為落實均衡飲食的健康生活型態，衛生局著手推廣「我的餐盤」概念，衛生局指出，「我的餐盤」是依照我國107年最新版「每日飲食指南」，將每日應攝取的六大類食物分量轉換成體積，並以餐盤圖像呈現各類別的比例，同時提出六句口訣「每天早晚一杯奶、每餐水果拳頭大、菜比水果多一點、飯跟蔬菜一樣多、豆魚蛋肉一掌心、堅果種子一茶匙」，方便記憶。衛生局表示，「我的餐盤」所指的不只是實際的「餐盤」，更是一種均衡飲食的概念，無論使用何種容器，只要照著口訣，均衡六大類飲食並攝取足夠的分量，每餐都可以吃得健康又安心。 　 衛生局說明，現代人飲食隱藏著三高的危機，高鈉、高油、高糖，還有著低纖的隱憂，這讓我們處在營養不均衡、慢性病的威脅中。營養學家們統整了民眾的飲食與健康需求，制定了每日飲食指南。在指南中依據食物的營養成分特性，分成了六大類：全穀雜糧類、豆魚蛋肉類、乳品類、蔬菜類、水果類和油脂與堅果種子類，各類食物提供人體不同的必需營養素，缺一不可。   隨著生活型態的轉變，外食族群越來越多，飲食內容偏向高熱量、高油脂、高糖，造成兒童、青少年及成年人肥胖的人口與日俱增，慢性病罹患率也持續成長。因此預防保健已經成為廿一世紀衛生政策推動的重點。且現代許多人的生活趨於靜態，常常攝取過多的熱量，營養卻不均衡，導致肥胖、慢性病包括心臟病、癌症、糖尿病及高血脂症等罹患率上升，「均衡飲食」的目的，即是為了減少一般人微量營養素缺乏的問題，並預防上述的疾病而生，一般健康、無特殊疾病的人均適合採用「均衡飲食」。   營養是健康的根本，食物是營養的來源，均衡飲食是維持健康的首要原則。所謂均衡飲食就是每天攝取的食物，足夠提供熱量及各種必需的營養素，而能維持身體機能，與長期健康狀態，有助於預防慢性疾病。為了要達到均衡飲食的目標，就必須充足而不過量的攝取六大類食物，不可偏食。除了不偏食、均衡攝取六大類食物以外，如果能加上「三少、三多」的原則，將有最堅固的健康基礎，三少是少糖、少鹽、少油，三多則是多開水、多纖維、多運動。食物盡量吃多樣，不偏食、不暴飲暴食，每種食物所含的營養素種類及含量皆不相同，所以為了健康每天必須均衡攝取六大類食物，並確實執行「三少、三多」的飲食原則，才不至於因為長期錯誤的飲食型態而導致許多的慢性疾病對健康的危害。   從小養成正確的均衡飲食習慣與健康生活型態，戒菸、少酒、多運動、定期接受健康檢查，確保身體健康，維持理想體重，每天每餐，日積月累，讓健康如影隨形，精神奕奕度過每一天。

  近日，楊鎮浯縣長前往北京，爭取在觀光旅遊、經貿交流，以及環境保護等層面給予政策上的支持，並得到國台辦劉結一主任的承諾。這三個層面其實也就是金門發展的關鍵所在，而除了透過兩岸之間的合作，以及「福建生活圈」的建構之外，事實上金門本身也有可以做，並且進一步做的，也就是加強對於生態人文的重視，並且打造金門成為「活的閩南博物館島」。   自從1992年解除戰地政務之後，金門縣府即一直強調「文化立縣」的政策方針，經過了廿幾年的耕耘、五位縣長的建設，金門的文化特色已然逐漸成形，不僅藉由戰地、僑鄉及閩南等特色，而與台灣本島有所區隔，實際上與中國大陸之間，也有許多的差異：金門除了沒有經歷過文化大革命的破壞，它自身的文化發展，也與近年來隨著中國崛起，而快速發展的模式不同。這裡的不同，是在對比著發展速度的差異之際，金門所呈現的安靜與悠閒。也就是說，大陸的高速發展，使得人心浮躁，乃至於功利主義盛行，而欠缺靈魂上的生養與人文的滋潤，此一層面上的發展，不只是大陸方面再怎樣發展，都沒能比金門更好的。而且，更重要的它還是大陸在經濟社會快速發展之際，所急切需要的。於是，高度的需求，卻難以供給，而金門近在咫尺，可以完美地提供大陸民眾所需。   尤有進者，此間所要的不只是人文層面上的特色，還得配合著自然生態的保護，這是因為上述的文化觀光，不只是在某個景點上的文物古蹟，而是整個金門島的生活方式與生命情調，而那會是種持續性的氛圍，故而除了人文心靈的內涵，也有生態自然的元素，彼此呼應、相互滲透，將金門島經營成一個繁忙生活之餘，而交通便利的「後花園」。從這樣的角度出發，其實它的內容也就是近年來金門文化園區所積極推動的「活的閩南博物館島」的概念，因為它首先帶有「生態博物館」的性格，其內容不只是將生態與人文結合，並且強調博物館與在地社團、社區之間的合作；其次，文化園區以宗族家廟為中心，不單單是閩南文化的核心元素，它也是串連旅外金僑與原鄉的力量所在。尤有進者，正是宗族與宗教所提供的心靈元素，可與大陸兩岸民眾呼應，還能反省戰爭的殘酷。簡單地說，以宗族家廟為中心，即可連結閩南、僑鄉與戰地等的金門文化元素。不過，文化園區在「活的閩南博物館島」的概念上，仍有其侷限：它就只是一個「點」，如何進一步將文化園區與金門的其它博物館串聯成「線」，並帶入生態的元素而變成為「面」，還需要文化局及縣府方面的規劃。   楊縣長提出了觀光旅遊、經貿交流，以及環境保護三個面向，重視生態人文的「活的閩南博物館島」，是可以有效因應的。這不只是一個文化觀光的概念，這是種強調生命層次的文化觀光、安身立命的旅遊，並在其中致力於環境生態的保育，而在人流、物流之間，促成了經貿的往來。

  茶飄香，酒溢醇；金門酒廠首次推出聯名酒款！日前，金門酒廠與大陸天福集團簽訂戰略合作協議，並推出六款酒品，未來希冀借重天福集團在大陸的門市通路，為金酒業績創造另一高峰。縣長楊鎮浯也藉此表示，希望雙方簽署戰略合作後，能「以茶帶酒」，藉由天福的茶帶著金門的酒，共同開拓大陸市場。天福集團副總裁李勝治也接著指出，未來天福會在每家門市中，闢出專櫃販售金酒，讓大陸民眾買到正宗的金門高粱。   天福集團是由世界茶王李瑞河，於1993年在大陸創辦的茶專業集團。目前在中國大陸各大、中城市開設「天福茗茶」連鎖店，計達1200多家，在福建、四川、浙江等省，建有13家茶葉及茶食品工廠、2家茶博物院，5個高速公路服務區，以及全球第一所茶專業學校漳州科技學院。「天福 TIANFU」於2005年榮獲中國馳名商標，是中國第一家獲得的茶業企業；2011年9月26日，天福茗茶在香港上市，成為中國茶業第一股；2011年天福集團被評為「國家重點龍頭企業」。天福集團集茶業生產、加工、銷售、科研、文化、教育、旅遊、醫療為一體，是當前世界最大的茶業綜合企業     此次合作簽約之意義，除如金門縣長楊鎮浯所說的「以茶帶酒」之效益外，其另一意義，誠如天福副總裁李國林所言，茶、酒作為生活飲料有其悠久之歷史，茶文化博大精深，製酒歷史源遠流長，品種繁多，兩樣在人際交往方面都發揮了重要作用。而金酒恪遵釀酒工藝，結合現代品管技術，不斷革新突破，與天福集團均具有相同背景，彼此的戰略合作，將秉持互惠共榮的理念，發揮優勢互補，增強品牌效應，達到強強聯盟的效果。   尤者，誠如金方代表楊應雄所說的，這次以品牌聯名方式出品金酒，首先是讓大陸消費者，買到正宗的金酒，其次是希望藉天福本身的行銷通路，創造品牌價值提升。天福集團的品牌已做出口碑，金酒則是台灣白酒第一品牌，雖說眾多大陸民眾對金酒早已認識，但卻不知道在哪裡可買到真的金酒；尤其在這假酒陰影尚在時期。也因此，「天福金酒絕無假酒、金酒天福健康幸福」，何嘗不是本次合作之主軸？透過天福茗茶全國的門市，可以讓喜愛金門高粱酒的消費者方便購買，同時保證貨真價實，且未來雙方合作上會借重天福營銷經驗，把金酒納入共同推廣。   以茶帶酒新天地！此新天地除來自營銷互補之市場定律外；誠如楊鎮浯縣長所強調的，讓茶、酒兩項文化可以全方位攜手，從市場營銷，到企業管理共同合作以開創新局。更讓我們接地氣地聯想到下面之名句：「萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶。酒局開，逡巡三回，幾杯酒下肚，生意成了。茶氣升，縈繞三圈，幾杯茶對飲，生意成了。」好一個生意成了之結局！正因為酒與茶，是中國文化中，最重要的組成部分，酬應交往，均具有其非凡之功能及影響力。而今，金酒能藉著彼此之金字招牌戰略合作，不論是對金門觀光、金酒行銷，圴具有其重大意義，此何嘗不正是新天地之所在！

  地區某平面媒體於日前針對性別時事議題進行評論時，以戲謔、不尊重的文字呈現在讀者眼前，縣府社會處發布新聞稿指出，這樣的撰文方式，令人感到遺憾，除對民眾產生不良示範與影響外，更失去媒體對於新聞事件報導應有的客觀與平衡。因全案已成為全國矚目的焦點，甚至有民間團體於網路發起對該平面媒體提出性騷擾申訴之連署，身為本縣性別平等業務主責單位，該處將對本案進行妥處，預定6月召開性騷擾防治委員會會議時，提案交委員會討論、審議與處理。另如有非屬縣府權責者，也將請中央主管機關協處。   社會處強調，多元文化社會中，對於單一議題的不同意見呈現，需要彼此更多的包容與諒解。而每個人，更有追求屬於自己認可的生活模式與態度，應該予以理解，尊重每個人選擇的權利，這才是實踐民主政治中最核心的價值與精神！   該報以斗大的標題與歧視口吻引發眾怒，效應持續發酵，包括性別平等教育大平台、台灣性別平等教育協會、台灣同志諮詢熱線協會等社團與個人共同發起聲明，痛批這種行為是性騷擾，串聯要求中央以及金門縣政府立刻受理性騷擾申訴。據人本教育文教基金會所示，該報故意把不友善、戲謔並含有性暗示的標題放在頭版，這個標題投射了該報對同志性行為的刻板印象，而這樣的刻板印象時常被用以調侃、羞辱、貶低同志族群；也時常被用以歧視、排擠或霸凌同志個人。   報紙是一個可以傳遞訊息給大眾，有散佈消息、思想功能之出版品。如果惡劣到用這麼有影響力的方式，對廣大群眾以歧視言論進行性騷擾，這樣的效果會比起一般人的歧視言論造成更強烈的惡果。該報的性騷擾標題，透過其他媒體及網路，傳遞的範圍非常廣泛。試想，要是在學校的學生，因為新聞的緣故，對同志學生用同樣的言語來調侃，會造成多大的傷害？而且，這不只是對同志造成傷害。這樣的報紙標題，會傷害台灣這個國家共同享有的平權信念；而平權信念，是不分異同，國人共同守護的重要民主價值之一。   然而媒體長期以來商業市場邏輯盛行、廣告量因網路興起與全球化等趨勢反而萎縮，競爭日熾，嚴重影響媒體企畫製播呈現與回應不同籲求的表現。我們不難發現，大眾媒體對傳統「男主外、女主內」、「男尊女卑」家庭型態的宣揚、對不同族裔族群的嘲弄、對因婚姻或工作移民的不同族群女性的標籤化、對多元性傾向者的窺密、報導性別暴力（性騷擾、性侵害）事件時用語價值的含混等屢見不鮮。   性別平等是一種價值，一種思維方式，更是一種行動目的。追求性別平等是基於對人的尊重，對個人主體生存尊嚴與權力的尊重，如今同婚專法於2019年5月17日立法院三讀通過「司法院釋字第748號解釋施行法」，並於5月24日大法官釋憲截止日施行，台灣正式成為亞洲第一個讓同性婚姻合法化的國家。眾所周知，追求性別平等已是國際社會的重要議題，各國政府透過相關政策之擬定與制度的建立，期使不同性別的人、多元性傾向者都能活得更平等、更人性、更有尊嚴。

  縣府為迎接金、廈、泉實施小三通通航之金門口岸邁入2,000萬旅客之里程碑，自5月27日起至6月1日，每天都會抽出一班船贈與旅客精美禮包，並由該船旅客中抽出1名幸運兒贈予紀念酒等禮品。   事實上，金門在「小三通」上的突飛猛進是有目共睹的，但也隨著迎接第2,000萬旅客（次）的來臨，之於金門的旅遊環境，我們有著更多的期待。畢竟，不論是金門開放觀光或小三通正式啟航，都已經有不短的時日了，面對高度競爭化的旅遊市場，金門在此間的努力、投資或不可謂不大，但實務上仍無法積極有效的引動產業升級轉型，甚至聯動更直面的共生共榮契機。或許，我們仍然可以將其歸咎於中央與地方的不同調，但到底這還不是問題的主因；我們要將金門帶往哪裡去，便猶如我們希望金門是個迷人可親、令人嚮往的旅遊島嶼一般，不但重要，而且迫在眉睫。   的確，在金門或小三通的發展上，首重仍是金廈旅遊，而金廈旅遊首重合作；縣府甚至自2015年起便已推動金廈兩門政府常態對話機制，每年共同辦理「金廈交流合作座談會」，將金門與廈門可先行先試，可操之在我部分，統籌協調與運用，並希望將廈門8,000萬外地旅遊人口延伸金門，促進金門的旅遊發展，實務上也因而爭取了許多優惠及福利措施，如：2015年開辦小三通落地簽、2016年大陸居民至離島落地簽免附回程船票、縮短縣府人員赴陸申請時間、離島藝文商務交流授權離島服務站審查且縮短審核時間、2017年小三通落地簽費用由新台幣600元調降至400元、2018年小三通個人旅遊簡化、縮短藝文商務交流審查時間、放寬得以小三通旅行事由申請宗教活動、馬拉松與海泳等活動範圍，以及醫療服務、團體赴金門旅遊只要3人即可成行；陸方部分則有2016年設籍金廈居民小三通船票8折優惠、福建省居民大通證自助簽注、推行卡式大通證等便利旅遊政策等等。   此外，嫻熟兩岸事務的楊縣長甫上任便在2019年1月帶領金門縣府各部門官員與廈門市政府對談，除了討論「新四通」外，聚焦仍在觀光旅遊議題；其中有關引進觀光人流部分，對於金門多次提出的一年多次簽議題，廈門市公安局認為，陸方1月1日起給予外國人144小時過境免簽比起一年多次簽似乎較有優勢，外國人只要到金門旅遊，半小時航程就可以獲得144小時（相當6天）的過境免簽，以此為宣傳賣點應是可行的。或也誠如廈門市旅遊委主任楊琪所言，廈門在來「廈門遊金門」已經做得很好，但金門的旅遊產品要進一步豐富，新景區也要積極開通。楊縣長也對此表示，要遊客進入，自身也要有客人願意來的東西才行，旅遊產品配套不能只做自己想做的，而是要到廈門與業者溝通。   是的，目前金門旅遊最大的問題或不在人流，而在軟硬體建設不夠；相較於廈門已然發展成熟的人手一機行動支付、便捷快速的交通系統、多元豐富的旅遊資訊與平台，顯然金門要與其接軌還有很長的路要走。當然，這也並不表示金門現有的旅遊建設便一無可取，但到底我們的旅遊環境友善度，以及服務產業的豐富性還有著長足的進步空間，而或許我們也能因此跳過諸多無謂的規劃及嘗試，只專注於促進成熟性的平台及服務，例如：出行服務平台、公共自行車平台、微商等等，讓下一個2,000萬旅次更快的達標！

  金門地區108年軍民聯合防空(萬安42號)演習，於5月28日下午一時三十分發布防空警報，在各單位通力合作下，演習過程順利逼真，獲得視導長官高度肯定，民防總隊指揮官楊鎮浯縣長期許透過演練，提升各單位空襲時的應變能力與災害處理能力，有效降低災害及民眾生命財產損失，提升全民防衛動員能量，確保民眾生命財產安全，凝聚居安思危共識，以達到全民國防的目標。   本次萬安42號演習金門與台南、高雄、屏東等縣市同步進行，假想金門地區猝然遭受敵飛彈(機)等襲擊，由軍、警等防情單位實施防情傳遞與發放防空警報，包括金門地區所有部隊、機關、學校及全體民眾都配合實施三十分鐘的防空疏散避難演練，藉以提升全民敵情警覺，強化本縣全民防空戰備能力，及因應空襲突發狀況時，能確保民眾生命及財產安全。   演習防空警報發布後，全縣實施交通管制，警察、憲兵及協勤民力進行交通管制及人員疏散避難，民眾相當配合，在執勤人員指引下，迅速進行人車疏散避難，道路上出現難得淨空的畫面，縣長楊鎮浯並陪同副統裁官主任秘書鍾國文、金門防衛指揮部副指揮官古勝文等評核官沿線視導金城鎮市區、金城國中、金門縣政府工務處及金城鎮公所等處道路人車、師生、員工疏散避難及災民救濟分站開設等演練情形。   萬安演習是全國性重要演練，培養國人居安思危的意識及熟悉防空防護要領，以降低戰時人員傷亡及財產損失，現在國際形勢、兩岸情勢都存在一些變數；防空演習屬民防整備的一環，寧可百年不用，不可一日不備。演習警報發放後，人車遵守軍、警及民防人員疏導或就地疏散避難，在室內者請關閉門窗、水電、瓦斯及熄滅燈火；演習期間實施人車管制，違反管制者，依民防法第25條規定，將處三萬元以上、十五萬元以下罰鍰。統裁部副統裁官鍾國文主任秘書在演習結束後表示：本次演習在各單位分工配合下，無論防情傳遞、警報發放、交通管制、燈火管制及人車疏散避難、災害救援、災民救濟分站開設等演練都做得很確實，將全民國防觀念深入民眾，是一次很成功的演習，達成全民防衛總動員。   萬安演習除結合國軍年度「漢光35號演習」期程辦理外，萬安42號演習運用「警報聲號」、「災防告警系統（PWS）」及「空中威脅告警系統」等通報方式，運用與國家災害防救科技中心「災害訊息廣播平台」介接系統，發送簡訊（振動）至演習區域內所有3G、4G行動電話，以提醒民眾配合演習管制作為及相關事項，更貼近民眾生活，爭取預警時間及提升偏遠地區警報涵蓋率；強化民防人力與各類防護團支援交通管制、防空疏散及災害救援之作為與效能驗證及增加縣（市）政府應變指揮中心轉移演練，驗證備援機制等。   楊鎮浯縣長表示，隨著兩岸交流日趨頻繁，民眾對於空襲防護的觀念日漸淡薄，漸無過去危機觀念，藉由萬安演習可深化居安思危、有備無患的認知。且金門位處大陸邊緣，由於地理位置特殊性，相較於臺灣其他各縣市，軍民聯合防空演習尤其顯得十分重要。對於演習期前各項整備事項，包括防空避難設備檢查、防空警報器保養以及各項裝備整備、人員訓練狀況等，也必須針對演習過程中發現的缺失全力檢討、確實改善，期許軍民秉持「演習視同作戰」的態度，讓演習能更有實際的成效。

  金門縣議會第七屆第一次定期會，多達三十天，通過縣府提案74案、議員提案17案、人民陳情案4案、臨時動議9案，交出亮麗成績單，會期順利圓滿結束，對於縣政團隊而言，即是新行動之開始。   最近打開電視看新聞，或是翻開國內平面媒體看報導，其中有關總統及立委選舉之訊息影像所佔版面最大最多，但見有意問鼎大位諸君，個個卯足心力，儘管各黨各派推舉辦法不一，正式參選人員猶未全部出爐。然而未演先轟動，熱鬧滾滾，選舉花招，紛紛出籠、套交情、拉關係，行銷自己，貶抑別人，甚至開打相互揭短，傷恩失義，在所不惜，不「正」不「穩」、「邪門歪道」狀況頻頻浮上檯面，看在觀眾眼裡，聽在大眾耳裡，不免憂心，百感交集。   反觀金門，平而不靜，坊間傳云此起彼落，諸如：誰要參選立委，誰不缺席，誰會支持誰，誰較有贏面，儘管時間未到，尚無互打情景出現，然而旁觀者清，大家對於選舉文化，選舉頹風助長，點滴在心頭，殷盼檢調警政機關同仁加強查緝不法，選民作出明智抉擇，讓正派、穩妥之仁人志士出頭天，為金門福祉發聲打拚。   金門位處離島，先天不足，資源有限，立委角色，是中央與地方之橋樑，重中之重，要中之要。緣此，大家求才心切，是人才有理想、有目標，行動積極，敢衝肯拚，勇於承擔，中央地方一條心，聯手爭取奧援建設金門，成果加倍。   眾所週知，立法院、縣市議會、鄉鎮民代表會之代議士，層級位階職權不同，然而悉由民意選舉產生，尤以縣市議會乃地方最高民意機關，仔肩非輕，欣見金門代議士監督施政，克盡全責，紛紛在議堂之上，論法說理，興利除弊，下情上達，解決民瘼民困，致力維護人民應有權益，不惜言，不推卸責，予民有感。反觀境外少數政客，挾民意以自大，言不端，行不正，濫用免責，為所欲為，金門有幸無政客，不要內耗，不要相煎，要相互砥礪，團結合作，相輔相成，為社會伸張公平正義，維護這塊乾淨土，分工不分心，唯真是根，務實是本，真實向前，有根有本。   俗云：多行不義必自斃，意喻為善最樂，心懷不軌，終有惡報，放眼往昔，多少達官顯要惡吏，毀於與惡為伍，一念之間，身敗名裂，悽慘落魄，在此奉勸少數政客官僚，當心因果循環屢試不爽，勿恃有權有勢，為非作歹，剛愎自用，目空一切，逞強鬥狠，整肅異己，乖張跋扈，橫行無忌，須知人民最大，法紀最強，王子犯法與庶民同罪，無特別，無例外，有恃無恐，必敗無疑。且看總統、國王有人觸犯刑章，最後鋃鐺入獄坐牢，悔不當初。因而守法最自由，與人為善最快樂，行正走穩，強根固本，既能保平安，利人利己，人和事順，皆大歡喜。   縣長楊鎮浯，滿懷理想抱負，上任接篆以來，但憑真誠實在與早年從政實際經驗，運籌帷幄，對準應興應革問題，帶領團隊戮力以赴，凡五個月來，內部盤整成效乍現，僅以撙節縣庫支出為例，則省下新台幣二十八億元經費，數字會說話，週知全民，接受檢視，立威置信，心安理得。   再說：為民服務，貴在實事求是，不自欺，不欺人，要有聞譽則恐，聞惡則喜之胸懷態度，不亢不卑，一本初心，真誠實在才是正道，穩賺不賠，可長可久。   時空推移，環境在變，面對施政龐什，採行因時因地因事而制宜措施，化零為整之作法，應為而為。換言之，此前可以做，如今時地不宜則應未雨綢繆，求新求變，不然墨守成規，便宜行事，公私不分，得過且過，愧對託付，後患無窮。   總之，正派經營，穩健邁進，事事美滿，公私咸宜。

  對於金門地區中小學自發性向外延伸或單位機構、社區裡自主性所進行的一切教育作為或教育活動，非依中央部頒或地方政府制訂標準化法制定位之教育政策、學校制度與應運之教育作為與教學活動，謂之「非典型教育」，或稱「非標準化教育」、「非學校型態教育」。非典型教育有三個層次，分別是解決問題、深度學習、永續發展。   近年來這樣的實例漸漸增加了，例如：正義國小在成功陳景蘭洋樓廣場，辦起了「正義風華，洋樓傳情」音樂會；述美國小一會兒主辦了金沙官澳「龍鳳宮自主宮廟音樂會」、一會兒跑到農田辦理「漫步麥田平步青嶼小麥音樂會」；上岐國小、賢庵國小垵湖分校等數次登上文化局演藝場展現教學成果；開瑄國小辦理「小禮生學祭祖」；金湖國小辦理金門首次祭孔大典；古城國小在燕南山書院大跳六佾舞；金寧中小學推動藝文假日廣場，巡迴社區；文化局童書館與鄉鎮圖書館推動閱讀教育；金門大學推出陽光天使、獨木舟，銘傳大學金門分部推出烘焙營、電台營向國中小招手；金蓮淨苑開辦「金門佛光童軍團」周年慶…這些案例，非傳統所認定的學校教育，也不是中小學或那些單位機構與社區一定要辦的事，更是被視為額外負擔、嫌麻煩、多一事不如少一事，但它們對學校教育功能的延展性、教學效果的擴張性、受教學生或社區民眾的感受度與深化，卻遠超過一般制式教學。   現有教育體制設定了諸多一致性規範與僵化框架、評鑑指標；然而隨著時代日新月異，各種社會文化變動、科技文明發展，教育體制與內容逐漸出現落後或脫節，或無法協助每個個體之學習需求。不滿者或為實踐某種教育理念，或為翻轉改革，國際上出現許多起身創造改變的案例。最有名的是義大利瑪麗亞‧蒙特梭利為幼教界發展出來的「蒙特梭利教育法」及因此推動出全球約有2萬多所蒙特梭利學校；奧地利魯道夫‧斯坦納倡導以自然教育人性化為主，創設與推廣至全球約有一千多所華德福學校。國內最早於民國83年解嚴後由人本教育基金會創設的森林小學；教育當局也明白此種趨勢，才有所謂法規「鬆綁」、容許彈性、增訂實驗機制等以為因應。   金門具有獨特的人文風格，縱橫兩岸的優勢，未來教育需借重更多學校、單位機構與自主性社區盤整資源，把握實驗創新的精神，開發能永續經營的非典型教育風貌。雖然實驗有法，但多數學校或單位機構未加善用；縣政單位宜適當時間公佈有多少非典型教育是借重實驗法規？與隨之寬列足額經費予以支持？非典型教育最大的優勢是「專案導向的學習」，是為了短期解決所面臨的問題，呈現高峰現象。根據過往諸多此類教育機制，會因為方向是否正確、資源能否持續整合？是否因人設事，一旦更迭就出現萎縮、改觀、斷層、難以為繼而壽命短。   期盼金門各中小學校、單位機構或自主性社區都能持續投入深耕非典型教育之實驗創新，彰顯教育服務功能。在政府與各種社會資源共同挹注下，有一天能如「蒙特梭利」或「華德福」一樣持續發光發熱！ 

  地質公園主要的科學意義是將珍奇秀麗和獨特的地質景觀，融合自然景觀與人文景觀而成立的自然公園，它具有拓展生活視野的教育功能，並讓人們以愛的方式重新認識一個地方，讓這個地方走出一條自己的路。金門地質公園在金門縣環境教育學會的極力推動下，已然成形，尤其多年來，透過各種環境教育活動已體認到有其成立之迫切性。聯合國教科文組織對地質公園的定義是：一個領域內含有多種科學研究價值的遺址，包括地質、考古、生態以及文化史蹟，其核心價值為地景保育、環境教育、地景旅遊、社區參與等。文化部105年公佈之文化資產保存法第一條：「為保存及活用文化資產，保障文化資產保存普遍平等之參與權，充實國民精神生活，發揚多元文化，特制定本法。」而其中所稱的文化資產，指含有歷史、藝術、科學等文化價值，經指定或登錄之有形及無形文化資產，其中即包含自然地景、自然保育、具保存價值之自然區域、特殊地形、地質現象、珍貴稀有植物及礦物等，由此可知，金門確實有成立金門地質公園的條件。   根據台灣大學地理環境資源教授兼台灣地質公園學會理事長林俊全稱：金門成立地質公園的時機已經成熟了，因為澎湖、馬祖兩個離島都已經成立了。以金門東海岸田埔、峰上、寒舍花一帶的特殊地景資源；包括多變的花崗片麻岩與侵入岩體，由岩脈之侵入與截切，多樣性的風化痕跡，即可讓人了解當時岩漿流動的情況及金門地質形成的原由，這些都構成地質公園成立的有利條件。因此督促及指導金門縣環境教育學會積極推動，根據地質公園成立的核心價值為地景保育、環境教育、地景旅遊及社區參與等條件，目前只需要再加強社區參與這一項，即可請金門縣政府向文化部申請補助，以作為籌備成立的經費。之前，由於民眾對金門地質公園尚不太了解，經過環境教育學會多位幹部成員與東海岸的社區民眾溝通後，已漸漸了解地質公園與目前的國家公園性質是有些不同。地質公園著重以「地理地質」為核心擴延到在地人文、產業、生態圈，寫出人類生活與地質的關係，以拓展人們的生活視野及吸引遊客對金門更深入的了解，並且由下而上參與推動，讓人們更加認識金門，更知道怎麼愛它、珍惜它。   目前金門縣環境教育學會的初步規劃是先以金門東側海岸的地質地形景觀為主，配合東海岸的軍事遺跡、田埔及峰上的巡檢司遺址與在地人民之生活文化的營造保存，進而透過公私部門等各方的努力，早日催化成立。之後將再擴展至古寧頭、埔頭之貓公石及烈嶼玄武岩海岸，使金門整體之地質景觀更為豐富而多樣，並善加維護與創新，活化為科學、環境教育及具遊憩休閒功能之場域，並與社區結合，活絡地方經濟，充分營造整合，促使金門注入新活力與新思維的發展元素，連結當地的生活產業、教育服務、觀光旅遊及文化史蹟，以求達到地方永續發展之目標。

  去年三月間，首次有英國籍卡麗多莉郵輪來台：「跳島環台旅遊」。停泊在台中港、水頭港、澎湖馬公港、台南安平港、台東富岡漁港、花蓮港，反應頗佳，致而陸續有數家外國郵輪公司，向交通部航港局洽詢，希望比照類似行程「跳島環台」，開拓另一知性旅遊，互蒙其利。   根據航港局之說法，郵輪旅遊分成挑戰型，及一般型旅程，前者指冰山、南極等郵輪難以抵達之處，有些島甚至連船都沒有；而後者即是一般具有觀光元素之地，諸如卡麗多莉郵輪之行。就此而言，雖然台灣環境非屬艱困，但對歐美人來說，以金澎等離島之戰爭、閩南等觀光之元素，較之於澳洲、紐西蘭，更有其新奇有趣之處，是觀光之重要誘因。也因此，卡麗多莉郵輪為了此行，一直與我方來回協調、調查研究近兩年後，方才推出這項產品。而在完成此項旅程後，反應很好。尤者，卡麗多莉郵輪之行，也有咱金門在內，確值重視。   也因此，金門縣政府為開發新興客群，業於日前與基隆、高雄、連江、台東等縣市政府，及台灣遊輪產業發展協會合作，將共同辦理搭遊輪跳島深度遊行銷，期藉由遊輪航線，將離島資源包裝成跳島深度旅遊行程，讓更多外國人認識金門，並開拓搭遊輪遊金的旅遊型態。   據金門縣政府觀光處處長丁健剛表示，此次目標客群是鎖定歐美人士、高端旅費，每趟遊輪旅客約100-200人。且為了讓合作單位，認識金門觀光資源、行銷企劃，該處特邀請台灣遊輪產業發展協會理事長，耿揚名先生等一行8人，於本月二十六日來金踩線，除了走訪山后民俗文化村、雙鯉濕地中心、慈湖三角堡等地區知名景點外，也到水頭碼頭，了解相關港務設施。   台灣遊輪產業發展協會，多年來致力於發展台灣離島遊輪旅遊市場，此次將以整合跳島縣市港口資源，及規劃跳島遊輪旅遊為執行方案。未來也將邀請相關旅行業者、記者及部落客等來金參訪，並規劃遊輪跳島經典遊程路線，辦理遊輪跳島推廣說明會，希望能透過觀察台灣本島與離島觀光資源，串連地方不同特色，規劃跳島亮點主題遊程，讓離島觀光不再受限於單一交通方式，也可選擇搭遊輪跳島深度旅遊。   靜宜大學觀光學系副教授黃正聰說，台灣地處東北亞往返東南亞之重要位置，對發展郵輪觀光很有幫助。若照此說法，金門地處兩岸之交接處，更有其知性旅遊之賣點。且不談此項優勢條件，我們認為，此案之值得襄贊，在於正如觀光處處長所表示的：目標客群，是鎖定歐美人士、高端旅費，每趟遊輪旅客約100-200人，尤為關鍵所在！因為早有鄉彥指出：高端旅費之觀光，基本上觀光客素質較佳，較具環保觀念，且消費額也較高，對金門整體之觀光產值言，其經濟邊際效用自然有利。也因此，我們在樂觀之餘，除期盼相關單位做好週遭配套設施外，更要對此案，予以肯定及樂待其成！

  以色列國家地理雜誌記者於日前抵金採訪，並前往在地知名特色景點如獅山砲陣地、烈嶼、翟山坑道、水頭聚落、金門酒廠等處拍攝，預計製成專題刊登。    國家地理雜誌是「美國國家地理學會」的官方雜誌，於1888年創刊，是歷史最悠久的自然、人文、史地月刊，也是全球雜誌出版界的標竿，該雜誌以39種語文發行，全球發行量為850萬冊，總計擁有4000多萬名讀者，除發行實體雜誌外，其數位與社群媒體每月服務全球超過4億5000萬閱聽大眾，也是擁有最大的社群媒體觀眾的雜誌。雜誌總編輯Daphne Shlomit Raz及攝影師Eddie Gerald於5月21日抵達金門，進行3天2夜的採訪，針對金門戰地風情、閩南文化等做專題報導。   縣府觀光處長丁健剛表示，縣府非常重視國際行銷，除了參加國際旅展之外，也積極爭取外國媒體來金採訪，除國家地理雜誌外，荷蘭公共電視台（VPRO）及澳大利亞國家電視台（ABC）也將於6月來金門拍攝，這些都是頗具影響力之國際媒體，相信透過其相關專題報導及影片露出，能讓更多的國外人士認識金門，提升國際知名度，進一步吸引更多國際旅客來金，讓來金旅客結構更加多元化。   透過多元行銷與品牌耕耘，可藉由創新文宣，營造好印象，或藉由特色活動，推動觀光熱點等面向，著眼全球，分頭並進，以電視、平面、網路、戶外媒體、各大旅展、說明會及推廣會等通路，向不同客層旅客傳遞特色主題及活動訊息。亦可邀請知名媒體來金採訪，報導主題行程及大型活動，增加金門觀光曝光及包裝機會，以跨平臺多媒體的呈現方式，來提高知名度，進而不斷擦亮與曝光金門這塊金字招牌。而現今的網路力量無遠弗屆，或可透過網路行銷，吸引年輕世代，邀訪知名網路紅人、部落客，來金參訪景點及美食店家，透過社群媒體廣泛曝光，以網路病毒式傳播加強行銷力道。   除擴大行銷層面，參加國內外旅展，如舉辦推廣會與業者說明會等，另建置友善的旅遊環境亦是相當重要的一環，更別忘充實英文網站內容等，還可跨業結盟，借力使力，鼓勵航空公司及旅行社販售旅金包機行程，以及住宿促銷專案等等，或可參考日本熊本熊的吉祥物規劃等。針對各市場特性搭配名人宣傳、異業合作、獎助優惠、主題活動等策略推廣金門觀光，而有時觀光印象並非一個具體的形象，也可以是一個非實體的印象，像是純樸、熱情、友善、好客等等，旅客來金即是要體驗不同的觀光環境，讓旅遊產品的主題化、差別化與質量均需並進，才能維持旅客來金的旅遊熱度。   任何產品在向顧客推銷時，都會凸顯此產品的優點，推銷金門也是如此，把金門最具特色的景點與特質展現出來，進而把金門帶向一個更具吸引力的觀光國度。

  近期，金門一隻「歐亞水獺」因誤闖金沙水庫民眾私設的漁網，受困溺斃一周後才被發現，引起保育團體高度重視；適逢議會定期會期間，長期關注地方生態的議員提案要求縣環保局水環境巡守隊落實巡邏、取締工作。   據了解，歐亞水獺是「唯一」一種棲息在台灣的水獺，但在台灣已經數十年未再發現水獺的蹤跡，因此金門也是全國唯一出現野生水獺的地方；據調查，金門現存的水獺也約僅存不足200隻，「2017台灣陸域哺乳類紅皮書名錄」更因此將歐亞水獺列入國家極危等級的野生動物。基此，水獺之於金門生態體系及環境保護的重要性不言可喻，一直以來，金門對於水獺保護的相應議題及執行方案也沒有停止過，但就算如此，我們仍然認為努力還是不夠，畢竟有關水獺因「路殺」或誤入漁網等而死亡的案例仍然時有所聞，這恐怕就不僅是落實水環境巡守與取締工作就能夠克竟全功的，基本上，還要與落實全民生態保育意識及作為併行才是。或許這樣的努力是艱難而緩慢的，但如果現在不盡力去做，恐怕水獺和時間都是不等人的。就此，今年金門迎城隍和臺北市立動物園結合了一項傳統民俗與水獺保育的活動，便值得我們關注。   據了解，臺北市立動物園與金門因保育議題結緣，動物園因為參與林務局野生動物救傷收容計畫，臺北動物園也多次前進金門，合辦講座與教育活動，讓越來越多在地民眾，了解金門水獺的珍貴性及其所面臨的生存危機。就因為這樣的「有來有往」，促成了金門人力肩扛蜈蚣座陣頭首次現身臺北市立動物園；在今年的4月13、14日兩天，金城鎮公所特別組團前進臺北市動物園，帶來了來自金門的小型蜈蚣座遊行體驗活動、公揹婆、舞獅及傀儡戲等傳統藝陣表演，希望能結合最具閩南特色的宗教慶典與生態保育，讓大家在參與既有宗教慶典時，一起關注金門水獺所面臨的生存危機，深化傳統文化活動的豐富意涵。許多台灣朋友與金門旅台鄉親都出席並參與了這項活動，感受了來自浯島的熱情與風采。緊接著，臺北市立動物園金園長還率領大型動物布偶參與5月11日的人力肩扛蜈蚣座親子嘉年華遊行活動，甚至在5月16日、農曆4月12日城隍爺巡行、踩街遊行當日也一樣沒有缺席；更在5月25日在金門城隍廟經由擲筊方式選出「青嶼」作為由金門送往台北收容繁衍的新生小水獺的名字，透過「青色島嶼」願景讓金門能永續經營，諧音「輕語」也提醒人類對於野生動物應有的態度與尊重。這一連串的行動配合，讓我們了解到傳統宗教與生態保育或許看起來「不搭嘎」，實際上卻可以完成跨領域合作的可行性；宗教活動如此，其他領域又何嘗不是。未來，金門甚有打造水獺生態保育中心的想法，如何藉由生態保育中心的肇建，進行概念性的形塑與議題性的行銷讓水獺真正成為金門不可或缺的特色標的及生態資產，或許更該是各領域、各組織團體深思及努力的目標。   浯島城隍是金門人最重要的信仰神祉之一，恩澤廣布的島嶼守護神，也會願意去照護島上的自然萬物；因為歐亞水獺的緣故，遷治339週年的浯島城隍首度和水獺有了溫暖的結合，不僅增加宗教文化的深度，也有促進宗教觀光的實質效益。由見，路還是要靠自己走，敢於嘗試也才有成功的可能！

  楊鎮浯縣長與縣府各業管單位針對金門鄉親關心的各項建設盤整成效，將去年編列之中央補助計畫及縣款支付項重要施政建設釐清到一個段落；由地方款支應之17項60億的建設，暫緩進行5項，初步節省經費約13億，另修正後尚有近15億的建設項目，將設法透過相關途徑爭取，改由中央經費挹注；具體顯著盤整總成效約計為縣庫節省28億經費支出，藉由此次整體檢視、盤整合理需求及改向中央申請經費，以兼顧金門重要建設發展，並撙節縣庫公帑支出。   過去金門的建設囿於土地取得問題，或受限於各鄉鎮民眾需求的滿足等因素，在整體規劃上，僅能在既有土地及有限的資源等條件下進行，而顯得零碎、無法切合實際需求。楊縣長上任後，立即對於縣府正在進行的各項重大建設，進行全面且統整性的檢視，由於這些計畫有部分是系列性計畫，有些功能重複，所以在做最後決策前，必須先全盤檢視及與計畫執行相關之機關單位進行必要性的前置溝通協調，透過親自主持的幾十場會議來進行細部討論，目的就是要釐整出這些建設的迫切性及適切性，避免不必要的浪費公帑，只為金門整體利益與永續發展。   楊縣長強調，真正關鍵的是未來金門的建設必須有一個整體性、系統性的思考，節省經費倒還在其次的考量，這是縣府團隊無可迴避、責無旁貸的任務。建設需要符合金門的整體利益和永續發展為前提，一項好的建設除了前期規劃外，更重要的在於執行過程中是否盡到最大的努力，讓它達致預設的政策目標而不致偏離；建設計畫目的良善且以民眾利益為依歸，就應予以尊重並延續執行；但是如果是功能重複且無實質效益，受益對象只有少數人，甚至有資源重複、浪費公帑或預見未來可能淪為「蚊子館」之命運，必定要停止該計畫繼續執行，並勇於承擔責任，因為地區的資源有限，縣庫的每一分錢都要謹慎運用。   現在金門正處在轉變的時刻，善用地理區位優勢創造金門整體發展至為重要，縣政秉持「找回價值、開創新局」之願景，賡續「文化金門、觀光立縣」的施政主軸，全力建設金門成為最適宜人居之幸福城市。欣見楊縣長與縣府團隊花費很多時間及心力去梳理各項建設的迫切程度，全面性的審視地方需求與未來整體發展，過程中鄉親也透過不同管道傳達各項意見及批評，顯示鄉親對新的縣府團隊殷殷期盼，短暫的陣痛和煎熬是金門邁向另一個發展里程碑所必須歷經的階段。這些盤整工作已經告一個段落，接下來便是督促各機關單位徹底執行方案，要讓金門的建設更切合鄉親的使用需求。   金門的發展需以永續為前提，因此未來縣府團隊在推動縣政建設的同時，應正視環境生態、確遵財政紀律，審慎評估各項政策之內涵、意義及效益，務求創造鄉親與環境之利益與價值的最佳化，落實「永續金門、世代正義」目標，盤整只是第一步，這是必要的基礎打底工程，有系統性思考金門建設，前瞻性規劃未來發展，這是縣政團隊的義務與責任，鞏固本縣財政體系穩健成長，達成以財政支援建設，以建設培養財政之目標，努力將金門蛻變成一個有活力、有文化、世代有希望的幸福城市。

  眾所週知，人生以服務為目的，自古以來，服務二字與人同在，所謂助人最樂，肯施願捨，善莫大焉，饒富意義，價值宏大。   時代在變，環境在變，公僕服務態度不能不變，官大學問大，財大氣粗已成過去式，有幸躋身公門，務必克盡職責，誠以待人，忠以敬事，親民、便民與利民，親切自然，面面俱到，讓人有感，留個好口碑。   回顧蔣故總統經國主政期間，政府曾經如火如荼，逐級要求落實推動「十大革新」運動，其中為民服務列為首項，由上而下，全面貫徹，亦且嚴格規定，在各級政府普設「便民服務平台」，配合上下班時間，輪派與民眾所需所求服務事項最多最什業務主管人員上線服務，由於「十大革新」雷厲風行，今日事今日畢，一舉打破「衙門深似海、高高在上、辦公不辦事，光說不練」等等科員政治之積習陋規，不惟自此拉近政民之間距離，而更大大改變了平民百姓對於政府為民服務態度不佳刻板印象。緬懷蔣故總統經國畢生憂國憂民，犧牲奉獻，公而無私，親兵、愛民、平易、樸實、克己、佈公、立威置信，點點滴滴盡在國人心中，贏得舉世咸欽，名垂青史，實至名歸。   時至今朝，民智大開，民主法治自由觀念，迥然有異往昔，因而政府施政，棒棒相接，無縫接軌，齊以「國家安全、社會安定、人民安康」為國政方針大計，正因如此，長期以來，政府為民服務，改革創新之理想目標未變，不斷因時因地而制宜，進行檢討改進加強。   諸如為民服務方法改弦易轍，不再沿用「親民日」與召開村里民大會傾聽民意心聲，捨棄老步，革新作為，週而復始，賡續透過各級機關政令宣導活動，鼓勵全民踴躍參與，藉此面對面下情上達，上情下達，上下對話管道暢通，有求必應，有問必答，一律列管妥處，化異求同，同中化異，蔚成制度，頗獲好評。   然因施政龐雜，資源有限，殊難事事盡如人意，或因少數受理公僕服務態度不良，未能一次說清楚、講明白，以致引人誤解，衍生民怨有之，爰特藉此籲請縣政團隊同仁袍澤，入公門好修行，面對眾事，自應竭盡一己之力，為民提供服務，解決民瘼民困，殷盼把握機會，一本初心，能做即做，做到最好，倘有窒礙難行或一時難作答覆者，也應和顏悅色，婉予說明，促其釋懷。畢竟時代不同了，無官不是公僕，爾俸爾祿，人民才是主人，何況官不可僚，唯民是尊，相互包容扶持，將服務品質做出來，績效看得見，民之所欲也。   茲舉一例，有位勞工談起一樁往事，說他早年旅居異域，居家鄰近機關學校林立，由於經常參與公益活動，許多公僕似曾相識，某次途中與一縣市官員相遇，心想禮多人不怪，主動趨前行禮問候，詎料對方不屑一顧，視若草芥，逕行離去，事後他想，那ㄟ按呢？直覺自己尊嚴受損，再有機會相遇，決定問個究竟。巧的是數日之後，彼此再度碰面，他仍主動上前請安，破白以問：我平日與你無冤無仇，日前向你打招呼問好，你何以不理不睬，是什麼意思？對方頓時呆立，無言以對，稍後回答，頗有歉意。事情雖然過去許久，迄今仍常想起，如此公僕如何為民服務？如何能得人心？從而可見，公僕服務態度之良窳，應對是否得體？對於政府政策政令之推行與威信，影響極其深遠，所謂一粒老鼠屎，攪混一鍋粥，不要以為個人事小，在公而言，茲事體大，不可不慎，值得引為參考共勉之。   縣長楊鎮浯係以「真實、找回價值，開創新局」之政見打贏選戰，登上縣政領航寶座，願吾全體公僕，秉持熱忱負責、奮發圖強之精神，相許相勉，真誠待人，實在做事，共建熱忱服務口碑，提昇行政效率，促使金門日新又新。

  農曆四月十二金門迎城隍後，受濃霧影響金門機場關閉，接連幾日有超過兩千名旅客滯留金門，二十多名旅客拿著自製的抗議紙板，在航站內遊行高喊「我要回家」、「人進得來、出不去」，為免場面失控會波及其它旅客安危，航警立即上前包圍勸阻。   當這樣的新聞畫面反覆在各大電視台等媒體上呈現時，可以想見的，對於金門觀光旅遊形象的破壞，絕對是巨大而深遠的。當然，旅客們會有這樣的躁動情緒及要求，完全是可以理解的；因為連日濃霧導致金門機場關場，北、中、南各航線班機紛紛取消，旅客被迫滯留金門，有的甚至已經在機場等候了三天，只能繼續像無頭蒼蠅般在機場狂打轉、乾著急。他們希望航空站趕緊提出可行的疏運方案，無論是軍機、船舶，儘速協助他們返回台灣，返回工作崗位，而不是還在現場調查旅客搭船意願，若調查結果不足人數還考慮不開船等等，這對他們來說是不公平的。但另一方面，每年的三至五月是金門最容易起霧的時候，班機因為濃霧無法正常起降，時常出現，這時不管是縣府或立委都會介入協調，除協調加班機外，還會加派軍機、船舶等協助疏散旅客；但相關的交通疏運及支援工作，還是需要許多協調及前置作業的時間及步驟，畢竟「人命關天」馬虎不得。   是的，誰都不願意看到旅客滯留機場，因為那實在對於任何一方都是無比沈重的形象打擊及工作負擔。前陣子，媒體甚至大幅報導過「美意變調，金門機場淪旅客大通鋪」，說是有民眾為了省錢，且能一早就候補到機位，就睡在機場，在昏暗的燈光下，機場的沙發，幾乎是座無虛席，到處睡滿人，蔚為奇觀。據了解，依據「航空保安管理辦法」規定，目前國內各航空站在末班機結束後，就由航警執行清場，並關閉航空站，包括同為離島的澎湖與連江縣也是一樣，金門機場卻開放夜宿，還行之有年。金門航空站的說法是，過去因金門飯店房間數嚴重不足，航空站才在便民的考量下，讓民眾夜宿機場，公部門也會配合提供毛毯、麵包等物資，讓民眾禦寒、充飢，還頗受好評。但金門縣觀光處則認為，睡機場實在不是好的選項，金門旅宿目前平均住房率僅約三成多，顯示仍有能量可以容納滯留的民眾，睡機場是在變相增加周邊工作人員的負擔；現在的候補系統做得很好，也會即時上網更新，若遇上霧鎖金門，建議可先到機場填好候補，再到附近走走看看，等確定飛機有飛再到機場也不遲，而且最近車程五分鐘就有民宿。   綜合以上的訊息，我們可以理解，霧鎖金門時，不是沒有解決方案，而是目前的方案，或者說是目前執行的效度，以及相關人員的應對協調能力，似乎還不能讓旅客感到滿意。例如，霧鎖金門時本就會同步執行交通部疏運ABC計畫，包括繼續協調各航空公司加開加班機，同時協調國防部調派軍機，以及協調海上客輪等加入輸運。至於滯留旅客如若在有完善的候補系統能確保其權益的前提下，還硬要「死守機場」，則實為不智之舉；且若在此之前，已能先配套旅遊不便險，並提供短時旅宿、餐食及接駁旅遊等貼心服務，且不說是讓旅客感覺「賺到了」，至少減輕旅客與航站各方面的壓力總是有的，對金門的旅遊觀光形象、危機處理能力也會有相應的加分效果，又何樂不為？

  金門，作為閩南地區重要僑鄉，不但是早期臺灣移民的祖籍地之一，也是東南亞各地華僑華人的原鄉。歷史上，人群的移動、貿易的往來、社會的變遷、文化的傳播等，相當廣泛且頻繁。這也說明著，近500年來金門所代表閩南文化，不只是一種地域文化，更是一種跨域、跨國文化。金門，可謂早期全球化下的一個歷史現場，值得我們重視。   進一步說，閩南海外移民一方面將庶民文化帶到異地，進而融合、演繹與創造，成為華人文化多樣性的表現；一方面他們也吸納南洋殖民者的現代性文化及馬來族、印度族等異族文化，通過僑匯經濟等影響，造就僑鄉社會擁有生機勃勃的文化面貌，當然更是近代以來金門現代性的特殊路徑。這種社會轉型與文化發展不同於近代臺灣作為殖民地、以國家為中心的殖民之現代性建構，而是一個海外華僑為主體的民間社會之自發性   說明上述理論概念，其實並不複雜。每位金門海外移民及其家族背後所承載的動人故事，以及海外鄉團組織重構社群邊界、將異鄉轉化為新家園之社會實踐，還有我們在金門所看到各種僑房（僑匯所興建之閩南合院、洋樓）、祠廟等，在在呈現著社群文化的流動性與多元性。它既是大歷史，也是小故事，書寫著金門的移民記憶與僑鄉網絡。而這些內容，其實也是書寫著閩南區域史、近代中國史、東南亞史、世界史的一頁篇章。   這因為金門的歷史與地理環境的特殊性，作為一種僑鄉社會的歷史機遇及其必然性，在1949年之後並未中斷。在冷戰時期，僑鄉網絡的建構及發展，成為自由中國號召海外華人認同的一種策略，當然也是受到戰爭影響下的金門的一種生存之道；解除戰地政務之後，海外宗鄉會館等地緣與血緣關係的重新連結，除了是親情綿延不斷的傳統，放在我國的外交處境下也是一種國民外交的展現。   相較於中國大陸官方召喚海外鄉親參與家鄉建設，從中央到地方，通過僑聯辦公室搭建平台，維護華僑華人利益，深化交流等努力，我們其實仍有很大的努力空間。以廈門海滄為例，它作為歷史上主要前往馬來亞檳城的移民祖鄉，近年來其僑聯辦公室不斷前往檳城考察、學習、了解，當年橫跨兩地的三都聯絡局及三都聯絡分局的歷史運作，當然也對於重建僑鄉網絡、再造僑鄉榮光的發展戰略提出了具體的方案，使得海滄展現了嶄新的文化氣勢。這對於海西經濟區的經濟連結、文化內涵之豐富都有很大的助益。   提倡歷史上的華僑愛鄉精神，以及學習當代華商拚搏經驗，是金門可以做的一件要事。也就是說，回顧華僑華人的奮鬥史作為金門一種無形歷史文化遺產，並加以傳承及發揚；以及，掌握了解當年東南亞、日本各地金門鄉僑產業發展的努力與成就，進而招商引資，帶動僑鄉未來發展的遠景，其實有其必要性。   僑務工作雖然與選票沒有立即的關係，但是對金門的歷史、現代與未來絕對有深遠的影響。兩岸關係之連結與僑鄉網絡之復興，是金門發展的兩翼，缺一不可，也不可偏廢。如何在過去十餘年的基礎上，政府、民間社會與專家學者共同研商如何強化海外關係，並進一步扣合到金門經濟、社會、文化發展的進程上，實為不可忽視的議題。

  「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」看到此段美文，不禁讓人想起翠峰湖環山步道，這條環繞著台灣最大高山湖泊，循著昔日運材軌道整建而成的步道，提供春浴新綠、夏洗雨霧、秋賞紅葉、冬觀白雪的四季體驗，其晨昏變化，四季風情的風景，怎不令人心醉！賞景不假他借，咱金門即有景，諸如金管處之花景。   金門國家公園管理處，行政中心前的刺桐花，每到花季即盛開，尤其是月來，由於春雨充沛，雨後氣溫回升，陽光照射，花苞紛紛綻開，滿樹火紅，喜氣動人。金管處表示，行政中心前的刺桐看似一株，其實是由兩株刺桐移植，先行種植一棵，由山后溪旁移植過來，又從金門縣林務所太武苗圃移植一棵，於民國八十八年合種在一起，經悉心照顧而逐漸成形，曾因刺桐釉小蜂危害，蟲癭現象嚴重，經治療，已減少蟲癭發生，近年來只要一發現蟲癭，立刻進行防治。   每年初春，當刺桐火紅的花序開滿一樹時，不僅帶來了熱鬧的春意，一時之間，也成了群鳥訪花尋蜜的美食天堂。信步來到金管處行政中心前，但見刺桐花早已盛開，天上鳥兒早已無法抗拒刺桐花的甜美甘蜜，常成群吵雜地在紅花間竄跳，活潑的鳥群與一樹火紅相映成趣，是中山林的美麗春景；更是金門之美景。   由於刺桐開綻如火燄般紅豔的蝶形花，花形如雞冠，因此刺桐又別稱「雞公樹」。與刺桐花期相同的木棉，也是幹身密生瘤刺，開花時也是聲勢浩大，褐色的枝條上排列著碩大的橙紅花朵，素有「英雄樹」之稱，比較起來，生長在山野海岸的刺桐，倒是頗有「草莽英雄」的氣質。金管處歡迎各位鄉親來到中山林，一方面運動休閒吸取森林芬多精，一方面欣賞嫣紅豔麗的刺桐花。   我們以為，在此知性旅遊當令時代，良辰、美景、賞心、樂事，不但是所謂的人生四美事而已，更是知性旅遊之核心意念。其上意念，才有將原本單調的景色化為浪漫的美景，諸如夢幻湖步道，這處位於陽明山國家公園的七星山步道，因受東北季風及地形影響，長年雲霧繚繞，景緻如夢似幻，因而得名。也因此步道，使其聲名大噪。   再如千島湖美景，這處位於新北市石碇區的永安里，民國76年翡翠水庫興建完成後，北勢溪上游集水區形成許許多多有如湖中之島的景觀，成為北部近年最熱門的攝影和觀光景點。其中「千島湖徒步區」是欣賞180度超廣角視野的位置，不遠處的「八卦景觀茶園徒步區」也是俯瞰翡翠水庫和茶園風光的好所在。易言之，美景何尋？在於如何善用天地之美，尤其是花景，正如金管處花景之啟示：美景何在？即在我們身旁；金門是也！ 　     正如春浴新綠、夏洗雨霧、秋賞紅葉、冬觀白雪的四季體驗一樣。此種善用四季風情、浪漫各異之美景意象，不正是歐陽修筆下「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也」之寫照？但這不正是我們在欣賞金管處刺桐花後的省思？如何在戰地遺址、閩南建築後，另闢一世外桃源：金門花島！應是另一條觀光大道，且議之並供志者參考！

  各地空氣汙染越來越嚴重，氣候變遷效應影響越趨加劇，植樹造林提升綠覆面積，已是國際間熱門的課題。鑑於金門早期因土壤貧瘠，植栽存活不易，近年來林務所積極綠美化及造林，擇合適之國、公有地，按地形及位置選定樹種，把握雨季積極進行造林補植作業。每年植樹節亦邀請軍民一同植樹造林，以期豐富林相提升森林綠覆蓋率，也營造美好的環境，更希望鄉親一同守護得來不易的綠色資源。   林務所指出，植樹造林不像一般的工程建設，建設完馬上就有顯著成果。森林的防風定沙、水源涵養、二氧化碳吸存是需要數年甚至數十年的時間才能夠慢慢有所成效。且植樹造林比起一般農作，因無法於偏遠地區掌控水源，故更講求「天時、地利、人和」。唯有天時地利兼備，抓準時機進行栽植，苗木方有機會生長茁壯。再加上金門早期因土壤貧瘠，植栽存活不易，故栽種存活率較佳、生長快速的木麻黃，近年來因氣候已有改善，海岸造林採用黃槿、海桐、水黃皮、黃連木、白水木及白千層等樹種，內陸地區更栽植龍柏、肖楠、牛樟等經濟樹種，希望藉由不同的樹種營造複層生態林相，增加物種歧異度及提升地區生物多樣性。   植樹造林聽起來很簡單，但在天然環境下就有樹木會自然生長，然而這些鄉間、田埂間生長的樹木，許多都是對地區生態環境有危害的外來入侵種；尤其，沿海區域更常因強烈的風勢、貧瘠的土壤、不易蓄水的環境等因素，使得植物難以存活。植樹造林是一項任重道遠、造福後代子孫的工作，所謂「種下千棵樹，代代子孫富」即是此意。隨著民眾普遍關注全球暖化和氣候變遷的威脅，政府加強永續森林經營、節能減碳的工作，更是刻不容緩。   近年來受到全球溫室效應暖化影響，導致氣候變化異常，加上空汙日益嚴重，懸浮微粒汙染日漸增加，視野能見度不佳，對人體健康產生負面影響，而種樹可以減碳、美化生活環境及改善空氣品質、調節水源、固定土壤，避免土石流發生或溪水暴漲，還可以陶冶性情，提供鳥類、蝶類、昆蟲等棲息環境，讓下一代有更美好的生活環境。同時也希望加強民眾重視生態環境、珍惜家園綠美化的觀念，達到環境永續、地球永續的目的。為讓下一代有更美好的生活環境，響應植樹造林節能減碳，需要你我一起攜手完成，為愛地球盡一份心力。   植樹造林，守護金門，豐富林相，增加生物多樣性！不僅要植樹造林，亦須加強人工林撫育更新、保安林經營、森林保護、林木疫病及入侵種管理等護林工作，才能讓森林永續經營，營造健康森林。植樹造林擁有相當多環境生態效益，與環境永續發展的理念不謀而合。因此，我們應深耕植樹造林，強化生態保育，以建構永續環境。

  大陸非洲豬瘟疫情嚴重，不僅越南早有疫情，連香港也淪陷，嚴重時一天就要撲殺六千隻豬，嚴重影響農業及民生；但也就在疫情嚴峻的此刻，大陸又傳出飽受秋行軍蟲害，目前已經在包括福建在內的11省肆虐。因為遷移能力強且寄主範圍廣，一年可生產十幾代，嚴重影響農業，目前農委會防檢局已經列入我國檢疫有害生物，並要 求加強海關查緝與消毒，避免秋行軍蟲入境。   據報導，近期在中國、非洲等地造成大規模危害「秋行軍蟲」。防檢局表示，秋行軍蟲繁殖力驚人，一生可產一千五百至兩千粒卵，且成蟲十分善飛，根據國際資料，曾有一個晚上飛一百公里的記錄，台灣與中國之間的距離相近，尤其金門地區距離廈門僅數公里之遙，加上有大面積高粱、小麥等作物，可能首當其衝。依據防檢局的說法，台灣與中國之間的距離相近，再加上梅雨季節後西南氣流的引進，秋行軍蟲的防治必須提高警覺。若以危害可能性來分析，因卵期只有兩天，民眾攜帶卵塊或幼蟲入境的比例很低，但因秋行軍蟲善飛，若從大陸廈門順著氣流飛到金門，可說是「輕而易舉」，加上金門又有大面積高粱等作物栽培，特別受秋行軍母蟲青睞，因此金門是防疫首先需加強的部分。   聽到這樣的消息，想必多數鄉親會感到憂心忡忡；畢竟秋行軍蟲不像非洲豬瘟可以經百分百由「強化邊境把關」來進行有效的防範，蟲在天上飛，要如何防治？特別是「秋行軍蟲善飛，若從大陸廈門順著氣流飛到金門，可說是『輕而易舉』」。秋行軍蟲的繁殖力強固不待言，其母蟲喜歡在禾本科作物產卵，例如：玉米、小麥、高粱、稻米（旱稻）、芋頭等，誕生的幼蟲也就以這些食物為生，也產生較大危害的事實，也的確令人憂心，畢竟金門最大宗的農作物便是小麥、高粱。但所幸專家們也指出，秋行軍蟲並不難對付，目前肆虐嚴重地區，如中國部分省分與非洲，均是農業資訊較不發達之處，或如非洲經濟能力較差，因此對於生物及化學防治等可用資材的掌握不夠。我國多數精耕農業，農民對土地有密切觀察且對農業資訊掌握度高，即使發生蟲害，只要早期發現，應該都能透過既有防治方式來解決。但也因為國內在這方面欠缺「實戰經驗」，究竟要採何種防治方式，依循怎樣的投藥容許量及標準，猶尚無定論。目前我們能做的，或只是發現秋行軍蟲，務必進行必要的通報，再有便是加強來自疫區的寄主植物種苗、農產品以及運載工具的檢查；要求出口方落實貨櫃以及包裝清潔，以及在離大陸距離相近的金馬地區、台灣本島重要產區、各港口與機場設立偵測點偵查等等。   總之，防疫不會是單一國家、地區或特定人等的事，建立合作機制，與國際攜手合作、形成有效的聯防聯控機制，絕對是必需的，但顯然目前兩岸間在疫情的分享、監測及預警的連動上，還存在著相當的落差。如何讓彼此對防疫作為更審慎的對待，不要只是「已讀不回」或充滿諸多政治力與猜忌；就此，除了中央的積極任事、竭力疏通外，適度的授權地方運用民間力量建立相應的防疫網絡、共享相應的防疫資源，應也是可行之策！

  第二十一屆海峽兩岸經貿交易會（簡稱518海交會）於五月十八日至廿二日在大陸福州舉行，「金門館」配合交通部觀光局「2019小鎮漫遊年」之烈嶼觀光旅遊的年度推廣計劃，以「漫遊烈嶼小鎮，遇見熱情金門」為主題，金門館使用紅磚洋樓與閩南古厝為展場造型，營造出濃厚的觀光旅遊特色和本土文化氣息。   為考量金門地區工商團體多元發展，由金門縣政府參議許寬、金門陶瓷廠廠長許一傑邀請福建省及福州市台港澳事務辦公室官員及澎湖、馬祖等離島公協會理事長參加金門館「金門高粱酒節」敲鑼開幕儀式，與現場觀眾一起「舉杯慶和平，把酒話繁榮！」，同時祝願海峽兩岸風調雨順、國泰民安！所有開幕貴賓並進入金門展區參觀指導。   平心而論，海交會是海峽兩岸交流和對台經貿政策先行先試的重要平台，歷史上曾創造了諸多第一。透過福州518海交會期間同期舉辦「金門高粱酒節」，將金酒品牌置入活動設計，是完全顛覆以往的傳統行銷模式，轉變為以金酒公司和金門高粱酒為行銷主體，有效推廣金酒魅力帶動金門產業、旅遊和文化等「三位一體」的整合行銷傳播策略，所產生的廣告加乘效益，這種透過節慶形式的事件行銷策略和主題活動定位方式，整個展場不斷的傳遞及強化「金門高粱酒」一致的品牌訊息，並巧妙的引導參觀民眾體驗「品嚐臺灣知名白酒的感動」，突顯金門高粱酒為金門文化創意特產的「龍頭」地位形象，同時也讓金酒的品牌意象更加深植大陸同胞的心中，賺足了媒體的鏡頭和版面。   分析「金門高粱酒節」的成功因素：一、活動規劃方案與執行服務，獲得縣府及金酒領導高層的肯定和支持；二、兩岸策劃團隊的專業組合優勢，創意整合金門產業、旅遊與文化特色，以及大陸本土的資源與服務優勢；三、金門館開館及金酒節開幕盛況引爆展會現場人潮，館中館、會中節的企劃執行，深得組委會領導的認可，已經成為福州518海交會的重要配套活動；四、邀請金門在地文化展演團體在展期表演，精彩吸睛，成為媒體關注焦點。   由於「金門高粱酒節」的成功舉辦基礎，為建構一致化的金門文化品牌形象，持續塑造和傳播「金門高粱酒節」事件行銷活動品牌，建議延續「金門高粱酒節」的品牌名稱及深化品牌文化精神，融合金門在地文化特色與年度旅遊推廣主題，透過整合行銷活動設計，做大、做強「金門高粱酒節」的活動品牌影響力，將有助於金酒公司及其它金門特產業攜手拓展大陸市場。   金門高粱酒節的品牌塑造可謂是不同凡響，其現場表演盛況前所未有，佔據了各大新聞媒體的聚焦點！所以每年受到組委會辦公室的盛情邀請下共襄盛舉，讓整個行銷活動檔次規格急遽升高！現場民眾看金門文化由酒節的品牌文字流動於整個展館，賞金門民俗透過現場的酒文化表演活動，喝金門高粱酒則是現場互動環節的大量免費試飲，贏得金門特產品乃參與現場互動環節獲取禮品；場外民眾透過報紙、網路、電視新聞報導看到金門，或是由廣播新聞報導聽到金門，逛展歸來的民眾口耳相傳稱讚金門，到過展館或專賣店買到金門高粱酒，將金酒的品牌影響力發揮到淋漓盡致！   金門高粱酒節是品牌文化延續的必要步伐，在策劃定位上仍然以金酒的品牌訴求和意象為核心，依據海交會的平臺效應，巧妙地結合當季金門的民俗文化活動和突顯金廈旅遊圈的便捷優勢，延續以「金門高粱酒節」事件行銷及具有創意的展演活動、互動環節、抖音微信及媒體公關策略等整合行銷方式，強力行銷金門展團的參展主旨，在積累了前幾屆的成功經驗上，推陳出新，精心打造一場高規格、高水準、影響力更廣泛的行銷活動！

  自稱賣菜郎韓國瑜，於去年投入選舉，由於服務態度貼近民意，政見中肯實在，曲低和眾，炒熱選情，一舉打敗對壘強手，順利當選全國六都之一高雄市市長，頓時聲名遠播，被譽為百年罕見之政治人才。顯示韓市長有理想、有目標、有行動，韓流儼然成為暖流，但也因受盛名之累，（亂流）應聲而起，人身攻訐，接踵而至，凡此種種，旁觀者清，大家期待（暖流），帶來發展進步，不要亂流作怪，攪擾安定生活，終日惶惶不安。   金門雖小，五臟俱全，大家守法，公僕敬業，暖流不少，僅以近期為例，金門出產三大烈酒，此前參加2019比利時世界食品品質評鑑大賞及2019 終極烈酒大賽，連奪十八面金牌獎，登上世界舞台，大放異彩，締造台灣榮光。又小三通人潮持續成長，創下歷史單日新高，所謂：有人潮就有錢潮，願景可期。金門消防局教育訓練滿分，連續三年全國第一。得名容易，保持則難，有此傲人績效，鼓勵力道宏大。再者，金門縣養工所執行（路平專案），績效見諸報端，公開接受檢視，施政無縫接軌，公僕責任心、榮譽感，點滴源自大家肯定送暖說好話，鼓勵將事做對做到好。 　　古有明訓（家和萬事興），一個機關團體亦復如斯，擴而大之，一個國家社會倘若任由亂流橫行無忌，而無暖流予以制衡，天下豈有寧日，緣此，大家理性，唯公無私，相互包容扶持發展極為重要，惟若內耗與相煎否定，終將一事無成，四大皆空，眾生受害，全盤皆輸，沒有贏家。 　　縣議會第七屆第一次定期會，在新任議長洪允典敲下議事槌正式開議，此期間神聖之議事殿堂按表操課，除聽取縣府業務主管局處及所屬各機關（構）工作業務報告，並自本會期伊始，透過網路開放議程實況直播，觀眾可以同步收看有關議程動態，一目了然代議士如何克盡代言與為民服務職責，看看施政團隊如何交出建設金門、造福鄉邦具體績效，有問必答，實問實答，監督施政，褒貶得失，實事求是，分工不分心，詢答認真，解決問題，大家知其然，也知其所以然，是民主，也是向前。 　　金門無政客，不要亂流，有位職司摘奸發伏、興利除弊機關首長曾說，人生於世，貴在誠實，行得端，走得正，待人處事要對得起自己良心，處亂世用正念，別人怎麼變，自己不要變，正人先正己，面對少數貪官惡吏、莠民匪類，大家應該秉持公平正義原則，保障好人，打擊壞人，祛蕪存菁。撥亂扶正，除惡務盡，斯言亦壯。值得大家省思與策勵，齊力抑止亂流，以安定社會人心。 　　年金改革，手段粗糙，謂之亂流，並不為過，如今大法官已決議受理，亦且擬定九項爭點，並於憲法法庭召開立法事實說明會，社會各界深表矚目，在此姑且不論未來結果如何？舉國受害之離退軍公教員工，滿懷希望導偏於正，莫不衷心感激，正義在望，溫暖在心頭，但願大法官積極履行憲法職權，排除一切政治勢力干擾，維護客觀之憲政秩序，眾所樂見，國家幸甚。   暖流胥賴大家共同努力與爭取，亂流則需大家共同排除，大家負起撥亂反正、以正制亂責任，國泰民安，政通人和。

  何謂脆弱家庭？所謂脆弱家庭係指如近貧、經濟弱勢、低教育程度、關係緊張等家庭。雖然說程度不及精神、肢體上的家庭暴力、性侵害、虐待，但若是能多一份關心、多一些關懷，就可以避免脆弱家庭落入危機家庭。   家庭是為社會的基本單位，亦為照顧及培育個人成長與發展的重要場域；然而近年來社會急遽變遷，家庭結構改變，家庭型態日趨多元。各種家庭樣貌如單親、隔代、新住民、近貧等家庭數量持續增加，使得家庭的脆弱性及不穩定性相對提高，家庭照顧功能明顯弱化。再加上貧富差距擴大、就業市場緊縮等經濟現象的影響，家庭的所得維持產生困難，使得家庭中相關的社會問題倍增，尤其是兒童及少年缺乏良好照顧、受虐及疏忽、殺子後自殺等問題時有所聞。   因此為健全社會體系，政府提供多項服務協助家庭，並將「脆弱家庭」視為協助的重點。縣府設立「社會福利服務中心」，整合縣內機構資源，提供服務給予有需要的個人或家庭。據資料顯示，金門家庭福利服務中心個案服務類型以家庭經濟陷困及家庭遭逢變故致家庭受損，這二種有福利需求的情形為多數，故於服務個案以提供經濟扶助為大宗，其次為物資提供和轉介等服務。   社會福利中心日前偕同各社福網絡單位假大同之家育幼組會議室召開會議，報告108年度一月至四月的執行情形，及下半年度預定重點工作項目。在會議中提到，將結合縣內的三個防暴社區（烈嶼青岐、金寧盤山、金湖下莊）培訓志工，發掘脆弱家庭，通報並提供關懷、訪視服務。增進社會大眾對社會安全網的認知，辦理安全網相關單位人員教育訓練，發掘潛在個案，期能提供立即性的福利服務，並強化社會網絡通報及轉介功能。   「家是最好的避風港」，但有些人因家人失業、生病、酗酒、吸毒或遭逢急難，家反而成了壓力鍋，瀕臨破碎，而家庭成員長期處於壓力之下，問題就層出不窮，近幾年來，隨著社會安全網的建置與強化，這些脆弱家庭有更多求助管道，也更有機會翻轉命運，且若家庭成員及時對外求援，就可以多一份支持的力量，讓身上重擔可以稍微減輕。   政府應建構完善的社會安全網，提供正向支持性服務，或透過成長團體、支持性活動、宣導或研習訓練，以發展家庭知能；亦可透過關懷訪視輔導與到宅提供親職示範等家務指導，增進家庭親職功能，同時提供心理諮商、社會評估與輔導服務，發展個別與家族覺察能力，透過多元與整合性服務，提升家庭功能。讓家，不只是一個溫馨的名詞，一個溫暖的港灣；更是每個孩子成長的搖籃，是每個家人安全棲息的避所，是所有家人永遠的岸。

  日前，金門縣政府公布了第四屆的五位金門文化獎得主，並透過公開儀式由縣長主持隆重的頒獎典禮，深受各界矚目。金門縣政府舉辦文化獎迄今共有16位前輩得到這項殊榮，其中並有南管洪天映、糊紙翁文標、翁文木等三位屬無形文化資產技藝；以及石刻張再興、木雕李換生、土水莊西勢、李清海、沈富春和大木翁水千等六位屬有形文化資產保存的技藝，莊西勢和翁水千兩位更進一步在105年，由文化部頒發國家「重要傳統藝術季文化資產保存技術保存者」的榮譽。這些大師們多年的努力和作品得到表揚，充分反映金門的確在傳統文化資產的傳承上擁有豐富的資源，如何善用珍貴的資源保存並傳承這些重要的知識，是未來延續金門文化一項重要的挑戰。   按2016年修訂的文化資產保存法，除了將文化資產分為有形、無形兩大類別外，同時將「保存技術與保存者」列入文化資產保存的重要範疇，本項立法意旨即指出支持有形、無形文化資產保存的各項知識、技藝和能力的「保存者」，必須受到重視，並強化保存者擁有技術傳承的重要性。文化部同時藉著多項計畫，如藝師藝生傳習、傳統匠師資格審查認定、建立修復技術職能基準等，希望逐步建立文化資產保存人才傳承的機制，目前成效尚待觀察。暫不論無形資產的傳承在金門一直未見有計畫性地推動，僅就金門擁有三千棟以上的傳統建築，每年接受補助修繕的傳統建築超過三十棟，再加上古蹟、歷史建築和民間自行出資的宮廟興修，所需的傳統匠師人力相當可觀，人才的傳承規劃是一項重要的議題。   建設處自104年起，曾辦理了二屆土水和大木傳統匠師的進階培訓，107年起更透過和金門農工職校的合作，整合產官學的力量，規劃以三年為期的訓練方案，分階段培養在地青年匠師。授課內容除了學科和術科並重外，並將文化部最近公布的匠師職能基準納入課程，未來完成結訓學員也可透過測驗同時，取得金門和全國性的專業匠師資格。這項工作經過一年的努力已取得階段性成果，並向第二階段展開中。   這項傳統匠師培訓機制的建立，雖由建設處主政，但在籌備過程中經過多方討論，結合了文化局和金門國家公園管理處的修復需求，邀請地方傳統營建技術產業和文化獎得主參與授課指導傳習；金門大學、中國科技大學的教師協助規劃，並由金門農工職校落實執行。這項相當繁複的重要工作，不只金門，即使在全國的傳統建築修復人才培育中，也是首創之舉。推動過程中的協調整合殊為不易，但也為透過文化為基底的跨域合作，結合中央和地方資源，奠下一個示範性的案例。   這項計畫有著「金門縣維護傳統風貌獎助自治條例」的法規為基礎，以及縣府、議會和中央長時間的支持，提供預算、訓練以及未來工作保障的重要支撐力量，誠為推動是主要的關鍵之一。有形文化資產人才的傳承，目前雖已開展，相對的無形文化的保存技藝傳承，仍是金門地區十分迫切的壓力。如何延續既有成果，同步參考有形文資人才培訓經驗，針對無形文資人才傳承形成金門的政策，爭取中央行政與經費支持，建立地方法規機制有效推動，將是推動「文化金門」的重要工作。十年樹木百年樹人，傳統文化資產的人才傳承培育，需要長時間穩定的政策支持才能見諸成效，其重要性與深遠影響，不宜輕忽。

  金門縣文化局為推廣閱讀與生活之結合；更為了記住鄉愁，將於明天在田浦辦理「走讀田浦古城」，帶領大家走讀田浦一帶，認識咱們這塊島嶼的故事。   本次走訪田浦活動，將從南門外的海邊看起，首先巡觀金門海岸線，再遠眺峰上巡檢司及溪邊，然後再觀整個東海岸所突出之岬角，及海岸防禦工事，進而觀看金門主要岩石之構成分佈，再走到南門城外，介紹城牆及建城歷史，最後再走入城至東側觀景平台，介紹田浦的地理位置及遠眺大陸，且論當時防禦工事，及與大陸的相關地理位置。當然不會錯過的泰山廟，介紹東嶽大帝以及金門的廟宇神格的關係，然後走到田浦城的北側，看看田浦水庫及碧山風車，和許白灣等相關位置，乃至在田埔水庫彩虹屋，解說向晉江買水的歷程及相關設施。   正如文化局所言的，「閱讀」不只是靜靜地在室內滑過字裡行間，更要以「走讀」的方式，帶大家走遍城鄉間的老街巷弄、建築遺跡、歷史廟宇，發掘隱藏家鄉每個角落的故事，看見熟悉卻容易忽略的風景。期待透過走讀喚起大眾對過往歷史記憶，更深刻感受金門在地文化。至此，怎不令人想起《記住鄉愁》之佳話？   《記住鄉愁》是大陸中央電視台於2015年，特地推出的一部紀錄片。該紀錄片於2014年6月開始拍攝，由《走遍中國》、《遠方的家》、《流行無限》三個節目主創團隊共同打造。紀錄片通過梳理中國傳統村落，世代遵循的行為道德規範，和傳承千年的家風家規，講述傳統村落的文明故事，挖掘中華民族傳統文化基因。該片已被列入「國家歷史文化傳承工程」，和「歷史文化紀錄片工程重點項目」。   究其內容，《記住鄉愁》以「關注古老村落狀態，講述鄉土故事，重溫世代相傳祖訓，尋找傳統文化基因」為宗旨，通過梳理傳統村落，世代遵循的行為道德規範，和傳承千年的家風家規，深入挖掘和闡述我中華優秀傳統文化的時代價值。諸如介紹重慶黔江區濯水村、山西晉中靜升村、江西贛州白鷺村、廣東潮州文里村、遼寧阜新查干哈達村、湖南益陽張谷英村、江蘇蘇州明月灣村、貴州從江■沙村等，均依上述意理而規劃，效果斐然，成效傲人，尤其是其文化傳述方面。以致海內外觀眾，對該片產生了強烈之共鳴！   正如詩人余光中的「鄉愁」一樣，依時間順序，從幼子戀母到青年相思，到成年後的生死之隔，再到對祖國的感情，不斷發展的情感，逐漸上升，凝聚了詩人自幼及老的整個人生歷程中，那股滄桑體驗之情。不同階段的鄉愁，凝聚不同的意象；不同的鄉愁。由具體的鄉，到抽象的民族的鄉；從地域之鄉，到歷史之鄉和文化之鄉。使鄉愁逐漸沉澱出豐富、情深、難言之內涵和表現力。這種種無法言之，卻又無法忘卻之故鄉情，又豈是文筆所能言，因此，文化局的「走讀田浦古城」，又豈是記住鄉愁另一章而已，且為讚！

 　我國在民國87年通過制定家庭暴力防治法，正式宣告家庭暴力不再是家務事，這些年來，透過政府及民間團體不斷宣導，國人已逐漸接受「法入家門」的觀念。然而據衛生福利部105年統計數據，各縣市政府受理家庭暴力事件通報件數每年平均成長約10%，而家庭暴力被害人求助者不到20%，因家暴致死之被害人中，約有五成的被害人在遇害前從未求助，或求助時往往已持續受害三年至八年不等期間。   基於此，縣府社會處日前特別舉辦「金門縣108年度推動性別暴力社區初級預防推廣工作」共識營研習課程，期讓防暴觀念在社區扎根及建立正確的觀念，臻於「零暴力、零容忍」的目標。也希望藉由社區家暴預防推廣的落實，對於還在猶豫掙扎該不該對外求助的受暴家庭及被害人，看到社區民眾積極參與反家暴行動，表達對家暴行為的態度，能間接地鼓勵被害人勇敢求助，把社區當做她的後盾。 　 當家庭與親密關係中的暴力有了法治介入的空間，就不再只是家務事。然而，我們仍不難發現，屢屢躍上社會新聞版面的各種家暴事件，仍令人膽顫心驚，家暴問題顯然不是立法就能夠完全解決。在理智上，儘管沒有人覺得暴力是可以被容許的，但在家庭與親密關係中的衝突，經常被視為是祕而不宣的「家醜」，又或者可能是民眾所熟知且經常發生在你我身邊的夫妻衝突或親子管教等，但受到傳統所謂「夫妻床頭吵床尾和」，以及「父母管教子女乃天經地義」等觀念影響，很容易被大家忽略，也容易被社會文化將之蒙上隱晦汙名，讓當事人難以向他人啟齒與求助。在暴力事件發生之前的預防與關懷，社區無疑扮演著重要的行動者，依靠左鄰右舍的察覺與協助，將可能降低暴力發生的機率，而被視為根本性的初級或次級預防。 　 家庭暴力嚴重影響家庭和諧與社會安定，且家庭暴力不會自動停止或改善，需要當事人覺醒與外力協助，才可能獲得改善。家暴事件層出不窮，雖經媒體廣泛報導，但許多人仍認為是家務事，即使想協助又擔心被人誤以為愛管閒事，也擔心通報者資料被洩漏而遭報復。其實，許多隱藏在社區的家暴案件非常需要民眾協助發掘及通報，也只有民眾發揮扶助弱勢的道德勇氣，才能有效嚇止傷害行為。 　 社區，可能是許多社會議題的出口，以家庭暴力防治為例，彰化地區有個種滿上萬棵油桐樹的小社區，社區志工成立「泡茶守護隊」，當發現常有家暴糾紛的人家又有異狀，如男主人又喝醉了，志工便紛紛從家裡帶來茶葉、花生米，共同前往該家戶和男主人泡茶，傾聽他暢談不滿，盼藉此大幅減少家暴的發生。他山之石，可以借鏡！相信以類似這樣的方式，會比電視廣告、海報傳單宣導減少家暴都有用得多，若每個社區都有這樣的活力，相信家暴案件數將可大幅降低。

  報載，目前本縣列管各型汽、機車計10萬6,683輛，而交通事故也隨著車輛增加而增加；今年1至3月重點違規取締1,956件，較去年同期增加433件。縣警局將針對各類違規加強取締，以及強化各項防制措施，達成死傷「零成長」的目標。   針對以上的統計，以及交通事故肇事及提升狀況，多數人都不會感到意外，尤其目前陸客來金旅遊越來越多，且多數租賃電動自行車代步；縣警局為防制陸客或未成年租賃電動自行車不熟駕駛，而發生交通事故，除於連續假期前走訪轄內電動車租賃業，請業者配合相關宣導作為，並針對嚴重影響行車安全者加強取締，今年1至3月份計取締64件之多，但顯然這個取締數字還算是保守的。若要論金門目前的交通狀況，特別是特定節假日的道路安全，似乎只能用一個「亂」字來形容。當然，這也不是那個單位或個別人等的問題，我們的理解是，若是用路人整體的守法意識及國民素質不與日俱進與提升，恐怕再多的道路法規及交通設施都只是「緣木求魚」。   首先，我們必須理解目前在金門用路人的守法意識及國民素質是極為薄弱的，更不存在著與陸客類比的問題。君不見明明行人已經走在行人穿越道上了，路過的車輛依然沒有要暫停或禮讓的意思及行為，甚至是以綠底白線強化斑馬線的辨識度，並寫上「行人優先」的大字，能確實遵守的，依然少之又少。這就牽涉到用路人素質及環境氛圍的問題；如果我們都習於這般的不守法重紀，又何必去怨嘆四處橫行的電動自行車有樣學樣的破壞交通秩序？再者，陸客租用電動自行車還是囿於現有法規的「權宜之計」，嚴厲取締無助於提升及改善金門的旅遊環境及品質，因此，我們更該想想「釜底抽薪」之策，讓金門的生活質量、旅遊環境更加優化且友善。以下謹提供幾個面向供各界參酌。   其一，普遍的科技執法。交通執法只要牽涉到人際互動，便有諸多處理上的顧慮及滯難；但如果我們廣泛的採用科技執法，例如凡被監視器拍到不禮讓行人的車輛一律開單裁罰，會否讓「守法」這件事變得更為合理及簡單？且在口耳相傳、相互制約下，或許便會有更好的「守法」效果，對依規定走行人穿越道的善良、無辜路人而言，更是多一分對政府的行政信賴及個人的安全保障。   其二，共通的交通規範。不論是大陸或國外的遊客，在旅遊地就要遵守當地的交通法規固然不假，但卻不應該存在因人設事，或特殊處理的差別待遇，若有，便不利於金門整體旅遊形象的提升與友善度。國際間的旅遊本來就有換領「國際駕照」的作業模式，但還要基於彼此間「平等互惠」的前提；顯然兩岸目前並不存在這樣的條件及氛圍，但如若沒有共通性的替代暫行方案似乎也不合法理，更不近人情。   其三，合理的設施胃納。金門就這麼大，公共設施也有一定的胃納量；高成長的旅遊數字固然令人欣喜，但隨之而來的便是維護公共安全及生活品質的問題；如果欠缺全盤的公共設施規劃及配套，激增的人流、車流只會是一場惡夢。   總之，守法重紀、提升旅遊環境的友善度本屬應當；如何讓金門的交通變得更好，讓金門成為更受歡迎的旅遊城市，更應是永不止歇的追求目標！

  1849年26歲的匈牙利愛國詩人裴多菲在作戰時犧牲，寫下了「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」震古鑠今的名句，自由因此而被奉為無上價值。借用裴多菲名句，金門未來教育：學力誠可貴，競爭力重要，若為人品故，兩者皆可拋。因為教育是百年樹人，需要耐心，不能只看學歷或文憑，或偏於短期學力差異比較而揠苗助長，論斷成敗。因為教育無他，唯愛與榜樣！現在的教育是延伸未來全人教育的身先試鍊，為下一代生命架構舞台，創造無限可能。   「學力」是泛指學習能力和知識水平達到的程度，包括接受、理解和運用知識方面的能力。教改之前，學力往往透過聯考、升學以致獲取學歷或文憑的代稱，至少還維持四維八德，重視中華文化傳統與品德教育；教改之後，傳統文化價值被公平、多元，法治人權取代，打破聯考升學桎梏，改以學力測驗、會考或統測，再經過成績量化來比較學子差異，作為因應成效評鑑與考招、甄選入學、篩擇參據，於是成績量化與學力逐漸劃上等號，在教育當局、評量與統計專家學者的論述、媒體輿論的推波助瀾下，各中小學無不以提升學力為辦教育的終極目標，凌駕於人品陶冶。於是教學端有所謂考試領導教學，最近雖強調精進教學品質，而導向以教學產出素養的一連串措施。可是細究教學素養，依舊著眼於學科知識的水平表現，與學習成就的培育，而非品行、道德、情操、與人生觀之塑造。民主多元，文化底蘊流失，人品素養不受重視，洪蘭教授沉痛指出：教育少了品格，書念再好也沒有用（《天下雜誌》652期）。學力遠比學歷重要，但學力並非教育的全部，人品素養才能實踐全人教育的具體價值。   當臉書上PO出一幀青少年涉險嬉鬧攀上復國墩海堤觀景台上的遮陽亭頂照片，經過媒體廣傳，不只讓金門青少年背負「無公德心」的罵名，更損傷了金門良好教育的形象。好事不出門，壞事傳千里，當我們花了百倍提升學力，就這麼一個小瑕疵，賠上了金門青少年的品格教育。至於職棒打假球、食安事件、仇恨和卸責的新聞，豈非學力不佳？而是人心敗壞，人格無品所以然。   事實證明，諸多大社會或校園裡的怪誕表現，與學力高低無關，而是悠關於個人人品素養、情操高貴。例如：校園裡的霸凌事件；家庭暴力與兒少受虐案件，施暴者並無高低學力的顯著差異；混入民主多元後，越是高教體系的師生關係、職場倫理更為緊張；每當所謂公民對話之際，往往流於爭執兩極而不肯妥協，為反對而反對，謾罵收場，亳無民主素養可言，最後影響團結和諧；每當選舉時，總會出現賄選爭議，行政不中立；特別是大家最討厭的人，總是自以為最行而強出頭；貪汙犯、投機掮客不引以為恥兀自顧盼自雄；保外就醫者可以趴趴走持續縱橫政壇，……種種光怪陸離的聳動聽聞，教壞小孩，遺禍下一代，古人說：人才而無品，其禍甚於庸才，其對「人之所以為人」之價值貶損嚴重性遠超過債留子孫。   魁星爺自104年起請出奎閣巡點各鄉鎮，並非只是祝禱學力表現，還寄寓於人品素養之向上提升。警示父母只養孩子，而不教孩子，可能為害社會；在學校中，只教知識不教品格更可能為社會增添亂源。聯合國早在1989 年就指出「道德、倫理和價值觀，是21世紀人類所要面對的最大挑戰」；歐美、日本及新加坡，都在學校中加強品格教育；反觀國內，只是重視學力至上的教學品質，輕忽品格教育為社會人心所導引的蝴蝶效應。

  時代進步，科技發達，金門正在蛻變，各項建設成果看得見，尤以人才濟濟，各有專業，各有所長，置身各界，貢獻所學，發光發熱，讓金門走向世界，讓兩岸認識金門，點點滴滴努力打拚，鄉親深以為榮。   日昨內政部警政署基於任務需求，核定發佈中高階警務人事陞遷調動，一次核定縣籍俊彥李益杰、黃維章調陞金城、金湖分局長，並已宣誓上任。縣政領航楊鎮浯應邀致詞，有嘉勉、有期許，證諸一分耕耘，一分收穫，是人才不寂寞，李、黃二君世居金門，警政科班出身，學經歷完整，透過考試專訓，取得升官晉級資格，表現優異，著有績效，如今雀屏中選，奉派新職就地服務，實至名歸。可喜可賀，滿懷感激，誓將克盡全職，毋負託付，達成治安使命。   金門縣政府此前召開金門縣道路交通安全聯席會報，由秘書長張忠民代表縣長主持，出席與會包括機關、鄉鎮、學校等主官（管）及業務承辦同仁，會中發言踴躍，尤多獻替，一致咸表金門幅員雖小，島內交通四通八達，道路密佈，無論大道小徑，一年四季都有汽機車出入活動，為期確保人民生命財產安全，維護道路安全至關重要，任重道遠，人人能為，人人應為，大家一齊來，事半功倍。   欣見此次聯席會報，對準問題，談到重點，具體揭露有關影響交通安全之事實長期存在，不惟尖峰時段常有車流亂象出現，而在市區週邊或騎樓走廊（違停亂放）狀況，迄今未能有效導正，非但有礙觀瞻，徒增行人不便，民有怨言，爰特籲請政府主管部門想方設法，加速興建停車場所外，至盼公權力與民力密切配合，同心協力整頓交通秩序，省錢、省事，又有立竿見影之效。   眾所週知，道路交通安全，乃是交通建設環節，而整頓交通秩序，維護交通安全，固屬警政勤務範疇，然而警力有限，民力無窮，就事論事，胥賴全民自動、自發與自律，守法循規，大家告訴大家，養成習慣，蔚成風尚，善莫大焉。   經驗務必記取，前車之鑑不可或忘，根據金門監理站提會報告資料指出，目前地區列管各型汽、機車計有十餘萬輛，另有十五家遊覽車業者，共有二百餘輛遊覽車，隨著時空推移，環境改變，各類型交通工具消長互見，只會持續成長，不會減少，再看警政主管部門統計，108年1至3月份地區取締交通違規計1965件，較去年同期增加433件，其中超速行駛違規件數增加最多，受傷人數則以20至24歲五十九人最高，所謂：生命可貴。數字會說話，益見維護道路交通安全，主角在全民，主力也在全民，保姆有責，人人有責，大家將之融入日常生活中實踐力行，重中之重，利己又利人。   可以預見，金門終將騰飛，整體經濟發展與治安平穩，兩者因果互繫，密不可分，不容怠忽，且須大家團結合作，付諸行動，發揮能量，見微知著，弭患機先，朝著社會安定，長治久安，民生樂利目標邁進。

 　春暉五月！縣長楊鎮浯日前除走訪慰問縣內高齡母親代表，亦委派局處長前往參加各鄉鎮母親節表揚餐會，而為彰顯親情之偉大，文化局偕同金門縣合唱團、圓■合唱團，亦於日昨在文化局演藝廳舉辦2019第三屆「浯樂新聲獻馨情~給媽媽的音樂百匯」，透過音樂來感恩母愛，發揚孝道。 　 楊縣長說明，金門已邁入高齡化社會，據統計，90幾歲以上的老人家有1000多人，其中75%是女性，特別致贈特製紀念酒；他強調這些高齡老人家都是金門的寶，所以在母親節前夕來探望她們，一方面感謝她們數十年來養育下一代的奉獻，也讓大家知道金門還有這麼多的寶貝需要照顧與關懷。 　 傳說上帝無法照顧每一個人，所以祂創造了母親，讓母親慈愛的光輝照耀每一個孩子，還有的母親也將慈愛散射四周，溫暖身旁的人。「母親節」是全球共同的節慶，據傳最早源自於古希臘人禮讚「眾神之母」的慶典，迨至十七世紀，英國教會把表達對「耶穌之母」瑪利亞的崇敬，轉為表達對賦予生命力量的感恩，直至1914年，美國國會正式通過五月第二個星期天為母親節，舉辦感恩慶祝活動。 　 在空氣中飄溢著康乃馨芬芳的溫馨五月，在春暉燦爛的五月，到處可見歡慶母親節的景象。各鄉鎮接受表揚的媽媽們，來自不同出身，有不同成長背景，但都有著相同、堅毅的母性特質，為家庭、子女付出，不求回報。時值五月，除了向天下所有的母親表達誠摯的祝福外，更要深刻體念母親無限付出的慈恩。 　 若曾稍微留意，當護士把新生兒從產房抱出來時，在嬰兒小小手環上寫的是某某人之子或某某人之女，那個「某某」便是母親的名字。打從母親懷胎開始，她這一生的心思便緊緊地牽繫孩子，就算再苦，都會想盡辦法要給孩子最多的愛，直到她無法再陪伴、再給予為止。 　 昔有孟母斷織、歐陽母畫荻教子，今則有許多母親為孩子省吃儉用攢補習費、遷學區。母親是孕育每一個孩子生命的搖籃、成長的推手，是子女永遠的守護神和指引方向的燈塔。現代女性的角色趨於多元化，她們表現出的母性功能也呈現多面向，不再侷限家庭這個私領域，擔任母職角色者，往往必須兼顧職場與家庭，備極辛勞。其實，應多多鼓勵家庭中的每個成員，都應該要培養共同分擔家務的習慣，以實際的作為，來減輕照顧家庭的辛勞，同時破除社會中對於母職的刻板印象。尤其母親是家庭溫暖的泉源，母愛的偉大難以言喻，希望大家以實際行動力行，於生活中落實表達對母親的感恩。 　 今日正逢一年一度的母親節，也藉此機會向所有母親們，以及擔任母職角色者表達敬意、謝意與祝福，感謝其為家庭、為子女的辛勞付出，母親節快樂！

    在金門設立美術館，一直是地方上的重要課題。然而，不僅金門縣美術館籌備小組自2017年4月間召開之後，又換了一任新的縣長，作為籌備小組中的重要顧問，金門籍國際知名藝術家李錫奇先生，也在今年3月22日過世了。這種一再拖延的現象，固然與館址的選定困難，及隨之而來的土地與資金籌措不足等問題有關，更深刻的原因恐怕還是由於籌建美術館需要花費的時間非常長，超過民選縣長的任期，而不容易列入施政的優先議程所致。不過，這樣的困境對於去年底當選的楊鎮浯縣長來說，應該可以有突破性的進展，這不只是因為美術館的設置與「找回價值、開創新局」的參選主題相契合，而且只要變換思維，相應的問題並不難處理。     自從1992年解除戰地政務之後，「文化立縣」一直是金門縣政中的重要方向，這不單單是因為金門在客觀層面上，除了擁有豐富與獨特的文化資源，及豐沛的財政，而使得縣府能夠推動「文化立縣」的建設，還在於金門人在主觀層面上對於自身文化的信心與榮譽感，並配合著這些豐富而獨特的文化資源，而想要從中建構自身的文化認同。基於此間的主客觀因素，金門確實也平平穩穩地打造了具有辨識性的文化，能夠呈現金門自身的認同，並緊密地與觀光休閒及教育文化等的領域結合。然而，自解除戰地政務廿幾年來的文化建設看來，當下的縣立美術館又有其特殊性。   首先，就縣府長期推動文化立縣的成果看來，絕大多數是以傳統文化為主題，如僑鄉洋樓、戰地文化，或者是閩南文物與建築，它如果不是向著過去的歷史，就是在根著於土地上的記憶，而比較少是面向國際與未來的主題。美術館就能有這樣的特質，這當然不是說未來美術館的館藏裡，沒有土地的記憶或傳統的文化，而是由於美術的創造性及其流動性，可以讓先前「文化立縣」的主題，有更多國際性及未來性的內涵，而得以「開創新局」，並且在「過去-未來」／「傳統-現代」的辯證之間，解脫於當下速食的文化，而在探索、反思，乃至於重構文化之際，「找回價值」，並強化地方民眾的美感意識。   其次，「找回價值、開創新局」，當然不只因為美術館中的館藏與展覽，就有這樣的效果，具體的建築與更廣泛的社會脈絡，也有助於上述目標的實現。先就具體的建築來說，美術館也就是個地標，它可以吸納社會的注意，並成為教育文化的主體；再以金門的社會來說，金門不僅美術方面的人才濟濟，金門美術學會也已成立了卅年，並於每年三月廿五日的美術節舉辦聯展，是個非常具有活力與傳統的畫會。換句話說，一旦建置了美術館，除了能夠非常便利地結合金門在地的美術學會，它也打造了美術民主化、地方創生的機制，這不僅僅開創了個新局，價值也會自然而然地從中生成。   最後，在西方國家裡，打造美術館經常是個城市、國家創造新局的策略，諸如巴黎的龐畢度中心、紐約的大都會美術館，或倫敦的泰德美術館等等-其實，設置美術館並不需要購地蓋新館，泰德美術館即是一例，而巴黎的奧塞美術館也是如此。金門美術館可以現有的公有館舍為基礎，重新設計、改裝即可。如此一來，不僅花的經費與時間可以大幅減少，還能儘快地與地方畫會結合，並透過具體的空間來匯集藝術、培養人才。也就是說，儘快落實美術館，即可以在具體的時間裡，有更多的時間，培養有足夠能力策展的藝術行政人才進駐金門，這不僅可以看到眾望所歸的政績，也是開創新局、找回價值的有效策略。總的來說，籌建金門美術館最需要的，並不是空間，而是時間。