了。   清明當天中午，原本還躲在地平線下的太陽，已經升到了日上三竿的位置。我們尚未到阿嬤家時，在門口就聽到裏頭已人聲鼎沸，熱鬧不已。一進門，剛從台北回來的姑姑和伯母就會立刻上前打招呼，並且問候在一旁坐在茶几旁正在聊天的叔叔伯伯們。坐在沙發上，看著廚房裡的阿嬤忙進忙出，鍋碗瓢盆碰撞的聲音此起彼落，因為飢腸轆轆，期待著佳餚上桌，因此那些鍋瓢撞擊聲，在我聽來就如同「大珠小珠落玉盤」般清脆悅耳。   有時候，阿嬤在做潤餅皮時，我會跑到她的身旁，聽阿嬤說一些人生的道理。阿嬤曾說過：「阿孫啊！潤餅皮吃起來要Ｑ彈有勁，關鍵在於麵團製作過程中，要經過反覆甩打與拉扯，這時就要很注意力道的大小。如果力道不夠，麵皮就可能無法延展張開；但如果力道太大，麵皮又容易撕裂扯破。」那時候，年紀還小，對這些話並沒有什麼太特別的感受。但現在仔細回想，就覺得做人處事不也是如此？當我們做一件事，沒有付出心力，就很難有所成就；但追求成功的過程中，一旦汲汲營營，甚至違背了道德規範，反而會事與願違。因此過與不及都並非做事的態度，只有求其中庸之道，或許可以讓自己的人生穩健而踏實。這是從阿嬤潤餅皮學到的人生哲學。   終於，我最期待的時刻到來，阿嬤捧著潤餅皮以及餡料從廚房走了出來，大家連忙把茶几清空，幫忙把菜端出來，看著放在茶几上大大小小的碗盤，已經等不及要開動了，首先，把餅皮的中間倒上一點甜辣醬，接下來便是加入餡料，最後，把餅皮向前捲起，就完成了，半透明的外皮透露著裏頭的餡料，一咬下，紅蘿蔔的清甜、豌豆的鮮脆、石蚵的鹹香包裹著香辣，一起在嘴裡迸發出來，宛如山上的珍饈與海洋的美味都一起聚合在口腔裡，霎時之間，腦門裡騰起了雲霧，飄飄然，羽化而登仙。   光陰荏苒，世事無常，近幾年，接連著新冠肺炎爆發、阿嬤過世，做潤餅的工作也從阿嬤接棒到伯母，相比過去天真的小男孩，我也長大成熟了許多，然而，儘管世界在變，唯一不變的，依然是那清明節一定會到來的潤餅。潤餅，聯繫著我們與阿嬤，聯繫著我們的親人，聯繫著那個美好的午後時光。   時至今日，每當我咀嚼著口中潤餅，感受著蘿蔔、豌豆的清甜和石蚵的鮮美，在那一瞬間，彷彿阿嬤從塵封中的相簿走來，給我一個溫暖的擁抱……。

　國中散文組第二名     疫情三年，使原本每年寒暑假要飛回大陸的風箏斷了線。   今年冬天，我看著電腦上央視轉播的春晚，突然思念起，上一個和外公外婆一起度過的季節。   我一直很期待杭州的冬天，我渴望看到落雪。江南的雪，是風飄玉屑、雪撒瓊花，可念而不可求，像是散落人間的日常，三三兩兩，讓人心生嚮往。每一朵雪花都像一枚文字，從天空飛離，蓋在地上，鋪成了冬天寫下的文章。也常常寫得匆忙，還沒來得及積累成冊，就化了。記憶中最近的一次下雪，是二零一六年。下雪的時候出門，我感覺自己就像是一串糖葫蘆，被灑滿了椰蓉。當雪積累到足夠的量，城市裡就會出現各式各樣的小雪人，草葉枯枝點綴出各自鮮活的神情。我和鄰居的小夥伴也曾是築雪大師，雖然堆好的雪人常常隔天就會消失不見，但我們樂此不疲。有限的雪，無限的童真與創造力。   我也期盼著再嘗一嘗糖炒栗子。栗子相較於雪，則是一種可預期的甜蜜儀式，可以在每一個寒冷的季節裡周而復始。每逢過年時節，全家人會一起前往阿祖家拜年。外公外婆會特地前往附近的炒貨店，排隊購買糖炒栗子。當那一大袋剛炒好的栗子被提到阿祖家，糖炒栗子瞬間成為大家的下午茶焦點，散發出濃濃的誘人香氣。當時我年紀尚小，不太會剝栗子殼，送到我面前都是黃澄澄顆粒飽滿的栗子仁，帶著些許餘溫，暖暖的香甜，那是記憶中過年的味道。   今年夏天，我終於重返那與我隔絕三年的城市，看著火車飛駛過一個個熟悉又陌生的站名，這才意識到，我離家已經不遠了。   外婆家的小區出現了三個亞運會的吉祥物，各種亞運的標誌在杭城的大街小巷隨處可見。地鐵從我記憶中的三條路線新建到了十二條。只可惜亞運會是九月開幕，如果提前一個月，我就能看到了。但母親說，不是我們早來，而是亞運會晚到。因為疫情，原本要在去年舉辦的亞運會和我一起遲到啦。   回家後一切依舊，外公外婆還是會想盡辦法做我喜歡吃的菜，也沒有忘了給我做我最喜歡的筍乾老鴨煲。鴨子是外婆從今年過年後，就精挑細選囤起來的，每一只都是她認為的長得最標緻的鴨子。老鴨煲中，筍乾無疑是湯頭的靈魂。江南的春天才是筍的主場，幸好有鹽風乾並封存了它的鮮美，讓我在春天以外的季節，如願以償。   這個季節沒有糖炒栗子，但我遇上了手剝蓮子和新鮮的藕。仲夏的西湖，一如楊萬里詩中寫的那樣-「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」松鼠依舊自在的穿梭跳躍於高低錯落的枝椏間，活潑且不怕人。鴿群也總是降落歇息在以往的那幾棵大樟樹。而餵鴿子，也是我童年記憶裡不可或缺的一塊拼圖。   來往的遊客似乎更多了，儘管我已經早起趕搭第一班地鐵，但西湖的早晨，醒得比我更早。湖邊的小店藉著觀光客增多，高價賣起竹筒奶茶和冰粉。我想像過無數次著回家的樣子，明明期待很久了，但在這一刻，我卻莫名的有一點想金門。   想家真的是一種複雜的情緒，在金門的時候總想著回杭州，但真的回到杭州，又開始懷念在金門的種種人和事。   不知是想念在金門可以一起聊天的朋友，還是想念每天放學時會走路經過的小路。那裡總是安靜的，不會有很多人經過，常常只會聽見鳥鳴和風翻動樹葉的聲音。我似乎是習慣了那裡的步調，而這裡的每一處似乎都是熱鬧的，一如夏天熾熱的陽光。   我想念親戚送來的紅龜粿，裹滿了花生碎與糖，也裹滿了甜蜜與滿足。   我想念在金門一起玩鬧的朋友，平日的嬉笑吵鬧和談心都是如此真摯平凡的幸福。   我想念在不起眼的草叢裏，覓得的一簇又一簇，頂著白色皇冠的蒲公英。 　　我想念每天上學搭乘的公車，站與站之間的距離很短，乘客之間的距離也很近。   我想念……   「喂，什麼時候回來啊，」在金門的阿嬤在電話的那頭不停叨叨著。   「今天啦，今天就回來了。」   如同一軸周而復始的畫卷，四季的變化在時光中翻飛，時令的交替在眼前浮現。想起那些每年都會到來的令人興奮時節，心中總是充滿了喜悅。儘管想家和思念，或許永遠是刻在心頭的矛盾情緒，但也正是這些情感，使得生活變得更加充實而有意義。一程山水一年華，遠方化為眼前，異鄉也成家鄉。   晨曦初露，我踏上歸途。在火車上，回金門的心情如同列車的軌道，一路馳騁，一往無前，前往自己珍視的地方。

  一、金門的未來．要自己主導   古今中外「邊境經貿」帶來的和平勝過百萬雄兵，金門的地緣政治是自然融合，為兩岸和平最好的試驗區，也是當今世界兩種不同制度的和平融合試驗區，可為世界和平提供霸權爭奪，戰爭以外的選項。58年前的新加坡和現在的金門是一個模樣，金門現在的條件比58年前的新加坡還要好得多，新加坡靠的是馬來西亞、馬六甲海峽，金門背後是中國大陸，翔安機場完工後形成空港物流，如果金門填海造國際商港向全世界開放，有利於金門效法新加坡創造經貿發展的空間。   台灣的邊境是海，從沒邊境經貿發展的法源，金門要爭取產業經貿自然融合的試驗區，必須像小三通試辦一樣，增修離島建設條例排除陸資及人才來金門投資設廠的限制，才能善用大陸市場，發展國際經貿。   二、從漁船事件看金門地方自治   今年春節長假歡慶之時，金門海域卻發生了悲劇，2月14日初五，海巡驅離大陸漁船，導致兩位大陸漁民不幸身亡，金門和大陸同屬一個海域，漁船事故或糾紛，本是常態。海巡之所以突然強力去查緝大陸的漁船，因為有兩位大陸的漁民生還及目睹事件發生的金門人民知道實際的情況，金門本來就是兩岸人民共同的生活圈，漁船事件極可能有來自於外力的授意，背後巨大的推手只有可能是大國。   撞船之後，台灣中央放棄往常的善後模式，由海委會官員出來協商，使兩岸政治默契被完全打破，大陸強烈表態，是台獨意識的展現，造成升高兩岸的敵對緊張，引發台灣島內很激烈的討論。   致使大陸做了三件很重要的事。第一，立刻宣布，廈金海域，沒有禁止水域、限制水域的說法；第二，大陸的海警船史無前例，登上載滿台灣觀光客的金門觀光船執行臨檢；第三，大陸海警船在廈金海域開始展開常態性的執法。   4月28日大陸文旅部副部長宣布，恢復福建居民到馬祖旅遊，受到漁船事件影響，暫不開放金門旅遊。此舉就是在打臉金門的三巨頭，也造成金門的人民生計，可謂致深且遠，幾十年來金門的產業經濟發展停滯不前，年輕人沒有工作，不敢結婚生小孩，例如金門酒廠要僱用50個技術工，1,300多人報名爭取，金門大學每年七百多名畢業生，留在金門發展的不到一成，這些民生經濟問題，台灣中央可以說是鞭長莫及，所以我們需要一個屬於金門的法源「高度自治」。   金門政府需要把發展的潛力跟機遇抓住，創造更多資源來解決存在的問題，如果只是看到問題，想去解決問題，各種矛盾衝突就會更多，所以只有發展產業經濟，有更多的物質條件，才有更大的能力來解決存在的問題。   三、看懂世界局勢．規劃未來發展   產業經貿是互利雙贏的，小經濟體從貿易當中得到的好處大於大經濟體，中國的快速發展，貿易給世界上帶來巨大的發展紅利，當然也給企業界帶來發展的機會。但是當前有很多國內外經濟的挑戰，譬如說最近美國不斷的用各種政策來打壓中國，這種老大跟老二的爭端給世界帶來了很多不確定性，也給企業界帶來了不確定性。   2018年6月份中國中央外事工作會議提出一個判斷，世界將會出現百年未有之大變局，欲論述百年，我們想到的是1900年八國聯軍攻打北京，英國、美國、法國、德國、義大利、日本、德國、奧匈帝國是當時世界上的列強，北京跟他們有意見分歧，列強就派軍隊來征服。打仗是要錢的，沒有錢是打不起仗的，他們是世界上最富有的國家，按照購買力平價計算，這8個國家的GDP國民生產總量佔全世界50.4%。100年之後那就是2000年了，美國、英國、德國、法國、義大利、日本、俄國，奧匈帝國被加拿大取代的，這8個國家組成8國集團，經濟總量佔全世界47%，所以在整個20世紀，世界是和平還是戰亂，基本上決定於他們這8個國家的關係。   第一次世界大戰，實際上是八國聯軍當中的德國跟奧匈帝國組成了同盟國，其他國家是協約國，他們有政治利益及經濟利益的衝突無法解決，因此爆發第一次世界大戰，第二次世界大戰同樣是8國集團當中的德國、義大利、日本組成的軸心國，其他國家是同盟國，同樣因為地緣政治與經濟利益的關係，利益無法分配，只好兵戎相見。第二次世界大戰的爆發，整個20世紀世界的格局有動亂有和平，但是主角一直沒變化，整個100年的格局，無非就這8個國家之間的關係是好是差。   現在出現百年未有之大變局，是因為在2018年中國的經濟總量上升為16.8%，8國集團的經濟總量從47%下降為34.7%，經濟總量的下滑導致這8個國家主導世界事務的力量下滑，最明顯的是2008年發生國際金融經濟危機，8國集團發現已無能為力來應對。當時美國總統小布希在2008年12月召開的20國集團峰會，共同商議怎麼應對2008年國際金融經濟危機，主導世界格局的核心機構，從8國集團變成20國集團，是現在引導全世界政策走向的領導機構。   2014年的中國，按照購買力平價計算，經濟規模已超過美國，變成世界第一大經濟體，隨著中國經濟地位與國際影響力的提升，美國當然是失落感最大的國家。從2014年以後，首先是歐巴馬總統提出重返亞太，把美國原來部署在歐洲地中海第六艦隊的海軍，調到太平洋地區，要用軍事力量圍堵中國；川普總統發動了貿易戰、科技戰，目的是打壓遏制中國的發展；拜登組成美國、澳洲、印度的軍事同盟，還想把北約東擴到亞洲，更不斷的把中國的高科技企業列入它的實體清單，用意識型態分成民主國家，組成民主國家的同盟，目的都是圍堵中國的發展，這就是美國學者講的修斯底德陷阱。   歷史上新興國家要取代最大的國家，發生過15次，當中有10次是以戰爭來結束，然後兩敗俱傷。中美兩國現在是世界上第一及第二大經濟體，他們的矛盾衝突，如果爆發成戰爭，會給全世界帶來的各種挑戰和不確定性，將會成為世界性的災難。現在面臨的是百年來不曾有過的國際環境，而這個環境會影響到美國人，也會影響到世界每個人，不容否認的是中國的快速發展帶來的世界經濟格局變化，面對這種變化的我們如何來應對？   如果中國人均GDP是美國的50%，人口規模是美國的4倍，中國的經濟總量就是美國的兩倍，代表經濟體量的產業跟技術水平跟美國整體是一樣的，屆時美國就沒有先進產業和技術的優勢了，這是一個贏者通吃的市場。高科技企業是美國的經濟驅動力，它不能沒有中國市場，而美國的老百姓也不能沒有中國提供價廉物美的生活必需品，因此中美的關係就會從現在的摩擦緊張變成友好合作。中國有一句話，發展是解決一切問題的基礎和關鍵，現在面臨世界百年未有之大變局，大家關心的所謂修斯底德陷阱，但如何超越這個陷阱？關鍵點還是在於中國的人均GDP達到美國一半的時候，這個世界經濟的格局，就會走出當前百年未有之大變局，直到出現新的和平穩定的格局。   中國還能不能繼續發展？要先瞭解中國發展的根源，發展的動力是什麼，發展當然是要每個人的收入水平不斷提高，現有產業不斷技術創新，有新的更高的附加值產業不斷湧現，把勞動力從經濟附加值比較低的產業配置到經濟附加值比較高的產業，這是提高勞動生產力的兩個最重要的辦法，不管在發達國家或是發展中國家，都是一樣的。發達國家技術創新就只能自己發明，自己發明風險非常高，絕大部份的發明的投入是沒有任何結果的，當然如果他成功了以後，在全世界有專利保護及壟斷，利潤回報會非常高，但是絕大多數的發明所做的努力是失敗的。所以在過去這100多年，發達國家的人均GDP每年穩定增長2%。   發展中國家用的技術不如發達國家的技術，可以引進消化吸收作為再創新的來源，這種方式的成本比自己發明的成本低多了，風險也小多了，理論上發展中國家懂得利用跟發達國家產業技術的差距，作為它技術創新產業升級的來源。取得了每年7%或更高的快速發展，就是發達國家的兩倍，中國改革開放以後，45年平均成長9%，是發達國家的三倍。   2019年按照購買力平價計算，中國的人均GDP是美國的22.6%，相當於德國在1946年跟美國的差距水平，日本在1956年跟美國的差距水平，韓國在1985年跟美國的差距水平，這三個國家同在人均GDP是美國的22%-23%之間時，德國、日本取得了連續16年，平均每年人均GDP增長8.6%，韓國同樣是16年，平均人均GDP增長是8.1%，同樣的利用後來者優勢，平均勞動生產率的增長，在8.1到跟8.6之間，也就是說中國同樣還有這個潛力，實現從2019年到2035年，16年之間，平均每年的勞動生產力水平提高8%。跟德國、日本、韓國比，中國還有一個他們當時沒有的優勢，就是以數位經濟為基礎的新經濟，像互聯網、電動車這些以數位經濟為基礎的新經濟，研發周期特別短，它最重要的是人力資本的投入，要工程技術智商非常高的人來研發新產品新技術，人力資本實際上來自兩部份，一個是先天的聰明才智，從人口來看，它的分布大概是千分之一的人是天才，任何國家是一樣的，第二個是後天的教育，現在中國跟發達國家的差距也不大，後天的教育無非就是幼兒園、小學、國中、高中、大學、研究所，因此在這種短周期的技術研發的新經濟當中，中國是有優勢的。   中國還有產業配套最齊全的優勢，如果你有好構想，要變成產品，到深圳，華北廠什麼東西都有，幾天的時間你就可以做成產品了。特斯拉電動車在美國生產了十幾年，一年的生產量2萬多輛，他到了上海來投資設廠，10個月的時間就把工廠蓋好了，第二年就可以生產50萬輛，特斯拉本來是瀕臨破產，現在變成世界的首富。   美國的技術不賣給中國。韓國、日本、美國、荷蘭組成一個晶片聯盟，他們的技術都不賣給中國，同時也到歐洲及其他發達國家遊說，這樣想卡中國的脖子會不會成功？我們仔細來分析一下，技術不是美國政府擁有的，都是企業擁有的，技術是大量的研發投入帶來的成果，取得新技術，如果他有大的市場，它利潤就高。美國政府要這些企業不把高科技的技術賣給中國，從企業的角度來講的話，是殺敵一千，自己至少也要損失一千。因為他沒有利潤，就沒有辦法繼續投入研發，市場可能就被替代了，對企業可能是生死攸關，只能選擇不配合美國政府，所以美國要遏制中國的發展，就只剩戰爭這途徑而已。   四、何謂公民企業   1974年初，爆發石油危機，石油價格飆漲，當時的行政院長蔣經國認為高油價將是長期趨勢，台灣未來工業發展，必需做重大突破。行政院秘書長費驊隨即邀請美國RCA公司潘文淵博士來台，他發現當時台灣製電子計算機及電子錶的工廠如雨後春筍的興起，而「積體電路」是所有電子產品的核心零件，可帶動整體電子工業發展，進入技術密集產業時代。   因此由工業技術研究院選定約40人，分兩批赴美國RCA公司實習一年，回來後在工研院「積體電路」試驗工廠研製「三吋晶圓」成功。將「積體電路」製造設備及人員外移，成立民營的「聯華電子公司」（簡稱「聯電」），以便促進整體電子工業的發展。   工研院長張忠謀進行「超大型積體電路」（VLSI）的研製，研製成功後，比照「聯電」的模式，外移成立「台灣積體電路公司」。由於張忠謀帶領該公司同仁共同努力，至今該公司已成為全球電子工業供應鏈的核心企業，也是台灣的「護國神山」，自此台灣的經濟核心從勞力密集產業逐漸轉型為技術密集產業，到2020年，電子、資訊等高科技產品出口達2,018億美元，高佔總出口的58.4%。過去10年，高科技產業的附加價值高占GDP增加額的28.2%，顯然高科技產業撐起台灣經濟半片天。   台積電成立之初，需要大量的資金，張忠謀建議邀請民間大企業，每家投資新台幣5億元，資金來源問題即可解決。於是李國鼎、張忠謀、趙耀東一道去拜訪幾家大企業的負責人，結論是這些大企業對「積體電路」完全不了解，投資的意願不大，但會給官員們面子，多少投資一點。當時荷蘭的飛利浦公司知道這信息，要投資51%，李國鼎認為新公司應由國人主導，結果民間投資3,500萬美元，占24.2%，飛利浦投資4,000萬美元，占27.5%，政府投資7,000萬美元，占48.3%，均為現金股，這就是公民企業。   政府投資台積電7,000萬美元，在當時不是小數目，過程中有大力支持者，有反對者，這是常態。所以產業經濟發展的議題，政府要有決心，搭建平台創造人民共同富裕，壯有所用，青年好賺食的所在。   五、中式民主VS美式民主自然融合試驗區   戰爭無情和平無價，美國幫台灣國防規劃豪豬戰略，決戰境外。而這境外是在台灣海峽，金門距大陸只有1.8公里，距台灣本島277公里，現代的戰爭，金門的利用價值只能當美國測試中國的導火線而已。   金門如何從中美爭霸的漩渦中脫離？只有靠人民團結，府會合作，集中力量辦大事，爭取發展產業經貿向全世界開放，擺脫政治議題，靠產業經貿，自然融合，以金門國際和平經貿區為願景，公民企業為方法，帶領金門人民走向共同富裕、壯有所用，人人好賺食的幸福康莊大道，讓世界的和平從金門開始。

今年高中職散文組投稿篇數雖少，然不乏令人驚豔之作。第一、二名表現亮眼，初審階段即獲評審們一致青睞，勝出之路毫無懸念。近年來地方教育積極推動金門學研究，不少國高中生從中探索腳下土地，與阿公阿嬤或家族長輩間有更多的互動與情感交流，成為都市化生活中金門孩子非常珍貴的幸福體驗，也成為筆之為文的最佳素材。   首獎〈香氣〉描寫與曾祖父母之間的親情，作品成熟，寫作手法不俗。玉蘭花是曾祖母最愛的花，老宅中玉蘭花的香氣勾繪出曾祖母溫婉的形象，及與曾祖父間含蓄綿密的情意；老小動靜之間透過嗅覺、視覺讓玉蘭花進入讀者感官，濃郁難忘；而花開花落之際，死亡、戰爭、時間與存在的意義，也生發於香氣氤氳與歷史洪流之間。〈香氣〉文字優美、情意綿長，今昔交錯中扣問生死與存在命題，主題成熟、抒情深刻雋永。   第二名〈「蚵」在我心中的記憶〉同樣令人驚艷。從建功嶼矗立的牡蠣人入手，作者結合生活實感，確實做到了對蚵農生活的能感、有感與能寫。前半部紀實爺奶擎蚵、剖蚵的細節真實迷人，並適當輔以《金門志》、《蠣蜅考》及爺爺的說古，作為理論基礎增加了文章厚度。中段作者從觀察者成為參與者，進一步體驗了蚵農之不易，繼而面對蚵食料理，譬如瓊林宴之美味與獨特，其珍惜愈見真誠。少年成長帶來的忙碌，切斷了祖孫延續相處的日常，也提示了蚵田在長者老邁、少者無閒下不得不放棄的黯然。此中祖孫情感自然湧現，於回憶中娓娓述說、情意真摯、層次分明。

高中職散文組佳作 微微徐風吹過這片綠葉繁茂之地，我俯下身來，準備上演一起地瓜躲貓貓大戰，在這片綠地下，土裡的地瓜纍纍，等待著我的雙手將它們捧起，正當玩得不亦樂乎時，遠處傳來熟悉的呼喊聲：「甲奔囉～」。緩緩睜開眼睛的我這才意識到原來這意猶未盡的遊戲是一場夢，阿嬤早已將豐盛的早餐準備完畢，等著我下樓一同享用。   今日只有我跟阿嬤待在家，難能可貴的獨處時間。看著眼前一鍋香味四溢的地瓜稀飯，這正是我最喜愛的早餐，橘黃相間的地瓜顯得格外亮眼，令人垂涎三尺。不禁令人回想起那場甜美的夢，便好奇的問阿嬤：「您小時候有挖地瓜的經歷嗎？您是不是也覺得地瓜在跟您玩捉迷藏呢？」。阿嬤笑臉盈盈地看著我說：「說到地瓜，那可是小時候的惡夢，不敢想喔！」。阿嬤放下手中的碗筷，津津樂道說起小時候的回憶，此時的我彷彿乘坐上時光機，隨著乘往阿嬤記憶中的童年。   晨曦柔煦的灑落在人聲鼎沸的村莊，灑向綠藤交錯的地瓜田裡，左鄰右舍紛紛起身出門，早已開始在田裡辛勤地耕作著，順道享受著陽光的洗禮，一旁的孩兒們踩著歡快的步伐，前往學堂，每個人臉上都掛著燦爛的笑容，迎接美好的一天。我所嚮往鄉村生活就是這般情景，而阿嬤娓娓道來的童年記憶卻打破了我腦海裡所想像的溫馨畫面。   清早，當萬物還沉浸美好夢境時，阿嬤早已將她五個哥哥們的早飯準備好，開始做起了家務，阿嬤的姊姊十五歲時就出嫁了，因此家裡大多的家務與農務都是由阿嬤操持，望著哥哥們出門上學的背影，即使羨慕也無可奈何，當時的社會男尊女卑視為常態，教育權的不平等造成許多女性們無法到學堂上學，所以阿嬤也不敢奢望太多，坐在一旁的我聽著阿嬤輕描淡寫講著一切令人忿忿不平的往事，心裡感嘆著事過境遷，望著遠山如昨日，人事已然全非，時代變遷從未停歇，如今幸福的我，無法體會當時阿嬤的痛處。原以為歷史課本講述的早期台灣的生活與我毫無干係，如今卻近在眼前，帶著奇妙心情的我，聆聽阿嬤所講述的記憶，又踏上了時光旅程。   阿嬤娓娓說道，在那個年代，哪來餐餐有米飯，地瓜便是主食，金門的地理氣候和位置想要種植蔬果和稻米十分不易，無法常常吃到香噴噴的米飯，說到這裡，阿嬤莞爾一笑說：「軍營裡的阿兵哥有時候會把吃剩的米分給當地認識的老百姓，每次看到阿兵哥前來拜訪，家裡的孩子都會笑盈盈的前去迎接，因為知道有米飯可以吃了，雖然已經生蟲的舊米，但大家還是會很開心的道謝，因為有米就可以煮地瓜稀飯了。」能吃上一碗地瓜稀飯，在那時候是件無比奢侈而幸福的事，如今物資充裕的時代，似乎無法體會到阿嬤口中所說的奢侈的幸福，此時此刻，我更加珍惜眼前的一切，因為身在幸福中的我卻不知道即使是微小不起眼的事物也足以帶給我美滿的生活。   說到稀飯，阿嬤便又提起了一事，是在阿嬤六歲時，當時因家境貧窮無法供家裡所有的孩子上學，五個哥哥的學費已令人頭疼，身為家中唯一的女孩，想要上學簡直難如登天。阿嬤說每次看到哥哥們回家努力寫著作業的模樣，心裡都十分羨慕，嚮往著踏入學校的那一天，即使社會的不公也無法阻擋阿嬤那時好學的心，寂靜的清晨，大地還未甦醒，阿嬤賣力的身影早已代替太陽將綠田撒上溫暖的晨光，當聽到遠處孩童們的嘻鬧聲，代表她的計畫拉開序幕，脫下沾滿泥巴的雨靴，換上乾淨的鞋子，奔向通往學堂的路，雖然已預想到回家後會遭受母親責罰，但聽到教室裡琅琅的讀書聲，彷彿就像強力磁鐵吸了過去，無法挪移站在教室外的雙腳，望著教室裡奮筆疾書的學生們，心中渴望著偌大的教室也有屬於自己的座位。在鬧騰的教室外，擁有屬於阿嬤自己的小小世界，聽著講台上老師滔滔不絕的傳遞著寶貴的知識，彷彿按下了時間暫停鍵，沉境在知識的汪洋大海中，阿嬤說當時竟連自己站了一節課也不知道，腳也不覺得酸，接下來的每一天好學的阿嬤都會準時的出現在教室外，雖然瞞著媽媽去學校偷聽哥哥們上課，卻樂此不疲。後來老師知道此事，看著對學習興致昂然的阿嬤，由於心中不忍，便讓阿嬤做數學考試，沒想到阿嬤拿到了一百分的成績，令大家刮目相看，於是阿嬤在六歲時展開了她的學習之旅，後來甚至因學習成績十分優秀而跳級成了二年級。正當以為往後的學習生活會陪伴著阿嬤成長時，在上國中一年級，當時學校午餐有提供鹹稀飯和白饅頭，阿嬤卻不知道學校裡的午餐要收錢，放學收到繳費單時，才知道午餐需要自費，阿嬤說她記得十分清楚，當時的她嚎啕大哭奔跑在回家的小路上，她心裡明白家裡已經沒有剩餘的錢繳午餐費，雖然灰心喪氣但也只好無可奈何跟學校老師說明原由辦理退學，原本豐富精采的學習生活，便就此告一段落，從此成為阿嬤心裡的遺憾。看著阿嬤微笑訴說往事的模樣，阿嬤心中的遺憾雖已隨著時間沖淡，但生於不同時代的我，享受著政策帶給人民的福利，不曾經歷阿嬤口中所說的艱苦生活，心裡卻如萬箭穿心，我眼中的阿嬤，無憂無慮，對生活無時無刻充滿幹勁，沒想到阿嬤卻在艱難困苦的環境中長大，無法自由自在的生活，無法享受童年的美好時光；無法順利完成的學業，已成為阿嬤難以忘懷的回憶。   寧靜的餐桌上，電扇的轉動聲颯颯作響，阿嬤的童年故事就此結束，彼此都沉默不語，無盡的傷感從四面八方朝我席捲而來，我似乎還沉浸在阿嬤的回憶中，看著眼前的地瓜稀飯，突然多了一份慚愧，之前總嫌棄地瓜稀飯過於單調，不如其他的早餐美味，而對童年的阿嬤來說，是奢望的山珍海味；令人厭惡的學校，是阿嬤的心中極度渴望的奢求。早期的生活艱苦，使人在困境中奮力向陽而生，就如小時候的阿嬤，抱著堅定的決心，去實現自己所渴望的生活。現在的我身在福中卻不懂惜福，似乎顯得愚昧，從未經歷困境，卻總是不滿現狀，忽略了身邊的人事物在不經意間所帶來的美好。   其實，生活中幸福感俯拾即是，即使難以察覺，卻讓人備感溫馨，就如眼前這鍋阿嬤煮的地瓜稀飯，蘊含著兩代人的情懷。