姓  名：蔡欣瑜   父  親：蔡志明   母  親：楊淑暉   出生地：金門瓊林   現居地：台北   出生年：1982（71）   學歷：金門高中、輔仁大學   經歷：高中數學教師、上班族   現職：三十革工作室創辦人   創業公司名稱：三十革工作室  創業公司網址：https://www.30leather.com.tw/   時間回到2011年前後，在金門高中一位數學老師正用有趣生動的方式在講台上講解數學的演算方式，台下的學生們聚精會神地聽著，此時窗外的一位年長老師經過，他點著頭，心裡正想著該如何讓自己的學生永遠留下來，當學弟妹的數學老師。   一年多過去了，在學期結束後，年長的老師問著年輕的數學老師：「你真的不留下來嗎？同學都很喜歡。」   年輕的數學老師搖搖頭說：「老師，謝謝您，我還需要多多在外面磨練。謝謝老師您跟主任給我機會，讓我回來擔任老師，現在有新的數學老師即將要來報到了，老師謝謝你」說完，年輕的數學老師跟曾經是自己的數學老師深深的一鞠躬。   年長的老師搖搖手說：「我也要謝謝你，願意回來擔任幫學校這一個忙，也謝謝您認真的看待這件事，每天都備課備得很晚吧。」年長的老師看著眼前曾經是自己學生的女子，那眉間透露出那股英颯的俊氣。   年輕的數學老師笑著看著老師說：「老師看得出來。」年長的老師：「我都教課快三十年，怎會看不出來。」年長的老師停頓了一下說：「到台灣要小心。」年輕的數學老師點點頭，再次地跟老師說聲謝謝後，便大步走回自己的位置，開始收拾物品。此時年長的老師看著年輕老師的背影，在心裡說著：「欣瑜，下次你再回來應該是位成功女士。」   金門人做鞋   2020年，在新北市三重區的製鞋工廠圈內，開始流傳著：「金門人做網拍的那間三十革品牌，讓某某某的工廠活起來，某某某他五、六年前被抽單，本來要收起來了，後來剛好遇到三十革那位姓蔡的金門人正找工廠，他想一想反正也要收了，就幫三十革做，沒想到就活起來，不然他其實要收起來了。人們口中的金門人就是蔡欣瑜。」   從高中數學老師到一位讓北部製鞋工廠嘖嘖稱奇的創業女性，蔡欣瑜一路走來從不被看好到被肯定，中間的辛酸血淚無人能知，但在她心裡卻也是異常的踏實與感恩。   因為喜歡買鞋，早年的蔡欣瑜用分享好鞋的心情，網拍她試穿過不錯的鞋款，提供給同樣愛好的女性，一開始蔡欣瑜做的是雪靴代購，但在網拍的過程中發現了一些問題，例如貨品的品質不一等，詢問供貨商，供貨商每次都有不一樣的說詞。   蔡欣瑜火大了，為鞏固好雪靴的品質，蔡欣瑜一年被分為兩段，春夏季在中國盯供貨商，顧雪靴的品質，秋冬季在台灣經營網拍與實體工作室。   提到這裡蔡欣瑜表示：「那時候大部分雪靴的製造都在中國大陸，但是大陸工廠妳跟他下單，一定要去盯著他，不然會有照片上的鞋子是有愛心鈕扣的，但是他製作的過程材料不夠，為了趕工，就可以自作主張地換上星星鈕扣，你收到鞋子的時候會氣死，因為好的雪靴不便宜，部分都是採用預購，客人可能等了2星期，你到底要不要出貨，而這後面的一來一往就是許多成本。」   蔡欣瑜這樣認真的態度，讓她在短短的時間吸引到一批忠實愛好者，許多客人紛紛要求蔡欣瑜代購其他季節款式的鞋子，但蔡欣瑜擔心又遇上跟雪靴一樣的問題，因為鞋子不是自有品牌，無法為客人解決瑕疵、版型的根本問題。蔡欣瑜想了想，決定乾脆就自己做品牌。   《品牌》寫來很簡單，做起來卻異常的困難。   蔡欣瑜團隊夥伴裡有位曾在鞋廠工作二十年的師傅說：「只要待過鞋廠，就不會出來自己做鞋做品牌，這路是非常苦的，一來臺灣市場太小，二來現在檯面上的大品牌都是做採購，鞋廠提供每季100~200款鞋款，採購人員自行採購，一拍兩瞪眼。而像三十革這樣做鞋，至少我第一次看到。」   三十革是怎樣做鞋的，打開三十革的雲端行事曆筆記本，就可以看到從研發開版、採購配件、再跟製鞋師討論鞋子的舒適度、鞋型要怎樣才不會不好看、彙整銷售端客戶的回饋，適當的優化鞋款等，在三十革，一雙鞋子要研發出到成熟可以上架，需要1~2年的時間，這在製鞋業是非常少見的。   曾有製鞋廠二代這樣分享：「三十革品牌互惠了一間製鞋廠，讓製鞋師傅可以專心做好鞋，同時他們也創造了一個可能性，讓整個北部的中小型製鞋廠，看見了除了跟大品牌合作之外的可能性。」   拿出誠信，老鞋廠與三十革同行   身為三十革品牌創辦人的蔡欣瑜也分享兩個讓她充滿能量的故事：「民國113年三十革就是滿十週年了，在大家的支持下，三十革的銷量越來越好，原本合作的製鞋廠的產能已經滿出來了，身為創辦人的我必須要找到第二間願意配合的製鞋廠，但是我去年找了快一年都沒有結果，讓我在想，是不是就讓三十革就這樣，沒想到這個念頭剛出來的隔天，就有一位製鞋廠的老闆打給我，他是透過我去拜訪的另一間製鞋廠的客戶，知道我在找可以合作的製鞋廠，進而獲得我的電話打來給我，更有趣的是他就是我現在配合的製鞋廠師傅他們家的前頭家。」說完蔡欣瑜一直笑，採訪團隊聽完也嘖嘖稱奇。   一會兒後，蔡欣瑜深呼吸，喝一口茶說：還有一間，也是老闆自己打來，但是這一間我去年拜訪過，因為他們專供某大品牌，而且數十年如一日，廠房非常大，我當下覺得這個老闆應該不會理我，所以我也沒有留名片，我只是跟他說我姓蔡，沒想到過了幾天後，老闆自己打給我，我嚇了一跳，我問老闆：「老闆不好意思，我當初沒有留電話給你，是因為我覺得你不會跟我合作，因為你的產量很大，且有專供對象。但是我想問你為何會有我的電話？」   老闆笑著說：「你的電話是我問來的，我問了三個材料商，其中一個跟我說姓蔡的女生，做鞋的，應該就是三十革的蔡小魚。但是他也沒有你的電話，我也不想打給你的同事，是第三個皮革商給我你的電話。」   製鞋老闆頓了頓跟我說：「現在說可以下大單的人都是騙人嘴，你很誠信，第一次看到我就老實跟我說你只能從少量開始做，我欣賞，讓我們合作愉快。」   說完這一段故事，蔡欣瑜笑著說：「我覺我又被鼓舞了！」   三十革九週年，做出有溫度的鞋   今年是三十革九週年，進入三十革的臉書社團，就會看到一群客人，他們可以說是熱愛三十革所做的鞋，有的甚至一打開鞋櫃二十來雙鞋都是三十革品牌。有母女檔與閨蜜檔甚至是情人檔。   蔡欣瑜認為除了客戶的支持與鼓勵外，還有製鞋廠的老師傅他們的專注，也深深讓她感動，自從接觸製鞋廠後，深深覺得國內製鞋技術真的很棒！台灣曾是鞋業王國，目前在台灣製鞋的師傅都已有年紀了，這些產業也逐漸沒落、凋零，因產業外移，造成產業鏈形成斷層。   蔡欣瑜拿起手中的版鞋說：「每雙鞋都有師傅留存的手心溫度，很捨不得傳統手工藝就此失傳，而我能做的就是把訂單留在台灣鞋廠，讓工廠有訂單可接，讓師傅持續為台灣做鞋，期待有一日有更多人一起看見這產業的意義，一起來讓台灣製鞋的技術，流傳下去。」   三十革創辦人蔡欣瑜，來自金門瓊林，用金門人的韌性踏入了陌生的鞋業，開創出的一片天地，而她的誠信也讓比她還要年長的製鞋廠願意與她同行，互惠互利。   這就是金門新一代的女性，他們依循著先人精神，正在往世界航行中。

  正當台灣政壇為了哪一天要放假、哪一天要修訂、哪一天假期要廢止的紛紛擾擾中，三月已悄悄來到中旬。在三月份除了3月8日婦女節外還有兩個節日跟金門有關，並且可以說是金門華僑們大力推動下所出現的節日。   第一個是3月12日植樹節，此節日是紀念國父孫中山先生是逝世的日子，但很少有人知道為何孫中山先生會跟植樹有關係，其實孫中山先生也是我國近代歷史上最早倡導植樹造林的人之一。   而月底的3月29日青年節是紀念為我國開創之時為民主革命犧牲的革命先烈青年們；三月份可說是轟轟烈烈的革命月。   為何說這兩個節日跟金門有關係呢？   青年節又稱「革命先烈紀念日」，是為了紀念當初革命起義而犧牲的青年先烈們，其中以黃花崗之役最為壯烈，故後來在設定青年節的時候，就以黃花崗起義的日子為主，定為3月29日。   當時參與者均是青年，對於國家有信仰、有理念，這樣的「革命精神」，是值得現在年輕人效仿的，不過，所謂的「革命精神」，並非實質上的革命，而是象徵著其背後的三項含義「勇敢前進、努力不懈、永不放棄」。   而金門人也沒有缺席在這一場場的革命起義中，其實很少人知道國父孫中山先生與金門關係匪淺。   清末民初之時金門當地的士紳金沙鎮山后村王敬祥與金湖鎮新頭村陳世望在日本資助孫中山先生與其各項起義資金外，金門尚有不少其他出力追隨者。在董群廉、蔣海波、王柏林（2011）合著的《王敬祥關係檔案選錄》中，董群廉赴日本田野調查在的編者序即指出，「金門華僑追隨國父孫中山革命並不限於王敬祥一人，例如黃肖巖、林則楊、馮啟明、張清泮、陳啟澤……。」與此同時，中央研究研究員朱德蘭（2015、2016）著〈公司領域之間-長崎僑領陳世望〉並著《長崎華商：泰昌號、泰益號貿易史（1862-1940）》，對陳世望有深入的調查研究。就「王敬祥」與「陳世望」依現有的文史調查研究，前者為位在日本「神戶」的「復興號」，後者為「長崎」的「泰益號」。   而國父孫中山先生也發表過「華僑為革命之母」，因為如果沒有華僑的資助，其實就沒有後來的民國時期，而華僑不只是出資而已，還出力甚至犧牲性命，光是黃花崗烈士裡就有31位是華僑，當然資金更是無法統計，而這其中有許多是金門華僑的貢獻。   所以我們可以說如果當年孫中山先生沒有金門華僑的大力支持，很有可能就沒有後來的11次起義革命，更別提建立民國，而這些都是有紀錄可查的。   而旅居在外的金門華僑在當時顛沛流離、兵荒馬亂之際，都有一種共同的特質，除了透過自己像日本阿信般日以繼夜、辛勤努力累積一定的財富外，更重要是不落人後的愛國情操，願意奮不顧身的拋頭顱、灑熱血，且其後代子孫，並未因其獨特的祖先身世捐款救國而傲視一切、不可一世。從過去董群廉、蔣海波、王柏林（2011）調查研究作者的字裡行間中，隱約透露承平時期，這些隱居在外僑領的後代謙虛與低調態度，加倍受世人尊敬以及佩服。

  中華金門公共事務協進會於112年3月12日於台北市文山區義興樓餐廳，召開第四屆第六次理監事聯席會議，及辦理年度自強活動﹝景美仙跡岩登山步道﹞健行之旅。   該會議由理事長洪國興主持，會議討論年度拜訪母縣金門縣政府暨金門縣議會等相關行程規劃事宜交換意見與會務導入物聯網協會推廣社團管理平台APP，進行會務資訊管理試用計畫討論等重大議題。   本次會議經過與會理監事幹部熱烈討論，充分表達意見，綜合整理達成以下共識決議：   一、疫情三年，嚴重干擾會務常態化活動，尤其是回母縣拜訪公務機關與慈善機構，進行交流活動，請秘書長蒐集大家的意見規劃行程。   二、會務資訊化建置網站有其必要性，在台灣金門同鄉總會尚未完成規劃建置前，徵詢本會專精資訊專業人員意見，引進物聯網協會推廣社團管理平台APP，進行會務資訊管理試用。   三、擴大徵求吸收本縣籍在台優秀人才，引介入會，活絡組織，強化會務代表功能。   該次活動理監事會議與自強活動健行相結合，參與活動成員可以健行登山、親近山林，有益身心健康。行程間成員間可以相互間交換意見，不論公私話題，都可以互相關心，互動間備覺親切溫馨。活動圓滿達成。

  ◎整理撰稿：邱翌瑄   3月8日，天微亮，就看到一群婦女紛紛推著推車，帶著工具紛紛準備下海到石蚵田裡去採蚵或到田裡農忙，同時不少媽媽已經在家裡忙著孩子，準備孩子早餐，準備帶小孩上學去。   國際婦女節的這一天，我國沒有放假，身為婦女的她們依然忙著家務、農務、孩子、職場、甚至是家族事業。   但在國際婦女節前夕，金門縣政府特地在金湖飯店，舉辦了一場專屬於金門的溫馨表揚會「2023年度模範婦女、模範婆媳表揚活動」會中頒獎表揚14位模範婦女暨5對模範婆媳，獲獎人幾乎都是全家動員，陪著婆婆、媽媽、阿嬤或老婆一起上台領獎，分享喜悅的溫馨時刻。其中模範婆媳的部分是再次深刻地展現出金門的百年歷史的島嶼之歌。   金門本是桃花源，無奈在清初時期自然環境被人為破壞後，大樹被砍伐殆盡，風沙四起，從此之後大地難以蓄水農作，雖四處環海，但漁業資源欠佳，加上幅員狹窄，自然環境發生變化，導致土地貧瘠，又受雨量稀少的限制，只能產少量的蔬菜雜糧。   數百年來，島民生活艱困，為了延續家族，大多會選擇遠渡重洋，異鄉求生。如三百多年前移居台灣澎湖，或是近一百多年遠渡南洋。   為了家族延續，男人遠渡打拚，女子留家操持家中事務，延續家族血脈，這也讓許多金門媳婦身兼父職教養兒孫，而當戰爭來臨之時，除了要安頓好一家老小外，還要想辦法找到謀生之道，讓家中老小有頓餐食，民國81年解除戰地任務後，迎來的又是一波金門的大轉變，從鎖島到兩岸橋樑。   或許就是這樣的理事背景，讓金門的女子們有著無比的韌性，婆媳之間相互扶持協助，相互包容，相互尊重，而在朱子曾講學的金門島上生活的她們，更明白道德是自己內心的那把尺，默默地依循著朱子當年的治家格言，治理家事協助族事。   在這一次模範婆媳裡有一位李罔詩阿嬤，家扶中心形容她是金門的陳樹菊，原來在民國101年的時候當年李罔詩才60歲，卻種菜賣菜10年，並完成了一次性捐贈新台幣10萬元的心願，而且李罔詩其實從民國94年就有陸陸續續挹注縣家庭扶助中心扶助弱勢家庭青少年的經費。   李罔詩分享：「以前照顧公婆時比較忙，在他們百年之後有較多的時間，因此民國90年我開始整理家裡菜園後種植各種蔬菜，一來可以吃，二來可以擺起小菜攤販售，我的兒子女兒都有謀生能力，工作還不錯，這是上天的保佑，所以我想賣菜做公益，這是我一個心願。」   而阿嬤說當年賣菜做公益圓了夢想，要感謝許多人一起相挺，從賣菜的位置就是一個美好的開始，那個位置是明昌針車行老闆娘蔡翠淑無償提供給她的，並且還成為她的主顧，也要感謝先生挺她到底，協助整地，除草等工作，李罔詩阿嬤言語中對許多人事物都充滿感謝，而這也是在金門婦女身上常見的特質之一。   是啊，走過日本手時代、走過砲戰、大戰、走過戰地政務時的金門，這些阿嬤對於很多事物都有自己的見解與看法，歲月在她們身上留下的不只是皺紋還有睿智。   而這樣的睿智也讓許多金門婦女為了島家，他們願意利用時間出來從事志工服務，在許多金門國小都可以看到導護媽媽、志工媽媽的身影，其中有不少是志工阿嬤，他們數年如一日協助兒童交通安全，不論颳風下雨或是霸王級寒流的到來，他們永遠都是提前站在路口，協助兒童入校、離校，因為孩子是金門的寶貝。   走入聚落，可以看見年輕金門女青年，願意在假期返金跟著族中長輩學習石蚵文化，宗教祭拜儀式等，年輕一輩的分享說：「因為阿嬤很有智慧引導我們去學習，而且從小就看到阿嬤們這樣做，就覺得自己一定要這樣學。」或許這就是淺移默化的真諦。   就是這樣睿智，讓金門生養不息。也在無形中保存了許多金門常民文化，金門的婦女，當真是金門文化的守護者。   而在異鄉茁壯的金門女性，同樣也異鄉綻放出屬於他們血液中金門婦女光彩，從台灣、澎湖到新加坡，印尼、馬來西亞、泰國、日本、美國、英國、有許多很棒的女子，在金門原生家庭的引導下，在屬於各行各樣綻放出屬於金門女性特質的光芒，不管是過去或是現在，我們的食衣住行很可能就是來自這些金門女子的努力，大疫情後的第一個婦女節，讓我們一起拿下口罩，大聲的跟她們說：「謝謝妳（您）。」   ＊以此文感謝所有在各行各業默默奉獻的婦女，謝謝她們，燃燒生命奉獻家庭與社會。

  ◎編輯撰稿：邱翌瑄   姓  名：陳翠梅   出生年：1978年10月   祖籍：金門   出生地：馬來西亞彭亨州關丹   學歷：馬六甲多媒體大學電影和動畫專業   身分：母親、馬來西亞與華人圈內著名導演、編劇、製作人、演員   主要成就：   第11屆釜山國際電影節新浪潮獎   第11屆釜山國際電影節國際影評人協會獎   鹿特丹國際電影節金虎獎   奧博豪森短片影展大獎   克萊蒙費朗短片電影節大獎   第24屆上海國際電影節主競賽單元│評委會大獎   主要獲獎作品：   新浪潮獎：陳翠梅《莫失莫忘》、楊恆《檳榔》   新浪潮（國際影評人協會獎）：陳翠梅《莫失莫忘》      陳翠梅的自我介紹網頁上是這樣寫自己的：「5歲時，陳翠梅做了一個小木凳。8歲時，她開著一輛皮卡（車）撞上了一根柱子。9歲時，她印刷了一本兒童雜誌。12歲時，她讀完了一本百科全書。17歲時，她在一份學生週報上開設專欄。21歲時，她獲得了動畫學位（大學）。27歲時，她製作了自己的第一部電影《愛征服一切》。38歲時，她生下了一個孩子。41歲時，她決定學習武術。」   沒錯，8歲的時候開著一台車，撞上一根柱子，如果這是你咕囊著為何小朋友可以開車，那接下來這個故事，會讓你更了解陳翠梅的家庭背景。   陳翠梅與馬來西亞家鄉蛇河村有著密切的淵源，這裡不但是她成長的地方，也是她見證家族生意起落及環境污染的經過。   陳翠梅的家族故事   陳翠梅的爺爺是金門人，年輕時到南洋闖蕩，先在新加坡工作，後遷移至關丹蛇河村，在一家從事漁業的華人工廠擔任書記。爺爺過後自立門戶，先在遮拉丁置業，過後搬回蛇河村。   陳翠梅說：1950年的金門炮戰時期，許多金門人到南洋求生，當時8歲的父親跟隨婆婆到關丹尋找爺爺，並留下組織家庭，也承繼了爺爺的漁業生意。不過，爺爺不打算長居大馬，想在金門戰亂平息時回家鄉生活，所以，爺爺一直沒有替父親申請身份證，直到父親四十多歲後才正式取得公民權。」   陳翠梅兒時成長的蛇河村只有兩家華人，他們都能說得一口流利的馬來文，所以，他們都是村民所熟悉的「聞人」（名人或頭人的意思）。   父親開明的教育是陳翠梅的養分   陳翠梅說很多人形容她很有行動力，且無所懼，但她覺得自己是一個悲觀的人，是父親的開明教育，讓她學會勇敢面對一切，是她成長過程中最重要的人物。『我的父親是那種敢敢放手讓你去試的人，例如教你游泳，他會鬆手丟你下海，在斜坡騎腳車時也會放手讓你去平衡，即使你跌倒，他也不會扶你，讓你自己站起來，因為他的想法是，你自然就會的。』   就因為父親的開明教育方式，讓她更快從跌倒中學會爬起來，即使遇到困難，也能堅強面對，當然前面陳翠梅自述中的「她開著一輛皮卡（車）撞上了一根柱子」就是陳爸爸所准許的嘗試。   陳爸爸一直伴隨著陳翠梅成長，深深影響兒女們，這也是為何翠梅的言談中不時流露對父親的敬仰。只可惜，父女情只有短短20年不到，翠梅的父親和小弟因為一場意外永遠離開了。   所以在事業與孩子之間，陳翠梅說：「當然是孩子！任何事物都比不上親子的關係。」所以當陳翠梅有了小孩後，她毅然放棄一些重大的合作案，陪伴孩子，但是陳翠梅也在自己想要做的事業跟親子中取得平衡，在拍攝「野蠻人入侵」的片場中可以見到她小兒子的身影，母子的互動很親密溫暖。   近作：野蠻人入侵   2022年陳翠梅的最新一部電影「野蠻人入侵」在台上映，劇情講述：陳翠梅使出渾身解數演出，從失婚女星變身功夫女打仔。講述息影10年的失婚女星，獲邀復出主演動作巨片，她學成武術後赫然發現男主角竟是她的前夫，在決定罷演前，兒子突遭綁架，逼她以剛學成的武術全力還擊……。   陳翠梅在《野蠻人入侵》不僅身兼導演及編劇，還身兼女主角挑戰武打戲，她在拍攝前接受數月武術訓練，甚至遠赴菲律賓學習短棍武術，拍攝現場幾乎不用替身，而這部戲的劇情，也是陳翠梅生兒育兒後的人生體驗，她將經驗轉譯出這部電影，該部電影勾動引起許多媽媽的心，同時這部電影有譽為去性別角色、族群去疆界化的土腔電影，真實的寫照金僑二代、三代在馬來西亞、印尼等所面臨到身份自我認同的拉扯。   電影獎得獎了，不代表就成功了。 　　《野蠻人入侵》榮獲了上海國際電影節評審大獎，而陳翠梅許多作品也紛紛得到國際間的肯定，但因見證了家族的起落，陳翠梅對於自己製作的微電影或長片電影的得獎，都是認真看待，不因此而自滿，因為陳翠梅認為電影圈很小，世界很大，陳翠梅想走一條路，走一條與自然共存的路，讓美好的地球、人與人、國與國之間的相同相異用影像展現出來，而祖籍金門的她也有一個拍攝願望是關於金門的故事，而這個願望已經逐漸成形。

  ◎編輯撰稿：邱翌瑄   國立金門大學為鼓勵優秀旅臺「金二代」、「金三代」，返回金門故鄉接受良好高等教育，並讓年輕世代與金門母島聯繫更緊密；4年來臺灣金門同鄉會總會各友會，在創會總會長李台山及總會長楊維居等人號召之下，多位旅臺鄉親已捐款300多萬元給金門大學，做為該校旅臺金門同鄉會會員暨子女入學獎助學金的基金，迄今已有28名旅臺金門學子領取該項獎學金，實施成效良好。   近期大學學測成績單已寄發，高三學生正在準備選填志願，歡迎旅台鄉親子女選擇金門大學，返回故鄉接受優質的高等教育，並讓新一代的旅台金門鄉親與故鄉有更深的連結。金門大學有17個學系，各系都有發展特色，請全台各地的金門同鄉會，大家鼓勵子女、孫子女返金就讀。   國立金門大學旅臺金門同鄉會會員暨子女入學獎助學金申請要點https://reurl.cc/pLLAml

  姓  名：洪松男   父  親：洪春立   出生年：1941年2月28日   仙逝年：2022年10月11日   祖籍：烈嶼青岐   出生地：台灣屏東   經歷：   民國55年臺灣大學畜牧業畢業   屏東市中正國中教師   私立屏信中學校長   高雄甲仙國中教師   駐哥斯大黎加農業技術團團員   台南農校畜牧獸醫教師退休   洪松男的家族史，是一本金門人遷台歷史家族史，洪松男的祖上為小金門青岐，明末清初時先遷移到澎湖西嶼尖山，後約在民國初年由洪松男的父親-洪春立先從澎湖遷移到嘉義，最後落腳在屏東開枝散葉。   洪松男1941年出生，他的一生經歷過幼年的日據時代、民初時期、戒嚴時期等。洪松男的兒子洪啟元形容他父親一生熱愛學習，舉凡國語、台語、客語、日語、英語、西班牙語皆能與母語人士對話。且對新的事物絕不退縮，在與他同輩的眼裡，他是一位科技高手，Pad達人，能運用iPad豐富的App來學習、來查詢，甚至是P圖上傳。   洪松男熱愛挑戰新的事物，從他年輕時自願成為駐哥斯大黎加農業技術團就可以知道，並且是民國70年左右就隨農技團前進哥斯大黎加協助該國畜牧產業的萌芽。   當時洪松男與同校同科畢業的潘博光，一起教導、協助該國示範農場的農民養護豬隻，協助飼料的製作與調配，並教導當地農民如何調配適合豬隻食用的飼料配方。   農技團團員回憶當時分享，那時候在哥斯大黎加示範農場的豬都有編號，每頭小豬的父親是誰，母親是誰，都有詳細的記錄，據以試驗、繁殖優良的下一代，也避免近親繁殖。有的母豬產後沒有奶，技師會給它們打刺激腦下垂體前葉的賀爾蒙針，以促進乳汁分泌。   除了這些繁瑣的工作，附近農戶豬隻的醫療保健，也都是洪松男他們的工作，洪松男他們也意識到如果養殖戶再增加，可能就顧不過來了。因此中後期洪松男他們常在示範農場內辦講習班，期許訓練出一些學員來，好分擔這些工作，最起碼也可以增加農戶他們飼養上的知識，因為生活習性的不同，加上農友對於養豬所知有限，又疏於觀察，往往豬病了也不知道，養豬技師發現時，有些已耽誤過久，造成豬隻死亡。但是一條豬隻的死亡在當時是極大的損失，所以洪松男與潘博光兩位養豬技師平時真是疲於奔命，除了要授課、照顧示範農場的豬隻、調配飼料、還要巡邏周邊示範點的豬隻圈養狀況。   每天就是在這樣極度忙碌的過程中度過，洪松男曾回憶分享，在擔任養豬技師時面對該國的農友學生，常有又好氣又好笑的事情發生，例如有的農戶養著養著不耐煩了，或者想用錢了，也不管豬隻的大小，也不知豬正值長得最快的階段，就急著出售，因為深知他們（哥斯大黎加農友）性格，所以必須隨時注意，並時刻提醒他們，以免發生這種不合經濟效益的飼養，就像在要求小朋友不要吃掉做蛋糕的糖一樣，值得欣慰的是這些農家學生對他們農技團的這群團員老師有著敬畏之心，叫他們不准賣，他們就不會去賣，等他離開哥斯大黎加前，已經有許多種子學生，還有很多小朋友不希望他們離開，而當時農技團所做的一切都是了改善哥斯大黎加的基礎經濟。四十年過去了，目前哥斯大黎加的養豬畜牧業經濟產值約計台幣10億以上。   洪松男返國後任教於台南農校畜牧獸醫教師，教育台灣畜牧產業種子，培養專才人員，推廣友善畜牧，直到退休，退休後的生活依然是充實的，他協助推廣全人教育，鼓勵同為退休人的教師群，走入人群擔任志工、進入社大學習新的知識。   他鼓勵子孫認真學習，培養興趣，推動美學教育等，而他也學習應用新科技，開立社群媒體，透過APP修圖軟體，配上他擅長的多國語言能力，製作多國語言圖卡，分享多國語言之間有趣的故通性，藉此勾起人們對學習的興趣。   洪松男曾對後進說：「我這一生走過許多事件，出生於228，也見證過228，去過遙遠的國家，有著讓我一輩子都不會忘記的國際家人，有些事件與感觸在時代的洪流裡，我無法說得清楚，但是唯一可以確定的是學習不會害人的。學習更可以協助人走向光明，我們的祖訓其中一條就是勤讀書，勤讀書明事理，這是重要的。」   洪松男的出生是金門人遷台歷史中的落地生根，而他奉獻農技團的過程是大同共好的展現，他離世前，所有子孫在他的床邊，感謝他對家族的奉獻與兒孫的教育，是父道的溫潤。最後他留給子孫的還是那句話「學無止境、學習是最好的一件事。」更是展現出金門人對「學」的渴望是深深烙印在靈魂裡。

  「一府二鹿三艋舺」為清代台灣有三大港市。一府代表今臺南安平區與中西地段，二鹿是指今日彰化縣鹿港鎮，艋舺則在今日臺北市萬華區。這三大港市的形成反應出清代臺灣通商口岸繁盛鼎立的景象，也中可以看出臺灣是由南到北的漸進發展歷程。 而在這三個台灣發展歷史重要的港市都有【金門館】的設立。   一府的金門館   去年10月5日台南市政府發布一個重要的消息，由台南市文化資產管理處委託成功大學考古學研究所挖掘安平劍獅埕，陸續挖掘出荷蘭時期大員市鎮街區、清代金門館遺構，堪稱台南400年歷史溯源重大發現，並期許2024年迎接台南建城400年之際，現地展示相關考古文物。   挖掘出土清代鋪面遺構，經比對史料，研判是金門館。金門館是清代實行班兵制度時，由輪流來台駐守班兵以部隊為單位建造，安平原有閩安館、提標館、海山館、金門館、烽火館等5處，目前僅存海山館。而這一挖掘出土更是對比出清代時期金門軍政上的重要性。   二鹿的金門館   而去年3月7日有兩百多年歷史的彰化縣定古蹟鹿港金門館，因自然災害及生物因素逐漸損壞，彰化縣政府特地爭取經費辦理修復工程，閉館一年，原訂本年度3月竣工，目前修復工程已經接近尾聲，而今年也正是彰化縣政府建縣300年，相信鹿港金門館的修復完工，會讓更多人明白彰化與金門之間的歷史脈絡。   鹿港金門館主祀蘇府王爺，為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。清嘉慶年間，信士供奉蘇府王爺神祇自臺灣府城經鹿港，將神像留在此地供奉。嘉慶10年（1805年）鹿港仕紳許樂三命其子薄賣房舍，做為蘇府王爺的廟宇，並整修為「班兵伙館」使用，在清末時改稱金門館。   鹿港金門館因建築形式非常具有歷史特殊性及稀少性，極富歷史文化價值，被彰化縣政府在2000年指定為縣定古蹟。   鹿港鎮長許志宏曾表示，鹿港金門館是鹿港極具代表性的會館，不管是建造的技術或是呈現當年金門人來到鹿港的經商、開墾的遷移歷史，都深具意義，而其建築的雕刻之美，更是一棟活生生的中華民間故事的故事館，期許修復之後，能重現當年金門館的輝煌。   而金門館主委洪丕炎與龍山里長陳永祥也分享，鹿港金門館蘊含兩百多年的祭祀、同鄉會、住宅等社會性功能，也是目前中南部清代金門館最完整的一座，其中文史資料更是豐富，從中可以看見金門自清代以來的金門遷移史，因此被指定為縣定古蹟。   而從耆老的分享中，採訪團隊收到一個很溫暖的故事：鹿港金門館一開始是金門後浦仕紳許樂三的宅邸，在乾隆五十一年（1786年）前已存在，當時許樂三來到鹿港據說是經商與主持鹿港龍山寺建構。   在乾隆五十二年（1787年）福康安率大軍自鹿港登陸處理林爽文事件以及乾隆五十三年（1788年）安平水師左營遊擊（註）一員移駐鹿港後，鹿港增加了不少來自金門的兵丁，遂有建館並奉祀其神祇蘇王爺之需要，嘉慶十年（1805年）許樂三命其子將住居薄賣改為浯江館，但並非只有金門人士可在此休憩，〈重建浯江館碑記〉便提到說「故凡官兵斯鎮及弁丁輿夫、彼都人士，無不憩息其間」從中便可感受到金門先人們的敦厚待人精神。   鹿港的金門館內供奉的是分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺，其祖廟往上追溯是金門新頭聚落的伍德宮。   註：遊擊為中國古代的一種武官官階   三艋舺的金門館   而艋舺的金門館也是主祭祀蘇府王爺，目前為私人廟宇，由祖籍金門的王姓族人所祭拜，其蘇府王爺的分靈也是來自金門的新頭伍德宮。   有別於鹿港金門館，艋舺的金門館經歷過數次遷移。時間追溯到乾隆五十一年林爽文發難，聲勢浩大。清廷派協辦大學士嘉勇公福康安，統率十萬大軍，並由金門提調水師左右兩營來臺帄亂，水師官兵由「伍德宮」恭請蘇大王神像，護軍渡海，遂於臺灣艋舺建廟立祀。   「艋舺金門館」由金門人王士仁等奉調戍守艋舺為兵，駐紮於艋舺兵盤埔，亦名營盤埔，俗稱協右，即今龍山國中校址，王士仁等兵勇就在營旁建金門館，以為共伙及祀蘇府王爺－蘇永盛，並聯誼金門鄉人。西元一八九五年（民國前十七年）清廷割臺予日本；民國前十三年，日本買充該地為日本警官訓練所，金門館只好遷到蓮花池街，後廟地被徵收建老松國小，乃再遷於現址。（現址臺北市萬華區廣州街81巷4弄3號）   或許也因為隱藏於民宅之中，艋舺金門館對比周邊廟宇，受到的文化衝擊較小，至今仍保持古早風貌，這是在台北極為難得且值得慶幸之事。   金門人對台澎的影響之大   從「一府、二鹿、三艋舺」的金門館中的歷史脈絡，不管金門軍官、捐贈宅第的許樂三、開台進士鄭用錫到近代戰爭史，處處都可以看到金門人的蹤跡，看見金門的閩南文化、建築風格在臺灣各地的顯現，而從中我們可以得知金門之於臺灣，不只是在近代戰爭史期為前線，其實早在明清時期，已是守護的角色。而更多的是文化的傳遞與輸出，從建築、從信仰、從日常。在無形之中將金門閩南文化融入了台灣原本的文化之中。   而這當中有許多金門先人早已在清朝時期就遷移至澎湖、台灣發展，除本次報導中有敘述到開台進士外，另外還有開澎進士-蔡廷蘭也是金門人，從這當中可以發現，金門其實早在明清時期已扮演起兩岸橋樑及文化交流的重要角色。

　　島嶼時光電子書 已無料上線歡迎大家踴躍分享 　　﹝台灣訊﹞   金門與馬祖，雖然一個屬於閩南文化系統、一個屬於閩東文化系統，但是在長時間的戰地任務時光洪流裡，早已讓金門與馬祖成為難兄難弟，情同手足。   尤其在我國行政區域劃分上，金馬都是被串接在一起的；島嶼時光本書就是由行政院金馬聯合服務中心委託知名文學作家張姿慧主編，邀集金馬兩地共計23位作家共同參與，同時結合在地攝影師精彩的攝影作品，協力出版《島嶼時光》這本精彩的金門馬祖旅遊文學書。   書寫區域涵蓋金門烈嶼、金城、金寧、金湖、金沙五個鄉鎮與馬祖東引、南竿、北竿，搭配許小西、王傳信、黃邦培三位在地攝影師的攝影作品，成就了一本圖文並茂的金馬旅遊指標書。   而每一位作者以原鄉為出發，將個人的情感經驗及與土地的連結，化成一篇篇動人的文字，篇篇動人，搭配吸睛的風景美照，讀來令人為之嚮往，也讓讀者對金門馬祖有了更深層的認識。這是一本具深度的旅遊書，也是一本圖文並茂的散文書，更是每一位從小生於斯，長於斯的離島作家對故鄉最深情的書寫，值得大家細細閱讀。   其電子版已於2月20日上線，歡迎大家掃碼閱讀，並分享給海外親朋好友，讓更多人認識金馬之美，品金馬文化之淳。   線上電子書網址連結：https://reurl.cc/jl19q2

  本月5日2023台北國際書展圓滿落幕，展期期間突破50萬5千人次逛書展，購買書籍等商品，書展上有許多縣籍作家、創作家、設計作家的創作出版，如閃耀星星在書展展售，其中也不乏金門人創辦的出版社在其中持續推動我國閱讀及文化滾動，其中有許多出版社透過線上的方式，一起參加該盛會，三采文化就是線上書展。 　　三采文化的創辦人是張輝明是金門島親，而三采文化自1990年創辦至今超過了33年，今年推出2023三采網路國際書展，響應文化部今年的主題-閱讀的多重宇宙，讓國人有更多的選擇。 　　三采文化所出版的作家群裡也有一位新生代作家是金門人，那就是黃山料，黃山料的作品-《好好生活慢慢相遇》為2021年誠品書店年度暢銷冠軍，近期的作品《餘生是你 晚點沒關係＋那女孩對我說＋好好再見 不負遇見》也配合三采文化線上書展推出優惠活動。 　　另外縣籍作家Ｘ詩人的吳鈞堯的最新詩集-《靜靜如霜》與去年度榮獲博客來文學類暢銷新書排行榜第一、二名10天的新生代高年級作家蔡榮根的小說處女作《狼煙未燼》也配合博客來國際書展，做線上推廣。 　　在眾多書籍當中，映入眼簾的，一定是一本書的封面，而以封面設計師廣為人知的翁翁，在書展上有許多書籍的封面就是出自他手，翁翁本名翁國鈞，金門人，是作家也是詩人，親手設計過的出版品高達6000餘冊，曾有研究金門書籍的讀者分享，十本金門專書，一定會有四本是翁翁設計的，如果是翁翁設計的，那不用看內容，一定先買再說，可見其風格與對書籍的專注深受許多人喜愛與肯定。 　　隨著國際書展圓滿結束，文化部也在本月16日推出了一些系列文化振興計畫，政策中廣發成年禮金並擴大到疫情前的成年青年，從原定18歲以內，擴大到21歲，其中一條政策是至獨立書店購書將加發購書點數，並鼓勵縣市轄內書店串連辦理書展、書市、主題活動等；支持故事內容開發；以及規劃博物館及地方文化館相關遊程、辦理文化觀光串連、社區見學體驗行動計畫等，帶動地方文化觀光、小型藝文消費產業復甦。 　　這一項政策一推出，吸引許多少年、青年紛紛開始規劃自己想購買的書籍，並且詢問認識的獨立書店喜愛的書籍，找尋最雙贏的購書方式。 　　而去年度金門縣政府推出金門系列專書金門村史-楊秉訓「湖下村志-湖清峰翠慶雲出」、陳永富「錦浦榮光．西浦頭村史」、林怡種「宰相的故鄉-后壟」、王振漢／歐陽文章／歐陽金垵「首閩開科．忠孝傳家《歐厝》村史」、呂允在／孫國欽「烈嶼東坑古今敘事」、陳自強／陳金魁／陳忠俊「山外村史-山外的黃金歲月」六本。以及補助個人出版陳長慶「浯鄉縮影-陳長慶散文集(2014～2021)」、顏湘芬「寫給古厝的情書」、黃主真／孫佩筠「牛角姐姐的公車週記：3號」、楊玉蘭／陳蘋妤「魚鷹幫我一個忙」、林馬騰「老兵故事：悲壯的歲月」、吳鼎仁「浯鼎詩影」、林金榮「浯島吾民」、洪明標「島鄉畫影-洪明標金門鄉野畫輯」、洪明傑「王爺廟旁糊紙店」、倪振金「古風草堂」、林益彰「金門囡仔．神-浯島行旅新詩集」、王宏男「島嶼上的集體記憶」、林玉寶(寒玉)「那段難忘的歲月-浯鄉人物專訪」、王建裕「失落的歲月」、楊忠海「榕樹下」及林本源「金門烈嶼宋江陣」等十六位作家作品，據了解也有許多讀者跨海詢問金門獨立書店該相關金門專書是否會配合文化禮金政策，準備預購相關書籍，從此足見金門閱讀之風的深厚是烙印在基因裡。 　　而本月21日由金門縣政府教育處主辦的第三屆金門青少年文學獎徵文比賽於上午舉行頒獎典禮，副縣長李文良、教育處長孫麗琪、各組多位評審，以及學校校長和家長、得獎學生踴躍出席參加。 　　本次徵文比賽共有234件作品競逐獎項，而教育處更在本次青少年文學獎的頒獎典禮後，安排了經驗分享交流時間，從中可以看見不管是政府、文壇，或私部門，都紛紛投入讓金門新一代的創作者萌芽的基礎教育中，從中也有許多屬於由金門人創辦的出版社如三采文化、墨言文化也為此而推動，金門的文風鼎盛就是在這樣以大帶小、公私部門合作、相互扶持中所積累而出。