文創起飛，金門文化園區看見了翅膀   〈國際級大師為金門打造公共藝術作品／朱魯青力作 金門飛揚、金門有魚、金門飛越出現在金門文化園區〉。 二○一○年二月二十二日，歲次庚寅年年初九，天公生，金門人爬太武山的日子，出現在《金門日報》二版頭條的報導，吸引了多位旅台藝術家的目光、討論。 「朱魯青的公共藝術作品在金門文化園區，企圖融入『歷史金門』、『戰火金門』、『和平金門』、『文化金門』、『創意金門』五部曲，以及『傳統金門』與『創意金門發展城』、『文化立縣』與『創意觀光』等元素，創造出具有傳統與融合的文化觀光表徵，創意大島的視覺傳達；這給了我們『金門文化園區』何妨定名為『金門文化創意產業園區』的靈感！」 金門文史工作協會創會理事長、實踐大學副教授張火木大膽提出讓「金門文化園區」轉化為「金門文化創意產業園區」的構想。   他山之石，旅台藝文人踏查文創園區   同一天午後，一群旅台藝文人與台灣文友，在金門籍國立台灣藝術大學視覺傳達設計學系所副教授兼文創處處長張國治以及台藝大畫廊經理洪千雅的引領下，在占地近四公頃的台藝大文化創意產學園區「走春」，他們是：音樂家李子恆、小說家黃克全、中央大學資訊工程學系副教授陳慶瀚、廣告創意人王學敏、旅美詩人潘郁琦。 他們驚艷於原係台北紙廠的閒置場地，可以發展出類似北京「７９８」的藝術空間，讓藝術家也讓文創產業進駐；在這裡，有各種生產線廠房，可以看到漆器工坊，玻璃工坊、陶瓷工藝精品工作坊、綜合工藝精品工作坊……。也有台藝大畫廊，開幕展正是金門兄弟畫家翁明哲、翁明崖為期兩個月的《微笑‧風景》創作聯展。  「我等待完成的這件作品名為《生命的河流》，」正於園區由工作室埋首創作的女子劉彥均，是繼二○○七年金門人歐陽彥興後，二○○八年第十二屆「裕隆木雕創新獎」金質獎（首獎）八十萬獎金得主，她與歐陽彥興竟日守住木雕工作室，刻出一件件作品，「希望有一天，也能到金門創作」。 台藝大是全國各大專院校最早成立文創處、文化創意產業園區者，處長是金門人，畫廊首場展覽是金門人，入駐木雕，版畫創作室的創作者也有金門人，「是否可以把文創園區的概念，經營經驗，移植到金門？」走了一趟園區後，這個想法，盤旋在李子恆、黃克全、陳慶瀚的腦海中。   建立特色，張國治任台藝大文創處長     兼具詩人、畫家、攝影家，多重混血身分的張國治，追溯台灣的「文化創意產業」概念源頭，始於二○○三年間，行政院文化建設委員會鑑於全球文化的發展趨勢，有著同一化、同質化的傾向，因而開始提出重視地方特色，保有自我面貌的文化政策──文化創意產業；「文化創意產業強調多樣性、小型性及分散性，結合在地文化及全球市場的深層思維，於近幾年來，已經成為國家文化發展的重要政策之一」，張國治解構「文化創意產業」的緣起時也提及，台灣的文化充滿著複數傳統及多元內涵，「這些都是文化創意產業發展的豐富元素」。 前身為國立藝專的台灣藝術大學（台藝大），是在經濟部與文建會的強力推動之下，成為台灣大專院校之中最早將文創產業納入系所之一的學校。自國立歷史博物館館長轉任台藝大校長的黃光男，二○○七年即指示成立「文化創意產學園區」，積極發展文創產學；黃光男再指示成立文創相關單位，於二○○九年八月一日獲教育部核准通過「文創處」，找來甫卸任該校視覺傳達設計學系主任、所長的張國治首任處長，下設企劃、行銷兩組，統籌文創園區的管理、發展計畫，下設企劃、行銷兩組，統籌文創園區的管理、發展計畫，訂出三大目標：一、引進優秀文創人才及廠商；二、培養文創人才；三、具有文創產值及產能。 台灣大的「文創處」設於第二校區文創園區教學一樓。 文創園區前身為台北紙廠，含簡易公園占地三點九公頃。原本雜草叢生、已廢棄多年的紙廠，經台藝大投入二千多萬元採現狀維修原則整修，被賦予全新的面貌，原為紙廠員工的餐廳，也搖身一變為「台藝大畫廊」。 「培育文創人才環境整頓計畫」下，文創園區在開放創新育成中心進駐廠商進行產學合作外，也規劃為台藝大電影學系、視覺傳達設計學系、工藝設計系、美術學系、書畫藝術學系、版畫藝術研究所等系所的教學空間，另亦積極整頓園區原有生產線廠房、區，作為多媒體動畫藝術學系、美術學系等教學空間專業教室的使用。 依台藝大校長黃光男的構思，文創人才培育外，也要藉由文創園區，提昇社區居民的生活美學，因之園區與社區居民的互動、緊密結合益形重要；透過學子、居民參與、共同打造，目前園區每日都開放供社區居民、遊客出入休閒或體驗，參觀畫廊、聆賞樂團表演，也可以藉由ＤＩＹ分享工藝製作的樂趣。談文化創意產學，張國治強調「我們不想淪為高蹈式的論述，文化是沈澱和積累的，人民生活品質的提升、生活美學的建立與產值的目標相較之下至關重要」。   經驗移植，推金門文化創意產業園區   二○○七年啟用，以「藝術產學」型態經營，短短三年時間，台藝大已一步一步將原本的紙廠變作一個具地方特色的文化創意產學區。 台藝大文化創意產學園區獨具的歷史氛圍、建築物結構、廣闊空間，以及台藝大畫廊建立的展售平台，加上與鄰近的林家花園、「四三五藝文特區」串成合作景點，可以吸引假日觀光人潮，蔚成未來可開創商機的另一創意市集集散地。 擔任台藝大文創處處長、經營文化創意產學園區的經驗，張國治不禁要感慨他的金門家鄉，有太多的文化條件、文化空間，卻遲未見「文創產業」的發展氣候。「文化創意產業」概念尚未形成前，二○○○年十月，接受金門文化中心的委託在中央大學中文系副教授李國俊計畫主持下，張國治與呂坤和即已完成《金門縣藝文長期發展計畫》，近十萬字、達一百六十八頁的報告書，提出「文化機構館舍擴充與改善計畫」、「傳統藝術長期發展計畫」、「地方文化資產維護體系建立計畫」、「地方藝文人才培育、團隊扶植及各類藝術長期發展計畫」及「地方文史工作長期發展計畫」五大項計畫。十年前的計畫書，導入的思維，正是當今的「文化創意產業」；只是《金門縣藝文長期發展計畫》，並未看見具體、長遠的執行成果。 不必再另尋閒置空間，實踐大學副教授認為，金門也可以打造類似台藝大的「文化創意產學園區」，那個地點就是「金門文化園區」，可移植台藝大等文創成功經驗，讓「金門文化園區」浴火重生為「金門文化創意產業園區」，值得金門創意思考。 v

  青春永駐，畢業紀念冊裡的陳塵記憶   「麗英同學惠存：冰肌玉骨，青春永駐。同學闊嘴贈」，「麗英同學永誌：永懷故友，毋忘在校，祝您學貴有恆，前途光明，同學吳水奢贈」。「麗英學妹：祝妳努力前進再前進，將來前程無限亮」，學友洪人願上，「麗英同學惠存：學貴有恆，學業猛進。同學洪萬福贈」……。 二十九個同學的玉照，畢業贈言，盡在方麗英保存的「畢業紀念簿」裡，時隔四十七載後再打開一瞧，「闊嘴」孫國粹，「吳水奢」是吳劍明，「洪人願」去了美國，洪萬福獸醫退休……。留言簿中，另一個角落，還有為她留下「眉目清秀，粉白黛綠」的吳再添，「前途光明，學業猛進」的林媽喜，以及「萬事順利，學貴有恆，玉體康健」、學號「5023」的林文福。 同屆僅有的兩位女生之一，方麗英的自行設計，貼滿照片，贈言的「畢業紀念冊」，以及吳劍明四處走訪同學說故事，尋找老照片，編印出版《烽火下淬煉的情感：烈嶼第三屆聯合國民國校第三屆同學回憶錄》，促成了近半紀的同學會。 「烈嶼聯合國校」，烽火下淬煉的情感。   陳仔山下，烈嶼聯合國校娃娃兵歲月   金門的公共汽車站牌，金城至山外，有「經國校」與「經機場」兩個路段。 「經國校」，現在指的是伯玉路「陳仔山」圓環旁的「開瑄國小」；但在一九六二年以前，它是「聯合國校」。 一如作家鹿橋《未央歌》裡為避日軍的西南「聯合大學」的戰爭背景；一九五八年的八二三砲戰，則打出了金門的「聯合國校」。 八二三猛烈的砲火，幾乎要把金門炸沉，位處第一線的烈嶼鄉，更是首當其衝，受創慘重，當政府疏遷大批金門中學學生跨一道海峽到大後方的台灣寄讀之際，烈嶼的學子只能按兵不動，隨即再被移一小片水域，往金門本島集結。 一九五九年八月，停學一年的烈嶼五所國校近三百位學童，被集合到已遷離，成空城的後浦南門外「中正堂」金門中學校址，設置「烈嶼聯合國校」作為復學之所，學生所需食，宿經費，概由中華民國救災總會與金門縣政府分擔。 聯合國校在「中正堂」的第一年，即面臨校舍不足，學生必順蹲坐草皮用餐的窘境，且寢室老舊，颱風天必須搬到大禮堂用行軍床睡覺，再因共軍「單打雙不打」砲擊導致學生提心吊膽，很難安心上課，在送走第一屆畢業生後，政府改於金湖陳仔山新建「聯合國校」校舍。 陳仔山的聯合國校，學生寢室設在十個防空洞，就像生活在軍營裡，每一防空洞由一名高年級同學擔任「洞長」（室長）督導同學打掃寢室，也要把棉被折疊出稜角稜線，老師定期評比，賞罰，下雨天時防空洞上頭滲水，同學得捧著臉盆輪流汲水，高年級同學也得輪值擔任伙食委員，每天二位配合老師、工友踏踩三輪車到金城、山外的市場採買，並且負責監廚，採買外，學校還供應有「美援」的奶粉、牛肉罐頭，因此，學生的營養是足夠的。 但畢竟是十歲左右，離家在外的 「娃娃兵」，吳劍明回憶在聯合國校的日子。「中年級的同學晚上睡覺不敢起來小便還會尿床而偷偷地哭，經過老師巡視發現安撫才慢慢適應下來，後來同學也懂得相互照顧，高年級的同學會幫低年級同學縫補衣服」。 同學們最興奮的期待莫過於假日的到來，可以「在營休假」，也可以到金城、山外的街上買文具、遊玩，或到小徑看場電影，到瓊林照相館拍張照留念，但就是不能回烈嶼的家。 每學期僅有「返鄉假」一次三天，吳劍明說，「放假當天要大掃除，同學們也會興高采烈地把廢棄的衣物、作業簿往空中拋，等著軍方支援的大卡車開進校園，老師隨車護送學生到水頭碼頭，再由海軍小艇專程送同學回烈嶼」。   走過三屆，八十多位畢業生星散各地   一九五九而一九六二、中正堂而陳仔山，「烈嶼聯合國校」，產生了三屆畢業生後停辦、搬遷回烈嶼，由當年烈嶼師師長韓卓環任內協助興建的「卓環國校」接續原聯合國校五年級生入讀。 近半世紀歲月，再來追蹤聯合國校畢業的三屆學生，十來歲的孩子，如今都已是年逾六旬，也多自各個職場退休的阿公、阿媽了。 第一屆二十三位畢業生：林媽贊、林水在、林長用、林長春、林馬騰、林文籐、陳延壽、林水能、洪炳燦、莊家平、洪發、洪德發、蔡水旺、林福星、林水湧、林水印、林春、洪天來、洪福氣、吳天振、吳國華，劉長江，洪萬屬。這些人中，有「落番」到汶萊經商的吳國華、林水在，有投入公教的林馬贊、林馬騰、林水能、莊家平等人，陸軍政戰少校、烈嶼國中行政組長退休的林媽騰，今已是名滿金門的文史作家，著有《走過滄桑歲月》、《烈嶼的烽火歲月、《細說烽火話烈嶼》、《大擔島的風雲歲月》、《金門的烽火煙塵》、《秘島：大二膽島的秘境秘史》。 第二屆二十九位畢業生：洪清水、洪進有、洪國明、洪生產、洪建福、李安心、洪瑞興、洪振惠、洪良、洪天贈、許金針、林道崔、方水萬、方文通、洪春生、方耳、林允相、林水德、林廷選、林清乞、許丕回、劉水照、林明練、林媽章、林福文、洪淵泉、林廷財、陳建財、洪胡秋。其中多人留在家鄉表現傑出，方水萬任烈嶼鄉民代表會主席，洪清水任台電金門服務處經理，洪國明服務高雄海關金門辦事處，洪天正高中教官退休；出洋闖出一片天者，劉水照現擔任汶萊國電視台主播。 第三屆二十九位畢業生：洪美苞、洪朝生、洪淵國、洪水標、洪萬福、洪火星、洪徐（洪雲翔）、洪人願、洪金水、洪媽喜、洪珍治（洪貴珍）、方麗英、洪媽肴、林金水、林丁濺、孫闊嘴（孫國粹）、洪水發、蔡丁獻、林甲寅、陳海春、羅天戚、吳媽諒（吳建宏）、吳水奢（吳劍明）、吳再添、陳慶華、林水清、陳聯軍、林水土、林文福。這一屆在軍、警、司法領域表現亮眼、吳建宏、洪美苞、洪水標曾服務總統官邸，林丁濺、吳劍明長期任職警界，孫國粹任金門地檢署書記官長，洪水發在台北市榮民工程處。 自聯合國校轉入烈嶼卓環國小的第一屆畢業生，有曾任烈嶼鄉長、金門縣政府民政局長的洪國正，現任金門地政局長林德恭、港務處長楊廷標、烈嶼鄉公所秘書呂合成、西口國小校長吳水澤、上岐國小代校長余平禧、金門文化局課長許乃蠡等。   烽火淬煉，老同學出版回憶錄話當年 　漫長時空的演變，星散各地的老同學們再相見，會交集、撞擊出何等火花？ 早在一九八○年代初，林明練就發起「聯二屆同學會」，選在元宵節這一天為同學會活動日。 一九九九年六月，在中和市林金水家，「聯三屆」有了第一次同學會，此後從台灣到金門，年年舉辦，到過大聖遊樂世界、陽明山、淡水漁人碼頭、九族文化村，也曾回到陳仔山母校舊址「聯合國校懷舊之旅」。 歷次同學會中，住桃園的方麗英，清一色「和尚班」聯合國校成立三屆後才報到的珍貴「校花」，帶來小心翼翼保存幾十年的畢業紀念冊」，打開盡是影像與文字記憶，幾位老師贈言中，有林繩武的「為學如逆水行舟，不進則退」、王秉壽的「學貴有恆，勤能捕拙」、蔡清龍的「近朱者赤，近墨者黑」，也有林玉盆老師感性地寫下「麗英小妹：您和珍治是我心目中最喜愛的小妹妹，您離開母校以後，我們即丟開了師生的關係，建立姐妹情感，好嗎？」 旅美的洪人願帶回珍貴影像，與孫國粹「全副武裝」扮起「娃娃兵」在瓊林照相館的老照片，訴說了一個反攻復國、草木皆兵的年代。 孫國粹亮出了畢業證書、吳劍明帶來了學生手冊及成績表、洪萬福秀出了童軍制服照…。 最近一次同學會，二○○九年十月三十一日，在台北市，所有的記憶化作一本書，吳劍明為老同學寫歷史，《烽火下淬練的情感：烈嶼聯合國民學校第三屆同學回憶錄》，終於編印出。 

  「老爸，為何你編的書中，有位同學的姓名叫『林浮水印』？」 「喔，錯了錯了，多印了個『浮』，是『林水印』！」 只為了《鄉訊》查證一個姓名，大年初五的凌晨，吳劍明於睡夢中被女兒慧菱叫醒，怎麼會冒出「林浮水印」這個奇怪的名姓？ 生了一場病，促成一個同學會，也跑出二本書：《烽火下淬煉的情感》及《浯江烽火》。 一九九八年，吳劍明因病自金門住入台北長庚醫院，某個假日，青岐人洪美苞邀集了八位同學到醫院探望，同學們相見，管不了一臉病容的他，逗他開心，笑聲連連、噓寒問暖，一值班的護士進來送藥，聽到很獨特的腔調、看到很草根的一群，知道是金門同鄉、同學闖入，護士小姐忍不住丟了一句「你們就像是在醫院開同學會嘛！」 同學，好久不見！果然「一語驚醒夢中人」，第二年，一九九九年六月，在中和市林金水家，「烈嶼聯合國校第三屆」，有了第一次同學會，二十九位畢業生，來了十四人。同學會結束後，又趕往探望養病中不克赴會的吳劍明。 他的人生，一如「聯合國校」的流離、曲折。 吳劍明，一九四七年元月四日出生於金門烈嶼鄉上庫村，父吳文炳，母林經女。身為吳家獨子，出生彌月，二十歲的父親為避「抽壯丁」而下南洋、到新加坡謀生。出洋僅兩年的父親，思鄉情怯，人已到達廈門港就要回金門了，哪知國共烽火阻絕了金、廈水路，從此滯留廈門，父親活到了六十四歲，但終其一生，父子未曾謀面。 父親一生受困兩岸戰火，回不來出生的島。吳劍明七歲入上岐國民學校，讀到三年級時，一九五八年八二三砲戰爆發，休學一年，第二年被迫離鄉，轉往金湖陳仔山的「烈嶼聯合國校」繼續未了的學程。此一轉折，他未再歸返出生地烈嶼，在大金門生根，架起人生新舞台。 父親隔海未歸，母親離島而去。吳劍明宛如「苦兒流浪記」的情節，一九六二年聯合國校畢業，考取金門中學初中部，第一學期後竟為繳不起伙食費而休學，提早步入社會求職、謀生。 第一份工作是拜師學藝、修理鐘表並開業兩年。鐘表業營業不佳而歇業，再經宗親介紹，受雇於金湖新市里源成書店當店員，也得騎單車送報至各軍營，只待了三個多月，一九六五年又受雇「國防部福利總處金門防衛部福利分處」任職軍中雇員，派往太武山下，獨自駐守輕裝連部隊旁的「武揚庫」，負責菸品進出管理。 一九六七年夏天，《金門日報》、《正氣中華報》登載金門縣政府一則招考「專任警員」的公告，拉住了吳劍明的目光，也改變了「苦兒」的命運。警員試場設在金城示範中心，上午考學科，下午考術科；他通過了史地、作文考試，也通過了「基本教練」指揮口令，與葉維誠等人同登金榜。在第三士校受訓四個月後，投入月薪八百元的村里警員行列。專任警員一年後，一九六八年為因應戰備需要、組織戰鬥村，配合招考一○四位戰鬥村警員，被重新納入整編；一九六九年戰鬥村裁撤，吳劍明獲入列、調升十二位正式編制內警員名單，進入台灣省警察學校接受四個月警察養成教育。 從警員而巡佐、警官，也曾擔任外勤警察所巡官（副主管）及警察局幕僚業務的督察室、安檢課課員。一九九八年，五十歲的吳劍明，因病辦理退休，告別三十的警職生涯。 退休後的吳劍明，為檢視生平得失，展開書寫紀事，因緣踏向寫作之路，已陸續在《金門日報‧浯江副刊》等園地發表了五十餘篇作品，二○一○年行將結集《浯江烽火》一書。與妻李志郁（秀梅）所育三位兒女伯揚、慧菱、惟芬，其中兩位女兒都任職中華航空國際線空服員，吳慧菱（ｍｅｌｉｓｓａ）被譽為「飛行美女作家」，著有《愛戀ｃｉｔｙ：ｍｅｌｉｓｓａ）與城市的對話》、《謝謝你‧赫蓮娜》等書，也當過廣告明星拍過國際牌家電、中華電信、三菱汽車、白蘭氏雞精、康寶沙拉醬等多支著名廣告片。 二○○九年秋天，吳劍明編印《烽火下淬煉的情感：烈嶼聯合國民學校第三屆回憶錄》，重新串連、找回一段珍貴的戰地教育流離史，同時，也寫下個人生命與島嶼史結合的《浯江烽火》，並賦詩〈烽火悲歌〉，有著令人動容的詩句，「世居浯洲島外嶼，歷代躬耕作農地」，「父母離散因國難，少年失學為貧寒」，「先祖扶養恩如山，先叔愛護情似海」，「姑丈疼惜如己出，惠我良多銘心腑」……。   　

  洪啟義揮「虎聯」，鄭盈銘畫「虎圖」，呂坤和寫「春聯」……，歲次庚寅虎年報到，旅台書畫家紛紛提筆破墨迎春，洪啟義蒼勁雄渾、古樸凝重的一個「虎」字，更是人人喜愛珍藏。 旅台藝術家中，出生於後浦的「銘浯齋主人」洪啟義，出生於金湖溪邊的永和市「厚廣福畫廊」主人鄭盈銘，出生於金湖蓮庵的師大美術所博士生呂坤和，近二十年來，每年都持續寫春聯贈同鄉；李錫奇、黃世團、李金弘等三大版畫家，則偶爾會製作年畫作為新春賀禮。   雅耽翰墨，浸淫於秦、漢、晉、魏之間的洪啟義，其著作《銘浯齋續筆》已出版到第六輯；「虎虎生豐」的一年，他也不忘揮「虎聯」贈各地鄉親，祖籍古寧頭、旅居馬來西亞的金門姐妹花李佩雲、李愛玲也收到他的墨寶，高興地表示要帶回僑居地當「傳家寶」。 

　〈眷村 金門人竹籬笆外的春天〉、〈烽火淬煉 烈嶼聯合國校同學會〉，從除夕到今天大年初七，《鄉訊》新春不打烊，留守台北，持續開版營業，並為鄉親呈現出一段島嶼流離史，也分別聚焦台、金人物〈陳燕治 戀戀戰地眷村歲月〉、〈吳劍明提筆錄浯江烽火〉，希冀能透過「民眾史」的書寫，喚起一個已然消逝的年代記憶。 新春期間，藉著「中華金門鄉訊人物公共事務協會」的發起籌設，《鄉訊》在金門人開設的台北市議會金禧餐廳辦「團圓宴」，十二生肖全到齊，包括從金、廈趕來的楊再平、許冰瑩，「金禧」大廚、沙美人葉石東特別貼心地為鄉訊人物料理了一桌家鄉菜，端上桌的甜點，還有令遊子懷念的金門「禮餅」。 跳出版面，《鄉訊》在金禧餐廳小團圓、賀歲，解嚴後即返鄉投入觀光事業推動、刻在廈門大學傳播學院攻讀博士的楊再平，以金門五鄉鎮地名發揮，即興賦詞賀年，「金虎迎春，門迎萬福！樂擁金城、福積烈嶼、財聚金湖、家安金寧、滿載金沙！」

  除夕出刊的這一周《鄉訊》，不談政治，不談文化；專題與人物，〈眷村 金門人竹籬笆外的春天〉，〈陳燕治戀戀戰地眷村歲月〉，希望能帶給鄉親，特別是返鄉過年的遊子，多出鄉情的閱讀效果。 從新加坡回金門，從金門嫁來台灣，住板橋市忠誠新村的「季媽媽」、「金門阿嬤」，已七十七歲的陳燕治，她身上，彷彿讓我們讀到一部半世紀來的金門遷徙史，可貴的是，她還訂了一份《金門日報》，「新聞版找好消息，副刊版看好文章」，而最愛的還是每周末出刊的《鄉訊》，她能跟我們如數家珍道出《鄉訊》故事與人物。我們找到她時，「做夢都夢不到有一天會成為鄉訊人物！」 老家在官路邊村３號的陳燕治，兩年前摔傷腿後，返鄉過年，探視族親的路變艱難了，結束採訪前，我們特別請她與差了五十歲、服務於台新銀行客服部的外孫女陳奕臻在居家客廳星雲大師書的「諸事圓滿」春聯下合影，向鄉親拜年。 鄉訊賀歲！也要在此預告下周末，二月二十日、年初七出刊的《鄉訊》繼續維持不打烊，全年無休移至第二版，整版刊出。

●本報鄉訊採訪小組   《金門日報‧鄉訊》開版進入第八年，首次出現《星期人物》照片誤刊的「烏龍」事件，謹向李仕德、黃獻平兩位先生致歉。 上周末，二○一○年二月六日出刊的《鄉訊‧星期人物{2}》報導〈李仕德 拓展金門史觀〉，圖片說明「李仕德籍地金寧鄉南山村，出生於金湖陳坑，獲得史學博士，擔任文化大學歷史系教授，亦投入金門文史研究、書寫，著作《十七世紀的海上金門》開拓新視野，並擔綱續修《金門縣志》總編纂，功在方志傳承。」配合圖說的照片，因台北傳圖過程疏失，誤把也具博士學位的台北縣金門同鄉會理事長黃獻平個人照片錯置為李仕德。 《鄉訊》出刊日，適逢「２０１０年金門地區藝文座談會」召開，李仕德亦返鄉赴會，文化局長李錫隆、美術學會總幹事盛崧俊、中央社駐金特派員倪國炎等人一早讀報即發現指出錯誤，《鄉訊》主編楊樹清也當面向李仕德教授致歉，表示將刊出正確照片更正，李仕德以幽默的語氣回應：「好爽！能見兩次報，還可以利用補正的機會向鄉親們拜個年！」

　「嫂仔，妳寄來的『七餅』（薄餅）收到了，想請問一下，妳可知道阮仔阿母怎那麼黑，到底是哪一國人？」 農曆年除夕前，陳燕治在板橋忠誠新村收到大她一歲的嫂嫂李嬌自金門家鄉快遞來的「七餅」，去電致謝之餘，也忍不住問了「黑人」身世之謎。 嫂嫂被這突如其來的問題問倒了，「我再去打聽看看」。 「應該是印度人或馬來人吧」，陳燕治的長媳瑩瑩在客廳幫忙包「七餅」，聽到婆婆與金門的對話，也加入「猜謎」。 「但聽媽媽說是荷蘭人」，陳燕治的外孫女、任職台新銀行客服部的陳奕臻，出門上小夜班前，也拋了一句。 陳燕治再一通電話打到給在嘉義朴子開電訊材料行的女兒美圻，「小時大家都叫三舅陳水吉的綽號『荷蘭仔』，這不就是答案？」電話那頭，傳來女兒的回應。 印度人？馬來人？荷蘭人？只因陳燕治七歲以前，新加坡回來的父母都相繼過世，留下了母親「李氏」的「黑人」之謎。如果「番婆」母親真是「黑人」，那麼，自一九三○年代推起，陳秀治身上印下兩個第一：第一位具混血血統的金門人，第一位嫁給外省軍官的金門人。 陳燕治，原名陳蔭治，籍地金門金城鎮官路邊社，一九三三年四月三十日出生於新加坡，身分證欄上載父親陳百（佰）真、母李氏（李玉慶）。下南洋的父親為避侵犯大東亞的日軍，一九三七年間帶著「番婆」及二個兒子、一個女兒，回到故鄉定居，不意甫回來，又遇到日軍強占金門。陳燕治猶記得有一在後浦南門的「賺吃查某」為躲日軍查緝私娼，竟慌張地遁入她家的床舖底下。 陳燕治在新加坡時，十來歲的大哥害病死去，回到金門時，五歲喪父、七歲喪母，二哥也走了，陳家就只留下乳名「荷蘭仔」的年幼三哥陳水吉及她。無人可照料陳家子女下，她是被送到後浦南門當養女，養父陳天平去了南洋就沒再回來，她是被走船的蔡柴給帶大的。 讀過三、四年小學，沒唸完，陳燕治再轉入私塾，受教於兩位內地來的女教員，鄭錦華與「卿仔」，扎下尺牘根基。光復後求學時令她印象深刻的一件事，「卿仔」來自大嶝的許姓丈夫被以「漢奸」罪名處決，學堂瀰漫了不安，先是除「漢奸」，再是抓「匪諜」，這樣的恐怖氣氛延續到國、共內戰的一九四九年以後。 一九四九，改變的是國族，也是個人命運的關鍵年代。十萬大軍進駐金門島，一安徽貝于貽籍的中尉軍官、任職金防部料羅港口檢查站參謀、多金也帥氣的季來安，看上豆蔻年華的金門混血姑娘陳燕治，展開苦苦追求，但姑娘嫌他年紀足足大她一倍，且又操著難懂的外省腔，不為所動；過了一年多，中尉窮得只剩月領糧餉一百多元，卻在這個時候擄獲芳心，一九五一年，陳燕治在金門下嫁給季來安，但因受限於軍官結婚必須報准，倆人遲至一九五四年二月二十六日才在台北辦理結婚登記，還跑到成都路一號的「世界照相館」補拍婚紗照，當時的季來安已晉升為陸軍步兵上尉（附員），隸屬金門防衛司令部，「軍人婚姻報告表」的配偶欄裡，陳燕治被填上去的「平素行狀：刻苦耐勞溫嫻簡樸」、「體質：強壯」、「家計：貧」、「介紹人：張明華、楊炳坤」、「主婚人：蔡柴」。 戰地時期，軍人娶金門人為妻，得一層又一層的身家調查、上報，連「體質」也不放過；而民間謂「軍人娶金門小姐必須留十年」的說法，季來安果然因職務關係留在金門將近十年，陳燕治則因被安排居住台灣的眷村照料三男一女：兒子台生、金生、夫正及女兒美圻，日日盼望夫君自前線歸來團聚安居，這一等也等了近十年。 初來乍到，靠著軍人丈夫一個月一百五十元的上尉附員薪津，先是短暫歇腳桃園大溪的「蕉寮園」，一房一廳的房舍是向一呂營長的太太借住的，之後北上寄宿大龍峒的蘭州街一家廠房隔出的空間，當時長子「台生」已降世，每到升爐時，面臨無米可炊的窘境，向鄰居要個饅頭也難，有回孩子生病，不得已賣掉丈夫自前線帶回來的一把黑色洋傘，才勉強籌湊到一筆醫藥費。 丈夫季來安，「既來之，則安之」；陳燕治，一九四九年以後，金門最早嫁給外省軍官、也堪稱是最早遷居台灣者，在新加坡、金門，苦日子過慣了，在台灣，再苦都可承受。一九五四年底，陳燕治與家人搬進甫建成的板橋市篤行新村，大雨一來就淹水，在擋不住風雨的軍人眷舍窩了十年，一九六五年再遷入板橋市陽明街的忠誠新村一百六十五戶低矮房舍，一九七九年改建成今日三百八十戶的公寓住宅。 從篤行新村到忠誠新村，生性樂觀開朗的陳燕治不離不棄，一住五十六載、近半世紀歲月，在這裡拉拔大四名子女，也在這裡送別一九九○年過世的軍人丈夫季來安。也沒想到，兒女中，長子「台生」、次子「金生」再走上了父親從軍的路，「台生」台灣出生，陸軍上校退伍，在金門大膽島當中尉時，又譜出了戰地姻緣；「金生」金門出生，陸軍中校退伍。 七十七歲的混血「金門阿嬤」陳燕治，見證、參與國族、家族變動史，已管不了母親是哪裡人，現在只管金門人、金門事，訂有一份《金門日報》的她，看新聞版也讀副刊，「看新聞版有沒有好消息，看副刊版有沒有好文章，而最愛看的還是《鄉訊》，做夢也沒想到有一天鄉訊會來訪問我、成為鄉訊人物！」

  復興新村，牽動出流徙來台一段歲月   〈中和復興新村 未賣先轟動〉。 農曆年前 ，二月九日一則來自眷村改建的新聞事件，吸引了眾人目光。 位於中和市興南路一段85巷的「復興新村」，是戰地政務時期，金門縣政府以「金門戰地政務委員會」名義購置的縣有地並興建眷村，安置在戰地政務委員會工作的員工及眷屬居住。老舊的眷村，二○○九年元月起動工改建為可容納三一七戶的大樓，除了安頓原有一三二戶住民外，另一八五戶對外辦理標售。由於「復興新村」鄰近南勢角捷運站，地點佳，金門籍鄉親購買意願高，外傳有人私自受理預售戶買賣登記，引發金門縣政府財政局出面澄清絕末委託預售屋銷售情事，提醒民眾別上當。 與「復興新村」同時存在於中和市的金門眷村，還有太武、太湖、九如、浯江等四處，它們曾引爆了一段財產的「國有」與「縣有」、「中央」與「地方」之爭。 「金門眷村」以及散居在全台各地眷村的金門人故事，因著「復興新村」改建事件，再次被記得。   眷村文化，形成了軍眷群居獨特生態   《再見，忠貞二村》，刻在中天娛樂台，周一至周四晚八時播出的黃金檔的文學大戲，描寫台灣特有的眷村文化，劇情中也穿插了眷村主人出征戰地金門所牽出的台、金兩地烽火情。 關於「眷村」的身世，除了影像演出，也有文字書寫。二○○六年十一月，民進黨族群事務部發行《認識台灣眷村》；二○○七年八月，國防部編印《眷戀：陸軍眷村》。 謝長廷為《認識台灣眷村》作序時寫道，「眷村在台灣發展的情形，有其特殊的歷史文化背景。當一九四九年國民黨政府從中國撤軍來台，為了讓離鄉背井的人們能有個遮風避雨的臨時住所，在台灣各地興建眷村，安置從各地來的軍眷。當時在期盼早日返鄉的情況下，也沒有人在乎過擁擠狹小的居住環境，更因為惺惺相惜，雖然從不同省份遷居在同一個地方，卻也衍伸出互助互信、像個大家庭一樣的濃情味。而這個臨時的窩，在這五十多年來，日久他鄉成故鄉，成為外省新住民的家。」 《眷戀：陸軍眷村》書裡，統計出全台灣共有三百零一處陸軍眷村，其中桃園縣最多，有四十六處；眷村緣起，國防部點出一九四九年因戡亂戰爭，數十萬國軍及部分軍眷隨政府由大陸轉進來台，政府陸續在台灣各地以接收日本遺留之眷舍、營舍或興建克難簡易眷舍，用以安置；一九五○年元月，原「東南軍政長官公署」的「軍眷業務管理處」改隸「聯勤總部聯勤留守業務署」，並依據「國軍在台軍眷業務處理辦法」之規定，以「集中管理與集中居住」為原則，將軍眷納入管理範圍，「至此，開始形成了『軍眷群居』的型態。於是眷村遂成了台灣社會發展史一個新名詞」。   眷村，簡陋的克難居所，另有「竹籬笆」的代名詞。   《認識台灣眷村》一書在進行台灣眷村巡禮時，也走訪金門，這才發現曾經十萬大軍的金門，沒有「眷村」，最後寫出〈金門，另類眷村島〉，曰「戰地政務金門島皆榮民」。   島內島外，從另類眷村島到金門新村   金門島沒有「眷村」之名，但像金湖鎮的安民村等，有不少老榮民聚居，也算是另一形式的「眷村」；再如胡璉任金防部司令時成立「生產儲備大隊」，號召千餘軍官下鄉開墾，這些人多在各村落留駐、生根，化身「金門的外省人」，對他們而言，每一棟寄居的房舍，形同被縮小的「眷村」，只是老兵不死 ，逐漸凋零，據金門榮民服務處的統計，現居金門的外省籍榮民僅存二百九十多人，他們在這個「眷村島」受到妥善的照顧，曾任金門日報社採訪主任的榮服處輔導員陳榮昌表示，「一通電話，服務就到！」例行工作業務外，他還分配到老榮民分佈最多的金湖責任區，二十四小時待命，小自一大早接到請求派車赴市場採買電話，大至老榮民身體有狀況，得趕緊協助就醫，甚至扮看護推輪椅護送到台灣。 《認識台灣眷村》筆下的〈金門，另類眷村島〉，確實有著「另類」的「眷村」生態。 沒有「眷村」的金門，到了台灣，幾乎每一處眷村都居住有金門眷屬；中和市的五處「金門新村」，則是僅見大量戰地政務時期金門員工與眷屬的集中地。 胡璉將軍在《金門憶舊〉中述及興建「金門眷村」的歷史背景，一九五○年六月韓戰爆發，美國派第七艦隊協防台灣海峽，隨後又有美國軍援顧問團來到台灣，但金門不在軍援範圍之內，「所以駐在金門的司令官，一方面防衛本島，一方面準備反攻，準備項目之一便是興建在台灣眷屬的住宅。歲月悠悠，時光如矢，初來時僅打算住三年五載的公屋，有關機關不能讓軍眷祇借不還，紛紛要求收回自用」，胡璉為了解決此一問題，「特以金門所產白土，利用運糧回航船隻，裝載至台灣求售，得款報准上級備案，專作眷舍營造」。 胡璉提到用「金門錢」建造的眷村，中壢有「居易新村」，內壢有「居廣新村」；另由防衛部撥款，各軍自行建村者也不在少數，有第五軍的「崑崙新村」、十九軍的「天山新村」。爾後胡璉離開金門，「後任的司令官幾乎都不斷的用金門的錢為部屬解決居住問題，遺風餘韻，流傳不輟」。 地處中和市的太武、復興、太湖、九如、浯江等五眷村，係九三、八二三砲戰後，金防部為慰勉長期服務於金門前線之國軍、文職幹部之辛勞貢獻，並維護彼等眷屬的居住安全免其後顧之憂，報經國防部核准，由「金門戰地政務委員會」籌款興建。五眷村中，位於中和市圓通路力行社區的「浯江新村」，建於一九七四年，為四層樓、每戶三十幾坪的公寓建築，約七十戶人家，是金門籍人口聚居最多也最具傳統鄉情之地。 〈土地43筆房舍7間3棟歸還遙遙無期／金門政委會在台不動產價值20億元！〉，尚處戒嚴軍管時期，一九九一年二月六日出刊的《金門報導》社區報第六期，以頭版頭條獨家披露包括九如、太湖、復興、太武、浯江等在內「被遺忘的縣產」後，引起了各界注意，金門縣議會前身金門諮詢代表會也展開苦苦追討，直至解嚴後的一九九四年十月三日，金門官民大團結，赴財政部國有財產局及立法院進行「金門縣護產」抗爭、陳情行動，一步一步進逼，終使得國防部與各眷村自治會讓出時公告現值三十億元、市價超過一百五十億元的五眷村縣產，也才有今天以「復興新村」為首的改建計畫。   金生台生，季來安陳燕治戰地譜姻緣 　中和市五眷村集中看見金門人的足跡，也照見了戰亂時代金門軍民在台灣安家的身影。 台灣其他眷村，也都不乏金門人寄居，他們多是戰地年代嫁予軍人來台的婦女及所繁衍的子女。 許淑娥，金城鎮後浦「番仔樓」的女兒，嫁給追隨金防部司令尹俊的軍人、後來官拜上校的劉惠民，被安置到中和南勢角的景安新村，有個在金門出生的女兒劉瓊英，現職彰化銀行經理。 王女士，金門人，在金門嫁給吳姓海軍軍法官，現住板橋市壽德新村。 呂素嬋，金湖鎮東村人，在金門嫁給後來官拜陸軍少將的劉連春，現住板橋市忠誠新村，先生於二○○九年以九十高齡過世。 李巧雲，金寧鄉北山村人，在金門嫁給後來官拜陸軍上校的劉學炎，一九五八年八二三砲戰爆發前夕來台，現住板橋市忠誠新村。 陳燕治，金城鎮官路邊人，在金門嫁給後來官拜陸軍少校的季來安，一九五四年來台，現住板橋市忠誠新村。 居住在台灣眷村的金門婦女群像中，陳燕治是特別的一位，因為她是金門嫁給外省軍官中，第一批填寫「軍人婚姻報告表」奉准來台、且拿到「陸軍眷舍居住憑證」者。 陳燕治於國軍自大陸撤退的第三年、一九五一年十八歲時即與在金門服役、大她十八歲的安徽籍中尉季來安結識、結婚，但必須四年後來台才能通過「軍人婚姻報告」、一九五四年二月二十六日在台北市辦理結婚登記、拍婚紗照，也於這年生下長子「台生」，一九五六年回金門探望仍軍旅中的丈夫時再生下次子「金生」。 軍人丈夫季來安長期服役金門，陳燕治左抱「台生」、右扶「金生」，之後又來了長女「美圻」、三子「夫正」，從板橋市遇水則淹的篤行新村搬到忠誠新村，獨力扶養四名子女，二十多年後，畢業於陸軍官校的長子「台生」又重演父親的戰地歲月，在大膽島當中尉軍官時再譜出戰地姻緣。 台灣的眷村，竹籬笆外的春天，也有著，訴說不完、持續上演的金門故事。

　浯潮再起！ 配合「歲末敘暖‧藝文薈萃：2010年金門地區藝文座談會」今天召開，這一周的《鄉訊》，〈浯潮再起 遊子返鄉文化獻策〉、〈李錫隆 躬耕文化田畝〉、〈李仕德 拓展金門史觀〉，專題與人物，洋溢了文化氣息。 近二十位旅台文化遊子赴會，「新金門人」、推動歌劇院的陳亞蘭也應縣長李沃士之邀自台灣趕抵，難得匯集熱情與創意的文化歸鄉隊伍，讓我們又想起了二○○四年七月一日金門文化局掛牌成立時，張國治賦〈浯潮再起〉裡的鄉心詩情，「風雲多變，浯潮再起／揚帆待飛，有一種怦然／心動如漲潮出航的／喜悅，如同一束曙光／從海上仙洲緩緩升起」。 浯潮再起，漲潮出一束曙光。期待今天的會議，也能看見金門文化發展的一束曙光。

●本報鄉訊採訪小組   「金門戰警」這回易守為攻，不再挨打，手擒搶匪表現神勇！ 二○○八年十一月十五日的《鄉訊》有則訊息，〈金門戰警蔡一帆〉，披露出生於榜林村的二十一歲員警蔡一帆，奉命支援台北圓山的「江陳會」晚宴場外安全維護時，遭抗議民眾波及，強忍著血流、受傷的身體，仍堅定留守執勤，時隔年餘，二月一日凌晨，中和市發生一起王姓嫌犯帶著汽油和水果刀，準備搶劫情趣用品店，但只搶到抽屜裡的六十九元硬幣，竟縱火燒屋，適逢中和積穗派出所員警蔡一帆開車路過，立即從車子取出鋁棒，與一民眾合力阻止正要逃跑的搶匪。 「金門戰警」的英雄事蹟再度上了各平面、電子媒體。出生於金寧鄉榜林村的蔡一帆，金門高中，警專二十四期畢業，他的阿姨是金門縣議會副議長許玉昭。

  他，寫下了《十七世紀的海上金門》，也寫下了《十七世紀的海上馬祖》。 金門與馬祖，閩南與閩北，地理上很難交集，政治上稱作兄弟島」；對他而言，卻是「夫妻島」。金門人李仕德娶馬祖人曹瑞芳為妻，夫妻倆都從事文史研究，原本各有各關注的島，互不干涉，但金門的李仕德還是被硬拉到馬祖寫書，曾經海盜出沒的巢穴，曹瑞芳戲說李仕德「被海盜綁架到馬祖了！」 長居台灣的李仕德，金門要他編修縣志，馬祖也要他撰寫史書，不止為馬祖文史，二○○九年底的連江縣長選舉，因另一半曹瑞芳是候選人楊綏生醫生的輔選大將，李仕德也給召到馬祖助陣，隨身攜帶的文宣品還一路發回台灣、金門，楊綏生當選後，人回到台北的曹瑞芳在與金門鄉親聚會的場合，拿著手機一點名與線上的楊縣長對話，在座有人笑說，李仕德與曹瑞芳，已在金門與馬祖搭起了一座近距離交流的「金馬大橋」。 而今天，李仕德屬於金門。應同鄉、同宗的縣長李沃士、文化局長李錫隆邀請，與一群文化人踏上歸鄉路，出席「歲末敘暖‧藝文薈萃：2010年金門地區藝文座談會」。 李仕德，籍地金門金寧鄉南山村，一九五四年六月二十日出生於金湖鎮陳坑村、父李烏目，母李陳雍。正義國小、金湖國中、金門高中畢業，渡台攻讀史學，拿到文化大學歷史研究所博士學位，並留校執教，現專任副教授。 金門旅台歷史學者中，台灣大學的楊肅獻、文化大學的李仕德與實踐大學的張火木，是少數關注金門史區塊者。李仕德與金門史學的第一次接觸，始於一九九二年還在台大任職時，撰寫〈金門早期與台灣的開發關係〉，發表在《台北文獻》，這篇文章成了研究金門與台灣移民、開發關係的入門之作，常被引用，他在結論時提出「明清時期金門因位於國際航道上，加上金門島自然環境甚不利於農業，無業者以海為田者甚眾，一部份人因習於航海進而參與閩台海域的國際貿易，其中又有一部份定居下來成為漢人闢台之前驅，此推測應是可信」。 投入海洋史研究的基礎，也打開了金門文獻新視野，二○○四年，李仕德完成《十七世紀的海上金門》交付金門文化局出版。此書的寫作緣起，係他偶然間在網路上驚瞥一、二聚焦於金廈的中外地圖，料其中或有文章，於是尋尋覓覓，自西洋繪製中國地圖裡的金門，也從各種史料裡爬梳勾勒出大致的輪廓，非常有力地述說出十七世紀中西交通史上的金門。 二○○六年，李仕德再將史料伸及二十世紀前後的海外，在「金門學學術研討會上」發表〈長崎金門華商陳國樑家族與泰益號〉論文，結語時提出「金門幫」的概念、影像，「二十一世紀前後時期，旅日華商從事台灣貿易者以泰益號為大，而金門幫又為福建幫商賈之冠，在此期間中國大陸、台灣和日本之間的貿易，尤其是海產品部份，金門可能係執牛耳之地位」。 二○○九年，李仕德的金門史觸角拉回當代，在「金門國家公園古寧頭戰役六十周年學術研討會」發表〈古寧頭戰役前後的中美外交關係〉。 也是在二○○九這一年年底，李仕德接受金門縣政府委託、積多年心力擔任總編纂的編史大工程，《金門縣志》續修版十二巨冊出版，分出卷首、大事志、土地志、人民志、政事志、教育志、經濟志、農業志、財賦志、兵事志、華僑志、文化志、職官志、人物志、觀光志、社會志、摭錄志，他在序文中寫下治史、編志的誠惶誠恐心情，「族有譜，方有志，國有史，而若金門上下之重視纂修方志史乘者，固非並世無兩，當也一時無雙。唯寫史固難，而編志亦非易為」。 李仕德，從金門原鄉出發，上下古今，出入台灣、馬祖、海外，為金門文史研究、金門志編纂，作出大貢獻。

  這個人的故事，必須拉到三十三年前， 一位自世界新聞專科學校畢業，已在出版家文化公司工作了一年的金門北山村青年，某天走在台北街頭，巧遇同鄉，任職金門日報社編輯的南山村人李福井，閒聊時表達欲返鄉發揮所長的意願，隨即遞出一篇散文〈波逐感應〉作了「應徵作品」，託李福井帶回報社；這篇文情並茂，一起行即引王維〈送別〉詩句「春草年年綠，王孫歸不歸」用以自況的文章，打動了軍派的報社總編輯趙伯齊（叔夷），當即決定錄用。 寫〈波逐感應〉的人真的很有「感應」也被「感應」了，他是李錫隆，或者可以說，北山人遇到南山人，搭起一座橋，一篇文章，改變了他的命運。 李錫隆，籍地金門金寧鄉北山村，一九五三年一月一日出生於後浦城南門，父李增輝，母陳金枝，金城國小，金城國中、金門高中，世新編採科畢業，一九七七年回鄉任職金門日報社，從採訪記者，新聞編輯，副刊主編幹到採訪主任，再於一九九二年解嚴後，軍管撤離後，接掌有史以來第一位「本土化」的金門日報總編輯。 從記者到總編輯，李錫隆如同「蘇武牧羊」一待十九年。飽讀經書，也不放過啃噬西方思潮，左派思想，乃至黨外政論的他，具鄉土溫厚性格，又隱蔽著叛逆因子，也帶點「革命」的霸氣，二十五歲時兼編《金門日報‧正氣副刊》，不顧軍管威權的目光，竟打出「新綠昂揚」力圖版面革新，全面培植寫作新秀，以「本土文藝」取代「戰鬥文藝」，還在副刊掀起「筆戰」烽火，在邊緣游走，讓親友、長官為他捏把冷汗，雖碰了不少釘子，但他還是奇蹟式在軍人當家的報社存活下來，接任總編輯後，再首開社論全面「本土化」論述，《鄉訊》也在社長楊成業與他手中完成開版任務。 在最愛的報社工作了幾近二十春秋；從府外被調入府內，先後任職金門縣政府教育局社教課長，物資處處長、文化中心主任，敏督利強颱來襲前夕，二○○四年七月一日，首任金門縣文化局長打著「浯潮再起」：金門文化局元年」，又在書畫家楚戈揮寫的聯對「曾為戰地驚寰宇，今從藝文復舊觀」，百餘位台、金藝文人士，見證了金門文化局的揭牌，也高度期待金門文化掌舵者昂揚奮進，追趕過去裹足不前的文化腳步。 閩台二十五縣市各局室主管中，文化局長的折損率始終最高，即連文建會主委也是，李錫隆擔任金門文化局長，已穩穩走入第六年，無論在新故鄉社區營造計畫，文化館建置、文化資產保存、歷史建築登錄、古蹟修護、表演藝術推展、文學與文史出版品流傳，續修金門縣志，……可說都寫下傲人的成績，文化藝術節獲全國公辦藝術活動觀眾票選第一，出版品質量獲國家出版品評審特別獎，童書繪本獲國際肯定，「閩南文化」與「金門學」進入國際學術研討會層次，詩酒文化打進柏林國際文學節，文化榮光的背後，李錫隆在二○○九年六月出版的個人著作《文化躬耕屐痕：金門文化服務手記》自序二○○三年掌文化中心主任起，「站在全縣文化崗位第一線，為不負文化島鄉盛名，余與全體同仁急切的將工作重作規劃，一天當兩天用，企望能夠直追當下全國的文化腳步，讓我們的文化工作能夠緊繫中央文化政策，也能符合島鄉的文化建設」。 含淚播種，必歡呼收割，二○○九年十一月，文化局在台北國家書店舉行創新繪本《浯島四月十二日迎城隍》新書發表會上李錫隆回首充滿艱辛坎坷的文化路竟也落下男兒淚。 繼《金門島地采風》、《金門島地漫步》、《文化躬耕屐痕》後，過完農曆年，李錫隆新聞、編輯生涯的心血作品，結集為《新聞編採歲月》、《編輯台的管窺》交由民間出版，藉著整體過去，為文化的再出發作準備。 今天，由金門縣長李沃士與金門文化局長共同主持的「歲末敘暖‧藝文薈萃：2010年金門地區藝文座談會」行 將登場，這也意味著，李錫隆與金門文化發展，又將面臨新的挑戰，走出新的格局。

  浯潮再起，文化遊子返鄉藝文座談   「金門學館」、「金門文學館」、「金門美術館」、「金門書店」、「亞蘭歌劇院」……，這一串早由《鄉訊》披露，已在檯面下醞釀多時的文化創意提案，就要搬上檯面催生，美夢可以成真？等待織夢人。 金門縣長李沃士「工程師治縣」的文化工程第一章，指示金門文化局辦理，與局長李錫隆共同具名邀請主持的「歲末敘暖‧藝文薈萃：2010年金門地區藝文座談會」，今──二月六日星期六上午九時三十分在金門縣政府第一會議室召開。 李沃士入主縣政的第一場文化論壇，文化局廣下戰帖，邀請金、台六十餘位藝文人士與會，其中居台灣的近二十人，包括畫家李錫奇、黃世團、陳海贊、翁翁、李錫岳；書法家洪啟義；作家鄭愁予、楊樹清、吳鈞堯；音樂家李子恆；演藝家陳亞蘭；出版人李錫敏、方清河、張輝明、蔡卓，以及文史學者許丕華、張火木、李仕德等，這是繼「2004浯潮再起：金門文化局元年」後，旅台文化藝術家返鄉參與文化活動人數最多的一次；會外，以撰述《日據時代台灣美術運動史》一書成名的藝術評論家謝里法，首次金門行，在他任教的台師大美術所博士生呂坤和陪同下，恰巧在這個時機點抵金，見證「藝文薈萃」的金門。   戲曲重鎮，陳亞蘭再為歌劇院發聲   打著「工程師治縣，美夢會實現」，李沃士就任金門縣長所主持的第一場文化工程會議，未開演即吸引了許多熱情的目光投注、賦予高度期待在不同的場合，總有人拋出各種文化聲音，提供發展意見，這些人中有文史學者、文學作家、藝術家，乃至表演藝術工作者，有金門人，也有金門之友。 感於金門身為閩南文化重鎮，也是傳統戲曲之鄉，三年前入籍成為「新金門人」的演藝家陳亞蘭要推動「亞蘭歌劇院」的聲音，李沃士也聽見了！元月二十三日，金門鄉訊人物聯誼會在新莊市「大宅門」庭園餐廳的「2010鄉訊人物新春鄉酒宴」，李沃士與陳亞蘭有了第一次接觸，隨後又在電話中邀約陳亞蘭也能出席藝文座談會，提出「歌劇院」的想法供大家腦力激盪。 楊麗花歌仔戲家族成員，台灣第一位在大陸取得演藝節目主持證的陳亞蘭，要以金門作歌仔戲等戲曲文化演出、傳承、發揚的基地，她的「亞蘭歌劇院」，希望能在金門找到一塊三千坪的土地，兼具學校性質的演員種子培育，匯聚兩岸老中青三代歌仔戲班娛樂性質表演，同時，也可以是包容各種傳統、現代戲曲的研究中心、演藝中心，是文化性的，也是娛樂性的歌劇院。 陳亞蘭演出過數百部戲劇，得過亞洲電視傑出藝人獎，又於廈門衛視主持了五年綜藝節目，在兩岸擁高知名度，而她心所繫念、熱切企盼的，就是為散落各地的歌仔戲演員、工作者找一個可長可久的「家」，也能為戲迷搭一座可固定觀戲的舞台，而最重要的是，把歌仔戲文化傳下去。她看好位於兩岸之間的金門，日益熱絡的小三通，遲早實現的金嶝大橋，未來歌劇院搭成，不怕沒觀眾。 陳亞蘭的歌劇院已不止停留「夢」的層次，《鄉訊》率先披露後，各界回應熱烈，國策顧問李錫奇、台開董事長邱復生、前家樂福總經理馬文炳、金廈海運公司經營者楊肅元等各界人士都願加入推動，熱愛東方文化、出身美國柏克萊大學的建築師ＡＬＥＸ，也深受感動，二○○九年十二月廿五日在親訪金門三天，與陳亞蘭共乘觀光公車四處踏青、賞景，感受到金門獨特的文化氣息後，表示將義務投入「亞蘭歌劇院」建築設計，將融入閩南與西方建築語彙，採「環保、綠色、無污染」概念，設計出一棟國際級的金門表演地標。 「亞蘭歌劇院」的發展願景也與李沃士就職金門縣長演說的「接軌兩岸，跨足國際」施政願景相契合，因此，李沃士特別盛情邀請陳亞蘭出席「2010年金門地區藝文座談會」，再進一步為歌劇院發聲。 藝術之鄉，李錫奇催生金門美術館   「金門要致力闢建美術館！」李沃土就職金門縣長前八天，二○○九年十二月十二日，赴金門文化局參加「李奇茂個展」及「浯江水墨展」開幕致詞時，感於文化局藝廊空間不臻理想，表示就任縣長後，將致力闢建金門美術館，提供更好的展覽和交流空間，也可以把兩岸名家的作品留下來，或許將來美術館也可以成為金門觀光、文化的賣點。 李沃士的「金門美術館」構想，正是金門籍、享譽國際的藝術家李錫奇早已推動，歷陳水在、李炷烽計四屆十六年縣長任期，也歷金門國家公園管理處李養盛、許文龍、黃文卿、曾偉宏四任處長，有心而無力，迄未能實現的藝術工程。 號稱「文化金門」、「富裕縣」的金門，蓋一座美術館有那麼難嗎？金門國家公園接受李錫奇的概念，也請來知名建築師喻肇川設計、規劃，以「人文館」之名實則具美術館內涵，編列三千萬元工程預算，對外招標時，乏人問津，流標五、六次，建築地點也從有土地意義的李錫奇北山老家「金源遠」商號旁移轉至林厝地帶，遲未能拍扳定案。 從五十歲等到七十歲，為催生「金門美術館」已歷二十寒暑白了頭髮的李錫奇，已顯得有些焦躁與不安。二○○九年底看中伯玉路二段一片地，付了訂金，決定購下，欲先行建一美術工作室，哪知簽約前夕被告知土地有狀況，又生波折，不了了之。 李錫奇構設中的金門現代美術館，展覽、典藏外，更深層的立意是要作為藝術發展基地「取代金門原有軍事、小三通前線成為現代藝術前線；除了形塑金門的藝術觀光資源、提昇居民素養，更進者，可以促進兩岸現、當代以及國際藝術交流」。 等待多年，一再落空，李錫奇終於從金門新主政者身上聽到「美術館」的聲音。返鄉出席「藝文座談」，倡建美術館前夕，元月二十五日下午，國策顧問李錫奇在台北市羅斯福路金門縣政府服務處旁的「傳壹茶館」與一群旅外同鄉喝下午茶、話家鄉事，赴約者有文史學者許丕華及張火木、金門服務處專員李國權、美國麻州大學物理博士許子能、藝術家呂坤和、作家楊筑君（牧羊女）、資深記者楊肅民等，大家都支持一座現代「金門美術館」的誕生，也希望能同時成立「金門文學館」、「亞蘭歌劇院」，結合形成一藝術、文學、戲劇的動線。 接軌兩岸，龔鵬程籲建置金門學館 　「美術館」、「文學館」、「歌劇院」之外，文史學者龔鵬程認為還需要一座「金門學館」，小說家蔡素芬則支持深具土地特色的「金門詩酒文化節」要續辦。 一九九○年代初即播下「金門學」、「金門大學」種子概念的龔鵬程，曾任南華大學、佛光大學創校校長，現任北京大學客座教授；著有暢銷長篇小說《鹽田兒女》、《橄欖樹》、《燭光盛宴》的蔡素芬，現任《自由時報》副刊主編。 龔鵬程、蔡素芬，兩位長期關注浯島文化、文學發展的金門之友，二月二日中午在台灣師大的庭園會館與多位金門藝文人餐敘時，基於「金門學」研究已成一門學科，龔鵬程提出「金門學館」興設構想，效法哈佛大學燕京學社，可涵蓋三大內涵：一、金門相關圖書資料徵集、整理利用；二、向全球金門籍人士募書，建立聯繫網；三、與世界學者、學術機構合作，進行「金門學研究」。蔡素芬曾參與「金門詩酒文化節」，並於主編的副刊上製作詩酒節專輯，深深感受到這個活動是金門酒與文化向外界尋求聯繫、對話的重要平台，但必須持續舉辦才能形成特色、產生力量。 就在今天，浯潮再起！一群文化遊子要揚帆返鄉，赴約金門縣長李沃士親自主持的「歲末敘暖、藝文薈萃：2010年金門地區藝文座談會」，金門文化接軌兩岸、跨足國際的聲音，有了一次信心出航、強力放送的機會。

「鄉酒宴」，金門鄉訊人物聯誼會自由日在新莊市「大宅門」庭園餐廳的鄉情之約，又見著了許多位十幾年前我筆下報導的「鄉訊人物」，葉耿漢、楊永斌、薛承泰、吳成典、陳龍安、葉華鏞、洪炳源、洪國興、林世英、呂坤和、張國治、李子恆、董振良……，以及這幾年才產生的「鄉訊人物」，許水富、楊筑君、張輝明、黃世團、陳海贊、馬志剛、張家生、李國商、李沃士、李增得、李淑睿、林翠雲、張彩薇、范燕燕、陳亞蘭……。每見到一張臉，就會浮現一些畫面和感覺，彷彿島鄉一百多個村落的地圖串連，每個人都有自己一個出發的原點，再有一個走出地圖重新駐足的落點。 「原點」與「落點」，這段距離帶來的落差，惟有遠離家鄉的人能深刻感受到震盪力量，因而形成了「原鄉」與「異鄉」，「鄉情」與「鄉愁」。不過，在交通便捷、資訊快速的年代，「原鄉」恐怕沒那麼遠了，「鄉愁」也沒那麼濃了。 《鄉訊》，從版面傳播到舞台架設，雙軌進行的，先把散落各地的金門人找回來，再把金門鄉情匯聚成一股資源力量。 《鄉訊》解構的這一切，只因我們有個可能無法回去、但無法拋棄的「母親島」。楊永斌說的，在困頓時重返「母親島」的懷抱，可以讓我們情緒平靜、心靈飽滿，「重新找回方向！」

●本報鄉訊採訪小組   跑過無數大事件、獨家新聞的「超級記者」轉換跑道，接下服務同鄉的「超級任務」。 金寧鄉東洲人陳永富，在《聯合報》當了二十四年的司法、政治記者，提前辦理退休，接受金門縣長李沃士的邀請，二○一○年元月十六日起，掌金門縣政府服務處主任，服務旅台鄉親，另一專員職，則由北山人、軍職退役的李國權擔任。 李沃士就職金門縣長後，非常重視旅外鄉親的服務區塊，決定擴大縣政府服務處編制、功能，也已和福建省政府協調好，省府原位於新店市北新路舊址，將撥出空間讓縣府服務處進駐，農曆年後即可搬遷運作。 資深記者陳永富是在原服務處主任黃淑麗元月退休後接下遺缺。從忙碌的新聞線上轉入同樣停不下腳步的鄉親事務，且要面對組織擴充後的服務生態，挑戰剛開始，但這份工作所具有的鄉情，讓他願意投入。

  〈碧山淵源頌〉、〈碧山大宗祠〉、〈潁川堂–陳氏宗祠〉、〈碧山陳氏中央房小宗祠事記–感恩旅僑南洋宗親仗義發起募捐修家廟〉、〈明朝碧山陳甫毓家族傳說故事–苦父灣與陳四明〉、〈懷念陳能顯先生–愛護本鄉里‧碧山辦教育‧培養多人才〉、〈碧山教育史述〉、〈睿友學校補述〉、〈為感念旅星陳智從先生事記〉、〈陳德幸古樓〉、〈知通陳清吉〉、〈陳智景陳啟泰兄弟家族事略〉、〈陳睿貢家族事略〉、〈禮培厚德家聲名揚〉、〈後山先民遷徙記述〉、〈旅僑陳成龍家族淵源〉、〈碧山黃連木〉、〈風獅爺〉、〈世情〉。 十九篇文章綴連，構成《碧山史述》。從村史接上家族史、島嶼史、南洋史，「這本融合著文史、文學與譜系的作品，除了能讓讀者們對碧山的人文歷史掌故多一番瞭解外，如此之文本，必有它不凡的存在意義與廣為流傳的普世價值」，出生於碧山的作家陳長慶寫下如是讚賞；「金門的歷史長度在村落，村落的歷史深度就在老人身上」，修譜工作者蕭永奇，也發出人與土地、文史記錄的驚嘆。 人未到書到。「一二三自由日」傍晚，金門鄉訊人物聯誼會在新莊市「大宅門」庭園餐廳的「２０１０鄉訊人物新春鄉酒宴」，同時安排了兩本新書發表會，張火木的《戰地英豪‧金門將軍錄》與陳怡情的《碧山史述》，前者星光閃閃，作者親到場衝人氣，熱鬧滾滾；後者主角缺席，僅用著作在場流傳，相對安靜。左看將軍、右讀村史，直到從書頁中翻出一位八十四歲的作家，眾人皆驚，土地冒出來的史筆，啊！怡情伯，活字典不就是文史的「金門國寶」？　 陳怡情先生，一九二六年六月二十六日出生於金門金沙鎮碧山村。父親下南洋謀生，童年適值抗日，只讀過四年私塾的他，自幼天資聰穎，博聞強記，勤於自學，有著超強的記憶力。光復後任碧山第二甲甲長，一九五四年九月起擔任過金沙鎮碧山村、烈嶼鄉黃埔村幹事，待了七年後，一九六一年因金門縣政府無預警裁員全縣村幹事，只得被迫回家做生意兼務農，一九六五年再被派任填補出缺的三山村長職，每月津貼三百元，還得兼民防中隊長。一九七五年，離鄉出外發展，做工打雜，台灣一待二十載，一九九六年才偕妻許翠蔭及孩子回鄉定居、耕讀。 旅台期間，陳怡情閒暇之餘已為祖家碧山寫了不少東西，他將這些自行整理成冊、未發表的文字史料帶回來分享族人，目的在了解留住先人的奮鬥史，也盼對所記載人事有修正機會。但除了族內，他幾不與外界聯繫。 二○○五年春天一個傍晚，為編修《金門碧山陳氏族譜》的蕭永奇，經人帶路找到正在屋舍旁田地裡挑水澆菜的陳怡情，請求協助，不意得到冷冷的回應，「我沒讀冊，不知半項。」原來是因過去有心血作品遭學者盜用，自此與訪的文史人築一道牆。碰了個大釘子的蕭永奇不死心，第二天再拉著妻子吳秀嬌來找「怡情伯」，總算搭起了和平互動的橋樑。編輯《碧山陳氏族譜》初稿告一段落後，蕭永奇興起記錄村莊歷史的念頭，「怡情伯，你來動筆，我用族譜幫你考證，秀嬌幫你潤飾。」再加入陳榮泰、陳昆齊、陳長慶等族親的遊說、鼓勵，要他把腦海的記憶化作文字，傳給下一代。 被說動「寫村史」的陳怡情，每日中午自農地耕作回家休息、小酌幾杯後，開始用撕下的日曆背面當稿紙，如數家珍記下一篇又一篇歷史掌故，並投稿《金門日報‧浯江副刊》，許多族人、島民聞所未聞的第一手村史、南洋史，一一生出，「陳怡情」之名，化身金門文史傳奇。 位於東半島，原名「後山」的「碧山」，源自晉江深滬，開發已七百多年，衍生出數百個家族，與南洋更有綿密連結、互動，村中的「睿友學校」也是金僑興學、僑匯建築的代表作，通過碧山，也等於找到通往南洋的時空隧道。在蕭永奇、吳秀嬌等人鼓動、協力下，二○一○年元月，陳怡情終於在八十四歲之年，完成《碧山史述》出版，又很有個性不尋求官方文獻補助，寧可自費出書，且限量印六百餘冊。在強烈的使命感驅使下，耕稼之餘書就的《碧山史述》，從碰釘子到成為莫逆，蕭永奇說陳怡情，「堪稱首開金門村史寫作的先驅」。

  連繫鄉親，自由日赴新莊大宅門路上   李沃士，在金門。元月十七日一艘陸籍貨船在峰上海域觸礁！趕往現場關切，不料受到風寒，身體欠安，看診得知染「腸胃型流感」，醫師囑咐少跑動、多靜養，但他仍堅持要渡台赴約「金門鄉訊人物聯誼會」的「2010鄉訊人物鄉酒宴」。「一二三」自由日傍晚，老同學李綿鎮陪同開車進入新莊市，「大宅門」庭園餐廳在望了，「阿士」再次感覺身體不適，李綿鎮趕緊將車轉入幸福路一家老字號診所，服了帖良藥後，繼續前行。 許冰瑩，在廈門。正在廈門大學念中醫學系的她，發燒過不了關，無法經金廈小三通航道赴台，「鄉酒宴」，只能隔海乾杯。   呂弗，在北京。環視國際傳媒集團及北京環視亞中影視文化傳媒董事長。風雪北京城，沒能趕上直航台北的班機，錯過鄉宴。 洪世國，在台北，彩欣專業影像公司藝術總監；許玉音，在永和，專業畫家；準備出門前，洪世國身體過敏入院急診，許玉音突然眩暈，寸步難行。 鄭致道，美國醫學博士，與在高雄的商職教師父親鄭藩海、大陸的化學博士姐姐鄭雅倫，約定會合台北，父子女三人同行赴宴，行程還是發生變化，最後只他一人代表出席。 楊永斌，雲林科技大學校長，奧地利科學院、中國工程院院士，一年內有一半時間在國際線穿梭，很難確立落點。鄉情的呼喚，決定自一場學術會議抽身，偕夫人黃如宛、女兒楊子慧、姐姐楊筑君（牧羊女）一道赴約。 空軍退役的張家生，陸軍軍旅途中的翁鵬飛、白永成，三位金門籍將軍，準時趕到「大宅門」。 黃雅芬，金門日報社社長，護送一打酒、一百五十份周末出刊的報紙，與楊清國、盧根等在地同鄉，同日平安飛抵到台北。 從二○○九年炎夏的中和狀元樓「吃頭聚」到二○一○年新春的新莊大宅門「鄉酒宴」，走過半載，儘管路途遙遠，狀況不斷，星散各地的「鄉訊人物」還是發揮了「回家」的高度凝聚力。   凝聚鄉心，金門鄉訊人物聯誼會之約   十桌起跳，在十二桌、十五桌游移，以十六桌拍板，來了一百六十多人。 這不是一般的同鄉會、宗親會結構，而是經過《金門日報‧鄉訊》版面跨越十七年的《星期人物》發掘、報導後，自海內海外、各行各業所產生的近三百位人力資源庫、人才智庫平台。 把金門人找回來，透過《鄉訊》的平面傳播，也藉由「金門鄉訊人物聯誼會」的鄉情行動，在這裡，等於是一支龐大金門族群的縮影；在這裡，可以尋找到出外金門人的生命故事，可以觀察到鄉訊人物的最新脈動。 二○○九年續修《金門縣志》觀看《金門日報‧鄉訊》的開版，報導金門鄉親動態，「為金門人留下了一筆筆的史料」；作家黃克全為《鄉訊》精神定調，「正是一種尋根，一種培土的工作」。 一筆筆的史料，《鄉訊》的專題與人物，帶出尋根與培土的熱望。 《鄉訊》故事未了，時序進入二○一○年新春。 元月二十三日晚六時，「金門鄉訊人物聯誼會：2010鄉訊人物鄉酒宴」，在新莊市中原路的「大宅門」庭園餐廳登場，活動切出幾大內容，頒發「鄉訊人物典藏證書」，頒贈二○○九「十大人物」、「年度貢獻」、「風雲人物」獎座，同時舉辦《戰地英豪‧金門將軍錄》、《碧山史述》新書發表會，向四十七位金門出生的將軍們，也向八十四歲的村史作家陳怡情致敬。 「鄉酒宴」由入籍金門三年的知名藝人陳亞蘭及《鄉訊》主編楊樹清共同主持，新書發表會則交由金門文史工作協會理事長許丕華、總幹事張火木串場主持。 主持人開場，原止於經金廈小三通中轉的過路客，再因愛上金門人、金門酒的「新金門人」陳亞蘭，也述說了她推動「亞蘭歌劇院」的構想，以歌仔戲演員培育，閩南戲曲承傳演出為基底，在金門打造一座國際化的歌劇院；楊樹清則細數了《鄉訊》的歷史，「連繫鄉親‧凝聚鄉訊」是不變的精神與行動。 致歡迎詞時，第二屆金門鄉訊聯誼會會長吳奎新律師報告經由會前鄉訊人物會議取得的共識，決定以「中華民國金門鄉訊人物公共事務協會」之名向內政部申請成立全國性社會團體，未來五大會務任務包括：一、辦理金門鄉訊人物聯誼活動，促進鄉親交流；二、舉辦與金門相關科技、經濟、政治等公共政策事務研討；三、辦理各類文藝、學術活動，提升文化水準；四、主辦和協辦金門傳統鄉土之認識及深入民間探訪；協助鄉親或台灣人士返鄉探親、商務、參訪、旅遊等之轉運，以促進地方繁榮。 金門日報社長黃雅芬也以媒體主人致歡迎詞，感謝旅外鄉親對家鄉報的長期愛護、支持，其中自一九九三年六月開版的《鄉訊》，在出刊了三年後斷版九年，在各界的努力下已復版了五年，報紙版外也有了網路版，她驚訝也感動於《鄉訊》報導了這麼多菁英，並能走出版面成立聯誼會再發揮行動力關懷家鄉發展。 行政院政務委員兼福建省主席薛承泰致詞時，親作一首鄉情詩句贈送、祝福鄉訊人物，並藉機為金門公共政策放利多，浮浮沉沉的「金烈大橋」一直被外界視為「玩假的」，但「假戲也可以真做」，他說，眾人期盼中的金烈大橋這回應該可以成真了，他也希望烈嶼可以發展成無碳島。 抱病趕到的金門縣長李沃士，致詞時讚譽「最好的人才都在鄉訊」，「我的副縣長人選還沒決定，歡迎大家推薦」，再視《鄉訊》這批菁英可以是他推動金門人才智庫，鄉親服務中心的基石；他也提及過去返鄉服務，擔任議員期間，感受到金門存在了許多束縛與框架，建設也是東一塊，西一塊的，金門發展必須掙脫枷鎖，集中智力做大案子，他也會努力打破中央與地方的隔閡，在「國際觀光休閒島嶼」的施政總目標架構下，要找規劃大師到金門，也需要旅外鄉親回家協助家鄉大建設。   風雲人物，楊永斌述說母親島的重要   「鄉訊人物2010新春鄉酒宴」的重頭戲：揭曉、頒贈二○○九鄉訊「十大人物」、「年度貢獻」及「風雲人物」獎座。  「十大鄉訊人物」：「薛承泰入閣金門第一人」、「李錫奇藝術家國策顧問」、「李沃士遊子返鄉當縣長」、「呂坤和行動藝術撞政治」、「李子恆二度摘下金曲獎」、「馬志剛策畫兩岸音樂會」、「許冰瑩入北京央視發聲」、「李增得帶領雙鯉向前行」、「張家生推動台北資訊城」、「林翠雲資訊環保領風騷」。 「二○○九鄉訊年度貢獻」：三采出版集團發行人張輝明。他以出資超過五百萬元擔任電影《星月無盡》製片人協助影片順利上院線行銷金門，奉獻百萬元修繕青嶼家廟，捐出數千冊圖書回饋家鄉等事蹟獲獎。 「二○○九鄉訊風雲人物」：國立雲林科技大學校長楊永斌。他在一年之內，先是在台灣當上雲科大校長，再於大陸當選中國工程院院士，以兩大成就獲獎。 鄉訊十大人物、年度貢獻、風雲人物，總計十二位得獎者，除了許冰瑩被困在廈門無法親來領獎，其他十一人全數到齊，接受福建省主席薛承泰、金門縣長李沃士、金門鄉訊人物聯誼會會長吳奎新、金門日報社長黃雅芬的頒贈，有趣的是，薛承泰、李沃士既是得獎者也是頒獎人，李沃士表示他因有旅台十多年的身分返鄉服務，得到這個獎既光榮也感到慚愧，而比他更有資格得獎，在座比比皆是，但他又無力，也來不及阻止《鄉訊》評委會的決定，只好勉強收下作為自我惕厲了。 其他「十大人物」得獎者在發表「一分鐘得獎感言」提願景時，藝術家國策顧問李錫奇要實現金門現代美術館，師大美術所博士候選人呂坤和要以創意美學刺激島鄉，享譽兩岸的音樂家李子恆要製作完成金門音樂專輯，萬世國際公司總經理馬志剛要再接再厲以民族風聯結兩岸音樂情，金門雙鯉公共事務會理事長李增得要強化同鄉會的公共事務參與，台北市政府資訊處處長張家生要金門也能打造資訊島，ＧＳＳ叡揚資訊ＣＲＭ事業處處長林翠雲要繼續帶動資訊與環保。 「年度貢獻」，三采出版集團發行人張輝明自縣長李沃士手上接獎座，期待蓄積了二十多年的出版文化能量，也能為「文化金門」作出貢獻。 「風雲人物」，雲科大校長楊永斌自福建省主席薛承泰手中接獲獎座，感謝《鄉訊》給他這個比得任何獎更有價值的獎座，另又感動述說「母親島之所以重要，是當遊子遇到挫折，低潮時，回到她的懷抱，她會讓你情緒平靜，心靈飽滿，重新找回方向！」   新書發表，向將軍們及村史作家致敬   設計《鄉訊》獎座者，是曾獲台北國際視覺創作設計金獎的金門旅外傑出藝術家翁翁（翁國鈞），採用三件式厚片壓克力，其中一片經透色處理，中間夾層並設計一幅展開的報紙形狀，整體呈現典雅精緻，澄澈晶瑩的美感，間接傳遞出「母島」與「母報」鄉情傳承的精神。 獎座外，翁翁亦設計了一款以傳統煤油燈作背景，打出「遠鄉近情‧凝聚鄉心」的「金門鄉訊人物典藏證書」，由金門鄉訊人物聯誼會會長吳奎新、金門日報社長黃雅芬、前經濟日報副總編輯葉耿漢等人頒發，入列「鄉訊人物」的基隆市政府研考處處長李國商、行政院秘書處編審范燕燕、環保科技產品生產者唐東隆、璞真山居主人高耀明張彩薇、創造力思考教育家陳龍安、十方心廣告公司董事長葉華鏞、紀錄片導演董振良、軍史作家鄭傑光及書畫家洪啟義、陳海贊等人都登台領取這張象徵薪火相傳的典藏證書。 過程中，也出現一段動人的畫面，老報人葉耿漢將「鄉訊人物典藏證書」頒贈給書寫《碧血青天：1949金門戰役與兩岸關係研究》的軍史作家鄭傑光時，經主持人說明，與會者始知葉耿漢已故胞兄葉永國，一九四六年間，就讀私立金中中學時，只因與王鴻烈、劉水南、翁華碧等同學在大街上參與遊行呼口號，時隔十載，一九五六年間，除翁華碧因僑生身分逃過牢獄，其餘都被以意圖叛亂罪遭軍法起訴，自金門被移送台灣的軍事監獄執行；曾軍旅金門的鄭傑光，一九八五年因撰寫〈古寧頭大戰內幕〉等系列文章，遭軍法判處兩年半徒刑，移送新店軍人監獄執行，白色恐怖時期，從金門到台灣，都有當事人及其家屬受苦受難，葉耿漢與鄭傑光，共同在《鄉訊》見證了一段不堪回首的歷史。 「金門鄉訊人物聯誼會：2010新春鄉酒宴」的壓軸戲，進行張火木撰寫的《戰地英豪‧金門將軍錄》及陳怡情撰寫的《碧山史述》新書發表會，向走過烽火歲月、保鄉衛國的金門將軍們，也向一生都留守家園、八十四歲才出版村史的老人陳怡情致敬。 「遠鄉近情，凝聚鄉心」，鄉訊人物，期待下一回合的「鄉酒宴」。

　「太武山巔鳥榕屹立不搖和西洪榕樹力挽狂瀾的影像，在我童年稚嫩的心版，烙上永遠難以抹滅的印象」、「樹在，人怎麼可以被打敗！你可以不求功成名就，但決不能在挫折下退卻，否則落葉歸根，有何面目去謁見那些故鄉的人和樹？」 今天，元月二十三日，是鄉訊人物新春「鄉酒宴」之日，也是國防部常務次長黃奕炳將軍的母親祭日，他在返鄉前，為我們傳來一篇他所寫的〈雀榕和白水木的故事〉，讀之再三，感於一位金門儒將充滿韌性的生命力，以及內心深處盤根錯節的鄉情力。 黃奕炳〈雀榕和白水木的故事〉展現了真性情，值得咀嚼、玩味，文中也引兒時母親帶他登太武山初見「鳥榕」（雀榕）下的一句叮嚀，「現在樹根環抱岩石，只要花崗岩盤不倒不爛，鳥榕便可以不生不息。」是啊！母親島有情樹，獻給所有出外流浪、打拚的人。

●本報鄉訊採訪小組   「連繫鄉親，凝聚鄉訊」，屬於鄉訊家族的鄉情會，「金門鄉訊人物聯誼會；鄉訊人物2010新春鄉酒宴」，選在「一二三自由日」的今天，晚間六時起，在新莊市中原路399號「大宅門」庭園餐廳登場，入籍金門推動「亞蘭歌劇院」的知名藝人，也是去年金鐘頒獎晚會主持人陳亞蘭將現身，與《鄉訊》主編楊樹清共同主持今晚的「鄉酒宴」。 「鄉訊人物2010新春鄉酒宴」活動流程中，將頒發「鄉訊人物典藏證書」及頒贈獎座予「二○○九鄉訊十大人物」薛承泰、李錫奇、李沃士、呂坤和、李子恆、馬志剛、許冰瑩、李增得、張家生、林翠雲及「年度貢獻」張輝明，「風雲人物」楊永斌。 包括金門縣長李沃士在內，預計一百五十人，赴會的「鄉酒宴」，另由金門縣文史工作協會安排《戰地英豪‧金門將軍錄》新書發表會，由理事長許丕華及作者張火木主持，多位將軍將出席，現場並贈書兩百冊。   鄉訊人物中，最難得的是，父子女三人都曾入列《鄉訊‧星期人物》報導，高雄商職教師退休的父親鄭藩海將偕化學博士女兒鄭雅倫、醫學博士兒子鄭致道，分別自高雄、台北、大陸趕來共襄盛會。

 「印象中寧中給我的感觸是這裡的孩子純樸，有島性的堅毅個性」，「下課後，一夥笑聲常填滿我斗室裡，冬天煮火鍋，聽木麻黃沙沙的波濤聲，如詩如畫情境感人。偶爾喜歡和這些孩子漫步在斜坡兩岸的樹影，談談創作、談談農作、談談未來、談談命運」……。 一篇回憶文章裡，詩人、畫家許水富寫到一九七六年。那年，他束裝回到母校金寧國中教了兩年書，教出了楊恭國（已故）、翁翁（翁國鈞）這些優秀的藝術家，也教到了「金門第四十七號將軍」──楊駕人。 經人提醒，寧中導師許水富的詩集裡藏了「密碼」，楊駕人也在其中。於是，楊駕人在繃緊神經的國防部會議後，回到辦公室找出許水富最新一冊《寡人詩集》，在密密麻麻文字迷宮裡東翻西尋，並沒找到或破解傳說中的「詩密碼」，卻又讓他回到了寧中歲月，「為青澀年代啟蒙人生，我受到這位與學生打成一片的老師影響太大了，他要我們『立長志』，不要『常立志！』，「他說他走回來了，卻要我們勇敢走出去！高我一屆的學長楊恭國、翁國鈞，都是在國中一畢業就去了台灣，我也是，讀幼校去。」 國軍精實方案、大幅縮減官兵員額，二○○五、二○○六年，各有七位金門籍上校晉升少將的盛況不再，演變至二○○七年二人、二○○八年三人、二○○九年掛零，等到二○一○年元月，終於再盼到一人，國防部後備司令部戰備訓練處長楊駕人打破難度，獲晉升少將，在他之前，是二○○八年七月晉升少將的烈嶼人洪志安。竟然有長官告訴他，他是金門籍第四十七位將軍，「這個以地域作統計的數字大可不必被凸顯，只能說，長處戰地生存不易的外島孩子，較有耐力、毅力，生活單純，品德端正，與軍中講紀律的生態、軍人重榮譽的調性相契合吧！」楊駕人發抒對外界賦予金門是「星星的故鄉」的自我解構。 楊駕人，一九六二年八月十九日出生於金門金寧鄉湖下村86號，父楊平和、母蔡敦娥，家有兄弟姐妹五人，他排行老大，另有弟弟達人服務於金門警察局。湖埔國小、金寧國中第十屆畢業，赴台入讀中正預校第二期、陸軍官校五十三期，下部隊接受排、連長、營長等歷練後，二○○三年赴新竹當團管區司令後，也獲軍中提供全額獎學金，進入國立交通大學科技管理研究所攻讀，超速度，以三年三個月時間即拿到博士學位，博士論文寫的是《國防預算最適化資源分配模式與運用》。 受到導師許水富刺激、引導，國中時即「立長志」的楊駕人，很能自我生涯規劃，也一直能用心精準、落實的態度與時間賽跑：家庭上，二十三歲時即與寧中同學，榜林人王明鴻結婚，兩個兒子中，老大子威已開南大學畢業，老二楚威也已就讀中興大學應用數學系；軍旅上，從幼校生到將軍，也曾挑戰障礙，兩獲國軍莒光楷模，第一次是一九九七年在金門料羅當兩棲偵察營長時，第二次是二○○三年在新竹當團管區司令時；學習路上，也能不斷自我突破，從陸軍官校正期生再入政戰學校政研所拿碩士，最後再跨界攻進交大取得科技管理博士。 軍中一條線直直走，又很能適時轉個彎，多元發展的楊駕人，對待家鄉，少了抱怨，多了感謝；每一次回去，看到各種文化傳承、社會福利建設，也看見一個犯罪率低、生活品質佳的安心之都，他感動於一群把心留在家鄉的人。他說。外島有一種純淨的特質，金門人也真的很有素質，別再怨嘆命運，請珍惜我們所擁有的。 既是博士，又是將軍，楊駕人晉升少將的授階典禮上，八十歲的老父、六十八歲的老母都從金門飛來了，還一起與馬總統開心合影，楊駕人、楊家人榮光的時刻，回顧走過佈滿荊棘與險阻，含淚走過的路，一切都是值得、有意義的！

「故鄉有一種樹，樹根蔓生深植，樹冠廣闊，濃蔭翠綠，在蕭瑟的秋冬季節，除了可以抵擋風沙，更給人一種自然無情、生機仍在的鼓舞。這種樹便是榕樹，閩南母語稱之為『情樹』，頗有深意！」 能文能武的儒將黃奕炳，應母校金沙國中編輯校慶專刊的邀請，親筆寫了篇〈雀榕和白水木的故事〉給學弟妹們，綿密的情感、精純的文字，接近作家成熟之筆；他再從故鄉童年的「雀榕」寫到異鄉軍旅的「白水木」，每年在定期落山風的威脅下，「白水木如果仍然孤傲地以喬木之姿樹立在恆春海灘，它不僅是來不及長大，甚至根本無法生存！於是聰明的白水木調整它的成長姿態，放低身段，結合地形、地物，匍匐地表，依靠既存條件的掩護，化解來自大自然的危機，用最謙卑的虔敬之態，以灌木的樣貌，代代相傳」。 兩則「樹」的故事，他要告訴學弟、學妹們，「如果將來你也離開這塊我們所摯愛的土地，遇到了挫折，請勿氣餒，不要忘了回顧一下故鄉的樹─雀榕，重溫它深沈和堅定的教訓，緊緊記住母親島的叮嚀：樹在『情』在，背負鄉情親情期待的遊子啊！不可以被打敗！」 黃奕炳，一九五三年十二月十五日出生於金門金沙鎮後浦頭，父黃章歲、母張英，但出生後即過繼給在印尼雅加達經商有成的二叔黃章掘、二嫂陳標治，因而形成一個繁複的家族譜系，同胞兄姐有彩華（已故）現任多年國小校長的大哥奕展、二哥太平（已故），同父異母弟、妹中，有任職上海英業達總部的妹妹美和、任職士林英業達的弟弟永安；身在這個金東地區的黃氏大家族，黃奕炳還有堂兄弟、堂姐妹各十三人，包括當過金沙國中教師兼輔導主任的堂兄奕木、曾任金沙鎮長的堂弟奕焮。 成長、求學、軍旅過程，黃奕炳自金沙國小、金沙國中畢業後，負笈台灣省立岡山高中就讀，乃入陸軍官校四十五期：政戰學校政研所碩士班十六期，並取得台灣大學國家發展研究所碩士；下部隊的經歷從排、連長、戰術教官，再到訓練官、作戰參謀官、營長、國防部副部長室參謀主任、步兵旅長、海巡第三指揮部指揮官、陸軍官校學生部隊指揮官、金防部第三處處長、烈嶼守備區指揮官兼一五八旅旅長、國立陸軍高中校長、國防大學教育長、陸軍步兵訓練指揮部指揮官兼步兵學校校長、國防部人事參謀長，各職務歷練期間誠懇踏實，績效卓著，受到各級長官肯定，拿過三十餘座勳章。 二○○○年晉升少將、二○○五年晉升中將，黃奕炳是繼顏忠誠後的第二位金門籍中將，現任國防部常務副次長，亦是歷來職階最高的金門籍將領。 生長在榮湖畔的農村，曾經是太武山下逐水草放牛的牧童，入學後，是沙小千餘學生每天朝會時帶頭喊口號、聲音最宏亮的司儀。來自金門紅土地和雀榕的感召，養成堅韌刻苦、勤樸耐勞的習性，踏向軍旅，任海巡指揮官時，負責苗栗崎頂到台中大肚溪間海防任務，每夜未間斷在一百多公里的海岸哨所間巡查往返，有效遏阻走私、偷渡，贏得「威震苗中」之譽；回家鄉戍守烈嶼，更勤走離島、偏遠據點，親近基層士官兵，鼓舞士氣。 〈雀榕和白水木的故事〉，黃奕炳是這樣完結的：「親愛的學弟、學妹：我們的祖先生存在貧瘠的金門大地，歷經數代戰亂的洗禮，艱苦經營，始能成就今日優美溫馨的家園，他們所採取的不正是白水木生存的哲學嗎？聰明的你是否學會祖先的智慧，體認到大自然珍貴的啟示？在遠方的我，謹願藉此小故事寄給你們無限的祝福！」　

  戰地英豪，共同述說一個星星的故鄉   「澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」 引唐朝詩人曹松的〈己亥歲二首〉，為《戰地英豪‧金門將軍錄》開章書作者張火木再論述，「歷史上的名將，大都是在歷次戰爭中表現出類拔萃，勇猛善戰的軍事家特質，歷代優秀將領有為保衛國家或抵禦外來侵略而戰，有的則是留下經典戰役的戰功，有的則留下了不朽的軍事著作」，他舉例，韓信受胯下之辱，終成一代名將，班超投筆從戎，令西戎不敢過天山；祖逖聞雞起舞，北伐擊楫中流；岳飛精忠報國，金軍聞風喪膽；史可法聯虜平寇，盡忠事跡名列青史。 從歷史回到現世，冠上「戰地」的金門，戰爭、戰亂之下，多少人離家出走，又有多少人從軍入伍？ 聚焦駐足過金門，以及金門出生的將軍臉譜，由實踐大學副教授張火木撰述，金門縣文史工作協會出版的《戰地英豪‧金門將軍錄》，選在「一二三自由日」的今天，配合「鄉訊人物２０１０新春鄉酒宴」鄉情盛會，在新莊市中原路的「大宅門」庭園餐廳舉行新書發表會，書中被書寫的主角，包括空軍將領出身的張家生等人，都將赴會，他們要傳遞分享的，不是槍林彈雨的「戰情」，而是高粱酒香的「鄉情」。 寫作出版過程一波三折，千呼萬喚始出來的《戰地英豪‧金門將軍錄》，就在今天，要述說一個「星星的故鄉」。  半個世紀，烽火之島掀起從軍報國熱潮 　一九九二年元旦，金門縣政府在浯江溪旁的濱海公園，設立「進士牆」與「博士壁」，登錄四十三位進士，一百六十位博士外，亦有家鄉父老倡議立「將軍碑」，或「將軍榜」，但迄未實現。 　從明代的「崇文」進士輩出到清代的「尚武」武將不斷，及至進入民國以後，一九四九年國共內戰隔海對抗，一九五八年八二三砲戰掀起金門人從軍潮，半個世紀來，金門出了多少將軍？ 《戰地英豪‧金門將軍錄》中，記載了一九八五年元月，顏忠誠獲晉升為第一位金門籍少將，一九八七年再晉升為金門第一位中將，至二○○八年七月烈嶼人洪志安獲晉升少將止，二十三年間，金門共產生了四十六位將軍，而來不及記載的，是二○一○年元月的新科將軍楊駕人。 金門將軍錄，中將七人：顏忠誠、黃奕炳、王世塗、吳有明、鄭瑞堅、劉溪烈及孫玦新；少將三十九人：黃廷川、李清正、陳尚書、蔡承林、楊成榮、張家生、吳伯源、洪廷舉、鄭有諒、陳國增、蔡明聰、周軍橋、李陳同、許乃權、張雙榮、林芳旋、王建華、陳卓慶、關恩仁、常四偉、洪源在、董龍泉、陳世團、吳國在、王漢鑫、白永成、林逸碩、張孟剛、翁鵬飛、盧光復、吳嘉勝、蔡振義、許燕情、黃邦印、許國智、黃開森、許績陵、林天量及洪志安等。 張火木分析金門將軍背景，依軍種分，陸軍官校二十四位、空軍官校三位、海軍官校三位、政戰學校六位、士校及憲兵專科者七位，其他兵科者三位，其中有十三位是國中畢業從幼校直升官校者。另有八位曾獲金門高中軍政類傑出校友。   各領風騷，張火木品評四十六位將軍   《戰地英豪‧金門將軍錄》書裡，張火木依產生年代評賞了四十六位將軍的成長經歷、人格特質等面貌。 使用最淺白、直接的文字，張火木筆下的將軍臉譜： 顏忠誠「謙恭圓融」，黃廷川「克盡職守」，李清正「溫文儒雅」，陳尚書「熱心服務」，蔡承林「志慮忠純」，楊成榮「報國淑世」，張家生「出類拔萃」，黃奕炳「忠誠樸實」，王世塗「專精戰略」，孫玦新「襄助部長」、吳有明「展現優勢」、劉溪烈「專攻通訊」、吳伯源「深得人緣」、洪廷舉「教育英才」，鄭有諒「勤於筆耕」、陳國增「人緣極佳」、蔡明聰「認真盡職」，周軍橋「敬業樂群」，鄭瑞堅「經歷豐富」，李陳同「務實穩健」，許乃權「返鄉服務」，張雙榮「身分特殊」，林芳旋「關心榮民」，王建華「資歷完整」、陳卓慶「不怕吃苦」、關恩仁「職掌官邸」，常四偉「軍購專家」，洪源在「執長憲校」，董龍泉「追隨唐飛」、陳世團「嫻熟政戰」，吳國勝「規劃兵制」，王漢鑫「財經專長」，白永成「敦親睦鄰」，林逸碩「精修車輛」、張孟剛「出身小金」，盧光復「腳踏實地」，翁鵬飛「刻苦樸實」，吳嘉勝「嫻熟參謀」，蔡振義「培育英才」，許燕情「出身官邸」，陳邦印「勤學親民」，許國智「嫻熟工程」，黃開森「上進努力」，林天量「出身政戰」，許績陵「守護海岸」，洪志安「好學精進」。   七名中將，割捨不了家鄉的土地情感 　處在與外界較少互動曝光的區塊，資訊取得困難，要品評軍中人物，事不易為，因此，《戰地英豪‧金門將軍錄》在呈現將軍的學經歷外，也盡可能呈現他們與家鄉的聯繫與情感。 書中的七位中將，在張火木的刻劃下，各自家鄉情份： 顏忠誠，一九三八年生於金城鎮後浦，從陸軍中將副總司令到福建省主席，回憶一九五八年入伍報到前因八二三砲火封鎖飛不到台灣，被迫折回，「回到老家，想到一離開，全家老小就在砲火的攻擊下，總不能每天冒著砲火奔往別人家的防空洞」，因而與兄長不分晝夜挖了座全家可躲的防空洞。 黃奕炳，一九五三年生於金沙後浦頭，從家鄉放牛的牧童到貴為國防部中將常務次長，「自謙係受金門紅土地和雀榕的感召，遂能以堅韌刻苦、勤樸耐勞的習性，面對各種橫逆和挑戰」。 王世塗，一九五五年生於金城東沙，國防部作戰及計畫參謀中將次長，「由於家境清寒，加上父親早逝，深感母親持家辛苦，為提早分擔家計，在高中就讀一個月後，決定投筆從戎」。 孫玦新，福建東山人，一九五三年生於金城夏墅，現任國防部辦公室中將主任，「從金城國中第二屆畢業後，考進陸軍幼校，於民國六十五年陸軍官校四十五期畢業，為步兵官科，進入部隊服務駐地遍及台灣本島、外島」。 吳有明，一九五四年生於金沙內洋，陸軍裝甲學校中將指揮官兼校長，「幼年經歷過八二三戰役，親眼目睹金門人的時代苦難，因此決定從軍報國，保衛家鄉」、「擔任金門戰車群指揮官時，適逢『長勝十號』演習，在第一次聯兵對抗時，即有優異成績表現」。 鄭瑞堅，一九五四年生於金沙浯坑，甫從國防部總政戰局中將副局長兼執行官，轉陸總部政戰主任，軍旅期間二○○五年十二月曾返鄉任金防部政戰主任，「任內非常重視軍民間的互動與交流，全力做好軍民溝通的平台，增進軍民情感」。 劉溪烈，一九五六年生於烈嶼鄉上林村，國防部通訊電子資訊參謀次長室中將次長，回首來時路，憶及國三下學期觸發念軍校，「當時學校發放自願書時，偷偷的報名，在離開小金門前兩天才告訴父母，當時父母的不捨，及母親收拾行李時的眼淚，迄今仍然歷歷在目」。 近五十名將軍譜出「星星的故鄉」傳奇，金門文化局長李錫隆為《戰地英豪‧金門將軍錄》作序時，指出從這塊土地上孕育而生的軍旅幹才，「希望從中發現金籍將軍的人格特質，文字內容雖屬於個人式的人物簡歷，亦可從中瞭解軍事人才培訓不易的事實」，同時，他也認為這本書的出版，為「文治武功」的金門再作了新的註解。

  〈16名門俊彥 世界金門日人物〉、〈南洋金門幫 勢力稱霸新亞洲〉、〈落番  劇情紀錄出洋客的故事〉，二○一○伊始，連續三周的《鄉訊》，視野投向海外，觀察金門族的脈動。 鄉親讀者或許已發現到，《鄉訊‧星期人物》自二○○九年十二月起，作了小小調整，從過去每周一位進入到二位的人物雙寫，並且扣合專題，呈現「人物相對論」的閱讀氛圍，這一周的《星期人物》更難得出現田農李佳容夫妻檔，李佩雲、李愛玲姐妹花，一在東馬，一在西馬，共同交集演出，另一種鄉情。 持續性的人物報導是《鄉訊》最可貴的資產，也逐漸積累，形成「金門人力資源庫」，屬於二百五十多位鄉訊人物家族的新春鄉酒宴，一二三自由日，下周六晚六時在新莊市「大宅門」庭園餐廳（中原路399號）登場，頒贈二○○九鄉訊十大人物獎座，並將舉行《戰地英豪‧金門將軍錄》新書發表會，金門縣長李沃士、金門日報社長黃雅芬及「2009鄉訊風雲人物」楊永斌等都將赴會，誠摯邀請鄉訊人物、鄉訊之友共赴鄉情盛宴。

　第十一屆台中市金門同鄉會理監事會已於二○○九年十二月十二日選舉產生，定明日（星期日）下午六時在台中市「潮港城」餐廳（文心南路279號）舉行新、舊任理事長交接，李淑睿將交棒予新任理事長周壽海，副理事長為李增銘、鄭允全，總幹事為黃玉琍，副總幹事為陳宗西。   洪資源續掌中縣金門同鄉會 　第十二屆台中縣金門同鄉會理監事會於二○○九年十二月二十日產生，選出二位常務理事：黃安順、洪秀瓊，十位理事：林等、張建內、楊肅池、林志祥、洪慈麗、林長生、陳金建、童麗梅、方燿珍、洪懋森，一位常務監事：葉永利，二位監事：黃慧珍、林秋黎，理事長由洪資源續任，副理事長為王展文、陳江平，總幹事為張喜評，定二月二十七日舉行理事長就職暨新春團拜及會館啟用典禮，向金門縣政府承租的會館位於大里市東興路62巷26弄8號。   戴德滿接掌桃縣金門同鄉會 　第十一屆桃園縣金門同鄉會理監事會於二○○九年十二月二十七日產生，選出三位常務理事：蔡國榮、陳再旺、林長勇，九位理事：陳能娟、陳森林、陳振興、陳慶山、陳地發、林冬鴻、黃尚清、林長才、鄭和順，四位監事：張雲弓、侯日權、許永忠、孫仁樹，新任理事長為戴德滿，監事主席為楊榮煥，副理事長為林天福、洪成美，總幹事為孫允理，副總幹事為呂景星、洪燕玉、翁明雄。

  「一對離散多年的父子，父親拎著一只木箱，千里迢迢從金門坐船到馬來西亞，入港後，卸下行李，呆立碼頭，跑來一位工人，大聲叫『Ａpa Ａpa』（音同『阿爸、阿爸』），老父激動落淚，緊緊抱住他，『兒子啊！多年不見，你變黑也變了個樣子了！』」。 陳開蓉講古，講得楊忠禮摘下眼鏡，笑出眼淚。 二○○九年十一月二十日，大馬企業家、丹斯里拿督斯里楊忠禮博士偕夫人陳開蓉在吉隆坡宴請前來開拍紀錄片《落番》的導演唐振瑜一行，陳開蓉講起一則趣味，原來，馬來語的『Ａpa Ａpa』音同閩南語的「阿爸、阿爸」指的是「甚麼」的意思，卻讓千里尋子的金門父親把馬來人碼頭工誤認為多年不見的「兒子」。 陳開蓉開口說「『Ａpa Ａpa』時，李佩雲、李愛玲姐妹花也在座，「很久沒再看到楊博士這麼開心，還掉出眼淚！」一個月後，她們來台灣，回金門跨年、尋根，繼續傳播這則笑中帶淚的『Ａpa Ａpa』。 擔任嚮導、協助金門國家公園與新汎亞國際多媒體公司開拍金門海外移民記──馬來西亞篇紀錄片《落番》的一對姐妹花，祖籍古寧頭北山，出生於馬來西亞吧生坡，姐姐李佩雲生於一九七○年四月二十三日，妹妹李愛玲生於一九八○年二月十三日；從曾祖父李象獅、祖父李金水、父親李和雙再到他們，已是四代移民家庭。 原本對祖籍、祖家記憶模糊的李氏姐妹花，因二○○○年加入吧生雪蘭莪金門會館，李佩雲任婦女組主任、李愛玲任婦女組委員，從而開啟了與金門鄉情聯繫之門，姐姐於二○○四年首次歸鄉後，二○○九年十二月底再拉著妹妹回鄉。燕尾、馬背、戰地、碉堡、處處驚奇；長得極相似的族人的臉，似陌生而熟悉；留在家鄉與出洋打拚的一群不變的是求生存的韌性，尤其是女性。「很小的時候，奶奶就告訴我們，金門人有一個特別之處，不論男女都要自立更生，男人出洋，女人一肩扛起家計」。 十八歲就開始學做生意的李佩雲，遺傳了金門女子的拚勁，涉獵過服飾、美容、建築、五金等行業。一九九七年，大馬陷入經濟蕭條期，建築業一片不景氣，她靈機一動，發現在家飼養燕子，生產燕窩，也是一條生財路，「不只提供一個安全、溫暖的燕巢給她們，燕子便會乖乖地住下來，然後吐液讓你賺錢」，「但我必須強調，燕子的靈性很高，照顧牠們要很細膩，懂得牠們的『感受』，比如說我會造一個很鳥式的窩給牠們棲身，適應的時候再播放音樂給牠們聽，這種用心的，無形的催化，往往會讓燕窩產量多出一倍」。 從築燕巢的小小點子，衍生一家「隆珍燕」商號，發展出今天吧生數一數二的燕窩出口商，連楊忠禮也是她的重要客戶，以「隆珍燕」作為餽贈嘉賓的禮物」；馬來西亞《財經雜誌》於二○○六年十二月配合世界金門日出版《馬來西亞成功企業專刊》，以三頁篇幅報導〈李佩雲，燕窩生驚奇〉。 在馬來西亞築出「隆珍燕」燕窩事業基礎，李佩雲、李愛玲再將市場擴及台灣、金門，做生意外，也能填補過去空白的鄉情。 李氏姐妹身為吧生雪蘭莪金門會館的重要幹部，名譽主席楊忠禮有空就會找這些年輕代聊聊天、傳鄉情，李佩雲近身觀察楊博士真是位具濃厚的鄉情也能惜情長者，他每天都關心、搜集海內外金門大小訊息，也會閱讀《金門日報》，有回看到設賭場的消息，老人家忍不住打了通電話到金門，給一有力人士表達反對之意，用閩南話說「難道金門缺錢用？」 李佩雲、李愛玲，築燕巢的姐妹花，也為大馬與金門間築起鄉情的燕巢。

 「魚 悠游浩瀚海洋裡／鳥 飛翔無窮長空中／山川懸海洋／魚 鳥 串連了島嶼／海洋沒有路／更沒有絲路／是獨木舟  風帆 巨輪  艦隊／在海面上／締造了縷縷的藍色絲路／魚 鳥 ／在古老神奇的藍色絲路上／在海島上／在許許多漂木上／啃 啄／一首首／一篇篇／橫渡海洋跨越長空的／心路詩歌」。        ──楊媽輝〈藍色絲路〉（2005）   在熱帶的馬來西亞來到進入冬寒的台北城，一群金門同鄉邀宴，光復南路的「富順樓」，田農與李佳容，在五十八度高粱酒的純度裡，靜靜地翻著友人送他的書《閩風南渡：金門人下南洋》，讀到已故體壇詩人楊媽輝的〈藍色絲路〉等六首引詩，田農一驚，「寫得真好！」李佳容也嘆，「可帶回去當華文教材。」 田農，本名田英成，祖籍福建詔安，一九四○年六月生於馬來西亞砂勞越古晉，第四代僑民，香港大學中文博士，長期從事文化、新聞工作，擔任過《衛報》、《詩華日報》、《美里日報》、《聯合日報》等多種華文報的主筆、總編輯、編輯顧問，亦是中華文史研究所所長，是報人也是詩人，著有詩集《子夜詩抄》等，以及《砂勞越華族社會結構與形態》、《砂華文學史初稿》、《砂勞越華人社會的變遷》等學術論著，允為華文世界研究砂勞越文學、移民史的重鎮；田農的夫人李佳容，筆名「煜煜」，祖籍廣東揭西縣河婆市，父親於一九四八年南來，她是馬來西亞的第二代移民，在砂勞越的華校從事中文教育。 砂勞越位於婆羅洲北部，一八四○年初期，屬英國人統治，計有土著、華、馬來人等三大種族聚居，因土地肥沃，農產、礦產豐富，一百五十多年前已有金門移民來到境內的古晉、詩巫、民那丹及木膠坡，經營運輸、雜貨等生意；一九三五年五月，砂勞越金門同鄉會成立，金沙英坑人黃慶昌首任主席。 一九七○年代以後，田農即開始對砂勞越的華人歷史及社會結構進行資料搜集、研究，一九八八年再到北砂勞越的美里主持《詩華日報》編務，透過新聞工作所能接觸到大量華族、華社資訊，金門移民自是其中一個重要區塊，黃慶昌、黃祖耀父子的大華銀行集團是從砂勞越起家的，遠從汶萊致富的烈嶼人林德甫，在砂勞越辦了份具影響力的《美里日報》，田農觀察出包括金門族群在內的華人「是一個喜歡結社的民族，早年華人移居海外，需要同鄉互相扶持照顧，各種地緣性公會於是應運而生，而後血緣、業緣性的公會隨之而來」，他也注意到二戰之後，「華人仍具有雙重認同，他們認同於入籍國，又仍然意識到自己是華人，其中包括從民族觀念中演化出來並曾占據支配地位的中國民族主義認同」。 關注且投身華文教育的李佳容，則深刻感受到華族熱愛母語教育的共通性，即使早年殖民地政府實施各種語文政策。困境中的華族語文教育仍被延續、承傳，當今馬華文學能蔚然成風成類，得力於華族母語教育的深耕。 很難想像，移民者第二代、第四代，田農與李佳容在砂勞越美里的家，有二萬冊中文藏書。他們每次到中國、香港、台北，就是四處尋書、買書，堅定守住華族，耕耘華文，知識寶庫的建造外，他們也要分享移民史料庫；金門詩人楊媽輝〈藍色絲路〉帶來的靈動，下一個目標鎖定蒐羅、研究金門與砂勞越的移民生態，椰風蕉雨中華魂，他們要開始找尋踏上「藍色絲路」的一支金門「落番」隊伍。  

　落番影片，國家公園紀錄海外移民史 　「去三兩年仔，就著倒來」。 兒子、丈夫要出洋了，父母、妻孥送到金門古渡「同安渡頭」，面對茫茫大海，今朝一別，何日再相見？只能丟「去三兩年仔，就著倒來！」這句叮嚀。 這樣的聲音、畫面，將在紀錄片《落番》中搭景、重現。 由金門國家公園管理處出資拍攝，新汎亞國際多媒體有限公司執行、唐振瑜導演的金門海外移民記紀錄影片《落番》，已在原鄉金門、異鄉大馬兩地，展開田野調查、勘景等攝製作業。 「朕思此等貿易外洋者多係不安份之人，若聽其去來任意，不論年月久遠，伊等益無顧忌，輕去其鄉而飄流外國者益重矣，嗣後應定期限，若逾期不回，是其人甘心流移外方，無可憫惜，朕意不許令其復回內地。」一則雍正五年的「諭令」，阻擋不了海禁大開後的「落番」狂潮。 《落番》從皇帝的「告示」開始，提出五大影片計畫目標：一、剖析金門移民潮三大時期；二、鎖定馬來西亞金門華僑實錄；三、推翻出洋客風光形象, ，解答落番南洋的困境；四、生存之道，金僑在馬來西亞的類型；五、連結，斷不了的金門情感。 長度六十分鐘，採電影手法的《落番》，預計以一年多的時間完成。   海禁大開，提供閩人赴東南亞發展路 　關於「落番」一詞，洪乾祐在《金門話考釋中》有這樣的注解：「中國人自古瞧不起文化比自己低的四周異族，稱為東夷、四戎、南蠻、北狄。因此閩南人叫南洋各地的土著民族為『番』。金門屬閩南地區，土地貧瘠，住民生活困苦，地理上比較近土廣人稀、土產豐饒、尚未開發的南洋群島，因此明朝時已有人到南洋謀生。」 「落番」指的就是「下南洋」之意，閩南語中另有「番屏」，洪乾祐亦就「屏」解釋道，是指地方的「邊」或「面」，例如，「這邊」叫「這屏」，「那邊」叫「許屏」，「金門人從明朝起到民國三十八年止，到南洋謀生的人數極多。古時的金門人口很少超過十萬，但常有三分之一在南洋，故金門是一個名副其實的僑鄉。所以凡是講到南洋，都說『番屏』。番屏，番地也。『到南洋去』，都說『落番』」。 《落番》一片抓住了最具土味、也最直接有力的「落番」用語，構成了一個金門人強大的移民圖像。 進入馬來西亞場景前，《落番》也解構了金門移民潮三大時期，第一時期：十九世紀中葉至末葉，第二時期：二十世紀初葉（一九一二年至一九二九年間），第三時期：二十世紀中葉（一九三七年至一九四五年，日本侵華期間）。 金門移民潮的緣起，始於一五六七年，福建巡撫涂澤民向朝廷奏請開放海禁，提供了閩人華商到東南亞貿易發展的途徑，地理上接近漳、泉的呂宋島（菲律賓），商販更是絡繹於途，往往久居不返。十九世紀中葉，西方帝國主義以船堅砲利打開中國封閉之門，因為開墾、殖民、貿易等大量勞力的需求，吸引了華南沿海地區貧苦華工前仆後繼地從原鄉到南洋，尋找出路。   馬來西亞，找尋金門幫與金字號脈絡 　世界的潮流，也驅動著金門人移民的腳步。 「僑鄉」金門處處可見西式或南洋式的宏偉建築，甚至防禦用的堡壘雕樓、學堂、家廟，多係來自出洋客打拚下的僑匯空間；「僑鄉」包含了對土地的情感、家族的掛念，也隱含了對自我血緣的認同及宗族社會責任感等。 《落番》紀錄片試圖在「僑鄉」的榮光、盛名背後，以人性化的角度，找出深藏在底層，一段段令人不堪回首的血淚移民史。 前進馬來西亞，《落番》探入金門移民者的生活圈與內心世界，觀看他們如何在遙遠的異域，打造金門第二鄉，縮短被拍攝者與觀看者的距離，呈現一幕幕最真實的「落番人生」。 《落番》鎖定馬來西亞三種不同型態的金門移民家庭關係，包括住在金門的眷屬、折返金門的出洋客以及久居馬來西亞的移民客，時地分出的三種臉譜，倚門望歸的苦盼、出洋又回返的心路、不再回頭的異地身分轉換與掙扎。 就長期留在馬來西亞的移民客，《落番》掃描、歸納出了三種類型： 一、最低階的苦力：舢板行業，指往來於無法停泊進港的大船與港口間，專門運送貨物的木船，全靠人力划動，由於大型輪船的貨物搬運量需求龐大，因此舢板業者集結出「估俚間（苦力間）」組織，彼此照應，形成金門苦力者的特色。 二、進階的貿易商：「九八行」，指進出口胡椒、香料、咖啡等雜貨買賣的商家，由於在買賣議價上需要以互信作基礎，金門商人多選擇與同鄉交易，夥計也多找同鄉，久而久之形成「金門幫」的脈絡與「金字號」地盤。 三、個人創業成就：從苦力移民家庭發展出事業大成就者，在馬來西亞寫下典範者，有被馬國政府冊封為「丹斯里拿督斯里」的楊忠禮機構創辦人楊忠禮、被譽為「居鑾發展之父」的龍城集團創辦人陳成龍，他們的家族移民史、個人奮鬥故事，將被縮影，也被放大。 劇情紀錄，呈現出洋客土地生命故事 　別於一般紀錄片的表現方式，《落番》定位為「劇情紀錄片」，紀實外，其中並以電影手法穿插「戲劇重演」場面串連各段落，輔以戲劇故事主角的第一人稱OS增添戲劇效果，帶領觀眾走入時光隧道，生動地演出出洋客的生命歷程，將有同安渡頭的出洋客步履蹣跚身影、擁擠與燈光昏暗的船艙、幾近崩潰而狂吼跳入海中的華工、初抵異地在簡陋工寮落淚寫家書、「六亡三在一回頭」落番辛酸史、鄉僑衣錦榮歸故里等畫面映現，影片中，也將有〈番薯情〉等家鄉的歌謠、音樂，貫穿在聲部中。 以16mm拍攝、高畫質HD呈現的影片《落番》，六十分鐘內容將分出八個單元：「落番緣起」、「落番人生」、「從苦力間到金字號地盤」、「僑匯與家書」、「祖譜尋身世」、「番薯情」、「落番客的故鄉夢」、「金門仔」。 為了執行金門國家公園的《落番》紀錄片計畫，二○○九年十一月二十日，新汎亞國際多媒體公司由導演唐振瑜率領編劇章蓁薰、製作協調趙雅惠和孟慶歡等一行人，前往馬來西亞的吉隆坡、巴生坡、柔佛州等金門移民地進行十天的田野調查，受到僑社與媒體的高度矚目，也訪問到了楊忠禮、陳成龍等企業家，十一月二十八日的《星洲日報》大柔佛版，甚至以半版篇幅聚焦。 二○一○年四月，製作小組將再赴馬來西亞作勘景作業。有文史紀錄片《金門文化全紀錄》及電影《星月無盡》導演經驗的唐振瑜表示，金門人用生命寫移民史，他也會用最大的熱情投入《落番》的拍攝，真實、多元呈現出洋客的土地與生命故事。

 「印尼、菲律賓、汶萊也都有金門幫的傳奇故事。一個遭遇類似『難民』的幫會，如何能爬到富豪位子？」、「金門幫』的特色：他們這一生，早就『死過一次，活下來都是賺的。他們比其他人更珍惜現在所有。他們雖然希望致富，做生意的手法，卻慢得像烏龜。十年、二十年的等待司空見慣。石油危機、九七金融風暴、二○○七年科技股泡沫到這一波金融海嘯，他們都躲過去。他們賺慢錢累積財富，所以沒有失速」。 台北《商業周刊》寫在〈『金門幫』百年智慧，賺慢錢〉封面故事裡的 一段深刻洞察。 二○○八年秋，《商業周刊》要下南洋製作「金門幫」、專題前，曾請求《鄉訊》協助提供資訊、史料與採訪路線圖，該刊召集人胡釗維與我歷多次溝通，還一起到翔安的第三屆「世界金門日」現場觀察鄉僑、鄉社脈動。 二○○八年十一月，《商業周刊》完成了「金門幫」封面故事，原以為冷門的題材，市場反映不差，特別是海內外金門人也都高度矚目。時隔年餘後，《鄉訊》放眼南洋華商臉譜，再次找出《商業周刊》的報導，讀到「他們的家訓：甘願用十塊賺一塊，也不用一塊投機賺十塊，他們說，賺慢錢更容易留在身邊」，「金門幫」賺慢錢的行動哲學，真是金門人百年智慧的積累啊！

　藝術家國策顧問李錫奇的女兒李恬寧開「一畫廊」，二○一○年新春第一檔，展出《黃世團‧版畫創作個展》。 一九五一年出生於金沙西園村、獲獎無數的黃世團，最新版畫創作個展，元月九日至二月三日在「一畫廊」（台北市信義路三段36弄22號，芙蓉大樓正後方）展出，開幕酒會今（星期六）下午三時起舉行，歡迎鄉親及藝文人士自由觀展。 二○○八年底開張的「一畫廊」，是甫於元月獲續聘總統府國策顧問的李錫奇女兒李恬寧所主持，畫廊雖小，但精緻有內涵，很有藝術「家」的感覺。成長於古寧頭的李錫奇，早年亦經營過「版畫家」、「三原色」等畫廊，留學義大利的女兒李恬寧如今也開起「一畫廊」，頗具傳承衣缽之姿，又以同鄉藝術家黃世團作為新春第一檔展覽，也別具「鄉情畫意」的氛圍。