凌晨四點多 起床趕到了台南孔廟 今天928   咱們的祖師爺孔老夫子 2573歲生日 我參加過已經32次 希望可以每年參加 到退休 莫忘初衷 雖然我從未優良老師過 也從未師鐸獎過 但是老師是天職是神職 孩子生命中的貴人 我不會放棄孔老夫子 孔老夫子也不會放棄我的 今年的教師節照例沒有放假 我們這幾年教改 拚命努力教導學生感恩 取暖教育環境 日益的冷漠和虛胖 唉呀想想 這大把年紀有書教 有學生可以唸 又願意受教 真是幸福人生 教師節和中秋節 兩者結伴同行 至少住隔壁的中秋佳節是放假的 雖然教師節是尊師種稻 照例沒有放假 雖然教師節是有教無淚 照例沒有放假 至少有二篇作文要改 至少有五份考卷要評 一顆月亮仍在一直唱歌 和家人烤肉活動時 才不會顯得無聊至極 真是感恩各位賢能大德啊 教師節和中秋節 快樂

　　三　倖存者 　　王晟這個地球上的最後一位離去者，或許我們得在離去之前此簡介一下。 　　他是八十億地球人之一，平凡而毫無特別突出之處。 　　他29歲，在這個島上生活，任職，擁有妻兒、老母和職業。 　　他的職業專長是九九九特殊鉛合金處理。在這個可咀咒的強權互毀大核戰爆發之前一刻，他正在地庫工區裡焊接一具大型鉛槽，這是他的國家一項機密軍工工程，事發當下他的同事們由於午休都已離開槽體前去餐廳用餐，槽內只剩他一人在收拾器材，突然一道刺眼強光掠過槽頂孔洞，那座孔洞只容一人出入，強光折射卻還是強得差點閃瞎了他的雙眼。強光之後繼之轟聲大作幾乎震破他的耳膜。厚達二十七點四六六二公分原本冰涼的鉛槽內壁溫度瞬間暴升，手觸溫度感覺或許已達到他的體溫之高。 　　他知道發生重大意外事件了，直接猜測的是他的工程基地發生大爆炸，這個基地他算是資深人員，意外事件必將造成無法想像的災禍，或許方圓二十公里範圍都將遭波及，基地人員及週邊居民也勢必即刻疏散。只是離奇的是除了瞬間閃亮強光、巨大音爆，之後竟是出奇的寧靜死寂，沒有警報聲響，沒有救護車鳴笛，沒有搶救之嘈雜聲，只感到恐怖的死寂，真的就是一片死寂！ 　　王晟的冷靜救了他自己。他沒有因好奇而鑽出鉛槽，如果他鑽出去，輻射之傷害將是他的肉身所無法承受，他不可能成為事後陸續被搜救出來的三千餘位存活者之一。三千多位，是的，全球陸續彙報，地表存活人數不會超過四千之眾。 　　這個島算是幸福而又幸運的，因了地理和諸種因素巧合，成為存活人數最多也最密集之地，九成以上存活者皆在這個島嶼上被尋獲，王晟即是其中之一。 　　未死亡而猶有體力者迅速組成志工團，努力搜尋地表、海面、海下的倖存者，王晟不記得藏身在鉛槽中是第幾天，被發現了。飢餓、脫水而奄奄一息，所幸最後也奇蹟似的被救回來了。 　　終於，離開避難之穹進入了倒數時間，再過四小時二十二分鐘五十九秒、五十八秒……，太空巴士便將抵達71號避難之穹完成對接，然後，他就要離開地球了。 　　地表已無可戀。唯一留戀的，或許只剩身旁這位半人巧兒。 　　慶幸巧兒只是半人，否則他或許會有較多一些，或是多很多的留戀吧。 　　他當然不會戀上巧兒，他明白巧兒只是機器人，即使有體溫，會臉紅，很善解人意，也只是機器人。只是這最後幾天的相處時光卻讓他恍惚起來，他幾乎懷疑眼前這個小女人就是人類社會裡的一個小女人。他是理性之人，就算她是人類社會裡百分之百的真人他也不可能愛戀上，何況她不是人，只是一個打造出來的仿人，更從何引發愛戀之情？ 　　他在內心不間斷的堅定提醒要清醒，卻反而也暴露了徬徨。從另一個面向來看，正因為她不是人類社會之人，他對她的愛慕愛戀反而有了無關道德世俗制約的合理性，不是嗎？ 　　王晟的心緒紊亂不止，他甚至失去了多看她一眼的勇氣。 　　四　臨別前的最後日落 　　「你站起來，你看！」巧兒忽然呼喚，他茫然恍惚順勢站起。順著她的眼光，他看到了地表渾沌荒煙遠處，有光濛朧，有風吹拂，渾然太虛之中忽然出現一個渾圓的紅色體。 　　太陽！那是落日時分的夕陽嗎？ 　　迷濛塵灰被陽光染成金色、橙色、大紅色，巧兒的臉龐也映泛出一片美麗的霞光，王晟看得砰然心悸，夕陽再美那堪與她相比？這張臉被打造得簡直無懈可擊，她真是美極了。 　　他驚慌的移轉注視的目光，只怕再盯住一秒便會把她當成一個真人了。 　　她仍然忘情的看落日。這麼純真而無邪的神態，完全無知於王晟的錯雜心思。 　　然後，她轉身，溫柔的輕聲：「我能抱一下你嗎？」 　　王晟駭然，被動主動兼有的出手環抱，立時感受到她的輕軟如綿的身軀，以及熾熱如火的體溫。 　　他將她摟得更緊一些，彷彿嗅得到她的髮香、體香，感受得到她的鼻息，他無法判斷這是真是假，機器人也會有髮香和體香嗎？也會在肌膚上滲出汗水？他告訴自己，這絕對只是錯覺。 　　「你們這個地方是心臟。」 　　她用手指輕點他的左胸，然後朝下再點：這裡是肝臟，這裡是胃臟，腎臟……，力道輕巧有如遊戲，卻教他一陣酥麻感上身。 　　「你知道我們是沒有心肝腸胃的，我讓你猜猜，我的反應爐裝置在那一個位置？」 　　王晟老實的搖搖頭，對於擬人工程，他真的一無所知。 　　她指了指自己的左胸：「這裡裝著起動裝置，你要摸摸看探探看嗎？」 　　這位置太敏感了，王晟不知該如何回答，更不敢動手。 　　接下來似乎沒完沒了，她一路指下去，指到小腹下方的某一個部位，說：「這裡就是反應爐的裝置處。」說完，頑皮的吐了吐舌頭。有一秒鐘王晟差點把環抱著她的手滑下來，從她的腰滑向小腹，但他的手在她的腰間停了下來而不再繼續挪移，他警覺著提醒自己：「王晟啊！你的腦袋裡究竟是在想些什麼呀？」 　　地球的末日，人類及萬物生靈的浩劫，不是噩夢，而是腥血縱橫屍橫遍野的正在進行式，儘管人心不如獸心已在這場無差別大屠殺中驗證而暴露無遺，但此時此地，他如果還心生情慾意念，那自己可真是邪惡之最了。 　　他讓自己再次清醒。想用確認方才依稀吸嗅到的髮香根本只出之於自我想像來證明眼前仿人乃是無從擬真之低階來斷去遐思，他偷偷貼近她的臉，深深一吸，這不但由真實聞嗅到一股少女香驚住了他，甚且引來更不可控的她的反應，她的眼神迷濛如霧，仰頭，雙唇微啟。 　　「就當做我答謝她的照顧也是應該。」王晟努力為自己找到了封印她的雙唇的理由。 　　天色慢慢的，慢慢的更加昏暗了。 　　這是王晟在地表上最後一次看到夕陽，看到視窗穹外日落後的暗夜。 　　太空巴士準時抵達，天衣無縫完成對接。 　　巧兒送到了巴士艙口，他和她再一次深情擁抱，之後他轉身踏入巴士，不敢回頭，獨留下她。 　　昨夜王晟有一百次起了這樣念頭：反正此生已一無所有，了無牽掛，他何必苦苦萬里奔往月背基地？就留在71號避難之穹，至少還有巧兒相陪。但此議為巧兒斷然拒絕了，這是柔情似水對他百依百順的巧兒頭一次堅絕的拒絕，當然，也是最後一次了。 （下）

　　西元三世紀波斯人摩尼，以拜火教為基礎，兼接收基督教、佛教和古代巴比倫等的宗教思想，創立摩尼教，傳來中國稱為明教；明教並未在中華大地上廣傳，後卻因金庸的《倚天屠龍記》廣為人知。 　　但明教的根據地在哪？金庸在書裡說：「在崑崙山光明頂」。然而2004年11月某日，金大俠卻來到了福建晉江華表山南麓的草庵，凝視著庵內的摩尼光佛造像許久後，說：「明教不是我杜撰的！」卻沒有解釋崑崙山光明頂到底在何處。有人因此推論：崑崙山就是華表山，光明頂就是草庵；理由是他在離開草庵前，提筆寫了八個字：「熊熊尊火，光明之神」--熊熊尊火直指拜火，光明之神則說的是明教的摩尼光佛。 　　話說草庵，始建於南宋紹興年間（1131-1162年)，起先是結草為庵的小寺；到了元代，方在崖壁架構石室，成為石構寺廟，名稱仍是草庵。如今到訪，小小石寺的石樑上仍刻有草蓭兩字，再往前不遠，就看到一尊舉世無雙的盤坐摩尼光佛。 　　摩尼光佛在1339年出現，是石像，卻不是一塊單獨的石頭，是在整片崖壁上雕鑿而出，高1.54米，寬0.83米，儀態端莊，神態安詳，周身放出十八道毫光，與昔時所見無數的神佛造像迥異；卻與摩尼教崇尚光明之教義相符。（晉江博物館內也有一尊同樣的摩尼光佛，應該是拷貝品。） 　　神奇的是1979年9月，草庵前的一口古井，清理出一件內壁陰刻行書「明教會」褐釉碗和幾十塊殘片；經考古證實，明教碗的生產年代為北宋，為摩尼教在該地有組織的活動提供了證物，間接也證實了明教在宋代泉州、晉江等地區的活躍；更被視為研究世界摩尼教，繼摩尼光佛的第二大發現；應該也是中國現存最完整的摩尼教遺址。 　　緊挨摩尼光佛的東側，有座石構僧舍，正是一代高僧弘一法師在草庵的住所。僧舍狹小、粗陋，最大的家具是床，床也是數片石板組成，之外空無一物，也無物可放，是一個人就住滿的石屋；就一個俗人的眼光看，就覺得是個囚字。 　　可是弘一法師卻喜歡此處的清幽，曾於1933年、1935年、1937年三次駐錫，第一次還因病寫下遺囑，幸好安然度過。來此地的遊人不多，不多的人群中又以參拜弘一為眾，人人肅穆端重。 　　弘一法師駐錫間，為草庵撰書《重興草庵碑記》與四副對聯，分別鐫刻於石碑上和大門柱上。其中以「草積不除便覺眼前生意滿；庵門常掩毋忘世上苦人多。」最出名。（法師把積字寫成：艸+積）。看著下聯的毋忘世上苦人多，就會想起台灣的某位政治人物，經常講起這句讓人共鳴又難忘的話。 　　這些高僧遺存與摩尼光佛，已成為草庵的兩道不熄聖火，照耀晉江、泉州……及慕名來訪人們的眼光與心靈。

　　我曾有位好友，但是，我們現在已經不那麼親密了。甚至，看到她還有股罪惡感。 　　我結婚在班上算是最早的，有幾位好友在他們準備談戀愛和決定是否要結婚的事情上，常常諮詢過我，我也很樂意當大家的心靈老師，總是帶著自己的經驗、經歷或是一貫的主見，理所當然地給出建議。 　　某天中午吃飯時接到電話，那位好友說她最近在某個活動裡認識某個男生，那個男生不是我們的生活圈，她對他所知甚少，何況是我，但是她問我：「因為你跟你先生以前也不認識，後來，婚後看起來還不錯，所以你覺得我可以交往嗎？」 　　雖然我們都對那個男生知之甚少，但我單純地認為「可以試試看」。到底是戀愛沖昏了腦袋，還是我的建議起了效果，他們最終真的走在一起了。滿滿一整年，社群媒體上總是有他們出遊的照片和節日送花的甜蜜畫面，我記得自己也挺羨慕的。之後，沉寂了一陣子。某天，我接到那位女性朋友的電話，得知男方竟然動手打了她，但是她剛懷上了孩子，問我孩子怎麼處理……。這次的我，依然沒有學乖，匆忙給出了意見，我告訴她當單親媽媽的辛苦，甚至說了一些比較嚴厲的話，我聽見她在電話那一頭哭泣。 　　這位朋友因為母性、因為愛，接受了這個孩子，這個孩子也長得很健康、很可愛。我唯一的安慰是，當初充當她諮詢團隊，有其他人同我給出一樣的建議，因此我無需獨自承受這個罪惡感，但是即便如此，我的罪惡感仍然揮之不去，到底是我亂出主意？還是，這種私事，本來就不要問外人？……總之，這件事成了我心理的疙瘩。 　　後來，我無意中讀了蘇格拉底曾說過的「無知之知」，我深受觸動。 　　有一天，蘇格拉底向認識的智者們詢問「善和正義」的意思，智者們都回答：「我當然知道答案啊……」但是，當蘇格拉底繼續與他們反覆辯論，想要進行更深奧的問答時，就沒有人回答得出來了。於是，蘇格拉底發現，那種「以為自己都懂，但其實根本不懂」的人非常多。當時的我，不知道「無知之知」的深意，之前我每一次的建議，都像是在用自己的無知去指引他人的人生。我現在真是後悔。如果，時光可以回流啊，我一定能有不一樣的答案。因為我明白自己無知，終究開始反思。 　　後來，每每想到這件事，如同炎炎夏日裡颳起的一陣寒風，令人忍不住打哆嗦。在未來的日子裡，我希望能夠真正地理解和關懷，給予自己和他人更多的包容和支持，並且讓我學會謙遜和聆聽，才能執行真正的智慧。 　　也許，這就是生活的真正意義：在不斷的反思中找到自我，在無知的過程中成長。

  王晟怎麼也沒有想到他竟然成了這個藍色星球上最後一位離去者，這不是一件美好的事，或許也只能說一切由不得他。   故事說來壯烈而又悽慘，這是自稱為萬物之靈所犯下之最不可原諒之事：在連續誤判、慌亂中引發了全球核戰而相互毀滅。人並未悉數被毀滅，倒楣的陪葬者是這一顆曾經美麗的星球和棲居其上的萬物生靈，一切生機三天之內皆化為死亡墳場中之殘體。而最最不公道的是做為禍首的人類竟然還留下男女老幼至少三千名，這是意外之倖存者，他們在避難之穹中清理清除幅污染而逃過一劫之後，分批被移往月背收容所，而王晟由於受到的幅射創害最深，清除歷時最久，因此成了最後一名離開地表的人類。   一 日子總得過下去   避難之穹始建於這場大毀滅之十年前，如今看來倡議起造者不能不稱為先知，他至少為人類這高智能物種留下了一絲命脈。雖然殊難判定對這個星球甚至對宇宙是福是禍。   但是，整個地球已被毀敗，存活者盡皆自喜自慶嗎？王晟目送收容他的第71號避難之穹一批批先他獲得完全清洗的男女登上太空巴士，發現無一臉上存在喜悅的表情，每一個人不是餘悸猶存的滿臉驚恐，便是不知未來時日何以自處的茫茫然，登上巴士時個個表情木然，有如行屍走肉。   終於在他眼前，最後一批也上了巴士，這一批一共七人，包括兩名看來不滿三歲的幼童。登上巴士時，他們幾乎是不約而同朝王晟看過來，向王晟致以最後的一眼，眼神裡似乎看得出來帶有祝福之意，讓王晟感受到一絲溫馨，畢竟人性總是還存在的。   此後，地表上只剩他一個人了。   或許還有未遭殲滅的微生物，或是蟑螂吧？而今在這死亡之星，即使是人類一直憎惡的蟑螂，也是一個生機啊。   但他不能確定。   置身這座大約有十座足球場大小的71號避難之穹以來，他不曾走出離他身軀百步直徑範圍，因此幾乎對之毫無了解。他本來就不喜歡運動，因此也不精確是十座足球場或是二十座、五十座？這個地方於他而言，意義就只是一個難民收容所，被自動組成的志工從四面八方於核爆之後現場搶救回來者，在這裡被急救處理並經複雜的清洗清除幅射殘留，再移往月背收容所。王晟無力也無心窺看一下避難之穹以外的地球現狀，他心已冷。   但是，儘管未來是一片無以想像的時光，日子總得走下去啊。   二 陪伴者   身邊的一個聲音此時提醒了他：啊，這地表上不是只剩他一個人啊，除了他，至少還有半個人。   他怎麼能將她忘了呢。   她是一位仿人AI，被留下來的原因似乎便是陪他，在離開之前的這最後一段時光。他目睹她奔忙於三千七百七十七位存活者之間，而今三千七百七十七人中只剩他唯一留在這座避難穹頂，她將是他唯一的陪伴者。這段時間王晟在感覺上她的身分似乎就是避難之穹的管家。   她主動和他攀談：王大哥，你還好嗎？老半天都不說一句話。   王晟差點笑出聲音，人都走光了，我跟誰說話啊？   但這話太傷人。她被取名巧兒，已是具有人類九成九的心智體，喜怒哀樂出自真實感受，何況外表設計及穿著皆與常人無異，說她不是人太不得體了。   他回過身，以正面迎向她。兩人四目因而相對。   被移送進來這座避難之穹以後，初期由於身體的創傷、精神上的惶恐，王晟連日夜都分不清。每天從早到晚就是被智慧自動病床推進一間又一間不同的治療室，接受不同的治療，有些治療耗時三數小時，有些一連好幾天，他面對的只是奇形怪狀的機器，奇異夾雜的聲響，和肉體上遭受到的仿若無休無止的折騰。有好幾次他幾乎失去存活的意願，但連想哭都沒有一個聽他哭泣的對象，想逃也無門可逃，這真是身為人類所能感受的最大的悲哀啊。   這期間，巧兒是唯一來到他身旁，和他談話的「人」。   因為他不知其他人的治療過程，他難以比較巧兒是否對別人也都如此溫柔、體貼和致以真心的關懷？至少他自己是心存感激的。若無巧兒的鼓舞、打氣，想必他的心情不會一直維持著希望。   現在，避難之穹只剩下他一人，巧兒更成了他專屬的存在，這是王晟這個萬念俱灰之下的劫後餘生者唯一感到寬慰之事了。   巧兒這樣問他，他重重一歎，啊，這真要教他從何說起呢？   他的家庭、事業、一切生活所依皆已在瞬間成為灰燼，他的至親好友也已無一存活，一切權位高下、財富多寡、年紀老少皆無差別一體同遭殲滅，當他氣若游絲被拖救出來的當下曾奮力張眼四顧，只見地表覆蓋的是厚重塵灰，地面無一絲綠色生命現象，也無一寸水域，天空無一絲陽光。灰茫茫霧煞煞的景象不但佔據他的視野，似乎也填滿他的心，他簡直連吐出一句話的力氣都已經喪失殆盡。   她理解他此時的心情，陪著他靜靜同坐在一只合成椅上。   時間是靜止的。而時間在此時有存在意義嗎？   依照全自動照護室所說，他將在三天之後完成基本復癒療程，達到前往月背的篩選條件標準，三天，或許是此時時間唯一的意義了。   巧兒為他備餐，時間到了，判斷他也應該餓了。   他感謝的接受。在這樣的地方，能擁有一個維持生命而不受飢餓之苦的餐也真是萬分難得。他猜想到此地備用食物應是充足的，離去之前他不會受到挨餓之苦，至於他離去之後所剩的一切，包括這個71號避難之穹就任其留在地表嗎？   「巧兒我想問妳，妳將和我一起飛往月背收容所嗎？」他忽然想到了這件事，在避難之穹人還很多時，她真是忙碌萬分，人漸少使她工作跟著輕鬆，而今只剩陪著他一人，當他再離開之後，她呢？   「我將被留下來。」她平靜的說：「我將留下來繼續照顧71號避難之穹。」   王晟曉得她被設計擁有千年能源，可以存續一千年運作，一千年啊！這是什麼樣的概念呢？他自己成為地表唯一之人不過才幾個小時，已感百無聊籟，度時如年，而當他離去之後，巧兒必須在此繼續獨處直到她身上的能源耗盡方能休止，這真是難以想像。   他看著她，不知是該或不該致以同情或安慰，他也在心中想著，幸好她只是AI，頂多算得上半人而非真人，倘若是真人，豈不要三天就發狂了？   在王晟注視之下，巧兒頰上飛上一抹緋紅，這使王晟心頭一震，啊，她怎會有這樣纖細敏感的反應？這位半人，究竟擁有何種程度的與真人相同情緒、情感？她也會因了男人的注視而害羞？這讓他大大駭異起來，現實世界如此之不堪，他倒是真心期望她只是一具平凡粗淺設計的擬真人，沒有太多的智慧覺知，擁有越多，對她豈不越是殘忍？   期待巴士前來的時光。他對巧兒起了大大的同情，及擔心。   「你又不說話了？」巧兒偶而又是側頭一問。莫非照顧倖存者的心理健康也是她的任務之一？   王晟常常不知如何回答了，理工男背景的他，出口的倒是難得的輾轉：「我只是在想像未來妳的獨處於此，日子如何打發？」   「其實，我的日子談不上打發，我是非常忙碌的。」巧兒說：「除了照應尚未飛往月背基地的每一個人之外，我還負責監管整座71號避難之穹，排除這個地表最後的一群避難機構遭受到任何突發事件侵擾打擊並維護其完整。即使所有避難者皆獲准飛往月背基地，這裡也將持續維持最佳備用狀態，不容任何損傷。」   王晟心中想的卻是，人類幾已滅絕，以後這個避難處所，還會有使用的機會嗎？而巧兒只靠一己之力，扛得起整個照護的重責大任嗎，他忍不住問：「妳憑一己之力，負這全部之責？」   「避難之穹在全球一共設有330座，都各有維護機制，以我們這個第71號為例，我的背後擁有龐大的支援團隊，有些部署於這座避難之穹中，隨時候召支援，再處理不了還有地庫支部門可供啟用。」   這都遠遠超越王晟所知了。原來個子小巧看來嬌弱的巧兒，竟然是手握地球最後少數基地之一的運作指揮官！他再度注視著她的眼眸、神采，他完全無法把眼前人與她擁有的力道連結。   她的個子不夠高大強壯，反而是嬌嬌柔柔的纖細，這樣的設計未免太背離了現實感。   王晟回想在清洗清除過程中，巧兒對他的溫柔體貼，這一切，難道她對每一位創傷者都如此用心？ （上）

  安慰，讓人感受到言語的溫度；擁抱，讓人感受到肢體的溫度；關心，可以讓人感受到心靈的溫度；祝福，更能夠讓人感受到幸福的溫度。這些都是讓人感受到溫度的溫暖。   然而，有一種溫暖的溫度，卻在不經意中被忽略了！   深冬夜晚，我在一家超商前等候家人，在陣陣寒風與微微細雨的助陣下，氣溫似乎也在持續下探著；然而即便風冷刺骨，一想到不多時就能和家人會面，全身不覺溫暖了起來，那樣的溫度隨即在身上快速上升。   天越晚越冷，此刻仍不乏進出往來超商的人，但多半是情侶或學生，人手一罐熱飲。   當我一邊注意著手機家人傳來的訊息時，同時也看到一幕景象。   一對年約七十身體佝僂的老夫婦，蹣跚地從超商出來，老婆婆的右手勾著老先生的左手，老先生右手拎著一袋東西，彼此攙扶著緩緩的步行。只見再幾步就沒有遮雨的屋簷了，老先生隨即拿出一把折傘，左手撐著，整個傘卻是傾向老婆婆，此時老婆婆的身體不由自主的更往老先生靠緊了，兩人依偎的身子就這樣慢慢消失在我的眼前。   冬夜的風雨依舊不停地飄著……。   如果與家人會面全身不覺溫暖起來的溫度讓人眷戀，那麼老夫婦一輩子相互扶持溫暖的溫度應該是最讓人心溫熱的，溫熱了社會上早已冷卻了的人心。   人生何其有幸，能在今生今世與相識的人結緣，成為學習上的同學、成為人生上的朋友、成為工作上的同事、成為成長上的師生、甚至成為生命中的一家人，這些緣分的溫度時時刻刻溫暖著你我，只是當大家習慣於這些溫暖而逐漸「失溫」時，不妨看看那些在生活周遭總是被忽略的平凡的溫暖，因為那些平凡的溫暖便是維繫著人心溫度的火種啊！   我們或許不缺乏安慰、擁抱、關心與祝福的溫暖溫度，但是這個冷漠的社會與人心，卻亟需像這對老夫婦相互扶持帶來的溫暖溫度。

雅士對弈，幾道祥光 濛濛月色，士林流觴 銃樓乍響，海盜上岸 那時…… 槍置銃口，劍氣凝霜 灘頭前仆後繼 水頭固若金湯 海盜畏卻，高風平浪 歡聲雀起，護民安邦 雅士對弈，幾道祥光

  搜尋並一一「留影」這些雕塑，就足以讓「金迷」興奮不已。而「打卡」過程中，驚喜也總是意想不到，36尊雕塑中竟有3個「郭靖」。原來，雕塑家任哲認為「郭靖」最能體現金庸的「俠之大者」精神，故以青年「郭靖」、中年「郭靖」和暮年「郭靖」各製作了一尊雕塑，分別陳列於香港文化博物館、香港國際機場和中環愛丁堡廣場。   在香港文化博物館，只見青年「郭靖」身穿塞外服裝，挽弓射大鵰，即使看不見箭與弓弦，但這引弓的寫意動作也盡現「郭靖」如蒙古勇士般大開大合的張力及其堅毅的神態，彰顯「郭靖」年輕時石破天驚的英雄氣概，折射出「俠之大者」初露鋒芒、專心致志的豪情。而暮年「郭靖」則選取抗金時期身披戰袍的「郭靖」，展現一代大俠為國為民捨生取義的精神。   至於中年「郭靖」的雕塑，則陳列於香港國際機場的入境大廳，這也是香港國際機場展出的唯一一尊「俠之大者」的雕塑。但見「郭靖」使出畢生武功絕學的「降龍十八掌」，這是《射鵰英雄傳》中最引人入勝的高潮，既呼應了今年龍年的主題，且「郭靖」的絕世武功也最能展現令外國遊客大感興趣的中國功夫，尤其香港國際機場是香港這個國際大都會的窗口，讓每個遊客一踏上香港這塊土地就「認識」金庸大俠。   3個「郭靖」三重「俠」，顯現出郭靖的一生，是真正的「俠之大者」。   長劍一杯酒，高樓萬里心。   金庸先生以筆為劍，通過奇幻武功、正邪對決，成就了家喻戶曉的武俠文學經典，為世人創造了一個不朽的武俠世界。雖然每個人對金庸筆下的人物有不同的想像，但從中所經歷到的人世間種種感情牽掛，以及對追求正義和善良的認同，則始終是大眾共同的閱讀經驗。   後記：   金庸先生對台灣也存有一份深厚的情感，1997年2月22日，金庸先生第5度訪台，他在參觀過錢穆紀念館後，提筆寫下「防意如城，守口如瓶，立心如青天白日，行事如臨淵履冰，偉業豐功，多出深沉之士，休微之福，常歸長厚之家。」並說：「中國政治家歷來講究養晦，相信豐功偉業都由深沉之士所建。而且，不會因為被對方動氣而傷到自己。為官者要不露鋒芒，做事又不出鋒頭，其實這很難，我自己也是做不到的！」（下）

  騎車外出時，停個紅綠燈，常常都會聽到滿滿鄉音，在雙和地區已經默默生活了三十多年的我，對於雙和地區的中和永和路和永和中和路，我還是完全沒有概念和方向感。   這一日，騎車帶大女孩從中和到永和上課，入秋後的夜裡些許的風吹拂著，讓騎車的我很享受當下，剛踏入職場的女兒每天下班都有說不完的新鮮人糗事，聽著笑著，可能當下我真的忘記上課教室的位置了，不小心就提早一個路口轉彎停車，等不及要上課的學生直接跑了，我想著發動機車到教室門口等她下課，沒想到車子怎麼也發不動，當下想著如果要牽機車回中和認識的機車行修理，可能要走到腿廢了都還走不到，可把機車先留在永和的巷弄裡，隔天還是要想辦法找機車行處理的，千頭萬緒的當下，手機打開找當地的機車行，卻發現步行都要十來分鐘，看了一旁騎樓下有位媽媽好像也在等孩子下課，就想著請教是不是在地人，能不能知會有合適的機車修理店。   這位媽媽笑笑聽完我述說突然機車發不動的狀況後，告訴我戴上安全帽，她帶我去找機車行來拖吊，一向怕叨擾他人的我，立即婉拒這份熱情，沒想到她機車發動後直接喊我上車，開啟了大街小巷找機車行的搜尋行動，找了幾條街道後都沒發現，正打算放棄時，眼角一瞥有間小型的機車行藏身巷子裡。好心人的媽媽放我下車，還主動告訴老闆我的機車停在哪一家店門口，當這位善心的媽媽騎車準備離開時，我艱難的提出問題：「可是，我不知道我現在人在哪裏？」兜兜轉轉了幾條街之後的我，好怕自己在縱橫交錯的巷子裡無法找到我心愛的小綿羊，老闆看我一臉慌張，笑著說他已經從我們的對談中知道方位了，待我講完異常的狀況時，他機車發動帶我去找機車，一分鐘不到的車程時間就來到我機車停放處，也以一分鐘不到的時間找到問題並處理完成，我開心得在心裡吶喊，卻也顫抖地想著不知道修理費是多少？   打開錢包準備付錢那一刻，老闆要我騎著車跟他回店裡，說是要幫我檢查看看可有其他異常狀況需要調整，這下我更怕了，怕會不會獅子大開口？有沒有可能我的信用卡要刷爆？默默地跟著老闆的機車後面來到機車行，看著他俐落地把我的小綿羊架高，從煞車線鎖緊到前後輪胎打氣，我的心跳好像悄悄的高了再高了些，待整個檢查的程序都處理完成後，老闆笑笑地對我說：「都好了，可以騎走了。」我抖著聲音問：「請問多少錢？」老闆揮揮手連著說不用不用，又沒換零件，只是電池的線重新接上而已，說完還趕我快離開，說著店面小還有其他機車要處理，快把位置讓出來。當下有想哭的感覺，因為才在十多分鐘前，見到機車行老闆第一面時，看他滿嘴的檳榔牙，粗壯手臂上飛舞的龍鳳刺青，我好害怕荷包大失血，心裡盤算著可能最高的修理費要多少，結果老闆堅持不收錢，原來在心裡寫著的小劇本了，霎時間都派不上用場了。   在短短不到一小時的時間裡，從機車發不動，到進廠維修完成，我竟然還有時間在女兒上課的教室門口，閒閒地看著書等她下課。見到我從腳踩發動機車到順利加油啟動時，大女孩歡喜地問起是不是遇到高手了？我述說著善心的陌生人載著我找到機車行，長得像兄弟的老闆如何幫我快速處理問題還堅持不收費，看我眉飛色舞分享著，她忍不住插話說了一句：「我從小就看不慣妳喜歡做好人，每次都想幫助人，但是今天我終於明白，其實這世界上真的有很多的好人，我也『同意』妳以後繼續當好心人了。」從永和回中和的路上，後座的人吱吱喳喳地說著：「既然老闆不收錢，妳心裡過意不去，下星期載我上課時，可以買一手啤酒請他喝啊！不對不對，上班時間不可以喝酒，要不，買一箱麥仔茶送過去，老闆還可以和其他人一起喝喔！」聽得心裡暖暖的，知道大女孩是個會惦記著別人對自己好的人，一定也會是個心存善念的人。

  假日午後，大妹電話邀約出遊，整裝待發後，妹夫開車往北東北角出發，約莫一個小時候，我們在三貂角，要前往三貂角燈塔，確是塞車無法動彈，於是，臨時開到卯澳小漁村。這是開車會錯過的小小小漁村，最近卻熱門起來。停好車走入，放眼望去，的確非常迷你，是個可愛漁村，藍天大海，很舒服自在，讓人有美麗心情。   小小漁村保留著一些石頭屋，聽說是百年前的建築特色。早期平埔族人在此，就地取材，用當地石材為材料，以石頭堆砌搭蓋房子，遮風檔雨，冬暖夏涼，當初頂盛期，達上百戶，非常據有特色。漁村走來輕鬆自在，是個有一百年的古漁村，很幸運的還留下跟保有傳統風貌，成了東北角難得的文化資產。此處位於三貂角西側面，右邊是萊萊山，左邊在荖蘭山，三面環繞著碧綠山峰環抱，擁有著與世隔絕的環境，重點是冬暖夏涼。   望著遠方海面，搭上海浪聲音，藍天上突然盤旋的老鷹，信步走來，越往裡面前行，可以看見涼亭觀景台，在觀景台往前方海面看下去，風景又是個開闊景致，海風襲來，讓煩惱頓消，旁邊有條小徑是福連小學，座落在此，是全台最鄰海的學校，也是熱門打卡區。不禁羨慕起這邊孩童們的學習環境，得天獨厚的美景環繞。如果家中有小孩的，可前往欣賞，要玩水，必須要準備游泳裝備較適合，周邊還連結了自行車步道，剛好有團體在此踏青騎單車，頗為壯觀。   往回程走，看見兩三家標榜新鮮小卷米粉湯，看著都飢餓起來了，於是選定一家，屋內吹冷氣的全滿，選擇在戶外大圓桌，除了小卷米粉湯，我們還點了白帶魚、貢寮的九孔（小鮑魚）等……幾道特色海鮮，讓人十指大動，滿滿海鮮味在嘴巴裡舞動，看著每個遊客吃得津津有味，味蕾滿足，CP值很高，新鮮的海鮮就是如此鮮美滋味。   此地還有個特別的（提籃觀音）利洋宮；當初是漁民在海邊撿到觀音神像，於是供奉在此，此宮廟配祀水仙尊王神像，每年鬍鬚都增長，早期當地居民出海捕魚前會來此祈求人、船平安，漁獲滿載，有時間可以進廟一探究竟。在這裡駐足停留時間，難得感受北台灣的純粹，地方不大，但看山看海一次飽覽，濃縮在這，四周有天然屏障，時間靜靜在此暫緩，有閒暇空檔，把東北角的此地安排起，幾個小時，美景美食享受好心情。

  所謂「家有一老,如有一寶」，而當一群老寶貝聚在一起,加起來超過三千歲，那是多大的寶藏啊！而這群三千歲的寶藏，在這次的端午節讓我看到寶藏身上的珍貴與價值。   今年的端午節，社區發展協會召開理監事會議，商討有關端午佳節如何促進社區的祥和溫馨，之前因為疫情關係已停辦幾年社區包粽活動。隨著疫情緩解，大家歡天喜地迎接佳節到來，等待粽葉飄香的時刻-包粽子活動，可說全村總動員。回想以前戰地政務時老百姓是那麼無奈而和諸多限制，可以說生活在飢餓、恐慌、與不安歲月，哪有什麼社區同歡活動！節慶也是無聲無息中度過，尤其戰地政務時期，一切以軍令優先，害怕行為失當或得罪長官而遭到不平等對待及無妄之災。有時百姓受到不公平對待只能默默承受，生活十分壓抑。   時至今日，戰爭煙硝已成往事，人民安居樂業，富足有餘，金門各個社區也積極營造社區特色，成立發展協會活絡居民感情並推動各項活動進行。而端午節的包粽子就是社區總動員的最佳活動，社區端午包粽活動為了張羅粽葉飄香活動，有幾年是購買現成的分贈社區會員比較單純，但少了過節氣氛。除了疫情停止三年未舉辦，十五年來幾乎全村老中青熱情參加，無論男女婆婆媽媽一起加入包粽做粿行列，婆婆媽媽的年紀加起來總共有三千歲；當中不乏有百歲人瑞也持續加入包粽行列，今年才剛接受縣府與榮服處聯合為老菩薩慶生活動。百歲人瑞的熱情參與包粽活動，增添不少光輝，其熟稔有力的技法，所包粽子真是有獨到功力，偶爾還會指導後輩新手如何使粽子包起來更結實，而繫繩不會滑落。沒有豐富的經驗累積很難包好啊！   以前只有廟宇慶祝神明聖誕、做醮時，才有機會包一大串素粽、鹼粽贈送親朋好友，如何練就包粽的完美火候，也是多年來的經驗累積加上用心付出才能有完美的成果。三千歲的婆婆媽媽們分工合作，新住民也用心投入活動，男士更協助炒糯米，蒸煮粽子。在悶熱五月天，低氣壓的梅雨季要守在爐灶旁真是揮汗如雨，要注意時間，火候也要拿捏準確，當第一鍋粽子煮好時，大家引頸期盼等待粽香四溢的粽子誕生，看著艷陽下一串串飽滿油亮又香氣迷人的粽子閃閃發光，那是社區裡加起來三千歲的婆婆媽媽這一群寶藏同心協力完成的作品。等待冷卻裝袋分送所有社區會員享用，飄散的粽香令人食指大動。敦親睦鄰、和樂融融構成最幸福又溫暖的畫面，笑容洋溢在每個辛苦付出的臉龐上。   這次包粽的三千歲婆婆媽媽之中，被視為村寶的百歲人瑞更是令人讚嘆，雖然年紀大還是神彩飛揚，停不下手中的活，大家深為佩服，坐了那麼久在包粽也未曾聽到老人家說有哪裡不舒服或痠痛，只是默默不停的工作，偶爾會有女兒晚輩要她休息一下上廁所，才會停下。看到小媳婦帶小孫子來探班，臉上更散發出無比親切笑容，真是世間最美祖孫情。   社區志工總是真心付出，所謂「歡喜做，甘願受」，有多位老寶貝是全心付出，從前一天備料浸泡糯米，雞蛋剝殼，一直忙到翌日下午分送完粽子，善後清洗及用具的歸還，可說盡心盡力，沒有埋怨或比較，比別人付出更多而不求回報，社區要能圓融和諧發展唯有大家真心付出，保持施比受有福的觀念與理想，才能營造出最美好的社區正能量，這一切可是經過千錘百鍊，走過多少窮苦不安歲月才擁有的祥和。在金門這個人口漸漸高齡化，村莊裡的老寶貝越來越多時，讓「老有所用」，「老得其樂」是值得重視的一件事，挖掘與珍視老寶貝身上的寶藏，學習長者的智慧與技能，當三千歲....四千歲....一群老寶貝聚在一起時，是多麼無窮的寶藏等著挖掘啊！

  飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。   凡讀過金庸小說的人，對這兩句取自金庸小說名稱第一個字所串連起的對聯，絕不會陌生。這俠骨文心的14個字，代表著金庸先生一部部膾炙人口的文學佳作。   七月流火，懷揣著青春不滅的「武俠夢」，專程奔赴亞洲萬象之都的香港，只為赴一場不容錯過的「武林饗宴」。   「今番良晤，豪興不淺，他日江湖相逢，再當杯酒言歡。咱們就此別過。」這是《神雕俠侶》裡讓人琅琅上口的金句，書裡書外，談笑風生中一股豪氣滿胸，彷彿自己也化身武俠中人。   2024年，是寫出無數動人金句的武俠文學泰斗金庸（查良鏞）先生的百歲冥誕。而「俠之大者－金庸百年誕辰紀念暨任哲雕塑大展」，便選在此時於香港文化博物館盛大開展。   「論武功，俗世中不知邊個高。」   一腳踏進位於沙田的香港文化博物館1樓的「金庸館」，彷彿來到金庸先生的書房，只見一位慈心睿智、敦厚博學的長者正端坐在書房內迎候四方讀者，久仰之情驀然而生。此時，耳畔響起金庸先生鏗鏘有力的粵語口音……。   敬過金庸先生，轉入書卷之門，時空挪移，以為步入《笑傲江湖》中令狐沖封劍隱居的梅莊，詩書畫棋武功祕笈一一呈現，這裡是一個看書看畫聊金庸更是聊武俠的天地，分享的是金庸先生創生世界的跨域特展。   展覽主題「俠之大者」一詞，出自《神雕俠侶》中郭靖對楊過的一番寄語，當中提及：「為國為民，俠之大者。」隱喻「俠之大者」並不是一個固定的身分，而是一種以天下萬民為念的終極追求，並透過生活上的行動實踐才能得以實現。郭靖雖天資魯鈍，但忠義善良；楊過桀驁不馴，然嫉惡如仇。兩個截然不同的性格與人生軌跡，最後「一稱南無佛，皆已成佛道。」只要心懷家國情懷，為國為民，人人終究都能成為「俠之大者」。   「南來白手少年行，立業香江樂太平。」   1948年，金庸先生來到了香港。這片獅子山下的繁華之地成了金庸先生的家園，亦成就他卓越不凡的事業，「此心安處是吾鄉」。金庸先生曾說過：「我的一切都是香港給予的，我感激香港，慢慢地也就把香港，視為我的第二故鄉。」金庸先生不僅鍾愛這片土地，更以文字鑄劍，一生共創作了15部小說，塑造了超過1400位人物，所謂有華人的地方，就有金庸的武俠，所以「俠之大者」亦是金庸先生畢生的寫照。「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」是金庸先生的青春，是香港人的回憶，更是全球華人的驕傲。   金庸先生在1955年創作了第一部小說《書劍恩仇錄》，最後一部《越女劍》則寫於1969年，14年間寫出15部風靡全球的作品。這些創作最早是在香港報刊上以每天連載的方式呈現，多數刊載在金庸先生自己創辦的《明報》上，小說一經登載，旋即震驚「武」林！   金庸先生的小說，以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造出無數形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。   金庸館內，展出金庸先生很多重要的手稿與墨寶，還有「射鵰三部曲」與《天龍八部》等小說的各種版本，同時精選書中的回目圖放大展出。除此之外，由金庸作品衍生創作的飲食、漫畫、戲劇、交響樂、相聲曲藝、有聲書、遊戲電玩等，並透過多位頂尖創意人才的跨界合作，融合了雕塑、繪畫、書法、設計藝術、沉浸式影音等形式，將金庸先生筆下的武俠角色以不同形式逐一呈現。整場展覽透過藝術文化的演繹，超越雅俗，共同回味金庸先生留給世間的至寶。   「縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱。『看破放下自在』此笑傲江湖之題旨也。」每有人問金庸先生關於《笑傲江湖》，他常以這句話回應，「看破放下自在」這六字最終印在了金庸先生的紀念冊封面。   書評咸認，金庸小說的能量與魅力，凡一出場就氣勢凌人，可謂將傳統章回小說的高潮迭起發揮到了極致，是「隱隱青山看不盡」，直教人愛不釋卷。   「創群俠」：金庸先生在創作了一千多個角色之後，卻並未就此擱筆，1970年，《鹿鼎記》尚未連載完畢，金庸先生即全面修訂他的作品，歷時十年，以《金庸作品集》為名正式出版，1985年又微幅修訂。數十年間，金庸先生不曾停止檢視作品，1999年至2006年，金庸先生對其小說進行了第三次全面修訂，一是對學術研討會上學者評論的回應，更多的是呼應來自「金迷」的意見，融入一代代讀者閱讀體驗的修訂成果，這是華文出版史上空前的創舉。   「展俠顏」：出身明報的兩位插畫家王司馬與姜雲行（雲君）所繪的金庸小說回目插圖，原刊印於金庸作品每一回之前，用以點出本回的要點。王司馬的畫著重寫意，畫風富於人情味，很能表現人物情感；雲君的插畫構圖簡潔，與小說情節相互呼應。兩位插畫家畫龍點睛功力高強，一直深獲金庸先生肯定。   「繪俠夢」：金庸小說的圖像起源於每天在報紙上伴隨連載故事的插圖，每天一幅，是讀者了解故事情景的最佳幫助。50年代末，漫畫家陸續畫金庸武俠小說，有些漫畫作者是誰，已不可考。那時的漫畫以小學生為對象，有俗稱「小人書」的連環畫，畫工雖簡單，但由於忠於原著，成功開拓了以小學生為主的讀者群，台灣早期曾將金庸小說列為禁書，所以很多金庸小說故事只能取其梗概畫成漫畫。   「弄俠影」：在華人圈裡，金庸影視無疑是編劇、導演、電視台及片商們的最愛。金庸先生的15部作品共被改編成近百部電影電視劇、一部卡通（《神雕俠侶》，由香港翡翠動畫製作），及一部布袋戲（《射鵰英雄傳》，由台灣無線衛星電視台與黃俊雄大師合作）。再來，香港最支持金庸劇，是金庸劇製作大戶，而台灣是繼香港之後第二個開拍金庸劇，至於大陸，從1990年代加入戰場，直到2000年後，兩岸三地合拍金庸劇，將金庸劇的製作推向高潮。然對於「金迷」來說，則各有其不同影視版本的擁戴者。   「聆俠音」：音樂、舞台劇及有聲書形式，則是提供給大眾以不同於眼睛的感官來聆聽金庸，感受武俠故事中的奧妙與趣味。   「歷俠境」：在電玩螢幕上，俠客衝破角色限制，戰力無限；俠女乍現，胸懷大局。甚至每一個玩家都可以扮演大俠的角色，當然也可以自選小龍女要角。不過，電玩遊戲版本推陳出新，最受歡迎的，究竟是《笑傲江湖》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》，還是《金庸群俠傳》？就由玩家來定義了。只是這些遊戲的設計，從樸素到精湛，甚至打破作品架構的限制，充滿創意，已超乎原創者的想像。   金庸先生的作品雖以武俠小說為載體，但融合文化、歷史、宗教、道德等元素，道盡人世間的人情世故、恩怨情仇，是文學瑰寶，是不朽的經典，而金庸筆下這些家喻戶曉的小說人物更是香港乃至全球華人的集體回憶。   此次紀念大展的另一大亮點，就是當代著名雕塑家任哲以獨特的藝術語言，將金庸先生筆下的人物以雕塑的方式「真實」地呈現於觀眾面前。無論是搭弓扣弦的郭靖、金戈鐵馬的成吉思汗，還是獨臂抱劍的楊過、輕臥繩上的小龍女……這些金庸筆下的人物，從家喻戶曉的英雄到略帶神秘的配角，都以立體雕塑展現各自的氣質和個性，引領參觀者深入金庸武俠的奇幻殿堂。在這裡，雕塑家以刻刀與金庸先生的筆墨共舞，讓那些紙上的英雄們一一從平面世界中「走出來」，站在我們面前，這是藝術家以藝術語彙向金庸先生致敬，把對俠義精神的熱愛與追求，做了最完美的詮釋。   不過，這36尊金庸經典角色人物的雕塑，並沒有在同一地展出，主場香港文化博物館共展出22尊，包括《神鵰俠侶》的楊過與小龍女，《射鵰英雄傳》的郭靖、黃蓉、歐陽鋒等，《笑傲江湖》的東方不敗、任我行、令狐沖等，《倚天屠龍記》的張無忌、四大法王，以及《天龍八部》的蕭峯、虛竹、段譽。其中《射鵰英雄傳》裡的東邪、西毒、南帝、北丐和中神通都齊聚於此，重現金庸小說中「華山論劍」的經典場景。至於另一場「江湖盛匯」則選在香港中環的愛丁堡廣場展出，包括小龍女、楊過、滅絕師太、周伯通、胡斐、范遙、完顏洪烈、金輪法王、成吉思汗、郭靖等雕塑。場內設有靈感來自《射鵰英雄傳》的蒙古包，透過多種語言聲音導覽及擴增實境科技為遊客帶來跨媒體體驗。另有多個還原小說情景布置互動打卡位，像是黃藥師遠離塵世的「桃花島」、小龍女修練內功的「寒玉床」、神鵰俠侶的「雕兄」等，都在香港國際金融的心臟地帶大放異彩。 （上）