春光明媚，鳥語花香，年假結束，常態開始，年金改革議題，迄今餘波蕩漾，退休公教心境複雜，滿腹心酸，傾訴無效，政府自食諾言，自毀誠信，竟將伊始眷顧公僕勞苦功高，犧牲奉獻，置死生於不顧，見義勇為，促使國家安全，社會安定之公教族群之美意，竟又一手主動立法建制之年金制度，不依循序漸進方式，先改後革，而採革大於改，並且追溯既往，以致引起不平則鳴，陳抗不斷。固然政府一再宣稱情非得已，否則將有難以為繼，甚至崩盤之虞，祗是追溯既往，有悖法理。18趴兩年歸零，年資給與逐年調降，樓地板金額以33140元，殊有可議之處。俗云：法律不外人情，對眾多退休公教而言，既得權益受損，原有生活品質受到影響，不滿不平與不服情緒，誠然可以理解。   然而，惡法亦法。其中公教警消年金改革部分，業經立法院完成三讀程序，就事論事，勢在必行，將自107年7月1日開始實施，此期間下情上達頻頻，且多聚焦在年金改革內容，重新審定作業，究竟減少退休所得及利息若干、如何復審、訴願、救濟程序為何等，各種捍衛權益呼聲不絕於耳，甚囂塵上。緣此縣長、縣籍立法委員、縣議員、人事主管部門，儼然成為訴求援助對象，此情此景，可見退休公教警消族群，爭取權益決心堅定，殷切期待各方伸出援手，給予救濟助力。   對此，縣長陳福海甚表重視，除公開宣示：縣政府依法行政，保障人民應有權利立場不變。對於公教警消同仁年金改革退休金減少所受之損失及委屈，點點滴滴牢記在心。爰特責成人事主管部門，秉持捍衛公教人員退撫權益之立場，調派人力成立專責服務窗口，證諸人為諸事之本，政府人事體制貫徹落實，服務功能倍增，有助於鼓舞公僕工作士氣，提高行政效率促進團結和諧，動覲觀瞻，影響深遠。亦即針對退休公教同仁在收到退休案重新審定書後，如有不服，人事主管部門負責協助大家逕向保訓會及教育部提起復審及訴願，用心負責之精神，值得肯定。   茲據人事主管部門表示，關於退休案重新審定之程序及後續如何提起救濟，籲請注意下列規定：   一、退休公務人員部分，係由銓敘部依「公務人員退休資遣撫卹法」重新審定，應依「公務人員保障法」於簽收行政處分之次日起30日內，向銓敘部提起復審，由銓敘部轉陳公務人員保障暨培訓委員會審理。如遭駁回，再向高等行政法院提起行政訴訟。   二、縣屬退休國中、小學教師部分，則由縣府依「公立學校教職員退休資遣撫卹條例」重新核定，因此應依「訴願法」於簽收處分的次日起30日內，向縣府提起訴願，由縣府轉陳教育部訴願委員會審理，如遭駁回，再向地方行政法院提起行政訴訟。   人事處也特別說明，茲因公務人員及教師之退休案分別由銓敘部及縣府審（核）定，並非縣府所屬機關學校，縣府訴願委員會並無權責審議及駁回銓敘部及縣府所為之行政處分，有權審理退休人員復審與訴願案者為「公務人員保障暨培訓委員會」及「教育部」，孰是退休公教人員如欲提起復審與訴願，應循正確之法制程序辦理。   政府為能貫徹親民、便民、利民之政策旨意，設官分職，上自中央部會，下至各機關學校鄉鎮公所，皆有人事機構之設置，只有人員多寡之別，服務範圍項目大致雷同，縣政府人事處，為縣長人事專業幕僚，編制員額雖小，主管業務廣泛，一般項目包括人員任免、退撫、獎懲、福利、培訓、差假等，無一不與公僕之權利義務息息相關，密不可分。此次抽調人力，成立退休公教專責服務窗口，則是人事主管部門加強服務之延伸，茲已完成臨時編組整備，開始展開服務，倘若退休同仁有所需求，除了隨問隨答有關人事退撫疑義及法扶問題，舉凡因救濟所需之書表，概由人事主管部門統一製作，提供當事人審閱填寫簽名蓋章，必要時還可到府服務。   有云：路不走不達，事不做不成，爰特藉此籲請金門縣政府所屬退休公教警消同仁，勿讓自己之權益睡著了，自己之家鄉自己保，自己之權益尤需自己維護與爭取，政府係為因應服務人民而設，誠如縣長陳福海所強調，維護人民權益，政府應為而為，責無旁貸。

  下週就是大學開學日，算算時間，離1月5日台大校長遴選委員會選出前國發會主委管中閔為新校長，也即將屆滿2個月，然而，在教育部遲遲不予同意聘任下，管中閔究竟何時可以上任，目前為止也沒有肯定答案。   作為國內首屈一指的頂尖大學，台大校長遴選引起社會高度關注並不讓人意外，不少人原本期待此次新校長遴選能讓台大擺脫此前論文造假弊案的陰霾，詎料，演變至今已然呈現「歹戲拖棚」態勢，無論本案最終如何善了，管中閔能不能就任，對早就跌落谷底的台灣高教形象，無疑都是雪上加霜。   值得注意的是，針對台大校長遴選疑義，教育部自1月12日迄今，已經接連發出七件公文給台大，就管中閔擔任上市公司獨立董事、該公司董座擔任校長遴選委員，以及管中閔涉及的論文學術倫理爭議，一再要求台大說明，動作之積極，引人側目，部分媒體還以七道金牌形容教育部發出的七封公文，論者直指教育部此舉根本就是在「卡管」、「拔管」。   針對教育部所詢，台大遴選委員會業已明確回應「本校校長遴選過程均依教育部核備法令辦理，殆無疑義」，2月21日，更有台大師生組成「台灣大學自主行動聯盟」抗議教育部，表達捍衛大學自治、政治力退出校園的立場，但教育部仍然堅持台大必須釐清爭議，才能免除後續紛擾。   持平來說，台大校長遴選之所以弄到滿城風雨，台大與教育部恐怕都有責任。   先說教育部，何以教育部稱有適法監督之權，而輿論仍沸沸揚揚呢？關鍵在於，歷來大學校長遴選爭議始終未曾間斷，觀諸教育部過往作為，更顯示其未必能抗拒外來的政治干預。   台灣的大學校長原本均為官派，隨著政治民主化進程，而由官派、圈選、到今日之遴選，早在2004年，大學校長還需由教育部長圈選的年代，就曾爆發重大爭議，當時的教育部長杜正勝，不圈選台大校內推薦第一名的楊永斌，卻圈了排名第二的李嗣涔，金門傑出學人楊永斌因此與台大校長擦身而過，成為政治干預學術的犧牲者。   事實上，教育部並非只是單純的監督立場，此次台大校長遴選委員會裡，就有教育部次長姚立德本人，教育部與其追問遴委會如何運作，何不問問教育部姚次長認不認可自己參加的委員會？   如果教育部捍衛教育專業以及教育部長抗拒政治干預的決心，無法被公眾信任，那麼，所謂的適法監督之權，會不會成為政治干預學術的廉價工具呢？   除了公信力備受質疑的教育部，包括台大在內，弊案不斷的台灣高教體系，似乎也已摧毀社會的信任，不談接二連三的論文造假事件，光是去年，除了台大，出現校長遴選爭議的就有陽明大學、高雄醫學大學、私立文化大學等校，種種匪夷所思的景象就在國人面前公開上演，讓人大開眼界、不可思議。   以此觀之，台大校長遴選爭議，根本就只是總體高教問題之冰山一角，大學是促進國家社會持續進步的重要基礎，台大校長遴選爭議終有釐清之日，但已然徹底失去社會信任的高教體系，究竟要如何起死回生？或許，這才是台大校長遴選案帶給社會最有意義的啟示。

  年節前後公司行號、機關團體聚餐喝春酒，為遏制酒後駕車，減少酒駕所肇致之重大交通事故傷亡，縣警局持續配合內政部警政署全國性擴大取締酒後駕車執法工作，針對地區易飲酒經過之重要道路、餐廳、酒店周邊道路，編排酒測勤務，以杜絕駕駛人酒後駕車的僥倖心理，有效遏止酒後駕車及肇事行為。   酒後駕車害己害人！駕駛人酒後開車，控制能力不如未飲酒前之正常駕駛，意外隨時都可能發生，一旦發生後，後果難以預料，嚴重一點的都可能造成死亡，這也是警方必需持續取締酒後駕車的主要原因。然而，多數人也能認同，餐宴飲酒已是國人習性，短時間要改變這樣的習慣幾無可能，嚴刑峻罰只能治標，難以治本。特別是高粱酒為金門地區的支柱產業，勸酒之風盛行，「無宴不酒，無酒不歡」更是常態，自然提高了酒駕的可能性，更直接對用路人造成了危害及風險。因此，對酒駕而言，更積極的作為應在防制機制的簡便、完備及透明，而非予酒駕者有僥倖的可乘之機，以落實確保交通安全才是。   當然，目前應對酒駕最直接有效的方式就是駕駛人要有「酒後找代駕」、「指定駕駛」的交通安全觀念，確保能「快快樂樂出門、平平安安回家」。據報導，為遏制酒後駕車，減少酒駕所肇致之重大交通事故傷亡，縣警局在今年春節期間加強宣導「酒後找代駕，人車平安回到家」交通安全觀念，邀請優良及有意願之計程車司機共同參與，經縣警局造冊後，除「酒後代叫計程車」服務外，於年節期間，增加提供「酒後代駕」服務駕駛聯絡電話，讓民眾聚餐喝酒後，由專業代理駕駛幫忙把車子和人一起安全送回家，所需費用建議單趟計程車費用兩倍計算。若有需要「酒後代駕」服務者，可撥打交通隊電話或110，由警局提供需求者代駕者聯絡電話，提供代駕服務。   對於這樣的酒後代駕措施，具體能產生多少效果，自然有待驗證，然而，其作法及理念應該是可以加以認同及大力推廣的，但抑或如前所述，酒後代駕機制更重要的關鍵在於簡便、完備及透明，只有站在使用者的角度設想，並令其確實感受到其間能規避的風險或「價超所值」的前提下，推動起來才會更加的符合預期。諸如：目前廈門地區代駕是採手機APP、線上平台叫車服務，收費及服務能量都是透明的，甚至代駕者是用可以折疊收納於後車廂的電動機車代步，其代駕費只會是「加成」，而非「加倍」，對消費而言，自然也就有了更大的吸引力。然而，機制並非拷貝即可，還要兼顧市場及民情；為此，陳縣長便曾提及金酒公司可評估運用旗下基金會頒行鼓勵酒後代駕的車資補貼辦法，以一定次數或額度的車資補貼酒駕者多多利用代駕，以確保自己及他人的生命、財產安全，也不失為一種立竿見影的有效作法。   總之，遵守交通安全，維護行車安全，減少交通事故的發生，是每一個人都應該主動擔負的責任。酒駕害人害己，嚴格執法固不待言，但如若能在各主要餐廳普設酒測器、推廣強制代駕及透明化叫車平台服務，應能有效將損失及傷害降到最低，如此既不損酒宴歡愉、規避裁罰及風險，更能為提供服務者多掙收益，誠屬利人利己之舉！

　　金門縣政府在大年新春期間，特推出「迎新春四所展」系列活動，提供全體鄉親歡度春節，兼供親朋好友春遊的好去處，諸如迎春美食園遊會的畜試所；新春親子烤肉的農試所；花木迎春的林務所等，陳縣長也在與民同樂時，發送福袋和紅包，向鄉親拜年賀新春，祝賀大家新年快樂，瑞犬年行大運，好事旺旺來，金門更幸福。尤者，今年不少鄉親們在走春之時，都會發現不少道路早已煥然一新；美哉壯哉，那就是縣長就任來全力以赴的「道路公園化、節點庭園化」！ 　　「道路公園化、節點庭園化」概念，一直是陳縣長施政的重點，三年多來，在相關部門的通力襄助下，成果有目共睹。尤其是在林務所同仁的努力下，多項道路綠（美）化工程，更是功不可沒。針對此項縣政，陳縣長進一步指出，未來金門道路，希望均能朝「道路公園化、節點庭園化」的目標邁進。 　　好一個「道路公園化、節點庭園化」的願景！縣長在走春拜年時更不忘宣稱，建設金門新亮點，打造觀光花園大道，是他念茲在茲的首要目標。鑑於基礎建設攸關金門未來的長遠發展，為了提供鄉親們能有更舒適的生活環境，他希望未來金門每一條重要道路，在拓寬改善的同時，注入新的高度，連結各單位的整體觀光思維，使道路拓寬改善之同時，加入新的觀光及教育元素，延伸出新的金門樣貌，營造花園大道，以展金門觀光。 　　尤者，不同以往的道路建設，縣府當前主要道路拓寬暨興建工程，已從單純的道路施作，轉變成整體規劃，除將行人、駕駛人之動態交通安全，納入考量外，更整合五大管線與跨局處能量，整併觀光行銷、裝置藝術、生態環保、綠美化、夜間燈光，希望能提供鄉親更優良的道路體驗。 　　且以環島北路為例，此路段向為金沙鎮重要的出入要道，拓寬綠化後，除有效改善車流外，進而藉由太武山壯觀的山景，與綠意盎然的田野景致，輔以金沙地區之風獅爺，作為景觀元素，勾勒出休閒悠然的畫中意境，並以「悠遊金門」為主題，配合蝴蝶、寫生、人偶、風獅爺等休閒浪漫元素，兼成民眾拍照打卡的最佳景點。此外，更在農試所配合下，推出週邊農田花海活動；觀光處亦推出打卡拍照抽好禮系列活動，以整合性、豐富性的全方位作法，讓道路拓寬，不只是硬梆梆的工程，而是呈現更柔性，更美感的金門風光。 　　亙古以來，道路的功能主要是運輸，但現在由於知性旅遊的當令，人們對於遊憩、休閒活動需求的增加。無論點、線、面的風景遊憩區，都具有重要的地位，因而道路沿線景觀的利用，遂成為遊憩規劃上一個新課題。歐、美、日等先進國家在景觀道路，或道路公園的規劃及設置，均有相當悠久的歷史。今日，喜見咱金門已步入此宏景，不啻是新春一大賀禮，且讓我們共襄之，使金門真正成為海上公園；人間樂土！

　　文化局於105年為落實文化書寫工程，以每年補助五至十本書出版的方式，進行村史的撰寫，一來可補縣志史料文獻之不足，二來也希望以生動刻畫出村里特色的內容，讓更多人透過村史書籍更深入地認識家鄉事。   105年補助出版的書籍包括，林馬騰「古韻今輝-烈嶼上林鄉社史」、林金榮「金城鎮民的歲月容顏-后浦往事」、黃克全「汶水揚波后水頭」、楊天厚和林麗寬「走讀金門青嶼」、李福井「古寧頭－李花開」和蔡群生「御賜里名－瓊林」。一○六年入選並完成寫作的村史書籍計有：羅志平「烈嶼羅厝的美麗與哀愁」、林志斌「烈嶼之心：東林的那些人、那些事」、顏炳洳「賢聚－留餘蔭忠孝傳芳」、陳慶瀚「科甲聯登的村社－陽翟」、高丹樺「我的家鄉在烏坵」、王水彰「金門呂厝村史」，今（107）年也持續推動「金門村史」徵選作業。   文化局指出，今年的徵選主題，舉凡關注於金門各地方村落文化特質、歷史演進及全縣性經濟或商業活動等，以及社區發展變遷之文字敘述，均在徵選範圍內。例如：河流與聚落生活、水利圳道、地方交通與聚落變遷、文化資產保存與地方開發、環境與生態、信仰與生活、城鄉發展、地方產業、傳統建築活化與再造、人文歷史與地方人物等題材均歡迎參加。惟社區總體營造、環保宣導、社會治安評比、才藝競賽及個人或家庭活動等不列入書寫範圍。   投入地方文化推展，書寫便是其中一種模式。精準的逐字記錄，將存儲在記憶中、在腦海中的訊息化為文字，讓這些珍貴的記憶與回憶重現於紙上，進而較為具象化，用以傳承與延續。推展在地文化，帶動在地文化的活化，透過文化書寫，建構地方文化與知識庫，也藉由這些記錄，訴說著金門的在地故事，也訴說著你我的故事，這些文化書寫所產生的巨大影響力，會不斷的發酵、會久久烙印在人的心裡面，那種感動是讓人久久不忘的。   記錄一地的地理、歷史、風俗，包含從環境、物產等的自然調查，到舊慣、風俗、語言 等的人文調查等等，各式文史資料的收集與整理，而為順應時代的變遷，新舊資料的並陳比對，田野與研究資料眾多，或訪談耆老，找尋適合撰寫的主題、內容與人物，寫作者所投入的心力及遭遇的困難，非旁人所能體會。   歷史文化的發展有其延續性，後人總是踏著前人的腳步前進，相信金門獨特的文化仍有許多尚待補白之處，這是人人可做的，不論是提供協助或主動撰寫。相信經由「文化書寫」的觀念，逐步建構起金門小鄉小鎮但卻精采多姿的身世，我們感謝眾多前人在金門文史資料研究上的努力耕耘，保留一點土地的身世記錄與圖譜，同時也為金門的下一個時代文史資料的修撰，提供豐富而多元的資源。

  金門縣文化局圖書館為推動金門閱讀島，今年續辦好書推薦活動，民眾可至文化局圖書館及鄉鎮圖書館索取表格，推薦一年內出版之中外文圖書，簡易寫下5本書單和50字推薦圖文，經審核通過核可即可獲得摸彩券一張，每人每階段限推薦新書100本，重複推薦書目者不予計算，歡迎民眾踴躍參與。   閱讀島是金門近期重要的政策推動工作，特別是在文化局的努力下，現行公共場所幾乎都陳列了書櫃或閱讀角落，只要有心、有空檔，隨時都可以加入閱讀或分享閱讀的行列，感受閱讀的樂趣，但也或許是陳列的書籍有限，種類也難以做到雅俗共賞，成效並不明顯，甚至是有些聊備一格；但基礎有了，後續工作便可持續開展；文化局的推薦好書活動亦在開展大眾的連結性及參與感，但如果能充分發揮現行讀書櫃、閱讀角的機能，或更能呈現極大化的效果。然而，我們也應該理解，閱讀是一種全方位的養成及推廣工作，絕非一時一地或少數人的責任；有鑑於此，對於閱讀島計畫的推動，我們仍願意提供一些面向供各界參酌。   其一，打造參與平台。參與平台的特色應是簡單、親近、易操作；如今我們已進入了行動生活，人手一支手機已蔚為常態，如若參與好書推薦活動還必須定時、定點去索取表格，用書面投遞，不免令人覺得落後太多。這些工作通常用一個網路連結或手機APP就可以搞定，又何必去勞師動眾？同樣的，參與閱讀必須有機制、有平台，這些平台可以是實體的，更可以是虛擬的，如若一位讀者可以第一時間和其喜愛的作者在平台上互動或蒐羅到有興趣的閱讀資訊，自然能引動其更大的參與興趣及熱情，達到更好的參與效果。這樣的平台不一定是公辦的，如若在公部門的輔導及獎助下，可令其自主運作，自是最好。   其二，衍生周邊效益。平台的運作不是一時的，更要訴求長期的影響力，具備了影響力，才能更好的經營下去；但要經營下去，就必須導入商業或營運模式，諸如：發行周邊商品、成立同好會、舉辦文藝營、開展定期活動等等，只有在擴大影響力的基礎上，才能更好、更快的看到主體的訴求效果。特別要強調的是，「周邊」可以是任何線上、線下或實體、虛擬的形式，只要有了連結，產生了參與，就有促成效益的機會；只要不違法犯紀，創意自然可以無限開闊。   其三，擴大閱讀成果。閱讀成果通常不是自己說了算，也不是一些數據就能全盤概括。既然是閱讀島，就必須有從下而上、從微觀而全局的策略及步驟；金門一直欠缺持之有效的讀書風氣，很大一部分原因或許是因為資源過於分散，且讓人不是那麼容易取得及親近。就如每個鄉鎮都有圖書館，卻區分不出差異及特色；文化局、金大圖書館或許藏書頗眾，共享平台及串接機能卻有待提升，甚至金門似乎還欠缺一座圖書總館，以利統合利用所有閱讀資源，並成為金門最具文化特質的形象與門面等等。   總之，閱讀是一輩子的事，閱讀更應該是種生活作息與習慣。提高縣民閱讀風氣，倡導書香社會，除了從選書與充實館藏做起外，我們還應該有更深而廣之的作為，讓閱讀成為生活中最自然不過的事！

  流光易逝，新年五天連續假期，歡歡喜喜，平平安安，已然結束，所謂：一年之計在於春，一日之計在於晨，但見各行各業都已紛紛回到工作崗位，打起精神，整裝出發，象徵著犬年到，旺旺來，國泰民安，縣運昌隆，今年會更好。   回顧客歲世事紛擾，政治氣氛不佳，國內士農工商，人人感觸殊深，政府一再強調：「民生第一，經濟為先」，然而社會安定，人心安然兩大工作未能落實，猶待大家反省深思，共同在「知」與「行」下工夫，謀求策進加強。畢竟說不如做，知而不行，不知不行，一切歸零。   回顧過去，策勵將來，化戾氣為祥和，兩岸和平，雙方有責，不再內耗，族群融合，改革創新，祛私務公，端正政風，澄清吏治，不內耗，不對立，推誠互見，團結一致，集中力量，奮發圖強，做對事，走對路，一步一腳印，步步向前行，走出光明大道，共創新猷願景。凡此是國家發展進步之正道，也是民意之所繫，全民之心願當務之首要。   縣政「行動年」劃下句點，交出政績，兌現「路平專案」環島北路公路公園化工程，贏得各方好評，益見能知能行，必有成果，計劃不會落空，績效不會掛零。   又縣長陳福海公開宣示，2018年是「即知即行」年，顧名思義，即知者也，即是以民為主，民意即是政策，忝為政府公僕，既要了解民意歸屬、所需所求事項為何？更要深入群眾，掌握社會脈動，知道民眾需要什麼，作為為民服務指標，進而深思熟慮，詳作評估分析擇其優點卓見，策訂施政計劃作為，期以符合民意。而「即行」兩字，意指為民服務工作無撇步，貴在付諸行動，針對民意需求，即說即做，實現諾言，依法予民方便，予民有利，讓人有感，才是政績。   迎新年、慶新歲，綜觀縣政有關活動，處處可見計劃縝密，執行認真，考核深入，諸如由上而下，上自縣政領導中心，下至各鄉鎮村里，特別是農林漁牧養工等機關之同仁袍澤，個個卯足心力，極盡巧思，促使金門到處呈現一片喜洋洋的景象，不惟讓金門鄉眾年假期間有個遊樂好去處，也讓境外來金旅遊人口留下美好印象，有助行銷金門，發展觀光事業，繁榮地方經濟。   春天無限好，收假也收心，即知即行，知行合一，立威置信，夢想成真，並祝大家年年好，步步高。

  農曆正月初五，也是年假的最後一天，對許多人而言，今天也是個收心的日子。在民間習俗上，初五日是個「趕五窮」的日子，要拿起掃帚把垃圾清掃出門，意指把髒東西都趕出去，寄託了祛邪、避災、祈福的美好願盼。   在民俗上有一說是過了初五之後，過年的諸多禁忌都不用講究了，故也稱「破五」，一般人也會在這天迎財神、開市貿易，迎接新的一年。另一說則是把初五日叫做「圓年」，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃上句號了。再有一說是初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，進行各種樣式的慶祝活動，歡迎財神的到來。其實，不管說法如何，都無非是講求一個從「旺」出發、從「新」開始的寓意；不管去年經歷了什麼，初五接了財神之後，一切都可以萬物更新、欣欣向榮，博得一整年的好采頭。   由於今天也是年節長假的最後一天，面對新的上班日，許多人都會把握時間自省一番；過往一年，還有什麼不足或缺漏的，面對新的一年，又將設立什麼樣的目標及挑戰。整體而言，去年的年金改革、前瞻基礎建設、《勞基法》再修，造成政局不小紛擾，加上八一五全台大停電、年初花蓮大地震，更讓社會多所動盪。展望2018年，年底將是地方九合一選舉，朝野紛爭勢必只會更多，不過我們仍衷心希望朝野能摒除己見、攜手和解，讓國計民生有更好的發展。   當然，對一般民眾而言，冀望的恐怕只是穩定的經濟與社會環境而已。過往的一年，因為兩岸僵局未解，台灣國內觀光業明顯走下坡，加上M503航線等爭議事件影響，形同雪上加霜，所幸金門憑其獨特之地理區位及優勢，並未遭遇太大的波折，且陸客觀光人次尚能穩健成長；而今年大陸正式通水在即，立基於民生經濟的合作關係只會更加迫切而緊密，因此，我們也籲請兩岸當局能正視金門的特殊處境及地位，賦予金門更多「先試先行」的政策角色，並期能藉此突破僵局，訴諸兩岸人民更加美好的未來。   昔時接財神，講究越早越好，最早接到的才是真神，也最為靈驗，因此叫「搶路頭」。面對年後的工作日，我們也趁早掌握契機，爭取更好的工作表現，喜迎豐收的一年！

  春節期間，各地遊子莫不攜眷返金，機場、碼頭到處可見提著大包小包的鄉親們回到家鄉與家人團聚！金門的各個景點喜氣洋洋，林務所、畜試所、國家公園區，人潮聚集，鄉親們與家人一起歡喜慶新年！   在過去的一年，世界各地戰禍頻仍，整體經濟不振，臺灣在面臨中國大陸的經濟崛起與軍事發展的壓力下，以及國際舞台的逐漸緊縮，對於國家未來發展的不確定感，國人普遍潛藏著憂心之情。兩岸因政治意識差異所形成的僵持現象，影響了台灣經濟發展，如何重拾信心，善用既有的基礎與資源，放眼於世界，有賴正確的領導與國人的齊心。在新的一年中，我們期許掃除不利因子，在每個人心中放著一支上上籤，用歡喜的態度祈福迎新，迎向任何挑戰！   金門一直是個幸福的島嶼！今日的金門，逐漸擺脫了邊陲小島被漠視的命運，特別是近幾年，以閩南文化及核心傳統為根本，確立了保存與發展並進的主軸，大抵揭櫫觀光休閒、養生醫療、免稅購物、教育文化、酒香文化之發展目標。彈丸之地的特色花園島嶼，結合先祖留存至今深厚的文化傳承，使金門脫胎換骨，從歷史文化的基底中展現當代的特色。舉凡傳統聚落與建築群的保存，戰地史蹟的維護與展示，生態資源的觀光推展，逐步改善基礎建設因應發展需求等。近日的金門，乃站在既有的資源基礎上，更完整且深入結合各項文化特色，藉由兩岸特殊的地理位置，跳脫意識形態把持影響，建構金門成兩岸交流樞紐的角色，維持金廈、漳泉生活圈的文化生活，發展島嶼金門成為名副其實的幸福之地。   家鄉是個花園，是個具有豐厚歷史文化的寶地，返鄉的金門鄉親，藉此假期深度體驗金門豐富的觀光景點，當能從祖先們的遺產中體認歷史文化的價值，分享島嶼金門的美好景致，秉持過往胼手胝足的傳統，帶著信心迎接來年。   送走了金雞，狗年到來，華人社會中總以喜慶的心情迎接新的一年，萬事旺旺，期許吉祥與好運隨著旺盛的運勢帶來福分。讓我們帶著歡喜，一起祝福臺灣與金門子民們在未來的一年，事事美好！

  金門縣政府時隔10年再造「金烈之星」新船，並於農曆年前舉辦首航典禮，正式投入往來大小金門之間的營運。「金烈之星」的投入預計將能增加人員、機汽車的載運量，不但能促進觀光，更能讓縣民往來兩島更為方便。   烈嶼至今唯一的對外交通，只能仰賴交通船，但現有3艘交通船船齡都超過10年，浯洲號更高達23年，打造一艘新的交通船，益顯得刻不容緩。陳縣長上任伊始，便在議會的支持下推動建造新船，經過積極的促成及努力，終能提前三個月完工，並在農曆年前投入營運，讓返金的遊子、旅客及鄉親們提前享受到更優質的航運服務，想來鄉親們也會同感榮耀與歡欣。   金門本島和烈嶼鄉距離1.6海浬，航程約10幾分鐘。對台灣而言，金門是離島，但對烈嶼而言，烈嶼更是離島中的離島，長期以來在交通上並不方便，再加上還有觀光、醫療上的迫切需求，更需要提供足夠量體與安全的航運服務才行。據了解，「金烈之星」為雙船體鋁合金船，總造價1.2億元、最高船速20節以上、營運船速15節，其特色是具備破浪式雙船體輕量化、提升船體結構強度等特性，並可乘載153人，同時可載運4輛小客車（包含一輛加護型救護車）或50部機踏車，同時考量金門大橋完工後，新船可改航行兩岸小三通航線或金門至大二膽航線，故特別將船速提高至20節以上，並於客艙內設有置物櫃、無障礙設施，在符合兩岸法令規定下提供民眾便捷舒適環境。   此次「金烈之星」投入營運，對金門而言又是一項嶄新的施政指標，特別是其建立在以人為本，訴諸未來金門大橋完工後的市場變化及需求，更彰顯其是一項前瞻的施政與投資；近年來，烈嶼的觀光已列為投資及建設的重點，在大二膽島投入觀光營運後，這樣的需求只會更大、更迫切，此時「金烈之星」的加入可謂適得其時，我們也堅信經由觀光特色化的運作，烈嶼將成為金門觀光最亮眼的新星。   事實上，自陳縣長執掌縣政以來，一貫的訴求都是「有感施政」，金烈之星交通船投入營運亦是其中一環。陳縣長經常在公開場合表達，為了讓金門更好，要勇於承擔、樂於承擔；因此，不論是拓寬道路、提升醫療、優化教育、強化兩岸互動等等，他都是親自督軍上陣，力求最快達標。眾所周知，公共工程的擴充、展延，幾乎已蔚為常態，此次「金烈之星」能提早近三個月投入營運，自然需要許多觀念的改變及實務的努力，我們更希望未來金門的建設也能以此為典範，堅定的向目標不懈前進。   有道是：「噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的成就不會超過他的信念。」近年來，在金門的公共建設與投資上，我們看到了打造「美好金門」的共同信念，相信只要持續攜手同心，一定會讓金門變得更美、更好！

  大年初二是回娘家的日子，又稱「回門」或「迎婿日」。昔時，女兒一整年回不了娘家是常態，是以，女婿在這天帶著妻小回娘家可是格外緊要的，但民俗上對於回娘家又有許多講究禁忌，或許我們也可以來談談箇中的學問。   回娘家自然必需回得皆大歡喜、順暢如意。女兒雖是在娘家長成的，但出嫁後便如潑出去的水，因此禮數最好還是在事前先搞清楚，避免徒增誤會。回娘家需帶伴手禮，以表示孝敬父母之意，攜帶的禮物或禮金要雙數，單數代表不吉利，會讓今年的家運不好；另需準備一些餅乾及糖果，由母親分送鄰里鄉親，回來幾個女兒就要送幾次。女兒第一次帶子女回娘家，娘家必須送上雞腿，或用紅絨線繫古錢掛在外孫的脖子上，稱為「結彩帶」，今時多半以送紅包替代；尚未生育的女兒回娘家，吃過午飯後，岳母需準備兩隻雞送給女兒、女婿，祝福早生貴子。回娘家還必須早去早回，女兒一家必須在傍晚前離開，不然也會給娘家帶來壞運，若是錯過了年初二，農曆二月初二也可以補回娘家。   看完了以上的習俗，有些情節似乎有些不近人情，但若換個角度想，其中或便藏著前人的智慧。首先，伴手禮要雙數，意謂著回門的女兒和女婿成雙成對、珠聯璧合，分送鄰里餅乾、糖果也在傳達這樣的訊息，告訴大家女兒過得幸福。其次，女兒偕一家大小回門，焦點自然在集恩寵於一身外孫身上，給點紅包是必然的，就算女兒尚未生育，也要送點好彩頭，表達娘家人的關心及祝福。最後，「早去早回」這個講究，恐怕為女婿考量的居多；妻子一年難得回門一次，早去早回似乎不盡情理，但卻是娘家人在向女婿傳達女兒應以夫家為重的訊息，縱然有再多的思念與不捨，也大不過夫家對女兒的疼愛。   時至今日，何時或以什麼形式回娘家，當然都不是禁忌了，貼心點的女婿還會特別選擇在離妻子娘家較近的地方置產居住，方便隨時往來及照顧；甚至如果條件允許，直接住在娘家的也所在多有，畢竟盡孝道不分男女，如能兩頭兼顧自是圓滿。談完了這些，或許我們會發現，其實「回娘家」多少有點審己度人、換位思考的意涵，只要能先為他人想得周到，自然能事事順利、諸事圓滿！

　　大年初一；初歲元祚！這是一個華人世界最重要的節日；也是中華兒女團聚的重要時刻；更是親友戚朋們拜訪道賀的大日子。不僅是寒冬已別，春天欣來的時節，更是家家戶戶溫馨的放懷佳日。 　　即使流感、地震、強風帶來些許的忐忑、不安；但此刻，新的氣象已到。即使窗外猶存一絲寒意，些許混沌，但正所謂：這是一個黑暗的時代；更是一個光明的時代，因為苟日新，日日新的季節已到。正待你我去品賞，去迎歲，尤其是身為金門的鄉親們。 　　金門鄉親何其幸，因為有台灣中央山脈的雄鎮，使我們金門免於颱風的侵襲（當然除了一些脫軌者，如莫蘭蒂姑娘）；因為身處盤古大陸地盤上，使我們全無地震之恐慌；因為有金酒等資源，使我們成為全國福利最好的城市；更因為有親如家人的社會風情，使我們金門有最溫馨的社區人文。當然各級公部門的便民政策，便使得我們在此大年初一的歡樂時刻，不禁有一種：金門以我為榮；我以金門為榮的喜悅！ 　　喜悅之後應是迎接，一種欣悅且負責的迎接。跟那些蕭瑟不安的景象告別，而以負責直道的心情來迎接。直道何在？其道不遠也，即古人所謂的「安居樂業」也，且以此與鄉親們共賀以迎新春。 　　這不是老生常談，而是生命的智慧。修、齊、治、平，然後才能安居，且自問，在修、齊、治、平方面，你我都做好準備？年來多少紛擾，從舉世之紛爭，到個人間之紛亂，何嘗不是因為修、齊、治、平有缺失所造成？進一步言，正如志者所言：天災即是人禍；人謀不臧所造成的！ 　　而樂業，更是我們新年伊始的期勉，因為從歷史的推移當知，所有的努力和時代大波，最終將以個體為落點。且不管有多少問號待撫平；但這些都不足成為阻滯歲月的藉口，最後，關乎你我能否安心養家活口，則在於你我是否敬業。因為只有敬業，才能活口；只有敬業，才知禮儀，正所謂：「安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心於我矣！」 　　不管時代如何變，安居樂業之義理，永不更移。君子贈人以言，且以此為鄉親賀年，期祝康健吉祥，平安喜樂。