長期以來，金門之醫療議題，輿論聚焦，民意關切。緣此，隨著時空推移，環境改變，歷任首僕格外重視，將之列為施政要項，在民意殷切期盼提昇醫療品質之要求下，劍及履及，棒棒相接，積極向上爭取挹注資源，希望獲得精進，解決民瘼民困，確保全民鄉親生命健康。   無可諱言，時代進步，科技發達，醫療水平，亦不例外，今昔對比，截然不同，讓人看得見，用得到，深有所感。金門位處要衝，扭轉國家乾坤，有權有責者，頻頻表態正視民意心聲，亟盼口惠而實至，匯集動力、推力、助力、拉力與整合力，發揮能量，讓金門之醫療更上層樓，三位一體合作經營招牌，真正發光發亮。   回顧金門醫療之演變發展歷程，從無到有，從有到好，歲月悠悠，已經數十載，點點滴滴，備極艱辛，得來不易。飲水思源，上自中央，下至縣政團隊，歷任衛生與醫療機關主管、各級民意代表，眾志成城，功不可沒。尤以醫療服務主體是醫護與醫技同仁，克盡救人濟世之職責，日以繼夜，堅守崗位，默默付出，奉獻心力，無怨無悔，可敬可佩。惟凡人都需要愛與鼓勵，但願金門醫療（零暴力），保有全國最優之紀錄美譽。   又如縣籍醫師袍澤，但憑愛家愛鄉之赤誠，不離不棄，而其他地區應邀來金看診之醫師，多與部分縣籍底盤骨幹醫師一般，眷住台灣，每逢周末或特假，必須台金兩地往返奔波，飽受空中飛人之累，儘管人事更迭，金門醫療服務團隊，犧牲奉獻，求好之服務心志未變，資深者具有經驗而專精，對症下葯，葯到病除，聲名四播。資淺者見贀思齊，充實跟進，同樣得有好口碑。醫師在地化，持續實施醫保生制度，強化醫師陣容與醫師動、患者不動，實乃金門醫療重中之重。   金門縣議會第六屆第五次定期大會，曾有議員正式提案，要求金門醫療再昇級，落實「醫師動，患者不動」之理想目標，期使任何患者都能就近看診施葯或手術根治，不必動輒後送台灣，受盡飄洋過海，騰空顛簸與種種不便之痛苦。全案業經決議通過，送請縣政府研辦。若就工作業務屬性，終將歸由縣衛生主管機關擔綱辦理，衛生與醫療不分家，雖然各有所隸，職責有別，終其目的，同為芸芸眾生之健康生命把關。   金門衛生主管機關，新人新政，集責任心、榮譽感與旺盛企圖心於一身，且有醫療專業與行政管理經驗、學經歷豐富齊全，懷著阮是金門人，來做金門事，金門第一，鄉親優先之服務理念。自能一本初衷，在政府既定之政策，縣長之醫療施政主導下，集中智慧，群策群力，促使「醫師動，患者不動」之民意需求早日到位。   再者，縣長陳福海深切了解，金門醫療再昇級，任務艱鉅，誠非一蹴可幾，儘管衛生與醫療團隊不遺餘力，不足空間猶待加油填補，畢竟名為三位一體共同經營只是好之開始，還需中央與地方一條心，中央與地方民代聯手，醫療與衛生併肩合作，齊在延聘專精醫師與購置尖端醫療器材，嘉惠全民工作上下工夫，相輔而相成，計劃不落空，績效不掛零。何況中央統籌全國醫療預算之分配與醫事人力之運作，金門則有醫療基金，將錢將人用在公益公利德澤全民，意義重大。倘若購置一台六DX腺刀，用來治療離島癌患，用心成全美事，即是行善也是積德。   路不走不到，事不做不成。所謂「成事在人」，對金門離島而言，醫師動，患者不動，全民翹首期待佳音。

　　縣府1999話務中心為民服務再升級！日前縣府開始啟用「看見金門1999」APP，讓鄉親透過手機就可即時通報案件，為金門鄉親提供更便利、快捷的服務。 　　至今將屆滿6年的1999話務中心，為了因應全民資訊化的時代潮流，縣府建置完成「看見金門1999」APP應用程式，民眾除了原有的1999服務專線（諮詢、轉接、陳情、派工通報、縣政FAQ）可以運用外，更提供另一項便捷及多元化的縣政服務，以落實開放政府與全民監督之訴求，加強民眾與政府之間的溝通橋樑。    新設的「看見金門1999」APP整合金門縣政府多項便民服務措施，民眾可於手機中輸入「看見金門1999」名稱搜尋後下載APP程式，點啟進入應用程式，即可使用多項服務，包括：一、維修派工：申請縣府各權責單位派工，如路燈不亮、水溝不通、路面坑洞等，即可透過手機立即拍照上傳通報，依通報人派工內容及基本資料，分派權責業管單位派工處理，權責業管單位將在第一時間派員瞭解實際狀況。二、案件陳情：陳述有關本縣行政興革之建議、行政違失之舉發或行政上權益之維護等具體陳情案件，依陳情人陳情內容及基本資料，分派權責業管單位處理。三、觀光旅遊：提供本縣各項觀光、樂遊、食宿、交通等資訊，便於規劃各項旅遊行程及獲得相關資訊。四、維修派工、案件陳情資料查詢：申訴人可於系統中輸入案件編號，查詢案件實際辦理情形及完成結果或由專責人員回覆民眾辦理情形。五、常見問題：可查詢民眾對各項日常生活中之疑義等問題，進行查詢（如社會福利、環境保護、醫療保健等）。另派工維修或陳情案件若非縣府權責業務，如停電、斷訊停話等，亦將立即通知相關單位處理。   這是一個資訊化、網路化的時代，各項措施與政策應與時俱進，資訊與通信科技是推動行政革新的最佳利器，除可提高行政效率及提升為民服務品質外，經由資訊化可以突破時空限制，得以進行行政流程重新檢討簡化、人力資源重新規劃運用，將可以嶄新的工作方法、創新的觀念及作業模式，帶動行政革新之推展，使資訊化的效益更為擴大。故如何善用資訊與通信科技，整合個別機關既有資訊化作業，並以創新作業流程突破服務方式的限制，已成為推動為民服務工作的最新挑戰。   也由於政府機關間及政府與民眾間的互動範圍日漸擴大，民眾對政府也有日益升高的服務需求，縣府善用資訊與通信科技，注入政府行政新觀念，提供予民眾方便、快速、正確、省時、省力、省錢之自動化服務，採取「服務優先」、「資訊整合」、「創新改造」及「往下紮根」的原則，以民眾需求為依歸，同時提升縣府服務效率，推動便民服務自動化，重視效能與便民，這才是金門鄉親之福。

  金門近年來面臨人口增長、住居空間與基礎設施不足，承受了各種開發的壓力，土地成為商人炒作的對象。聚落中許多傳統建築因持份複雜或後代遠居南洋，在多年缺乏維護後逐漸頹圮毀損，祖先所遺留的土地、建物對金門鄉僑第三代、第四代而言不具情感，因此，土地販售予建商的情事層出不窮，代表先祖們胼手胝足、光前裕後歷史的建築物遭剷除，金門的傳統聚落風貌受到嚴重的威脅。此外，建物損壞的速度遠比修復快速，大量傾頹的傳統建築不及搶救，代表金門最重要的建築文化遺產，快速消失中。   金門因建地稀少，剷除傳統建築販售土地、興建住宅成為發財的快速手段，這樣的現象造成了環境變遷、聚落景觀丕變。金門具有閩南文化特色之美，其中之一就是傳統建築的多樣風貌，包括閩南傳統建築及洋風僑匯建築，以及其所在聚落、街區的空間與文化氛圍。這種文化特色與歷史情感呈現於傳統建築的形式、構造與材料之外觀意象，及其藉由傳統規制、構築方式所建構出的尺度、空間，再加上建築語彙中的裝飾、彩繪、厭勝物等型塑文化內涵的物件，使這些建築具地方文化自明性。當傳統聚落與街區經拆除、更新或改建，千篇一律的現代RC造與缺乏設計美感的建物取代後，那種富含傳統藝術、文化特色的空間即已永遠消失。   為了鼓勵民眾修復及活化傳統建築，維護聚落風貌，縣府多年來持續推動傳統建築修繕補助，希望能阻止具有價值的傳統建築被拆除或頹圮。這樣的工作乃屬長期性的事務，針對有特色的建物積極主動尋求所有權人進行修復外，另藉由行政手段爭取民眾認同，除推行十餘年的《金門縣維護傳統建築風貌獎助自治條例》外，2015年進一步提出《金門縣傳統建築設定地上權與信託辦法》，鼓勵傳統閩南式或洋樓式建築物所有權人，提供建築物、土地設定地上權或信託予縣政府，並以公益為目的進行活化利用。此外，為避免聚落中之頹危屋影響安全或採取不當之清理措施，又另推行《金門縣頹屋危屋處理作業程序》，規範頹屋危屋的處理原則，以加固方式減少拆除，望能提高傳統建築保存修復的機會。   近期，針對部分建物所有權人屬旅外僑民、因住所不詳或行蹤不明，致使未辦理繼承及維護建物者，為避免其頹圮傾倒，影響公共安全，且為永續經營這些建築遺產，縣府更提出了《金門縣維護傳統建築公共安全與利益管理利用計畫》。即針對具保存價值卻無法找到相關產權人之建物，基於公共安全及維護公共利益，以利於建物所有人及建築本體為前提下，縣府將採代為管理、維護、保存，推動修復及活化利用，俾利加速傳統建築的修復，保存聚落風貌之真實性及完整性，減少頹危屋之產生。為維護金門最具特色的傳統建築與聚落景致，縣府積極推出各項保存政策，藉由行政措施、勇於承擔各項責任。這些工作正在與時間賽跑！   讓我們齊心配合推動，為金門的歷史傳承與永續發展一起努力！

  古羅馬哲學家西塞羅，首次使用拉丁文（cultura animi） 定義「文化」，原意是靈魂的培養。由此衍生今日所謂：一個民族的生活形式之定義；亦可定義為「我們祖先生活上，留下來的智慧結晶，必要時可賴以興國。」就如同南韓一樣，每在必要時即以文化興國。   南韓自朝鮮時代引入我國儒家思想後，即成為其社會的主導文化。此種文化良風，不但不因時代而更易，反而將其注入新思維，建構所謂的文化立國國策。將「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」等傳統儒教文化精髓，融入現代生活中，開創「韓流」新路，進而作為經濟發展新動力。易言之，他們的現代化，不是建立在否定和拋棄傳統文化，反而是在尊重、繼承，讓傳統文化發揚光大。   就此而言，如今在金門，亦有其道，正在潛水而行。假以時日，定有其績，姑名之為文化深根；再造金門新運動。諸如本月十日，在台北中正紀念堂，自五月六日至六月十一日，一連串「鄭善禧的彩墨視界系列講座」文化盛會，其重頭戲：「鄭善禧老師的教學與創作講座」，主講人即是本縣文化局呂坤和局長。且不談其論述之面向及立意，僅舉由文化主事者，來談文化之講座；來談業師之美事，其特殊之啟示，已足深研。   有畫壇老頑童之稱的水墨畫家鄭善禧師，是當今最有代表性的台灣水墨大師之一。他一方面承傳中華傳統，文人畫的精神，結合詩、書、畫、印為一體。同時重視觀察寫生實物，將日常生活所見所感，透過畫筆呈現出豐富多彩的生命力與親和力。從山水景致到民俗風情，人物畜獸到戲偶玩具，以質樸的筆墨趣味，展現了台灣的特色，自成一格。   尤者，鄭老師曾自述：繪畫、文學、書法、篆刻本各有範疇，而「文人畫」能統合一氣。在老師的作品中，處處可見此一觀念之意境。如《玩偶-米老鼠與兔寶寶》，在老師深厚底蘊的筆墨意象下，展現出單純而和諧的美感；作品的落款也令人莞爾：「米老鼠八十六果然是位老先生，著飾唐裝瓜皮帽，確信夫子能說道。環球觀眾無數計，打從孩子看到老，至今令人人都說好」，童心稚趣躍然紙上。   鄭老師出身南師，由於南師早期，有許多師者是從大陸來台，教書熱誠，對學生期許甚高，頗有得天下英才，以傳其道的悲願。對鄭老師日後之教學、傳道、為人等，自有其非凡之影響。在其身上，不難發現傳統文化之根基；立國之期望，凡此均為雲從者，立下終世之身教，非一言所能備述。   上述為出身國立台灣師範大學、現任本縣文化局長呂坤和，當日之論壇精要。相信與會者，終應理解，何以自其蒞任後，能對金門地區之藝文發展，提出多項一新耳目之文化創意及扎根工作。   「一個城市的前景，繫於文化是否深根固本！」我們期待，藉由「文化創意」的構想，能將海島侷限文化，再啟金門新機。結合傳統與現代，使金門文化能深根固本，再造金門。

  金門地區隨著人口逐漸老化之社會現象，長期照顧的需求與日俱增，縣府社會處除著手長期照顧法制建立和修正，並在執行居家服務、日間照顧、交通接送、老人營養餐飲服務，均有相當良好的成效，並成立「長期照顧推動工作小組」，俾利長照業務順利推展，並積極整合社政、衛政及民間單位之資源，加強長照服務功能與效率。   縣府社會處在長期照顧的失能老人居家服務，乃是為減輕家庭照顧負擔，發展照顧服務支持體系，並增加地區就業機會，與縣府簽訂居家服務契約之居家服務員去（105）年有四十餘人，提供失能老人一百八十餘人，服務時數計四萬八千二百八十六點五小時；今（106）年至目前居家服務員約近四十人，提供失能老人一百四十餘人，服務時數一萬四千四百七十餘小時，並按家庭經濟情況收取個案自付額，符合社會福利公平正義原則。此外，縣府亦結合社區與其他相關單位，提供日間照顧服務中心、失能老人交通接送服務、老人營養餐飲送餐服務、社區照顧關懷據點送（共）餐服務等，縣府一直以來致力於老人關懷及長期照護政策，希望人人都可以健康及在地快樂老化。   據媒體報導，台灣人口老化速度為全球之冠，當社會人口邁向高齡化之後，長期照護問題儼然成為政府至家庭到個人必修課題。行政院推預，到了2025年台灣社會六十五歲以上長者將達四百八十萬人，其中約七成的人居住都市，且半數無兒女或孫姪輩。完善長照制度的需求迫在眉睫，台灣長照服務法於六月三日上路，鑑於全球醫療財政負擔增加，倚靠社會福利政策逐漸不堪負荷，許多長照業者紛紛呼籲放寬企業投資及機構床數等限制，讓政府和業界一起合作，解決長照需求的挑戰，創造全民的健康生活。   隨著高齡化社會來臨，照護長輩的工作越來越重要，如有日照中心的照顧，將可有效預防長輩退化及健康老化，老人家白天可以到日照中心就像去上學，子女就能安心在外面工作，晚上返家再一起享受天倫之樂。日間照顧中心的設置不僅能有效減輕家中照顧者的負擔，延長長輩入住機構照顧的時間，更能讓長輩在原有熟悉的家裡與社區中生活。且提供長輩照顧、輔療活動、社區樂活及情緒支持等，回饋在地社區長輩與身障者，讓長輩就近照顧，建立互助關懷的支持網路。   老年人的需求與年輕人不同，在食、衣、住、行、育樂方面，都應重新考量產品或服務設計。舉例而言，不同領域的業者合作，如老人住宅的環境控制、無障礙空間設計、特殊車輛設計、居家護理服務等日常生活照顧設備相互結合，可提供更完善的照顧服務。發展照護服務須從需求出發，有助於讓有需要的人享有更完善的生活品質。

  有鑑金門發展過程中有缺電之虞，經金門縣政府和台電公司的攜手努力之下，「台灣電力公司金門塔山電廠供電能力及穩定提升計劃」獲得順利過關，「金門塔山電廠新設第九、十號機發電工程」即將於今年十月間動工，預計108年下半年完工後，每年新增發電量約七千萬度，將可有效紓緩金門地區用電缺口。   據悉，金門地區近年用電急速成長，依台電公司104年度負載預測結果顯示，108年的尖峰負載已超過可靠供電能力，恐有缺電風險，亟需賡續開發新電源，以充裕電力供應系統。經由縣府的大力爭取，台電公司啟動「金門塔山電廠新設第九、十號機發電計畫」，規劃新設2部柴油機組，以因應未來電力需求及維持供電穩定。如今，執行工程建設的塔山工務所已經進駐，預計將為金門的電力建設開啟新紀元。   按說依當下生態及環境的要求與標準，建置柴油發電機組或不是最好的選擇，然而，綠色或再生能源不穩定的特性也是其規模性發展的罩門。是以，縱是歐美先進國家對於綠色能源的發展也幾乎都訂有上限，目的也在維持居民穩定的用電品質；當然，我們還是可以選擇花費更高的成本去支撐綠能事業的發展，但這是否能為當下人民所殷盼或接受，又是另一個問題。有道是：「兩權相害取其輕。」低碳生活是永續推動的工作，更該是現代人應有的堅持，但改變生活型態需要一個漫長的教育及歷程，我們更願意相信現代人有足夠的智慧及信心去減損對環境的損害，並許給後世一個更美好的未來。   是以，不論是建發電機組，或實現未來的天然氣發電、離岸風機發電、與廈門電網併聯等等願景，都是可欲可求的，然而，不管後續如何發展，我們始終應該刻意的逐漸減低依賴石油的生活模式，落實真正的「低碳生活」。當然，石油影響人類生活已是不爭的事實；在台灣，油價的劇幅波動與百業榮枯攸關，更會直接反映在物價上，殊不知台灣油價之低已列非產油國之前茅，而過度依賴廉價石油的結果，就是無法積極正視其衍生的危機及帶來的挑戰。所幸，隨著全球極端氣候及天然災害由特例轉趨常態的影響，台灣同各國政府一樣，積極響應國際低碳協定，各縣市也都以發展低碳城市為目標。金門地小人稀，極適合做為各項低碳措施的示範點，因此行政院選擇金門做為低碳城市的推動地區，除了希望打造金門為國際知名低碳島嶼，促進地方經濟發展外，也希望將推動金門低碳島的成功經驗複製回臺灣，做為其他城市學習的典範，進而促使台灣成為永續發展的低碳社會。   因為這樣的機緣，金門有機會成為台灣低碳城市的先驅，各級政府也投入了許多資源及努力，並漸次有了相當的成效。但，在此同時，我們也為延續及扎根性的作為感到憂心，因為，金門縱然做了許多努力，卻仍欠缺對全面低碳生活的檢視及規劃，乃至於低碳社區的永續計畫，更遑論「烈嶼低碳島」的具體目標。   有道是「預防是解決危機的最好方法」，沒有拉不直的繩子，也沒有消不除的隱患。電是現代生活不可或缺的元素，但我們同樣也要思考其代表的意義與代價。我們歡迎台電致力於金門的電力建設，以確保民生及經濟的發展，但同樣的，我們也不能對低碳島的建設有所懈怠！

  文化部第41屆金鼎獎得獎名單揭曉，金門縣文化局出版的「金門村史（2-6冊）」獲得圖書類出版獎：政府出版品獎。文化局局長呂坤和指出，金門村史是縣長陳福海上任後指示的重要工作之一，期望大家一起來寫自己家鄉的故事，去年出版第一輯就獲獎，不僅身價提高也有助於讓更多人認識金門優良的出版品，未來文化局出版新書也將積極參賽。   平情而論，我們總是自詡金門擁有一千六百多年的開發史，但對於地方史料的蒐羅、保存及傳承，卻相對的薄弱。書寫村史或許不具有學術上的嚴謹，但只要是鄉情所匯、鄉心所寄，對於鄉野傳奇有一定的傳播功能，亦有其意義與價值。特別是金門地方小，許多記錄、故事或許雷同，或許各自解讀，但我們更應注重的是參與。如若能「拋磚引玉」，博得更多人的關注，就算是衝突、辯證、更修，又有何妨？最怕的是漠不關心、事不關己；歷史之無從救贖，猶如時間無法挽回一般，與其面對空洞的過去，不若秉承初心│寫村史。   據了解，今年圖書類出版獎：政府出版品獎只有二個政府單位獲獎，包括台南市政府文化局及金門縣文化局，可以說相當難能可貴。金門村史縱然談不上創新，卻濃郁著「寫自己家鄉的故事」的滿滿誠意；去年推出第一輯，甫出版就獲獎，代表作品獲得肯定。今年徵件比去年多了十件，並從中錄取六件。文化局希望明年徵件能提高到十件，讓更多鄉親參與，並最終達到村村有史的目標。誠然，這樣的基礎工作很難，甚至不免會認知的殊異，招致負評。但我們以為，「事在人為，心誠則靈」，為了讓村史計畫更臻完善，謹提供以下面向，供各界參酌。   其一，建置「文史工作站」。或許我們該有建置「文史工作站」或類似的計畫，來支撐村史的完整性。大家都知道，街談巷議並非沒有價值，而要看其體現的人事時地物而定。村史的複雜性在於可能人云亦云，亦可能因為與聞者的以偏概全，致令記述有所失真、失全。縱然，我們並不以嚴謹的學術或考證標準要求，但提供「百家齊鳴」的機能總是該有的；是以，如能結合現有社區或文史工作者的資源，輔導廣置文史工作站，或將不僅有彙集村史、蒐羅民間故事的機能，更可能因而達到凝聚鄉情與人心的效果，對於社區整體營造、社會資源運用等等，也會有加乘性的效果。   其二，完整的網絡串接。村史之可貴在於聯結記憶中的人事物，特別是對於異鄉遊子，更有莫大的吸引力，但這樣的吸引力應不僅在於書籍的出版，更多應在於實務性的參與。對村史的寫作者而言，困難的不是文字，而是故事，特別是精彩的故事；然而，人浮於世、時過境遷，史料蒐羅不易，要想完整體現村史的意義及價值，還需要有足夠的內容支撐才行。基此，我們建議或許可以打造一個資訊平台，供有心者互通有無、交換資訊，若能以此為基礎，及而廣之至海外僑社，功能及作用之大，更將令人驚嘆。    哲人有云：「歷史是一齣沒有結局的戲；每個結局都是這齣戲的新情節的開始。」歷史既是過去傳到將來的回聲，更是將來對過去的反思。恭賀金門的村史計畫榮獲金鼎獎的肯定，更期待寫村史能成為全民運動，展現出金門史中最特殊、最有趣的一面！    更正：本報六月十一日社論「期待金酒更積極的開拓市場」一文，第4段所稱「2002年5月，因爆出金酒三十八度酒弊案」應係「2001年」之誤，特此更正。

  縣長陳福海為期落實「正心正念」服務信念，胸有成竹，頃已拍板定案，決定結合行動年伊始，全面加強實施「品德」教育，有關具體計劃作為、分工細節業經出爐，並已函發所屬各級機關學校、鄉鎮社區，期以透過團隊成員帶頭示範，各級機關、學校、社會三方配合響應，掀起高潮，蔚成制度，持之以恆，發揮潛移默化預期功效，讓金門明天會更好。   教育乃百年樹人之大計，國力之泉源。縣長陳福海上任為民服務以來，時以「正心正念」自勉勉人，有鑑隨著教改轉變，早期各級中小學生活倫理與公民道德教育課程，由於破整為零，日趨式微。所謂「德、智、體、群、美」五大國民教育重心要項，德育不再列為首位，因果循環，影響深遠，少數逆倫犯上，為非作歹之反社會、反人性乖張行徑，俱與「品德」教育之普及與深度不無關係，緣此，念茲在茲，不惟要求由上而下，全程貫澈，亦且籌組親自擔任推動品德教育委員會主任委員，所聘之委員，除相關局處業務主管，餘者外聘，明訂教育主題與進度，並將厲行督導考核，誠如其於主持委員頒證既首次委員會席上強調指出：品德教育之重要，有甚於其他工作，務必逐級落實，不許流於形式。   根據了解，在第一次委員會議中。曾有多位委員針對計劃內容及提案暢所欲言，充分交換意見，一致認為，茲此功利抬頭，世風日下，品德教育重中之重，縣政團隊，劍及履及，針對問題，付諸行動，但願「曲高和眾」，大家齊心協力，藉此相勉相許，敦品勵俗，假以時日，成為金門地區教育特色，讓昔日備受中外人士推許之「守法金門」、「禮貌金門」之美譽，再次重現。   持平而論，社會即學校，生活即教育，有教無類，處處是教育場所，人人是教育對象，分秒是教育時間。同是人，類不齊，無由置身身外，只要用心推廣，就有成效。   有云：「教不嚴，師之惰，養不教，父之過」，對於違常異狀，最忌視若罔睹，或當作耳邊風，誨人不倦乃良師，導偏於正是善行，時下屢見背道而馳、我行我素、隨心所欲，為所欲為之畸形怪象，多因社會、學校與家庭教育各行其是，連結融合猶有不足，例如一校之校長、教師，特別是訓導與教務主管、生活組長、軍訓教官，倘若發現偏差違犯而不主動負起責任，介入糾正處理，久而久之，極有可能衍生不良後果，何況許多犯行之發生，十之八九，肇因於濫用民主自由，守法觀念淡薄，凡此顯示教育之廣度與深度還有努力之空間。師教、家教、社教合而為一，加強推動「品德」教育，實乃當務之要。 再說：良好之教育事業，最具核心價值，貴在薪火相傳，綿延不息，爰特藉此提供淺見如下，還望主管及配合部門資為參考：   一、計劃再好，不如做好。理論再高，不如起動。因而主從部門之整合至關重要，教育處既要負起執行秘書應盡之綜合責任，亦且要有核心幹部職司聯繫協調工作，配合部門同樣也要指定專人負責，如此平台通暢，執行自然順利。此外弗論主從，應有整體觀念，全程投入貫澈，俾竟事功。   二、教育多元，方式活用，理論與實際則應並重。包括「言語、文字、電化、藝術」等四大教育方式，都可因時、因地、因人而制宜，妥作運作，讓人聽得進，能吸收，實踐力行，事半而功倍。再如乘車搭船發現不守秩序與禮讓規範者，至盼車船主管團隊同仁，負起隨機教育任務，渡化一人，在場人看得見，聽得到，態度和藹，語氣和緩，讓人樂於接受，就能促使多數人內省，見賢思齊，大家告訴大家，相互學習，漸漸就會習慣。   三、真正教育重擔在學校，由學校以品德教育主題，鼓勵學生透過寫作、書法，擇優投稿，或設計注入品德教育元素之各項活動或利用課前之時間，週而復始，進行宣教雙管齊下。也可洽請書法及美術學會等社團，舉辦具有品德主題之作品巡迴展出，縱需挹注少數補助經費，為教育而投資，政府應為而為，畢竟強根固本之教育願景，眾所樂見與支持。

  日前在縣政總質詢時有縣議員引述陸媒報導，質疑金酒公司把製程、秘方，帶去大陸試釀高粱酒，計畫設廠及涉及洩露核心技術一事，但也有議員支持在做好管控機制的前提下，籌備至赴大陸設廠應是好事。金酒公司也發聲明強調，金酒是「生物學的產業」，不像化工產業有所謂配方，沒有核心技術外流的疑慮，請鄉親安心。   初聞金酒外洩製程、秘方，許多人或心有戚戚焉，並認應盡全力守護金酒價值。但實際上，如金酒公司所言，所謂的「秘方」並不存在，究竟要如何洩秘？且如果要竊取秘方或機密製程，就近在金門不更容易？但台灣開放民營酒廠設廠已然多年，何以未曾聽聞過任何竊取秘方或機密製程，並造成危害的情事？這些問題都值得民眾深思。    其實，我們更應該關注金酒的危機，以及金酒的未來又在哪裡？縱觀近三、四次的議會臨時會及定期會，金酒廈門公司的業績每每成為議員諸公質詢及關注的焦點；是以，所有人都能認同金酒的未來市場在大陸，因此允許金酒進行相應的行銷探路及技術摸索，也應該是合理的作為。誠然，金酒公司應該有更透明的決策機制，也應該強化更好的危機處理能力，更要對未來市場的開拓經營有所目標、策略與定見。但如果我們不滿足金酒局限於金門、台灣市場，自然需要持續在大陸市場深耕及努力。   2002年5月，因爆出金酒三十八度酒弊案之故，對於金門財政命脈的金酒公司營運，在縣議會第三屆第一次定期會中，仍為議員關心的重點，並提案希望縣府不要因噎廢食，應持續投入酒品開發，挹注地區建設與福利措施的財源；同時要研擬金酒轉投資民營事業及赴大陸設廠辦法；2015年5月，縣議會第六屆第一次定期會議員再提案請金酒於大陸選址設廠。「不因噎廢食」是15年前議員們主張拓銷金酒市場的主因，2年前仍著眼於金酒在大陸銷售績效日益下滑，有亟需開拓當地市場的必要。但是，縱是經過了十數年的光陰，政府依然不允金酒公司赴陸設廠，意即，縱若有意赴陸設廠，也僅是前置性的考察及評估。然而，我們應該理解，「能不能做」是法規問題，「應不應該做」則是效益考慮。我們能否守好自己的一畝三分地，與要否去開闢更大的疆域，是可以併行不悖，並以戰略性的眼光來全方位思考及籌劃的問題。只要金酒可以更成長、更茁壯，任何有計畫的嘗試都是有意義的；當然，前提還是先看瞭解自己的實力，坦誠面對自己的困難及危機，然後肩負著更多的期待及使命，勇敢的走下去。   總之，金酒公司是全體縣民的資產，更是金門的經濟命脈及「金雞母」，我們自然不容許任何不當、不法情事傷害到金酒公司的未來與縣民的權益。但也期待金酒能夠以更積極性策略及更公開透明的做法，提升技藝、開拓市場，造福全體金門鄉親。

  每年的6月份有兩個重要的國際環保節日，是全球共同參與響應的年度環保盛事。   一是6月5日的「世界環境日」（WED），這是聯合國人類環境會議於1972年6月5日在瑞典斯德哥爾摩所通過的建議，目的是鼓勵全球居民提高環保意識和採取環保行動。   世界環境日到今年已經是第45周年，更成為全球100多個國家的利益相關者積極採取環保行動的重要平台，2017世界環境日的主題是「人與自然，相聯相生」，鼓勵大家走出戶外，走進自然，欣賞大自然的美麗並了解其重要性，共同發出保護地球的呼籲，以集小溪而成江海的力量共同保護我們的地球。   另一個環保盛會則是每年6月8日的「世界海洋日」，2017年世界海洋日的主題是「Our Oceans, Our Future」(我們的海洋，我們的未來)，目的在提醒人類正視海洋汙染，並以具體作為解決塑料污染和海洋垃圾，為了一個更健康的海洋，和更美好的未來。   台灣與金門都是四面環海的島嶼，金門人的歷史、日常生活、甚至島嶼的未來與發展都離不開海洋，海洋的生態保育的重要性已經是無可爭辯，近年來，環境保護與維護生態的意識也逐漸深入人心。   就在6月8日「世界海洋日」當天，金廈海洋單位在金廈海域共同辦理「兩岸魚苗共同放流活動」，由金門縣水產試驗所及廈門市海洋與漁業局共同舉辦，雙方共放流黑鯛、黃錫鯛、真鯛、大黃魚等共計68萬尾。   兩岸放流至今已是第三屆，金門水試所所長楊文璽表示，選擇這些魚種進行放流，主要原因是這些物種都是金廈海域中常見物種，而放流之種苗其體長均在五公分以上，均為健康且經過國內權威單位檢驗無藥物殘留之魚苗，因體型已發展較大，在海洋中有較高的活存率。   金廈兩門共同流放魚苗，是兩地重視海洋保育的具體行動，值得吾人支持肯定。然而，必須嚴正指出的是，兩岸要共同合作維護海洋生態，就不能不正視日益猖獗的越界盜砂行徑，兩岸漁業單位為活化漁業資源努力復育的同時，對岸抽砂船卻日以繼夜的盜採砂石，嚴重破壞金廈海域生態與底棲魚類棲地，也不能放任這樣的非法行為。   事實上，我方海巡部門取締非法越界盜砂，行動不可謂不積極，然而，利之所趨，還是會有鋌而走險者，要根本解決越界濫捕、抽砂，對岸相關主管單位必須以更積極的態度，更具體的行動，從源頭進行管制。   金廈兩島，一衣帶水，雞犬相聞，舉目可望，金廈海域是兩門共同活動的水域，兩岸既然共享同一片海域，就應該共同負起維護海洋保育的共同責任。   誠如所見，一年多來兩岸關係降至冰點，許多原有交流活動與協商，戛然而止，儘管如此，我們還是必須強調，生態保育應該超越政治藩籬，對岸越界抽砂已經嚴重破壞金門生態環境，影響金門永續發展，值得吾人持續關切。   自然生態的保育，是島嶼永續發展的基礎，更是深化金門未來發展的最重要資源，謹此呼籲兩岸主事者，儘快針對金廈海域面對的生態保育問題，共商解決機制，這件事，現在不做，明天就要後悔，我們這一代人有義務共同守護金廈海域，為後代子孫留下一片潔淨的海洋。