日前，金門縣環境教育學會辦理「金門縣107年金門溼地、森林、水資源與生態環境之保育環境教育活動」，大批關心環境民眾熱烈參與，大朋友小朋友開心探討環境之美，成為推動生態環境保育最佳種子。 　　此項活動，係獲得金門縣環境保護局、金門縣政府教育處補助辦理的，由於題材當令且具教育意義，引起熱烈迴響，約有近百位學員參加，甚至有些是全家大小一起參加。活動首先從延平郡王祠、建功嶼的文化與自然掀開，由金門縣環境教育學會理事長吳啟騰、理事林英生以金門海邊的地質故事引導大家認識金門豐富的岩石之美，岸邊沙灘及森林的自然生態，則由金門縣環境教育學會陳西村、陳秀竹老師分享生態的多樣，小朋友則好奇、開心的和沙灘交朋友，體驗溼地的重要性，並了解溼地日的緣由。 　　生態教育是環境教育之一環，是一種為達地球永續發展的教育及理念，並為聯合國重視之政策。常見的理論包含了六個核心的學習要素：有「自然資源保育」概念、「環境管理」概念的融入；「生態原理」、「互動與互賴」概念的融入；以及融入「環境倫理」與「永續性」的概念等。在真實環境中進行教育、部分的環境教育工作者甚至認為：「所有的教育都應該是環境教育」，並透過正規教育（即包含初等教育與中等教育的學校系統）及非正規教育（非學校系統的自然中心、環境學習中心，或是出版品、網路、多媒體等）管道進行。 　　之所以引起國際上如此重視，主要係基於人類的歷史，基本上就是一部仰賴地球與自然資源的生存史，但自19世紀工業革命以來，大規模農、工業發展並以先進的科技，對大自然肆意需索，開始發生生態破壞以及自然資源的耗竭，在20世紀更加惡化，終致衍生環境危機及人類生存的問題。環境問題沒有國界，世界各國都必須共同面對。因而1972年聯合國舉行「人類環境會議」，發表了「聯合國人類環境宣言」，促使人類注意環境的問題，開啟了人類與自然環境良性互動的紀元。1977年聯合國在前蘇聯喬治亞共和國的伯利西，對於環境教育的角色、目標與特性有了更為完整的論述：「環境教育是一種教育的過程，在這個過程中，個人和社會認識他們的環境，以及組成環境的生物、物理和文化間的交互作用，得到知識、技能和價值觀，並能個別或集體地解決現在和將來的環境問題，其意義可見一斑。 　　金門，這個美麗的小島，拜各種因素影響，在生態上保留甚好，而遍島皆翠之綠野，就是一個明證。但是，近年來由於各種開發之行為，此種美景似乎有趨危之勢。幸好在相關單位及有心人士維護下，白沙、綠野、清水尚能保持維護。此次活動，其題目：溼地、森林、水資源與生態環境之保育環境教育活動，就已明示主題之正確，方向之確立。我們在襄贊之餘，更要進一言：生態美景在金門！如何方能達此目標願景？當然在於生態教育之普及化；執行確定化，也如此，則海上公園之令名，方能長存於世，且共勉之並力行之！

  日前金寧鄉伯玉路二段夜市盛大開業，許多鄉親紛紛前去捧場，致部分車輛違規占用外側車道停放，恐有造成機車騎士閃避不及而擦撞受傷等情況，金城警分局提醒駕駛人務必將愛車依規定停放於妥適處所，共同給予其他用路人安全的用路環境。   舉辦大型活動或夜市造成交通壅塞，行車、出入不便，甚至是危及行人或行車安全，感覺上似乎是「想當然爾」的事，但既然已經預知會發生何種情況，卻任其發生，豈不怪哉？當然，這中間還可能包括幾種情境；如：心有餘而力不足，或者是該攬事的當沒事，沒事的急跳腳。以夜市為例，既然是屬於大型的商業群聚活動，當然免不了事前的申請、審查及核准程序，只是這樣的審批過程有沒有包括所有預想可能的影響及變因在內，就不得而知了。當然，各機關單位僅能就其業轄管及職權範圍內進行要求及審查，如果是關於其他機關的權責自然只能以會辦或知會等方式請其提供意見，問題是若他機關眾多，諸如要辦一個夜市便可能牽涉到環保、衛生、消防、警政、土地、市場管理等等環節，真要一個流程跑下來，就難論是「簡政親民」了。自然也有一種方式是聯合現勘、一次審批，但這同樣也要業者配合到位才行，否則也不免是一審再審，最終還鬧個「擾民」的負評。   事實上，舉辦大型活動或市集都算是常民庶務，一年總會遇到過幾回，真要說欠缺經驗，似乎也不應該，但如果還是任由問題反覆出現，那就代表是機制或體制出了問題。有道是：「凡事豫則立，不豫則廢。」做任何事，必須要有周詳的計畫，再按照計畫逐步執行，就比較可能達成預定的目標，如果是看事辦事、臨時抱佛腳，或邊想邊做、邊做邊想，就免不了狀況百出了。當然，目前公部門對於地區各種大型活動的管制及配套，仍算是相當周到，欠缺的多數是業者疏於配合；例如：交通壅塞與危及行人、行車安全等事，如若業者能考慮以定點接駁車因應，想必便能有效解決問題，並免了交管單位及人員的諸多負擔，而且，關於現場的交通、車輛、人員疏導，業者本就負有不可推卸的責任，自然必須和交管單位緊密的配合，才能達到最好的管制效果。   當然，也有人認為這和公民的道德素養及守法習性攸關；《道路交通安全規則》、《道路交通標誌設置規則規範》等規定得清清楚楚，不依規定者逕依《道路交通管理處罰條例》裁罰就是，犯不著多費唇舌。但我們也知道，嚴刑峻罰只是手段，而非目的；不管行為是否違法，人偶爾都會有「圖個方便」、「占點小便宜」的取巧心態，甚至是「大家都這樣幹了，為何唯獨我不行」的做法，既然這是人心理及行為上的常態，便要用機制去導正，而非用法規去截阻。有道是：「堵而抑之，不如疏而導之」，正確的指導才是最關鍵的；如若沒有停車或交通疏導配套就叫民眾不要亂停車，還不如直接請他不要出門來得利便，這也是為什麼先進國家會盛行大眾運輸、綠色載具，發展中及落後地區則是汽機車橫行、烏煙瘴氣的道理。   總之，知法還需要守法、用法。社會是群體的構面，任何人的不適行為都足以造成對他人的影響；我們既然希望社會能發展得更健康、和諧，至少期許自己做一位守法重紀的好國民絕對是必要的！

  將教育比喻為「金門的希望工程」，縣長陳福海日前在全縣中小學校長會議時表示，針對相關預算的投資，縣府一定承擔，各位校（園）長也要把它當做是家裡的工程來施作，透過教育的正能量和更宏觀的願景規劃，他也會在背後全力支持，大家一起努力，為金門打造更友善的校園環境。 　　這一次會議的組成，從幼教到高教，陳縣長希望有各級校長的參與，大家一起來謀劃全民教育，他也再次重申，「教育的正能量是金門的希望工程」，「投資教育不能等，今日不做，明日還是要做」。陳縣長也直言，這四年任期他對教育的總投資達新台幣110億元，把預算和資源加以統合和集中，其中，當然免不了有盲點和不足，當然也應該拿出來加以探討和梳理，並往正確的方向走。   常言道：「苦不能苦孩子，窮不能窮教育！」教育可說是國家的重要投資，個人的發展、社會的進步、國家競爭力的提升，在在都需要依賴教育的投資，校園內軟硬體的增加、教學品質的提升，在在都需要人力、心力與經費的挹注，陳縣長也強調，「教育不能等！」陳縣長還說，金門地方小，要有自己獨特的教育架構，我們無意與中央對抗，但一定要跳脫框架，站在地方的角度，用同理心思考教育問題，法律沒說不行的，我們充分授權給學校，想方設法的就是要解決問題。由此，相當感謝陳縣長對於金門地區各級教育之重視與投資，同時給予諸多的機會與關懷。   營造友善的校園環境，以奠定安全溫馨校園；並應培養全體教師皆具有輔導理念與能力、並鼓勵每位教師參與認輔工作；建立學校輔導網絡，結合社區資源；加強學校人權法治教育，宣導人權理念並強化師生法治素養；推動性別教育，促進性別平等；推動生命教育，強化尊重、關懷與珍愛生命之觀念。除了軟體的辦理與推動，硬體的架構與營造一樣不可或缺。像是舒適多元的學習空間，更應有無障礙空間設計，也該讓學生參與各種美化校園的活動，尊重學生的創意並培養學生關心周遭環境的意識。   然而，不諱言的，升學形式重於升學實質的教育觀念，是目前所有教育問題的主要根源。升學主義掛帥，以及分數迷思，導致教育本質的質變與扭曲，至於學子其他的人格發展、自我探索、合作能力和創造力，往往都被漠視，如此一來，莘莘學子如何健康成長、快樂學習？   塑造一個溫馨和諧的校園環境，讓學子免於恐懼，使學子能夠進行快樂而有效的學習。除了縣府資源、預算的挹注，師資提升自我專業知能，結合教學、輔導網絡資源，親師生共同營造深具人性化的服務機制與校園文化，貫徹帶好每一位學生的教育目標。也期盼所有教育工作者，能本著對教育的初衷，將教育工作建立在「關懷、平等、安全、尊重、友善」的基礎上，塑造溫馨和諧的校園環境，使學生能夠快樂而有效的學習，確實達成友善校園的目的。

    為了搶救傳統匠師林天助72幅壁畫，金門縣宗族文化研究協會與敬土豆文化工作室，竟能號召百人大行動，移動一座小廟；為了激發社區活力，改善社區生活，一群年輕人動手整理一條臭水溝，成為全縣唯一野餐聖地；為了行銷藝文瓊林，最近瓊林社區發展協會推出感人的微電影，讓這座傳承百年老村落增添亮點；為了清淨人心，反賭聯盟發動公投成功阻止了博奕；為了傳承作家遺愛，金門旅台同鄉會總會、中華金門筆會、金門文藝等串聯，每年利用0305日文藝節前後辦理「豆梨祭」，表彰縣籍文學家吳承明的遺愛，用詩樂、藝文傳唱、藝文人士雅集，撒播品味，淋漓鄉親胸懷；為了發揚書院精神，結合社區與寺廟，燕南山書院經營成兩岸唯一院寺合一之書院，既圓融又貼切，打響金門文化招牌，使得行銷極大化；一群非科班出身，卻懷有使命感的業餘表演藝術工作者，從淨灘、史蹟探索、文化體驗中，融入金門人的鄉愁與情感，演繹出千百人為之感動的「金門夢」；熱愛音樂的人士，經過十多年的奮鬥，埋首傳統音樂，耕耘國樂、管樂、合唱團、舞蹈團，使金門縣從青少年到成人婦女，飄洋過海，傳唱金門美聲。     這些作為無一源自公部門的倡導，而是來自民間社團的自願發想，努力掙出好成績，經過爭取再獲得政府部門納入計畫與預算，有些需要用計畫賺取政府部門杯水車薪的青睞，更有的還停留在集資募款方得以成行。他們都是民間社團或社區發展協會，是人民自覺的草根力量。     百人自發搶救東林佛祖廟，非為信眾信仰，而是為搶救林天助藝師的傳統壁畫而掀起義舉，但更深層的意義是民眾的覺醒，再也不能為盲目新建設而破壞舊建制。     盤山社區推動野餐，非這群年輕人標新立異搞新潮，他們是用行動喚醒鄉親挽救一座社區的衰頹，憑著年輕人熱愛鄉土情散射出來事在人為之期望。     那一場震驚金門史的博奕公投，反賭與倡博奕雙方聯盟，均成功集結人氣，成敗非重點，而是當我們企圖前衛翻轉之際，猶有金門價值的敦厚作為支撐；同時見證金門人有公民覺醒意識，並且展現力道。     吳承明、豆梨季、追思洛夫、遇見文學，乍看不相關的子題，意外串接，點點星火，今年更燃，兩岸藝文人士藉此風雅頌，讓「豆梨祭」不僅僅是豆梨，而是金門新文藝焰火為此光芒四射！     起步雖晚的燕南山書院，找來傻勁十足的報導文學作家楊樹清作「山長」，潛心研究朱子遺緒而擁有滿腹經綸之話語權，結合兩岸書院發展結盟關係，奔波發表，為閩南文化與金門學發聲，以小成本大行銷。     根據社會處資料，本縣成立社區發展協會已逾109個，包括東門里等全縣計有22個關懷據點，截至106年全縣計有59個志工團隊，2420名志工，若加上未成立團隊之校園志工，超過3000多人；教育處建置五個樂齡中心；文化局輔導榮光社區等計有11個進階與初階型社區總體營造中心；衛生局主導規畫全縣8個社區健康營造中心、兩處失智者關懷據點；包含各種社團為數更多，這股草根力量隱隱然萌芽、成長、茁壯！     當政策要落實到基層，或施政所不及處，端賴人民覺醒，自發性作為，發動草根力量，能及時、切近需要，發揮功能。整體而觀，民間社會力大爆發，正是鼓舞社區發展，創造金門永續發展的珍貴資產，且讓我們共同投入，追求一代又一代的金門夢，蔚成浪濤！

  107年初春由金門縣政府指導，文化局協助，金門縣書法學會配合舉辦「中華書道五千年國際書法交流活動」，頃於三月十七日假文化局隆重揭幕。媒體報導，精彩演藝，文化傳承，儼然是金門地區一大盛事，值得倡導肯定。   中華文化，博大精深，源遠流長，內涵廣泛。如「禮、義、廉、恥」四維與「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」八德，即是中華固有文化之重心。也與一個國家之語言、文字、風俗習慣、宗教信仰及居民之「食衣住行育樂」等等事項息息相關，密不可分。金門之人文薈萃，民風淳樸，居民本性善良，敬業樂群，克勤克儉，肯施願捨，熱情奮發，力爭上游，彰顯出金門之文化特質豐厚，引人嚮往，核心價值連城。   據悉此次演藝交流活動，係經公部門縝密構思設計而定之主題，旨在弘揚中華文化，推廣文化教育，期以世代傳承，不忘根本，人人都會握管書寫毛筆字，勤寫常練，習帖不倦，代代相傳，發揚光大，促使中華文化綿延不斷，直到永遠。   當天風和日麗，萬里無雲，到場參與盛會者，男男女女，扶老帶小，除各級機關學校社團及地區藝文團體人員，更有來自美國、日本、新加坡等多國之華僑暨兩岸三地書法同好與地區各中小學學生多達數百人共襄盛舉，參與書法作品展出，頓時文化局一樓所有之展場，琳瑯滿目，盡是書法同好精心寫成之書法作品，有朋自遠方來，大家歡聚一堂，熱鬧滾滾，盛況空前，齊為金門文化扎根奉獻心力。   演藝活動係於當天下午13點30分起假文化局演藝廳演出，並安排國外、台灣、大陸、金門四地五十位書法同好輪番上場表演書法，再由專人一一介紹甲骨文、篆、隸、草、楷等中華傳統之五體書及源流，同時也有代表中華文化之傀儡戲、大鼓、二胡、詩詞朗誦、古箏等節目演出，其間還穿插摸彩助興，人人有獎，結束後皆可持入場券兌換由金門書法學會準備之掛軸小品，帶回家中觀看，懸掛或可收藏紀念，寓教於樂，頗具教育功效。   當然，舉辦任何活動，特別是有深度與追求廣度教育效果之演藝活動，要錢要人，耗時費力，對於一個與一般社團無異之書法學會而言，同樣需要各方之鼎力支持，儘管學會動力十足，倘無文化局之助力，縣府團隊之拉力及大家之支持，殊難竟其事功。誠如縣長陳福海親自到場頒發金門書法學會第六屆理監事當選證書致詞表示：書法能陶冶心靈，亦能代表金門與國際書法交流活動，讓兩岸三地與世界各地書法家共聚一堂，透過文化交流，展現金門文化力量。益見此次之活動，意義重大，影響深遠，至盼再接再厲，使之蔚成風尚，廣為傳承。   凡三年來，欣見縣政團隊在加強金門文化建設工作上，上下竭盡心力，不惜籌措挹注鉅額經費，加強文化建設，僅以文化局與文資所人員寥寥為例，惟能秉持縣長陳福海既定之「文化立縣」政策要求，眾志成城，如今文化園區生氣蓬勃，讓人耳目一新，參訪人潮絡繹不絕於途，可見文化力量無窮，有文化則有願景，效益多元，政績顯著，歷久不衰。    五千載書風道統長流久遠，兩岸間翰墨文章一系同源。雖然活動都有時間性，有開始、有結束，唯獨「文化」與人常在，有人住居之地方即有文化，重中之重，要中之要。綜觀此次活動，各方支持配合力量到位。尤以書法學會全體同好在吳宗陵理事長運籌帷幄，克盡全責，勞怨不辭，凡事身先帶領下，充分發揮了團隊責任心與榮譽感，全程圓滿順利，還望大家相勉相許，齊為金門文化盡心竭力推廣維護，讓金門生生世世發光發亮。

  金門縣早期因戰地戰備之需，交通網絡密集、四通八達，公路總長度約三百七十二公里，密度為臺閩各縣市之冠。但是本縣道路多數較為狹小、縱坡起伏性大、彎道也多，各交叉路口多設有反空降堡、交管哨或紀念碑，形成有許多圓環的特殊景象。   本縣主要道路共十八條，為金門各鄉鎮主要之聯外道路，由伯玉路、環島東路、環島西路、環島南路、環島北路及桃園路等幹道所組成，主要連結金城、金沙、金寧、金湖等主要城鎮，以及尚義機場、水頭碼頭、料羅碼頭與主要觀光據點之道路。次要道路共四十條，為聯繫地方中心與各聚落、一般市鎮至觀光據點之道路，以及做為連結主要道路間之道路。其餘之服務道路以服務自然村聚落居民為主，連接各村落及部分觀光點之道路，或是社區人車出入或次要道路之聯絡道。   陳福海縣長就任後，即把基礎建設視為施政重點項目；其中在道路基礎建設部分特別責成工務處就交通族群習慣與轉變、市區道路養護強度分布、道路肇事熱點分布等基礎資料加以分析，並就因道路路幅較窄，以致常有大型車輛、汽車與機慢車併行爭道之危險情事之重點路段進行道路拓寬整建工程。同時，為契合本縣觀光立縣之發展願景與構想，陳縣長亦提出應將道路基礎建設融合整體景觀，以「花園公路」之概念辦理道路工程，並協調整合道路周圍之架空纜線地下化，以加強防災韌性，讓道路建設不再是單調之硬體設施，而是結合周邊景觀、創造多元之道路環境，進而呈現地方區域之特色。   道路整建首要面臨之課題即為工程用地之取得，早期因金門人對土地情感連結強烈，使得土地取得成為道路拓寬最棘手的工作，且缺乏有效的解決對策。陳縣長就任後，為解決此核心問題，即要求縣府相關局處在不違反現有法令前提下，研議解決對策，並戮力突破現有法令限制，以多元管道如專案土地交換、協議價購等方式取得道路用地，同時加強與土地所有權人溝通協調，逐步取得土地所有權人之諒解與配合，讓道路基礎建設能依施政藍圖逐一逐段落實。   目前縣府逐步辦理環島東、西、南、北路暨伯玉路等重點道路拓寬，透過計畫辦理重要聯絡之道路拓寬，建構安全舒適之景觀道路，串接全島路網以完善交通指標系統發展觀光，也開啟了道路更寬、更平、更美；行駛更友善、更安全的基礎交通建設，將成為金門島未來道路建設的新典範。   在整個道路生命周期中，歷經規劃、設計、施工、營運、廢棄等不同階段，其中時間最長的莫過於道路養護管理工作。營運階段工作量體龐大，從道路硬體設施的維護養護等修繕工作，到缺一不可的交通管理，以及常態化的整潔清理工作等，道路於長時間使用後亦會損壞，道路養護修繕則需要靠工作人員主動道路巡查去發現道路坑洞，基於人力限制的因素，無法全天全時的派人巡查道路，因此也有賴熱心民眾發現後透過1999的通報，再由養護工程所於4小時內派員緊急修補。   縣府推動路平政策及路口改善，落實道路品質之提升，以道路舒適度及安全性為重點要求，專注於道路整體品質的提升，落實道路平整、孔蓋減量、不積水、路基堅實及不反覆開挖，各路段視道路規模及分工等條件，納入排水改善、人孔蓋下地、路基改良、道路高程重新設計、道路轉彎線型檢討、路口之行車視線及管線之減量淨化，提供安全舒適的行車環境為執行要點。

  自3月24日起，有來自金門各地2300位鄉親及信眾，在陳縣長帶隊前往泉州南安、漳州海澄進香交流活動。陳縣長也偕同縣議會洪議長、謝副議長、各鄉鎮長、議員們分別拜會了福建省、廈漳泉各市政府的主要領導，為金門的兩岸事務交流書寫新頁。   事實上，兩岸直航源於宗教交流，兩岸交流更鼎盛於宗教交流。2000年7月，台中大甲鎮瀾宮率7000名媽祖信眾從台中港啟程，直航福建湄洲媽祖廟進香，開創海峽兩岸直航先例，更帶動了之後兩岸的交流熱潮；2017年9月，睽違20年的湄洲媽祖金身抵台展開為期17天的巡安，百餘間宮廟接駕，參與信眾達百萬人。眾所周知，目前兩岸關係緊張，但民間交流尤其宗教文化交流，仍是雙方的最大公約數；譬如：兩岸道教界盛事「海峽兩岸道教界迎春聯誼會」過去3屆都在大陸舉辦，今年1月首次在台北指南宮盛大舉行，台灣宗教界甚至還打趣的說，這叫「政治不行，與神同行」。不論如何，宗教交流終是打開兩岸僵局最有效而直接的方法，此回金門各界再以破紀錄2300人的規模登陸進行宗教交流，除了彰顯兩岸一脈相承的宗教信仰外，更大的意義在於金門政界也能據以推展相應的合作議題，益發體現金門「情繫桑梓，連結兩岸」的關鍵所在，特別是對於福建省內廈漳泉的區域交流與合作，更是不容中斷與蹉跎的重中之重。   平情而論，金門也屬福建省，自古以來便和廈漳泉是同屬一個生活圈，因此，一直以來，金門都忠實扮演著兩岸交流前沿及領頭羊的角色。例如：1990年的金門協議、2001年的小三通首航、2015年的金門「夏張會」、兩岸供水簽約，2016年兩岸企業家峰會等等，都開啟了兩岸交流的歷史新頁，更為兩岸民生合作首開先河。縱然，我們也知道，目前兩岸交流局勢嚴峻，但金門之於兩岸事務的作為與貢獻卻是積極而全面的。所以，此次雖是率團赴閩進行宗教交流，實際上縣府更肩負著更多兩岸民生合作的任務及使命。諸如：訴求更大便利性及規模性的「通郵、通商、通航」，甚至是招收更多閩生赴金就學的「通人才」，都是亟需密集溝通、協調才能取得重大突破與成果的；另外，位於大嶝島、即將在2020年完工啟用的廈門翔安國際機場，馬政府時期金廈間便有過商談共建共營的共識，但政黨再輪替之後已不了了之；借鑑於陸方單方面啟動M503北向航路的經驗，兩岸如果未事先協商，對金門航管及對外交通的衝擊將會更大，實不容再自我蹉跎！反是金廈間有必要本於「跨域整合、共創願景」的角度，共同探討未來翔安機場建設內容、營運模式及連接通路等投資項目及課題，為後續兩岸航運主管部門協商創造更為有利的條件。我們相信，「建構兩岸穩定關係，維繫台海民生利益」仍是兩岸都能充分信服與遵從的合作交流原則，而金門也仍能掌握「先行先試」的契機，逐步取得交流合作成果，成為兩岸合作共識下的最佳實踐場域。   有道是：「不是一家人，不進一家門」。來自泉州「山美水庫」的好水，預計在6月份就能流入金門各家戶，「兩岸共飲一江水」已成為真切的事實，在這般堅實與惠台措施的基礎上，我們更希望不論是宗教交流或各項民生合作都可以日行穩健、日進有功，為兩岸和平發展做出最大、最有利的貢獻！

  同是一家人，同飲一江水，將不是口號，而是事實了！歷經幾許波折及努力後，咱金門自大陸引水工程，日前金門自來水廠已明確指出：自福建晉江引水到金門的第一期工程，可望在今年五月份進行試水，並預定在六月擇吉舉辦通水典禮。   縣長陳福海針對此喜訊有感表示：對金門言，自大陸引水是很嚴肅的生存問題，以年降雨量平均不到1千公釐的金門，確是一個少雨的地方。因此，自「大陸引水」，早已成為十餘年來，金門各界亟思解決之問題。特別是處此兩岸關係急速「降溫」關鍵時刻，金門，這個蕞爾小島，更彰顯其獨特之先天地理條件，扮演著兩岸文化、情感潤滑的紐帶，也適足扮演著兩岸關係和平發展的關鍵角色。因此，陳福海縣長在欣聞通水喜訊後感性地直言：「只有金門好，兩岸才會好；兩岸好，台灣才會好」。   誠哉斯言，回首兩岸引水工程，可追溯至馬政府時代。當時藉著兩岸「夏張會」之協議，雙方展開小三通後的第四通：通水，朝「同是一家人，同飲一江水」的歷史新里程邁進。尤者，以金門水源之質、量等均普遍不佳狀況下，此第四通完工後，不但可緩解金門地下水超抽之地質問題，更可有效解決金酒生產問題，但面對這樣的好事，卻面對著排山倒海之泛政治化困境。   雖然，時為國台辦主任的張志軍曾言：「兩岸供水不會是政治問題」，而台灣方面，正是馬政府時代，官方雖沒有交集，但基於「官民有別」的原則，自然不會有問題；但在島內，仍有部分綠營民代，未考量工程特殊性，即要求施工期間，不得使用大陸工程機具，致使工程一度出現延宕，便是一例。乃至為討論水價，議定在陸委會監督下，縣府還與水利局簽署保密條款，按規定範圍內，與陸方敲定水價，經多次談判，直至水價談定後才公布，期間也曾引起綠營民代質疑黑箱，所幸最終順利談定。   我們之所以重提往事，主要是希望各界在慶賀此一引水喜訊之餘，更要感謝多年來，投入此世紀工程之相關單位、人員。切記，若無此一世紀工程之進行，以咱金門水資源之匱乏，長年仰賴抽取地下水做為民生，乃至金酒之用，僅以超抽地下水之後果，又豈是一句鹽化跡象所能盡！此正是我們何以用喜訊一詞，來報導此事之因。只因兩岸引水之事，對金門言，其影響是各層面的，非僅民生用水而已！   另根據行政院「金門自大陸引水工程計畫」規劃，在兩岸引水之後，計畫以跨部會，及中央與地方合作方式，採「地下水管制及減抽」、「節約用水」、「湖庫水質改善」、「供水設施更新改善」、「多元水源開發利用」等五大策略，期能達成「地下水減抽1.83萬噸／日」、「自有水源75%以上」、「確保整體產業水源安全」及「110年供需平衡」等目標。我們以為：凡此當然是我們達標之目的，但更必須切記，操之在金門；感恩在金門；願景在金門，何嘗不是兩岸引水後，最重要之新契機！

  日前縣府藉由「金湖鎮觀光發展行動」計畫整合部門及地方意見，選定金湖鎮公所與金湖國小間之機關用地，作為興建「金湖鎮民綜合服務大樓」基地，以結合地方重要生活市街強化地方公共服務系統，帶動新市里整體空間改造再利用之火車頭，創造地方的發展與繁榮。   於三月下旬在縣府舉辦的「金湖鎮民綜合服務大樓」新建工程簡報，與會的縣府社會、建設、文化、財政、教育及觀光等單位也分別提出金湖鎮民綜合服務大樓新建工程規劃的意見，陳縣長表示透過各方的討論結果，是希望綜合服務大樓的規劃設計更為圓滿，並以更宏觀的思維擘劃金湖鎮的發展亮點。   金湖鎮民綜合服務大樓建築物的規劃設計意義，是在金湖當起景觀及生活品質的領頭羊，並影響金門都市空間的改變，也是變身的開始，成為未來金門人希望的所在。它的規劃構想是讓綜合服務大樓計畫足以改變金湖鎮民都市活動行為及各種旅遊的活動。   承辦單位工務處表示，金湖鎮民綜合服務大樓新建工程基本設計，業已由設計單位於去年底提送，並召開協調會和與各單位溝通等事宜。未來是希望在綜合服務大樓開發完成之後，它的週邊環境是開擴的及整體景觀營造，促進金湖地區的整體發展與繁榮。陳縣長表示，金湖鎮民綜合服務大樓新建工程規劃案，不僅未來是金湖鎮民多功能的活動中心，也是在市區的一個旅遊資訊中心；因此，它的週邊環境都要做梳理與溝通，做好整體規劃案的統合工作，以及綜合服務大樓定位方向。   總面積四十一‧六平方公里的金湖鎮，轄有四十個自然村，劃分為新市里，山外里，溪湖里，蓮庵里，料羅里，新湖里，正義里，瓊林里等八個行政里。發展僅次於首善之區金城鎮的金湖鎮，鎮內有料羅港、金門機場等交通建設，太武山、太湖等風景勝地，及瓊林戰鬥坑道、擎天廳、八二三戰史館等軍事紀念建築。另外還有金門陶瓷廠，位於新湖里環島南路旁，成立於1963年，是目前全中華民國唯一的官窯，採用雙乳山南側的瓷土作為原料，配合藝師彩繪的功夫，創造出金門陶瓷的典範。除了生產金門酒廠所需的各式酒罈外，亦製作各式陶瓷藝術品。廠中設有陶瓷博物館兼門市部，展售各式陶瓷作品。此外，還有昇恆昌金湖大飯店、金門農工職校、金門醫院、數家水泥預拌廠等等處所。   在綜合發展計畫以及離島綜合建設方案中，規劃投入許多公共服務軟、硬體計畫及建設，金湖鎮可望成為社會福利、衛生醫療重鎮；在此基礎上，配合原有自然人文資源，建置遠距醫療設備，該鎮可成為服務鄰近鄉鎮，並提供優質生活環境的地區。未來，在有了鎮民綜合服務大樓後，盼能創造與帶動地方的發展，營造一片欣欣向榮的美好景象。

  金門縣政府為促進縣內產業與學研單位合作，帶動產業研發風潮，持續辦理「地方產業創新研發推動計畫」（地方型SBIR），每名補助最高達新台幣100萬元，歡迎本縣「生技與食品」及「文化創意」產業相關企業及青年創業者踴躍申請。另外，還聘請了工業技術研究院專家進行撰寫實務及經驗分享，提供廠商了解地方型SBIR計畫申請流程及計畫撰寫方向。   產業創新看似是一個很大，卻又異常實際的議題。我們經常說的「傳統」並非不好，也非完全沒有競爭力，而是要有與時俱進的能力，才不會被市場淘汰。《產業創新條例》開宗明義便在改善產業環境，提升產業競爭力；對於這些訴求，想必大家都會認同，但在實務面上，卻未必是件簡單的事，單是「創新」二字便是個大哉問的難題。   產業創新從國家的層次來看，是指某一項技術創新或形成一個新的產業，或對一個產業進行徹底改造；但若將其放在地方或區域性的層次上，就可能只是泛指一個企業或集合體對品牌形象、生產流程、產品策略，或是行銷作為的提升及修正，意即，它的目的可能更加單純，或是純粹為了建立特色、提高競爭門檻，甚至是增加收益而已。但無論如何，產業要創新意謂著更多的成本投入，以及不可預期的投資風險，也因此在中央可能是以各種法規或投資，促成產業結構的調整或轉型，在地方則可能以補助款的形式，分攤其創新時所連帶的風險，促成其必要的「與時俱進」。但是，這些看似直觀且理所當然的策略及主張，落實到實用面，卻可能會產生「偏」、「狹」性的問題；前者可能造成供非所需，後者則可能導致面向有限，陷入「炒冷飯」或為創新而創新的局面。   事實上，創新經常伴隨著風險，就如創業也必須要做風險評估或風險管理一般，但到底什麼工作或項目符合「創新」的意旨，似乎也是「人云亦云」，特別是對於中小企業而言，資金鏈本就脆弱，如果是長期性或較難預測成效的投資，通常意味著更大的成本投入及累積，可能會令其更願意採取保守及封閉的態度應對，因此，單是改換外觀或包裝樣式，或是引進既有成熟技術等等，可能都會被美其名為「創新」，並據以申請政府補助；政府初期也可能會基於鼓勵或預算執行壓力選擇更寬鬆的獎助策略，但長此以往，對產業發展不會有太大的助益，因為政府協助減省的成本已不是創新的風險，而是必然的事務費用，如此在形制上因襲、琢磨，反而失卻了輔導創新的初衷，將產業引進了死胡同裡，對於產業的競爭體質更是有弊無利。   因此，我們以為，所謂的產業創新輔導，更應側重在全程的介入及陪伴，其間最癥結處便在產業創新平台的健全運作。就如國內各級政府歷來皆主張輔導青年創業，但實際上成效俱屬有限；縱然是有資金、技術的配套支援，但真正的市場考驗是瞬息萬變的，不可能有一套準則或方式能引領創業者走出風暴、規避風險；但如若輔導機制是建立在全程的輔導介面及平台上，或許更能有效提升成功率，並讓失敗成為下一次成功的助力。   總之，態度決定成功，而非成功後改變態度。對於地方產業創新我們有更多的期待，一如我們不希望地方產業總是「老三樣」或跟風式的追隨，而是源自於特色基因庫上的自我淬鍊與提升才是！

    選在人大、政協「兩會」召開前，大陸國台辦宣布「31項惠台措施」，稱即日起發布實施《關於促進兩岸經濟文化交流合作的若干措施》，進一步落實給予台資企業以及台灣民眾在大陸經商、學習、創業、就業、生活和大陸人民同等待遇，甚至還提出「超國民待遇」，同意台資企業可公平參與政府採購，台商可以優先購地，且工業用地還可以最低價的70％取得，整體惠台措施內容涵蓋企業、金融、農業、科研、文化、教育、醫療、服務等，範圍之廣，力度之大，可謂前所未見。     不過，一如陷入僵局的兩岸關係，針對這份惠台措施，兩岸依然各自解讀，毫無交集。     國台辦發言人安峰山表示，《若干措施》體現了陸方率先同台胞分享大陸發展機遇的真誠意願，彰顯了「兩岸一家親」的重要理念，將給台企和台胞帶來巨大機遇和實實在在的獲得感，表明陸方辦實事、辦好事的決心和誠意，盼能不斷增進兩岸同胞的親情和福祉。     安峰山強調這31條措施有3方面特點：一是為台企與台胞，提供與陸企和陸胞同等待遇；二是量身訂製，為台企及台胞的特殊情況與需求提出針對性強的解決方法；三是受益廣泛，涵蓋產業、財稅、用地、金融、就業、教育、文化、醫療、影視等多個領域，開放力度之大、範圍之廣、涉及部門之多，都是前所未有的。 　然而，針對此一前所未見的惠台措施，我方政府相關人員的說法卻是口徑一致的負評，行政院長賴清德在立法院答詢時說，中國政策不管是惠台政策或是九二共識等，最後目標都是併吞台灣。 　陸委會認為，中國大陸釋出所謂「惠台措施」，目的在提升單方獲益的經濟發展目標、吸納台灣的資源，並希望以利益換取台灣的政治認同，又說陸方提出的多項措施，都涉及陸方各部委間的協調落實，對岸是否有具體配套到位或實際執行成效評估，都需再做仔細觀察。 　國發會主委陳美伶則表示，檢視過中國31項惠台措施內容，其實裡面一半以上並非新的措施，而是舊有的，行政院近期將會召開專案小組討論，國發會也正全力準備資料中。 　我們以為，兩岸對「惠台措施」有著南轅北轍的解讀，除了立場差異使然，也充分反映雙方對兩岸交流的態度與信心，作為主動發球的一方，北京顯得胸有成竹、自信滿滿，而處於接球一方的台北，則是謹小慎微、戒慎恐懼，相當程度也凸顯開放交流以來兩岸政經實力的消長。 　無須諱言，兩岸總體實力對比日益懸殊，這前所未見的「31項惠台措施」目的當然是出於拉攏台灣民心，要說是對岸的「吸心大法」也不為過，以此觀之，我方政府部門的擔憂，當然有跡可循。 　必須指出的是，儘管兩岸政治僵局一時片刻仍然無解，但兩岸的交流、人員往返，也早已不可逆轉，無論如何不喜歡與對岸打交道，此時刻還要重新祭出「戒急用忍」，怕也是天方夜譚。 　在整體國家安全與兩岸交流之間，要如何取得平衡？政府又該如何應對人才可能流向彼岸的危機？更有待主事者提出更為完整、更為積極的應對措施。

  春暖花香，即知即行，縣政團隊針對民意需求，積極加強動能，多項攸關民生經濟與發展觀光事業重大建設，業已全面落實展開，予人耳目一新，咸表躍動有感。   無可否認，長期以來，民有怨言，原因無它，則在公僕動能不足，服務不週，理論大於實際，內耗多於行動。就金門而言，大眾求快求好心切，緣此，兌現民意期待，公僕責無旁貸，應在不惜言、不 卸責原則下，全力以赴，凡事說清楚，說明白。用心負責，服務到位。   欣見縣政團隊不改初衷，上下齊力打拚，邇來積極表現，各方矚目，不惟看到解決問題，眾志成城，交出政績。   諸如金寧鄉古寧村南北山週邊環境工程動土鳩工，則是別具意義。民國三十八年，國軍轉進金門，「古寧頭大捷」光榮勝利，扭轉國運乾坤，奠定台澎金馬屹立不搖根基，功在國家，名聞中外。古寧頭戰場史蹟，已然成為觀光旅遊景點。縣政府與金管處分別投資改造，共同合作打造此一具有戰役史蹟與生態之觀光景點，藉此吸引來金觀光人潮，讓人口回流，帶動金門觀光事業躍進，自是眾所樂見。   再就強化大小金門之間海上交通建設以觀，眾所週知，烈嶼鄉乃是金門離島之離島，昔日兩島往返艱辛苦楚，上了年紀之鄉親，莫不點滴在心，不但好天氣上下碼頭需要人力小船接駁上岸，遇到氣象不佳，只有望海興嘆，咫尺之隔，欲往不達。儘管隨著時空推移，環境改變，大小金門之間交通大幅改善，然而民意期待，好要更好，大橋之興建，應聲而起，目前正積極施工中，縣政府順應民意，起造新船投入服務，浮動碼頭工程進行改善，予民方便，應為而為，鄉眾支持。   又金門謂之「福地」，也是戰地。歷經烽火洗禮，且曾短兵相接，隔空砲戰，方圓152平方公里，落彈四十餘萬發，密度之高，舉世罕有，金門之不怕苦、不怕難、不怕死精神，值得效法發揚光大，縣政府不遺餘力，倡議成立軍事博物館，就事論事，有其核心價值。若能加快腳步，早日付諸實現，屆時開放觀光，即是亮點，有助提高金門知名度。   有云：工欲善其事，必先利其器，縣長陳福海接篆視事伊始，即因現有辦公廳舍已經不敷使用，而有遷建辦公之議，事經多年策劃計議，決定整合府外局處，將在原址新建聯合辦公大樓，改善辦公零散擁擠狀況，鼓舞公僕服務士氣，提高行政效率，營造親民、便民、利民、智慧與友善環境，所需總經費除報請中央撥款補助，餘由地方籌措挹注，所謂將錢花在刀口上，基於事實需求，祗要慎之於始，規劃設計完整無缺，發揮預期功效，即是好事。   此外私立銘傳大學在金設置分部之初，縣政府同意伸出援手，撥用公地，對此各方反應紛歧，有人說好，有人說歹，終其立意，洵以金門整體發展與帶動金東地方繁榮，提升金門教育水平，作育英才為主要考量，如同早年開闢文化園區一般，淡季暫遠，熱潮日近，僅以邇來抵金旅遊前往文化園區參訪人潮為例，成長快速上昇。反觀銘大金門分部，日前高爾夫球場啟用，健康休閒園區動土，媒體報導，金門喜事連連，東半島未來之榮景，可望可及。   總之，地方建設，任重道遠，永無止境，貴在看準、走穩，做一件是一件，大眾所要不多，但求看得見，用得到，此是民眾之期待，也是公僕應盡之責任。

   繼前（105）年巡抵各鄉鎮辦理「縣長親民日」活動後，日前，縣長更假縣府大禮堂，舉辦「縣長與鄉親有約」活動，逐一接見陳情鄉親，傾聽他們的心聲和問題。除希望解決民隱民瘼外，也希望能傾聽基層群眾真正心聲，了解問題之所在，進而調整施政方向，讓縣府施政的優先順序更加精準。此項「縣長與鄉親有約」活動，全程歷時二個半小時左右。活動中，縣長鄭重表示，縣府長期施政以來，仍有諸多需要思考與檢討的地方，確需改善精進。並強調公務人員，除解決人民需求外，處此法治時代，公部門一切施政，不僅要依法行政，更不能違法。    此次活動，大都針對土地、醫療、教育等問題。凡此，縣長均宣示全部面對，不但要面對問題，更要正視問題，解決問題。希望集思廣益，公部門、鄉親們，大家一起用智慧來解決問題。也因此，縣長更要求各局處，均要針對問題，予以列管，能做的馬上做，不能做的也要講清楚說明白，使鄉親們瞭解問題之始末。諸如土地問題，因早期金門處於軍管時期，致使鄉親們至今仍無法取回土地；諸如醫療問題，因各項先天條件之限制，因此如何讓鄉親不用後送，即能享有便利、專業之醫療服務，允為日後施政之優先；諸如就業問題，如何規劃一個就業便利之創業環境，留住人才，留住年青人等。凡此均可看得出縣長對縣政之重視，對此活動之深入。頗值論述，允為本文立意，共襄金門願景。    「苦民所苦」、「痌瘝在抱」的精神，不僅是政治人物從政之主要抱負，更是一位有理想，有抱負之政治家，所應有之良心血性之志節。基此，我們也期待各相關單位，均應持此良知血性志節，以縣政為己身之志業；以此良知血性之志節，為興政之初衷。況且良心血性之志節，更是法治之基礎。身處二十一世紀法治之時代，一切均應以法為依歸；更應以人民之需求為志業，如此方符合政府是為人民而設之立法精神；方符人民是國家主人之普世精神。尤其是金門身處兩岸三地之要道，如何強化己身之力量，充分發揮吸磁效果，才是咱金門在此大時代中，能否脫穎而出之要件。更是咱金門能否立身先進城市之基石，而此基石，更需立基於上下之信任感。    且以此次「縣長與鄉親有約」活動中為例，鄉親陳情案總數，即達三十五案，其中建設類十三件、地政類十一件、工務類三件、社會類三件、財政類二件，其他有關民政類、環保類、觀光類各為一件，範圍涉及之廣，已含達各層面，均可看得出來，公部門與鄉親互信之深入。進一步言，古人所謂為政如家事之關係，不正如此？管理學上的良政在此，不需他求之氛圍，正是此種氛圍，誠足吾人珍惜。    千里之行，始於足下；所謂坐而言，不如起而行。儘管縣長有此心，更需相關單位用心執行之，方能落實良政於理論。也因此，我們在襄贊縣長此項良政之餘，更期待相關單位，用心關切之、執行之、落實之。共建一個美麗、便民、良政之金門！

  位於臺灣海峽西側、廈門島以東的金門，是20世紀中葉以來冷戰的前線島嶼之一。這個歷史上的僑鄉，在1949年之後面臨戰爭的威脅、軍事化的社會動員及政治經濟的變遷，尤其1954到1958年兩次臺灣海峽危機中，金門廣受國際輿論矚目。長達43年，金門一直處於戰地狀態，直到1992年才停止。今日的金門是臺海兩岸的和平之島，2001年之後的兩岸小三通政策下的定期航班及其人員來往、旅遊，在在說明金門在後冷戰時期的轉型。   進一步分析，1992年11月7日，金馬解除戰地政務，比臺灣本島解除戒嚴晚了5年。迎接了民主自由時代的金門，反而陷入新的危機。去軍事化所造成的軍人消費經濟的衰退、社會秩序的重組，以及地方發展的壓力、觀光產業的需求、文化自信的尋找、軍事營區的閒置等問題，不得不面對。其中如何保存及再利用大量的有形與無形的戰地文化遺產，包括各類型的軍事設施、防禦工事、精神地標等文化地景及特殊的產業文化、飲食文化、民間信仰等，成為金門地域振興的資源與課題之一。   2003年我國首度正式公布12處臺灣世界遺產潛力點，「金門島與烈嶼」為其中一處。2009年中央提出金門和馬祖合併，將原「金門島與烈嶼」調整為「金馬戰地文化」做為申請世遺主軸。但2010年為展現金門及馬祖兩地不同文化屬性、特色，又決議通過將「金馬戰地文化」修改為「金門戰地文化」及「馬祖戰地文化」。   正因為事權的不統一，以及地方政府文化發展重點的歧異，使得作為同一歷史背景、相似戰地文化景觀無法統合（也就是說，金門馬祖同屬一個冷戰歷史背景，但在世界遺產潛力點的申請上卻分為兩個主體）。在金門，申請世界遺產的相關政策，已歷十餘年。在申遺籌備過程中，規劃過程中缺乏一個開放討論的過程，亦無深化的基礎研究，擺盪在閩南文化與戰地文化兩種對立的方向，迄今原地踏步。許多釋出的營區無文化資產身分，即使整修起來，也多朝觀光化發展，真實性的價值亦有佚失的危機。   冷戰遺產的保存及活化的第一步，應是對於歷史的爬梳整理。不論是美國、日本或中共、中華民國等檔案的查找與解讀，或者是口述歷史的採擷及影像的收集，均是我們了解這些歷史過程的重要佐證。再來是對於戰地文化景觀的普查、列表、價值判斷，之後並以分級治理的概念對待之。簡言之，價值高者，採用原貌保存且作為歷史教育的博物館場景等具公共利益的活化方式；價值偏低者，則可採用外觀或情境氛圍的保存，並援引商業運作的機制，使之成為地方微型經濟的一環。這些工作，都不僅是文化部門的業務，而涉及到金門總體地域振興的策略，需要跨部門且結合國家公園來推動。   以民間社會為主體，反思戰爭、追求和平為基調的歷史觀，是擺脫國族為主的戰爭史論述之重要方法，並可成為金門戰地文化的展示主題。這樣的過程，也是金門真正走入「後戰地」歷史的重要過程。由此勾連世界冷戰、國共對峙的大歷史（macro history），以及當地軍民的小歷史（micro history），並提供中國大陸在內的各地遊客之「悲暗觀光」的體驗。唯有通過這些概念的辯證，戰爭史才會真正成為提供未來發展的一種文化資產，而非試圖抹去、遺忘的歷史負債。戰地文化景觀的保存及世界遺產的申請，也才會成為凝聚社會共識與啟動地域振興的公共議題。

    在金門尚未開放民航飛航的年代裡，金門民眾無論基於什麼緣故到台灣，大都需要搭乘軍艦，對於老一輩的金門人有著很深刻的記憶。金門縣政府為打造金湖新亮點，近年來推動規劃「料羅灣823軍事園區建置計畫案」，多年來向國防部要求，提供一艘除役的中字號戰車登陸艦，在料羅灣陳列作為軍事園區鎮區之寶，日昨海軍司令部副司令陳子鳳中將率相關單位一行十餘人抵金會勘陳設地點，陳福海縣長希望「中字號艦」從觀光的角度，與金門戰地故事相連結，帶動地區的觀光產業，讓金門的南海岸動起來。    今年823戰役將滿60周年，「料羅灣823軍事園區」預計在8月23日當天開幕，除役後的中字號登陸艦未來也會在軍事園區展示。縣府原本屬意過去數十年來載運金門鄉親的中海艦作為展出，但因為中海艦已經年久失修，倘若維修恐將增加4000多萬元經費；縣府改為爭取中字號艦，海軍已經同意8月13日會開抵金門，當日中午十二時最高潮時分進行搶灘儀式，地點擇定在永久陳設的86據點，讓中字號艦完成最後一趟任務後。中字號艦除役典禮將預定在八二三戰役六十周年當天舉行光榮除役，隨後將改造為軍艦博物館，讓「中字號艦」豐功歷史永留在金門和民眾心裡。     相信在四、五○年代前的金門人都有搭乘「開口笑」中字號登陸艦往來於金門、高雄之間的經驗，雖然感覺像宛如難民船般的過程艱辛，上船之後每個人分配到的位置不大，整個船艙密不透風，空氣污濁，頭昏腦脹的不舒服，有時反胃連膽汁都吐出來的苦楚，老一輩金門民眾談到開口笑，每個人都能說上一段故事，如果是一堆人聚在一起聊過去的搭船歷史，這個話題恐怕一整夜都講不完，遇到東北季風或海象不佳的情形，隨著波浪驟升驟降，數公尺高的振盪起伏落差，現在回想起來還是令人膽顫心驚，感覺那個時代的人命很不值錢，都難以忘懷的笑不出來。搭軍艦的感受雖然很辛苦，但是憶起艱困的過往歲月，許多民眾還是帶著懷念與感情，並成為永遠的記憶收藏。     陳福海縣長上任之初即宣示「一鄉一亮點」發展觀光，金湖地區大力推動「料羅灣八二三軍事園區建置計畫案」，建議中字號艦能來到金門，讓八二三軍事園區內容更豐富，開口笑與金門人的感情太深厚了，雖然海軍尚未決定致贈哪一艘中字號艦給金門，勢必都會成為大家懷念的軍艦；加上今年適逢八二三砲戰60週年，計畫案終於能在今年成真，更是值得高興的一件事。尤其金門的地理位置特殊，很多兩岸難行的政策，都可在金門先行，金門扮演著兩岸友善的環境及平台。     目前在國防部的支持與協助下，中字號艦除役到金門之後，成為大家懷念的軍艦，未來若配合軍艦戰史、武器配備等文史資料，以及相關的人員訓練、船艇設備的輔助下移撥金門陳展，更能充實金門戰役史蹟公園的觀光資源，喚起大家對於中字號艦的美好回憶，可望成為金門另一個觀光亮點。

　　縣府特別在2016年成立「僑務辦公室」，為金門華僑提供服務平台。根據統計，金門華僑在東南亞至少有60萬人，早期的金門因為戰地貧困，迫使年輕人不得不出島下南洋，如今安康金門歡迎歷代子孫回到祖先的故鄉，不僅推動僑生回金門大學就讀，也定期由縣府帶隊，到東南亞各地宣慰僑胞，提供必要協助。   東南亞國家地區有眾多的金門鄉僑，多集中於新加坡、印尼、馬來西亞和汶萊，不少金門華僑在當地出類拔萃，影響力相當大，金門縣長陳福海對於旅居海外的金門鄉僑也很重視，成立僑務辦公室後，每3個月召開一次工作會議，透過Line連繫的就有50多個僑社，往來十分頻繁；而且，本報出刊的僑務專刊，也增進鄉僑對金門家鄉發展的了解，進一步加深情感。   金門大學也對於金僑文化的相關交流有著不可或缺的重要性，金門大學自創校以來即與各地金僑有密切往來，海外各地的金門僑界領袖每年與金門大學都會安排定期的互訪、交流。金門大學也成立「金門僑務研究中心」，便是希望未來能在華僑教育及華人移民、僑生研習等領域，加強開拓及研究，此外，藉由此中心的成立，將會促進雙方的教育、語言、文化之研究，並且有著重要的互利關係。   金門本身位居中國大陸、台灣與南洋各國之間，四面環海，自古金門子弟就習於對外擴展的生存模式，此外即是金門本身的自然環境，相對於中國及台灣而言，都是相對貧瘠、維持不 易的，向外謀生成為金門人在謀求更好生活下的選擇，因此近代金門華僑的足跡，遍及東南亞。   金門累積著廣大的海外人脈，儘管地理位置偏僻邊緣，近代金門華僑的足跡遍及東南亞諸邦，部分散居香港、日本等地。位於閩南的金門，以往的居民因為天然環境及政治、經濟、交通等諸多因素，大量隨著當時的移民風潮赴南洋，形成金門「僑鄉」的稱謂。這些多數海外移民落番客因為經濟因素，暫時僑居海外，等待有朝一日，功成名就，衣錦還鄉。這段金門人移民南洋的高峰期長達百年左右，僑居範圍則散布南洋各國，而此現象對原鄉金門之社會人口和經濟結構、風俗民情的影響，以及硬體空間環境的變化，都造成特殊性的影響，直至今日。   金門是僑鄉，華僑更是金門的重要資產，換言之，僑胞對於金門不僅是珍貴的史實，更是值得重視與珍視的現在進行式；金門既是中華民國領土範圍內唯一的僑鄉，海外金門華僑的力量自然應受到政府的重視。投入僑務工作，花時間搏感情，循序漸進的推動僑務工作，以拉近僑鄉與僑居地的距離，而在增進愛鄉愛土情懷的同時，發揮組織效能，也加強與僑界之間的互動和情感的耕耘。

  伯玉路通往環島北路的「司法大道」在施工時，傳出雙乳山坑道因工程導致部分支坑道結構遭破壞的情形，地方文史工作者表達關切，籲請相關單位暫時停工，進行全面性的地質調查，以免未來發生坑道與道路崩落的意外。金湖鎮長蔡西湖坦承坑道因塌陷而被挖除，將與工程單位研議補救措施。   據報導，雙乳山坑道起建年代為45年10月20日，位於金門中間地帶，雄峙於雙乳山制高點，約歷時一年完工，在物力維艱的40年代，雙乳山坑道總計動員了施工人次達21萬人，可說是極為浩大的戰地工程之一，構成坑道1142公尺，其中土坑道一千餘公尺通聯各大火力據點，為地下3層式建築。   事實上，金門有許多坑道，在保存史蹟、厚植觀光資源的前提下，極大限度的留存與活化，自然是有必要的，但是否便能據此推斷全範圍的史蹟都有保存的價值，卻不無疑問。首先，我們了解，公部門施工未必能預先獲悉施工範圍內有坑道；一則軍方並沒有交接明確的圖說或資料，就算是地方文史專家也難以一窺全豹；所以，通常的情形是真發掘到了，再來談後續的因應之道，著實會手忙腳亂、緩不濟急。再者，史蹟的保存應經嚴謹的評鑑程序；目前顯然許多軍廢空間及設施都欠缺完整的書件紀錄，形制上難以進行「文化資產」身分的認定。所謂的「文化資產」並不是任何老物件都算，而是必須具備歷史、藝術與文化價值，經過政府登錄方能成為文化資產，如若是已經被無心破壞了，再來談文資認定與保護，同樣是為時已晚。最後，就是老物件適不適合被保存及活化的問題；以本件為例。報載，起建時因受限於當地土質多為紅土層，坑道系統易於受雨水沖刷坍塌，因此軍方還特別前往珠山、古崗一帶運載花崗岩至當地作為坑道底部加固的建材，是否便能據以推斷其歷數十載仍舊堅固盤桓？今部分坑道支線已因重車輾壓而崩壞，其建築構體能否適用今日的建築標準實有疑義，何況若其保存的目的是觀光化，更需要嚴謹而完善的專業認證，如若沒有龐大的預算及通盤的發展計畫支撐，恐怕也很難達到留存的預期目的。   當然，在諸多變數未明的前提下，先保存下來總是對的，避免事後追悔莫及。基於以上的情況，我們可以理解，要保留一處具有歷史價值的文化史蹟，往往需要許多前置性的安排及作業，更需要方方面面的理解及配合才行，就如雙乳山坑道，如果事前能有完整的圖文交接資料或全面性的探查，想必許多憾事都不會發生。有道是：「前事不忘，後事之師」，經驗及教訓是必須被總結及記取的，為今之計，或可就尚未破壞的部分嚴謹查實，若有必要保存，且較無安全疑慮者，可優先啟動修護及活化的程序，讓珍貴的歷史履痕得以傳承後人。   總之，存在與覆滅都是歷史，都值得紀錄與留存。在諸多時空及場域裡，或許沒有足夠條件去保留或再造歷史現場，重現璀璨風華，但紀錄卻必需是清晰而明確的。正如橫亙東西柏林全長155公里的「柏林圍牆」儘管崩坍了，其完整的史實與記憶卻可以被呈現在「柏林圍牆博物館」裡，並成為重要的觀光景點，這或許也是我們需要學習的典範之一。

　縣府於一○五年度內政部「城鎮風貌型塑整體計畫」，向內政部營建署提報八件計畫（包括四件規劃案、四件工程案）；縣府並配合營建署於一○六年八月廿一日至廿二日兩天，中央委員蒞金進行評鑑後，所有評鑑結果已於一○六年十二月十八日完成決審會議，縣府在「城鎮風貌型塑整體計畫」執行績效評鑑暨工程督導考核部分，再度於整體表現中獲得「優等」佳績。   建設處指出，在中央資源集中於具指標性的前瞻基礎建設計畫、直轄市（六都）及財政日漸緊縮情況下，爭取中央經費補助愈顯不易，為提高中央補助經費挹注額度，本縣透過營建署「環境總顧問」機制，由該團隊主動邀集各鄉鎮公所舉行多次諮詢暨輔導會議，針對規劃設計、工程施作方向與工法等進行討論，從實做成果展現金門的軟實力。 　　此外，縣府建設處特別提到，本次能獲得如此佳績，主要歸功於國家公園、各鄉鎮公所、相關社區及民眾密切之合作，在整個計畫推動過程中共同努力，也期待往後金門的城鄉風貌建設能在各方協助下再創佳績，也透過城鄉經營之觀念、經驗以及社區組織參與地方環境風貌經營之觀念賦予，共同打造全民參與認同、與環境共生共榮之友善環境。   依行政院設計，城鄉建設計畫具有10大亮點工程，包括改善停車問題、提升道路品質、城鎮之心工程、開發在地型產業園區、文化生活圈建設、校園社區化改造、公共服務據點整備、營造休閒運動環境、客家浪漫台3線以及原民部落營造；主要目標是平衡城鄉差距。   而城鎮風貌形塑整體計畫，其內容摘要，主要是：（一）改善城鎮整體環境，凸顯城鎮自明性及魅力。（二）調節氣候環境，盤整組構綠色城鎮服務設施。（三）創造城鎮競爭力及就業機會。（四）改善人行及通學通勤徒步空間，營造友善無障礙生活環境。（五）建立全民無障礙的可及性、便利性及安全性之優質人行環境系統。   城鎮風貌的形塑，其實是充滿想像與無限可能的，集眾人之力，引進創意思維來改造，或保留或活化，再了解空間歷史脈絡後，串聯人文景觀與城市紋理，同時串連起人與土地之間的情感，除了帶來更優質的生活環境，打造出一番新氣象，進而將可創造出更多人文、生態，以及在地產業的價值，呈現地方人文采風特色的嶄新風貌。   藉由城鎮風貌的形塑，將空間營造整體規畫，對環境友善巧適利用，並配合現況，以景觀創生手法，活化社區閒置空間，滿足居民對公共設施需求，提供親子同樂完善的休憩環境，並透過整合、串連等策略，將各停留點銜接，透過此一計畫推動保留歷來的記憶紋理，使其兼具遊憩休閒、生活與產業機能，也進一步凝聚民眾共識與吸引觀光人潮，帶動地區的就業與發展，創造在地多贏之局面。

  光陰似箭，快如閃電，轉眼已是春夏交替季節，隨著選舉年氣氛加溫，即知即行年之施政建設加熱，多項攸關民生與環境改善工程破土動工，加溫加熱，正心正念，用真心愛鄉邦，服務社會大眾，眾所樂見。   日昨副縣長吳成典受命主持縣政府主管會報，語重心長，有感而發：我們正站在歷史之轉捩點上，身為縣政團隊之主官管，一定要起「畫龍點睛」之作用，以完善之施政服務為團隊加分。此外，他也期勉團隊之同仁袍澤，追求成就感，用更積極之作為，克盡職責，放大能量，作出貢獻，讓鄉親對團隊有感。   會議目的，首重效果。吳副縣長經驗之談，意在相許互勉，期待縣政服務團隊各級主管，以身作則，以民為主，走出戶外，深入基層，了解民意，加快行動腳步，一切以鄉親為優先，實事求是，事事做對，到位最好，不漏不錯，即是完善，為團隊加分，也為金門加成。   凡三年來，縣長陳福海屢屢期勉團隊成員，珍惜既有，把握現在，開創未來，追求願景。諄諄善誘，殷盼聽進耳裡，記在心裡，付諸行動，全面實踐，提昇行政效率，責任加身，是公僕之本色。   再說：茲此世事多變，金門只許邁進向前行，不許停滯原地踏步。因而應不分族群，不分姓氏，不分彼此，同心同德，謀求發展。吳成典副縣長說得不錯，各級團隊主官管，有權也有責，除了爭取預算，分配資源，要能鼓舞士氣，共體時艱，用飽滿之服務精神來帶動團隊，不能心存雜念，搬弄是非，製造問題，搞小圈圈，以私害公。畢竟金門是大家之金門，大家要勇於創新，齊以承先啟後之情操熱誠，締造服務價值。   無可否認，團隊即是團結之隊伍，否則如同一盤散沙，潰不成軍，毫無作用。而服務最忌了無章法，各行其是，為所欲為，我行我素，公私不分。此次主管會報中，林德恭秘書長提到，對於員工既請公假又領補助在假日進修，他認為公務員有上進心學習進修是件好事，但似不宜給公費又給公假。主計部門意見具申中：「不請公假，報名費先支，但若沒有通過進修資格檢定，公費就不給補助」，就事論事，在公言公，有法依法，無例不開，再有疑義請釋憑辦，以免誤觸法網。林德恭秘書長不惜言、不卸責，具有教育意義。還望大家告訴大家。公僕爾俸爾祿，面對法有明載禁止者，千萬不可冒犯，反之，行政裁量權之行使，非可無限上綱，自重、自愛、自惜，行政走穩，極為重要。   施政服務工作，既廣又什，藉由會議程序傳達民意需求，溝通與協調，建立共識，統一觀念，集思廣益，群策群力，面對問題，解決民瘼，促使政令順利落實推動，凡此是施政必要作為，縣政各種會議會而有議，議而有決，決而有行，有助金門團結進步，興利除弊，加強建設，繁榮地方經濟，為鄉親謀求最大福祉，鄉親肯定支持，加油！

  您知道每日生活中不時路過、進出的金門縣公有建築，各自具備哪些文化資產價值呢？年份已經滿50年了嗎？   105年新修正「文化資產保存法」對於50年以上公有建造物的文化資產價值潛力，提供了全面評估的法源基礎，立意良善。第15條明確表示：「公有建造物及附屬設施群自建造物興建完竣逾50年者，或公有土地上所定著之建造物及附屬設施群自建造物興建完竣逾50年者，所有或管理機關（構）於處分前，應先由主管機關進行文化資產價值評估。」依據主管機關函釋，上開法規所稱「處分」係指法律上權利變動或事實上對建造物加以增建、改建、修建或拆除。這一條條文顯示了，文資法除了過去即已實施的兩種主動發掘潛在文化資產的機制：一、主管機關主動普查；二、鼓勵民間個人或團體提報以補充普查未及之處。如今更進一步關注公有文資潛力標的，期待每一公有建物所有或管理單位都能成為文化夥伴，共同關照所轄資產的文化價值。   文化資產價值評估的重要性，在此展露無疑。過去應用在指定或登錄法定文資之後的調查研究階段，也使接續的再利用計畫、規劃設計、修復及管理維護各階段扮演重要的指引。現在，為了避免公有建物未經評估即遭受處分，恐損及文化價值，拆除或改建了便再也無法回復，故於文資法施行細則第17條進一步說明：逾50年公有建物之所有或管理單位應通知文化主管機關，再由文化主管機關邀請相關專家學者或委員辦理現場勘查並撰寫評估報告，以茲決定後續是否啟動文化資產列冊追蹤、指定登錄審查程序或為其他適宜之列管措施，並公告文化資產價值評估結果。顯然，這形同設下一道初步保護機制，在處分之前即展開一張安全網，希望接住各種公有文資的文化潛力與歷史價值，讓所有植基於不同時空下歷史脈絡的公有建物，即使因當代社會與環境變遷而需要轉型，都可得到重新檢視評估的機會，用更為進步的視角重新解讀其意義與價值，不致於被全然視為老舊、過時的象徵而快速處分、消殞。   金門縣除了遍佈的閩南建築之外，許多隱蔽在草野處或長埋地下的各類型戰地史蹟，更是舉國僅有的珍貴遺產瑰寶，是金門官民應引以為傲的鮮明特色。許多戰地政務時期留下的重要軍事遺產，距今多已超過50年，已可依據文資法做文化資產價值評估，為保護金門縣珍貴的文化歷史記憶，盡最大的努力。   當然，舊時代的老建物或歷史地景的價值，多元且豐富，絕不僅限於50年以上公有建築。在金門縣，除了公部門各級單位應依據法令行事，各地居民及相關民間團體，皆可依據文資法而主動針對身邊具有文化價值潛力的建物進行提報。一方面彌補政府普查作業的缺漏，畢竟人力無法時時刻刻關照每一角落的文資潛力標的或一一即時搶救；一方面更希望匯集社會各方力量，特別是深耕在地文史的社團或達人們。如果各級局處可充分掌握轄下50年以上的建物文資價值，民間亦以提報行動輔助，必然利於文化主管單位整合行動，一起為下一代全面地保護歷史環境。

  報載，「家戶訪查」即將走入歷史，內政部於3月8日部務會報通過「警察勤務區家戶訪查辦法」修正草案，以保障人權與自由為核心價值，大幅翻修規定，未來員警不會再就防範危害事故等進行家戶訪查，轉而以為民服務為出發點，結合社區力量，提供社區治安相關問題等諮詢，藉由警民合作共同預防犯罪，建立警察新形象。   據了解，警政署自105年12月起著手研修「警察勤務區家戶訪查辦法」，這次修正內容重視基本人權保障，為使員警執行訪查之目的與範圍更加明確，明定警勤區訪查目的為達成犯罪預防、為民服務及社會治安調查等3大任務。亦明定警勤區員警應嚴格遵守誠信、比例與公平正義原則及個人資料保護相關法令規定，以強化對民眾人權的保障。   早期戶警合一，警察有戶口查察工作，解嚴之後戶警分立，業務回歸戶政單位。96年警察勤務條例修正，「戶口查察」改「家戶訪查」，規定一年至少訪查一次，自此就已經沒有「查戶口」名詞，後來又因考量人權和隱私，連「非治安顧慮人口」也全免除不查。實務上，挨家挨戶訪查早已不實施，修法主要是文字修正，廢除「家戶」字眼，但回歸實務面，修法後的效度如何，仍有待觀察。   警察上門「查戶口」，對許多人而言，是共通的記憶。當初會有「查戶口」的規劃及設計，也在著眼於摘奸發伏與犯罪防制；但縱然是絕對用意良善的設計，都可能因為少數人的誤用，甚至是濫用而產生預料之外的弊端，其中首當其衝的，便是個人資料保護，以及人權保障的問題。的確，「查戶口」對於摘奸發伏與犯罪防制多少會有一定的效用，但卻不是唯一的方法，特別是現在資訊網路普遍、訊息管道發達；如今，網路替代馬路、公共監視系統密集，單僅「犯罪防制」這項需求，便不宜以普查的方式對所有居民行「洞敵機先」之實；因為「無罪推定」本是法治社會的根本，重點監控才應是刑偵的初衷，既然目前已有諸多載具可以替代「查戶口」的功能，自然也就不宜硬性規定採用最耗人力，也最沒效率的查戶口方式來普查治安隱患、「洞敵機先」了，但「家戶訪查」或已走入歷史，相應的配套卻要積極跟上，畢竟，治安是沒有假期的，維持社會秩序、保障生活安全仍是第一優先。   平情而論，基層警員日常勤務繁重，能更有效率做好事情，便勿庸固執傳統的執勤方式。諸如：政府一貫推動少紙化及電子化，能線上作業的事，就不用使用傳統紙本登記，再有警民之間的相處重在熱忱與務實，過於執著於達標數字，反而忽略了查訪的真實，喪失了對警勤區應有的熱忱與關心，反而是目標錯置之舉。有道是：「警力有限，民力無窮」，警勤區重在經營與深耕，不在表象的條條框框，讓勤區員警有更多的時間能夠發揮經營熱忱，讓民眾看見警察的友善、認同警察與民眾的夥伴關係，展現警察為民服務的最好一面，才更為重要。   總之，廢止「查戶口」，在我國保障人權與自由的基礎上，具有高度的價值與意義；揚棄傳統思維，導入犯罪預防情境策略及社區警政為民服務等觀念，有效提升見警率及活化警勤區制度，或才是達成淨化及維穩治安環境目的之根本所在！

　為致力於金門成為低碳之島，日前金門縣政府召開「金門縣低碳家園推動小組107年度第1次委員會議」，邀集相關人員與會，進行通盤檢討，策勵未來，共同努力朝低碳島目標邁進。會中，副縣長吳成典表示：推動低碳綠能，是中央與地方共同積極推動的政策，金門縣作為重要之外島，更要有達標之決心。 　縣府環保局指出，金門低碳島二期計畫，係依據行政院前核定之金門低碳島計畫積極辦理。委員會討論後，希望各單位積極協助，完成本計畫未竟事宜，並就過去五年執行情形全面盤點檢討，做為後續評估協助研擬延續計畫之參據，且延續計畫之研擬，應注意相關預算編列之時程。 　我們以為：氣候異常情況日益嚴峻，如何因應氣候變遷問題，是身為地球村一員的各城市，所需共同承擔的責任。蕞爾金門，雖小卻菁，自不能例外；也無法例外。在此議題上，金門不僅要做到最乾淨的城市，更要做低碳永續的城市，朝韌性、創新、包容的城市環境發展邁進。而此工程必須是由下而上，且是多元的扎根工作，由社區、學校、村里將低碳觀念以教育、實做、示範觀摩與分享，再搭配競賽，及改造補助方式具體落實於民眾生活中，建構永續生活圈。 　首先在觀念上，必須要建立低碳永續，人人有責；城市串聯，國際接軌之理念。相關單位應積極參與國際上，各項與氣候變遷之倡議與國際活動，引進先進觀念，以啟鄉親，凝聚抗暖戰力，展現與各大城市共同承擔責任的具體承諾，及對抗氣候變遷的願景目標。 　再來是實務上，應因地制宜，諸如推動建物綠化，導入屋頂農場制度，藉由模組化套件，在社區閒置屋頂上，親自設計自己的屋頂農場，除此之外，也可視需求加入雨水回收，與再生能源等設施。從生活中開始行為改變，成為落實低碳環保生活的重要關鍵。 　或協助住民，推廣「屋頂種電」，善用太陽能。太陽能發電業已成為一種新興再生能源。目前，全球最大的屋頂太陽能面板系統，位於德國南部比茲塔特，每年的發電量為0.5萬千瓦時。而日本為了達成京都議定書的二氧化碳減量要求，全日本都普設太陽能光電板，諸如中部的長野縣飯田市，居民在屋頂設置太陽能光電板的比率甚至達2%，堪稱日本第一。 　而風力發電，更是長期受東北季風施殘金門，反害為利之再生能源！近幾年來，隨著觀測技術的進步，而使得風力發電量之預估，準確性大幅提高，進而使風力發電使用率快速增加，如丹麥風力發電，已佔總用電量42%；而在歐盟地區已達總發電量10%。在附加價值方面，風力發電廠除了可供給電力外，亦提供了寓教於樂、觀光休憩、環境美化等各項功能，尤值咱金門借鏡！ 　事實上，低碳包括有生態綠化、建築節能、設備節能、再生能源、綠色運輸、資源循環及低碳生活等七大減碳面向。目前額外增加防救災與調適、法律與經濟財稅工具以及社會行為科學與評比工具等三大運作機能，整合成十大運作機能，我們切切期待，向以文風鼎盛自豪之金門，能在此普世價值之議題上，再創佳話！

    金門縣第一照顧服務勞動合作社在228這天舉行創立大會，並與屏東縣第一照顧服務勞動合作社協議結盟，希望藉由屏東縣的經營理念協助本縣推動社區照顧，發展並留任本地長照人才。陳縣長參與該大會致詞時表示，大家都要為養老預作準備，借助屏東經驗，照服勞動合作社能在金門成立不僅意義重大，也是鄉親的福氣。首屆理事主席的劉兆輝醫師也說，金門縣第一照顧服務勞動合作社的成立，就是要第一、就是要成功，希望在取得與屏合社的合作後，金門能成為更健康、更幸福的島嶼。   此一合作社成立的初衷，不只是要讓社區長輩長壽、獲得良好照顧，也希望能讓長者活得有尊嚴，而如何協助陳福海縣長落實「在地終老」的施政願景，也是合作社成立的首要目標。對於照服勞動合作社在金門的創立，此乃一個迎接新希望的開始，要做就要做到最頂尖、做出品牌，更希望藉此發展適宜本地的照顧模式，把每一位長輩都當做是自己的爸爸媽媽來照顧，縣府也會提供最給力的協助。   合作社在醞釀成立之初，特別向全台經營最好的屏東縣第一照顧服務勞動合作社取經，希望藉由7年運作的服務效率及時薪領先全台的經驗，成為推動發展本縣長照社區服務的借鏡並學習。目前為屏東照合社經理的倪榮春，也無私地將7年來在屏東縣將合作社打造成第一品牌的寶貴經驗分享予金門社員。本於在地人照顧在地人的理念，倪榮春也期盼在金門合作社營運逐步上軌道後，藉著共勞共享能增加本縣就業率，落實長照政策，給金門鄉親一個更宜居和安老的幸福環境。   醫療衛生的進步，平均餘命延長及出生率下降，我國老人的人數和比率呈現顯著成長，隨著少子化與高齡化，15至64歲工作年齡人口將逐漸減少，而人口老化所帶來的衰老與慢性疾病，失能人口將大幅增加，如何妥善因應高齡社會所帶來之挑戰，已是眾所關切的重要社會議題。相信勞動合作社的成立，可藉由在地的力量，幫助地區的長者得以享有尊嚴與有品質的生活，並減輕其家屬的照顧壓力與辛勞，進而專心投入工作，具安定社會經濟之效。   隨著我國老年人口迅速增加，以及長期照顧服務法的實施，照顧服務人力必供不應求，而照顧服務又是一項市場無限大的社會福利服務產業。每位工作人員藉由自己的專業，提供社會福利照顧服務輸送，穩定個人經濟來源收入，達到政府社會福利政策的推動。又可依合作社法立法精神互助合作，當機構有盈餘時可得到利潤分配，符合人性需求的機構。只要用心經營，「照顧服務勞動合作社」對於需要照顧者需求的滿足，同時使社員個人發展，有著無限的發展空間。   在台灣，包含台中、屏東、花蓮、台南、高雄等地，均已成立照顧服務勞動合作社，這同時也是一種「所有照服員皆是股東，人人當老闆」的新興長照模式，合作社的成立，不只讓老人有保障，也為在地民眾創造就業機會。當然，往後也期望能結合政府及民間的社會資源，大家共同投入關懷長輩及身心障礙的關懷服務工作，以提昇長輩及身心障礙者的生活品質，建立一個充滿愛與關懷的溫暖祥和社會。

  金門縣政府日前召開推動《離島建設條例》修正提案工作小組會議，就六場公聽會各項建言及工作小組會議各單位建議作討論。副縣長吳成典強調，修正提案對金門方方面面影響大，是期中央給金門往前走機會，各部門也能透過更精準對提案推敲，以能「畫龍點睛」而不是「畫蛇添足」，來助益納入修法的幫助金門未來更發展。   《離島建設條例》是針對離島縣「量身訂做」的重要法律，開宗明義便載明其目的在推動離島開發建設、健全產業發展、維護自然生態環境、保存文化特色、改善生活品質、增進居民福祉；對這種「因地制宜」的設計，我們認為是必須的，此尚不及於政策上對離島縣的特別照顧及優惠，而是在彰顯因為社會環境、法制背景、歷史因緣等等的迥異，本來就不適合「以台北看天下」的眼界及思維來一體適用離島的建設及發展，這也是為什麼需要《離島建設條例》這樣的專法，甚至必須適時加以檢討、修訂的主因；因為既是「量身訂做」，便得講究「切合實際」，而非是以「最大公約數」或整體考量的思維及態度來對待。畢竟，本質的不同，造就因果的不同，決策自然也需要不同。以下我們謹以「金門大橋」這個重大公共工程為例，來闡明金門與本島在工程構面及需求上的殊異。   眾所周知，在金門發包公共工程並不容易，或者說選擇有限。特別是針對大型、指標性的重大工程；本來台灣的資源、施工經驗就極為有限，再把場景換到離島金門，相應的產業鏈結、資源調配，就會更加的困難。因此，國內許多績優廠商並不熱衷於投標金門的重大工程，因為很容易「砸招牌」；就算我們願意花更多的預算、經費，也不一定能獲得廠商的青睞。以金門大橋為例；金門大橋工程為國內第一座海上脊背橋樑，施工技術層級高，又受限金門地區離島地理區位及花崗岩堅硬地質條件，有一定難度。案子的代辦機關是交通部國工局（107年2月已改制為交通部高速公路局），之前因為招標條件、廠商執行能力等問題，業依《政府採購法》及契約規定兩次終止契約，並辦理重新招標。但重新招標同樣是命運多舛，前後計歷經5次流廢標後，終於在105年11月28日由東丕營造得標。   然而，這般的流廢標並非特例，而是常態。外人只看到公共工程停滯不前、做做停停，卻很難理解箇中的阻礙與困難，共通的說法是「行政效率低落」或行政推拖拉、怠惰，但試問又有那個公務員願意一再重複流廢標的程序？如果金門大橋工程可以不受兩岸政治干擾，早早定調可以引進有更多施工經驗及專業機具的大陸廠商投標及參與施工，是否金門的離島劣勢便反而可以轉變成為競爭上的優勢？「捨近求遠」非專業考量的結果，就是花費了更多的財力、物力、人力，卻還達不到原本可以「一蹴可幾」的效果；這就是沒有「因地制宜」、「量身訂做」的結果。但在當前「依法行政」的大纛下，國家公帑浪費了、人民權益受損了，卻還無從歸咎是誰的錯！   類似的案例還有很多，且是「現在進行式」，大眾只能是霧裡看花，愈看愈花。基此，中央既有心健全離島的產業發展，改善生活品質，增進居民福利，便不宜先有定見或畫地自限，反應以更開闊的心胸及思維，圖謀離島最大的利益與永續發展才是！

    縣長陳福海於3月7日上午主持「金門縣南北山聚落及雙鯉湖周邊環境景觀工程」動土祈福典禮，宣告正式開啟建設古寧頭為金寧亮點系列計畫，期許工程完成後，能有效改善人行安全、提升雙鯉湖周邊環境景觀、創造友善觀光遊憩環境，並提供周邊宮廟及應景活動所需空間，預訂於107年12月底竣工。     本報載，古寧頭擁有特殊地形景觀、自然生態豐富、傳統建築密集，而且見證國共戰爭、僑鄉文化，匯聚各面向的金門特色，極具觀光發展價值，雙鯉湖位處核心地帶，自然成為重要觀光休憩據點，然其周邊土地幾乎全為私有，鄉親旅外土地荒蕪者眾，維護不易，為確保環境及觀光發展永續，縣府規劃以雙鯉湖為中心，戮力優化周邊環境空間品質，日後在地鄉親及觀光客，便可以在充滿綠蔭的湖岸漫步，愜意地感受古寧頭豐富的人文歷史與慢鄉風情，生活環境也將更為健康、更有品質。     我們經常聽到「城鄉風貌」、「鄉村整建」，也理解到這類的工程與民眾日常生活環境攸關，公部門更是經年的投入費用，為的就是要改善公共設施環境，打造優質生活品質。然而，我們也知道要形塑一個大家都說「讚」的鄉村整建並不容易，因為人都會有各自的看法及需求，施工範圍也容易牽涉到私人產業，要據以進行前瞻性的規劃、完整的協調就更不容易了，因此，模式化便成為常態，眾人皆知鄉村整建不外就是「拆破、補舊、修亂」、「水泥、疊磚、封石」，盲目的將聚落、社區整治成固定的風貌，不僅原味盡失，更難以契合在地發展及民眾需求，自然難以產生讓人驚豔的效果。但究其根源，所有的城鄉風貌及鄉村整建都會主張工程是配合地方發展及民眾需求而做的，或許事實確實如此，但在執行的過程中卻不免發現諸多「妥協」與「失衡」；屆時執行的成效已經不重要了，「結案」反而成了最主要的訴求。     事實上，歷來地方首長對於城鄉風貌和鄉村整建並非沒有期許及要求。如：城鄉風貌和鄉村整體應朝亮點示範的推動，並期政策引導，有社區人力的配合納入，讓金門到哪裡都有讓人驚喜的成果展示出來；加強對地區自然及人文調查，重視維護閩南傳統聚落的原貌，著重加強生活環境的維護，為鄉村注入活力，逐漸達到「生活藝術化，藝術生活化」的境界。然而，實務上能真正達到這些期待的，實屬鳳毛麟角。也因此許多人會固著的以為，鄉村整建就只是舖面整平、水溝疏通、管線挖挖補補的循環，看似必要，實為雞肋，但這些似乎都是欠缺考量規劃前瞻性、量體規模性、營造實用性下的必然結果。因此，陳縣長經常期勉縣府團隊應以大格局及前瞻視野來設想規劃；做大不做小、謀定後動，軟硬體都要以高標準來思考；本創意施政，讓人民有感。     證諸此次南北山聚落及雙鯉湖周邊環境景觀工程，內容除了改善環湖步道，提升生活及觀光遊憩活動安全外，更擴充了應景活動平台、整理鄰里池塘，改善聚落環境安全衛生問題，也思考了老屋整建、產業引進，以及人口回流等需求，便具有相當的整體性及規模性，除了解決當前需求外，更兼顧聚落永續發展的需求，希望其適足以成為一項典範工程，展現出營造金門特色聚落的具體成果！

  今年春節期間，金門一片安靜祥和，由於縣政團隊暨鄉眾同心同德，到處喜氣洋洋，為期一個月重點安全防護工作，在警政團隊、協勤人力共同努力之下，發揮高度防患未然，弭患機先功能效率，成果豐碩。入夜城鎮景色燈光閃爍，五彩繽紛，從島外看島內，犬年到，旺旺來，金門未來願景，明天會更好。   縣長陳福海年後親自主持新春團拜及首次縣務會議時表示：凡三年來，縣政團隊各級同仁袍澤用心打拚，讓鄉親目睹金門與日俱進，正在蛻變。一點一滴，得來不易。又說：要耕耘才有收穫，粒粒皆辛苦，但願大家以此相許，共同珍惜，發揚光大。他也毫不諱言指出：時代在變，大環境一直在變，面對兩岸議題，嚴陣以待，新年仍將本著過去施政之經驗節奏，齊以「金門第一、鄉親優先」，放下身段、走入群眾、傾聽民意、了解民需民求、解決民瘼民困為要務。透過溝通，建立共識，為其當為，負起責任義務。他並特別強調縣政團隊，由上而下，自縣政府至各村里辦公處之同仁，盡是為民服務之公僕。爾俸爾祿，民脂民膏，大家有志一同，不分彼此，心甘情願，為金門這塊乾淨土再接再厲，再創新猷，心志永遠不變。   今年是〈即知即行〉年，也是〈五合一〉選舉年，各方有志服務大眾之士，隱隱約約浮上檯面，地區選舉氣氛日漸加溫，坊間選賢與能話題，已然成為熱議。金門民風純樸，非親則故，出門入門都相見，以和為貴，最忌內耗相煎。畢竟選舉一時，金門世世。各憑真才實學，以服務熱忱理念與理想抱負爭取認同支持上上之策，如此雖敗也榮，身影光鮮。反之，倘若使詐耍陰，罔顧法理綱常，或以各種險招僥倖得勝，則是縱贏猶敗。孰是，留個好名最好。尤以金門需要翻轉才有希望，但願大家放下一切，群策群力，用真心愛金門，愛鄉邦，愛己愛人。守住他人變，自己不變，誠信無欺，始終如一，兌現選後服務諾言，讓金門根強基固，造福人群，眾所樂見。   有云：由小看大，旁觀者清。儘管金門幅員小，資源有限，但是愛鄉愛家，捨己為人之真人真事比比皆是，不勝枚舉，以下例證，可供共勉之：   一、金門愛心從不後人，且看地區各階層、各類型志工服務梯隊，紛紛宣告成立，有增無減，有男有女，有老有少，盡是愛鄉愛家，肯施願捨，有慈有愛之仁人志士，熱情感人，有助敦親睦族，促使金門社會安祥，團結進步，精神可敬可佩。   二、金門各界婦女熱心公益風氣日益興盛，各行各業，後來居上，時代女性上座主位，公私領域，席次堆高，金門婦女參加各種組織或從政者，數以萬計，每有活動，踴躍參與，熱愛鄉邦之赤誠，讓人刮目相看，對金門建設而言，助力宏大。   三、金門謂為「福地」，眾信佛教，長久以來，盛行進香活動，溯自兩岸啟開大門，三地進香交流情況，掀起陣陣高潮。金門善男信女趨之若鶩，本性善良，沒有仇恨問題。只要對金門有利，概予視為好伙伴，心存感恩。   四、今年春運工作，中央地方聯手，未雨綢繆，運籌帷幄，上下縱橫協調配合密切，全程順利，圓滿創下最佳紀錄，金門有能有力，值得肯定。   眾志可以成城，在此預祝今年旺旺來，水與電、大橋工程進度看得見、用得到。觀光事業蓬勃發展，金酒創造福利上昇，金門日新又新，皆大歡喜。

  坐落在路旁或路口處，分屬於台灣電力公司、中華電信及自來水廠的管路監測控制箱，在農曆年前已陸續進行彩繪或上膜等美化作業，並由縣府的協商整合，八十組經由幾何圖形或是金門地區特定景點的美圖妝扮，讓過往平淡單一色彩的控制箱，有了不同繽紛的生命，讓原本單調的箱體，成為城市景觀中別具特色的亮點。   縣府表示，去（106）年底的主管會報決議，研議將城鎮聚落及重要路口的相關單位電箱，進行美化作業，隨即由翁自保參議辦公室，邀集參議葉媚媚、中華電信、台灣電力公司、自來水廠、林務所、縣府觀光處及建設處等單位，協商各業管控制箱體美化作業，透過環境綠美化及彩繪等形式，在農曆年前，營造特色的環境景觀。   變電箱可說是在我們的生活環境中不可或缺的一部分，經由巧思的發揮，替變電箱「塗新妝」，用心妝點，可謂讓人為之驚豔。在台北市東區商圈街頭，變電箱經過繪圖師巧手進行3D彩繪，變身成「超cute娃娃機」、「香醇咖啡機」，意外成為拍照打卡的新景點。桃園近年則有越來越多鄰里發揮巧思，替變電箱塗畫蛋糕、禮物盒等精緻樣式，或水族箱等療癒樣貌，都廣受民眾好評。台南市街頭則有彩繪成懷舊木製書櫃的超美變電箱，另有菜櫥、豆腐板及電唱機等合計四種造型，它們是由催生台南著名「藍晒圖系列」創作的「打開聯合文化創意有限公司」主導，創意來自於台南出身文學家葉石濤的庶民生活寫照，並由台南大學及崑山科大兩校設計系學生協助彩繪完成。   在我們生活周遭環境中的變電箱，從不起眼的灰撲撲角色，搖身一變成為吸睛亮點，這樣的彩繪也讓市容變得更加繽紛美麗。在縣府的協商整合下，第一階段先進行八十組的控制箱體美化作業，感謝各單位的支援與配合，考量預算及景觀效果評估，後續將依整體景觀配置、政策宣導或環境教育等需求，評估交由相關單位作為政策宣導平台或文創設計亮點。   變電箱是日常生活中不可或缺的公共設施，過去經常有廣告傳單隨意張貼在變電箱上，除了製造垃圾也不環保，造成街道環境髒亂。此外，變電箱一般除了制式單調的綠色，還有常見的山水彩繪、花的彩繪等各種塗鴉。若以環境美學為主軸，將都市色彩導入設計思維，使用環境色以及色彩比例細緻規劃，帶動地方活力，除了讓變電箱變美了，也讓市容更有感，使原本冷冰冰的公共設施，融入民眾生活及當地文化，成為社區文化的一部分。   透過變電箱進行色彩教育，為變電箱帶來新的型態轉變，並期待不久的未來可以從縮小箱體系統設計進行街道美化設計，改善市容視覺，共識共創理想的城市景觀。

　　十年樹木；百年樹人！只因唯有教育，方能開發人類潛能，以應生活所需；以臻生命意義。然而，面對「知識爆炸世代」的來臨，教育必須要有變革，方足因應時代所需，如何完成此理念？ 　　首在師者！他必須是一位引導者，而不是指導者。所以教科書只是引子，整個無窮的教材資源，正待你「轉化」；因此教材必須是跨科系、跨古今及經典的，這道理可用博蘭霓的知識論來解釋。但徒有嚴謹、創新的知識，只能富國、強國，卻不能立國、興國。因此必須要有一種以人為本之教育理念，不僅要有光風霽月的節操，對人性尊嚴與公平，和對歷史文化，及藝術等普世價值，更須要有關懷的人生義理，才是教育之要旨。 　　有了這種人生義理的「知識人」，方能以他們的知識來擇善固執，發揮人性光輝，進而不計毀譽，為天下蒼生挺身而出，如此才能強國、立國！這正是百年樹人之至道，更是先師講學之宗旨！只是在此功利當令世代，杏壇遺風何處尋？幸好，正所謂十步之內，必有芳草，此風正存續於吾等故居，且方興未艾！ 　　由執教大學；古風草堂山長倪振金所創的公益現代私塾：「古風小學堂」，今年已邁入第三屆。日前「孝」字輩弟子結業謝師、「節」字輩弟子拜師聯合典禮，已隆重舉行，吸引各媒體、教育界及地方仕紳參與襄賀，引為金門盛事；杏壇佳話。共同見證了詩經大雅的禮儀程序；傳統經典融入現代普世價值的教育典範。 　　正如前所述：在此功利當令世代，古風小學堂因何而開山講學？「乘願而來廓清宇內；發心立論指點江山！」古風草堂迎賓廳倪振金自題的對聯，正足以說明一切。更讓我們明白何以三年來，各主流媒體竟不約而同予以肯定：「現代私塾在金門，獲天下遠見文化教育基金會贊許，執教金大的倪振金教授，創辦古風小學堂，深得好評，尤其『以天下為己任』的教育初衷，更撼人心！」這是新浪網繼中央社、聯合報、自由時報、中國時報等媒體後的一段報導；而「Discuz」論壇，更將倪振金列為《典範教育人員》。 　　能獲得媒體的高度贊揚，其來有自。終究在這個淺碟的濁世，能再現「武訓義學」、「范氏義莊」壯舉者，豈是難得。尤其他辦學的遠見，正如其宗旨所示：有傳統書院的使命感，更有現代在家自學理念，成就傳統與現代、古風與時尚。舉凡學校漠視，社會不知，卻是詠嘆生命等所需之智慧，皆是講學之內容：諸如識字辨文、中外通識，乃至國際視野等均是。「何以香如故，仗劍趁雪行也！」望著他的自許，無怪乎博學儒雅，已故世新董事長葉明勳，特賜寄其專論《感懷集》以嘉勉；前台大哲學系教授王曉波，更親函引為知音！   一身唐袗、一張古箏、一柄長劍，對占卜禪學頗有研究的倪振金，如今，他開山傳道的「古風小學堂」，業已進入第三年了，我們之所以內舉不避親地報導，其來有自：近三年來，業經各方證實，小學堂不僅公益免費（含講義、茶點等），且不接受任何個人、團體經費贊助，更未收受任何束脩，僅「無欲則剛」之義理，就足媒體訪報！終究，這不正是杏壇講學之初衷；人性最珍貴之一面？

    金門縣工商策進會與Here Technologies舉辦「金門科技生活智慧島課程講座」活動，日前假縣府電腦教室開課，讓地區業者、民眾共同體驗高精度地圖的使用。副縣長吳成典到場致詞表示，金門未來的發展是無可限量的，最重要的是要建立金門科技生活智慧島的基礎，縣政府有責任，也需大家一起來努力。同時，他指出金門除了發展智慧島外，也需要青年創業，經由兩岸優勢互補，注入年輕活動，共創「幸福金門」的施政願景。     智慧島對金門既是新議題，也是老問題。金門智慧島計畫可以溯及到金門無線島計畫；當年縣政府為落實「挑戰2008-國家發展重點計畫」及經濟部「M台灣計畫」的「行動台灣應用推動計畫」，以落實行動服務、行動生活、行動學習等無線寬頻應用等願景，從而確立了提供免費無線網路的施政方針；經過了十多年的發展，「愛台灣（iTaiwan）」或iKinmen無線網路或許已有一定的普及率，不想手機行動網路走得更快，並在眾家電信業者「上網吃到飽」的推波助瀾下，公眾無線網路已顯然式微許多。如今，大家對於智慧城市的應用已經聚焦在行動生活上，誰能給民眾最好、最簡便的行動生活，誰就會是智慧生活的贏家，這也要比諸多願景瑰麗，實務卻不著邊際的規劃要令人信服許多。但金門有何利基走向智慧島的發展之路，或便是我們要探討的課題。     首先，許多人都看好金門位居兩岸轉介點的地理優勢；的確，智慧島的發展最終都需要市場化的規模及商業運作，公部門可以協力投資前期的基礎建設，卻難以左右電子商務業態的發展。以最初採BOT承攬全島無線上網工程的業者而言，除了需投入無線上網基礎設施以外，同時也要建置入口網站提供許多加值應用服務，包括商家黃頁、網路購物商城、部落格及線上論壇等相關功能，但這些商業運作都涉及市場與規模；沒有一定的市場規模便難以分攤建置成本，遑論產生預期的效益。縱然其不乏「立足金門，放眼大陸」的雄心，實務上，政策卻是一道鴻溝，能否跨越實屬未定之天，這也是許多前進金門的產業最終不得不鎩羽而歸的主因。但也並非沒有成功的例子，如：連鎖超市、藥妝業便在金門大發兩岸利市，由見還有更多的可能，只是有待時機或大環境的錘鍊而已。     再者，大陸國台辦甫宣布的《關於促進兩岸經濟文化交流合作的若干措施》，揭櫫了共31項的惠臺政策，其中第10項為「台灣金融機構、商家可與中國銀聯及大陸非銀行支付機構依法合規開展合作，為台灣同胞提供便捷的小額支付服務」。我們認為，這對智慧城市的發展是一大利多。眾所周知，大陸行動生活的普及，源於成熟運作的手機行動支付系統；如若此一政策可以在金門率先試行及普及，諸多「智慧運用」便能因應而生，需求、供給也能調適到最好的界面，讓金門有機會成為兩岸智慧城市的關鍵窗口。     總之，智慧島計畫可謂是「包山包海」，投資巨大、關聯層面廣泛，非恪盡全力，難以克竟其功；然就此，金門已經有了很好的起點，且有機會引入大陸發展經驗、借力使力，串接兩岸智慧城市平台，展望科技生活智慧島的美好未來，實不宜躊躇蹉跎！

    為落實縣長陳福海建構幸福城市願景，養護工程所全力推動道路節點、公園景點燈景營造照明改善工作。除持續配合林務所於各道路節點佈置景觀燈外，近期完成金沙二橋、大同之家路段及湖下海堤照明改善工程，有效提升交通安全及營造優質舒適休憩旅遊環境。     由於標誌老舊或夜間照明不足，行經這些路段的車輛在會車時，恐會發生車輛擦撞，或因視線不佳碰撞護欄、路樹等情況；但若夜間照明過量與過亮，對於生態環境也有相當程度的負面影響，像是可能造成短日照植物延遲開花，生理時鐘受阻擾，進而影響昆蟲的組成與數量；另也有可能間接影響蝙蝠、角鴞等夜行性動物為捕食燈柱上的蛾類昆蟲等，而造成牠們在飛行上被車撞死的機會上升；又或者對於農作物造成生產與收穫之不便。     在以往的道路照明配置上，主要重視駕駛者的安全，因此以光度足夠為目標，但如此一來所設置的道路照明，對道路周遭的生態與社區生活環境都造成光害，以致於現在的道路照明配置觀念更增加了對生態與環境的考慮。     因此，在環島北路金沙二橋拓寬工程，於橋上護欄增設景觀燈，增進用路行車安全，也營造出一處金沙地區特殊夜間景緻。民生路大同之家前路段，在環境保護及照明需求平衡考量後，該所採調降路燈高度、縮小路燈間距方式進行改善。降低路燈高度後，因LED燈光源不易漫射，樹冠可供夜間生物棲息，更為金門生態保護盡一份心力。至於湖下海堤景觀燈，由於舊有景觀燈具生鏽老化，為節省公帑，利用轉接頭保留原有燈桿，選用低瓦數LED燈具進行更新，提供當地民眾浪漫柔和的散步空間。     為提供給用路人安全及完善的夜間道路照明及景觀，亦考量對周邊環境的光害，不只將這些路段的照明改善工程妥善規劃，減少視覺干擾，將其融入周遭環境，以提升周邊環境的整體性，同時創造出更加舒適的夜間駕駛環境，降低用路人的視覺負擔及安全疑慮，以滿足大眾的夜間道路使用需求。     照明設備不佳、視線昏暗，一旦地面出現散落物品或突然有動物竄出馬路，或突遇對向來車，都有可能讓人來不及反應，導致發生交通意外事故，足見照明不足將影響道路安全！期有效降低交通事故發生，以確保用路人行車安全與舒適度，適度且恰當的改善道路夜間照明確有其必要，再加上部分道路的拓寬，提供舒適安全的道路，同時也照亮安全回家的路，充分保障鄉親及用路人安全。     建構幸福城市，充分考量地區環境、路網及用路人特性，有效提升交通安全及營造優質舒適休憩旅遊環境，主政者提升交通安全，多處道路改善夜間照明不遺餘力，只為讓用路人車安全不再堪慮！

  有限責任金門縣第一照顧服務勞動合作社日前舉行創立大會，並與屏東縣第一照顧服務勞動合作社協議結盟，希望藉由屏東縣的經營理念協助本縣推動社區照顧，發展並留任本地長照人才。陳縣長親與會致詞表示，「人都會老，大家都要為養老預作準備，借助屏東經驗，照服勞動合作社能在金門成立不僅意義重大，也是鄉親的福氣」。   「長照」似乎是近幾年才風行起來的辭彙，事實上卻是無時無刻都在發生的事，但政府特別關注於建立長照體系，的確也就是在這幾年光景。為建構符合老人需求及身心障礙者的長期照顧體系，行政院於105年9月29日通過「長期照顧十年計畫2.0」（簡稱長照2.0），具體策略包括建立社區整合型服務中心（A級長照旗艦店）、擴充複合型服務中心（B級長照專賣店）、廣設巷弄長照站（C級長照柑仔店），期使失能、失智長者在住家車程30分鐘內範圍，逐步建構「結合照顧、預防、生活支援、住宅以及醫療」等服務一體化的照顧體系；政府的這些舉措確屬犖犖大端、條理分明，但政策要落實終歸離不開人，龐大的專業人力從那裡來？便是首要面對的課題。   事實上，我國人口結構快速老化，預計老年人口比率將於107年達14.5%，進入高齡社會，至115年達20.6%，邁入超高齡社會。隨著老年人口快速成長，所衍生的長照需求與家庭照顧責任將日益沈重。為因應民眾多元長期照顧服務需求，達成在地老化目標，規劃發展以社區為基礎的整合式照顧服務體系，已是刻不容緩，政府的未來目標是每1到3個里至少有1個巷弄長照站，使照顧服務據點普及化，但不論是推廣何種照護行為，都離不開專業人力的投入。因此，公私部門致力於照顧員等長照人力的培訓工作，用以消化一年新增約5萬個的就業機會；但實務上，長照人才投入市場的比例卻遠不如預期；就如屏東照合社倪榮春經理所言，「改善了低薪、沒有尊嚴這兩大問題，就不怕沒有照顧人力。」，道理是如此，但如何落實到位，促成更好的長照人力體系運作，恐怕仍是「知易行難」之事。   平情而論，金門已是享譽全國的「福利縣」，對於老、少、婦、女及弱勢的照顧也向來不打折扣，陳縣長更曾多次宣示讓「老有所終」，實現《禮運大同篇》的理想境界一直是他最努力的目標，當然也只有在老、少無憂的前提下，年輕人才能更安心、專心的打拚事業。金門此次由民間自主成立照顧服務勞動合作社，並向營運效益、工時薪資冠於全台的屏東照合社取經，我們認為便是一個非常好的開始；因為不論如何，照服員投入市場的意願，以及服務素質的良窳將直接關係金門長照體系的健全與否及是否能如長照2.0規劃般的順利成功。我們期待能在最大的公私協力的情境裡，看到金門長照產業嶄新的未來。   總之，「一人生病受，全家累倒」的情景不該反覆的出現在生活之中，我們應該以更嚴肅的態度面對居家型態長期照顧的需求及議題。畢竟，讓鄉親們活得健康、心情舒暢；老人家無憂安老、讓青年人安心工作，金門才能成為名副其實的「幸福島」、「快樂島」！

    年金改革實施在即，陳福海縣長於日前特別重申縣府維護本縣退休公教人員權益的立場堅定不變，並將採取積極作為與花蓮縣政府聯名聲請釋憲，群策群力，共同捍衛退休公教權益。     據了解，年金改革將於107年7月1日實施，屆時銓敘部及各教育主管機關將重新核定退休公教人員之退休案。重新核定之行政處分，將造成退休公教人員退休所得減少，實質侵害退休公教員工的財產權與生存權。基此，陳縣長除責成縣府人事處成立專責窗口協助退休人員個別提起救濟外，有鑑於訴訟程序冗長耗時、緩不濟急，更將採取積極作為，與花蓮縣政府聯名聲請釋憲。     根據政府精算，軍、公、教退撫及勞保等四大基金，將在2018至2029年間有陸續破產的風險，台灣的年金已經到迫切需要改革的地步，各大年金龐大的潛藏負債，不僅影響國家整體財政，年金的財務危機也可能導致社會保險體制崩潰；因此，年金改革一直是蔡政府上台後的「大事」，其爭議也同樣是爆炸的導火線。繼退休公教人員年金改革定調後，退伍軍人的年改因為「八百壯士」的長期抗爭及近日因抗爭人士「突襲」立法院，致原訂與公教人員7月同步上路的規劃生變；而影響最大的勞退年金，上路之日恐怕更是遙遙無期。因此，蔡政府、執政黨美其名是要藉由全面年金改革挽救國家瀕臨破產的財政危機，事實上卻因為廢核、前瞻建設計畫、人事浮濫等種種作為，讓人們對年金改革的正當性產生了質疑；特別是即將上路的公教年改，已退休或將退休的公教人員儼然成了唯一的受害者，這對於信任國家並與其簽定正式或形式上「終身僱用契約」的公教人員而言，真是情何以堪！更讓人不得不質疑，政府是否是「柿子專挑軟的吃」？     平情而論，金門退休公教前輩，在過去物資匱乏、艱辛的歷史環境下，不計薪酬微薄，堅守工作崗位，默默付出，犧牲奉獻，為縣政建設多所盡力並為金門培育無數優秀人才，奠定金門良好發展基礎，實屬功不可沒，於今要進行年金改革，也並非不可，但是，雙方簽約在先，單方背約在後，又果無法律不溯及既往及信賴保護利益的問題？當然，也有論者主張，政府對公保養老給付金額優惠存款設定上限，雖導致利息降低，但該規定僅適用於其生效後國家與退休公教人員、在職公教人員之間仍繼續存在之法律關係，並非溯及適用於該規定生效前，業已終結之事實或法律關係；況且退休公教人員優惠存款係以定期簽約方式辦理，屬於「現在進行式」，自然沒有信賴保護及不溯及既往的問題。     當然，我們也知道法律適用的終局解釋單位為大法官會議的「釋憲」，而釋憲最根本的條件便是「憲法上所保障之權利，有遭受不法侵害的情形」；有無「不法」自然要由權威單位來闡明，但如若政府在對待「被改革」者，不能本於「同理心」對待，再多的憲法、法律依據及解釋勢必都無法服眾，更難以避免無止境的爭議及惶惶執政危機！     基此，我們要特別讚賞金門縣政府為退休公教人員備妥一應物件、派駐專責服務人員及設立專線助其提請復審、訴願，甚至是為其聲請釋憲的做法及用心；「苦民所苦」就應該表現在行動上，並即知即行、劍及履及！

  春回大地，萬象更新，金門躍動，民意心聲，殷切期盼中央伸出援手，釋出拉力，針對離島建設條例推動修正鬆綁，促使金門在既有建設基礎上，再求加強精進，繁榮地方經濟，充裕民生，為民造福。   金門縣政府秉持中央施政一貫之政策，中央地方聯手，府會鄉鎮用心，群策群力，將中央補助與地方挹注有限經費與資源用在民生重大建設與發展觀光，貫徹政府親民、便民、利民之德意，其中具體可考者，俱與大眾（食、衣、住、行、育、樂）六大事息息相關。三年來在上下一體努力打拚，置重點於改善教育設施、醫療持續昇級、落實環保、衛生、保健政策，推動路平專案，充實水電措施、改善交通安全、維護社會治安、文化深耕、獎助維修閩南建築與維護古蹟、謀求大眾福祉、促進社會安定、人民安樂等等，事無鉅細，全面兼顧，可供檢驗。然而庶政龐什，粗疏難免，民意所需所求，殊難順乎人意，事事到位，兼以法令僵化，下情上達，持續不斷，未雨綢繆，當務之急。   例如大陸引水大功告成，爾後金門飲用水供求無虞，即是中央政策與法令鬆綁，島民感戴。而金門大橋浮浮沉沉，沉沉浮浮，長達二十年，姑且不談延宕原因為何，卻是導致公帑支出增加，形成民怨之關鍵，顯示島民仰賴中央援助，猶如久旱望雲霓，日益殷切。   無可否認，長期以來政府垂愛離島政策不變，有求必應，有不足者，亟待法令鬆綁。謹以還地於民問題為例，陳情請願不曾間斷，每次監委蒞金巡察，訴求則佔大半，年復一年，久懸無解。因而，修正離島建設條例，實屬必要。   縣長陳福海主政期間，不惟提出治縣藍圖，亦且訂有施政近程、中程及遠程具體計劃，一鄉鎮一亮點，金門要翻轉，唯有加強建設與發展觀光，是目標也是理想。終其目的，要將建設做好，人潮引進來，讓鄉眾看到榮景，受惠共享成果，祗是「亮點」與「翻轉」非是一蹴可幾，儘管縣政團隊用盡巧思苦心，依循民意需求制定政策，進而構思做些什麼？先做什麼？再來據以規劃、設計等一連串依法行政程序必須走完，每項工程，要人要錢，要專業與技術，任務艱鉅，責任重大，應可理解。烈嶼鄉軍事營區活化，觀光景點昇化，由活化到昇化，則是中央與地方聯手，府會及各鄉鎮及代表會，卯足全力，在鄉眾支持下，克服重重難關，如今烈嶼鄉亮點乍現，隨著來日大二膽開發工程告成開放觀光，屆時人潮湧至，錢潮跟進，可望可及。   政府為應推動政策政令與為民服務需要，制訂法令規章，乃是依法行政，循規治事之必要措施，增修亦然，法令規章週全無缺，還要落實執行始能發揮預期功效，茲以時空在變，環境在變，民意需求在變，法規亦應隨時應變，因時因地而制宜，靈活運用，寬嚴並濟，苛縱不宜，讓人民信服，政策政令推動順利，民心歸向。   所謂：「訂法從嚴，執法從寬」，顯見人為治事之本，何種法規應行增修或廢止，主管部門及執行者身入其境，知其利弊得失，體察殊深。縣長陳福海不斷透過各種管道、建議中央政策鬆綁，修正離島建設條例，盡是民意之所繫，法令鬆綁，金門躍動。   離島建設條例之立法頒行，乃是中央垂愛離島之初衷美意，愛屋及烏，亟盼中央廣納民意，正視問題癥結，早日成全其事，促使金門建設日新又新，欣欣向榮，功德無量。

  近年來由於氣候變遷及全球暖化的效應正在不斷地發作中，保護地球已是我們每一個地球人刻不容緩的責任。從前地球上有著遼闊的草原、茂密的森林、美麗的湖泊以及藍藍的天空還有潔白的雲朵，而現在這一切都在減少或消失中，原來美好的一切都只能在夢裡出現。當前空污肆虐全球，PM2.5始終居高不下，污水隨意排放，一片片森林遭到濫砍濫伐，城市裡的垃圾散發著臭味……等，這些都是由於人類為了滿足自己的私慾，而無情地傷害著地球。雖然我們生活越變越美好，但是地球卻越變越蒼老，我們要讓地球不再受到空氣的污染、垃圾的環繞及環境的破壞，讓她重現昔日美麗的容顏，這就是我們未來共同的期望。 　　目前本縣正積極規劃各項建設，推動低碳城市，綠美化環境，增加補助再生能源設施，減少排碳因素，推行環境教育活動、舉辦創意戶外教學、稀有動植物保護行動，以對節能減碳做出最大的貢獻。最近嚴格執行垃圾分類與資源回收，在民眾們極力配合下，已著有成效，這些作為都對節能減碳做出極大的貢獻。尤其金門之植樹及綠美化活動，更能帶動節能減碳行動，因樹及綠色花木都會吸收空氣中之二氧化碳，進行光合作用而放出氧，是最好的減碳效果，若能再提升綠美化的管理與規劃，藉此做到零碳島之目標。另外，當我們隨手做環保之際，發現還是塑膠類與廚餘最多，目前日常生活中充斥著許多塑膠用品，大家都知道這些塑膠用品對人體健康的影響是非常大的。人們為了方便而大量使用，將逐漸蠶食著地球生物的生存空間，因此我們要立即「減塑」，改變使用習慣，留給自己與下一代更好的環境。   再者，就是「廚餘」，根據統計，我們大吃大喝的習慣到目前仍一直延續著，每逢婚喪喜慶必請客，餐宴上之菜餚常常吃不完，造成大量廚餘，這也是本縣推行減碳經濟生活應多加重視之最大課題！最近發現強制垃圾分類後，不管是小型的還是大型的垃圾車都新增加了廚餘桶，而且還是2~3個大的廚餘桶，可見生活在富庶的年代，大家珍惜食物的觀念越來越薄弱，我們應倡導環保署所宣導的「吃多少才煮多少，要吃得營養、吃得健康，吃得環保」，從家庭做起，避免浪費食物，並教育學生知道隨手做環保與珍惜食物的重要性，多鼓勵學生身體力行，並且了解做環保對自身與地球的好處，如此才能主動積極的做好環保。其實，節能減碳工作已是涵蓋所有環保工作範圍，若能從生活做起，由下而上之具體行動落實，加上政策的引導與執行，必能達到節能減碳的目標。   總之，值此全球重視抗暖化運動之際，我們均應配合執行，如果我們每一個人多盡一點責任做環保工作，關愛自然，熱愛地球，共同努力，持之以恆，就一定能為地球留下一片碧水藍天！只要大家建立共識，從個人與整體社會做起，強調「做小事可以改變大氣候」，逐漸建構節能低碳之生活模式，為後代子孫負起維護生存環境的責任，我們所期望的綠色島嶼，必能邁向更美好的願景。

  107年55歲春節慰助金於日前入帳，全縣有14,405人受惠，沿襲過去2年多以來縣府團隊「領福利、做愛心」的慣例，縣長陳福海也再度帶領多位局處首長捐出慰助金，徹底展現浯島的正能量。   這是陳縣長第8次帶領團隊做愛心，今年端午節才有資格領到生平第一筆慰助金的陳縣長說，每一次主持這項活動，他內心都充滿感動，金門是幸福島嶼，一定要有幸福人民，發放55歲慰助金，除了肇因於當年個人的宣示，也最能展現團隊愛的力量，希望藉由大家輻射出的善美力量，讓這個有情島嶼更美滿、更幸福。陳縣長說，「我們不要錦上添花，而是要雪中送炭」，不僅要讓每一筆捐助的善款到位，更希望形塑出愛的氛圍、厚實「愛心政府」的堅實基礎。   而這項「領福利做愛心」捐款活動，包括副縣長吳成典，秘書長林德恭，參議翁自保、葉媚媚、甯國平，財政處處長許志忠，社會處處長陳世保、副處長許美鳳，人事處處長蔡流冰，文化局局長呂坤和、副局長黃雅芬，稅務局局長王漢文，殯葬所所長張峰杞，陶瓷廠副廠長楊肅泰，消防局副局長王世祿，大同之家主任楊志斌，採購招標所所長蔡輝詩，金門日報社長傅仰土均將領到的慰助金全數捐給家扶中心、晨光教養家園、大同之家、松柏園、福田家園、身心障礙家長協會、康復之友協會等團體或個人。   陳縣長也強調說，金門在實施戰地政務期間，存在許多的不公不義，發放55歲慰助金是遲來的正義，遲來的正義也是正義，過程雖然沒有排富，但正義可以轉化為愛心，從他個人做起，大家一起來發心，一定可以把愛和善留在這塊幸福的島嶼。   不論是捐款、捐血、捐物、捐發票……，有錢出錢，有力出力，做公益來服務地方，來回饋或照顧弱勢族群，以一己之力，為慈善貢獻心力，大家共襄盛舉，透過關懷，小小的力量就可讓愛充滿這個島嶼，讓愛心永續。   其他諸如華山基金會的愛心年菜，即是為幫助弱勢長輩感受年節溫暖，華山基金會發起「愛老人 愛團圓」關懷行動，送愛心年菜給全台弱勢長者。還有85度C金門民族店，日前在店長的號召下，發起「您捐款我送禮盒」的活動，該活動即是為了響應花蓮震災的捐款活動，只要金門地區憑捐贈花蓮災區的匯存款收據，85度C金門民族店就送等值的「年節限定款」禮盒，該店店長說，「您做愛心我送禮」，願災區重建工作平安順利。以及其他諸多的關懷與善意，都在各個角落默默且持續的進行。   支持公益，捐助愛心，除了縣府長官們的「領福利做愛心」，伸出援手，拋磚引玉，給予需要幫助的弱勢家庭及社福單位，也盼能有更多善心民眾或單位團體能加入行善的行列，愛心不落人後，累積一份份愛心，讓人間處處有愛、時時有溫情！

　福旺好年「金」歡喜！中華民國107年元宵節，金門燈會將於今日晚間登場。元宵主燈高八米，以狀元犬為設計主軸，副燈共計十座，座座皆接地氣，呈現濃濃郁郁且具意義之金門味。燈會訂於今日晚間6時開幕，且從下午5時起，即於總兵署前廣場，發贈狗年環保小提燈，此外並連續三天，舉辦一系列相關元宵活動，邀請全方位藝人LuLu熱情獻藝，現場除猜燈謎外，更有系列美食文創展售。     尤者，除主燈外，其餘十座副燈分別散佈於金城鎮內：浯江書院、邱良功古厝、城隍廟、東門代天府、西門外武廟、南門天后宮、北門北鎮廟等。以大格局、大氣場、大視野之佈局與鄉親、遊客共渡此一難忘之金門元宵節。更於水頭碼頭入境大廳、金門機場入境大廳，設置迎賓主題花燈，讓往返的遊客、返鄉鄉親們，先期感受到不一樣的家鄉年節氣息。     在我中華文化史上，元宵節燈會活動，已有悠久之歷史，此節在歷史上亦稱為上元節、小正月、元夕、小年或燈節。尤者是，不管是奉任何政權為「正朔」；但元宵節之時間，永遠是每年農曆的正月十五。因為這天是農曆新年的第一個月圓夜，更象徵著春天的到來。在傳統社會中，均有吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀之活動。這是傳統新春定義的最後一天，亦是春節假期後，第一個重要節日。明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。青年男女外出觀燈並趁機結識、相會，所以也有「中國情人節」的別稱。     時至二十一世紀，不管世局如何變化；人心如何激盪，但華人社會歡慶元宵佳節賞花燈、猜燈謎等活動依然不變，若說有的話，那就是在宗教活動元素，如佛教有在正月十五，點燈供佛之習俗；道教認為上元節，為天官大帝誕辰等活動之外，加入了與時俱進的「知性」活動。使人們在歡慶佳節之餘，更增幾許用世之知性及現代元素。如此次咱金門元宵節之主燈，即融入機械轉動之科技裝置，並以美學之視野，結合戰地元素及城門元素，完整呈現金門特有風貌。另外十座副燈也都採高規格、高品質、大尺寸呈現。內容各以不同樣式，呈現濃濃金門特色。另外，在東門代天府廣場設置「攢燈腳」，及祈福卡燈廊，供民眾敲智慧鐘、擊發財鼓祈福，南門天后宮增設滿天星光廊等，均是最佳之寫照。     時至今日，慶祝元宵節、鬧燈會等之重要活動，不止在台灣、在大陸、在海外華人社會，均已發展成全面性之大型禮俗活動。以台灣本島為例，除了賞花燈活動，及大型的臺灣燈會、臺北燈節、高雄燈會藝術節之外，各地均有各具特色之活動；如新北市平溪區放天燈；臺南市鹽水區的「鹽水蜂炮」；臺灣東部則有臺東縣的炮炸寒單爺、澎湖縣的乞龜祈福儀式、苗栗縣則有著名「苗栗(火旁)龍」、外島馬祖列島的元宵擺暝，以上可稱為「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜、中炸龍、外擺暝」。也因此，我們在襄贊相關單位之餘，也期許更進一步，能集思廣益，構思一個具金門歷史意義、金門元素之「金門元宵節活動」，與台灣各地之特色活動，日月併輝！

  報載，農委會推動台灣成為口蹄疫非疫區工作有新的進展，防檢局接到「世界動物衛生組織」（OIE）的通知，我國提出金門成為施打疫苗的非疫區一案，獲得初步審查通過。最快今年五月OIE年會時可望正式通過全案，屆時，我國朝向不打疫苗非疫國的目標又再邁進一步。   據了解，口蹄疫疫苗拔針是農委會近年來最重要的農業政策之一，台灣本島、澎湖及馬祖地區早已被「世界動物衛生組織」（OIE）認定為施打疫苗的非疫區，金門礙於牛隻口蹄疫疫情結束仍未滿規定期限，還列為疫區。   金門遠自民國60年代地區開始發展肉牛產業，前牧馬場或畜牧場曾陸續引進辛度牛、聖達牛及海弗牛以改良地區黃牛品種，100年更引進布拉安格斯牛，縣府也編列預算力推酒糟牛的產業發展，歷經畜政與農友們的努力，現在金門在養牛隻約6千頭，每年又可生產仔牛1400頭以上，已儼然成為肉牛大縣。然而，前幾任縣長大力推動的地區養牛產業，也存在著發展的侷限與瓶頸；除了產業環境，以及行銷通路外，疫病似為一顆不定時「炸彈」，隨時可能讓地區之於養牛產業的努力「功虧一簣」。   的確，做不好自衛防疫地區就沒有肉牛產銷，更遑論是肉牛產業。於今，金門酒糟牛肉已成為金門的知名特產，但要推廣這項產業也同時存在一些變數及障礙，其中最主要的就是疫病問題。民國88年金門牛爆發疑似口蹄疫，全面禁止生鮮肉品輸入台灣長達十年六個月之久，造成金門全島畜牧農戶的重大損失；之後又陸續發生O型豬隻口蹄疫，以及檢出A型口蹄疫非結構性蛋白等事件。期間，金門雖然憑藉在防疫上的扎實努力，令全縣均無疫情，也沒再檢出病毒及核酸碎片等，但防疫工作始終處於「寧可錯殺一萬，也不放過一個」的情境裡。我們自然支持中央及疫政單位採高標準檢視金門的防疫措施及成果，但也希望不要再有諸如農委會防檢局將金門除外，以台澎馬向世界動物衛生組織申請為「施打口蹄疫疫苗非疫區」的切割作法發生，因為差別式的對待不僅會打擊一線防疫工作者的信心，對金門養牛產業無形的衝擊及影響，更是難以計量其損失。   所幸，在各界不懈的堅持及努力下，去年九月農委會防檢局正式向OIE提出申請金門成為施打疫苗的非疫區，近期收到通知，OIE科學委員會已審查通過我國的申請，預計最快今年五月底，OIE年會就會正式認定。依照農委會既定的規劃，將分三階段進行哨兵豬試驗，還有環境監測等措施，預估七月份應可如期展開拔針停止施打口蹄疫疫苗，逐步推動我國為不打疫苗的非疫國。因為金門所有農戶及防疫人員的努力，我們終於完成了完整的防疫拼圖，也即將共享這個輝煌而圓滿的成果，但畢竟金門臨近大陸疫區，疫病的風險依然存在，但我們也相信，經由數次的疫情打擊及考驗，鄉親們的防疫自覺及知識已遠勝於昔日，自會更有信心及能力固守疫病防線，讓金門的畜牧產業及未來，有長足而美好的發展。   總之，防疫永遠會是「勿恃敵之不來，恃吾有以待之」狀態下的現在進行式，在歡慶金門終將從疫區中除名的同時，我們更堅信唯有繃緊防疫的每一條神經，鞏固防疫堡壘的每一塊基石，才能做到真正的高枕無憂！

    本報載，日前金沙洋山發生火災意外，主因屋主未關閉爐火即外出，所幸屋中安裝的「住警器」發揮功能，偵測到煙霧，發出警報聲，鄰居才聽聞失火，趕緊報案，消防隊迅速撲滅火勢，沒有人員傷亡。消防單位特別提醒民眾在家中安置警報器、防患於未然。   據了解，消防單位自從宣導居家裝設住宅用獨立式「火災警報器」以來，已經成功預警多起住宅火災發生，有效減少財物損失及人命傷亡。根據消防局統計，目前金門縣各家戶安裝「住警器」的比例已經高達96％以上，近幾年住警器成功預報火警案例已超過10件以上。   「住警器」全名為「住宅用火災警報器」，是消防局於民國98年起開始全面推廣，其具有及早通報、便於安裝、價格便宜、易於檢測、免插電源之特性，種類分為「定溫型」、「偵煙式」兩種款式，「定溫型」適合裝在廚房，而「偵煙式」則是用於客廳、臥室及樓梯間，讓住宅用火災警報器適材適所，保持「住宅用火災警報器」的最佳狀態。就現代科技而言，住警器可說是個簡單的小創意，但落實到實務面，卻能產生防患未然，預防及減少人命、財產損失的大功效，無怪乎消防部門一直將其列為重點推廣業務，甚至是到府安裝、檢測功能等等；這樣的工作看似繁複而瑣碎，實則許多大成效就只能完善在這樣的「笨功夫」裡。   根據專家統計，火災死亡有50％是因發現、避難延遲而造成憾事；裝設火災警報器可及早偵測到火災發生，以利民眾進行滅火、避難、通報的應變作為，為住戶多一道安全保險。以地區而言，平日只餘老人在家或獨居者，不在少數；而老人善忘是生理現象，不光是提醒就能改善或避免的；因此，就防範住宅火災而言，簡單易用的主動式預警器是絕對必要的。住警器只要有電池供電、功能無虞，便能24小時不間斷的守護民眾的住家安全，特別是針對不同場域如還能選用不同功能的警報器，就更能防患未然於萬一，如此，老人在家安全、子女出外工作安心，消防單位也能善用救災資源，免除疲於奔命之苦，兼能降低災損，保護公共安全，實屬多方兼利之舉。   事實上，《消防法》於修法時，便明定5樓以下老舊公寓，要在107年底前全面設置住宅火災警報器，但因為設置規定沒有任何罰則、不具強制性，加上住宅私密性高，民眾是否願意主動配合亦存在變數，地區96%的安裝率著實難得。然而，立法目的是要民眾主動設置，消防單位只是輔助，如若要變成其「職責」，在預算、執行配套上，便要有相應的強制規定及作法，不要反而因此造成消防弟兄過重的工作負擔或「不可能的任務」才是。況且，對許多民居而言，一戶補助一個住警器根本無濟於事，如透天厝的臥房和樓梯間都要裝設才能真正達到警示的作用，如若是因為安設數量及種類不到位而發生災損，自然是後悔莫及的。   總之，住宅用火災警報器能使住戶於火災初期及時警覺並進行火災應變及避難行為，降低住宅火災造成人命傷亡，保障民眾生命財產安全，自然勿庸置疑；但，自己的財產還是應該由自己來保護，想要讓意外遠離，最終還是要靠提升自我防災意識與高度警覺，並要身體力行才是！

  春光明媚，鳥語花香，年假結束，常態開始，年金改革議題，迄今餘波蕩漾，退休公教心境複雜，滿腹心酸，傾訴無效，政府自食諾言，自毀誠信，竟將伊始眷顧公僕勞苦功高，犧牲奉獻，置死生於不顧，見義勇為，促使國家安全，社會安定之公教族群之美意，竟又一手主動立法建制之年金制度，不依循序漸進方式，先改後革，而採革大於改，並且追溯既往，以致引起不平則鳴，陳抗不斷。固然政府一再宣稱情非得已，否則將有難以為繼，甚至崩盤之虞，祗是追溯既往，有悖法理。18趴兩年歸零，年資給與逐年調降，樓地板金額以33140元，殊有可議之處。俗云：法律不外人情，對眾多退休公教而言，既得權益受損，原有生活品質受到影響，不滿不平與不服情緒，誠然可以理解。   然而，惡法亦法。其中公教警消年金改革部分，業經立法院完成三讀程序，就事論事，勢在必行，將自107年7月1日開始實施，此期間下情上達頻頻，且多聚焦在年金改革內容，重新審定作業，究竟減少退休所得及利息若干、如何復審、訴願、救濟程序為何等，各種捍衛權益呼聲不絕於耳，甚囂塵上。緣此縣長、縣籍立法委員、縣議員、人事主管部門，儼然成為訴求援助對象，此情此景，可見退休公教警消族群，爭取權益決心堅定，殷切期待各方伸出援手，給予救濟助力。   對此，縣長陳福海甚表重視，除公開宣示：縣政府依法行政，保障人民應有權利立場不變。對於公教警消同仁年金改革退休金減少所受之損失及委屈，點點滴滴牢記在心。爰特責成人事主管部門，秉持捍衛公教人員退撫權益之立場，調派人力成立專責服務窗口，證諸人為諸事之本，政府人事體制貫徹落實，服務功能倍增，有助於鼓舞公僕工作士氣，提高行政效率促進團結和諧，動覲觀瞻，影響深遠。亦即針對退休公教同仁在收到退休案重新審定書後，如有不服，人事主管部門負責協助大家逕向保訓會及教育部提起復審及訴願，用心負責之精神，值得肯定。   茲據人事主管部門表示，關於退休案重新審定之程序及後續如何提起救濟，籲請注意下列規定：   一、退休公務人員部分，係由銓敘部依「公務人員退休資遣撫卹法」重新審定，應依「公務人員保障法」於簽收行政處分之次日起30日內，向銓敘部提起復審，由銓敘部轉陳公務人員保障暨培訓委員會審理。如遭駁回，再向高等行政法院提起行政訴訟。   二、縣屬退休國中、小學教師部分，則由縣府依「公立學校教職員退休資遣撫卹條例」重新核定，因此應依「訴願法」於簽收處分的次日起30日內，向縣府提起訴願，由縣府轉陳教育部訴願委員會審理，如遭駁回，再向地方行政法院提起行政訴訟。   人事處也特別說明，茲因公務人員及教師之退休案分別由銓敘部及縣府審（核）定，並非縣府所屬機關學校，縣府訴願委員會並無權責審議及駁回銓敘部及縣府所為之行政處分，有權審理退休人員復審與訴願案者為「公務人員保障暨培訓委員會」及「教育部」，孰是退休公教人員如欲提起復審與訴願，應循正確之法制程序辦理。   政府為能貫徹親民、便民、利民之政策旨意，設官分職，上自中央部會，下至各機關學校鄉鎮公所，皆有人事機構之設置，只有人員多寡之別，服務範圍項目大致雷同，縣政府人事處，為縣長人事專業幕僚，編制員額雖小，主管業務廣泛，一般項目包括人員任免、退撫、獎懲、福利、培訓、差假等，無一不與公僕之權利義務息息相關，密不可分。此次抽調人力，成立退休公教專責服務窗口，則是人事主管部門加強服務之延伸，茲已完成臨時編組整備，開始展開服務，倘若退休同仁有所需求，除了隨問隨答有關人事退撫疑義及法扶問題，舉凡因救濟所需之書表，概由人事主管部門統一製作，提供當事人審閱填寫簽名蓋章，必要時還可到府服務。   有云：路不走不達，事不做不成，爰特藉此籲請金門縣政府所屬退休公教警消同仁，勿讓自己之權益睡著了，自己之家鄉自己保，自己之權益尤需自己維護與爭取，政府係為因應服務人民而設，誠如縣長陳福海所強調，維護人民權益，政府應為而為，責無旁貸。

  下週就是大學開學日，算算時間，離1月5日台大校長遴選委員會選出前國發會主委管中閔為新校長，也即將屆滿2個月，然而，在教育部遲遲不予同意聘任下，管中閔究竟何時可以上任，目前為止也沒有肯定答案。   作為國內首屈一指的頂尖大學，台大校長遴選引起社會高度關注並不讓人意外，不少人原本期待此次新校長遴選能讓台大擺脫此前論文造假弊案的陰霾，詎料，演變至今已然呈現「歹戲拖棚」態勢，無論本案最終如何善了，管中閔能不能就任，對早就跌落谷底的台灣高教形象，無疑都是雪上加霜。   值得注意的是，針對台大校長遴選疑義，教育部自1月12日迄今，已經接連發出七件公文給台大，就管中閔擔任上市公司獨立董事、該公司董座擔任校長遴選委員，以及管中閔涉及的論文學術倫理爭議，一再要求台大說明，動作之積極，引人側目，部分媒體還以七道金牌形容教育部發出的七封公文，論者直指教育部此舉根本就是在「卡管」、「拔管」。   針對教育部所詢，台大遴選委員會業已明確回應「本校校長遴選過程均依教育部核備法令辦理，殆無疑義」，2月21日，更有台大師生組成「台灣大學自主行動聯盟」抗議教育部，表達捍衛大學自治、政治力退出校園的立場，但教育部仍然堅持台大必須釐清爭議，才能免除後續紛擾。   持平來說，台大校長遴選之所以弄到滿城風雨，台大與教育部恐怕都有責任。   先說教育部，何以教育部稱有適法監督之權，而輿論仍沸沸揚揚呢？關鍵在於，歷來大學校長遴選爭議始終未曾間斷，觀諸教育部過往作為，更顯示其未必能抗拒外來的政治干預。   台灣的大學校長原本均為官派，隨著政治民主化進程，而由官派、圈選、到今日之遴選，早在2004年，大學校長還需由教育部長圈選的年代，就曾爆發重大爭議，當時的教育部長杜正勝，不圈選台大校內推薦第一名的楊永斌，卻圈了排名第二的李嗣涔，金門傑出學人楊永斌因此與台大校長擦身而過，成為政治干預學術的犧牲者。   事實上，教育部並非只是單純的監督立場，此次台大校長遴選委員會裡，就有教育部次長姚立德本人，教育部與其追問遴委會如何運作，何不問問教育部姚次長認不認可自己參加的委員會？   如果教育部捍衛教育專業以及教育部長抗拒政治干預的決心，無法被公眾信任，那麼，所謂的適法監督之權，會不會成為政治干預學術的廉價工具呢？   除了公信力備受質疑的教育部，包括台大在內，弊案不斷的台灣高教體系，似乎也已摧毀社會的信任，不談接二連三的論文造假事件，光是去年，除了台大，出現校長遴選爭議的就有陽明大學、高雄醫學大學、私立文化大學等校，種種匪夷所思的景象就在國人面前公開上演，讓人大開眼界、不可思議。   以此觀之，台大校長遴選爭議，根本就只是總體高教問題之冰山一角，大學是促進國家社會持續進步的重要基礎，台大校長遴選爭議終有釐清之日，但已然徹底失去社會信任的高教體系，究竟要如何起死回生？或許，這才是台大校長遴選案帶給社會最有意義的啟示。

  年節前後公司行號、機關團體聚餐喝春酒，為遏制酒後駕車，減少酒駕所肇致之重大交通事故傷亡，縣警局持續配合內政部警政署全國性擴大取締酒後駕車執法工作，針對地區易飲酒經過之重要道路、餐廳、酒店周邊道路，編排酒測勤務，以杜絕駕駛人酒後駕車的僥倖心理，有效遏止酒後駕車及肇事行為。   酒後駕車害己害人！駕駛人酒後開車，控制能力不如未飲酒前之正常駕駛，意外隨時都可能發生，一旦發生後，後果難以預料，嚴重一點的都可能造成死亡，這也是警方必需持續取締酒後駕車的主要原因。然而，多數人也能認同，餐宴飲酒已是國人習性，短時間要改變這樣的習慣幾無可能，嚴刑峻罰只能治標，難以治本。特別是高粱酒為金門地區的支柱產業，勸酒之風盛行，「無宴不酒，無酒不歡」更是常態，自然提高了酒駕的可能性，更直接對用路人造成了危害及風險。因此，對酒駕而言，更積極的作為應在防制機制的簡便、完備及透明，而非予酒駕者有僥倖的可乘之機，以落實確保交通安全才是。   當然，目前應對酒駕最直接有效的方式就是駕駛人要有「酒後找代駕」、「指定駕駛」的交通安全觀念，確保能「快快樂樂出門、平平安安回家」。據報導，為遏制酒後駕車，減少酒駕所肇致之重大交通事故傷亡，縣警局在今年春節期間加強宣導「酒後找代駕，人車平安回到家」交通安全觀念，邀請優良及有意願之計程車司機共同參與，經縣警局造冊後，除「酒後代叫計程車」服務外，於年節期間，增加提供「酒後代駕」服務駕駛聯絡電話，讓民眾聚餐喝酒後，由專業代理駕駛幫忙把車子和人一起安全送回家，所需費用建議單趟計程車費用兩倍計算。若有需要「酒後代駕」服務者，可撥打交通隊電話或110，由警局提供需求者代駕者聯絡電話，提供代駕服務。   對於這樣的酒後代駕措施，具體能產生多少效果，自然有待驗證，然而，其作法及理念應該是可以加以認同及大力推廣的，但抑或如前所述，酒後代駕機制更重要的關鍵在於簡便、完備及透明，只有站在使用者的角度設想，並令其確實感受到其間能規避的風險或「價超所值」的前提下，推動起來才會更加的符合預期。諸如：目前廈門地區代駕是採手機APP、線上平台叫車服務，收費及服務能量都是透明的，甚至代駕者是用可以折疊收納於後車廂的電動機車代步，其代駕費只會是「加成」，而非「加倍」，對消費而言，自然也就有了更大的吸引力。然而，機制並非拷貝即可，還要兼顧市場及民情；為此，陳縣長便曾提及金酒公司可評估運用旗下基金會頒行鼓勵酒後代駕的車資補貼辦法，以一定次數或額度的車資補貼酒駕者多多利用代駕，以確保自己及他人的生命、財產安全，也不失為一種立竿見影的有效作法。   總之，遵守交通安全，維護行車安全，減少交通事故的發生，是每一個人都應該主動擔負的責任。酒駕害人害己，嚴格執法固不待言，但如若能在各主要餐廳普設酒測器、推廣強制代駕及透明化叫車平台服務，應能有效將損失及傷害降到最低，如此既不損酒宴歡愉、規避裁罰及風險，更能為提供服務者多掙收益，誠屬利人利己之舉！

　　金門縣政府在大年新春期間，特推出「迎新春四所展」系列活動，提供全體鄉親歡度春節，兼供親朋好友春遊的好去處，諸如迎春美食園遊會的畜試所；新春親子烤肉的農試所；花木迎春的林務所等，陳縣長也在與民同樂時，發送福袋和紅包，向鄉親拜年賀新春，祝賀大家新年快樂，瑞犬年行大運，好事旺旺來，金門更幸福。尤者，今年不少鄉親們在走春之時，都會發現不少道路早已煥然一新；美哉壯哉，那就是縣長就任來全力以赴的「道路公園化、節點庭園化」！ 　　「道路公園化、節點庭園化」概念，一直是陳縣長施政的重點，三年多來，在相關部門的通力襄助下，成果有目共睹。尤其是在林務所同仁的努力下，多項道路綠（美）化工程，更是功不可沒。針對此項縣政，陳縣長進一步指出，未來金門道路，希望均能朝「道路公園化、節點庭園化」的目標邁進。 　　好一個「道路公園化、節點庭園化」的願景！縣長在走春拜年時更不忘宣稱，建設金門新亮點，打造觀光花園大道，是他念茲在茲的首要目標。鑑於基礎建設攸關金門未來的長遠發展，為了提供鄉親們能有更舒適的生活環境，他希望未來金門每一條重要道路，在拓寬改善的同時，注入新的高度，連結各單位的整體觀光思維，使道路拓寬改善之同時，加入新的觀光及教育元素，延伸出新的金門樣貌，營造花園大道，以展金門觀光。 　　尤者，不同以往的道路建設，縣府當前主要道路拓寬暨興建工程，已從單純的道路施作，轉變成整體規劃，除將行人、駕駛人之動態交通安全，納入考量外，更整合五大管線與跨局處能量，整併觀光行銷、裝置藝術、生態環保、綠美化、夜間燈光，希望能提供鄉親更優良的道路體驗。 　　且以環島北路為例，此路段向為金沙鎮重要的出入要道，拓寬綠化後，除有效改善車流外，進而藉由太武山壯觀的山景，與綠意盎然的田野景致，輔以金沙地區之風獅爺，作為景觀元素，勾勒出休閒悠然的畫中意境，並以「悠遊金門」為主題，配合蝴蝶、寫生、人偶、風獅爺等休閒浪漫元素，兼成民眾拍照打卡的最佳景點。此外，更在農試所配合下，推出週邊農田花海活動；觀光處亦推出打卡拍照抽好禮系列活動，以整合性、豐富性的全方位作法，讓道路拓寬，不只是硬梆梆的工程，而是呈現更柔性，更美感的金門風光。 　　亙古以來，道路的功能主要是運輸，但現在由於知性旅遊的當令，人們對於遊憩、休閒活動需求的增加。無論點、線、面的風景遊憩區，都具有重要的地位，因而道路沿線景觀的利用，遂成為遊憩規劃上一個新課題。歐、美、日等先進國家在景觀道路，或道路公園的規劃及設置，均有相當悠久的歷史。今日，喜見咱金門已步入此宏景，不啻是新春一大賀禮，且讓我們共襄之，使金門真正成為海上公園；人間樂土！

　　文化局於105年為落實文化書寫工程，以每年補助五至十本書出版的方式，進行村史的撰寫，一來可補縣志史料文獻之不足，二來也希望以生動刻畫出村里特色的內容，讓更多人透過村史書籍更深入地認識家鄉事。   105年補助出版的書籍包括，林馬騰「古韻今輝-烈嶼上林鄉社史」、林金榮「金城鎮民的歲月容顏-后浦往事」、黃克全「汶水揚波后水頭」、楊天厚和林麗寬「走讀金門青嶼」、李福井「古寧頭－李花開」和蔡群生「御賜里名－瓊林」。一○六年入選並完成寫作的村史書籍計有：羅志平「烈嶼羅厝的美麗與哀愁」、林志斌「烈嶼之心：東林的那些人、那些事」、顏炳洳「賢聚－留餘蔭忠孝傳芳」、陳慶瀚「科甲聯登的村社－陽翟」、高丹樺「我的家鄉在烏坵」、王水彰「金門呂厝村史」，今（107）年也持續推動「金門村史」徵選作業。   文化局指出，今年的徵選主題，舉凡關注於金門各地方村落文化特質、歷史演進及全縣性經濟或商業活動等，以及社區發展變遷之文字敘述，均在徵選範圍內。例如：河流與聚落生活、水利圳道、地方交通與聚落變遷、文化資產保存與地方開發、環境與生態、信仰與生活、城鄉發展、地方產業、傳統建築活化與再造、人文歷史與地方人物等題材均歡迎參加。惟社區總體營造、環保宣導、社會治安評比、才藝競賽及個人或家庭活動等不列入書寫範圍。   投入地方文化推展，書寫便是其中一種模式。精準的逐字記錄，將存儲在記憶中、在腦海中的訊息化為文字，讓這些珍貴的記憶與回憶重現於紙上，進而較為具象化，用以傳承與延續。推展在地文化，帶動在地文化的活化，透過文化書寫，建構地方文化與知識庫，也藉由這些記錄，訴說著金門的在地故事，也訴說著你我的故事，這些文化書寫所產生的巨大影響力，會不斷的發酵、會久久烙印在人的心裡面，那種感動是讓人久久不忘的。   記錄一地的地理、歷史、風俗，包含從環境、物產等的自然調查，到舊慣、風俗、語言 等的人文調查等等，各式文史資料的收集與整理，而為順應時代的變遷，新舊資料的並陳比對，田野與研究資料眾多，或訪談耆老，找尋適合撰寫的主題、內容與人物，寫作者所投入的心力及遭遇的困難，非旁人所能體會。   歷史文化的發展有其延續性，後人總是踏著前人的腳步前進，相信金門獨特的文化仍有許多尚待補白之處，這是人人可做的，不論是提供協助或主動撰寫。相信經由「文化書寫」的觀念，逐步建構起金門小鄉小鎮但卻精采多姿的身世，我們感謝眾多前人在金門文史資料研究上的努力耕耘，保留一點土地的身世記錄與圖譜，同時也為金門的下一個時代文史資料的修撰，提供豐富而多元的資源。

  金門縣文化局圖書館為推動金門閱讀島，今年續辦好書推薦活動，民眾可至文化局圖書館及鄉鎮圖書館索取表格，推薦一年內出版之中外文圖書，簡易寫下5本書單和50字推薦圖文，經審核通過核可即可獲得摸彩券一張，每人每階段限推薦新書100本，重複推薦書目者不予計算，歡迎民眾踴躍參與。   閱讀島是金門近期重要的政策推動工作，特別是在文化局的努力下，現行公共場所幾乎都陳列了書櫃或閱讀角落，只要有心、有空檔，隨時都可以加入閱讀或分享閱讀的行列，感受閱讀的樂趣，但也或許是陳列的書籍有限，種類也難以做到雅俗共賞，成效並不明顯，甚至是有些聊備一格；但基礎有了，後續工作便可持續開展；文化局的推薦好書活動亦在開展大眾的連結性及參與感，但如果能充分發揮現行讀書櫃、閱讀角的機能，或更能呈現極大化的效果。然而，我們也應該理解，閱讀是一種全方位的養成及推廣工作，絕非一時一地或少數人的責任；有鑑於此，對於閱讀島計畫的推動，我們仍願意提供一些面向供各界參酌。   其一，打造參與平台。參與平台的特色應是簡單、親近、易操作；如今我們已進入了行動生活，人手一支手機已蔚為常態，如若參與好書推薦活動還必須定時、定點去索取表格，用書面投遞，不免令人覺得落後太多。這些工作通常用一個網路連結或手機APP就可以搞定，又何必去勞師動眾？同樣的，參與閱讀必須有機制、有平台，這些平台可以是實體的，更可以是虛擬的，如若一位讀者可以第一時間和其喜愛的作者在平台上互動或蒐羅到有興趣的閱讀資訊，自然能引動其更大的參與興趣及熱情，達到更好的參與效果。這樣的平台不一定是公辦的，如若在公部門的輔導及獎助下，可令其自主運作，自是最好。   其二，衍生周邊效益。平台的運作不是一時的，更要訴求長期的影響力，具備了影響力，才能更好的經營下去；但要經營下去，就必須導入商業或營運模式，諸如：發行周邊商品、成立同好會、舉辦文藝營、開展定期活動等等，只有在擴大影響力的基礎上，才能更好、更快的看到主體的訴求效果。特別要強調的是，「周邊」可以是任何線上、線下或實體、虛擬的形式，只要有了連結，產生了參與，就有促成效益的機會；只要不違法犯紀，創意自然可以無限開闊。   其三，擴大閱讀成果。閱讀成果通常不是自己說了算，也不是一些數據就能全盤概括。既然是閱讀島，就必須有從下而上、從微觀而全局的策略及步驟；金門一直欠缺持之有效的讀書風氣，很大一部分原因或許是因為資源過於分散，且讓人不是那麼容易取得及親近。就如每個鄉鎮都有圖書館，卻區分不出差異及特色；文化局、金大圖書館或許藏書頗眾，共享平台及串接機能卻有待提升，甚至金門似乎還欠缺一座圖書總館，以利統合利用所有閱讀資源，並成為金門最具文化特質的形象與門面等等。   總之，閱讀是一輩子的事，閱讀更應該是種生活作息與習慣。提高縣民閱讀風氣，倡導書香社會，除了從選書與充實館藏做起外，我們還應該有更深而廣之的作為，讓閱讀成為生活中最自然不過的事！

  流光易逝，新年五天連續假期，歡歡喜喜，平平安安，已然結束，所謂：一年之計在於春，一日之計在於晨，但見各行各業都已紛紛回到工作崗位，打起精神，整裝出發，象徵著犬年到，旺旺來，國泰民安，縣運昌隆，今年會更好。   回顧客歲世事紛擾，政治氣氛不佳，國內士農工商，人人感觸殊深，政府一再強調：「民生第一，經濟為先」，然而社會安定，人心安然兩大工作未能落實，猶待大家反省深思，共同在「知」與「行」下工夫，謀求策進加強。畢竟說不如做，知而不行，不知不行，一切歸零。   回顧過去，策勵將來，化戾氣為祥和，兩岸和平，雙方有責，不再內耗，族群融合，改革創新，祛私務公，端正政風，澄清吏治，不內耗，不對立，推誠互見，團結一致，集中力量，奮發圖強，做對事，走對路，一步一腳印，步步向前行，走出光明大道，共創新猷願景。凡此是國家發展進步之正道，也是民意之所繫，全民之心願當務之首要。   縣政「行動年」劃下句點，交出政績，兌現「路平專案」環島北路公路公園化工程，贏得各方好評，益見能知能行，必有成果，計劃不會落空，績效不會掛零。   又縣長陳福海公開宣示，2018年是「即知即行」年，顧名思義，即知者也，即是以民為主，民意即是政策，忝為政府公僕，既要了解民意歸屬、所需所求事項為何？更要深入群眾，掌握社會脈動，知道民眾需要什麼，作為為民服務指標，進而深思熟慮，詳作評估分析擇其優點卓見，策訂施政計劃作為，期以符合民意。而「即行」兩字，意指為民服務工作無撇步，貴在付諸行動，針對民意需求，即說即做，實現諾言，依法予民方便，予民有利，讓人有感，才是政績。   迎新年、慶新歲，綜觀縣政有關活動，處處可見計劃縝密，執行認真，考核深入，諸如由上而下，上自縣政領導中心，下至各鄉鎮村里，特別是農林漁牧養工等機關之同仁袍澤，個個卯足心力，極盡巧思，促使金門到處呈現一片喜洋洋的景象，不惟讓金門鄉眾年假期間有個遊樂好去處，也讓境外來金旅遊人口留下美好印象，有助行銷金門，發展觀光事業，繁榮地方經濟。   春天無限好，收假也收心，即知即行，知行合一，立威置信，夢想成真，並祝大家年年好，步步高。

  農曆正月初五，也是年假的最後一天，對許多人而言，今天也是個收心的日子。在民間習俗上，初五日是個「趕五窮」的日子，要拿起掃帚把垃圾清掃出門，意指把髒東西都趕出去，寄託了祛邪、避災、祈福的美好願盼。   在民俗上有一說是過了初五之後，過年的諸多禁忌都不用講究了，故也稱「破五」，一般人也會在這天迎財神、開市貿易，迎接新的一年。另一說則是把初五日叫做「圓年」，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃上句號了。再有一說是初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，進行各種樣式的慶祝活動，歡迎財神的到來。其實，不管說法如何，都無非是講求一個從「旺」出發、從「新」開始的寓意；不管去年經歷了什麼，初五接了財神之後，一切都可以萬物更新、欣欣向榮，博得一整年的好采頭。   由於今天也是年節長假的最後一天，面對新的上班日，許多人都會把握時間自省一番；過往一年，還有什麼不足或缺漏的，面對新的一年，又將設立什麼樣的目標及挑戰。整體而言，去年的年金改革、前瞻基礎建設、《勞基法》再修，造成政局不小紛擾，加上八一五全台大停電、年初花蓮大地震，更讓社會多所動盪。展望2018年，年底將是地方九合一選舉，朝野紛爭勢必只會更多，不過我們仍衷心希望朝野能摒除己見、攜手和解，讓國計民生有更好的發展。   當然，對一般民眾而言，冀望的恐怕只是穩定的經濟與社會環境而已。過往的一年，因為兩岸僵局未解，台灣國內觀光業明顯走下坡，加上M503航線等爭議事件影響，形同雪上加霜，所幸金門憑其獨特之地理區位及優勢，並未遭遇太大的波折，且陸客觀光人次尚能穩健成長；而今年大陸正式通水在即，立基於民生經濟的合作關係只會更加迫切而緊密，因此，我們也籲請兩岸當局能正視金門的特殊處境及地位，賦予金門更多「先試先行」的政策角色，並期能藉此突破僵局，訴諸兩岸人民更加美好的未來。   昔時接財神，講究越早越好，最早接到的才是真神，也最為靈驗，因此叫「搶路頭」。面對年後的工作日，我們也趁早掌握契機，爭取更好的工作表現，喜迎豐收的一年！

  春節期間，各地遊子莫不攜眷返金，機場、碼頭到處可見提著大包小包的鄉親們回到家鄉與家人團聚！金門的各個景點喜氣洋洋，林務所、畜試所、國家公園區，人潮聚集，鄉親們與家人一起歡喜慶新年！   在過去的一年，世界各地戰禍頻仍，整體經濟不振，臺灣在面臨中國大陸的經濟崛起與軍事發展的壓力下，以及國際舞台的逐漸緊縮，對於國家未來發展的不確定感，國人普遍潛藏著憂心之情。兩岸因政治意識差異所形成的僵持現象，影響了台灣經濟發展，如何重拾信心，善用既有的基礎與資源，放眼於世界，有賴正確的領導與國人的齊心。在新的一年中，我們期許掃除不利因子，在每個人心中放著一支上上籤，用歡喜的態度祈福迎新，迎向任何挑戰！   金門一直是個幸福的島嶼！今日的金門，逐漸擺脫了邊陲小島被漠視的命運，特別是近幾年，以閩南文化及核心傳統為根本，確立了保存與發展並進的主軸，大抵揭櫫觀光休閒、養生醫療、免稅購物、教育文化、酒香文化之發展目標。彈丸之地的特色花園島嶼，結合先祖留存至今深厚的文化傳承，使金門脫胎換骨，從歷史文化的基底中展現當代的特色。舉凡傳統聚落與建築群的保存，戰地史蹟的維護與展示，生態資源的觀光推展，逐步改善基礎建設因應發展需求等。近日的金門，乃站在既有的資源基礎上，更完整且深入結合各項文化特色，藉由兩岸特殊的地理位置，跳脫意識形態把持影響，建構金門成兩岸交流樞紐的角色，維持金廈、漳泉生活圈的文化生活，發展島嶼金門成為名副其實的幸福之地。   家鄉是個花園，是個具有豐厚歷史文化的寶地，返鄉的金門鄉親，藉此假期深度體驗金門豐富的觀光景點，當能從祖先們的遺產中體認歷史文化的價值，分享島嶼金門的美好景致，秉持過往胼手胝足的傳統，帶著信心迎接來年。   送走了金雞，狗年到來，華人社會中總以喜慶的心情迎接新的一年，萬事旺旺，期許吉祥與好運隨著旺盛的運勢帶來福分。讓我們帶著歡喜，一起祝福臺灣與金門子民們在未來的一年，事事美好！

  金門縣政府時隔10年再造「金烈之星」新船，並於農曆年前舉辦首航典禮，正式投入往來大小金門之間的營運。「金烈之星」的投入預計將能增加人員、機汽車的載運量，不但能促進觀光，更能讓縣民往來兩島更為方便。   烈嶼至今唯一的對外交通，只能仰賴交通船，但現有3艘交通船船齡都超過10年，浯洲號更高達23年，打造一艘新的交通船，益顯得刻不容緩。陳縣長上任伊始，便在議會的支持下推動建造新船，經過積極的促成及努力，終能提前三個月完工，並在農曆年前投入營運，讓返金的遊子、旅客及鄉親們提前享受到更優質的航運服務，想來鄉親們也會同感榮耀與歡欣。   金門本島和烈嶼鄉距離1.6海浬，航程約10幾分鐘。對台灣而言，金門是離島，但對烈嶼而言，烈嶼更是離島中的離島，長期以來在交通上並不方便，再加上還有觀光、醫療上的迫切需求，更需要提供足夠量體與安全的航運服務才行。據了解，「金烈之星」為雙船體鋁合金船，總造價1.2億元、最高船速20節以上、營運船速15節，其特色是具備破浪式雙船體輕量化、提升船體結構強度等特性，並可乘載153人，同時可載運4輛小客車（包含一輛加護型救護車）或50部機踏車，同時考量金門大橋完工後，新船可改航行兩岸小三通航線或金門至大二膽航線，故特別將船速提高至20節以上，並於客艙內設有置物櫃、無障礙設施，在符合兩岸法令規定下提供民眾便捷舒適環境。   此次「金烈之星」投入營運，對金門而言又是一項嶄新的施政指標，特別是其建立在以人為本，訴諸未來金門大橋完工後的市場變化及需求，更彰顯其是一項前瞻的施政與投資；近年來，烈嶼的觀光已列為投資及建設的重點，在大二膽島投入觀光營運後，這樣的需求只會更大、更迫切，此時「金烈之星」的加入可謂適得其時，我們也堅信經由觀光特色化的運作，烈嶼將成為金門觀光最亮眼的新星。   事實上，自陳縣長執掌縣政以來，一貫的訴求都是「有感施政」，金烈之星交通船投入營運亦是其中一環。陳縣長經常在公開場合表達，為了讓金門更好，要勇於承擔、樂於承擔；因此，不論是拓寬道路、提升醫療、優化教育、強化兩岸互動等等，他都是親自督軍上陣，力求最快達標。眾所周知，公共工程的擴充、展延，幾乎已蔚為常態，此次「金烈之星」能提早近三個月投入營運，自然需要許多觀念的改變及實務的努力，我們更希望未來金門的建設也能以此為典範，堅定的向目標不懈前進。   有道是：「噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的成就不會超過他的信念。」近年來，在金門的公共建設與投資上，我們看到了打造「美好金門」的共同信念，相信只要持續攜手同心，一定會讓金門變得更美、更好！

  大年初二是回娘家的日子，又稱「回門」或「迎婿日」。昔時，女兒一整年回不了娘家是常態，是以，女婿在這天帶著妻小回娘家可是格外緊要的，但民俗上對於回娘家又有許多講究禁忌，或許我們也可以來談談箇中的學問。   回娘家自然必需回得皆大歡喜、順暢如意。女兒雖是在娘家長成的，但出嫁後便如潑出去的水，因此禮數最好還是在事前先搞清楚，避免徒增誤會。回娘家需帶伴手禮，以表示孝敬父母之意，攜帶的禮物或禮金要雙數，單數代表不吉利，會讓今年的家運不好；另需準備一些餅乾及糖果，由母親分送鄰里鄉親，回來幾個女兒就要送幾次。女兒第一次帶子女回娘家，娘家必須送上雞腿，或用紅絨線繫古錢掛在外孫的脖子上，稱為「結彩帶」，今時多半以送紅包替代；尚未生育的女兒回娘家，吃過午飯後，岳母需準備兩隻雞送給女兒、女婿，祝福早生貴子。回娘家還必須早去早回，女兒一家必須在傍晚前離開，不然也會給娘家帶來壞運，若是錯過了年初二，農曆二月初二也可以補回娘家。   看完了以上的習俗，有些情節似乎有些不近人情，但若換個角度想，其中或便藏著前人的智慧。首先，伴手禮要雙數，意謂著回門的女兒和女婿成雙成對、珠聯璧合，分送鄰里餅乾、糖果也在傳達這樣的訊息，告訴大家女兒過得幸福。其次，女兒偕一家大小回門，焦點自然在集恩寵於一身外孫身上，給點紅包是必然的，就算女兒尚未生育，也要送點好彩頭，表達娘家人的關心及祝福。最後，「早去早回」這個講究，恐怕為女婿考量的居多；妻子一年難得回門一次，早去早回似乎不盡情理，但卻是娘家人在向女婿傳達女兒應以夫家為重的訊息，縱然有再多的思念與不捨，也大不過夫家對女兒的疼愛。   時至今日，何時或以什麼形式回娘家，當然都不是禁忌了，貼心點的女婿還會特別選擇在離妻子娘家較近的地方置產居住，方便隨時往來及照顧；甚至如果條件允許，直接住在娘家的也所在多有，畢竟盡孝道不分男女，如能兩頭兼顧自是圓滿。談完了這些，或許我們會發現，其實「回娘家」多少有點審己度人、換位思考的意涵，只要能先為他人想得周到，自然能事事順利、諸事圓滿！

　　大年初一；初歲元祚！這是一個華人世界最重要的節日；也是中華兒女團聚的重要時刻；更是親友戚朋們拜訪道賀的大日子。不僅是寒冬已別，春天欣來的時節，更是家家戶戶溫馨的放懷佳日。 　　即使流感、地震、強風帶來些許的忐忑、不安；但此刻，新的氣象已到。即使窗外猶存一絲寒意，些許混沌，但正所謂：這是一個黑暗的時代；更是一個光明的時代，因為苟日新，日日新的季節已到。正待你我去品賞，去迎歲，尤其是身為金門的鄉親們。 　　金門鄉親何其幸，因為有台灣中央山脈的雄鎮，使我們金門免於颱風的侵襲（當然除了一些脫軌者，如莫蘭蒂姑娘）；因為身處盤古大陸地盤上，使我們全無地震之恐慌；因為有金酒等資源，使我們成為全國福利最好的城市；更因為有親如家人的社會風情，使我們金門有最溫馨的社區人文。當然各級公部門的便民政策，便使得我們在此大年初一的歡樂時刻，不禁有一種：金門以我為榮；我以金門為榮的喜悅！ 　　喜悅之後應是迎接，一種欣悅且負責的迎接。跟那些蕭瑟不安的景象告別，而以負責直道的心情來迎接。直道何在？其道不遠也，即古人所謂的「安居樂業」也，且以此與鄉親們共賀以迎新春。 　　這不是老生常談，而是生命的智慧。修、齊、治、平，然後才能安居，且自問，在修、齊、治、平方面，你我都做好準備？年來多少紛擾，從舉世之紛爭，到個人間之紛亂，何嘗不是因為修、齊、治、平有缺失所造成？進一步言，正如志者所言：天災即是人禍；人謀不臧所造成的！ 　　而樂業，更是我們新年伊始的期勉，因為從歷史的推移當知，所有的努力和時代大波，最終將以個體為落點。且不管有多少問號待撫平；但這些都不足成為阻滯歲月的藉口，最後，關乎你我能否安心養家活口，則在於你我是否敬業。因為只有敬業，才能活口；只有敬業，才知禮儀，正所謂：「安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心於我矣！」 　　不管時代如何變，安居樂業之義理，永不更移。君子贈人以言，且以此為鄉親賀年，期祝康健吉祥，平安喜樂。