鄭經理陪笑說：「抱歉！人家先來電話訂座，不能請他們走，還是各位回去吧。歡迎光臨。」 　他們是幹什麼的？潘平問話，不看人，老毛病。 　客人。 　廢話。教他們走！ 　歹勢，我張不開嘴。 　潘平真有種，他逕自走進貴賓室，厲聲地問：「誰領頭來吃飯的？」 　司法官笑著站起來：「潘校長，辛苦了，坐下一塊吃吧。」 　「你配嗎！你是什麼東西？」 　「我是眉埔高中的校友。」   有些攝影記者已開始拍攝爭執的鏡頭。潘校長朝記者揮手：「不必拍了。趕快出去，這是我們包下的。」 　司法官坐下，向朋友敬酒，不予理會。潘平火了，吼起來：「把桌子給我掀了，讓他們滾到外面去吃！」 　隔壁房間的客人，也都聚攏而來，準備應戰。鄭經理走過來解圍：「潘校長還是回去吧。不要傷了朋友的和氣。」 　我跟他們是朋友？妳太不會說話了。 　對不起，走吧。 　妳讓我上哪兒去？ 　隨便你。 　我想去濁水溪看月亮，陪我一塊去吧。 　四周的眉中職員笑成一團。 　我生意太忙，沒工夫陪你，改天再說。歡迎光臨。 　於是，潘平灰溜溜的走了…… 　次日，報紙刊載出令人矚目的社會新聞。喝茶的人邊看報，邊批評：「這種不知羞恥的敗類，竟然躋於高中校長之列，咱台灣教育，完了！」 　有人問：潘平為什麼不得肝癌呢？ 　有人答：家世好、背景好，連傷風感冒也不會有，因為神明保佑他們。   眉埔高中兩位教官，穿著陸軍軍服，帶著資料袋，到三秋茶館進行調查，當晚爭執內情是否和報紙刊載的文字雷同？由鄭行蓉出面接待，接受詢問。

──從記憶裡的茶梅到善於生活的一梅   在霜風雪雨中獨自造訪江南，是年近半百時為自己構想的旅程。霜風雪雨其實遠在計畫之外，是踏上旅途時才不期而遇的天色。初抵江南時乍見霜白灰寒景象，著實有些心慌不安，況且時值農曆大年夜，還好沿途聽見司機同志平穩且略帶感傷的閒聊，才稍稍舒緩不安的情緒。約莫四十上下的司機這麼嘟嚷著：「這時候來江南旅行也算理想，別的不說，光是這麼一路順暢無礙，不必堵車塞車就挺好啦，大年夜的，誰還流浪在外呢？我一年到頭開著這車跑遍大江南北，圖的不就求個安穩日子，今兒個大年夜，咱是巴不得趕回老家和家人團圓圍爐，可是行有行規，即使不願意也得勉強撐著。客人你們不同，大老遠自願來咱們這兒遊山玩水，一樣的路程可是兩樣心情啊！」一旁的年輕女導遊聽得忍不住眼光泛紅，淚珠欲滴。她說家鄉在黃山腳下的小城鎮，是歲末臨時被公司派調出來支援帶過年團的，不願意但是無法拒絕，否則工作就難保啦。 離鄉愁滋味，我當然深刻理解。十六年少離鄉負笈來台求學的酸楚，是一輩子難撫的記憶。那時離鄉的處境與動機，至今仍難以明辨，是出於想望高飛或是被動？或著留下來唸完高中三年，然後面臨同樣的抉擇。出外打拚的命運成為海島年輕人的宿命，無論願不願意，主動或被動，至少是我們那年代，無解的謎題。 陰寒溼冷的江南，和當初的預期不同，卻也意外的拼湊出江南冬季的黑灰白風貌。回頭對照「福爾摩莎，寶島台灣」的封號，才明白其來有自，絕非一廂情願的自娛而已。後來在蘇州「拙政園」林裡，驚艷於幾株初綻的寒梅，挺挺玉立於風流雅緻、小橋流水的江南庭園裡，昂然高傲的舒放於遊客的讚嘆中。潔白孤芳、傲然自適的梅，無懼於寒氈霜雪的梅。 從小就羨慕家裡眾多哥哥姊姊，每天上學放學，每天有男男女女的同學來來往往，家裡像一處交流中心，來聊天的、問功課的、交流手工藝的、互通有無的，或是男有情、妹有意又恐怕家人知道，而改約到咱家見面的……。許多小時候就印象鮮明的學哥學姊，隨著年歲增長、隨著去鄉情遠，印象漸漸模糊，偶爾家族聚會聽兄姊閒聊提起，才有片刻的印象顯現，那些超過記憶所及的久遠的名字和容貌。啊！三、四十年漫漫長河的時歲啊！ 常在家鄉的浯江副刊閱見一梅的文章，從她文章裡提及家住下堡，倍覺親切，研判年紀比我稍長又是音樂老師退休，照說應當認識，後來才聽二姐提及原來是她中小學的同窗，一梅是之前的名字，現在叫維璐，更早之前才是我記憶裡的「茶梅」，是二姐的幾位中學死黨，家裡的常客之一。   我想這人真是有趣，名字可以連三換，興趣多樣，而且是有計畫的直走前進，逐步完成每一階段相去甚遠的廣泛興趣。靜的動的、體能的優雅的、單獨的團體的，不曾間斷的找尋新的生活樂趣，不斷的接觸、參與、融入。竟然，寫作還是她近期持續進行的計畫之一。 雖然截至目前，我所能記憶的關於一梅的印象，仍止於至少三十年前的模樣，卡其上衣黑蓬裙，清湯掛麵、總帶著羞澀笑臉盈盈的樣子，是那些清貧卻無憂的簡單歲月的氛圍，她透過二姐，邀請我替她編排新書，還希望我也替她寫篇序。 與家鄉長久失去聯繫多年之後，驟然驚覺生命已步入中年，彼時封鎖緊峙的海島家鄉已經門戶敞開，迎向一個全新的時代。那時我才急於尋找關於家鄉的蛛絲馬跡，找尋所有可能與家鄉聯繫的訊息，也才陸陸續續接觸了新識的家鄉友人，舊識新交，彷彿周遭隨處都有著金門人勤勞、奮進的身影。 因為離開，所以眷念；因為久違，所以愈加珍惜。我猜想，像我們這一輩的鄉人都深刻體認到，身為海島金門人的悲歡榮辱；無論置身何處、站在任何崗位，莫不為自己背負了彷如枷鎖般的責任。至少，不能為家鄉丟了顏面。 自知實在沒有什麼值得炫耀的成就為人寫序，不過單是得知鄉人、況且還是村子裡的茶梅姊要出書，這份喜悅與有榮焉，也想起似乎還虧欠她曾透過二姐請我替她設計專欄的刊頭用圖。想來無論如何都應該要一次償清，為心繫的家鄉、為遠颺的青春少年、為永遠不復重現的那年代。 六月初，我敬仰的大哥翁國紅不抵病症，倉促走完未竟的一生，哀傷的情緒久久無法釋懷。我知道大哥年輕時勤練書法、拜梁宗傑老師畫水墨、苦讀當代文學、也常常投稿金門日報、編輯校刊等等，無形中引導著我朝文藝這方領域徐徐前行。包括後來我進入復興美工求學，一切物資與經濟的需求都仰賴那時猶服役於軍旅的大哥與二哥，他一生自律嚴謹是不折不扣的軍人本色。可我又不時回想起，年少時常在他床鋪底下搜尋到包含：《水牛文庫》、《胡適文存》、《文壇雜誌》及投稿的剪報等等，我們年齡差距近十歲，我念國小時，他已經遠在台灣念高中，然後進了陸軍官校。我永遠記得，一回收到他寄給我的生日禮物：一本藍色絨布封面的《年鑑日記》，裡面夾著一張小卡片，上頭有大哥挺拔俊秀的書法題字：「沈默是金」。 這句話後來影響我甚深，從小學到高中，不同的級任導師幾乎都不約而同的給過相似的評語：穩重沈默、進取踏實，長久以來我一直圭奉著大哥給我的期許。雖然老來時發覺，如今的社會形態不同往昔，但是寡言、不傳頌流言緋聞至今仍是我的堅持。 雖然後來大哥選擇投入軍旅報效國家，沒能在文學這領域筆耕他的才華，但多年來他勤於研讀、書法的習慣一直維續著。禁忌的年代，或許精神苦悶，只能在創作這方盡情宣洩才情，造就了這座貧困島嶼，在藝文領域，諸多輝煌的筆墨彩繪、文學音樂等等優秀傑出的人才。大哥與二姐與一梅姊年齡相仿，我感覺到經歷過烽火戰亂焠鍊的這一輩，有著比戰後的我們更堅毅更能吃苦，更努力奮進的衝勁。 閱讀一梅在親情篇的書寫，尤其令人動容；父親母親、兄長姊妹、親戚鄰居，不就活生生的上演著我們對於舊時家鄉的全部記憶嗎？苦難時代的島鄉、濃情密意的家族情誼、患難成長的手足袍澤、年復一年逐漸凋零遠去的長輩，宣告著舊時代的結束的感傷。 對於一梅鍾情於金門合唱團的書寫，一度讓我忍不住想向她索求關於金門相關的歌曲記錄，詞曲也好、CD也好，我想從歌聲裡可以更精準的追尋那些超過三十年的家鄉記憶。向來總覺得金門家鄉有更多的資源應該發揮於音樂這個區塊，那是最容易觸動人心的角落。這幾年來，經王金國老師的介紹，每年夏天我都會替「簪櫻戀戀浯水情」國樂團的年度公演設計製作文宣海報等，那是我樂於觸碰的題材，樂於分享來自家鄉的樂音，在國家音樂殿堂上發表演出，是家鄉人的榮耀時刻。 唯書寫是刻劃記憶的祕方，在這裡，我們閱讀思索，懷念眷顧，反覆舔測這一生的悲歡離合。 無法像一梅一樣，離鄉返鄉，鮭魚迴流，把所學奉獻給親愛的家園，然後善盡一生榮耀，即便退休了，也仍朝夕遊移島上，與島嶼一起呼吸一起變遷，多麼令人欽羨啊。 出版前夕，得知一梅姊甫榮獲2010年浯島文學獎的散文佳作獎，可喜可賀，看來階段性的目標有了成果。那麼，接下來呢？換個興趣，或者延續書寫，再創新的驚喜？我是這麼期待著。

  驚濤拍岸吹沒不了歷史的痕跡 大膽江山疊印多少英雄的血淚 捍衛真理三谿精神永誌銘骨心 朔古憶今可歌可泣天地養正氣   大二膽島位於烈嶼西南，與廈門形成等邊三角形，大膽島面積零點七九平方公里，二膽島面積零點二八平方公里，互為犄角形險勢勝，為扼控廈門港交通之重要據點。 共軍在民國38年古寧頭戰役失敗後，認清以大部隊的攻擊行動攻取金門，必將付出極大的代價，亦很難攫取金門；於是便想以出其不意的方式採取逐島攻略，企圖攻取大膽此一戰術據點，因此他們決定用快速進擊的方式，能在二個半小時內「解放」大、二膽島。所以共軍喊出：「要保證放響進攻金、台的第一步，堅決打下大膽島」的話。 當時敵我雙方兵力為： 共軍進犯的主力為：第二十九軍八十六師二五八團一個營四個連的兵力，加重機槍與六○砲等700餘人、指揮官包成。我軍部隊：第五軍七十五師二二五團第一營（欠）約300餘之兵力，指揮官史恆豐。民國三十九年七月二十六日十九時三十分，共軍攻擊部隊分成兩個突擊連與兩個預備連，於廈門大學海灘地區分乘機帆船三十餘艘，在白石砲台、溪頭、塔頭、浯嶼等岸砲的掩護下出發，分由東西兩側在大膽腹部之中央沙灘登陸，進行所謂的「兩側撕開」戰術，企圖占領大膽島。 二十六日二十一時，共軍先頭部隊已於北山高地南端海灘登陸，旋即攻佔北山高地；二十一時四十分共軍主力在南山高地北端海灘登陸，並企圖攻佔南山高地，雙方因而發生激戰。二十七日七時，守軍史恆豐營長依當時狀況判斷，共軍後援船團受潮汐影響已無法再次增援，遂抽調所有兵力斷然對敵軍發動總攻擊，激戰至十時四十分，盡殲共軍，恢復全部陣地。 另有共軍三十餘人，在此次戰鬥中，乘船向二膽島進犯，當敵船甫抵灘頭，我僅有的三名守軍戰士，孤注一擲攜衝鋒槍跳出戰壕，大呼繳械，共軍為之氣奪，全船未有任何抵抗，即束手就縛。 二十七日中午，共軍仍有大木船五艘，企圖登大膽增援，我守軍不待敵軍靠岸，即行射擊，敵船倉皇逃回廈門。 大膽大捷，我守軍沉著應戰，勇猛反擊，故能掌握軍心，克敵致果。此役除溺死於海中者，計殲敵三百餘人，俘擄共軍二五二人，戰利品甚多。民國四十年十月，總政治部主任蔣經國將軍巡視大膽，以守軍光榮勇敢的戰績，乃題贈：「大膽者，方能負起反攻復國之大擔」因此，「大擔」乃改名「大膽」，勉勵官兵復國建國之重責大任。 大、二膽戰役經過一甲子的歲月，回頭再探討當初這場戰役的成敗對海島作戰而言：的確仍有幾點值得省思和可歌可泣懷念的往事。分述如下： 其一、海島作戰只能勝利不能失敗，就共軍而言：堅決打下大二膽，是有它的陰狠之軍事目的和政治目的，共軍以為有其優勢的兵力及強大的火力就可以一舉打下大、二膽島，完成逐步佔領金、馬、台、澎的妄想，然而它卻沒有料到竟遭到徹底殲滅的厄運，當初共軍所訂定的海島作戰十大戰術思想的確是運用在這次的作戰上，但沒想到我守軍之固守陣地英勇表現及反擊部隊之快速反應，終將共軍的海島戰術思想給予瓦解。 其二、海島作戰「先守後攻」是最有利的行動，大、二膽戰役，共軍之所以失敗，紿予我們最大的啟示，共軍登陸部隊最大的弱點就是天候，地形及狀況不能完全掌握之下，而防者「守軍」卻可先處戰地而待敵，只要防者切實掌握部隊取得主動，及時發揮攻擊精神，大膽反擊，必能戰勝，致人而不致於人，大膽守軍確實做到這一點。 其三、海島作戰必須要求官兵堅守「獨立作戰、自力更生、堅持到底、死要求生」的作戰觀念，因為大、二膽島沒有遠程的火砲，不能將敵殲滅於水際，唯有靠近戰，並徹底貫徹三不打政策「看不見不打、打不中不打、瞄不準不打」。海島作戰後勤補給支援兵力困難，必須節約彈葯，在時間短、距離短必須速戰速決，才能左右整個致勝的戰局。 其四、海島作戰反擊是生死存亡的關鍵，指揮官在判明其敵主力所在時，即應「集中全力於決戰」須全力以赴，不可畏首畏尾，遲疑不決，亦即成敗在此一舉，大、二膽戰役指揮官判明敵情正確集中兵、火力，先打北再打南，終將敵徹底殲滅，反擊用兵作戰至當獲致全勝。 其五、海島作戰官兵必須生死榮辱同心一體，退此一步即無活路，至今值得令人景仰懷念的如通信兵賴生明冒敵砲火威脅，傳達命令使得部隊適時反擊，因有戰功，榮獲第一屆戰鬥英雄，金門「莒光樓」三個字亦為賴生明所題。炊事班長周岳山率領伙伕奮勇砍殺敵人，不幸中彈身亡，胡璉將軍譽為「三谿」之神。兵器排排長郭坤元一箭命中敵指揮船，阻行增援，士氣大振，其戰役中英勇事蹟，至今令人懷念景仰，光榮繫於一身，不愧為「革命軍人高超志節之表現」，這就是榮辱在大膽，成敗在大膽，生死在大膽。 然而戰役後六十年來，我們對島嶼防衛作戰的經營得到以下正確的觀念： 一、島嶼防衛作戰是一個獨立的速戰速決作戰，其勢險，其節短，要就是全勝，要就是全敗，沒有中間路線可以選擇。 二、島嶼防衛作戰因為有海岸線作天然地障，利於防守，更利於打擊。 三、敵人登陸選擇在兩個部隊的接合部，﹙脆弱地帶﹚防者必須要有統一指揮，準備發揮統合戰力的能力。 四、早期警報及監視觀察，對島嶼防衛作戰特別重要，務必盡早判明敵主登陸地區所在，適時快速反擊。 五、「死守必生」「活用必存」是島嶼防衛第一線部隊應建立正確觀念，唯有「死守」才能使其他部隊有「活用」的餘地，唯有「活用」才能使「死守」的部隊「必生」，二者相輔相成。 六、「機動打擊，圍殲必勝」島嶼防衛作戰唯有機動打擊，才能終獲勝利最後從大二膽戰役──驗證國軍從孫子兵法之運用﹝用兵思想﹞是正確的列舉數則如下： 大膽島宛如常山之蛇，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。 兵以詐立，以利動，以分合為變者也，故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，      不動如山，動如雷霆。 凡戰者，以正合，以奇勝，故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。廟算；未戰而廟算勝者，得算多也。 故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。總而言之：民國39年7月26日至27日大、二膽戰役的勝利，具有極富歷史的意義與價值，也更奠定了我中華民國的國運，更證明了任何一個國家的興亡，任何一個朝代的更替，一場「戰役」更是歷史的主軸。 適逢大、二膽戰役勝利60週年，謹此向為這場戰役中為國犧牲奉獻暨陣亡捐軀的英雄致敬，「偉哉將士來者勿忘」，白雲悠悠，青山永在，碧血灌溉斯土，緬懷英烈，不禁肅然起敬，更希望我全國同胞飲水思源、團結奮勉、繼志承烈、兩岸和平、則大、二膽戰役成仁取義將士之英靈，庶可安然瞑目於九泉、長眠於地下矣。 謹錄王調勳將軍「作解甲有感」之詩句勉之！   曾經戰地歸 不見旌旗影 殺賊固我倖 丈夫志未逞 默默臥故床 已無風夜警 抱書仰聖賢 丹心尚耿耿 塊雲散海疆 頑陽沉西嶺 坐久數落花 花落在人境

 「把你們經理找來！」這是潘校長的口頭禪。 　鄭行蓉走進去，潘校長也不看她。頭也不抬，指著桌面在罵：「這瓶花放在這裡幹什麼？把菜名報出來！」上來一個女服務生，立即把花瓶拿走，另外一個服務生送上了菜單。 　潘平把菜單甩在地下，嚷起來：「報菜名！」   鄭經理向服務員揮手，叫她出去。她低下身子把地上的菜單拾起來，走了。 　驀地，潘平發起脾氣，用茶杯砸碎了牆壁上的鏡框。 　王姮在櫃房聽到這件事，想走出來，被人阻止。潘平認識王姮，他就是衝著王董事長前來撒野的。這時，鄭行蓉只得掛著笑容，走回貴賓室，問：「請問您有什麼話要吩咐嗎？」 　「他媽的，報菜名！」潘平還是說話不看人，老毛病。 　「我們店裡沒這個習慣。」鄭行蓉心平氣和地說。 　「我今天要給你們立下這個習慣。」 　潘平嗓門大，已驚動外面的客人，有些人已在抱不平，這不是欺人太甚麼。 　「先生！」鄭經理伸出手，朝外一擺。 　「妳這是什麼意思？」潘平終於抬起頭，吼問。 　「請便。歡迎光臨。」鄭經理還是笑容可掬。 　「不報菜名，老子不走！」校長把桌子搥了一拳。外面，人聲鼎沸，抗議的聲浪，此起彼落。鄭經理走向群眾，作揖：「各位父老鄉親，這位客人喝了點酒，請別誤會。歹勢、歹勢！」 　忽然，潘平走到鄭經理面前，惱羞成怒：「妳他媽的，活見鬼，胡扯八道，誰喝酒了？你們茶館有酒嗎？媽的！」鄭經理說：「對不起，我說錯了話，是小妹喝了酒，對不起！」潘平說：「趕快上菜，老子餓了。」鄭經理回答：「沒有菜，只有茶。歡迎光臨！」潘平舉起手，想搧鄭經理的耳光，後面有人抓住他的手，沒搧下來。 　潘平帶來的一批人，悻悻而去。臨走，撂話：「明晚八時，準備伺候。」 　王姮、佟桂走出櫃房，向受了委屈的鄭行蓉致意。有些客人批評她過份軟弱，使潘平氣焰更盛；有人說明天晚上他來此候教，請鄭經理在旁觀戰，他要把這個新官僚打得半死，然後自首坐牢！ 　不行，千萬不行！王董事長勸阻他。   別緊張。董事長。我若不教訓他，眉埔人永遠抬不起頭。我是學法律的，當過司法官，我不出來收拾他，他更會霸道囂張！ 　次日晚間八時，兩間貴賓室坐滿客人，吃羊肉涮鍋。有些人帶了電視攝影機。卻是「司法官」的朋友。潘校長的一批隨員，走近櫃檯，質問鄭經理：「讓他們走！這兩個房間，潘校長包下的。」

愛華是巫凱的最鍾愛的女兒，她的死，給巫凱極大的打擊。巫家是濁水溪的財閥，日治時代、陳儀，都是巫家的好友。他是著名的親日分子，想不到日本特務卻聯合了國民黨，殺死他的女兒，這讓他怎麼在眉埔呆下去？ 　　巫凱過世，巫家便呈現家敗人亡的淒涼景象。眼前大抵只有一個立法委員巫時茂，還勉強支撐著巫家的聲勢，看來佟家將要後來居上了！ 　　佟桂這個人厚道、熱情，她出身富裕之家，卻做過茶館服務生。為了經營三秋茶館，她犧牲了自己的學業前程，無怨無悔。如今，佟桂已是最有實力的人物。巫家大院，是財富的象徵建築物。它的主人，依舊衣著樸素，有時還提著熱水壺為客人加水。這天，她告訴我一件事，省方想換掉秋生校長的位置，這是來自台北的政治壓力。 　　于瑞投河自盡，眉埔鎮長竟然記過，這是讓人感到突兀的事。因此省方有撤換秋生的意圖，便不足為奇。不久，聽說接替的是潘璉的胞弟潘平，一個剛從師範學院畢業的毛孩子。如果于瑞在世，他一定跺腳罵娘！ 　　對於撤換校長，秋生抱著聽其自然的態度。他對這個職務興趣不濃。只是潘平若來的話，福利餐廳的人馬都得撤除，因為是三秋茶館借調來的。這個潘平，來頭不小，他姊姊嫁給巫時賢。他父親是老官僚，李寧是他提拔的。 　　潘璉在縣議會當副議長，便對佟桂印象不佳。王姮雖和巫時賢分手，卻因進了三秋茶館，仍是她的眼中釘。恨不得一把火把三秋茶館燒掉，她才解恨。 　　幸虧張秋生把福利餐廳裁撤，潘平到職，帶來一批人馬，驕傲跋扈，一派新官僚作風。首先霸佔三秋茶館餐廳貴賓室，每晚在那兒進餐。不准其他客人進去。鄭經理見了這些人直皺眉頭，但卻不敢與之抗衡，為了做生意，只得忍氣吞聲。

問 世間  愛情啊 名是寂寞 字看破   空笑 也還是夢   愛情文學裡 擺弄古今 講堂上 我們撩撥著愛情 也笑看著以為可以感通 甚至道交  的生住異滅 順便聊聊人生 也暗譙運命的長歌 善舞以及多情多變卦   話說當年大雁的一段相依難捨離 成就了元好問摸魚兒的狂歌痛飲 也療癒著咱們這自詡墨客騷人們的所謂情傷   是藕 是蓮 是雙飛燕 或者其他啥東東   花好 月長圓 百年祝願好合 這些個我們小小的想望 即使古難全也頂多是回到原點 越挫越勇一切重新來 過   不過 不識楊過 不懂小姑姑 也不想當李莫愁   神雕著的俠侶 快樂幸福否 金庸不是我 你也莫愁 大孩子們 安慰我說   反正啊 這日子 照樣是得過 也是得過 且過   直教生死相許的 情是何物 問世間 空夢   也就 笑一笑 了

民國三十八年十月二十五日與三十九年七月二十六日的「古寧頭戰役」與「大二膽戰役」，是金門鄉親不可忘、不應忘、不該忘，更不許忘的重大事件。這兩次戰役，切斷了海峽兩岸悠久的歷史臍帶，造成了兩岸隔絕五十年的局面，也使中華民國政府在大陸一連串的挫敗轉進，確定落腳台灣，在「後退一步即無死所」的存亡危機中，奮力自強，創造喻為「經濟奇蹟」的蓬勃景象。金門與馬祖在當年台海惡劣情勢中，有幸被視為「無金馬即無台澎」，作為「復興基地」的堅厚柱石，就因為一夕之間成為台海兼有「戰略」與「戰術」雙重的「關鍵」地位，卻陷入防堵大陸進犯與捍衛台澎安全長達三十年，天天沒有「明天」，天天「置生死於度外」無奈的苦難歲月。金門鄉親繼抗日戰爭之後，又過著五十年受苦、受難、受害的日子。 當時中共有鑑於在此之前金門及登步島兩次作戰慘敗，遂加強渡海作戰訓練，俟機發動攻擊；及至國軍放棄舟山、海南及粵南諸島嶼後，共軍認為台灣海峽南北阻障已消除，於是決定再度進犯金門，惟基於先前「古寧頭戰役」慘敗之教訓，才轉而攻擊大、二膽，希望逐島進逼，再次奪取金門。因此乃積極整訓部隊，並集結船隻意圖進犯大、二膽，以挽回前次戰役慘敗之顏面。 民國三十九年七月二十六日傍晚，共軍29軍86師258團2營，藉白石、溪頭、塔頭、梧嶼各地砲兵的掩護，搭乘機帆船、木船共27艘、總計700多人，其中一部在大膽島東、西岸登陸，另一小部則在二膽北部登陸，意圖攻佔大、二膽島。此時駐守當地的國軍部隊為200師225團1營，兵力約450餘人，在兵力眾寡懸殊下，發揮了國軍以寡擊眾的傳統精神，沈著應戰，以強烈的反登陸射擊，擊毀7艘共軍船隻。其餘登陸共軍，則意圖進攻大膽北山106高地，守軍第2連第2排面對共軍激烈衝鋒，仍堅守據點與共軍展開浴血奮鬥，最後卒因共軍蜂擁而來乃退守103高地。但冒進的共軍很快就陷入國軍縱深防禦配置的交叉火網之中進退不得，同時另外一股進犯南山的共軍，亦被國軍力阻於104高地之北。 及至七月二十七日近拂曉時分，共軍的攻勢已遭到國軍遏阻，因島上電話線路早已被砲火摧毀，國軍為了協調反擊行動，駐北山的上士班長程富金，率傳令鄒仁祿志願冒險穿越共軍盤據的大膽島中部，前往南山營部聯絡，二位國軍勇士發揮了極大的犧牲精神，不懼共軍的槍林彈雨，雖然鄒仁祿不幸中彈負傷，但程富金班長仍成功地衝破共軍在400公尺正面上的攔阻，抵達1公里外的營部，完成了至關鍵性的傳令任務。二十七日八時許，在225團1營營長史恆豐的率領下，國軍南北二路發動反擊，在強大火力攻勢下，登陸共軍陷入二面夾擊態勢，加上登岸船隻中已有16艘遭國軍擊毀，在前有國軍圍堵、後無退路情況下，剩餘島上共軍均束手就擒，結束了大膽島的戰鬥。 另外，在二膽島方面，二十六日深夜，共軍乘2艘木船偷渡上岸時，其行蹤早已為國軍所發現，守軍第3連第2排排長劉堯鈞，派一班埋伏於共軍登岸之處，並在共軍搶灘時，以衝鋒槍與手榴彈的集中火力，痛擊來犯部隊。在國軍猛烈攻擊下，殘餘的80多名共軍選擇棄械投降。 大、二膽戰役，雖然只是僅僅27小時的戰鬥時程，國軍面對共軍砲兵的猛烈轟擊，以及蜂擁而上的共軍，在彈丸小島上，抱著犧牲到底的決心、發揮精湛的戰技，眾志成城、以弱擊強，並貫徹殲敵於水際岸邊的原則，將登陸共軍全數殲滅。而劉堯鈞、程富金、鄒仁祿等官兵弟兄的忠勇事蹟，更為革命軍人立下最佳典範。總之，大、二膽戰役，規模並不算大，歷時也不長，卻是一個典型的海島反登陸殲滅戰，對穩定當時兩岸形勢及國軍海島防衛作戰，皆具重要意義。 大膽原名大擔，戰役次年，時任國防部總政治部主任的蔣經國，蒞島巡視時，以島上守軍奮勇退敵的事蹟，肯定「大膽者，方能負反攻復國之大擔」，因而題贈︰「大膽擔大擔、島孤人不孤」，此後，連同互為犄角的二擔，同時改名為大、二膽，成為國防第一線的真正英雄島。 此後，震驚中外的「八二三砲戰」，大膽落彈近十萬發，彈雨翻遍島上每吋土地，但卻擊不垮守軍的士氣，當時南山國旗台落彈最多，一面國旗被打壞了，護旗勇士立即升起第二面，直到第十八面青天白日滿地紅國旗飄揚，中共才以「單打雙不打」收場。 二膽雖小，名氣不若大膽響亮，但同為控制廈門港的要地，過去對岸動向逃不過守軍眼底，現在王永慶漳州電廠煙囪也歷歷在目，由於目前大二膽間水道為小三通交通船必經航道，二膽島已成為萬千台商前進大陸的門戶。 最近國防部曾準備將金門六離島交給金門縣政府接管，配合地方發展觀光，其中的大膽島，及更前哨的二膽島，半個世紀前曾是國共交手的戰場，有英雄島之譽，可望在卸下征衣後，蛻變為兩岸和平最前哨，觀光新樂園。 在紀念戰後六十周年之際，謹以餘生者的渺小身份，向當年參戰者的英雄烈士與參與者獻文致上崇高的敬意，感恩，再三感恩頓首。（本文作者現任金門縣文史工作協會理事長）

  摘要   福建外海金門、烈嶼及大二膽等島嶼的基盤花岡岩類岩石年齡為139及101百萬年，分別屬於大陸東南晚燕山期岩漿活動的產物。岩性以花岡岩為主，石英二長岩、花岡閃長岩、奧長花岡岩及英雲閃長岩為輔。此類花岡岩中，含石英、鉀長石、斜長石、黑雲母、白雲母及角閃石。這些花岡岩類岩石常被許多晚白堊紀基性岩脈（輝綠岩質）所截切。26至7百萬年前南中國海板塊擴張，引發廣泛的玄武岩噴發活動，在漳州至金門間產生一系列裂隙噴發的火山活動，今日在上述地表都留下古火山的證據，並形成壯麗的玄武岩火山地質景觀。 關鍵詞：晚燕山期花岡岩、大二膽、基性岩脈、玄武岩   一、地理形勢 　金門群島地處福建東南沿海九龍江口外，金門島（大金門）面積134.25平方公里，太武山最高海拔253公尺。烈嶼（小金門），介於大金門與廈門島之間，東距大金門最近約2公里，西距廈門6公里，面積14.85平方公里，麒麟山最高海拔114公尺。大二膽位於金門烈嶼西南側，分布於烈嶼和漳州之間海域的小島。東北距烈嶼約5公里，西距廈門約4公里，全島面積0.79平方公里。島上南山最高海拔96公尺，北山最高45公尺。二膽島北距大膽島800公尺，面積僅有0.28平方公里，最高海拔56公尺。大二膽雄踞海中監控廈門外洋水道，自古軍事地位重要。   二、滄海桑田-由古九龍江河道說起 　金門島西部古有河流通過，在花岡片麻岩的侵蝕殘丘之上沉積礫石、沙、高嶺土質粘土，名為金門層，其後經歷海水面下降或陸地上升而沉積中斷，並且廣泛噴發具有柱狀節理特徵的玄武岩流。當金門再度與大陸相連時，河道恢復沉積形成今日的紅土礫石層。根據鑽井資料顯示，古河道的槽谷在今日海平面下48公尺處，可推知當古河道存在及開始堆積時期，海平面低於現今數十公尺，故大膽、烈嶼、金門都與大陸陸路相連。待今日海平面上升後金門-烈嶼-大膽-二膽諸島分離，孤懸大海之中。   三、岩石與地質 　晚燕山運動（造山運動）在福建東南引起廣泛的岩漿侵入與火山爆發活動，形成潛伏的巨大花岡岩體。金門、烈嶼及大二膽等島嶼的基盤花岡岩類岩石年齡為139及101百萬年，分別屬於大陸東南晚燕山期岩漿活動的產物。岩性以花岡岩為主，石英二長岩、花岡閃長岩、奧長花岡岩及英雲閃長岩為輔（藍晶瑩，1997）。花岡岩形成於地底深處，花岡岩受變質作用後礦物重新排列轉變成花岡片麻岩，但組成礦物並未改變。於太武山所見以花岡片麻岩為主，花岡岩則露出於金門田浦，以及烈嶼九宮及東崗地區。 上述的花岡岩類岩石形成後，底下又發生岩漿活動，形成輝綠岩（91-76百萬年），多數以岩脈狀態侵入花岡岩類中，寬數公分至數公尺不等，長可達數十公尺，呈東北-西南走向。輝綠岩脈散見於金門、烈嶼、大膽各處海岸及擎天廳、翟山、九宮坑道內壁。 最後期的岩漿活動造成火山噴發，噴出年代漳州玄武岩為26百萬年至7百萬年，烈嶼玄武岩為13.7百萬年（莊文星，1991），形成玄武岩熔岩流。玄武岩火山活動造成絕佳的天然美景，主要露出地帶有：漳州海澄縣、林進嶼、南碇、東碇、復興嶼、烈嶼（南山頭、陽山、麒麟山）、金門島（中山林-乳山）。大陸學者劃分此區為一「玄武岩噴發亞帶」。福建省著名的漳州濱海火山地質公園即涵蓋漳州香山半島、林進嶼、南碇陸地、島嶼及海域總面積100平方公里的地質公園，即在此噴發帶上。   四、大二膽海岸地質地形景觀 　大二膽的地質特色首推海岸景觀，花岡片麻岩構成的小山丘佇立海上，海岸岩石裸露。與海水接觸的岩石，受到海水及風的磨蝕作用，也會變得疏鬆，但這些風化產物隨即被風浪帶走，長不出植物，形成險峻陡峭的「凸岩」地形，也是雄偉的海岸景觀。在軍事上則成為天然屏障，易守而難攻。海岸岩石裸露後也便以觀察岩體的各項特徵，如：岩石節理：花岡岩體近地表的部份，常易形成解壓節理，節理控制岩石的風化，岩体逐漸地崩解。岩脈侵入：花岡片麻岩形成後基性岩漿侵入冷卻後成為岩脈。海蝕地形：海蝕溝渾然天成，潮汐流動展現自然之美。海岸沙丘：沙灘潔淨，排雷後可成為海上遊憩活動景點。軍事地質：碉堡工事結合有利的地形地貌而建立，也是軍事地景解說的好題材。   五、島嶼生態環境 　在長遠的地質年代裡，近岸島嶼如金門、烈嶼、大二膽等均曾與大陸相連。且大膽距最近的廈門島僅4公里，距漳浦縣陸地僅約6公里，所以不易產生特有種的生物，推測過境鳥類或其他動植物應與鄰近地區雷同，但詳細情形須待進一步長期的觀測調查。由於60年來大二膽受到軍事的管制和低度開發，所以天然植被良好覆蓋率高，天然動植物得到庇護。   六、結語 　大二膽花岡片麻岩島嶼雄立海中，岩脈點綴，有獨樹一格的海岸景觀。有茂密的天然植被、豐富的人文史蹟、軍事地景，處處充滿神秘感而引人入勝，未來走向觀光勢不可擋。但是對於面積如此狹小，環境敏感度極高的海島，未來的開放必須有完整而周詳的規劃與配套措施，並以低碳、低耗能、無污染為最高考量，使此彈丸島嶼能夠永續發展。(本文做作者為烈嶼卓環國小校長)   參考文獻   王鑫、雷鴻飛（1996） 金門地質、地形簡介。金門國家公園管理處。王鑫  （2002）自然地景系統及地質公園規劃研究。行政院農業委員會委託研究。李再杭、杜世源、黃靜柯等(1992)金門島地質簡介。金門縣立金城國民中學編印。吳啟騰、林英生（1998）金門地質地貌。＜金門學＞叢刊KM011。林蔚(1994)金門地區燕山晚期花崗岩類之地球化學及熱歷史研究。國立台灣大學地質學研究所碩士論文，共108頁。林蔚(2001)華南沿海地區晚燕山期侵入岩漿活動及大地構造意義。國立台灣大學地質科學研究所博士論文，共237頁。林英生、吳啟騰（2004）金門海岸地景資源。金門縣政府建設局。莊文星、何恭算及張郇生(1991)金門火成岩之鉀氬法定年初步探討（摘要）。經濟部中央地質調查所特刊，第五號，第284頁。陳培源（1966）福建金門島第四紀地層黏土與黏土礦物。台灣礦業第十七號，45-71頁。蔡慧敏（1999）島嶼環境變遷研究──金門島地景型塑與轉化分析。國立台灣大學地理學研究所博士論文。藍晶瑩、鍾孫霖、馬茲門（1997）福建金門、烈嶼及大膽花岡岩類岩石之礦物學及地球化學研究（含摘要）。中國地質學會會刊，第40卷，第3號，527-558頁。

山口惠子原是日本特務機關的幹員。她在大東亞戰爭末期，以藝妓身分隨同巫凱來台，是日本有計劃的安排。惠子愛慕英俊男性，佟奎便是被她誘姦的。她移情別戀，想誘姦于瑞，卻遭到抗拒，她是在不得已情況下加害于瑞的。于瑞被捕，去了台北，山口惠子懊惱不已。 　　巫愛華被押在牢獄，何敏芝曾去探望。愛華噙著淚花，用日語對敏芝說： 　　何姊，假如我不幸被處死，我求妳幫我做一件事。 　　說吧。我聽妳的。 　　請你照顧佟奎的女兒，她叫阿桂，桂花的桂。 　　她和妳有什麼關係？ 　　阿桂是我生的。 　　何敏芝聽了，心噗噗跳。便安慰她：「妳會平安出去的。別想那麼悲觀。」 　　不料，隔了不到一週，愛華便被槍決。

  她來自閩南，操一口帶有方言的普通話。她愛笑，只是一咧嘴就露出滿口白牙上沉積著的牙漬，如白牆上的一道污痕，分外惹眼；她愛思考，把所有對世態的炎涼周遭際遇化作翩遷的文字，活脫脫地展示，偶爾有了小文展露報端，如春風吹開她的嘴角，一不小心露了天機，她慌忙用秀手遮住嘴角。 大學的宿舍有一面半身鏡，她總喜歡在鏡前紮好頭髮，再整整衣領，最後一準是輕輕地拿捏頸下的那一尊佛。她將其輕緩地移至正前方，又左右仔細地瞧瞧。現今誰還佩戴這種玩意兒！琉璃狀的黃色覆蓋著一尊樂呵呵的彌羅佛，那粗糙的樣子在雪白頸下就不夠雅觀的，更何況她那麼正而八經的擺弄呢！我們幾次暗示，她只是笑笑。 寒假回校後有位男生帶了酒釀送我們。那一晚我們把口杯做了集合，宿舍六位元女生就著一些花生米放開了喝，興許是屋外春雨淅瀝輕敲著縷縷思愁，從不談及家的她講起了母親： 她的家原先還算富裕，可就在上大學的前一年，父親因放貸嘗到高利息的甜頭，便把家中所有的錢並向人借了幾萬塊湊了個整數交給地下錢莊放利。原想高枕無憂，誰曾想別人跑路，錢財撲了空。一時間，全家人的生活陷入了困頓。父親是60開外的人一夜間熬成了白髮。繼而他要她停止學業，儘管她學業優秀，而且是全家最小。溫良的母親卻堅決不同意，第一次和父親拍了桌子。 吵過的第二天，天才麻麻亮，50多歲的母親開始去給別人挑石頭。 她第一次為母親送飯，遠遠就見母親隱在一群挑石頭的人群中。身量不高，一擔石在身上左右橫晃，吃力的步子漸漸地落在了人後。小路不平的地方，母親幾次步子踉蹌，險些摔將出去。落在眼中的母親將她的心實實地紮了一刀，生疼生疼。她丟下手中的飯籃不顧一切地沖上前去撥開母親的擔子，抱著母親的雙肩哭叫道：「媽，我不讀書了，我真的不讀書了……」母親竟是高舉著一個巴掌狠狠地劈過來，「啪」地一聲，生生地落在了她的臉上。她捂著紅通的臉，眼中充盈著淚水，一雙秀眼委屈地看著母親。回過神來，母親緊緊地抓住她的雙臂，伸出老皺的手心疼地撫摸著她。那留著五指的紅臉在陽光下分外的耀目刺痛著母親的雙眼。兩人的淚水頓時漣漣，那是對命運不幸的無奈，亦是對命運多舛的抗爭！ 也就從那時起，夜夜睡聲很輕的母親竟也鼾聲四起。夜深人靜，筆行筆駐之時她能清晰地聽見鄰屋母親傳來陣陣和著蛙鳴的鼾聲。那如雷的鼾聲時斷時斷恰似母親為她敲打的聲聲戰擂，給她鞭策的陣陣響鼓。她把淚水收乾，把心靜靜地放下。練習，複習，再練習，再複習……。 她的話停頓在這，又用力地啜了一口酒。這佛是臨行前母親為她求的，它雖粗陋卻飽含著濃濃的鄉思。她願意細細地擺弄它，她知道它是千裏外母親一雙淩空的慧眼，能夠穿透千里的時空來探察她的冷暖，她願意貼身地戴著它！說罷她的淚水沾濕了淚巾，我們坐旁一片靜默！ 那尊紅繩繞脖的佛是繫著她和故鄉的繩索，濃濃的鄉音，嫋嫋炊煙，在一片寂寂無聲中牽著女兒向家的方向，那是一尊心佛！

 〈一〉●守夜   秋惹的病口 白芒嘹亮 伏案孤鳴的筆劃 我聽到夜巡的縱橫 有暗暗裙衣風月 有剖開字句的雷鳴 於落葉咳血裸露途中 看江闊明鏡裡的煙花女子 微微的瘦骨 微微的凝霜吹熄 那去遠著墨的紅塵 誰敲了瘖啞空華 一枚肉身匍匐的抵達 〈二〉●房間   他踱步來回。逼近緘默 狹窄體溫和窗影湧入 床以及時間都老去 燈。小小的心事 黑暗像貓安靜 眩暈紅酒在屋內說說故事 聶魯達的第四十九頁淙淙回應 除了十字架。塵世愈來愈遠 他把身軀躺成水平線 看見縫隙細薄的簡單世界 一些手勢和進退失據的縱恣 惶惶惑惑。他想起了詩 他把剃度過的影子掛在牆上 他緩緩的燃起一根煙 收埋掩面情緒過往 承諾。落髮。始料未及的寬闊安詳 如這七坪方寸疆址皈依 發現琉璃質的最初。禪靜 感知無形存在的冠冕悄悄隱退 他踱步來回。逼近緘默    

  慈湖路現下是一條美麗的路，道路筆直，紅磚道上開滿各色花卉；兩旁路樹也經常開著一串串黃色小花，無論晨昏經常有行人悠哉散步，當年除了彎曲，芒草叢生，整條路上苦苓樹、芒草、配上紅赤土泥路，曾經路旁有個池塘叫「長頭窟」，有一天回娘家，忽然間發現池塘不見了！緊張東張西望，找不到兒時的池塘！心裡七上八下，急忙回家問父親到城裡路上的「長頭窟」不見了，父親不置可否：時代變了，環境也變了，天候更變了；許多東西都不見了！心裡無奈。 大姐、二姐、三姐均透過這條路與外面世界接軌，因為生為以賣海蚵為生的湖下女兒，必須幫忙到城裡去賣蚵仔。因而這是一條幫忙家計的路；每個姐姐都做過同樣的事：擔著海蚵到城裡去販售。么女的好處就是不用賣蚵仔，可放學回家必定要剝一斤蚵仔，這是母親給我最嚴苛的功課，也讓青春期的我恨死了「蚵仔」這個東西，經常想著有一天一覺睡醒，全湖下的蚵仔都消失不見了該多好；今日回想，啞然失笑，那可是維繫一家經濟的重要來源呢！ 首先，應該是大姐經過這一條泥濘的路嫁往城裡，離開慈湖畔老家，那年剛滿19歲吧！透過媒妁之言，嫁予素昧平生的姐夫，大我近二十歲的大姐處在貧瘠年代，早婚可以減輕家計負擔，母親應該有說不出的惆悵，女兒既沒讀書，也沒在娘家享受什麼樣優渥日子，因為日子苦啊！後來大姐因八二三砲戰隨著人潮，搭上登陸艇移居台灣；是時，台灣是陌生的國度，遙遠且不知「是熊是虎」這是母親的說法，好長一段時間母親會在光線不足的瓦房裡啜泣，深怕大姐這一別，何年何月可再見？ 我們姐妹一頭一尾年齡相差近二十歲，除了是大姐倒也像是媽媽，因而屬於大姐的故事我都來不及參與，從牆上泛黃的照片看，長長的脖子，纖細的腰，典雅的祺袍，大姐不失為一美人。初時嫁到城裡是經過慈湖那一條泥路；不寬闊，兩旁芒草、蘆葦密稠，許許多多的故事，沿這條路發生！ 十八歲的二姐也出嫁了；我才三歲，因此對二姐的記憶是模糊的。日後大姐、三姐掛在嘴邊的是母親偏心，把二姐生的水汪汪的大眼，烏黑的頭髮，較討親友疼愛，姑媽較常做新衣裳給二姐，姐妹間的糾葛盡在這些細節，母親總說：「手心手背都是肉」把妳們生的很好了，其餘自己想辦法去！當時大姐、二姐都不在家裡；想不通是怎麼一回事，歲月的無情在於女兒出嫁這件事，「嫁出去的女兒，潑出去的水」既殘忍又不人性，尤其和我同眠共寢的三姐出嫁更讓我無端驚恐，原來姐妹再情深，終需因成家立業而各奔東西。 三姊出嫁對我的衝擊很大，首先怕黑的我必需獨睡，小時候黑暗的地方都應該藏匿無數鬼魅，初時母親三不五時關心且溫暖的呼喚我的小名；父親夜裡會點一盞小小煤油燈叫我起床解手；這樣過了好長一段三姐不在家的日子，好處是寒冬的夜晚不必再和三姐搶一條被子，卻也因此長大許多！ 三位姐姐加我，除了未婚時期待在湖下這個純樸村落，其餘人生因走上離開原生家庭的路──慈湖路，通往生命另一旅程，內心不免愁悵；我是這般深愛著娘家、親人、鄰居、同學、同伴、甚或家裡飼養的牛呀、羊呀、鴨呀、雞呀、狗呀，一草一木皆烙印在心底，影像鮮明、魂牽夢繫，世界許多名勝都走過，留存心底最美的還是這一條慈湖路！ 每每姐妹相約回娘家，必定會在慈湖路來回穿梭；有時步行、有時二哥開車，沿路用五音不全且沙啞的聲音唱著歌，累了就與兄嫂相約到鄰「下埔下村」的「微風海戀」喝一杯咖啡〈每回喝咖啡一定是兄弟姐妹嫂嫂們十數人全部到齊，偶爾獨自或與三、五好友前往，櫃檯服務小姐甚且會瞪著大眼：『怎麼人這麼少？』在咖啡館門前白色陽傘下望著深邃的海，以前曾養著豐富的蚵；蚵似母親的奶汁；滋養一莊的孩子們；現在呢？是否仍然產量豐盛？鄰居女孩是否也痛恨放了學要剝一斤海蚵？是否仍需要女兒們挑到城裡販售？哦！大概都不必了吧！泥土路變成柏油路，綠油油的路樹鋪陳湖下人富饒的樣貌，所有艱困應是隨著歲月消逝，真好！ 望著藍鑽般汪洋大海，思緒回到青春年少，艱苦又單純，吃番薯長大的孩子，物慾不多，日日 沿慈湖路先借讀金沙國中；接著借讀頂堡的民宅，每到黃昏騎著腳踏車迎著風順著湖南高地路過興建中的寧中然後回家，感謝父母在那貧瘠年代讓我過著浪漫的學生生活，不似村裡許多同玩伴無法上學！今天能夠讀書寫字，附庸風雅，不就父母恩賜！大姐今年76歲，仍氣如洪鐘、反應靈敏，因教子有方，生活無虞，經常與姐夫鬥嘴，嘴巴笨拙的姐夫常常張大嘴巴不知如何回擊大姐的似是而非的責備，兄弟姐妹都不用替她們擔心，老倆口無非腦力激盪罷了！我告訴甥兒們，當那天她老人家不知道要買Dior保養品，才要擔心。 二姐、三姐亦然，尤其三姐佔了年齡上的便宜，旅遊是她的嗜好，寶兒說三姨媽最大的煩惱是「下一趟該去哪？」綜觀姐妹們的際遇，恰巧兒女都孝順，每家力爭上游、各自努力，不禁想起父母常說的一句老話：湖下的女兒臺階上掉下去都會響(指的是能幹)，或許真的！ 時光無法回頭，浪跡台北時日太久，離不開咖啡館，離不開誠品，離不開電影院，離不開健身房，也離不開百貨公司，凝視寧靜的慈湖路，原來童年、少年所有最美好的歲月都失落在這條路上！   P.S一直想寫三位姊姊的故事，因雜務太多，無法專注，約略帶過，三位姐姐日子都順遂，惜福才是當下最重要的事，父母相繼離世，較少回娘家，二哥抗議，我明白兄妹情深，同為楊誠宗先生、侯憐敏女士的子女(弟弟說我老愛拿父母親開玩笑當題材，因為這是我愛父母親的方式)且共同走在慈湖路上千百回；難忘。

  巴掌大的圓形體，有點厚實度，乳黃色像塊起司大餅。隨著每天早晚兩次洗臉親澤的泡沫，大餅的直徑愈來愈小，厚度愈來愈薄，才驚覺這塊名喚乳油木肥皂似乎漸漸離我而遠去。便開始懷念起乳油木，進而慌張的、癡情的去尋找乳油木。 在去西非布吉納法索之前，我不識乳油木為啥物？ 隨著年歲的增長，生理上或心理上對於自然或不自然的東西極端的敏感，譬如說皮膚亦是。但是這次與乳油木不經意的邂逅，好像它是活力的精靈，乘著肥皂泡沫之羽翼，神奇的撫平塵囂沉積至肌膚的疲憊。 話說去年十二月旅行到西非的布吉納法索，離開前夕，當地友人推介要買些當地有名的特產，即是以乳油木果油為主要成分的保養品。他們熱熱絡絡的鼓動著，說每當有人返台時，如何的扛著幾十塊的乳油木肥皂與幾十瓶的營養霜，因為它是最受歡迎與最實惠的伴手禮。接著又說著名的歐舒丹保養品都是採自這產地的乳油木為主要原料。問我知道歐舒丹否？搖搖頭，一向不是追逐品牌的我，搞半天才了解歐舒丹原來是L'OCCITANE，喔，知道的。到處的美妝店、或是機場的免稅店、或是機艙座位前袋子的免稅品的採購雜誌，都有亮晃晃、大大的L'OCCITANE字眼。 趁著午休時間，驅車到了所謂肥皂之製作工廠，老天，這哪是工廠？看不到半台機器不說，一棟尋常不過住家似的平房，虛掩在日頭高照與大樹濃蔭的光影中，與我平常慣見的位於工業區的標準建造工廠大異其趣。進了庭院，只見散落的孩童吹氣塑膠玩具，幾個黑人女僕模樣忙著家事，暗忖原來非洲的家庭工廠是如此這般。 白人女主人招呼我們入內，才發現客廳裡櫥窗內，陳列著大量的乳油木製品如肥皂滋潤霜等。原來女主人的家鄉是比利時，在哪兒遇見來歐洲留學的布吉納法索先生，嫁雞隨雞因而定居於此。平日除養兒育女外，尚帶領著當地婦女，輔導她們從事乳油木果油的萃取，再自歐洲進口精油，兩者合一，製造以保養與醫護皮膚為主的美容聖品。她侃侃而談著，告訴我們在產品的製作過程中，每一步驟要如何的細心與嚴謹，一點都馬虎不得。 我們聽著，無法專心般，因為一會兒手機聲響中斷了聆聽的興致，還有另一個因素據以往經驗，在非洲的採購的東西攜帶回家，往往非物盡其用。如此先入為主的想法，匆促間隨便挑選了幾罐幾瓶，便趕回工作崗位。 乖乖，一塊肥皂一層簡單的薄膜裹著，一瓶滋潤霜一個粗糙的塑膠盒裝著，除此再無其他精美的包裝素材。一旁的當地朋友似乎了解我們心中的狐疑，趕忙解說到：「這裡是品質最好的一家，如果是當地人生產的，包裝更不敢恭維。」 回到台灣後，把肥皂與滋潤霜分送給親朋好友。為一掃他們使用非洲用品的疑慮，特地查百科全書關於乳油木的記錄，以昭信之。結果發現它是這樣記錄著：  「乳油木，又名牛油果、乳木果、雪亞果（Shea nut），是屬於山欖科，牛油果屬的一種樹木。乳油木是非洲特有的植物，原產於馬利、喀麥隆、剛果、象牙海岸、加納、幾內亞、多哥、奈及利亞、塞內加爾、蘇丹、布吉納法索及烏干達等地。乳油木的種子很大，含有豐富的油脂，可以從中提取出雪亞脂（shea butter）。 在非洲，乳油木廣泛的用於食品和醫藥上，也是當地人民食物脂肪的主要來源之一。在西方，雪亞脂最常用在化妝品上。百年來非洲當地居民就會將乳油木果油拿來塗抹於肌膚與頭髮上，作為防止日曬與曬後肌膚的滋潤與修護聖品。」 眾家姐妹安心使用後，對我回報不錯用的評價。我則一改拒絕接受廣告DM消費的常態，開始駐足於經過賣場裝潢漂亮美妝品的專櫃，瀏覽令人眼花撩亂的產品說明。但是，一瓶瓶一罐罐國際知名品牌的美容保養品，昂貴的標價流露出高貴的姿態，繽紛色彩的包裝盒沁出淡淡暖香，千百種保養品，就是找尋不到乳油木的芳蹤，謹記著初識它時以一種質樸質真之相貌留影與予我腦海中。 乳油木，妳在哪裡?在心裡好像進行一項秘密似不為人知尋人，不，尋物的任務，街頭的行走時，有意無意的去尋找乳油木。但是，皆無所獲。 一日，晚餐後步行經過台北之家光點戲院後，一排精品服飾的店面，其中一家大大的招牌寫著L'OCCITANE，就是了。鼓足勇氣入內，年輕嬌美的店員帶歉意的口吻解釋到，乳油木肥皂已缺貨多時，聽了驚訝萬分，哇！我是如此的孤陋寡聞與後知後覺，原來在台灣它已擁有這麼多的愛用者。 尋找已久的乳油木雖有點眉目，但答案令人有些微失落。 再來，進行我長長的一段又一段的旅行去，以為漸漸將乳油木給淡忘。回到台北忙碌的軌道裡，每日都是工作晚歸。一日，當愛人同志兼同事的他說不行今晚必須早點回家，為甚麼咧？他說趁那家店打烊前衝進去抓幾瓶那個品牌的豆漿。 哦！我了解了。他終於解決了他多年的豆漿情節。 事情是這樣的，豆漿燒餅油條，是他早餐的最愛，後者還好，豆漿是喝一家嫌一家，不是味道不對就是水摻雜太多太稀。有好長的一段時間還改喝了咖啡，不是他喜歡喝豆漿的心意改變了，而是怕喝了遭致對幼時一份對於豆漿有香香濃濃美好回憶的傷害。為此他還下註腳：現在有些人製造東西不像以前按步就班，如果有些產品能遵循傳統古法，品質都應是不差。 妳不知道，妳不在這段期間，我意外發現了這個不錯品牌的豆漿，每晚我都當開水咕嚕咕嚕的喝… 他說著，下面的話還沒聽完，忽然間乳油木又幽幽的出現。 轟然一醒，乳油木，尋尋覓覓，原來只是尋找一份真實。

您是﹝職場中的老手還是新手呢？﹞您的競爭對手在哪裡，如何﹝創造以及創新您的個人形象品牌﹞無論您是從事任何一種產業，要懂得﹝創新品牌以及個人的形象口碑﹞是一件很重要的課題，做生意您的眼光一定﹝要準、更要狠﹞。   為什麼要準呢？就是投資產業要看目前﹝社會的脈動以及走向﹞現在做行銷﹝速度就是要快、要準、更要狠﹞，狠不是要行銷人員做狠心的事，而是要懂得眼光要放遠，狠心改革自我的方向以及動力，狠心改變自己的想法以及做法。 　　我常到各大企業授課，發現到一個普遍的問題，很多的企業目前都面臨到需要改變的地步，競爭對手太多，模仿的速度太快，想要在自我的產業上﹝發光發亮﹞就必須要懂得﹝創新以及改變﹞。   產業、產品要懂得創新，一定要從三個方向去著手，一定要思考﹝你可以做什麼﹞﹝專業在哪裡﹞﹝競爭對手是誰﹞，您的產品在市場接受度如何，您要創新一定要有三個原則以及方法，第一﹝別人沒有做過﹞、第二﹝別人不敢做﹞、第三﹝你選擇的產品，市場上沒有的東西﹞，就是要創新改革不同的思考模式，這樣才能﹝創造個人的形象魅力以及競爭力﹞。   創新跟設計的能力是有關係的，有設計能力就會創新一些新的產品，而每一個人的﹝專業素養不一樣﹞，如何改變自我的個人能力，其實就是要多學習多閱讀多演練。   就像身為講師的我，也是要與更多的專業講師多做學習，多互動，更要了解自我的﹝專業以及素養﹞在哪裡，如何讓更多的企業以及學術界邀請演講，身為一位講師更要懂得自我的﹝形象魅力以及競爭力﹞，才能創造更多的﹝舞台﹞。   價值與價格、企業品牌形象，我們都有購買產品的經驗，但是我們在購買商品的時候，有沒有發現我們到底是選擇產品的價值性還是價格呢？你有沒有發現到，當我們要購買皮包時，第一個印象為何您會選擇LV的皮包？而不是選擇路邊販賣的皮包？是價值的關係還是價格？其實主要來自「品牌的形象」。   第二、同樣吃牛肉麵飯店賣的和路邊攤賣的價格為什麼不同？因為來自飯店提供「服務品質」非常完善，現在科技發達所有的商品都有自我的競爭優勢，而競爭優勢一定要包含「品牌形象」以及「服務完善」才有辦法與同產業成為競爭對手，記得小時候住家的雜貨店，這些年也已經慢慢被24小時便利商店給取代了，為何所有消費者都可以接受改變呢？    因為便利商店的物品，比傳統的雜貨店貨品還要齊全，服務品質也比較落實，最重要就是方便，隨時都可以看到大街小巷二十四小時便利商店，對於上班族、學生、家庭主婦、夜貓族、大人、小孩、老人，都是一間方便購買的商店，因為「方便快捷」。   為何同樣的食材大家寧願選擇較貴的「有機食品」？ 而非標示不清的便宜食品？因為，「安心放心」。為何旅遊時大多數人寧願花更多錢，去找旅行社代辦？而非較便宜的自助旅行？因為，他們有「完整規劃」。為何同樣的家電，許多人寧願花較多錢選擇日系商品？而非便宜的雜牌製品？因為，「品管口碑」。   為何同樣的新鮮人，企業寧願錄用薪資較高的研究生？而非薪資低的大學生？因為，「訓練紮實」。為何購買商品時，大家喜歡價格高的限量精品？而非便宜的大眾商品？因為「獨有尊榮」。   以上所指出的﹝品牌形象 服務完善﹞、﹝方便快捷 安心放心﹞、﹝完整規劃 品管口碑﹞、﹝訓練紮實 獨有尊榮﹞，匯集起來便是所謂的「價值」所在！而客戶之所以認為，本商品價格較高，是因為只著眼於金錢價格高低，卻忽略了「價值」的重要性！    我們要致力於「告知與解說」，讓客戶了解真正的價值所在！「價值與價格……企業品牌形象」，一定要有「品牌形象、服務完善」、「方便快捷、安心放心」、「完整規劃、品管口碑」、「訓練紮實、獨有尊榮」，只要大家都能了解到價值與價格的區分，好好把企業界的「品牌形象、服務完善」做出來，讓客戶值得信賴，這樣您的企業行銷更加「方便快捷、安心放心」，記得有一套自我的「完整規劃、品管口碑」 的商品以價值存在，成為一間「訓練紮實、獨有尊榮」的好企業。   祝福各行各業都可以創造出好的「價值與價格、企業品牌形象」，人生要繼續就必須要光鮮亮麗，隨時隨地創造更多的機會，擁抱美麗的人生。

  一九四六年的八月，眉埔熱得像火盆。他在學校上課，頭痛，發燒，不會講日語，何敏芝給他吃了解熱藥，無效。燒得厲害。帶他到三秋診所，佟奎量過體溫、聽過胸腔，用福佬話問敏芝：「他發燒幾天了？」 　　「快十天了。」 　　佟奎熱心，找了一輛破舊的日軍吉普車，把于瑞送到縣立醫院，檢查，確定傷寒症，住院。 　　若不是佟奎熱心救助，若沒有敏芝送湯送水，于瑞早已死在濁水溪。傷寒病的胃薄如紙，容易撐破，若撐破即流血致死。他出院後面色蠟黃，堅持教課，學生都害怕，萬一他倒在講台上，那怎麼辦？于瑞心中明白，肚子餓得再厲害，也只能服流質食物，不久即會痊癒。   年內，不少同志路過眉埔，帶來比較興奮的訊息。台共內鬨，趁機將其消滅。于瑞藉口養病，按兵不動。拖到次年爆發了二二八事件，謝雪紅倖而逃返大陸，她是從濁水溪出海口搭漁船在福建登陸的。臨行，她想帶走心腹幹部巫愛華、何敏芝，前者聯絡不上，後者倉促被捕，她只得隻身離開了濁水溪。客觀地說，何敏芝對于瑞是有恩情的，她是于瑞的救命恩人。 　　何敏芝被捕，辦理自清手續，旋即釋放。這是于瑞的暗中協助。不料，于瑞被電召返回台北，押進一所秘密監獄。在獄中，于瑞才瞭解眉埔的巫愛華被捕，已遭處決。佟奎前往營救、請願，亦被殺害。他萬念俱灰，想不到落到如此悲慘的結局。 　　于瑞在監獄蹲了一年，分發內湖新生大隊任輔導員，對台共拘捕人員施以政治教育。他想不到何敏芝亦在女生隊，內心猶如刀絞，管訓期滿，于瑞、何敏芝、張楠仍派返眉埔高中，擔任教師。但是他的政治前途，至此結束。 　　暑假，何敏芝常到濁水溪散步。日落黃昏，有時遇見山口惠子。她倆熟悉，以日語或福佬語交談。從接觸中，何敏芝發現一件絕密的訊息，山口惠子是執政黨的特務，她來眉埔巫家大院，負有瞭解台共活動的任務。她外貌端莊溫柔，但心狠手辣，巫愛華、佟奎二人皆死於她的手中。于瑞也是由她告密而被押進監獄。   這個秘密，于瑞起初尚在懷疑，經過何敏芝的訪察屬實，他才以閃雷不及掩耳的手段，將山口惠子以石塊擊襲後腦致死。屍體運到出海口，拋進台灣海峽。

我們綠色人具有一個崇高的使命，就是取代綠色植物的地位，使人類的糧食得以綿延不絕。雖然我們享受不到柴米油鹽醬醋茶的樂趣，但是能延續人種的生存，也不枉此生。 一個多月後，父親回來了，神色萎頓，原本翠綠色的面容，蒙上一層陰影。父親對母親說：「我對不起妳。」母親說：「回來就好。」 第二天上工時，食品廠的附屬醫院為父親做健康檢查，劉醫師發現，父親細胞內葉綠素的基因功能完全喪失，從此已是個廢人。加上，父親的腸胃功能因暴飲暴食折損，今後只能吸食葡萄糖液，每天下班後，母親都會多留一份她體內的葡萄糖液，帶回來給父親飲用。 ● 自從父親失業後，家中的收入頓減。雖然母親原諒了父親，可是目前父親形同廢人，他自己相當自卑。他常在我面前嘆息：「唉，食色性也。但是我們綠色人，一定要清心寡欲，不要受美食或美女的誘惑。你要記住，如果我們克制不了慾望，將來地球上的所有人種，將因糧食缺乏而滅絕。」我聽了之後說：「我們綠色人可以決定全人類的命運？」父親說：「不錯。這次老爸是中了一群反聯合國政府的人的詭計，你以後要格外當心。」父親低頭沈思了一會兒，又說：「現在為了使我們家再興旺起來，最好的方式就是傳宗接代，只有多子多孫，才能製造更多的糧食，我們才能重回上流社會。」 父親安排了幾次相親，當然選的都是綠色人。可是有的外貌差，有的無內涵，最後我都以個性不合，拒絕對方再次的邀約。直到我遇到了阿珂，我整個人突然有精神起來。阿珂雖也是綠色人，但她的膚色有一層淡綠的亮彩，瓜子臉，五官突出，加上一雙水汪汪的大眼睛，的確使我的眼睛一亮。 才交往半個月，在一個月色朦朧的夜晚，我和她在飛車裡，我游移著吻她，剛開始有些不知所措，接著一陣天旋地轉，我生平第一次和女人裸裎相對。由於性的歡愉和傳宗接代的關係，我夜夜沈醉在溫柔鄉裡。兩週後的一天，我才發現自己製造葡萄糖的能力降低了一半。我不知是否和縱慾過度有關。雖然現在我已暫停和阿珂的幽會，但我的工作能力始終無法提升。我照了照鏡子，發現我的膚色變暗，同父親從瑞士回來一樣。 劉醫師取我的口腔細胞檢驗我的葉綠素對於行光合作用的能力，然後問我：「你最近是否和非綠色人種有親密性行為？」我極力搖頭：「她是綠色人。」劉醫師說：「如果是綠色人，應不會影響你的葉綠素能力。」劉醫師說完，睜著一對「你在說謊」的眼神盯著我，然後匆匆離去。 這時，我對阿珂的身份突然起了疑心。父親安排的相親對象，一定是「綠色種族聯誼會」的成員。然而阿珂卻是我無意中搭捷運飛車認識的。我立刻打開電腦，搜尋綠色種族網站，再輸入密碼找尋全球女性綠色人種，卻無阿珂。無意中發現一則新聞號外。原來兩個月前，反聯合國政府的地下組織，製造兩千個綠色機器人，滲透到我們綠色族群中，打算以色誘的方式泯除我們葉綠素的能力，達到全球因糧食不足而顛覆政府的目的。 令我不解的是，阿珂豈會是機器人？她有淚水、毛孔、體香及人類所有的喜怒哀樂。於是我急奔至阿珂的住處，刷卡入內。客廳不見阿珂，臥室卻傳來搬動物品的聲響。我輕手輕腳斜貼著牆往臥室偷窺，令我大吃一驚。只見阿珂全身赤裸的躺在床上，膚色雪白，雙目緊閉。兩個黑衣人正用綠色顏料塗抹阿珂全身。 我屏住呼吸，悄悄退出客廳，拿出手機，向警局報案。約莫兩分鐘，三名警員及神探李博士響著警笛飛車而至。他們先向室內發話：「裡面的人聽著：我們是聯合國警察，請開門接受臨檢。」一分鐘後，毫無動靜。其中一名警員，手持瓦斯槍，轟然一響，大門即刻燒了個大洞。我尾隨他們進入，進臥室時，阿珂仍躺在床上，顏料僅塗了上半身，不見兩個黑衣人。這時陽台傳來引擎發動的聲音，我們衝出去看，只見兩個黑衣人騎著摩托飛車凌空而去。 李博士伸手撥開阿珂頭頂的長髮，發現一個灰白色的金屬按鈕緊貼著頭皮。「啊，真的是機器人？」我驚呼。李博士說：「不全然是。如果我猜得不錯，應該是真人，只不過大腦的記憶區，裝了一台迷你電腦。」他說完，對著阿珂頭頂的按鈕一按，阿珂突然醒了過來。見著了我們，又見自己沒穿衣服，突然尖叫出聲。 「阿珂，我是小寶。」我一邊說，一邊拿床上的被子幫她把赤裸的身子蓋上。我坐上床沿，阿珂抓緊被子，身體後仰說：「你是誰？你們來幹什麼？」我說：「我是小寶啊，妳難道忘了？他們全都是聯合國警察，妳──」阿珂說：「我不認識你，你們走。」李博士說：「我們先讓這位小姐穿好衣服，現在我們去客廳等她。」 阿珂穿著輕便的衣服回到客廳。李博士問道：「請問小姐，妳的名字是叫阿珂嗎？」阿珂很肯定的回答：「不是，我叫瑪莉。你們為什麼隨便侵入我家？」李博士邊說邊指著我說：「是這位先生報的警。」阿珂看著我，就像看著一個陌生人，然後皺著眉頭說：「我真的不認識他。我只記得我在午睡，後來被你們吵醒了。你們為何脫去我的衣服，又在我身上塗這些顏料？」李博士只好把我報案的經過說一遍，我也把最近一個月來和阿珂交往的情形說給大家聽。李博士說：「瑪莉小姐，妳自己摸摸頭頂，髮根的地方是否有個金屬按鈕？」阿珂伸手一摸，大吃一驚。李博士說：「請跟我回警局，我會聯絡醫院，給妳做個腦部掃瞄，妳應該是最近傳聞的兩千個機器人之一。」 ● 我和阿珂的新聞上了報，也在網路上流傳。原來阿珂是近年失蹤的白俄女子，地下組織為了色誘我們，綁了一批面貌身裁姣好的白種女子，並動手術將一台事先錄製好的迷你電腦置放於這些女子大腦的記憶區，使她們忘卻原來的自己，她們從此成為電腦指揮的人。當她們完成一項任務，黑衣人會換一台電腦，於是她們又變成另外一個人，繼續另一項任務。可悲的是，我的阿珂，竟也是父親在瑞士碰到的女人。 （下）

一位朋友告訴我，青年農莊栗喉蜂虎巢區有一對白喉翡翠在育雛，牠的洞巢在土堤近樹林的1/3處，父母親鳥在入洞巢餵雛前，都會停棲在鄰近的一棵枯枝上，先觀察周遭的動靜，覺得安全之後，再入洞巢餵雛。朋友說：只要帶偽裝帳，耐心地在帳內等待，一定可以拍攝到好的畫面。於是我在6月10日驅車前往，盼望有好的成果。我將車子停在路旁樹蔭處，搖下車窗，用望遠鏡向土堤上的栗喉蜂虎巢區掃瞄，且多次觀察枯枝上的動態，但除了有幾十隻栗喉蜂虎在該區活動外，沒有見到白喉翡翠的蹤影。我在失望之餘，心想既來之，何妨拍幾張栗喉蜂虎影像，以免空手而返。正當我下車準備照相器材時，我的車前突然停了一輛小貨車，車上下來一位年輕的壯漢。他問我是否要拍攝栗喉蜂虎，我說是的。他說此處離巢區較遠，拍攝效果不好，池塘的另一頭有較佳的拍攝位置，他願意帶我前往。 這位年輕壯漢叫許進西，金門縣鳥會的會員。我和他素昧平生，從未謀面，他則樂意為我帶路，顯現出金門人的熱忱。他帶我去的地方，果然離巢區很近，約在7公尺之遙，且在濃密的樹林邊緣，為很好的拍攝點，顯然他也是一位有經驗的鳥類拍攝者，知道拍鳥時該如何隱藏自己，以免嚇跑欲拍的鳥兒。許先生將我帶到之後，隨即離去。我便攜帶照相器材到樹林邊組裝，也許是我的出現和動作，將在土堤活動的栗喉蜂虎驚逃，所以當我將照相機準備好之後，鄰近的栗喉蜂虎，無論在土堤、樹枝或電線上都飛走了，只聽到部分在空中飛翔的鳴叫。於是我靜立在樹林下，偶而喝一口礦泉水，等待栗喉蜂虎再次地在附近降落。那天的天氣陰陰的，沒有陽光，但有微風，所以也不覺得熱。當我在等待時，不時樹林裏響起噪鵑嘹亮的鳴聲和四聲杜鵑「哥哥、哥哥」的鳴叫，此起彼落，滲入耳殼，也不寂寞。這是金門夏季特有的交響樂曲，為寂靜的鄉野帶來熱鬧的氣氛。 可能是我的突然出現或目標太大，在空中飛鳴的栗喉蜂虎，一直都不敢降落到土堤上的巢區。在約30公尺外的一棵木麻黃側枝上，停棲了一隻雌性栗喉蜂虎，引起了我的注意。牠一直不動地停棲在該處約有10分鐘之久，似在等待什麼，後來一隻嘴裏叼著一隻蝴蝶的雄性栗喉蜂虎，飛來停棲在同一樹枝上，然後慢慢靠近雌鳥，並將帶來的蝴蝶送予雌鳥吃。雌鳥在吞嚥這送來的禮物之後，將身體向下蹲，站穩樹枝，示意雄鳥躍上其背。雄鳥在遲疑片刻之後，即躍上雌鳥的背部。雄鳥初躍上雌鳥背部時，因重量加大引起樹枝的搖擺，待重心的調整達到平衡後，雌鳥開始將尾羽翹起，騰出空間，使兩者有機會肛門對肛門的交媾，完成交配的動作。雄鳥在辦完事後即飛離現場，雌鳥仍停棲在樹枝上。10幾分鐘之後，雄鳥嘴裏又叼了一隻蜻蜓回來，再次將食物送給雌鳥吃，雌鳥也再次讓雄鳥躍上背，完成交配的動作。我在50分鐘內，觀察到雌雄栗喉蜂虎3次交配儀式，過程完全一樣，同時也顯示每次交媾，射精不一定都能成功。 鳥類在婚配之前，一般都有一些示愛、求婚的行為表現，但種類不同，方式亦異。栗喉蜂虎的交配儀式，既斯文而又有禮儀。雄鳥帶食物贈予雌鳥，有如人們婚前的下聘，並表示自己的身體強健，有能力照顧未來的家庭；雌鳥接受雄鳥食物的餽贈，並以蹲下身體的暗示，已經明白地告知聘禮已收下，可以成為一家人了。不過在6月10日才進行交配，就夏候鳥栗喉蜂虎的規律而言，在時程上似乎遲了些。栗喉蜂虎於4月中旬之前，陸續抵達金門，5月上旬即進行交配，然後生蛋、孵蛋、育雛等一連串的繁殖過程，如何一切順利，7月上旬便有雛鳥離巢出洞。而今6月上旬還有交配的行為，可能是第一窩繁殖失敗，趕快再補生第二窩。第二窩繁殖如能順利成功，還趕得上9月離去的時程。

　有一則故事這樣說：一位專業經理人，開車載著老闆在風雨中緩緩繞朝山路前進，傾盆而下的雨勢使得能見度只有幾十公尺，加上崎嶇山路蜿蜒而上，所以車速慢到不行。 「在這樣的情況下，你要如何安全的開車呢？」老闆輕鬆的問這位經理，「我會跟隨著前一部車子的尾燈慢慢開。」他謹慎回答老闆的問題。 「這樣是一種很不錯的方式，不過假使你是最前面那一部車，沒有辦法跟隨其他車輛尾燈的時候該怎麼辦？」老闆在認同跟隨尾燈之後又提出另一個問題。 那位經理剎那之間領會到一個道理：原來在視線模糊的危險路段開車，不可能永遠在前面有一盞可以跟隨的尾燈，有些時候必須自己一馬當先往前開，並且成為其他人所追隨的尾燈！ 於是他也想起不久之前，因為聯繫不上老闆而無法做主，並且因此而失去一筆生意，後來雖然老闆沒有追究他的失誤，不過公司卻少了一次賺大錢的機會。 因此他認為如果事情可以再重來一次，應該會當機立斷完成那一次重要的買賣，就好像當作山上最前面那部車子一樣，可以領導隨後跟上來的車子，讓大家都能夠安全抵達目的地。 老闆的原諒以及大雨中所提及安全開車問題，讓那位經理得到了珍貴的教訓，並且因此而培養出獨當一面的果斷個性，對於各項業務之推行迭有績效，於是不久之後更讓老闆深深感動，決定把公司交棒由他來負責。 這一則故事的內容很簡單而溫馨，故事中那位老闆用心良苦的尋覓接棒人選，的確讓人感到欽佩之至，尤其雨中對話更充滿禪機，彷彿是禪宗故事裡的頓悟哲理一樣。 一句話或是一個道理，都可能會因此而改變人們的一生，不過要當作一生的轉捩點，必須從內心與態度徹底改變才可能奏效。 記得已故經營之神王永慶老先生，針對失業率高居不下而接受媒體訪問時指出：百分之五的失業率並不可怕，也不必因此而失去信心與意志力，因為那代表百分之九十五的人還可以找得到工作啊！ 王老先生的樂觀哲理可以說是一語驚醒夢中人，因為從媒體另外的報導中發現，其實還有不少工作機會找不到人；假使那些失業多時的求職者，能夠換個心情而改變求職態度，雖然不見得可以找到符合第一志願的職缺，不過或許可以找到第二志願的工作機會，比起流浪於職場之外而自怨自艾好得太多了。 這樣的景氣氛圍與求職者之心態，和當作別人尾燈的故事有些關聯，因為都是牽涉到「態度」的心理問題，許多困難與障礙的解決之道，別人只是從旁配合和協助罷了，往往得要當事人本身堅定信念而予以克服。 因此正當我們追隨著別人尾燈而前進的時候，是不是也要思考：有朝一日可以當別人的尾燈，然後用穩健的步伐引導後面的人，一起走向積極而燦爛的生命之旅！

雙方所定迎送日期，男方書明錦繡帖內，計迎娶日、送嫁日、裁衣、新娘拔面毛日、上轎日、紅包、帶蹄豬肉數斤、糖糕、茶葉、酒、煙、蠟燭、甘蔗、桃型粉紅米板數籃、鵝雞鴨豬等一對，視男方財力而定。由媒人及小叔送女方，女則宴之，割豬蹄歸男方，他則全數收下，乃贈男方衣物布匹而歸。 迎娶當日前，先送酒、豬、糖果、茶、蔗、燭、燈籠等物至女家，以備女方所用。是日，轎至吹打至女方，女方宴之，男方備禮，凡剪新娘衣，拔面毛，簪花，腳環，禮冠服，廚具禮，告女祖宗燭祀，謝媒，天地，父母之禮，財力所及每禮皆附贈利市包，及紅蛋姊妹錢。女方準新娘自定婚後，深居簡出，居家刺繡衣物床被鞋，以及日後新生嬰兒之物，作於女人間。及至出嫁，客人謂女出嫁為「賣妹」，蓋數千年習俗，重男輕女，常有父母因生女過多，其父常在女嬰出生當夜，以被服或香灰悶死女嬰者多。女方是日嫁後，由母及媒或姊妹伴入乘轎，起程向父母叩謝養育之恩，拜謝天地，哭中由姊妹家人伴乘轎，乃鳴爆竹，吹鼓赴男方。既至，新郎啟轎簾，手灑清水於轎前，牽新娘出，乃入前廳內，下轎，參拜天地及男方父母後入洞房，坐於新蓋馬桶坐錦上，位於床側，紅布遮面首，馬桶內置紅包一，光洋二枚，以待新郎。此時親友至新房道賀之聲，不絕於耳。新房所設皆金紅錦繡，或出新婦手，眾皆讚口不絕，小姑捧蓮子湯以迎新婦，外則新郎迎親友，新娘於婚筵前由新郎帶入。女方婦女、男方婦女伴至筵前敬酒。新娘依然紅綢遮面不言，乃由媒人或伴娘代言，並以錦盆紅棗酒展於客前，此時宴客之人例賜禮金。新婦敬酒罷，復入洞房，筵至深夜方散，村居長老及婦孺入觀新娘畢，男方家長偕新郎送客，或提燈籠而返，媒接謝金於次日返去。 婚後三日，新婦下廚，多為小姑伴之，或嚐味，或擷菜，咸告雙方家居狀況，並作羹湯敬公婆。新婚次日晨，由男方女性伴至男方水井旁，水井是日尚未取水用，由新婦盛裝，伴者持糖果酒盒至，由新婦取酒，傾收啟蓋井內。另加紅棗、數粒糖果、紅糖，既傾罷，爆竹鳴後，村人咸爭首桶井水，云得吉利，是謂「開井」。女方是日歸家，男方送之，滿月後，新婦手足至男方迎接，男女必送豬肉及紅封禮金，伴新婦新郎至女家。宴罷，乃女於家住數日，女方贈竹蔗、米、麥、菜、芋、蕃藷、蓮、蕉、蛋、種子於男方。以示五穀豐收，多子多孫也，男則以酒謝之，並贈花紅利市封包於女方。 客家族人對農曆年節，甚為重視。任何追債，皆止於年三十晚，舉家咸集長者之側，共享長輩所分桃板（米糕之屬，色粉紅，作桃形），作吃團年飯，長幼口出祝語，大致年年如意，發財豐收，上天恩佑，父母萬壽，兒女平安之語。（客家族人刻苦，終年吃粥或山芋、蕃薯、木薯等雜糧。一年難得吃乾飯，除年節外。）及至農曆初一，凡於年內結婚之新娘，咸集村前井畔，盛裝而列橫隊，站立約二分鐘，以待村人長者題品，或贈花紅利市封。及至正午鳴燉（為工炮、鑄鐵內一孔、注入藥火，口封泥，引信管，火柴引之而響，聲聞數里。）後，全村新娘圍井前，村人皆圍觀「開井」儀式，眾新娘皆擲糖果，及傾入紅酒於井內，禮成而散，村人咸爭取首桶井水，以示萬事如意，開戶大吉祥之意。村人於新年內則大事鋪張，擲千金而不惜。首祀天地，次祀兩堂祖先，然後娛樂長輩。有醒獅、舞龍、大鑼鼓（即會景）等表演。成年男女，靚粧艷服，裝扮成套古裝大戲，雜在巡遊行列中，為會景生色。凡扮會景者，必要姿首可人，加以濃粧艷抹，翠黛雲鬟，曳綺披羅，官裝戲劇，盛飾為美人，或以稚齡男女，眉清目秀，相貌姣好者，或在儀仗步行，或坐蓮花燈上，或駟，或乘舟，後則細樂沿途演奏。化裝者則沿途叫唱，各裝成彩女，或挑花籃，或挑宮燈，或抬寶鼎，或打羽扇，或捧冠袍，裝西施香，手挽提籃；裝撲蝶者，手持紈扇；裝虞姬者，手持雙劍；裝孟麗君者，莽袍玉帶朝服，邊行邊唱或做，一若舞臺然。旌旗彩帶高張，鑼鼓喧天。入夜則竹架抬汽油燈，照若白晝，村中咸成數隊，與他村「大鑼鼓」賽爭冠軍者，是故此歌舞聲聲，鑼鈸倉心，深鐘雉雝，此起彼落，尤以管弦嘔啞，笙簫小鈸羯鼓和之，其實柔和永味，迄今乃覺餘音繞樑，回味無窮，此或云「琴歌」。遊行相當時，乃止於路心，清歌一闋，雅樂聲美，或則老生花旦，唱罷餘音，則有樂人代接，令人飄然，美哉此盛唐之宮庭音樂，失傳他方已久，哀劇無之，崑曲無之，粵曲無之，揚州小調無之，山東大鼓亦無之，然存於此也。 客家族人之美，又若婚嫁，同村同姓不婚，村人若有違例者，男女咸逐村外百里方圓，終身不得歸。里中有私通者，咸告於村中長者，亦逐出村外。客家族人之重禮教，由此可者見。所謂「詩禮傳家」，詩者於此或云詠歌詩耶。（下）

總在筆觸的瞬間，撼以不同不凡的容顏，濃郁的綠意是垂夾成岸，碧水浮行於湖濱四周。或如青荷紅蓮的喧嘩盈湖，或如薄霧慵懶地浸染成畫。在拂面不寒的風中，鶯啼嘹亮成流動的傾訴，淺酌一泓清水，微醺後，入夢的，不是東坡的蘇堤，是乍然泛起的瀲灩波光，是這一鏡湖中景色…。 那一潭的盈盈綠水，那一沫蘢的翠堤，堤外又是綠水盈盈，水盡又是峰巒疊翠，一葉扁舟悠悠忽忽地空橫在水面，一片藍天，晴朗明淨地伸展於山巔，天光水影裡，山嵐翠微中，那無盡的綠，那幽邃的美，不由得使人性靈沉醉，翳入詩情畫意中-眼前這幅彩色所攝的圖畫，就懸在案前的壁上，與我朝夕相對。這又是一幅綽約生動的圖畫，當我閉上雙眼，它鮮明的印象兀自顯現在我心底，我記得那醉人的綠水，那重疊的峰巒，它是令人魂縈夢牽的日明潭。 當我第一次來到日月潭，我便被那一泓湛綠的潭水和潭上出塵忘俗的靜謐，深深地迷醉了。 潭是平靜而深幽的，但卻姿態變千，水的顏色更是一日數變，更顯得青欲滴，那一片濃綠深翠便簇擁拱環著一碧萬頃的潭水，波光灩瀲，綠影幽深，三兩艘小船悠然蕩漾在水影波光裡，像幾片輕盈的竹葉，自覺成雙，在水面翩翔盤旋，我倚欄凝立，默然相對，就在這一刻的默契中，潭上的那一份纖塵不染的潔淨，那一份美妙蘊聚的和諧，那一份寧靜的幽邃，不期然滲入我性靈，融入我心胸，使我全然與塵俗分離，不留半點人間渣滓。只感覺自己像一片白鷺的羽毛，像一朵出岫的白雲，想飛，想在山巔飄遊，想在水面迴旋。 今年秋初再去訪潭時，卻是有霧的早晨。煙雲縹緲，樹靄溟濛，晨霧籠罩著潭水，彷彿披了一層緞紗。細觀，景物盡在綽約不露中。霧中傳來婉囀的鳥聲，卻不知在何處啼唱，若說白天的潭是一幅寫實的畫，那霧裡的畫該是一個空濛的夢，一個撲朔迷離、不可捉摸的夢。才從一個夢中醒來又落入一個夢中，連憑欄人也知身在何處。看不清全貌，潭更顯得神秘空靈，陣陣涼沁的晨風從潭上吹來，霧開始遲緩地移動著，就似迷濛的山峰間果真有「神仙」伸出了纖纖玉手，一縷縷地挽起萬千層絹。初升的太陽在霧雰裡突圍著，射出一支支金箭，穿破了逐漸輕薄的霧層-突然間一個黃澄澄、光燦燦的太陽脫穎而出，瞬時間雲消霧散，只見遠山凝黛，叢樹縈翠，環環金光照得潭水閃閃發亮，綠得似萬頃的皎潔明淨不沾半點塵瑕的綠玻璃，竟然是一個透澈晶瑩的世界。 放一艘汽艇，便把人全帶進了晶瑩透澈的世界。汽艇輕捷地滑行在平靜如鏡的潭上，剎那間玉碎翠裂，船尾在碧綠的水面剪出兩條雪白的白浪，一路展漾開去，陽光輝耀下，恰似一長串乍明忽滅的曇花環，船一停，一起都又幻滅了，不留半點痕跡。恢復了平靜的潭水依舊像光滑的綠玻璃，藍天、白雲、青峰、翠巒，便悄然安嵌於玻璃中，鑲框的是無限的綠色崖岸，參差重疊，曲折綿亙。枝柯掩映中，露出一角飛簷峻宇，紅磚綠瓦，那是玄光寺。古木參山，石階連雲，那是文武廟。  捨船攀登，在那峻嶺崖頂上縱目遠眺，只見萬壑爭流，千巖競秀，日月潭在腳下浩浩淼淼，一片雲水蒼茫。迎風凝立，聽鐘聲撼動在風裡，不由得使人悠然意遠，滿心是超然出塵的感覺，竟然想起古人的羽化成仙…。 小小的光華島浮漾在水中央，小得纖巧玲瓏，彷彿風能把它吹走，浪能把它撼動。但它屹立在碧潭深處，便潭上的鎮守使，蒼松列隊拱衛，矮欄微波嫈縈迴，萬籟俱寂中，只松嘯低低，水吟悄悄，凝止中有著盎然的生意，靜寂中有著不可言傳的和諧。「…溯迴從之，宛在水中央。」光只有「水中央」三個字，便泛起多少遊興，惹來多少奇妙的遐思，多少飄忽的情趣。 潭水是幽邃的，青山是靜默的，便是在這幽邃靜默之中，是人間清靜幽美的所在。彷彿似曾相識，不知是在夢中見過，抑是心靈所皈依，不敢貿然採訪，又不忍遽然離去，只是輕撥著水，由著小舟低迴。 日月潭是一幅幽深美麗的畫，我曾進入這畫中。這幅畫，傳遞的不僅是一種風景，而是一種存在的姿勢，將掃瞄唇的餘溫，去淬取沸騰的感覺，在湖色倒映的視窗，列印出詩意的網頁。流光婉約駐足，依然在霧留飛鳥剪落的窗格，在心間嵌成一幅永不抹滅的圖畫。