他從他們曾經靠著彼此的枕頭離開，投向另一個枕頭的那晚，她落枕了。       曾經一起孵育的夢突然夭折，枕頭因為寂寞超重，凹陷了一個深深的洞。她朝洞裡望去，曾經他們的宇宙還在，只是停止運轉，進化成回憶。她害怕壓壞他們曾有的甜蜜與默契，所以一個人睡的時候，總是窩在枕頭角落，呼吸和掉淚都以極輕的姿態，怕不小心破壞他曾安睡過的皺摺痕跡。       一天兩天過去，她總是看著屬於他的枕頭角落嘆息失眠；一個星期過去了，他們曾有的宇宙開始崩解，褪色成斷斷續續的回憶。她不敢闔眼，怕一覺醒來忘了他或不再心痛。她努力保持清醒，像往常睡前睇視枕頭的另一端。       死亡的氣息從房裡竄出時，人們看見她眼睛微瞇地死去，像是在凝視呵護看不見的枕邊人。人們將她從枕頭移開，她的頸子應聲而斷。醫生懷疑是他殺。只有她知道她的死因只是落枕，因為他的離開。

妻參加一個以幫助病患追求快樂為宗旨的社團，舉辦很多名醫醫藥常識演講及旅遊活動，雖然只是幾位有病在身的幹部負責推動，但辦得有聲有色，屢獲官方肯定並撥款贊助。有次到南部旅遊，在遊覽車上，大家緊抓著伴唱機的麥克風不放，個個唱得臉紅脖子粗，平日無神的病容，頓時綻放出朵朵燦爛的花朵。理事長看在眼裡，感動在心裡，回程車上就宣佈：「看大家對唱歌如此喜愛，我們來組合唱團，練成後先全省巡迴演唱，如果水準夠好，我們申請補助到澳洲姊妹會表演。」全車歡聲雷動同表贊成。       理事長的餅畫得很誘人，參加的人頗踴躍，有二十多位婆婆媽媽報名。每人先繳五百元學費，聘請一位專業的男指導老師。訓練計畫擬定：每週教唱一次，每次整個上午三小時，須學會三首歌，預計三個月搞定。報到第一天，老師要一個個試音，好把二十多人分成高低兩部。於是婆婆媽媽們窮緊張，滿場「阿─阿─阿─阿─阿─」、「以─以─以─以─以─」把活動中心吵嚷得像菜市場。老師見人人拉長脖子，猶如公雞晨啼，有人咳嗽猛找水喝，有人用力過大老跑廁所。心有不忍才指導要領說：「妳們用喉嚨發聲不正確，唱兩首歌就受不了。聲音要從丹田出來才對。」老師示範多次，解釋老半天方讓大家搞清楚丹田在那裡。       開始教唱時，老師把歌譜發下，第一首曲子是︽秋蟬︾，拿到歌單卻個個目瞪口呆，因為看不懂五線譜。婆婆媽媽們抗議：「我們唱卡拉OK只要跟隨伴唱機哀就可以，這些跳來跳去的豆芽菜，通通有看但都沒有懂啦！」老師只好教大家翻成簡譜，1234567邊唱邊扳手指頭，豆芽菜下多出一行阿拉伯數字。再教唱︽月亮代表我的心︾及︽陽光和小雨︾，老師學乖了，乾脆發簡譜，皆大歡喜。       兩三個禮拜後，婆婆媽媽七嘴八舌，很快混熟像多年老友。有位開小吃店的阿嬌，帶包該店招牌鹵味來與大夥分享，這樣一來可好玩了，在「聽我把春水叫寒，看我把綠葉催黃：：：」歌聲中，豆干雞爪滿場飛，秩序有點失控，理事長見狀趕緊悄悄對老師輕聲解釋：「我們不是正規合唱團，只要她們高興就好，請老師別見怪。」輕鬆歸輕鬆，正事還是要正辦，老師看進度緩慢，索性規定功課：「回家苦練，歌詞要滾瓜爛熟，演唱只能看我的指揮，下週要一個個驗收成果。」那些日子正巧寒流來襲，我那敬業的妻子整天埋頭練唱，晨呼「聽我把春水叫寒」，夜吟「看我把綠葉催黃」，準備參加國家考試的兒子按捺不住，笑指院子花木說：「媽，拜託別唱了，天氣已經夠冷了，越叫越寒啦！爸爸的盆栽真被妳催黃了。」她那管什麼國家考試，唱得呼天搶地不分時空，我受害最大，當然也受惠最多，因為，連一輩子只會唱軍歌的我，都聽到耳朵起繭，哼唱起來也有點禪味啦！       有天妻興沖沖忙著找她已經很久沒穿的長裙，說是協會已安排妥她們去醫院演唱，規定得穿正式禮服才可以上台，好不容易找出來一試，腰圍太粗拉鍊拉不上，連夜自己動手修改燙妥。大清早喚我起床幫廚，她不好意思說：「練唱三個月，吃了別人不少東西，表演當天我要炒鍋米粉回饋一下，否則說不定唱玩就解散，到時候請不到她們了。」連續試吃幾次炒米粉，非達色香味俱全絕不罷手。好啦，那天您如果在路上遇到一個身拖長裙手提悶燒鍋的女人，沒錯，準是她，她的合唱團處女秀將開鑼了！

大器者，何謂也？本指大的「器具」，非一朝一夕可完成；後引喻一個人的成就較為延遲；亦可指男子懂事很晚，不鳴則已，一鳴驚人。考諸︿老子﹀│第四十一章：「大方無隅，大器晚成」；吳敬梓︿儒林外史﹀│第四十九回：「二位先生高才久屈，將來定是大器晚成的」等例，望文生義，其理甚明。夫大器早成，理有未然？君不見，千呎楩楠，汲日月之光，始更生其輪廓；大器晚成，理未必然，君不聞，百步潛艇，拜科技之賜，能速造其容積。(註一)大器晚成之為成語流傳，探其由，實勿需具有深奧學問，或長篇論調，僅因古有前非今是者，而為勸勉敬慎之言；今有浪子回頭者，而為諄諄告誡之語，茲以歷史為證：       ︿史記‧項羽本紀﹀載述：「項籍(項羽)少時，學書不成，去學劍，又不成，項梁(籍父)怒之：：：於是乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。」項羽斯人也，如此不學無術，幸其能接物於戎馬環境，以遠離少年之霸氣；處事於倥傯生涯，而親近中年之成熟。項羽不僅懂事了，知所以脫胎換骨；而且長大了，知所以自勵自強。最後竟能名震四海，為西楚霸王；︿世說新語．自新篇﹀載述；義興有三害，即水中蛟、山上虎，與兇彊之周處，並皆暴百姓，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，處即出擊之，歷三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。後，處刺虎殺蛟歸，聞里人相慶，始知(自己也是)為人情所患，遂改勵之，終為忠臣孝子；︿晉書．皇甫謐傳﹀載述：謐為漢代太尉皇甫嵩之曾孫，年少游蕩不好學，唯略知孝順，常以瓜果分嚐叔母，叔母喻以瓜果之甜，未及謐兒成才為喜。終為叔母之言所感，乃勤學不怠，遂博通百家之言。其以著述為務，弟子多為晉之名臣。(註二)       上舉史例，或可謂「大器晚成」者；唯吾昔少年時，恁時間兮空轉，彼動輒語人云：時運不濟邪！吾今中年後，逐歲月兮流竄，此靜輒語人云：時機未到歟！此豈非假大器晚成之名，而行浪費青春之實。至虛擲光陰，應付人情；虛渡歲月，歷練世故，終於底而無所建樹，此或可歸「一事無成」者。       「大器」與「晚成」之間，未必互為因果，似與學校教育啟蒙有關。蓋學生先天有「大器」者，或可因教學環境、方式、優良師質等，而提前發揮潛能；後生有「大器」者，或可因因材施教、競爭、適當輸壓(給予壓力)，而贏在起跑點上。是以，地區各國中小，眾說紛紜之資源整合方案，確有浮上檯面討論之必要。       溯地區於戰地時期，環境特殊，能因地制宜，致國小林立，校名即人名，令人蔚為奇觀。(註三)。再者，呎尺天崖遠，眼前吾校近。在交通便利、地域情節之誘因，即使小校小班制，家長亦不以為忤。然久處此環境，不惟有資源之浪費，且影響學習成效。吾以為，在缺乏適當之競爭、互相比較之壓力，家長安於現狀，學生樂於輕鬆，倘因此阻礙學子前途，恐非家長所樂見。君不見，地區莘莘學子為考上大學，經歷高中時期之煎熬，昔幸運者或能考上國立相關科系，餘皆淪於私立而兀自暗喜。即使如今，亦罕見有能考上頂尖學校且熱門科系者，此多少受地區小校小班制所影響。       縣府團隊刻研擬之資源整合方案，即地區各國中小，全校學生數過少者，得檢討整(合)併等，似可為各方之共識，並解決上開不利因素。誠然，推動之先，有賴地方民代支持，及家長、學校之促成。其次，該方案應能在溝通、協調，解決交通往返問題，做好配套相關措施下行之。再者，藉資源整合，一則所節省之經費，能用於地區建設上。一則能提昇教師相互觀摩、教材分享利用，及強化師資陣容。並以此加諸於教與授，或能啟發學生潛力，發掘埋沒之人才。能如此，設使中小學生有「大器」者，未能適時發掘培養，而無早成之時，但靠學習競爭推波助瀾之力，亦漸亦進，亦未必無晚成之日。                附註：一、前指大木材(大才)，大器早有成就，未必是好，如能像楩楠大樹，經涉寒暑，以「真材實幹」而凌空於藍天；後指「大容器」，在古時需費長時間，才能造成，今因科技發達，即便如潛艇之容積，也能很快造成。二、參考︿二十五史﹀。三、除屬地為名外，多以當時駐地將軍為名，例中正國小(蔣中正)、柏村國小(郝柏村)、述美國小(孟述美)、安瀾國小(馬安瀾)、多年國小(王多年)、開瑄國小(雷開瑄)等。

我不停地反覆思考，和這個看來有點三八的新潮女性走在一起，並非是我的光彩。我後悔自己的雞婆。         「走啊，」她拉了我一下衣袖，催促著，「小氣鬼，是不是捨不得？」         聽到「小氣鬼」這三個字，我猛而地一怔，很想告訴她們說，我絕不是小氣鬼，但我還是忍下。         「老闆娘，妳中午不必煮飯了，等一下我順便幫妳帶鍋貼回來。」而後笑著對小美人說：「我們走！」         儘管中午行人少，路途不遠，但我實在不好意思和小美人並肩走在一起。當我快步走時，她卻跑步跟上我；當我想和她保持距離時，她卻主動地靠近我，而且還拉著我的衣袖不放，的確讓我尷尬萬分。         來到妙意食堂，當她發現杜上校在座時，卻狠狠地瞪了我一眼。但她還是禮貌地說：「主任好。」         「請坐、請坐。」杜上校站起來，幫她拉出椅子。         小美人微微地笑笑，有點扭捏不自在，並沒有馬上坐下，與她平日的灑脫判若兩人。         「坐啊，」我看看她，笑著說：「難道妳要站著吃？」         她面無表情地看了我一眼，而後坐下。         「今天主任請客，」我順手把菜單放到她面前，「想吃什麼盡量點。」         「剛才你不是說你要請客嗎？」她沒有笑容，一本正經，「怎麼現在變成主任請客？」         「我們是老兄弟，誰請客都一樣。」主任幫我打圓場。         「不，今天非要他請客不可。」她勉強露出一絲笑容，丟下一句：「小氣鬼！」         「好，今天我請二位。」為了不願把單純的吃飯事情弄僵，也防止小美人使性子掉頭就走，我極端認真地說：「二位想吃什麼盡量點，別為我省錢。」         小美人疑惑地看看我，是看我真小氣、假大方？還是本來就很慷慨？我不想知道她此刻所思所想的是什麼。         「主任您來決定。」她把菜單挪到杜上校面前，「您官大，點什麼我們就吃什麼。」         「不，」杜上校又把菜單推回去，「女士最大，小美人優先。」         他們客氣地相互推託著。              

拜讀長春書店陳老闆長慶先生的著作︽走過峰火歲月的金門特約茶室︾一書；文中提到一些報導，也有提到軍中樂園(也稱特約茶室)因為電話號碼是八三一所以被這個代號來代表軍中樂園(大多數人是這樣認為)。對這個問題，筆者在通信單位有二十三年之久,雖然不是賦予軍中樂園電話號碼的人，但也沒聽過軍中樂園電話號碼是八三一。軍中樂園正確的電話號碼是○一八，筆者曾經維修過烈嶼守備區─新疆總機、金東守備區─吉林總機及港指部─西康六號總機、長春二號(西康七號裁編後庵前軍樂園電話改由金西守備區通信營總機長春二號轉。)，西康三號─成功官兵休假中心總機，金中守備區─康定總機…等總機其收容的茶室電話是○一八而非是八三一。凡在八三一未裁撤前守過總機的人員或查線兵多少會知到軍中樂園的電話號碼是○一八而非─八三一。       ︻八︼開頭的電話號碼不是一般單位可以享用。這個問題得提到早期軍用電話的編碼及交換機(總機)操作型態，早期國軍通信裝備使用美軍野戰交換機全由人工來做轉接動做，型式上軍團級有BD110(三台組合稱TC│10)每台門號容量，共電式七十門，磁石式三十門，計一百門，師級有使用有萬國牌人工交換機一百門，旅級有SB86或96、BD91、96，營連級有BD71或72或SB22等：：：：：：各種型式的野戰人工交換機，隨著國軍通信裝備的自動化及數位化上述的裝備前後已經汰換十餘年至二十餘年之久，電話號碼亦隨設備更新而更改。所謂的磁石式(又稱為驅電式)門號端末連接的電話機是EE8或4M電話機，通俗的稱呼叫─手搖電話機，話機旁邊帶有一個搖柄。       　總機有代名(民國九十四年三月廢除總機代名)及代號，代號就是總機門號上所賦予的電話號碼，電話號碼的編排稱作編碼，早期電話號碼採三碼制(民國七十三年五月部份總機使用四碼至八十五年止)，第一碼為︻單位識別碼︼，第二碼及第三碼稱做︻用戶碼︼，︻1︼為規約的特殊碼，不能當作單位識別碼及用戶碼使用如一○一、一○二、一○三、…一一○、一一二、一一九…等，如果要使用必須跳開特殊碼，整個編碼的大綱有嚴謹的規範，筆者記憶所了解的是第一碼；單位識別碼編排是這樣︻2│3︼碼為演習電話，︻4︼為後勤指揮部，︻5︼通信單位，︻6︼政治作戰單位 ，︻7︼海空軍單位，︻8︼防衛部高司單位，︻9︼一二三處及情報作戰等單位，︻0︼碼多數用於連級以下及據點。依據這樣的編碼大綱規範下至各師旅營連單位統一性的編碼，以政戰單位為例，按當時編碼為︻6︼開頭，金防部政戰部主任電話號碼為六○一，同屬師級單位的政戰主任電話號碼同是六○一，旅部不稱主任稱政戰處長及海空軍指揮部也稱處長電話號碼同樣編稱為六○一，營連級就是所謂的輔導長同樣編碼為六○一。以單位部門分類舉例；政戰部有五個組；政一組至政五組(師旅級稱科，營連為參四)，分別編碼為從六一○，六二○，六三○，六四○，六五○，陳老闆當時為主管福利康樂單位政五組，所以他的辦公室電話編為六五○│六五九，六五○為組長電話，五一至五九為辦公室各參謀電話。(陳老闆特別指出當時只有組長六五○及辦公室六五一兩部電話。)       各單位電話數量不一，除非用戶有新需求，一般情況下這樣的編碼是夠用，用戶新需求的電話要發文申請給通信單位通信組申請，承辦參謀會通報總機人員詢問總機用戶是否有空閑門號，及可以賦予的號碼，當用戶碼滿編時才會跳脫編序，在單位識別碼裏尋找空號碼，有了空門號及號碼後發裝撤命令(架設命令)文至下屬通信營連單位依權責由查線班跳接線路至用戶，總機人員上線到交換機。完成電話線路的架設。       過去防區有防空火網的射擊(防護射擊)，屬臨時性任務電話，以往沒電話號碼，民國七十三年間，筆者才正式賦予號碼，五○(取凌晨五時及五○機槍武器在動，為了好記憶位置就選在第五十個門號上(也恰巧是空門號沒用戶))來賦予電話號碼，筆者藉此來推斷當時軍中樂園成立時是屬試辦階段，且非部隊正式編裝單位，電話架設的承辦參謀人員應該也會知道上述的編碼情況，不管總機用戶容量的大小，不太可能會使用到︻8︼開頭的識別碼來做特種行業的電話號碼，除非民國四十年代初總機電話號碼並無統一的編碼或是居於保密常常更換編碼，任由各權責單位自行訂定？才會把軍樂園編為︻8︼開頭。如按權責屬性畫分應會編屬在︻6︼開頭之後的號碼，如當時的電影隊、擎天聽電影院電話號碼及九○一營站的電話號碼，及武楊文康中心：：：等電話號碼，民國七十年代末因為小徑茶室發生未成年侍應生自裁事件後，就再架設各茶室至金防部戰情室政戰戰情單位的直通專線，每晚各茶室需作安全回報這隻電話的號碼是六六七，不會變成︻7︼開頭或︻5︼或其它除︻6︼以外開頭的電話號碼。       回前一段的話題，軍樂園因屬臨時試辦階段性的電話，不是正式編裝單位的行政電話、戰情或演習電話，會採用在○字頭開始就不會太突兀。選定○一八這個號碼？筆者認為有二點，一、總機作業人員按已經使用的電話號碼流水號順序排來下，○一七已經有用戶使用，新設的軍樂園電話號碼當然選用○一八。各軍樂園所在地附近總機門號容量大小不一，總機檯面號碼位置可能也不一樣，也有可能是在第十八個門號位置，也有可能是一或四：：：：：等其他位置。二、是總機作業人員自由心證選定沒什麼特定的意義。       電話號碼是八三一；所以用這個號碼的代號去表示軍樂園這個用戶？如果是通信兵是守總機的人員應不會這樣講的，會說是○一八。總機的通信兵是會有這種現象用電話代號來稱呼用戶是誰，如聯合作戰中心的總協調官，有人叫總協也有人叫總調，但總機人員會說是七○一；這個或許是職業口頭行話吧！筆者認同謝先生說法(詳見走過烽火歲月的金門特約茶室的五十八至六十頁)，雖同屬通信兵但總機作業和報務譯電作業二者是不相同，八三一這個名號應是口出報務、譯電人員，被同屬連隊的總機弟兄引用，在同屬總機人員不管是什麼單位的大小總機，多少有機會和時間會互相在機上閒聊而彼此認識，軍樂園的話題就會被傳開，筆者也認為八三一這個名詞應只適用在金門地區的軍樂園，而八三一這個名詞表面是軍樂園的另一總稱呼，真實解碼的涵義雖然不雅，但知道的更是寥寥無幾，誠如陳老闆說的被它瞎用了！八三一不管它是諢名或綽號，陳老闆寫的是史實。       軍樂園是大時代國共戰爭下的產物之一，而八三一這個名詞是產物下部隊軍人給予的另一種隱喻性稱呼，一段特殊背景下的戰地軍人文化。筆者僅就所知的作報告，文中提及的總機型式，通信編碼隨年代變換，已經更替有十五至二十餘年之久全憑記憶，若有錯誤或不正之處祈通信界諸位前輩能予以指證糾正。       最後筆者以在民國六十年代中期在成功官兵休假中心的桌球室聽來的一段歌曲，把詞寫出來供各位讀者思索那一段在外島當兵阿兵哥的創作，首先筆者先聲明，這歌詞不是筆者所創作或捏造，聽個三四回會哼唱上口，筆者決無污辱為國效勞的侍應生小姐們，筆者以站在駐守在金門十萬大軍那個時期，有這樣一段說不上來的一首歌，曲是我愛我的小妹套上詞，歌詞如有不雅或粗魯請各位看倌見諒，       住在金門啊是個外島，實在呀真無聊：：：       剛好有間八啊三么，裏面小姐不算少：：：       糊里糊塗呀跑進去，想跟她啊打一砲：：：       沒想到小姐醜又老，我拉起褲子往外跑：：：       在反攻大陸的年代裏不管芋仔還是安薯，自願還是義務役，兵期的長或短，到了外島，─性─的壓抑是可以理解的，也因為有軍樂園適時的成立來疏解十萬大軍性的壓力，減少軍民緊張的關係，功不可沒，回頭來看陳老闆的書，正如他說的歷史不容扭曲，史實不容誤導。有罪的是異色的眼光，與惡質的傳播。       後記：本文承陳老闆潤文與指導在此特別感謝，使筆者又受益良多。文中的01234567890軍語讀音為：么兩三四五六拐八溝洞。

一滴、兩滴，滴滴答答的雨急急的落了下來，灰濛濛的城市瞬間被掩蓋。行人紛紛走避，雨，答答的打在身上，依著行進速度的緩急，愈是加速度的疼痛劈趴的打在臉上手上。       「呼─」迅速的抽出鑰匙，就往屋裡衝。       洗過了熱水澡，趴在陽台上，看著這茫茫的雨落著落著，暖暖的熱咖啡，擋住了背後的陰雨，隔開了那一片陰鬱，獨自香醇。有的時候，換個心境來看不同的事件，能夠擁有不一樣的好心情！大地需要雨水的滋潤，四季變換如此而似，管他陰天晴天，氣溫高低起霧沒，摸出你的好奇心筆記本，開始紀錄今天的新發現。       希望每天心情好，適度的調整某些發條，事物的美好面，往往都被認為是缺點而掩蓋。雨天，可以撐起雨傘，看雨景；雨天，可以享受淋雨的自在感受。雨給我好多好多的回憶，在雨中，儘情釋放情緒，天晴時，充好了電，再上路。       雨天，有好多話要說卻來不及，於是打開了筆記，沙沙的寫著，那滿溢於胸的情緒，那蕩而無物的小小儲思空間，總是突然被思緒佔滿，「刷─」的爆了開來，停不下來，放下筆，只剩不停奔跑的思緒來回。       灰濛濛的城市，在雨的洗禮後，抖擻的振奮了似的，迎著傍晚的夕：：：。       現在，又是一個新的開始。

阿伯的認真學習，還未滿二十歲就當舟代公(船長)，可以駛船做人又海派加謙虛，水上人家的小姐很多都看上他，相當受人歡迎。       有一位名叫「黃牡丹」小姐幫他很多的忙，阿伯現在都不時的惦記著她，那時，他們水上人家很喜歡他去，對她很好，想起來連自己的牽手都還沒那樣的對他好呢！黃小姐她們船上煮點心，阿伯那一碗是好料藏碗底，而別人的是好料舖擺在上面的待遇，何以知曉呢？原來同樣在拿點心吃時，她一直叫著阿伯：「這兒較熱，船頭較涼快」？阿伯不懂她心意，直想到在這兒吃完就走人，那知她另藏玄機怕他人知曉，第二回，黃小姐就直接捏著阿伯肩膀：「到前面去較涼，這兒較會被日晒」，那時才聯想到小姐對他的用意與深情，但那時的阿伯沒想到成家事兒，只想把母，弟、妹們一家子照顧好，況且自己賺錢又不多下那敢妄想。       牡丹小姐替阿伯洗衣服十一年之久，阿伯要買肥皂給她，她一毛一角都不取，直至阿伯要回金門時，她要跟回到金門，但這是私奔為傷天害理之事，阿伯不肯，阿伯覺得「娶某快飼某難」自己從內地回金門，有如嬰兒般剛出生，什麼都沒，房子也沒，吃的也沒，廁所也沒下，某娶來要讓人家餓肚子，太多的因素使他不敢娶某。       直到牡丹小姐嫁人後，她也不跟阿伯提，事後阿伯發現她手腕綁著「閣鎖」這金門習俗沒有這東西，它是由白、藍、黑的線組合而成的鎖鍊，是一種帶孝用的裝飾品，那時她為她公公守孝，且她頭髮梳扮成髮髻樣，不像身為小姐時的綁辮子樣，故阿伯知道她嫁人了，阿伯怪她沒告知他，她回應，是你不要的啊！阿伯答：你錯了，不要講這句，妳嫁人了我向妳恭禧，妳若告訴我，我隨便也得打個戒指給妳添妝，妳對我這麼好，我不是不會想，妳沒告訴我是不講義氣，妳自己想想看，誰對誰錯？我不是阻止妳不能嫁，我沒說過這句話，妳嫁人了我很高興，妳有了歸宿和依靠，妳嫁了不告訴我是妳對不住我？還是我對不住妳？       當時在一旁的她媽媽直說個不停，阿伯生氣的表示：我是問她不是問妳！她媽名叫阿蘭，全部的人都叫她阿蘭，所以阿伯也是直呼她媽為阿蘭。阿伯對她們家也多少有貢獻，曾經利用晚上阿蘭和他商量，她們有筆存款該如何應用，阿伯幫她們做生意賺了不少錢，做何生意？原來阿伯幫她們買番仔火(火柴)，那時內地很少這貨品，火柴是日本貨，從廈門買貨到吳嶼，再轉往石馬，總共幫她們買了七箱，放置她們船上待價而沽，過十多日光景，火柴盒漲價了，阿伯就幫她們出貨，得了錢又換買肥皂來囤積，那時的肥皂是一條長長四角型的雙角牌肥皂，等肥皂漲價又脫手換買土油(點燈火用即現在的煤油)，換來換去的動腦筋幫她們一家子賺了不少錢，阿伯當時自己沒本錢，要不然自己也會想賺些錢，所謂的「言別禮，但是沒袍可穿」就是這個寫照，也就是說心有餘而力不足之意。       有關這娶老婆之事，阿伯提到「娶著好某，佧好天公祖」、「娶著壞某，一世人甘苦」、「娶妻娶德，娶妾娶色」，前兩句意思明確，而有關後一句，阿伯認為；咱要娶某，要娶有德行的，咱要要卜有康啊，真的有錢啊！可以開花了，在飽滿思淫慾下，有得吃飽，穿得暖後，才會想那些天花亂墜的，「娶妾娶色」，那個色字包羅萬象：：。

 「你等我一下。」她隨即轉身入內，一會老闆娘走出來。         「小弟，」老闆娘笑嘻嘻地走到我面前，「怎麼突然要請小美人吃鍋貼，是不是中了愛國獎券啦？」         「妳們都誤認為我小氣，其實不是這樣啦，我是怕人家說閒話。」我坦誠地告訴她說。         「今天為什麼不怕？」她逼人地問。         「妳不要講，」我低聲地，「我要幫她做媒。」         「什麼？」她訝異地，「此話當真？」         「我什麼時候騙過妳。」我正經地說。         「你是替自己、還是幫別人？」         「世界上還有幫自己做媒的人嗎？」我反問她。         「別耍小聰明，」她警告我說：「你就等著挨罵吧。」         「為什麼？」我不解地問。         「人家對你印象不錯，你卻自作聰明要幫她做媒。」         「老闆娘，妳有沒有搞錯？」聽她這麼一說，我的心裡突然湧起一股無名的笑意。很想說：「見妳的│大頭鬼。」         初春還有一點寒意，小美人卻刻意地換上春裝，棗紅色的套頭尼龍衫，緊身的白色長褲，讓她青春豐滿的曲線更加分明，偶而的還會從她身上飄來陣陣高級化粧品的野香。或許，任何人看了都會動心，惟獨獨我這個金門青年不敢恭維。當她出現在我面前時，簡直讓我看傻了眼。         「走啊！」她故意地賣弄了一下婀娜的丰姿。         一旁的老闆娘偷偷地笑著。       

—拜訪當代高僧明乘長老參觀南海禪寺紀要         上(二)月十三日從廈門、同安、漳州、泉州、永春、福州等金門同胞聯誼會與福建省金門同胞聯誼會舉行座談完畢後，十八日，翁主秘率領與會人員：議會張光海、李沃士、楊應雄、李麗貌、呂清富、陳勵志、陳介允、縣府洪國正、黃雅芬、陳金增、李廣榮、許靜怡、台灣同鄉會理事長洪朱生、黃吉瑜、葉長春、林鴻圖、李國贊，以及大佛籌建委員楊清國、吳金商、黃水英、陳水員，包括隨隊黃志祥等廿二人，從福州搭廈門航空飛抵華夏文化發源地│河南鄭州。性海法師、洪允典議員、大佛籌備委員黃克標，則要從廈門直飛鄭州與我們相會，後來性海法師與黃委員因公赴台開會，臨時取消行程，只有洪議員一人前來參加，我們對洪議員撥冗熱心參與公益，至表敬意。       到達鄭州機場，當代世界著名的高僧、桃園市立能仁高商董事長釋明乘長老，特地從台灣趕來大陸接待我們，鄭州天氣冷颼颼，聽說少林寺下滿了雪，明乘長老穿著一襲單薄的袈裟，在冷風中陪同我們，他的盛情，令我們甚為感動，我們何德何能勞動大師接駕，實在愧不敢當。       明乘長老是河南省汝南縣人，為報親恩，從臺灣返故鄉興建世界第一大禪寺│南海禪寺，格局超過北京紫禁城，完成後將帶動汝南地方觀光旅遊發展，地方官員與民眾，把明乘長老視如神明般的尊敬。民國三十八年，明乘長老在金門服役，當年他才十七歲，因為金門吃素風氣不普遍，吃素相當困難，他說金門兩位老太太對他很好，就像自己的母親一樣照顧他，常煮地瓜、麵線給他吃，至今想起這件事仍感到溫馨，雖然兩位老太太都已不在人世，但他感恩念念在心頭，不敢或忘，他認為金門對他有恩，他應該對金門也有所回饋，所以他將有所作為報恩金門，也許順勢協助金門籌建大佛，就是他報恩金門人的開始。他向大家說，金門要建大佛，要有前瞻性、敢與眾不同、做人家想學都學不到的事，才有不朽的意義。金門要建大佛，應超過大陸海南島世界第一高108公尺的三面觀音，所以他想在金沙金龜山建一座120公尺的大佛，在大佛的四周八角，各建一尊佛陪襯，就以佛像為主體，再建築中國長城形式的城牆，把四周連接圍繞起來，城牆上設計了各種景觀台，供人參觀遊覽，但是土地必須要大、資金必須要多，他告訴大家不必擔心資金問題，有願就有力，除了金門縣政府與民眾共同努力籌募以外，他會帶領台灣與大陸的信眾共同努力協助完成。當然最後還要建寺院來陪襯，供人朝拜，讓金門成為名副其實的佛教聖地，聞名於世界。       我想李縣長這次邀請安排議員赴河南參觀南海禪寺，就是要大家看看明乘長老是誠心誠意要協助金門建設成為佛地，今後他如對土地有所需求，希望大家務必要全心全力配合促成他，讓他能夠如願實現他的理想，那金門就有福了，千萬不要歷史重演，當年佛光山星雲大師，爭取要在金門投資興建佛光大學與佛教園區，就是因為土地問題未能順利取得，一拖再拖，迄今毫無進展，令人感到惋惜遺憾，這何嘗不是金門地方的損失。       從鄭州到汝南，驅車還要三、四個小時的車程，明乘長老陪我們一起坐大巴，窗外沿途所見道路兩旁，或原野中都很整齊、有秩序地種遍了高高、瘦瘦、光禿禿的白楊柳。據說白楊柳根淺，所以其間種滿小麥，也不妨礙它生長，如此才能為大地增添了一片緣意，不像木麻黃等樹，樹下是不易種農作物的。中途明乘長老順道帶我們參觀他捐贈的一座「蔡明園公園」大門，石雕面三千一百七十五平方公尺，造價人民幣兩千萬元，相當臺幣八千萬元，號稱天下第一門。「蔡明園公園」大門是一座六柱五門一式牌樓，高三十五公尺、寬七十五公尺、南北跨度十五公尺，以柱、樑、枋、石雕面、內部混凝土結構組合而成，是一座古今結合的建築，非常壯觀、令人嘆為觀止。       明乘長老受地方官民推崇、奉承、禮遇，不是沒有原因的，他的確對汝南縣作出重大的貢獻，汝南縣是一個純樸農村，來了這麼一位高瞻遠矚、氣派恢弘的大和尚，為投資建設家鄉而奉獻心力，真是河南汝南人天大的福報。他在汝南縣做了很多慈善事業，他積極籌創明乘教育基金會，捐資改善學校設備、獎助困難學童、救助孤苦老人、創辦豫南醫療、科研、製藥三位一體的現代化醫療中心，他對佛教文化的推廣與宏揚，更是不遺餘力，一時無法盡述。總之到處可見他對故鄉的全心投入、全力付出的具體表現。       中午，我們在汝南縣的一家餐廳用餐，淳樸的村民看到來了，一輛由警車開導的大巴蒞村，都很好奇的出來圍觀，看看這些人是何方神聖？餐廳更是張燈結綵，熱烈歡迎我們，也許是此地缺水，衛生條件不好，所以事先為我們準備了一系列的洗臉水跟新毛巾，招呼我們飯前洗手，他們禮貌周到、熱情親切，使我們有賓至如歸的感覺，我們一團人沾了明乘長老的光，享受了他給我們的福報，我們以追隨他為榮，以能跟他相處為傲，今天的宴會，河南省汝南縣的地方政要幾乎全數到齊，雖說是熱烈歡迎我們，其實是大捧明乘長老的場，名義上是宴請我們，事實上是對明乘長老表示感恩與感謝之意。       飯後，我們到達汝南縣為表達對明乘長老，修建南海禪寺的回報，為他所建築的開山堂住處，喝茶、吃點心，明乘長老說：「人家說汝南縣的景點可以用一句話來包括，就是『一大一小一禪寺，外加兩個傻小子』，以後我們會參觀『一大一小一禪寺』，但這兩個傻小子現在已經看不到了，他們就是梁山伯跟董永，但他們的故居、古墓仍然令人憑弔，梁山伯與祝英台的故事，仍然流傳人間，為人所樂道。       那麼『一大』是什麼呢？是指河南世界最大的人工湖│宿鴨湖，是當年供人養鴨生產的大湖，因為河南乾旱，終年很少下雨，缺水，大陸在大躍進時期，為了提升經濟生活，增加生產，解決用水民生問題，發動人民掘湖，掘出了一個兩百三十九平方公里的人工大湖，比金門本島面積，將近大一倍，這樣的工程，只有在大陸人民公社共產時代，才有可能創造的奇蹟與成果。       『一小』是一個在當年軍營據點內，人工堆積的一座小山，叫做『天中山』，四周配置有涼亭、石塔、高台供人拍照，山雖小，名氣可大，因為牌匾中的『天中山』三字，是當年顏真卿將軍不屈盜賊的威迫利誘，不願同流合污，殉職前勁筆所寫的墨寶，大門兩旁各有一碑文，一是記載顏真卿生平事蹟，一為記述重建天中山的原由，顏真卿將軍的忠義，顏體書法的氣勢，頗有令人發古幽思、見賢思齊之教育功能。       汝南縣到處可見武術學校，學校的規模大小不一，從收容學生三百人到兩萬人不等，我們到達南海禪寺一進禪寺山門，山門內一系列的石牌坊，兩旁都有身穿紅色滾白線武衣的少林寺武術學校的學生，約百餘人列隊歡迎我們，團員們跟他們握手，發覺他們的手好粗、好厚、好大、好有力，難怪後來我們參訪少林寺，寺內的大樹幹，都被他們的手指戳得一個洞一個洞的，打得一拳一拳的印記，看他們表演的時候，手掌可斷石板，鋼板擊頭，板斷頭無恙，驚險萬分，十幾歲的青少年就在硬地板上摔跌，聽來看來都令我們不忍不捨，我們的孩子行嗎？父母親捨得嗎？事後我問曹校長兼教練，為何不舖一個墊子？他說，功夫就是要這樣練出來的，天下沒有白吃的午餐，怕痛，怕摔如何練功？窮苦的孩子可能比較能吃苦耐磨，有人說對青少年最殘忍的事，是讓他心想事成，他讓他得過且過，我們的父母親啊！可不要太溺愛自己的子女，否則愛之適於害之。       山門牌樓長50公尺，高30公尺，內長500公尺，寬20公尺的通道上，自北向南依序按12因緣、12生肖、12菩薩建築的12牌坊，風格獨特，蔚為壯觀，令人深感明乘長老的偉大氣魄，真是好雄偉，好雄偉喔！       南海禪寺位於河南省汝南縣，城東南隅，佔地三百畝，宏偉壯觀、工程浩繁，主題建築大雄寶殿，將於今年十月三日，農曆八月十二開光，預估將有兩三萬人前來參加，相信地區也不會缺席，這座大殿邊長80公尺的正方形，遠遠超過有名的故宮太和殿，與山東曲阜孔府大成殿的建築規模，天王、觀音、文殊、普賢四大配殿，三重飛檐，高大雄偉，可與全國現有的聖地同類建築相媲美。大雄寶殿台基上雕刻的花崗岩質五百羅漢，集全國多處羅漢堂之精英，及優秀雕刻工匠、設計人員於一堂，精心雕塑，風格殊異，明乘長老說，既不仿唐，也不仿宋，是他獨特的創意跟黃設計師的創造而成。       十八日，在河南的第二天，我們從汝南返回鄭州，參訪少林寺，參觀河南博物院，因為時間有限走馬看花，該館典藏文物達十三萬多件，第二級的文物高達五千多件，以史前文物青銅器、陶瓷器、玉器最為特色，參觀完後，再趕赴中國第一皇帝│軒轅黃帝的黃帝故里參觀，黃帝故里在鄭州新鄭，是中華人文始祖軒轅黃帝的誕生地，是中國大陸AAA級的風景區，佔地八十畝，海內外書法名家到黃帝故里祭祖，為黃帝故里留下許多精美的書法作品，光彩照人，使愛好書法藝術的我，如醉如痴，留戀忘返。這裡成為一個保存書法精萃的所在，流傳後代的一種藝術文化，這種藝術文化集中體現在楹聯上，各種風格的書法藝術、真草隸篆、枯潤險奇、異彩紛呈、文采洋溢、蔚為壯觀，茲謹錄下幾幅代表對聯，以饗讀者：       歌功頌德慶長天，拜祖尋根朝聖地。(楷書)       飲水思源朝故里，尋根訪祖覲軒轅。(楷書)       中華開國五千年，神州軒轅自古傳。(行草)       無私功自高，不矜威蓋重。(行草)       化與蒙昧之時中華始祖；燃起文明之火上古聖人。(隸書)       開九城雄才緯地，靖四方浩氣經天。(隸書)       功大乾坤小，德高日月低。(篆書)       惟天為大，旭日方中。(篆書)       駐腳欣賞書法藝術美時，筆者又想起明乘長老對書畫藝術的貢獻。1996年，他捐資120萬元，由中國藝術研究所、河南省中國畫院共同承辨當代中國佛教文化書畫大展。1997年，他捐資90萬元，由國家文化部社文司、河南省文化廳主辦當代中國工筆畫大展，據統計兩次展覽薈萃了全國書畫界各路名家的精品佳作四百餘幅，大大促進中國書畫藝術的創新和發展。       最後我們一團人在翁廷為主秘主祭下，在黃帝故里祠前廣場，朝拜軒轅黃帝始祖，由議員張光海充當司儀，上香，向黃帝神像，行三鞠躬禮，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，禮成。祭禮簡單隆重，但讓我們感到非常歡喜，並深切體認到此祭拜禮深具重大的意義。河南省每年都舉行世界華人祭拜軒轅黃帝的活動，當然祭禮循古禮儀式進行，多少炎黃子孫，華夏兒女都聚集在這裡，以最隆重、虔誠的表現，朝拜黃帝始祖，場面盛大，熱鬧非凡。       河南省在黃河之南，是中國的中原，黃河文化孕育了中華民族，河南有悠久的文化歷史，鄭州、開封、洛陽、徐昌都是有名的城市。十月三日(農曆八月十二日)，南海禪寺大雄寶殿將開光，明乘長老會邀請金門鄉親，前往共襄盛舉，我們建議金門佛教會理事長性海法師要組團前往致賀時，應順道安排信眾旅遊一下大黃河流域的名勝古蹟，因為機會難得，從福建廈門到河南鄭州，路途頗遠，乘機約需二個半小時，來回機票近萬元，如此一舉兩得，更合乎經濟效益，我們殷切地期待他的來臨。我們金門有很多姓氏，都是從河南遷過來的，像我們楊姓就是其一。這次赴河南，很想去開封，瞻仰我們楊家祖宗的祠廟，和楊震刺史與楊家將的故居，憑弔朝拜我們楊家的先聖先賢，列祖列宗。可惜行程緊湊不能如願以償，寄望下次有機會前往尋根祭祖，才無遺憾。

人來人往的人潮，誰會在乎你，誰又會注意到我，但在有愛的世界裡，不同了，真的讓你我的心變得溫暖，變得活躍，有生命力了，或許在遠方一端愛情像一班列車，正緩緩的向你我行使過來，在月台上，站滿了等待的旅行者，沒有終站，沒有後悔，滿心的期盼，望著心中的另一半出現。在每節車廂裡，總載滿了幸福的眼淚，快樂的時光，甜蜜的你我，一切的一切就像含苞待放般的充滿活力，誰也不了時日的存在，誰也不去計較那屬於自己的空間，多不去想了，只想讓愛，慢慢在幸福裡加溫，發熱、發燙。       當汽笛聲漸漸喧囂，火車緩緩靜止，吵雜聲也立即凍結，愛情也悄悄變溫，車門像地獄般的開啟，或許是時候到了，或許上蒼給的緣盡了，你我走出，腳步踏上月台，卻也踏在不同的分界上，彼此成了最熟悉的陌生人，分道揚鑣，留在車廂裡最美，最動人，但也感傷的回憶。淡淡的，漸漸的，隨著要起步的火車遠行，讓你我難以捉摸，也不讓你我去眷戀彼此，讓你我無法去想透，誰都不能去挽留，過往，只能隨列車越開越遠，讓心隨歲月，越來越平靜。       待彼此有勇氣之時，打開心鎖，堅強獨處面對在月台上，盼望、渴望，下一班愛情的列車到來，喜悅也又此燃起。誰歡、誰憂、誰又愁，無情似有情，彼此總在心中打轉，就像車廂裡的記憶，屯積一切情感，因而更善待下一段感情，不說浪費，大概美好事物總浪費在美好的事物上，所以也更堅強，更多了份細膩，讓我更愛、更珍惜，你我的戀情，或許痛過，或許不好過，但卻也真正的同在一個頻率上愛過、渡過，不是嗎？

「從大陸撤退來到台灣好幾年了，不知怎麼的，我對那個地方始終沒有好印象。但對金門這塊土地和祂的人民，卻有一份無名的親切感。」         「或許是金門離大陸較近吧！」我轉頭看看他，突然大膽地問：「主任在老家成親了沒？」         「不談這個傷感的事。」他苦澀地笑笑，而後沉思了一會，「既然咱們是哥倆，以後對老哥哥說話就不必用『您』字。不想瞞你，老家有一個女人，她像極了小美人。」         我微微地點著頭，認同他把我當成兄弟。         「這或許是你欣賞小美人的最大主因吧？」我繼續說。         「我也不敢這麼說，只覺得她看起來蠻順眼的。」         「是你先認她做乾女兒，還是她先拜你為乾爹的？」         「談不上『認』和『拜』，而是有一次和副指揮官在她店裡瞎扯，副指揮官竟當眾起鬨要她做我的乾女兒。」他笑笑，「到現在為止，小美人連一聲乾爹也沒有叫過我。」         「可能認為您還年輕，不適合當她的乾爹吧。」我笑著，「副指揮官也真是的，當初為什麼不叫她做你的乾妹妹，而要她做你的乾女兒？如此一來，不就可以把距離拉近了嗎。你有沒有叫過她乾女兒？」         「我向來都叫她小美人。」         「這樣好了，找一天我請主任上館子吃鍋貼，就請小美人來做陪，大家一起聊聊。」         「如果你真能把她請出來，我請客。」他興奮地說：「我們現在就走！」         「好，」我站了起來，「我就陪老哥哥走一回、試試看。如果她去了，你請客；若不去，我請客。」        想不到我們隨興一談，卻縮短了階級上的距離，更談出深厚的革命情感。        車子抵達新市里，我請杜上校先到「妙意食堂」等我，逕自來到小美人的店裡。        臨近中午，街上行人稀疏，小美人獨自一人優閒優閒地坐在櫃檯裡，正翻閱一本舊畫報。我趁她不注意，高聲地叫了一聲：「小美人。」        她猛而地抬起頭，白了我一眼，「要嚇死人是不是，那麼大聲。」        「走，」我比了一個手勢，「去向老闆娘請假，我請妳吃鍋貼。」         「你這個小氣鬼，不知說過多少次要請我吃鍋貼，每次都黃牛。」她不屑地，「我看算了，還是吃老闆娘煮的陽春麵較實際。」         「今天絕不黃牛，」我比畫了一個發誓狀，「如果不請你吃的話我會死。」         「坦白告訴你，不是人人想請我、我都會去的喔。」         「這點我知道啦，小美人。你是一個有原則的人，對不對？」我含笑地誇讚她。         「知道就好，別以為我是三八阿花。」         「我到妙意食堂等妳。」         「不，我們一起走。」         「走在一起，不大好意思吧。」我有點顧慮。         「膽小鬼！」她不屑地說。         「不是我膽小，而是我這個土包子和妳小美人走在一起不搭調。」我有點自卑。         「廢話！」她瞪了我一眼，「多少人想和我楊紅紅走在一起，還得看我高興不高興，只有你最怕死！」         我被說得啞口無言，一時不知怎麼來回答她才好。坦白說，和這種穿著新潮、妝扮時髦的女性走在一起，不知是我的光榮，還是會讓人譏諷？我的心裡充滿著矛盾。       

揮別了杭州這美麗的城市，我們懷著留戀的心情繼續接下來的行程。       小橋、流水、人家是周莊給人的第一個印象。這樸實、幽靜的水鄉古鎮，使我的腦中浮現了「中國的威尼斯」這個名詞。       依河而築的屋子，街橋相連；綠波中的小船，如同水中的落葉；船夫嘹喨的歌聲更使這裡被染上了一層清閒。咫尺往來，皆須舟楫的情形讓這裡的每一處都透著這中國第一水鄉它獨特的魅力。       既然來了，當然不能不看看聞名天下的雙橋囉！       陽光下，由兩橋聯成一起的雙橋堅強的豎立在水波上；一方一圓的橋洞偶有幾艘船隻經過。這醉人的一幕好似一張無形的網，網住了遊客的眼光，也捉住了畫家筆下的色彩。它不只是居民行走的通道，更是一座令人驚艷的藝術品！也難怪古樸的雙橋會是這裡的象徵了。       想到沈廳的主人，不曉得大家是否記起些什麼？呵呵，想到了嗎？別懷疑，就是你心中所想的那個答案。不錯！他就是聚寶盆中那位男主角沈萬三啦！現在，我們正是要到這個鉅富的家沈廳來參觀一下。       「哇！真不愧是富商的家，好華麗喔！」進門，這些話語便起此彼落的響了起來。光從廳內的擺設來看，不難看出當時的主人是多麼享受，其中最吸引人的是它的磚雕門樓，那可是蘇式磚雕的傑作喔！有空來周莊逛逛時可別錯過喲！       來到這裡，你有沒有聽人家說過：「轎從門前進，船從家中過。」這一句話嗎？想知道原因，不妨來張廳體會這句話的含意吧！       張廳原名怡順堂，清初?張姓所購，後來才改稱為玉燕堂。旁邊還有二十公尺長的「備弄」專供僕人行走，由這條窄而簡陋的走道不難看出當時的尊卑觀念是多深植人心。       進入廳內，細心的朋友應該會有些疑問：「為何沈廳跟張廳的廳堂都會放置一面大理石啊？」可別小看這面大理石喔！聽說當時的人要判斷天氣好壞，只要摸一摸石頭，就能知道會不會變天，天氣晴朗與否？像氣象預報一樣神奇。但最令我感興趣的還是「船從家中過」這句話的來源。       原來張廳還有一條水道可以通往外面，入口處擺放著一艘可讓僕人們搭乘去採買物品或做為逃生用的小船，雖然那艘小船已經不在了，但還是可以從旁邊壁上的痕跡來想像當時的情形。       遊覽完了這裡的景點，肚子就像鬧鐘般，提醒大夥兒「吃飯的時間到了唷！」       在往餐館的途中，我看到有幾位老人家在做女紅。她們彷彿是魔術師，幾塊布在她們的手中變成了一雙雙小鞋，一團團的繡線成了布上精美的圖案，令人驚歎的能力讓我捨不得移開視線，直到我們憶起自己正要去品嚐這裡的特色菜餚「萬三蹄」才把不聽話的雙眼喚了回來。       萬三蹄？沒錯！它就是以鉅富沈萬三的名字命名的！但這是為什麼呢？       原來它還有一個小故事喔！聽導遊說，這是有一天，朱元璋到沈萬三家時，沈萬三為了避免與『朱』同音的『豬』字招來殺身之禍，而臨時想出來的名字。自此，大家都叫這道菜為萬三蹄，它也就成了這裡的名菜了。嗯！吃起來真是色、香、味具全呢！       經過導遊的解說，我對這裡又多了層認知，也了解了一件事，就是「電視真的會誤導人！」因為，在看古裝片時，我常看到一些刺客用手指在窗上一戳，就可以偷窺屋內情形。可是這裡的窗上都不是紙，而是絲綢，要戳也戳不破吧？       瞧！我怎麼扯到這裡去了？言歸正傳。下次來大陸玩時，可別忘了來這裡看看，品味一下道地的菜餚以及「中國版威尼斯」它與眾不同的風情喔！