﹝整理撰稿：僑訊小組、邱翌瑄﹞ 新加坡湖峰社於三月十四日晚間舉辦慶祝成立七十九周年暨武安尊王寶誕聯歡晚宴，敦請該社永遠榮譽社長楊崐堡BBM(L)主持慶典，現場賓朋雲集、氣氛熱烈，共開二十五席，展現旅新鄉親敦睦鄉誼、傳承民俗信仰與凝聚社群向心力的深厚情誼。   當晚出席貴賓眾多，包括駐新加坡台北代表處副代表吳文齡、新加坡宗鄉會館聯合總會及新加坡福建會館代表，以及金門屬會館與各鄉團代表等，齊聚一堂，為湖峰社社慶與武安尊王寶誕同申祝賀，場面溫馨隆重。   聯歡晚宴由湖峰社社長楊忠訓致歡迎詞，他感謝各界長期以來對湖峰社的支持與關心，並表示湖峰社走過七十九個年頭，得以持續凝聚鄉親、弘揚優良傳統，仰賴歷屆理事與會員的共同努力。未來也將持續秉持創社宗旨，推動會務發展，促進鄉親聯誼，讓社團在新時代中持續發揮團結互助的力量。   駐新加坡台北代表處副代表吳文齡應邀致詞時，也對湖峰社長年來在凝聚鄉情、弘揚中華文化與促進社會和諧方面所做的努力，表達肯定與祝賀，並祝願湖峰社會務昌隆、再創新猷。   席間，全體理事一同上台舉杯敬酒，向與會來賓表達誠摯謝意，也為湖峰社未來發展獻上祝福。晚宴同時安排卡拉OK自由歡唱，賓主盡歡，歡笑聲此起彼落，進一步炒熱現場氣氛，展現濃厚的人情味與節慶喜氣。   湖峰社此次舉辦社慶暨寶誕聯歡，不僅展現旅新社團對傳統信仰與地方文化的珍視，也反映金門與閩南僑社在海外長期維繫鄉誼、守護文化根脈的重要精神。透過一年一度的慶典活動，讓鄉親在異地仍能感受濃厚的家鄉情誼，並進一步促進社團與各界之間的交流互動。

  ﹝資料來源：馬來西亞ＫＬ﹞   ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 　　馬來西亞總理安華（Anwar bin Ibrahim）日前宣布，配合2026年開齋節假期安排，政府將額外增加一天公共假期，讓全體國民無論開齋節落在3月20日（星期五）或21日（星期六），都可從3月20日至23日享有連續4天假期。政府提前公布此項安排，旨在讓民眾、公務員及各界能及早規劃節慶活動與返鄉行程。 　　安華是在出席「2026年全國消費人日慶典」開幕儀式時宣布上述消息。他說明，若開齋節首日落在星期五，政府將把下一個星期一（3月23日）列為補假；若落在星期六，則星期五（3月20日）將成為額外假日。無論哪種情況，民眾都可從星期五放到星期一，形成四天連假。 　　安華指出，齋戒月期間，許多穆斯林在白天禁食的同時仍持續投入工作與社會服務，政府透過增加假期，希望對人民在齋戒期間的辛勞與付出表達肯定。他也提醒，齋戒月的精神不僅在於節制飲食，更在於培養對弱勢群體的同理心與關懷，呼籲民眾在節慶期間關心身邊有需要的人。 　　針對節日前的物價與市場供應情況，安華表示，政府已指示國內貿易及生活費部加強市場巡查，確保雞肉、雞蛋等基本民生食品供應充足且價格合理。他並公開感謝相關執法人員在節慶期間深入各地巡查、維護市場秩序的努力。 　　此外，安華也提到近期紅辣椒價格上漲的問題，主因是泰國去年遭逢嚴重水災，影響農作物產量，而馬來西亞部分紅辣椒原仰賴泰國進口。他建議民眾可暫時以辣椒乾作為替代。政府亦已宣布自3月14日至28日實施佳節價格管制措施，涵蓋節前7天與節後7天，以確保節日期間市場供應穩定、物價維持合理水平。 　　安華補充，政府正持續關注國際局勢變化，包括中東地區緊張情勢對全球能源與物價的可能影響，並將在必要時採取措施，以穩定國內市場，減輕人民生活負擔。

　　僑訊小知識 　　｜什麼是「湖峰社」？ 　　新加坡湖峰社成立於1947年，是新加坡華人社團之一，至今已有近八十年的歷史。該社主要由來自福建閩南一帶的旅新鄉親所組成，成立初衷是讓遠離家鄉的同鄉能在海外互相扶持、聯絡情誼。多年來，湖峰社秉持「敦睦鄉誼、弘揚文化、互助互愛」的宗旨，不僅促進會員之間的交流，也在新加坡華人社會中扮演凝聚鄉親的重要角色。 　　湖峰社的一大特色，是供奉閩南與金門地區常見的民間信仰神祇｜｜武安尊王。對許多閩南與金門鄉親而言，武安尊王象徵保境安民與守護鄉里的精神，因此社團每年除了舉辦社慶外，也會一併慶祝武安尊王寶誕，透過祭典、聯歡晚宴及各類慶祝活動，讓旅居海外的鄉親得以延續家鄉的宗教信仰與文化習俗。 　　在新加坡多元而活躍的華人社團體系中，像湖峰社這樣的宗鄉社團，不僅是聯絡鄉情的重要平台，也承載著文化傳承的功能。透過一代又一代鄉親的參與與投入，這些社團成為海外華人社群維繫情感、保存文化記憶的重要橋樑。 　　｜馬來西亞、印尼與汶萊的齋戒月文化   齋戒月（Ramadan）是伊斯蘭曆中最神聖的月份，也是全球穆斯林最重要的宗教時期之一。在東南亞的馬來西亞、印尼與汶萊，齋戒月不僅具有宗教意義，也深深融入當地的社會生活與文化習俗。   由於伊斯蘭曆屬於陰曆，每年日期都會比公曆提前約10至11天，因此齋戒月與開齋節的時間每年都不同。   以2026年為例，齋戒月大約從2月18日左右開始，持續約一個月。齋戒月結束後，穆斯林將迎來最重要的節日之一｜｜開齋節（Hari Raya Aidilfitri），預計落在3月20日或3月21日（實際日期需依觀月確定）。   在東南亞的馬來西亞、印尼與汶萊，齋戒月期間社會氛圍十分濃厚。白天穆斯林禁食與祈禱，日落後則與家人朋友開齋共享晚餐。齋戒月結束時，各地會舉辦盛大的開齋節慶祝活動，人們穿上傳統服飾、互相拜訪親友、分享節慶美食，象徵寬恕、團圓與新的開始。   由於三國皆以穆斯林人口為主或占多數，開齋節在當地都是重要的全國性節日與公共假期。   齋戒月期間，成年穆斯林需在日出至日落之間禁食與禁水，同時加強祈禱、行善與自我反省，以培養自律、感恩與關懷弱勢的精神。每天日落時，穆斯林會進行「開齋」（Iftar），與家人朋友一同享用晚餐，氣氛溫馨。   在馬來西亞，齋戒月期間各地會出現熱鬧的「齋戒月市集」（Ramadan Bazaar），販售各式傳統美食，如沙嗲、椰漿飯與各式甜點，成為民眾開齋時的重要餐食來源。   在印尼，齋戒月的社會氛圍同樣濃厚。齋戒月結束前夕，大量城市居民會返鄉與家人團聚，這種大規模返鄉潮被稱為「Mudik」，是印尼一年中最重要的社會活動之一。   而在汶萊，齋戒月期間宗教氣氛尤為濃厚，清真寺舉行多場集體祈禱活動，政府與民間也會舉辦各類慈善與分享食物的活動。開齋節時，汶萊皇室通常會舉行公開接見（Open House），讓民眾與各國訪客共同參與慶祝，展現汶萊社會重視家庭、宗教與社群團結的文化特色。   齋戒月結束後，三國穆斯林都會迎來盛大的開齋節（Hari Raya Aidilfitri）。人們穿上傳統服飾、互相拜訪親友、分享節慶美食，象徵寬恕、團圓與新的開始。

　　在很多人的印象裡，泰國的國家象徵往往與自然與文化密不可分。像是溫和而威嚴的大象、色彩鮮豔的鬥魚，以及象徵熱帶風情的蘭花，都是世界認識泰國的重要符號。 　　而如今，泰國又多了一個新的文化代表｜｜泰國原生貓。 　　2025年，泰國內閣正式通過提案，將五種泰國本土貓品種列為國家象徵之一。這項政策的目的，不只是保護珍貴的本土貓種，更希望透過這些貓，讓世界看見泰國悠久而獨特的文化故事。 　　其實，在泰國的歷史裡，貓從來就不只是寵物。 　　早在數百年前，泰國就有一本著名的古書｜｜《Tamra Maew》（貓經）。這本書記錄了各種不同的貓，被分為「吉祥貓」與「不吉利貓」。在古代社會，人們相信某些貓能帶來幸運、財富或守護家庭，因此貓也常與皇室、寺院和民間信仰相連。 　　這次被列為國家象徵的五種泰國貓，也正是從這些古老記錄中流傳至今。 　　其中最有名的，莫過於呵叻貓（Korat）。這種貓擁有銀灰色的毛與翠綠的眼睛，在泰國被視為象徵幸福與好運的「幸運貓」。在傳統婚禮中，人們甚至會將呵叻貓送給新人，寓意婚姻幸福。 　　另一個享譽全球的品種，是大家熟悉的暹羅貓（Siamese）。牠有藍色眼睛與深色臉部、耳朵與尾巴，是世界上最早被介紹到西方的亞洲貓種之一。十九世紀時，暹羅貓曾被作為外交禮物送往歐洲，讓許多西方人第一次認識來自暹羅（泰國舊稱）的貓。 　　如果說暹羅貓代表優雅，那麼白寶石貓（Khao Manee）則像傳說中的寶石。牠擁有純白的毛色，有時會出現一藍一金的「異色瞳」，因此被稱為「鑽石眼貓」。在古代泰國，這種貓被視為皇室珍貴的守護動物。 　　此外，還有極為稀有的銅色貓（Suphalak）。牠全身呈現溫暖的銅棕色，在傳統文化中被視為吉祥與繁榮的象徵。最後一種則是Konja黑貓，在泰國文化裡，黑貓並不被視為不祥，反而象徵守護與力量。 　　這五種貓，不只是動物，更像是一段文化的縮影。 　　泰國政府將牠們列為國家象徵，其實也是一種文化保存的方式。透過保護本土貓種，讓更多人重新認識古老文獻、民間信仰與歷史傳統，也讓世界看見泰國不只是旅遊勝地，更是一個擁有深厚文化故事的國家。 　　有時候，一隻貓，也能成為一個國家的文化名片。 　　那麼，如果要在這五種泰國貓中選一種，你最喜歡哪一種呢？

  ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 　　為鼓勵海外青年以創意影像分享在台灣的學習與生活體驗，「2026 JOM TAIWAN! Creative Short Video Contest」創意短片甄選活動即日起正式開放徵件，報名期限至2026年4月30日。主辦單位邀請曾在台灣求學或生活的青年，以影像記錄個人視角中的台灣故事，向世界展現台灣多元文化與人文風貌。   本次競賽鼓勵參賽者拍攝長度30至90秒的創意短片，內容可圍繞台灣的教育環境、文化特色、生活體驗或人文故事，透過影像敘事，分享對台灣的觀察與感受。主辦單位表示，希望透過年輕世代的創作視角，讓更多國際朋友看見台灣的魅力與溫度。   為鼓勵優秀創作，本次活動亦獲得長榮航空支持，特別贊助首獎獎項｜｜吉隆坡至台北來回機票，為得獎者提供一段象徵創作榮耀與交流意義的旅程。 　　主辦單位表示，「JOM TAIWAN」不僅是一項短片競賽，更是一個讓青年以影像分享故事、連結世界的平台。透過短短90秒的影像作品，參賽者可以用自己的視角詮釋台灣，將在台灣的學習、文化體驗與人文記憶傳遞給更多人。   有興趣參加者可於4月30日前完成線上報名與作品提交。競賽相關資訊與報名方式可參考活動網站。 　　競賽資訊： 　　徵件截止：2026年4月30日 　　活動說明：https://www.edutwmy.com > 最新消息 > 2026創意短片競賽徵件 　　報名連結：https://forms.gle/gB947Ey2pS6xtB4J8

  ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 柔佛州金同廈會館會長陳泗欽指出，該會今年將迎來創會60週年的重要里程碑。為紀念這一歷史時刻，會館將出版《60週年鑽禧紀念特刊》，並呼籲會員及鄉親鼎力支持，踴躍為企業刊登廣告，共同促成特刊順利出版。 　　他表示，紀念特刊將邀請海內外同鄉組織及各單位領導撰寫獻詞，不僅是一份具有紀念價值的刊物，也將成為記錄會館發展歷史與文化傳承的重要資料。 　　陳泗欽日前在柔佛州金同廈會館舉辦的「丙午年新春大團拜暨60週年鑽禧會慶造勢活動」上致開幕詞時指出，過去幾年因疫情影響，會員鄉親難得相聚，但彼此之間的鄉情始終未曾改變。此次團拜不僅讓大家重溫久違的溫馨氛圍，也再次凝聚「金同廈一家親」的情誼。   他說，邁入60週年對會館而言不僅僅是一個數字，更象徵著前輩們努力奮鬥的歷史，以及鄉情與文化的延續。他希望鄉親們繼續支持會館活動，共同參與接下來的會慶慶典。 　　大會主席兼青年團團長莊志強表示，青年團近年來積極推動多項活動，包括捐血活動、書法公開賽及環保活動等，也踴躍參與本地華團舉辦的各類活動，為社會服務及文化傳承貢獻力量。 　　他也提到，會館自2025年參與福聯會新春大團拜後重新啟動風獅爺表演，而該會的風獅爺更被譽為全馬唯一會跳舞的風獅爺，精彩表演深受大眾好評。 　　籌委會主席兼青年團秘書陳菁浠則特別感謝參與表演的小鄉親及其家長，指出家長們不辭勞苦接送孩子練習，讓傳統文化得以在年輕一代中扎根與傳承。 　　婦女組主席張素素表示，會館今年將舉辦多項凝聚鄉情與弘揚中華文化的活動，包括7月的雙親節感恩活動，以及9月在龍引舉行的中秋節慶祝活動，歡迎鄉親們踴躍參與。 　　她也透露，柔佛州金同廈會館60週年鑽禧會慶大型慶典將於10月25日舉行，屆時需要大量人力協助，希望鄉親們積極參與，一同把慶典辦得隆重圓滿。 　　出席活動者包括永久名譽會長郭明發、陳期惠，名譽會長拿督高明春、歐陽松江、郭良玉，名譽顧問顏志淵，以及署理會長張迎煌等。

　　﹝資訊來源：駐馬來西亞經濟文化辦事處﹞   ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 　　馬來西亞留臺校友聯合總會於3月1日上午舉行新春團拜活動，現場氣氛熱絡。今年活動特別由兩個新加入的屬會｜｜南華大學馬來西亞校友會與國立臺北科技大學馬來西亞校友會｜｜共同主辦，為聯總注入新活力，也展現留臺校友組織持續壯大的凝聚力。 　　團拜活動後，與會人員隨即前往國立成功大學馬來西亞校友會，參與新春團拜暨會員子女獎勵金頒發活動。國立成功大學馬來西亞校友會會長陳文翰致詞表示，因應物價上漲與時代變遷，理事會決議將會員子女獎勵金額度提高30%以上，以實際行動支持會員家庭，也鼓勵下一代努力向學。相關宣布獲得現場熱烈掌聲。 　　駐馬來西亞代表處大使連玉蘋致詞時表示，感謝馬來西亞留臺校友聯合總會及國立成功大學馬來西亞校友會透過活動促進會員交流，凝聚留臺校友情誼，展現留臺人的團結力量。她並指出，未來期待在更多領域與優秀的留臺校友攜手合作，讓校友網絡持續發揮正向影響力。 　　當日出席貴賓包括駐馬來西亞代表處大使連玉蘋、僑務組組長廖建勛、華人研究中心董事主席姚迪剛、聯總顧問林榮忠、馬來西亞留臺校友聯合總會總會長彭慶和、署理會長顏振輝、副會長黃添發與陳德來、國立成功大學馬來西亞校友會會長陳文翰、南華大學馬來西亞校友會會長蔡俊宏，以及國立臺北科技大學馬來西亞校友會會長辛慶利等人。 　　與會人士表示，透過新春團拜活動，不僅加深校友間情誼，也持續強化留臺校友網絡的連結，展現留臺人團結互助的精神。

　　﹝整理撰稿：邱翌瑄﹞ 　　每逢農曆正月十五，華人世界迎來春節最後一個重要節日｜｜元宵節。這一天又稱「上元節」或「燈節」，自古以來便是張燈結彩、萬家團圓的日子。對於遍佈世界各地的華人社群而言，元宵節不僅是一場節慶活動，更是一種文化記憶與鄉情的延續。無論身在何處，一盞燈、一碗湯圓，總能喚起人們對故鄉與傳統的深厚情感。 　　千年燈火的歷史源流 　　元宵節的歷史可追溯至漢代。相傳漢文帝為紀念平定「呂氏之亂」，於正月十五夜張燈設宴，與民同樂，形成了夜間觀燈的習俗。另一說則與東漢明帝推崇佛教有關。明帝聽聞佛教於正月十五燃燈供佛，於是下令宮廷與寺院燃燈禮佛，民間亦逐漸效仿，最終演變為普遍的燈節習俗。 　　至唐宋時期，元宵燈會已發展為盛大的城市節慶。唐代長安燈火通明，夜市繁華；宋代汴京更是「燈火如晝」，百姓徹夜遊賞。賞燈、猜燈謎、舞龍舞獅等活動，逐漸成為元宵節的重要文化元素，也象徵著國泰民安、萬象更新。 　　而在飲食方面，元宵節食用「元宵」或「湯圓」的習俗也流傳至今。圓形象徵團圓與圓滿，寄託人們對家庭團聚與生活美滿的期盼。 　　南洋華社的元宵節 　　隨著華人移居海外，元宵節文化也在世界各地落地生根，並逐漸融入當地特色。 　　在馬來西亞與新加坡，元宵節被稱為「十五暝」或「Chap Goh Mei」。其中最具特色的是馬來西亞檳城一帶流傳的「拋柑」習俗。相傳未婚女子會在元宵夜將橙子拋入河中或海中，並在橙子上寫下名字與祝福，象徵尋求良緣。青年男子撿起橙子，若有緣份，便可能開啟一段姻緣。這項習俗也使元宵節被稱為「南洋華人的情人節」。 　　在新加坡，牛車水（Chinatown）每逢元宵節便燈火輝煌，街道高掛燈籠，舞龍舞獅與文化表演接連登場。當地華社透過大型燈會與民俗活動，不僅保存傳統，也向不同族群展示華人文化的豐富內涵。 　　臺灣與金門的燈節文化 　　在臺灣，元宵節燈會已發展成國際知名的文化盛事。每年舉辦的臺灣燈會，透過大型主燈與創意燈區結合科技與藝術，吸引國內外遊客前來觀賞。 　　而金門作為僑鄉重地，元宵節同樣蘊含深厚的文化意義。早年金門各村落常在元宵前後舉辦迎神賽會、燈火巡遊與民俗表演。家家戶戶張燈結彩，孩童提燈夜遊，洋溢著濃厚的節慶氣氛。 　　對於旅居海外的金門鄉親而言，元宵節更是凝聚鄉情的重要時刻。南洋各地的金門會館與同鄉會，常在此時舉辦團拜與文化活動，透過燈籠、湯圓與傳統表演，重溫僑鄉的節日氣氛，也讓下一代華裔子弟認識祖先文化。 　　燈火中的僑鄉情 　　元宵節的燈火，象徵著光明與希望，也象徵著文化的延續。千百年來，無論時代如何變遷，這份節慶記憶始終伴隨著華人遷徙的腳步，從中原傳至閩南，再由閩南傳至南洋與世界各地。 　　對於金門而言，僑鄉文化正是在這樣的節慶傳統中延續。海外僑胞透過節日活動維繫情誼，也將故鄉的文化精神帶到世界各地。 　　當夜幕降臨，一盞盞燈籠亮起，無論是在金門、臺灣，還是遠在南洋與海外的華社，人們在同一輪明月下共度佳節。燈火所照亮的，不僅是節日的夜晚，更是一代代華人心中對文化與故鄉的深深眷戀。

　　﹝整理撰稿：浯島文製團隊﹞ 　　每年三月，東南亞的氣候逐漸轉暖，城市也開始熱鬧起來。對於馬來西亞與新加坡這兩個多元文化交會的國家而言，三月往往是一個節慶氣息濃厚的月份。不同族群、不同宗教與文化背景的人們，在各自的傳統節日與城市活動中，共同形塑出南洋社會獨特的節慶風景。 　　對於海外華社而言，觀察南洋節慶，不僅能看見當地社會的文化多樣性，也能理解華人社群如何在多元環境中延續自身文化，同時與其他族群交流互動。 　　齋戒月市集：夜晚最熱鬧的文化風景 　　在許多年份中，伊斯蘭教的重要月份｜｜齋戒月（Ramadan）常落在三月至四月之間。對馬來西亞與新加坡的穆斯林社群而言，這是一段充滿宗教意義與社群凝聚力的時間。 　　白天的齋戒結束後，各地會出現著名的「齋戒月市集」（Ramadan Bazaar）。這些夜市通常在傍晚開始營業，販售各式馬來與中東風味的美食，例如沙嗲、椰漿飯、烤雞、椰糖甜品與清涼飲品。市集裡燈火通明、人潮湧動，既是當地居民聚會的場所，也吸引許多遊客前來體驗南洋飲食文化。 　　其中最知名的包括吉隆坡的甘榜峇魯齋戒月市集，以及新加坡芽籠士乃的齋戒月市集。這些活動不僅展現穆斯林文化，也成為城市夜生活的一部分，反映出南洋社會的包容與活力。 　　國際城市的節日：聖派翠克節 　　每年三月十七日的聖派翠克節原是愛爾蘭的重要節日，但在國際城市新加坡與吉隆坡，也逐漸成為熱鬧的城市慶典。 　　在新加坡的克拉碼頭（Clarke Quay）與駁船碼頭（Boat Quay）一帶，許多餐廳與酒吧會掛上綠色裝飾，舉辦音樂表演與街頭派對。整個街區彷彿被染成一片綠色海洋，吸引各國遊客與當地居民一同參與。 　　這樣的節慶活動，反映出新加坡作為國際城市的文化多元性。不同國家的節日，在這座城市中都能找到屬於自己的舞台。 　　華社春宴：僑團文化的延續 　　對南洋華社而言，農曆新年雖然多在一月或二月，但春節的喜慶氣氛往往延續至三月。許多華人社團與會館，會在此時舉辦團拜、春宴與文化活動。 　　例如華校校友會、同鄉會與商會常舉行會員聚會、獎學金頒發典禮或青年團活動。這些活動既是節慶聚會，也象徵華人社群的凝聚力與文化傳承。 　　在馬來西亞與新加坡，各地福建會館、廣東會館與金門同鄉會等社團，長年扮演著文化與社會服務的重要角色。透過這些節慶活動，僑胞們不僅聯絡情誼，也讓年輕一代了解祖籍文化與華人傳統。 　　節慶中的南洋文化 　　三月的南洋節慶，呈現出一種多元文化交織的景象。穆斯林的齋戒月市集、華人社團的春宴活動，以及國際社群的城市節日，都在同一座城市中並存。 　　這樣的文化景觀，也正是南洋社會最迷人的地方｜｜不同族群在尊重彼此文化的同時，共同構築出多彩的社會生活。 　　對於海外華社而言，在這樣的多元環境中保持文化認同，同時與其他族群交流合作，正是僑鄉精神的重要體現。 　　當夜幕降臨，街道燈火亮起，人們在市集、美食與節慶活動中相聚。這些熱鬧的場景，不僅是城市生活的縮影，也見證著南洋社會的活力與包容。

  ﹝新加坡訊﹞   ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 新加坡金門會館日前隆重接待由黃平璋理事長率領之大中華金門精英協會代表團一行。代表團成員涵蓋企業家、專業人士及高階主管等各界菁英，陣容堅強。雙方於會館親切會晤，氣氛溫馨熱絡，充分展現金門鄉親跨越地域的深厚情誼。   交流活動在誠摯與務實的氛圍中展開。雙方就僑界發展現況、產業趨勢、青年培育與跨域合作等議題深入交換意見。代表團成員分享各自在商界與專業領域的經驗與觀察，也關心家鄉金門的發展契機，期盼透過資源整合與平台串聯，促進海內外鄉親更緊密的合作網絡。   黃平璋理事長致詞表示，大中華金門精英協會長期凝聚各地金門菁英力量，推動產業交流與公益參與。此次拜訪新加坡金門會館，不僅是情誼的延續，更是深化合作的重要一步。他強調，無論身在何處，金門人的根與心始終相連。   新加坡金門會館方面則表示，海外會館向來是凝聚鄉情的重要據點。透過此類交流互訪，不僅能增進彼此理解，也為未來在文化推廣、經貿合作與青年交流等面向開創更多可能。會館期盼持續扮演橋梁角色，讓海外鄉親與家鄉保持緊密聯繫。   活動尾聲，雙方互贈紀念品，象徵情誼長存、攜手同行。現場笑語盈盈，合影留念，盡顯桑梓情深。此次交流不僅鞏固海內外金門鄉親的向心力，也為未來合作奠定更穩固的基礎，共同為僑鄉發展注入新動能。

  ﹝新加坡訊﹞   ﹝整理撰稿：僑訊小組﹞ 　　文化為橋　鄉情為根   新加坡金門會館日前接待由桃園市政府文化局組成之訪問團一行8人蒞臨交流，並由局長邱正生親自率隊到訪。雙方就文化事務推動、藝文資源整合與城市文化發展等議題深入交流，氣氛融洽熱絡，展現海內外文化連結的深厚基礎。   交流會談於會館內舉行，雙方首先就地方文化政策、歷史保存與社區藝文推廣等方向交換意見。桃園市政府文化局分享近年在文化創意產業、公共藝術策展及地方博物館經營上的經驗，並介紹桃園多元族群融合所形成的文化特色。新加坡金門會館則介紹會館長年致力於僑社文化傳承、節慶活動推廣與青年參與計畫的成果，展現海外僑團在文化維繫上的重要角色。   邱正生局長表示，文化是城市發展的重要軟實力，也是連結海外鄉親的重要橋梁。此次到訪新加坡金門會館，深刻感受到海外鄉親對家鄉文化的珍視與傳承精神，期盼未來在展覽交流、藝文活動及文化人才互訪等面向持續深化合作。   會館方面亦指出，僑團不僅是聯誼平台，更是文化保存與傳播的重要據點。透過與地方政府文化單位的互動交流，可讓海外僑界更貼近台灣文化脈動，同時也讓家鄉看見僑界力量，形成良性互動的循環。   會談尾聲，雙方互贈紀念品並合影留念，象徵情誼長存、合作長遠。此次訪問不僅增進彼此理解，也為未來文化交流鋪設更寬廣的道路。   文化無遠弗屆，鄉情跨越山海。在全球流動日益頻繁的今日，透過這樣的交流互訪，更顯文化連結的珍貴與必要。相信在彼此的努力下，未來將有更多跨域合作成果，讓金門情、台灣情與僑鄉情在世界舞台上持續發光。

　　﹝作者：晴瑄﹞ 　　深秋的鹹味   1982年11月，金門的風比南洋的雨更刺骨。那是一種夾雜著海鹽、黃土與硝煙味的冷冽。   陳啟浯站在金門城西門外的緩坡上，眼前的建築在夕陽餘暉中顯得格格不入，卻又無比莊嚴。那是剛落成數週的「華僑之家」，仿古宮殿式的紅瓦飛簷，在漫天晚霞下泛著淡淡的金光。這座耗時十多年才完工的建築，像是從歷史的夾縫中硬生生長出來的巨人，守護著這座受盡創傷的島嶼。   遠處，莒光樓的輪廓在漸暗的天色中顯得有些孤寂。對陳啟浯來說，那不僅僅是地標，那是一座標竿，提醒著所有離鄉的人：這裡，依然是前線。   「爸，風大了，我們進去吧。」說話的是他的長子陳根金。   根金今年四十二歲，穿著一件考究的深灰色西裝，那是為了這次返鄉特別在新加坡烏節路訂製的。他的皮膚呈現一種健康的古銅色，那是南洋烈日留下的勳章。雖然他已經是新加坡成功的木材商人，但站在這片土地上，他的步履卻顯得格外謹慎。   啟浯沒有動。他那一雙佈滿老繭與青筋的手，正微微顫抖地撫摸著華僑之家門口那粗壯的石柱。   「這柱子……」啟浯聲音微啞，「是當年我們一塊錢、五塊錢，在浯江公會裡湊出來的。那時候，誰敢想真能蓋得起來？」   木船與紅布包   啟浯的一生，被兩場命運的大火燒成了灰，又在灰燼中重生。   第一場火，是貧困與動盪。1929年，金門乾旱，田裡的番薯瘦得像手指。那年他剛滿二十歲，母親流著淚，將他送上前往廈門轉往南洋的木船。臨行前，母親從灶腳後方抓了一把土，用一塊洗得發白的紅布包好，塞進他的懷裡。   「啟浯，這是咱厝的藥根土。萬一在外面水土不服，沖水喝了，心就不會慌。」   那是他與故鄉最後的聯繫。在那艘搖晃不已的木船上，他緊緊抱著那個紅布包。海浪一次次打濕他的衣裳，他在嘔吐與驚恐中，看著大膽、二膽島消失在海平線，以為這就是永別。   到了新加坡，迎接他的是第二場火--侵略者的刺刀。   日軍占領新加坡的那幾年，被稱為「昭南時代」。啟浯在丹戎巴葛碼頭做苦工，那是拿命換米的歲月。他每天天沒亮就去排隊，扛著重達百斤的米袋或鐵箱，赤腳走在滾燙的柏油路上。汗水流進眼睛裡是辣的，流進嘴裡是苦的。   有一次，他因為體力不支暈倒在碼頭，被日軍的槍托狠狠砸在背上。那道傷痕至今還留在他的脊椎旁，像一條沉默的蜈蚣。那時支撐他活下去的，就是枕頭下那個藏得死死的紅布包。每當夜深人靜，他會偷偷打開，聞一聞那股混合著乾枯草根與黃土的氣息。那是家的味道，是他唯一的信仰。   戰後，新加坡百廢待興。啟浯憑著一股金門人的韌性，從碼頭苦工做到小販，再到與同鄉合夥開了間雜貨行。他看著李光耀帶領這座城市脫離泥濘，看著高樓拔地而起，但他心裡始終有個缺口。   那個缺口，叫金門。   遲到的藍圖   「浯江公會要蓋華僑之家了！」   這消息在1960年代末的新加坡金門圈傳開時，引起了巨大的震動。當時的根金正值壯年，他是公會裡最積極的年輕幹部之一。   「爸，這是初步的藍圖，您看看。」根金曾興奮地將圖紙鋪在客廳桌上。   啟浯戴上老花眼鏡，看著那座宮殿式的設計，久久不語。然而，那是一個瘋狂的年代。金門正處於「戰地政務」的嚴格管制之下，一塊磚、一包水泥進入島內都要經過軍方的層層審批。加上兩岸局勢緊張，工程進度慢得令人絕望。   募款變得越來越困難。每逢春節聚會，總有人私下議論：   「啟浯，那錢是不是打水漂了？蓋了十年還是一堆土堆。」   「聽說金門現在連燈都不能開，蓋那麼大的飯店給誰住？」   「乾脆要求退款吧，這簡直是被耍了。」   面對質疑，啟浯從不反駁。他只是繼續默默地在每個月的收入中，撥出一筆錢送往公會。根金知道父親在堅持什麼。那是他們這一代海外孤臣的「根」，如果華僑之家蓋不起來，他們在南洋漂泊的身軀，就永遠找不到停靠的碼頭。   直到1982年那張泛著燙金字樣的邀請函跨海寄到新加坡，啟浯才在深夜的窗前，點燃了一根許久不抽的菸。 他對根金說：「走吧，我們回去。」   戰地之夜的燈火   進入1982年的金門，依然是一座肅穆的島嶼。   父子倆住進了華僑之家三樓的一間客房。窗外，金門中學的操場在暮色中顯得格外空曠。雖然是「華僑之家」，但這裡依然遵守著軍管時期的嚴格規定。   「爸，這窗簾得拉嚴實了。」根金細心地將厚重的遮光布拉上，「這裡晚上有燈火管制，要是漏了光，憲兵會來敲門的。」   啟浯坐在床邊，看著根金從皮箱最底層拿出一個陳舊、顏色已經褪成暗粉紅的布包。   「你……你怎麼把它帶回來了？」啟浯愣住了。   「這是您的命根子。」根金笑了笑，雙手遞給父親，「您在櫃子最上層藏了五十年，我知道，這把土，得回歸原處。」   啟浯顫抖著接過布包，輕輕打開。裡面的泥土已經乾縮成塊，甚至有些碎裂。他看著這撮土，忽然想起了在新加坡碼頭挨打的那一夜，想起了在公會被鄉親質疑的那幾年。   「根金啊，」啟浯的聲音在狹小的房間裡迴盪，「你知道為什麼這座樓要叫『華僑之家』嗎？」   根金點了點頭：「是為了讓回鄉的人有地方住。」   「不全對。」啟浯站起身，走到窗邊，隔著厚重的遮光簾，感受著外頭海風的震動，「它是為了告訴全世界，我們這些逃出去的人，不是沒出息。我們是帶著尊嚴回來的。」   「當初我們是為了活命才上船，那叫『逃』。現在我們捐錢蓋這棟樓，是為了讓後輩知道，不論你在南洋做得多大、賺了多少美金，你的心要是沒有一塊地接著，你永遠是個流民。」   啟浯的眼眶紅了，聲音微顫：「這棟樓，就是我們接住自己的地方。」   一場跨越時空的對話   那一夜，陳啟浯失眠了。   他走出房間，獨自在深夜的長廊徘徊。大廳裡，刻著捐款名單的石碑在昏暗的緊急照明燈下，散發著幽冷的光。他一個名字一個名字地摸過去，那是他的同輩、他的前輩，其中許多人已經在南洋的土地下長眠，終其一生沒能等到這座樓完工。   「阿德、長青、萬利……」他低聲唸著那些名字。   他忽然覺得，這棟樓不只是一座旅館。它是那些年在海浪裡顛簸的木船的終點；它是那些年在南洋烈日下流出的汗水的結晶；它是對貧困與戰火最有力的回答。   隔天清晨，陽光穿透雲層，灑在華僑之家的大廳裡。地板被擦得發亮，倒映著天花板上的宮燈圖案。   啟浯站在碑文前，對根金說：「這裡以後要常有人來。不管是新加坡的、大馬的，還是印尼的。你要告訴你的孩子，這棟樓的每一塊磚，都是咱金門人的骨頭。」   「我會的，爸。」根金重重地答應。   「不只是來住，是來記得。」啟浯看著窗外逐漸甦醒的城鎮，微笑著說，「記得金門的風有多鹹，記得南洋的汗有多辣。記得從那艘木船到這座鋼筋水泥的建築，我們整整走了五十年。」   離開華僑之家時，陳啟浯特地在那棵老榕樹下，將紅布包裡的藥根土，輕輕灑回了金門的黃土地中。   那一刻，他挺直了背，步履不再顫抖。   他回頭看了一眼那座紅色的屋脊，在晨光中，華僑之家顯得如此穩重、如此安靜，像一段終於完成的承諾，在歷史的長河中，靜靜地發著光。   後記：   1982年的華僑之家，不僅是建築的落成，更是金門華僑精神的集大成。它見證了戰地政務最嚴峻的尾聲，也預告了歸鄉之路的重啟。