桃園市金馬離島文教協會為金門與馬祖兩地區的鄉親成立的金馬同鄉會，成立於民國91年，以宏揚金馬精神，推動離島觀光文化產業，為協會成立的宗旨。參與協會的會員大都是來自離島前線，出外打拚的鄉親，因此也最能體會人親、土親、故鄉最親的感受。   目前招募新一代會員中，入會費500元、常年年費500元。夫妻或父母子女同時加入本會，入會費優惠一員。歡迎旅台鄉親加入。   聯絡人：理事長鄭銀祥0928-222317；總幹事陳樂斌0912-936326。

新竹金門同鄉會為提倡中華文學，延續朱熹講學之風，讓旅台同鄉會第三代可以從小接觸優美的中華文化，特地於會館辦理讀經班並以論語、唐詩三百首、啟蒙文學為主，由金門媳婦謝生莉老師帶領。讀經班的時間將於5月19日每週五晚上7:00開始。   為期三個月。地點：新竹金門同鄉會會所（新竹市中正路401-8號（童心坊手工藝社）。有興趣的朋友請洽報名專線：李素寬 0928-543063、張老師0937-992620。

  今年二月底時許多台灣金門同鄉會或相關社群LINE群組，紛紛傳著一個訊息，那就請島親三月十七日如果有空可以到台東棒球村，為金門中正國小的棒球隊加油。   中華電信謝國城盃少棒賽（美國威廉波特中華少棒隊國手選拔賽）開辦24年來出現首次外島新面孔，就是金門人。   今年金門中正國小代表金門縣遠赴台東參戰，為賽史寫下新篇章，總教練鄭宇神親揭原因，指出這群球員訓練多時，從二、三年級就帶到現在，所以決定迎來新挑戰，「往年我們都是華南金控盃和TOTO盃選一個參加，今年球隊有一定抗衡能力，想說今年打看看，替球隊增加不一樣的比賽經驗，教練也可以學習觀摩。」   臨行前先跟子弟兵們稍作介紹威廉波特的涵義與歷史，隊上對於能夠來台打LLB選拔賽都很開心，不過遙遠的旅途卻成為一道考題，需要跨海赴會的他們，光是來回機票費用每人就近3000元，飛到高雄之後還得轉乘火車，才能抵達台東，所以提早兩天出發，移動日後多安排一天休息且適應環境。鄭宇神指出，此趟經費龐大，仰賴校長出面籌旅費，集結地方有力人士幫忙才能成行。雖然無緣晉級，但是小小棒球員都獲很大的經驗值，這樣的經驗，是他們未來成長的能量。   而當中華電信謝國城盃少棒賽剛結束不久，LINE上的鄉親群組紛紛又開始號召大家到台南為金門少棒代表隊加油。   111學年度國小棒球聯賽（硬式組）預賽4月12日落幕，來自金門的金寧中小學以11比8力克雲林文昌國小，這不僅是球隊在2016年組隊之後首勝，也是金門少棒苦等26年來首勝，並且首次晉級聯賽24強。   這一場首勝讓金寧中小學的少棒選手們眼睛紅了，原來他們沒有預期可以晉級複賽，教練黃國偉表示，離開飯店時行李全部打包帶上遊覽車，輸球就直接到機場報到回金門，贏球就再回飯店入住一晚。而次日聯賽是拿下季軍，並曾取得U12世界盃代表權的宜蘭三星國小，黃國偉當時跟記者表示，不期待能再次爆冷門，但仍會全力以赴。   但是金寧少棒隊對雲林文昌拿下的這一場首勝，睽違26年的歷史首勝，其意義非凡。   教練黃國偉在臉書發文：「這一步，花了26年。1971-1997年間，金門當地棒球隊多達16隊，1997年因教育政策相繼解散，金寧中小學一直到2016年再次組隊，以社區性質球隊參與比賽，一路走來，克服種種問題，終於在今天拿下隊史首場勝利。」   是的，這一場首勝意義非凡，也引起許多旅台金門人的關心與關注，其中曾任桃園體育教師的李老師表示：對於少棒來說，金門有代表隊出賽已經是很棒的一件事情，重經驗，不在獲勝，因為金門本身地理環境、地緣關係的因素，本身的少棒養成之路就艱辛，加上資源與實戰經驗等更是有落差，小選手們可以不斷地透過實戰隊賽或練習，累積自身的經驗，而這些過程中，他們會發現自己可以一次次的突破自己的舒適圈，提升自己各項素質，這樣經驗將會成為他們成長的能量，這才是體育真正意義。   台灣職棒上目前唯一的金門籍選手翁豐堉曾說：「棒球是一場團體合作的運動，除了要體力好之外，分析能力、臨場反應、團隊間的默契更是缺一不可。而長久的訓練，有自知且目標性的自我突破更是關鍵。」   雖然因為政策的關係與地緣人口的關係，導致金門在棒球培育人才這一條路上艱困重重。但是目前在台灣體壇中棒球選手、教練，也有不少為金門子弟，近年的就有翁緯喬、翁宇呈、吳東旭、唐昇、楊肅維、江衍松、洪冠正、蘇柏豪、許柏庠、鄭子皓、鄭家皓、黃國偉等數十位島親在體壇上一同為棒球推廣努力著。

  嘉義金門同鄉會 第三屆第九次理監事會議 熱鬧討論 上半年活動滿滿   嘉義市金門同鄉會，於4月15日上午，於滿福樓婚宴廣場，召開第三屆第九次理監事會議，熱烈討論，分別通過9月24日召開大會並選舉新的理監事、4月30日舉辦捐血公益活動、5月20日擴大舉行慶祝母親節聯誼、5月21日聯合舉辦歌唱比賽等活動，活動滿滿，展現嘉義金門同鄉會的組織運作能量，會議圓滿結束。

  早期台灣還沒進入職棒的年代有在看國際比賽的球迷們都應該知道這位投手，他就是來自離島戰地金門外號( 金門仔 ) 的翁豐堉，在1988年第十四屆荷蘭哈連盃和1989年第三屆荷蘭港口盃是由準職棒球隊三商成棒代表隊出征，他在為三商隊出征這兩項國際賽時有一項特別的記錄，就是在1989年的荷蘭港口盃預賽對古巴隊演出完投，雖然最後是以1 ：3落敗，卻也是奠定了他被網羅進軍職棒後的實力，是台灣棒球史上繼莊勝雄、郭進興之後，第三位有此表現投手。   翁豐堉出生於1964年的10月，在金寧國小接觸到棒球，當時金寧國小還有少棒隊，就這樣他成為少棒的一員，國中時期因為金門國中沒有棒球隊，所以他加入了籃球隊與排球隊，最後他發現他最愛的還是棒球，因此到台灣就讀台北市台北體專（五專）並加入該校的棒球隊。   畢業後加入合作金庫棒球隊後開始了他的職業棒球生活，1989年加入三商成棒球隊，1990年加入中華職棒三商虎隊開始他的職棒生涯。   翁豐堉至今還是金門人唯一加入職棒的職棒球員，從1990年到2004年共歷經15年的職業生涯，並曾效力於五支球隊。翁豐堉於1990年到1999年效力於三商虎隊，在職棒五年跟劉義傳共組「勝利方程式」（翁先發，劉後援），在當時造成不少話題。   1999年三商虎隊解散後，翁豐堉轉入興農牛隊，靠著豐富的經驗轉任球隊守護神，並且在2000年拿下12次救援成功，堪稱生涯第二春，2001年因故獲得轉隊同意書，三月離隊轉至台灣大聯盟。2003年兩聯盟整合後，不受叛將條款限制的他，又回到中華職棒第一金剛隊，2004年從La New熊隊退休之後回到業餘球界，首先擔任穀保家商青棒隊教練，而後又陸續擔任三級棒球中多支球隊的教練，至今依然在體壇上陪伴、培養更多的棒球新秀。   其實翁豐堉對於金門棒球推廣有相當程度的影響。時間回到2015年，當時金門很缺棒球教練，縣內三級棒球的總教練都是黃國偉，3支球隊穿著的紅底黑字球衣也是一脈相承，黃國偉當年接受採訪時笑說：「因為師出同門。」   在2014年前金門國小球隊因故中斷，中正國小會重新組隊參加103學年度國小軟式組棒球全國賽聯賽的原因，當年教練黃國偉提到，是受金門籍前職棒球員「金門仔」翁豐堉的影響。當時擔任西苑高中棒球隊教練的翁豐堉，帶領球員到金門進行為期2週的移地訓練，即使離島僅有壘球場，而且球場狀況大不如西苑高中在台中的練習場地，但翁豐堉仍希望能回饋家鄉，替金門的棒球發展盡一份心力，故特地辦理該移地訓練。 　　黃國偉指出，因為翁豐堉的作為，讓他決定要先從基層做起，因此重新帶起國小球隊，中正國小也在該年度聯賽後組成正式的棒球隊，將對棒球有興趣的金門孩子集中，並期待能建立起穩定且長遠的發展。   當年參加訓練的國中生賴竑名（目前為文化大學棒球隊選手）在2020年擔任全球人壽「我的棒球夢」離島棒球營客座教練時分享那年2015年暑假印象，教練翁豐堉當時是他西苑國中棒球隊教練，一手策劃金門移地訓練，跟金門的黃國偉教練合作，不過當時金門棒球資源有限，「幾乎什麼器材都沒有，而且球場簡陋，球隊有點像社團，拼湊出來的感覺，我們帶來球棒和球送給他們，為期兩週的移地訓練，也順便指導他們球技，但是收穫很多，最令我印象深刻是我跑步跑到中暑，結果教練給我一條根，告訴我擦一擦比較舒服，結果我一直狂擦，後來真的比較好。現在金門很不一樣了，球場、設備也都齊全了，加上金門少棒的素質根基真的很好。從短短的七年中，我可以感受到金門體壇正在改變。相信未來會有更多棒球新秀誕生。」   翁豐堉特殊事蹟   1986年 -- 75年主席杯棒球賽│功勞獎。   1989年 -- 第三屆荷蘭港口盃預賽對古巴隊完投，是我國棒球史上繼莊勝雄、郭進興之後，第三位有此表現球員。   1990年 -- 成為金門縣首位職棒球員，至今仍是唯一一位。   1990年 -- 3月18日，於台北市立棒球場對戰兄弟象隊，六局上登板接替先發投手劉義傳投球，為個人職棒生涯初登板，個人後援2.2局，被擊出3支安打，包括彭裕國的陽春全壘打，投出3次三振，2次保送，失1分，無關勝敗。本場比賽為職棒元年編號第3場比賽、三商虎隊隊史第2場比賽，翁豐堉留下許多隊史紀錄，包括隊史第一位以後援身份登板的投手、第一位失分的投手、第一位被擊出全壘打的投手。   1990年 -- 3月29日，於高雄市立立德棒球場對戰兄弟象隊，在九局上、7比0領先下被江仲豪擊出帶有打點的安打，無緣成為中華職棒第3位達成完封的投手，職棒生涯完封數亦掛零。   1990年 -- 6月8日，於台北市立棒球場對戰統一獅隊，後援2.1局，被擊出3支安打，投出1次三振，1次保送，無失分，拿下個人職棒生涯首次救援成功。   1994年 -- 4月13日，於屏東縣立棒球場對戰俊國熊隊，後援2.2局，被擊出2支安打，投出1次三振，2次保送，失1分，達成生涯第100場出賽。   1994年 -- 11月4日，日本職棒養樂多燕子隊來台表演賽第一場比賽中，擔任龍虎熊聯隊先發投手對決石井一久，主投2局失2分，吞下敗投。   1996年 -- 8月24日，於台北市立棒球場對戰兄弟象隊，擔任先發投手，對決陳義信，主投7局，被擊出3支安打，投出1次三振，1次保送，失1分，拿下勝投，成為繼涂鴻欽、康明杉以來，三商虎隊史第3位對同隊涂鴻欽以外的四大天王皆拿下先發對戰勝投的投手。   1997年 -- 4月6日，於高雄市立立德棒球場對戰兄弟象隊，擔任先發投手，對決瑞奇，兩人演出同為中華職棒元年（1990年）投手在中華職棒的最後一次先發對決，個人主投5.1局，被擊出6支安打，投出5次三振，無四死球，失2分，無關勝敗。   1997年 -- 4月13日，於台北市立棒球場對戰和信鯨隊，擔任先發投手，以136球完投9局，被擊出7支安打，投出11次三振，3次保送，失3分，拿下完投勝。11次奪三振，締造個人中職生涯首度單場兩位數奪三振的紀錄。   2000年 -- 6月3日，於新竹球場對戰兄弟象隊，擔任先發投手，主投5局，被擊出7支安打，投出1次三振，1次保送，失2分，1責失分，拿下勝投，也為個人職棒生涯第50場勝，聯盟史上第九人。   2000年 -- 7月20日，於台中球場對戰和信鯨隊，後援3局，被擊出1支安打，投出2次三振，無失分，也完成個人職棒生涯第1000局，成為中華職棒史上第五人、台灣職棒史上第六人。   2000年 -- 8月6日，於台北市立棒球場在明星賽出賽，成為中華職棒元年出場球員中，最晚在明星賽出賽者。   2002年 -- 6月9日，對戰高屏雷公隊，九局下登板後援面對首名打者潘忠韋被擊出左外野方向全壘打，吞下敗投，追平楊燦宗創下的台灣大聯盟史上最少打席敗投（1打席）、最少球數敗投（3球）紀錄。

  4月23日是聯合國教科文組織（UNESCO）訂定的「世界閱讀日」，許多出版社、圖書館等單位都會紛紛展開一連串活動來一起響應這盛大節日。隨著網路發達與智慧型手機的普及，書籍、紙本雜誌不再是唯一可以獲得資訊新知的管道，不過它的溫度仍是無可替代，所以4月23日這一週有許多各式各樣的閱讀活動。   4月23日是個別具意義的日子，當初聯合國教科文組織把這天訂為世界閱讀日可不是拿著農民曆看好日子，而是因為這一天是文豪莎士比亞（William Shakespeare）、西班牙知名作家塞凡提斯（Miguel de Cervantes Saavedra）、中國南宋理學家朱熹的逝世日。   除此之外，其實還有許多文學家都恰巧在這天出生或過世，他們都擁有舉足輕重的地位，為了緬懷這幾位偉大的文學作家，並頌揚他們的豐功偉業與貢獻，因此特別選在此日。   而金門跟朱熹之間的淵源更是特別的深，南宋時代的理學家朱熹被後世尊稱為朱子，朱熹19歲進士及第後，於紹興二十一年（1151）被授迪功郎、泉州同安縣主簿，紹興二十三年（1153）秋赴任，直至紹興二十七年（1157）期滿離開，前後有五年。   在這期間，朱熹「以教養為先務」，積極興辦縣學，並在民間創辦書院，「選秀民充弟子員，一時從學者眾。建經史閣，作教思堂，訪求名士徐應中、王賓等以為表率，日與講論正學」（《泉州府志·風俗》）。   因此，經朱熹厲行風教之後，同安「士君子服習詩書，敦尚禮義，賢才奮興，彬彬日盛」。由此「禮義風行，習俗淳厚。去數百年，邑人猶知敬信朱子之學」（《同安縣誌·舊志序》），從而一掃閩南民間迷信佛老、崇尚鬼神、鄙俗強悍以及「引伴為妻」的「奔競薄惡」之也正是在同安任上，朱熹曾渡海前去屬於同安治下的金門視察和講學，並建燕南書院，金門由此文教鼎盛，薪火相傳，成為了人文毓秀之地，有「海濱鄒魯」之譽。   《滄浯瑣錄》云：「朱子主邑簿，採風島上，以禮導民，浯即被化，因立書院於燕南山，自後家弦戶誦，優遊正義，涵泳聖經，則風俗一丕變也。」又云：「燕南書院在浯洲，宋時建，今莫詳其跡。」（舊志）按：「《同安縣誌》載朱熹以紹興二十一年主簿兼治學事，五年秩滿。則朱子觀風過浯，當在此五年中。燕南即今太文山，俗呼燕龍，或岩龍，方音相合，今乃訛傳為岩人矣。又按解智《孚濟廟記》，朱文公簿邑時，有《次牧馬王祠》詩，則文公確曾徜徉於太文山左右矣。太文即古燕南，是也。」金門在民國前一直未曾設縣，直到民國四年（1915）才正式設立縣治。   從《金門縣誌》中的描述來看，朱熹在任同安主簿期間確曾親臨「過化」金門，並因其影響而使得金門在宋以後文風蔚然，至宋明清三代已有進士50人，所以可說朱熹開啟金門文教之風。   而這一股文教之風持續地影響著今日的金門、旅台的金門人以及在世界各地的金門人。   在臺灣開臺進士－鄭用錫，祖籍金門內洋。   在澎湖唯一的進士－蔡廷蘭、祖籍金門瓊林。   而新加坡建國的歷史裡有金門人，而其華族文化中心更有許多金門人的奉獻。   在馬來西亞、印尼有許多華校創辦人都是金僑。   而近代金門文教歷史裡，光是在台灣就有十來位金門籍校長，遍佈台灣高中、高職、國中小學，其中高雄師範大學的吳連賞校長，就是金門籍，更多是基層的金門籍教育者，他們在基層默默的努力，啟蒙他們遇到的每一位學子。   曾有一句話是這樣說「一個國家如果不把錢花在教育上，就要把錢花在監獄上。」而金門人百年前從朱子講學啟蒙，至今金門籍的教育家依然延續著朱子教育理念，持續的推動我國教育的巨輪。

  4月16日新竹金門同鄉會舉辦母親節暨閏月包菜粿活動   新竹金門同鄉會於4月16日在會館辦理母親節暨閏月包菜粿活動，新竹同鄉會李素寬表示「金門民間有以菜粿祭祀神明，俗稱「食閏」的習俗，讓菜粿這傳統點心，更增傳奇。有閏月的那一年俗稱「大條年」，在農曆的二月初二「龍抬頭」及「頭牙」（頭迓）金門民間有炊菜粿拜土地公的習俗。按習俗，人們要準備十三個菜粿拜土地公，再把其中一個拿去餵狗。用菜粿餵狗，可能有「天狗食月」及「塞虎口」的象徵意義-既然一有十三個月？那就讓狗把多出來的一個月吃掉！這同時代表把一切不好的日子解除-祈求可以「臨難苟免」。期許神明和狗吃了這美味的食物後，能讓全家平安度過來年。」透過大家一起來包菜粿，一來可以讓會員家庭的年輕一輩認識金門傳統飲食及習俗，二來也可以讓大家品嚐金門家鄉味。   其中菜粿的食材之一是來自金門的石蚵，是新竹金門同鄉會特地準備。另外現場也準備了土豆燉豬腳麵線，來給會內的老媽媽們添福添壽，該豬腳麵線的料理方式也是依照金門古法料理，其中麵線是由李素寬會員特地返金時採購寄送到台灣。   活動溫馨圓滿落幕，最大的收穫除了吃到金門家鄉味外，還有許多年輕的一輩透過飲食認識金門島鄉。

  2023年的一月夜裡在南鯤鯓的馬路上，有一位男子，因為騎腳踏車陪伴樟湖國小的學童長達五天，目送學童迎來生命的轉捩點，最後達成使命，隨著學童上了保母車後，自己卸下了責任，鬆懈了謹慎，結果一個不小心按到了前煞，立刻翻滾一圈後，五體投地在馬路上，引來大家的尖叫，這位男子就是王大鯤，此時在夜裡的天際邊，有一顆銀光閃閃的星星，閃耀著。   王大鯤的身份是樟湖國小的學務主任，但是再過一個月，他將卸下這一個身份，前往台北攻讀台灣師範大學教育學研究所。   認識王大鯤的金門人，都知道他是當年金門高中台大繁星醫科第1人，但是八年過去了，王大鯤不只沒有成為一名醫生，反而成為KIPP教育體系的推動者之一。   他轉系、從事教育，不是為反叛醫生爸媽、升學壓力，而是上大學後他更認識自己。   時間回到王大鯤剛上大二的那一年，醫學系臨床隨行課程啟動了他的思考。   當時跟在小兒科醫師後頭的他其實很揪心：該是活潑玩耍的4、5歲年紀，來醫院求診的小朋友卻因為身體疾病，沒有辦法清楚表達自己的痛感，面對觸診只能嚎啕大哭，爸媽在旁更是無所適從，「醫院好像變成提供輔助，而不是解決問題的場所……」王大鯤說。   在一次醫學社會學的課堂討論改變王大鯤的目標，決定投入教育。   「那時候我們看的一篇文章，比喻醫生像在河流下游，看見有人溺水就把人救起來……可是我會想，為什麼我們沒有人走到河流上游，看看究竟是發生了什麼事？」王大鯤為接近「上游」，開始雙主修社會學系。   接下來更令人難以想像的是才20歲的王大鯤就成為KIPP 教育理念在台推展的推手之一。   王大鯤大三放棄醫學系，轉進社會系、修習教育學程，王大鯤開始在誠致教育基金會打工實習，不到兩週，在呂冠緯的介紹下，他接受矽谷創業家、誠致教育基金會創辦人方新舟的邀請，成為當時基金會推廣實驗教育的唯二成員（除了顧問群外），團隊的另一位成員就是方新舟自己。   目前網路上提供台灣老師研習觀看的美國最大公辦民營學校體系KIPP（Knowledge Is Power Program）的教學影片，多部都是王大鯤在大學時期所翻譯。   時間來到了2014年，教育部通過學校型態實驗教育實施條例。   王大鯤不僅負責翻譯美國 KIPP 學校教學理念等相關影音，也經常下了課，就從台北飛到台東參加實驗教育審議會，和團隊一起促成台東的 KIST 桃源國小等校。「創校過程中，必須考量到學校制度面向，甚至不只是學校內部的制度，還包含了學校跟政府、社區的互動關係，怎麼樣去跟家長溝通……」這些經歷都擴大了王大鯤對教育的想像，造就跳階成長式的教職人生。   就這樣王大鯤一步一步成為推動教育巨輪的一份子。   王大鯤也透過自身的臉書，分享自己的經驗，或者可以說他用自己的方式，去實驗出更多教育的可能性。   例如他的教師證，是透過偏鄉代理抵免教育實習所取得，以下是取自他臉書的補充部分分享：「這篇文是我盡量具體的個人經驗分享，關於《師資培育法》第22條第1項，以「偏鄉代理抵免教育實習」來取得教師證之管道。如果你的身旁有親朋好友正在修習教育學程並以取得教師證為目標，歡迎讓他看看這篇文；我更期待的是，如果你也是採取此一管道取得教師證，能有交流就太棒了！（畢竟我還沒遇過其他人……） 　　＊註：另一個省略教育實習階段的可能性是《偏遠地區學校教育發展條例》第8條，如果你已經在偏遠地區學校累積一定服務資歷，並且自身有意願取得教師證，這或許會切合需求。儘管，這部分我沒有個人經驗，也不曾遇過其他案例，如果有人知道歡迎補充！   關於「偏鄉代理抵免教育實習」的基本說明│ 　　依據106年修法後新制，取得教師證依序有三個關卡：首先修畢教育學程，其次通過教師資格考試，最後完成教育實習。 　　《師資培育法》第22條第1項簡要來說，便是讓已經「修畢教育學程」且「通過教師資格考試」者，可透過到「偏遠地區學校」（參閱教育部認定表）擔任「代理教師」，任教年資「累計滿兩年」後，可以「抵免教育實習」從而「取得教師證」。　   附圖是我領到的教師證，除了正面寫明是依據師培法第22條以外，比較特別是，背面會加註代理抵實習的服務期間與任教學校。」   這篇「偏鄉代理抵免教育實習」，目前雖然點閱人少，但是其內容的含金量相當充足，相關全篇文章，可上臉書搜尋王大鯤，即可看到。   王大鯤曾在國立台北大學的時候，分享一句話：『蘋果執行長庫克曾在一場華盛頓大學畢業演講中勉勵畢業生「找到屬於自己的北極星」，王大鯤幫這段話補上了下一句，「找到生命的北極星，而不是要去北極」。』   是的！王大鯤找到屬於自己的北極星，也持續努力自己，讓自己更有能量協助更多學子找到屬於自己的北極星，所以他考讀研究所之餘，也加入了均一平台教育基金會的團隊，持續透過各式各樣的方式，往自己的目標前進中。   ＊感謝樟湖國小學務處老師協助採訪。

  浯島迎城隍迎來疫情後第一場城隍慶典，也迎來全國城隍大會師在金門。   城隍廟在台灣的歷史有三百餘年，三百餘年至今，全台共有九十五間供奉城隍爺的宮廟。   而『全國城隍廟聯誼會』的成立，有感許多熱誠的心和力量需要一個結合，使這股互助、互愛的能量更強大，發揮一加一大於二的力量。該會成立旨在弘揚城隍爺明辨是非、賞善罰惡之精神，以教化社會、淨化人心，並研究各廟宇城隍爺歷史，興辦公益活動及文化慈善事業；同時促進廟宇間之發展。   城隍爺是我國民間信仰中的神祇之一，主要負責保護城市的安全和治安，是城市守護神。在民間信仰中，城隍爺有著極高的地位，被視為保護人民免於災難和危險的守護神明。   傳說中，城隍爺是一位非常有智慧和慈悲心的神祇，祂能夠聽取人民的祈求，為他們解決疑難雜症。城隍爺通常被塑造成一個穿著官服，手持法杖的老者，面容嚴肅，威嚴凜然。   在華人的城市中，往往會建立城隍廟來供奉城隍爺，這些廟宇通常都位於城市的中心地帶，是人們祈求平安的場所。每年的城隍誕辰，當地政府和民間團體都會舉行盛大的祭祀活動，以表達對城隍爺的崇敬和感謝之情。   所以城隍爺也受到了東南亞地區華人的崇敬，因此在新加坡、馬來西亞、印尼等地區也可以看到城隍廟的存在。城隍爺的信仰在中國和華人社會中已有數千年的歷史，祂被視為城市的靈魂，是人們信仰的重要一環。   由於城隍爺是一種官職，並非某人的獨稱，每個信徒認知的城隍爺都可能是不同人，故一個地方的城隍爺不一定只有一人，這也就造成了各地的城隍爺生日可能都不是同一天的情況。   ﹝金門迎城隍﹞源自清康熙19年（公元1680年）曾設鎮總兵署於金門千戶所城的城隍廟，因總兵署移至後浦，並於農曆4月12日將城隍爺也分火到後浦奉祀，此後即以此日作為後浦城隍爺生日，並由此衍生熱鬧的農曆4月12日迎城隍活動，相沿至今已343年的歷史。   今年全國城隍廟聯誼總會將分別在金門與南投縣埔里鎮舉辦全國城隍大會師，全國城隍廟總會分享：「四月十二金門迎城隍歷史悠久，並且保有閩南傳統廟慶特色，2013年入選「宗教百景」同年由文化部指定為國家重要民俗。   其遶境保有傳統閩南宗教慶典特色：從收契子錢、送頭與掛水牌、送佛帖等，直到熱烈盛大的迎城隍遶境，所有祭典環節皆立基於轄境居民的生活之上，祭典內涵充分顯現金門民眾的生活文化特色。而迎城隍的遶境隊伍組成，皆為地方居民自發性籌組傳金習而成，例如輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、打花草、神將等，展現在地閩南文化之藝能特色。」   全國城隍廟聯誼總會將於農曆4月12日上午10:00將由全國城隍廟聯誼總會祝壽開始一連串的祝壽遶境活動，這將是一場盛大的宗教盛典。

  本月創辦之台灣同鄉會   臺北市金門同鄉會創辦52年   臺北市金門同鄉會創立於1971年4月18日，創立會長：陳玉堂，現任會長：許奮鬥。   高雄同鄉會創辦51年   高雄同鄉會於1972年4月9日創立，創立會長：翁文章，現任會長：陳德順。

  本名：吳天敏   畫名：吳梅嶺   祖籍：金門烈嶼上庫   出生地：嘉義    父親：吳燦   母親：涂珠   出生年：1897～2003   歷盡冰雪成鐵骨   1978年暮冬金門即將結束單打雙不打的日子。   1978年暮冬吳梅嶺畫下﹝歷盡冰雪成鐵骨﹞這幅水墨畫，水墨畫上的款書寫著「歷盡冰雪成鐵骨  長留正氣度難關   民國戊午暮冬寫之朴子八拾有三  梅嶺」，畫上的鈴印「自以為樂  梅嶺老人  家本金門第一峰」。    隔月西元1979年1月1日中國與美國正式建交，同時中國福建前線部隊奉中國國防部長命令，自該日起停止對金門、烈嶼、大膽島、二膽島等砲擊。   而這﹝家本金門第一峰﹞的鈴印就這樣出現在吳梅嶺的畫作上，常出現在吳梅嶺以梅花為主題的畫作上。   時間回到百年前：   「大船要靠岸，大家快來幫忙。」十九世紀時，牛稠溪（今朴子溪）的水，深又廣，從中原來的船可以直接航行到樸仔腳（即今朴子）然後船員們再換乘竹筏，將貨物分頭運往諸羅各地（嘉義各地內陸地區）。   由於當時陸路交通不發達，所以貨物往來都以水路為主。各艘竹筏將貨物運抵各目的地之後，再將當地山產、農產品運回樸仔腳集中上船，賣到中原。   這種中原和台灣之間的網，中原和台灣之間的往來貿易，在清朝逐漸有條理的經營下，從事這樣貿易的人越來越多，吳梅嶺的先祖也是其中一位。   吳梅嶺的先祖原先居住在金門烈嶼的上庫聚落，一次船隻的航行中，不巧遇上颱風，便就近躲到台南的港口避風，感覺這裡很不錯，就居住下來，一樣做著貿易的工作。   過了幾代後，發現樸仔腳更適合發展，便移居過來。吳梅嶺的父親吳燦就開起洋行，兼做起寫燈、畫廟的工作，不做貿易了。   吳燦生性仁慈，為人慷慨豪爽，對繪畫尤其投入，無師自通，從廟宇的塗漆，門神的繪製等都是一手包辦，大戶人家的大樑、門院，也都是請他來粉飾描繪，工作接都接不完。   吳燦的夫人涂珠負責打理洋行的進出貨品，夫婦生下13名子女中，僅長子吳炎、大女兒食婆及么兒吳天敏（吳梅嶺的本名）活了下來，其他都夭折了，這是在當時衛生條件和醫療資源不足時代裡，相當常見的現象。為了讓小孩能夠平安存活下來，父母通常都會為小孩取一個很不雅的，名字如吳梅嶺的大姐食婆，便是乞食婆的意思，目的希望老天垂憐她，讓他可以長大成人。   吳炎長大後，便隨著父親一起學習，一起工作，他寫畫大紙燈尤其有名，樸仔腳的人稱他「燈炎師仔」。   一八九七年吳梅嶺出生時，父親已經40多歲了，一來老來得子只求老天能保佑，另一方面也希望這個孩子非常聰敏，因此取名為天敏。   幼年時代的吳梅嶺開始展現老天所賦予他的天職，不僅聰明過人，更是活潑懂事；經常是大人在鷹架上工作，他便乖巧在在底下玩耍或遞給大人顏料或拿起油漆幫忙，當然有時也免不了拿起畫筆塗鴉。年紀稍長，也跟著幫忙家裡寫燈的工作，就這樣吳梅嶺在廟宇裡啟蒙他的美學，開始經歷他的百年人生，在他長達嵩壽百歲的人生裡，不斷地為我國教育英才，成就我國美育。   一九九五年   時間來到一九九五年六月，國立歷史博物館國家畫廊《吳梅嶺‧百齡繪畫首展》揭幕，金門籍作家楊樹清經由吳漢宗牽線安排，六月六日，畫展的第三天，同鄉的水墨畫家陳能梨在展場見到了吳梅嶺。   一百歲的老人了，生平第一次個展，與金門人的翰墨因緣，全在畫作裡那枚「家本金門第一峰」的鈴印，以及畫傳中「祖本烈嶼來台灣」詩句的牽動。   吳梅嶺很開心，因為是第一次見到祖島的人，堅持要請兩位用餐，便在餐會上透露了兩個訊息：斷線了一個多世紀的烈嶼祖家還有族人？他可以帶畫作回一趟金門展出並走走看看？   老人用渴盼的眼神，投向楊樹清，楊樹清再把訊息，透過當時所主編的《金門日報‧鄉訊版》投射回島鄉：〈百年的鄉思——讓我們百齡畫師吳梅嶺請回金門來〉。   後來楊樹清試著從方志、族譜等文獻拼圖：宋末，帝昺避元兵南下，有吳四十三郎者，自泉州迎駕，其孫安遠留居烈嶼上庫，派下分居西吳、羅厝；清道光鴉片戰爭中國海禁大開，一支烈嶼上庫吳氏家族以海上貿易為業，來往金、台海域間，清道光間一次颱風來襲，船隻避入安平港，因緣在番仔寮定居，後因貿易陶瓷路線要由廈門經嘉義布袋而至東石港，這支家族的吳奕於清咸豐再自台南遷嘉義，經四代傳至吳梅嶺的父親吳燦，在朴子繁衍成族。遷徙追根圖譜的組合，前一段爬梳金門姓氏源流，後一段接縫渡台發展的吳氏先人。   據說吳梅嶺收到這段訊息後，非常的開心。   最終眾人的努力下，一九九五年八月，《吳梅嶺百齡繪畫展》移師金門社教館展出。可惜的是，因為吳梅嶺年歲已高，在醫生的評估下，最終是畫到人無法到。   終其一生，吳梅嶺未曾踏回烈嶼祖家，但他的水墨與祖籍地情感在百齡之年得到了綴連，而他入列了金門美術史、金門鄉訊人物誌。   回到烈嶼   站在烈嶼吳秀才厝前，文獻上寫著一八九二年吳元長中秀才，那時候的在嘉義的吳梅嶺已進入台灣嘉義廳學事講習會就讀（一九○五年入學），同為金門烈嶼子孫，吳秀才開創了烈嶼的讀書風氣，而吳梅嶺則是作育英才數百，雖身處異地，但其精神是相連的，吳梅嶺雖從無返金，但是他的靈魂早已回到了他的祖島，那座令他思念已久的祖家。   番外篇   家本金門第一峰   據說該峰就是烈嶼的福上山（現稱福山），山上有保生大帝廟，吳燦曾返金，跟吳梅嶺說過家鄉景緻，故在吳梅嶺的意象中祖家依山傍水，故以「家本金門第一峰」來思念祖家。   本文參考來源：   ＊金門日報2012/5/24家本金門第一峰—走進嘉義朴子美術館，作者：楊樹清   ＊國立歷史博物館   ＊國立美術館   感謝：   梅嶺美術館洪組長協助提供

  台灣最大的出口產品分別是食品與飲料，台灣食品業從30~40年代開始萌芽，50~80年代食品加工技術逐漸成熟加上較為完善的品管及認證制度，台灣的罐頭食品與飲品得以大量外銷至海外市場，其出口值更一度是全球之冠，然而，隨著新興國家陸續建立起自己的輕工業體系，更低成本的生產食品再加上高關稅，使得台灣的相關產品缺乏價格競爭力，面對如此窘境部分的台灣食品業者紛紛轉向品牌化與研發高單價的酒品開發等。   根據台灣經濟部數據顯示，食品業占整體製造業產值比重約4.8%，是台灣第八大製造行業，而在疫情爆發前的2019年，台灣的食品及飲料製造業產值約為6,303億元新台幣，於2020年增長至6,340億，漲幅為0.59%，到了2021年，雖然5月時台灣再度爆發疫情，但食品行業依然穩定增長。   隨著疫情趨緩，臺灣相關酒精類的飲料與非酒精的飲料銷售量除了內銷的增長外，外銷出口的產值更是上看百億元。   為了擴展市場，各大品牌紛紛參與國際展覽及相關國際競賽。   如國際酒業權威雜誌Drinks International於2022年10月底發布 2022年度全球50大最受推崇威士忌品牌，金車噶瑪蘭從2021年的24名，晉升至全球第7名的佳績，更是台灣唯一上榜的威士忌品牌。   金車噶瑪蘭屢獲各大國際賽事肯定，目前已累積獲頒超過700面金牌，不斷寫下屬於台灣威士忌的新歷史。   而台灣各啤酒廠也紛紛歸出無酒精風味啤酒來因應後疫情的健康飲品市場，另外茶類飲品等也推出以台灣茶葉為主角的茶飲，來搶攻健康飲品的市場。   而這些飲品都有一個主體，就是《水》，純淨的水是一個飲品最重要的元素，也是最重要的載體，所以每家大廠都需要優良的過濾水系統，才有辦法釀出或萃取出優良的飲品。   而在這些過濾水系統的各技術團裡，就有一間有名的技術團隊是金門人所創立，而上述金車噶瑪蘭大廠所使用的過濾水系統就是使用該技術團隊，釀造出登上國際舞台的威士忌，那就是由吳金順創辦的秦宏實業有限公司的技術團隊。   吳金順的團隊遵循企業核心精神，用「專業」「細心」「用心」做好每一件事的金門精神，來為客戶提供最好的服務，共同將台灣產業推向國際舞台。