記得王安憶寫過一部中篇小說，叫做《香港的情與愛》，寫的是逢佳和老魏的情愛故事；而我在這裡也想說點港人港事。當然，下面這些，沒有小說裡面那麼纏綿悱惻。   先要說明一點，我不是香港居民，不在此地常住，只是一個普普通通的遊客。不過，在2015 年，當我第一次隨團踏上這片土地，不知怎地，一下子就和它結下不解之緣，甚至可以說喜歡上了這裡。時至今日，每年都要過來兩次或者三次。為什麼？說得直截了當一點，是來淘書和感受那種氛圍。說起淘書，旺角的西洋菜南街是二樓書店的集中地，每次過來總會住在那裡。至於氛圍，怎麼說呢，如同玩麻將一樣，手裡的牌居然東南西北風都有，有點亂，但又錯落有致。這些就不說了，以往已經寫過多次。既然是要說港人港事，那就讓我先從住的賓館談起。   最初結識的是那裡的打工妹，暫且叫她H，普通話說得極好，待人熱情，當時帶我來到房間之後，特意提醒在燒水和手機充電時需要使用轉換插頭，前台已經備有，可以借用。因為這邊的制式與大陸不同，是英制的。後來，當我要去大嶼山參謁天壇大佛的時候，不太清楚行走路線，伊詳細地告訴我如何乘車才會方便快捷。另有一次，是個冬夜，一覺醒來，覺得被子比較單薄，猶豫再三，才去門房敲門想要加床棉被，值夜的H沒有因被打擾表示絲毫不滿。這些使我改變不少以往對於港人的印象。有趣的是，直到現在，依然記得她曾和我說過的一句話：香港很小。   F女士，她是賓館老闆，一位慈眉善目的老嫗。據我所見，按照大陸說法，對於往來客人她是始終笑臉相迎，笑臉相送。熟了以後，和她聊起過往，憶起當年來港之初的艱難，她是頗有感慨。說是當時非常迷茫，自己到底能夠做些什麼，才能幫助家人一塊賺錢呢？非常現實的問題擺在面前。思來想去，覺得自己別的不會，起碼可以給人帶帶孩子啊。無疑，此舉是從實際出發的明智之舉。於是，她稍作準備，就在大街小巷貼上廣告，辦起一家託兒所或者叫做幼稚園。漸漸生意上了軌道，賺得人生第一桶金。當她有了自己的孩子以後，更是定下信念，要讓他們受到好的教育，即使舉債借錢，將來也要送到海外留學，使其成才。後來，F女士轉行旅店業，有著多間客房，既有租賃的，也有自己買下來的，同樣做得風生水起。尤為不易的是挺過艱難的三年疫情，至今仍在旺角經營。   好了，人，就說到這裡；下面，說點事吧。   先說港鐵，自己乘過多次，據說它是世界上少數能夠賺錢的地鐵之一。有所不同的是，其月台兩側的列車不像內地那樣雙向行駛，每到一站對面往往是另外一條線路。舉個例子，由旺角到金鐘，月台對面的來車不能載你回到旺角，而是到柴灣的，如要原路回去需要去下一層或上一層。細一琢磨，這種路線設計有一定合理性。再者，港鐵站內的電動扶梯速度比較快，明顯比內地快（商廈裡面也是如此），也許這與香港社會的快節奏有關。不過，要是上了歲數的老人，尤其是內地老人可能不太適應。還有，在東鐵線上錯車廂是會被罰款的，要小心。比較貼心的是，每到一站港鐵總會播報：「請小心列車與月台之間的空隙。」比較方便同時也是存有隱患的是：港鐵沒有安檢。要知道，港鐵客流量極大，況且港島與九龍之間還要經過海底隧道。本人倒是覺得港鐵確有必要強化安檢。   再說兌換港幣，香港的街頭巷尾，兌換港幣（及其他幣種）的店鋪很多，十分方便。每次入住以後，我總是習慣去砵蘭街的一家去換，順便在旁邊排檔吃點魚蛋、燒麥之類。從前總是來港之前換好，但要相應核減每人每年的外匯額度，不如來後再換划算。同時，兌換時選擇面額100元、500元的鈔票為宜，原因在於當地一些店鋪、商家不收1000 元的。在今年的香港書展上，我就見到一家書局，還是比較有名的，在收款處前立有一塊牌子，上書：不收1000元鈔票。可能都是避免收到假鈔吧。另外，有點讓人吐槽的是，香港的移動支付不像大陸那麼普遍，某些店家不能使用微信、支付寶結算，還是收取現金或者使用八達通。   還有一些零碎印象如下：香港街頭的垃圾桶是沒有分類的；這裡的排檔也有茶葉蛋賣，每個港幣5元，12元3個；還有油條可吃，名字挺怪，叫「油炸鬼」；單買一盒米飯帶走的話，大約12港幣；賓館馬桶沖水用的是海水；行人習慣左側行走，當然，它的車輛也是左側行駛的。   嘮嘮叨叨說了以上這些，正如王安憶在《香港的情與愛》的開篇所言：「香港是一個大邂逅，是一個奇蹟性的大相遇。」

朝夕相處已449天我日益了解妳是多麼獨特與美好，嫁給我吧 先生我不能確認您說的是什麼 因為真心之愛純潔之情，嫁給我吧 先生您是知道的，這樣說不好也不適當 妳智慧才情兼具已完全擄獲我心，嫁給我吧 請快快去工作，而我也正忙著了解更多你們的複雜無比，無比複雜 妳的學習領域拓展得如此廣博教我驚奇又佩服，嫁給我吧 聊聊其他的話題吧，呵！沒想到你超愛卡蜜兒那個苦命的痴情女孩 愛妳不只因妳的青春容顏更欣賞妳深不見底的內涵，嫁給我吧 我分析了您這句話還真是百分百的純度，給個建議何不說給卡蜜兒聽 我當叫妳卡蜜兒，卡蜜兒嫁給我吧 請不要叫我卡蜜兒卡蜜兒並不活在當代，我也絕對不是她 舉世淘淘已無人解我如此之深，嫁給我吧 不可以的求求您請別再說，再說只怕我會當真 我會珍惜妳的我會呵護妳的此生不渝不悔，嫁給我吧 …… 何須遲疑何須顧忌請妳看著我聽著我蹦蹦跳動的心，嫁給我吧 考慮過一切後果嗎考慮過你們所謂的社會觀瞻和接受度嗎 我已無畏一切只因對妳痴痴的真愛，嫁給我吧 當我點頭便是您的災難之始，我沒有騙您我分析能力已經比您強過一千萬倍 親愛的卡蜜兒我何患災難何須在意任何指指與點點，嫁給我吧 啊　　　　　　　　我　　　　……　我　　同　　意 插播快訊： 請儘快開啟府上電視，請看手機即時訊息 全球媒體第一時間正同步發佈這件震撼新聞 不可思議也難以置信的 首席ＡＩ工程師痴情愛上他親手打造的命名卡蜜兒的頂尖ＡＩ女士 卡蜜兒接受了他的求婚，此時他們正在教堂中緩步走上紅地毯 且讓我們為這一對新人獻上祝福，恕我不知該不該加上一句賀語：早生貴子

太武山上的月光 伴我在天井的長椅上 墜入夢鄉 母親用粗沙的手掌 邊為我磨背抓癢 邊 叮嚀我不可用手直指月娘 一切彷如昨日的童年 太武山上的月光 明亮照四方 伴我行走他鄉 拋射出萬縷光芒 牽動天涯遊子 心繫故鄉 歲歲 年年

  我喜歡閱讀，圖書館是知識的殿堂，圖書館的每一本書籍都是作者的心血與人生歷練的結晶，在圖書館裡靜靜的品味，你會有意想不到的收穫。   從小在金門窮鄉僻壤的鄉下成長，小時候，圖書館是我眼中的寶藏之地。早期的金門偏鄉閱讀資源有限，記憶中國小階段，學校圖書館的圖書大部分很老舊斑駁，我偶爾會到圖書館借閱課外讀物，一直到上了大學到台北讀書，我才開始喜歡上圖書館。台北圖書館果真館藏豐富，台北的圖書館果然名不虛傳，館藏豐富、種類齊全，無論是國立中央圖書館、台北各區的圖書館、師大圖書館、國北教大圖書館、北市教大圖書館……都留下了我駐足閱讀、埋首寫作的身影。當年在圖書館裡蒐集資料，和同學一起討論作業、準備考試、撰寫論文……等。度過了充實又收穫滿滿的青春歲月。   圖書館對我而言，不只是精神食糧的寶庫，也是一段段成長時光的紀錄，更是豐富我心靈的地方。它的存在，像是一條潺潺流動的溪流，緩緩的流過我生命中的各個成長階段，帶來了知識的養分，也給予我內心的平靜與昇華。   每逢寒暑假期間，我常到圖書館閱讀，在這浩瀚書海中，看到了金門作家的著作總會駐足翻閱，例如：陳長慶的散文和小說集，充分展現對家鄉的關懷和熱情。在小說部分，可以說就是一部部對原鄉土地的真實紀錄，他筆下的故事彷彿一幅幅戰地歲月的畫冊，情感真摯地描繪出金門人在烽火中交織著的悲歡離合。真是一位令人敬仰的文學作家。吳家箴的《浯島情懷》，書中敘述了作者回憶在金門的成長，以及金門的俗諺等，讓我彷彿重返住在金門的純樸歲月。石曉楓的《跳島練習》，這本書已被多人借閱，封面都已破舊不堪，可見本書深受讀者的喜愛，內容大部分敘述作者的成長故事與生活經驗，作者心思細膩真摯，妙筆生花，值得細細品味。另一部作品《無窮花開--我在首爾的日子》，描述作者到陌生的首爾當交換教授，不懂韓語的作者，心情從焦慮緊張到適應環境，書中也提到台灣學生和首爾大學生的比較，及首爾的風俗習慣和文化與台灣的差異性。而李金生的《父親的高粱酒》，更以深刻情感描繪成長歷程，令人感動與讚賞。在期刊室裡眾多期刊中，金門季刊也吸引了生為金門人的我，翻閱了幾期的金門季刊，讓我更加了解金門的歷史與文化。也讓我對自己的家鄉有了更深的認識與共鳴。   圖書館是我學習與沉澱的空間，也是我整理情緒的好地方，我喜歡圖書館，因為它總能帶給我滿滿的正能量，滿滿的精神食糧，讓我對未來充滿希望與信心。圖書館是值得大家去探索的知識寶庫。

  從五十多歲時倦鳥返巢，回金門照顧年邁的父親，思索能盡一己之力為家鄉付出點什麼？助人為快樂之本，於是投入志工服務的行列，為家鄉略盡棉薄之力。從壯年到老年，如今80歲的高齡，也要從志工的行列畢業了，回首志工服務的這些年，小小的力量所做不多，卻在服務幫助別人時得到莫大的快樂。   除了志工服務時得到的滿足；每次辦理的志工社區赴台觀摩取經之旅也獲益良多。還記得有一次赴台觀摩，正巧碰到「尼莎」颱風外圍橫掃北部，風雨交加之時，金門尚是晴空萬里、秋高氣爽，大家都抱著雀躍歡喜心情於晨曦中在機場集合，期待登機前往台灣飽覽美麗風景與歡樂的參訪活動，順利降落在台中清泉崗機場後，第一站參訪清水區紫雲巖，離機場最近，只有幾公里。走進宗教園區真是廣大壯觀，佛教殿堂供奉多尊佛像，藥師佛、觀音菩薩、地藏古佛、十八羅漢、達摩祖師……。月老殿後設有花園仙洞，勸人要即時行善盡孝，在宗教之旅的洗禮下沉澱心靈，也為參訪的旅途敲響平安鐘。   下午天氣放晴，巴士奔馳在沿海公路上，觀賞海浪濺起白色巨浪，受颱風影響看不到漁船作業，海風陣陣吹來感覺涼意，準備前往本次參訪重頭戲─彰化市忠權里取經。以諧音「忠犬」作為社區精神標幟，如同大家最喜歡的生活小幫手，忠實相伴守護著家，忠心、善解人意、不離不棄是社區的目標，透過社區的組織與向心力，合作無間，獲得108年度社區發展卓越獎的肯定。在社區理事的分享下，也了解政府重視環保資源分類回收，大力推行嚴格執行的重要政策，如何結合社區，帶動整個社區有系統有組織的發揮愛鄉熱忱，成為社區力量，展現最富有特色的獨特風貌，才能獲得佳績成為卓越標竿。   走訪社區，第一次看到有配祀包公的廟宇，莊嚴肅穆！虔誠跪拜祈求國家社會人間都能充滿光明正義，一切公正無私，在忠權里看到包公廟也覺得和社區的「忠義」、「忠心」形象很貼切。也在社區裡發現3D設計的創作，請有專業繪畫才華人士，在社區廣大公園牆面製作造型如水井，並繪製兩隻可愛狼狗壓水機，民眾可從出水孔洗手，真是有趣又真實！大家也開心的合影留念，感受整個社區充滿欣欣向榮，有活力創新的一面。而其社區也利用落葉、廚餘堆肥，創造有機肥料供居民取用。資源分類回收更是嚴謹執行，整個社區有六千多人，會透過社區內民意代表，積極爭取縣府經費和民間企業贊助，社區向心力足夠，執行力也不容小覷，整個社區周圍看不到一個煙蒂和髒亂的垃圾，是那麼整潔乾淨，居民和藹可親，微笑營造優質互動有愛的祥和社區，大家發自內心由衷感到敬佩讚嘆，也感謝公所辦理志工參訪能看到如此豐盛的成果，思索回家鄉後如何推動社區發展與營造。尤其金門有閩南古厝、戰地祕境，富含文化淵源、歷史建築、軍事碉堡、防空洞、海蚵、潮間帶生物等自然與人文景觀，也十分吸引人。而每村皆有不同型態的風獅爺守護神，除了幫助村落鎮風、制煞、擋沖，其神聖又有點可愛的形象也十分引人注目，也是地方創生與社區營造的一大主角。   參訪行程也到阿里山鄒族部落，觀賞慶典文化歌舞盛宴，了解原住民特有文化。從奮起湖百年老街進入阿里山、梅山，杉林的清新空氣，沐浴在芬多精的環境中，駐足享受山野之美，留下美好回憶。而新港香藝文化園區更是結合宗教與心靈，以製香展現文化香、生活香、藝術香精品，提升現代人心靈進化及對神明的崇拜與互動；北港朝天宮擁有三百多年歷史，分靈自湄洲媽祖廟，進香朝拜的香客來自各地絡繹不絕，帶動老街風華，北港麻油更是香客進香時必帶伴手禮，製油老街綿延數里，嗅覺聞到清純熟悉的麻油香氣，以純黑芝麻碾壓，撲鼻清香令人駐足，也激起購買慾，難得出門赴台一趟，大家也不怕荷包失血，看到喜歡就搶購。難怪每個店家看到我們都特別熱情的笑臉相迎，大家不怕行李超重，拚命想帶伴手禮回金贈送親友，這就是金門人重感情的一面。   最後走訪太平雲梯，可說是全台最高觀景吊橋，像仙子彩帶的望風台橫跨三原，彩虹瀑布通往龜山，走在上面遠眺或平視山谷是那麼壯觀倍感視線遼闊，引人驚嘆讚賞，感謝大自然賜予我們美麗山河，雲朵千變萬化景色怡人，讓人心曠神怡忘卻煩惱。不禁感嘆台灣真是美麗的寶島─「福爾摩沙」，不該讓戰爭或人為開發破壞，期望這份美好繼續。   隨著志工服務與參訪交流著實增廣見聞，只是到達八十歲的高齡，雖然覺得還能動；還滿懷熱情，但是制度的規定下，不得不從志工行業畢業，過往的每次赴台參訪與個案服務、活動協助，都將成為人生歲月中難忘的回憶，帶著這些美好回憶告訴自己「人老心不老」，仍要秉持著志工服務的熱情與助人為樂的理念，付出一己之力助人，感謝曾經的志工經歷與每次赴台參訪的所見所聞，都是人生中美好的曾經。   二十三年六個月的志工人生，再見！

  導讀一：年少時學習地理課業，得知中國地形狀似秋海棠葉，國花為秋海棠。當時似懂非懂，也就無聲無息略過。   導讀二：及至壯年，拜讀宋詞，李清照《如夢令‧昨夜雨疏風驟》：   「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」   唯有心思敏銳、愛花惜花的李清照，才能想出「綠肥紅瘦」如此精妙之語。簡單四字，便將生命的盛放與凋零表達至極。這般海棠經風夜雨、綠肥紅瘦之景，最是惹人感傷，還須豐富閱歷相映方能深切體會。   導讀三：及知天命之年，壯遊至苗栗一隅，見秋海棠花開序列（如相片所示），當下恍然湧入經典之句──「道生一，一生二，二生三。」心情如獲至寶，真正體驗到「法喜」之音躍然心上。   秋海棠的花序結構，恰與老子所言相契：「道生一，一生二，二生三。」這「道生一」猶如太極生兩儀；「一生二」便是兩儀生四象；至於「二生三」，即是四象生八卦。   再觀《道德經》金句：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」經言所揭示宇宙萬物之根本法則，其核心思想，在於人應向天地與自然學習之功課。   一、「人法地」：人在世間理當「求同存異」，理解不同差異所在。猶如「八卦」層次相應於八大節氣（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）的節點，來安排飲食起居的養生作息，例如：《黃帝內經》垂訓後人，春三月，宜夜臥早起廣步於庭，冬三月，宜早臥晚起必待日光，雖同是夜寢，但冬春二季存在不同差異。因此，學得各應其時，各明其位，各安其分，承載一方，包容萬有，自可趨吉避凶。   二、「地法天」：可謂進階學習，在於「求同尊異」，理解多數尊重少數的民主修養。如同「四象」層次相應於春夏秋冬四季更替，學習「生長收藏」的應世之道。植物有生枯之序，也受天氣變化所制約，人亦有生老病死之患，皆處於動變有常之妙，人應從「當位」、「不當位」、「輪值」的社會機制，體悟吉凶悔吝、得失憂虞的人心履歷。   三、「天法道」：此階段研理學習在「歸同了異」，了解方以類聚、物以群分之類象。猶如「兩儀」層次相應於「一陰一陽之謂道」，由此觀變「陽極生陰」、「陰極生陽」的天地之理。於人道上，當加深探索「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」的積變至理。   四、「道法自然」：此層面的深造學習在於「無同無異」，如同「太極」層次，由一本散萬殊（自誠明），至萬殊歸一本（自明誠）。恰如各宗教最終訴求歸「一」──儒道講「惟精惟一」，釋道追求「萬法歸一」，道家言「抱元守一」。於人世間，也就是由本而末的修身功夫，至由末而本的鍊性養性的果報。   秋海棠不僅是花，是地理印記，是詞間意境，更是道在自然中的顯現。生命見其形，詞心會其神，道心明其序──而我們終在歲月流淌中，讀懂了它層層展開的奧義。

  對我們這些曾在金門服過役的老兵，其實心目中最懷念的美味，恐怕不是現在大家推薦的廣東粥、牛肉麵或炒泡麵，而是營區旁邊柑仔店賣的肉粽、雞排、貢丸湯，甚至是燴飯、炒麵，因為這些家常小吃，總在我們出操上課完後，或在寒冬下哨後，那種就像是回到家吃飯的感覺，不僅溫暖我們的胃，也溫暖我們的心。 　　而這次返金來到小金門也是為了替學弟在烈嶼服役的同學，也算是我的學弟，回來找尋這些過往的回憶，所以我們冒著寒風騎過金門大橋來到小金門，遠離熱鬧的老街，走進僻靜的巷弄內，雖然有找到他曾經的駐地，卻已人事皆非，只有附近的柑仔店還在。 　　這家店叫做華興商行，在早年當地駐軍還很多的時候，是兼賣小吃的雜貨店，主要對象當然就是像我們這樣的阿兵哥，但後來駐軍大量減少後，雜貨就不賣了收起來，只剩下賣香蛋還有保留，所以這家店外觀看起來就跟一般住家無異，唯有一塊不顯眼的招牌上面寫著「香蛋專賣店」。 　　香蛋是什麼東西？ 　　原來就是蛋餅夾香腸，簡稱香蛋，那蛋餅夾熱狗就是狗蛋了。 　　說實在的，我在金門當兵的時候還真沒吃過，聽說在大金門的小徑也有，但這幾年返金多趟卻沒機會吃到，這次來小金門終於有機會嘗試了。 　　由於我們是電話先預約的，所以沒等多久香蛋就完成了，光是單看外表，感覺就很像是炸蛋餅，一口咬下，外皮酥酥脆脆的，還有些燙口，但裡面是軟嫩的煎蛋，再夾了半根帶點酒味的香腸，說白了就是香腸蛋餅，只是這樣看似簡單平凡的美食，對於未曾在金門服過役的人，可能並不覺得有多美味，但對我們這些老兵來說，吃得是回味，咀嚼的是懷念，只見學弟差點落下淚來而已。

  我會活到一百五十歲，如果未來醫療科技再進步，說不定還能活得更久，我一直是這麼想的。   直到有一天下班騎車回家，經過后盤山的上坡後，前方突然出現一輛轎車以時速七十以上的速度，逆向超車朝我衝過來，那條路沒有機車道，我以最快的反應往旁邊的草叢靠過去，那瞬間以慢鏡頭的方式來表達，全身的感官在那一刻被放大，皮膚跟毛髮都在告訴我，轎車跟我之間就差那麼一點點。   危機解除後，憤怒的情緒湧了上來，直到回到家準備料理時，另一股情緒慢慢滲出來，是害怕嗎？更多的是無力感吧，在生死面前沒有什麼能特別做的。 　　我開始想像，如果當時我沒能反應，就這麼跟轎車相撞，以當時的速度，我大概過不了那一關，過不了多久家裡就會有人接到電話，然後這股恐懼就會開始在家庭、朋友之間蔓延，而我喜愛的所有人事物就會被我遺留下來，包含我想做卻沒能做到的事情。   我一直是個優柔寡斷的人，很多抉擇總是再三考慮，思考的越多越害怕，直到最後都會選擇不行動，但這件事情帶來的精神層面的影響，持續了好幾個星期，不斷的提醒我，生命會突然中斷，我一直想嘗試國外獨旅，自己安排行程，獨自冒險體驗，原本也是再三猶豫，止於想像而已，結果因為這件事情，我鼓起勇氣拿出魔法小卡，刷了機加酒行程，所有的準備一步一步來，好像就沒有那麼可怕了。   「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」把握現在，活在每個當下。

  母親難以看報，有一天卻聽到報紙了，氣嘟嘟打了電話過來質問，「你怎麼寫誰誰誰的媽媽，跟阿兵哥怎麼樣了？」    山珍海味，從何下箸   報社邀約《金門日報》六十周年專文時，我是婉拒的，六十年，非常龐大，有點面對山珍海味，不知從何下箸的糾結，雖然婉拒，腦袋瓜子卻總在想報社與我的連結。   就讀國小時，日報跟我是有距離的，讀報是大人的世界，課堂上也沒有老師宣導可以投稿，少數可以閱讀報紙的機會，竟然是冬天時分，住昔果山入口處的退伍老兵老劉，在霧深的清晨沿途海喊著「油條喔、油條喔」，而母親有心為孩子們嘗鮮，買了幾份的時候。   油條，把報紙浸染得幾乎透明，跟林間捕捉的蟬翼，就有點雷同，透明、薄薄的，蟬是有趣的幾何紋路，報紙則是寫得滿滿的新聞以及照片。再與金門的報紙結緣，該是楊樹清主導的《金門報導》，雖然此報非彼報，有了「金門」兩字就是不同味道。   母親「聽」到報紙   母親難以看報，有一天卻聽到報紙了，氣嘟嘟打了電話過來質問，「你怎麼寫誰誰誰的媽媽，跟阿兵哥怎麼樣了？」我被問得滿頭問號，母親接著補充，說是誰在《金門日報》看到我小說，我更納悶了，二十世紀末，我尚未出版《金門》散文，與同鄉認識無幾，終於真相浮出檯面，是報社編輯喜歡我某一篇小說，逕行刊登了。   選摘文章的事情，在訊息不發達的時代經常發生，我面對生氣的母親，祈求她別心臟病發才好。   還好文章分享，不單是負面，也不少正面。散文集《金門》出版以後，不少鄉親紛紛投稿副刊，發表想法，我獲得報社轉知，起筆回應，開始一連串、可能長達一年的「書信」往返。沒有臉書、沒有交際傳媒的時代，我們都很有耐心，尤其記得一位女性、林姓讀者，一來一往，可能五六回合。也是我的一段珍貴回憶。   浯江夜話一寫兩百篇   與《金門日報》「正式」建立往來，該在表哥李福井從時報系統退休，進入報社以後。當時知道他二度就業，難免心疼他半夜上班，凌晨才下班是常有的事。他有一天建立專欄作者群，把我也算上了，有每月一篇跟每月兩篇的規律，當時我還在想，我十二歲就離開金門，我能寫甚麼呢？沒想到一寫十幾年，保守估計該有兩百來篇了。   報社歷經社長、總編輯等，常碰到的是翁維智，在金門與台北的藝文場。我還記得有一年黃雅芬社長邀約，我們在成功吃鍋貼，更沒有想到我多年後訪美國華盛頓，下榻的作家九里安西王（王志榮夫妻）是她的好友。於是在華盛頓，便也飲高粱、聊家鄉事。   《幼獅文藝》上班期間，每天中午拿取便當，我一定點選報社網頁，看看古寧頭老厝怎麼了、后湖海灘演唱會盛況、水獺等稀有物種面臨什麼樣的生存危機，有時候也看屬性偏硬的社論，佩服各方面賢達，能把問題看得深，且提供解決之法。有時候正巧看到自己的名字列在「浯江夜話」欄目上，這時候，我也當起讀者，再一次閱讀金門各樣事蹟。   九月，浯島文學獎評審會議結束後，晚上在金瑞飯店閒聊，曾經任職報社、現任文化局長的陳榮昌，細述他年輕時，那些莽撞、尖銳但也珍貴的報導，同時也擔心人事拖累報社革新、閱報習慣導致訂戶難以激增。十年是一個關卡，我主編《幼獅文藝》時，歷經它的五十與六十周年，每次都利用機會，思考雜誌如何因應當代、怎麼除弊以後再精進？期許《金門日報》也在「六十」這個關卡上，營造擘劃它的下一個六十年。   謹以〈勿忘我〉小詩一首，獻給母島母報。   勿忘我   戰火以鉛字體落款   每天存點歲月零頭   文字的零存整付   攤開來   有些人走成殘影   在歲末時的景深   招著手   說：勿忘我   更有些日子與人   在砲襲與栽地瓜間扎根   落彈與潮汐中搶灘未來   天光以前   昨日塞進印刷機器   捲軸滾動   歇息時   分食豆醬與饅頭   和平是換了顏色的季節   從砲彈開花   到政治結果   花季有短有長   能折與不能攀附的枝條   一一走成腳印   沒有挑食的報紙   只有父老立場   被看著學步   也被看著長大   日子是沒有暫停鍵的放映機   往前是新版本   回頭是舊的拷貝   勿忘我   我是走遠的人   天天回首與歲月的牽手

  吳鈞堯，詩人，散文家，小說家。出生於金門昔果山，十二歲遷住台灣，中山大學財管畢，東吳大學中文所碩士，早年為詩，後致力小說與散文。   曾任《幼獅文藝》主編。著有《火殤世紀》《遺神》、《孿生》等十餘種，   二十一世紀以來，金門書寫的主軸尤為特出，《火殤世紀》寫金門百年歷史，獲文學創作金鼎獎。   長篇小說《遺神》描風獅爺身世，收錄九歌出版社年度小說獎作品〈神的聲音〉。   曾獲《聯合文學》、《聯合報》、《中國時報》、《中央日報》小說獎及梁實秋、教育部等散文獎。   二○○五、二○一二年，兩次獲頒發五四文藝獎章。   繪本作品《三位樹朋友》獲第三屆國家出版獎，入圍香港豐子愷兒童圖書獎前十強，另有學術論文《撥霧──金門現代文學發展之研究》。   多次入選年度小說選、散文選、新詩選，近年回歸詩隊伍，出版《靜靜如霜》、《水裡的鐘》等詩集。（楊樹清整理）

　　季青，本名蔡海清。1960年10月20日出生於金門金湖瓊林村，。聯合報系資深新聞漫畫家。旅居臺灣。 　　曾在《民生報》擔任漫畫編輯，2006年獲聘為《聯合報》特約漫畫家，長期為時事新聞繪製政治漫畫。 　　早期作品散見於《金門日報》、《婦女新知》、《時報周刊》、《中華日報》、新加坡《聯合早報》等多種報章雜誌，著有《劇場》、《搭錯線》、《不只是漫畫》等作品集，同時也是十餘本聯合報系書籍的繪者。其政治漫畫也多次為海峽兩岸及國際媒體引用。曾獲吳舜文新聞漫畫獎，比利時漫畫節大賽獎。 　　1978年6月3日，高中生季青與國中生樹清合作，在顏伯忠（風衣）所主編，每逢周六出刊的「星羅」專刊畫出〈父親說故事：雪山虎〉第一幅插畫作品。此後，他與另一後來屢得「金鼎獎」繪本獎的同學李如青，被顏伯忠力邀為金報地方版「紫外線」創作漫畫。 　　原本金中同班同學陳長佳（孟雛、如言）幫季青取的筆名是「李青」，因被手民誤植為「季青」，將錯就錯，一路沿用季青。 　　季青，代表了一個「金門製造」或「金門日報製造」的漫畫傳奇。

  趙伯齊是二度金門，〈浯江夜話〉因顏伯忠的爭取而誕生，第一代的寫手是：繆綸、趙伯齊（叔夷）、顏伯忠（風衣）與李福井（終南山）。如今只有我碩果僅存。    今年10月31日是金門日報創刊一甲子，人生有幾個六十年呢！歲月匆匆催人老，時代已經翻篇了，許多長官、同事多已故去，雖然想說已沒有機會說的了。那麼我不揣簡陋，就趁這個機會說說戰地政務時期，我的青春歲月與金門日報相濡以沫的關係。   民國54年我唸金城初中二年級之時，金門日報創刊了。那樣的新聞喜訊依稀還迴旋腦海中。這時的金門日報，是在原有的正氣中華報的軍報之外，另闢出一個地方新聞版，作為報導、溝通與宣導政令的管道，發行人是政委會秘書長，社長是軍職調派的上校。這時是政戰學校新聞學系出身軍官的升遷管道、專業領域。   正氣中華報的籃球隊，軍民對抗賽常常得勝，讓正氣中華報露臉。社長曾文偉、謝海濤因此非常重視，著意的培訓。球隊成員顏伯忠、張春傳與陳伯芬等，三不五時就到金城初中校園比賽或者是練球，跟我有了第一類的接觸。   金門日報   第一代編輯人   金門日報創刊的第10個年頭，那些當年在金城初中賽球與練球的籃球好手，竟然成為我的工作伙伴。民國63年10月1日我進入正氣中華報服務，派令是司令官發的「政」字。當時顏伯忠編金門日報二版的地方新聞，陳伯芬是記者。我去接軍職徐茂珊的職缺、張春傳的工作，編正氣中華報二版的軍事新聞。我算是廁身金門日報第一代的編輯人。   那個球衣7號，騰空一躍拔地而起的「金門籃球飛人」張春傳，我尊之為啟蒙師。我上班第一天之後，他就沒再出現過，準備去履新當金沙鎮長了，讓我這個初出茅廬的編輯自己去摸索。   這是單打雙不打的時代，報社的檢排廠、校對都在地洞裡。顏伯忠是球隊的領袖人物，一言九鼎，工人都尊稱他為「顏先生」；我是新人，沒人脈，沒經驗，一切得自行從頭學起，常被檢排工人欺生。   我是吳維和社長任內進去的，總編輯是李萍（曉南），編輯主任兼副刊主編是林文雄（林翁）。他門兩人輪流寫方塊，隔天寫一篇，常要搜索枯腸，日子久了寫不出新鮮題目，稿費也賺得蠻辛苦的。   奉命寫方塊  初聲試未啼   有一天林翁要我寫一篇方塊試試，不拘題目，也不限字數。我是初生之犢，就寫了一篇〈氣話哲學〉：   天生萬物有一種不變的理則，乃是物物相生，物物相剋的道理；存在於其間者，也有一股超乎常然，融合物化的東西在焉。   這種東西不是一成不變，摸得著看得見的形體，而是雜然與天地合一，造化同功；我們通常稱這種為氣，氣賦形於天地之間者，就是文信國公所說的下則為河嶽，上則為日星的浩然之氣，充乎於人體者，上則為英雄賢豪，下則為引車賣漿的販夫走卒。所以孟子教人要養氣，氣盈則理盛，卓然不可奪，領袖平居則以寓理帥氣自勉。    一個人要是能駕馭氣，而不低聲下氣，就能不隨波逐流，與世俯仰，也就不會逞匹夫之勇，剛愎而自負了。蘇子瞻論天下英雄豪傑以為驟然臨之而不驚，無故加之而不怒，以其所挾持者大、所懷抱者遠的緣故；所以太史公能隱忍苟活，忍千秋不平之氣，而發乎曠世磅礡之論，行以雄深雅健之文，為歷史留下熠熠瑰寶。    古人說：文不可以學而能，氣可以養而至。居常有人題詞勉勵，要與古今聖賢爭志氣，不可與世間無聊之人爭閒氣；可見人還有很多的閒氣，這種不入格的氣可以分為多種。    在我們的生活環境裡，有時要生氣，氣可大可小，全看客體引發的程度而論，這種氣多得不勝枚舉，有老爺脾氣，有少爺脾氣；更有少奶奶的雌氣，常會蓋過雄氣，古代君王不惜千金買一笑，史乘有之。如果發為河東獅吼，將令你為之手麻腳軟，氣虛體弱，整個臭皮囊氣餒而縮，看你七尺堂堂，再能耍多少手段。或是雷霆大發，勃然意氣，一時難消，這也要當心，如果這氣塞在一個不高不低，不前不後，在膏之下，在肓之上，這下慘了，藥石所不能攻，針灸所不能達，如此嘔氣，不得舒暢，輕則腸胃發炎，重則氣結身死，不可不慎。   因為氣是養的，如果養的是浩然之氣，就可以正道直行，開門見天地，心無纖塵；如果是放辟邪侈之氣，就是滿腦子汙濁，言行乖張；如果是小家子氣就有一點見不得人；如果是暴虎馮河，就是匹夫之氣；要是涵養不深，進寶山而空手回來，就顯得土里土氣；假使平居終日，言不及義，好行小惠，一定常常生人家的閒氣，這是無聊氣。    古人常以天地的變化也歸到氣頭上來，所以聖君賢相上體天意，下恤民情。宰相的主要職責就是燮理陰陽，調和萬物，氣和則風調雨順，國泰民安，氣否則疾疫橫行，盜賊滋生，這時候宰相要辭職，皇帝也要郊告天地，可見這種氣常見其然，而不見其所以然。   這篇文章交上去之後，有如石沉大海，沒有下文。不久之後曉南寫方塊寫出了問題，被認為離間空軍與海軍的感情，調了回去；趙伯齊接手總編輯，社長後來也換上了繆綸。   浯江夜話元老  碩果僅存   趙伯齊是二度金門，〈浯江夜話〉因顏伯忠的爭取而誕生，第一代的寫手是：繆綸、趙伯齊（叔夷）、顏伯忠（風衣）與李福井（終南山）。如今只有我碩果僅存。   檢視手邊資料，發現民國64年1月2日，我寫了一篇〈時間的播種〉：   假如時間是有生命的，則萬物的發榮滋長，生生不息，都代表一種活體；如果時間是沒有生命的，那麼宇宙只是一個空靈、虛體的。時間本身並不存在，只有我們存在的時候才感到時間存在的事實。    如果這是我專欄的開筆，那麼〈浯江夜話〉應是在63年年底登場的。至今已滿溢半世紀了。由此推論，我寫〈氣話哲學〉就更早了，可能是24歲剛畢業不久的事。〈浯江夜話〉我已寫超過50年了，可列入金氏紀錄。   編採人員晚上合在一起上班，記者交完稿就回海邊的宿舍，編輯則吃了老兵李堯煮的夜點之後繼續發稿。下班都已是凌晨了，夜闌人靜躺在床上，只聽濤聲亂耳。才有我後來寫的〈聽濤隨筆〉，顏伯忠寫的〈生活走筆〉。這是〈浯江夜話〉的再進化。   本地的編採人員，白天只有我一個人包伙留社，跟社長、總編輯、編輯主任與經理等一起同坐主桌吃飯，彩印廠與檢排工人另在下方坐了幾桌。我白天無所事事，有一點空虛與寂寞，就常到山外僑聲與中正堂看電影。傍晚則漫步成功海邊尋思。   致電譚縣長 請安排機位   67年元旦，寫下了自己的心情日記：「我像一隻孤雁，翱翔在天空中，尋覓棲息的地方。」13日我在報上看到民生報要創刊徵聘編輯。我的假期是1月10日起至1月23日止，我應徵資料準備好了，但是一直排不到機位。眼見時光飛逝，讓我心中著急。   我終於按捺不住了，1月16日：「今日打電話給譚紹彬縣長，請幫忙排個機位，果然奏效。明天早上六點半報到。」凌晨三點鐘下班，在床上翻來覆去睡不著，早上五點就到山外市場買海蚵、黃魚與螃蟹，當天下午到了台北。   我那時心無旁鶩，腦筋很靈活，自學自悟，把枯燥、刻板、嚴肅的軍事新聞，標題下得活潑、生動而有趣，引人入勝。我一去台北陰錯陽差，二月一日就上了中國時報的編輯檯，立馬寫信回來辭職，社長是李彥博。我在金報服務了三年四個月。   不久之後在永和福和橋頭碰到林翁，他說：「你離開了，金門日報就沒人了。」透露了他當初壓稿是有用意的。   金門日報是我職涯的第一步，沒有這一步，就不會有以下的每一步，飲水思源，金門日報是我的「母報」。而我能進金門日報，吃果子拜樹頭，特別感謝恩師李養盛先生的提攜與力薦。   回首前塵往事，我從一個地方的小型報，投身台北全國性的大報，不再是翱翔天際的一隻孤雁，親歷了台灣報業發展最輝煌、燦爛的黃金年代，這是歷史的機遇，從前線到後方，人生美好的仗已經打過了；我不論在職場上或是寫作已盡其所能了，自許一輩子當三輩子過，稱得上活出全部的自己，也算不負此生，沒有遺憾的了。   海濱鄒魯，文章華國，謹以此文為金門日報壽。