少年時，故鄉島是異鄉夢的起點；少年後，故鄉夢是異鄉島的終點。我們註定在島與島之間不斷漂泊，直到擱下夢想永恆的時刻到來。         一、台北         你拖著的登機箱向前走去，不久之後你輕巧地登上了254路公車，優雅的身段彷如這城市的居民一般。       車子在台北的街頭轉啊轉，你的思緒也隨之徘徊在記憶迴廊。你依舊記得初次邂逅這路公車的午后，那天你提著滿滿的三袋行李，從故鄉金門來到台北這個繁華林立的城市。走出機場大門後，彷彿一瞬間你的身影就被人潮淹沒，於是你只能不停地觀望著，對於這個城市，那時的你只是一個過客。       找到254路公車站牌後，你站在站牌前觀察著：車停，車開門，旅客上車投15元，車關門，車離去。車又來了，你扛著行李小心翼翼地上了車，投錢時卻差點誤投磁卡插入孔，幸好司機反應快接住了硬幣，你這才窘迫地開始了這段在台北的旅程。       你坐在車中望向這座城市，車正行往復興北路，一列捷運列車恰巧從你眼前疾速奔過。你想起你所就讀的師院位於捷運路線旁，初抵達這個城市時，捷運工程仍在施工，台北依舊處於交通黑暗期。那時你就對這種橋樑般的高架路線印象很深，除了你的故鄉金門看不到這樣的建築外，那些高聳的柱體彷彿也不斷地對你吶喊著另一個時代的到來。       車子不斷前行，也不知過了多久，恍惚間似乎已駛過光華商場上的陸橋，你遠遠看到摩托車陣中大學同學正載著你前往光華商場。當時大學生流行自組電腦，你們正準備去採買零件來組裝電腦。進入商場的你對眼前的一切皆感到驚奇萬分，沒想到小小的建築物裡竟擺列著各式零組件，而各家店舖也逕自貼上寫滿品名、價錢的海報。仍是門外漢的你一時看得滿頭霧水，但你的同學卻是駕輕就熟。你一路跟隨看著他與老闆談論最新的產品、規格、聽他俐落地討價還價、再面不改色地要求贈品。不久之後，你也領會了其中的遊戲規則，於是適應環境後的你彷彿也變成了一個城市人，在這個城市裡，你也逐漸衍生出一套自己的行事準則。       猛然間公車停了下來，許多乘客在師大這一站下了車。你憶起了附近的師大夜市，上了大三之後，男同學們開始搶著送住宿學妹宵夜，而師大夜市裡的生煎包、珍珠奶茶攤前從此經常出現你和同學的排隊身影。不久之後你交了個家住台北的女朋友，有趣的是她既不住宿舍，更沒吃過你送的生煎包，你和他認識的地方竟是虛擬的BBS世界。       你還記得她曾問過你的故鄉金門是個什麼樣的地方，當時你說：「這個問題我已經向同學們回答過太多遍了，不如下次我帶妳回去，妳不就知道了。」隔年冬天你帶她去金門玩了四天，回台北後她說：「金門的冬天除了寒冷就是荒涼。」是啊，對久住台北的她，金門真的太冷也太荒涼了，然而對你來說，金門仍是個美麗的島嶼，青綠的木麻黃隧道仍連綿在你的童年之中，而浯江溪裡依然爬著四處橫行的招潮蟹。故鄉，永遠都是你心中無法抹滅的地方，因為那裡有著你最珍貴的年少足跡。       車子經過了羅斯福路上的金門街，你突然為多年前犯下的天真會心一笑：剛到台北時，你以為金門街裡因為住過金門人，所以才命名為金門街；你也曾天真地認為只要沿著基隆路往北騎，就可以一路直達基隆。其實金門人並不一定住在金門街，早期搬遷到台北地區的金門人居住地區以三重為主，後來漸漸移轉到中和、永和、南勢角及新店一帶居多，近幾年土城也開始有金門人的蹤跡了。你所知道的金門人彷彿悄悄隱身在這個城市的每個角落，他們的打扮早已蛻變為城市人的模樣，必須藉由古老的鄉音才能將他們的靈魂喚出。至於你表弟一樣的金門第二代孩子們，他們則是在台北這裡土生土長，也許父母曾經帶著他們回過金門兩三次，但對於他們來說，金門仍舊是他們心中的故鄉嗎？恐怕不是了吧，儘管他們口中仍流轉著同樣的鄉音，儘管他們也曾去過父母的故鄉，金門對他們來說已是個遙遠的異鄉了。       不久之後公館站到了，乘客們在你眼前陸續下車，而那個年少的你也背著沉重的行李離開了。過了不久他將會搭上208路公車抵達永安街，然後在二舅那邊聽到許多外公奮鬥的傳奇故事。還清了父親的五百銀元債務後，在那一波遷台的浪潮中，他也帶著全家搭乘耗時一天一夜的登陸艇至高雄，再從高雄坐普快車來到台北。一家人在異鄉租了層小公寓投入正在起飛的成衣包裝業中，那論件計酬的記薪方式終於讓吃苦耐勞一家人生活穩定了下來，不久就憑著一點積蓄在永安街買下一層公寓，從此落地生根。你始終認為整個故事對你來說是個傳奇，但對於許許多多外遷的金門人來說，他們卻又真實地活在類似的故事當中。       一個右轉之後，公車已經過了福和橋，急駛的在橋上轟轟地震動著，你的心現在不也是？不久之後公車即將抵達你今日的目的地，但你卻忘了該在你人生的哪一站下車。你憶起實習那年街上的貢糖店店員曾對你說過：「當你不說閩南語時，你的說話、神韻完全就像個台北人。」其實你只是不清楚，究竟現在的你只是像，或是根本就已經是個台北人了呢？       你曾經為自己身處台北而自豪過，相對於金門，台北有著最迅速的資訊，便捷的資源、飲食、文化刺激。你曾經極力地偽裝過自己，讓自己的打扮談吐都像這各城市的居民，然而在這樣的過程中，你的心中似也失落了什麼。       直到在成功嶺的夜裡，你才突然強烈地想起了自己的故鄉，想起那道濃郁的酒香、想起村子裡每個和你交談過的耆老。雖然許多叔公嬸婆早已一一逝去，但你彷彿可以在記憶中聽到他們的濃厚的鄉音，你的年少其實早已被時間凍結在故鄉，在那裡他們將永遠活著，在你的記憶之中，他們從來不曾走遠。       原來在你城市人的妝扮下，裡面仍存在著來自故鄉那張未改的素顏啊！       車子終於靠站了，你一個人在這站默默地走出；台北，這一座充滿了迷離與幻想的島嶼，你花了七年終於走出，只是你不確定的是，明天你又將徘徊至哪一座島嶼呢？         二、金門       　 Dear U：       在返家的班機上，我突然強烈地想寫封信給你。現在的你，應該已經到達台北了，不久之後，你將開始尋找著我搭乘過的254路公車，而我也將步上返家的旅程。       班機正緩緩地降落，在過一會兒它將停落在我們共同的故鄉金門。每一次的飛離或是降落，我總像一個初次離開的旅人一般貪戀望向這塊土地。而每一次再度望向窗外那逐漸變大的島嶼、試著在上面尋找著我熟悉的建築時，我總有有種興奮而帶點感傷的感覺，我想歸鄉的心情，大概就是如此了吧。       在這趟航程中，我想起朋友曾對我提過的問題，她問：「為什麼你們住在外島的居民，總愛對稱自己是島民呢？難道你們忘了台灣本身也是一座島？你們始終這樣稱呼自己，難道不覺得奇怪嗎？」　       　　是的，台灣本身也是一座島嶼啊，但為何我們住在外島的居民獨獨忘記了呢？也許因為我們總是被它發出的光芒掩蓋了吧，也許只因它是遼闊的。一個普通的城市就可以讓人們隱身其中、甚至忘了自己的過去，更何況我們所前往的是一座巨大的島嶼呢？       看到這裡，你想必會為我這番詭奇的思考而頭痛吧？其實我一直覺得在這星球上的每一塊土地都可以稱作島，如大陸般的巨島，或是浮出水面儘可供一人站立的渺小島嶼。我們也許生活在不同的島嶼上，我們必然會感受著不同的生活，但我們都嚮往出外找尋一個異鄉島，因為我們的靈魂裡早已烙下著渴望出走的印記，惟有多年後的午夜夢迴時，故鄉島的記憶才會重新歷歷在目並纏繞如蔓藤。       最近我常常比較著台北與金門兩者間的差異，你一定也會為我這個的舉動感到荒謬，因為有時我也不免為此感到可笑。金門是一座島嶼，而台北是一片都市化的區域，無論實質上或是地域上，兩者都算是全然不同的地方，但我竟想將它們放在一起比較。只是這兩處又都是我生命中長久停駐的地方，因此隨著記憶不斷累積，它們的引力也開始各自拉扯著我。金門，無疑的是我從小生長、居住了十八年的故鄉；台北，則是我求學、生活了七年多的異鄉。近來令我常感到無所適從，因為台北這個異鄉竟隱約地蛻變為我生命中另一種形式的故鄉。　       　　我必須告訴你，台北其實是座島嶼，至少在我的夢中的確如此。每天夜裡，我在這異鄉島的台北與故鄉島金門之間不停往返，嘗試尋找著屬於我的終點站，但往往只換來醒來後的茫然若失。又或在夢裡，金門重新變回我記憶中的大城，而我仍是當年那個鄉下孩子，不斷地奔馳在金城那複雜的巷道之中。       難道台北不是一座載浮載沉的迷夢島嶼嗎？每日清晨，我看著魚群般的車子一批批越過環繞北城的橋樑與礁石群，它們往往載滿喧嘩，並以一種聲勢浩大的茫然方式前進。一旦湧入台北這片海域，它們總是四處游竄，然後自成一種獨特的海中秩序；到了傍晚，我又尾隨著沙丁魚般的人們，一同急急忙忙地鑽入鯨吞魚群的車陣中，不久台北就會浮出的整夜的孤獨，而我也早已隨著眾人打包回屬於自己的寂寞逃出。獨行無友的夜裡，捷運幽深得好似一條擠滿幽靈的海底隧道，Daer U，你可知道，我年少時的輕狂如今仍然深溺其中無法浮出呢！       至於我的記憶的城池裡，我倒期盼金門仍是一卷未經探測的地圖，有時不完整對我來說竟是另一種完美的表徵，只因我童年歲月中的浯江溪如今已無處可尋。浯江停車場尚未興建前，南門的浯江溪是我年幼時釣招潮蟹的好去處，在那時匱乏的物質生活中，只要一顆石頭和一條從水泥袋上拆下來的棉繩，就可以讓我悠然度過一個下午。而祖母的年代裡，恐怕這片地圖將更加模糊吧，那時浯江溪中的流水仍清澈見底，若漲大潮時，搭乘舢板更可一路航達后垵，然而曾幾何時，金門的地圖隨著年歲增長復見清晰，舊日的景色竟變為一片人工化的停車場與一條臭水溝？       Dear U，你想必是記得那南門里的巷子，那裡也收藏過我的童年幻想。在那暫居金城的三年當中，我曾多次走入那些蜿蜒曲折、複雜錯綜的巷子裡，尋找長輩說過的蜘蛛風水穴。記憶之中，南門的巷子總是彎彎曲曲的，有時又出現許多分歧，南門的巷子就像個迷宮，像個永遠走不出的美夢。下次當你經過時，記得向我那仍在其中探險的幼小身影打個招呼吧！       Dear U，後來我才知道，每一個旅人孤獨時都渴望一座城市，然而當他抵達城市立身在人群之中時，他又將異常想念起那個孤獨的自己。時光對我們短暫的人生來說不過就像那一握之沙，不久之後，我的年華將會逝去，也許異鄉島上的我依然不斷追思著故鄉的種種，也許異鄉最後竟不知不覺變成了我的故鄉？       在這一座一座的島嶼上，我們不都在追尋著什麼？我們不停地擁有，也不停地失去，直到我們年華老去，我們才發現自己早已是孑然一身？         但我們也許仍可以留下些什麼吧！至少這一刻我們仍活在各自的旅程當中，而未來的快樂與悲傷，不也取決於我們此刻如何走出呢？　　　　　       

———陳長慶為金門歷史見證所作的努力         說真的，我忘記了當年是如何認識長慶兄，也忘記了第一次結識長慶兄的地方是在那裡。       不過，我記得讀陳長慶的文章比認識他本人還早。       這幾年，在家鄉的日子裡幾時風幾時雨，不管我混得如何如何，平常我很喜歡去找他，原因是喜歡聽他講話，他的語意與我竟是那麼的相同，總讓我覺得彼此之間的距離是那麼的近，或許這就是我們有共同的「磁場」吧！       從陳長慶的著作︽失去的春天︾、︽秋蓮︾、︽午夜吹笛人︾、︽春花︾、︽冬嬌姨︾、︽夏明珠︾、︽烽火兒女情︾、︽日落馬山︾：：：到現在的這一本︽走過烽火歲月的金門特約茶室︾，我無意在這裡稱頌金門鄉土文學作家陳長慶的文采及風流，但是相信所有曾經走過烽火歲月的金門人都有同感，陳長慶透過他的獨特文字，訴說了我們這一代歷經戰地政務歲月的金門人心中，對這一段歷史的無言及見證。       之前，我曾經為長慶兄的長篇連載小說︽夏明珠︾與︽日落馬山︾繪製插畫，由於時間的關係，遺憾沒能為他的近作︿將軍與蓬萊米﹀以及︿老毛﹀這兩篇作品畫插畫。       前些日子，長慶兄向我表示，準備將歷年來所書寫與特約茶室有關的文學作品，編輯成一本專書付梓，書名為──︽走過烽火歲月的金門特約茶室︾，讓讀者對爾時的特約茶室文化多一層瞭解，但是缺乏印製經費，希望能獲得福建省政府及金門縣鄉土文化建設促進會的補助。我一直以為，像︽走過烽火歲月的金門特約茶室︾這樣一本極有歷史保存意義的書，如果因為欠缺出版經費而不能印製，是相當可惜的。然而福建省政府的經費相當有限，雖然補助二萬元，但杯水車薪幫助不大，只好將出版計畫轉陳行政院文建會，並獲得廿萬元的出版經費補助。       在此，我們非常感謝行政院文建會的大力協助，也同時肯定金門鄉土文學作家陳長慶先生，為金門這一塊土地的歷史見證所作的努力。       二○○五年八月廿二日於金門

──寫在︽走過烽火歲月的金門特約茶室︾出版之前              　　二○○四年秋冬兩季，在友人的推薦下，我相繼地接受三家電子媒體的訪問。表面上是要我談談創作的歷程，實際上卻圍繞著「特約茶室」的議題。雖然我不敢自認為是「軍中樂園通」，然我曾經在金門真正擁有十萬大軍的全盛時期，在主管防區福利業務的金防部政五組，承辦是項業務多年，對於它的全盤狀況，瞭解的程度或許會比其他人更深入。       在接受訪問時，事先並沒有預設任何題目，而是以開放式的對話進行訪談。他們所提出的問題，大部分我都能憑著記憶，有條不紊地做完整的解說；甚至把坊間一些不實的傳言，乘機一一加以反駁。但經過電視台的剪接處理後，播出來的畫面和內容，並不盡如人意。因此，在寫完長篇小說︽日落馬山︾後，我不得不重新為這段歷史做一個較完整的詮釋。尤其當特約茶室走入歷史的此時，更不容許有人刻意地把它扭曲或誤導。       然而，當我撇開俗務，一心一意想為讀者詮釋這段歷史時，對於當初設立特約茶室的原由，卻因時間久遠，早已無案可稽，自己也不能憑空想像、任意臆測、信口開河來欺騙讀者。幸蒙昔日老戰友、作家謝輝煌兄勞心費神，四處尋找資料、拜訪相關人士，並從一位自國防部情報局退休的詩友許將軍處獲得不少寶貴的信息，又蒙許將軍親自拜候一位年高德劭、位階很高的老將軍，敘述了一段「忠實度及價值都相當高」的口述歷史。謝兄便依據許將軍的轉述，書寫成︿軍樂園的創議人﹀乙文，該文可說是特約茶室前半段歷史的寫照，足可彌補拙作之不足，讓這段歷史更趨於完整。經老長官應承，一併收錄於書中，以饗讀者。       儘管我承辦特約茶室業務多年，處理過許多突發事件，知道不少其中之內幕消息、以及侍應生出身背景與不欲人知的動人故事，但三十餘年斷斷續續的文學創作中，僅寫了少數幾篇與特約茶室有關的作品。那是：一九七○年的︿祭﹀，一九九六年的︿再見海南島，海南島再見﹀，二○○四年︽日落馬山︾的第三章(離島特約茶室業務檢查)、第五章(安岐機動茶室的設立)、第七章(特約茶室社會部籌設與關閉)、第九章(山外茶室槍殺案件與沈姓私娼處理事件)，二○○五年︿將軍與蓬萊米﹀、︿老毛﹀等。而軍中特約茶室始於五○年代初，終於八○年代末，區域含蓋台澎金馬，其間長達三十餘年，在裡面靠女性原始本能謀生的侍應生少說也有數千人，進出的官兵更是難計其數，然在報章雜誌上看到的，似乎只是一些淺近的報導，以此為主題來書寫的文學作品並不多見。       基於上述理由，當︿走過烽火歲月的金門特約茶室﹀在︽浯江副刊︾刊載、並獲得許多讀者的肯定和回響後，我突然有把它重新歸類、編輯成一本書的構想，冀望能讓讀者們對特約茶室多一番瞭解，共同為這段歷史做見證，並非重複印行來自欺欺人，這是我必須向讀者鄭重聲明的地方。       於是我從︽寄給異鄉的女孩︾乙書裡選出︿祭﹀，從︽再見海南島，海南島再見︾選出書題作品與︿海南寄來滿地情﹀，從︽日落馬山︾摘錄出第三、五、七、九章(這幾章不僅與特約茶室有密切的關係，更可成為一個獨立的單元，重新賦予它們一個新生命，似乎並無不妥之處)，從︽時光已走遠︾選出︿走過烽火歲月的金門特約茶室﹀，以及近作︿將軍與蓬萊米﹀、︿老毛﹀等作品。另外附錄謝輝煌：︿軍樂園的創議人﹀乙文。讀者們可從這些篇章中，更深一層去瞭解作者創作時的心路歷程和欲表達的意象是什麼。       爾時，特約茶室侍應生，她們承受著心靈與肉體的雙重苦難，冒著砲火以及二十餘小時的海上顛簸，來到戰地金門討生活。首先，她們面對的，是那些在這塊島嶼等待反攻大陸的老北貢，而這些老北貢離家久了，難免會有思鄉的情愁，誠然有了軍中特約茶室，壓抑的性慾能得到紓解，但感情則依然無所依歸。       一些對反攻大陸喪失信心、又長期在台灣本島服役的軍、士官，早已和寶島姑娘締結良緣。惟有那些長久在野戰部隊服務，每隔一段時間，必須隨部隊移防駐守外島的將士們，多數仍然是孑然一身。他們除了有怨亦有恨外，心中的無奈非局外人所能瞭解。因此，少數人把念頭轉向軍中特約茶室，目標鎖定曾經和他們相好過的侍應生，甚至把畢生的感情和金錢全數投入，試圖從裡面尋覓一位能相互偎依的終身伴侶。　       　　然而，侍應生雖然出身貧寒、歷經滄桑，但亦有自己的自尊和想法，並非見到男人就想委於終身；儘管配對成功者有之，但未能如願者卻佔多數。坦白說，侍應生以色歛財者為數也不少，一旦她們食之有味、不知節制，企圖飢附飽颺，倘使讓恩客揭穿她們虛偽的面目，雙方又沒有充分的溝通和妥善的處置，往往會有失控的時候，勢必以激烈的手段相向，造成無法彌補的憾事，山外茶室槍殺案件就是活生生的一例。       即使，我們生長在一個純樸的小島嶼，墨守著傳統的道德文化，但男女間感情的衍生，有時也會突破傳統的束縛，因此，金門人與侍應生結成連理的亦有好幾位。她們結婚後定居金門，勤儉持家、相夫教子、侍奉公婆，過著幸福美滿的生活。相對於時下某些女性，她們在一個安逸的環境中長大，受過正規教育，自認為有高人一等的品德，卻把婚姻當兒戲，亂搞男女關係，致使家庭破裂，夫妻反目成仇對簿公堂的情事屢見不鮮，最後不得不以離婚收場。如此的情操與婦德，又怎能與那些曾經因家庭變故、淪落風塵，而後從良向善的侍應生相媲美。       當讀者們進入到︿再見海南島，海南島再見﹀這篇小說時，或許會真正領略到情為何物、以及情的可貴，而這份情是誠心真摰的愛和相互尊重衍生出來的。任誰也想不到，一位遭受家庭變故而淪落成侍應生的苦命女子王麗美，在離開金門特約茶室二十餘年後，她繼承了祖業，竟是海南島「海麗酒店」的董事兼總經理。雖然她已躋身在海南上流社會，當她與在金門相識相愛的陳先生重逢時，心中所感、內心所欲傾訴的，依然是真情的延伸。因為當年她在特約茶室服務時，儘管陳先生是她們的頂頭上司，更是一位純樸有為的金門青年，但始終以誠相待、充分尊重她的人格，並沒有因為她是一位每天接客數十人的侍應生，而奚落她、瞧不起她。相反地，當他們見面時，陳先生已是一個滿臉溝渠、滿頭雪霜的糟老頭，然她愛他的心始終沒有隨著歲月的消逝、以及遭受環境的變遷而改變。即使它只是一篇小說，但卻貼近人心、貼近事實，也讓我們深刻地領悟到，只要彼此間以誠相待、相互尊重，誰能說婊子無情？　       　　在戒嚴時期、軍管年代，金門的天空長年有數十對金光閃閃的星星在閃爍，他們美其名叫「將軍」。誠然，多數是身經百戰、戰功彪炳、學養俱佳的將領，而卻也有少數不學無術，僅懂得逢迎拍馬、求官之道的軍中敗類。如果沒有親眼目睹他們的醜態，我們始終認為高官有高人一等的品德和學養，而實際上卻不盡然。在︿將軍與蓬萊米﹀這篇小說中，我並無意對已蓋棺的老長官不敬，但三十餘年前的往事記憶猶新，曾經發生過的事歷歷在目；仔細地想想，將軍所作所為，以及他的人品和操守，的確不值得我們尊敬。想當年，屬下均屈服於他的淫威而敢怒不敢言，然其下場，卻也讓人不勝唏噓。這是罪有應得？還是咎由自取？史家自有定奪。　　        　一位跟隨著國軍撤退到這塊小島嶼，等待反攻大陸不能如願的老兵，在屆齡退伍時，靠著朋友的介紹，在特約茶室金城總室謀得一份暫時能糊口的工友工作，而後和侍應生古秋美兩情相悅，帶著一個父不詳的「雜種仔子」落居在這個純樸的小島。當他無怨無悔為家犧牲奉獻而正要擷取幸福的果實時，卻不幸誤觸未爆彈，在歸鄉的路途斷絕時，不得不長眠在這個有青山綠水相伴、蟲鳴鳥叫相陪的小島嶼：：：：。　       　　當我進入到︿老毛﹀這篇小說的情境時，心情分外地沉重，難道它就是這些有家歸不得的退伍老兵的宿命？他們一生忠黨愛國，隨著國軍部隊南征北伐，而後撤退到這個離家最近的小島，等待反攻大陸回老家；無奈一等廿餘年不能如願，屆齡又必須遭受到解甲的命運。　       　　多少老兵在夜深人靜時，含淚低吟：我的家在大陸上，高山高流水長，一年四季不一樣，春日柳條細，夏日荷花香，秋來楓葉紅似火：：。多少老兵的屍首，深埋在異鄉的泥土裡化成白骨一堆：：。這不僅是時代的悲哀，也是生在那個年代的人們，心中永遠不能撫平的疼痛和無奈，我們不得不為在異鄉殉難的老毛，流下一滴悲傷的淚水：：。　       　　編完這本書，隱藏在我心中的確有太多的感觸；在社會現實、人心險惡，人情冷暖的今天，我擁有的卻是濃郁溫馨的親情和友情。　　         感謝補助本書出版的行政院文建會、福建省政府、金酒實業(股)公司；鼎力相助的金門縣鄉土文化建設促進會理事長陳滄江先生，金門縣采風文化發展協會理事長黃振良先生，以及宗叔金酒實業(股)公司人事室主任陳榮華先生。       感謝為本書提供照片的金門縣采風文化發展協會理事長黃振良先生、總幹事葉鈞培先生，金門日報社總編輯林怡種先生，金門縣紀錄片文化協會理事長董振良先生，資深文史工作者林馬騰先生，設計封面的國立台灣藝術大學副教授張國治先生，為封面題字的金門縣書法學會總幹事洪明燦先生，提供特約茶室娛樂票的台北小草藝術學院秦政德先生。　　　         感謝您，親愛的讀者們！       二○○五年九月於金門新市里

︻作者簡介︼姓名：李俊瑋。籍貫：福建金門。最高學歷：國立台北師範學院語文教育學系。目前工作：台北縣北新國小教師。文字經歷：李俊瑋，1979年出生於金門金城，從小對寫作便有濃厚的興趣。大學時接觸現代文學相關課程，對於小說與散文的寫作有更進一步的認識與興趣；自此便偶有參加各項徵文與投稿。直到返鄉服役期間，勤於參加地方各項文藝徵文，並於服役學校指導學生作文，除磨練自己文筆，更樂見學生作文能力的提升，現今於台北縣北新國小任教。出版作品：無。得獎記錄：北師第十一屆「文原」文學創作徵文比賽│短篇小說獎第二名  93年金門縣「圖書館與我」徵文│社會組佳作  93年金門縣「水資源徵文比賽」│社會組第一名  93年金門縣「動植物防疫徵文」│社會組第二名  第一屆「浯島文學獎」│第三名              　　       偶爾的機會找到一張泛黃的舊照片，照片中一個個身段絕佳的戲子，滿臉花花綠綠的。陰沉奸險的淨角捻著短小的鬍鬚，眼珠子不懷好意的咕嚕直轉，兩旁正氣凜然的武生怒氣騰騰，手按身後的寶劍，緊張肅穆的氣氛讓空氣為之凝結，一旁濃妝艷抹的花旦哭得是梨花帶淚，台下觀眾卻看得是義憤填膺，吆喝怒斥的聲響似乎穿越了時空，隱約在我耳邊鼓譟了起來。       這是祖父年輕時的一張劇照，離現在已經整整四十多年了。我一眼就注意到中間偏右那個英姿勃發的小生，自然而挺拔的身段，自信俊俏的臉龐透露著些許的桀傲不馴，跟身後一群矮小滑稽的丑角相比簡直可以用「鶴立雞群」來形容。聽父親說，阿公年輕時在村裡可是一等一的唱戲好手，每逢村裡重要的祭祀與慶典，真武殿旁的戲台總是少不了阿公的身影。他那溫文白淨的面容，揣摩的維妙維肖的聲韻神情，總是台上最引人注目焦點，在當時的年代，走紅的程度完全不輸給現在的一線男星，村裡的小夥子都爭相跟他學著唱戲呢！       難怪我一想起童年印象中的阿公，總是浮現出他輕撫著花白的鬍子，慈祥的牽著我的小手在戲台子前看戲的畫面。只是我不知道，原來他年輕時是這麼的風光！我想，當我瞪大著稚嫩的雙眼，像初生的雛鳥好奇的四處逡巡，感受身旁陌生的嘈雜喧嘩，阿公的視線卻沒離開過戲台，專注而淒迷的眼神中，三分的欣賞卻帶著七分的嘆息。       爺爺與爸爸從小土生土長的這片土地，在我小小心底的形象卻被好奇與神祕一點一滴堆積起的迷光籠罩。從小在金城長大，城市的方便與繁華是我一直以來的經驗與記憶，故鄉純樸而自然的氣味對我而言竟是如此的遙遠與新奇；所以，每當古寧頭有重大的節慶與祭祖，電話那端傳來阿公熟悉而又帶著殷殷期盼的濃濃鄉音，我那幼小的心底總是忍不住一陣雀躍，一陣歡喜。       還記得每逢過年與清明的祭祖和「吃頭」，是古寧頭最熱鬧而團結的時刻。「外鄉」的宗親們個個扶老攜幼，絡繹不絕的回鄉祭祖，順道看看熟悉卻漸漸陌生的街道，與許久不見的親戚好友寒暄幾句；來自故鄉的臍帶早將大家繫在一起，無形中冥冥牽引著彼此血濃於水的情誼。       不久，宗祠的大門「伊呀！伊呀！」的開啟了。       我跟在爸爸的後面，一手拉著他的褲管，隨著人群亦步亦趨的悄悄走進。只見歷代祖先的牌位莊嚴肅穆的排成三排，「祖功」「宗德」兩塊巨大橫匾高懸在大廳，忽然耳邊傳來一陣陣「咿咿嗚嗚」的鼓吹樂，在刺耳的鞭炮聲響之後，一群身著古裝的耆老依序集結在大廳，循古禮莊嚴而虔誠的祭拜著，漸漸的身旁鼎沸的人聲很有默契的漸漸平息。我一眼就認出了站在中排的阿公，他頭戴黑色圓帽，身穿黑袍藍馬褂，肩上斜披著一條紅緞帶，繁複的依著古禮進進出出，三跪九拜。我天真直覺的以為阿公平時看戲看得不過癮，竟找機會粉墨登場來過一下戲癮，自然的扯開無邪的童音向阿公喊著：「阿公加油！我也要跟你一起演戲！」爸爸趕緊掩住我的小嘴，阿公慈祥而憐惜的回過頭望了我一眼，在這熱鬧隆重卻又摻雜著些許諧趣的氣氛中，卻讓我感到格外的暖和溫馨。       祭祖儀式過後，大夥忙著整理場地，不一會兒方型大桌與長條板凳幾乎溢滿了每一寸的空隙。村裡的男丁們魚貫湧入宗祠，擠沙丁魚似的佔滿了大廳，外燴師傅賣力的展現精湛的廚藝，筵席間鄉親長輩們熱絡的寒暄親近，在爸爸的介紹下，我鼓著童稚的臉龐，一聲聲「伯公」、「叔公祖」的叫個不停，酒酣耳熱的氣氛拉近了彼此的距離，長輩們總是和藹親切的摸摸我的頭，一種莫名的熟悉汩汩注入我的心房。突然間我不再感到陌生，這塊土地距離我不再遙遠；原來，故鄉是我離不開的泥土，我是故鄉開散的枝葉，李氏宗族的血液早在我身上烙下榮耀的印記，在我原始的記憶留下深刻的記號。       不過，最讓我感興趣的是清明回鄉掃祖墓；一方面是掃完墓後每個跟去的小孩總能分到一袋豐盛的糖果糕餅，一方面是對我這個「城市鄉巴佬」來說，沿途的一草一木、一屋一瓦對我來說是極具有吸引力的。掃墓的流程大致是這樣的，清明中午「吃頭」結束過後，大約兩點鐘的時候村裡想參加掃墓的男丁先在宗祠前集合，等人數差不多後一行人才浩浩蕩蕩的帶滿香燭與墓紙，扛著鋤頭，推著一車的供品，繞著村裡的主要街道，往散落在郊外一個個不知名的祖先長眠之地走去。       畫面是隆重、自然而和諧的，南山、北山兩村隔著雙鯉湖遙遙相對，狀似兩尾鮮活亂蹦的通靈大鯉，扭身摔出肥沃的土地，數百年來一直守護供養著世居此地的李氏子民。我們一行人應和著「牠」緩緩的心跳節奏，順著牠體內的通路慢慢的由魚腹推往魚肚，由魚肚擠往魚嘴，終於牠忍不住喉頭「咕嚕」了一聲，打了個噴嚏，呼嘯的冷風讓整個氣氛更顯得肅穆與哀戚。       堂弟們熟練的忙著點燃香燭，鋤草懸掛墓紙，我卻像是個沒見過世面的嬰孩，好奇的四處張望。古樸的閩南式建築一落接著一落在雙鯉湖畔自信的雄踞著，像沉浸在昔日光輝的老者，娓娓訴說著光榮的歷史與過往。走出了村落，迎面而來的是賜予我們成長的土地，我踏著鬆軟的泥土，貪婪的吸吮著泥土自然的芬芳，我竟如此近距離的嗅著大自然的氣息！       午後的烈陽煨得土壤冒起淡淡的清煙，只有遠處大樹下的綠蔭散發出陣陣的清涼；我們一行人穿過蜿蜒的小路朝大樹走去，快要比人還高的高粱稈幾乎淹沒了我們的蹤跡。這片土地從古到今餵哺了無數族人，傳承了族人光顯榮耀的自信與輝煌的過去；遠方湛藍的海浪輕拍著岩石，岸邊清楚可見三三兩兩滿載海蚵的漁民，眼前一望無際的高粱稈，隨風搖曳著金黃色的麥穗，是族人賴以維生的生計。我依稀記得曾經和堂弟們學著辨認雜草與地瓜葉，手忙腳亂的起了個窯，然後滿心期待辛苦挖出的地瓜能燜得又熟又香；我清楚的想起阿公曾經牽著我的手下田，嘴裡嚼著又香又硬的花生米，自然而本份的鋤著土、耕著地。俐落的動作透露出內心對這塊土地的熱情，感恩的面容掩不住他對昔日那段興旺歲月的崇敬；阿公自然的哼起了他熟悉的戲曲，歌聲抑揚頓挫卻帶著一絲惆悵。我想他的心思一定又飛往雙鯉湖畔，正扮一齣重現昔日古寧頭風采的精采大戲。       古寧頭，以及它的精采大戲。       這個曾歷經璀璨與灰暗洗禮的村落，還記得住自己那段悲喜交織的精采過去嗎？在滾滾東去，一逝不返的時間長河裡，湍急的流水隱約映出它的倒影，而倒影裡的眼睛看見的究竟是表面的興衰榮辱，還是透視出它內心真正隱伏的不安與著急？如果順著時空的軌跡無止境的綿延繁衍，我不知道這數百年的風風雨雨、點點滴滴會是永恆的記憶，還是漸漸化為雲淡風輕？       自從明初應祥公定居此地，這齣高潮迭起的歷史大戲就悄悄的上演了。族人在這塊依山傍海，富農漁之利的寶地開枝散葉，坐擁雙鯉搶珠的「出水蓮花穴」，漸漸發展出讓人不敢小覷，具舉足輕重影響力的昌盛聚落。       就這樣唱呀唱到了清代中葉，終於唱出了讓人拍案叫絕的高峰。一艘艘滿載財貨的大船緩緩自西方的港灣駛進，直達雙鯉湖畔，隨著大錨「鏗隆！鏗隆！」落下，岸旁熙熙攘攘、傴僂提攜的熱鬧景象，是富庶的象徵、興盛的記號。刻有「佛法僧寶」四字的水尾塔靜靜的矗立在泥淖中，擔起招引著迷途的商船、聚水生財的重責，更肩負起祈福止煞、驅離魍魅的使命。象徵族人榮耀與權勢的「振威第」正張燈結綵的熱鬧慶祝著，為這位耿介愛民的廣東提督李光顯歡呼，分享身為同宗的與有榮焉。大大小小的宗祠與家廟如雨後春筍般的林立在村內各個角落，表達族人慎終追遠、感恩惜福的誠摯心意。頓時族內人才輩出，文官武將顯赫一時，連在雙鯉古地演練的關公點兵也顯得精神抖擻、英姿煥發，「呦喝！呦喝！」的吼聲響徹雲霄，直達天聽。       只是，再繁盛的榮景在歷史洪流的陰影下，竟顯得如此的脆弱而不堪一擊；民初海盜倭寇的橫行，似乎宣告了悲慘橋段的上演，急轉直下的劇情，竟是漫長惡夢的開端，爾後好長一段日子飽受顛沛流離的宿命糾纏，為生離死別的陰影籠罩。       在茶餘飯後，總是聽到阿公咬牙切齒的痛罵殘暴的日本兵以及與土匪無異的國民黨軍隊。你能想像，原本族人莊嚴敬仰的宗祠竟被這群遊兵散勇大剌剌的佔據？只要稍有不從就被活生生的吊銬在大廳，又長又重的扁擔毫不留情的如雨落下，血花四濺的慘狀讓人怵目驚心；祖先的牌位英靈嚇得搖搖晃晃，族人的尊嚴被狠狠的踐踏在腳底。       你能想像，如狼似虎的土匪搶紅了眼一腳踹破家裡大門，那種每天擔心受怕，朝不保夕的驚懼？更不用說親眼目睹國共戰爭時青年軍與匪軍在古寧頭的巷弄激烈互轟，死屍填滿慈湖那種血流成河的噁心煉獄。我到現在都還無法體會，阿公與爸爸所描述的眼睛一睜開，只見砲彈碎片像流星似的，咻的一聲從眼前劃過那種生死一線的驚惶；我也不敢想像，前一刻才跟好友聊天話別，才一轉身身後馬上響起轟然巨響，前一分鐘的相見竟已是天人永別的慘痛畫面！       走過了戰爭的歲月，留下了一地的滿目瘡痍。昔日的榮境早已灰飛煙滅，慈堤像把利刃切住港灣的入口，雙鯉湖畔早已不見昔日人來人往的熱絡景況；傾圮破敗的古洋樓飄散著蕭條的氣息，村內的壯丁死的死，逃的逃，留著光榮與驕傲血液的族人，要如何面對眼前的困境？當爸爸記憶猶新的跟我敘述，他小時候拿著阿公剛剖好的海蚵，滿心歡喜的拿到金城送給親戚，卻遭受羞辱的白眼，被摒除在門外時，我不知道他幼小的心靈是憤怒、傷心還是猶豫？但我卻清楚的知道，從阿公與爸爸不服輸的眼神中，我知道雙鯉湖畔的子民絕不會輕易倒下，一定會再合力唱出一齣驚天動地的曠世大戲。       在命運的叢林裡，除坦途之外，更遍佈著無數的迷途險徑；在不可知的前方，有特屬於自身的荊棘與猛獸。如果無力披荊斬獸，又怎能擺脫宿命的圍困與糾纏？端視你用何種態度面對面臨的危機，突圍、認命、退縮、前進，興盛與衰敗不就在這一次又一次的抉擇埋下伏筆？只知沉緬在已逝的榮耀、只會埋怨昔日的苦難與傷痛都只能是悲。如今，雙鯉湖畔一派的悠閒與寧靜，雖人丁早已不復往日的興旺，散居各地的李氏子民卻牢記祖先遺留給我們的驕傲與榮耀，在異地發光發熱，開散各地的枝葉冒出點點繁盛綠意。       節慶與祭祖的時刻，又見族人四面八方的湧進熟悉的鄉里，觥籌交錯的熱絡場景，人聲鼎沸的熱鬧氣氛，這古樸的村落頓時又活絡了起來，更勝過去。我站在真武殿旁的廣場，耳邊彷彿又傳來阿公那歷經滄桑的低沉曲音；雖然阿公早已在天國安息，我想他一定會開心的微笑著，因為雙鯉湖畔的這齣大戲不但尚未落幕，反而更加精采絕倫、讓人期待沉迷。       我相信這齣好戲一定會不斷薪火傳承，永不止息。

九十四年(2005年)七月一日，是金門縣文化局創立一週年的紀念日，文化局為了慶祝「度晬」，舉辦了許多項目的慶祝活動：包括浯潮再起、旅台藝術家展、兩岸書畫名家作品聯展、文化局近年出版品展、金門歷史文物特展、藝文博覽會、金門文學叢刊第二輯新書發表會，特別是創辦「第一屆金門文藝研習營」。文化人李錫隆在承命文化局長時，曾向金門縣長李炷烽請命要舉辦文藝研習營，為金門文藝培養文藝新秀、共同書寫文化金門。       「第一屆金門文藝研習營」於七月一日上午開幕至三日下午閉幕，為期三天。禮聘台灣地區知名作家：石曉楓、吳鈞堯、南方朔、石計生、東年、林文義、顏艾琳、方梓、李進文等廿六位專家學者蒞金為文藝研習營授講。區分小說組、散文組與新詩組三組，研習學員共計九十九位。計小說組三十九人、散文組四十二人、新詩組十八人。可謂盛況空前，如不是碰上七月一、二、三日，大學指定科目考試的日期，相信青年學生會有更多人前來參加。       我有幸參與研習，姑且報名散文組吧！這些年來由於業務需要，常常配合書寫些文章，記述報導些事實雜文，肯定不是寫小說，更不可能是新詩，那殘餘的文學應屬散文吧？       自知不學無術，以前所寫的文章都是我手寫我口，想什麼就寫什麼。因為沒有接受專業訓練，毫無章法，雖然寫了不少，但談不上成就。退休後，由於缺乏使命感的驅使，逼稿成章的動力沒有了，就更懶得動筆。同時自己也感到不必再像過去那麼辛苦的寫作。       膺選為金門縣寫作協會會長，當然應帶頭參加文藝研習，自己也真希望能從中學些新知，刺激一下自己寫作的企圖心，看看能否再奮起飛揚。       從老師的講授內容中，喚起我以前寫作的舊經驗，我試著去了解我以前隨性的寫作，到底是哪類的散文。天下三十雜誌總編游常山說：散文是文類之母，凡屬站在主觀立場，以真純的性感為主，而抒發其靈性，自成一人生境界的文章，都可以稱之為散文。他說要寫一篇感人的文章，必須要做到「人人心中有，人人筆下無」的境界，這就是我經常讀到他人的佳作，不覺的拍案叫絕，我就是這樣想的，為何就是無法用文字表達出來？當然這是自己寫作技巧不如人的緣故。       我探討自己寫作技巧不如人，除了接受專業訓練不足外，讀書太少更是主因。這次上課讓我感到很慚愧，老師所舉例的作家與其作品，我大多陌生不熟悉或從沒讀過。讀書太少，如何能寫出好文章？誠如民生報記者歐銀釧作家所講的：「如何打造一座文學花園？」她強調要做文學「堆肥」。「堆肥」就是要為寫作「儲存養分」，作準備功夫。有一天腦中萌芽的文學種子，才會因有養分而優良生長，進而茁壯、開花、結果。小說組的陳祖彥作家，更直接了當的說：「讀和寫----水到渠成的時候」。誠然，寫作雖然要講寫作理論與技巧，但如不讀與寫，這些理論與技巧也無濟於事。所以應從「讀與寫」下功夫，更可以收到實際效果。猶如學生學英語，只學句型文法，不如直接作口語練習有用。       上了散文組的課程以後，我回憶探討我以前寫過的散文作品，有旅遊性的、有日記性的、有敘述性的、有論說性的等各種散文。從民國七十年到九十年，我寫了百萬字的文章，談不上好作品，只能說通暢抒情而已，不過取材都是真情的。只是有些文章，如今自己重讀起來也會覺得荒謬可笑，當然時過境遷，這些文章只能說是歷史一點的痕跡而已。       八十年我出版過︽金門真美︾散文集、九十一年金門學叢刊，我撰︽金門教育史話︾，前些時候黎明書局總編羅愛萍小姐，要我企劃為他們黎明書局出本書。雖然楊樹清作家一再鼓勵我答應機會難得，但我還是不敢承諾。我自知我的文字，雖有文史意味、有知性、也有感性，但文字不夠優美，已不合時代的潮流，不太可能有賣點，何必讓人出書虧本。誠如中華日報副刊主編羊憶玟作家所說：「今日的作品題材要有創意、思想要顛覆、寫作技巧要突破、魔幻」，我要努力改變多少年，才能達到此目標？       方梓作家在講授「散文的賞析與寫作」中，對於如何寫好一篇好散文，作如下建議：       一、多閱讀。做個高明的文字剽劫者，寫作如要脫離生活圈，只有靠閱讀下功夫，多閱讀別人的文字，可以高明的剽劫、吸收、轉化、進而成為自己的思想一部分。閱讀書籍多了，腦海裡的東西思想自然有深度，讀好書，可以把自己不正確的思想減除，進而提升自己的新觀念。       二、要有自剖的勇氣。敢把自己的缺失、不願告訴人家的事件，自己把他暴露出來，顛覆傅統。       三、要注意文壇的脈動、趨勢、與世界潮流。       四、了解自己的寫作優勢去創作作品。像楊樹清作家，利用他長期住加拿大的優勢，深入採訪新移民、小留學生的辛酸的奮鬥歷程，而榮獲聯合報文學獎，這就是他把握住他久留加拿大的優勢，長期與這些新移民、小留學生接觸，深入了解他們的生活與內心深處吶喊的優勢。       在文藝座談會中，這群作家們基於他們對金門的愛，也提出了對金門的建議：應該常為兒童、青少年、縣民舉辦文藝研習營，培養他們寫作的能力；水頭碼頭、機場應撥個空間設置休憩小站，可閱讀書報、喝茶、喝咖啡、展覽一些金門文化書化等作品；金城街道沒有書店，缺乏書香氣氛，應加強輔導。(可否擴大金聯社營業增設書店，也賣書？)；架設金門文藝網站，與世界各地建立聯繫網。       總之，「第一屆金門文藝研習營」在文化局長李錫隆的督導下，文化人陳延宗的全心投入策辦，辦得有模有樣，非常成功。但是如果要經常舉辦，分組舉辦，似乎可以指示金門寫作協會協辦，多給我們協會參與，我想我們會遵循李局長的文化願景：推動以金門為思索主體的文藝，開創金門的文化特質，讓金門「文化深耕」與「文化宏揚」。(作者金門寫作協會理事長)

滑動孤獨的腳踝在夜與日之間搜尋失去的昨天       昨天。失去時間。失去愛情。失去折價優惠和許多無法贖回的生命輝煌       這城市。羽狀分裂的裸身。養殖怒放的欲。男人與女人的交界。櫥窗。寂寞       十指鍵盤。微熱液水。轉世或重生。愛是心的游移劫厄       一個都會的行吟者。喃喃答腔：人除了怕失去還怕什麼       忠孝東路口：一叢叢的年輕人在冷艷夜色販賣自己肥嫩嫩的年齡。       中山北路巷內：每雙神采飛揚眼眸都可以挖到施工不慎龐大的慾望進出。       仁愛路兩側：三五成群面色憂鬱的存在主義者竊竊私語對著車來車往的反光鏡翻閱彼此看不見的生命節奏。       捷運站角落：許多疲困的身體折成一張張薄薄失控揮霍的回速票。       公館夜市旁：一個禿頭中年人捧著北島在火燒的櫥窗旁梳洗慢慢失去的橄欖香和不堪飽脹的逆序宿命。       敦化北路口：一群趕著上班的匆匆男女用尖銳步伐聲回答今天將面臨的市場心情。       重慶南路一段：我聽到一堆雜質笑聲在臨摹測量遙遠的羅蘭巴特以及賴和之間的虛擬長度。       辛亥路上：一個笑臉迎人的撿骨師正在盤算誰是人和金錢最可能的輸贏。       天快亮了。城市裡喧喧嚷嚷又打響。彷彿我急促的呼吸夾雜比昨天發生的故事還流顫搖晃。

郝先生與槐先生搬住到同一條街道上，而且他們是對門鄰居。俗話說 ：遠親不如近鄰。低頭不見抬頭見，日子久了他們倆家就成了朋友。郝先生在某大學教授佛學哲理，對禪宗學特有研究，家人也跟著學禪習禪；而槐先生則是一位正直無私的好法官，不貪污也不受賄更不畏權，是個鐵錚錚的好漢，每當提起槐先生，無人不讚頌槐先生，槐先生的家人也只講理只認法，所謂清官難斷家務事，故槐先生家經常處於「戰火紛飛」時常有爭吵聲傳出，也許槐家經常鍛鍊的結果，槐家的人一個比一個嗓門還高，而與槐家相反的郝家，卻從不爭吵，時常處於「和平」狀態。       對於郝家的和平，槐先生難免感到納悶，郝家為何從來沒有「鍋碗瓢盆交響曲」？俗話不是有句「瓢杓難免碰鍋沿」。一日，槐先生家發生了空前激烈的戰火，槐先生落慌而走，獨自一人在街轉角的小攤上喝悶酒，剛巧郝先生從邊上經過，槐先生把郝先生拉進來共飲。       「老郝人，我說奇怪，你們郝家怎麼從沒聽過爭吵聲?像似不食人間煙火。」槐先生道。       「哦─因為我們家都是壞人」郝先生回答道。       「壞人??」槐先生不解驚訝著看著郝先生。       「是的，我們家都是壞人，所以從不爭吵；而你們家總發生爭吵，正因你們家都是好人。」郝先生語氣堅定的回答。       這下槐先生被郝先生弄糊塗了，郝先生接著道，「壞人，不是總沒理，不是嗎?有理的，是不是常是好人?你是法官你說說看。」       「嗯─一般情況下，是這樣。」槐先生思慮了一下道。       「所以，每當你們家發生爭執，雙方都想以理來說服對方，所以，你們家都是好人，不是嗎?相反的，每當我們家有問題、衝突時，家裡的人都認為錯在於自己，趕緊認錯，所以，我說我們家都是壞人。」郝先生慢慢的解釋給一臉茫然的槐先生。       說罷，郝先生悄然離去，槐先生看著手上的酒杯陷入深思。

「柏舟，你什麼時候回金門？在歐洲流浪了多久？是在台灣，還是回金門才結婚的？太太是那裡人？是你們本地女孩嗎？否則怎麼會跟你住金門？」       柏舟才一坐下，玉清又是一連串的問題。       「妳以為：：：我一定會結婚嗎？」       柏舟突然這一問，玉清一臉不解地看著柏舟。       「玉清，老實告訴妳，我這一趟土樓行，其實是為了躲避家中兩老的。」       柏舟這麼說，玉清更是一臉的茫然。她不清楚，她的問題和柏舟的父母，會有什麼關係？       「妳知道嗎？玉清。我的歐洲之旅，一去就是六年。六年，如果不是歐洲豐富的文藝氣息，滋潤我幾乎快枯竭的心靈，我不知道那六年的歲月，自己將如何打發？」       「回台北後呢？你從來都沒想過，要再跟我聯絡嗎？」       　玉清忍不住打斷柏舟的話，追問著他。       「當然有。只是我沒有付諸行動。我想，既然是不可能的事了，那又何必再徒增彼此的傷感？所以，每當拿起話筒，我還是強忍著又放了下來。」       柏舟回想當年，臉上盡是若有所失的神情。       「隻身在台北，一過竟是七、八個年頭。每天，畫畫、教畫，偶而辦一場畫展。最希望的是，能有妳來捧個場。可惜，知名度不夠。總是見不著我最期待、最想看到的妳。唉！會場上，就是看不到妳的身影：：：。」       柏舟想到那幾年，情不自禁地嘆了一口氣。       「那幾年，我不是在日本，恐怕就在中國大陸了。」       「中國大陸？」       聽玉清又是日本、又是中國大陸的，柏舟突然也一陣的錯愕。       　「對，中國大陸。後來，我父親過世。姐姐接母親到日本住。我自己一人待在家裡，做什麼呢？想想，自己一人走到那兒都好。因此，我選擇了中國大陸。打算帶著畫筆，像梁老師一樣，把大陸美麗、奇特的山水，都請到我的人生畫冊裡。當時，我是以桂林的山水，做為新旅程的出發點。之後，我到過長江三峽，到過張家界、到過黃山。更遠的，還曾經到過有名的敦煌石窟去：：：。」       「等等，玉清。妳說，自己一人？那是什麼意思？」       柏舟突然想到什麼似的，不等玉清說完便急著追問。       「是呀！自己一人，踏遍中國大陸許多奇山異水。中國，真是個廣大遼闊、奇偉壯麗的國家！現在我也是一樣。自己一人，四處為家。帶團到各地去旅遊，飽覽中國大陸各地的名山秀水。其實，這樣的生活也不錯。把人生的一切，寄託在大自然中。柏舟，你不覺得這也是一種人生的樂趣？」       「玉清，妳這麼說，意思好像是妳：：：一直沒結婚？」         柏舟似有所悟的，追問著玉清。       「沒錯。我一直都沒結婚。不過，這不是也很好嗎？不用像你，來一趟土樓玩，還要為了躲避家中兩老。噢，我了解了。你，是跟老婆吵架。所以，跑來永定。」       玉清一邊解釋著，心中有點慶幸的感覺。一邊又好像抓到機會似的，跟柏舟開著玩笑。       「玉清。妳誤會了。」       　聽玉清這麼說，柏舟忙著解釋。       「誤會。什麼意思？」         「其實，我之所以要躲避家中兩老，是因為他們在我回金門的這幾年，常常催我成家。最近，更加嚴重。幾乎是天天念，念得我不得不逃得遠一點。所以，我跑來永定這個窮鄉僻壤來。今天，看到這些外形幾乎封閉的土樓，真想乾脆也住到裡頭去！不過，現在我可是不那麼想了。」       柏舟望著玉清，臉上有股神祕的表情與快樂的笑容。       「催你成家？柏舟，原來：：：你也還孤家寡人一個？」玉清說著，不覺噗嗤一聲的笑了出來。       「王老五就王老五嘛，什麼孤家寡人一個？妳還小姑獨處呢！真是的。」       柏舟不甘示弱似的說著，也開懷地放聲呵呵大笑。笑聲，洋溢在青山綠水環繞的山谷中，洋溢在洪川溪畔的土樓群中。       8       洪川溪的水流，一如先前靜靜地往前流著。夕照餘暉，把洪川溪兩側的土樓，披上一件件璀璨、亮麗的金色縷衣。       回程的路上，玉清一路靜靜地陪在柏舟身旁，彷彿多年前相約去看黃昏落日一樣。柏舟高興的看著四周，那巍峨矗立在青山綠水中的土樓。幾許的溫馨與幸福，彷彿正快速地在他心中滋長。       遠處，落日西斜。大地，彷彿舖上一層金黃色的毯子，美得叫人捨不得離去。柏舟靜靜地望著前方。金色的毯子上，他彷彿看到了自己──手牽著玉清，就在張燈結綵的土樓中，在大紅燈籠高高照的祖堂內，在父母欣慰的笑容中，在大哥、大嫂、阿宏及其他親友的聲聲祝福中：：：。       (全文完)       

天清氣爽登山去。       坐公車二六○轉一○八。七星山站下車。轉入步道向大屯自然公園前行。沿途登山過客時疏時聚，但喧嘩笑語前前後後不曾停歇。到管理處稍做停息，右轉菜公坑山前進，人影稀疏，鳥語漫林。進入古道，四望無人影，悄悄的我獨自投入青山懷抱。       陡坡路滑，山桂花、狹瓣八仙、山香圓、紅楠：：：叢叢翠綠相連，時有台灣曲蕊馬蘭紫花含笑相迎。我舉足向群樹招呼，踩碎了落葉沙沙回應。輕輕的流水低吟入耳，如空山彈箏。一探望 ，盤旋而下，小路底幽泉寒波汨汨迴流，周邊潮濕，冷清草青碧耀眼。轉身北向叉路是古道正途，步入山腰，綠，撞我滿懷。綠正忙碌，用苔青將石縫，將山壁，將樹幹層層敷起，嫩綠初妝，鬱綠補隙。山風悠然飄來，於是千樹婆娑、婆娑的起舞，混著絲絲金陽，造就出滿徑綠意。偶而有沁涼水珠滴落，是昨夜山嵐，細雨梳洗的痕跡，看遠近皆翠，四周含碧。       靜極了，我獨自面對一山寧謐，路迤灑前去，而蒼茫尚在綠蔭盡頭。回首來時路，蜿蜒曲折，時高忽低。我匆匆，匆匆走過，輕忽了青苔的低語，更未理會芳草野花的致意，呀！歲月是花，早開滿了我鬢角，額頭，而智慧結成的果卻還未尋著，佇立時間長廊，往事打身後走過，只覺得多少事，多少事風起雲湧，奔馳而來，卻又如電閃而過，「迎新月，趁晚涼，」是有心，是無意，而人世間的際遇又如何「不惑」。漫天風雨初驚悸，一凝視已是春水盈盈，再迴望枝零葉落，一如風煙過後。檢視記憶的行囊，多情露珠明媚如昨，顆顆晶瑩剔透。呀！當蒼茫來時，你馨甜的溫柔與我相守，絲絲沁潤我漫漫寂寞。       輕拂零散髮絲，我怵然驚覺，銀光耀眼，指尖纏繞數萋白髮，喔！五陵少年老矣，老矣！千里鷹揚，四海放浪終究是，終究是年少輕狂的豪放，齒牙動搖，目光迷茫再再訴說著，夜幕將垂，蕭深夜色終漠漠襲來，昔日的雄心已沉睡在山巔，眼前是深秋景象。山徑微幅盤旋，姑婆芋碩大葉片迎風搖曳，鮮黃山菊亮麗花朵，時時讓旅人驚喜。一片筆筒樹端現眼前，樹下停憩，冥想千年萬年前，物種輪換如紛紛過客，現今尚存百不一二。         滄海桑田，星移斗換，天道循環何其自然，而人世一粟，一己更微渺，何歡何愁？看，青斑蝶翻飛迎賓，聽，五色鳥「咕！咕！」聲透密林。我慢慢溶入山林柔柔的旋律中。平靜的心靈，徜徉的步履，愁緒已如水紋般緩緩的，緩緩的遠去。遙想東坡情懷，歸去，也無風雨也無情。       路漸寬廣，過相思林後，竹林叢現，竹林後梯處處，再前行見公路，回首綠樹連綿，如畫風景疑似南山，而陶潛何在？今山古道，寂寞無人見。前方，三芝平野遼闊，遠處大海廣漠，極目海天相連，古今應同，左轉沿路直行抵北新莊，換乘淡水客運到捷運站返台北。       

「鱟」，這種被尊為幾億前(據說為二億五千萬到四億年)演化而來，最「資深」的動物之一，雖還不至於被列為「稀有」動物，越來越「稀有」卻是必然的趨勢。何其幸運，家鄉金門也是「牠」的故鄉。「水頭鱟」已成為外祖家前水頭自古早以來就「頂港有名聲，下港有出名」，代表社里產物特色及生活行為模式的響叮噹「名號」。(十之八九大部份社里都有一個可愛又有趣的名號，有寫實、有抽象、有羨慕、有戲謔，饒鄉土草根式的幽默，卻沒有諷刺或不敬。待資料再充實後，當與鄉親分享。)       被譽為「活化石」，五億年前稱霸海底世界「三葉蟲」後裔的「鱟」，一向游棲於水頭至洪門港淺海與潮間帶，母鱟背著體型較小的公鱟，載浮載沉，伺機上岸「放蛋」，到時幾萬個鱟卵放出後，公的立刻釋放精子在密密麻麻的卵群中完成傳宗接代的任務。經驗豐富的鄉親就是在鱟沒有上岸前在淺海中用腳踢尋，叫做「踢鱟」，於是緊緊貼身擁抱，成雙成對的「鱟」就成為鄉親家計收入一部份的收穫品。「踢鱟」、「掠鱟」、「綁鱟」到「　 鱟」的步數、技巧，能具親身經驗的鄉親，正日漸減少。自水頭建碼頭、闢商港，潮間帶與淺海間，自然生態已遭逢大變，鱟的活動能力本來就不靈活，棲息生機大受衝擊。所以為鱟另覓新家園，設保育區確是功德無量，真要為牠們向主事者高呼「萬歲」。       「踢鱟」的生產活動已經少有鄉親從事了，「掠鱟」的機會自然隨著減少，民國六十年以後能見著活鱟實體的機會實在不多，懂得「 　鱟」的人更少，食過鱟肉的老鄉親，只能憑空回憶，「用想的」了。下刀乾淨俐落，去腳、剋肉、取蛋，看起來簡單，實際操作卻大有學問，一不小心，刀下錯位，「鱟屎」橫溢，整隻好好的鱟就「呣值錢」了，鱟魚肉不是餐中「珍品」，但得來不易，所以顯得「珍貴」，「  」的人、「炒」的人，「食」的人都會特別「珍惜」。如果一件事，明明可以好好處理，或稍為用心就可以辦好的，卻辦到不可收拾，或應該小心而不小心，該注意而不注意「搞砸」了，就叫做「好好鱟，  到屎那流」，含有輕譏、薄責、婉惜，警惕與期許，迥異於一味的「責難」。先民的俗語話，再難聽，也含有寬恕的深意。現在社會許多人一遇到被「責」的事，就全力地聲辯、卸責、推諉、扭曲、轉移焦點，不但強詞奪理，還「勇」於「自圓其說」，「古道」早已不「照顏色」了，不必嘆，嘆也無路用。       對「六七年級」以後的「後起之秀」，屬於古老型的「鱟」是有點陌生，大多在書本或標本才看得到這種模樣怪異的生物，其實早已溶入我們的生活中，家庭主要的廚房工具「鱟靴」與「鱟殼仔」，就是取鱟的形狀製成的，「鱟殼仔」是添糜挹湯不可少的用具，現在的造型已經過改良。「鱟靴」是比較大型的食物撈具，不管大鼎小灶中的食物，用這種闊嘴帶柄的廚具撈取，既實用又快速，在主婦純熟的操作下，可以撈到鼎內不留一點食物，現在是新式廚具「當家」，舊式「鼎灶」已退居第二線，「鱟靴」的雄姿許多人是未能親睹目見了。       在俗語話中，「大那鱟，細那豆」是說大小不平均，大的太大，小的過小，以「搓圓」最為常見，「搓圓」的機會一年中只有一兩次，講究的是型圓面光，大小均勻適中，所以生手初學自是不易做到。「鱟腳鱟搖」就是動作頇慢，笨手笨腳，慢吞吞不能「腳手捻捷」，只要見過鱟走路的就知道這句話是非常傳神的，鱟的生活狀態與謀生之道，是一邊爬行，一邊用腳把海蟲、魚類、蚌類及甲殼類壓碎，再運用腳的觸鬚將食物送進第二對腳之間，開口向後的「口器」之中，完成牠的「進食」目的，所以慢是不得不然的，用來「挑明」別人的慢動作，雖適切，卻不怎麼「厚道」。「卻著死鱟」是赤裸裸地說人家的不勞而獲，沒有親身下海實際「踢鱟」撈捉，而取巧在岸灘找尋撿拾擱淺無力返航的「死鱟」，似得來全不費工夫，與「瞎貓碰到死老鼠」異曲同工極了。再則，鱟是活的才值錢，死的已不具什麼價值了，是「白費工夫」。人貴在勤勞打拚，腳踏實地，否則，縱有所得，也是稀微有限，「掠鱟」是意有所指，與「掠猴」是有點相似，但「掠猴」通常指的是「抓姦」，主動而積極的，「掠鱟」則沒有特定的目標，隨機碰尋，說不定真會碰到「野鴛鴦」，是消極的，就是乎你掠著，你又奈得了何？說不定接著是「衰運」上身，何苦來哉。       世間的事有太多的事例顯示，一隻好好的鱟，竟在有意無意，粗心大意，志得意滿，漫不經心中，　 得屎湯直流，真想巴他兩下子，讓「成事不足敗事有餘」的習慣改一改。       百年老店的國民黨好不容易在「改革」的大纛下，展開創世紀的「直選黨主席」，王金平、馬英九兩雄已相約進行高格調的「君子之爭」，卻被護主心切，胡言亂語，出言輕率的幕僚搞得「屎那流」，差點破局。       南亞海嘯愛心捐款本是「特大號」的超級好事，卻被「官僚」搞得愛心完全變形，且引發口水成災，又是標準的「屎那流」。       景文陳同學滿腔愛心抱持唐姓「玻璃娃娃」在雨天下樓，不幸因路滑造致唐同學不治，天縱睿智、英明獨見的法官大人，捨把握機會，好好把愛心照護「應量力而為」的大道理昭告天下，神來一判，讓天下的愛心通通可以「餵狗」了，非但屎在流，且陣陣惡臭。       好不容易爭得「國對國」引進泰勞，想不到竟因高雄捷運公司委託的管理公司的不當管理，爆發拒絕上工的暴動，可憐我們標榜的「人權」碎得四分五裂，泰國嗆聲，國際側目，我們則是「八卦」式的烽火漫天，不知如何善了？屎呀！那會流不停。       好好鱟，不該　 到屎那流；好好鱟，那堪　 到屎那流；好好鱟，可惡　 到屎那流；好好鱟，真的　 到屎那流！抬頭問蒼天，蒼天說，我去問誰？

會愛上你，是因為島與島之間，有一段堅定的信仰，山水為盟。       送你到機場回來後，我閉上眼睛，猜想飛機經過一個小時的航程，現在已經緩緩降落在金門的尚義機場，那個我們祕密稱為「上億」元的機場。       攤開信紙，你離開之後，如今，我已能安靜的坐在書桌前寫信給你，時間又像一條七月寬長的夏日海灘展示我原始生活的風貌，即使，這條海灘現在只有我一個人的足跡，我也能踩踏出悠揚的步調、海濤的節奏。       汽笛嗚咽，港口的海風吹出愜意閒適的風度。當下午四點的陽光輕輕柔柔的灑在正寫給你的信紙上時，我抬起頭遠望窗外油綠的山巒，再自行搭配海潮拍岸的細細傾訴聲音，似乎又回到了你還在我身邊的那段日子。將身子往旁傾，就能靠在你結實的肩膀如一座大山的寬厚，握著你的手感覺到你身上湧動的脈搏如海潮靠岸的急切。       那都是在你還沒離開的時候。現在，我一個人在這座城市裡生活，夜晚是燈火之谷的南方島嶼城市。一個人的時候，總會讓我想起兩個人在金門的日子。陽光燦然，彷彿在記憶的區塊中閃耀著。比如說夏日陽光陡盛的午後，我們哼著一首歌走過芳草萋萋的湖邊，為了要你專心聽我哼歌，我霸道的要求你在我音符結束後續上你的音色。你面有難色，但為了成全我無理的要求，你仍是用破嗓子嚇醒一池的錦鯉。特別是冬天下起了輕軟的雨絲，我們撐起一座傘下世界，走在街上，悠閒的看著打扮時髦的觀光客來來去去，穿梭找傘；也許下一個路口他們分開，也許下一個街角他們又彼此遇見，不管如何，不變的依然是我們。和你走在一起，總讓我感覺生命和你呼吸的頻率那麼相近，以溫柔的目光觀望這美麗又熟悉的城市。       故事的起頭就是從島與島開始。       那年相識的開始，我不知道你來自另一座島嶼。你說從單純的金門飄洋過海轉來這座工商業發達又靠海進出口的城市時，暈向得厲害。只要搭上公車，明明已經熟記的道路巷弄，站牌店家，下了車才發現來到一個完全陌生的地方。同樣都靠海，為什麼差那麼多？被困住了，像一座走不出去的迷宮。你說。       我笑笑的對你說：這才是這座城市的迷人之處。進去了，就不想出來了。高樓大廈林立，百貨公司販賣時尚的風潮，捕捉人們流行的品味；想看動物，就到動物園去，想回味砲戰時的地底坑道，就鑽到即將完成的捷運車站；到了夜晚，萬家燈火都點亮，散發琉璃般的璀璨光華，站在這城市八十五層樓的高空，可以看到整座燈火之谷，都踩在腳底下。       你聽我敘述完後，認真的以一種誠懇的眼神對我說：有一天，你一定要來我的城市來找尋，那裡才是一座看得見星星的城市，天黑了，跟著星星走就能回到家，不用害怕迷路。       你的眼睛如溫柔的海洋，頰邊有漩渦，有一種莫名情緒悄然飛升，並肩和你一起走著的我，記下了這份諾言。       直到有一天，我被這座城市的步調追得喘不過氣來，被繁忙的工作壓得無法呼吸時，突然，某個閃過腦海的片刻，記起了藏在心底的什麼。那些日子，其實是在隱隱期盼中，又沉沉睡去，然後，在一片有星星的夢境中，驀然甦醒。       我撥了電話給你，說：我們後天就去金門。三更半夜裡，你以為我在說夢話，重複確認我的意圖。我的語氣堅定，沒有半點猶豫。       飛機從跑道上起飛時，我感覺這座城市的繁華被我拋在長長的髮辮之後，從窗外向下看，蟻群般的樓房，暴動般的人潮，這竟是我慣居已久的城市。我眼眶微潤了起來，面對腳底下的煙塵迷濛，我一字一句的的對你說：「我找不到路回家」。突然，嚮往及渴望一種單純。       一小時後，飛機降落在尚義機場。微微起伏的雄壯太武山映入眼簾，豎起耳朵，我彷彿聽見浪潮來回拍打的聲音。聞不到炮戰的硝煙味，歷史在這裡經過時間的淘洗，早就成了一抹悠然飄過的雲朵。       淺淺的微笑從我的臉頰上擴散開來。我像個孩子戲謔的對你說：這是你的地盤，你要當個稱職的導遊喔！你回過頭，拍胸脯保證。       你先帶我到你家，離機場不遠的路程。走在寬寬的馬路上，我真想脫了鞋子讓腳底碰觸土地的真實。你說這座島上的人們以台灣門戶為榮，更以當年八二三炮戰輝煌戰績驕傲著。老兵不死，只是凋零。你的語氣突然有點感慨起來。這才知道，你感慨的並不是戰爭的無情，而是失去了舞台，沒有了掌聲，這群老兵的命運，只有變老一途。或許，這也是這島老一輩大多數人的宿命吧，一心想著能夠反攻大陸去，但終老也只是作著自己才懂的夢。還不是在這落腳了。你說。       接著，坐上你的摩托車，你帶著我在這島上繞來轉去。島上平房屋舍儼然，保留很濃厚的閩南色彩，斗拱飛簷處處可見。你帶我去品嚐了貢糖和麵線，你說沒有吃到這兩樣，就不算來過金門。我很驚奇你怎麼繞都不會迷路，原來路就只有那麼一條，難怪面對大城市複雜的街道，你就失去了靠海人應有的方向感了。       自此，我愛上這座單純的島嶼。       在這座有山又靠海島嶼長大的你，我常說你是山海之子，有著雄偉山巒的堅毅和壯麗海洋的豪情。而我是在山海之間恣意飛翔的燕子，羽翼疲累時，你說要在海面上生一座小島供我停駐，在山谷間喚一條枝椏給我憩息；或你說我是一條涓涓的溪流，流過你心靈的秘谷，流呀流，最後再以柔軟的身姿流入我們之間的愛情海洋。       「當崇山峻嶺被抹掉稜線，汪洋大海被蒸發乾涸，五大板塊被錯亂倒置，我們的島與島陷落毀劫，我們的情感是否還能在山海之間堅定不移？」然而，即將要分離的第兩百天，你要去當兵，我的日記如此寫著不確定。       你應當知道，所有沒經過命運之手操弄最後歷險歸來的任何一樁情緣，始終無法放在我心中永久保溫；如同我房間四處懸掛的複製畫，即使是不同的風景，在我眼裡看來，同樣粗糙的油墨，同樣俗氣的邊框，都一樣是廉價的地攤貨。但我又矛盾的希望愛情的途程上永遠是晴天，永恆的天色。像一種拉扯，是的，我清楚的意識到我們之間隱藏的一股不可逆的力量，只能靜靜的任由它發展。       那次的談話會是個預示嗎？       遠山蒼蒼，暮色茫茫，我們在這樣的氛圍下趕一段路來到滿灘石塊鋪排的海濱，就在新頭碼頭。到那，總讓我有一種避開時間窺視的快感，彷彿躲到無人洞穴，讓世界找不到。這時候的光影快速推移，沒多久就隱匿在山的後頭；海的那一方，遼闊視野裡，很安靜的深藍海天佈景，些許昏黃敷彩。       我們躺在寂寂海邊，以海為被，溢滿濤聲，翻覆一場浪潮的夢境。還記得那場溼漉漉的夢境嗎？我的憂傷讓我們幾近滅頂。因著落日將盡，萬物昏昧幽微，浪濤擊出滔滔逝水的悲切。我說：「我害怕分離，尤其是我們分別住在不同的島嶼，如此的遙遠與不可知。紅塵世間固然因緣相繫，但要找到投之以木瓜的人又像是一則悲傷的隱喻」，我的話語充滿了哀傷。       你緩緩睜開輕闔的雙眼，陡然起身，於海風中飄搖衣襬，說：「恆有一種情感超越地老天荒，超凡於世俗之上，不因天地改易而褪盡靈光，不因距離敻遠而孤獨失眠。在山海之間，一定有那麼一段堅誓的緣分，彷彿翻越了季節的遞嬗，來赴一季的美麗」你沉厚的嗓音低迴於潮汐往返的堤岸和遼闊的海洋間，讓銀白嘩嘩碎浪認份就座。夜幕悄悄蓋住天空，星星爬了上來。我興奮的拉著你的手對你說：我真的看到星星了。在一座星星之谷，我遇見情感的堅固純粹。       「隔著一座海峽的距離，我安靜的回憶。猶趁行歲未晚，讓我們飄洋過海回到那個預示的最初，夕暉漫漶的憂慮中，我側看你思索的眉宇，一種平穩的體悟。現在，我不再因與你的分離而感到恐懼或倉皇，金門島嶼摺疊收納的豐饒記憶，即使是山崩海枯，城陷島沉，我還是會站在天涯海角的另一端，緊握著我們的信物，那是我們對愛情的全部信仰－山海為證。」第三百天的日記我如此寫著。       終於，我們還是來到這一刻。第兩百五十天。       當現實逼迫我們要以分離來試驗對彼此情感的純度，你以溫柔的眼神問我會愛你到什麼時候？       我沒給你答案。       還記得嗎？四月的春風以純情少女的姿態拂過島嶼的山頭，召喚萬物悠然醒轉，撥開濃密的晨霧，我們趕赴太武山上毋忘在莒石，遙想當年殺聲嘶喊震天，砲聲轟隆隆，血液正沸騰，矗立的巨石，堅定的信仰，彷彿說著猛烈的戰亂裡有一塊可供依靠的精神寄託，拾級而上就能走到香火鼎盛的海印寺。也如同柔軟的感情一樣，在茫茫人海裡，有人會給我依靠，為我走一段路；或者是七月，沿著海岸線，沿途讓海風將我們的歌聲吹散成山巔搖搖擺擺的白雲，並順著眼睛的浮標漂到湛藍的海天平面上，海風逐著趕著悠遠的潮聲，趕進記憶中的潮來潮往；到了十月，我們到烈嶼區去朝聖將軍廟和烈女廟，我虔誠的跪在蒲團上，祈求一段山海之間島嶼之間的緣分；到了十二月，我們躲到慈湖的小小角落，看北國候鳥滿天點點飛舞，佇足慈湖上，捎來交換密語的情書，你說一世裡，你會遇到一個人，如同候鳥般，千里追隨，來找前世的緣分和記憶。       四季更迭，我們的愛情卻不曾枯萎或掉葉，反而在這座狗骨頭似的島嶼生根發芽，日益茁壯。       我在信紙上寫道，老了，我們就在這座島上隱居，讓世俗找不到我們。       寫完，抬頭，我彷彿看到那年夏天窗外翠綠山巒安穩的矗立在山嵐雲靄之間，島嶼的港口傳來的濤聲未停息的一波波溢滿耳蝸，我感覺到一種堅定而飽實的愛情。雖然你沒告訴我好或不好，但我已經從那年的山海之間以及島與島之間找到答案了。

提起令我最難忘的一件事，我就會立刻想起去年的夏天努力學游泳的畫面。那是長大後第一次到游泳池，也是我從「旱鴨子」升級到「小泳士」的一段美麗回憶：：：。       記得那一年的暑假，自從媽媽幫我報名游泳班後，我就興奮不已，因為我很久都沒下水玩了！想當然耳，我的雀躍都寫在臉上，媽媽告訴我：「這次可不是去玩耍，而是要學會游泳！聽完媽媽的叮嚀，我只好收起玩心，下定決心要好好學習，報到的第一天，一到偌大的泳池池畔，我覺得好陌生，因為除了哥哥外，我根本就不認識任何一個人，可是經過下水儀式後我馬上就認識了一位朋友，這位朋友還是班上同學黃于唐的堂妹黃于心呢！       教練教我們捷式，也就是俗稱的自由式，雖然很難，但是經過好幾天的努力練習，我已經學得差不多了！不過因為家人要陪哥哥去台灣參觀要念的大學，所以最後一兩天我就沒去參加訓練了！雖然所學的時間很短暫，但是我學會了打水、漂浮、水母漂等一些水中技巧，僅管雙手划水的動作還不熟練，可是我覺得收穫好多！真希望下次還有機會參加這樣的活動！       經過這次的訓練後，我更加熱愛游泳，雖然學費不便宜，不過我還是很喜歡享受在水中自由自在的感覺，現在只要有空，我一定會到游泳池去報到，而學游泳的過程，至今我仍無法忘懷！