林希元，字茂貞，明代進士，理學名宦，是理學大家朱熹的四傳弟子。因家境貧寒，他三十五歲才中舉人，越年中進士，初授南京大理寺評事，最終官拜南京大理寺丞，世稱一代宗師。   秉持官吏執法為公平正義之表徵，林希元為政清廉，凡事只論道理，不問利害，一生為官公正，權責綦重，物望所瞻。他忠實履行好自己的職責，敢於揭露奸佞誤國的罪惡，曾上奏《新政八要疏》，指斥太監濫持朝政，揭露宦官搜刮地方民財，又以清廉自持的態度，拒絕收受餽贈等不當利益，一如既往不偏不倚處世原則、依法公平及公正進行審理每宗案件，使奸頑真正得以懲治，民冤真正得以伸張。但執法不阿的作為被權貴所妒，先後被貶為廣西泗州判官和欽州知州。雖然仕途相當坎坷，但他追求安邦定國的理想矢志不渝，從不假借職務之便，私相授受、便宜行事。   林希元不僅清廉律己，從不收受任何饋贈，久聞其名聲之人，都不敢私自請托，而且為官勤政愛民，長年以「視民如傷」的情懷，體恤百姓之疾苦，感知稼穡之艱難，深受百姓的愛戴。擔任泗州判官期間，適逢江北飢荒，他主持賑災，悉心賑濟各地，深入基層體察百姓，核查受災人口，監放救災米糧，對不同程度貧困者給予不同的救濟扶助，同時還撰寫《荒政叢言》，改變當地只種水稻習俗，推廣多種農作物，並勸說百姓遵章守法、節約資財，注意推廣先進生產技術，興修水利，勤事於農耕蠶桑之業，從而發展地方上的經濟，由此府可實倉廩之粟，民可解凍餒之苦。在《荒政叢言》一書中，透過分析朝廷舉措及其弊端，引述歷代前賢救荒經驗的基礎，並結合自身救荒實際經驗，充分闡明救荒主張，包括救濟災荒的實踐活動思想見解和具體辦法，透露出濃厚的民本意識。他所提出的論點可謂真知灼見，所列的政策、措施、方法堪稱明代荒政著作的典範，迄今仍具有相當程度的借鑑意義。   此外，即使林希元謫居僻地，仍心念黎民，到任欽州擔任知州後，首先是透過道德教化正人心，因此推崇教化、創建社學，延請儒士擔任教師，使居住偏遠地區的學童方便就學，要求學童孝順父母、敬愛兄長，落實經典上的禮制，也因而興盛一方尊師重教之風。   林希元六十一歲辭官回歸故里時，著書立說，尤致力於理學探討，並將學術見解表彰於世，所存著作數量極為豐富。後人感恩林希元待人接物溫和謙讓，處事議政合乎法度，且為官清廉、治民有方，成為一代治郡的楷模典範，推行善政、勤行教化，關懷體恤窮困的黎民百姓，尊其為聖賢祖，奉祀於鄭氏家廟，數百年來香火不斷。 （稿件由金門縣政府政風處提供）

  許老師在私塾任教，每天都會從後湖走路到平林去教書。   某一年的年關近了，天色昏暗，許老師出家門去收學費，在回程的路途中，聽到有人在哭的聲音，靠近後才得知原來是一個媽媽牽著兩個年幼的孩子，肚子裡好像還懷著一個寶寶，想一同去結束生命。   許老師看這一家人哭得那麼的傷心，就向前去關心，媽媽說：「我沒什麼能力，平日光是準備給這些小孩吃的、用的，都已經有困難了，加上現在快過年了，欠人家的錢也要在年前還，偏偏家裡又沒錢可以還，但這個年還是得過，所以準備關門來過年。」   「過年時總要口說好話，除夕夜，我就把煮白蘿蔔說成是『白肉』，煮南瓜說成是『瘦肉』，南瓜比較甜，煮了給孩子吃，白蘿蔔只好留給自己吃。」沒想到對孩子說的話，剛好給前來要不到錢的債主在門口聽到了，就走進家裡說：「你欠了錢不還，還有錢去買什麼瘦肉給孩子吃，自己吃白肉！」媽媽把事情的原委一五一十的說給債主聽，說白肉是指白蘿蔔，瘦肉是指南瓜，也打開正在煮的食物給債主看，但債主就是不相信，說是好料的已經被吃掉了才這麼說。   「我們的日子連三餐都吃不飽，生活已經這麼的困苦，還要聽債主這樣冷嘲熱諷，一時想不開，我就帶著這兩個可憐的孩子衝出家門，準備一起去自我了斷快活點。」   許老師聽得眼淚快要掉下來，就順手將收回來的學費全部都給了這位媽媽，說：「這些錢你先拿去還債，如果還有剩餘的話，可以再買一些東西回來好好過年，而且，也得準備點祭品拜祖先。」母子三人聽了許老師的勸阻後，才破涕為笑走回家去。   許老師原本打算用這些錢來好好過年的，現在錢已經全部給了這戶窮苦人家，就沒有急著趕回家，他看到山頭有很多可以吃的「苦菜」，就摘回去煮一煮給大家吃，正在吃的時候，忽然間聽到窗戶邊好像有人在唸著：「今年食苦菜，明年生許獬。」一年後，許老師的夫人真的生了一個兒子，他就將這個小孩取名叫「許獬」，而許獬其實就是夜神為許老師平常做了很多善行而來庇蔭的。   「金門第一才子」許獬，原名行周，字子遜，號鍾斗，明萬曆二十九年辛丑科會試得第一（會元），後又殿試二甲得第一（傳臚），授翰林院編修，為官清廉，人稱「許同安」，民間流傳「文章許鍾斗，品德黃逸叟」，許獬有名言：「取天下第一等名位，不若幹天下第一等事業；幹天下第一等事業，不若做天下第一等人品。」 （稿件由金門縣政府政風處提供）

  陳榮祖（1533-1596），字克紹，號遵江，金門陽翟人。為三府太守陳健之孫，金門浯陽信房中巷二十一世。能克守先訓，勤儉起家。陳榮祖在明朝嘉靖43年甲子科（1564年）中式舉人，萬歷己丑17年（1589年）授廣東永安縣令，成為地方父母官。   廣東永安地處山區，境內森林密布，為「瘴雨蠻煙」之區。設置縣前，人口稀少，設置縣後，移民初來，水土不適，民眾多患黃腫病。黃腫病又稱鉤蟲病，當時衛生條件很差，主要是由於鉤蟲寄生在人體小腸所引起的疾病。主要症狀為好食易饑，倦怠乏力，皮膚色萎黃，人的臉面及腳足浮腫症狀。陳榮祖博覽群書，深諳醫理，認為此種病為山嵐瘴氣、水土寒涼所導致，因此教導民眾進食熟米，才能和其中氣，去除其體內寒濕，患者不藥而癒，民眾稱頌不已。食熟米習慣流傳至今天。   永安縣建置之初，生產落後。陳榮祖署縣後，獎勵縣人墾荒種植，提高生產力，還教導民眾廣種薑、芋頭、麻、豆等作物，促進該縣種植業的發展，讓永安人民賴以維生。在教育上興建儒學，選任當地知名老師羅光宇等十人為社師，課其學程，教導當地生童，提升當地文風，促進當地教育水平。   在治縣上，陳榮祖出入常帶送糧、僱役，地方無擾民情事，革除不良地保，以防杜需索，並且淘汰縣官衙內冗役，以省除詐冒，民被火者撫卹之，被疫病死者施贈棺木葬之。永安的百姓在縣城西門內，建造「陳公祠」，雕其5尺高的石像，紀念他治縣功績。在任5年，政績燦然。明萬曆二十二年，升任德慶知州。離任時，永安民眾沿街設香案，案上置水盆、明鏡，（寓意其清如水，明如鏡）。夾道歡送這樣一位愛民親民的地方好官升任知州。   因其治縣政績顯著，朝廷封文林郎，獎賜「廉吏」匾額，崇祀永安「名宦祠」。以「清廉卓異」升德慶知州，在知州任內是盡革陋規、勤政愛民，贈奉直大夫（從五品）。因勞累過度，竟卒於官，享壽64歲。靈柩回鄉，途經永安縣，永安縣民焚香叩奠，哀號動天，如喪考妣。歸葬同安洪塘合祥山，其事跡傳入廣東通志、永安縣志、同安縣志、金門縣志「鄉賢」篇。在金門陽翟、庵前及後浦陳氏大宗祠內立有「鄉賢」匾額。其墓在洪塘和祥山，文革期間遭毀，出土墓志銘珍藏於同安博物館，墓前兩隻石馬被征集到同安博物館陳列。（稿件由金門縣政府政風處提供）

  在幾個月前，因為升上三級警戒，教育部宣布停課，我們每個小孩聽到都開心得跳了起來，可是大人看起來都很緊張，不想停課的樣子。真是令人感到喜憂參半。   停課後，我們第一個遇到的挑戰是線上學習。有些人家裡沒有網路設備，有些人家裡的小孩比較多，電腦不夠使用，而我和哥哥面臨的就是電腦不夠的問題。但是遇到了困難就要想辦法解決，於是，我和哥哥積極尋求可以解決的方法，終於皇天不負苦心人，我們找到了處理方式，問題迎刃而解。在停課期間，老師們也很辛苦，他們為了線上教學還特別專程學習如何運用網路做遠距教學。原本以為只要停課十天，沒想到疫情愈來愈嚴重，教育部決定延長停課到學期末，整整三個多月都沒得上學，於是，我們便開啟了號稱史上最長的暑假。   因為這個疫情沒有及時控制下來而蔓延到世界各地，我們生活也因此產生了巨大的變化。所有餐廳都禁止內用、一律改成外帶；許多公共設施也都禁止使用，就像學校操場、游泳池、體育館……等等，所以，我們只能宅在家，哪裡都不能去。媽媽怕我們無聊，幫我們安排了一系列的活動，也因為害怕疫情而開始自備健康營養的食物。媽媽的手機裡有一款APP可以連接電視玩遊戲、做運動，每次一玩到這個遊戲都會讓我和哥哥累得氣喘吁吁，完全不用擔心運動量不足。而在這次的疫情中，媽媽也學會了許多新的菜餚，其中最令我垂涎三尺的就是色香味俱全的牛丼飯，甜滋滋的牛肉片上灑滿翠綠的蔥花，再加上一顆Q彈的水波蛋，簡直可口美味到極點啊！   一場疫情造成了史上最長的暑假，同時也成就了我媽媽的煮菜功力，不僅如此，我和哥哥的體型也因此大了不少。

  引言：金門縣政府政風處主辦「金門鄉賢誠信故事徵文活動」評審結果計有11件獲獎，其中2件以金門話書寫，目的除了希望讓更多民眾認識金門縣鄉親賢達的誠信故事，也期待能藉此學習鄉賢品德節操，效法其誠信風範，並藉以推廣金門話，傳承母語的文化價值。這11篇作品（不分名次，依投稿先後順序公布）：〈高風亮節-林釬〉陳俐妏、〈廉政持躬〉陳俐妏、〈廉潔自持的蔡復一〉鄭翔釗、〈耿介清廉的蔡貴易〉鄭翔釗、〈廉潔護公義，愛民視如親-楊華〉杜弘毅、〈聲種雪山，澹泊明志-蔡守愚〉杜弘毅、〈潔廉一生話陳顯〉陳為信、〈公正廉潔蔡復一〉劉國棋、〈廉吏陳榮祖〉陳國興、〈善的循環〉許秀菁及〈為官清廉不為權貴-林希元〉杜弘毅。政風處與金門日報社合作，藉報端之一角刊登其作品，以饗讀者，期盼讀者發掘更多鄉親賢達的誠信故事，並提升社會大眾對廉能工作之認同與支持。

  林釬，出生在明朝的金門甌壟（后壟村），相傳在他誕生的時候，附近的甌壟湖像滾水般沸騰長達三天三夜。林釬在37歲那年進京應考殿試金榜探花，是金門籍殿試金榜名次最高，最後當上「東閣大學士」，相當於「宰相」，也是金門籍在朝為官職務最高的。   林釬為官清廉剛正，不與世俗同流合污，就在他擔任國子監祭酒的時候，熹宗皇帝寵信的宦官魏忠賢專權跋扈，到處搜括銅製器物，拿去熔鑄錢幣，以謀取私利，有一天，閹黨想搬走國子監內的銅鼎和銅缸來鑄造錢幣，由於這些銅鼎和銅缸，是皇帝親臨視察學館時，用來裝烹飪用或防備火災用的水，因此，林釬不願屈服於魏忠賢的權勢，堅持不讓他們搬走。   同時，魏忠賢權傾朝野，許多人為了巴結他，爭相在各地為他蓋祠堂，有天，一位在國子監讀書的學生叫陸萬齡拿著一本簿子去找林釬，林釬問他要做什麼，陸萬齡回答說：「魏忠賢功德崇高，應該在京城的太學裡面放一尊塑像，與孔聖並列供奉。」接著要求林釬簽名倡導捐獻，林釬拒絕說：「你們再審慎考慮，孔老夫子是位受世人尊敬的老師，在禮法上享有如皇帝般尊崇的地位；而魏忠賢只是個臣子，如果讓魏忠賢和孔夫子一樣並列而座，哪天皇上親臨太學祭拜孔子，到時候，臣子坐在上面，而皇上卻在底下膜拜，這樣妥當嗎？」，說完便拿起筆在簿子上隨意塗抹，林釬因不齒閹宦魏忠賢圖謀欲與孔聖並列的行徑，而辭官歸隱漳州，為此魏忠賢偽造聖旨革去林釬官職。   崇禎皇帝繼位後積極剷除閹黨，聽聞林釬的事蹟後感嘆地說：「林釬是為人正直謙遜的君子」，於是重新起用林釬。林釬復官三年，適逢鄭芝龍與朝廷商談招撫事宜，林釬曾從中給予幫助。後來林焊過五十大壽時，鄭芝龍派人送千金給林釬作為壽禮以表示謝意，但一向清正廉潔的林釬拒絕並回信說：「成全別人的好事，是君子；因此從中獲利者，就不是君子了。」鄭芝龍看到信後也為林焊的廉潔自守所嘆服。   據說林釬的妻子過世後，皇帝送了缸、寶劍及令旗，讓他運回家鄉，並下口諭：若路上有所阻攔，不肯上繳錢財的，可以砍掉樹，也可以拆掉房子，但林釬為官清廉，不願意這樣搜刮民脂民膏，於是他讓人從水路將大缸運回老家。   林釬一生廉潔奉公，務實為民，深得崇禎皇帝器重，並在他過世後御書「澹泊寧靜，中正和平」牌坊，往後更以「清恬異常，高風亮節」聞名於世。 （稿件由金門縣政府政風處提供）

  盧成金，出生在清朝的福建，後來隨著家人遷居到金門後浦，因家中貧困，年約二十歲時有意投身軍旅，在入營從軍之前曾經到寺廟裡抽籤，籤的大意是「既然在神佛面前發了誓，那麼就要下定決心去做，絕對不可以三心二意，所謂天下無難事，只怕有心人，只要你堅持到底，那麼接下來就可以等待未來的好結果；就像是一個原本沒有價值的鐵塊，也能奇蹟似地變幻成一塊很有價值的黃金。」於是在獲得這支籤後，盧成金將本名「盧阿鐵」改成「盧成金」，用來表示他從軍的決心。   入伍後的盧成金驍勇善戰，隨著軍隊緝捕海盜，屢建奇功，平定許多民變叛亂，戰功彪炳。有一年，盧成金率軍查獲了數十艘的走私鹽船，依當時的慣例，盧成金可以獲得獎賞，但他卻說：「我既然已經領國家的薪水了，就不應該再圖謀其他一分一毫。如果我仍然拿這些錢，對天對地，都會感到慚愧！」於是要求他的部屬變賣這些船隻和鹽巴，拿這些錢來製造部隊的旌旗與甲冑、整建營房及分賞給各有功將士，將銀兩全部歸公，不佔為私用，也不花費任何公帑，軍隊的氣象威儀和軍人的儀容、紀律等因此頓時煥然一新，當時有地方鄉紳聽聞這件事情後，便送了盧成金一幅對聯：「忠勤均國酬知己，廉正持躬到古人。」由此可知盧成金的清廉正直。   盧成金在參與中法戰爭後因不滿朝廷迂腐而決定辭官退隱，在他離開前，軍民們都不捨而挽留他，想為他蓋祠堂，但盧成金嚴厲拒絕並說：「若大家是為我好，就不要這樣陷害我。」他回鄉後，在鄉下督促耕作和傳授教育，閒暇時讀書自娛。有一天，有個同鄉人來找盧成金，請託他幫忙講情，但盧成金嚴以律己、清廉耿直，拒絕他說：「大家都是同鄉人，我不敢只對你好，但若對鄰居都是好的事情，我一定竭盡心力幫忙。」同鄉人聽完後悻悻然離去。   盧成金一生秉持著廉潔操守，遇有不公不義，仍不改其志，深獲皇帝的器重，皇帝為表揚他的功績，更封他為「武顯將軍」，他的人品德行為世人所讚詠，風範猶存。 （稿件由金門縣政府政風處提供）

　　鄉賢蔡復一，字敬夫，生於蔡厝（金沙鎮光前里蔡厝），家中兩代為官，父親蔡霽，曾任教諭、知縣，教導蔡復一處事須敬，做事不可敷衍，心性修養更須謹慎，不可恣肆。 　　萬曆二十二年，蔡復一進京趕考，盤纏羞澀。猶豫是否要找道觀、寺廟借宿，路人指引城外有當朝相爺專供考生歇腳休息的館舍。一跛一跛的到了館外，卻遭到看門者的刁難，認為他面貌醜陋、身有殘疾，不可能是已經通過鄉試的舉人。   言談間，蔡復一意識到對方是想索討賞錢。若不想理會對方的糾纏，一點賞錢即可打發。但他心想，還未當官，就養成這種打賞的習慣，他日門人也染此陋習，將會給自己帶來麻煩。再說京城重地，時常有錦衣衛暗中偵查，千萬不可落人把柄。   頓時神色一正，說自身雖有駝背，卻足可馱起江山，勿再干擾。門人見慣官宦，見到對方頗具架勢，也只能悻悻然地讓開。當下，蔡復一暗暗立誓，他日顯赫，不可以勢凌人，更要加強「慎獨」的修養，即使隻身一人，也要做到不欺暗室，無愧於心。   隔年高中進士，開始官宦生涯。就算當到地方大員，掌管軍務，他始終保持一貫的廉潔，不索賄，拒收不當餽贈，不以自身權勢營私。   萬曆四十年，水患嚴重，他關心民瘼，悲痛萬分，寫下「陽侯（水神）捲我土，萬波俱怒飛。金錢不在手，雪涕（流淚）問溺饑。」的詩句，面對水患嚴重，卻無法有任何作為來幫助流離失所的民眾，只能落淚慰問災民。 　　次年長江潰堤，水患更加嚴重，朝廷派遣蔡復一在澧州治水，頗具成效。他將京城撥下的銀子全用在百姓身上，沒有剋扣，也沒挪用，數月後，被拔擢為觀察使。 　　天啟年間，是他官宦生涯的巔峰，官至兵部左侍郎、總督貴州、雲南、湖南、湖北、廣西軍務兼貴州巡撫，人稱「五省經略」。手握軍務大權，沒藉此徇私謀利，也嚴禁下頭浮報員額吃空餉，嚴守清廉本分。後因病故，謚清憲。   對於他的人格，史冊上是有記載的，《明史．蔡復一傳》：「復一好古博學，善屬文，耿介負大節。既歿，橐無遺貲。」耿直是他的個性，清廉則是落實在他的生活。死後家裡沒有多餘的錢財，元配李氏依舊過著簡樸的生活。   鄉賢蔡復一在民政、軍務上留有許多的貢獻，但對後人來說，他流傳下來的是風骨、廉潔，更是有志於公門之人的典範。 （稿件由金門縣政府政風處提供）

  鄉賢蔡貴易，字爾通，又字道生，生於平林（金湖鎮瓊林）。蔡氏家族為官宦世家，至蔡貴易更為顯赫，累官至浙江按察使，掌管一省之司法獄政。蔡氏待人忠直，處世廉潔，為當時的百姓所敬重。兒子蔡獻臣為萬曆十七年進士，為官一樣正直敢言，不怕忤逆權貴，如同他的父親。   早年擔任浙江省崇德縣令時，曾有楊雷、潘榜等率領的一群盜賊肆虐，地方苦不堪言，十分頭疼。他以反間計讓盜賊離心，最後在酒席間擒獲。   擒得盜賊之後，最重要的就是處理賊獲。他知道手下官吏可能會有假借清點贓物之名，夾帶珠寶，藉機發財，因此事先即已嚴令禁止，要求一律上繳，不可私自截留。   除了除賊，他也替百姓做了許多建設。對於外地來的徽商，考量外地人生存不易，時常給予關心照顧。當他即將到南京任職戶部主事，離任時，這些徽商感恩戴德，就一起湊了四百多兩，作為送行的程儀。   見到眼前的銀兩，他眉頭一皺，揮袖送客。徽商頭目表示，這是他們的一點心意，再說此事無人知曉，大人不要推辭。這時，蔡貴易的臉色更沉了，只說了「天知、地知、你知、我知」便不再言語。   見到這樣的清官，徽商們商議過後，決定將銀兩拿來建一座涼亭，供行人歇腳，讓恩德延續。感佩蔡氏的清廉，因此將此亭命為「四知」。   擔任寧波知府時，內閣首輔余有丁為寧波人，曾主張開發寧波府管轄的金塘島與大榭島。當時余氏權傾當朝，但蔡氏認為這些海外小島原本是流放犯人之地，若大肆開墾，只有利於豪門大族，卻要勞累百姓往返，效益不大。在他的大力阻擋下，開墾荒島一事，也就擱置了。   正直耿介，面對首輔亦不肯退讓，以蒼生百姓為念。後來掌管錢糧稅收，即使有多餘的銀兩可納入自己的口袋，他亦不肯。他知道只要有一丁點貪念，品德崩壞極快，到時就會落入貪欲的萬丈深淵。     或許也就是這樣耿直，不肯變通，讓他後來被降俸罷官。他沒有喟嘆，沒有後悔，因為這是他選擇的道路。   他以清白傳家，氣節是他留給後人最好的禮物。金門島上從明代至今，文風鼎盛，廉潔不貪，自有受到他的影響。（稿件由金門縣政府政風處提供）

　　清治時代的金門，當時閩、浙沿海海盜猖獗，危害民生經濟活動頗深，老百姓深受其害，怨聲鼎沸，因此島上武將輩出，曾有「九里三提督，百步一總兵」這句俗諺。初為廈門前營外委的楊華，為落實政府公權力，抱持如履薄冰、兢兢業業的態度，堅守執法為公與為民服務的初衷，戮力於公權力能及時伸張及貫徹，授命緝捕，因屢建奇功，重典治亂鐵腕剿匪，功績最為彪炳，使盜賊不敢侵犯。此後楊華官運亨通，升官速度無人出其右，先陞福建水師提標中營千總，後任海壇鎮標右營守備、閩安左營都司、蘇松鎮總兵等要職，最後更是署理過官秩從一品的江南提督。   難能可貴的是，即使官顯名揚，勤政愛民的楊華，從不以功臣自居，認為為官者，應牢記初心和使命，踐行忠、廉、仁、義之道，以「保國衛民，無私奉獻」為職志，因此始終保持著清廉艱苦的生活作風。除了在工作崗位上恪盡職守、撙節公帑，且拒收餽贈、廉潔自持，對各地文武官員和紳士富戶的錢財饋贈一概嚴加拒絕，在生活上節儉樸素，飲食多粗糧菜蔬，並廣蒐民情需求，發掘民隱民瘼，使百姓安居樂業，且將節省下來的俸銀用於接濟貧民，深得百姓愛戴，其高風亮節和無私奉獻精神有口皆碑。   而楊華無私的善意關懷猶如源源不絕的能量，點燃一盞盞的明燈，為需要協助的百姓提供熱忱服務，也期盼百姓們即使在困苦環境與艱鉅挑戰下，依舊能堅強面對困境，活出生命繽紛的色彩。守護苦難，幽谷伴行的善舉，也體現愛民如親的具體作為。而這不但為金門這塊土地注入更多正向力量，也為當時社會帶來無限的希望。無論明燈所展現的是執法者堅決維護法律的剛正不阿，抑或孝慈仁愛的德行風範，這一盞盞的心燈，不只帶來光明，更體現出廉潔執法的剛柔並濟。 　　理想的實踐需要時間的積累，是人與土地緊密的連結，透過情感與記憶熬煉而成！楊華為官一生，以最高的道德標準自我惕勵，日夜將清正廉明，造福百姓縈懷在心，展現廉潔、勤政、愛民的施政作為。嘉慶皇帝體恤楊華貫徹廉能政治，端正政治風氣，提升施政效能，且忠誠扮演人民的守護者，不負百姓所託，特賜御令建造平屋仿衙署於金寧鄉湖埔村內，格局為三落大厝加左邊護龍，為當地大型住宅之典型格局。   律己廉為首，治國法為先！為政清廉才能取信於民，秉公用權才能贏得人心。後人感念楊華廉潔自持，樹立起勤政愛民、公正無私的典範，讓世世代代可以追尋，概稱楊華故居為「提督衙」，現已列入縣級古蹟，以緬懷這位浩氣長存、愛民如親提督的高尚人格和不朽事跡。 （稿件由金門縣政府政風處提供）

　　蔡守愚，字體言，號發吾，金門平林人，明神宗時進士出身，曾歷南京禮部儀制司主事、工部屯田司主事、工部虞衡司員外郎、工部屯田司郎中及都水司郎中、雲南布政使等職，在治事撫民方面功績卓著，人稱「蔡佛爺」，卒贈通奉大夫，從二品。   蔡守愚的政治思想和政治實踐，是以儒家政治思想為核心，為官不僅清廉律己，而且勤政愛民，長年以視民如傷的情懷，體恤百姓之疾苦。在四川任職轄區內，為貫徹清廉執政、實踐透明治理，對於偶爾出現的少數民族部落劫掠現象，也只是嚴加防守，並無興兵討伐之意，對其申明紀律要求，施行恩威並濟的安撫。蔡守愚認為吏治腐敗使得百姓處境更加艱難，若不禁止貪暴，則民無以遂其生。為落實官吏整治、以百姓的利益最大目標，嚴懲作威作福、貪淫無厭、恣肆妄為的官員，對於違法亂紀的武官也不會區別對待，種種措施讓官員們知道敬畏律法，對於穩定局勢起到了至關重要的作用。此外，守愚屢為夷人排紛解難，教導夷人崇敬聖人，以孔子為師學習儒家禮教，番人因此感恩，也大都能依照規定按時朝貢，並為蔡守愚塑像於宏化寺膜拜。 　　人總是難捨七情六慾，少不了對名利的牽掛，要完全掙脫紛雜喧囂、物欲橫流的社會，的確很難。在對欲望的追逐中，常感到身心俱疲，卻又無法停下走向這個無底洞的腳步。但豪華落盡見真淳，恬淡人生才是真，若想要最愜意、最真實的幸福，心靈就必須擁有一份淡泊。唯有淡泊，才能讓內心寧靜下來，使自己懂得踏實踐履，沒有好高鶩遠，遇事盡其在己，一步一腳印，細細品味生活中的萬般滋味，恒享安恬自適。因此，即便晚明局勢飄搖，人心浮動，但守愚在四川任官十四年，始終保持一介寒士之風，節儉自律，不事奢靡，生活簡樸，從不請託受賄、以權謀私，留下許多清正廉潔的故事，其中以「六不敢」最為朝野推崇，即「不敢受各屬一果一菜，不敢取地方一粟一絲，未敢任喜怒而出人一罪，不敢聽囑託而臧否一人，不敢傳舍官府，不敢秦越軍民」，保全許多生命，避開紛爭。蔡守愚為官清廉的高風亮節，也成就了仁者之功。 　　世人都知道名利只是身外之物，但是卻很少有人能夠躲過名利的陷阱，一生都在為名利所勞累，甚至是為名利而生存。因此，能擁有時時刻刻都讓內心保持安定平和，徹底具備「恬淡寧靜，精神自守」這般豁達心胸與思維的人恐怕不多，這是一種「心若冰清，天塌不驚」的達觀。居家養老的蔡守愚，題其居所曰「寧澹居」。客至，樽酒盤食，不求奢華。瓊林宗祠中稱「藩伯宗祠」以念其功績。 （稿件由金門縣政府政風處提供）

  世界上有許多獨特的愛，是我們珍惜的無價之寶；有許多親情的關懷，是我們成長的生命養分；有許多生活的新鮮趣事，是我們難忘的美好時光。和爺爺、奶奶之間的互動，常串連起我童年最珍貴的回憶。   從懵懂到逐漸懂事，奶奶都特別疼愛我，時常為我準備各式各樣琳琅滿目的美食，讓我大快朵頤，填飽我的五臟廟。過年時，會炸酥酥脆脆的年糕，端午節時，會包一顆顆形狀像金字塔般美味的粽子，還會買讓人垂涎三尺的雞排、令人食指大動的炸薯條……滿足我的口腹之慾。每天一大清早就會幫我準備早餐，讓我感受到滿滿的愛心，奶奶烹煮的美味佳餚，時常都讓人嘖嘖稱奇、心滿意足，在她無微不至的照料下，我們健康成長。讀幼兒園時，每天載我上學、接我放學的都是奶奶，看見她辛苦騎車過來接我的樣子，我迅速的飛奔到她的懷裡，心中是無限的信任與感動。   每到假日，令我最期待的就是和爺爺說說笑笑的互動時光，記得有一次，爺爺問我：「要不要當小助手幫忙看店呢？」我覺得幫忙顧店輕而易舉，於是就不假思索的立刻答應。進入雜貨店後，映入眼簾的是不勝枚舉的食品、日用品，和五彩繽紛的古早味零嘴，還有一種懷舊的氛圍。突然，一堆顧客蜂擁而上，冷清的雜貨舖一下子就變得熱鬧無比，我和爺爺連一點空閒的時間都沒有，一下子拿取物品，一下子算錢，一下找錢，忙得不可開交。這時，我才體會到原來開一間雜貨店並不是輕而易舉的事，十分辛苦，以後我一定要多幫助爺爺經營小店舖。傍晚，我們回到家常切磋棋藝，一開始，我就翻到了一顆厲害的「仕」，一下子就吃了爺爺的一堆棋子，我歡天喜地的一躍而起，居然快要贏爺爺了！緊接著爺爺翻到一顆天下無敵的「包」，不一會兒就把我厲害的「仕」和「帥」都吃掉了，最後爺爺反敗為勝，令我甘拜下風，我覺得爺爺實在是太厲害了，即使被吃掉那麼多棋子，都能扭轉局勢，下次我一定要鼓足幹勁，力爭上游，讓棋藝登峰造極，才有辦法贏過棋藝高超的高手-爺爺。   平日，我最喜愛的休閒活動就是和爺爺、奶奶一起看連續劇、話家常了。每到這個時候，大家總會一同聚集在客廳，爺爺奶奶說著金門道地的閩南語，並教導我口說各種物品的發音、句子的讀法、古早的俗諺等，但因為我發音不準確，常逗得大家哄堂大笑。除此之外，我也會教爺爺和奶奶說幾句英語，但我們雞同鴨講，根本聽不懂對方在講什麼？就像在對牛彈琴，讓人哭笑不得。我和爺爺奶奶相互學習不同事物，教學相長，和樂融融，彼此之間的感情也越來越親密，語言學習越來越熟練，趣事一籮筐，真是璀璨而溫馨的記憶。   俗話說：「家有一老，如有一寶」，而在我們家是「家有兩老，如有二寶」。從小到大，爺爺奶奶總是無微不至的照顧著我、陪伴著我，他們是家中的寶貝，我從爺爺奶奶身上學到新奇的事物，豐富我的童年生活，我永遠不會忘記這些珍貴而美好的歡樂時光，珍惜爺爺奶奶對我的付出和愛。 （稿件由金門家庭教育中心提供）