副刊文學
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楓園情
(一) 去年深秋 熱忱的邀你到楓園賞楓 而你卻說 這兒的楓葉不如想像中的美 你的話 遂化成了一陣風 蕭瑟了滿地落葉 而我 只能撿拾那黯淡的葉如凋零的心 那時,第一次聽到葉輕輕喊疼 今年 再度邀請你 你 推辭了 只好 自己一個人 去賞楓或者去告別 今年的楓葉火紅般美麗 卻溼紅我的眼 陣陣秋風輕扶翩翩起舞的楓葉 響起的卻是哀淒的輓歌 心也跟著微微顫抖如風中的葉 這一次 終究 未帶走任何一片楓葉 畢竟 破碎的心 是拼湊不起來的 (二) 你說 她迷戀於美麗的事物 所以當你驚艷於滿溢的楓紅 你迫不及待與她分享 她去了 不讚嘆滿山遍野的美 只皺了一下眉 輕輕的 卻重重地擊在你的心坎上 而你仍癡癡的以整年的時間呵護那片焰紅 今年 楓園的楓燒得更是撲天漫地 也燃烈了你熾熱的心 你再次邀約了他 但她 卻推辭了 只留一場雨予你 這次 葉真落了 恍然間 懸掛在樹上的 是你哭紅的眼 你也該清醒了吧 她 終究不是個能陪你賞楓的人 (三) 世間的情愛本無道理可言 那狂風 本應屬於冬季 若闖入秋天 只會讓楓紅掉落 而我漂泊的個性裡 藏有風的靈魂 所以 對於你的好 我只能心領 所以 當你以整片的美鋪陳在我眼前 我只能皺眉 藉以驅逐那陌生歉疚的眼 而當你又不識趣的邀約了我 那時你熾熱的心幾乎燒著了我 我遂只能後退 並離得遠遠的 我知道 這一次 我必須拒絕你 堅決且瀟灑如風的 或者還原我本性的 用最無情的方式 來回報你的自作多情 我是迷戀美麗事物的 可你知 自由中有最美的視野
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向榮行──第十九驛站的迴響
年年,秋蟬夜夜長鳴 恆於生之旅的每一個驛站中 激發盪漾湧動的心湖 生之喜;生之怒;生之哀;生之樂 在時間與空間交錯上 萬千感悟縈懷昇起 生命穿梭歷史的長廊 在無數的驚濤駭浪中揮汗掙脫 而走上了第十九個人生驛站 於欣欣向榮的行程上 一心循著軌道拓墾 而累積了每一朵生命的火花 溫馨繚繞;醇情濃濃 生活注入盎盎勃勃的豐盈 常以虔誠感恩的心懷 叩謝世上一切的寵渥與恩懌 遂切切在意的綴拾希望的經緯 瞳孔中終究有了明確的方向 年年,秋蟬夜夜長鳴 於秋高氣爽的碧空下 於青山綠水輝映綴飾中 生日的歌聲淺吟而起 祝福串成圈圈熟稔的親情與友情 謹記所生之莊嚴 年年秋蟬時分 是一個積極醒目的前進指標 具體創造每一個日子的鏗鏘
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輪迴之說
你問輪迴是什麼 眾人怎能答你? 關於它有許多正解 紛飛若雨若霏羽化成蝶。 不過是蝶失落了雙翼 殞落於人間尋覓居所罷了 為此我聽說了三夜的微細耳語 今日並試圖用眼確認 是否融入無解的宇宙洪流 才是它最美麗的永恆。 所以我答你 如你問我的 那般因緣 那般冥冥注定而令人悸然的存在。 所謂輪轉不息的未了之夢 正是前生未盡之緣、未贖之罪 穿梭時空後以葉的姿態向你飄飄落定。 花開葉落不過是紅塵一夢 你可以直行踏過 或選擇淺淺彎身 拾起葉上的珠露盈握掌心。 不過如此,人生一夢閃爍如夏日晨星。 你問我輪迴為何 為此我凝思久久,久久思凝。 那夢 那蝶 那 虛幻若真若影的 今生前世 只待你躍入就是永恆。 九十二年一月二十七日一稿 九十二年二月十一日完稿
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盡心盡力都是贏家
人生到處都有競賽,每一次競賽都會在名次上分出高下。但是,名次只是某一個面向的指標,它不能代表全面性的表現。我認為,只要真正盡心盡力去做,每個人都是贏家。 競賽的輸贏只是一時的,若站在歷史的角度,將觀察評比的時間拉長,能真正受到肯定,並不一定是獲得名次的人,而是對別人貢獻最多,活得最精彩的人。 聯考時的榜首,在放榜時非常風光,但是幾年後就被社會遺忘。反而,許多被大眾肯定的人,並非當年考場上的常勝軍。很多成名歌手(包括已經成為巨星的張惠妹小姐)都出自於已經停播的老牌節目「五燈獎」,但是很特殊的情況是│他們並不是一舉獲得五度五關的得獎者,也曾經在半途被挑戰者奪走獎盃。 一時的勝利,並不足以代表是永遠的贏家。一時的失利,也不代表永遠不能翻身。 以競爭激烈的第二屆台北市長選舉為例,代表國民黨參選的馬英九,經過激烈的角逐之後,以第一高票當選。從民主政治的層面來看,馬英九先生當選,的確是實至名歸。 但是,高票落選的第一屆市長陳水扁先生,選舉期間做的文宣十分有創意。不論是「扁帽工廠」的意念,還是孫中山先生:「我覺得阿扁市長做得不錯!」默劇大師卓別林:「阿扁市長做得不錯,我沒話說!」蒙娜麗莎:「阿扁市長做得不錯,我微笑!」:::等,都令廣告業界的專業人士印象深刻。 得票最低的新黨參選人王建先生,在辯論時表現的機智和幽默,教人為之傾倒,他堅持「乾淨選舉」及「母雞帶小雞」的愛心,也讓許多人深深感動。 市長的任期只有四年,卸任之後,視他的政績好壞,會有客觀的口碑。但是,將來幾十年之後,當懷舊的人們再度提及這場選戰,三位候選人克盡全力的表現,各自仍會獲得佳評! 人生,無可避免的有許多競賽,其中不得不以一些公認的標準分出勝負,甚至有些競賽,連所謂「公認的標準」都沒有,就必須有人出局。 每天在市場上為業績打拚的推銷員,有時候已經盡心盡力去進行銷售努力了,卻因為對手說服客戶「綁標」(註:以要求特殊規格篩選競標者),而失去應該到手的訂單,無法順利達成公司訂的業績標準。如果為此而懷憂喪志,豈不是浪費青春。 感情的事,也是一樣。失去一段感情,並不代表「輸」,只要曾經盡心盡力經營感情,懂得付出,也知道回饋,感情結束後,至少贏得自己當初的純真,都不值得那麼傷心難過。 若說:「得就是失,失就是得!」也許境界太高,不容易被所有的人接受。但是一時的失敗 ,絕對不能夠左右一生的輸贏。唯有自己盡心盡力的態度,會成為輸贏的關鍵。 有人將盡心盡力解釋得很好,他說:「盡心盡力對跑道,盡力全力衝刺。」問題是:有沒有盡心盡力去做?只有自己最清楚。無愧於「盡心盡力」這四個字的人,絕對是贏家。
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流動的雲
是怎樣的大地啊 我想問問活潑的風 是怎樣的屋宇 可以問問飛翔的鳥兒 雲和大地 千古來有談不完的愛戀 屋宇 透過玻璃窗 讀著大地 生命奇幻的故事 藍空 總是為雲朵 編織一抹憂鬱 於是 雲 只有流浪 讓心 像走馬燈 是大地變幻的色彩 為流動的雲 譜一曲 溫柔的樂章 屋宇 是雲 最好的驛站 傾聽 雲 屬於天空的故事
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我的未來我的夢
眼觀四面,耳聽八方。 屏氣凝神,蜷伏在灌木叢中,緊握住N│48型麻醉槍,伺機前行,是了,就是三點鐘方向踽踽前行的非洲象,發射! 過了三十秒緩衝時間,非洲象終於因為麻醉藥效而不支倒地,發出轟然巨響!我倏地奔向前為牠戴上無線電追蹤項圈,其餘小組成員測量身長體型、上標記,這是第三十二隻│往後我們就能經由衛星,追蹤非洲象族群的遷徙路線::::。 在我的腦海中,總是建構起這樣的時空場景。 那是熱帶雨林中,喬木爭先翳入天聽;長臂猿猴擺盪於交錯繚繞的藤蔓間;色彩光鮮的金剛鸚鵡與姿儀曼妙的天堂鳥,相偕飛舞;還有還有剔透熠熠的蘭花與碩大無比的食人花,令人驚艷!我穿梭於雨林間,紀錄下樣本空間中今日的生態變化。 那也是廣袤無垠的肯亞大草原,燥熱的風終年吹拂;陽光烈焰,翡翠色的灌木叢蒸散著生命能量的氛圍!我駕駛吉普車來到雲豹受傷的地點,為牠療傷止痛│因為我熱愛大自然中的萬化生靈,更甚於我在塵俗中所擁有的安逸與幸福。 至今仍清晰地記得高一所閱覽的一本書│出診叢林妙獸醫,其中精采絕倫的保育札記,華麗又暗藏艱辛,危厄的雨林探險,深深開啟了我對未來人生夢想的建構;也點亮了我對地球生態圈保育的認知。那年燦爛的盛夏,我同時參加了台大自然保育營,營期活動地點在空靈鍾毓的雪山之上,體驗了夜晚看見飛鼠翱翔枝頭的撼動;揮汗攀登雪山之巔,緣悟柳宗元所云:「心靈形釋,與萬化冥合」,大自然環境中的絕塵與無所爭,令我心繫不已! 種種保育與生物多樣性的概念,在我心中發根抽芽。我開始大量閱覽關於自然保育、動植物昆蟲生態的書籍;並觀察與關懷我所生長的海上仙洲、福爾摩沙、整個地球大環境。 我總有深深的感懷,這個世界上為人類的生存與進步而努力的科學家、政治學者、醫生、商人、勞動者:::已經太多太多了!而又有多少人,真正意識到孕育人類的大地之母,供人類無淵慾望需求的自然圈,已經毀壞殆盡,乾涸醜陋不復往昔之盈滿盎然! 我企盼與期許自己,涵蘊學識,飽滿各個面向的發展,培育獨立思考的精神,邏輯推理的能力。以待那麼一天,所讀聖賢書真正能夠「為天地立心」;並且「仰不愧於天」! 我的夢想建構在熱帶雨林與莽原上,同時也根植於每一個需要我去捍衛的自然環境、生態系統上。我雖無法達到 國父期冀的「大同世界」,我卻深深的希冀與禱盼,這個世界的地貌不再千瘡有孔;萬物賴以維生的空氣與水源不再髒穢與枯竭;物種的多樣性能夠維持不墜;野生動植物的生存空間與權力也能夠和人類一致! 我的生命在此裸裎,人類與大自然共存,互融與共榮│將是我窮盡一生所要去實踐的夢想!
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從「古寧頭戰役」到「小三通」─金門戰地角色的變遷與定位探討
「小三通」的實施雖然不如預期般的理想,兩岸關係與「小三通」所形成之交互影響層面,並未從實質面徹底解決。換句話說,小三通並未促進全面大三通的實踐,從而中共方面亦無從瞭解我方的善意,進而釋放更多善意,讓小三通的格局加大。儘管如此,「小三通」讓金門在兩岸關係的發展過程中,從以往軍事性的角色轉型成政治性的角色。而金門即使未再被定位為戰地,也有條件在兩岸之間扮演著積極性的角色。從近代的歷史當中,可以清楚瞭解到,金門在兩岸關係發展過程的重要時刻都不曾缺席,「古寧頭戰役」扭轉了台灣被中共解放的命運,甚至在一九五○和一九六○年代,金門的戰地形象,其象徵性的意義也是支持國民政府在台統治的重要基礎。在兩岸步入交流的時期,金門竟也搖身一變,成為兩岸直接溝通的一座橋樑。兩岸在劍拔弩張的時期,金門雖然被定位為戰地,卻也因為美國的因素而免於被赤化的命運;而在兩岸無法取得進一步的共識,致使低迷的兩岸僵局難有結構性的突破之前,金門的意義與價值又再度浮現。換句話說,金門的角色對於兩岸關係的意義,遠不止於在兩岸緊張時成為北京軍事演習的地點或者是僅僅作為屏障台灣本島安全的戰地角色而已。更明確的是,金門的前途與未來決定於台北與北京之間的角力。 過去,金門一直被定位在「戰地」的角色,如今時代變遷,金門民眾也希望政府能把金門定位在以經貿、觀光為導向的「經貿特區」,才是能達到維持兩岸良性互動以及兼顧金門永續發展的首要選擇。再從當前國際形勢來看,各國都以發展經濟為首要目標,而國內的新政府亦以振興經濟為其施政要項之一,加以對岸的大陸更是採取政經分離的政策,同時兩岸也已先後加入了世界貿易組織,因此,環顧當前國內外局勢以及現階段的兩岸關係,金門的前景必須從加速經濟發展,加強投資與建設等方向去思考才是正途。也唯有如此,當金門的關係與大陸愈加緊密之時,兩岸三邊的思維應更加縝密。因為金門,使得台北部分人士再怎麼強調分離主義,都無法真正突破「一個中國」的界線;也正因為金門,使得北京方面在思考台北是否接受「一個中國」時,仍然必須顧及台北試圖以金門釋放善意的用心,以及金門在兩岸之間的「特殊關係」。這或許是金門在兩岸關係發展過程中最重要的意義和角色。 金門歷史上「戰地」角色的定位,在「小三通」之後已徹底褪去。兩岸既然先確立以金門作為直接交流的試行點,是以曾歷經多次國共內戰所在地的金門更是具有兩岸「終戰」、「和平」等具體意義的地理條件優勢。選擇金門作為兩岸和平之出發點,不僅有象徵性的意義,更有實質性的宣示效果。在作為兩岸和平中立區之後,更可利用金門作為經貿合作交流之地點。僅管未來大三通之後,金門在兩岸經濟上所能扮演中介之角色勢必受到影響;而在兩岸關係緩和後,金門在扮演軍事前哨站的角色亦已淡化。在兩岸大三通之前的過渡階段及不確定時期,金門在兩岸交流的特殊地位與價值仍存在。因此未來金門之長遠發展,仍須結合地緣、人文及產業特性,朝較具未來性與區域性經濟整合(如金廈自由貿易區)等方向規劃,而非過渡性的角色與功能定位規劃,如此亦會有助於兩岸關係的長遠良性發展。 金門在其特殊的歷史背景和戰地政務的體制之下,形塑了與台灣不同的觀光資源。過去基於軍事的角色需求,除了少數軍事用途遭破壞以外,大部分仍保留了傳統閩南式建築、聚落與文物古蹟;此外,良好的生態環境,也是候鳥珍禽的棲憩之處。這些過去因戰事需要和軍事管制而得以保存的資源,現已成為金門發展觀光之特殊及具吸引力的重要資源。又由於鄰近大陸的地域優勢,兩岸「小三通」模式讓金門的觀光發展又燃起的新的賣點。兩岸可以協商開放更多人民以「小三通」模式從事觀光活動,不僅可以增加彼此之認知及減少隔閡,亦可增進金門與廈門地區觀光業務之成長。 從一九四九年以來,金門的歷史角色與定位大大的和兩岸關係的發展產生連結。近年來,隨著兩岸關係的演變以及台灣島內政治情勢的變化,使得金門一直處於政治靠台灣,經濟靠大陸的情勢中。「小三通」實施之後,使得金門「政治靠兩邊(亦指兩岸),經濟擺中間」的訴求更為激烈,也使得「小三通讓金馬『福建化』或『去中華民國化』」的說法更顯得不切實際。對金門人而言,中國與台灣不是互斥的觀念,金門人既認同金廈兩門血濃於水的情感,也珍惜台金兩地休戚與共的共同意識;金門人固然以為金廈的經濟交流可以使金門走向繁榮,更相信台灣的民主成就才是金門永續發展的基礎。在兩岸僵局遲遲無法打開的今天,金門的角色與定位不該被偏狹解讀為「中國化」或「邊緣化」,而應以較積極的心態,讓金門有足夠的基礎條件和對岸的廈門從事雙方人民在產業、生活機能、生活習慣等方面的交流。以金門作為拓兩岸新關係的中介角色,建立金門和廈門代替台北和北京之間的溝通管道,因為身為中華民國福建省的金門跟中華人民共和國福建省的廈門,兩者之間應該沒有所謂「一中」的問題,因此,金門可以發揮地域上的優勢,擺脫歷史上「反共」的前哨角色,反而可以在未來對兩岸關係的良性互動上做出相當的貢獻。(本文作者為高應科大金門分部觀光管理系主任) (完)
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阿成伯的煩惱
報載:自小三通以來,大陸的農產品漸已取代「本土」的出產,現在的學校及各大小餐廳,為了降低成本,都採購大陸貨,以前大陸貨進來還算是「非法」,近些日子連「合法」都來了:::::本土的農產品更沒生路了。 阿成伯種菜,經常賣給附近的小學,阿成伯的兩個孫子都在那所小學讀書,吃的營養午餐裡就有阿成伯菜園裡的菜,阿成伯總寧願多費些心神抓菜蟲,也儘量少灑農藥,若非不得已一定得用,也一定等到安全期限到了才採收,「賣出去的菜可能是咱的子孫、親戚、朋友吃到,這安全衛生一定愛顧」阿成伯自始自終都抱持這樣的觀念。 前些日子,小學裡的採買老師告訴阿成伯:因為預算的緣故,以後學校都會向市場買菜;也就是食用大陸的菜蔬了。而承襲阿成伯衣缽,種菜維生的兒子阿根近來也抱怨菜不好賣。阿成伯年紀大了不種菜沒啥要緊,可他兒子不種菜能做什麼?一想到在學校的兩個孫子,將來都得吃那些安全堪慮的大陸菜疏,他的心總惴惴不安,雖然家人都勸慰他:大家都這麼吃,學校採購、食用大陸菜蔬這是「趨勢」啦! 現在阿成伯的菜園子有大部份荒廢了,而金門到處都有這樣的廢耕農地,再過些年,都沒了肯耕種、會耕種的人,金門將來可能什麼都沒法「自給自足」,都得仰賴對岸進口啦! 「將來說不定我們死後連棺材都得從大陸買來。」阿成伯「老人間」一起泡茶的友伴嘆言。是啊!大陸製的棺材便宜,慢慢的金門的棺材店不敵競爭,到後來更可能連製棺材的人都沒有了。「我們現在從民生用品甚至身後事都漸漸依賴對岸,將來會不會有一天被人家『衝治』、丫是『毋甲咱好』不做咱們生意,那我們就等著看人家臉色賞不賞飯吃,死了祗能草蓆捲捲扛去ㄉㄞ?」又有人「杞人憂天」的說。 「唉!現在連我們『裝』的佛祖都是大陸來的,我們拜的都是『大陸佛』啦!雖然說金門和大陸百年前本是同宗,可是就是心頭怪怪啦!」又有人說。 「阮後生說伊過年過勿擱種菜,要去大陸找頭路,金門嘸徜討賺丫!我想到卡早阮老父去南洋下番,嘿是金門散赤嘸通賺吃,現今政府一直大聲的說三通可以為地方帶來商機無限,丫我哪看到耶也攏是金門人把一大把一大把的錢送到對岸去,在地人反而更嘆謀生不易了!政府說的遠景我是愈來愈懷疑了!」阿成伯說他心中的另一個煩惱。 「如果說三通是「趨勢」,那麼,政府應該做好「配套」的保護措施,而不是任由短視者祇圖眼前近利;別人一直在賺我們的錢,我們卻絲毫賺不到他們的錢,這樣單方面的「通」,會使我們失去競爭的機會,毀了自身的謀生能力!記得幾年前那個米國人不是有什麼『301』保障條款;當別人賣我們多少金額的東西,那麼對方也得消費我們一定比率的東西,這樣才是貿易平衡不是嗎?人家『阿兜仔』國家那麼大都會害怕自己的人民沒了生計,想對策來保護自己,咱這彈丸小地卻沒有自保的方法,早晚會被『拆吃下腹』。雖然現在的三通沒有完全『除罪化』,買賣之間也是一個願打一個願挨怨不得誰,但現狀不是長久之計,政府一定要有完善的規劃,才能消弭民眾的疑慮和不安。」老人間裡公認最有學問的阿明叔說。 阿成伯祇會種田,太深奧的道理他不懂,他祇是煩惱子孫是否吃得健康,煩惱兒子因三通以後無法在家鄉謀生,煩惱孫兒輩們雖然受過高等教育也沒用,將來會不會得去做「金勞」、「金傭」,這不;隔壁貓嬸婆仔去年中風,他後生僱來的菲律賓看護不也聽說是個醫學院畢業的! 阿成伯或許想太多了,但阿成伯的煩惱;金門這麼想的可是大有人在啊!
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坪草上的歌
聽過坪草上的歌嗎? 那是一個我想你 你離開我的秋黃 你搭著我的肩 我和著你的歌 歌聲中的歌詞好短好短 你要我學著重覆重覆::: 你在沒有烏雲的月蔭 隨著晚風搖曳 搖曳的不是你那寬敞的衣裳 而是我那被你壓緊的輕軀 我不知這是最後的見面 否則我會選擇繼續唱著 搖曳著 即使天空藍天了 烏雨下了 也要陪著你 要你陪我::: 坪草上的歌 是誰在唱著? 有一種無助的澎湃 私闖進我的心漾::: 是你嗎? 回來告知我不知的歌名:::
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從「古寧頭戰役」到「小三通」││金門戰地角色的變遷與定位探討
就金門所處的環境而言,金門與對岸廈門的關係雖然有著「史緣久、地緣近、語緣通、文緣深、神緣合、俗緣同、血緣親」等層面的親密關係,不過不容諱言的,金門正如同南北韓的「板門店」和東、西德的「西柏林」一樣,扮演著軍事緩衝的角色。在冷戰時期,金門正好是民主與共產集團兩股勢力衝突的緩衝地,因此金門自此形塑了其戰地以及軍管的特色。可是當兩岸由對立走向和解,金門最後也走向終止戰地政務之途,其經濟發展受限的問題也浮出檯面。畢竟在長期軍管體制之下,金門的經濟長期依賴軍人的消費,一旦此種特殊的依賴關係有所變動時,整個社會經濟態勢就會發生重大的影響。過去,金門一直被定位在「戰地」的角色,如今時代變遷,金門民眾也希望政府能把金門定位在以經貿、觀光為導向的「經貿特區」,才是能達到維持兩岸良性互動以及兼顧金門永續發展的首要選擇。再從當前國際形勢來看,各國都以發展經濟為首要目標,而國內的新政府亦以振興經濟為其施政要項之一,加以對岸的大陸更是採取政經分離的政策,同時兩岸也已先後加入了世界貿易組織,因此,環顧當前國內外局勢以及現階段的兩岸關係,金門的前景必須從加速經濟發展,加強投資與建設等方向去思考才是正途。 (三)經濟交流取代軍事對抗 在兩岸關係的發展過程中,金門與廈門歷經無數的砲火交戰,如今雙方已由對立化為直接交流,其所代表的意義甚是重大。然而在兩岸分治五十餘年的情況下,台灣的經濟成長並未在給戰地前線的金門同樣的繁榮,反觀對岸的廈門雖然是在共產體制之下,卻能有豐碩的經濟成長,相較之下,金門遠遠落後於對岸的廈門。當前的兩岸已進行「小三通」,並且由金門地區先試行,代表著金門在政策上應擺脫過去軍事對抗的本質,而以經濟發展做為與對岸廈門和解的第一步。 大陸方面雖然有意接受金門和廈門成為兩岸小三通的試行點,則金門更應把握此契機,因為廈門經濟特區具有極優良的經濟條件。廈門經濟特區是一九八○年在鄧小平特區建設思想指導下所創辦,並在一九八四年提出實行自由港的政策,乃大陸唯一由中央指定可以實行自由港政策的經濟特區。一九九四年三月全國人大更賦予廈門地方立法權,使廈門成為大陸開放程度最高的經濟特區。目前包括海滄、杏林、集美等地區均規劃為台商投資區,同安縣為對外開放區,使廈門經濟特區擴大至二五六平方公里。目前廈門在產業結構方面,一、二、三級產業已由一九八五年的22:37:41調整到一九九八年的4:59:37。農業生產以發展高附加價值的作物為主,共有耕地四十二萬畝,並擁有豐富的漁產資源;在製造業主要以電子、機械、化工、紡織、食品、建材為主;在旅遊業方面,一九九七年共有三十八萬餘外國人、華僑和港澳、台灣人民至廈門觀光。(註十八) 此外,廈門經濟特區在台政策上被大陸中央賦予對台工作之前線基地任務。在一九八五年六月國務院所通過的廈門特區實施方案中,已將之定位為落實鄧小平「一國兩制」構想的示範區域。在吸引外人投資方面,確立了「以僑引台、以港引台、以台引台、以外引台」的引資方針。大陸的國務院經貿部及交通部亦在一九九六年相繼公布了「台灣海峽兩岸間貨物運輸代理業務管理辦法」以及「台灣海峽兩岸航運管理辦法」,確定廈門為大陸對台的直航試點。目前在廈門的台資企業,投資規模在一千萬美元以上者有四十四家,截至一九九九年六月止,台商在廈門的投資總額為35.5億美元,台商人數約有四萬人;十多年來入出廈門口岸的台胞估計已累計達二百多萬人次;而大陸各地在廈門設立以開展對台經貿工作為主的機構已達兩千多家,使廈門成為兩岸經濟文化交流最密切的地區。(註十九)職是之故,從區域經濟的角度來看,「小三通」之後,金門地區的發展勢必與廈門愈來愈密切,最主要的因素乃是地緣關係。廈門經濟特區經過二十幾年來的建設和改革,不論是投資環境、基礎建設和各級產業都有相當的規模和成就,金門未來的發展在「小三通」之後,可藉助結合廈門之現有資源與規模以獲致最有效的利益。 六、結論 由於種種因素的影響,兩岸關係一直是個極為複雜的問題,而且尚牽涉到國際因素的層面,其中又以美國的影響最為重要。在兩岸嚴重衝突的年代,金門成為兩岸政權最大的角力場所;而在兩岸步入交流時期,遠比在新加坡舉行的「辜汪會談」之前,雙方早已於金門達成了「金門協議」。即使兩岸為了三通議題和進一步的交流陷入困境,台灣方面為了釋出善意,仍不得不以金門做為「小三通」的試行點。因此,就過去和現在來看,金門在兩岸關係中所扮演的角色雖然在變,卻仍不失其「兩大之間難為小」的地理和戰略特性。 從歷史的角度來看,金門角色的轉變是逐漸從軍事、政治到經濟的過程。在兩岸關係的發展過程中,金門所扮演的角色隨著國內政經局勢與國際形勢而有所改變。在國內情勢方面,北京政權成立之後,中共解放軍繼續企圖解放台灣,並在閩浙沿海島嶼發動一連串的戰役。金門即在一九四九年之後的國共戰爭中,扮演了關鍵性的角色,也形成了在兩岸關係中的定位問題,更形塑了金門戰地角色的開端;而國際因素的介入兩岸問題,對金門的歷史角色與定位有深切的影響。尤其美國在國共戰爭期間一直扮演著重要的角色,而金門在五○年代的中美關係發展過程中亦扮演著極其重要的角色。綜觀冷戰時期的兩岸關係發展過程,金門的角色是以戰地的軍事性角色為主,其戰略價值一直持續到後冷戰時期才稍有改變。 隨著兩岸民間交流頻繁,金門成為兩岸三通的前哨站。「小三通」是我政府大陸政策之下推動兩岸三通的觀察點,雖然現今金門的基礎建設和軟硬體設備,並不足以全面實施小三通,然而實施之後,對於兩岸緊張情勢的和緩,確有明顯的正面意義。綜觀金門長久以來的歷史定位,向來都不是以經濟為取向,也正是因為如此,金廈兩門的小三通,其政治上的象徵意義,絕對要高於實質上的經濟效益。「小三通」之後,金門祛除了純軍事化的角色,代之而起的是政治性的角色,同時在勢之所趨之下,以經濟發展為訴求,以取代舊戰地政務體制的呼聲也隨之而起。畢竟金門長期在軍管的戰地政務體制之下,經濟發展停滯,而「小三通」帶來的是政治的象徵和經濟的契機,因此,金廈經貿圈和觀光發展的規劃,一時成為熱門的話題,而兩岸也在此情況下營造良好的氣氛。 註十八:李金振等,︽金門設立特別行政區可行性之評估︾,(行政院研究發考核委員會編印,民國九十一年六月),前揭書,頁六○。 註十九:同前註,頁六一。 (四)
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遠方
小時候我生活在鄉下,貧困的家境無力為一位正在成長的小孩購置任何一件玩具或課外書,對村莊以外世界的瞭解,唯一能依賴的就是那一本本薄薄的語文課本。 有一天我從課本上看到一張關於長城氣勢磅礡的相片,那長城似乎沒有盡頭,崎嶇蜿蜒向前,與天相接與古今相連。是那麼的神秘。幼小的我懷著敬畏迷戀著它,每天無數次的把相片碰在手裏,盯著它看;每天午後頂著烈日,跑到村後最高的山坡上踮著腳跟向前瞭望,希望能看到我心中的長城,可除了一望無際熟悉的稻田和偶而落在我肩頭的蝴蝶外,我沒看到我渴望的遠方。於是心裏就在呼喚:快快長大吧,去遠方看看。 漸漸的,我從課本上看到了更多的遠方:美國的大峽谷、埃及的金字塔、撒哈拉沙漠:::我如獲至寶的把它們摘抄下來,貼在我床頭的牆上,旁邊還貼著一些我至愛的地名:青藏高原、長江、黃河、羅浮宮:::以及一些激勵人心的詞語:出發、到達、大路、遠方、光明、擁有、煙火:::漸漸的我那狹小的陋屋裏貼滿了我那些紙片,在那沒有錢買書又渴望知識的學生時代,我依靠那些紙片放飛著我的想象,每天當熄燈過後,我便借著微弱的月光盯著那些逐一排列著的紙片開始每天例行的「功課」:我看到金碧輝煌的宮殿、廟宇,那些屋頂和牆壁上到處雕刻著各式各樣的龍,我沿著石階拾級而上:::這個屬於床頭上方第七張紙條,它的名字叫「紫禁城」:::只有我自己知道在那一張張紙片背後,隱藏著怎樣一顆年少狂熱的心,這顆心向往著遠方,向往著除了讀萬卷書以外還能過行萬里路抵達到智慧境界的途徑。於是年少的我如饑如渴地讀「萬卷書」渴望著早日自立,早日去行萬里路去遊歷我向往中的遠方。 終於在十八歲那一年我結束了高中校園生活,滿懷憧憬,興致勃勃地開始在台北尋找我的夢想,延續我的向往,日復一日,年復一年,為了生存我緊張、忙碌地重複著公司、租屋兩點一線之間,偶爾有一點點錢又有一點點時間的時候就往市外區外的遠方跑,在那些陌生而美妙的環境中,放飛著我的心靈,在全身心的放鬆中,才明白人是何等自由又優雅的精靈,是大自然的奇蹟,陌生的遊歷使人更清楚人與自然如何方能和諧相處,不同的景觀,不同的人事變遷種種差異會使人更清楚地看到自己所處的位置。 每次遠行後再回到我所處的城市,我都會精神抖擻,認認真真地投入工作,再精神抖擻認認真真的開始下一次的遠行,而年少時紙片上我還末到過的遠方,則被我珍藏在心裏,用做精神上的徜徉,滋潤塵世中浮燥的心靈,終於明白其實向往遠方,遊歷遠方就是為了更明白自己讓自己在向往和遊歷中觀賞世界,體驗生活激發靈感,思索人生的真諦,在豐富我們人生閱曆的同時也是一種成長至成熟過程,有向往就會有追求,有追求就會去奮鬥,奮鬥了就不會沒有收穫,有了收穫就會感恩生活的美好,生存的美妙,而幸福往往在不經易間已經被我們擁有。 遠走他鄉的日子久了,最終還是想回到現在的遠方:::「金門」。
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北山古禮
三月二十三日有幸來到古寧頭北山村參加李進發博士的晉匾典禮,這也是我個人第一次參加類似的古禮。進入李氏祠堂看到鄉間的耆宿,紛紛穿上唐裝,披上寫有「長老」兩字的紅肩帶,頗感好奇,經詢問下才知道只要鄉間娶了媳婦的長者便為長老。一行人在村中走了一圈,好久沒有參加遊行的活動,尤其是在鞭炮及鑼鼓聲中喜氣洋洋的遊行,好像還是我生平頭一遭。 晉匾的儀式冗長而隆重,看到進發足足跪了有好幾十分鐘,想來他痛在膝頭甜在心頭,據了解,進發是該房鄉親中第四位獲得博士學位者,也難怪這麼熱鬧,相信以後還有更多罷。 行這樣的古禮在二十一世紀的華人社會中已不容易再看到了,海峽的彼岸,經過文化大革命的洗禮,這些固有的風俗恐怕早已不存在,相對而言,在台灣本島也未曾聽說過有類似的儀式。 由小學、中學、大學以至博士學位,至少需要二十餘寒暑,除了要有一定的資質,更重要的是努力與堅持,半個世紀以來,金門人一直在戰地的陰影下,多次接受炮火的洗禮,所培養出來的毅力,或多或少在進發的身上呈現出來。走在金門,小三通的影響已在在可見,但願戰火蹂躪不再,金門人可以世世代代平和地生活,我們的古禮,也就可以繼續保存了。 有幸適逢此盛會,興奮之餘做打油詩一首,與進發共饗。 「李氏一門出豪傑 飄洋負笈攻化學 奈米 喃有專精 猶盼來日創偉業」 (本文作者中央研究院化學所所長)