那一年我在前線，「國破山河在」，只是「城春草木深」，彎彎曲曲的海岸線，你在對岸看見我的鄉愁，我在此岸看見昔日的故鄉。岸的兩岸波濤洶湧，每逢砲擊，宣傳單滿天飛舞，隨時摸哨的風聲鶴唳。我在東崗，我在大膽，昔日堅定反共不移的長官們，要求我們堅守崗位，不惜犧牲性命。如今他們投共了。不再反攻大陸，不再三民主義萬歲，信念已經改變，隨時可以背叛自己，他們走上台灣街頭為反對而反對，出賣自己昔日的靈魂。   今日重返金門，以往堅守的陣地已被瓦解，歷史沒有答案，大海只給我一臉的迷惘。

  「戇嬸婆，我知道錯了，但是我們都是女人，妳一定瞭解一個三十歲的女人心，我實在受不了長年的寂寞啊！才會做出這件讓人恥笑的錯誤事。」春蘭委曲地說。   「在我們這個島嶼，三十歲守寡的有之，三十歲因丈夫赴南洋謀生，一去好幾年，在家倚門盼望形同守活寡的也不在少數，但她們並沒有像妳這樣，忍受不了寂寞去討契兄，而且還大肚子，讓人看笑話！妳實在對不起萬枝和海山啊！」戇嬸婆咬牙切齒、毫不客氣地數落她說。   「戇嬸婆，請妳不要再說了，我知道我是一個不要臉的女人，將來一定會成為人人喊打的落水狗。如果不是萬枝被抓去關，也就不會發生這種事。」春蘭替自己辯解著說。   「自己做錯事自己承擔，不要怪東怪西。如果自己屁股歪，卻怪馬桶漏，反而會讓人起反感，噁心、想吐！」戇嬸婆不屑地說。   只見春蘭按住腹部，即將分娩的痛苦狀全寫在臉上，戇嬸婆罵歸罵，趕緊叫海山把熱水端來。不一會，一個小生命呱呱墜地，又是一個男嬰。戇嬸婆剪斷臍帶後抱起，朝孩子的屁股拍了一下，只聽孩子「哇」地一聲，聲音出奇地宏亮，他的基因是兩岸的綜合體。不管他的父親是替共產黨或國民黨工作，有能力從事地下工作者並非省油燈，往後這個孩子勢必跟他父親一樣，有高人一等的智慧，但長大後總得識時務、有擔當，才能在國民黨控制下的社會立足。   生下孩子後的春蘭，即使仍然受到村人的歧視和嘲諷，但把孩子養大卻是她的責任，每天褙著孩子上山農耕，為的是求取一家三口的溫飽。然而對於自己的行為，對於和張老師生子的事，儘管受到村人的嘲笑，戇嬸婆的責罵，但她不感到後悔。（六十四）

  整整一年了，談到金門自大陸引水工程，可說是個人職場生涯中從未有過的挑戰。這條跨越兩岸的海底管線，從福建晉江至金門田埔，不但施工困難度高，而且牽涉到許多政治層面，一開始便是眾所矚目，受到各界高度關切。對專案團隊來說，也是全新的歷練與經驗。因為是兩岸間的第一次，無前例可循，且涉及太多相關法令與限制，質疑聲浪不斷，各種變數難以預測，讓專案團隊所有成員皆感受到莫大壓力，箇中甘苦，實難言喻。    金門由於地理位置特殊，過去屬前線戰地，在兩岸軍事對峙的年代，一切補給均需靠台灣本島供應，時間長且運輸成本亦高。尤其民生用水，因為雨量不穩定，加上水庫儲量有限，一遇旱季，就會供水不足，十分不便。解嚴之後，早有專家提議自大陸福建引水至金門，供應居民日常生活使用。但因諸多考量，從計畫到執行，整整經過二十年的努力才終於得以實現。   以整個工程而言，海底管線佔了絕大部分，完全不同於陸上作業，所以施工極為不易。如何測量與定位，建立基準點及施工控制網，就費了相當大心力。幸賴現代科技與電腦的進步，加上GPS定位及時顯示和調整船隻動態，才能準確控制施工。至於水上高程則由自動報潮儀來掌控潮水變化，控制海底開挖深度。而開挖又分深海段及淺灘段，施工方式亦不相同。加上開挖前要先清除水下障礙物，若無法清除的，該如何明確標示，讓作業人員施工有所依據，都是工程能否順利推展的重大關鍵。至於每次海底管溝開挖之長度及範圍，須考量管溝尺寸、機具性能、海床地形地質、往來船隻交通狀況及天候變化等，皆要事先收集好資料，擬定詳細計畫，絲毫不能大意。   在淺灘段施工，只能趕潮作業，隨時注意潮汐資訊。開挖後由小型鋪管船佈置接管架，根據開挖進度，將安裝配重塊的管道往溝槽內安裝，一直接到深水區。   談到配重塊安裝，就是一項高難度工作，要先算好佈置間距，待管道牽引定位，然後灌水沉管入槽，再由具經驗的潛水人員在海中進行加密安裝。接著利用平板船安裝蓆塊，覆蓋在管道及配重塊上側，還有最後的拋砂回填，都有賴潛水人員的配合，施工過程若非實際參與，很難想像其中之艱辛。   一○七年八月五日，金門自大陸引水儀式於田埔水庫旁舉行，兩岸終於正式通水，現場有上千民眾共襄盛舉，見證歷史性的一刻。回顧整個工程的緣起及計畫執行過程，其實是經過無數人的努力才獲得這項成果，也更加突顯出兩岸正面交流的重要。如何排除障礙，化解歧見，消除各方疑慮，是值得政府部門深思的嚴肅課題。一切施政當以百姓福利優先考量，排除政治成見，共同合作，解決金門地區缺水問題，發展經濟建設，為兩岸良性互動寫下新的里程碑。本人能夠躬逢盛會，也從中學到許多寶貴經驗，彌足珍貴。雖然過去不曾從事過海底管線施工，但全體團隊成員發揮了主動積極、務實創新的精神，不斷吸取相關知識，精研技術，以決心和毅力克服種種困難，總算圓滿達成任務，不辱使命。   民生用水攸關生活品質，乃是民眾最基本需求。面對水資源日益匱乏的今天，如何有效應用，調節供需，為全民共同心願。唯有建構完善的水資源，讓所有民眾不受缺水之苦，是未來繼續努力的目標，也是維持長期安定繁榮的關鍵。以嶄新的思維，建設優質環境，穩定水源供應，放棄成見開創兩岸和平，共存共榮互蒙其利，相信這是金門地區長久發展的基礎，也才能為民眾創造最大福祉。

  很多人在秋冬交疊之際，最想觀賞的植物就是楓紅層層了，滿樹又黃又紅的楓香葉既美麗又浪漫。「楓香」是台灣的原生樹種，屬金縷梅科，落葉性大喬木，可高達20公尺以上，是日照的陽性樹種。   楓香紅葉的形成和許多落葉樹種一樣，由於溫度的改變，葉片內的花青素（紅色）、葉黃素（黃色）就會取代了葉綠素，溫度越低，時間越久，紅、黃葉的現象會越來越明顯而美麗，因此每年冬天東北季風將寒流吹過，就會讓群樹楓香吹出楓紅。落葉後的楓香留下滿樹的帶刺蒴果，另有一番風味。楓香變化繽紛的楓葉與優美樹型常被用來做為庭園盆景和行道樹。   在我工作地附近，如果要看秋天的楓香，離最近楓香林途徑，就屬桃園龜山區楓樹里，舊地名為楓樹坑，早期有多處原生種，但由於昔日文化慶典及農耕活動砍伐後，老楓香僅存不多。此里大部分土地位於林口特定區都市計畫的保護區，且有近三分之二被劃設為桃園市虎頭山風景特定區，因政策限制及地形地勢的關係形成較封閉的里山環境，保留農田山林，溪谷終年有水，谷地以水稻種植為主，隨處可見生態樣貌，但是務農人口陸續老化，農藥長期使用、農地休耕轉賣、鐵皮工廠設立等等原因促使農業環境轉變，也連帶影響許多生物棲息環境。老一輩的楓樹里民偶會回憶與許多動植物的互動情形，但是比照現況，有些物種僅剩寥寥無幾，部份可能已經消失，忙碌的新住戶們就更難以觀察物種，且進一步深入瞭解的機會了。   其中一處生長有多棵10-20米高的楓香，人們在樹下活動耕作，因而得名楓樹腳，林蔭茂密是當時住民至龜崙口（現今龜山街上）採購物品或是託運稻穀到街上出售時最好的休息站。在此處供奉的土地公逐漸成為全村的信仰中心，因此住民亦稱此處為土地公腳（閩南語發音），今命名為楓福宮（亦稱頂土地公、信仰中心土地公）。   土地公腳的大楓香在昔時計畫酬神演年尾平安戲的關係，多方討論認為砍除大楓香作為搭設戲棚的木板後，每年村民可減付租金，畢竟當時賺取現金是非常不容易的事，搭租戲棚更是一大負擔，於是幾株高大的楓香被砍除作成了戲棚板。當時僅留存一株樹圍約二米半，高約三四層樓的楓香，後因忠義路的興築，土地公及樹均須遷移，但因移植不當而死亡，楓樹腳的楓香從此走入了歷史，而戲棚板早已不知去向。   至今尚存的大楓香寥寥可數，下土地公（原始土地公，楓福宮從此處分香供奉）處亦有株250年的楓香，光華坑自來水加壓站附近有二棵，一棵約100年，另一棵約200年左右。而位在風尾坑街道旁的一株老楓香，是現今多數人所熟知的楓樹里地標。樹齡超過250年，樹高超過10米，樹形老態龍鍾，過去路與田同高，山邊出泉行走泥濘，而後道路拓寬需挖山坡填高，使樹根被埋在路基下，目前可見樹幹有個洞，或許是因為土方擠壓樹幹，也或許是日曬不足使其生病，楓香在自我療癒的過程中排除壞死組織而形成樹洞。在八十至九十年前，當時的住民會放置米酒在樹洞裡，外出返家時就能在樹下乘涼閒聊。   前陣子返回楓香舊地，陷入葉片掉光，幾乎快枯死的慘境。遽聞居民連忙請來植物生態專家來相救，才驚覺為了鋪路而產生的擋土牆、柏油路，是扼殺楓香樹生機的原因。因此採用逐步緩慢的方式，前幾個月敲開周圍蓋住根系的水泥並鬆土，讓根系得有與空氣接觸，有呼吸的空間，老楓香狀態也越來越好，如今已枝葉茂密。為老樹延壽可說是相當成功。   有時，覺得自己像一個城市的遊魂，這裡看看那裏走走，希望能在這鄉野裡發現一點心靈的寄生之所，用自己的角度去解構這些點點滴滴，而楓香的季節就是。樹上，地下，不同的楓香顏色，意味著生生滅滅的流轉。所有出現在街頭的人們和腳步，以及目光會在意這兩排楓香的生榮枯敗嗎？其實每一片葉子都極盡類似，但在不同的時空與情境中，我深信它們也有感覺，感覺秋風在動，因此它們會擺出各種姿勢，以及顏色，似乎試圖去討好這個美麗的季節，否則它們可能會被取代。而我遊魂似的在這一條路上來來回回走著，去找尋它們最動人的身影，而在旁人的眼中，我可能是個對葉子癡迷的路邊遊魂，站在街頭，靜靜地取景。   有些在樹上繼續冒出新芽成長，有些已枯萎落地，在路人急促的腳程中，也匆匆走完自己的旅程，而我已走到這人生的這條路上，欣賞它們，也看盡天涯海角，以滿地綻放楓香使人癡，戀戀不捨世情俗念，終於明白楓香老樹集粗獷優雅於一身，隨著四季時序的變遷，猶如「楓」情萬種如影隨形，教人流連忘返心嚮神往。

  秀竹要出新書，書名叫「聽見金門─好聲音」，這是一本詩文並茂的小書，對於喜歡閱讀的朋友，可以透過這本書，體驗金門自然與文化的美好聲音。   秀竹喜歡文字的書寫，她出過多本詩文的書，也因為工作和個人的喜歡，把對金門的熱情，都透過文字的舖陳，彷彿小橋流水般的流暢，又像枝頭唱歌的小鳥一般，輕輕柔柔的聲音，敘述了一個小小島嶼金門的許多故事，她的題材非常的生活化，是你我生活中都熟悉的。   秀竹的書裡，特別的是記錄了食物的聲音、芒草的聲音、野鳥的聲音、海浪的聲音、東北季風的聲音，尤其還把金門文化的聲音，分享大家，金門是一座文化底蘊深厚的島嶼，秀竹新書就讓大家透過聲音，體驗金門充滿律動的美好。   秀竹曾經服務於教育工作，再轉而從事公益事業的管理，因為她的熱情奉獻，也讓她累積了豐富的能量，她長期深耕文化與自然生態，因此在她的文字磨練中，透露出一種純淨的、良善的、熱忱的胸襟，感動人的是她文字的淺顯易懂，沒有太多的雕琢，如行雲流水般的自然，也如金門這樣一座吸引人的小島，那般容易親近。   金門的聲音，透過秀竹的書寫，希望感動大家，一起走進金門。   謹以此文，賀喜秀竹，也希望大家喜歡「聽見金門－好聲音」這本書。

因為愛過 所以歲月有了故事 妳的記憶 封塵相簿裡的灰塵

  即使鄉親是健忘的，但對一些村中醜事卻永遠忘不了，不管是他事業有成或有一天當了大官，村人永遠會記得他的父母親當年所發生的醜事，然後舊事重提，做為茶餘飯後談論的話柄。雖然未來的事他不敢論斷，但他受到村人和同學們的歧視已是不爭的事實，也成了他心靈上一道抹不掉的陰影，不知何年何日始能釋懷。   而春蘭呢，每天仍得頂著即將臨盆的大肚子上山耕種，經常累得氣喘吁吁。想當年懷海山的時候，萬枝捨不得她過於勞累，肚子還沒有隆起就要她在家休息，田裡的事他自己一個人擔負。而今天卻恰恰相反，預產期就在近日，隨時都有落紅的可能，但卻得不到喘息的機會。萬一在耕作時陣痛落紅、羊水破裂來不及回家，或許就得在田裡生產，屆時又有誰會來協助她，幫她剪下孩子的臍帶，護送母子倆回家，才能讓她們母子平安地度過難關。   但春蘭似乎多慮了，並沒有如她想像的那麼不堪。某夜，當她腹部開始陣痛，下體有些微落紅，從她生海山的經驗裡得知，它就是即將臨盆的徵狀。於是她叫海山趕緊去請隔壁的戇嬸婆來，當年海山也是她老人家接生的。戇嬸婆踏入她家，除了囑咐海山去燒熱水，也不客氣地說了她幾句：「不是我說妳，妳不該生這個孩子的。女人家嘛，就是要懂得婦道這兩個字。萬枝捲入匪諜案被抓去關，這個家已屬不幸了，現在妳竟然背著在牢裡的丈夫，跟別的男人糾纏。如果沒有大肚子，或許人家也不會知道，現在方圓十八里又有誰不知道妳春蘭不守婦道去討契兄。將來萬枝出獄後教他怎麼抬得起頭來？海山長大後教他怎麼做人？而且妳那個契兄又不敢負責任，玩一玩就跑了。春蘭啊，妳真是一個大傻瓜呀！」（六十三）

  今年五月的母親節前夕，卓環國小突然多了很多紙箱，索性我就乾脆利用這些紙箱來做一些「手工藝品」。包含寶劍與盾牌、雷神之錘，其中最費工的是一件風雞的裝扮，取名叫「瘋雞」，做完後就興沖沖拿去給小學生試試看。第一位看到的是六年級的方柏瑞，但是他已經長得太大隻了，所以我們只好拿去籃球場，找五年級的洪小多來試穿看看。意外的，很適合，尤其跑起來的時候特別有喜感。   烈嶼的鄉親無不知道風雞的由來，主要是因白蟻成災。畢竟，島嶼地小、風強、丘陵多等因素，能夠除蟻害、蟲害的家雞，自然會是一個很好的厭勝物（避邪物），因而島上常常出現風雞的塑像，身漆白色、頭頂大紅雞冠是其標準裝扮。這些總是面朝著強勁季風風向的大公雞，其實也給予鄉親們心靈上的寄託與慰藉。天空還未破曉的時候，雞舍裡領袖的大公雞，會首先報時，咯咯叫。嘹亮的雞啼與初昇的旭陽，常常聯結在一起，給予人們希望與光明，這是風雞存在的另一層涵義。這樣美好的涵義，不只是在東方世界如此，法國的文化中，雞亦象徵著誠實與希望。   照片中，我拍攝的這兩位雄赳赳、氣昂昂的方姓（左一）、洪姓小學生（右一），剛好也是他們各自班上的領袖人物。無論在任何團體，當一位成功領袖可從來都不簡單。一方面要專注鍛鍊自己的才能，另一方面又要帶領週遭的人們前進，這兩者並不衝突，因為「自身利益和他人利益其實是各自獨立的動機──我們可以兩者兼得。」（《給予：華頓商學院最啟發人心的一堂課》，二○一四年）盡可能提升自己的同時，又能慷慨的提升旁人、讚美旁人，這也是我當初成長過程沒有辦到的事情。   未來我們的島嶼一定是蒸蒸日上，發展變化也將比過往更快、更繁複，因而社會上各個地方都更需要可以領導眾人、服務眾人的在地熱血青年。他們倆人雖然還小，或許有一天就會擔負這個重責大任，《論語》有云：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」

 　我常看見新一代的老闆，週休二日公休；國定假日公休；出門旅行公休；與親朋好友開趴喝醉酒，隔天下不了床也公休。擺明了只營業自己想營業的時間，其他的一概不想營業，收入似乎並不重要。  　每當這種時候，我總在想，這些人應該是經濟的錯覺者吧？  　有一次，在回到成長過程中常去的文具店，我問那個連續公休三個月以上的年輕頭家：「你不怕無功而返的顧客會流失嗎？」  　這間文具店吸引著附近的學生、上班族群前來尋寶，正因為第一代老闆夫妻倆的勤勞，隨時待命，全年無休的便利恰到好處，彷彿想要什麼都能手到擒來。這方便體貼的服務，連消費者的心都受到了感動。這樣的業績與利潤，必須全力以赴才能達到成功。既然累積到了巔峰，卻用連續公休把自己與顧客的關係瓦解，不是很可惜嗎？  　他輕描淡寫的回答：「我知道有損失，我不害怕。」  　不害怕只是情緒，是知覺神經裡的一種，因為不害怕就不營業了嗎？收入難道不重要？與顧客的依賴共存一旦建立，怎麼忍心放棄它？當長輩們從一無所有的環境中打拚，營業時間是最能直接拉攏人心，讓客源穩定達到收穫的美好狀態。前者的苦心雖具備意義，晚輩們卻不一定能感恩。  　我聽過一種說法，在十大建設開始後，起飛最有動力的就是經濟，因此，有許多農家子弟堅持轉換跑道，讓他的收入平衡他付出的心力與時間。  　白手起家，與日俱增的收入，是人們對生命夢想的華麗目標。   我認為勤勞工作還能樂在其中的，是有興趣而滿足的收入：歌聲中茶園的豐收；夕陽下閒話家常的採蚵女；冷氣房陪伴傳真機的專員；婆婆媽媽用微笑談論的股市。  白天裡逛傳統市場，何等愉悅；夜間在景觀餐廳賞月，何等愜意；或是買張機票，感受遨遊雲海間的自在；飄洋過海，郵輪裡金碧輝煌的驚嘆，才真正覺得活著有一種快樂，豐富的經濟，滿足了衣食育樂。  　「論錢易膚淺。」求學時老師在課堂上說過這句話。 　於是，很多時候，我盡量避免說起會傷感情的金錢，畢竟有更多的人，會讓孩子繼承的，並不是店面事業這一類，而是那些呼吸過，卻無法重來的故事。  　有一次，朋友在臉書上放了一張五十年前的照片，照片裡的主角是他的爸爸媽媽，他得意洋洋：「男的帥，女的美，更正點的是拍這張照片的相機。」  　「為什麼相機很正點？因為繽紛嗎？」我問。   「因為購買相機的精神。爸爸為了幫我們的成長過程做個紀錄，偷偷挪用了生活費，這件事情差一點引發家庭革命。」停了一下，朋友繼續說：「好在媽媽很溫柔，最後事情圓滿落幕。」  　「你爸媽五官真的好看，基因不錯喔！」其他朋友看過後，這樣讚美。   我相信那些照片多少帶著催眠效果，不管他的母親過世多少年，有多久不曾對話，在朋友的心中，只要拿出照片，母親便慈祥和藹地在面前，對他微笑。  　價值觀的不同，每個人傳承的物品各有千秋，那麼多，那麼寶貴的東西，為什麼還有人不懂珍惜？因為不勞而獲的東西，是很難體會爭取時的辛苦，正因為不了解辛酸，才會忽略幸福。而當年輕人易如反掌藉由繼承去得到房屋地產，或是金銀財寶，首先忽略的，不就是辛苦與辛酸的過程？  　前人種樹，後人乘涼。  　雖然，在這座喧囂的城市裡，存在許多坐享其成的人，但也有許多人認真踏實地度過每一天。看看繼承照片的朋友，傳承到，最感動的事物。歷史讓他從泛黃的畫面中找到價值而快樂，縱使只是簡單的往事。而這種快樂簡單得就像站在冰冷的雪地中，漸漸也能發現冬季之美，心曠神怡。  　感恩我們能夠接受，更要感恩那些傳承下來的好東西。

  古代女子從小被教育要「三從四德」，「三從」是指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。所以，女人無才是德，相夫教子是生活唯一目標，而「無後為大」的傳統觀念，讓女人一再承受懷孕生產艱辛歷程，只為了能生個兒子，不負傳宗接代重任，也能夠後半生老有所依。   隨著人權和性平觀念開放，女力崛起，女人也可以求職謀生，當有了經濟賺錢生存能力，就能掙脫以前婚嫁女子「終生仰賴老公兒子，失去他們就如無根浮萍」的悲憐命運。現代女人愈來愈懂得愛惜自己，不會為了應該結婚而盲目結婚，生男孩很高興生女孩更慶幸，重要的是能夠「活出自我」。   但不管女人再怎麼變得獨立和強大，一旦擁有妻子、媳婦與媽媽的角色時，骨子裡深藏封印的「三從」基因就會悄悄浮現外擴，不同處在於多披了一層「依有所依，靠有所靠」的金鐘罩。在家庭裡盡力扮演好賢妻良母角色，在職場上努力工作爭取表現與經濟收入以平衡家計，在捍衛幸福家園同時也追求自我理想。新時代女性不能免俗仍會依靠家庭而活，但也破蛹蛻變成為家人重要的依靠支柱。   辛苦嗎？那是自然的。角色之間要作到無違切換，需要智慧、耐心、毅力和體力。   在工作職場忙碌了一整天，回到家亦不得閒，燒飯、洗衣、操持家務、照顧孩子、扶持老公、侍奉公婆……像個轉不停的陀螺，即使氣力耗盡快傾倒時，一想著家人就又給足力，再度奮起。有些時候或許會感到力不從心或情緒糾結，但是「家」一直是女人願意付出所有心力與堅持下去的堅實依靠，至死不渝。   莎士比亞說：「女人，妳的名字是弱者」。我說：「女人，妳的名字叫堅強」。   時空背景的轉變推移，軟弱不再是女人的專有名詞，找個老公嫁人換取長期飯票不再是女人的宿命。女人能霸氣地扶搖直上撐起事業一片天，女人也能溫柔地成為男人尋求慰藉的依靠，尤其是「為母則強」，當有了孩子以後，激發母愛天性，女人變得更強大，是孩子一生最堅強的陪伴與依靠。   「不管風吹雨打 / 不管星期例假 / 我的媽媽從來不放假 / 工作為了家……不管太陽昇起 / 不管夕陽它又落西 / 為了我們妳犧牲了自己 / 我永遠不會忘記 / 將來有那麼一天 / 我把太陽高高昇起 / 掛在妳永遠滿足的笑意裡 / 媽媽我愛妳……」   聽著〈天下的媽媽都是一樣的〉懷念老歌，對母親的思念傾湧而出，回顧她一生無怨無悔辛苦付出，只為了織構一個美滿的家，省吃儉用，最好的總是先留給孩子，不離不棄照顧身障父親，即使到走的那一天，仍心存「不願拖累家人」的想法而離開，令我感到不捨又心痛難過。   但當我看著自己的孩子時，我似乎已能體會母親的心，只要是為了孩子，再多的苦和累，都不算什麼。

  民國七十五年，時任金湖中小學（金湖國小）校長的楊清國先生，聘我回學校任教，因他曾教過我應用文，師命難違，而當時，我也正有離開中正國小的打算，所以才有後來一連十六年的湖中小（湖小）教學歲月。   這一年，我在烈嶼鄉西口國小教過的學生林翠琴，甫於前一年，從清華大學中文系畢業，他選擇回家鄉金門任教，也被分發到湖中小國中部服務，從此，我們從師生變成了同事。   民國七十七年，在一個偶然的機緣裡，我向清國校長透露我和翠琴的師生緣，他靈機一動，就跟我說：「為學，學校裡的林天衡老師曾教過我，我想請記者來幫我們拍張合照，報導一下校園裡五代同堂的故事。」清國校長本身是台灣師範大學社教系畢業，做事積極，劍及履及，當下就親撥電話給記者，請他抽時間到學校採訪。   幾天後，記者來了，他馬上請工友先生找了林天衡老師、我、林翠琴和呂培軍同學到校長室會合，他和記者先交談了一會，我們師徒五人，就依序在小學部的升旗台前，拍了一張美美的、深具意義的歷史鏡頭。   第二天，新聞報導出來了，篇幅和照片雖都不大，但街頭巷尾幾乎都已知曉這件事，記得當時報紙的標題是斗大的「校園倫理，五代同堂」八字。   此事雖已事過境遷，但三十一年前，師生五代的身影歷歷在目，如今，前四代的鏡中人天衡師、清國師、我和翠琴都已先後榮退，只剩下培軍還在職場上繼續奮鬥，時光荏苒，歲月不居，能不唏噓？   如今，金湖國小已獨立復校多年，且校園環境，日新月異，但當年湖中、湖小聚合在一起二十三年的輝煌歲月，全校教職員工生那種上下一心、攜手打拚共度艱苦歲月的堅毅與韌性，任誰都不會忘記的！   金湖國小新校舍首期重翬工程，即將落成啟用，個人曾為園丁十有六年，常懍於創校維艱、守成不易之古訓，故謹以此文憶述湖小過往的師生因緣，個人始終深信：往事並不如煙，凡走過的必留下痕跡，且讓所有湖中、湖小人共同珍惜我們曾經擁有的美好記憶吧？

找尋座標 共享人間美味 攜手同行，碰撞難免 遍嚐酸甜苦辣 怎能獨你，無我？