年輕的路上，初次看見她  嘴角微微上揚，目光偏高於水平線，吊掛著青春夢想  看似迷惘、徬徨卻無懼的神采，輝映著嫩白臉龐  那時候，黑夜點點繁星，僅僅是用來裝飾她眼底的櫥窗   追逐的路上，偶然遇見她  輕盈的旋律，瞬間將她帶向遠方；隱約還有音符，跳躍在臉上  從不知道曲終將會人散，時光轉眼很匆忙  背對拉長的滄桑，尋找幸福手掌；她心底，只有童話天堂   荊棘的路上，赫然撞見她  輕狂已然厚妝，蜷伏於明暗交錯的窄巷，蓄勢登場  命運埋葬理想，時機敗壞希望，徒然哀鳴乎：老蚌好歹也是個娘  日曆翻新久違的歡呼，我們寒暄對望；私下計較著彼此的夢，實現了幾樁     躑躅的路上，還會夢見她  回憶追趕不上身後－－模糊的純真執願和美麗想像  消息消消息息，茫然不知方向的左腳右腳，經常自亂陣仗  生活開始要簡單，只需啣得住寂寞；卻，怎麼也啣不住眼油，溢出目眶   孤獨的路上，渴望再見她  心已沉入老季節，守著剩餘的蓓蕾掛肚牽腸  風起，這夜不曾落雨；眼睜睜地看著白髮，在奔途中揚長    我追著與之話別，竟仍懷有惆悵  就像春雷，敲不醒別夢，只劃破春水的殤

燃時間之花  一盞燭火 在生日快樂的旋律裡輕舞 小親親 當你吹滅燭火的瞬間 燈光乍現  八方以你為圓心 讓我們不在意抓週時你的去向 讓我們為一切可能擊掌驚呼 驚呼每個未來將繽紛如彩球 讓我們相信每個黑暗的時刻 旭日會趕來  會揮點魔棒 光暈中我們閉目等待 等待燭火吹滅的瞬間 美麗的驚喜會發生 冬風拍打著窗 像一場搖滾樂的前奏 黑暗中等待揭幕的瞬間 我們畢生都是你的追星族 燭火燈塔般照亮你的名字 你的名字在蛋糕的沃土上 滿載著夢想出航 漫長的行旅中  你會知道 我們將一直在岸邊擊掌等待 等待一位明日之星 在「五、四、三、二、一」的倒數後 噘著嘴吹滅燭火  將願望分享 一起在燈光爛漫的永夜裡歡聚 〈胎動〉 你捲成一粒種子 讓肚皮鼓起的豆莢 曲線有致地翹首望著明天 你不說話你滾過的平原 好像有樹苗慵懶的伸腰 你像畫布底下滾過的風 握緊拳頭的風呵 抓住了母親的驚喜 又躍回子宮海裡嘖嘖品嚐 留下不專心的父親 一直的在畫布上捕捉 山水的下一次驛動

  人說：清明時節雨紛紛，然而今年的清明不然。清晨起來，天空一片藍，一會兒功夫，即陽光普照。不能辜負老天賜予這麼美的天氣，該到郊外走走，親近大自然，老是悶在家裡，容易悶出病來。   上週新聞報導，國道六號霧峰至埔里段已通車，取代十四號省道，台中至埔里可縮短一個小時的車程。這條新的高速公路從未駛過，不妨就趁今天這好天氣上路，體會一下便捷的交通拉近兩地的時空的一種快感。   清明是假日，加上碰到掃墓，路上人車頗多，雖然不太好開，可是上了國道，車流通暢，沿途風光景致怡人，在國道上的開車時間僅花了半小時。下了愛蘭交流道，接回十四號省道，五分鐘後抵埔里，路標上寫右轉即是日月潭，這是近來大陸客的熱門旅遊勝地，我也好多年沒來了，何不趁此機會再暢遊一番。   一路滑行，通行無阻，滑過埔里盆地的外園，經過一所風景秀麗的暨南大學，清麗的明潭已然在望。每次遊日月潭，都從文武廟出發，今年想換個方式，先將車停放在旅客服務中心的停車場，再向渡船的碼頭行去，旅客摩肩接踵，碼頭前人山人海。   碼頭邊的湖岸小路，來來往往的觀光客絡繹不絕。隨著眾人走了一段，眼前湖面遼闊，景緻開朗，湖的對岸是文武廟、慈恩塔。意想不到的是，由此處眼觀八方，竟是日月潭賞景的絕佳所在。過去來了這麼多次，卻從未察覺。背面有一座新蓋的飯店，飯店的後門直通湖邊小徑，後門與小徑的交接處，竟有飯店警衛在小徑旁席地而坐。問其店名，竟就是赫赫有名的「涵碧樓」。921大地震後，真是景物全非，依稀記得大學時看過的涵碧樓，怎麼全然變了，不但外觀改變，飯店原址的經緯度都不知跑到何處去了，大自然的力量實在驚人。當時的涵碧樓，恰如小家碧玉，默默地停駐在湖邊的小山丘上，飯店門前有一斜坡，我和大學同學還帶著捕蝶網拍下一張照片，以示到此一遊。看來三十多年前的生態美景，只能在夢中尋覓。

  今年，九十八年（2009年）為配合古寧頭戰役六十周年紀念，將定於十月24日至31日，舉辦第三次兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會。目前臺灣義工，在詹益大德的招募下已有197人報名登記，發心要來金門服務。而金門的義工，在許乃權局長、李廣榮課長、陳媽愛會長、吳素蘭大德的合力勸募下，也有媽祖會天后宮、瓊林里社區、東門里社區等單位70位義工，完成報名登記，願投入水陸大法會的義工行列，法會籌備會甚表感謝！今年大會特別著力金門的義工招募，慢慢培養金門的義工人才，籌備處歡迎大家踴躍報名參加，共襄盛舉。我想起退休後做義工的一段歷程，樂於分享我的心得。   民國九十一年（西元2002年）六月，城中校長甄選連任失敗，七月回鍋寧中、烈中甄選又遭滑鐵盧，粉碎我要服務公職滿四十年的美夢。傷心、不捨、痛苦一齊湧上心頭，情緒極為低落，遂匆促決定於八月份，提前辦理退休。城中校長退休，雖已過耳順之年，內心卻依舊熱愛工作，因沒有退休的準備，一時徬徨失措。經過沉潛些時日的靜心思考，讓自已甚為安慰的發現：原來美麗的職戰我早已打過，如今兒女皆有成，衣食既無缺，何不發心做義工，以安享老年？放下身心見乾坤，任何事情的發生，必有其原因，相信對我有益。「往昔所造諸惡業，皆有無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔」。我滿心感恩歡喜，誓願重新從愛出發，開始為他人工作--做義工！   回憶起公職時期，由於仰慕星雲大師的風範，長年在通勤的車上，聆聽大師的有聲書《有情有義--星雲回憶錄》，還記得大師上人勉勵大眾：「勝緣難再，要及時發心做義工」。啟示了我要歸命佛光山，皈依星雲大師，發心做義工的決定。   十月我加入國際佛光會金門協會，不久在台北三峽金光明寺皈依大師，法名為：善譽。開始學佛行善，修心養性，發心自利利他，熱愛學做義工，日子又充實快活起來了，由於眾緣的成就，十一月份幹部改選，榮幸當選金門協會會長，二年後又連任，促使我更精進。四年會長以及三年督導，後又當選金門縣佛教會常務理事、膺聘金門大佛園區開發基金會總幹事等義工服務中，讓我廣結善緣，恢復了生氣與自信，尋找到另一個既可教育、文化、又可慈善、共修的行佛舞台；繼而又膺任金門監獄榮譽教誨師；獲法務部聘為財團法人福建更生保護會董事、常務董事；金門地方法院、福建高等法院金門分院分別聘為調解委員；膺任第二、三次兩岸和平水陸大法會金門籌備處主任等職務。我都很樂意去當義工，幫助他人，服務社會。「天不生無用之人，地不長無根之草」，能為一時犯錯的受刑人、更生人，或偶而執迷不悟的人，做點慰勉、輔導、調解、協助的工作，以及為地區做點心靈與社會淨化的宗教事務，都是很有意義的義工服務工作。   筆者在金門監獄開設「書法班」與「讀書會」；在佛光山金蓮淨苑，設立「生命的萬花筒-----《人間萬事》」讀書會，在金門社區大學，主辦「樂齡教育影像悅讀座談會」，推勳書香社會，為開創人間淨土盡一點力。六年來的義工生活，一路走來，服務人群，造福社會，讓我獲得無盡歡喜、充滿感恩，深感這是我一生最大的福報。   其實做義工我只是真誠的一點發心，只做了一些微不足道的小奉獻，但諸佛菩薩都發現、都知道，而且極備重視推崇。原先我絕沒有想到做義工，要獲得什麼獎的好處，如今卻意想不到榮獲無上的獎勵果報。承蒙國際佛光會中華總會推薦，讓我當選九十五年全國好人好事代表「八德獎」表揚；九十六年金門地方法院院長康樹正菩薩頒給我績優調解委員獎；金城鎮西門里長李水泉菩薩的推薦，讓我當選九十七年全國模範老人表揚； 2008年63屆更生保護節，又獲福建更生保護會推薦，讓我當選九十七年全國更保有功人員表揚，並晉見馬總統等，而且福建更保會王保璽菩薩，幫我在金門日報發佈得獎新聞；佛光山金蓮淨苑妙晟法師，也將金門日報發佈的得獎新聞，以及王清峰部長頒獎給我的照片，轉寄在人間福報大幅刊載，並掛上佛光山人間通訊社網頁，讓金、台親朋好友，都為我歡欣讚揚，在在處處讓我既感激又感動。誠如星雲大師在《菩薩與義工》所說的：「當義工，看起來是為人，其實最有利益的還是自己。」大師這段話讓我感受最深：「你的發心，佛祖會知道；你的奉獻，因果不會辜負人」。   今（2009）年元月十七日，中華總會秘書長覺培法師，蒞金做佛學講座，她引述星雲大師的話說：「菩薩是眾生的義工，義工卻是人間的菩薩」。深感做義工，就是菩薩的行為，在人間推行修福修慧的菩薩道；這正是諸佛菩薩精神的體現，人生應以義工行善服務為崇高至上的目標，我要長養慈悲心與菩提心，實踐「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的佛光人理念。   大師說：「只要能以義工服務來自度、度人，自能成就圓滿的菩提道果」。諸如佛教界的四大菩薩：觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩，都是眾生的義工。「觀音菩薩尋聲救苦，給人無畏，是芸芸眾生中最有大悲心的義工；文殊菩薩以智慧啟發眾生的心靈，是最有大智慧的義工；地藏菩薩發願『地獄不空，誓不成佛』，是最有大願力的義工；普賢菩薩以十大願做為眾生實踐的法門，是最有大苦行的義工」。我們應效法四大菩薩的精神，在慈、悲、願、行等方面，學習諸佛菩薩行為，為人間眾生做義工。   星雲大師說：「義工是公民生活重要的一環，從事不以換取經濟性報酬的義務性工作，是一項道德義務，不僅嘉惠世間大眾，也發揚同禮共生的理念。」總而言之：「人身難得，勝緣難再」，我們應把握當下勤做義工，廣結善緣，服務他人。古德有云：「欲為佛門龍象，先做眾生馬牛」，做佛門義工，既修福又修慧，何樂不精進從事？讓自己的人生更富價值與意義。

  今(98)年春天，大嫂在瓊林的山上種花生，沒幾天，就聽大嫂說叫雉雞會來搞破壞(是大家叫環頸雉的鳥啦！)，牠機伶的竟知道我們家田裡的泥土下，是埋著一顆顆花生仁哩！所以大嫂就綁了一些桶子，留下一段繩子，每到田裡就拉動繩子發出咚咚聲響來嚇牠，要不就立幾個穿了衣服的假人，但是當花生抽了細長的芽，牠更是一個個給扒開，叼了出來，於是，我每天清晨跟太陽公公比賽誰起得早，去把芽尖用土埋住，掩環頸雉雞的耳目。   沒有想到，卻因為這樣的舉動，我意外的了解，原來當花生的芽要蹦出來時，那泥土會有裂紋，我見識到生命的力量是多麼的巨大！竟然可以請泥土讓路，真是神奇極了！經過泥土蓋住的芽，果然躲過環頸雉的機伶，成功的讓田裡綠油油一片。   以前我的娘家是沒有種花生，因為我們家就是姐妹做伴，沒有男丁可以耕田，只好去別人的田裡，等人家拔完花生，再試著去扒泥土，撿看看有沒有遺漏的花生，但那時常遇到地主把我們當小偷一般的驅趕，小小的年紀，就受到大大的傷害，多年以後，有一次金門縣文化局從台灣的國立歷史博物館移來有名的畫作展出「拾穗」，我帶著外甥的小四的孩子去聽課，同時隨著解說老師觀賞「拾穗」，才明白原來這幅畫是畫大地主在採收時，都會特別的遺留一些稻穗，讓貧苦人家的孩子可以撿一些好過生活，那種關懷和愛心，真是讓人感動！我在畫作前久久不能自己，心澎湃再澎湃，翻騰著感動和感傷，兒時被傷害的心靈，慢慢的彌平了，有這樣寬容的大地主，老天爺仍是仁慈的。   花生拔起來之後，還要再把它一顆顆的捻下來，小時候常常去讓地主請，幫忙捻一桶就有一毛或二毛的工資，多少也是一筆不錯的收入，可以貼補家用，在金門那個物質生活貧瘠的年代，大家都要設法「生活」。所以現在有花生田可以照顧，即使採收很辛苦，但心裡卻有一種滿滿的幸福感，於是和大嫂一起採收一起捻「土豆」(金門人稱花生叫土豆)，「上元」(元宵節)時猜燈謎，就有謎面：「頂開花下結子，大人囝仔愛吃啊死」，謎底即是「土豆」。   據說明朝朱元璋來金門，看到野外到處滿了花生，就覺得太燥熱，有些擔憂，金門島嶼的子民生活，但到冬天再來走走，卻看到處處是綠油油的蘿蔔田，對於植物有研究的他，不禁滿面笑容的說：「花生與蘿蔔，一燥一寒，嗯！這樣就沒有問題了。」   我在採收花生時，有機會看見蜻蜓在田間翩翩飛舞，時而蝴蝶也在陽光中展示牠純熟的空中翻飛技巧，花生拔後，才發現「走馬蟻」(螞蟻)大家跑得好快的在田裡活動著，顯然有食物在吸引牠們，所以泥土給了萬物滿滿的生機，各自找到生命的源頭。   我就著田埂邊沒有太陽的地方捻「土豆」，誰知金門最會唱歌的鳥「鵲鴝」竟不怕生的來到一旁，跳上跳下，牠可能在花生藤蔓中找到牠的最愛，幫忙吃掉蟲蟲，是農作物的好醫生，我則近距離的捕捉牠的好神采，炯炯有神的眼，銳利的目光，讓蟲兒成為嘴裡的美食，黑白對比的羽色，在陽光裡特別的亮眼，有時則是白與灰的溫柔搭配，那就是雌的鵲鴝，當有一雄一雌時，那雄的會宛轉鳴唱，我便有耳福了，我告訴外甥的孩子，說牠是鳥類中的歌唱家，是最會唱歌的鳥哦！   大嫂說我們家種的花生品種叫「結令仔」，顆粒雖然小小的，但是吃起來比較香，太陽晒的夠，它的脆度特高，大嫂說她到山外菜市場時及坐公車，都聽到別人在討論，說只有結令仔最香，最想買的就是結令的品種，其他顆粒大的或是三粒公仔(花生殼內有三個土豆仁)都不是大家想買的，我記得以前母親都管這種品種叫（鴛鴦豆），個兒雖小，卻常常能征服大家的味蕾。   大嫂說田土要黏土多些較能保水，不怕乾旱，如果是沙土，花生結的顆粒較少，收成自然不是很好，還有常常也會遭老鼠來嚙食，昨天(98.07.15)一早大嫂和婆婆採收屋宇前院的花生，大嫂說「嘉令蟲」很多，又肥又大，前兩天晒花生，八哥鳥也會來，不知是吃花生還是吃蟲(嘉令蟲是八哥的專屬，因為八哥金門人都叫牠嘉令)。   大嫂說花生要採收，要觀察它的葉子是否有木蝨(一種臭蟲)的斑點？如果有表示成熟了，就可以進行拔花生。如果藤又長又旺，那表示花生一定顆粒大又多，就會有好收成。   花生種一百天就可以收，大嫂說以前住在舊房子時，空間小，花生藤沒地方放，只好疊在閣樓上，據說花生藤沒有什麼蟲害，所以即使和人住在一起，也不會像其他的植物會有不好的影響，像高粱就會引起皮膚癢。花生藤不可以淋到雨，這樣才可以用來餵牛，晒乾了收藏起來才可以作為養牛的好飼料。同事翁老師說花生晚上會把葉子關起來睡覺，大嫂說以前大家都說花生怕鬼，晚上要關起葉子來，一種可能是植物的自然生態，一種是民俗傳說，值得參考。大嫂說花生從播種到成熟要一百天，金門俗諺：六月十九三項新(農曆)，三樣指的是芋頭、地瓜、花生。水煮的花生，燉得爛爛的，最適合高齡婆婆的食用，我們牙齒好的兒孫，則吃經過金門艷陽曝曬、香脆甘甜的花生，大嫂還會把新鮮的花生剝仁煮甜花生湯，就像電視廣告裡說的：「電腦撿ㄟ呢！」我家的花生是有機的哦！我家施的肥是朋友家養鹿場的鹿糞哩！大嫂也拿花生來燉豬腳，這道菜最受婆婆的青睞。   花生對金門人來說是很重要的作物，以前有拿來榨油，現在拿來做貢糖，已成了旅客來金門最重要的伴手禮，花生對我來說感情更深，孩子小時候帶著他們一起拔花生、捻土豆，現在還能和婆婆一起捻土豆，對婆婆來說會覺得自己還是重要的勞動力，自己的生命充滿活力，大嫂煮豬腳燉花生，婆婆吃得笑開懷，這樣的深厚情感，是金門人最豐厚的生活與文化的養份。   以前金門的花生只能一年種一次，現在花生一年可以種兩次，目前我們正在等待秋收的花生快點長大，秋天是一個收穫的季節，但要怎麼收穫，先要怎麼栽？我看大嫂努力的除草、灌溉、施肥，期待秋收的日子！

金門與同安歷史上的親密關係，民間用兩白通俗而具體的俚語加以概述，即「無金不成銀」和「無金不成銅」。「銀」是指銀城，南宋紹興十五年（1145年）同安知縣王軾創築縣城，因其「東西廣，南北隘，如銀錠樣，故名銀城」；「銅」則指「銅魚城」，因「南溪有三石，狀若魚，色若銅，故又名銅魚城」、（見康熙版《大同志》卷一）。因而「銀城」、「銅魚城」成為同安縣城的專稱，後來也延伸為古同安的泛稱。 滄海桑田，星移物換。民國十五年拆城牆建馬路，「銀錠」面目皆非，僅存一段從鴻漸門到銅魚門臨溪450米長竹元代城牆基址，人們只能從康熙版《大同志》中看到它昔日的圖形。「銅魚」則被泥沙埋沒，民國十七年同安縣建設局長王卓生（今內厝美仙湖人）主持改建銅魚橋（亦名南薰橋、南門橋）工程落成時，巷東啟明學校示王局長詩有「觀化亭猶在，銅魚甯久淪」句，足見「銅魚」埋沒時間至少有七十餘載。 「銅魚」原是東溪溪床中的奇石，與溪中的「金車石」相對，俗稱「銅魚對金車」。同安縣城於紹興十八年劉寬任上建成，越五年（即1153年7月）朱熹首仕同安縣主簿時，為奇石號名「銅魚」、「金車」，並有「銅魚水深，朱紫成林」、「銅魚石排金車，此是公侯宰相家」讖語流傳。據民國版《同安縣志》引萬曆府志云，金車石「朱子為之題字刻石曰「中流砥柱」，旁署東明道人立，應是明代嘉靖年間蔡復一夫人祖父李春芳（潮州令）搨朱子墨寶泐諸石上。2000年曾在溪床出土一碣石碑，高1.72米，寬0.76米，上鐫豎楷「金車」二字，字大為0.85×0.60米，年代未詳。據陳金城先生考證，「金車」乃五行命相學中「金輿」之吉神，紹興乙丑年建縣城時金輿正在縣衙巽方（即金車石所處東南辰已方向）；「銅魚」又有「鯉魚跳龍門」寓意。因此，「金車」、「銅魚」便成為預兆科舉、仕途順吉之風水石。 「銅魚」既寄托朱熹對同安文運的期盼，因而「邑中科第，全視銅魚顯晦以卜盛衰」（民國版《同安縣志》卷八）。相傳曩時大比之期，文人士子爭到銅魚池測量水深，以卜前程。其中奧秘難免夾雜迷信成分，但良好的生態環境，對於人才的孕毓有著催生的作用。所以歷代地方官員對「銅魚」的生存環境非常關注。因受溪洪衝涮，「銅魚」常被沙泥淹沒。明萬曆四十年（1612年），同安縣令李明開清出石魚三尾、石珠一顆，並以石欄圍護方形魚池，還在池畔建造觀化亭（俗稱銅魚亭），緬懷朱子過化遺澤。據載事後「人文遂盛」，「其秋鄉榜果登十人」（包括後來參加萬曆四十四年殿試探花的金門籍舉人林釬），銅魚亭石柱原有一副」介于鑑于水，人之傑地之靈」的聯對，也是概述「地靈人傑」的意思。 銅魚池自清代嘉慶二年（1797年）同安知縣吳堂清濬城河、引水入池後，再沒有見到清理銅魚池的文字資料，想修「波中魚漾神機現，石色銅嵌寶氣投」（清‧高聯飄）風光亦已日漸式微。二十世紀七十年代文化大革命」破四舊」，銅魚亭被拆，康熙五十二年（1713年）縣令朱奇珍撰寫的「銅魚碑記」（全文345字）被鑿成四段埋入地下（1999年3月16日出土一段尚有50字殘碑），「銅魚」因深埋地下而躲過一劫。二十世紀九十年代，筆者以政協委員身分兩次提案「疏濬銅魚池，重建銅魚亭」；1999年12月29日《金門日報》刊出《銅魚迎水會有日》拙文，引發金門鄉親對「銅魚」的期盼。翌年元月13日同安區旅遊規劃會議上，我又重彈修復銅魚池老調，終使修復工作有所進展。2000年5月27日，建設部門動用「怪手」從四米深處挖出「銅魚」，剎時出現了「滿城爭手銅魚石」的場面。同年12年2日在第四屆世界同安聯誼大會開幕式上，台北市同安縣同鄉會理事長童祖文鄉親致辭時深情說到：「最近區政府及有關部著手清理銅魚池、修復銅魚亭，使銅魚石這一歷史文物古蹟重見天日，讓人歡欣鼓舞。本人世居銅魚館，對於銅魚土，感念甚深，「可見各地同安鄉親對故鄉「銅魚」懷有深厚的感情。後來由於多種原因，直到2888年 10月22日才啟動修復銅魚池工程。在設計圖紙中，池畔牆壁有兩幅高2.8米，寬8.6米的雕刻。建設部徵求我的意見，我提出一幅雕刻嘉慶三年（1798年）版同安縣境圖、一幅雕刻明代4瓊林人蔡獻臣（光祿寺少卿）」遊銅魚亭詩」的建議。理由是：清代同安地形圖可以永久讓人一目瞭然知道同安縣原來管轄的范圍（包括現在的金門縣、廈門島、集美、海滄部分、翔安、龍海角尾等地），方便台胞、僑胞尋根謁祖。蔡獻臣的詩詠，不但再現386年前銅魚池的風光，又直觀眼前「銅魚」實物，連結「無金不成銅」的鄉情。此詩依照金門縣政府民國八十八年出版《清白堂稿》卷十二（上）原文，由本地書法名人嚴宗珍書寫勒石： 神魚迎水躍，天馬護亭斜。 奇蹟何年隱，勝遊今日誇。 午風催急雨，夜月坐平沙（民國版《同安縣志》卷八作」夜半月平沙）。 隔堞堪呼取，如澠不用賒。 這就是今天遊人參觀銅魚池時所看兩幅壁雕的由來。 銅魚池修復工程於2009年3月23日全部竣工，用地面積4400平方米，銅魚池長21米，寬13米，最大「銅魚」背部長6米，頭部寬2.7米，露出水泥地1.1米。它與銀同媽祖廟、同安孔廟、元代古城牆遺址、金車石刻、蔡宗德妄楊氏節孝坊、南陽郡馬府、甘露亭、蘇頌故里碑、銘恩亭功德碑、洪、敏「鳳山鍾秀」坊、鳳山石塔、葉郡馬墓、蔡獻臣墓等文物古蹟形成一片密集型的人文景區。千年古縣鄒魯風，盡在無言古物中。 附：重修銅魚池碑記 銀城東西雙溪匯處，溪滸三石形若魚而色如銅，隨波浮沉，似魚戲水，朱熹首仕同安縣主簿時號曰「銅魚」並留「銅魚水深，朱紫成林」讖語。於是同安縣城除稱「銀城」又有「銅魚城」別名；銅魚門、同魚橋、銅魚館也皆以「銅魚」冠稱，金門與同安「無金不成銅」俚語亦緣此流傳，古代官紳甚至視銅魚顯晦以卜科第盛衰。明萬曆四十同安縣令李春開疏石濬池蓋亭，亭名「觀化」，寓意朱子過化。清代知縣楊芳聲、朱奇珍、唐孝本、鄒召南、吳堂暨邑士高以彰、葉廷梅等先後清池修亭。殆及文化大革命填池廢亭，銅魚埋沒，僅存遺址殘碑，過者無不唏噓。 改革開放，「春風古邑銅魚館」。政府重視文物史蹟，政協委員、人大代表、社會賢達多次呼籲修復千年古縣人文勝蹟。二○○○年五月清出銅魚、石珠；二○○六年「銅魚池遺址」列入同安區文物保護單位；二○○八年陽曆十月二十二日啟開銅魚池改造工程，越年元月二十日蕆事。景區范圍佔地面積四千四百平方米，項目包括整修銅魚池、重建觀化亭以及圍欄雕刻、通水入池、綠化夜景等。工程由廈門路橋景觀藝術公司設計，福建鑫泰建設集團公司實施藍圖，同安區建設發展有限公司總役其事。 千年古蹟，盛世重光。神魚潛躍，石珠吐艷，古今文明交相輝映。政府豐功，黎民咸頌，邑人顏立水承請概記始末，泐諸石，以垂永遠云爾。 同安區建設局 立 公元二○○九年歲次己丑端月 日穀旦 （碑為輝綠岩質，高1.6米，寬0.8米，弧首，楷書）

  第一堂課，是人生紛然雜陳習題的開始，我也希望，你們能永遠有「第一堂課」的精神，這麼期待、這麼天真。   大學裡，不論你所盼望的是什麼，都祝福你們能夠勇敢探求、滿載而歸。屆時，當你即將踏出校門，會微笑的說：「值得！」什麼樣的路會讓一切值得？又是什麼樣的能力，才能讓你的生活精采而繽紛？首先，希望你們都能變成一個「海綿寶寶」，大量的吸收你所喜歡、不喜歡；有趣或無趣的事，只有在這段時間裡，你們能如此無憂無慮的、純粹為了學習而學習，純粹的哭、純粹的笑、純粹只是空空的來到教室，乖乖靜靜的和同學一起上課，在經歷升學的種種壓力後，進入另一個求學的階段，生命頓然輕鬆，也頓然簡單了起來。也是這個時候，你有最多的能量去感受、去吸收。不管是學業、社團、運動，都請給自己機會，盡量去嘗試！   然後，希望你們可以成為一台無堅不摧的「碰碰車」，在試練的歷程裡，不免碰壁，不免有所挫折，但你要把這些響亮的撞擊當作鼓勵。下一次，你不會再犯同樣的錯，又或者，你就是要在這裡撞一個更大的洞，這是你們的權利，把校園當作一個遊樂場吧，你會快樂很多！   最後，期待你們能成為一面「鏡子」。你們會知道，大學裡要學習與同儕相處、學習合群，所有的事情，幾乎都牽繫著與人的互動。然而，無論跟什麼人溝通、相處，最重要的，是要學會「與自己共處」，認識、接納你自己，即使被放置到世界的某一個角落，你依舊能自得其樂，能不斷的發光發熱。   這堂課，將記載著你們的成長，這些故事，會隨著行事曆，一起收錄到筆記裡。每一次，我們都要有忐忑膽怯的心情，去迎接著、準備著；也要有鼓舞振奮的熱情，去揮灑著、享受著。關起門，你要把什麼煩惱、苦悶、討人厭的事都掛在窗邊，我們來相互學習，來為彼此，創造一個新的天地。這是我們的第一堂課。

  寶貝的學校發來通知單，有需要二手制服的同學，可在開學後第二週早上到學校挑選，我對另一半提起這件事，他很嚴肅的告訴老婆：【留給需要的人去領取，我們現在都有工作，可以幫孩子買制服的。】   其實，我的寶貝超幸福的，前頭有兩個表姊，每逢換季，總有許多衣服可以接著穿，也感謝我家老妹，超級支持市場經濟蓬勃發展，總是幫女兒多買了些衣服，要等到拿出來穿的時候，才發現小孩已經【一眠大一吋】，許多衣服來到我家的衣櫃時，標籤未剪的常常都過半。在我們那個年代的孩子，非農忙時，大多在戶外活動，不是爬樹抓蟬、採番石榴，就是跳繩、跳橡皮筋；農忙時，田裡割高粱、拔花生等，總要忙得功課都來不及完成，所以，衣服就算沒有破洞補釘，可能也要穿得泛黃陳舊了。但是，這年頭的孩子沒有像我們那個年代，衣服買得較多，可能穿不上三、五次，就長大穿不上身了。   家裡有八個孩子，所以，兒時過年的新衣服添購，往往都是買學校制服，姑姑家的表姊妹，年紀也都相當，所以，就比較沒有二手衣可以接；那年，我四年級的暑假，一場未預期的祝融肆虐，讓我家大人和小孩連換洗的衣服都沒有，住在台北的五叔公，有個女兒年紀大我兩歲，所以，他很緊急的把女兒穿過的衣服寄到金門的姪女家裡，希望多少可以幫點忙。那個包裹裡的一件白底小紅花的無袖洋裝，就成為我的最愛，隔年要辦赴台申請證件，須拍大頭照，我穿的就是這件衣服。多年後，有一天和這位小阿姨見面聊起天來，提及我最愛的一件衣服時，她張大嘴巴的看著我，然後很驚喜的說：【那件洋裝也是我的最愛，我後來一直找不到，原來是被爸爸寄到金門去了。】聽得我好生愧疚，原來叔公沒有徵求女兒的同意，就把她衣櫃裡的衣服都往金門寄了，只是，因為這個共同的回憶，我和小阿姨在那個時候，常有聊不玩的話題。   到紡織廠上班後，同寢室的大姊姊，看我總是很節省，月初領了薪水，扣掉拿回家和學校的學費，就所剩不多，所以，從公司的倉庫挑了許多公司制服給我，她說：【這是很多人領了又退回的衣服，能穿就多拿些吧！】那些年，上班就穿著公司同事沒穿過的二手衣，在所得不高的年歲，日子也就這麼簡單的過了下來。   在股票紅不讓的年代，我家在新竹科技園區上班的女生們，買東西絕不手軟，媽媽偶而看不過去，會忍不住念幾句，沒想到頂聰明的妹妹，竟然告訴媽媽：【我看大姊為了房貸節衣縮食，所以，多買幾件放著，也可以送給她穿。】因此，許多標籤未剪的衣服，總在我返家要北上的時候，連百貨公司的袋子都還在的情況下，一起讓我帶著走。隨著股市下跌，到金融海嘯，百貨公司的購物袋已經慢慢少了，網路購衣竟然也是家裡很夯的話題。   歲月遞嬗，我的寶貝也一天天長大了，弟弟的兩個女兒也跟著來報到了。或許因為手洗衣服，所以，從表姊那裡接著穿的二手衣服，再傳到兩個小姪女的身上，竟然還是很多新得可以穿著出門逛街的，常常在娘家看姪女們穿寶貝穿過的衣服，就覺得把女兒捏到這麼大，超有成就感的。年初，我家老媽帶著一票人來台北找大姊逛街，一起去住家附近的好市多賣場促進經濟發展，年輕人不怕累繼續逛，我帶老媽吃大家讚譽有加的雞肉捲，閒閒的聊起：【媽媽，我覺得我家弟媳婦真的很不錯耶！】媽媽笑著聽我講，【妳看，兩個寶貝穿的都是姊姊們一路傳承下來的衣服，真的很節儉喔。】正說著，才發現我那可愛又孝順的弟媳婦就坐在我對面，呵！還好我這個大姑最喜歡說好話，弟媳婦笑咪咪的說著：【大姊，孩子穿表姊們傳下來的衣服，據說會更好帶，而且，有衣服可以接，也是很福氣的事情啊！】看來，願意穿二手衣並不是五年級媽才會做的事。   秋風漸起，又準備換季了，週末，我把可以傳給小姪女的衣服先整理好，寶貝讀幼稚園所費不貲的制服，我也打算先借給她的小學妹。在整理二手衣的當下，我感受到用錢買不到的許多感動，也看見孩子一眠大一吋的滿足。

該是如何一種心情  讓一湖澄澈嵌進心海  緩緩駛向幽秘  氤氳出歲月的回聲   當沈寂盪成了孤舟  夢的荒原隱向水聲深處  意識蛇行如影  緊緊纏繞漂移的水色  月色與星子撫慰了遠遊的鄉愁     湖，或亮或暗  出走的軀殼成了漂泊的船隻  詩句泊在文字海中  直抵夢無法到達的遠方  是誰說的  時間是一幅風景  波光足以垂釣永恆  永恆是一部經典  眺望不及的千里  儘管水長山高  湖水無言  在鬱鬱蒼蒼的凝眸間  勾勒著生命的穹遠 

  我在攝氏三十幾度的炎陽下從上海搭火車來到杭州，尋訪在詩詞小說中讀過無數回的西湖，順邊看看龔自珍、郁達夫的故居。   龔自珍故居在今天杭州火車站附近，已然不知真正所在，只有一棟商人的古宅，修建為龔氏紀念館，陳列著龔自珍生前用過的劍簫等物，以及後人研究他的著作，當然還有各種版本的龔氏詩文集。我很早便對這位劍氣簫聲伴一生的晚清思想家充滿好奇，曾寫過研究他己亥雜詩的論文。龔自珍母親是段玉裁的女兒，自己又娶段氏表妹為妻，詩詞甚為外祖父段玉裁稱賞，曾為之作序。他從學於浙派的今文公羊學家，以公羊之義評騭時政，時時洞見治國之要，如他力陳新疆置行省及禁燬鴉片，後來清廷都一一實現，他斷言天下將亂，果不其然，不久太平天國軍起。道光己亥年間，他匆匆辭官出京，次年方返回接眷，其事可疑，有人因附會他和女詩人顧太清戀愛，顧為清皇室貝勒之如福晉，貝勒奕繪知悉後，遣人追殺龔，龔因此倉促辭官回杭，此即著名之丁香花疑案。   龔自珍性格極端矛盾，他是經世良才，但同時又頹廢多情，一生訪妓尋僧，過從女子無數，最有名的當然是己亥年歸杭途中遇見的妓女靈簫，他後來甚至為靈簫贖身，貯之於杭州之羽琌別館。   出龔自珍紀念館後，步行到數百尺外的大學路訪郁達夫為王映霞所築的風雨茅蘆。在十餘次問人的挫折之後，終於在當地店家問到位於杭州市立小學對面巷子的郁氏故居。以今天眼光來看，風雨茅蘆還是算得上豪宅，佔地不下數百坪，灰牆藍瓦，建材極佳，可見郁氏當年小說之暢銷，否則難有如此財力。房子已無人居住，被列為文物保存重點。事實上，茅蘆完工之後，郁王感情生變，並沒能好好安居豪宅。 離開市區，背著行囊搭公車赴西湖。我一向獨自旅行，也利用當地大眾運輸，為的是體驗常民生活，因此問路打尖，常常苦不堪言，但比起另一位明代的大旅行家徐霞客，我畢竟有現代交通的便捷與旅館的舒適，徐霞客一生走遍九州山川，驢背馬上，穿林越嶺，白天趕路，晚上則在旅店秉燭書寫見聞，才會有後來著名的《徐霞客遊記》，尤其他晚年猶遠赴雲南、貴州探險，最後摔斷足骨，也因此病逝。徐霞客身殉他所鍾愛的旅行，大概也可以死而無憾了。 西湖當然再也沒有了晚明小品中的優雅，西湖待月，看人者亦為人所看，但今天環湖的北山路、南山路車流不斷，宛如鬧市，清波門一帶開著許多餐廳，霓虹燈與喇叭聲掩蓋了蟲鳴與星月，重修的雷塔完成於二○○三年，塔頂金碧輝煌，已無古意，只有岳墳岳王廟讓人懷想當年盡忠報國的孤臣。但風景有價，大陸任何旅遊點都收費不菲，不免讓人掃興。   靈隱寺是唐代古剎，清代康熙、乾隆下江南，都曾來此禮佛，對我而言，它是唐朝詩人駱賓王與宋之問靈魂相遇之處。傳說駱賓王追隨徐敬業起兵討武則天，寫下讓武曌動容的檄文，事敗後不知所終，也有人說他落髮隱居靈隱寺。後來宋之問被貶杭州，遊靈隱寺，詩成一半無以為繼，有僧人續成之，則駱賓王也。事屬無稽，因駱、宋時代不侔，駱賓王不可能活到宋之問貶官的年代。   西湖還有白居易和蘇東坡，當年他們疏濬湖水，為我們留下了處處垂柳橫貫的蘇堤和縱貫的白堤，西湖也有清代大學者俞樾的墓園和章太炎紀念館，但西湖最容易讓人想起的當然是中國第一美女西施，誰沒有讀過蘇東坡的「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」呢？   但江山秀麗有時竟也成歷史罪人，「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾何休，暖風吹得逝人醉，只把杭州作汴州」，杭州是南宋都城，周密的《武林舊事》詳細記載了當年杭州的風俗及繁華，南宋君臣不思圖強復國，和西湖有什麼相干呢？一泓澄水，竟也成代罪羔羊，真是無辜。   西湖的孤山遍植桂花，桂花通常在秋天八月飄香，但唐人王維詩說：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」，春天何來桂花呢？於是東坡考證說，桂花品種中自有一種四季桂，四時皆可開花。我讀到郁達夫的小說〈遲桂花〉，背景就是孤山，文中以遲開的桂花比喻晚來的幸福，可見孤山桂花不是四季桂。   杭州和西湖都滿是歷史的記憶，我的行腳匆匆，只能在晨光乍現，遊人未興的時刻在西湖的湖光山色中短暫捕捉一點幽靜。文明的輪軸不曾停歇，西湖已成鬧市，這也是現代生活的無奈吧！

  咱們家去綠島了！ 七十分鐘的航程，凱旋二號客輪在波光粼粼的太平洋上奔馳，四十米長的流線快艇，乘風破浪，滿載客旅的夢想，朝著海上桃花源國度挺進。一分一秒蹦過，滿懷喜悅的期盼心情，充滿船艙內每一位朝聖者的心，度假觀光氛圍持續加溫。凱旋，出發！ 日前，受莫拉克颱風影響，台東富岡漁港淤塞了許多漂流木。遊客改由台東縣成功（新港）漁港登船。甲板上，數隻海鷗振翅翱翔，滑行天際，悄悄跟隨夏天的腳步，用鳴叫聲唱和白浪滔滔。船尾巨大螺旋槳翻騰起扇型浪花，捲起千堆雪，如棉絮，倏地消逝在地平線另一端。 風和日麗，暈船藥對我和大女兒派不上用場，但內人及么女仍舊在登船半小時之前，吞服入肚，以備不時之需。台灣本島漸行漸遠，台東縣揮別眼前，島國之旅奇妙，從一個大島轉進另一個小島，從寶島福爾摩沙登陸火燒島，白色客輪在西太平洋上劃了一條臍帶，連接眾人的期待。 想像，究竟那會是一座什麼樣的亞熱帶島嶼？充滿南洋風貌，椰林、林投樹密佈？海底被熱帶魚環伺，魚獲量豐富的海域？甚者，群聚著野生梅花鹿？交通部觀光局印製的綠島簡圖標示著經緯度，在北緯二十二度，畫出了一座像甜筒冰淇淋的輪廓。猜測，短褲、脫鞋、大盤草帽、花襯衫應是醒目的妝點。等待我們的民宿業者長得什麼模樣？ 風清雲淡、海水正藍。 窗外輪機引擎聲漸緩趨弱，幾名身著藍色工作服的船員從船尾吧台起身，齊步邁向船頭原本上鎖的艙門，他們見圓形玻璃窗外幾名一身橘裝的海巡署人員靠近協助船隻靠岸，便順手開啟了機械式的橢圓鐵板門，一方拋繩索，一方遞接駁樓梯板。引頸企盼的遊客早幾分鐘前就蠢動了起來，按耐不住雀躍心情，不待廣播傳來，自動往出口排隊集結。 舉牌，迎賓客。幾乎連成一線的接客者，人手高舉飯店、民宿名。他們耐心等候客人到來，遊客也將注目的焦點落在一塊塊的木牌上。彼此互找。老婆大喊：「看到了！那個袒露上身，一身黝黑的壯漢，手中正舉著我們要入住的民宿名稱。」 「你好！我是你們的房客。」 「等一下，還有其他人。」 太陽的溫度持續在綠島發威。家人暫且退避到碼頭帳棚內，遮陽，找尋蔭涼。一如其他鑽動的人兒。 一襲輕裝打扮，這裡的生活步調慵懶平淡。海風濃鹹，港埠內大小船舶井然有秩的陣列，與岸上候船、下船的人們相映成趣。這一幕，每日都上演。幾艘半潛艇並列圈泊，五顏六色搶眼，很難不看見它的身影。較小的乳白賞鯨船及船釣小艇，錯落在港內各點，蓄勢待發。釣客的身影，被潛水裝包裹得密不通風的浮潛者，依稀出現眼前，各忙各的，忙著遊玩，探險。 漁槍在光影的挪移下，光亮尖銳。 「拐個彎，○○機車行在岸旁，看到沒，」我們的民宿業者滔滔不絕地講述：「這島上，僅有唯一一個加油站，早上八點至下午六點營業。繞一趟綠島，騎機車約需三十五元的油錢……」 打開加油孔，咱們家兩台租賃機車各吞下一百元的汽油。前後排隊等待加油的遊客都是。晃漾的蒸汽氤氳，眼前的水泥地面冒煙。熱～難怪民宿老闆娘再三叮嚀，要吾人做好防曬或穿著長襯衫了！     中午炙熱，我們入住民宿，卸下了一身行囊。雖然離朝日溫泉僅有數分鐘車程，礙於高溫曝曬，打算傍晚再來享受海洋的禮讚。大人小孩戴妥自家帶來的安全帽（衛生考量），開始自助環島旅行。民宿老闆娘給的綠島地圖，的確派上了用場。按圖索驥，一站站著名景點，壓根兒都不願錯過。零星路人耳語：防曬乳液擦了沒？ 陽光紫外線係數高漲，南寮漁港及中寮村附近的每一家冰品店高朋滿座，熱賣商品，首推海草冰。事實上，綠島的商品多冠以「海草」之名，以彰顯在地性及獨特性風味。以致於我身為花蓮人---來自盛產麻糬的故鄉---不免也要點一份海草冰，外加海草麻糬嚐鮮了。 從南寮漁港出發，採逆時針方向環島，沿途青山伴隨蔚藍海岸，潮間帶於道路旁清晰可見，礁岩地質與沙灘交錯映入眼簾。被風吹撫的滋味透心扉，南國海風撩撥亞熱帶風情。踏上這座小島，休閒、陽光、海洋、慵懶的人兒等，儼然是三度空間的全部了。 礙於愛女年紀小，不會游泳，石朗浮潛區一處，家人不停留。不過，途經此處，看到人們身著五顏六色的潛水衣，仍勾得我心癢癢的！不意，遠方幾艘釣船駛過，技癢釣客就此展開海釣活動。信哉！釣客天堂。 過了馬蹄橋，告示牌標示著：大白沙浮淺區。這裡屬於珊瑚礁沙灘，我彎腰一掬，白色細沙挾帶碎裂的各色珊瑚石，煞是好看。雙腳陷入沙灘，低頭瞥見各類貝殼、寄居蟹，撿拾起來端詳一番，無污染的原始海島風貌，在這些螺貝身上流露無遺。時值退潮，一條呈現S型的簡易小橋橫跨，連接至稍遠處礁岩，是浮潛者步入美麗海底，觀賞奇觀水世界的橋樑。 「爸爸，你看，有外國人來潛水耶！」不知國籍的白種人與皮膚被曬得黝黑的當地潛水教練，反差極大。馱著有「份量」的氧氣瓶，雙腳套上蛙鞋，套戴蛙鏡，略顯古椎的步行入海，為了一親大海芳澤，再辛苦也值得。 我雙腳踩進冰涼海水，伸手拾起一枚白色貝殼，么女喜孜孜地收下，手舞足蹈。她被腳底的熱帶魚吸引，蹲下，雙眼咕嚕嚕盯著。咱們家光在這裡玩耍，便消磨了三個鐘頭。陸續抵達的遊客紛紛加入，不分男女老幼，謀殺了許多底片。 若說登高望遠，觀洋養神，「睡美人與哈巴狗岩」一處，絕對是首選。佇立在環島道路往下眺望，拾級而上的階梯步道直達岩峰的小涼亭，景點名為「小長城」。讚嘆！沙灘上昂然矗立著碩大的巨岩，形貌引人遐想，倒有幾分神似。 循著山線登上「梅花鹿園區」，被圈養的台灣原生種梅花鹿隔著柵欄與我們相對。小女們買了兩搓牧草，三步併作兩步前往餵食鹿兒。園區工作人員細心解說，鹿茸、清涼退火的林投汁堪稱特產。而愛女們最期待的，還是與小鹿面對面的接觸，在園區人員的引領之下，我們入到一處成年梅花鹿豢養區內，一隻據說還上過電視的明星梅花鹿「小乖」，看到牧草便不畏生的靠近我們。只見其他鹿兒閃避高地，瞪大眼、豎耳地警戒著，看著小乖獨享牧草美食。哦～怪不得小乖體型壯碩，吃得多嘛！ 綠島監獄、人權紀念碑等人文歷史景點，述說著過去白色恐怖時代的辛酸故事。許多目前台灣政壇活躍或已故人士，其大名都還刻鏤在石碑上，供過往遊客追憶。 家人愛泡溫泉，我們是慕「朝日溫泉」美名而來。據文獻記載，朝日溫泉是世界上僅有的三個海底溫泉（另兩座分別在日本九州和義大利北方）之一，位於綠島的東南方帆船鼻一帶，面向太平洋，因朝向東邊日出方向，故命名為朝日溫泉，日治時期名為旭溫泉。泉水出露點是在潮間帶的珊瑚礁旁，泉水來源是來自附近海域的海水或地下水，滲入地底後經由火山岩漿庫加熱所形成，屬於火成岩區的溫泉。 生平第一次泡海底溫泉，我淺嚐鹹漬的海水味，享受SPA的樂趣。溫泉區四周被高聳岩石包圍，晚間燈光投射在群山巨石間，烘托了大自然溫泉的珍貴。 夜晚滿天星斗，半身沉浸在無光害的綠島朝日溫泉，仰天觀星，別有一番感受。太美了，美得不像真的！莫非綠島是天上掉下來的明珠，鑲崁在寶島東南之隅？ 綠島的紀念品專賣店及特產名店，多集中在南寮漁港附近。專賣店內多為貝殼飾品、木質雕刻、金工作品，琳瑯滿目，任君挑選。但商店購物只能使用現金交易，不提供刷卡服務（島上無銀行，僅有郵局），若您登島志在採購，可得留心，應多帶些銀兩才能一償夙願。 翌日中午候船時分，愛女直嚷著：我想住在綠島。是呀！我也想住在綠島。擁有這麼多自然生態的美景，誰不癡愛呢？ 相信去過綠島之人，都會被它的瑰麗風采所震撼！而且，還想再去一次。一如咱們家一般。下次去綠島，我肯定要帶腳踏車來，用雙腳征服這片人間仙境。而那時，女兒們已長大些，熱門的浮潛定要嘗試一下，尤其出海享受船釣，更不能遺漏。 這趟豐富的知性與感性離島之旅，為家人平添生活色彩，不虛此行。

　文藝復興時期義大利的藝術家米開朗基羅嘗言：所謂雕刻，是「一種通過削減而實現的藝術」；亦即通過藝術家的靈視慧眼「敲掉多餘的石頭」，將完美的藝術形象自冰冷包覆的堅硬外殼下解放出來。米氏深受柏拉圖哲學影響深信人生最高之目的，在使靈魂從肉體的桎梏中解脫昇華而出，終達最深刻之自由並與神合一。因此對米氏而言，面對蘊藏在大理石塊中的藝術形象，猶如人類以物質存在之肉身，深深困鎖於黑暗枯澀的現實中而不得自由一般；故雕刻藝術在此，竟化身為一種靈魂救贖的行為，藉藝術家之手「敲掉多餘的石頭」，還雕像以純粹之自由。玩味米氏「削減」一說，心思簡淨，悠然意遠。 過舊曆年的大紅春聯上，處處可見平凡人世的單純願望，所謂「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿堂。」「生意興隆通四海，財源茂盛達三江。」「天生富貴福祿壽，地生金玉富貴春。」「門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財。」…等等；放眼讀來，璀璨金光，歷歷不離財源廣進，福祿壽喜，年年有餘，多多益善的執著與深情。存在，原是一段萬苦千難風險備嚐的艱辛旅程，因此芸芸眾生們深衷那一點免於匱乏的想望，自是明白可解。然順此思維之發展，則又見證人間萬象，種種，多還要更多，還要更多、更多…等，陸離光怪之慾求，而一切究竟將伊於胡底？終成為一樁糾結難理的公案，摧折椎磨著世代人心。 杜甫筆下唐朝長安城巍巍朱門之後，隨風飄來陣陣酒肉酸腐敗壞地惡臭；而曾於美國加州發生的一起船難事件中，救難人員最終將那名沈落海底最深處的受難者撈起之時，驚訝的發現，在其已然冰冷的屍身上，竟以一條皮帶緊緊綑綁了兩百多磅的黃金；晚明張岱在其〈自為墓誌銘〉一文中嘗言：「少為紈褲子弟，極愛繁華。」，因此舉凡精舍美婢鮮衣美食駿馬華燈煙火梨園鼓吹古董好鳥…等等，無所不涉，亦無一不愛；又俄國大文豪托爾斯泰在《傻子伊凡》一書中，描繪了一個小魔鬼向老魔鬼誇耀，如何成功的讓一名良善農夫的靈魂墮落時，忍不住沾沾自喜著說：「我只不過讓他擁有的遠比他所需要的更多而已」。 驀然驚覺，在始終多還要更多，還要更多、更多…地願望之後；魔鬼竟絡繹於途與我們肩摩踵接的紛至沓來。朱門酒肉臭之後，難免還伴隨著一波波高潮迭起的朱門恩怨；沈埋深海的兩百磅黃金，則猶如烏衣巷口那輪古老的夕日，在幽邃森森的海底，泛著曖曖鬼魅般的冷冷針茫，萬劍鑽心似穿刺那一身冰冷僵硬的貪嗔癡怨。而張岱在勞碌半生之後，徹悟「繁華靡麗，過眼皆空」；又上帝所在的天堂門外，魔鬼則始終處心積慮磨刀霍霍，靜待世間無數男女浮世德們，與之訂定交換靈魂的契約。 啊！慾壑難填地盲昧之生，何其多憂不歡？「密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。」睜眼，鬧紛紛爾虞我詐，算計勾鬥的精彩戲碼，鑼鼓喧闐，永無寧日地輪番上演。細忖，人海波瀾眾生無歡，到底自作孽難苟活；然如今人欲掀騰，竟亦波及無辜，面對杳藍穹頂上那一方大大的窟窿，與接二連三近在眼前令人束手的災變，回顧這一路因「人心不足」對大自然所進行的一切瘋狂掠奪與剝削，終至地裂山崩，生靈塗炭，人間已然煉獄；對此，如何能夠不感無地自容之惴惴，羞愧與汗顏？ 無有西王母的靈丹仙藥，不能飛昇月宮絕棄塵寰，你畢竟存在五濁惡世紅塵漫天的人間；告別童話之後，長期罹患著治癒不了的憂鬱，冷徹骨髓的失望，與人世假一層水汪汪的隔膜，相敬如賓的對峙著。忖度著米開朗幾羅有關雕刻是削減之藝術一說，揣想張岱在國破家滅之際，已然堪透人世「多餘之石頭」，遂大刀闊斧的振臂一揮，自此以遺民身分集後半生四十年之毅力，不畏異族高壓統治，堅修明史著述不輟，鞠躬盡瘁以歿。而凡俗願望著「多還要更多！更多！」的種種，萬方造孽之餘，又何嘗不是靈魂背負著「多餘之石頭」，欲滿為患的苦痛呼喊？又你高牆砌築地自我冰封，竟至何異困羈冷冷塊石中那一縷索漠幽魂？ 熬煎曲折，幡然醒悟：完美藝術形象之取得，一如自在人生之追求─於不輟不墜地禪悟中，得清靜光明之智慧蕩滌心魔，毅然敲卻礦石堅硬冰冷之外殼，與人世熱鬧場中十方「多餘之石頭 」；證得無上涅盤，享藝術與人生之大清涼，大自在，大逍遙。

  凝望著牆上父親栩栩如生的相片，彷彿他生前一般注視著，此時此刻的心情，正如常聽到的一句話「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」感覺是那般的深刻，父親離開我們已將近四十九天了，這段日子對父親的思念日益加深，總覺得他老人家尚在人間，只是出了遠門而已，父親的形影、笑容，卻是那樣真實的存在著…… 回想起三月二十三日那天，一切都那麼的平常，讓我察覺不到有任何異狀？接近中午時分，幫父親刮乾淨鬍子換穿衣服，準備前往署立醫院洗腎，一路上父親偶有咳嗽但卻沉默不語，安置妥善後母親與看護阿姨留下來照顧、陪伴父親，而我必須返回工作，直到下午三點左右再來接回家。這天，父親洗腎過程十分平順，血壓與心跳都維持在正常狀況，沒有忽高忽低或呼吸急促，洗腎當中還觀賞電視探索頻道，沒有不舒服的地方，讓我覺得很放心。由於父親前幾天時常嘔吐，胃口不佳，醫師建議裝置鼻餵管以便進食，父親也欣然答應，裝置完成後便驅車回家靜養，回到家中一切尚稱安好，奕焮叔也來家中與父親話家常，小鏡子與璐璐也放學回來陪伴在爺爺身邊，沒想到從醫院回來才短短幾個小時，父親卻安詳又彷彿入睡般離開了我們，宛如晴天霹靂，情緒幾近崩潰，淚水伴隨著呼叫聲此起彼落，大家都捨不得您走啊!而父親在下午六點三十分左右與世長辭，那夜下起了雨，窗外的雨就如同子女的淚，無盡的飄零著…… 父親的一生可謂坎坷，命途多變，與母親在八二三戰火下結婚，早年生活困苦又逢戰亂，一個大男人要養活一家子人，實屬不易，早期社會謀生靠著就是體力，父親從耕種農田，修建房屋，挖井鑿石到後來赴沙美從事雜貨，水果批發，生活才稍加改善，家境也才尚稱寬裕，不過父親為人正直，做事勤奮個性敦厚，甚少與人交惡，書雖然唸得不多，但做人做事卻是有板有眼，常助人於危難，慷慨不吝嗇，在鄉里間深獲好評，教育子女也以身教、言教自勉，重信諾且侍母至孝，在我們子女眼裡，父親是一位律己甚嚴，愛護家庭的好爸爸，從他身上我們也學習到為人處世的道理，更擁有父親遺留給我們的勤奮精神，這是無形且無價的資產。 「 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」清明節前夕，我們遵照古禮，送走了我們最敬愛的父親，這段路程走起來真叫人心碎，雖然心中明知父親已經離開我們，但那不捨的感受卻如刀割，往日的點點滴滴如電影般清晰的浮現。遙想父親健在時，總會騎著腳踏車到田野間，巡視高粱是否成熟？今年農作收成是否好？關心養豬場經營是否順利？或是晚間飯後到公園散步，逗弄著門前那條愛犬–來福，打電話去給台北的純純和紹洧噓寒問暖，煮米粉湯或煎荷包蛋給小鏡子和璐璐放學後當點心，這一切的一切如昨日般真實的重現，真的很難想像如今已天人永別，父親的身影，父親的一切真叫我魂牽夢縈，一刻都不曾稍歇我對您的思念，父親啊。 細數著父親生前的種種，竟是那麼令人懷念，猶記小時候家中務農，父母親總是早出晚歸，幾塊田地就要他們辛苦一整年，而我們兄弟姐總會輪流煮飯，炒菜或到林間撿些柴火，盡量不要增加父母的負擔。由於父親相當疼愛子女，捨不得我們做粗活，往往田裡工作都不會要我們去幫忙，記得有一次午後，父母親要去田間耕種，不知好歹的我卻執意跟隨，緊抓著牛車不放，這時父親已經被我煩得氣都上來了，隨手一個巴掌摑在我臉上，只見鼻血涔涔流下，母親見狀連忙扶我進屋止血，而父親也甚為懊惱出手打了我，後來母親才說，由於我從小體質較差，容易過敏，田裡農忙時灰塵多，父親才不答應讓我去，自此以後，再也沒見過父親出手打過我們，現在想想，父親疼惜子女的心情，那時我卻未能體會到。從小總感覺父親很嚴厲，不茍言笑，甚少在他身邊撒嬌，直到父親住院這段期間，我才敢放肆的同他開玩笑，撫摸他的臉龐，梳理他的頭髮，牽著他的手幫他做按摩，這些舉動看似平常，而我卻等到現在，實在是自己的不孝，而今，多麼的盼望能再重來，即使是片刻也好，真的，片刻就好。 父親過世後，聞訊而來的親朋好友，拈香啜泣著，娓娓道來父親生前做人處世，直誇父親是個好人，身為子女聽了是多麼的感動與驕傲，止不住的淚水傾瀉而下，大家早已泣不成聲，然而心裡卻又是那麼的欣慰，人說「人的名、樹的皮」父親雖然頓成永別，但想必含笑九泉，我們深以生為父親的子女為榮，如果有來世，我也願意再當您的兒子，再為您梳理頭髮，幫您按摩，陪您聊聊天南地北，這是我衷心的期盼啊! 四月三日的告別式，父親生前摯友，遠道而來的親戚長輩，莫不哀痛與不捨。曾幾何時父親身體還健朗，景物還依舊，如今卻要送他老人家最後一程，此等心境非筆墨所能形容，千萬般的不忍與不願，直叫人肝腸寸斷。但想起父親往生當時，不曾發出一聲痛楚，神態安詳的走完人生最後一段路，身為子女的也感到安慰，畢竟，父親已卸下這一生的責任，功德圓滿的登極樂淨土，幻化成遙遠的一顆星星，讓我在夜空下，抬頭就看得到他，更把對父親的思念放在心靈深處，永遠永遠的追思著。 最後，更要誠摯的感謝幫忙我們的鄉親好友，由於您們的鼎力相助及精神上的慰藉，讓我們在送別父親的這一刻，更覺得珍貴和順利，謝謝您們，在此也要感謝署立金門醫院傅仰賢醫師、董文雅主任以及洗腎室、護理站的每一位護士小姐，看護大姐們，由於您們仁心仁術，視病猶親的付出與照料，讓父親在住院這段期間，得到良好的照顧與醫療，真的萬分的感激，此恩此情，銘感五內，紙短情長，無法道盡父親一切的好，只能藉此文章表達對父親的懷念，並藉報端感謝各界的慰問與關懷，再次的謝謝大家，阿彌陀佛。

欣全吾兒如晤：平安吉祥 首先恭禧你，「金榜題名」，這是人生三大喜事之一，唯一遺憾的不能以實際的行動向你祝賀，連最起碼的當面說聲「恭禧」都不能做到，因老爸現身陷囹圄之中，盼能體諒！但真的很感激你，在我人生最低潮的時候，此時的你，已為我們家爭了光，算是給了我最好的禮物，讓我有了「繼續生存下去」的勇氣，這是上天給我們的福報，也是老天有眼，雖別人不瞭解老爸的為人，相信父子連心，「磁場相近」。「無人信高潔、誰為表余心？」是我目前的心境，你是了解的。 現在最重要的是從今日而後，你將成為國家的「公務人員」，這是件神聖的工作，是你未來的前途，所謂「女怕嫁錯郎，男怕入錯行」，記得當年你服完兵役時，不讓你步我後塵，或許你一時不了解我的用意，其實我最「懂的」你的個性、趣向、為人，有句話「知子莫若父」，老爸不讓你從商，從政、讓你做個安份守己、負責盡職的公務人員，千萬記得並且要悟懂「公門好修行」這句話的涵意，所以目前我把台北公司的業務完全交予女兒──你的老姐，就是這個用意啦！相信老爸是沒有私心的，因我對你是有信心的，你在這方面是有興趣的、有性向的，而且有興趣的工作，能激發潛能和創造性，相反的，沒有興趣的工作，再好的待遇，也引不起你努力的動機，所以你的工作是必須對社會、對國家是有用的，是有益的、有建設性，這樣的工作是福報的泉源。工作是辛苦的，你必須勤奮才能完成它，必須有創造性，才能做好它，工作亦能使人充實，有意義、有朝氣的，但不能為了升遷而過度工作，這樣會影響生活品質、破壞人際關係和合群的態度，所以要訂定目標、步驟、方法，再加上自己的能力和時間表，才能完成它，還有適當的休閒是培養工作的幹勁，這點我倒有個建議，你利用下班之餘，陪爺爺到戶外，田裡種植些蔬果，除了怡心，還可收成，況且老人家最大的興趣就是栽種，可說是一舉數得，何樂而不為呢？你說對吧！ 「孝道」是我們做人的基本要求，如今的我，是為「大不孝」讓倆老人家還再擔憂我，為我煩心，慶幸的是你，能夠返鄉服務公職，代我侍奉「阿公阿嬤」，這是天意，也是上天給我們家的恩惠，我們要珍惜它，要好好擁有，並且要好好做好它，這點我請求你，務必要做到，算是替我「盡孝」吧！ 「戒貪以律己，立誠以待人」，希望今後步入大染缸的社會，能夠「戒貪立誠」這四個字為座右銘，也是我們的「家訓」，除了要銘記在心之外，也務必確實做到，千萬記得。 再言到「健康就是財富」，唯有健康的身體，才可擁有一切，要有健康的身體，最基本的就是「規律正常地生活」，還要注重飲食，最好能把「菸」戒掉，因我們家只有你一人有抽菸的習慣，這也算我的不情之請。 至於目前的我，生活有規律、正常，菸酒不沾，身體愈來愈好，所謂「塞翁失馬，焉知非福？」也許是上天有意「安排」休息是要走更長遠的路！所以我現在的一切，都非常地美好，請大家放心！紙短情長。祝 　　健康順利　　　　　　　　　　父手筆　　九十八年端午節

　古人云：「人到中年記憶力會逐漸衰退，而理解力反則逐漸增強。」不才於望七之年才有之領悟，可說是後知後覺，駑鈍之至。何出此言，不才惟有靠平日收集資料，做成備忘錄，以補記憶力衰退之不足。 不才有個願望，於公職致休後餘年能整理出幾本書（目標是十二冊），記錄些許人生雪泥鴻爪，以無忝此生，凡走過的必留下痕跡，不是嗎？ 不才已梓印《銘浯齋隨筆》壹集、《銘浯齋續筆》五集、《古今中外雋語錄》四輯（計錄選雋語一萬條，庶可供覽者茶餘飯後之資糧，此乃不才之一廂情願也，寧是狂夫〉計共十冊，冀有餘力，再作增進。 要想達到一個目標，越到最後關頭越是艱辛，需要臨門一腳，以竟事功，但每每要完成一本三百頁的作品，實非不才短時間可以達到的事，必需借助他人力量以補己學之不足，始克於成，而取材要皆在發揚人性光輝面而有益於世道人心者也。 人生在世不過數十寒暑，既達百齡，如不能留下一鱗半爪，浮生涼影，於世何益，將遺憾此生，了無意義。先總統蔣公中正嘉言：「任何個人的軀體，終必趨於腐爛，但其生命的光輝，生命的價值，是永遠不滅，萬世長存。」 憶不才輯印《古今中外雋語錄》猥蒙賢達賜序略謂：蔡公鼎新「浯洲洪啟義書法家，寫經勸世，所著隨筆，博採時聞，發抒所懷，宏觀卓論，近百萬言賡續達六輯之多，普獲佳評。近有鑑於社會風氣隳落，虞詐奸犯不絕如縷，冀喚回世道人心，爰採集中外名言雋語成輯，期盼此晨鐘暮鼓略能收效，並祈傳鈔以廣弘揚，真有心人也。」騷壇大老郭雲樵題詞「文章奇崛流風遠；腹笥精微世態多。」金門縣縣長李炷烽「《古今中外雋語錄》作者洪啟義先生係我金門籍碩彥，早年奉獻於桑梓，兢兢業業，失志不渝；退休後仍持續筆耕不輟，致力於不朽立言，近年來對於社會風氣之隳敗，感懷繫之，遂故藉諸《古今中外雋語錄》之印行，『文以載道』，力挽狂瀾，試圖教化人心。」前考試院考試委員張定成「洪啟義錄《古今中外雋語錄》取材人不分古今，地不分中外，時不專一代，學不宗一家，無論儒、釋、老、莊或西洋聖哲之言，凡足以發人深省，挽回世道人心，有裨於修身治學、經世濟民者皆錄而存之，輯成鉅著，不侈語精微、不虛談高達，而微言大義，於以顯現，是乃淑世之文，不朽之作，殆亦思有所立乎！」前經濟日報社社長應鎮國「每一人都有茫然之時，遇此就不知如何是好，啟義先生給我們啟發，解開了這個情緒鬱悶的結，即在此時隨手翻開案頭或床邊的書，能豁然看到一道靈光，抓住書中一鱗半爪，也許就此改變一個人生，這是讀其書所可得到的裨益。唐玄奘窮其一生之力抄經傳世，教化千百世代芸芸眾生。啟義先生抄選古今中外雋語，不無前後媲美之功。蓋從啟義先生選錄可見，殷望我炎黃子孫和平相處，社會講究誠信、鄰里關懷甘苦…，不正是與玄奘法師宏願同義！」國立東華大學退休教授陳政治「由於作者之歷史使命感，其選文斟酌再三，力求客觀翔實，合乎時代潮流之所趨，其文淺顯而其意淼遠，令人咀嚼其英華而不自知。余嘉許啟義先生，能為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，而慕其懿行高義，樂於與之相勗勉，得藉此書以文會友，以友廣知，以友輔仁之美意得以傳之久遠。」 文人載道固君子之責也，然區區雋語之蒐羅，僅聊供攬者排遣時間而已，猥承諸賢達褒語過殷，何足敢當。 本集雖非全部出自不才手筆，自忖頁頁皆辛苦，間以採錄圖片，佐以打字說明來存其真實，而充其量也，乃不得不然之方法。

  之一、國姓爺之金門韻腳   Do.Re. 烈嶼國姓井   一把劍，可以舞動一條悠遠的 江水，可以劃開時空的 長廊，可以掘開一口歷史的命脈的 井 （一口井，懷抱一片天地的恩惠） 謝天，是因為流淌於胸懷的 鄉愁，向上開花 謝地，是因為一滴水從地下三千丈 打四面八方，泉湧以報 （一口井，涵蓄著一個朝代的構想）   一把劍，彷彿如歌如訴的 生命之河，悠悠地漫過江山的 塊磊，可以掘開一口鄉愁汩汩的 井 （一口井，溫熱甘甜如母親的奶水）   Me.Fa.延平郡王祠   英雄是一種拂動鬚髯的清逸風采 一種可以遙見千里之外的超然神情 一種千軍萬馬，踢踏響起的揚揚自若 一種風起雲湧浩瀚無邊的民族情操 才踏過門檻，就承受您明朝的 眼眸，望著我 望著我體內澎湃洶湧的血脈 才抬頭瞻仰，高懸祠堂的 國姓，就以開山的 氣魄，震撼我 震撼我胸膛蟄伏千年的情緒 可否借飲一杯井水，一杯來自 三百多年前的悠悠情愫，我想 澆灑內心深處，千年的飢渴 可否許我，以浯島子民之名 高舉三炷清香，向海洋呼喊 向山巒呼喊，向您的耳翼呼喊 可否許我，接受檀香引路 讓金色的海濤，在大千之門 浪來浪去，承先啟後 ──且掀起千層追思吧，島上清風   So.La.太武山「觀兵弈棋處」   一步棋，一段歷史 一段歷史，一步棋   且豎起耳翼，傾聽一段搖旗吶喊的 歷史，乘著炮火的蹄聲，轟隆而來 轟隆而來，馳騁於金門東半島最耀眼的 視野，觀看第一高峰的 棋盤，如何行走宏觀的腳步 蟠踞一段謙卑為度的山路 如何打造一頂可供歷代子孫膜拜的 武士之帽，然後放眼海峽東南西北 君不見，楚河漢界，就在咫尺之間 君不見，只要跨出去 一步，便可領略，鄭氏的勝負定律 噯！一步棋的時間，風風雨雨數百年 一步棋，就是一段歷史 走吧，不管今朝風月是否依舊無邊 不管山腳下躺臥的究竟是何人 不管此刻這一盤棋是誰在掌握 不管棋子是向左、向前，還是向右 噓，觀棋者，切莫說話 當局者既然已經起手，就不要後悔 想退守，或者勇往直前 請君慢慢思考 噯！太武山的棋子，只要跨出去 「一步，就是一段歷史」   之二、雙鯉古地   一朵蓮花修練成一座廟 一座廟護持千百朵蓮花   出水，說是要探視芸芸眾生的悲喜 說是要托缽，化一份戰地的因緣 說是要渡化千迴百轉的六道眾生 說是要施捨生生不息的福德種子 說是要延續飛躍龍門的鯉魚傳說 說是為了讓關雲長的 飄飄鬚髯，在這片芬芳的土地 以瀟灑之姿，永續飛颺   妳說，好比兩條鯉魚含著碧水之珠 我說，那兩座山，其實是跨下的赤兔馬 而那翠黛的湖，是案上的墨水 青龍偃月刀必然是大椽之筆 蓄勢揮灑的，決然是一段鏗鏘有力的 風華絕代的生命傳承   之三、風獅爺的傳說   風，起於東北方向的古老傳說 傳說，起源於明清時代的獅子 獅子的英姿，是一種隱隱約約地 被用心雕塑的一種崇拜   一種打從遠山叢林，奔將而來的 威猛崇拜，或將成為窯燒之後 才會呈現的真情藝術 有誰知道，那一尊手持帥印的 風獅爺，會讓桀驁的 狂風，在一夜之間，聽話 風，起於東北方向的古老傳說   傳說，這爺打算賡續鎮守 即便千年之後 石頭碎成一首美麗的歌 瓦片碎成一幅經典的畫 風，碎成阿嬤口中的 一則說不完的故事 故事的主角，永遠是金門人的最美麗的 母親的容顏，始終是屹立不搖的 堅決的完美的守候之姿

　闇夜中，我聽見了入侵者的聲音。伏在枕上，仔仔細細的傾聽你所在的方位，以及，將要展開的陰謀。  你躡手躡腳地入侵我的勢力範圍，悄聲地滑過這道防線，以完美的身姿忽地飄過，如一陣挾帶著泥沙的狂風一般，令人生厭。  夜越來越深。而空氣中愈來愈充滿了一觸即發的危機。我知道你正躲在暗處，冷靜地探出你那窺探的觸角來，不急不忙地將四週八方的情況給謹謹慎慎的打量過，再決定你真正所要出擊的大好時機。  「哼，可憐的小東西，諒你無法逃出我的勢力範圍的。」我想，你竟然有此膽子有此能力闖了進來，我相信你也早已有了準備。我也知道你可憐，為了生存在這世界上才不得不使出如此下下之策。但是，有了你，卻使得我如坐針氈，不除去你我就無法安眠。所以這是怨不得我，只怨你生錯了……  而在此時，隱藏在角落窺刺的你大概也已決定在此刻出擊一決生死了吧。忽然間，我撳亮了所有的電燈拿起了武器開始了廝殺。你躲，你再躲啊！一擊不中，只好拿出了最後絕招；雖知會誤傷無辜。但，要怨，也莫怨我，只怨你生來命該如此。 被逼到角落的你，似不知大限已到，仍做著困獸之鬥。果然毒氣一噴，你痛苦的滿地打滾，手腳護住你脆弱的肚腹不停地求饒，打滾……眼看著你如此痛苦，如此求饒的樣子，我的唇邊不禁綻出了一抹殘忍的勝利的微笑。心頭大患已除，冷不防背後傳來一句：  「這麼晚！不睡，噴那麼多殺蟲劑……」

  ◆結語：思鄉小記化作一箋情書 1975年端陽的那一天夜裏，生平第一次搭上艦艇，也是生平第一次遠離生長的土地，當時那份期盼的雀躍多過對懵懂未來的忐忑；三十三載寒暑更迭，返歸家園的次數屈指可數，人們常把思鄉情懷投射成對母親的眷思，那片孕育、培植和茹養的土地，何其寬容，何其偉岸！故鄉與我，一直以來把它視為戀人，一位終生難捨的戀人，曾經的青梅竹馬、曾經纏綿悱惻的初戀、曾經夢遍羅衾的相思苦；人與土地之間的關懷，勝過玩物喪志的「器痴」啊！紅塵滾滾，恩恩怨怨幾人能看透？樓臺濛濛，情長義重幾人能明暸？如今宵長夢更長，我的語言已然瘦盡，摘取我電腦筆記中的思鄉小記當作「情書」，遙寄夙夜勤思的故里：金門。 《一箋情書摘記》 四季的鑿痕、時間的重量，映照在人生悲喜驚悸裏，為何嬉笑歡樂總是那麼短暫，而恐懼憂愁卻是寸步不離。 「金門」這樣的蕞爾小島，就像寒冬季節飛揚的一粒沙塵，那麼渺小、那麼微不足道啊！在歷史迴廊中有誰見她張燈結綵？見她輝煌奪目過？1949年曾是狼煙直上的烽火台，引世人目光關注和垂憐，見証了歷史變遷與人事的蒼茫，我的鄉親曾走過戰火陰霾，看透兵燹的猙獰面目，持續三十餘載緊張對峙的洗禮，成就眾鄉親的豁達大度，物源資訊貧瘠匱乏的窘境早習以為常，島上黎民不因此而自怨自艾；而今她在寧靜中逐漸消沉、逐漸荒蕪，隨著兩岸的水乳交融，已分不清那碉樓是自然頹傾了？抑或人為將它拆卸？家鄉的親眾們又要步著先輩們的足跫浪跡天涯、遊走四方！誰還有閒情逸致在錯亂的舞台上盡情揮灑激情呢？縱使四方有著桃花、蟬鳴、穗實、積雪，依次綻開循序佈列在春夏秋冬季節裏的異鄉，卻見不到故里的敦厚拙樸，再盼美輪美奐般引人入勝的懸念！ 每個疾風勁草、異地漂泊，構成斑斕迷離的生命進程，都想飛舞出命運格局的千姿萬態，尋覓此生最繽紛的軌道來；雖然生長在陲隅海角，在親遠仇近的邊關位置上，我們不曾自棄、不曾消極過，為著修補兄弟鬩牆的遺憾，今日再一次見証歷史的變遷與人事的蒼茫，在兩岸頻繁的交通中。 （全文完）

  《全臺詩》2004年出版1-5冊，2008年又出了7-12冊。我讀到的《全臺詩》是施懿琳教授寄贈給陳慶元教授的12冊。感謝施教授主持編纂了這麼一部資料豐富完備的臺灣詩歌總集！ 近期較多涉獵金門林樹梅的作品，覺得《全臺詩》林樹梅詩似有可補訂之處。 林樹梅詩收入《全臺詩》第四冊第362-377頁，共36題。讀後，覺得應當刪去的詩有一首，應當補入的有兩首；另外有一首，提出來討論。 應刪去的是377頁《重至臺江聞湘雲已化去三載矣》：臺江不若湘江深，湘竹湘雲愁我心。難買歡情到白首，人生何用多黃金。 注：作者注：「年甫十四，前作湘雲曲，其人也。」此詩收於陳漢光《臺灣詩錄》。 按：此詩又見林樹梅族孫林策勳所編《嘯雲詩存》，郭哲銘《嘯雲詩鈔校釋》（臺灣古籍出版社，2005年版）收錄。臺江，明清指福州城南瀕臨閩江碼頭一帶。明代詩人徐熥之先祖由荊山遷至臺江，曾祖以「臺江大市通衢，人尚紛華」，不利教子讀書，故遷至省城鼇峰（詳《荊山徐氏族譜·世系考·孟房信支鼇峰派》）。臺江又是福州的冶遊地，林樹梅的友人張際亮作《南浦秋波錄》，「是《錄》，張亨甫所著，蓋述臺江冶遊之事」（謝章鋌《南浦秋波錄題後》，《賭棋山莊詩集》卷六）。鄭玉筍作有《香雪集》。鄭玉筍，臺江校書也，其自序見謝章鋌《浣紗溪·題〈香雪集〉後》（《酒邊詞》卷三）。林樹梅曾冶游臺江，結識湘雲，重來此地，湘雲已化去三載矣。《嘯雲詩存》存林樹梅道光二十八年（1848）年後詩，此詩是林樹梅晚期的作品。林樹梅曾為湘雲作《湘雲曲》，此詩《嘯雲詩鈔初編》及《嘯雲詩存》不存。順便說一下，臺江臨閩江，其南為南臺島，臺江與南臺之間的江流亦稱臺江。謝章鋌《致林鷗齋書》：「自臺江至於馬尾，夷帆如織，夷館相望。」（賭棋山莊遺稿》，稿本，藏福建省圖書館）林樹梅《南臺夜泛》：「橋鎖海雲秋，臺江夜放舟。」（《嘯雲詩鈔》卷一）。總之，《重至臺江聞湘雲已化去三載矣》一詩，既不作於臺灣，亦與臺灣的人和事無關，當刪。 當補的有兩篇，一篇是《懷人絕句》二十二首之十七；仙風吹我到蓬萊，恰好龍涎瘴霧開。卅里荷花一潭水，愛蓮人愛放舟來。 自注：「瑯嶠有龍涎潭，週三十里，悉種荷花。臺灣周光邰茂才見樹梅遊記，謂足令人豔動心魂，香齒頰。」（《嘯雲詩鈔》卷六）「樹梅遊記」，即林樹梅所作《瑯嶠圖記》。《瑯嶠圖記》有云：「而龍涎有潭，廣三十里，皆荷花，魚蝦不可勝食。」（《嘯雲文鈔初編》卷四）。道光十七年（1837）七月，鳳山令曹瑾聞琅嶠閩粵民番糾鬥，令林樹梅往喻之，七日，樹梅出縣城東門，八月朔歸。據自注，周光邰茂才為臺灣人；瑯嶠，在臺灣南部。此詩懷周光邰及瑯嶠之行，故當補入。 第二篇《懷葉司馬式宜》： 親厚如兄弟，家人亦不疑。記從經歲別，愁寄半屏詩。白露出分袂，紅綿又滿枝。驚心人事改，況是各天涯。 此篇見《嘯雲山人詩鈔初編》卷三，又見《嘯雲詩鈔初編》卷三。葉式宜司馬，林樹梅道光十六年至十八年（1836-1838）時的朋友，樹梅在臺灣作《三月六日同葉式宜司馬挈眷歸大湖》（《全臺詩》第372頁），詩見《嘯雲山人詩鈔初編》卷二，《嘯雲詩鈔初編》不載。道光十八年，林樹梅內渡，五月十六日，曹瑾祖餞。後樹梅次大湖，「晤葉式宜、林惠疇二司馬，咸謂夏令風信不常，遂止大湖」（《戊戌內渡記》，《嘯雲山人文鈔》卷三）。樹梅在大湖候風，直至八月望夜才出南濠，遇風，漂至福建東山，九月回金門。所以此詩說「白露出分袂」；「紅綿又滿枝」，則已經到了次年的三四月間。林樹梅懷葉司馬詩作于道光十九年春夏間。此詩懷臺灣友人，故亦當補。 此外，《題許鶴仙為石鬆繪寄園圖即送其調戍東瀛》一篇，系送人戍守臺灣，不知道是否應當補入，提出來討論： 胸中邱壑一塵無，佳景當前便寫圖。君喜松濤生遠籟，我憐鶴影共清。大觀此去經滄海，名將由來半宿儒。他日功成歸隱處，寄園重仿舊規模。 詩見《嘯雲詩鈔初編》卷八。楊石鬆，楊繼勳之子。繼勳，官至署浙江提督，晚居廈門。石鬆亦將門子，樹梅與之多有倡和。石鬆調戍臺灣，樹梅作此詩送之。 《全臺詩》的編輯工作，還在緊張地進行著，我們期待早日出齊，而且出得更好。

  六、舊金換新金 「感恩回饋」的高價收購舊金，原來只是噱頭。 金價漲幅驚人，黃金進價三千四百元，出價三千七百元。 為了舊金換新金的需求，走入一家銀樓。精挑細選之後，算帳的結果，舊金與新金每錢相差三百元，老闆將舊金拿在手中揉捏，表示舊黃金純度不夠，再以九折計價。已經虧了「工錢」，再東折西扣，贏家永遠是銀樓。 數次走銀樓的經驗，理出了幾個版本，有舊金換新金，舊金不折價，新金依照各式花樣貼商家工錢，這樣對消費者比較有利。一般則是照牌子上面的進價與出價計算，工錢另計。 頭一遭遇到這種舊金換新金還要打九折的銀樓，年輕時候的金飾放久了在肉眼的審視下，亦能看出它的不純，外行的我們跟銀樓照價購買的時候，又怎麼知道純不純，定價多少就付多少，頂多在工錢上討價還價。 舊的去、新的來，一賣一買間，賣到賺到，其實真的虧到。 廣告噱頭多，刊登以後多顧客。銀樓的「行規」各有不同，消費者多走幾家多種選擇，可別莫名當冤大頭。 另一家銀樓的「純銀」戒子，戴在手指頭，一個月不到，兩側卻呈現出「銅」色，原來純銀一點都不純。詢問商家，給了「專業」的答案：「洗溫泉，純銀碰到硫磺會變色。銀與金不能戴在一起，銀會鍍成金。做粗活也會變色。」 活了這把年紀，從不知溫泉為何味。中指的銀戒與無名指的黃金戒指若果相鍍，應該只有一邊，豈會兩頭均變色；如果金銀會相鍍，用這層原理讓銀渡成金，豈不賺翻。至於粗活，與太陽無緣，相見頭就暈，這等活兒沒本事。 「那妳就是有去摩擦到，而且黃金一旦鍍過銀，會在銀裡跑來跑去。」商家如此解釋。 「摩擦會有痕跡，上面這麼光滑。」遇到不懂的，打破沙鍋問到底是我一貫的作風，要說服我接受真的很難，「你講的原理如同血液循環，是這樣嗎？」 「對，就是這個道理。」他很肯定的回覆，並且不耐煩地說：「那麼妳要怎樣？難道妳去店裡買衣服，穿過又下水，已經很皺也要拿去還嗎？」 一碼歸一碼，這樣的說法太離譜。見他使壞的語氣，我心中的火氣也上升不少，「我來買的時候，你說這是純銀，但這如鐵一般，而且品質不良。照這樣，到菜市場去買一個壹佰塊的就好，不需大費周章的走銀樓，貴出許多。有問題來向你請教，應該不過分吧？」 「我賣的是現成的，沒辦法處理。隨妳便！別人戴一戴就丟掉換新，妳連這個也來說。」他的表情好猛、好酷。 本來只是詢問處理方式，並抱著做善事的心態不想計較。經他母子的「下馬威」，依我的個性，當然要回敬，「好，我拿去鑑定看是不是純銀。價格歡喜甘願，但不能欺騙。」 「這樣吧，妳都戴一個月了，我三百塊跟妳買回來。」從不太理人到一百八十度大轉變。 「你賣我的價錢貴，回收的價格卻那麼便宜，難道是你的品質有問題。」這樣的價格與服務態度的確不能接受。然而，拿回來也是丟入垃圾桶，為了給他一個童叟無欺的教訓，不是每個拿到假貨的人都會自認倒楣，三百塊「加減好」。他不情願地從抽屜取出三百塊，看他深皺眉頭的窘樣，也覺得好笑。 七、一顆「恆久遠」 新婚戴金飾，增加喜氣也多加行頭，傳統的婚嫁習俗非金不可。黃金、白金與玫瑰金，式樣多，花色齊全。現今一齣「恆久遠」的鑽石廣告，讓新人趨之若鶩，亦滿足了女人愛鑽的虛榮心。少則鑽戒，多則整組配備，佩戴在身上，閃閃發亮，也是身價的象徵？ 堅貞的愛情來自兩顆心，「套戒」不一定有「套心」的作用，那只是虛榮心作祟與心理的不安定。只要兩人有情有意、相知相惜，心中有彼此，縱然佩戴的只是路邊攤的廉價品，存在的紀念意義遠勝過寶石好幾。 有個女人戴了一枚寶石鑽戒，在我面前晃了晃，企圖引起注意。視若無睹於她的幼稚，那高價、卻在我眼中廉價的東西沒什麼了不起。我當然知道那是高檔貨，但又如何，是在炫耀身分、還是地位？ 有錢沒錢都要過一生，家財萬貫、穿金戴銀抑或坎坷人生、蓽路藍縷，也是一輩子。 現代人流行出國觀光，回來總會帶一些戰利品，有象徵財富、亦有表達愛情的。我就曾遇到一位沒上班、家裡又不是很有錢的女人，到國外走一遭後，回來變得不一樣，逢人炫耀她那防小人的尾戒，看來不怎樣，她卻吹噓很多錢，對每個人說的價格都不一樣。鄉下人就是喜歡串門子，上午說一句話，下午就傳遍整個村落，很快地她的謊言就被揭穿，要防小人，還沒防別人之前，先防了自己，在爭睹寶石風采的同時，面子已掛不住的她悄悄地摘下那枚。 不久前，一位「有錢人」想跟我買房子，地皮與地上四層建築物，一開口就沒行情地嚷價一百萬。很不客氣地告訴他，老家蓋新厝，一棟美輪美奐的房子等著我去住，我現在不是在跑路，也不缺錢，有錢人別瞧不起沒錢人。並且在當下指著他家那棟「遇水則發」的三層樓建築物，告訴他一次付現，兩百萬現金買清。 我雖沒上班，但有先生養，生活無虞，日子過得去。更何況，我不是一個敗家的女人。 很多有錢人，追根究柢也不是靠真本事，吃了一砣又一砣的祖公屎、畫了一圈又一圈的土地。祖宗庇蔭、南洋匯錢、兄弟提攜，偏財運與狗屎運讓今生今世過好日子。如此的際遇，不知感恩，下輩子還要當人嗎？ 小氣的有錢人手心向上，斤斤計較地如行乞一般。寧可當個大方的窮人家，手心向下，心裡快活就好。 八、定時定點 垃圾不落地，定時定點好做事。 來了一男一女挨家挨戶問卷與宣導，家戶垃圾量有多少？明白告訴他（她）。垃圾不落地與定時定點的配合度，當然沒問題。 他們告訴我，一路行來，許多人意願不高。有人說要帶小孩沒時間；亦有人說路太遠，要走很久不方便……。 諸如此類，在我看來都不是問題。哪個家庭沒垃圾、誰家小孩不用帶、多走幾步路也不會少一塊肉，藉口是搪塞的理由。 每天傍晚，當我們用餐過後，清除了一天的垃圾，載走之後，家裡清淨舒爽，但清潔隊則是一路伴隨異味，從第一家到最後一家，完成任務後，已從夕陽西下到月亮高掛。垃圾車繞過各家戶，一開一停間，浪費時間，也浪費資源。 上班的人時間無法配合，找人幫忙不是難事。老弱婦孺不能走遠，成立志工隊，輪流執勤。另外，舉手之勞做環保，垃圾分類最重要，不能因一己之私，造成推動環保的不便。 放眼所見，自私的人總是將自家垃圾往外丟，只要有人清理，就是自己最大的福氣。「公用」的垃圾筒裡，丟入居家的垃圾；「公用」的資源回收筒，棄置家用的瓶瓶罐罐。總而言之，就是自私，反正聞臭味的是別人家，只要臉皮夠厚，沒有做不來的缺德事。那些環保志工不怕沒事做，這樣的付出，「智者」與「愚者」只在一線之間。 九、鑰匙在哪裡 這是我第二次丟掉鑰匙，但兩次都失而復得。 十幾年前，有次回娘家搭計程車返婆家，在偏遠的地方上車，為安全起見，總是先記下車號，但這樣的舉止幫了自己的大忙，順利將失物找回。 那是個凜冽寒冬的傍晚，穿著大衣，背著女兒要回家，直打哆嗦地坐入從家門駛過的一部計程車。偏僻的地方，除電話叫車，平日難得一見小黃的蹤影。此刻，載阿兵哥回部隊的小黃正空車駛過，朝駕駛揮揮手，當車停妥，一股腦兒坐了進去。 回到家門口，掏了掏口袋，鑰匙在哪裡，一陣心慌，不得其門而入、有家進不得的窘境衝襲整個腦海與心間。於是，過濾了去處，直覺告訴我，應該就是掉在計程車上的座位。 透過交通隊協尋，很快地找回了這一串心急如焚的「寶物」。真慶幸運氣好，不然一屋子的門，所有的喇叭鎖都要重新換過，甚或重打一組，那真是個大工程。 嫌出門帶一大串鑰匙很麻煩，又重又不方便，於是取下鐵捲門與落地門的兩支，輕鬆地隨身攜帶，幾年以來相安無事地跟隨左右。 某天出門返家，打開皮夾的拉鍊，赫然發現不見。再次過濾，應該遺失在離家不遠處的地方。 不亂跑，丟了東西好尋找。順著原路，來到了以前的雜貨店、現今的超商，一進門就看到鑰匙懸掛在「失物」招領的地方，鬆了一口氣。當店員取下、交到我手上的那一剎那，心頭一陣感動。 失而復得的運氣，另一半就沒我的好，逢下雨天，喜歡帶著五百萬黑色雨傘出門的他，返家後習慣將它放在屋外的騎樓下晾乾，當他連續數次忘記收進屋宇，卻不知哪個「善心人士」已先幫他收藏了起來。 十、靈籤 每次受了委屈，他總在心裡抱怨，世間多壞人，神明不管、上蒼無眼。 求人不如求己的傲性，在諸事不順遂的情形下，他竟走入了一間口耳相傳、非常靈驗的廟宇。 廟宇清靜、神明嚴肅，他的眼神隨之一飄，竟跟神明出起了難題，如果天地間真有神，為何不解他的苦。他要一支籤，一支靈籤。 籤筒輕輕搖，一支靈籤飄地面。他拾起，依循指示朝木製規格的「行事籤」走去，四十三首，裡頭明白寫著：「為善被人欺，上蒼既不知，爾有前生事，莫謂無神祇」。 不知前生為何，不願拖泥帶水的他，只願今世恩怨今生了。糾結的恩怨情仇，不想拖到來生。 神明有否靈驗，再來一支，第二十首：「弟兄一母生，長大何相爭，小事問官府，大事由和平」。 神奇地，連他都不敢相信，家的經營，兄弟的相處，他一路走來，倚靠的就是「和平」。數十年的兄弟情，完全仰賴他的謙和有禮。禮儀規範延續家的經營，保有家的完整。 走出了廟宇，他深吸了一口氣，原來，世間真的有神明。 「雷霆霹靂震當空，天空差神察吉凶，積善之家有餘慶，積惡之家定有殃」。他想，一切交給神明。 （下）