──「人非孤島，無人可以自全」；生物多樣性，是人類必須正視與努力的重要課題。   好的種子應該小心呵護，讓它發芽成長；正如同正確的觀念，應該鼓勵發揚，讓世界更美好。     今天從山西前往青嶼，我們選擇一條平常不會走的產業道路，是從自來水廠一個小水庫旁邊，前往青嶼的道路（地圖上沒有標示路名）。我們赫然發現路邊有一座「榮湖人工溼地」（為何取名「榮湖」？我也不清楚。榮湖位於後浦頭，距離此間幾公里遠），建造單位是金門自來水廠。   金門的公園不少，溼地也不少。但這處溼地的特別之處是人工刻意闢建，溼地四周水域的取材，多選用自然材質，例如，由天然椰柱以及木樁所圍成的水域、水域內摘種水生植物、水面放置讓鳥類可以歇腳的小竹筏之類的材質、解說牌以燒製的紅磚上釉製成、步道多由廢棄的木料以及小碎石組成……，看得出來儘量師法自然、取材自然，希望能藉此營造生物多樣性。「人非孤島，無人可以自全」，生物多樣性，是人類必須正視與努力的重要課題。   這座溼地公園隱身在島嶼的一角（距路人表示，距其完工約八個月），連住在一公里外山后的我們，都不知道它的存在！其水域的底部以黑色塑膠布舖成，而不是以水泥闢建，看了十分眼熟--這工法讓我想起五年多前，我為台北市政府新聞處出版的「台北畫刊」撰稿，有一次安排採訪台北市立動物園，報導的主題是園方為了保護台北樹蛙等溼地動物，特別營造了一處人工的生態池，其工法正是如此。台北市立動物園的生態池成效良好，動物們陸陸續續回到這片溼地棲息。當時的台灣，許多縣市以及國中、小學，紛紛採用這種師法自然的生態工法，營造（仿造）出原始的溼地環境。   那次採訪後，沒多久，我選擇金門定居。這五年來，看到了金門不斷的「建設」--鋪路、築河堤、糊水塘、修房子……，處處可見嚴重的水泥化。聚落裏常見的溪流、水塘，原為最自然的溼地環境，水泥化了以後，繁殖時期需要挖土堤的鳥類（例如翠鳥）無法棲息；環境生態指標動物如螢火蟲也日益稀少；陽明湖設了水閥後，令水獺沒辦法循著水路進出……。現今的金門，跟十幾年前我初來乍到的金門，實在差太多了，它的自然與原始，大面積的消失中！   眼見這些水泥化的建設，我心中納悶這是許多縣市已進行檢討的生態課題，為什麼金門還要怎麼做呢？金門極欲擺脫的舊時土堤土岸，卻是其他縣市競相仿效的自然工法！為什麼金門反倒極欲掙脫這一切，努力朝向水泥化呢？   在眼前這片榮湖人工溼地及其週邊，我觀察到多種鳥類前來停棲，證明其營造用意是受到肯定的。雖然比起旁邊圍著鐵絲、載明「雷區」的茂密樹林，人工溼地相形之下樹林少多了，只要再補強植栽的部分，相信這片溼地會更有可為；另外，這片土地作為溼地前身是何面貌？溼地水源的來源為何？這兩點若能再解說牌上加以補強，相信更能豐富遊客的知性之旅以及教育目的。   師法自然的溼地，金門早該這麼做了。我常開玩笑說︰「我是可以離開的，如果這個島嶼已不再是我喜愛的島嶼。」玩笑背後的嚴肅自省是︰我們希望金門呈現何種面貌？我們要留給後代子孫是好山好水好居所；還是酒色財氣、賭場？抑只是廈門生活圈的拓展罷了？   「格局決定地位、態度決定高度」，這好像是一句廣告詞；現實生活中，我想大家都該捫心自問︰我們希望金門是何種面貌？金門該往何處去？

  不是一家商店，是一大片的批發商場，大家看了忘了要回餐廳用餐，阿洲說用完餐再來參觀。   導遊吳曉梅終於出現了，看我們對隔壁批發市場如此有興趣，就讓我們多待個一小時，真的是太多貨品，各式各樣，穿的、吃的、用的應有盡有，就怕錢帶不夠，還有東西帶不走，地方大得會找不到伴，因為還有樓上，一下招治找姊姊，一下美秀找妹妹，一下又找哥哥，東西是否便宜不知道，要會殺價，因為我問了一件冬天厚褲襪，說三十八元，有人出價三十元，加旺的女朋友于小姐在旁小聲告訴我，剛才有人問開價才二十八元，真是惡質。   導遊曉梅看大家大包小包拎著，說回酒店安頓後，帶我們去逛韶關當地的步行街，而小潘也跟我們說再見，準備坐十小時的火車回南昌，到了香榭麗宮酒店，號稱四星級，可能是早期開張時的風光，雖重新整修，但很多設備是老式，下午四點準時出門去逛街，曉梅再三叮嚀，要細心不要貪心，更不要做好心，錢包要看好，不要貪小便宜，不要好心同情那些乞討人，要不然會惹來不必要的麻煩，自討苦吃。   逛的步行街是當地的鬧區，百貨公司精品店等，服飾大都是少男少女型，有人不想逛就在步行街口等大家，有人去品茶買茶，阿洲他們買了橘包普洱的茶，我是最後變成自己一個人獨行，走到一條賣蛇、賣貓、賣狗好似還有猴子的市場，看了有點心悸不舒服，一想廣東人天上飛的除了飛機不吃，地上爬的桌椅不吃，看了那些圈籠裡的貓、狗等，竟有點反胃，心一急，整個方向好似弄錯了，好在回到集合點，還不是最後一個，時間也未到五點二十分，只是天色漸暗，燈火已亮。

  （他的腦海中閃出四嫂的身影，記得有次到四哥家喝酒，四哥和四嫂都醉了，四嫂醉眼眼迷離地望著她，說：「九弟啊！你這款人才，以後不知便宜了哪家姑娘？」他趕緊挪開四嫂的目光，心頭不由地微微震盪……接著腦海中閃出的四嫂逐漸和安娜的身影重疊，隨即四嫂淡出、安娜開始擴大，一些既有的信念，開始從中心位置趨向邊緣……）   萬雲龍繼續說：「我質問鐵燕子為什麼殺人？他反問我：『我們不是反清復明嗎？韃子的人怎麼不能殺？』這時上來了十幾名鐵燕子的徒眾，我只好假意地說：『沈爺說得對。』我又對鐵燕子說，九弟和老四感情深厚，今晚他上船時，遽然知道他四哥被殺，可能鬧僵，我得先疏通一下，鐵燕子答應了，我才能趕來報信。」   鐵燕子殺人、奪船的事，郭懷一和病尉遲已聽萬雲龍述說過，萬大明初次聽聞，遇害的又是他最親的兄長，自然格外悲痛，經過一段短暫的沉寂，萬大明忽地揚起頭來，對萬雲龍說：   「五哥，鐵燕子殺人奪船，我們應該為四哥討回公道！」   萬雲龍眉頭皺得很緊，眼睛直直地望著萬大明，過了半晌，才嘆口氣，以顫抖的語氣說：「我趕來通知，就是怕你上了鐵燕子的船，得知老四遇害，會做出火拚的事。我們就要投靠國姓爺，今後大家都是抗清義軍，要為大局著想！老四變節，被殺也是咎由自取。國姓爺要是知道我們火拚沈太僕的護衛，怎麼投效義軍！」   萬大明默然不語，國姓爺治軍嚴厲，有過從不輕赦，要是火拚沈守義，投靠國姓爺只有死路一條。

 「什麼！？」萬大明如遭重擊，差點沒法坐穩，他張大眼睛，怒容滿面地問：「鐵燕子為什麼要殺四哥？為什麼？」   「賊性難改啊！」萬雲龍如泣如訴地說出萬四和王師爺被殺的經過：   橫在台江口上的萬雲龍和鐵燕子沈守義，接到郭懷一的通知，叫他們不要阻攔萬四那艘船回航。鐵燕子說他久仰萬四大名，萬雲龍不願和萬四晤面，就上了船尾拖著的救生船，解開纜繩，暫時避開一會兒。沒想到鐵燕子上了那艘大船，竟然起了貪念，用燕子鏢出其不意把萬四打傷，又一不做二不休地殺了受傷的王師爺，那二十幾名水手都被剪了辮子，被迫收編……   萬大明靜靜地聽，不由自主地落下幾顆清淚，他的思緒已經麻木，勉強用手撐著，才不致仆倒在地。萬雲龍繼續說：   「救生船離老四那艘船不遠，我遠望過去，覺得事有蹊蹺，等我上了那艘船，老四只剩下一口游氣，他只說了一句話就嚥氣了。」   「四─哥─說─什─麼─？」萬大明的話已無法成句。   「他說──」萬雲龍也哽咽了：「他─說─，他想─他想回家。」   萬大明如遭電殛，淚水奪眶而出，想到一心顧念妻子的四哥，為了保護自己竟然葬身異域，埋藏心底最深處的一顆種子，已遽然開始萌芽。

  十一月八日起個早，和瓊芳去酒店附近繞一下，發覺晨霧甚濃，霧茫茫，空氣不佳，交房卡八點準備出發，招治大哥和加旺大哥的房間，服務員說沙發有菸燒痕跡，非賠不可，碰這等事，是最氣人，因為那痕跡不知什麼時候被弄髒，碰巧有抽菸房客入住，就被賴上了，有次我在紹興碰上下雨，那晚入住酒店甚晚，加上自己老花又近視，沒戴眼鏡，只覺盥洗的小方巾黃黃，因為一向用自己的盥洗用具，沒去理它，隔天退房上了車，全陪說我是不是用小方巾擦鞋，太離譜那有這回事，只是全陪已付了人民幣十元了事，真是坑人，所以一住房一看有不對勁，就得告知領隊，碰上這種事也只有自認倒霉，賠錢才能出門，因此延了十幾分鐘才出發。     小潘一來上車都很少跟大家互動，有人開始抱怨，說人家導遊一路介紹，要不也有音樂卡啦ＯＫ，招治也為了小潘好，主動跟小潘反映，小潘說贛南地區不熟，怕說錯，招治說至少也可以說說笑話，其實把你知道的說一說，別讓一路上悶著不響，小潘被這一點開了竅，開始說起婺源徽州一些習俗，生女兒種樟樹，不只是女兒長大結婚做嫁妝箱，也是在樟樹長成時，引媒婆來說媒，男方在下聘時送豬頭，表示女兒嫁到婆家有得吃，還有女兒的嫁妝有田有棺，一生吃娘家，而棺也代表升官發財，還有狗咬呂洞賓的事，滔滔不絕的說一些軼事典故。   要經大庾嶺梅關時，大家才發覺整條公路上，只有我們這輛車在行駛，車子好少，原來都往深玔方向跑，過了大庾嶺，進入廣東韶關地區，沒有高速公路，開始走國道，路況較差，但經過不少村莊。   為了車上氣氛，陳泰明說謎語讓大家猜，有眼不識泰明還跟清汪老師的父親李怡來老先生學過漢文，古文底子還不錯，有人猜中，泰明晚上加菜，猜謎語是不簡單，聯想力得夠，謎面是衣物，謎語是「夫婦皆移情別戀」猜謎底，我想到內衣外套，直想夫婦是內人外子，忘了移情別戀，加旺說背心，招治也說是背心，但只對了一半多，原來是男背心、女背心，真的有學問，猜中不簡單。   以為泰明跟陳根雄的爸爸，真的是兄弟，因為一路上，他們坐在後座，黃國明老跟他們開玩笑，說什麼醫生爸，還有什麼做兄弟來的，原來是陳氏宗親，是感情很好的宗親兄弟，一路上有他們也真的是熱鬧，氣氛不錯，因為他們特愛買當地水果如紅棗、柑橘等，請大家共享。   比預定時間早到韶關，所以廣州來的導遊還沒到韶關，手機聯絡，因為已是十一點多了，要我們先去餐廳用午餐，小潘和李師傅在市區大馬路上找，過了火車站，還是找不到，說沿著北江，就在北江橋邊躊躇，問馬路清潔工，也說不知道，這太扯了吧，只好請當地騎摩托車的帶路，沿著北江不下幾分鐘就到了餐廳，黃金瓊眼尖地發現，隔壁有商店，我們一群女人家，一窩蜂跑過去了。

  舊曆過了除夕，第二天便是新正春節，隨處看到逢人作揖，和「恭喜發財」之聲，此起彼落，一團和氣。街頭巷尾，滿地爆竹紙屑，家家戶戶，門楣貼著大紅春聯，或者「抬頭見喜」、「對我生財」、「新正大吉」、「春風得意」種種吉祥字眼。   「恭喜發財」這句話的意思，包含兩層涵義：一是祝賀人家正當事業的發展賺錢；二是祝賀人家在新年小賭遊戲裏，能撈進幾文，發一點偏財。命裏所謂「帶偏財運」的人，賭博大半贏多輸少。因此新春亦常常聽到：「閣下發了新年財嗎？」意思是說：「你在新春賭過嗎？贏了幾文？」   記得幼時，對於賭博，平常是懸為禁例的，但是從除夕這天起，一直到來年上八（正月初八），是特准開禁的，並且全家大小，不分長輩、晚輩、傭人，大家同樂，擠作一團，好不熱鬧。祭年祭祖以後，吃過年夜飯，大家得到長輩賞給的壓歲錢，足可作為賭資。可是關起門來，只限自己一家人玩玩，不准外人參加。   （一）   常見的賭博遊戲有三種：就是「搖寶」、「投骰」、「抓烏」。   搖寶   搖寶又叫「搖攤」，賭具是一副「寶缸」，那是一個磁質、半徑兩寸的小圓碟子，上面罩住一個圓筒形的蓋子，內置三隻骰子，可以搖出各種不同的點數。另外有一張「寶攤」，用一張吃飯桌子大小的紙張對角劃線，莊家本位畫「○」圈，左手方位畫「。。」圈，對面方位畫「。。。」圈，右手方位畫「。。。。」圈。即順時鐘的方向，代表一、二、三、四四門，這一、二、三、四四門，依序又叫作「魁星、老虎、出門、龍王」。三個骰子的點子組合，最小的是三點，最大的是十八點，而搖出各種組合不同的點數來。五、九、十三、十七，都屬「魁星」這一門；六、十、十四、十八，都屬「老虎」這一門；三、七、十一、十五，都屬「出門」這一門；四、八、十二、十六，都屬「龍王」這一門。   搖寶的稱為「莊家」，可以一人獨作，或邀股子數人合作。下注（壓錢的）的稱為閒家，人數越多，越顯熱鬧。下注有種種下法：獨壓一門，叫作「孤丁」，壓中了是一賠三。壓一門，走一門，這種壓法，要將銅元擺成龍形，頭朝贏門而尾向走門，頭上橫擺兩個銅元，算是開了眼睛，表示頭部，尾巴疊著排成一錢。譬如說，壓一注贏龍走虎，就要頭朝龍王而尾巴向老虎。開寶是龍的話，就要一賠二，是虎的話，就叫「走注」，（將壓注收回）。開其餘兩門，莊家就要「吃注」了。還有就是一賠一，壓一、三兩門叫「么三川」，壓二、四兩門叫「二四川」。「壓注」對準所壓兩門，疊排成一線，不開眼睛。還有的壓四個角，也是一賠一，一、四兩門叫「么四角」，一、二兩門叫「么二角」，二、三兩門叫「二三角」，三、四兩門叫「三四角」，壓注要壓在角線上，如此的壓注形形色色，真是五花八門，多彩多姿。莊家賠錢給閒家，計十扣一，叫作「扣水」，畸零之數，過六亦要扣水，譬如說，要賠十六個銅元，扣水二元，實際上只付出十四個銅元。所以平均率計算下來，莊家總是贏多輸少。   搖寶每搖四十攤（次）為一局，莊家便要結帳，計算輸贏，或股東分帳，贏錢並要分紅，給些傭人。或繼續一局，或休歇，都由莊家決定。   桌子旁邊有幾個人作紀錄，以免搖寶次數有誤，記錄紙叫作「寶單」。開「魁星」記作「○」，「老虎」記作「∥」，「出門」記作「≡」，「龍王」記作「Ｘ」。有了「寶單」，便編出許多歌訣來，像「么么一條龍」，出了兩寶「魁星」，下一寶將是「龍王」。「龍龍一個蛋」，出了兩寶「龍王」下一寶將是「魁星」。「三虎下山」，出了三寶「老虎」，下一寶將是「出門」等等，作為「下注」的參考，雖不一定如歌訣之所言，但倒霉的莊家，也有時而被言中。   還有看骰花點子，也有些歌訣，像：「麻斑虎，（三個六）懶動身」，就是說下寶仍將是「老虎」。「紅面虎，（兩個五，一個四）跳過河。」就是說下寶將是「龍王」。等等，雖不一定靈驗，但也有時而說對，以上這些壓寶歌訣唱起來像兒歌似地，足堪玩味。   壓寶的現場，多在堂屋或廳屋，有些不能出房門的，像坐月子的嬸娘、臥病的伯父、年老不願動的姑婆等，他（她）們用一隻朱漆托盤，上面黏一張小小寶攤，具體而微，照樣可以壓注，派傭人或孩子們在開寶前送到現場，我們叫作「走莊」，他（她）們雖遠離現場，照樣可以得到博戲的樂趣。   投骰   投骰用骰子四枚，中型瓷碗一隻，四隻骰子，可以組合出各式花色點子來。兩個骰子同點，計算另外兩個骰子的點數多寡為勝負，最小的是三點，叫作「丁拐」，最大的是十一點，但是兩對點子當中，只要有一對是六，和另外的不同一對，便叫作「天牌」，比十一點還大，但不叫十二點。四個骰子同點，叫作「包子」，「三、四、五、六」叫作「順」，都是和「天牌」同級的。「一、二、三、四」叫作「船」，和「丁拐」同級。   閒家先下注（壓錢），還有的一注下成二道，（如莊家點子比閒家大，八點以上才能吃兩道，七點以下只能吃一道。反之閒家要賠也一樣。）開莊的先投骰子，看點子大小，然後依次由閒家投骰子比大小，大於莊家的就要賠，小於莊家的就被吃，大小相同，叫作「走注」，取回壓錢。但是莊家如投出「天牌」「包子」「順」來，則一概統吃。如投出「船」「丁拐」，則一概統賠，不必閒家回手。春節聽到一陣投骰子的叮叮噹噹聲，心旌動搖，便不禁想要去湊一腳熱鬧。   抓烏   抓烏是一種頗為雅緻的博戲，賭具是六隻骰子和一個碗。人數不拘，通常十人上下為度，不分莊家和閒家，每人出一份錢（一個或幾個銅元），作為基金，依次輪流投骰，六隻骰子裏有一個「么」（一點）出現，就由投骰人加一份基金，有兩個「么」出現，就要加兩份基金，餘類推；反之，如有一個「四」出現，就要抽取一份基金，兩個「四」出現，就要抽取兩份基金，餘類推。要是六隻骰子全部為「二、三、五、六」點子，都是黑色，就可以獨得全部基金。黑色俗叫「烏」，因此這種遊戲叫作「抓烏」。   （二）   春節期間，常見大人玩的有以上三種博戲。小孩子們則另有一套，亦有「滾錢」、「甩錢」、「打鼎」三種。這三種遊戲，可說寓運動於博戲，直玩得渾身發熱，津津有味。   這三種博戲，都是在戶外空地上玩的。   滾錢   滾錢是用一塊磚，擱成斜度，用銅元筆直滾下，誰的銅元滾到最遠，誰就是「頭家」，依次是「二家」、「三家」等，頭家站在自己銅元滾到的位置，用自己的銅元，對準「二家」的銅元擲去，如打個正著，叫作「打到」，取同一個銅元，沒有打著，但距離不到一個銅元，可以用另一個銅元搭在自己和「二家」兩個銅元上面，叫作「比到」，亦取回一個銅元。如果將「二家」的銅元打翻過來，叫作「打反」，要由「二家」付出兩個銅元，如果將「二家」的銅元打翻了而距離又不到一個銅元，叫作「打反比到」，則要由「二家」付出三個銅元。並可繼續照樣擲向「三家」的銅元。如果打不著，距離又超過一個銅元，權利就讓給「二家」照樣擲向「三家」的銅元了。   甩錢   甩錢是三個銅元（三人玩）或四個銅元（四人玩），每人出一個銅元，將銅元正面（有字的一面）向上，背面（有圖的一面）向下，平平的從高處甩到石板上，要統統翻過來就算勝利，將錢收歸已有，大家出錢再甩，否則輪由下家甩錢，週而復始，玩個不歇。   打鼎   「打鼎」要用一塊方方正正的厚石塊當作「鼎」，玩的人數不拘，通常為六、七個小孩，每人出一枚銅元放在「鼎」上，「鼎」的前方五、六步開外劃一界線，用錢對準界線擲去，以距離界線最近的為「頭家」，依次為「二家」、「三家」……出界的則為「末家」，越遠越末。   頭家站在界線後，將銅元擲向「鼎」上的銅元，落下來幾個銅元就得幾個銅元，如擲的銅元落到「鼎」上而不下來，就要另出一個銅元再擲。「二家」、「三家」……只要對準「頭家」擲出之銅元擲去，只要打中了，就可將「鼎」上的錢全部拿去，重新出錢再來。如果大家都擲不中「頭家」擲出去的錢，就由「頭家」站在自己擲出的錢落地位置，使出全身力氣，用銅元對「鼎」上的錢就近打去，打下幾個就得幾個，再依次輪由下家繼續打「鼎」，一直打到「鼎」上銅元全部落下為止。才重新出錢作另一回的決戰。   這三種小孩博戲都要跑跑跳跳，包含了全身運動，可說是一種武博，（大人玩的三種是一種文博）大人們是不屑一顧的，我倒認為是又暖身子又富趣味的一種遊戲，比大人玩的「文博」來得有意義。   （三）   過了上七，家長（祖父）便要重申禁令，嚴格禁止賭博這種勾當了。讀書的讀書，工作的工作，都要為自己的事業和前程打算了。

  「出了什麼狀況嗎？」萬大明自忖：「是不是荷蘭人已得到消息，派兵到郭宅搜查自己？」郭懷一一諾千金，他沒按約前來，一定是發生了不可抗拒的事。左思右想，最大的可能仍是韃子的細作已將他來台的目的密報荷蘭人了。他將寶劍抽出來，置於身邊，預備隨時應變。   □□□   就在這時，約五十步遠的右方，幾隻扯著嗓門叫個不停的草蟬突然寂靜無聲。「郭大哥來了！」他仍不放心，立即俯身在地，撥開地上的乾草，以耳貼地，朝向來人的方向傾聽。他這一聽，頃刻臉色大變，來人至少有三個！他告訴自己：「大概是荷蘭兵搜索來了。」他把寶劍抄在手裡，預備先發制人，荷蘭人的火銃厲害，必須在開槍之前把他們制服。   隨著甘蔗葉的窸窸窣窣，萬大明的神經愈繃愈緊，當甘蔗的縫隙中透出一個高大的身影，適才的疑慮才一掃而空。來人正是郭懷一，他後面還跟著兩個人──竟是病尉遲和萬雲龍！   「五哥不是在鐵燕子的船上嗎？怎麼也來了？」萬大明感到不解，他走出蔗寮，正要迎上去，郭懷一沒說什麼，卻率先走進蔗寮，病尉遲和萬雲龍也都臉色凝重地跟著走進去，萬大明最後一個進入，郭懷一示意大家坐下，萬大明不知發生了什麼事，正感到詫異，郭懷一說話了：  「大明，安娜仍在赤崁，玉鳳已聯絡好了，傍晚約在她家附近的芒果園見面。」萬大明正感欣慰，郭懷一的話一頓：「不過還有一件事──」他還沒說出來，萬大明從三個人的凝重的表情，感覺到那還沒說出的「一件事」絕不尋常。郭懷一嘆口氣，臉朝向萬雲龍：   「五爺，您告訴大明吧！」   萬雲龍整整情緒，才悽然地說：「你四哥和王師爺都被鐵燕子殺了！」

  走下八境台的石級，往另一頭城牆邊，看見牆壁上有說明「贛州古城牆，現存贛州古城牆，從西津門起，沿章江經北門至八境，然後溯貢江經湧金門和建春門至東河大橋頭（原東門），全長3600餘米，贛州古城牆是我國唯一的宋代磚城，年代最早的為北宋熙寧二年（1069年），1996年國務院將贛州古城牆列為全國重點文物保護單位」；「八境台重建說明，八境台建于北宋嘉祐年間（即公元一○五六年至一○六三年），係贛州市文物保護單位，歷經興廢，一九七六年失火再度被毀，一九八三至一九八六年底，由國家撥款重新修復」。   沿江從鬱孤台至八境台整個區域很大，雖是整修不錯的公園，廁所還是有待改善，因為少了參觀鬱孤台，才下午四點多，到那裡逛，繞了舊城一圈，沒找個好停車又可逛的市集，有人建議先到酒店或晚餐的餐廳，酒店在新城區比較遠，餐廳在古城附近，我們就在古城門附近如同金龜轉，竟然路過餐廳還在找，而餐廳隔街的正對面就是古城門「建春門」，小潘說：五點半在餐廳集合，大伙兒往建春門一走，才知別有洞天，原來出城門是江邊，是個小市集，真是熱鬧，有賣古玩、舊書、衣物等，水果、柿子、甘蔗還有草編的童玩，更有竹編蒸籠，還有現撈的江邊漁貨，大家逛得目不暇給，各取所需，愛買的去殺價，愛瀏覽的去到處逛，愛拍照的去到處取景，真是誤打誤撞，來個大家都愛的場所，又不用花門票，省錢又近餐廳，不怕找不到人。   餐廳原來是一九三九年蔣經國駐足之地，掛有張小蔣年輕時在贛州時期的照片，英挺帥氣，餐廳名稱「太子樓」，櫥窗內擺設著很久以前，裝有兩支喇叭的留聲機，可知此店建築年代的久遠。   今天是立冬，阿洲特加了一道羊肉，而阿瑞特從金門帶來阿婆麵線，為大家補冬，大伙好高興難得一起出來玩，會喝酒的喝乾了，不會喝的也來水一杯，水酒水酒一起樂。   要回酒店，李師傅沒來過，小潘路不熟，來到新城區，一路燈火輝煌，不少百貨公司、商店林立，好幾家酒店賓館，卻看不見我們要住宿的山水大酒店，原來寬大的馬路，路樹如蔭，又是夜晚，招牌被擋了，好不容易找到了，太棒了，隔壁是家超商，還在辦活動，有辣妹跳舞助興，真是異想不到的鬧區，所以大家相招逛街去，百貨公司的服飾都出乎想像中的時麾，還有麥當勞，肯得基等，可想而知生活水準大大提昇了，真不能小看「四二六」死阿陸。

爆竹聲中一歲除，春風吹暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 這是宋代王安石所作膾炙人口的一首「元日」七絕，短短四句就把「一元復始，萬象更新」太平歡樂的景象全部描繪出來了。 說實在的，無論什麼節氣，都沒有春節來得熱門，從商店大賣年貨到元宵節，處處都充滿了年的氣氛，年前大家步調一致的忙，同心協力的趕，就為的是把舊年虔虔誠誠的送走，把新年恭恭敬敬的迎進來。 雖然民國以來，大家都遵用陽曆，然而陽曆新年，卻始終不如舊曆新年受人重視，因為幾千年來，農業社會過年的傳統習慣，早已深植在人們心中，不可移異。舊日農家生活，不論耕田播種，都以農曆為準，農曆四季劃分清楚，月色分明，由月亮的圓缺，就可測知今天是幾號，所以農曆是世界上古老的計日方式之一，而春節更是農業社會所過的年了。 據民間傳說，「年」是一種專門在臘月三十晚上出來吃人的怪物，這種怪物雖然青面獠牙，猙獰無比，牠卻非常怕紅的顏色或大的聲響，所以每到大年三十晚上，家家戶戶都在門口張貼紅紙對聯，並連放爆竹，敲鑼打鼓的直鬧到天亮，為的是要嚇走這可怕的「年」。 此外風土記記載了下面一段話：「除夕夜，圍爐團坐，達旦不寢，謂之守歲。」各家生怕舊年過了，新年不來，所以從三十晚上坐到元旦天亮，眼見新年到了，便燃放「爆竹」以誌慶賀。 「爆竹」又稱「爆杖」或「燎竹」，古代人們思想單純，相信有惡鬼妖怪常在人的身邊作祟，所以用熱火焚燒青竹，使它爆裂發出響聲，驅走鬼怪。現代科學昌明，以往的爆竹已由大大小小的鞭炮所取代，鞭炮是用紙張包裹火藥，結以紙繩，燃放方便，爆聲強大，一般的喜慶婚壽固然少不了它，元旦更得使用它來「消災接福」。 流光易逝，又一個舊曆新年，儘管老一輩的人嘆息舊曆年的味道已越來越淡，可是家鄉那些多彩多姿的年俗與情調，卻是他們永遠無法忘懷的。 鑑於這一代的青少年對於年俗所知不詳，特搜集了一些過年時節的資料，一方面應應景，另一方面也使大家對自己國家的風俗習慣有較多的瞭解。 ‧臘月：「臘月」的「臘」是合祭諸神的意思，這種祭典，是在陰曆十二月舉行，所以十二月便稱為臘月。 ‧臘八粥：臘月的第一件大事，便是臘月初八的臘八粥。據說這天是釋迦牟尼得道的日子，寺廟內用香穀及果實等煮粥供佛，後來這個風俗被民間仿傚，家家戶戶在那天清晨用臘八粥供佛、祭祖並餽送親友。臘八粥的內容有栗子、百果、紅棗、荸薺、花生、青菜、黃豆、油豆腐八樣。 ‧辦年貨：臘月下旬，家家戶戶都忙著採辦年貨，鄉民多進城購買，街頭巷尾但見行人熙熙攘攘，摩肩接踵，手裡提的全是大包小包的東西，桂圓、蓮子、瓜子、花生、棗子以及錫箔香燭之類，個個滿載而歸。此外主婦們在家裡也開始醃漬魚、肉、菜蔬，作各種年糕，準備新年食用。 ‧大掃除：臘月還是驅邪、潔屋的時期，把所有的房屋打掃粉刷，清潔一新，疫病、災害便蕩然無存了。 ‧春聯：古時用桃木板懸於旁門，上畫「神荼」、「鬱壘」（應讀為「伸舒」、「玉律」）二神像，以壓邪氣。歲時記說：「正月一日，繪二神貼戶左右，左神荼、右鬱壘，俗謂之門神。」後來由於桃板不易刻劃，畫像需有技術，就用紙張書寫吉祥文字以代替，這就是春聯的由來。每年進入臘月，處處都可以看到賣春聯的景象，使歲暮的街頭，更增添了過年的氣氛。常見的春聯有： 「向陽門第春常在，積善人家慶有餘。」 「炮竹一聲除舊，桃符萬戶更新。」 「忠孝傳家久，詩書繼世長。」 「物華天寶日，人傑地靈時。」 「國恩家慶，人壽年豐。」 ‧尾牙：商人拜土地公（福德正神），除了正月以外的每月初二和十六，都照例作牙，作買賣的人準備菜餚祭拜，祈求生意興隆，同時慰勞夥計。二月初二的拜拜是「作頭牙」，而臘月十六便是「吃尾牙」，這是一年裡最大的打牙祭，不僅是商人，普通人家也拜拜，祈求明年五穀豐收，合家平安。 頭牙和尾牙的特別食品是「潤餅」，用薄餅皮捲肉絲和花生粉吃，捲潤餅象徵捲銅鐵，取發財的意思。 商家在尾牙那天款宴夥計時，雞頭的方向代表一個特殊的意義，如果要解雇某個人，便把雞頭朝向他，現在已不作興這樣了，老闆為了避免誤會，都是把雞頭朝著自己。 ‧冬至：陽曆十二月二十一或二十二日是冬至，冬至是一年二十四個節氣中最受重視的，大陸上許多地方都有「冬至大似年」這句話。 冬至前夕，家家戶戶都用糯米粉作冬至圓，在早晨祭祖後享用，這叫作「添歲」，表示元旦雖然還沒到，實際上已增了一歲。 ‧送灶、迎灶：臘月二十三（或二十四）是送灶王爺上天的日子，灶王爺是東廚司命，一年四季都待在人家廚房裡，每家的善惡都由他觀察並記錄在他的考績簿上，他是親民之神，年終得去天上向玉皇大帝提出工作報告，訂定獎懲辦法，因此在他臨行之前，每家都舉行一次送灶典禮，午夜時分，闔家跪在灶前，虔誠的向他禱告，請他說好不說壞，為了怕他話說得太多，便請他吃麥芽糖或糯米糖，黏糊糊的使他有口難開，這樣老天爺無案可稽，對這一家的事也就不聞不問了。有的人家還把酒糟塗在灶門上，希望醉倒灶神，稱為醉司命；然後劈劈拍拍放一陣爆竹，以壯行色，火化了紙馬紙轎，便送他上天了。（祭品中有一碟短稻草稈及炒黃豆，據說是餵馬的。） 灶公公述職的日期是一個星期，所以除夕夜晚便又設供為他洗塵，把他迎回來，稱為「接灶」，在灶府大門上貼付對聯：「上天宣好事，下界保平安。」寧波人還要在灶前燃燒竹製的紙虎及柏枝、歡喜團（用煤炭做的球），孩子們大聲呼叫：「富！富！三十年夜燒紙虎！」聲音喊得越響越好，直到紙虎燒完，這象徵一家的富有。 ‧除夕：農曆的月份，有大有小，月大三十天，月小二十九天，通常除夕的前一天叫「小年夜」，除夕叫「大年夜」。 ‧祭祖：中國人歷代相傳，講究的是「慎終追遠」，過年過節先得祭祀祖先，這才不忘本。過去在大陸上，差不多的人家，都藏有上代祖宗的神主軸子，上面畫的是祖宗肖像。到了除夕，把這些神主一軸一軸請了出來，小心拂拭一遍，按序分別掛起，點上香燭，擺上供品，全家大小按著輩份年齡，恭敬肅穆的行三跪九叩的大禮，作長輩的將祖先的事蹟告訴子孫，以示不忘。新年之中，每日三餐，先得向神主上供，到正月十八才卸下來，是為「落神主」。 ‧團年飯：「每逢佳節倍思親」，每一位旅居他鄉的人，都要在春節之前趕回家門，藉與家人團聚，大家湊齊了吃團年飯，談笑間互相祝福，氣氛熱鬧融洽。 吃團年飯是除夕重要節目之一，用大圓桌面，在大廳上擺開，每上一道菜，便得唸些吉祥話，如芋頭--百事遇頭，青菜--清吉如意，魚--富足有餘，黃豆芽--四季如意，百頁--百年長壽，肉圓--團團圓圓。 吃完團年飯，大人開始聚賭，麻將、牌九、骰子，分別成定局，孩子們則玩升官圖或放爆竹，家家戶戶大門緊閉，店鋪上板，街上空無一人，屋內卻很熱鬧。 翌晨一時，賭局一律暫停，開始辭年，等於再祭一次祖，接著小孩分別向長輩磕頭辭歲，領壓歲錢。 ‧謝年：謝年多半在元旦凌晨一、兩點舉行，桌子中央供財神像，旁插大紅燭及壽字粗香，祭品堆高如「山」形，表示豐富，有熟全雞、活青魚、雙鯉魚、五花肉及各種乾果、鮮果，每盤頂上放紙剪的圖案花飾。 謝年時，燃放高昇爆竹（一種聲震屋宇三聲大爆杖，一響在地下爆，其他兩響則在高空分爆），膽大的人，都能握在手中燃放，接著再放長串鞭炮，孩子們都掩緊兩耳，興奮新奇的在一旁看熱鬧。 ‧守歲：中國北方守歲時，一定包餃子，餃子那時叫作「元寶」，表示年年進寶。家庭主婦包餃子時，便把一個制錢放在餃子裡，誰吃到便能福星高照，招財進寶，不過這通常都留給一家之主，這樣妻憑夫貴，全家都蒙福氣。 ‧討債：農曆過年，照例應將本年所欠債務完全償清，債權人於除夕，一定得親自或派人四出討債，但有一規矩：手中的燈籠不能熄滅，如果蠟燭已熄，則表示年三十已過，大年初一已到，那麼見了面，即使是債戶，也只能說聲恭喜發財，不能再討債了。 ‧出行：元旦黎明，由黃曆中查出財神的方位，然後對著財神的方向去迎接財神，等接財神的人回來，一進院便放整掛的鞭炮，院子裡放一盆木炭火，煽得紅亮，叫「聚寶盆」，老年人則嘴裡唸唸有詞：「財爺到家，越過越發。」這種風氣，上海一帶最流行，謂之「兜喜神方」。 ‧大年初一：陰曆的元旦，最早會在陽曆一月二十一日就來了，最遲也不會超過二月二十一。這天俗稱「開正」，大家起身盥洗，端正衣履，舉行新年的祭祖，然後小輩向尊長拜年，拜完年才能吃早點，北方人吃餃子，寧波人則吃豬油湯糰、糖年糕及桂圓湯。 ‧拜年：拜年是舊曆年的一件大事，小輩要向長輩拜年，平輩亦需互拜。前清時多行跪拜禮，入民國以後改用鞠躬，普通朋友則作一個揖，或拱一拱手，連說幾聲恭喜。 ‧禁忌：過年總免不了有些禁忌：臘，正月不搬家，不借火，不出柴（財）。年夜飯不得缺魚（餘），筷匙不得少擺，菜飯不能碗碗吃光，除夕不能向外潑水，給壓歲錢不能給單數，必須以四（事事如意），六（六六大順），八（兒要發，不離八），十（十全十美），或整數。 還有，長輩睡在床上，千萬不能給他拜年，向床底拜年，會一年不如一年。 元旦不吃生，否則一年事業難有成熟；避免拿剪刀、針線，或毀損碗盤；初三以前不准掃地，因為迎新年，財神會帶來滿地黃金。文人元旦試筆，要在紅紙上書寫「新正開筆，萬事如意」或「開筆大吉」。 ‧元寶茶與九子果盒：新年客人來拜年，都要奉上「元寶茶」（以兩顆橄欖象徵元寶），及朝湯（蓮子桂圓百合羹）與九子果盒（九個格子），盒中置桔子、桂圓、花生、黑芝麻糖、寸金糖等，一邊取以餉客，一邊頻作吉祥語，如「吃顆長生果（花生），長生不老」，「吃個桔子，百事大吉。」如果到的是一位新婚少婦，便給她一把紅棗，一面說「早生貴子」，如果是位官員，便給他「糖蓮子」，祝他連升三級。 ‧為老鼠添嫁妝：俗傳年初三之夜，老鼠嫁女，所以人們必須早早熄燈，使老鼠之女可以在黑暗中從容出閣，家庭主婦往往還把一朵紅色絹花，插在一塊方糕上，放在牆角或櫥頂上，算是給老鼠之女「添妝」。 ‧初四夜搶路頭：五路財神，俗稱「路頭」，初五是他的誕辰，要以牲醴祭祀，商家都以爭先為利市，唯恐時間晚了，財神會被別家迎走，所以多在五日的拂曉，其至於在初四的夜半舉行祭祀，這叫作「搶路頭」。到了年初五，所有的商店都開張營業，爆竹聲響徹雲霄，歷久不斷。   ‧元宵節：正月十五日為元宵節，也是上元節，這天早上，人們都煮食糯米圓子，小而無餡的是「糖圓」，大而有棗泥、豆沙、芝麻餡的叫「元宵」。此外，炸春捲也是上元的點心之一（象徵金條）。 上元夜為一年中第一次的月圓良辰，各地舉行燈會、猜謎，火樹銀花，城開不夜，好事者更提鑼敲鼓，在衢巷間穿流不息的「鬧元宵」。 年俗林林總總，雖然各地習慣不太相同，大致上仍是差不多的。 過年一向最受孩子們歡迎，他們可以啥事不管，一心一意等著吃喝玩樂，何況還有一大筆壓歲錢進賬，所以每逢臘月中旬，北平街頭就流行著一首歌謠，孩子們唱個不停，藉以沖激對年的盼望： 二十三灶王爺上天，二十四寫大字（對聯），二十五掃房土，二十六燉大肉，二十七殺大雞，二十八把麵發，二十九糊香斗，三十晚上坐一宿，大年初一扭一扭（出去拜年）。

  萬大明的思緒，從郭懷一躍到臉色枯黃、鬚髮微微捲曲的病尉遲周道存，此人願為光復大業效力，但不願參加義軍，更不願跟隨施琅。「能遊說他嗎？」萬大明在心中琢磨著，以他們的交情，並非完全不可能，不過這位兄長不受拘束的個性，或許留在台灣更適合他吧？郭懷一的大計劃需要人手，病尉遲將是一大助力。想到和病尉遲也將分手，不能不為之黯然。   思緒如潮起潮落，時間卻像日晷上的影子，緩慢而有序地向前移動，不會因為人們的思緒而加快或變慢。眼看太陽已接近頭頂，萬大明的心情開始緊繃，能不能見到朝思暮想的安娜，很快就見分曉。他個性內斂，喜怒不形於色，但這時也不免顯得焦躁不安。如果郭玉鳳得到的消息是安娜已去了麻豆，他將立即走出甘蔗園，陳石頭的漁船就停在數百步之外。   郭懷一和他說好，日影西移之前，不論郭玉鳳是否探聽出安娜的消息，他都會過來通報消息。中午太熱，墾丁們會找個樹蔭歇息，郭宅距此不遠，從甘蔗園的小徑躡手躡腳地過來，被人看到的機會不大。唯恐荷蘭人已得到消息，郭懷一將一個人前來，即使被人看到，他是大結首，巡視一下自己的甘蔗園，也不致讓人起疑。   日影已經偏西，四周仍無動靜，如果郭懷一走進甘蔗園，他經過處蟬兒會暫停鳴唱，鳥兒也會受驚飛起。他觀望著、傾聽著，習武之人聽力特別好，饒是蟬聲吵得喧天價響，只要有個風吹草動，都逃不過他的耳朵。

你趁我沉睡時來 又在我甦醒前離去    依稀只是輕撫我肩 道聲晚安 默默守著我睡去的容顏 一整夜 在夢中，你也是 把滿天星辰都凝進我眼底 要我驚喜  要我灼燒 要我哭著把它拋開  再 癡癡後悔 我想再靠近你，聽你說 你為什麼來 又為什麼不帶我去 但你只是輕吻我的心願 道聲早安 留下我 與幾許恍惚的繾綣 期待你再來 卻耐不住睡意

  阿洲看這禮堂外頭廣場寬敞，來張大合照，想不到這老共禮堂有人沒興趣，早在樹林裡休息，其實禮堂外頭那顆地球大紅星，比老共現在的旗幟好看，留張紀念還可以，又以為紅色之旅玩完了，還要再去老毛挖的紅井，這兒是老毛發祥地，歌功頌德到處可見，因當年中共臨時政府機構遷至此地，為解決飲水問題，特別挖一口大井，為紀念老毛功績，共產黨的小學課本還有一課「吃水不忘打井人」，旁有一書本型的石碑上刻著小學課文的內容，取名「紅井」，井旁還刻寫「吃水不忘打井人，時刻想念毛主席」。   在沙洲壩也從原列寧小學舊址，跟著解說員去把紅軍的舊有機構繞一下，看一下好久以前的用品，煤油燈、洗臉台、舊木桶、娃娃椅等，如果對國共這段近代史想作研究，可作為參考，老共二萬五千里長征從瑞金到延安，再到北京拿下大陸整個金雞母，其過程及運作，值得政治人物的省思。   總算可以到瑞金市區去用午餐了，以為瑞金到處都跟葉坪、沙洲壩那種共產黨的老革命區在那麼荒郊野外，想不到是座熱鬧城市，我們用餐的餐廳還是小肥羊連鎖店，但是我們吃的是團餐，用完餐還可以到商店看服飾。   用完午餐，離開瑞金，往贛州，一路上有著不少橘子園，到了贛州市才見著不少廣告打著「橙橘之鄉，魅力贛州」，我們的導遊小潘來自南昌，對贛南似乎認不得路，而贛州的旅遊觀光好似剛起步，路標不顯明，小潘一直下車問路，好不容易來到鬱孤台，這下可真都鬱卒了，因為鬱孤台在整修，太扯了，十月九日通告開始整修，禁止對外開放，怎麼當地旅行社消息如此不靈通，好在八境台有對外開放，就轉到八境台，其實這整個景點就沿著贛江邊上。   繞到八境台，有不少的大陸遊客，遊覽車一輛接一輛，只是我們花門票沿古城牆上八境台，當地遊客走北城門去贛江邊的八境公園，是不用門票免費出入，清璋、國泰兩位年輕人，拿著單眼數位相機，飛也似地衝上，往鬱孤台方向，主要是去看蔣經國的故居，但不能過去，那段都在整修中，只好跟我們一樣往八境台，還有伙伴走城牆腳下，快到八境台被攔下進不去，又回頭上城牆走，原來八境台是章水和貢水合流成贛江的地方，也是贛州古城的象徵。   八境台高三層，仿古建築，飛檐斗拱，畫樑朱柱，雄偉壯麗，八境台面對章水貢水合流成贛江掎角，也是古城牆的龜角尾，門聯寫著「崆峒通八閩」「章貢下三吳」，八境台是觀看兩江合流最佳位置，所以很多人都在此拍照，景色不錯，至少綠樹紅樓，蘇東坡也曾受建此台的虔州知府孔宗瀚的繪圖，為此台寫八境圖八首并序及八境圖后序。     

 入冬，正是家鄉欣賞過境之鸕鶿的好時機，更是人世間之有情人，忙著結婚及公司或行號，正準備辦理年終聚餐與尾牙的時刻，仍記得，每當節令，進入秋末至冬臘時分，總是要趕場參加親朋好友與同學間的婚宴及年終聚餐或尾牙的餐宴，今年亦不例外，因為，近日以來，筆者已經連續收到兩張喜帖，在前些時日，也已在星期六、日期間，接連參加了多場的喜宴，在吃遍了大江南北的菜色或美食之後，不知為何？還是獨獨鍾情家鄉的傳統閩式宴席之菜色，例如：涼盤（閩式雞捲）、鹹水雞、雜菜湯（什錦菜湯）、芋頭排骨酥、干貝燴白菜、紅燒大明蝦、閩式東坡肉（封肉）、清蒸螃蟹、紅燒海蔘、羊肉麵線、油剪餅、魷魚湯、豬腳湯、八寶飯、禮餅、甜湯等等，這是令許多的遊子，難以忘懷與垂涎的味美佳餚。 猶記，在前幾年，筆者新婚及小犬滿周歲，於春節返鄉時，由於懷念故鄉的美食及家母亦說道，在我們三兄弟之中，一定要有一人於結婚及小孩滿週歲時，必需請菜館來管菜鋪，以宴請親朋好友與鄰里、鄉親（筆者在家，排行老么，由於上面的兩位兄長及姐姐們，於過往結婚及小孩滿周歲時，皆是在小浦頭老家的大廳擺設四桌菜餚，以簡單而隆重的方式，宴請親友及鄰居），為了令家母歡喜，遂至沙美街上的老菜館，宴請親戚及大浦頭、小浦頭、東甲的鄉親及共同分享喜悅，筆者新婚與小犬週歲時，前後兩次共席開三十幾桌，後來，父親不幸因病去逝時，在出殯後的吃桌，媽媽與我商議的結論，還是，請就鄰近的老菜館，前來幫忙料理，離開家鄉，已許多年了，不知為何？至今，依然是喜愛家鄉傳統宴席的口味，這或許是，思鄉情懷之使然吧！ 此時，身處異鄉的我，在看家鄉宣傳欣賞鸕鶿的觀光活動與懷念家鄉的口味時，不經意的，又跌入時光的洪流之中，猶記，在孩提時期，每當沙美小浦頭村，有鄰居嫁娶女兒或媳婦和爸爸做頭時（代替其旅居新加坡的黃氏舅舅，一年兩次共八桌），我們小浦頭村的人，幾乎，都會前來（去）幫忙，然而，我們這群小毛頭，在放學或放假時，更是有如鳥兒般的雀躍，因為，我們會在主客家，幫忙包裝文定之喜的糖果或幫忙叫人們，前來喝喜酒或吃頭及擺設和添加餐桌上所需的筷子、湯匙、汽水或沾醬（醬油及辣椒醬），最後，我們還可大快朵頤及喝喝口樂汽水（地區以前自產的汽水），好不快樂，大人們，則是忙碌著到大浦頭宗祠或他人的家裡，借防水帆布、鐵管、桌子、長條椅子，來搭設宴請客人時，所需的菜棚及宴客用的桌椅等，至於，宴客所需的廚師，大都是請斗門怡伯、沙美坎阿或廷煙等，前來管菜舖（主廚），而其所開列的菜單及材料，幾乎亦是村民們，幫忙前往緊鄰的沙美街上所採買的，那時，在小小的村落之中，人人的臉上，盡是掛著笑容及充滿著喜氣洋洋的氣氛，我想，這是現今的工商社會或都市的小孩及人們，無法體會的甜蜜情懷！  　隨著時代的變遷，不管是國內或國外，正如火如荼的興起，一股復古與養生風，在台灣或中國大陸的街頭與媒體當中，不時，都會看到一些，是標榜著古早風味餐及所謂孔府家宴、紅樓宴、滿漢全席等餐飲之宣傳廣告時，不禁令我想起，家鄉目前刻正發展，以觀光公車及自助觀光、旅情與賞鸕鶿為主要訴求時，應可將家鄉之獨特的傳統閩式宴席及宴客方式和閩式風味餐，加以恢復或包裝及對外多多宣傳，這樣，必會吸引許多的背包族或觀光客及老饕們，前來金門旅遊及嚐鮮，這對家鄉發展整體之觀光，我想，亦是有所助益的情事。

  陰曆新年是農業社會裏最受重視的一個節日，想起小時候那種企盼的殷切，現在回憶起來還有刻骨銘心之感。尤其一入農曆十二月，便老是希望時間的挪移能快一點，替我們一向平靜的農家生活畫上句點，為淡如止水的日子激出些許浪花，為單純的童年譜出一段歡愉的樂章。   雖然新年會帶給我們快樂和財富，但是也有許多規矩是要嚴格遵守的。記得那時候家中掌權的是爺爺，他總會在春節前十天就向我們這群小蘿蔔頭，再次的陳述一遍他的老規矩。新年前後二十天不可講粗話，兄弟姊妹間不可有糾紛，誰要是犯了規矩，那準是一頓狠狠的教訓，毫不留情的。 家規如此，我們只好小心的約束自己，爺爺治家極嚴，甚至連父親也需要服從這些規矩，不敢逾越的。好不容易捱到蒸年糕的時候，此刻年節的氣氛愈來愈濃，過年前照例要做好幾種糕，但是製作年糕卻是最慎重的。通常爺爺會先挑個好日子，媽媽得到指示後就先準備妥當，時間一到就立刻進行這個年度大事了。 柴火是早就備妥，爐子整天不熄，灶前的媽媽忙得昏頭轉向。我們倒落得清閒，因為小孩子不准到灶前去，恐怕胡言亂語會影響灶神，使得年糕無法順利做好。 不過我們也不是無所事事的，農家裏的清潔工作真是累人，不像現在三、四十坪的房子，整理起來輕鬆愉快。到處都有死角，房子又大，東西也多，每次都動員全家陸續工作幾天，才稍微有一些整潔的感覺。 殺雞宰鴨又是另一項辛苦的作業，幫著爸爸到小河邊去抓鴨子是我最喜歡的事，一路吆喝著到岸邊，幾個回合追逐下來，雖然我們都是大贏家，鴨子乖乖的束手就擒，在爸爸的大手裡作最後的掙扎，我卻也變成了落湯雞，一路拖著滴水的褲腳跑回家去。 孩子們是不被允許看殺生的，不過雞殺好了，我們也總有事做，幫忙拔雞毛，這是一項很累人的工作。但是做完之後倒也有個小小的好處，雞鴨毛賣給專門收購的小販，我們可以分到一些金額，雖然不多，卻也算是新年前的暖身運動，當然全部都是交給了街口那家賣糖果的小店老闆。 除夕早上，爺爺都要上一趟街，運氣好的話，他會帶我一道去。此行的目的是要買對聯，以及香燭禮品，把家中欠缺的東西補齊。通常他都先到路邊擺春聯的攤販，觀賞別人寫的毛筆字，欣賞之餘，不免耳提面命一番，要我好好練字……等等。爺爺向來喜好書法，所以他對我們的功課，也是督促很嚴格的。 奶奶喜歡種菜，她對種菜極有心得。年節前夕，她也常把各類青菜分級包裝好，每把都用秤子量過，放在一個大簍子裏，要我跟妹妹到街上去賣。往往我們是一大早出門，兩三個時辰大概就可以賣完了，也許是因為我們平常不是以賣菜為業，奶奶總是將這些吃不完的青菜，價錢定得特別低的緣故。 一人一套新衣服是少不了的，外加一雙新皮鞋，質料雖不頂好，可是鮮艷的色澤，總讓人愛不釋手。媽媽通常挑個較空的時間，帶著我們兄妹四人一起逛街選購，買回來後要放在櫥櫃裏，等到春節那天早晨才可上身。可是只要一想到有套漂亮的新衣服，就擺在媽媽的衣櫥中，心中早就被喜悅的感覺漲滿了。 除夕當天下午每個人都要洗澡，洗衣服，因為新年的年初一不可洗澡。況且初一的清晨有個重要的拜天儀式，所以那個早晨也是規定要吃素的。做完這項例行工作後，就等著一頓豐盛的年夜飯了，有時我想，媽媽真可憐，要張羅一大家子的吃、住，沒有過人的精力，怎麼應付得來？   爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、我們兄妹四人，合起來吃了一頓團圓飯，年年相似的情景，童年便在一次又一次的圍爐中過去了。當時的壓歲錢雖然少，卻是每位長輩都給，細心的奶奶早已為我們每人都準備了一個小錢包，用紅絲線收口的布製錢袋，至今我尚保留著那個精巧又別緻的紀念品。 年初一的早上最讓人感到興奮，放鞭炮、揀糖果、玩機關槍，這些都是新鮮又好玩的。幼小的心靈裏，總希望時間過得慢一點，使那份特有的溫馨持久不散，歡樂的氣息愈傳愈遠。卻不知無憂的時刻卻是走得如此神速，每每年節總是在惋惜與慨嘆聲中匆匆離去。 初二是拜會與回門的日子，由於爺爺輩份高，每年的這一天，訪客盈門，家中禮物堆積如山。爸爸最不耐煩此種應酬，總是在客人走後，把禮品往倉庫一堆，然後向媽媽說聲：「交給妳了。」似乎責任就已完了。忙碌的媽媽除了要照顧廚房的事外，還要費心打點送禮的東西，等到她忙完了，新年也就過去了，常常她連自己的娘家都沒時間回去。 任勞任怨的媽媽沒有一句埋怨，現在想到童年時的歡樂時光，竟然有大部分是在媽媽的辛勤工作中獲得，不禁會怪罪自己的不懂事了。 前些日子，妹妹神秘兮兮的拿了一張照片給我看，原來是一張全家福，一家老少依序排列，多少天倫之樂盡在其中。記得那年我剛升上國一，爺爺特地請了街上唯一的照相館來替我們照相，老闆架起了老舊的照相機，一遍遍的調整光線及距離，最後終於留下了這幀寶貴的相片。妹妹出閣時，竟然把它帶在身邊，由此可知「它」在我們心目中的份量了。 新年的假期總是匆匆促促的過去。年雖過完，留下來的卻是幾鍋的剩菜，農家習俗最喜歡煮大鍋菜。奶奶老愛把青菜煮一大鍋，每餐都熱一些來配飯，並且稱之為「長年菜」，意即吃了會長生不老之義。老人家有個根深柢固的觀念，她認為討個好彩頭會更吉利，總希望有個事事順利、不虞匱乏的新年度。 孩子們那懂得這些？又怎能體會長輩的心情？一些剩菜大多是奶奶與媽媽的專利品，有時候爸爸看不過去，也會呼喝我們吃一些，大家雖然心不甘情不願的照做，私底下卻總是埋怨爸爸的專制無情。 現在出了閣、結了婚，過起小家庭的生活，很少有吃大鍋菜的機會。如今回娘家，偶爾吃到奶奶的專屬大鍋菜，愈吃愈覺溫馨甜美，沒想到此刻竟然對「它」特別鍾情起來。 春節期間，鄉下聚賭的風氣也頗盛，大部分是家人一起玩玩紙牌居多，無傷大雅的輸贏絕不會傷了和氣。不過也有些男人覺得不過癮，非要到外頭去賭個痛快不可，爸爸有次因為好奇，也上了外地賭博郎中的當，幸好金額不多，還算是幸運。每次過完年，都會有一些情報傳出，某某人把家產都輸掉了，某某人跟太太大打出手，原因不外是沉迷牌桌，不克自拔，竟然忘了身在何處。 送走了親戚朋友，打點完了送禮的物品，一個熱熱鬧鬧、期待已久的新年也就這樣落幕了。恢復了平常的生活，重新面對另外的三百六十五天，上學的上學，工作的工作。繁榮與落寞始終是不停的在循環，熱鬧與平靜也只是一體的兩面，誰都要去接受，誰都要去適應，因為光彩萬丈的絢爛也終將歸於平淡。 童年就在一次次的揮別與迎接中悄然逝去，媽媽喘了一口氣，因為我們的成長，減輕了她的負荷。我們嘆了一口氣，因為成長帶來許多的責任與承諾，日子不再單調，笑容不再純真，因為現實的一切，早教會我們賦予「新年」另一層更深的意義。 最近回家才猛然警覺，爺爺已經很老了，不再有從前的神采威儀，背駝得好厲害，牙齒掉了很多，連話也講不清楚。奶奶早已不種菜，也無力去菜園打轉了，滿頭花白的頭髮，令人怵目驚心。媽媽當起家來有模有樣，事事都照顧得很週到，現在這個家全靠她了。爸爸還是標準的不管事，每月將薪水袋交回來，其餘的他就不管了。 物換星移幾度秋，曾幾何時？我們皆已成人，各自成家立業。每次回家總要慨嘆一番，人口愈來愈蕭條，年節時就更加冷清了。這對喜愛多子多孫的爺爺來說，也是一件很令人難堪的事吧！ 現在每次過新年，總會纏繞著一些數不完、丟不開的回憶，童年的往事影響人的一生，這句話真是不假。一到過年前十天，那些陳舊的、古老的回憶全部湧上心頭。不管是美的、醜的，往往都要在心底翻騰老半天，常常都要到春節都過完了，這些波動才能止息，少年的激情，是怎樣的一種情懷呀！ 每年的春節前後，遇見親戚朋友，總要說幾句吉祥的話語，表達自己衷心的祝福。雖然都是些客套話，說的時候也不會頂認真的去思考它的意義，但是在此次農曆春節的前夕，看到佝僂的爺爺，步履蹣跚的奶奶，一時百感交集，忍不住向他們倆祝賀一聲，「願年年有今日，歲歲有今朝」，說完這句發自肺腑的話，不自覺的竟然熱淚盈眶了。

歐陽鍾遠是我的父親，他是歐陽順公(11世)的三子。鍾遠青年時到馬來半島即馬來西亞謀生，當時，他落足於馬來西亞的柔佛州，峇株吧轄縣，龍引村。其時，鍾遠是來到龍引村的第一個華人，鍾遠落足於龍引時，是從事漁務工作，由於能和當地的居民融洽相處，且能與當地從事捕魚生涯的土著充分合作，因而所得日愈增加。累積所得，他開始從當地居民手中，購買土地，並僱用這裡居民，墾荒種植椰子及一些短期作物，如芋、地瓜、水果及蔬菜等等，並將此類土產，用捕魚的船，運往新加坡銷售，再從所得，購買一些米糧、糖、油、布疋、日用品等運回龍引售賣。 由於經營得法，所得日益增加，鍾遠有了資金，於是，開始建造奎籠（kelong），這是一種建築在海上用來捕魚的魚棚，他並且將所捕獲的魚，就地醃成鹹魚並曬乾，然後與其他土產一起運往新加坡售賣。 這樣的生意，非常興旺，他開始使用舯舡，從新加坡，運載各種日常必需品到龍引，然後再從龍引裝運土產、椰乾、鹹魚等到新加坡。生意越做越起勁，累積許多資金，於是對於龍引村周園的土地的收購，也就越不鬆手。這時，他開始創立一個商號──金成發，此招牌現仍懸掛於龍引的祖屋大門上，並以此商號，與新加坡的商家往來交易。於是舯舡繁忙地川行於龍引和新加坡之間，除了日常必需品，土產，魚乾，蝦米，椰乾外，他還增加經營建築材料，如木板、鐵釘、鋅片、亞答等等，同時，他也在這小村上，建造了廿間的店屋，吸引了外地各族人，紛紛前來龍引謀生，發展，如此，他擁有了半個龍引的產業，當地的各族居民，都稱呼他為頭家遠（TAUKEH WAN）。 由於龍引容易謀生，於是來龍引居住的華人越來越多，久而久之，華人子弟的上學問題出現，鍾遠於是義不容辭地在自己的土地上，建立龍引第一間華校──晨光小學，也因此，鍾遠成了龍引華校創始人。 為了擴展其生意範圍，鍾遠遣其次子振乾，至離龍引約兩公里的一個小村落經營土產雜貨，該村唯一的小河，因為可容納舯舡的川行，於是該無名字的小村落，就被當地居民叫作雙溪舯舡(Sungai Tongkang)，振乾在舯舡村，奮力經營，也在當地購買了不少園地和建了數間店屋，算是頗有收穫。 鍾遠最器重和信任的是其五弟鍾塘，也落腳於離開龍引約廿公里的一個小村落，叫著雙弄（Ｓanglang），兩兄弟互相扶持，支援，因而鍾塘在雙弄也經營得相當有成績，除了購買了不少土地外，也在當地建造了一排店屋，鍾塘也是當地華校的創辦人之一。 鍾遠在金門歐厝所建立之建築群，當時就是由鍾塘攜款回鄉建造的，整個建造過程，都由鍾塘監督至完成，其過程中，曾因匯款遲到，而引起村人的閒言閒語，於是鍾塘的夫人翁甚荷不快，就從其位於湖尾外家先墊款支付各項建築費用，匯款一到，立刻悉數付清所有墊款，因此，鍾塘當時在歐厝的盛名，遠超於其兄鍾遠。而整個建築群的建造，能如期完工，翁荷的拔刀和其外家的信任，都令人感動在心。 鍾遠的生意越做越旺，在新加坡與鍾遠有生意往來的商家與友好，都看在眼裡，他們都紛紛勸說和鼓勵他到新加坡作貿易生意。 鍾遠在一番盤算後，覺得這幾年來，與各地商家往來，信用好，人脈關係佳，一切往來都得心應手，應該是可以向外做更好的發展。於是他把在龍引的一切，託其長子振瑞掌管，其時，振瑞幾乎已控制了龍引近海的所有奎籠，由於其對靠捕魚維生的當地海族的特別照顧，使得當時幾十位海族，都服從他的指揮，而他們對振瑞的稱呼是頭家夠（TAUKEH KAU）。 除此之外，他也建了龍引第一間巴剎（PASAR魚菜市場）。 鍾遠在新加坡的生意，也是用金成發這一塊招牌，這時，他開的是九八行，除了以龍引，舯舡和雙弄為經營的腹地外，他也吸收其他地方的各種土產、魚乾、椰乾等生意。 九八行的生意，的確也是做得順順利利的，那時鍾遠的好朋友，鄭古悅先生正因其所經營的巴士公司，需要增添資金來發展而有些苦惱，鍾遠知道了，立刻伸出援手，於是，鄭古悅的巴士公司的業務，此後即蒸蒸日上而成為新加坡當時數一數二的巴士公司，鄭古悅先生與鍾遠的友誼，也日益牢固，古悅先生後來也欣然的將其受英文教育的長女，鄭菊英，許配給鍾遠的四子振隆為妻，鍾遠與古悅成了親家。 鄭古悅先生是新加坡赫赫有名的僑領，二戰後，除了繼續經營巴士業務外，還經營其他的商品，他也是當時著名媒體中興日報的社長。 鍾遠在新加坡採購糧食，除了油、鹽、米外，也包括麵粉，而當時供應麵粉給他的商人，就是陳協裕，陳協裕是新加坡數一數二的麵粉經營者，他對鍾遠在麵粉的採購量和充足的資金有著非常好的印象，在長久的交住中，他們建立了友誼和互信，由於對鍾遠的為人和財務狀況的充分瞭解，於是他就把二女陳慶鑽許配給鍾遠的六兒子振發，於是，鍾遠與協裕就成了親家。這一宗親事的婚禮，就在當時國民政府駐新加坡的領事館禮堂舉行。 二戰爆發時，新加坡為英國在遠東的重要軍港，鍾遠考慮到日本進攻新加坡時，必遭遇到英國駐軍的頑強抵抗，戰事必將非常慘烈，為了躲避戰亂，於是鍾遠帶著妻小，舉家遷移回龍引。 之後，日軍佔領了馬來亞，一切糧食，日用品都立刻缺乏，更何況醫藥品，此時鍾遠年事已高，且也為今後生活上所需的一切物品的難求，一家大小都將陷入不可預知的困難而憂心，在缺乏醫藥品的情況下，一病不起，離開人世，結束了一生的傳奇。 我的父親離開歐厝老家之後，來到這遠遙的番地，他辛苦捕魚，艱辛創業，最後創造了令人稱羡的成就，而他在成功後繼續做的一切，也都是在為他遠在金門的家人，為他的下屬，甚至為來到龍引、來到南洋的金門人和其他華人，我在報上看到有人公開發表文章，明顯影射及暗示他的成功，是因撿到走私的鴉片所致，心想這樣的行為，於法於理皆不容，於是，書此文章，採取行動，捍衛他的聲譽，讓留在金門的鄉親可以更清楚了解，我的父親在南洋奮鬥的經過，他的成功是他靠自己雙手打拚而來的，他的一生沒和鴉片扯上一點關係，還原歷史真相，才能昭告我父親的在天之靈。　

  以為還要搭車，原來是步行去看景點，導遊小蘭迅速變裝，改穿時麾牛仔褲配上粉紅上衣套件黑色小外衫，周代表開她玩笑說，比剛才的紅軍裝漂亮，沿著兆征路，博物館對面是唐代建築，明代改建的舊城門之一「三元閣」，廣場前停了不少的遊覽車，沿路上有家客家賓館，導遊說是早年很有名的賓館，再來是文廟，沿街是鬧區，有很多商店，轉彎進另一條街，有座牌坊式的大門上寫著「國立廈門大學」1937年至1946年，原來對日抗戰時，廈門大學遷校至長汀的校址，現為長汀縣城關中區小學，瓊芳曾隨教授來長汀探訪作研究，說後來廈大理學院化學系有六個科系在此上課。   走在古巷道上，是鋪著河卵石，導遊帶大家往烏石山上的雲驤閣，古巷又稱烏石巷，巷道兩旁有不少古屋，有很多宗祠，特別進去一間「劉氏宗祠」，祠堂內有人在打牌，很有意思是還有好幾個小學生在旁邊寫功課，導遊說長汀在明清時有位隨鄭成功赴台時將領，名為劉國軒，曾重修此家廟，有間「上官宗祠」出了位清康熙時宮庭繪畫師名為上官周，我們不是在作宗祠建築之旅，所以就匆匆而過，終於走上「雲驤閣」，是從後門往前走，本團兩位最年輕的帥哥國泰、清漳，可說是攝影采風來的，拿著單眼數位，到處捕風捉影，動作俐落，到處趴趴走，我們這些老弱婦女才上了城閣，他們早就前後左右照光光，這兒還有不少摩崖石刻的字跡，足夠他們的記憶卡殺到底。   雲驤閣四面都是峭石，下臨龍潭，也是汀江的東溪，溪底有婦人在洗衣服，久未下雨，溪水甚少，整座閣略顯老舊剝落，加上四周環境似乎未加管理，下午夕陽斜，老樹林蔭，更顯得荒涼，還真虧此閣曾是紅軍入閩在長汀召開工農兵代表大會的地址，還被中共列為全國重點文物保護單位。   本來要往下走石階，洞門上鎖，就往回走巷子的另一頭，有岔路，導遊站在有間八角亭旁等我們，石上刻個「壽」字，亭內供奉想必是南極仙翁或是彭祖吧，因有蠟燭香火，薰黑的角檐下的亭壁上刻有首詩：「嶙峋烏石幻成山，高山朝天第一閣，月透朱樓城廊靜，風分玉洞水雲開，龍潭清淨涵波明，雉碟牙張動斗星，此地雞鳴最早處，留題彪炳鎮江亭。」長汀詩人吳輝章題，原來是往右邊長汀老人會上去，走到江邊來到雲驤閣下的城牆上有幅九龍壁，另有摩崖石刻，因數位相機透逗一直按不下，印象中有放生池、龍雲等字，沿江就是沿舊城牆邊走，沿著古城門穿過大馬路，走到明清古街區，兩側大多是木質結構房屋，一間挨著一間，密集的店鋪，保留相當多古早的行業，做木工業、刻佛像賣佛具，燈籠、畫像等，很可惜，天色已暗了，如果是黃昏夕陽餘輝下，走在古街上更有著古樸古意，尤其是穿著客家服飾穿梭古街上，更加古意盎然。   走出古街，馬路對面就是文廟，看不出長汀街上人還不少哩，導遊說：「人口有五十二萬，城區十八萬，有外國友人說中國有兩個最美麗的小城，一個是湖南的鳳凰，一個是福建的長汀。」走完景點，你看出了古城的美嗎？搭車回住宿的長汀賓館，很近，沒一會就到了，晚餐在賓館內用晚餐，有人買了一大袋小橘子供大家飯後吃水果，閩西八大干，長汀豆腐干，菜色豆腐、豆皮變化還真不少，主要這兒的土雞是有名的白斬河田雞，好厲害喔！我們這桌女將，又是幾乎盤盤見底，好加在大多是阿嬤級，要不傳出去還得了。   相招逛街去，走一半路，有人沒穿外套，感覺有點涼意，加上沒什麼好逛，大多是服飾店，就打道回酒店，只有我和瓊芳去尋寶，我是找電話亭，國外長途都打不通，這什麼旅遊城市，真是沒意思，連個長途電話都打不出去。   十一月七日一早，還沒用早餐很多人就去逛早市，原來酒店隔街就是市場，和瓊芳也去巡市，不很大，在路旁有很多賣早點，遠看有座高高的紀念碑，去瞧望原來是「瞿秋白烈士紀念碑」。   上午八點離開長汀往閩贛交界的瑞金，路旁有著客家圍屋村落，座落在山坡山谷間，才發現山城在群山懷抱裡，還真有山城美景，要不走了一圈古城舊街，就感受不出網頁長汀旅遊打的廣告詞：「古城之美，在依山傍水，城中有山，山中有城，城中有水，水中有城。」「城內青山城外田，山水繞城六橋連，八景九門十古寺，萬樹梅林古花妖。」終於離開了這集歷史文化、客家文化、紅色文化為一體的列為中共國家歷史文化名城的長汀。   好多人一上車就好睏了，因為好似小學生要去遠足，特別興奮，幾個單飛同房的伙伴，昨晚東聊西談都沒睡好覺，我和瓊芳，圓目和金瓊，美秀和石大姐，不知是否女人家的話題多，車程一小時左右就到瑞金，導遊是名年輕帥哥，從南昌過來，也叫小潘，和上次去江西的導遊同姓，江西老表總不忘介紹「老表」的由來，所以說「不到北京不知官小，不到深圳不知錢小，到了四川，才知結婚太早，到了江西，才知什麼是老表」，老表是和臭頭皇帝朱元璋有關係，朱元璋在江西和陳友諒爭天下時，曾被一名江西老嫗救助，曾發願有朝一日當上皇帝，如有事來京找他，以老表相稱，就是表哥、表姊、表弟、表妹了，反正一表三千里了。   這下還真誤闖紅區了，到處是紅星，連圍牆欄杆都有紅星，因為來到了共產黨「葉坪革命舊址群」，孫子兵法，知己知彼、百戰百勝，老共就用了此招，所以小時候還把匪諜想成是穿著大衣，頭戴頂寬沿帽，眼戴副墨鏡的教育，處處防諜，好似匪諜就在你身邊，而我們卻接受不了人家的黨國文化，完全不瞭解共產黨，最主要是這段歷史對我們是空白，因為他們的二萬五千里稱之為長征，我們卻說為流竄，來到人家所謂的革命愛國基地，有種心虛不自在。   來位女解說員，帶著往版圖廣場、升旗坪，就看見「擁護全蘇大會」掛星星的大大方框牌坊，兩旁還有長長對聯「鑼鼓喧天裝燈結綵慶祝成立蘇維埃」，「嗩吶高奏分田分地喜迎當家做主人」，光看這聯句就知可憐的地主被掃地出門，進到一蘇大會場，就知這是百姓的祠堂，祠堂內兩旁都被隔成當年老共各部會首長的住處，祠堂的中央依舊保留當年的一蘇會場，也就是老共在1931年11月7日至20日召開第一次全國蘇維埃代表大會，出席代表610人，通過中華蘇維埃共和國憲法大綱的地方，27日中央執行委員選毛澤東為主席，這祠堂為謝氏宗祠，始建明代，1953年維修開放。   在佈置的會場，還來個歷史場景重現，特請遊客充當當年的人物，好多大陸遊客都爭先恐後搶著穿紅軍裝，來個無產階級大會，看了「階級鬥爭」、「農工聯盟」心都寒了，大陸遊客唱起「國際歌」可真興高采烈，我們反正不會唱，只好噤口不發聲。   葉坪這村的所有建築群，都成了老共當年革命建國的設備舊址，印刷廠、郵局、銀行等，我們信步而行跟著解說員，經過很多高大樟樹的樹林區，到紅軍檢閱台，解說員說：這廣場跟北京天安門廣場有著相同意義，因為這兒是中華人民共和國的前身，中華蘇維埃共和國臨時中央政府的誕生地，檢閱台前有座紅軍烈士紀念塔，從檢閱台的地上往烈士紀念塔的地上，有石頭鋪成的字跡「踏著先烈血跡前進」，解說員說：紅軍烈士紀念塔曾被國民政府搗毀，目前只有「烈」字是當年真跡，因為當地有一老婦人的兒子曾在國共對峙時犧牲，為了紀念兒子留下的鮮血，冒死搶收起來，重建時再拿出來。   再走過紅軍烈士紀念亭，來到一棵上百年的大樟樹，解說員來個造神故事，這樹下可是老毛休息讀書處，有次被敵軍炸彈炸到，沒炸開就卡在樹杈中間，現還特地留個炸彈模型供人參觀，怎麼一聽靈光一閃跑出陳水扁兩顆子彈畫面。   走過大樟樹就是老毛舊居，還有以前新華通訊社、紅軍無線電總機舊址，解說員說個「8341」的電碼，說什麼來的，好似跟毛澤東有關係，老毛活了八十三歲，統治了共產黨四十一年，反正事後諸葛都是相當巧合天意。   看了什麼金庫、印刷鈔票開銀行搞貿易，儼然就是一個獨立國家的雛型，最可怕是印鈔票發行，擾亂當時國民政府的金融，也怪不得老蔣要先剿匪再抗日，以當年國家體制來觀看，老毛這一行人的所作所為可說是內亂罪，但革命無罪，抗日勝利後，1945年至1949年國共內戰，國民政府卻在短短三、四年，節節失利退守台灣，也是中國人再一次大遷徙的時代悲劇，不知為啥？最可憐的是老百姓。   以為參觀葉坪一蘇大會舊址，紅色之旅止矣，原來還有沙洲壩二蘇會址，小潘和李師傅路不熟悉，車子開過頭，原來新的停車場改在另一方向，紅色之旅目標顯著，很快就看到二蘇大會址，主要是參觀中華蘇維埃共和國中央政府大禮堂，1933年老共的中央臨時政府從葉坪搬遷到瑞金沙洲壩，為召開「二蘇大會」建造一規模大、造型美，具有蘇維埃共和國標誌的臨時中央政府大禮堂。   為防敵機的發現，禮堂是在一大片樹林中，這個大禮堂樓上樓下可容二千多人，有三個特點：一是門多，便於疏散，四周共有十七道門，二是視線好，無論坐在大廳內哪個位置，都可以看見主席台，三是回音效果好，不用麥克風，都可以清晰聽見台上講話，不信可以試一試，招治是上台亮相拍照，我是來個試音，如穿著紅軍服，就像個女匪幹，阿瑞說我是準備退休金不要了，我想回音效果真的不錯，因為不只本團掌聲鼓勵，連大陸當地遊客都叫好，但側目而視，心想這老女人發神經了，要是老伴在此，一定不會有此舉此景，如果是三角龍在此，不虧我這老女人，老愛作怪才怪！好加在都不在此，才讓我如此自由自在，輕鬆愉快。

  這時，他想到郭懷一的大計劃，「是的，郭大哥是個英雄。」又想到他們即將投效的國姓爺，「他更是個英雄！」英雄才會處心積慮地想要成就一番事業，任何犧牲在所不顧。「施琅也是英雄！」為了功名利祿，不惜反反覆覆。他不禁自問，自己是英雄嗎？是英雄的話，今天的事就不會讓他悸動不已。「我不是英雄。」他迅速得出結論。   他想到那位神秘的王師爺，他面臨生死關頭，仍念著那些沒什麼武功的水手，又故意讓自己當眾把他殺傷，以便回去向上司交差，臨別還向他示警，明顯有惺惺相惜的意思。他在心裡琢磨著：今天那艘船上，到底誰是真正的敵人？他不禁為之迷惘。以後投靠國姓爺，殺的敵人不論階級高低，恐怕都是些為了家室、為了生活、或迫於現實而為滿清效力的漢人，他可能殺不到一個真正的韃子。   思緒如潮湧般，一波未平一波又起，白天船上發生的事，如夢魘般，一而再地在心中縈繞，震撼著他的靈魂。萬大明並非初出茅廬，也不是沒碰到過凶險，但今天的事卻讓他無法平靜。他竭力掃淨靈台，無奈就是無法安睡，對內外雙修的高手來說，這是極其罕見的事。   不知不覺間，東方已經發白，計算時日，這天是七月二十八日（陽曆九月一日），是他在台灣的最後一天了。按照約定，郭玉鳳將去探聽安娜的消息，如果安娜沒跟隨父親韓布魯克牧師去麻豆社佈道，郭懷一就會來通知他，傍晚玉鳳會帶著他去見安娜。郭懷一說，晌午以前，玉鳳就可打聽出消息。自從萬大明中槍，玉鳳和安娜已結為好友，不過郭懷一反對玉鳳入教，所以安娜的行止，必須向教友們打聽。   濃密的甘蔗密不通風，太陽升起後，蔗寮內更加悶熱。這時蛙鼓蟲鳴已然停歇，取而代之的是喧噪的蟬鳴，和此起彼落的鳥雀鳴囀。一夜未能安睡，他的思緒仍在起伏，他想：荷蘭人得到密報後，一定會向郭懷一要人，為免拖累郭家，他得趕快離開赤崁，而且愈快愈好。他已沒有多少時間，如果安娜去了麻豆社，他將立刻搭乘陳石頭的漁船去找他五哥；如果安娜仍在赤崁，他將於晚間去找他五哥；總之，他必須當晚開洋出海，多待一天，就多一分危險。   郭懷一為他準備了一壺水，和一個用姑婆芋包裹的飯糰，並特地用根麻繩把那個大飯糰吊在蔗寮的屋梁上，以免被田鼠、蟲蟻吃了。他取下飯糰，郭懷一的周到、細膩讓他感動，「今天是在台灣的最後一天，不知什麼時候才能再見到郭大哥？」他這麼想著，不由地湧起一陣酸楚。「得趕快離開，不能再給郭大哥添麻煩了。」他告誡著自己，甚至和安娜見面，都覺得有些過分。 

  好幾次想去廣州肇慶，都未能成行，阿瑞說想十月底或十一月初，出去走一走，就找我上網看那兒可以坐車看景，九月初就開始規畫行程，班底當然是阿婆麵線的老伙伴，當初就以廣東肇慶、韶關丹霞山為主要景點，本想飛廣州再以拉車方式回廈門，找阿洲問大陸旅行社，說必須雙飛無法單程，最主要是無法優待打折，那只好全程拉車，又不想原路來回，又請阿洲聯繫，能否從大庾嶺經贛州由長汀回廈門，因路程時間無法掌握，阿瑞又想行程規畫八天左右，我看拉車距離頗遠，八天時間可能很趕又很緊，如果由廈門一路往廣州跑，可能太累了，阿洲聯繫結果，就八天跨三省閩、贛、粵走八縣市，從廈門到閩西長汀經閩贛交界的瑞金、到贛南的贛州過大庾嶺到粵北的韶關經清遠到肇慶，再到廣州過汕頭回廈門，本來班底確定好了，有人有事去不了，以為湊不了十六人，心想十個人也可以，想不到竟然有了二十八個人，這局就拍板定案成行了。   招兵買馬一行人，十一月六日星期五一早相招，搭車來到水頭港，搭九點東方之星往五通，自五通港開通，來往小三通至五通港的人，似乎比往日增多，半小時航程又是航行內海，現碼頭正在擴建中，因而感覺不像東渡碼頭的寬敞舒適，一下船兌匯賣菸酒，熱鬧轟轟，阿洲點名眾將官，上車了，董媽廈門的妹妹阿珠和妹婿阿東，早在碼頭等我們會合，我們跟他們都第二次一起出遊，而阿瑞和招治跟董爸董媽已快成忘年之交，一路上話題不斷，聊得相當開心起勁，怪不得遙遠的路途不覺得累，加上他們東門的老鄉親小獅叔叔夫婦、周代表夫婦等一票十個人，所以，整車不是好朋友，就是夫妻檔、要不就是兄弟姊妹，一路行來，不光有阿洲帶來的兩箱糧草，還有個人攜帶的乾糧，更還有一路上大家搶著買當地水果土特產加菜，請大家分享，一路吃不停，快成美食團，況且團裡還有全福樓老闆娘夫婦，可稱得是美食鑑賞者，因而大家的噸位似乎也增加不少，號稱Ｎo  shopping，最後卻讓置放行李的車箱，擺不下行李，原來是不到旅行社安排的購物店，而到了當地看了中意算了便宜，還是不忘血拚殺紅眼買到底，再喊個口號，「把錢花光，為國增光，增進兩岸經濟繁榮，政治和平」。   李師傅認真地從五通往杏林方向開往高速公路，首先出現狀況竟然是阿洲先生，原來有客人代辦的證件，忘了給五通碼頭的代辦人，好在李師傅是這家旅行社的員工，趕緊在杏林找人來拿證件，要不等我們八天回來廈門，阿洲這下就不只一個慘字了得，豈只公司信譽受損，如果是急件要出門旅遊，不被罵得狗血淋頭才怪，好在是在杏林想到，一上高速公路就麻煩，看來幸運之神有照顧，所以一路平安，真得感謝李師傅的細心專注。   因為到龍岩用午餐得過中午一點，阿洲先在天寶休息站時買茶葉蛋給大伙充饑，熱乎乎的蛋實在真難剝殼，好在有全福樓老闆娘這等廚師，不怕熱騰騰，幫忙剝蛋殼，要是我光剝給自己吃都手忙腳亂，有人開先鋒買了當地有名的天寶香蕉請大家吃，在天寶往龍岩路上可以看見滿山滿谷種的都是香蕉，以前來時覺得天寶蕉似乎沒台灣香蕉香甜可口，這次感覺好似改良，很像台灣香蕉，據說有台商在此種植。   有了茶葉蛋填肚，下午一點多到了龍岩阿古餐廳用餐，還不覺得很餓，但我們這一桌的女人家，還真能吃，盤盤幾乎見底，因為這群老女人，都吃菜不怎麼吃飯，吃飽了上車，往長汀，大伙兒說這一路的山洞還真多，隧道有長有短多得不知道過了幾個，半醒半睡，怕錯過了路上的美景，但是給睡神矇著見周公去了，有人說坐太久了，找個休息站唱唱歌，舒展筋骨，長汀休息站，那離長汀市區不遠了，怎知長汀的導遊不在下交流道接我們，而是用手機遙控指揮，過橋往右直行到兆征路右轉，師傅被她指揮得不知往那兒轉，終於看見晚上住宿的長汀賓館，有了目標就好找，阿洲在手機聯絡中有點不耐煩，口氣不太好的詢問當地導遊，我們卻看見一位穿著老共八路軍服裝的美女，在長汀博物館前，拿著手機用手指揮著我們的車子，看了美麗的女導遊，頓時間氣也消了，女導遊有個浪漫的姓氏蘭，阿瑞腦筋轉得快，跟黃金瓊開玩笑說，如果是嫁你們姓杜的，就成了「杜蘭」。   這下可真誤闖紅軍老革命基地，難怪要出門時兒子一直說老媽您是在搞紅色之旅，我說現在在大陸紅色之旅正夯呢，其實兩岸在近代歷史的教育似乎有了不同的解讀，如真回到當年不同的政治理念，還是各自為自己的政治理想奮鬥，因為每個人的想法本就各異，畢竟一體是多面，年長後就覺得好奇怪，國父  孫中山先生，明明是創立亞洲第一個民主共和國，三民主義的政黨政治，服從多數，尊重少數，國父去了天國，國民黨內亂，寧漢分裂，共產黨在蘇聯蘇維埃共和國的扶持下，也搞了中華蘇維埃共和國，老共就在中華民國處在多事之秋，內憂外患之下，開始搞紅色革命，而閩西長汀、贛南瑞金正是老共當年的根據地，所以在老共的建國史，長汀是中共革命的一個重要轉折點，是當年福建蘇區的首府也是中共中央蘇區的經濟中心，有「紅色小上海」之稱，又是紅軍的故鄉，是老共二萬五千里長征的起始點，所以長汀有中國革命紅旗不倒的地方的稱譽。   對老共因有著多年來的反共抗俄的思維，三民主義萬歲的教育中成長，還是對老共有偏差有成見，一看導遊小蘭那穿著，就覺得好似四人幫的江青，再看長汀博物館大門上頭，寫著「福建省蘇維埃政府」左右紅色星星和鐮刀，還真礙眼，可是來到人家地盤，還是得低頭看人眼色，強龍不壓地頭蛇，不能以為花錢就是大爺，亂來抗議還是得看著辦，所以靜靜乖乖地聽導遊解說。   一進長汀博物館內，導遊指著庭院內兩株高高壯壯的古柏樹，是唐代時種植，見證這間大房子的歷史，原來這間博物館是宋代時建的「汀州試院」，宋、元兩代為汀州衛署的舊址，明清時才闢為汀州試院，是汀州所轄八縣科舉應試的場所。   兩側廂房分別是汀州客家博物館和長汀革命歷史陳列展覽館，導遊小蘭在客家文化館，唱起客家傳統民謠，唱得很好聽，內容一句也沒聽懂，原來詞意是：「要問客家哪裡來？客家來自黃河邊。要問客家哪裡住？逢山有客客住山。男子出門闖天下，女子持家又耕田。山裡山外一條心，共建美好新家園。」   展廳掛著一幅中原漢人五次南遷的示意圖，和有幅汀江流域的汀州客家出外謀生的路徑，看出整個汀江流域都是客屬語系，汀江流經上杭至潮州出海，因大量中原漢人南遷，來到長汀，推動了汀州形成了政治中心，促進商貿的發展，在宋時汀州至廣東潮州的航運開通，更使汀江成為溝通閩粵水路運輸的大動脈，成為萬商雲集的貿易重鎮，牆上有首詩訴說汀江：「盈盈江水向南流，鐵鑄艄公紙作舟，三百灘頭風浪惡，鷓鴣聲裡到潮州。」導遊說：汀江是客家母親，因而也可以在展示圖片中，看見台灣的客家籍的政治人物出現在客家母親河祭典活動裡。   展廳也展示客家民俗、服飾、建築、風土、飲食等文化，導遊特別指著展示模型的圍屋說明當地的特有建築，不同於客家土樓建築，圍屋主要是府第式建築，有前進後落，周圍由一圈圍屋圍攏起來，裡面有池塘、水井，可供一個家族十幾戶人家居住。   有紅眠床，有穿著古早式客家服飾的新郎新娘蠟像，新娘腳踩在米篩上，我以為是桃花女鬥周公，上不見天下不著地，原來是新娘子向新郎表示，千篩萬篩才篩選中你這如意郎君，穿著九褶紅裙表示一輩子長長久久，而裙子的白腰帶示說著兩人白頭偕老。   試院大堂外頭掛顆大紅星，就知是當年紅軍革命基地，是中共早期領導人瞿秋白被處決的地方，隨便繞一下，就到庭院逛，看見阿瑞在幫他老婆招治和姐姐美秀拍照，原來是艘航行汀江上的道具船供人拍攝，我和瓊芳也去湊鏡頭，抓緊時間，來張個人秀，因為集合要去繞古城了。     以為還要搭車，原來是步行去看景點，導遊小蘭迅速變裝，改穿時麾牛仔褲配上粉紅上衣套件黑色小外衫，周代表開她玩笑說，比剛才的紅軍裝漂亮，沿著兆征路，博物館對面是唐代建築，明代改建的舊城門之一「三元閣」，廣場前停了不少的遊覽車，沿路上有家客家賓館，導遊說是早年很有名的賓館，再來是文廟，沿街是鬧區，有很多商店，轉彎進另一條街，有座牌坊式的大門上寫著「國立廈門大學」1937年至1946年，原來對日抗戰時，廈門大學遷校至長汀的校址，現為長汀縣城關中區小學，瓊芳曾隨教授來長汀探訪作研究，說後來廈大理學院化學系有六個科系在此上課。     走在古巷道上，是鋪著河卵石，導遊帶大家往烏石山上的雲驤閣，古巷又稱烏石巷，巷道兩旁有不少古屋，有很多宗祠，特別進去一間「劉氏宗祠」，祠堂內有少人在打牌，很有意思是還有好幾個小學生在旁邊寫功課，導遊說長汀在明清時有位隨鄭成功赴台時將領，名為劉國軒，曾重修此家廟，有間「上官宗祠」出了位清康熙時宮庭繪畫師名為上官周，我們不是在做宗祠建築之旅，所以就匆匆而過，終於走上「雲驤閣」，是從後門往前走，本團兩位最年輕的帥哥國泰、清漳，可說是攝影采風來的，拿著單眼數位，到處捕風捉影，動作俐落，到處趴趴走，我們這些老弱婦女才上了城閣，他們早就前後左右照光光，這兒還有不少摩崖石刻的字跡，足夠他們的記憶卡殺到底。     雲驤閣四面都是峭石，下臨龍潭，也是汀江的東溪，溪底有婦人在洗衣服，久未下雨，溪水甚少，整座閣略顯老舊剝落，加上四周環境似乎未加管理，下午夕陽斜，老樹林蔭，更顯得荒涼，還真虧此閣曾是紅軍入閩在長汀召開工農兵代表大會的地址，還被中共列為全國重點文物保護單位。     本來要往下走石階，洞門上鎖，就往回走巷子的另一頭，有岔路，導遊站在有間八角亭旁等我們，石上刻個「壽」字，亭內供奉想必是南極仙翁或是彭祖吧，因有腊燭香火，薰黑的角檐下的亭壁上刻有首詩：「嶙峋烏石幻成山，高山朝天第一閣，月透朱樓城廊靜，風分玉洞水雲開，龍潭清淨涵波明，雉碟牙張動斗星，此地雞鳴最早處，留題彪炳鎮江亭。」長汀詩人吳輝章題，原來是往右邊長汀老人會上去，走到江邊來到雲驤閣下的城牆上有幅九龍壁，另有摩崖石刻，因數位相機透逗一直按不下，印象中有放生池、龍雲等字，沿江就是沿舊城牆邊走，沿著古城門穿過大馬路，走到明清古街區，兩側大都是木質結構房屋，一間挨著一間，密集的店鋪，保留相當多古早的行業，做木工業、刻佛像賣佛具，燈籠、畫像等，很可惜，天色已暗了，如果是黃昏夕陽餘輝下，走在古街上更有著古樸古意，尤其是穿著客家服飾穿梭古街上，更加古意盎然。     ，走出古街，馬路對面就是文廟，看不出長汀街上人還不少哩，導遊說：「人口有五十二萬，城區十八萬，有外國友人說中國有兩個最美麗的小城，一個是湖南的鳳凰，一個是福建的長汀。」走完景點，你看出了古城的美嗎？搭車回住宿的長汀賓館，很近，沒一會就到了，晚餐在賓館內用晚餐，有人買了一大袋小橘子供大家飯後吃水果，閩西八大干，長汀豆腐干，菜色豆腐、豆皮變化還真不少，主要這兒的土雞是有名的白斬河田雞，好厲害喔！我們這桌女將，又是幾乎盤盤見底，好加在大都是阿嬤級，要不傳出去還得了。     相招逛街去，走一半路，有人沒穿外套，感覺有點涼意，加上沒什麼好逛，大都是服飾店，就打道回酒店，只有我和瓊芳去尋寶，我是找電話亭，國外長途都打不通，這什麼旅遊城市，真是沒意思，連個長途電話都打不出去。     十一月七日一早，還沒用早餐很多人就去逛早市，原來酒店隔街就是市場，和瓊芳也去巡市，不很大，在路旁有很多賣早點，遠看有座高高的紀念碑，去瞧望原來是「瞿秋白烈士紀念碑」。     上午八點離開長汀往閩贛交界的瑞金，路旁有著客家圍屋村落，座落在山坡山谷間，才發現山城在群山懷抱裡，還真有山城美景，要不走了一圈古城舊街，就感受不出網頁長汀旅遊打的廣告詞：「古城之美，在依山傍水，城中有山，山中有城，城中有水，水中有城。」「城內青山城外田，山水繞城六橋連，八景九門十古寺，萬樹梅林古花妖。」終於離開了這集歷史文化、客家文化、紅色文化為一體的列為中共國家歷史文化名城的長汀。     好多人一上車就好睏了，因為好似小學生要去遠足，特別興奮，幾個單飛同房的伙伴，昨晚東聊西談都沒睡好覺，我和瓊芳，圓目和金瓊，美秀和石大姐，不知是否女人家的話題多，車程一小時左右就到瑞金，導遊是名年輕帥哥，從南昌過來，也叫小潘，和上次去江西的導遊同姓，江西老表總不忘介紹「老表」的由來，所以說「不到北京不知官小，不到深玔不知錢小，到了四川，才知結婚太早，到了江西，才知什麼是老表」，老表是和臭頭皇帝朱元璋有關係，朱元璋在江西和陳友諒爭天下時，曾被一名江西老嫗救助，曾發願有朝一日當上皇帝，如有事來京找他，以老表相稱，就是表哥、表姊、表弟、表妹了，反正一表三千里了。     這下還真誤闖紅區了，到處是紅星，連圍牆欄杆都有紅星，因為來到了共產黨「葉坪革命舊址群」，孫子兵法，知己知彼、百戰百勝，老共就用了此招，所以小時候還把匪諜想成是穿著大衣，頭戴頂寬沿帽，眼帶幅墨鏡的教育，處處防諜，好似匪諜就在你身邊，而我們卻接受不了人家的黨國文化，完全不瞭解共產黨，最主要是這段歷史對我們是空白，因為他們的二萬五千里稱之為長征，我們卻說為流竄，來到人家所謂的革命愛國基地，有種心虛不自在。     來位女解說員，帶著往版圖廣場、升旗坪，就看見「擁護全蘇大會」掛星星的大大方框牌坊，兩旁還有長長對聯「鑼鼓喧天裝燈結綵慶祝成立蘇維埃」，「嗩吶高奏分田分地喜迎當家做主人」，光看這聯句就知可憐的地主被掃地出門，進到一蘇大會場，就知這是百姓的祠堂，祠堂內兩旁都被隔成當年老共各部會首長的住處，祠堂的中央依舊保留當年的一蘇會場，也就是老共在1931年11月7日至20日召開第一次全國蘇維埃代表大會，出席代表610人，通過中華蘇維埃共和國憲法大綱的地方，27日中央執行委員選毛澤東為主席，這祠堂為謝氏宗祠，始建明代，1953年維修開放。     在佈置的會場，還來個歷史場景重現，特請遊客充當當年的人物，好多大陸遊客都爭先恐後搶著穿紅軍裝，來個無產階級大會，看了「階級鬥爭」、「農工聯盟」心都寒了，大陸遊客唱起「國際歌」可真興高采烈，我們反正不會唱，只好襟口不發聲。     葉坪這村的所有建築群，都成了老共當年革命建國的設備舊址，印刷廠、郵局、銀行等，我們信步而行跟著解說員，經過很多高大樟樹的樹林區，到紅軍檢閱台，解說員說：這廣場跟北京天安門廣場有著相同意義，因為這兒是中華人民共和國的前身，中華蘇維埃共和國臨時中央政府的誕生地，檢閱台前有座紅軍烈士紀念塔，從檢閱台的地上往烈士紀念塔的地上，有石頭鋪成的字跡「踏著先烈血跡前進」，解說員說：紅軍烈士紀念塔曾被國民政府搗毀，目前只有「烈」字是當年真跡，因為當地有一老婦人的兒子曾在國共對峙時犧牲，為了紀念兒子留下的鮮血，冒死搶收起來，重建時再拿出來。     再走過紅軍烈士紀念亭，來到一棵上百年的大樟樹，解說員來個造神故事，這樹下可是老毛休息讀書處，有次被敵軍炸彈炸到，沒炸開就卡在樹杈中間，現還特地留個炸彈模型供人參觀，怎麼一聽靈光一閃跑出陳水扁兩顆子彈畫面。     走過大樟樹就是老毛舊居，還有以前新華通訊社、紅軍無線電總機舊址，解說員說個「8341」的電碼，說什麼來的，好似跟毛澤東有關係，老毛活了八十三歲，統治了共產黨四十一年，反正事後諸葛都是相當巧合天意。     看了什麼金庫、印刷鈔票開銀行搞貿易，儼然就是一個獨立國家的雛型，最可怕是印鈔票發行，擾亂當時國民政府的金融，也怪不得老蔣要先剿匪再抗日，以當年國家體制來觀看，老毛這一行人的所作所為可說是內亂罪，但革命無罪，抗日勝利後，1945年至1949年國共內戰，國民政府卻在短短三、四年，節節失利退守台灣，也是中國人再一次大遷徙的時代悲劇，不知為啥？最可憐的是老百姓。     以為參觀葉坪一蘇大會舊址，紅色之旅止矣，原來還有沙洲壩二蘇會址，小潘和李師傅路不熟悉，車子開過頭，原來新的停車場改在另一方向，紅色之旅目標顯著，很快就看到二蘇大會址，主要是參觀中華蘇維埃共和國中央政府大禮堂， 1933年老共的中央臨時政府從葉坪搬遷到瑞金沙洲壩，為召開「二蘇大會」建造一規模大，造型美，具有蘇維埃共和國標誌的臨時中央政府大禮堂。     為防敵機的發現，禮堂是在一大片樹林中，這個大禮堂樓上樓下可容二千多人，有三個特點：一是門多，便於疏散，四周共有十七道門，二是視線好，無論坐在大廳內哪個位置，都可以看見主席台，三是回音效果好，不用麥克風，都可以清晰聽見台上講話，不信可以試一試，招治是上台亮相拍照，我是來個試音，如穿著紅軍服，就像個女匪幹，阿瑞說我是準備退休金不要了，我想回音效果真的不錯，因為不只本團掌聲鼓勵，連大陸當地遊客都叫好，但側目而視，心想這老女人發神經了，要是老伴在此，一定不會有此舉此景，如果是三角龍在此，不虧我這老女人，老愛作怪才怪！好加在都不在此，才讓我如此自由自在，輕鬆愉快。     阿洲看這禮堂外頭廣場寬敞，來張大合照，想不到這老共禮堂有人沒興趣，早在樹林裡休息，其實禮堂外頭那顆地球大紅星，比老共現在的旗幟好看，留張紀念還可以，又以為紅色之旅玩完了，還要再去老毛挖的紅井，這兒是老毛發祥地，歌功頌德到處可見，因當年中共臨時政府機構遷至此地，為解決飲水問題，特別挖一口大井，為紀念老毛功績，共產黨的小學課本還有一課「吃水不忘打井人」，旁有一書本型的石碑上刻著小學課文的內容，取名「紅井」井旁還刻寫「吃水不忘打井人，時刻想念毛主席」。     在沙洲壩也從原列寧小學舊址，跟著解說員去把紅軍的舊有機構繞一下，看一下好久以前的用品，煤油燈、洗臉台、舊木桶、娃娃椅等，如果對國共這段近代史想作研究，可作為參考，老共二萬五千里長征從瑞金到延安，再到北京拿下大陸整個金雞母，其過程及運作，值得政治人物的省思。     總算可以到瑞金市區去用午餐了，以為瑞金到處都跟葉坪、沙洲壩那種共產黨的老革命區在那麼荒郊野外，想不到是座熱鬧城市，我們用餐的餐廳還是小肥羊連鎖店，但是我們吃的是團餐，用完餐還可以到商店看服飾。     用完午餐，離開瑞金，往贛州，一路上有著不少橘子園，到了贛州市才見著不少廣告打著「橙橘之鄉，魅力贛州」，我們的導遊小潘來自南昌，對贛南似乎認不得路，而贛州的旅遊觀光好似剛起步，路標不顯明，小潘一直下車問路，好不容易來到鬱孤台，這下可真都鬱卒了，因為鬱孤台在整修，太扯了，十月九日通告開始整修，禁止對外開放，怎麼當地旅行社消息如此不靈通，好在八境台有對外開放，就轉到八境台，其實這整個景點就沿著贛江邊上。     繞到八境台，有不少的大陸遊客，遊覽車一輛接一輛，只是我們花門票沿古城牆上八境台，當地遊客走北城門去贛江邊的八境公園，是不用門票免費出入，清璋、國泰兩位年輕人，拿著單眼數位相機，飛也似地衝上，往鬱孤台方向，主要是去看蔣經國的故居，但不能過去，那段都在整修中，只好跟我們一樣往八境台，還有伙伴走城牆腳下，快到八境台被欄下進不去，又回頭上城牆走，原來八境台是章水和貢水合流成贛江的地方，也是贛州古城的象徵。     八境台高三層，仿古建築，飛檐斗拱，畫樑朱柱，雄偉壯麗，八境台面對章水貢水合流成贛江掎角，也是古城牆的龜角尾，門聯寫著「崆峒通八閩」「章貢下三吳」，八境台是觀看兩江合流最佳位置，所以很多人都在此拍照，景色不錯，至少綠樹紅樓，蘇東坡也曾受建此台的虔州知府孔宗瀚的繪圖，為此台寫八境圖八首并序及八境圖后序。     走下八境台的石級，往另一頭城牆邊，看見牆壁上有說明「贛州古城牆，現存贛州古城牆，從西津門起，沿章江經北門至八境，然後溯貢江經湧金門和建春門至東河大橋頭（原東門），全長3600餘米，贛州古城牆是我國唯一的宋代磚城，年代最早的為北宋熙寧二年（1069年），1996年國務院將贛州古城牆列為全國重點文物保護單位」；「八境台重建說明，八境台建于北宋嘉祐年間（即公元一０五六年至一０六三年），係贛州市文物保護單位，歷經興廢，一九七六年失火再度被毀，一九八三至一九八六年底，由國家撥款重新修復」。     沿江從鬱孤台至八境台整個區域很大，雖是整修不錯的公園，廁所還是有待改善，因為少了參觀鬱孤台，才下午四點多，到那裡逛，繞了舊城一圈，沒找個好停車又可逛的市集，有人建議先到酒店或晚餐的餐廳，酒店在新城區比較遠，餐廳在古城附近，我們就在古城門附近如同金龜轉，竟然路過餐廳還在找，而餐廳隔街的正對面就是古城門「建春門」，小潘說：五點半在餐廳集合，大伙兒往建春門一走，才知別有洞天，原來出城門是江邊，是個小市集，真是熱鬧，有賣古玩、舊書、衣物等，水果、柿子、甘蔗還有草編的童玩，更有竹編蒸籠，還有現撈的江邊漁貨，大家逛得目不暇給，各取所需，愛買的去殺價，愛瀏覽的去到處逛，愛拍照的去到處取景，真是誤打誤撞，來個大家都愛的場所，又不用花門票，省錢又近餐廳，不怕找不到人。     餐廳原來是一九三九年蔣經國駐足之地，掛有張小蔣年輕時在贛州時期的照片，英挺帥氣，餐廳名稱「太子樓」，櫥窗內擺設著很久以前，裝有兩支喇叭的留聲機，可知此店建築年代的久遠，。     今天是立冬，阿洲特加了一道羊肉，而阿瑞特從金門帶來阿婆麵線，為大家補冬，大伙

「哈哈！真是太好了，連說再見都免啦！」ＭＳＮ的熱絡對話狠狠地被切斷，瞬間陷入烏漆抹黑中。  我的右手食指依然在按壓滑鼠，左手還在鍵盤上動作，防火巷傳來甩門的聲音。 「兒子喜歡就好，妳不要管太多啦！」 「說什麼蠢話，兒子吃我奶水長大的，為什麼不能管！那女孩有什麼好，還抓傷了我的手臂，就是不准她進我鄒家的大門！不准！」 「妳在固執什麼啦！兒子現在連家都不回，他現在要吃的可不是妳的奶子！」 鄒媽媽正在屋外和她妹妹爭吵著。 阿翊是遺腹子，鄒媽媽含辛茹苦將他拉拔長大，鄰居總是誇讚阿翊長得像爸爸，外型帥氣挺拔，個性更是體貼風趣，很討女孩子的喜歡。鄒媽媽認為阿翊是老天爺為了補償她所賜予的，更認定阿翊是完全屬於她，看著他，就好像心愛的丈夫，鄒媽媽給予阿翊的不僅是母愛，還混淆了對於丈夫的情愛。 上個月，阿翊特地帶著女友回家，鄒媽媽大受打擊，極盡所能的挑剔，讓女孩倍感難堪，看著兒子盡心護衛著女友、心疼女友的模樣，鄒媽媽口出惡言：「一看妳就是水性楊花，敢來拐我的阿翊，妳這賤女人少在我面前裝可憐！」女孩氣斷了理智，在鄒家抓了狂，喊殺嚷死，還攻擊鄒媽媽，甚至驚動警察出面調解，鬧得沸沸揚揚，街頭巷尾也因此多了八卦好聊！   「喂！上星期叫你準備的那筆錢弄得怎麼樣？不是說好九分利的………靠！現在錢難賺，你他媽的放精明一點，趕快把錢籌好……是死是活我不管，明天我就要看到錢，聽到沒有！」 後陽台傳來手機鈴聲，黑暗中可以掩蓋一切身形，卻讓聲音在靜默中顯得欲蓋彌彰。 陳修瑩，四十來歲的中年男子，是鄒家的房客，搬到這兒兩年多了，平日深居簡出，不喜歡和鄰居打交道，街坊的歐巴桑總是四處打探、播報他的八卦。聽說，他本來是在南非經營中國餐館，事業正值鼎盛時卻被枕邊人算計，他老婆和當地的政府高官暗通款曲，於是設計了險局，栽贓他，在查緝餐館時發現走私品，官員恐嚇他，要不就是入獄，要不然就是放棄南非所有的一切，遠走他鄉，就這樣，他一無所有的逃回台灣。 天啊！遠在南非的八卦她們也可以探聽得來，這群無所事事的歐巴桑真是神通廣大！ 某日清晨，我趕著出門，他從外面返回，疲憊地拖著步伐往樓上走，眼鏡之下閃露著憤恨，嘴上刁著煙，吞吐出肅殺之氣，他迎面走來，「早安！」我禮貌性地打聲招呼，他拋下一句話：「妹子，外面是人吃人的社會，當心點啊！」我和他只有這麼一次的對話。 「嘿嘿，那群歐巴桑說錯了。」我自忖著，心中有股莫名的得意。他並不是一無所有的從南非滾蛋，有著一顆又狠又冷的心，知道如何在殘酷的社會裡求生存。 漆黑持續著，外頭的人們開始鼓噪，緊急備電系統運作中，僅有的照明燈下擠滿躲避黑暗的老老少少，像飛蛾一般，貪婪地沾取稀少的光明。 匡啷！匡啷！又有聲音從黑暗中傳來，我，起身尋找聲音的源頭，小心翼翼地。 發現了，聲音是從隔壁流瀉過來的，是鞠子阿姨的家，她的房間總是飄散著橙花的甜美香氛，陣陣香氣好誘惑人，走進那裡，連魂都不想離開呢！ 「還是找個蠟燭點吧，太黑了，沒有安全感。」 「我聞得到妳呀！」 「嗯嗯……哈啊……」 我將耳朵貼在牆上，想要為心中的疑問，找到一絲線索，循著那些刻意壓低音量的對話，提煉出我想要的答案。 「喜歡這樣吻遍妳全身上下喔！」 「嗯……弄得人家好舒服哪……」 匡啷！匡啷！又從牆的另一頭傳來，是搖晃讓床架發出了聲響，我竊笑著，這電停的真是時候，慾望在黑暗中現出原形，兩個女人的情慾愛意赤裸裸地綻開，像是曇花一現，奔放的美麗只能在黑夜裡恣意放肆。 鞠子阿姨離過二次婚，她是位芳療師，善於操用各種香氣提供客人幻妙的心情，每次我失眠的時候，就往她房裡撒嬌求助，薰衣草揉合檀香、橙花是特別為我調製的，非常有效。好喜歡待在鞠子阿姨那兒，瀰漫的香味、恬雅的氣氛，讓我可以盡情的編織美夢，嘻嘻！ 「男人那玩意，不能滿足我！」她曾經提過離婚的理由。 我恍然大悟，在暗黑中思路竟然變得如此清晰、俐落，沒有愛，即使擁有整個太陽也會覺得冷吧！ 電還是沒來呀！ 我在暗中趴下身子，像隻貓屏息蟄伏在地上，睜亮雙眼欲想透視黑夜，尋覓隱匿其中的獵物，憑著靈敏的聽覺，搜索遮藏在夜裡的聲音，踩著無聲的掌墊，緊密追蹤，發現目標時，縱身飛撲，毫不留情地伸出利爪，將肥滋滋的獵物壓鎖在腳下，然後，盡情地戲弄、享用。   「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……」誦經聲從樓上傳來，蘇老太太緩和、平穩地吟誦，絲毫不受停電干擾。靜心聽著溫和的禮讚聲，心中輕輕泛起回憶的漣漪，想起去年夏天在杭州靈隱寺，一開始步履輕鬆，登上天王殿，悠閒地享受清風吹拂，好想在最高處俯瞰整個寺園，逕自爬上一層又一層的階梯，走得汗流浹背，陽光辣毒地在肌膚上灼著，我顯得心浮氣躁，在華嚴殿前停下了腳步，廟牆上醒目的偈語映入眼簾…… 此刻，暗室中，我看見了斗大的字眼「靜 觀眾妙」！

小雅在我們幾個歐巴桑同事眼裡，是個活潑開朗樂觀進取、像小丑一樣天天逗我們開心的小女生，在她身上從來看不到悲傷哭喪的神情，不管何時何地看到她就像冬日暖陽、就像夏日涼風，永遠令人歡欣喜悅，有一天一個老同學來探班，午餐小聚閒聊時不經意談起她的身世背景，令我們幾個蠟燭兩頭燒的職業婦女刮目相看咋舌佩服。 當年雙十年華的小雅和一般小女生一樣有個幸福溫馨美滿的家庭，少女情懷總是詩的年歲，正是愛作夢揮霍青春正盛好時光，怎知老天爺嫉妒開了個大玩笑，一場晴天霹靂有如春雷般震撼，一向身子健康的母親糖尿病加上腎臟病還有一大堆莫名其妙的毛病，從此母女倆和醫院結下不解之緣。 三天兩頭得陪母親上醫院洗腎就診，家中兩個男人──爸爸和哥哥，竟然擺出一付事不關己袖手旁觀的輕鬆外人樣，還特別交代小雅：「妳是女生照顧媽媽比較方便……。」從此陪媽媽進出醫院和繁瑣細節大小事都是她的責任，由她一手包辦，重男輕女的陋習早已根深柢固，從小就習慣了家中兩個大男人的作風，一向和媽媽情同姊妹，從小到大，母親忍受多少辛酸苦澀才能將自己撫養成長，如今只不過立場對調角色互換罷了，小雅不斷的在心裡吶喊，為自己加油打氣。 不只是上醫院就診洗腎住院，所有的開銷花費一律是小雅自行處理，小雅要籌醫藥費又要照護日漸病重母親，母親天天以淚洗臉，小雅堅強的硬撐學老萊子花樣百出說學逗唱彩衣娛親，母親的積蓄早已花光，才出社會沒多久的小雅根本賺不了多少錢，工作只能挑工時計費，隨時得準備母親有任何狀況好陪同上醫院。 就這樣咬緊牙關苦撐下去，進出醫院如同進出廚房般熟悉，難得的是小雅從不向任何人訴苦借貸，拚命硬撐埋頭苦幹，透過正常管道去賺取血汗錢，只要有機會增加收入，再苦再累都不放棄，真的是把吃苦當作吃補，所有一切辛苦只希望可以換取母親的身體健康，淚水往肚裡吞，為了媽媽的病痛，再苦再累都要堅強熬過去。 漫長的十五個年頭，是怎麼熬過去的？真的令人難以想像，母親嚥下最後一口氣時，小雅也徹底崩潰，一下子失去了生活重心沒了負擔少了壓力，像顆洩了氣的皮球，家裡兩個大男人總算良心發現幫忙料理後事打點一切，小雅陪伴母親經歷漫長醫護路，對人生另有一番新體認，打起精神微笑樂觀面對新挑戰，特別注重自己的身體健康，發自內心深刻領悟歡喜快樂過好每一天，一得空閒就往醫療院所去當義工，在那兒可以追尋往日酸甜苦辣百味雜陳的點滴過往，藉此惕厲自己也回憶和母親同甘共苦的幾千個日子。