金經樂道
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策略與風味的交響:翁皓梅×鄭維慶的金門創生之路
從返鄉到相遇:兩條路的交會 在金門的鄉村長大,翁皓梅的童年總是伴隨著土地與牲畜的氣息。父母親與兄長一生投入畜牧業,近六十年如一日地在養殖場裡辛勤勞作。她的記憶裡,有清晨餵豬的聲音,也有夏日午後大人們滿身汗水卻依舊堅持把牲畜照顧好的身影。這種「土地就是責任」的價值觀,成為她最早的生命教育。 然而,和許多金門孩子一樣,她的求學之路並沒有留在島上。高中畢業後,她踏上外地求學與工作的旅程,先後在台灣與國際間的職場中打磨自己。二十多年來,她在行銷公關、公益策略、企業永續顧問等領域深耕,協助過許多非營利組織與在地團隊,幫助他們重新梳理資源、塑造品牌與強化社會影響力。這些經驗讓她不只是一位專業顧問,更是一位懂得在複雜生態中找到突破口的「系統設計者」。 在外的歲月裡,她常常想起金門。每一次返鄉探親,養殖場裡的場景都提醒她:父母與兄長用一生守著的產業,正在遭遇市場萎縮與傳承斷層的挑戰。尤其當地農業副產品浪費嚴重,青年紛紛外流,醫療、交通資源有限,這些問題在她眼中並不只是「個別困境」,而是島嶼未來必須面對的整體結構難題。於是,她心中逐漸浮現一個念頭||是否能把自己累積二十多年的顧問與市場經驗帶回來,為金門設計一套「地方創生×永續策略」的解方? 這個返鄉的決定,並非一時衝動,而是一次又一次的累積。她回憶自己剛開始參與社區討論時,許多青年雖有創業夢想,但缺乏資源與信心;她也見過長輩一輩子耕耘,卻因市場瓶頸而無法突破的無奈。她深知,如果只是外地顧問單純給予建議,無法真正解決問題。於是,她選擇以「陪伴者」的角色返鄉,將自己視為一個能把系統性方法論帶進金門的實踐者。 同一時間,另一條人生道路也在遙遠的屏東悄悄展開。鄭維慶,一位以食品科學為根基的專業工作者,選擇了一條不尋常的路:成為一名「風味開發師」。他解釋,這個職業不只是「調味」那麼簡單,而是透過科學與技術,把料理轉化為大眾可及的商品。這需要運用高溫滅菌、真空包裝、風味數據分析等專業,確保一道原本存在於廚房的佳餚,能在市場上被安全保存與穩定還原。 他曾為屏東漁業署開發石斑魚系列產品,也與社區合作推出洋蔥腐飴拌麵,每一次嘗試,都是將地方農漁產業透過科學轉化為市場商品的實驗。鄭維慶常說:「我的工作,就是讓料理人的靈感,變成工廠裡可以量產的產品。」 兩條看似毫不相干的道路,卻因為「金門」這片土地而交會。翁皓梅帶著對家鄉的情感與永續策略的專業,回到金門探索如何為傳統產業尋找新出路;鄭維慶則以風味開發的技術,尋找能被轉化為市場商品的在地食材。當這兩個人相遇,他們很快發現彼此的專業正好互補||一個懂得觀察問題並設計系統性的解方,一個能把想法落地成具體商品。 於是,一場跨越「策略×技術」的合作,由金門這塊土地啟動。他們要證明:地方的想法,不只是存在於腦海的夢,而是能化為商品、走進市場、進而被世界看見的真實可能。 策略與技術的交響:在金門搭建地方創生的支架 澄楉永續的創立,源於一個返鄉的念頭,也成就了一段策略與技術的合作。翁皓梅帶著二十多年行銷、公關與永續顧問的經驗回到金門,深知單純的建議無法真正解決問題;鄭維慶則以「風味開發師」的專業加入,把廚師腦海中的靈感轉化為能被市場接受的商品。兩人一拍即合,決定在這片土地上實驗出一條從策略設計到技術落地的完整路徑。 在金門,他們選擇從最迫切的產業挑戰切入。首先是豬肉。金門豬以高粱酒糟飼養,肉質鮮美,但長年面臨兩大難題:缺乏冷鏈生鮮體系,以及退役種豬淪為農廢難以處理。於是,兩人以「可溯源金門豬」為核心,打造自有品牌「58度D」。從最初的問題盤點,到品牌設計、加工開發,再到包裝推廣,他們全程參與,最終推出豬肉乾、肉條等產品。這不僅展現了酒糟飼養的肉質優勢,也把長期困擾在地的農廢議題,轉化為可持續發展的契機。 接著,他們把目光投向海域。金門人熟悉的「海石花」與「海木耳」飲品,曾是夏日的清涼記憶,卻因保存不易而逐漸淡出市場。翁皓梅敏銳地捕捉到這份集體記憶的價值,與鄭維慶攜手合作,運用現代化滅菌與常溫保存技術,成功開發出「海木耳石花凍」。這不僅讓傳統飲品再生,也賦予它新的文化意義||從家庭廚房裡的手工涼品,轉化為能登上伴手禮架的現代商品。 他們還看見另一個被忽視的問題:金門芋頭雖享有盛名,但外型不佳的次級芋頭長期被棄置,造成農民困擾。於是,他們收購這些次級芋頭,開發成「沖泡式補養飲」。這款產品不僅符合現代人快節奏的生活需求,也讓原本被浪費的農產獲得新價值,真正實踐了「從問題出發,設計解方」。 這些案例背後,正是兩人「策略×技術」的互補。翁皓梅以系統性思維觀察產業問題,提出品牌與市場的長遠設計;鄭維慶則以食品工程的專業,透過高溫滅菌、真空包裝、熱穿透測試等技術,把這些想法轉化為穩定可量產的商品。兩人的合作,讓一個個看似不可能的構想逐步落地,從農廢到商品、從童年記憶到伴手禮,金門的產業因此有了全新的可能性。 這種合作模式,讓「澄楉永續」不僅是一個顧問公司,而是一個完整的孵化器的顧問團隊。他們陪伴在地品牌走完從概念到市場的每一步,甚至進一步打造「浯嶼拾光」平台,提供免費上架與共銷機制,讓更多有想法的創業者能被支持。對他們來說,產品只是起點,更重要的是透過產品示範,建立起返鄉青年的信心與模組,證明在金門也能實現永續創生。 他們相信,金門的競爭力並不在價格,而在「故事」。無論是酒糟豬肉的鮮美,還是海石花的夏日記憶,抑或是芋頭的樸實滋味,這些都蘊含著獨特的文化底蘊。當策略與技術相互交織,這些故事便能被轉化為商品,進而走向更大的市場。 「我們不只是給建議,而是與地方品牌一起走完全程。」翁皓梅說。 「我的專業,就是讓地方的想法,變成能被世界看見的產品。」鄭維慶補充。 兩句話,恰好勾勒出這段合作的核心||策略與技術的交響,在金門這座島嶼奏響。 金門的可能性:文化與食材的交響 當鄭維慶第一次接觸金門,他看見的不只是島嶼的地理位置,而是深藏於飲食背後的文化厚度。金門長期處於軍管體制,又是國之邊界,數十年間聚集了來自台灣各地甚至外省籍的軍人,他們帶著各自的飲食記憶,在這座島嶼上交融,與當地的農作物、海產融合,形成了金門獨特的飲食文化。這裡的每一道料理,都不只是食材的堆疊,而是一段歷史與集體記憶的載體。 牛、豬、羊以高粱酒糟飼養,肉質鮮美,象徵著高粱與畜牧產業彼此依存的循環;高粱、地瓜與芋頭,都是具有地理標章的產物,既是農村日常,也成為金門飲食身份的重要符碼;至於海域裡的石花菜與海木耳,更是夏日午後最親切的記憶,伴隨著一代又一代金門人成長。這些食材,並不單純只是風味上的差異,而是構成金門飲食文化的一張張底片。 在鄭維慶與翁皓梅眼中,金門產品的價值並不在於與外地比拚價格,而是「故事」。戰地文化、軍旅飲食、島嶼記憶與在地食材的結合,正是這座島嶼最具競爭力的市場武器。當產品能帶著這些故事被端上桌,就不僅是一份食品,而是一段文化的再現。 正因如此,他們目前正在推動一項新計畫||與金門光華園的老兵餐廳合作,把當年軍中最具代表性的盛宴「復興鍋」重新帶回大眾視野。復興鍋在軍中曾象徵「團結與犒賞」,是士兵們在節慶或重要場合最期待的一道料理,大鍋燉煮的氣味,承載著無數退伍軍人的青春記憶。如今,他們希望運用現代食品科技,透過真空滅菌與保存技術,將這份象徵「軍旅歲月」的鍋物轉化為可保存、可運輸的料理包。 未來,這份承載金門獨特記憶的「復興鍋」將不再局限於島上,而能被直接送到台灣的家庭餐桌上。對他們而言,這不只是一次產品開發,更是一種文化再現||讓軍旅的餐桌風景跨越時空,讓更多人透過味覺,重新認識金門作為「邊界之島」所孕育出的融合飲食與厚重故事。 合作的火花:策略×技術的互補 兩人的合作關係,可以用一句話來總結:「讓地方的想法,變成能被世界看見的產品。」這並不是一句漂亮話,而是他們一次次攜手實踐後最真實的體驗。翁皓梅善於捕捉地方產業的痛點,並從市場策略、品牌設計與永續角度提出方向;鄭維慶則將這些想法交到實驗室與工廠,用食品科學與工程技術逐步拆解,再透過滅菌、真空、熱穿透測試等方法,把料理的風味「鎖住」並轉化為能量產的商品。當策略與技術拼湊在一起,就像完整拼圖般互補,讓原本「看似不可能」的構想得以具體落地。 他們最難忘的,是從「退役種豬肉乾」到「海木耳凍飲」的過程。這些點子最初只是討論時的靈感,帶著一點「天馬行空」的氣息,卻因為雙方的合作逐漸有了脈絡:從在地問題切入,經過專業設計,再到工廠試驗,一步步被拉進現實。當第一批產品完成並被消費者接受時,那份成就感讓他們更確信,彼此的合作是讓金門產業翻轉的關鍵。 鄭維慶回憶與翁皓梅的合作時說:「最驚喜的是我們在風味與市場洞察上的默契。她總能看見一個產品背後的文化故事與消費者需求,而我能立刻想到要用什麼方式把它做出來。我們甚至開發了一套『風味模組化系統』,能快速拆解食材元素,進行不同組合的重組測試。」這套系統的核心,是將食材的特性與風味數據化,並模擬多種可能性,以加快產品開發的速度。透過這種模式,他們能在三個月內完成從概念到商品化的全流程,這在食品開發領域裡可說是相當高效率。 這樣的敏捷模式,不僅幫助他們在競爭激烈的市場中突圍,也讓地方品牌在有限資源下看見「快速試錯、快速調整」的可能。對翁皓梅與鄭維慶來說,每一次成功的產品,不只是市場上的亮相,更是對「地方創生」這條路的再次印證:當策略遇上技術,夢想就能成為商品,而商品背後的故事,則能被更多人看見。 展望未來:從金門走向世界 未來,他們的目標不只是開發更多產品,而是建立一個「金門風味數據庫」,把島嶼的飲食文化以科學方式保存與推廣。 同時,「浯嶼拾光」平台將持續壯大,讓更多金門品牌能上架、被看見。長遠來看,他們希望透過跨境電商、國際展會,讓世界透過味蕾認識金門。 「金門的味道,不只是食材的味道,而是背後的人、土地與故事。」翁皓梅說。 「我的專業,就是讓這些故事成為消費者可以品嚐的商品。」鄭維慶補充。 他們相信,當策略與風味相遇,金門的未來將不只是「戰地記憶」的延伸,而是一座充滿生命力、能以文化與美味征服世界的島嶼。
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張國威與光華園文創園區:讓戰地歲月化為餐桌的溫度
走進金門光華園園區的老兵餐廳,最先映入眼簾的,是那面仍留著歲月痕跡的斑駁牆面,與溫潤木質桌椅交織出的獨特氛圍。午後陽光從窗邊斜斜灑落,映照在牆上的舊字跡與桌面溫潤的木紋上,空氣中帶著微鹹的海風與木頭的香氣。餐桌上,一道道料理熱氣騰騰地上桌,看似樸實,卻蘊藏著土地的氣息與歷史的溫度。這一切的背後,是張國威||大家口中的「威哥」||十多年來對家鄉的觀察、情感與實踐。 老營區裡的新篇章 從老營區到文化基地,光華園是張國威送給金門的一場行動,也是一段溫柔而漫長的堅持。「金門有很多營區,但大多封存或閒置。」他常說,這些建築並不只是牆與鋼筋,而是承載記憶的所在。他總問自己:能否讓這些場域重新與人群連結,讓下一代看到金門不僅是「戰地」標籤,更是一座充滿故事與生命力的島嶼。 這個想法,最終在荒廢多年的光華園心戰中心萌芽。一通電話、幾場深夜會議後,他決定向政府標租園區,並帶領夥伴展開長達一年多的整修。從無水無電、雜草叢生的荒地開始,他一磚一瓦注入新的呼吸,讓它從靜止的歷史符號,成為能分享日常的溫暖所在。 園區被規劃為三大區塊,其中首區是「光華園老兵餐廳」。張國威希望,人們能在這裡透過飲食與歷史對話,「我想讓人坐下來吃飯的同時,也能聽見這片土地的聲音。」對他來說,光華園不只是修復建築,而是金門記憶的重生。 用料理說土地的故事 空間完成只是第一步,賦予生命必須從餐桌開始。張國威相信,食物能連結情感,讓人更貼近土地。開幕後,有人問:「菜不就是雞鴨魚肉嗎?價格跟外面差不多,特別在哪?」那段時間他輾轉難眠,直到明白||價值在細節裡。 「每一樣食材都必須是金門最新鮮的產物。」他說。這裡的菜色不追求華麗,而是延續老一輩的手路與火候。清晨漁港的小卷、農戶新摘的蔬菜,都是餐桌基礎。他要求團隊尊重食材原味,用耐心燉煮、細火慢炒,把土地的氣息融進每一口滋味。「我們賣的不只是一盤菜,而是一份真誠與感謝。」 對張國威而言,光華園不只是「做生意」,而是記憶與情感的平台。從選址、設計到菜單,他都親自參與,確保細節能傳達對土地的敬意。這份堅持,讓光華園成為文化復甦的象徵:歷史不必留在課本或博物館,而能透過日常被品味、被傳遞。每當夕陽灑進餐廳,客人一邊品嚐「復興鍋」,一邊與金門的故事悄悄交織||那是屬於這片土地的味道,也是光華園最真誠的心意。 夥伴並肩的默契 要讓「把土地的記憶端上餐桌」落實,張國威需要志同道合的夥伴。主廚紀世瑋與外場經理呂佳曄,是光華園最早加入的關鍵角色,他們從修復、規劃到營運,全程參與,為餐廳注入靈魂。 紀世瑋退伍後赴瑞士學西餐七年,又返台鑽研中餐八年,廚藝紮實。張國威看重的卻是他沉穩、謙遜且願意傾聽的特質。當園區仍是塵土與斑駁牆面時,紀世瑋便與威哥蹲在廚房丈量空間,思考如何保留歷史肌理,同時打造安全便利的廚房動線。他參與每場討論,親手調整設備,只為確保每道菜都能在理想環境完成。 呂佳曄則負責外場,從修復初期便規劃動線與迎賓節奏,讓場域在保留戰地氛圍的同時,也擁有現代餐廳的溫度。他投入新人訓練,帶領年輕人熟悉接待、擺盤、送餐等細節,鼓勵他們留在家鄉,將服務業當成能累積尊嚴與專業的選擇。 三人攜手,在開幕前數月反覆試菜百次以上,檢視火候、擺盤與服務流程。紀世瑋專注菜色與廚房,呂佳曄微調外場與培訓新人,而張國威則將理念化為行動,串連整個團隊方向。 如今,顧客踏進光華園餐廳,感受到從料理到服務的自然節奏,其實是他們從修復期便播下的默契與努力。這裡不僅是用餐空間,更是一場實驗||如何用料理訴說土地,讓歷史在日常中被感受。而在餐廳之外,光華園仍藏著另一個精彩面向||小總部與展覽空間,正等待下一段故事揭曉。 金門隊與小總部的推手 除了餐廳核心團隊,光華園文創園區的背後還有兩位重要推手||簡瑞鴻與陳俊恒,讓光華園不僅是老兵餐廳,更成為文化、社群與創新的基地。 簡瑞鴻是「金門隊」執行長,這個由張國威號召、聚集金門創業家的共好團隊,從提案初期就與威哥並肩。他參與政府標租與行政溝通,協助提案與計畫書,確保園區順利落地。營運階段,他更負責改善網路與硬體採購,讓場域能承接多元活動。近期,他也推動餐廳與料理顧問合作,把招牌「復興鍋」研發成料理包,進軍百貨年菜市場,讓金門味道走進更多家庭。 與他並肩的陳俊恒,來自「二毛旅行社」小總部,自提案階段便投入光華園,專責企劃、視覺設計與宣傳。他擅長將理念化為圖像與流程,讓展覽、活動與餐飲視覺呈現一致風格,兼具歷史感與清新氣息。從大型活動海報到日常小卡,他的巧思讓園區文化更完整。 簡瑞鴻與陳俊恒分屬營運與設計兩端,卻在各自位置補足光華園的拼圖。前者穩健打造後勤與硬體,後者讓文化與品牌具象化,賦予園區溫度與美感。他們與張國威、紀世瑋、呂佳曄共同支撐,讓光華園不只是一家餐廳,而是一場融合歷史、飲食與創意的文化實驗,為金門開創全新的地標與想像。 用餐桌延續記憶,打造文化與公益的新場域 張國威不希望光華園只是「吃飯的地方」,而是結合公益、文化與社群的聚場。他期待人們在這裡透過美食與故事重新認識金門。中秋前夕,楊基機構創辦人辛炳巍老師舉辦「感恩盛會」,地方人士、老兵與年輕創業者齊聚一堂,在老營區的牆面間分享笑聲與掌聲,感受屬於金門的溫度。 「光華園的每一道菜,都像一個故事。」辛炳巍老師動情地說,特別是那道「復興鍋」||以高湯慢火熬煮,搭配軍中常吃的炸蛋、豬腳、金門土雞肉,寓意人生的酸甜苦辣,需要時間與耐心才能成就美好。這道湯品正是光華園精神的縮影:讓食物承載記憶,連結人與土地。 為了讓這份情感延續,張國威堅守兩個原則。第一是嚴選金門在地食材,支持小農與漁民,讓客人吃得安心,也讓餐桌推動地方永續。第二是培養年輕人的服務力與職業自信,他希望光華園像一所學校,讓青年學習專業與對土地的尊重,「要從這裡開始,把服務做成金門的品牌。」 在他的藍圖裡,餐廳只是起點。光華園是金門首例「園區博物館式」餐廳,他期盼這種結合文化保存、餐飲創新與社群交流的模式能推展到更多營區,讓歷史建築與當代生活共存,並為地方創造文化與經濟的良性循環。「歷史不該只留在課本或博物館,而要融入日常,被感受、被分享。」 當夕陽透過老牆縫隙映入餐廳,復興鍋的香氣瀰漫,客人們微笑交談。光華園從戰地營區蛻變成文化與公益的溫暖場域,也為島嶼的未來鋪展出新的想像。 顧客眼中的光華園老兵餐廳:感動與驚喜 對許多顧客而言,光華園不僅是一間餐廳,更是他們重新理解金門的起點。第一次踏進這座由老營區改造的空間,許多人都會被那種微妙的氛圍吸引:既有斑駁牆面保留的戰地印記,又有溫潤木質桌椅營造的親切氣息,彷彿歷史與當代在這裡自然交錯。有人細細品嚐湯頭後讚嘆,金門土雞肉、豬肉與金門小農時蔬交織出的層次,讓人嚐到金門海洋與土地的氣息;也有人感嘆,「原來營區也可以這麼溫柔」,那種反差感讓人印象深刻。 對曾在金門服役或生活的老兵來說,光華園更像是一座情感的歸屬地。有人在用餐後情不自禁地輕哼起當年的軍歌,笑著說:「這裡是屬於我們世代的小天地。」熟悉的旋律在空間中回盪,彷彿把歲月悄悄拉回那些青春的日子。對年輕遊客而言,光華園則是一種驚喜,他們發現歷史不再是冰冷的文字或遙遠的影像,而是能透過味覺與氛圍被觸摸、被分享的生活經驗。「光華園讓金門變得更親切,像是把故事端上桌。」有旅人如此形容。 這些回饋,成了張國威最珍貴的動力。他常說:「光華園不只是一家店,它是一段屬於金門的故事。」從選址、空間設計到菜單研發,他把對土地的情感傾注在每一個細節裡,連牆上的舊照片、桌上的小卡片都帶著想要傳遞的訊息。他希望,來到光華園的人,不論是本地居民、遊客,還是曾經與這座島嶼有過緣分的人,都能在料理與氛圍中感受到金門的真誠與生命力。 「當你坐下來喝一口湯、嚐一口菜,就會知道我們在做的,不只是餐飲,而是想讓金門的記憶與未來交會。」張國威微笑補充,「光華園是我送給家鄉的一份禮物。」在他看來,每一碗湯、每一道菜,都像是一封寫給金門的情書,既溫暖又充滿期待。他希望,這份禮物能長久存在,讓更多人透過一餐飯,感受到這片土地的故事與力量 未來場域與生態願景 除了已經開放的餐廳與小總部,光華園文創園區還有兩個尚未揭幕的場域,正悄悄孕育新的故事與驚喜。第一個場域,張國威與長期投入海洋保育的洋聲團隊一起共好攜手合作,洋聲團隊計畫引入大數據監測系統,長期觀察金門周邊海域的特有鯨豚族群。這些監測設備將蒐集聲音與行為資料,繪製鯨豚的活動軌跡。 而光華園文創園區將與他們合作嘗試將這套設備延伸至島上的水獺、緬甸蟒蛇等,透過科技守護金門的生態棲地。張國威期盼,這裡能成為一個結合教育與保育的平台,讓遊客在親近歷史與美食之餘,也能看見島嶼海洋生命的脈動。 另一個場域,則是張國威目前暫時保留的小秘密。他希望在合適的時刻,把這個空間當作一份禮物送給金門的孩子們。或許是一個能啟發想像力的小小舞台,也可能是專屬於童年的溫暖角落||無論它最終呈現的樣貌為何,張國威相信,那將是一個能陪伴下一代安心成長、探索自我與環境的所在。 對張國威而言,光華園從來不僅是餐廳或園區,而是一個持續書寫的故事。當這兩個場域逐步揭開面紗時,光華園也將再一次擴展它的邊界,讓歷史、飲食、生態與孩子們的笑聲,在這片土地上交織成新的篇章,持續向外散發溫度與希望。
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光華園文創園區番外篇:金門隊的電力與水源守護者
在光華園的幕後故事裡,有一位常被大家笑稱是「點亮園區的人」||洪煇盛,金門隊中的「誠實水電」與電力設計師。光華園從雜草叢生、無水無電的老營區,蛻變為今日溫暖又便利的文化基地,少不了他在水電工程上的巧手。他不僅重新規劃電力線路,讓老空間安全又能保有歷史感,還親自協助引入乾淨水源與管線,讓園區終於擁有洗手間與穩定供水,完成從荒地到宜人場域的關鍵一步。 洪煇盛總愛開玩笑:「幸好我是麻瓜,不然怎能三更半夜在老營區裡替光華園點亮、測試電力?」這句幽默話語背後,是他一次次在深夜與舊牆壁、老管線奮戰的身影。無論是餐廳裡溫潤的吊燈,還是洗手間水龍頭順暢流出的清水,都藏著他無數次檢測與調整的心血。 對張國威與金門隊來說,洪煇盛不只是水電師傅,而是文化夢想的守護者。每一盞燈的亮起、每一次水流的奔湧,都象徵光華園從荒蕪走向新生,也映照出一群人願意為家鄉付出的真心與熱情。
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把自己活成一道光 相信與感謝─楊基老師─辛炳巍的「生命哲學」
三百個孩子的教育承諾 辛炳巍(楊基教育機構創辦人,又被學生與家長親切地稱為「楊基老師」)常說,自己的教育之路是被「推著走」的。年少時因家境困難,他不得不半工半讀,在補習班打工。當時的他並沒有想過要走上教育這條路,只是單純希望能幫助家裡減輕負擔,卻意外開啟了與教育的深厚緣分。 「我比學生大一兩歲,但一年就要帶三百個孩子。」辛炳巍回憶。剛開始,他感到壓力沉重,不敢懈怠,因為知道這些孩子與家長把希望託付給自己。直到某一年,臨近畢業季,許多孩子回來探望他,眼眶泛紅,含淚對他說:「老師,你教我們的不只是讀書,而是人生。」這些真摯的話語,讓他第一次深刻體會到教育的重量與意義。 也正是那一刻,他開始思考教育的本質。他不再把自己當作單純的「補習老師」,而是願意承擔更多,去陪伴、去引導,甚至去塑造孩子的人生觀與價值觀。 辛炳巍將教育比喻為「農業」,而不是「工業」。在他看來,工業有標準流程,機器可以快速生產出大量統一的產品;然而教育不同,每個孩子都是獨一無二的生命,不能被丟進同一條生產線裡。教育更像是農業,需要耐心與時間,要依照不同土壤、不同氣候、不同種子的特質去耕耘,才能讓孩子逐漸茁壯。 「教育不能急,也不能一視同仁。每個孩子都是一顆種子,有人適合陽光充足的田地,有人適合耐陰的環境。老師要做的,就是找到合適的養分與方式,給予灌溉,然後等待他們在適當的時機開花。」辛炳巍強調。 多年教學生涯,他把自己對教育的理解濃縮成十二字箴言:「引發興趣、培養習慣、塑造品格。」他認為,興趣是孩子走進學習的門票;習慣則是日積月累的力量;而品格,才是教育最終要守護的核心。 生命中的貴人:幸福不是一切,人生還有責任 辛炳巍在回顧自己教育之路時,總會提到「生命中的貴人」。他認為,一個人的成長絕不只是靠自己奮力向前,而是許多在關鍵時刻伸手的人,塑造了今天的自己。 在他的心中,影響最深的一位是恩師||吳岳老師。吳岳是台灣教育界備受敬重的人士,長年投入公益,甚至為紀念母親而創辦基金會,將資源回饋醫療與教育。他的行動與信念,深深烙印在年輕的辛炳巍心裡。 「吳老師常常提醒我:幸福不是一切,人生還有責任。」辛炳巍回憶。這句話,成了他日後經營教育機構、推廣生命教育的核心座標。 三十歲前後,他原本把自己定位為「教育商人」,忙於擴張補習班,思考的是如何提高業績與招生。然而跟隨吳岳老師的腳步,他逐漸理解,教育不應只是一門生意,而是一種責任、一種使命。「如果沒有吳老師的提醒,我可能只會是一個單純的教育商人,而不是今天這樣,把教育當作生命事業的人。」 除了吳岳老師之外,辛炳巍也提到,人生旅途中不乏許多朋友與同學在他最需要的時刻出現,給予建議或實質幫助。這些人讓他更加相信「生命影響生命」的真實力量。 「我常說,老師不只是傳授知識的人,更是點亮孩子的一盞燈。其實,在我生命裡,也有許多這樣的燈。正因為有了這些光,我才知道自己該如何把光傳遞給下一代。」 鬼門關前的重生:從感恩到吸引的力量 幾年前,一場突如其來的病痛,將辛炳巍的人生徹底翻轉。當時,他因血壓飆升至220、血糖逼近1000,被緊急送進加護病房。醫生甚至坦言,能活下來已是「奇蹟」。 在病床上,他反思自己過往的人生。若這一刻就是終點,他能留下什麼?腦海浮現的只有兩個字:「賺錢」。想到妻子與孩子,他不禁淚流滿面,深感虧欠。 「我覺得自己雖然事業有些成績,但生命卻一文不值。」他坦言。那幾天,他向上蒼祈求,如果能再給一次機會,一定要活得更有意義,要做一個能為別人帶來幫助的人。 劫後餘生,他開始重新排序人生: 第一,把「老師」放在最前面,因為唯有照顧好老師,才能照顧學生與家長。 第二,把盈餘透明分享給團隊,六成以上回饋給第一線教師。 第三,所有能幫助到學生、老師、家長的支出,一毛錢都不能省。 這些轉變,也讓他更堅定推廣「三個核心」:感恩、相信、感謝。 他說,感恩能讓人放下抱怨,相信能帶來力量,感謝則能創造善的循環。 感恩的科學:腦神經學的證明 辛炳巍並不把「感恩」僅僅當成一種情緒,而是透過科學佐證。近年腦神經學研究指出,當人心懷感恩時,大腦會分泌多巴胺與血清素,這些物質能改善情緒、增強專注力,甚至提升免疫力。美國心理學家 Emmons 的實驗也證明,每天記錄三件感恩的事,連續十週的人,比對照組更快樂、更健康。 「這不只是口號,而是真實的生理反應。感恩會改變大腦的迴路,讓人看見更多正向的可能。」他解釋。 吸引法則:意念決定結果 辛炳巍進一步指出,這與坊間常提到的「吸引法則」相互呼應。吸引法則認為,人的專注與信念會影響行為,進而吸引相對應的結果。當一個人心懷感恩與相信,大腦的神經迴路就會強化「正向覺察」,使人更容易捕捉到機會並採取行動。 「當你相信好事會發生,你就更容易注意到好事,並勇敢去抓住它。」辛炳巍舉例,一個習慣抱怨的人,常只看到困難;而一個心懷感恩的人,會更容易看到資源與幫助。這就是腦神經學所揭示的「認知偏向」,也是吸引法則背後的科學基礎。 他強調,自己之所以能從病痛中走出來,不僅是醫療的救治,更是因為學會用「感恩」重新調整心境。從那之後,他更積極推廣「說出感謝」與「每天三件好事」,希望用簡單的方法,讓更多人也能親身體驗到吸引法則的力量。 從家庭到社會的實踐:讓感恩成為日常 對辛炳巍來說,生命教育不只是抽象的理論,而是要落實在家庭與日常生活中。他常說:「如果連自己的家庭都照顧不好,又如何去談教育孩子、改變社會?」 家庭是第一個教室 辛炳巍直言,一生最成功的投資不是事業,而是找到了一位願意與他並肩的太太。夫妻兩人都從事教育工作,曾因性格急躁而爭吵,但隨著他走上「感恩」的道路,夫妻相處方式逐漸改變。 「我們曾經也常吵架,但後來學會了感恩對方的付出,學會在衝突中暫停、換位思考。現在幾乎不再爭執,反而成為彼此修行的伴侶。」他笑著說。 這段家庭的轉變,讓他更加相信,教育的起點在家庭。父母若能以感恩心相處,孩子自然會在耳濡目染中學會感謝與包容。 團隊文化的革新 這份信念也延伸到他的教育機構管理。他告訴同仁:「不要叫我老闆,你們才是我的老闆。」在他看來,唯有老師被妥善照顧,學生與家長才能獲得最好的教育服務。 因此,他導入「股權與分紅制度」,把公司盈餘的大部分回饋給前線老師。這不僅是一種激勵,更是實踐「感恩」的方式。「老師是教育的根本,我們應該先感謝他們的辛苦付出。」辛炳巍說。 新月書屋課程:讓孩子與未來對話 最能體現夫妻理念的,是兩人共同研發的「新月書屋」課程。這套課程結合經典閱讀、思辨與寫作,透過故事引導孩子思考選擇。 例如在講《悲慘世界》時,孩子要決定自己會不會原諒或報復。接著,老師再問:「如果人生可以重來一次,你會怎麼選?」孩子必須把理由寫下來,這些文字成為與未來自己的對話。 「寫作,不只是交作業,而是幫助孩子把價值觀說給未來的自己聽。」辛炳巍解釋。 疫情期間,實體課停擺,他們毅然轉型線上教學。沒想到,這份原本「不為成績」設計的課程,意外跨出國界,吸引了東南亞、澳洲、美國的家庭參與。許多家長回饋:「這讓作文重新回到做人。」 感恩的循環 無論是夫妻關係、團隊管理,還是孩子的學習,辛炳巍都強調同一個核心||感恩。他相信,當家庭、學校與社會都能養成感恩習慣,將形成良性的循環。 「一個懂得感恩的家庭,會養出懂得感恩的孩子;懂得感恩的孩子,長大後也會回過頭來照顧社會。」他語氣堅定。 未來願景與對金門的期盼:分享是一種生活態度 談到未來,辛炳巍老師並沒有急於規劃宏大的事業。他說,自己現在最專注的,是校園演講、公益分享與社區交流,盡可能把「感恩、相信、感謝」的生活態度傳遞出去。 他的演講都是義務性的公益場次,從不收費。有時聽眾或單位會回饋資金,他也堅持把這些心意轉捐給在地的弱勢團體。「這不是我的錢,而是社會的祝福,我只是把它送到更需要的地方。」他說。 至於外界期待的公益著作 與 共學平台,辛炳巍坦言確實存在構想,但仍在等待契機。「我不追求速度,因緣到了,自然會發生。」在他眼中,最重要的不是事業規模,而是讓一種態度能落實在更多人心裡。 對金門的深切期盼 談到家鄉金門,他的語氣變得格外堅定。「金門缺的不是硬體建設,而是腦袋裡的軟體。」他認為,金門這些年在基礎設施上已經有明顯進步,但真正影響下一代的,並不是多一座大樓或道路,而是成年人能不能先長大。 「孩子看的不是你說什麼,而是你做什麼。父母、師長、社會領袖若只是爭權計較,孩子也會複製這樣的模式。」他直言,金門要反轉未來,不能只談孩子的教育,而要先談 成人的教育。 在他看來,成人如果能帶著感恩心生活,孩子自然會耳濡目染,學會感謝、懂得責任。當社會上越來越多成年人願意先改變,下一代才有真正的希望。 送給青年的寄語 在專訪的尾聲,他再次把話留給金門的孩子與青年: 「幸福不是一切,人生還有責任。」 「把自己活成一道光,讓身旁的人因你的光而有所不同。」 他相信,光不必耀眼,但要穩定;不必爭辯,但要照明。當每個人都能成為一束光,社會便會因更多善意與責任而亮起來。 「我希望孩子們知道,分享不是口號,而是一種生活態度。當你願意感恩、願意相信、願意感謝,你就已經在改變自己,也在改變這個環境。而大人若能先長大,孩子和金門的未來,才會真正迎向光明。」
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彩繪點亮金門:陳詩意(薏米)的25幅島嶼留影
﹝採訪撰稿/邱翌瑄﹞ 到金門旅行,你大概聽過幾個「一定要拍」的地方:太湖畔那條忽然懸浮起來的斑馬線、拿著咖啡可愛水獺、拿著釣竿的風獅爺、迷彩中探出頭的逗趣小人物……這些既在地、又親和的圖像,悄悄把戰地的嚴肅語彙,翻譯成可以被孩子理解、被旅人喜歡的視覺語言。把這些語言寫在牆上的人,是藝術家陳詩意||她更常被叫作「薏米」。 薏米不單獨創作。她的先生廖駿杰像影武者、也是前台與後台的綜合體:接洽、溝通、聯絡、提醒吃飯、遞上熱粥,甚至在東北季風猛烈時,把黑色防風網拉起,替她擋住冷風與飛沙。兩人一路合作,六年間往返金門至少快數十趟,從私人牆面到公共空間,作品累積至今約25處,其中公開場域就超過十五個據點以上,分散在五鄉鎮的大街小巷||若你願意,完全可以沿著他們的足跡,設計一條「彩繪走島線」。 初次遇見金門 2019年年初,他們第一次登島。第一幅作品不是大家熟悉的戶外,而是金湖老字號餐廳||紅龍的室內牆。那時候他們就開始喜歡上金門,得知金湖有兩個戶外景點要彩繪招標,他們想試試看,多多接近這個美麗的小島,或許就是這份心,金湖彩繪公車與復國墩的大黃魚,就由他們開始創作,也就是這樣的契機,金門的地景多了一些不一樣的色彩與趣味。 那年12月,東北季風又冷又狠,顏料在筆尖尚未鋪開便被風吹乾。薏米與先生乾脆在黑網底與外套下作畫,冷到受不了,就換位、喝口熱水再上。從紅龍餐廳的初見到公共場域:復國墩與金湖轉角公車站的戶外彩繪幾乎同時亮相,開始吸引旅人停步,也讓在地人意識到:金門的牆,能說更多故事。 「有一次,我在轉角公車站畫到點睛那一刻,陽光剛好穿過來,像替人物點了一盞燈。」薏米笑著說。她稱那是「有靈性的巧合」,既不設計、也不矯飾,卻恰如其分地提醒創作者||這座島,會回應你。 把戰地語彙變成日常溫度 如果要為薏米的金門創作抓一個關鍵詞,大概是「轉化」。她不避諱軍事元素,卻努力把它們「柔和化、觀光化」。最新的《將軍酒窖》系列就是例子:以象棋裡的「將/帥」為意象,將軍人的備戰姿態化成趣味場景,搭配溫暖的黃光,讓洞口處不再陰暗。她說:「軍事是金門的底色,但不必永遠嚴肅。顏色可以把歷史留在那裡,同時邀請人靠近。」 同一個思路其實是從「500障礙」:軍訓場上的剛硬器械,被她畫成逗趣的小人物,保留記憶,也卸下距離。至於廣為人知的金湖「漂浮斑馬線」,則是一門視覺科學||她先在平板上做足構圖,反覆確認透視點與光影,再在現場微調。為了讓照片拍起來最不失真,她特別選了附近不易落下樹影的位置,並建議取景站位。「3D彩繪是與觀者共演的作品,攝影點就是第三位演員。」 島上的小黑與水獺:互動的彩蛋學 在薏米的作品裡,常常藏著一位「小黑人」。他有時靠在角落,有時從石縫探頭,有時雙手插腰、像在監工。孩子們把找小黑人當成遊戲,甚至有國中生把它做成明信片、拍成小紀錄片當作業。「一幅畫乍看完整,留一點小缺口,反而讓人更想走近。」她說。 另一個在地的「活彩蛋」,是水獺。據當地生態志工的觀察,夏季夜晚時,在水獺棲息的水域常有水獺覓食的身影。這段故事啟發了沙美老街上的彩繪||「水獺拿咖啡」。遊客只要站在畫作前伸手去「接」,便能拍出水獺親手遞咖啡的趣味場景。這幅畫不僅成了旅人打卡的熱點,也成為孩子們走到沙美老街時必定要合影留念的地方。有人甚至為了拍到最佳視角,連拍二三十張,把「與水獺同框」的影像剪輯成短片上傳。當地的日常,被轉譯成一種參與式的記憶。 其實,薏米的大部分作品都有3D的結構設計,讓觀者可以和畫面互動。除了「水獺拿咖啡」,南石滬公園前花崗岩採石場的壁畫,也是一個生動例子。那裡重現工人揮舞石槌的場景,遊客只要假裝握著畫中的石稿,透過相機的視角,就會產生「真的在採石」的錯覺。這種設計讓觀者不只是旁觀,而是直接「走進畫裡」。 「3D彩繪不只是看,而是邀請人走進去,成為作品的一部分。」薏米強調。她希望藉由互動,讓軍事遺址與生活景觀被重新理解,也讓遊客留下更深刻的情感連結。 顏料的層次與季風的重量 戶外彩繪最大的挑戰,就是「風吹日曬加上海邊的鹽分」。像靠海的復國墩,冬天整天都在吹風;南石滬公園更誇張,不只太陽直曬,有時中秋大潮一來,整面牆還會被海水淹過去。 廖駿杰說:「顏料不是塗一層就能撐很久,我們常常得上一層又一層,三到五層,有時甚至六層,顏色才會更飽和、更耐看。」他們的習慣就是邊走邊看,哪裡掉色、哪裡受傷,就隨手補一下。像太湖人行步道,因為人潮多、大家常踩來踩去,更需要定期維護。 創作也跟季節有關。冬天作畫要小心冷風,風太大手會抖;夏天則要防曬、防中暑;春秋才是最舒服的時間,顏料乾得剛好,光線也柔和。 薏米說,顏色本身會講話。紅色讓人想到過年熱鬧,藍色像是渡假的海邊,綠色迷彩一旦換了表現方式,就能從嚴肅的戰地感,變成輕鬆的觀光氛圍。「我們不是要抹掉歷史,而是用不同的語氣,讓它更容易被接受。」 疫情前後的空與滿 2019年底,薏米與先生在金門完成了第一批公共彩繪,牆上的色彩才剛剛亮起,卻很快就遇上疫情的突襲。那段時間,金門街頭異常冷清,往日川流不息的遊覽車不見了,熱鬧的商圈也顯得寂靜。許多旅宿業者感嘆,本來一床難求的旺季,突然變成房間長夜空著,街燈下甚至少了人影。彩繪作品依然矗立在那裡,卻少有人駐足,像是在靜靜守候。 隨著邊境管制逐步鬆動,情況慢慢轉變。先是零星的旅人,再來是親子小隊與自由行的散客回流。電動機車一輛輛出現在車道上,取代了以往成排的觀光巴士。遊客的型態也悄悄改變:疫情前,大陸團客常常在作品前排成一大列,按快門留下「集體照」;疫情後,更多的是一家人慢悠悠地散步,停下來與彩繪合影,或者孩子圍著「漂浮斑馬線」玩跳格子,家長在旁邊拍下笑容。 薏米與先生一路見證了這種斷裂與復甦。他們感受過「滿」的喧囂,也承受過「空」的寂寞,最後又迎來人潮的回歸。彩繪在這樣的起伏之間,角色也跟著轉換:在遊客多的時候,它是吸引人停留、打卡的地標;在街道空蕩時,它又像是一位安靜的陪伴者,提醒人們這座島嶼依然有故事,等著被再次看見。 室內與戶外:兩種敘事的島嶼地圖 薏米的作品並不限於戶外牆面,她也曾在沙美民俗文化館創作室內彩繪,將榨油器具、產業變遷以插畫和資訊設計重新演繹;在水頭碼頭,則配合「跳島」活動繪製主題牆。室內作品因有遮蔽,保存度高、資訊量集中,像是「說理」;戶外彩繪則像一座開放劇場,風吹日曬、四季光影都會寫進作品,帶來更多情感層次,像是「說感」。 沿著這兩種敘事展開,你幾乎能走讀整座島嶼。從金城轉角公車站的早期代表作,到金湖太湖畔的漂浮斑馬線與水獺;再往金沙,可以與釣黃魚的風獅爺合影;烈嶼(小金門)也留有作品痕跡;唯獨烏坵雖有創作,卻因場域封閉難以公開。這些散落在五鄉鎮的彩繪,既有室內的史料感,也有戶外的生活氣息,像一張彩色地圖,把金門的歷史、人情與日常串聯起來,讓人讀懂島嶼的另一種故事。 將軍酒窖:靈感與光影的編曲 今年的《將軍酒窖》是薏米與先生一次與地景深度協奏的嘗試。酒窖原本陰暗潮濕,若延續厚重的暗色,難免讓人覺得更陰森。於是她刻意使用溫暖的黃光,把視線柔和地引導進去,並將象棋裡的「將/帥」與軍人背章上的星星結合,形成既幽默又不失敬意的符號。她解釋:「如果四個酒窖從頭到尾都是暗的,遊客可能看完第一個就走了。我們故意把第二個拉亮,像在行進間放了一首輕快的樂章,才會讓人願意走到第三、第四。」這不是粉飾,而是讓人更自在地停留在歷史現場。 不過,靈感並不是總能這樣順利流動。卡住時,他們會選擇散步,甚至乾脆去廟裡走一圈。曾有一次到北港朝天宮,回程的車上一路閒聊,主題、角色、配色像被打通的水管嘩啦流出。先生笑著說:「創意不是單打獨鬥,它需要彼此碰撞。」這也是他們合作的日常節奏:她專注於畫前思考色彩與構圖,他則負責在後面安排時間、資源,甚至適時端上一碗熱粥或提醒該休息。當她在畫布上「點睛」時,他則在旁邊「點餐」。生活被照顧好,本身就是創作最重要的基礎建設。 維護即態度,彩繪也是課堂 外界常問:彩繪能撐多久?薏米的答案不是「幾年」,而是「怎麼做」。從牆體基底的處理、顏料一層又一層的上色、封層保護,到日後定期回訪檢視,都是必要工序。但她更在意的是態度||把彩繪當成還在成長的生命,季節一到就回來看看,顏色被風吹淡了就補一筆,哪裡受傷了就細心修護。她笑說:「有些地方太陽曬一個月,海報就退到像鬼片;我們選擇耐候的做法,慢,但值得。」 這樣的維護不只是延長作品壽命,也悄悄變成一種教育。孩子們在金湖新市公園的跳格子彩繪上遊戲、在漂浮斑馬線學透視、在小黑人捉迷藏裡訓練觀察力。學校老師甚至會把彩繪納入走讀,帶學生現場提問:「為什麼這個角度看起來會浮?」、「為什麼那裡特別亮?」藝術因此回到生活,變成第一堂親近的視覺課。對孩子而言,學習從「好玩」開始;對薏米而言,作品能被守護、能啟發下一代,就是最長久的存在 湖下計畫:六至七面牆的聚落再生 接下來,薏米將在湖下聚落展開為期近一個月的彩繪工程,規模預計六至七面牆。湖下緊鄰金門大橋,縣府近年積極整備,期待以新的公共美學帶動人潮。薏米說,這一次會更強調與聚落故事的連結:產業、風土、橋與海的視覺關係,甚至讓旅人用手機就能找到最佳拍攝點。「我們希望把彩繪做成入口,而不是終點。」 跨海的語言,牆上的光 展望未來,薏米也希望能把筆帶到更遠的地方:從馬祖、福建沿海的港灣聚落,到更大的城市社區。對她來說,「彩繪是一種語言,不需要翻譯。」但這門語言要真正落地,仍需地方的協力||交通、住宿、在地志工與學校的串連,才能讓一幅畫不只是藝術家的作品,而是大家共同的創作。 回望2019至今,她與先生的畫筆,已經把金門的戰地背影轉成日常的前景。牆面成了島嶼的備忘錄,孩子在圖像中找到家的印記,旅人在光影裡讀懂這座島的溫度。薏米說:「彩繪不是要遮蔽歷史,而是讓軍事、自然與人文並存;我們只是換一種更願意被靠近的說法。」當《將軍酒窖》的黃光在傍晚亮起,洞身不再冷峻,牆上的「將」與「帥」像是放下了備戰的肩膀,邀請路過的人停一停、拍一張、笑一下||把光放進牆裡,也放進人心。
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自由作烘焙DIY─李玟Coco:在金門,用甜點共享療癒時光
﹝採訪整理:邱翌瑄﹞ 「從麵粉開始親手完成一份甜點、帶著成就感回家分享,這不單單只是烘焙,而是一種幸福及療癒。」 坐落於金城與金寧的交接處的「自由作烘焙DIY|金門店」,總是瀰漫著奶油與麵粉交織的香氣。主理人李玟(英文名:Coco),從小在金城長大,帶著對甜點的熱情走出金門,學習、歷練,再帶著經驗回到故鄉。她希望透過甜點,為金門人創造更多溫暖的陪伴時光。 返鄉的契機:從金城女孩到甜點創業者 Coco自小便在金城長大,求學一路從國小、國中到高中都在金門完成。大學時期,她選擇赴台灣就讀,並在課餘時間深耕烘焙興趣。 「其實我從學生時期就很喜歡烘焙,只要放假就會在家裡做小點心。」Coco笑著回憶。對她來說,烘焙並不是課業壓力下的消遣,而是一種帶來單純快樂並療癒的事情。 畢業後,她選擇進入台北的甜點店工作,從門市、製作到課程規劃,累積第一手經驗。她也曾自掏腰包參與各式專業課程,考取烘焙證照,讓自己在專業上更具信心。這些經歷,成為她日後返鄉的重要基礎。 「回來金門,是因為想在這裡提供一個舒服溫馨的DIY甜點空間。」Coco坦言,金門的下午茶文化蓬勃,但大多以現成甜點販售為主,她看見了一個新的可能||一個不必自己準備食材、不必添購器材,就能隨時享受烘焙樂趣的場域。 DIY的魅力:從成就感到療癒 「在這裡,你不用擔心麵粉用不完會過期,不用為了做一次蛋糕而買下一整套模具。只要帶著一顆想嘗試的心,就能在兩三小時內完成一份專屬的甜點,然後帶著笑容與作品回家。」 「自由作」最吸引人的,正是這種「零門檻」的手作體驗。從餅乾、杯子蛋糕,到派、六吋蛋糕,都能在專業老師或平板教學的引導下完成。價位從430元到千元不等,與台灣本島相同價格。Coco強調:「雖然金門有運費成本,但我們沒有把這筆費用轉嫁給消費者。更重要的是,總店對食材品質要求很高,我們絕不會因為壓低成本而犧牲品質。」 店內擁有20台烤箱,最多可容納40人同時製作,適合生日派對、親子活動、學校團體課程。 Coco最難忘的一次經驗,是帶領幾位年紀尚小的孩子完成蛋糕。「一開始覺得對年紀小的孩子來說難度太高了,但在我們換一種說法、循序引導下,他們居然完成了漂亮的成品,甚至賣相不錯呢!當孩子們驚喜地喊著:『這是我做的!』,那種閃亮並帶著滿滿成就感的眼神,就是我最大的動力。」 她說,烘焙的過程其實也是一種「療癒」:孩子學會耐心等待與動手嘗試,成年人則能在揉麵與攪拌的節奏中找到紓壓的出口。 在地連結:醬油甜點與社區合作 雖然是加盟體系的金門店,但Coco希望金門店能發展出獨有的「在地系列」。 她舉例,位於四埔社區時,注意到社區有傳統製醬油的工廠。她開始嘗試將醬油融入甜點,從餅乾、蛋糕到派類,逐步測試。「一開始大家覺得醬油餅乾很奇怪,但後來我們研發出醬油菇菇鹹塔,意外受到年輕人及長輩喜愛。」 這些嘗試不僅是創新,更是一種文化延伸。她相信,「甜點可以說故事,而金門的食材就是最好的篇章。」 除了產品研發,她也積極與學校合作。例如去年中秋節,有幼兒園邀請她帶孩子做月餅。雖然工序繁瑣,但為了讓孩子們能體驗,特地將前置工序完成,留給孩子最後的包餡、塑形。她笑說:「那天我們扛著烤箱進校園,雖然前置作業需要耗費更多時間準備,但看到孩子們拿著親手做的月餅,並露出驕傲小表情覺得自己很棒時,頓時覺得一切都值得。」 金門限定的嘗試:婚禮小物與客製化或是異業合作 與台北總店不同,Coco把金門店定位為「實驗基地」: ●婚禮小物:為新人設計專屬的小甜點,成為幸福的伴手禮。 ●社區合作點心:例如與金門醬油業者合作,開發鹹口味甜點。 ●客製化或是異業合作:與活動單位、旅宿業合作,提供少量客製點心,讓活動更有溫度。 她說:「未來希望建立一個『金門限定系列』,把各鄉鎮的特色食材融入甜點,讓來金門的人,不只帶走伴手禮,更能帶走一段甜點裡的金門故事。」 烘焙是一門科學,也是一種生活 在Coco看來,烘焙是一種「生活化的科學」。發酵是化學反應,溫度、濕度與比例決定成功與否。為了讓初學者不至於挫敗,店內都會貼心的預先幫客人,提前準備好食材及器材,避免因比例錯誤而導致失敗。 「我們希望降低難度,讓人專注於DIY的樂趣。」Coco解釋。這樣的設計,也讓長輩或孩子更容易上手。 她特別提到,有一回幾位七、八十歲的長輩來參加體驗課程,沒想到他們手腳俐落,完全不輸年輕人。「有些甚至進度超前就完成了,真的很厲害!」她笑說。 不同年齡層的人在這裡,都能找到專屬的樂趣。對孩子來說,烘焙是一場創意挑戰;對年輕人來說,是種暫時的療癒及紓壓;對長輩來說,則是一種生活延伸。 與社區共好:從烘焙延伸出的更多可能 除了經營門店,Coco也開始思考如何與金門的觀光與教育更多結合。她曾被邀請參與社區活動、文化節慶等,透過特色結合,將烘焙延伸出的更多可能,期望將在地的歷史與文化轉化為甜點載體。 「我們不只是做甜點,而是希望讓烘焙成為金門文化的一部分。」她說。 未來,她也希望透過客製化或是異業合作,與旅宿業、觀光活動串連,讓遊客在體驗後,還能將甜點帶走,甚至把金門的味道帶回家。 烘焙背後的故事:幸福的味道 採訪尾聲,Coco分享了一個小故事。 「有位媽媽帶著小朋友來做蛋糕,孩子回去後堅持要把蛋糕切給爺爺奶奶吃。他很驕傲地說:『這是我做的!』那種分享的喜悅,就是最單純、最真實的幸福。」 對Coco而言,烘焙的價值早已超越甜點本身。它是一種陪伴、一種交流,也是一種幸福的味道。 「自由作烘焙DIY|金門店」不僅僅是一間烘焙工作坊,而是打造了一個溫馨的空間。這裡融合了親子教育、在地食材、文化創新與生活美學,無論是生日驚喜、親子時光,還是單純想療癒自己,都能在這裡找到屬於你的甜點時刻,讓甜點不只是甜點,而是幸福療癒且紓壓。 在金門的午後,走進這間小小的店鋪,你可能會遇見一群孩子為蛋糕裝飾,也可能會看見長輩俐落地揉麵,更可能在空氣裡嗅到故事與回憶的香氣。 而Coco,用她的堅持與創意,正一步步烘出屬於金門的甜點新篇章。
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【小故事】一顆為孩子誕生的蛋糕
﹝圖文:李玟﹞ 有位媽媽打電話來,聲音裡帶著一點焦急:「我的孩子對雞蛋、堅果、巧克力都過敏……我問了好多店家,都沒辦法接這樣的訂單。但他生日快到了,他真的很希望能有一顆屬於自己的生日蛋糕……。」 我們聽了心頭一酸。於是開始嘗試||最後,用香蕉當主角,搭配糖、油和少許麵粉,誕生了一顆食材單純卻依然香甜的蛋糕。 聽說孩子生日那天,當他咬下第一口,臉上綻放出滿滿笑容,開心得不得了。 媽媽在臉書上跟我們分享孩子吃蛋糕的照片:「謝謝,這是他最幸福的生日。」 那一刻,我們也感受到一種成就感|| 原來,簡單的食材,也能承載最不簡單的任務與愛。
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《社區牽手》從醬油到石蚵:用鹹派走進金門社區的味道
﹝採訪整理:邱翌瑄﹞ 在金門,烘焙不只是甜點與蛋糕的代名詞,它也能與社區連結,成為一場探索在地風土的旅程。 「自由作烘焙DIY-金門店」的主理人Coco,原本只是想讓大家輕鬆體驗烘焙的樂趣,但隨著時間推進,她開始思考:如果甜點能與金門的在地食材結合,是否能帶領更多人走進社區、品嘗地方的故事? 醬油與豆油的故事從廚房到社區 Coco的工作坊位於四埔社區,而這裡正好有傳統的製醬油工廠。於是,她萌生了將醬油入甜點的念頭。最初嘗試的是醬油餅乾,雖然特別,但不夠驚豔。後來,她持續測試,把豆油的鹹香與奶油麵皮結合,發展出一款「鹹派」。 「我們不只是做派,而是把金門的食材包進去。」她笑著解釋。於是,鹹派裡加入了在地石蚵、金門鵝肉與洋菇,讓派皮的酥香與海味、交織成獨一無二的金門風味。這不再是單純的烘焙,而是一種文化創新。 Coco不想讓體驗僅僅停留在廚房。她與社區的美玲姐等前輩設計了一連串遊程:先走進社區,認識釀造醬油的古法與風土,再到海邊看石蚵養殖的場景,最後回到烘焙工作坊,親手製作鹹派。 「當參加者從社區走回來時,他們已經對食材有了不同的理解。這時候再把食材揉進派皮裡,每一口都多了情感的重量。」Coco認為,這樣的體驗能讓人從味覺走向五感,真正感受金門的在地。 一道鹹派的意義 鹹派看似簡單,但背後卻凝聚了金門社區的產業、飲食習慣與人情味。對外地旅人而言,它是一種味蕾的驚喜;對在地居民而言,它則是一種被看見與尊重。 Coco希望透過這樣的合作,讓金門的社區不只是觀光客的「經過」,而是能被「走入」的地方。人們因為食材而停留,因為手作而連結,因為分享而留下記憶。 烘焙與社區的未來 在Coco的藍圖裡,未來還會有更多結合在地的點心:也許是高粱入餅乾,也許是花生入塔皮。她說:「金門有這麼多獨特的食材,如果能一一融入甜點,就能形成一套屬於金門的味覺地圖。」 當甜點成為載體,社區的故事便能被更多人看見。鹹派,不只是鹹派,它是一種橋樑,把人帶進金門的日常。
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《社區專欄》打開手的社區:四埔的青年合作實驗
﹝採訪整理:邱翌瑄﹞ 在金門的四埔社區,總幹事黃美玲常說的一句話是:「社區不是我的,也不是理事長的,而是所有願意走進來的人的。」這句話,道盡了她近十年來在社區經營的核心精神||打開手,迎接不同世代、不同身份的人,一起把社區建構得更有溫度、更有未來。 從老房子出發 四埔社區的故事,源自一間荒廢十年的老房子。那曾是阿兵哥的廚房,因無人使用而殘破不堪。志工們花了半年時間,把厚厚的灰塵清掉、把破舊的門窗換上、重新粉刷牆面,才讓它變身成為今日的社區據點。這不只是空間的重生,更象徵社區意識的再生。大家因為一起付出勞力而凝聚,也因為「自己的家自己整理」而產生了真正的歸屬感。 青年加入的力量 隨著金大師生與年輕住戶陸續移入,四埔社區不再只是傳統聚落,而成為金城旁的新興衛星社區。美玲姐深知,「沒有年輕人,社區就會死氣沉沉。」於是她積極尋找合作的契機:有人專長做麵線,社區就拿黑豆與五色豆一起研發特色產品;有人學習食品加工,社區就嘗試醬油、豆油鹹派,並邀請大家來體驗手作。 這些跨世代的合作,讓青年看見在地文化可以轉化為產業,而長輩也因為年輕人的活力,重新燃起對社區的信心。四埔逐漸成為一個「青年敢進來,長輩願意分享」的共創基地。 打開手,讓社區被看見 近年,四埔的「開心農場」與「豆油工坊」不僅提供居民共餐、樂齡課程,也嘗試讓外界透過遊程、體驗走進來。從社區農園摘下的蔬菜,可以直接上桌;阿嬤們用回收紙皮、酒瓶、種子做出的工藝品,成了孩子最喜歡的伴手禮。這些看似日常的小事,卻一步步打開了社區的大門。 更重要的是,四埔把「分享」當作核心價值。居民種的荔枝、龍眼、南瓜,都會透過群組登記、現場分送,大家限量購買、共享成果。有人說,這裡像是「小農社團」,更像是一個把人情味重新找回來的地方。 共創未來的藍圖 等待三十年的社區活動中心,終於即將在四埔動工。美玲姐希望,未來它不只是辦活動的場所,而是一個能合法營運、能帶動青年的「科研活動館」。在這裡,既能共餐、也能體驗產業,還能作為災時的韌性避難中心。 「社區要走下去,靠的不是一兩個人,而是每一個願意伸手的人。」黃美玲堅定地說。四埔的經驗證明,當社區敢於打開手,願意與青年合作,它就能從一間舊屋,走向一個人人願意進來的家。
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蔡秉興與「巧獅秘境」 用巧克力書寫土地的甜蜜故事
﹝採訪撰稿:邱翌瑄﹞ 金城後浦十六藝文特區裡,有一間溫暖又帶點神祕色彩的小店||「巧獅秘境」。推門而入,愛馬仕橙的主色調立刻映入眼簾,空間氛圍溫馨而有質感。櫃檯後方,年僅二十五歲的蔡秉興,正在為客人介紹他親手研發的高粱酒心巧克力。 這位土生土長的金門瓊林青年,原本在台灣巧克力業界已闖出一片天地,如今選擇返鄉,在戰地文化與甜點藝術之間找到獨特的交集。 「我希望大家提到金門,不只是想到貢糖、牛肉乾,也能想到屬於我們這片土地的風味巧克力。」他笑著說。 逆向思維:從田間到巧克力的啟程 蔡秉興走上巧克力這條路,起點既偶然又浪漫。他笑說自己是一個「務實的金牛座」。回憶起在金門高職的時光,他坦言當時並沒有明確的夢想,於是選擇了餐飲科。「那時候覺得外食既昂貴又不一定衛生安全,如果能自己學會料理,不但未來省下不少花費,還能煮給家人吃。」這樣的念頭樸實卻實在,透露出他骨子裡對家庭的責任感。 進入大學後,他選擇了屏東的美和科技大學。當多數同學跟著課程學習中餐、西餐或烘焙時,他卻不甘於隨波逐流,反而把目光投向屏東當地的「黑金產業」||可可。 「我一向有種逆向思維,人家都從廚房學起,我就偏要從田裡開始。」 於是,年僅十八歲的他便走進可可農莊,從播種、採收到發酵、烘焙,每一道環節都親手參與。他從一粒果實開始,逐步理解可可的生命軌跡,也因此贏得「最年輕的巧克力師」的稱號。「那時候做這一行的大多是三、四十歲以上的人,真正的農夫更是五、六十歲起跳,而我才十八歲。能被這樣稱呼,既是壓力也是一種自豪,讓我更想證明自己能做到。」 大學三年間,他幾乎把所有心力都投入在田間與工坊裡。這段經歷不只讓他扎下深厚的基本功,也培養出他面對挫折的毅力。畢業前,他更前往台灣知名巧克力品牌「18度C」實習,在高強度的產線訓練中磨練技術。雖然實習後因年資淺無法升任主管,但他的潛力卻被另一家「尼娜巧克力城堡」看中,邀請他擔任研發技師。 在這裡,他終於跳脫單純的作業角色,能盡情發揮創意,從原料搭配到風味設計皆有自主空間。這段歷練,成為他往後返鄉創業的重要基礎。正如他所說:「從田間到研發,我走了一條比較繞的路,但也因為這樣,我看見的不只是產品,而是完整的生命故事。」 高粱入味:把金門的靈魂融進甜點 真正讓蔡秉興決定返鄉創業的,是「金門的味道」。他回憶說,大學時每逢假期返鄉,總會帶著金門最具代表性的伴手禮||貢糖與高粱酒,分送給同學與朋友。剛開始大家都覺得新奇又喜歡,但到了第三年,卻有人笑著問他:「金門是不是只有這些啊?」這句半開玩笑的話語,卻在秉興心中投下震撼。他開始反思:為什麼家鄉的味道,總是被簡單地固定在幾樣伴手禮上?金門不只是一瓶高粱、一塊貢糖,它的文化與風土應該能被更多樣、更有創意的方式展現。 於是,他決定以巧克力為載體,重新書寫金門的味道。 第一個誕生的作品,就是「高粱巧克力」。他說:「我想換個方式,讓年輕人也能接受金門的白酒文化。」巧克力入口時,先是滑順濃郁的可可香氣,隨後高粱酒的氣息緩緩浮現,帶來一股輕盈的微醺感。這種「甜中帶烈」的衝突與融合,恰好就是金門精神的寫照||外表剛硬,內裡卻藏著柔情。 其實,秉興立下返鄉創業的念頭,並非一時衝動,而是從十八歲離鄉到台灣念書時,就已暗自許下的宏願。他自認是一個務實的金牛座,凡事都會提前規劃,也懂得為自己設下停損點。他說:「我希望自己三十歲之前,能為人生冒一次險。與其把青春耗在安全的道路上,不如趁年輕試著為金門做點事,看看能不能闖出一些不同的可能性。」 因此,他在心裡設下一個清晰的時間表||二十四歲,一定要開一間屬於自己的店,把在外累積的技藝與經驗帶回金門,讓故鄉因他而有一些新的可能。他將這視為一場冒險,一場為土地、為夢想、也為青春下注的賭局。 但同時,他並非天真浪漫的夢想家。他很清楚,創業之路並不保證成功,因此早早替自己準備了「退路」。如果嘗試失敗,若背上債務,那麼就在三十歲時選擇從軍,以穩定的薪資一點一滴還清債務。等責任盡到、債務解決,再重新出發。那時候的他,會為自己、為家族,也為所愛的人,承擔起該有的責任。 這樣的規劃,聽起來冷靜甚至嚴苛,卻最能代表秉興的性格||在務實中仍帶著理想,在保守中依舊敢於冒險。他不怕輸,但也絕不允許自己逃避輸後的責任。這份自我要求,讓他的返鄉創業不只是浪漫衝動,而是一場深思熟慮的冒險。 從高粱巧克力開始,他一步步讓「金門的味道」被更多人看見。後來推出的「砲彈造型巧克力」,用創意向戰地歷史致敬,把沉重的記憶轉化為甜蜜符號;「梅梁心」酒心巧克力,則將梅酒與高粱酒交融,甜蜜與微醺並存,象徵愛情的多層次;近期研發的「茶巧克力」,結合台灣日月潭紅茶與金門的高粱酒,更準備參加法國比賽,代表台灣走向世界。 「我希望大家吃到的不只是巧克力,而是金門的風土與故事。」蔡秉興語氣堅定。對他而言,每一顆巧克力都是一次實驗,也是一次承諾||承諾要為故鄉創造新價值,承諾要在青春歲月裡不留遺憾。即使前路未明,他也早已準備好,帶著甜與苦交織的滋味,勇敢地走下去。 返鄉創業:一桶油漆刷出的夢想 去年九月,蔡秉興毅然辭去在台灣的穩定工作,帶著僅存的積蓄回到金門。他心裡很清楚,這趟返鄉是一次孤注一擲的冒險。十月,他租下後浦十六藝文特區的一間小店,口袋裡的資金有限,他沒有多餘的預算聘請設計師或裝潢工人。於是,他花了1500元買來一桶油漆,自己動手刷牆。三天裡,他一筆一劃地把白牆刷上象徵溫暖與質感的愛馬仕橙色,看著空間漸漸有了模樣。之後再搬進冰箱與展示櫃,一間名為「巧獅秘境」的甜點小店,就這樣誕生了。 「剛開始什麼都要自己來,從裝潢、備料到產品設計。」秉興笑說,雖然辛苦,但每當看到店慢慢成形,他的心裡就多一份踏實感。這不是紙上談兵的夢想,而是他一筆油漆、一塊巧克力堆砌出來的真實人生。 開業後,他帶著作品參加過數場展售活動。雖然奔波勞累,但每次看到消費者品嚐後露出驚喜的表情,聽到一句「好好吃」,就是他最甜美的回報。他坦言,原本很害怕做生意,總以為會有推銷的壓力,結果沒想到與客人的交流反而自然,甚至因此交到了不少朋友。 「現在已經有一群忠實顧客,他們不只來買巧克力,也常常跟我聊心事。」他說,這讓他覺得自己不只是單純的店主,更像是一個與客人分享生活的人。而這份交流,正是他返鄉創業最意外、也是最珍貴的收穫。 青年返鄉:夢想中的加工廠 除了經營門市,蔡秉興還有更遠大的計劃。他希望未來能成立一間巧克力加工廠,讓更多金門青年能在家鄉找到工作機會。對他而言,這不僅是一門生意,而是一種對土地與家族的承諾。 秉興回憶,自己雖然在台北出生,但五歲那年因奶奶身體欠佳,隨著父母一同搬回金門。自小在瓊林長大的他,深受家族文化影響。瓊林是典型的大家族聚落,長輩們辛勤工作、彼此扶持,給了他成長的養分。上了大學後,每次從台灣返鄉,他總會發現父母與家中長輩的白髮似乎又多了幾根。那種「他們逐漸老去」的感受,常讓他在返家後久久不能釋懷。 「我覺得,長輩們用他們的生命堆疊出我們這一代能站立的基礎,讓我們有能力向外看、去追夢。但如果我們因為外地工作長期缺席,很多原本能和家人共同創造的美好回憶,最後都會錯過。」秉興說。也正因如此,他格外希望能透過自己的努力,在金門營造一個更好的就業環境。即便只是一兩個、三四個青年願意回來,也能讓幾個家庭多一些團聚時光、多一段溫暖的回憶。 他相信,「從土地到餐桌」的理念不只是一句口號。若能把金門的高粱、蜂蜜、牛奶等在地食材轉化為甜點精品,再結合台灣的地方茶葉,讓它們走上國際舞台,這份價值就會帶動更多連鎖效應。不僅能讓外界看見金門,也能提升在地產業的薪資水平。 「現在我的小店可以提供員工起薪三萬多以上,未來如果巧克力觀光工廠能成形,大家會看到金門地方特產的新價值,也能吸引更多青年回來打拚。」秉興語氣堅定。他的眼神裡,不只是創業者的熱情,更是金門子弟對故鄉的深情與責任。 給同為青年的一句話 回首過去七年的漂泊,秉興有感而發:「每次回來,都覺得家裡的長輩又老了一歲。這讓我更加確定,留在金門不只是創業,也是陪伴。」 對於想返鄉創業的年輕人,他的建議是:「夢想不一定要很遠大,先從務實開始,把一件事情做到最好,就能找到屬於自己的路。」 情人節將至,「巧獅秘境」的櫥窗裡,擺滿了象徵愛與祝福的巧克力。這位瓊林青年的返鄉故事,讓人看見金門土地與新世代的甜蜜連結,也讓我們相信||愛與夢想,總能在最熟悉的家鄉開花結果。 巧獅秘境 電話:0928-228192 臉書:巧獅秘境-巧克力專賣店 地址:金門縣金城鎮中興路51號(後浦16藝文特區內) 特色:高粱酒心巧克力、砲彈巧克力、茶巧克力、馬卡龍、可麗露等
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巧獅秘境的社區對話
走進後浦十六藝文特區,除了被橙色調的「巧獅秘境」小店吸引,常常還會忍不住抬頭看看店門口的新布條。原來,這家以高粱巧克力聞名的小店,不只在甜點裡下功夫,連布條也充滿「巧思」。 蔡秉興說,他希望店不只是賣巧克力的地方,更能成為社區交流的窗口。於是,每個月他都會換上一條新的布條,上面不是嚴肅的廣告,而是帶點幽默的金句、呼應時節的俏皮話,甚至是能和街坊鄰居對話的小小「話」。 第一次開店的時候,布條上寫著:「24歲第一次開店,請多多指教。」讓路過的阿嬤哈哈大笑,還真的走進店裡買了兩盒巧克力送孫子。另一回,同為創業人的夥伴是經營SUP,因為颱風因素,許多人取消行程,他決定來幫朋友宣傳一下:「你划你的SUP,我折我的價。」不僅安慰了被颱風降低業績的朋友,也逗得同商圈的老闆忍不住調侃:「你這塊布條比我的看板還會做生意,也幫別人拉生意!」 這樣的互動,慢慢讓「巧獅秘境」成為一個社區話題點。在地居民與學生專程每個月來「追布條」,看看秉興這次又想了什麼新梗;也有人因為布條一句話而走進店裡,發現這裡不只賣巧克力,還能喝到一杯溫暖的可可,聊聊天、歇歇腳。 布條雖小,卻像是一封每月寄出的「甜點情書」,用輕鬆的方式把巧克力與生活連結起來。蔡秉興笑說:「這是我和社區的對話,用一條布、一句話,讓大家知道這裡不只是店,而是一個會和你說笑話的鄰居。」
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年輕的繩索使者──吳晨知與金門繩索基地夢
﹝採訪撰稿:邱翌瑄﹞ 從新北到金門的落地:繩索牽起創業夢 說話節奏不急不徐,眼神卻專注而堅定,他是年僅24歲的吳晨知(外號柳橙汁 教練),說話節奏不急不徐,眼神卻專注而堅定。雖然年紀輕輕,他身上有種不常見的沉穩||那種來自一次次與高度對話、與風樹相伴的力量。 這位來自新北市的年輕人,原是金門大學電機工程系的學生,卻選擇暫停學業,將更多時間投入熱愛的繩索技術與教育推廣。在金門經營攀樹活動,更積極擘劃成立以繩索為核心的協會,立志將金門打造成國際級的訓練基地。對外人而言,電子工程與攀樹幾乎沒有交集,但在吳晨知的生命中,兩條看似平行的路,早在國中時期便悄悄相遇。 「我第一次接觸攀樹,是國二那年參加的一個七天專業營隊。」他回憶起那段經歷時,嘴角揚起了一點笑意。那是一個全然以攀樹為主題的營隊,課程內容包含繩索打結、保護系統架設、攀登技巧與在樹上的安全行動方式。第一次爬上高高的樹梢,四周的景色在腳下鋪展開來,夾著樹葉的清香拂過臉龐,他感覺自己像一隻自由的鳥,站在枝頭俯瞰世界。那一刻,攀樹對他而言不再只是遊戲,而是開啟了一扇連結自然與自我的大門。 七天營隊結束後,他很快便投入助教行列,跟著不同團隊與教練協助更年輕的學員,從旁指導如何打好一個牢固的結、如何調整姿勢節省體力、如何在樹上找到最穩固的支點。對當時還在求學的他來說,這是第一次體會到「教」與「學」的雙向力量--他在教學的過程中,也在不斷深化自己的技術與對自然的感受力。 高中畢業後,選擇重考一年。就在這段空檔,吳晨知跟著雨林教練(上杉夏海)接受金門縣幸福家庭協會邀請來到金門舉辦攀樹活動,意外發現這裡的樹種、地形與社區環境都非常適合戶外運動。 「我一開始對金門的印象就是戰地風情,但後來發現,這裡的樹、地形和社區都很適合戶外活動。」他笑著說。與台灣本島相比,金門對攀樹活動的限制較少,只要確保安全,社區居民與參與者多半樂於接受,也願意讓課程在自家或社區的樹木間展開。 金門的樹種多樣,從村落邊的老榕樹,到學校操場旁的相思樹,都可能成為天然的課堂。每一場活動,他都會先帶著學員在地面觀察樹木,辨認樹種與樹形,然後再一步步指導大家如何佩戴安全裝備、確認繩索系統,最後才進行攀登。對許多第一次參加的孩子來說,能夠離開地面、坐在幾公尺甚至十幾公尺高的樹枝上,是一種既新鮮又令人心跳加速的體驗。 幾次活動下來,他開始思考如何讓這樣的體驗更有延續性,最終決定報考金門大學,把自己安放在這座島嶼。入學後,他更主動創立「 國立金門大學敏捷攀樹社 」,希望透過這個平台,讓更多人重新認識自然、尊重自然。 對他而言,這不僅是一個社團,更是一個讓人們重新認識自然的入口。他希望透過攀樹,讓參與者在親手觸摸樹幹、俯瞰村落的過程中,學會觀察、尊重並守護自然。 「攀樹改變了我的人生方向。」他說,從國二那年第一次攀上樹梢開始,他就知道,自己與樹、與繩索的緣分,會陪伴很久很久。 繩索不只連結樹與人,還能開啟更多可能 幾年下來,吳晨知幾乎跑遍了金門各鄉鎮的小學,成為孩子們熟悉的「攀樹教練」。他笑著說:「我估計至少已經帶過兩百位以上的孩子。」他笑著數算「全金門大概有11間小學,我們的活動幾乎都碰過一輪。」 在他看來,攀樹遠不只是體能活動,而是一條通往自然的路。他將這個過程濃縮成五個步驟||攀樹、親樹、愛樹、護樹、植樹。 「這個過程始於好奇心驅動的『攀樹』,透過親身攀爬體驗,感受樹木獨特的生命力與韌性。在過程中,人們學會克服挑戰,並從而『親樹』,對樹木產生情感與喜愛。當這種情感建立後,便會自然而然地『愛樹』,進而產生保護樹木的意念與行動,實現『護樹』。最終,為了找回最初的感動並延續這份連結,人們會主動投入『植樹』與保護森林的行動,形成一個完整的循環。」 他深信,當人與一棵樹建立了情感,就會開始關注它的健康,並進一步留意周遭環境的變化。對孩子而言,這不只是一堂課,而是一顆日後可能生根發芽的種子。 他曾與金門在地商家「湖南高地」、「蓊蓊書店」合作,也與在地協會政府單位多次合作,國立金門大學、金門縣林務所、金門縣幸福家庭協會、金門縣生存遊戲運動協會、斗門社區發展協會、金門金湖消防隊等都有交流合作,甚至這些年來,長期邀約「上杉夏海」、「道法自然」、「倍玖桃」、「玖暘樹藝」等不同臺灣專業團隊攜手,於金門舉辦過建教合作、產學合作、教育課程、體驗推廣與技術交流。 工業繩索作業與攀樹最大的不同,在於它被廣泛運用於高空維修、建築外牆檢修、甚至消防救援等專業任務。這類工作對裝備的要求極高||從安全吊帶、保護扣具到專用繩索,每一件都必須符合標準,容不得半點馬虎。 「裝備是安全的基礎,不管是攀樹、攀岩、工業繩索或救援等,一套完整的專業裝備從一萬多到五萬左右。」他很清楚,這對年輕人來說是一筆不小的投資,但沒有專業裝備,就沒有安全保障。 這些經歷讓他磨練技術,也接觸到多元的應用場景,例如高空維修、建築外牆檢修、甚至是消防救援等工業繩索作業。他深知裝備是安全的基礎,因此即便一套專業裝備動輒數萬元,他仍堅持投資,因為這是對自己與學員負責的必需。 對吳晨知而言,繩索是一種媒介,它不僅能帶人攀上樹梢、岩壁,還能成為連結技能、自然與社群的橋樑。而他,正一步步用繩索,在金門這片土地上,編織屬於自己的教育與冒險故事。 繩索教育藍圖:讓金門成為國際級訓練基地 吳晨知的下一步,早已在腦海中成形。 他計劃在八、九月間,成立一個以繩索為核心的全國性協會,總部都設在金門。協會將著重於教育推廣與技術。 協會的藍圖清晰,除了提供專業課程,他更計劃在金門建立 「引導員」、「繩索技術員」、「消防繩索救援」 等分級證照制度,涵蓋教育、高空作業、工業繩索、攀岩等多種專業應用領域。柳橙汁強調,繩索技術的價值在於應用,而非技術本身,這些技能不僅能用於戶外探險,更能轉化為職業所需的關鍵能力。 他特別強調,繩索技術應用的價值遠遠超過學習繩索技術本身,我們應當將繩索技術視為一項工具,而協會的目的希望透過扎實課程與客製化設計,讓技術可以融入應用領域。 「有些證照是針對兒童或探索、引導教育目的,讓他們在安全環境中建立未知挑戰能力、對自然的尊重與基本技能;對成年人來說,這些技能可以轉化為職場競爭力。」他說。 在選址方面,吳晨知的眼光毫不動搖||金門,就是最理想的繩索訓練中心。 與台灣本島相比,金門氣候穩定,相較臺灣受到颱風與地震,地形多樣卻不極端,既有平坦的農地與緩坡,也有適合高空作業與垂降訓練的建築與天然地形。加上島上散布著許多不同樹種、林地與岩壁,以及目前金門本地 5樓以上的建築大量增建,這些天然的場域與房地產發展趨勢不僅能支撐繩索技術課程,更能發展成為繩索專業的綜合訓練場地。 他認為,金門獨特的地形與氣候條件,正是打造專業訓練中心的絕佳優勢。島上多樣的樹種、林地、岩壁,以及日益增建的高樓建築,都能成為產業動能與繩索技術的綜合訓練場地。 「金門的地形很適合做訓練中心。」他語氣篤定,規劃多個專屬場域,將其打造成培育繩索人才的基地。 他以香港的經驗作為參考||在臺灣對於工安與繩索技術應用尚未普及的年代,香港就已經建立了完善的繩索訓練體系,吸引亞洲各地的學員前來受訓,再將技術帶回自己的國家或地區。這樣的模式,不僅促進了技術的交流,也為當地帶來了經濟效益。希望金門也能建立完善的繩索訓練體系,吸引世界各地的學員前來受訓,最終帶動觀光與產業發展。 在他構想中,金門的課程不該只是短暫體驗,而是提供深度、連續數日的專業營隊或專業技術課程,讓參與者從零基礎學會各項技巧,最終改變自己的人生方向。 「那七天的經驗讓我從一個學員變成了助教,最終成為教練。」他回憶道,「深度體驗的力量很大,它不只是技能的提升,更能在一個人心裡種下種子,甚至改變他的人生方向。」 吳晨知相信,當金門結合自身獨特的地理環境與繩索專業,就能同時成為教育基地與觀光亮點。這不僅是他的創業目標,也是他希望帶給金門的新可能||一個讓世界各地的人,都能在島嶼的藍天與樹冠之間,找到高度與視野的地方。 用繩索牽起人與自然的連結 採訪尾聲,他帶我看了幾張活動照片||孩子們在安全繩保護下,慢慢攀上大樹,臉上既緊張又興奮。有人抵達樹冠層時大喊「我看到海了!」有人則安靜地坐在樹枝上,看著遠方發呆。 「一棵樹,可以改變一個人的眼界與感受。」柳橙汁如是說。他用一條條繩索,不僅拉近人與自然的距離,這座海島上,攀出屬於自己的青春高度,同時為金門的未來,編織出一個充滿無限可能的繩索基地夢。