隨著金廈小三通班次增加、往來人數的攀升，金廈小三通船票的合理性問題，也逐漸浮出檯面，被消費者、鄉親所重視，船公司業者以票價不敷成本，堅不降價；許多鄉親則抱怨票價過高，市場壟斷。為弭平不滿，也為了兼顧業者與消費者彼此利益，業者有必要提出更公開的計價標準，為票價做說明，以取信大眾，也建立消費者對船公司業者的信心。   鄉親及民意代表多次反映，金廈小三通航運熱絡，每日航班高達三十多班，載客率超過7成，但票價結構不透明、票價偏高，有極大檢討調降空間，且對於金門本地鄉親並無相關優惠措施，小三通航運利多政策並未惠及當地鄉親，有一併檢討辦理之空間。例如，縣長李沃士在小三通碼頭行李全程雙向直掛的啟動典禮上，就曾力主小三通不但要在時間成本上勝過直航，票價方面更應與其一較長短，金門才有競爭優勢；日前與高雄港務局長蕭丁訓碰面時，也當面提出比照廈門調降票價的訴求。   目前金廈船票，由水頭至廈門東渡碼頭，單程票價為六百五十元，另加一百元清潔費，只有馬可波羅公司本著回饋鄉親，對金門籍旅客以票價八折優待，對此，要特別肯定馬可波羅公司回饋鄉親的舉措，可惜據聞該優待措施將於五月底停止，對鄉親的優待不再。   票價過高，一直被鄉親所詬病，認為各家船公司業者同一票價，壟斷市場，對於消費者實在不公平。但是，業者卻異口同聲大嘆入不敷出，生意不如民眾所想像，實情為何，相關單位應進一步瞭解。   立委陳福海曾就此提出質詢，表示金廈小三通航運自民國90年開航已來，運量穩定成長，至97年底年旅次已超過97萬人次，通航口岸亦由和平碼頭擴大至五通、東渡及泉州等3處碼頭，航班由不定期航班到當前每日三十多班定期航班，每日搭載旅客高達3,000至5,000人次，金廈間航班之熱絡暢旺，遠超預期。且金廈間航班穩定、客運暢旺，惟票價結構長期不透明、票價有偏高之嫌。航商卻以票價結構非僅油價一端，堅持無法調降，說辭難以服眾。 金廈小三通係當前熱門航線，未來仍有極大發展空間，尤以97年6月小三通正常化方案實施以來，載客率節節上升，伴隨油價回降，航商獲利能力亦隨之水漲船高。如航商營運管理及財務管理能力沒有問題，小三通票價應有極大調降空間。   另外，小三通航運績效近年雖然成長驚人，但鄉親也抱怨，小三通過往客商並未對金門經濟或其他產業發展，有太大助益，甚至小三通的船票，對金門的鄉親，也沒有任何優惠或回饋措施。目前只有馬可波羅公司以回饋鄉親，凡金門籍票價以八折計，其他船公司則不動如山，都有檢討的必要。   鄉親普遍認為，小三通航運票價政策事涉公益，不能任由航商予取予求，相關單位應深入檢討票價結構，回應民意，適度調降票價，並要求航商應對金門鄉親有優惠或回饋措施。   事實上，縣府在民國九十年就曾針對金廈航線票價結構進行分析，認為「固定航線」水頭至廈門單程四百一十元，優待票三百五十元。因此，目前的票價是否合理？業者如何計算現在的票價成本？都有再討論的空間。   我們能理解，金廈小三通航班，並非班班客滿，淡季時，也有一班只有寥寥幾人的狀況，但是，較之過往，近年來，大陸、台灣客往來金廈人數年年大幅增加，旺季時甚至一票難求，卻也是不爭的事實，金廈航程並不算遠，現有的票價是否合理？有無調降空間？需要各界一起來檢討，船公司業者也有義務向消費者說明相關成本計價資訊，表現誠意，共創雙贏。

  一年一度的清明節，又已悄悄到來，淵遠流長，深覺別具意義。   何謂「孝道」，飲水思源，知恩圖報，用心順心，無怨無悔，不離不棄也。如果將「清明節」與其他節令比較，則能了解情景迥然不同。新春與中秋佳節，祈求閤家團圓，齊聚一堂，樂敘天倫。而面對清明節，則是以「慎終追遠，緬懷祖德宗功」等掃墓活動為主，同樣過節祭拜祖先，惟在每個人內心深處，清明節感觸特別多，另有一番不同情懷。   國人素重「忠孝、仁義、親情、倫理」之核心價值與精神內涵，不惟視之如寶，莫不竭力維護，用心經營，代代相傳，凡此即是悠久中華歷史文化，也是國人獨有之美德，無以倫比，誠足引以為傲。   若以地區對於「清明節」祭祀列祖列宗，拜掃先人墓塋為例，由於相沿成規，早在節前十天，即有遊子束裝扶老攜幼遠自他鄉返回故里，絡繹不絕於途，惟恐落於人後。加上節後十天，皆為清明節掃墓活動時段。此期間殯葬所靈骨塔、各鄉鎮管轄公共墓園，還有島上山崗野外，到處人潮川流不息，來往忙於「追思先人，回顧遺澤」祭拜儀式，哀戚悲傷情景，幕幕盡收眼底，偶而還有哭泣聲音傳出，凡此正是「孝行」之具體表現，令人不勝感動。   又有禁忌者，非於掃墓活動期間，或經日師擇定，親屬不得隨意整理先人墓塋或者清除週邊蔓草枝椏，避免發生傷煞，以求四季平安，諸事順遂，慰亡安生，何其慎重，用心之誠，需要大家互相學習，予以發揚光大。   隨著時空推移，公墓制度早已完整建立，就地區而言，個葬不復存在。惟「亡者為大」之觀念，依然根深蒂固，因而講求治喪場面，屢見不鮮。或許表達形式互異，而其注重禮儀程序歷久未變。緣此，倡導節約並無不可，既有風俗習慣，祇可簡不可廢。尤以盡孝乃是禮儀之精髓，更是不可省略漠視。   舉凡輕視清明節，忽略「慎終追遠」實質意義，將之置諸腦後者，即是悖離孝道倫常之行為，社會普遍不能容忍接納，起而批評譴責有之，在此姑且不談其中原因為何，其所暴露出來即是「社會教育」仍有不足，猶待認真檢討與加強，爰特提出以下淺見，以供大家參考：   一、無可否認，祇知過節，不知節義，此乃一般社會現象。亟需藉由每個家庭做起，將其先人生前嘉言善行傳教後輩子孫，由點而線，漸而蔚成風尚，不僅有助相互勉勵學習履行，促進家庭和諧，也能促進社會安定祥和。   二、凡人皆有「本源」，何謂「本」與「源」，胥賴承上啟下深入了解，尋找答案，認真相傳，得之言教者，倘不銘記在心，過耳即忘，亦枉然矣。如有少數年輕人，不知三代以上祖先為何？假以時日，遺澤蕩然，如此情形，格外引人關切。   因而，姓氏族譜或私譜之建置，成為文史工作者重視服務重點，值得倡導支持。換言之，尋找「本源」，人皆有責，倘不重視，久而久之，可能導致可貴歷史文化失真闕漏，甚而中斷，豈不可惜乎？   三、人生最高境界「忠孝兩全」，所謂「忠臣出自孝子之門」，詮釋出忠與孝之間因果關係密切。記得地區昔日曾經全面推動「教孝月」活動，如火如荼，盛況空前，高潮迭起，頗收「潛移默化」預期教育功效。   值此功利抬頭，社會純樸風氣漸而走樣變質，至盼家庭、社會、學校三者相互結合，全面加強教孝活動，弘揚先人先賢孝道精神，使之長長久久，典範常在。

　縣長李沃士自上任以來，率領縣府團隊積極努力打造金門新形象，全方位行銷金門，舉凡交通建設、文化藝術、傳媒行銷、醫療保障、社會福利等，方方面面都展現了新氣象。而新科及連任的議員、鄉鎮長，也都各顯神通，分從各種角度探索金門未來發展，各自扮演其角色，帶出各式各樣的聲音。   以金門大橋議題為例，當這座立意良善、裨益民生的大橋，被政客以偏狹意識型態予以曲解與質疑時，我們看見了縣府團隊與議會民意代表，各自在不同場域為政策辯護，由此益發凸顯了金門重要的定位與開發潛能。   再以醫療為例，縣府團隊自農曆年後馬不停蹄，在縣長李沃士的積極奔走下，爭取到成功大學附設醫院的醫療合作，初期以胸腔、耳鼻喉、風濕免疫、新陳代謝等部份專科醫師支援為主，上週末更進一步在榮總成立了「金門鄉親服務台」，成為全國唯一跨境域為鄉親提供轉診聯繫、就醫服務的縣市政府，未來還可望進一步進駐三總。   讓金門社會福利獨步全國的最大支柱：金酒公司，也在最近完成經營團隊的換血，進用了首位專業經理人出身的姚松齡擔任總經理，希望借重其專業，面對大陸白酒競爭，積極開拓兩岸與海外市場，同時積極推動包括免稅商店、五星級旅館在內的各種多角化經營模式，不讓雞蛋全部放在同一個籃子裡。   旅遊方面，延續縣府團隊先前的努力，濟南、山東、北京等旅遊團相繼經由金門中轉，往返兩岸從事旅遊活動，兩天一夜的金門行，已成為海峽西岸旅遊圈的重要路徑，而島內軍事設施，如核心區的擎天廳、獅山的榴砲陣地，近日進駐雄獅堡的五七戰防砲，以及研議中閒置營區的接管與活化，再加上結合鄉鎮公所力量，將傳統「四月十二」浯島迎城隍等宗教活動推上國際舞台的努力，凡此種種，都能看出縣長李沃士旺盛的企圖心，在既有的軍事、閩南文化、生態等資源基礎上，希望能充分發揮金門觀光的內涵與深度，透過縱向與橫向相互連結與良性互動，擴大成為金門整體行銷的力量。   交通方面，透過縣長李沃士的努力奔走，希望爭取到空勤總隊的黑鷹直昇機進駐金門，解決緊急後送的交通難題；同時，在李縣長的斡旋下，也希望排除尚義機場周邊障礙，讓機場起降標準能比照台北松山，藉由空中航線的擴張，進一步帶動小三通夜航，增加往來金門與兩岸的客流量，為將來的國際休閒旅遊島與免稅觀光購物島奠定穩固基礎。   其他如交通航空券的擴大實施，社會福利的擴大延伸，以及包含農曆春節、清明節慶的交通運輸，都看得到縣府努力的痕跡，且每一項進步發展的過程，都與金門環環相扣，也都關係著金門的未來與前景。   縣長上任雖然不過三個多月，但從前述幾項重大施政的過程中，我們看到了要求精準、進度控管的「工程師」性格，更得以預見「國際級觀光休閒島嶼」、「優質養生醫療健康島」、「高級免稅精品購物天堂」、「兩岸高等教育殿堂薈萃的大學島」及「酒香四溢、詩酒並雅的白酒文化島嶼」等願景，已經逐漸浮現日益清晰的輪廓。按照目前的節奏，相信在縣政舵手的引導下，未來幾年內將可帶領金門全方位發展。   在此同時，我們必須提醒並呼籲，包括縣府團隊與全體金門鄉親，務須認清這座島嶼的自我定位，必要時應積極、主動對外發聲，讓正面的聲音與力量，能快速而精準散發出去，透過民意的匯聚與凝結，方能與政策相輔相成、共同成就，真正達到全方位發展的終極目標。

  「財富不會憑空增加，一方財富的增加必使另一方財富減少。」這是財務學的基本常識。也因此，如何藏富於民且均富於民，遂成為歷代執政者最在意也是最重要的施行方針，我們甚至於可以這麼認為，歷代治亂之楚河漢界，就在於是否能藏富於民且均富於民！   若明白此道理，就可以理解何以國內近來對高房價問題之重視；也因此財政部有徵收所謂豪宅稅之立意。但豪宅稅真能壓抑住房價？豪宅稅對動輒買賣價差幾百幾千萬的豪宅來說，比例非常懸殊。買得起豪宅的富豪們，真住得起豪宅，就不可能會去在乎那一年多幾十萬的稅。然而事至如此，全在於當政者未能未雨綢繆，以致落至今日之因境。   未雨綢繆，本就是當政者最重要之施政眼光，就金門來說，何嘗不是如此；雖然金門就目前，乃至未來，似乎沒有所謂豪宅之高房價問題。但站在未雨綢繆之思維；尤其是坊間近來盛傳台客「價購金門土地」之消息，我們認為縣府應早日土地重劃，以公有之土地，與國內外知名建商，廣建雅致之社區，租賃予住民，完成世紀工程、百年大業。   放眼金門住宅，多是醜陋不堪的「水泥販厝」，即使透天厝，也是匠氣十足、圍牆環伺的「水泥建物」，毫無現代美學工藝、綠化空間，更別提基礎設施，十足停滯在上世紀雜亂無章的荒村景象。縣府應立即土地重劃，以開天闢地之精神規劃水、電、道路、植栽等公共設施。以歐洲鄉村之社區方式規劃之，戶數以一百五十戶左右為宜，整個社區保留三分之二以上之公共空間，以供綠化等公共設施之用，採委員會管理之，為了防止土地炒作，土地均應以「租賃」方式為之，這才是未來金門之住宅。   因此，應禮聘經過自由市場淬煉後之名建築師，如漢寶德、遠雄集團等來金規劃，切不可一味閉門造車，更不可藉助於等因奉此之公務部門，重蹈當年國宅之敗例，縣府切應關注的是：   一、提供土地取得，及土地重劃。先期做好土地重劃等公共設施，再租賃給新社區，並立法規定住民，不得私自破壞相關公共設施，建物均應內縮道路三公尺，植栽規定之林木、花卉。所有經過建築師美學規劃之建物，住民均不得私自加蓋、改裝。   二、基於草坪是聯合國論評一個城市是否國際化的指標之一，因此新社區之公共空間，平坦地一律種草皮，崎嶇地一律種原生樹；再來是公共設施之建物，應以美學意念園冶之；而建物本身，亦應委由具公信力之名建築師，以工藝美學，就建材、採光、防曬、防潮等人性化面向設計之。   三、由於金門多霧，因此如何針對金門春霧多潮的環境，以現代科技及環保節能建築美學，研發出防潮除霧的金門現代化建築，更是相關單位應立法要求之重任。   在美學工藝的租賃社區中，使植栽的意象，與建物蜿轉取景，美化卻不流於匠氣。流暢、便利、舒適、健康及環保的建築美學，才是現代化的住宅，更是金門租賃住宅之願景！

  當經濟景氣復甦之際，各地興起求才浪潮，國內某知名企業打著「有心、用心、道德心」的訴求，期望網羅時代菁英納為經營陣容，同時間，地區年度贊助地方文獻出版再度推出，這個為鼓勵地方文字工作者而行的窩心活動，吸引著眾多民眾踴躍參與，我們謹此以「有心、用心、道德心」和文字工作者共勉之，同時期待激盪出更好的作品與眾人分享。   古時視立言為三不朽之一，一句箴言，往往讓人受用無窮，然而，文字功力因人而異，想要藉由寫作而糊口者已屬不易，更遑論成為獨樹一格的名家。即便如此，不論是江山代有才人出，或是長江後浪推前浪，在芸芸眾生當中，始終有許多熱愛寫作的文字工作者，長年筆耕不輟，為世人留下許多可歌可泣的著作。而生為金門一份子，有著浯江副刊等園地提供大家筆耕，更是鄉親們莫大的福份。   近年來，藉由科技便利，為眾多文字創作提供更加寬廣發表空間，私人出版也不再是艱澀困難的事。由自家個人電腦、坊間影印店，到大型印刷廠，都能為客戶提供適切便利的出版服務，因此，當文字工作者筆耕累積到相當成果時，邁向出版即是令人驚喜與期待的一刻，特別是作者首度出版作品時，那份喜悅不輸給初為人母的媽媽。   對於現代人而言，書寫本是稀鬆平常的事，從小品文到千言萬語，有的是文學創作，有的是文史書寫，提筆動機與功效大不同。有的人每天信筆塗鴉幾個字，有的則是立志寫下曠世鉅著，純文學的書寫，為作者個人留下許多美麗的回憶，草根性的紀實，更為地區留下動人的紀錄，顯見其影響都非常深遠，故而文字書寫可輕鬆，卻不能隨便，在求善求美之外，更要求真，以展現下筆者當有本份。   藉由網際網路便利流通，任何人的書寫文字都可及時傳送到全球各角落，文字工作者的一字一句都影響深遠，每一篇文章都有其相關讀者，「有心、用心、道德心」放在企業求才的訴求，標的明顯確切，用於文字工作者身上更貼切，「吟成一個字，捻斷數根鬚」，印證著古人下筆的謹慎與仔細，可貴的是，歷年來，我們在鄉親們的論述或出版品中，常可體會到這份認真與殷勤。   金門有心與國際接軌，並成為世界焦點，「文字傳播」是不可忽視的力量，「有心、用心、道德心」讓文字工作者找到一個盡情揮灑的出口，眾多的在地書寫已漸漸為島鄉開啟無限的可能。「創作與閱讀」達到完美均衡境界，有利早日塑造書香社會，實為我們落實文化島鄉的力行哲學，我們期待更多的文字工作者創作出雋永的作品，同時也期待更多的閱讀運動開花結果。當然，作者在創作與出版時都得付出繁密的心力，仍有待鄉親的支持與關懷，鄉親們若能拿出拚酒的精神，熱心買書，響應閱讀，大家以行動鼓勵文字工作者，在酒香之外，必能看見一個書香洋溢的熱情島鄉。

──從《燃燒的靈魂‧梵谷》特展看金門藝術文化活動行銷   《燃燒的靈魂‧梵谷》，在台北歷史博物館展出一百零三天，逾四十萬人觀展，三月二十八日撤展日，再吸引兩萬人，捷運站梵谷接駁專車班班客滿，展場外大排長龍，來自金門的退休教師王金鍊、漂木畫家楊樹森、資訊專家林翠雲等也未缺席，《聯合報》溫馨披露，熱情的觀眾留言給在天上的大師，「梵谷，你燃燒靈魂作畫，我只能在百年之後燃燒思念│想你！」 《燃燒的靈魂‧梵谷》特展，百幅真跡首度來台，吸引了兩岸三地的華人，也有專程自亞洲等地的外籍人士前來觀展，讓整個台灣燃燒起梵谷狂潮，如此盛況，說明藝術價值無限，文化魅力難擋，也引發在金門的我們一個創意思考：假如《梵谷展》在金門，或者金門也能辦出像《梵谷展》如此引進四十萬人潮的展覽？ 梵谷（一八五三│一八九○），出生在荷蘭，在人世只活了短暫的三十七年，繪畫生涯也僅約十年，卻遺留超過八百幅畫作、一千二百幅素描，即使在他逝世屆滿一百二十一年，仍不斷地激發世人的驚嘆，而生前只賣出一幅畫，還割下耳朵，舉槍自盡的梵谷，在他死後一百年，蘇富比、佳士得拍賣公司一再打破藝術品成交新天價者，始終是梵谷，《向日葵》、《鳶尾花》、《嘉舍醫生》等畫作，不到兩年時間，每張從一千多萬美金飆到逼近億元美金的「神話」，等於說，金酒公司一年的盈餘，就只抵得上梵谷的一張畫。藝術的重要性不能單以價格論，它創造出對人類心靈的影響才更是深遠價值所在，而藝術收藏者的態度也關係著藝術品的流傳，像這次來台展出梵谷少見的素描作品，是來自荷蘭的庫勒斯美術館，該館秉持第一任館長海倫‧庫勒穆勒夫人「為大眾之益，為大眾之樂」的藝術收藏精神，慷慨出借典藏，才能讓台灣也看得見，貼近梵谷。 一個梵谷，加上鬱金香，就能打響整個荷蘭國度；一部《清秀佳人》小說，也能讓作者的故鄉加拿大愛德華王子島動起來，一年吸引百萬遊客。藝術與文學的魅力、影響力，遠遠超越政治、科技。衡量一個國度、區域能否受到世人注目、尊重，文化實力不可或缺。 金門，譽稱「海濱鄒魯」，人文薈萃、飽滿詩書之地，海疆重鎮、軍事之奇、冷戰遺留，再深化了人文島嶼的神秘色彩。單是閩南與戰地文化兩大區塊的纏結，就足以構成別於其他地區的島地文化特色。從過去封閉型島嶼到解嚴開放後的金門社會，亦致力於「文化金門」的再造，幾項藝術、學術活動中，也曾努力要走向國際、讓世界看見金門，其中著名如二○○四年九月找來蔡國強策畫《金門碉堡藝術館：十八個個展》，的確吸引了觀光客、中外媒體的採訪報導目光，劉小東繪寫兩岸十八位軍人臉譜的作品《十八羅漢》，後來更以數千萬港元在香港拍賣市場創下大陸畫家成交新高；《金門碉堡藝術館》的同一年十一月，金門再爭取到「第八屆世界島嶼會議」在金門召開。 兩大「世界級」的文化活動，得來不易，可惜的是，《金門碉堡藝術館》續航力不足，「世界島嶼會議」配套缺乏，都如同煙火點放，絢爛即逝。二○○九年六月十六日，藝術家李錫奇曾以〈我對金門的文化建議〉為題投書金門日報言論廣場，指出許多地方政府對具有代表性的文化活動，「都採取深耕、檢討、持續的經營方式年年舉辦」，言下之意，金門的特色文化藝術活動眼光未放遠、腳步未拉長，也缺乏「文化札根」。 《燃燒的靈魂‧梵谷》特展的成功推出，因是非常態性的藝術活動，但亦讓我們發現到藝術超強的吸納力，試想，如果金門也能辦出一個吸引四十萬人潮的文化、藝術活動，不也將帶動整座島嶼的文化力、消費力？「人類因為夢想而偉大」，所有的不可能都是由「夢想」加上「創意力」、「行動力」化為可能。期待有文化條件的金門，有一天也能如同梵谷的靈魂，燃燒起來！　　　  

  金門烈嶼公共事務協會日前召開第九屆第五次理、監事聯席會議，包括興建金烈大橋、閒置營區釋出、縮減國家公園範圍等等，皆成了會中關注焦點議題。值得一提的是，在府所會及旅台鄉親的互動之下，烈嶼公共事務協會具體取得了包括，金門大橋烈嶼端、二十四筆私有土地已完成用地取得等八項結論，讓人見識到了烈嶼鄉親對金門公共事務的熱情，以及劍及履及的執行力。   對金門而言，民間組織多如牛毛，但真能凝聚共識、產生效益的畢竟有限。成立民間自治組織最大的目的，在於展現群體的力量，實現群體最大的利益。對於公共服務社團，效益指標便在是公共利益的極大化。金門坊間常流聞一句話，「小金門人就是團結。」團結有時具體表現在投票行為上，有時候在於對公共利益的堅持。   近期和烈嶼鄉最攸關的話題，便是金門大橋的肇建。金門大橋或是多數金門人的期待，但對烈嶼鄉親而言，卻是一條生命的臍帶。姑不論政策的反覆及政治人物的誠信，單就大橋被譏為「選舉浮橋」，便能道盡我們的失落與無奈，如今，行政院宣誓最快將在年底打造這條「黃金國門」，烈嶼鄉便在所會共同的努力下，以最短的時間取得烈嶼端、二十四筆私有土地的使用權；反觀大金門這頭，是已然完成用地取得，抑或前途乖舛，全然在意想之外？對於這類重大的公共建設，我們固然可以主張保障自我權益，但將其投射在群體利益下，便會發現堅持並不一定有道理。此就像人人都知道金門亟需充實醫療資源，但真到了署立金門醫院需用私人土地興建綜合醫療大樓時，依然可能因為價格談不攏而難產。這其實是最真實的人性。面對公共利益時，我們通常先想到的不是犧牲奉獻，而是為什麼該用我的犧牲去成全他人；而這個時候，我們往往需要一個群體的意志來引導公益的成就。試想，如果在當地有一個健全的社群組織，溝通起來會不會比較容易？這就像政府進行傳統市場及商圈輔導時，言必稱「自治組織」，因為有組織才會有代表性的對口，有對口溝通才可能心想事成，否則，面對七嘴八舌的窗口，縱是勞心勞力，卻也難免落得鎩羽而歸。   健全自治組織，說來簡單，實則行之不易。組織要健全有賴「人」與「錢」；錢的問題又通常要比人的問題來的容易。一個組織最困難的是熱情的侷限，如果永遠只是那固定的三兩人在大聲疾呼，這個組織肯定健全不到那裡去。金門社群組織最大的問題往往是：「有意見的人不少，願意實幹的，卻屬鳳毛麟角。」金門地方小，按說凝聚共識容易，可卻不知怎麼地，往往容易落入理盲與沈默的漩流裡。就如，人人都知道建設得來不易，卻十足縱容盲目的投資；對於大目標的躍進，則展現一貫的沈寂。當我們難以理解大眾在想什麼時，只能片面的推斷多數都是滿意的；致令「漠視」成了金門社會重要的表徵之一。   或許我們需要更多的負責任的協會吧，對公共事務的關心不能只是嘴上說說，而是要具體付諸行動，成為重要的歷史軌跡。當我們有幸看到一環環熱情洋溢、鄉誼緊扣的同時，當自信長嘯：成功當在不遠之期！

  金門技術學院升格為金門大學，這是全體金門鄉親所樂見的。只是，在寄望社會及府會預算支持之餘，校方不妨加強對鄉親的說帖、行銷，讓大家明白升格後的遠景、對金門的整體效益，相信對於獲得支持，一定大有助益。   據悉，國立金門技術學院改名國立金門大學的升格改制案，在全體金門海內外鄉親的一致企盼與團結爭取，以及金技院全體師生兩年來的努力，三月底教育部複審會議後，答案結果就會揭曉，目前金技院對改大是否成功雖抱持「審慎樂觀」態度，但部分改大審查委員所擔心該校校務發展擁有長期穩定財務來源，能否依時間表完成改大計劃書的承諾，對縣府支援該校財務計畫能否到位仍有疑慮。   關於這點，校方在爭取府會預算支持時，也應設法讓全體鄉親瞭解，為爭取改制，學校的長期整體財源規劃為何？縣府負擔的經費比重情形？有無其他開闢校務發展財源的備案？   除了仰賴縣府、金酒的財政奧援外，金門技術學院也應多方開拓財源，證明除了地方政府的建校基金補助外，還有社會募款的能力，以去除改大審查委員對該校校務發展是否擁有長期穩定財務來源的疑慮。   在募款方面，金技院爭取到著名金門的馬來西亞僑領楊忠禮博士，支持金門故里有一所真正的大學，具體簽名致函金技院，願意在學校改名大學後每年捐贈該校三名講座教授，年薪達十萬美金，是台灣一般國立大學教授薪資的三倍，成效值得肯定，希望再接再厲，以厚實學校財源。   其次，學校也應將教學品質提昇計畫、教職員進用補充及人力財源規劃等相關資訊，製成說帖，讓大家瞭解到校方確實已準備好升格的實力，真真切切看到改制大學後的願景，形成社會支持的共識，這樣，在爭取府會預算支持時，可望能事半功倍，畢竟，府會的決定關鍵，還是要繫乎民意的態度歸趨。   此外，金門技術學院改制為大學後，科系、學生人數的增加情形如何？教育部補助經費是否因此大增？教職員人數能否因改制獲得擴編，以減輕目前人力不足的現象，讓教授有更充裕的時間、財力進行學術研究，提昇本職學能？這些都是學校可以再向社會大眾進行說明的，相信透過說明，證明改制後確實是大利多，這樣一定可以爭取到更多的鄉親支持。   金門能有一所大學，是全體鄉親的殷盼，金門技術學院全體師生為爭取學校改制大學，所做的付出與努力，鄉親有目共睹，但是，在爭取改制時，也不必太過委屈，該是中央教育部應負擔的責任、補助，就應力爭由中央負擔，而不應由地方政府買單，以免中央卸責，畢竟，地方財政越趨拮据，是可見的趨勢。改制大學不應只是目的，期盼升格大學後，能真正促進教學品質提昇，營造學生更優質的學習空間；真正提供教職員更好的教學、研究環境，讓教授更有時間精進所學；充份配合地區發展，完善教學內涵，扮演經濟發展、文化傳承的推手，這樣，才不枉千辛萬苦、爭取由學院改制為大學。

 李沃士縣長曾於九十九年度農民節慶祝大會上公開表示：在縣議會之督促下，不管任何改變，縣政府絕對會保障農友之權益，福利也絕對不會打折扣，也且一定全力來照顧農友。消息見報，口耳相傳，聽在鄉親耳裡，不打折扣，如同掛保證，鄉親咸表振奮。   無可諱言，金門社會福利一級棒，獨佔鰲頭，領先全國，羨煞其他縣市，因而享有「福利縣、快樂島」之美譽。飲水思源，凡此不是憑空而來，誠然得之不易，務必相互勉勵珍惜。   提起「福利」二字，如果就字解義，「福」者，左邊有「衣」，右邊有「田」，既有衣服可穿保暖，又有田園可以耕作，一年四季，養家活口，無虞匱乏，其樂融融，是福氣也。而「利」者也，左邊有「禾」，右邊「刨刀」，「禾」指稻、麥之類，成熟割取曬乾，顆粒即可作為三餐主食，加工轉賣兌現，除供日常不時之需，也可儲蓄生息從事公益，既利己，也可利人。惟粒粒皆辛苦，應思唯有耕耘，才有收穫之道理真諦，益覺難能可貴。   緣此，政府舉辦「社會福利」，旨在造福大眾，藏利於民。諸如地區民眾種植高粱，政府予以保價收購，又是釀酒主材，產品利潤可觀，如此良性循環，不惟縣庫不虛，農民受益增加，公私蒙受其利。   又如李沃士縣長所說，「福利」兩字，意涵清楚，需要大家不斷打拚，才能長長久久，取之不盡，用之不竭，苟能體認及此，社會福利制度，更具實質意義。    眾所週知，地區社會福利財源，來自「金門酒品實業有限公司」。正因金酒產品，馳名國際，面對全球自由經濟市場劇烈競爭，業績仍能直線上昇，去年營業總收入突破新台幣百億大關，稅後盈餘金額多達數十億元之鉅，將之用以捐贈縣政，挹注推動地方建設暨社會福利事業之需，因而「金酒」之興衰，與地區整體經濟發展息息相關，需要金門鄉親共同愛護與支持鼓勵。   報載：甫經辭卸金酒公司總經理職務的王毅民先生，頃應台灣菸酒有限公司，聘為有給職高級顧問。消息不脛而走，立即成為地區熱門關切話題，惟恐因而發生商業機密外洩，金酒營運受到傷害，引起李沃士縣長高度重親，金酒公司董事長李清正，立即對此作出嚴正回應，同時表明依法處理態度，加強多項防杜措施。王君隨後藉由報章表達一段「從金酒到台酒」心路歷程，至此不妨信其所言為真，愛金門也愛金酒，曾經在金有過貢獻，不致自毀名節前功。反之，則其必需接受社會大眾嚴苛檢視，到時如果誠信出現問題，衍生出來一切後果，自應由其自己概括承受。   畢竟，事關金酒前途，未雨綢繆，誠屬必要，特再提供淺見如下，俾供主管機關參考：   一、金酒公司，忝為地區最具規模公營事業機構，員工逾千，隸屬縣政府指揮督導，一切重大計劃投資或年度經費預算，均需逕送縣議會審查認可通過，依照雙軌制度分層負責精神，金酒公司內部組長以上人事任免，均需報請縣府核定，此次顧慮商業機密外洩，就事論事，主動依據中央相關法令規範，迅速要求所屬主要幹部，限期完成切結或保證書簽署，同時訂定「競業條款」，期以確保公司權益，處置得宜，堪稱明快，值得肯定。   二、金酒公司，盛名「金雞母」。為金門創造鉅額財富，而也引進大量人潮，隨著兩岸「三通」政策開放，以迄於今，設籍人口已逾十萬之眾，相若於軍管時期十萬大軍，可見慕名地區「社會福利」優渥，紛將戶籍遷入者，相對有增無減。   因而，為期金酒公司永續經營，立於永久不墜之地，必須持續加強內部控管措施，一切作業尤須力求健全完整。而在安定人事方面，期待做到「專業」不可少，「敬業」不嫌多，「專家」固重要，「鑽家」也需要，興利除弊，共同朝向理想目標邁進。   三、有云：前事不忘，後事之師，知所警惕，即是負責。經一事，長一智，惟今之計，如何不讓舊事重演，切實做好防護工作，此乃當務之急。   四、再者，值此金酒公司全面改組伊始，新人新政，面臨挑戰，團隊要有充分準備，整裝齊步出發，俾期更上層樓。而也在此呼籲，大家受領「福利」，應該心懷感恩。更應同心同德，群策群力，為「建設金門，福利鄉親」政策而努力，唯有如此，金門才有「穩健、發展、光明」之未來。

  今年是金門發展的關鍵年，有「兩大」建設與成果即將實現，一是金門大學，二是金門大橋。日前行政院院會已通過金門大橋興建工程案，唯一「與國同壽」的金門，配合建國百年盛典，這項大橋的興建，是對金門過去捍衛中華民國犧牲奉獻的肯定，也是揭開金門繁榮和平時代的歷史大門。   另一項重大盛事，就是國立金門技術學院改名國立金門大學的升格改制案，在全體金門海內外鄉親的一致企盼與團結爭取，以及金技院全體師生兩年來的努力，三月底教育部複審會議後，答案結果就會揭曉，目前金技院對改大是否成功雖抱持「審慎樂觀」態度，但部分改大審查委員所擔心該校校務發展擁有長期穩定財務來源，能否依時間表完成改大計劃書的承諾，對縣府支援該校財務計畫能否到位仍有疑慮之際，縣政府與縣議會應考慮在此關鍵時刻，給予該校關鍵協助，發揮臨門一腳之功。     例如，為支援金技院改大成功，縣議會去年通過協助該校改名大學三億卓越計畫，金技院配合改大作業也提出計畫申請書，目前送議會審查中，但逢去年三合一改選，使得改大三億卓越計畫，一直只聞樓梯響，卻不見議會以具體議程時間表召開會議進行審議，相對地，金技院也應更積極地在新一屆議會開議後，向議員們積極說明，列入優先預算案，相信全體議員也會與全體金門人站在一起，共同努力，催生屬於金門的大學。   新任縣長李沃士曾全程出席教育部來金技院改大實地訪視會議，不但發言全力支持金技院改名大學，也承諾只要議會同意，縣府願意繼續加碼三億元建校基金，透過爭取金門大學來完成全體金門鄉親心願並繁榮地方，李縣長積極協力讓改名升格猶如注入一劑強心針。另外金酒公司為強化公司績效與市場行銷能量，也將積極與金技院產學合作，日前雙方已簽署合作意向書，一方面結合學術機構提高金酒公司的研發與行銷能力，另方面展現保證未來的金門大學有更大的揮灑空間，力助改名大學成功。   著名金門的馬來西亞僑領楊忠禮博士，為對金門故里有一所真正的大學，日前更以具體簽名書函致金技院，願意在學校改名大學後每年捐贈該校三名講座教授，年薪十萬美金，這是台灣一般國立大學教授薪資的三倍，其他重要僑領也正在積極尋找適合方式來協助金技院改名成功。   兩岸都在拚發展，金門不能再落後，應集中資源，匯聚智慧，同心協力，就在今年務必爭取「大橋」、「大學」成功，金門若能在「兩大」加持下，這將是金門一甲子以來最幸運的一年，也是建國百年來最佳的紀念，更重要的是，這是未來金門競爭力的來源，此時此刻正是我們再投入心力，發揮臨門一腳的關鍵時刻。

  隨著政治環境的變遷，金門已由軍事重地轉型為經貿觀光要地。面對此一重大改變，我們以為，以金門地理客觀環境，不管是朝家庭休閒觀光業發展，或向經貿特區前進，或僑鄉閩南文化邁進，首先是必須以革命方式，重新規劃金門新縣土。諸如以大格局將金門規劃成行政區、經貿區、文化觀光區三地帶，應是較能符合金門未來發展之所需，但不管時代如何變遷，計畫如何周全，其最重要，也是最基礎之工程，當在於土地重劃！   之前本報即基於遠見之觀點，曾大力呼籲：以大格局土地重劃金門！因為誠如德川家康建設新都時所說的：「土地重劃是規劃城市的第一步！」事實上，我們盱衡全世界各大、小城市之建設，其最基本之工程即是土地重劃，也就是說，一個沒有土地重劃的城市、市鎮，則幾乎是與「未開發」劃上等號的。若照此論點言，則金門就是處於未開發之城市，易言之，之前各種美麗之建設口號；各種迷人之告示，其實就學理與實務言，均只是一場空泛的口號而已。其道理就好比一個尚未清潔理淨的人，卻號稱已完成彩妝的人一樣不可思議。因此，在此新人新政歷史時刻，我們基於媒體之責，願重新呼籲：土地重劃金門刻不容緩！   何以我們會如此重視金門之土地重劃，且與金門未來各項工程劃上等號呢？因為土地重劃之首要目的，就是為了達到土地使用之經濟、便利與合適，而將一特定地區內各宗土地之地界重新整理，並改善有關之公共設施，再將土地重行分配予土地所有權人的過程。所以土地重劃之意義是基於公平之原則，改善土地之利用。諸如在農地重劃上，係將不合經濟利用的農地加以重新整理，予以交換分合，區劃整理成一定標準坵塊，並同時配合興修水利，整理改良灌溉排水、配置農水路，使每一坵塊農地均能直接臨路、直接灌溉及直接排水，以改善生產環境，擴大農場規模，增進農地利用的一種綜合性土地改良措施。   而在市地重劃上，則是著眼於依照都市計畫規劃，將畸零細碎不整之土地，加以重新整理、交換分合，並興建公共設施，使成為大小適宜、形狀方整，各宗土地均直接臨路，且立即可供建築使用，然後按原有位次分配予原土地所有權人。所以是一種有效促進土地經濟使用，與健全都市發展的綜合性土地改良工程。易言之，土地重劃之意義，不管其方式如何，均可達到土地再利用與窳陋舊市區的更新，因此，一些先進國家莫不以土地重劃為都市計畫之先鋒。   一個現代化的城市，應站在人文與科技的理念來規劃！就此而言，我們以為當事者是否思考在土地重劃時，能否禮聘國際大師規劃金門成為一個願景城市：建築以外之公共空間、空地皆應以森林公園之意象規劃之；所有建物皆應以工藝美學、舒適之現代化機能設計之；而建物內之公共設施、空間，則以「園冶」之美學意象來設計。使整個金門島，除美學工藝之建築、林蔭大道、農田外，所見皆是蒼翠濃密、花卉鮮豔之景點。然而此願景皆立基於土地重劃上！

  一甲子以來，金門由童山濯濯到綠意盎然，成為千百年歷史精彩妝點，道出大自然浩瀚力量環繞下，本就事在人為，祇要有心，必達人定勝天標的。金門矢志成為人文薈萃的島嶼，始終以昔日豐富文化底蘊自傲，然而藝術涵養仍為文化重要成份，欣逢庚寅年美術節，我們期待著藝術紮根，貼近民心，大家同心再造現代人文島鄉。   金門先民由漳泉各地遷移浯島，擇良地而居，匯聚人氣的生活空間逐漸形成聚落，樸拙典雅而自然天成，羊腸小徑穿梭其間，花草樹木佈滿各地，再襯托著溫馨的人情味，即是幸福島嶼的芻型。斯時，不論是地上景物，或是庶民生活，都是如此師法自然而不做作，讓浯島處處呈現著古樸之美，進而孕育著溫柔敦厚的島嶼人文。   隨著全球經濟快速發展，加上數位科技突飛猛進，人類生活型態急促轉變，周遭環境更替頻繁，面對著鉅量變數，各國（地）政府相繼擺盪在傳統與現代之間，有些不知所措。解嚴後，金門全心邁向現代化發展，處處可見大型建設，水泥叢林突兀當道，聚落間綠意相繼消逝，路邊花草逐漸失去蹤影，百姓在迎接新生活之餘，同時也緬懷著昔日生活情趣。   文化即是生活，普羅大眾都是文化主角，並非限定於公部門或專指少數人而言，人人都當為家園付出心力，是項權利，也是義務。金門鄉親遍佈海內外，大家都非常關懷這塊養育先民與眾生的母親島，同時也有不少人付出行動，以各種方式展現出對這塊土地的疼愛，從事環保維護，投入家園綠化，營造書香園地…等等，都讓故園耳目一新。   在地的官，常常吸引著眾多藝術家蒞金彩繪揮灑，總是羡煞地區熱愛藝術的民眾；金門植樹運動，已演變成當下全民綠化運動，目前，金門的植樹成效有目共睹，小小創舉，也讓眾人得以庇蔭乘涼。結合這兩項創舉，加上社區營造的精神，在地方既有基層建設下，全民共同投入藝術造鎮的夢想裡，不也是另一個創意的開始？   在地的自然村，或是新興社區，我們仍可站在藝術視野角度，重新加以規劃營造，進行中可借助專業的協助，卻不要過份迷戀專家的能力，全民熱誠參與和用心投入則為成敗關鍵，若能匯聚鄉親力量，每個聚落社區都形成一個和樂家族，將植物園的美麗，複製到我們的家園裡，創造出亮麗庭園景觀，營造成甜蜜田園生活，讓水泥叢林隱匿在彩妝的背後，不也是兩全其美。   金門濃郁的人情味雖然漸漸淡薄，但卻不吝於將美好機會拱手讓人，十八個碉堡藝術館即是一個顯然例子。「藝術造鎮，甜蜜家園」是每一位鄉親心中的美麗大事，萬萬不能再度推託讓人，這是歷史的共業，也是全體金門百姓的重責大任。「關懷金門，人人有責」，不論是否為菁英份子，都是打造經典金門的作手。這個默默的美術節，是個美麗的開始，且讓我們打造藝術家園的夢想起飛，讓世人遇見一個充滿創意的人文島鄉。