金經樂道
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黃克全王學敏譜出文學姻緣
「麥田下埋著個謎/妳藍色的眼睫如欄柵/欄住早升灩瀲的月/蓬蓬低喚逐麥浪而來/噗噗搏動的心跳不能使我驚駭/苦廬草只一睖便逼我的雙目成盲睛/兩腳,在走之外走/兩耳,在聽之外聽/直到一/失去座標的我消失了自己的軀體/直到我在妳身裡死去/妳在我心裡開始了第一道呼吸」─黃克全〈對話─獻給學敏〉 二○一○年開春、驚蟄過後,黃克全寫給王學敏的一封信、附上一首詩〈對話〉,「學敏心緒浮動,焚一爐沉香,反覆品賞您卓然不群的才子氣韻;鎮日裡,恍恍惚惚,時而悠悠然竊喜、時而潸潸然淚垂。哎呀呀!這懊惱中的水晶未能修成那玉石不說,如今讀您三言兩語的,竟自化一汪水了。心裡默禱著──可別再興一陣風哪!這後果怎收拾?」 「麥田下埋著個謎」終於解開了,「懊惱中的水晶」終修成玉石了。相識三年,二度緣會才觸了電,只短短談了兩個多月戀愛,黃克全、王學敏,譜出文學姻緣,選定「五四」的月份,行將步入禮堂。文壇,有了新傳奇。 黃克全,一九五二年七月二十日出生於金門金沙鎮後水頭村,父黃再興、母黃捷女,父母育有六子二女:克祥、克全、克福、添成、克安、克強及麗英、麗敏,求學路程,歷金沙中心國校、金沙國中、桃園武陵高中、金門高中,一九七九年畢業於輔仁大學中文系。曾任職《書評書目》雜誌編輯,現居中壢市專業寫作,著有小說集《時間懺悔錄》,詩集《兩百個玩笑》等多種。 王學敏,祖籍河南省新鄉縣,一九五八年元月九日出生於台灣省基隆市,父王道勝、母王李緞,實踐家專家政科畢業,當過廣告模特兒、台灣廣播電台節目主持人,也任職過美商李奧貝納廣告公司創意副總監、華航企劃推廣處科長、甲天下建設公司副總經理。著有詩集《敢愛敢恨》、《情痴子》、《生活纏》,也為歌手趙傳作詞寫下第一支中國搖滾《粉墨登場》。 黃克全是金門重要的詩人、小說家,也是迄今唯一獲舉辦過個人小說作品討論會的金門作家。《台灣作家作品目錄對他的評價是「黃克全早期的小說偏向人生之探索,近期則將故事題材轉向故鄉金門及老兵身上,具存在主義風格,對於悲傷不幸的心靈寄予深切的同情,並將各類人物之情境作哲學性的探討」。 王學敏遊走於文學、音樂與企業間,也彈得一手好古琴,十八歲時即寫出〈另一種諾言〉詞曲創作,「如果皺紋要畫在你臉上/一點都沒關係/可千萬別讓那皺紋/畫在你的心頭」……唱片製作人沈光遠看到她的才情,力邀她與黃石詞曲合作,為趙傳的第四張專輯作一首平劇為底的「中國搖滾」,而有《粉墨登場》這首歌,沈光遠曾提及「這首歌奠下了我和王學敏、黃石長久的友誼」。 浯島金門,港都基隆,黃克全與王學敏的土地、文學因緣,始於二○○七年二月、西洋情人節前夕,與文化人孫大川、眭澔平、許水富、許伯鑫、許玉音、鐘永和等人相約赴金門文化之旅,一行人到古區村探訪,進入一廢院見一老兵一九四九逃難攜來,陳放文件的破木箱,王學敏想起自己做過情報員的父親亦有此流離身世,觸景生情而落淚,也不斷為保住老屋向主耶穌禱告,信仰佛教的黃克全看入心裡,「眼神如此清明,信仰如此虔誠」、「這女孩子有情」,又得悉她雲英未嫁,「不知道誰家好福氣?」 金門初識,回來後,經過三年時間,兩人未再聯繫。庚寅年大年初九,在板橋市文聖街詩人張國治的家,黃克全、王學敏再度相遇,這一回,愛神牢牢繫住了兩顆心。清明,黃克全陪王學敏到南港的國家軍人公墓探父靈,回來後,學敏有詩〈仰望〉贈克全:「黑暗中/等了半個世紀/謝謝你/憐我 愛我/俯身將我點燃/我/原是一支不起眼的/小小蠟燭呀! 走出十年喪偶之痛的黃克全,在獨力扶養一對兒女長大成人之後,上帝眷顧,讓他又尋覓到了一份好姻緣,而伴隨五月喜事到來的,還有黃克全的兩本新書,長詩集《在最深的黑暗,你穿著光》,短篇小說集《第十三月:金門古典瘋狂史》。 金門文壇,即將又要出現一對文學夫妻檔,文友們準備動身囉,五月二十三日,喝才子佳人黃克全、王學敏的喜酒去!
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金門文學研究者探索新場域
專題報導 文藝獎章,平均十年出一位金門得主 「二○一○年五月四日,文協創立滿一甲子,當我們回顧文協六十年的點滴歲月時,如果『不以政治立場的異同作為選擇史料的原則』的話,我相信最值得珍惜的,應該是在『反共文藝』、『戰地文藝』的動人情懷。這些動人的情懷,終究在這塊土地上,開出各具風姿的美麗花朵。」 二○一○年五月四日,「五四運動」九十一周年日、中國文藝協會(文協)創會六十周年日,台北《文訊雜誌》推出〈文協一甲子〉專題,總編輯封德屏在〈編輯室報告:文學因緣牽〉中,點出了在這塊土地上「薪傳文藝的動人情懷」。 紀念「五四」、慶祝文協六十周年,台灣現存歷史最悠久的文藝團體「中國文藝協會」首度走出台北,五月四日上午遠赴花蓮舉行文藝節慶祝大會暨第五十一屆「文藝獎章」頒獎典禮。 國家文藝獎未出現前,象徵文藝創作、工作最高榮譽的「文藝獎章」,著名的作家、藝術家,張秀亞、王鼎鈞、余光中、楊英風、琦君、李中和、朱西甯、鍾肇政、席德進、郭小莊、朱銘、侯孝賢、朱天文、朱天心、駱以軍、洛夫、鄭愁予等,都拿過這個獎。 走過半世紀的「文藝獎章」,也未遺落金門籍的創作者,歷來在不同項目共產生了六位得獎者:美術類版畫創作獎李錫奇(一九七六)、美術類國畫創作獎李沃源(一九九四)、文學類新詩創作獎張國治(一九九七)、文藝工作類海外文藝工作獎吳玲瑤(一九九九)、文學類報導文學獎楊樹清(二○○三)、文藝工作類藝文工作獎吳鈞堯(二○○五)。 文協六十年、「文藝獎章」頒發五十一屆,超過五百位的得主,卻是平均每十年才出現一位金門得獎者,扣除美術、藝文工作,其中以文學創作獲獎者,也僅詩類的張國治及報導文學類的楊樹清二人,小說及散文創作類迄無人獲得。 「金門文學、文壇,與台灣有一段遙遠的距離」,蟄居烈嶼的林媽肴,曾以〈穿越鐵疾藜與軌條砦〉獲時報文學鄉鎮書寫獎,受訪時道出以台灣為中心的金門「文學孤島」。 一海之隔,脫鉤於台灣文學書寫場域 「一海之隔,金門『脫鉤』台灣文學書寫場域,又因地方學興蔚,金門學勃發,造就後勁勇猛的金門書寫」,中興大學中文系博士生楊孟珠,以〈雙鄉視野與戰地記憶:黃克全的金門書寫〉為題,在「二○○八金門學學術研討會」發表論文,先是道出文學場域,金門「脫鉤」於一海之隔外的台灣,又從地方學的興起看到「後勁勇猛的金門書寫」。 一九九六到二○○三,從「金門學」到「金門文學」的出版,官方與民間的合力播種、灌溉,楊孟珠觀察此一現象,「地方學、金門學之轟轟烈烈,亦與記憶的競逐有關」。 而楊孟珠提出的「雙鄉視野」與「戰地記憶」書寫,「有形的碉堡、地道」、「無形的人性心靈」、「複雜的鄉土/國族認同」,讓金門的文學、文學創作者,有了異於台灣的獨特元素及發展空間。 「金門文學是近年來於金門興起的顯學,或許是由於軍事管制的沈寂,或許是對戰地政務的反抗,也或許是在開放之後對自己根源土地的土地探索,許許多多的金門鄉親加入書寫的行列,將最親近的事物,寫給最親近的人看,期望將軍管時期的文學空窗填補起來,再現人文薈萃、文化古風的島嶼」,二○○六年,翁慧玫寫在銘傳大學應用中文系的碩士論文《金門鄉土文學之研究:以軍管時期為中心》裡的一段,提醒了金門文學「正從長期被壓抑與漠視的狀況中探出頭來」。 金門文學,研究論文各視角切入產生 金門文學創作外,翁慧玫又以《金門鄉土文學研究:以軍管時期為中心》,開啟了金門文學研究的門。 在翁慧玫之前,金門籍作家與作品被當論文研究者,是出生於印尼、撰寫一百三十萬字長篇《僑歌三部曲》的黃東平,二○○一年,新加坡國立大學中文系的戴紫儀撰寫出碩士論文《黃東平與普拉穆迪亞作品中印尼華人形象之比較研究》,此一論文並未對黃東平的金門「原鄉」有太多著墨,金門亦非論文的重點;但之後,台灣接續也有黃東平的相關研究,銘傳大學應用中文系的陳長志就以他的《僑歌》為中心完成一本碩士論文。 二○○六年,「金門文學」研究分別在台灣、中國大陸被聚焦,共有兩本碩士論文產生,銘傳大學應用中國文學研究所翁慧玫的《金門鄉土文學之研究:以軍管時期為中心》,福州福建師範大學文學所陳茗的《近十五年來金門原鄉文學略論》。翁慧玫的論文中以五個作家為研究中心:〈寫實主義的鄉野作家–陳長慶〉、〈冷肅的懷鄉者–黃克全〉、〈『花崗岩島』的浪漫詩人–張國治〉、〈『金門學』的催生者–楊樹清〉、〈斷代島的發聲者–吳鈞堯〉;陳茗的論文分出《金門概述與金門文學研究現狀〉、〈金門原鄉文學之界定〉、〈海外金門籍作家的原鄉文學創作〉、〈金門原鄉文學中的閩南文化元素及話題〉、〈金門新世紀文學展望〉等計五章,被研究的作家與作品,金門原鄉文學作家:小說陳長慶、黃東平,詩歌張國治、歐陽柏燕、寒川、鄭愁予,散文黃振良(黃裔)、楊樹清,海外金門籍作家:東瑞、邱少華、黃美芬、芊華、吳玲瑤。 二○○八年元月,銘傳大學應用中國文學系研究生蔡秉蓉完成《楊樹清散文中的原鄉追尋(一九六二–二○○七年)》二十萬字碩士論文,以被研究者的「生命歷程」、「文學創作」及文本呈現的「金門時空意象」、「作家心路歷程」分章,這也是第一位出生於金門的當代作家被當學位論文作專題研究。 二○○九年五月,東吳大學中國文學系研究生吳鈞堯完成《金門現代文學發展之研究》碩士論文,論述《金門現代文學及其發展的環境因素〉、〈金門現代文學的面貌與特色〉、〈金門現代文學代表性作家〉、〈金門現代文學發展的困境與出路〉等議題,代表性作家中,在地作家:陳長慶、林媽肴、洪春柳,在地其他作家:陳文慶、李福井、陳秀端、楊筑君(牧羊女)、陳榮昌、趙惠芬,旅台作家:黃克全、張國治、歐陽柏燕、楊樹清、吳鈞堯,旅台其他作家:許水富、蔡振念、洪進業(洪騂)、陳亞馨、翁翁(翁國鈞)、石曉楓、吳慧菱。 刻正撰寫中,可望於二○一○年底前完成的碩士論文,是東華大學中文所謝佳玲的《金門籍南洋作家文本中家國認同再現之研究》。 火殤世紀,一塊充滿故事傳奇的土地 「金門是一個離開台灣與大陸而存在的小島,然而我們卻多只把它視為兩岸的橋樑,是一座光禿禿的戰地,也是如今熱門的觀光景點,但隔海去看它,難免多了一廂情願的浪漫想像,以及更多的無知和誤解」,任教於花蓮東華大學的作家郝譽翔,為吳鈞堯今天要在昔果山村新書發表會的《火殤世紀》作序,又從小說閱讀中「恍然大悟,原來那是一塊充滿了故事和傳奇的土地」。 郝譽翔提出外界對金門的「無知和誤解」,一海之隔,楊孟珠從文學論述直接點醒金門在台灣文學書寫史上「佔了一個奇怪的位置」、「主流的文學觀點難概述到它,邊緣發聲的視角亦難浮廓出它」。 如今,自「金門學」再衍生、發展出的「金門文學」創作、研究,已漸自荒漠中探出新綠,用文學力量深耕土地、拓展島嶼,是創作者也是研究者的吳鈞堯指出,「金門作家的投入,正是面臨選擇的開始,也開啟金門現代文學新的可能」。
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金門可以這樣玩──以創造性景點販賣一個地方人文
二○○九年六月,趨勢專家詹宏志到金門文化局演講「創造力經濟:兼談如何販賣一個地方」,他提及「戰爭凍結一個區域歷史,讓金門成為一個時空膠囊」、「金門擁有太多別人的記憶資產,是可貴的文化遺產」。 配合詹宏志的專題演講,《鄉訊》曾製作了〈記憶是資產 創造入口行銷金門〉,當時也把「重現古道」列為「販賣地方」的一項文化產業。烈嶼出生、汶萊成長的律師吳奎新看了報導,一直把「回一趟金門,走一趟古道」放在心上,接掌第二屆金門鄉訊人物會會長後,再加入地質,四月間,吳奎新終於帶領三十二位鄉訊人物及台灣企業朋友,完成「2010古道地質鄉情之旅」,短短兩天的行程,很不一樣的回家方式,生態與人文的對話,有人不禁發出「原來金門可以這樣玩!」 鄉情之旅結束的午宴,自台灣出席金門工商發展諮商會議的縣長李沃士一下飛機就直奔葡京餐廳與鄉訊人物見面,只挾了幾道菜,酒已喝了十幾盃,處處有人趨前與他分享鄉情之旅經驗,包括走了古官道直上新建中的太文巖寺與燕南書院,「金門不差一座廟、一間書院,但如果懂得活化,書院變成閩台朱子學研究重鎮、收集最完整的朱熹著作,辦現代經典講座,這個景點就活起來了!」
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侯孝賢造訪金門─五月五日隨金馬獎工作人員抵達
●本報鄉訊採訪小組 以電影《悲情城市》獲威尼斯影展金獅獎、享譽國際的大導演侯孝賢就要造訪金門,也要為「金馬獎」頒獎典禮在金門舉行推進一步。 接受金門縣政府、金門縣長李沃士的盛情邀碃,電影金馬獎執行委員會成員及藝文人士,定五月五日啟程赴金門三天,此行的重點在於考察、評估「金馬獎」頒獎典禮移師金門舉辦的可行性,並進行金門文化之旅,一行人除身兼「金馬獎」主席的導演侯孝賢外,另有「金馬獎」的執行長聞天祥、行政部總監王佳宜、競賽部總監陳俊蓉、行銷部總監王廷暉、創投會議總策劃王萱儀及新聞局電影處長陳志寬(行程未定)、電影處一等秘書王德馨,陪同「金馬獎」執委會前來金門朋友,有福建省主席薛承泰、螢火蟲映像體導演董振良、助理潘芝含及報導文學作家楊樹清等計十二人。 六月間台藝大要推出「侯孝賢電影經典再現」,大導演侯孝賢金門行,是否興起為金門拍一部「經典電影」的念頭,備受期待。
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林英生海岸地景守護者
「海會枯、石會爛,愛你一萬年海枯石爛此情永不移原來是假的!」 「海枯石爛,形容天長天久,還是真的!」 吳奎新與林英生、律師與地質專家,站在風化的玄武岩前,展開了一段有趣的「海枯石爛」對話。 時間是四月二十四日上午,一下飛機,「二○一○古道地質鄉情之旅」隊伍直奔烈嶼海岸,風化後的玄武岩,岩石中的含鐵礦物經氧化成氧化鐵,再生成紅色土壤,又在岩石表面見同心圓狀的「洋蔥狀風化」眾人見識到烈嶼僅見、如此奇絕的地質景觀,又透過林英生解說,大家才清楚這個地區曾有火山噴發活動。一場「海枯石爛」與「天長地久」、「地質」與「愛情」的論辯,在水湄、崖角處舖展開來。 一個靜靜留守家鄉、長期守候海岸地質的教師,遇見三十幾個湧進的同鄉人、台灣人,充滿著對島鄉地質與歷史的探索熱情,終於感到並不孤單。 林英生,一九五三年八月二十八日出生金門烈嶼鄉上林村,父林錦廷、母林羅旋,父母育有三子:水土、英生與水在,三女:玉治、玉麗與秀月。卓環國小、烈嶼國中、金門高中及附設特別師範科畢業,在上岐國小教書四年兼任總務主任工作,之後再獲保送國立台灣師範大學化學系,一九八○年學成返鄉回到母校烈嶼國中服務,歷任教師、主任,達二十六載;二○○六年,參加國小校長儲訓獲遴選至烈嶼鄉卓環國小擔任校長,迄今邁入第四年,期間也到台灣進修取得國立台北教育大學行政碩士學位。 一位學化學的老師,林英生除了短暫赴台就學、進修外,腳步幾未踏離金門,且堅定留在烈嶼家鄉,他在這裡寫下傲視閩台的教學與研究的豐碩成果,榮獲縣級與全國特殊優良教師表揚,拿過教育部中小學科學教師研究著作乙等獎、甲等獎、教具創作獎,指導學生參加科學展覽獲國中組地球科學第一名,指導學生參加財團法人神腦國際所主辦之原鄉踏查全國網頁製作比賽獲金牌獎,原鄉踏查電子書比賽獲教師組鄉土地理金牌獎;二○○五年,他擔任烈中教務主任所策劃執行的學校本位課程方案,再摘下教育部九年一貫標竿教學團隊獎。 留在烈嶼島的人,也因研究地質,最早與吳啟騰寫下出版《金門地質地貌》專著紀錄。 一九八七年起,林英生即與吳啟騰,在王執明,王鑫、陳培源、李春生、藍晶瑩,莊文星等地質、地理、地球科學學者的鼓勵、指導下,定焦金門,一頭栽入高深莫測的地質領域,先後完成〈金門地下水分布調查〉、〈礦物岩石分布調查〉、〈泥炭土之調查研究〉、〈烈嶼生痕化石的研究〉、〈大小金門整體地質地表景觀的研究〉等,並撰寫出《烈嶼的自然大地》、《金門海岸地景資源》等著作,並接受金門縣政府委託,二○○五年完成《金門縣東側海岸特殊地景調查分類及經營策略建議書》。 與吳啟騰合撰的《金門海岸地景資源》書中,林英生道出「探索」是一件快樂的事,踏尋金門海岸,無論遇見的是「貓公石」、「玄武岩」、「生痕化石」,乃至撞見戰地時期形成的「軌條砦」,「『大地之美』在金門和烈嶼島上大方的呈現,充滿驚奇,無一不令人感動,蜿蜒的海岸好似大地展開的雙臂,熱情歡迎人們的造訪」…… 通過地質景觀踏查、研究、書寫,開啟了金門鄉土自然與人文的對話空間,也漸形成了「地質觀光產業」。林英生,本土孕育、養成而出的地質專家,即使海會枯、石會爛,他愛金門鄉土,地質的心永不移!
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古道地質不一樣的鄉情之旅
鄉訊人物,回到母島看不一樣的地方 「金門有很多閩南文化元素分散到各地缺乏整合,如何慎選這些文化素材,找出一些精緻的再把它形成生活化的產業,那金門的文化面貌就更加豐富,否則大家對金門的印象還停留在風獅爺,好像沒有別的替代品可以推陳出新。」 二○一○年元月,洪楙彧寫在台師大碩士論文《金門地區文化創意產業發展之研究》第四章〈研究結果與討論〉裡的一個小結,他並以閩南文化、僑鄉文化、戰地文化、自然生態為內涵列出〈金門地區發展文化創意產業之可行性產業一覽表〉,這些產業從廣東粥、酸白菜、傳統古厝民宿、宗教旅遊、朱子書院、城隍遶境、生態旅遊……,無所不在。 就在烈嶼人洪楙彧完成了第一本研究金門文創產業論文後,四月二十四、二十五日,他加入金門鄉訊人物聯誼會與金門縣文史工作協會共同主辦的「2010古道地質鄉情之旅」,與一群同鄉人、台灣人,體驗了一趟很不一樣的「文化金門」。 可曾想過,散落在金門外圍的小島及沿岸奇岩怪石,三公里長的南明古道,有一天也可成為「販賣一個地方」的文化創意產業? 「往人煙稀少的地方走去」,這是一次全新的景點規劃與深度旅遊嘗試。 「你們一到金門,霧就散了,天氣也放晴了」,出現在尚義機場迎賓隊伍裡的聲音,「一個多月來天氣最好的一天」。 十多年後重遊,在飛行途中暈機,下了飛機一呼吸到清新的空氣即不藥而癒的黃素微,「單是空氣、陽光,就能說明金門真是個好地方!」 組成多元,不同於一般觀光團的三十二人隊伍,有長期旅外的金門人:律師吳奎新、資訊工作者林翠雲、文史作家許丕華、張火木、藝術創作者洪啟義、黃世團、陳海贊、翁國鈞(翁翁),作家許冰瑩、洪玉芬,以及在學術、科技、社團等領域服務的洪楙彧、林志平、林世文,有來自台灣各事業體的企業家:大順拉鍊董事長周慶松,台灣華夷生髮健髮科技董事長陳麗玲,馥楓裝潢設計董事長呂紹郎及夫人林湘庭,安騏汽車服務公司負責人李金木及總管許春蘭,吉興車業行山葉機車經銷商負責人嚴苑森及夫人嚴丁秀陣,美伶工作社負責人潘銘勳,奎福公司協理阮文玲、新光銀行財富管理部協理林壹珊及女兒李睿珆,新光集團保經部經理李實現及夫人黃素微,元大商業銀行法金業務部經理張惠珍、叡揚資訊秘書江潔,也有先一步到金門的鄉訊人物:紀錄片導演唐振瑜、馬來西亞第四代移民李佩雲,以及擔任地質之旅古官道踏查解說的林英生與盧根、古厝民宿風情導覽的楊婉苓。 金門很少出現一支旅遊團,三十多個成員中,金門人、台灣人、南洋鄉僑,企業家、藝術家,多種身分交集;旅遊動線也排開民俗村、翟山坑道等熱門景點,以設定主題的深度旅遊形式,「走不一樣的路,看不一樣的地方,聽不一樣的故事」,擔任「2010古道地質鄉情之旅」團長的金門鄉訊人物聯誼會會長吳奎新表示,「鄉訊人物回母島,鄉情的拜會外,也希望能開拓、帶動金門人文產業觀光」。再是,讓一些台灣朋友隨行,盼能用不同的視角看金門,一起尋找這塊土地的脈動,注入新的島嶼情感。 奇絕地質,作為與台灣大陸一脈相傳 「浯洲金門,四周無高山屏障,島中丘陵起伏,地表基層裸露,海岸曲折蜿蜒,受潮汐的沖積而形成美麗的白沙灘,地層基質均為花崗岩所構成,出露於島上東北、東南、西南之各角落,花崗岩被侵蝕風化後,形成了殘留的花崗岩層、紅土層及黃土砂層,並夾雜著許多不同的岩石礦物,分別散落於島上地表高處、中間地帶或地面較平坦處。」 一九九八年,吳啟騰、林英生寫在《金門學叢刊‧金門地質地貌》書中的一段導言。 散落在外圍的小島及海岸奇岩怪石,「構成一幅美麗的金門島群圖」,卻是很少有人從地質地貌作為帶領進入金門億萬年身世的第一章。 在烈嶼卓環國小校長林英生的親自導覽、解說下,鄉訊人物走訪金門的第一站,進入烈嶼海岸玄武岩景觀。 「春夏秋冬,循序遞嬗,天地間運行常軌嘗不置疑。唯馬齒徒長,走過人世間一些悲喜憂歡、風雨陰晴的路,常質疑自幼成長的家鄉對自己的意義,好像在眾聲喧嘩散去時刻,心靈深處守候的一個點,悄悄凝結成龐然大物。」洪玉芬出生於烈嶼,遊歷世界,所寫的《希望不滅》,甫獲四月份《亞洲周刊》以〈從金門到全球體悟商旅感動〉書介推薦。 「常質疑自幼成長的家鄉對自己的意義」,洪玉芬也在沉澱後內心深層之處進行一個「尋鄉之旅」,現在,她又隨著鄉情之旅隊伍走入一個過去止於退潮涉足過、不曾停駐凝望認識的家鄉萬年景觀,她跟著林英生的腳步,找尋「貓公石」的蹤跡,探索「玄武岩」的神奇,觀察「生痕化石」的奧妙,乃至錯綜複雜相互截切的各種岩脈,她重新認識、感覺過去來不及觸摸的這一切。 新光銀行協理林壹珊,攜著念國二的女兒李睿珆,首次到訪金門,之前,在一九四九年形成的「政治命運共同體」外,她一直無法理解金門與台灣可能存在的關聯、關係。 透過地質的拜訪,講師的解構,「火山活動時期,烈嶼的玄武岩與台灣角板山期、澎湖玄武岩噴發期相當」;有個「藝術銀行」推動構想的林壹珊和他的女兒,從眼前的這片玄武岩,看到了台灣、金門兩地與大陸華南福建、廣東及海南的一脈相傳,她也終於清楚,海洋阻隔了台、澎、金、馬與大陸,但彼此之間的深遠關係卻是存在的。 前一晚才自國外出差歸來的元大商業銀行經理張惠珍,誤了飛金門的鄉情之旅班機,改搭下一班的候補、登機、接機過程,三位金門人,蔡嘉陽、呂榮平、蔡金爵,分別在松山機場、尚義機場及烈嶼九宮碼頭接力守候、接送,趕上猶進行中的地質之旅現場。也是初次造訪金門的張惠珍,充份感受到這座島嶼濃郁的人情以及入眼簾奇特的生態景觀,烈嶼鄉長洪成發的高粱、芋頭午宴後,九宮折返水頭的浯江號上,她在筆記簿寫下初識的心情,「金門我來了!一個民風純樸的『大島』,充滿人情味的地方!」 孤懸海上的仙洲,花崗岩外並不單調的地質景觀,是地質學者莊文星的一筆驚嘆,「玄武岩柱狀節理的雄偉氣勢及岩石風化後所呈現的美麗圖紋和色彩,還有其下沈積岩的生痕化石,共同點綴美化著烈嶼的山峰和海岸,展現無窮盡的自然奧妙。」 母島母報,地方故事挖不完也說不盡 走完烈嶼海岸的地質景觀之旅後,鄉訊隊伍接續下一個行程:走訪陳坑村的金門日報社、陳景蘭洋樓、文學茶坊,暮色時分,再以散步的心情倘佯於太武山下昔日的苗圃、今日的植物園自然生態區。 金門人視為「母報」的金門日報,所開闢的《鄉訊版》,「連繫鄉親‧凝聚鄉心」,作為與旅外遊子的橋樑、窗口,也因這個版面,誕生了在各個領域引領風騷、此時來訪的「鄉訊人物」。 鄉訊人物就是以「回娘家」的心情踏上成功坡的「母報」,以「母親」心情迎接大家的,是金門日報創社四十多年來唯一的女社長─黃雅芬。 這是飽滿戰地年代文字記憶的一站。黃世團、許冰瑩、洪玉芬、翁翁,都在交換學生時代的寫作、投稿經驗,許冰瑩在馬山、湖井頭、大膽島當廣播心戰女兵時,把孤寂化作文學,〈觀潮岩手札〉系列文字,成了七○年代副刊一景;視覺藝術設計家翁翁曾有過一段文學少年,一九八○年十九歲時的離鄉歲月在金門日報副刊發表第一首詩〈回江手勢〉,「我封了劍落了髮只帶經書一卷/向我熟悉而遙遠的渡頭/渡頭無雪/我的雪是古瓦石厝自那昏黃的炊煙」…,時隔三十載〈回江手勢〉的詩情,依然小心翼翼藏在鉛字印刷、泛黃的報紙版面。 一個有故事的島嶼,金門日報是一個說故事的地方。故事,挖不盡、說不完。金門文化局長李錫隆在四月自費出版的《新聞編採歲月》,採擷、記錄這份報紙的苦難秘辛,創刊號的報紙,將頭版頭條「恭祝 蔣公誕辰」的「恭祝」誤植「悲祝」,趕緊回收重印,但也有五、六十份收不回;設在地道內的排檢房,也曾發生練習生不慎將肩上馱負的組好鉛版打落,所有排檢房工人被自寢室叫醒重新上線排檢組版的驚險畫面,致當日出報延遲一個多小時。 走過風雨飄搖、依然屹立不搖的地方報,「當別的報紙正在消失時,金門能保有一份自己的報紙,正是一種榮耀」,畫家黃世團臨別前,送給「母報」的一份心情。 訪古官道,歷史與生態結合文化迴廊 踏查地質聆聽大地的聲音,走訪報社找尋島鄉的故事,一行人在下榻的珠山村國家公園「慢漫民宿」過了一個重溫居習相親、穆然古風的鄉居之夜。 在英國留學歸來、「慢漫」古厝民宿女主人楊婉苓融合的閩南風、南洋風、歐洲風的色系與休閒格局佈置下,翁翁又有了重回島鄉的「慢漫」詩情,「旅人請進 慢慢慢慢請進/莫要驚醒沈睡已久遠的磚瓦簷樑」。 享用了故鄉難忘的廣東粥早點後,透早,鄉訊隊伍再慢慢踏上鄉情之旅的最後一站─古官道。 導覽古官道的盧根,以「環境‧人‧藝術」為思路,作方他長期留在家鄉對生長環境際遇與土地人文發展的抱持態度,浯江溪流「古官道」,從種子播撒到風華再現,凝聚了盧根和社區人的鄉土情感。 自浯江溪口會合、俯視金烈兩岸水域源流,再自金山池推進圳仔溝,沿路的賢聚、古區、官路邊、明城老街、金門城,全長約三公里,間雜在內的頂路亭、下路亭、南明兵部尚書盧若騰墓、留庵故居、盧氏家廟、太文巖寺暨燕南書院,這條已初步整治、重新復現的古官道景點動線,「藉由歷史與人文時光走廊,可以對古往今來的金門有一種縱深的、感性的了解」,盧根為訪者解說,古官道的自然與人文、產業與觀光的可能,確立古官道與浯江溪南線支流的文化本位價值、凝聚周邊聚落居民永續經營的基礎共識後,「並將閩南聚落建築、宗廟、戰地遺跡、碉堡坑道、民間產業油田、陶瓷、古酒等結合文創產業有效開發」。 陶瓷、影像創作藝術工作者,也身兼金門和平社區發展協會理事長的盧根,提出以古官道營造出一條見有金門特色的「文化迴廊」構想,亦即由各社區協會、文史工作者形成古官道聚落文化聯盟,以浯江溪為聯繫紐帶,給合「歷史文化」、「生態保育」、「產業發展」、「親水旅遊」、「社區學習」、「閩南聚落」等多樣異質元素,全力打造一道歷史與生態的「文化迴廊」。 金門鄉訊人物返母島,人文與自然生態的對話,「2010古道地質鄉情之旅」,就在古官道的陽光,也在出生台灣、首次造訪的國二女生李睿珆給寫出一幅豐饒的「金門映像」畫作中,劃下美麗句點。
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五十人生大轉彎──吳興邦勇敢出鄉關自我挑戰啟示
「將『學習』培養成一種習慣,擴大認知領域,探索更深層的科學,追求新資訊新科技,迎合時代趨勢,掌控社會脈動,卓識遠見,持盈養泰,伺機而動,挑戰不可知未來,攀上人生顛峰」……。 二○○四年,吳興邦在為他的銘傳大學國發所碩士論文《金門縣民眾對金廈小三通政策之研究》寫下〈謝誌〉時,大概沒料見五年後,他果真「伺機而動,挑戰不可知的未來」,在金門三十載的公務資歷,以逾五十之齡,從金門縣政府的參議轉赴台北縣政府,任參事並代理瑞芳鎮鎮長。 五十人生,已近退休,出外打拚的遊子可能在心裡織起歸鄉夢;吳興邦獨逆流而行,自這個本該穩定的年齡層、安居的故鄉島抽離,放下母島所能供給的養分,勇敢出鄉關接受充滿變動、不可知的挑戰。 四月,剛好是吳興邦赴台發展滿周年,《鄉訊》走訪了吳興邦及他治理的瑞芳鎮,我們要採擷的,是金門與瑞芳在人文歷史、觀光產業可能的交集,更是,一位能在職場生涯轉彎處勇於自我挑戰,再造人生新境的金門人內心世界。
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鄉訊人物返母島──今回金門進行古道地質鄉情之旅
●本報鄉訊採訪小組 四月一日,金門鄉訊人物聯誼會與金門縣文史工作協會攜手赴瑞芳拜會金門籍代理鎮長吳興邦並進行「金瑞雙城交流之旅」後,今再度組團,回金門進行「2010古道地質鄉情之旅」。 由金門鄉訊人物聯誼會會長吳奎新、金門文史工作協會理事長許丕華領軍的三十二人隊伍,成員中有鄉訊人物洪啟義、黃世團、陳海贊、張火木、翁國鈞(翁翁)、林翠雲、洪玉芬、許冰瑩等人,也有十多位台灣企業界朋友,包括新光銀行財富管理部協理林壹珊、新光保險總務部經理李實現、元大銀行經理張惠珍、奎福股份有限公司協理阮文玲、台灣華夷生髮健髮科技公司董事長陳麗玲、大順拉鍊公司董事長周慶松、大宇工程公司負責人江錦春、安騏汽車公司負責人李金木及總管許春蘭、吉興車業行山葉機車經銷商負責人嚴苑森、馥風裝潢設計公司董事長呂紹郎、美伶工作社負責人潘銘勳、叡揚資訊秘書江潔等。 古道與地質的交會,企業與人文的對話,一行人設定旅遊主題將以一天時間走訪金門的古道、地質,也將拜會縣府、議會、金酒公司、烈嶼鄉公所等單位,今(星期六)下午二時三十分,則要前往金門日報社參訪、交流,同時要在下榻的珠山「慢漫民宿」體驗閩南民居風情。
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吳興邦水師提督變總兵
「感謝李炷烽,讓我多了一張謀生的執照!」 二○○六年七月一日,吳興邦從金門消防局長位置被調任金門縣政府參議,縣長李炷烽為了安插這個過去不曾有過的警政屬性參議缺,煞費苦心;而被調至看似「職高」但「冷缺」的吳興邦,心裡其實「鬱卒」得很。不過,也因為這一轉折,他才能取得「資格」進入台北縣政府當參事並代理瑞芳鎮鎮長;塞翁失馬,焉知非福;現在的他,反而要感謝當年把他打入「冷宮」的李炷烽,「讓我多了一張謀生的執照!」 當過海巡署金門隊長,被譽為金門的「水師提督」,而今,代理瑞芳鎮長,不就是治理一鎮的「總兵」?從海上到陸地,吳興邦寫下「水陸兩棲」發跡傳奇。 吳興邦,一九五六年元月四日出生於金門金寧鄉昔果山村,父吳文言、母吳傅嬌,育有二男四女:興邦、興練及施珠、哞呢、罔兆、秀鳳。垵湖國小、金城國中第五屆、金門高中第二十屆畢業,一九七四年考取中央警察大學(前身中央警官學校)四十三期。 警察大學四年學成後,一九七八年,吳興邦回到金門家鄉服務,自此在一百五十公里的土地上繞轉,在戶、警合一時,任職金湖鎮公所戶籍員,五個鄉鎮,金沙、烈嶼、金城、金寧、金湖等警察所所長都做過,甚至還回任金沙、金湖、烈嶼三處所長職,也在料羅港警察所當過所長,回到金門警察局任督察室課員、督察員,行政課股長以及交通隊長,秘書室主任兼代理主任秘書;一九九六年六月一日,轉任海巡署金門隊長,二○○○年九月一日,接任金門縣消防局局長,二○○六年七月一日,調任金門縣政府參議。 大學畢業返鄉服務,從戶籍員、所長到局長、參議,一待三十個年頭,不曾離開過金門,在自己的土地上生根、扎根,心裡也早已認定將在這裡退休、養老了,就因縣長李炷烽以需要一個具警政行政專才的人留在身邊獻策為由,將消防局長吳興邦調到縣府當參議,他的公職生涯規劃發生變化,「碰到牆壁要轉變」、「危機就是轉機」,吳興邦興起要轉換跑道,出去闖闖的念頭。 金門縣長李炷烽還來不及送行,在台北縣長周錫瑋的邀請下,二○○九年四月七日,吳興邦已赴入台北縣政府報到,任職參事;三個多月後,七月十五日,再獲派代理瑞芳鎮長。 以簡任十二職等的參事代理十職等的鎮長,一個月只多領了鎮公所撥付的一萬多元津貼,對瑞芳來說,鎮庫的支出很划算,但對吳興邦而言,面對七十平方公里的土地,三十四個里,四百二十六個鄰的行政區以及四萬多位鎮民,二百六十多位鎮公所職員,他必須付出時間、精力,甚至犧牲回金門休假,全神貫注投入鎮務發展,尤其處在二○一○年十二月底台北縣就要升格新北市、瑞芳改鎮為區的千頭萬緒時刻。 來到以煤礦、金礦產業聞名,享有「黃金山城」之譽的瑞芳,代理鎮長、治理政務,雖係過渡性質,吳興邦可一點也未鬆懈,他上山下海、勤跑基層,他認為政通才能人和、人和也才能政通,因此充份與鎮民、地方仕紳、鎮代會搏感情,作民情的溝通、協調,不談大道理,他只喊出「清廉執政」、「提高行政效率」,不捨近求遠,他認為鎮民最卑微的需求只有六項:「道路要平」、「路燈要亮」、「水溝要通」、「野草要割」、「髒亂要除」、「野犬要抓」。 金門來的「新鎮長」,有草根味,也有霸氣,更重要的是無選舉人情包袱、勇於任事的行政魄力,讓鎮公所充滿朝氣活力,也讓沉寂的山城全面動起來,持續、推動,創造瑞芳人引以為傲的觀光產業,吳興邦代理鎮長任內積極推展的,猴硐煤礦園區行將完工,九份正進行藝術造街並將昇平戲院登錄歷史建築活化中,金瓜石要打造終戰和平紀念園區,水湳洞的濂洞里的社區營造熱情開展,此外,中央與縣政府斥資一點二億元的一○二縣道拓寬,改善工程也於四月展開,以紓解近年已超過一百八十萬人造訪金瓜石、九份的路窄、塞車苦。 二○○四年六月,吳興邦以《金門縣民眾對金廈小三通政策滿意度之研究》論文取得銘傳大學國發所碩士學位,他在〈謝誌〉中自我期許「挑戰不可知的未來,攀上人生巔峰」,如今,走出金門島嶼、拉大格局的他,再有「打開心胸,接受新的事務」,「眼光放遠,放棄過去的恩恩怨怨」的人生頓悟。 從「水師提督」到「總兵」,吳興邦,在職場生涯轉彎處,寫下另一頁新奇。
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黃金山城瑞芳讓夢想落地生根
代理鎮長,吳興邦找到了夢中的王國 「李金鎗啊,我是陳坑的陳森林,你還在報社嗎?」 看到來自家鄉的文史、媒體人到訪瑞芳鎮公所,民政課的陳森林,忍不住打了一通電話給久未聯繫、遠在金門日報社當記者的同鄉、同學李金鎗。 「各位鄉親大家好,我是莊明雪,瑞芳鎮公所民政課里幹事。」 繼陳森林透露了金門身世後,莊明雪也跟進自我介紹,「我出生在金寧鄉西浦頭,但很小就隨家人搬到台灣來。」 時間是二○一○年四月一日「愚人節」那天,「金門文史工作協會」與「金門鄉訊人物聯誼會」,聯袂組團拜訪台北縣瑞芳鎮公所,金門與瑞芳,文化與產業,舖展出「金瑞雙城對話」。原本很難切入浯洲鄉情的山城小鎮瑞芳,老舊、顯得有點歲月的鎮公所,從來不曾像今天飄來金門的風、注入金門的情,連午宴也是喝金門高粱。 觸動這個行程、牽起雙城交流的,正是瑞芳鎮的大家長─金門籍的瑞芳鎮的代理鎮長吳興邦。 「鎮長好!」走出鎮公所,來到九份、金瓜石的大街小巷,處處有人喊「鎮長好」。非民選出身,止於代理性質,一報到就勤跑基層、了解民生需要,也為因應年底就要從台北縣升格為「新北市」、改鎮為區的瑞芳未來舖路。 「我家門前有小河、後面有山坡」,來到古老神秘的美麗山城,報到僅八個多月,吳興邦告訴還住在金門的太太,「我們以前夢中的香格里拉王國出現了!」 現在,金門人吳興邦就要帶領同鄉走進這個歷史與文化、金礦與煤礦、產業與觀光,共同交織而出的「香格里拉」或「悲情城市」。 煤礦金礦,曾經風華一時的黃金歲月 「通過瑞芳火車站刻意表現的觀光景點隧道,心中想,鎮公所為何不直接以煤礦坑道來裝置呢?這樣,來自各地的旅客們,下了火車站就有接軌九份、菁桐、猴硐等地風情的嚮往;一種異於別處的旅遊心情,準備在山海實幻的經歷中,被挑起、被記憶著。火車站該是一篇旅記的引言。」嫁作金門媳婦的詩人顏艾琳,在四月份出版的最新散文集《微笑》裡,收錄了篇〈九份是一首詩〉,但進入「一首詩」前,她先提出創意「踢館」。顏艾琳寫這篇文章時,與她小說家先生吳鈞堯同出生昔果山、有血緣關係的吳興邦還沒代理瑞芳鎮長,要不,這個詩人的創意,不必費氣力轉成文字,一通電話就可以打入鎮長室尋求列入創意提案了。 的確,顏艾琳筆下的「煤礦坑道」,正是瑞芳產業予人的重要入口意象。 《台灣通史》載「煤為礦產大宗,台灣多有,而基隆最盛。當西班牙據北時,則掘用之,其跡猶存。」史料所載的「基隆最盛」指的是「基隆河上、中游地區」,包括現今瑞芳的猴硐、八分寮、四腳亭及武丹坑煤田中的大華煤礦與三貂煤礦,其中四腳亭、猴硐和瑞芳煤區是台灣北部最重要且產煤最多的煤田。 瑞芳地區的煤礦發展,歷經了日治前、日治時期及光復後三個階段。 煤礦產業,曾經是維繫瑞芳的主要經濟命脈。煤礦之外,「金礦」再寫下一頁瑞芳傳奇。 清光緒十四年(一八八八年),劉銘傳正架設台北到基隆間的鐵路,有一修築鐵路的工人在八堵橋下的基隆河畔,發現了閃閃發光的砂金,消息傳開後,淘金夢上演,不到一年,基隆河畔湧入三千多淘金客,再成群結伴溯溪而上,在九份一帶找到了礦脈,很多人因而淘金致富。 煤礦、金礦的開採,瑞芳一躍而為「黃金城」,日治時期,設瑞芳鎮行政區,屬基隆郡管轄,一度達十萬人口數;光復後,一九四五年改稱台北縣瑞芳鎮,編定四十二里。 煤礦業逐漸沒落,淘金夢也止於曇花一現。 一九七○年代後的瑞芳,開始面臨礦產式微、人口流失的困境; 「黃金城」的黃金歲月不再,寂靜如一座死城。 黃金山城,北台灣第一個特定風景區 「山城觀光」,讓瑞芳起死回生。 土地面積七十平方公里,約半個金門大的瑞芳,現有總人口數四萬二千多人,也相當於金門的常住人口數。 基隆河貫穿境內,三面環山、面向大海,渾然天成的自然景觀,時光膠囊裡住的礦村聚落,瑞芳成了台北縣政府第一個「特定風景區」。 《瑞芳:黃金山城》,代理鎮長吳興邦以此為題,向到訪的金門鄉親投影介紹瑞芳,然後再充當嚮導,帶領大家走進境內的九份、金瓜石、猴硐等觀光景點,在他眼中,這幾個地方所構成的「黃金山城」的魅力行銷,經驗也可以供金門作發展觀光,文創產業參考: 「時空交疊的懷舊老街:九份」:這是一個以說故事打動人的地方,因金礦開採繁華一時,有「小上海」、「小香港」之稱的九份,陸路尚未開通之時,一切物質供給仰賴海路進行,相傳村落中僅有九戶人家,故村人出外採買時皆要備妥「九份」,九份因而得名,礦業沒落後的九份,再因著一部在此取景的電影聚射目光,一九八九年,侯孝賢導演的《悲情城市》獲威尼斯影展金獅獎,把中外觀光客都吸引來了,昔日繁華的老街,廢棄的礦坑,淘金遺跡,都成了景點,人潮聚集後,藝術家進駐,傳統小吃、休閒茶藝館林立,九份生機再現,不僅販賣產業,也以「春雲、夏海、秋芒、冬霧」的四季風情行銷九份。 「黃金山城:金瓜石」:這是一個以珍藏人文地景吸引人的地方。金瓜石以產金礦得名,因本山露頭的形狀很像大南瓜,而一般人又稱南瓜為金瓜,而有「金瓜石」說法。金瓜石具特殊的地質礦床與礦業景觀,加上採金時期遺留下的建物,廢礦坑,坑道器具與紀念碑,紀錄了二十世紀前半葉的東亞礦產經濟活動及殖民歷史,而能以「珍藏人文地景」對外展現歷史,另屬基隆火山群,三面環山,一面向海的金瓜石,也是唯一有山有海的地形,山海交疊,在人文史蹟外,又多了自然地形景觀的內涵。 「黑金的故鄉:猴硐」:這是一個以地名、地方產業創造故事的地方,從過去猴群棲息到當今收容流浪貓的「貓村」,猴硐在「黑金」外,也能不斷注入新的生命活水。過去產煤,全盛時期煤量佔全台生產量七分之一的猴硐,境內有「瑞三礦業選煤廠」、「運煤橋」、「瑞三本礦口」、「復興礦坑口」、「猴硐煤礦生活園區」,活生生的煤礦生活史,走一趟「黑金的故鄉」猴硐,猶如走進礦業風華的時光隧道。 九份、金瓜石、猴硐,是瑞芳三大觀光產業景點,此外,它還有著「美麗的海岸公路:濱海地區」,深澳、南雅及鼻頭等地,以「十三層遺址」、「陰陽海」聞名;也有「歷史的足跡:四腳亭」,四腳亭地區,分佈在基隆河中游的北岸,處於河谷中的河階地,四腳亭砲台、吉安宮、粗坑口步道,提供遊客憩息,思古幽情。蝙蝠洞公園是全亞洲最大的摺翅蝠棲息地,金九壙坑遺址是東亞最大的金礦床,勸濟堂有東亞最大的關公銅像,昇平戲院是北台第一家電影院,黃金博物園區是台北縣博物館家族重要成員……。 金門瑞芳,都在等待讓夢想落地生根 從礦產沒落到觀光崛起,「讓夢想落地生根的山城」,天下雜誌的《三一九鄉向前行》,如此形容瑞芳,又寫道,「曾經,它是淘金客的夢土;現在,嚮往山城歲月的人在這裡尋找夢想。」 瑞芳與金門,很難在歷史上找到交集,甚至也不是金門人移民台灣的聚居地,在這裡,不容易找到金門人的足跡、身影。 「但瑞芳與金門,都面臨人口外流問題,現在依賴的都是觀光產業」,瑞芳鎮代理鎮長吳興邦說:「金門靠閩南文化、戰地秘境吸引人,瑞芳把煤礦、金礦的遺留及獨特的自然景觀,轉為魅力十足的黃金山城。」 單是瑞芳的金瓜石、九份的「金九」地區,這兩年的遊客,從一百七十萬人攀升到一百八十萬人,觀光客來了還想再來,這個數字與拉力源,是多停留在「走馬看花,一次觀光」的金門所無法比擬的,「因為瑞芳塑造出豐富多元的遊憩內容」,吳興邦強調。 「金門縣文史工作協會」與「金門鄉訊人物聯誼會」組團造訪瑞芳鎮公所的交流座談中,鄉訊聯誼會會長、律師吳奎新說,他是在看了電影《悲情城市》後,就想來瑞芳,可見「說故事」之於一個地方的重要,金門要吸引人,也必須要像瑞芳一般,懂得包裝,能夠說故事;聯誼會秘書長、資訊工作者林翠雲也提出,過去地方文化產業的行銷過於靜態,現在可借助科技管理,如網頁、電子書,為地方作動態行銷,瑞芳如此,金門也如此;文史協會總幹事張火木認為每個地方都應有「創造性景點」,像瑞芳的猴硐現在出現了愛貓者匯集的「貓村」,就是很好的例子;表演藝術工作者曾蘭則以她走過世界各地著名歷史景點的經驗為金門、瑞芳提出「創新思維」、「舊的東西賦予新的生命歷程」的思考。 戰地雖已遠,金礦雖已盡,金門與瑞芳,因為兩地人的文史之旅、交流對話,有了能量蓄積、經驗分享,以及行銷一個地方的夢想打造!
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漂流木或者珍珠─想起洛夫的三千二百行長詩集漂木
「沒有任何時刻比現在更為嚴肅/落日/在海灘上/未留一句遺言/便與天涯的一株向日葵/雙雙偕亡/一塊木頭/被潮水沖到岸邊之後才發現一只空瓶子在一艘遠洋漁船後面張著嘴唱歌。也許是嘔吐」…。 千禧年八月,我重返溫哥華,造訪詩人洛夫的「雪樓」,看到七十歲的他正專注地揮寫三千二百行長詩《漂木》,只讀到前面幾行,我就深受震撼,回台北後,力促《自由時報》副刊主編蔡素芬來一次「副刊革命」,以三個月時間進行「長詩連載」,之後再找《聯合文學》出版。如今,十年過去了,《漂木》已在兩岸辦過學術研討會,同時也誕生了二本以上的博士論文研究,更好玩的是,因著《漂木》詩集的騷動,加拿大溫哥華有了漂木藝術家協會,洛夫首任會長。 猶記得拿著洛夫的《漂木》部份詩稿在回台灣的航線閱讀時,也隨手翻閱了二○○○年八月號的《光華》,赫然讀到一篇〈金門人回家──戰地兒女再造文化原鄉〉,有其中一段文字:「不管是跨過台灣海峽、廈門港灣,或是點點滴滴地建構文化原鄉,金門早已展開雙臂,歡迎戀家的兒女,為他們織一片錦繡前程。」 這一周的《鄉訊》與鄉事,因為楊樹森「漂木藝術空間」及漂木畫展在台北揭示、揭展,再次浮現出我的《漂木》記憶。洪啟瑞說的,金門的遊子,就像顆顆散落在世界各地的珍珠……。那麼,我們是串起那一顆顆的珍珠,或者如漂流木般無邊無際的漂流呢?
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楊樹森漂木畫展──今在台北市漂木藝術空間開幕茶會
●本報鄉訊採訪小組 歷經了在金門文化局、古區村、台北馬偕醫院、雙連教會、新竹影像博物館、典藏淡水、台北紫藤廬、時空藝術會場等十多次個展,沉寂多時後,「漂木畫家」楊樹森蓄積能量再出發,今在台北揭示「楊樹森漂木藝術空間」並舉辦《秘密花園》漂木畫展。 一九五八年出生於金門古區村的楊樹森,以漂流木作畫布,織出獨特的生命藝術風景,也引發媒體廣泛報導,受到各界重視,英功企業負責人吳營特提供場地成立「楊樹森漂木藝術空間」,並由詩人洛夫題字;配合漂木藝術空間誕生,由金門縣文史工作協會主辦,金門鄉訊人物聯誼會協辦及永大文教公益基金會、伊聖詩芳療生活家、奧福財富管理集團公司等企業共同贊助的《秘密花園:楊樹森漂木畫展》,今(星期六)下午二時開幕茶會,展至2010年6月15日止,金門藝文鄉親王金鍊等及藝人陳亞蘭、奧福公司執行長洪啟瑞也都將赴會。 《秘密花園》畫展所在的「楊樹森漂木藝術空間」位於台北市民權西路20號10樓,欲觀展者,請與楊樹森預約聯繫,手機0922061811。