君其涉於江而浮於海，望之而不見其崖，愈往而愈不知其所窮。送君者皆自崖而返，君自此遠矣！（莊子．山木） 回首 已然在千山萬水之外 從此你最後的揮別遂爾定格 我最終的記憶 想像你涉江浮海天涯行腳 我卻只能幽囚斗室 在昏黃的燈暈裏反芻你離去的背影 多期待我是那涓滴細流隨你漂泊在每個崖岸 多期待我是那連天芳草伴你跋涉在每座草原 然而隔絕於窗內的我卻只能凝眸 望盡天涯等待你的回眸 若你倦遊歸來我願是迎接你的曉星 若你天涯迷路我願是出岫的雲朵隨風輕托 在每個星空的夜晚與你編織一個個夢境 而後在異地醒來　重逢

細讀冬夜每條蜂擁而至孤獨 結紮思緒徘徊浪高岩岸 九重葛纏繞戍守口令 巡弋編組從縫隙看透黑暗 幽微呼吸從凜冽心臟的跳動起義 一盔酸菜泡麵 半瓶58金高 組起一截記憶圖騰 將沒有垂釣日落的閑逸 戲弄二條空曠時間的德國軍犬 專注紛紛推測地平線驚艷 流浪行動終止 崛起就是沉默吶喊 於孤戀敲擊每次的夜 屬於海的日子 文字是奢侈消費 我們耽溺靡靡之音 換取熟悉睡眠 並且將之視為理所當然 幌盪久了的墜落 空洞腦容量失速迷航 應該不計較 風聲穿過岩壁的哭泣 遷就日子劃錯方向 我們石般亍立 整段過程 無言 好在還有鋼盔與泡麵 58金高與乾杯 （稿費捐大同之家）

  時序雖然入冬，白日裡，若是陽光暖洋洋的，照得大地一片溫暖，人心亦然，尤其故人溫馨翩然而至時，更是會有特別的感受，泛起內心深處的股股暖流。   故鄉，對旅外多年的人而言，是一片無論離開多久，仍然深埋心底的溫柔之地。對金門人而言，早期父祖輩遠至南洋落番，為謀一口飯吃、也謀另一片安生立命之處；而在我輩中人，則搭輪渡海，或負笈或求職，紛紛來到寶島臺灣，無非也是想完成學業，找份好工作，之後成家立業，不讓家鄉長輩有所擔憂。   因之，在烈嶼女兒洪翠紅心中，青岐村承載著童年記憶與對母親的深切懷念。此次，她隨夫婿劉孝偉回到家鄉，參加上林村劉林家廟奠安典禮，當然也不忘回到自己生長的村莊，遙憶兒時的一切。   洪翠紅自幼隨父親離開家鄉，遠赴南洋打拚，後與上林村劉孝偉先生成婚，展開了一段異鄉拚搏、事業有成的生命旅程。這次，她先是陪擔任家廟奠安典禮主任委員的先生參加上林村的活動；接著也回到自己老家--青岐村，當她踏入熟悉的土地，老屋依舊，村景一如兒時，仿若時光靜止在她離開的那一刻……然而，物是人非，站在故居前，她想起了母親生前多賴村中長輩與親族的悉心照料，不禁熱淚盈眶，滿懷感激。   這一幕，看在劉孝偉眼裡，憐惜之情不禁油然而生，所謂愛屋及烏，也為了感謝鄉親族友對母親的幫助與關愛，劉孝偉與洪翠紅夫婦，決定捐款十萬元給青岐社區，以實際行動回饋鄉里、感念親恩。他們的這份善舉，不僅是對母親恩情的報答，更是一份對故鄉土地思念的反饋，充分展現了夫妻二人的孝道精神和鄉愁深情。   劉孝偉夫婦的舉動，讓村中鄉親深受感動，瞬間傳為村裡的驕傲與典範。村民們感慨道：這是青岐村孩子們孝順父母、心繫故鄉的最好表現，全村鄉親們都盼著，離開家鄉的遊子，都能如他們一般，回家鄉來走走，感受成長土地的滋養之情，珍惜內心深處的孺慕親情。   劉孝偉夫婦的慷慨解囊，傳遞的不僅是人子孝心，更是一段溫暖故事，讓我們看到了青岐村深厚的家族情感與土地認同，這正是世代延續的美德與榜樣。讓我們為劉孝偉夫婦的孝心致敬，期待更多孩子能從他們的故事中汲取力量，在外奔忙之時，記得心繫故鄉，懷抱感恩與想念的種子。

  堪堪拆了十幾招，燕紅看著不是辦法，攻速漸慢，刀法漸亂，賣個破綻，左手刀一撩露出脅下老大空門，那侍衛果然上當，揮刀而出斬向燕紅左脅，燕紅搶先一步一招「翻江倒海」轉到敵人身後，一刀便砍中了那侍衛右大腿，接著一刀柄撞中他背心靈台穴。那侍衛登時倒地昏死過去。   那邊韓綾使開長劍刺向轎前的侍衛，一刺、一削、一挑都給敵人避開了去，侍衛欺身直進，舉起刀來便向她手中劍猛砸，那侍衛力大招沉，只砸得韓綾握劍的虎口生疼，幾乎拿捏不住。韓綾只得改採守勢，意守丹田，劍隨身轉，見招拆招，以求後發先制。那侍衛一味猛攻，但韓綾劍尖總不離他手腕三寸之處，並不與他兵刃相碰，逼使那侍衛不斷變招，氣力無法使足。   那侍衛甚感焦躁，退後一步，虎吼一聲，掄著刀又攻上，將韓綾逼向轎前。韓綾左手在腰帶上一探，摸出一柄飛刀，手一揮急射向侍衛咽喉，侍衛身子一側躲過飛刀，韓綾一個箭步踏上，手中劍已劃過侍衛右手腕，侍衛手中單刀落地，韓綾再順勢將劍尖一掠，在侍衛胸前劃出一條長長口子，迴劍向後一刺直透至前胸，那侍衛登時俯身倒下。   便在此時，韓綾只聽得燕紅大叫一聲綾妹小心，卻覺背後一陣勁風襲來，一掌拍正了韓綾背心，韓綾給那掌擊出了一丈多遠，口噴鮮血，摔倒在地。原來在背後突施偷襲的人不來自別處，卻正來自轎中，只是再看那人，卻不是瘦小猥葸的蘇洋，而是一冷酷的麻臉漢子。那漢子身上穿著蘇洋的緞袍，卻不見蘇洋人影。（七四）

  家的疑惑   「蘭陵是我家，漢相之後裔，八葉世家傳，光輝耀史冊，蕭氏為我姓，帝王之子孫，巍巍典型立，萬年永世昌，撒播九州扎根基，立業四海揚祖德，勿忘何公一脈傳，蘭陵蘭陵是我家，蘭陵是我家。」   這首〈蘭陵頌〉是蕭氏族歌，作者：蕭誠源，作曲：蕭娜。   2017年，二哥擔任金門縣蕭氏宗親會理事長，帶我參加桃園蕭氏宗親會會員大會。初來乍到，人生面不熟，環顧四周，宗親來自四面八方。開會前，宗親隨著音樂高唱《蘭陵頌》後，向歷代祖先參拜，緬懷先人，表達對祖先的感恩之情。   隨後，參加了幾次，發現台灣各地區蕭氏宗親會有共通點，視山東蘭陵為祖先發源地，所以開會前眾人齊唱〈蘭陵頌〉，而後遙祭先祖。先祖主祀漢朝丞相蕭何與忠臣蕭望之，及魏晉南北朝梁武帝蕭衍，渠等人物最早出現在國中、高中課本上，「蕭規曹隨」歷史典故，耳熟能詳。   然而，蕭何是我先祖，我很疑惑，因為蕭氏祖先應該不只一人，且大哥曾說我們的祖籍在河南，這觀念深植我心，所以蘭陵是祖先發源地，我持保留的態度。話雖如此，蘭陵讓我聯想到風靡一時的古裝劇《蘭陵王》，編劇好，又有陣容堅強的演員演繹，佳評如潮，所以「蘭陵」二字，讓我備感親切。   2018年，兩岸三地蕭氏宗親參加金門冬至祭祖，我自台灣回家幫忙，發現金門親人順應時勢，唱起了《蘭陵頌》，有點不可思議，事後忘了探究其由。   咱的祖先   2020年金門東蕭蕭氏家廟重建，由東蕭、東珩、后園、下市、前水頭、溪邊及1949年後居金門之蕭氏族人集資，復得金門縣政府補助及海內外蕭氏宗親的贊助，於2023年順利竣工。   2024年1月6日及7日（癸卯年葭月廿五日及廿六日，葭月指農曆十一月），蕭氏家廟將舉行重建落成奠安慶典，屆時宗譜、牌位晉主（祿位）及功名匾透過公開的奠安儀式入家廟。   家廟奠安慶典為金門獨特的傳統節慶，一個姓氏族裔的精神象徵，又金門是著名的僑鄉，多為東南亞各地華僑的原鄉。因此，奠安慶典須邀請海內外的族親，共同參與宗族盛事，藉以凝聚傳統宗族倫理情感，增進宗族和睦和向心力。   蕭氏家廟奠安慶典距上次1931辛未年葭月奠安，時隔九十又二年，我們感恩，躬逢其盛。因為一輩子不長，或許此生只有這麼一次機會。   奠安前，各項準備工作千頭萬緒，金門親人積極投入，其中宗譜的編修，與牌位晉祿位及功名匾數量的統計，皆涉及海內外親人，這增加了工作的複雜度。以功名匾為例，後代子孫允文允武最為圓滿，宗族的力量，順利地將菲律賓的「公忠體國」、金門的「將軍」、菲律賓的「杏林春暖」與「一門三傑」及金門的「博士」匾額入家廟。   2023年12月24日（癸卯年葭月十二日）家廟舉行迎主晉祿儀式，為奠安慶典揭開了序幕。隨著時間的腳步接近，親人們戰戰兢兢，積極投入事前籌備工作，縝密地沙盤推演，適度地調度人手，期許順利圓滿。   金門蕭氏僅十餘戶，人力不足，幸有東埔姻親、英坑鄰村及親友的幫忙。蕭家女兒聽到家的呼喚，很多人義無反顧地回家，我亦參與其中。   來到蕭氏家廟，發現家廟前的照牆拉起了布條，寫一個巨大的紅字「家」，還有「蘭陵世冑，忠孝傳家，古榮衍派，禮樂聲悠」。   我疑惑地問大哥：「家的涵義？還有我們和蘭陵之間的關係？」   大哥說：「家指蘭陵世家，還有我們東珩五號古厝，早在2006年整修前，大廳梁上的燈籠，寫著『蘭陵』二字……」經過大哥不厭其煩地詳細解說，終於醍醐灌頂，茅塞頓開了。   春秋時期（前681年），蕭大心在蕭邑建立蕭國，今之安徽省蕭縣西北，為宋國的附庸國。前597年，蕭國為楚國所滅，子孫以國為姓，從此姓蕭。漫長的歲月裡，蕭氏繁衍昌盛，形成了蘭陵、廣陵及河南等郡望。歷經朝代更迭，輾轉遷徙，遷居福建省的子孫，便以蘭陵為祖先發源地。   明初，先祖七郎公（良德）自福建省南安古榮移居金門金砂，繁衍成族，乃以「蘭陵」為堂號，「古榮衍派」為燈號，以繼往開來，勸勉後人。先祖篤信佛教，所以四世至十五世字輩為「佛惠普聖，大復振國，世祖玄仕」。而後，先祖寄予後代勤於讀書，成為國家棟樑，因此十六世至廿七世字輩為「文章丕顯，千古永賴，以寄後人」。   清末民初，國積不振，干戈擾攘，鼠疫橫行，我族人前仆後繼到南洋討生活，東蕭到菲律賓、新加坡，東珩去馬來西亞、印尼，后園及下市到新加坡，前水頭到印尼。   遠渡南洋的先祖篳路藍縷，以啟山林，事業有成，不忘回饋故里，重建蕭氏家廟，古厝及洋樓拔地而起，見證了族人在外打拚，深愛自己的故鄉。   迎主晉祿   2023年12月24日早上，天空佈滿了烏雲，不過天氣很暖和，與前天冬至寒流強襲，處處冷吱吱，相形之下天壤之別。   今日金門東蕭蕭氏家廟舉行奠安迎主晉祿儀式，迎主隊伍上午8時集合，由宗族長老、蕭氏裔孫、姻親、鄰村及親友上百餘人共襄盛舉，近四十車輛奉迎先祖的「進士」、「都督」、「定遠將軍」與「總戎」匾額及牌位。   車隊由中樂隊開道，伴隨熱鬧的鞭炮聲，自家廟浩浩蕩蕩出發，車上的旗幟飄著「金門蕭氏宗親會」、「蘭陵世家，薪火相傳，敦宗睦族，團結合作」、「吏部郎中，奉先思孝，祖德流芳，世代榮昌」、「慎終追遠，弘揚祖德，根深茂葉，瓜瓞綿綿」的字樣，逶迤數百公尺，行經光華路、山外街道，再繞小徑圓環，經明朝祖墳後返回沙美。   在金沙鎮公所下車後，前鋒持著蕭氏旗幟、托燈，托燈上書「蕭、吏部郎中」，蕭氏團隊抬著四座先祖的功名匾，還有牌位，精神抖擻走在沙美街道，鑼鼓奏出歡樂激昂的歌謠，鞭炮響連天，吸引不少民眾停下腳步拍照，全程歷時二小時多返回東蕭蕭氏家廟。   10時30分，遵循千年傳統古禮，進行掛匾及晉主（祿位）儀式，晉主是由後代子孫捧主依序進行點主，再跨過淨爐奉主入祖龕內，從此接受子孫的香火祭祀。二十世紀初，金門多事之秋，骨肉離散，長輩用一生，等待海外子孫歸來，但換來的是遺憾。因此，奠安晉主特別將過世於海外的長輩迎回家，縫合歷史帶給親人的傷痛。   午後，蕭氏家廟齊聚老中青少世代，一起為2024年1月5日迎親晚會進行彩排。因為6日及7日是家廟奠安慶典的重頭戲，屆時明末清初遷居澎湖的親人滿心歡喜回家，菲律賓、新加坡及印尼親人亦不遠千里回來，還有台灣蕭氏宗親會到場，共同參與金門蕭氏百年盛事。因此，奠安前夕，海內外族親將使出看家本領，舉辦一場意義非凡，屬於蕭家人的晚會。（上）

  金門大膽島是我一直想要探訪的島嶼，因為我的成長階段曾聽到一首愛國歌曲，歌詞裡有提到「一戰古寧頭，再戰大二膽」，這兩個地名讓我萌生登島的想法。幾年前由於疫情管制之故停止登島，前陣子看到「大膽島重新開放登島，但要先完成登記」的新聞，我心喜立馬上網報名，選在不冷不熱，風浪不大的人間九月天登島探訪。   登大膽島的那天，導覽人員說：「停辦了好多年的登島政策，終於又再度開放。大膽島是離島中的離島，前線中的前線，島上除了少數官兵跟兩位警察外，沒有民眾，島上也沒有私有土地，我們登島後所有帶上島製造的垃圾，麻煩大家離開時不要留下來，揮一揮衣袖，不留下一片痕跡，最好的事是把美好的登島記憶帶回家」。   搭乘小客船從小金門九宮碼頭到大膽島航行時間約30分鐘，途中經過有駐軍的猛虎嶼，船主還貼心地在海上停留片刻，讓我們開開眼界拍拍照再往大膽島前進。   接近大膽島時，就被迎面而來的白底紅字標語：「大膽擔大擔，島孤人不孤」給振奮人心，登島後，我們跟隨導覽員行走在這個曾經扮演抗敵重要角色的島嶼，四個多小時的步行，我的神魂似乎飛回到六十多年前，看到凡事不便、武器缺乏、仍戍守島嶼的官兵，正勇猛剛強、自力抗敵、未因島小人少而自我放棄。   那些「退此一步、即無死所、忠誠精實、保疆衛國」的心戰喊話，言猶在耳，但隨著時代過去，一代舊人逐漸換成新人，曾經參戰的老兵已日漸凋零，這天，我在島上，走在他們曾經走過、奮戰過的路上，複製他們的精神，效法他們的情操，心裡的激動與感恩難以言喻，也在「大膽登大膽」之後，滋生「人生無可懼」的意念，並把實際的登島行動化為文字，向曾經為國效勞、殲敵保民的英雄們致敬。

  我常說：我「老北」好好的公務人員不好好當，開了五金行也不好好開，不然現在我可能開名車、住豪宅、背著名牌包包，當個閒閒美代子。實際上他做了一輩子工程，從打井起家，做營造、做水電，真的是無所不做，到現在還有人說挖自來水水管上還有他的名字。   他的最大生活重心大概是「做工程」，他不用吃最豪華的餐食，但他必須使用最頂的工具、材料，這是我不能理解的。   很多人有疑難雜症都喜歡找他，對於一些人他就是「救星」，但對我而言就是「大麻煩」。   我曾經跟某位主任說：主任，你這麼喜歡找他，我們來交換爸爸好了？主任說：他是很好的爸爸了你還想交換。   或許他的偏執只有我們才懂，對別人他可能是有「才能」的天才，對我而言是一個「問題很多」的「天才」。   自從去年他去了馬來西亞後，陸續從小三通去馬祖、去了河南、宗親會的晉江，和即將出發的進香團，幾乎每一次都有故事。   去年馬來西亞那一次，地屬熱帶國家，他聽說早晚溫差大，硬要帶羽絨外套，被我們母女換成我特別買的防曬外套。他一到馬來西亞後立即感冒，那時是確診高峰期。回來後他耳朵便聽不見，進行一系列詳細檢查後，從聽力測驗到確定耳朵進水，從耳朵裝置吸管到後來中醫針灸才慢慢恢復。   今年的馬祖是暑假期間去的，因為哥哥和他作伴，所以問題不大，只是回來父子抱怨連連，說是天氣太熱了、太無聊了，並沒有我說的很美，這輩子一定要去一趟的感覺，但至少父子相伴相安無事。   接著是十月的河南，河南是和姑姑同行。我們表兄妹各自幫爸媽買了網路，結果二個天兵姐弟竟然完全沒用到，表哥請我透過爸爸傳遞訊息給姑姑，明明看到已讀，到最後是不了了之，回來後才得知一個是怕漫遊貴，一個是找導遊幫忙設定導遊不會。   十一月宗親會的晉江，這個老頭興高采烈的帶了大閘蟹回來，結果怕到海關檢查行李，就把隨身包包滯留在X光機，到後來是海關幫他接電話，我們才知道他包包沒拿。回到家正好趕上家裡的午飯，他拿著宗親會送的花瓶、照片分享。事隔數日，他老人家一大清早問我：你整理我行李時，看到我的台胞證、金馬證嗎？我不但沒看到還幫他搜索所有衣服口袋及抽屜，甚至聯繫碼頭朋友看有沒有人撿到。當他怪罪我幫他整理行李時，我真的已經氣到爆炸，我不但提供他行李箱還載他回家，結果好的沒有我壞的都是我。當我在抱怨此事時，我的救星哥哥說：我百分之百確認他那天回來吃飯還掛狗牌。就因為這句關鍵話，在短短五分鍾內，在梳妝台和床的細縫中找到了。   即將出發的進香團，希望不會再有烏龍事件出現了，不然我會被他的「天才」給氣死吧！

  這一晚又是一個月圓之夜，但是天上雲層甚厚，遮蔽了不少月光。蘇洋的官轎晃晃盪盪地走在石板大街上，春寒料峭，江面上吹來的風尤其寒意逼人。左右的店家早已關了門、上了閂，都歇息去了。   轎子行經一處拐角，兩柄飛刀一前一後無聲無息地朝著前頭領路侍衛如流星一般射來。積雲遮蔽了月光，飛刀直射到侍衛面前，那侍衛才驚覺，急忙抽刀擋掉，可第二把飛刀緊追著射來，那侍衛只得將身一側，反手去抓那飛刀。也虧得那侍衛的身手，居然在飛刀要射入轎內的幾尺之際抓住了刀柄。他反身過來向前將飛刀擲出，大喊一聲：「有刺客！保護大人！」   這一喊，四個轎夫全慌了手腳，連著兩個提燈的衙役全跑了不見蹤影，在場只剩兩名侍衛一前一後拔出刀來，護衛著轎子。忽聽得空中兩聲嬌叱，兩名黑衣人自兩旁屋頂落向兩名侍衛，前者使劍，後者使一對柳葉刀。侍衛迎向兩刺客，噹噹數聲各自與刺客交起手來，兩名侍衛的武功竟自不弱，片刻之間與刺客打了個旗鼓相當。   這兩名刺客自是燕紅與韓綾了。前次刺殺未能成功，蟄伏半年後，這次捲土重來可說是志在必得。燕紅雙手使發了刀，身子如一個翻滾的巨輪，刀刀斬向敵人，她身法極其靈活，在敵手身旁進退趨避迅速已極，柳葉刀遞出招招不離對手要害，那侍衛在燕紅凌厲攻勢之下只是一味守勢，單刀繞著身子圍出一圈刀光，密密層層，不求勝，只求不敗。（七三）

　　沒想到台灣高雄美濃地區有一個鍾理和紀念館。 　　那是一次很偶然的瞭解；我偶然讀到一篇文章，提及這位台灣文學老前輩的文學館，引起我的極大興趣。八十年代，我在香港一家代理中國大陸出版物的機構工作，負責文字宣傳，就讀到他的一本小說集，大略知道他是台灣鄉土作家的先驅。 　　對於台灣文學的認知，來自中國大陸改革開放後，對港臺不少名家的代表作的出版和影視方面將文學名著的改編。像白先勇的小說、余光中的散文，林海音的回憶錄等。 　　七月，決定到臺北參加台灣名家黃克全、王學敏主持的文學發表會，因為我們第一站是住在高雄，朋友小侯滿足我們的要求，第二天就駕車載我們到美濃，目標就是參觀鍾理和紀念館。沿途兩邊都是農村山野景色，油然令我想起多年前到漳州，陳老師夫婦戴我們參觀位於漳州薌城區天寶鎮五裡沙村的林語堂紀念館，車子越開越開入山村，紀念館四周都是濃密的香蕉樹海洋，夏風拂動，蕉葉嘩嘩有聲。作為魯迅的論戰對手，大陸以前出版的現代文學史，不太提及林語堂先生，其實這位林先生，和魯迅一樣，不愧為大師，他撰寫的對聯「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」很富氣魄，200多部作品，也顯示他的博學多才。 　　不僅是作家的文學館、紀念館值得一看，啟示良多，一般的歷史博物館、藝術館，都不好錯過；一來，那是將各行業名家（尤其是文學館）最精彩的東西給你看；二來，那是以豐富的圖文展示該地文史給你看；實在的景物景點我們容易看到，但那些早就隨風而逝的前塵往事就需要我們從參觀各種各樣的博物館而瞭解，從中獲得真知。 　　鐘理和紀念館就是這樣，如果不來參觀，我還真不知道他只是出生在台灣六堆，祖籍卻是客家。他的短暫人生經歷非常傳奇，一如他兒子鍾鐵民所述：「先父二十四歲開始創作小說，他受日本教育，讀過漢學堂，在客家人莊成長，到北京生活寫作六年，然後回美濃農村定居」，（引自鍾鐵民；「作家是心願」）這真叫我驚訝。他祖上的移居，還和家族性遷移很有關係；既然被稱為「台灣現代文學之父」，也足於證明他舉足輕重的文學地位。紀念館於1979年由林海音、鍾肇政、葉石濤等多人倡議籌建。   36度的炎夏高溫下，看到鍾理和紀念館座落在周圍都是蔥蘢濃密林木的環繞下，一種說不出的清涼湧上心頭。最讓我們想不到的是外表看去門面不大，進門後卻大有乾坤，上下兩層，所有圖文都設計得很精緻。鍾理和文教基金會曾貴海董事長形容得很好，他說紀念館富有「現代感及在地性的共構性美學」。最欽佩的是這位作家，雖然只是活了45歲（1915~1960），但他寫了不少小說，代表作有長篇「笠山農場」及中篇「雨」、短篇「原鄉人」「貧賤夫妻」等，展架上還展出他的八卷文集，他的兩位孫女鍾怡彥、鍾舜文各在編輯注釋和插畫上出力不少。鍾理和被稱為「倒在血泊裡的筆耕者」，其實也是創作的勞動模範。我翻看鍾理和小說目錄和圖文展示的片段，他當屬最富代表性的台灣鄉土作家，與湖南鳳凰城寫「邊城」的沈從文當屬兩岸熠熠生輝的雙壁大家。 　　各類博物館、展覽館、紀念館我們見得多了，有的展示場空間浪費太多，擺設又呆板而了無新意；鍾理和前輩紀念館以多元化的藝術手段從他的生平說到他的愛情故事；從粗略地介紹他的文學創作概貌，到以圖文並茂的方式細緻地重現他某些代表作的精彩片段，都一絲不苟。以強烈的藝術魅力，吸引我們觀看。小小的展示館，處處表達了對台灣文學先驅的崇敬。 　　在參觀時，看到文學原著化為另一種受眾最多的綜合媒體（藝術），最令我感興趣。我們很驚喜地看到玻璃櫃裡居然貼著著名導演李行導演的「原鄉人」電影海報，趕緊喚老伴來看。「原鄉人」是鍾理和的一個短篇，約莫18頁，只有1萬多字吧！由電影演員秦漢與林鳳嬌主演，並由鄧麗君演唱主題曲，和唐寶雲主演的「養鴨人家」一樣，兩部作品都是台灣影史經典，呈現當代藝術與政治交織的複雜豐富層面。 　　紀念館擺有鍾先生少量的書，門口設有自助交錢、捐獻小箱，老伴拿出臺幣要小捐，我不敢包全集回家，家中已經沒地方放書，我選了一本最薄的「鍾理和文選」，我確實很喜歡他的文字！ 　　我們在館外小林子裡他的塑像邊讓小侯小羨為我們拍了好一些照片。回程還在一家客家餐廳嘗試了客家美食米糕粄等特色午餐。 　　今天的文學盛宴真好，讓我們收獲不小！

  這是一棵種在劍橋大學三一學院外的蘋果樹，談到這蘋果樹的來歷，還滿吸引人的。據說昔日牛頓在三一學院學習時，遇到鼠疫橫行學校停課，牛頓只好返回家鄉。有一天，他坐在蘋果樹下冥想，突然一顆蘋果從樹上掉了下來，砸到他的頭。引起他思索，為何蘋果不向上運動而是往下掉呢？這促成他後來發現了萬有引力。當然，這棵蘋果樹，不是蘋果砸到牛頓頭部的樹。有一說，這果樹是嫁接來自那棵蘋果真正砸到牛頓的老樹，因此，這棵果樹顯得彌足珍貴，成了遊客紛紛來打卡的景點。   當然，種植這棵蘋果樹除了表示紀念，也有鼓勵學子效法前賢的作用，發揮鍥而不捨追求科學的精神。   有趣的事，管理牛頓家鄉沃爾索普（Woolsthorpe）蘋果樹果園的英國國家信託基金會，每年都收到從世界各地教育或學術機構寄來的申請信函，希望能獲得牛頓蘋果樹的枝條，以便可以在自己的園區內嫁接果樹。

　　驟聞兩位天花板級的巨星殞落，內心充滿了不捨與惆悵！ 　　此後，〈中華民國頌〉將成絕響，今後，我們已然聽不到劉家昌新出的創作歌曲了。另外，瓊瑤的離世，似也意味著〈菟絲花〉、〈女朋友〉、〈窗外〉等，從此世間也難覓知音。 　　一位是83歲，另一位是86齡，嚴格說起來，都只能算是中、高齡，談不上嵩壽、耆壽、高壽級別的。 　　但度量一個人的高度，是否已達天花板，本就不是以年壽的長短，來定其存在意義與生命價值的。 　　劉家昌先生走後，世間再無劉家昌；瓊瑤女士大去後，世間也再無瓊瑤，他們在有意無意間所立下的〈劉、瓊〉障礙，我相信短時間內很難有人超越，因為這是高度極限，這就是天花板。 　　劉家昌先生創作的通俗歌曲，以前常被譏評為〈靡靡之音〉；瓊瑤女士所苦心經營的通俗小說，亦曾經被詆毀為〈言情小說〉，但是她們在各自所屬的創作年代裡，始終堅持自己的風格、抱負與理想，把每一個日子都活成獨立的、有尊嚴的存在，他們所產出的大量作品，幾乎都成了慰藉年輕人孤寂心靈的精神資糧。 　　而今，他們當年的作品，早已被改編成電影、戲劇、藝術歌曲、愛國歌曲、甚至是碩、博士論文援引的資料與重要素材。 　　我們知曉，時代隨時在變、潮流也隨時在變，大凡世間萬事，幾乎沒有一成不變、一絲不易的。 　　感謝〈劉、瓊〉兩人為我們所設下的障礙。 　　在我們大多數人的心目中，這個天花板是很接地氣、很貼近人心的。 　　因為這爿天花板是有溫度的，所以，我們才會感動，才會觸發。 　　如此說來，我們毋寧是喜歡〈劉、瓊〉障礙存在的，亦即喜歡他們所設下的這爿難以超越的天花板。 　　敬愛的劉家昌先生，尊敬的瓊瑤女士，美好的仗，你們都已經打過了，祝願你們心無罣礙、一路好走！

　　「鐵頭哥，過去的事不必再提，你我結合是我甘心情願，既是對兩家人都好，不管你以前做過什麼荒唐事，打今天起，只要你誠心待我，我必謹守為婦之道，一心事夫。人生在世，豈能盡如人意？這是我的選擇。」 　　薛起元嘆了口氣：「委屈你了。」 　　「不委屈。」 　　「我真的不明白為何燕紅要刺殺公雞他爹，如果我早知道了，我會阻止她的。」 　　「你會阻止她嗎？或是你會幫助她？起碼幫助她隱瞞？」徐穎芬道。 　　「她說公雞他爹賣友求榮，害死了她爹和她伯父一家。你信嗎？」 　　「我信不信不重要，重要的是：你信嗎？你如果信了，你會替她隱瞞她的殺人心思嗎？她要殺的可是你好朋友的爹，你要去舉發她嗎？好讓她被公雞他爹抓了正法？就跟她爹燕政賢一樣？」 　　「我不知道，但如果真是誤會，總是解釋得清的。」 　　「那可不一定，那要看你願意相信誰。你想跟燕紅在一起，你就會相信她。你不想失去你的好朋友，你就會相信公雞他爹。而我只想相信你是真的愛我。」 　　薛起元沉默不語。洞房中的空氣冷凝得像冰。 　　房門突然傳出了聲響，有人在用力敲門。 　　「誰呀？」薛起元大聲問。 　　「是我。」一個虛弱的女子聲音。 　　薛起元疑心大起，走過去開了房門，一黑衣人卻跌了進來，趴在地上不動。薛起元將那人翻過了身，不禁大呼失聲：「是師妹！」那女子正是燕紅。 　　＊＊＊＊＊＊ 　　卻說自半年前在江邊碼頭行刺失敗之後，燕紅三人即逃離九江，在鄱陽湖邊的漁村暫居。此地港汊縱橫，魚蝦河鮮頗豐，三人只得暫時隱居於此，再覓良機。   數月之後，燕紅探知三月十五薛起元即將與按察使之女徐穎芬成婚，蘇洋必來賀喜，於是與韓綾計劃好，刺殺蘇洋於回程路上。（七二）