《金廈風姿》是大陸擁有「全國鄉村青年文化名人」榮銜的作家張再勇先生，繼《大嶝風情》與《翔安風采》後的第三本書。綜觀書中的五卷作品，除了以他最擅長的文史做主軸外，其筆觸更延伸到古典、現代以及海洋文學等多種文類的書寫。而且見解精闢、條理清暢、引證廣博、結構嚴密，對史料的蒐集亦頗具匠心。由此可見，作者不僅有深厚的國學造詣與文學素養，其展露出來的文采，成績更是斐然可觀。倘若以嚴謹的文學觀點而言，顯然地，《金廈風姿》可說是一本文史與文學相互交融的佳作，也由於它的出版，把作者在文壇的位階提昇到一個更高的層次。身為文學同好，的確與有榮焉。       《金廈風姿》由〈翔安賦〉與〈金門頌〉啟開它的序幕。張再勇只用短短的幾百個字，就把昔日的「狗屎埔」，今朝的「狀元地」──翔安，做最完美的詮釋。除了它週遭的景致與人文色彩外，更把古代與翔安有關的歷史人物，以及現代作家和詩人，以簡潔流暢卻深具意義的文字介紹給讀者。例如：朱紫陽過化，小盈嶺內同民安；林希元流風，大嶝島上七墩林；洪朝選愛鄉，紅磚古厝皇宮起；蘇廷玉禁毒，鰲石墨跡香萬古。武則蔡復一勛垂《明史》，張載復總兵金門，林君升提督四川，彭德清東艦司令；文則高雲覽《小城春秋》，魯藜《泥土》勝珍珠，辜鴻銘「文壇怪傑」，林巧稚「生命使者」……等等。而在〈金門頌〉裡則有「高粱釀美酒，彈砲鑄鋼刀」的佳句。其思維之慎密、運用之巧妙，讓人留下深刻的印象。         儘管張再勇的籍貫為金門縣，然則生於大嶝、長於大嶝，直到開放小三通後，始有機會踏上故鄉的土地。而對這個未曾謀面的島嶼卻一見如故，更有一份血濃於水的鄉土情懷。也因此而豐盈了他創作的內涵，並重新思考書寫的方向，除了金廈兩地共同的信仰與歷史人物的撰述外，卷三的「心隨書香共悠悠」更把中國四大古典文學名著：《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》與《水滸傳》書中的妙處，摘錄其精華，為讀者做趣味性的導讀。       即使自古有：老不讀《三國》，少不讀《水滸》，男不讀《西遊記》，女不讀《紅樓夢》的說法。然而作者在詮釋這個議題時，或許自認為尚有求證的必要，於是他展露出謙卑的胸襟、不恥下問，終於蒙受前輩的指點而明瞭其中的意涵，並轉而告訴讀者們說：「《三國演義》的陰謀詭計可能導致老年人的老奸巨滑；《水滸傳》的刀槍棍棒容易激發年輕人的方剛血氣；《西遊記》的神魔鬼怪常常引誘男人走火入魔；《紅樓夢》的你情我愛引誘閨閣女子想入非非。」儘管只是簡短的解釋，卻能讓初接觸古典文學的讀者們，閱讀時多一番趣味和瞭解。       卷五的「山川鐘靈造化功」作者則逃脫出一般文類的領域，進入到海洋文學的書寫，把金廈海域的三寶「中華白豚」、「中國鱟」、「文昌魚」的生活形態、活動範圍都做了最詳細的描述。甚至還在「文昌魚」這個篇章裡，穿插著一段傳奇的動人故事，讓整篇作品更有內涵、更具可看性。金廈海域能有如此珍貴的三寶，的確呼應了作者「金廈有幸，海域有福；是蒼天厚愛，是碧海悲憫」的話。試想，如果對海洋生態沒有一點概念和瞭解，勢必是難以把它書寫得那麼生動、活潑又傳神的。或許，這與作者得天獨厚的海島背景有密切的關聯，長年與島為友與海為伴，小小的島嶼彷彿就是他的母親，久而久之就極其自然地與它衍生出一份難以割捨的臍帶關係。它似乎也是成就作者後續加入海洋文學創作的主因。       回顧兩岸近五十年的軍事對峙，金廈雖然近在咫尺，鄉親卻只能隔海相望、望洋興嘆。而今兩岸軍事已不再對峙，小三通的船隻已啟航，人民亦已開始互動；疼痛的歷史傷口也逐漸地癒合，當年撕裂的手足之情正在修補中，和平也是指日可待。作者除了語重心長地說：「歷史總是如此的愛開玩笑！」卻也衷心地祈禱、祈盼、祈望著：「讓今日的菜刀成為和平使者，讓兩岸化干戈為玉帛，永永遠遠……！」看完這段交織著理性與感性的文字，大凡有血性、有良知的中華兒女，想不感動也難啊！       張再勇曾任教職，復任職於廈門市翔安區委辦公室，並獲聘擔任金門縣政府縣政顧問，以及膺任福建省五緣文化研究會理事、姓氏源流研究會張氏委員會常務委員，廈門市閩南文化研究會理事、中華傳統研究會理事，翔安區民俗文化研究會副會長、知識青年發展論壇副秘書長……等職務。儘管這些榮銜有助於他對文史資料的蒐集和經驗的汲取，以及未來創作的方向和展望。但相對地，如果沒有付出辛勞的代價，焉能獲得甜蜜的果實。尤其是文壇這個現實的區塊，憑藉的是自身的真知灼見和真才實學，而非僥倖。       綜觀《金廈風姿》這本書，我們深深地感受到，無論從歷史的回顧或成長的軌跡，張再勇無不用嚴謹的筆調、優美的文辭、獨樹一格的書寫方式，來為讀者們做最完美的闡述。並充份地攫取文學書寫的要領與散文創作的神韻，把心中欲表達的意象，透過綿密的思維與敏銳的觀察盡情地發揮，讓讀者可以從他的作品裡，清楚地看到儒家的敦厚質樸和道家的自由自在，以及他對文學的堅持、對文史的執著、對兩岸人文歷史與自然生態的關懷！　　 二○○八年八月於金門新市里       

    在那時，初初在我腦中拂過心是明鏡或是台的禪意時，我便有些微覺悟，以往因心而有所感，往後便該學著無所感於心，對你。所以那個當下我只接受你給的肯定，其他的生活相關的委屈、逆境，我都不啟口。         「你真會安慰人呢！」我肯定你給的支持。       「真是這樣的啊，妳考的這個還是新設立的所，有些考試科目妳還得從頭自己摸索，所以我說啊，妳真的適合讀書。」       「謝謝你的讚美。」       「這不是讚美，是妳真的適合。」       「我再適合，如果連老天都不看好不給我機會，也是枉然啊！」沒能如願我有點失落。       「妳可不要因為這樣就心灰意冷喔，妳已經很厲害了，記得再接再厲。」       「是的。」       你不是以成敗論英雄的人，那一番話讓我立即掃去陰霾，我應該要在信心之下再有決心，那麼就可以做到我想要的地步了。       會的，如我回答你的那樣，爾後，我會再接續努力，好讓自己在興趣中安身立命。我相信，你也會在你的專業裡繼續發揮長才吧！       再相逢，會是幾年、幾世，或是幾百代？       到那時，就請唱一曲「月琴」，好好思憶曾經有一世，美好的相遇，我們。       「再唱一段思想起 唱一段思想起       唱一段唐山謠 走不盡的坎坷路 恰如祖先的步履       抱一支老月琴 三兩聲不成調       老歌手琴音猶在 獨不見恆春的傳奇       落山風向海洋 感傷會消逝 接續你的休止符       再唱一段唐山謠 再唱一段思想起 再唱一段思想起」       （歌名：月琴　詞：賴西安 曲：蘇 來）       這歌的歌詞中談到了老歌手，那就是知名的恆春民謠歌手陳達先生。日治時期出生的陳達，一生貧病交迫，沒讀書不識字，為了謀生幫人耕田、放牛，以及半職業性的賣唱。陳達的歌聲早在台灣光復以前，在恆春就已小有名氣，而陳達之所以成為家喻戶曉的歌者，是兩位音樂學者許常惠先生和史惟亮先生在民歌採集工作時發現的瑰寶。當時陳達總是撥弄一把老舊月琴，以滄桑的歌聲唱著一首又一首的恆春民謠，他的歌聲不是因為高深的音樂技巧，也不是因為歌詞多麼精雕細琢引人，而是他所唱的歌都是和生活息息相關。       是兩位音樂學者為其歌聲所感後，方有這一則恆春的傳奇。       那麼，我的信心在你的鼓勵之下漸次提升，我也應該更盡心向興趣中深耕，讓你看見我的成長。       啊，這世界處處都有美麗的傳奇，感人的相遇。       到那時真的哼起「再唱一段思想起」，是因為阿拉伯數字的「8」，明明白白緊纏著兩個圓，所以相思便在了嗎？       唉呀！我怎能才跟自己說過不許心念纏繞著你轉，一轉身就又聯想力豐富的將阿拉伯數字「8」解讀成與相思有關，看來，我這修習的路還長得很哪！       【九】輪臺九月風夜吼       分別後，將向何處行？       我這是問了傻話，世界依然運行，天地仍然與我們同在，而你我各在自己的世界裡安身立命。       漂泊，大約只會是心思罷了！       無論此後將漂泊到何處，或是世界變成我們不清楚的樣貌，都請別忘了還是要用歌聲來撫慰心靈唷。       「偶爾飄來一陣雨　點點灑落了滿地       尋覓雨傘下哪個背影最像你　看熙來攘往人群中沒有你       偶而飄來一陣雨　點點灑落了滿地       也許雨一停　我就能再見到你　也許雨該一直下不停       朦朧的眼　朦朧的雨　眼前呈現著美好遠景       我在街頭佇立　心中已經有了決定　我想那小雨一定能把你打醒       偶而飄來一陣雨　點點灑落了滿地       如果雨一停　我就能再見到你　那是我最好的抉擇」       （歌名：抉擇 詞：梁弘志　曲：梁弘志）       

    扭曲的街景 映入眼底       尖銳的那些角 刺痛著 心       為什麼       還是聽得見呻吟        從瓦礫底下傳出去        為什麼       還是看得見血跡       潑灑在  雪白牆壁       不願意面對著潦倒 大吼       不甘心想像著哀淒 哭泣       抬頭       放棄掙扎的無力       發現了 月       彎腰       拾起地上的碎片       發現了 肢解       口罩遮住了抿起的嘴       熟練地 抬起了傷悲       救護車聲越來越遠       為什麼我只能在原點？       用盡了力氣才滴下的汗水       沾濕了胸前的那片紅色天空       淚水       沾濕了回憶開啟的那扇窗口       殘酷的閉上了眼       過了這麼多年        能不能忘記那些破碎的畫面       能不能忘記在那天夜裡       曾經失去的誰　

    晚上，母女倆前往圖書館的路上，寶貝興奮的指著剛開幕的金酒特賣店，店門口懸掛著大大高粱酒招牌：「媽媽，金門高粱耶！」做媽的人竊喜著，孩子竟然看得懂這些國字了，趕緊肯定的讚美她好棒，誰知道小女生回答：「因為那個高粱酒瓶子的招牌，和姑婆婆送給我們的金門高粱的瓶子長得一個樣子啊！」喔！原來啊…       過兩天，寶貝在社區兒童遊樂區旁又發現了新的目標，很開心的告訴媽媽：「又有金門的店出現了。」仔細一看，哇！金門廣東粥的小吃店，什麼？廣東粥，我要吃我要吃…，其實寶貝從開始吃副食品那天起，就跟著大人吃乾飯，怎麼樣也不願意吃稀飯，直到去年帶她回金門。那天，因為早起滴水未進，下了飛機直奔金城取車，已經肚子餓得受不了的寶貝，不得不勉強應媽媽的請求，喝了一口稀稀的湯汁，這一口喝完，她把媽媽眼前的大碗公端過去，然後，學爸爸配著油條吃將起來，邊吃邊點頭說：真是人間美味啊！       不用搭飛機回金門，也能吃廣東粥，母女倆打定主意第二天的晚餐就到這裡來享用。來到小吃店門口，女兒問起：「有沒有油條呢？」老闆娘眼睛發亮：「你們也是金門人呴？」寶貝笑了笑：「我媽媽啦！」問起家住官澳，老闆娘說：「我小學的老師某某人你可認識？」我回答：「喔！我叔公啦！」，「那你爸爸是？」待我回答，這位老闆娘說：「我知道，以前在某國小當老師」。太可怕了，這位老闆娘真的是我同鄉耶！她說娘家在沙美街上賣菜籽，我搖搖頭回答：「離開好長一段時間，不太記得了」。她邊煮著廣東粥又問起：「我是沙中十四屆，妳呢？」我笑笑告訴她：「叫聲學姊吧！我十三屆的。」這時，老闆的聲音在我身後響起：「啊妳怎麼這麼幼齒？」我聽了大笑：「對啊！女兒才要上小一，當然幼齒囉！」       看寶貝吃得又急又快，忍不住提醒她慢慢吃，不夠吃媽媽可以再多點一碗的。待碗底都吃乾抹淨，寶貝竟然又重提：「如果再來根油條，不知道有多好？」這一天，回到家，孝順的女兒想起爸爸也愛吃，問我可以再去外帶一鍋回來給爸爸當宵夜否？再然後她又提起：「馬麻，不如買大鍋一點，小阿姨回來也可以吃。」這一夜，小阿姨感動得直說沒有白疼，爸爸則是老人家嘴刁，竟然偷偷地告訴老婆：「我還是覺得金門的廣東粥比較好吃。」接著，他問起：「老婆，我們今年什麼時候回金門呢？」嗯！去年回金門是有特殊原因，今年也要找個好理由才可以回去。接著心裡想：找天再去用餐，提醒這位學妹也許可由金門空運水和米來，或是連配料也由金門快遞過來，說不定更像金門正宗的廣東粥喔！       那個晚上，老媽電話中提起：「名單揭曉，素霞有得獎喔！」我很開心的說：「哇！真是恭喜她！」突然，膩在我身上的寶貝，對著電話中的外婆說：「我媽媽今年沒有得獎。」老公則在一旁叫了起來：「老婆，那我們沒有理由回金門吃廣東粥了。」老媽提高分貝的在電話那頭說：「不是啦！是妳媽媽忙著準備研究所考試，所以，忘記把文章寄出去。」電話掛斷後，看了看熱愛金門味的老的和小的，我笑了笑回答：「好啦！我們來計畫一下，暑假不去香港迪士尼，等秋天楓紅時節，再回金門吃金門味。」這一老一小高呼萬歲的同時，這才發現，九月就要開學的我，要排假回金門吃美食，好像還真挺傷腦筋的。

    站在領事官邸一樓的正門前，眼睛凝視著遠方，觀音山的蒼茫和深邃，淡水河的幽靜和浪漫，台灣海峽的開闊和悠遠，讓人有種飄飄然的閒適，此刻已經達到渾然忘我的境界，每當我浸淫在這山海交會的自然美景中，心就會顯得特別的平靜，思緒也會清明些，這是工作上的另類收穫，也是一種全然的幸福！       今天，我照例享受著眼前的景致，讓心完完全全的放空，整個人有如置身仙境的虛幻感。當視線由遠距離拉回近距離的當兒，我的心頭震了一下，心神頓時由幻境拉回了現實，怎麼？亮晃晃的大白天，活生生的鬼面就明目張膽、肆無忌憚的在我眼前示威，我幾乎驚嚇的叫了出來，但是立刻理智的甩甩頭，企圖用力甩掉眼前的不真實，然後再定住眼睛仔細瞧一瞧，顯然我的招數不管用，鬼面仍然真真實實的矗立在眼前，就近在咫尺的樹幹上，彷彿同我一起欣賞著眼前這片山河的美景，它的額頭、眼窩、鼻梁，嘴角、表情清楚可見。       第一次與鬼面的相遇叫人驚心動魄，我再次揉了揉雙眼，想要揮去眼前的不切實際，因為此刻正是朝陽閃耀光輝的大清早哪！但是不管我再怎麼努力，仍然揮不去映入眼簾的真實鬼面，我嚇呆了！如果那是夜晚，我想我可能會驚聲尖叫的逃離現場。遲疑數分鐘之後，我才挪動我僵硬的雙腳，信步來到依附鬼面的大樹前，天呀！哪來的鬼面啊！只不過是突出樹幹的枝枒，平凡而無奇，我對自己可笑的錯覺嗤之以鼻，但是剛剛的鬼面又是怎麼一回事呢？難道真的是自己的幻覺嗎？我再度回到迴廊同樣的位置，以同樣的角度望出去，鬼面依舊栩栩如生的呈現眼前，完全沒有逃遁呀！我就這麼好奇的來來回回觀察著，然後對鬼面了然於心，這時忍不住對自己莞爾一笑！       「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，這句詩句足以詮釋我當下的錯覺，鬼面事件，讓我再一次印證眼睛所見不見得可以為憑啊！眼前的景象和內心的轉折讓我有更深的省思，萬事萬物皆有多重的面向，就端看你是以哪一個角度去切入！有了鬼面的經驗，又再一次警惕自己凡事要綜觀全局，千萬不可以預設立場，用自己自以為是的想法去解讀事情，這樣容易陷入「我執」的迷失，更不要有太多負面的思考，否則容易被自己的雙眼和心所蒙蔽，而得不到事情的真相和真理的所在。

    教師甄試一放榜，大女兒與妻欣聞喜訊，即在客廳樓梯口緊緊相擁，喜極而泣。女兒喃喃自語的喊著；「媽我考上了！我終於考上了！」妻輕撫著她說：「是的！妳考上了！妳真的考上了！」母女淚眼相視，珍惜這得來不易的佳音，久久不能自己，讓身為人父一向在子女面前總是扮演「堅強者」角色的我，目睹此景百感交集，不禁激動得潸然淚下，就在此時，突然地，一種無以名狀的千斤重擔，拋向九霄雲外，現實世界變得迷茫而不真實，天地間彷彿全然時空俱失！       好幾年了，每到七月考季，看著大女兒背著厚重的行囊，台灣全島「走透透」，也不斷來回穿梭於台金兩地，為了「堅持」她那份熱愛的教師工作，到處奔波應試，身為人母的內子總是那麼的心疼與不捨，近三年來，也許還是努力不夠？或是考運太差？在試卷的作答中，本已寫對的答案，在歷經「深」思、「熟」慮中，反而每改必錯。有一次竟離譜得高達十餘題之多，就這樣每每在筆試錄取邊緣中擦身而過，讓她自己懊惱、感傷不已。為了跳脫此一困境，大家幫她紓解心壓，糾正邏輯思考模式，無奈越助越糟。有著她考場上如此不順，我們夫妻萌生「命運」迷思，勸她打退堂鼓，在職場上另覓新蹊徑，但她仍不願放棄，在歷經一番療傷止痛後，再度奮起，已任教職的二女兒則始終全力支持她的決定，力諫我們說：「大姊這麼執著自己的理想，雖然艱辛，我們還是全力支援她」。也因為如此，近三年來都由她陪著姊姊南征北討，隨機獻策，備極辛苦卻不以為意，讓我們至感欣慰的是兩姊妹犢情濃深，從小到大一路走來，未曾因爭執而感情不睦，倒反成我們夫妻相處的一面鏡子；有時我與妻有情緒上的爭論，她們反會給我們一番溫馨的揶揄！       英文系畢業，卻極度熱愛幼教工作，有時我們打趣的諷她「不務正業！」她一聞言有如著魔似的挺身抗辯，滔滔不絕地詮釋幼教的理論與價值；把幼教對人格養成教育中之巨大形塑力量，從理論到實務反覆論析，不留餘地的給我們來一番「震撼教育」，常反彈的丟出一句話是：「老爸！幼教的價值與位階可不比高中教育低，您可要了解哦！」。多年來，看到她從金門到台北的代課期間，那種對幼教工作的傾力投入，發自內心對小朋友的熱切關懷與喜愛、周密有效的學習引導，還真令人動容呢！目睹她每天早出晚歸，辛苦得無力準備教甄考試，我們常自私地勸她保留些精力，期待早日考取教職，她卻說：「每一位幼稚園老師都是孩子的貴人，沒有偷懶的權利！」、「您們放心，雖然辛苦，但可從許多不同的學校、資深有才識的同事學得更多」。         憶及她大三那年，我們鼓勵她從事教職，深怕她拒絕想了大堆理由企圖說服她，沒想到一提及教育工作她竟毫不猶豫地欣然同意，且選的竟是最基層的幼教，並開始積極爭取學程研修。因為學校規定除了系內學科成績，尚須社團校外服務證照，那年寒暑假，幾乎都因參與社團活動而浪跡台島各地。好不容易修完學程，要她回來家鄉實習，但她為了能學得較多，竟爭取進入實習教師視為畏途的台北市最具指標性的「南海幼稚園」實習，以初生之犢心態去接受嚴酷的淬礪，由於備嘗艱辛、壓力過大，精神恍惚，有一天竟然出了車禍，血流不止，（現今猶遺留頗深的疤痕），我們憂心如焚，火速趕往台北，她卻安慰我們：「放心」、「這點小傷算不了什麼！」。沒休息幾天又趕往南海校園，當晚回到中和家中，傷口尚在滲血，也一定很疼痛，但與我們談的竟是孩童的受教、學習問題！看她如此樂「幼」不疲，我們也只能無言以對了！       十多年前教育職場的生態尚屬「安穩」，自己也常鼓勵學生投入教育工作，特別是即將進入大學的女弟子們。在課堂上若討論涉及才、性及前途問題，我常說：「教育工作很適合女性，既有份穩定的收入，又可兼顧家庭，且育才的工作也是一種神聖的事業，對國家、社會的進步貢獻極大，一舉數得！」。記得那些年許多優秀女生都熱衷師範院校，或日後投入教育學程的研修，如今許多人均已是地區各級學校，肩負第一線教育工作的優秀生力軍。但由於政府推動教改的誤失，師資培育欠缺長遠的規劃、周延的配套措施，以致於形成近數年來的嚴重「流浪教師」問題。常常地碰到許多尚在職場苦戰的學生，自己總是歉疚不安地說：「老師很抱歉，讓你們還在流浪！」，他們都說：「不會！不會！」、「老師不要介意！」。但從他們承擔職場「苦役」之戰的心緒，或屢戰屢失的落寞表情，都令自己身為人師的「誤導」而愧疚不已！       家有「流浪教師」，那是一種多麼煎熬與無奈的身心苦牢。打從筆試一開始，由於僧多粥少，錄取率極低，競爭空前激烈。雖然各縣市都以「三倍錄取」數額，但仍須擊敗數百或上千名的競爭者。好不容易筆試過關，接下來的是另一更艱辛的關卡；那就是「試教」與「口試」。進入此一無法窺「敵」實力的戰場，唯有依賴平日腳踏實地的經營自身實力；那就是長期的演練與不斷的修正；累積深厚的專業素養；臨危不亂的心志淬煉，如此也許才能輕易勝出。當賽完全程，等待揭曉前的焦急與恐懼，全家人再度陷入無以名狀的深層折磨，那種苦楚非局外人所能體會的！       今日！大女兒能幸運上榜，我們本著極度謙卑、虔誠的心「謝天」！對於尚在苦戰中，還是「流浪教師」的學生們。女兒固執的「堅持」似予我一種另類的啟示：我應該試著把消極的「抱歉」與「愧疚」，轉化為積極的意志鼓舞與實用的推力。也許無奈的教育職場大環境，會隨著應試者的「堅持」與政局的「世變」而時來運轉。期待來年，各縣市教甄戰場，都能欣聞學生們脫穎而出，讓「堅持」的信念成為教甄漫漫長路中，永不歇止的動力！

    「不像嗎？」你反問我。         「……」我不知如何表達，我想我是不及格的，比之於你的清修。         「××說我整天都在我那小小空間裡，和閉關的出家人沒什麼兩樣。」         「你的道行高。」我還比了個讚的手勢。         「千萬別這麼說，我只是做我喜歡的事，而且樂在其中。」         「你真不容易，能安於自己一個人的空間。」         「和自己做朋友，和平共處是很重要的。」         「嗯。」瞭解自己是一門學問，還得自己願意花時間花精神在這之上呢。         「一個人的心不浮躁，就靜得下來專注做事。」你明確陳述。         「一個人的心不浮躁，就靜得下來專注做事。」我心虛複誦。         的確，要讓自己的心沉靜下來是不容易的事，你的心不易受外境外物影響，你是如何做到的？我那時忘記問你，現在我會留待自己慢慢體會，我不要以此做為藉口，企圖讓相背的兩個人轉身再見面。         讀書時，我們都讀過禪宗大師論心性的部分，五祖與六祖各有讓人細細思索的偈語。到底是五祖神秀所說的「身如菩堤樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」禪機大，還是六祖慧能所提的「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」富禪意？歷來便有不同解說，不同公案，然而無論何者都是要我們觀照本心啊！         因為你，我經常反覆咀嚼這兩位大師的話，要到什麼時候，我才能從時時勤拂拭，過渡到本來無一物呢？               

      （一）濃稠         想念。想您千種華燦留白       人生如脫弦翅翼。輕輕成空       一朵北方啄丟的消息       盪在水紋悄悄無言的淹落       如雪心印。和您等夢歸來       十年，揚塵的撫愛都老了       春。一滴一滴淌成煙灰殘泥       萬鈞沉沉淚語。一葦身後       我吞下的嘯嘯浴火       聽否。天涯都是我們襤褸斷句的湧入       我們。一些些小小的跋扈。       一些些晴朗的掏出       在鋪染橫行的世界裡慢慢的融雪       慢慢的沒有。慢慢的忘記       慢慢的扔下孑影相伴的一勺滄海         （二）無言         風燭低回。如禪空落       九月綿綿秋寒唾涎       咳出浩瀚紋身滄海       走向那冷的血。東籬止步       眺望斑痕蜃樓舊址       荒荒記憶。不見昔日風華       彷彿囚禁在時間的絕響       聽也聽不到您老的聲音       歸不歸。山高水長都是駝起的夢       如毗鄰若天崖的鄉愁       那暗暗洗盡一身塵灰的江湖       五十年。等炊煙引渡       是浴火或重生或漂失       逃出活口都算是一種盤旋的流浪

      女人故事       　處在這不寬敞的空間，雨不停的下，潮濕、悶熱、空氣不清爽，風吹的不大方，或者沒什麼風，室內一隅，煩事一堆，或者沒什麼煩事，只是心緒煩悶。       一朵玫瑰獨自搖曳在風中，屬於她的空間是一盆不太引人注意的塑膠盆，擺在女主人每天立佇的窗檯，窗檯這盆玫瑰帶給主人無限遐思、追憶、惆悵，喜愛玫瑰的五顏六色，樣貌美麗圓融，氣味濃郁芬芳，捏在手上絨絨的厚實感，玫瑰稈兒一勁兒往上伸長，恰似獨特的女人。       女人孤獨寂寞的凝視這盆陽明山土滋養的花，思緒飄邈，所有記憶均迥異遙遠……       十數年了，不就昨天才在談戀愛嗎？A君長的帥，B君實在，C君有才華…好長一段時間猶豫著，該與哪位交往呢？長的帥在人群裡算得上吃香，然；帥有一天會老呀！實在，且愛妳多一點應該較可靠吧？有才華的應該不容易掌控，比較像脫韁野馬吧？未來誰知道會怎樣！在一聲聲結婚浪潮催促中，甲乙丙丁陸續寄來喜帖，無端焦慮起來，應該早點結的，或者不是為了結婚本身，是為了大夥都結了，後來實在又老實的B君獲得青睞，婚禮沒什鋪張，和人的個性一樣，隨性且不太拘小節，婚後柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、奶瓶、尿布，磨啊磨，每日盤算收支，點點滴滴的歲月從指間流逝，沙漏般的，堵都堵不住。日子也激不起漣漪，淡淡的……。       盛年老實誠懇的他得一場大病，十數年來拖著一個尿袋，女人百般無奈，這個人生怕也無法喜悅吧！       許多時光，陪著他，陪著尿袋，過著無憂無喜的日子，上個一般女人上的班，打著50塊錢底的小牌，偶爾發狠打個1000元底，也不過是對著老天爺生氣，再者孩子好壞也沒啥興致管教，生活若無樂趣，凡事是可有可無的了。       這朵嬌豔的玫瑰色澤美麗，淡淡的粉，不是積極展現的顏色，卻叫人無法不正視，窗檯鐵架漆著奶黃色，一切展現盡是泰然。無由的覺得心境該舒坦些才好！       與時推移；孩子漸次成長，生活空間出現空隙，平淡生活總讓人興起些微綺想，兩人無端起齟齬，也曾吵鬧到試圖分居，幸好，工作上的點綴，這個工作沒啥前不前途，只是單位裡陰盛陽衰，身為女人往往佔了些優勢，也把自己拉抬到較高的位置，女人靈巧，時常借他人、長官、或男同事，讓人混淆自己是受歡迎的。       女人變的有些兒嘴碎，遇人愛滔滔不絕，講述自己的每件事，似乎有些兒自戀，逕自渲染，誰也沒自己來的好，女性朋友聚集，極怕她話匣子打開，表現普通的兒子，可以說成絕世俠士，如若不交女友、不結婚，也是理當如此，其他友人聞言，啞然失笑！       爾後有些集會，有人會因女人與會而婉拒相聚！       女人的反應與自大，難道與命運無關？丈夫長期帶病，大兒子讀了士校，當了士官，小兒子修車廠修車，愛面子的女人，只有塗妝誇張與戴著閃閃發亮不知是真是假的耳環、戒指，盡量讓自己耀眼，有些男人盡量避著，有些男人無聊的與之吃飯、打牌、聊天，也填補女人生命中部份落寞。       生命低潮時，女人曾經外遇過，對男人身體失望，其他知情的男人磨刀霍霍，覬覦著能佔點便宜；給點溫存、給點體貼、給點關心，女人漸次被引誘；那些年著墨在性感、妝扮，花了許多心思在髮型、胭脂，也弄懂了美系的雅頓、歐系的迪奧、日系的高絲，總之，為了取悅他人，也曾配合尋找有特色的旅館，一些軌外的總總，讓女人覺得不虛此生。女人是容易上當的，兩情相悅時，耳鬢廝磨；帶點刺激、帶點神秘、帶點愉悅，如此遮遮掩掩度過數百晨昏，當然生病的男人無從得知，以為女人閒暇愛打個小牌、聚個小會，不曾想到其他，風雨過後，漸漸平靜，反覆思索，外遇不見得像對方所言是：寶貝，妳是我這輩子的唯一。       真的見鬼，每回偷偷摸摸不就為了情慾，愈想愈不覺得有情有愛。             誰人可為女人放棄家庭，鬼鬼祟祟談個廉價愛情，除了嘴皮子吐露些戀人間該有的甜言蜜語，也不見得有些啥驚天動地的愛情保證，漸漸的女人有些清醒，意識到沒什麼男人是真情真意，反覆思忖，也覺得軌道外這一遭似乎「也無風雨也無晴」。人哪！得失難以評量，沒有目標，空暇多餘時，難免做些不在人生規劃裡的事，女人給自己找個臺階下。可無端的，拖著尿袋的男人忽地衰弱起來，陪他上醫院做無數檢查，從胃腸蔓延到肝，花費龐大的醫療費已然成為負擔，正徬徨著，男人幾經治療的折磨終究不治，也罷！不清不楚走完人生，是福氣啦！          女人頹然，大半輩子過了，該走的走，該分手的分手，兒子成人了，不再黏在身旁，什麼是寂寞喔？頓時，整場暗濤洶湧的外遇戀情，也了無生意！       剎時回首，背著生病的男人，利用上班空檔談了個不倫戀，不倫的男主角想來除了留下那幾滴，再也想不出有什麼紀念品。       入夏，慣性來了兩個不輕的颱風，惹得女人性情煩躁，冷氣加風扇，驅不走暑氣濕氣賭氣，耳邊一陣一陣呼嘯而過的風雨，電視畫面盡是殘破，心情一沉，女人探看一眼那朵玫瑰，最後一朵了，仍、然、凋、謝！花瓣飄落四周。        

    歲月悠悠，時光冉冉。保不住紅顏黑髮，留不了綠水青山。       正義八年轉眼間，如今即將揮手告別時。回憶當年載欣載奔來到正義，師生歡聚一堂，溫馨和熙，當時打從心底就訂下一個宏願，我要盡其所能把正義國小建構一個有特色、有內涵的學校；我要用真誠來形塑優質的學校氛圍，凝聚同仁的向心力；我要用愛心來關懷每一個孩子讓他們充滿信心與安全感。       剛接掌學校時，它是一個從敗部復活的學校，說來有點可悲，只因校地狹小，就被兼併成分校，二十六載的分校代價，換來的是設備簡陋、空間不足、家長沒信心、學生缺鬥志；可是當獨立鐘聲敲響時，正義如同一隻睡醒的獅子，精神百倍、蓄勢待發。我來的正是時候，這股遲來的「正義」對我和學校來說都很貼切，我是以第一名考上候用校長，卻久久被壓在卷宗下九年，正義是長久以來學生數充足、校舍完整而被降為分校，真有點巧合，命運多舛吧！還是好事多磨？       既然來到正義國小，我有一顆旺盛的企圖心和一股濃烈的使命感，那就是要把校地擴大、把學校辦好，於是託請在地政局服務陳國棟兄協助調查校地概況，結果發現學校的用地還是大部分是私人用地，而西側卻有一大片土地是國有地與縣有地，目前是國軍佔有的營區。經多次與家長溝通，擬透過立委李炷烽與陳清寶協商軍方後退三十公尺，讓學校闢建一個運動場，而這個運動場是軍民共用。此方案獲得二位立法委員的認同，大力支持爭取，因國軍近年來大量撤軍，實質駐軍已很少。有一天陳立委來電要家長會長（陳應龍）與校長第二天赴台到立法院簡報與軍方協商校地擴充事宜，事出突然，當時我先電話向教育局報備，同時也辦差假事宜。第二天如約前往對談，對方國防部來了十幾個將軍，星光閃閃，我方只有區區三人，爭執了一、二個小時，軍方還是以軍事第一安全至上，不肯讓步，我們也只好息鼓收兵，無功而返。辦完了事當天，我們立即回金門，沒想到回學校後，教育局已來電要記校長的過，理由是因為假還沒有核准，就擅離職守，當時好在有幾位鄉親和立委說情才免以受處，真是很感恩。       校地拓展不成，只好退而求其次，於是全力投入徵收私人土地，變更為校地，經多方努力向教育局長官爭取了八百萬元的校地徵收預算，幾經多次開會，討價還價，鄉親們還都能體認教育是百年大計，也受真誠感動，最後大都同意接受學校價購，總共花了六百多萬元徵收了六塊土地，才把校地搞定，也奠定了日後建築校舍的基石，因為沒有土地權狀，既使政府有錢，也是無法去蓋一磚半瓦的。       要改變一個人，必須先改變他的環境、要變化學生的氣質，當然要從學校境教做起，但在規劃當中，嘔心瀝血、絞盡腦汁，要如何形塑精緻校園的特色，日夜縈繞腦海中。期間曾參訪台省多所中小學校，參閱許多校園美景的書刊，也親往教育部目睹921地震後，災區各國小重建模型立體圖，綜合了各校的優點，融入於本校的規劃架構中，最後又要和社區原有建物風貌結合，融為一體，搞得一些建築師一個頭兩個頭大。但最後終究美夢成真，心血沒有白流。       至於預算的爭取也是一門學問，我是以漸進的方式著手，以誠懇的心來辦學，獲得了許多家長、好友、長官、同仁的襄助、支持。由無到有，由少而多，首先訂個幾百萬元目標，讓長官不覺得太突然，容易答應，等案子確定了之後，再以真誠的訴求，私底下拜託長官友持，所以由原訂的800萬，增加到1200 萬，到後來的2400萬，最後連二期工程、周邊環境工程總共高達3600萬，真有些離譜，連做夢都在偷笑，如果今天我不說出來，許多人還不知道其中之奧秘──「建校有道，秉持精誠與謙和。」       營造優質的組織氣氛，回歸教育本體才是辦學的重心，硬體建設是表象，真正落實教學方是重要，而教學要提昇，教師的良窳最關鍵。團隊的氣氛祥和更要緊，讓每一位同仁都願意全力以赴，為學校、為學生奉獻心力。我一向主張柔性領導、民主決策、共同參與、公開透明，所以每一個教師、職工在本校都能戰戰兢兢為自己的工作負責盡職而不斷在追求卓越。接掌本校不久，E化時代來臨，電腦普遍化，資訊融入教學，一些年長的老師也趁這個風潮退休，本校國小部十位老師，前後有六位榮退，形成教師大換血，而政府又面臨少子化可能會併校裁員問題，控管各校聘用正式教師，而以代課代理教師取代，於是形成教師流動性很高，每年卻在換導師，導致家長微辭不斷。可是你們不知道校長辦學之苦楚，有時為了慰留一位良師，或是要聘用一位好老師，曾與會長、委員三顧茅蘆，請託再三，「有嘴講甲無瀾」，甚至拜訪至深夜，為的就是要禮聘優秀老師使學校辦得更出色，雖然無法一一如願，但有努力還是勉可安慰。這只能歸咎於目前教師的聘用制度不好，教評會功能無法發揮所致，家長是很難理解其中之「棉角」。迨至目前為正，本校的教師陣容大體上算是很堅強，有專科的語文、體育、音樂、電腦、英語教師，有經驗豐富的主任，有年輕熱忱的組長們，他們工作有效率、教學很熱心、為人很和藹，親師生一團和氣，有話直說無是非，感恩啊。       「學生第一、老師至上、家長為重」是我辦學的鐵三角，所以一切措施、設備、活動還是以學生為第一考慮，所以我常自勉，「教育無它，唯愛與榜樣。」同時也要求老師們只要有愛心、學生就會專心，就會出類拔萃。我和正義的孩子好像很有緣份，我很喜歡他們，他們也喜歡校長，有什麼事都會跑來告訴校長，生日禮物少不了一份校長的，午餐太辣也會來向校長抱怨，自然科學的疑問也會來向校長求救，我也雞婆主動指導學生的繪畫，糾正他們寫字的筆法，改過他們的作文，甚至於與他們分憂解困，分享成功的喜樂。曾幾何時，我們的學子展現了非凡的成績，建立了正義學童的信心。在推展「賞識教育」下，鼓勵學生要有榮譽心上進心；在推廣讀經、即席演講過程中，涵養小朋友品格力和上台風；在倡導閱讀與寫作的培育裡，激發創造力，落實語文教育基礎；在提倡運動與健康的風氣下，鍛鍊學生強健體魄，也紮實了體適能；這些種種的措施在同仁的高度配合下，一一融入於潛在課程，且長期有效的在貫徹，從不間斷，深植在孩子的生活裡，除了表面上常見到我們學子受獎累累，表現優異，打破紀錄，名列前矛，甚至於榮登總統獎，其實最主要的是正常的優質教育在每一個兒童的心中類化、萌芽、茁壯，落實我們的願景「健康的成長、快樂的學習。」期盼每一個孩子都能成為未來各行業的翹楚。       家長的配合度也是辦學成敗的關鍵，正義家長的熱心參與度很高，任內的幾位會長、委員都發揮他們應有的功能，協助校長禮聘老師、建立制度章程，規劃建校藍圖、爭取籌募經費、制定校徽校歌校訓，更投入導護志工和愛心媽媽服務行列，他們犧牲自己的時間、付出自己的心力，不求代價與回報，不爭丁點名利，無怨無悔，無時無刻，協助推展校務，真教我感動。更有一些熱心教育鄉紳父老、華僑富豪為了獎勵學子，捐獻大筆資金設置獎學金、捐地給學校蓋教室，精神殊為可敬，讓我們身為教育工作者自嘆不如，實在很甘心。       辦教育猶如參加一場接力賽，一任四年，再連任四年，勇往直前奔馳，到最後衝刺，期望把棒子交給下一位更優秀的校長去發揮。尤其到了最後這一年，戒慎恐懼不敢稍怠，把一天當二天用，把一塊錢當二塊錢花，只希望留個美好的回憶。譬如：最近完成了活動中舞台布幕的安裝，冷氣空調的增置，這都是極力向教育局與鎮公所爭取來的，最近又剛完成的安全電動大門與安全防撞條、地墊、防爆玻璃的改裝、和學校違章建物鐵皮屋的拆除以及專科教室、保健室的設備改造和充實，都想在退休之前能有個完善的段落。       在告別之前當然對學校未來的發展方向也會提供幾點淺見給新任校長卓參。第一，學校缺乏一個運動場急需闢建，八年前爭取未果，現在兵已撤走，再努力正是時候，只差臨門一腳。第二，學校後面坡崁頂上的鐵皮圍籬，是廢物利用。已陳報縣府編列預算改建成透空親和性木質圍欄，讓視野擴大。第三，籃球場東面圍牆外增闢一植物蔭棚，形成一個生態教材園區。第四，幼生教室上面加蓋一綜合視聽教室，做為教師進修場所與學生宣教影片播放空間，也讓學校硬體建設更為完整美觀。第五，期望能賡續倡導「一人一才藝」「一人一樂器」「一人一花木」「一人一運動」的多元化學習情懷與發展學校本位課程特色。       現在該是說再見的時候了，臨別依依情難卻，漫步校園繞一周，巍峨校門猶如母羊含情帶小羊，壯觀黌宇像似慈母拱手抱孩嬰；花草欣欣都含笑，樹木向榮也揮別，莫非相辭別離情，此去何日再歸來。攀登二樓走廊，憑欄佇立，遠望南海，茫茫蒼蒼，水天一色；感天際之無限，慨人生有盡時，人生畢竟還是太渺小、太短促，你為教育留下什麼！葬送畢生青春年華，數十歲月人已老，粉筆生涯曲將終，蠟炬成灰淚始乾。往事如煙成追憶、一磚一瓦永惆悵；師生笑顏難磨滅，家長嘉勉常縈懷，正義是個好地方，同仁情深相祝福。別了！正義，我的心愛。

    「才只是備取。」我說了小雋爸爸對我這次考試的結語。         「備取也不容易了，妳是和剛初大學的年輕學生一起競試，過了初試，再經過三個教授的口試，真的是很棒了。」         「如果正取生都去報到，就沒機會了。」         「結果如何並不是最重要的，這個過程妳的努力，還有妳從中獲得的經驗比較重要。」         「過程真的重要嗎？」         「當然。」         也許是的，走在路上，如果一心只想著快速到達目的地，哪有餘裕心情去瀏覽沿途風景，那在到達終點後，會不會覺得有種錯過的傷感？日後回憶時候，會不會有種深深的遺憾？你我，都不願是走過再回頭抱恨的人。         只是就同樣的情形而言，你看事的角度和小雋的爸爸差異就很大，他向來便是以成敗論英雄，過程如何在他眼裡便不值得一提了。可是我怎能把他加諸的委屈，轉而向你投訴，這是危險的行徑。我深深明白，一旦女性向男性友人訴說苦楚，常會引發男性的英雄意識抬頭，然後亟思護衛這位女性友人，同情與移情便常在訴苦與淚水中，被男女雙方蒸騰出看似不可多得的愛情，然後雙雙陷落。         哭倒另一個人胸膛的湘君，是我一面光潔鏡子。         我所熟知的同學如何處理她們個人的情感婚姻，我無緣置喙。她們每個人各有一套自己的模式，無論是湘君的游走軌道內外，或是映秋的含怨默默忍受，或者玉惠和她先生的互相牽制，又或是翠華自我實現後又贏回章先生目光的亮麗。我僅僅只能旁觀，我無法參考，畢竟這是細微的情思，不是讀書測驗啊！         各人本心裡如何抉擇，是各負個人的因果，然而什麼是因？什麼是果？造因的同時也正承受果報吧！佛法裡博大精深的佛理便在日常生活中，更常如醍醐灌頂般，剎那間就讓人悟了許多事。         說到這裡，記憶猶新的是，曾有一次談話中，你說到有個朋友形容你專心研究，彷如修行一般。         「××說我的生活簡直是閉關的修行者。」         「呃？」我向是知道你用心在專業裡，可要將這情形跟修行畫上等號，瞬間我還是反應不過來的。       

    老爸是個很憨厚的人，個性相當隨遇而安，也很容易與人融洽相處。如果不是他跟我提起他小時候的事，我不會知道他原來也曾經是個「叛逆」的小孩。       老爸曾對我說，我小的時候很聰明，十個月就會走路，一歲十個月就會講話。三歲時，媽媽去醫院生小妹留我一人在家，我還會打電話跟親戚講哪家醫院。不像他，他小時候曾經一度被認為白癡。「為什麼？」我問。原來他一直到了三歲都還不會走路和說話，頂多就是在床上滾來滾去，就連爬行都很少。身為中醫的爺爺為他檢查不下百次，都找不到他發育遲緩的原因。村子裡面的人都以為他真的腦袋有問題，不是嘲笑他就是用同情眼光看我奶奶。然而，爺爺奶奶並不以為意，仍是不避諱地帶老爸去串門子。       「其實我那時候不是不會走路說話，是不想。我覺得不用走路，到哪都有人抱、有人服侍，不是很舒服嗎？」老爸這麼說。有日，大老爸一歲的堂姑故意欺負老爸，老爸一氣之下，從椅子上跳下來，搖搖晃晃便追了上去，硬是拉了堂姑的辮子一把才罷休。我聽了咋舌，「不會吧？你還沒學爬就會走，那大家不是看傻了嗎？」老爸露出得意的神情：「那當然。我說過我是不想走路而已，又不是真的笨蛋。」那天之後，老爸「一日學會走」的事蹟傳遍村子，也洗刷了之前被人看扁的冤氣。       然而，老爸會走路之後，仍不曾開口說話。他是同輩裡算年紀小的孩子，很少有人主動找他玩耍。他也樂得清閒，整天坐在門口，托腮看人玩ㄤ仔標、打彈珠。「我看那群人玩來玩去都那套，有夠無聊。」年紀最小的老爸竟嫌堂哥堂姐們的遊戲很幼稚，索性不加入他們的行列。一直到五歲都還不會講話的老爸，又一度被人認作是啞吧。「你不會覺得很委屈嗎？」我幫老爸抱屈。老爸笑笑，「不會啊。他們說的我都懂，他們卻不懂我在想什麼，很有趣。」沈默了好幾年的老爸，一直到上了幼稚園，要自我介紹時，才一鳴驚人，滔滔講了好長一串話，再度嚇壞老師同學。「你好像很喜歡玩這套耶！」我聽完笑到肚子痛。老爸輕鬆泰然地說：「有時候會的東西，不見得要急著表現啊。」       後來老爸國小畢業，離家去鞋店當學徒。每天除了要打版、黏鞋底，還得幫忙照顧老闆的三個稚齡兒女，餵他們吃飯、幫他們擦屁股，日子過得疲累又辛苦。某日，一個大颱風把店裡淹得亂七八糟，很多鞋子都泡得報銷，老闆只得被迫歇業、要老爸暫且回家休息。後來老闆也沒叫他再回去做，等於是無薪遣散，老爸也沒多計較，還慶幸意外賺得假期。後來經過姑丈的介紹，老爸去鐵工廠當學徒，一做便是幾十年，一直到退休。可見老爸也不是好逸惡勞之人。而且他深藏不露、不喜居功，讓人感覺相處時沒什麼壓力。或許我得學學老爸的生活哲學，可以活得更輕鬆些。       

    春末夏初         初晨陽光揮灑村落湛藍的天空       燕尾馬背是高低音符，參差交響天際       從明代一路跋涉到國共內戰       從御賜里名竟然走成瓊林戰鬥村       （歷史是幾多無奈臉譜彩繪成的啊）       多少歲月承載了多少滄桑                您住的老屋在紅磚鋪就的巷弄       您正替老人家擦拭嘴角的垂涎       （十餘年前餵食祖母的情景彷如眼前）       您不見老態       您依然樂觀，依然講話大聲       那些一起生活的日子       您是我與妻的平林阿姆       是孩子們的平林婆婆                濕熱的空氣中鳥雀鳴噪       您領我們穿越婉約的巷道       您陪我們佇立古樸的宗祠       您帶我們逗留葳蕤的菜園       臨走，您遞給我一把紫蘇       阿姆，明春來家紫蘇將蜿蜒我小小的庭院                這是一座歷史大氣的村落       歷經古典的雕琢       歷經烽火戰亂的倉惶       諸種錘打，諸種鍛鍊       當災難遠離，哭聲遠離       於今，寫滿酣暢，寫滿圓滿         過平林記事         平林阿姆者，寶玉女士也。十餘年前常來家中幫忙照看祖母，樂觀樸實，任勞任怨，惟講話大聲些。       祖母過世後，阿姆奉婆婆和兒女們長住台北，偶而返金，會來家中小坐。今春，因婆婆年老體衰，阿姆又奉婆婆返金。春末，我與妻和孩子們前往平林探望，彼此交談一如昔日親近。       因這段因緣，懷想世人行事除計算利益，亦當計算些許情義也。

    俗話說：「牙痛不是病，痛起來要人命。」這回的經歷，真是讓我對它深有體會了。       舊曆年除夕，左上方的牙齒隱隱作痛，這種情況以前也有過，但都沒有像這回，痛的感覺一直持續，不曾停歇。可又不巧碰上過年，要到哪裡去找醫生呢？不死心，騎上機車在金城的幾條大街鑽來鑽去，幾家緊鎖大門的診所都貼上告示，一律在大年初五或初六才會看診，這下可讓我束手無策了，所能做的只有忍耐，撐一天是一天了。       過年的那幾天只能以流質、鬆軟的食物果腹，這種情況若在平日倒也無妨，可偏偏發生在這年節時分，親朋好友見面除了閒話家常之外，總要吃喝玩樂一番的。此中，「吃」還是最重要的，美食當前誰能不受誘惑？但此時此刻，這些既豐盛又頻繁的飯局對我來說毋寧是一項折磨，一份負擔。       一直熬到初五開市，才迫不及待的找了一家診所，老醫生檢查之後，無奈的用台語說了：「你會痛的牙齒有『浮』起來的現象，那是牙周病的徵兆，如果不想拔掉就繼續的使用，看哪一天真不管用的時候，再來處理吧！」這些話讓坐在診椅上的我意識到大勢不妙了，心想現在我那疼痛的地方，完全是經不起碰觸的，如何還敢奢望「繼續的使用」？醫生的一番話，無疑是宣告我那會痠疼的牙齒已形同廢物，這真讓人沮喪。       回家後，妻要我再找另一家，聽聽不同的意見。第二位大夫的看法更直接了當了：「你患的是牙周病，我們小診所只能給你止痛，幫不上大忙的，若想一勞永逸，非得到台灣上大醫院不可。」又說：「在大醫院，醫生會先拍好幾張X光照片，然後再根據那些照片去判斷病情，必要時可能還要手術治療呢。」這番更勁爆的話，讓我更是一陣擔憂，此時的我猶如喪家之犬，垂頭喪氣的提不起半點精神。妻原先是希望另一家能帶來驚喜，讓我可以獲得即刻的治療，解決眼前的「倒懸」之苦，只是沒想到期待落空了，破綻不只補不了，反而越挖越大。她見我這副模樣，知道情勢既難以挽救，便好言相勸的要我勇敢的去面對。       想到要去台灣醫治，心裡真有千百個不願意。主要的原因是自診所歸來，便請教了幾位曾治過牙周病的朋友，一個共同的意見是這種病往往是要開刀的，且不是一次就能搞定，通常需要一段長時間，療程上是有些麻煩的。想到往後的這幾個月，必須要在台、金兩地來回的當空中飛人，心情便舒展不起來。這事傳到四弟明標的耳中，他覺得有些好笑了，特別要我放寬心情，給的理由是，現在的我已經是個退休的人，到台灣也不須向誰去請假，就以一種遊山玩水的心情去吧！何必把事情看得如此悲慘呢？治病還能有遊玩的心情，這是我不敢想像的，不過他這一番輕鬆幽默的話語，倒真讓我糾結的心寬舒了不少。       隔天（正月初七）當大夥還沉浸在年節的喜氣當中，我便悄悄的在妻的陪同下走了一趟台北。行前一些親友雖也介紹了醫生，但當抵達台北後，我最希望的是能立即找一間距景美家不遠的醫院，為此妻便聯絡大女兒，要她幫忙上網查看。她回電說距家最近的萬芳醫院晚上沒有牙周門診，倒是國泰醫院有，可以掛號試試看？俗話說：「先生人，主人福。」既然國泰那裡有門診，那就看吧！       當我進了公共的門診間，才知道什麼是專業。一個偌大的空間裏，被隔板分割成無數個小單位，每個小單位有不同的醫生和護士，各有各的專長：有管一般的、有管美白的、有負責矯正的、也有專門植牙的，當然牙周門診也是其中之一。此一景象，讓我不得不想起如果家鄉也能有這樣的水平，我又何必千里迢迢漂洋過海呢？離島的醫療一直為人所詬病，也是鄉親心中的痛，這當中確實是有一些可待努力的事。       幫我看診的是一位年輕的黃姓女醫師，清湯掛麵式的髮型，有著學生清純的氣質，起先我還有一些疑惑，這麼年輕的醫生真能看我的病嗎？但看她熟練的問過一些話後，便要護士帶我去照X光，上下兩排牙齒總共照了14張。然後按照片子的影像向我解說，哪些地方輕微，哪些則嚴重，接下來是分析、解說未來治療的步驟方法，當然這絕不是一、二次就能做好的，至此我除了一掃先前的狐疑，佩服年輕醫生的專業之外，也深深體認到自己的這口牙齒，已經到了非好好整治不可的地步了。       說話的同時，護士已準備好各種器材，醫生也順勢拿起儀器，先替我清洗牙齒。因為是初次治療，得先從表層的地方開始，上下兩排牙，一顆都不放過。此時躺在椅子上的我，只聽到儀器聲在耳際吱吱的作響，這單調乏味的聲音使人無奈。牙周病會發生在我的身上，確實令人費解，因為自從三十歲之後，我便定期的參加公保健檢，也每年固定一至二次清洗牙結石，但至今仍逃不過罹患的命運。為此特別在休息時請教了醫生，她的答案是牙齒排列不整齊，藏污納垢，聚集病菌斑的機率大，自然就容易形成牙結石了。其次是刷牙的方式不正確，依我目前的情況她建議使用牙間刷，並囑咐飯後20分鐘之內一定要去刷牙。再來就是體質的關係，有人清牙的工作十分徹底，仍是「結石」不斷，有人雖草草漱洗，卻一輩子都不會惹到這個麻煩。幾項頗具專業的說明倒也叫人信服，尤其是後者，當一件事牽扯到「體質」的因素時，那可就複雜到讓我不願意再去費盡心思了。       第二、三次的治療還是以洗牙為主，但越洗越深，一直往牙根的深處洗去。洗過之後，大夫還特別用一根類似針狀的儀器，幫我測量牙齒留存在牙齦上的深淺程度。當尖銳的儀器伸入牙根時，一種刺痛感襲上心頭，此時嘴巴是張開的，我只能「啊」、「啊」的叫著，大夫見狀便像哄小孩似的說著：「再忍耐一下，馬上就好了。」但我心知肚明，這幾乎每顆牙齒都要做的測量，刺痛絕不是一下子就可以結束的。大夫一邊量一邊報數字，由護士小姐抄錄下來，有八九百，有五六百，也有二三百的，疑惑之下問了大夫，數字大小的意義何在？她答道：「數字大的是牙齒留存在牙齦的部分多，表示這顆牙齒還不錯，數字小的正好相反。整體來看，你的情況是介於輕微到中度之間，若不治療，以後牙齒會接二連三的脫落，現在你已接受治療，至少可以保持住這些牙齒，至於這樣的局面能維持多久？那得看你往後清牙、護牙的工夫了。」       原來我這麼辛苦的奔波，一切的努力僅只是在做一項「維持現狀」的工作，心中雖不滿意但又能如何？身體的老化是一件不爭的事實，很多時候「保持現狀，不使走下坡」不正是健康的表示？說到老化，這可讓我想起年輕時，讀過韓愈的祭十二郎文，文中寫著：「吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖…。」當時的直覺是這樣的景況，應該是要到七老八十才會發生的，怎麼四十不到的韓愈就已是一副老態龍鍾的模樣？只是時光匆匆，曾幾何時，今日的我早已走過了韓愈所謂的「視茫髮蒼，齒牙動搖」的年歲，景況雖不像他那樣的悲慘，但普天之下又有誰能敵得過「日月逝於上，而體貌衰於下」的宿命呢？幸好現在有進步醫學協助，才讓這「現狀的維持」得以實現，也才讓「韓愈的現象」沒即刻的落在我的身上，想到這裡真是應該要慶幸，要感恩的。       清理牙齒只是熱身，接下來的手術治療才是正戲，之前醫生就同我說明，會做四到五次的手術，雖然她一再強調都只是小case，但對不曾被手術過的我來說，心中難免忐忑不安，還是有些罣礙的。4月23日那天，我獨自走進國泰醫院，醫生和護士仍是一貫的親切，不同的是要我先填寫一張單子，大意是手術的風險已能理解並願自己承擔之類的內容，最下面的幾行則是針對開刀之後，醫生若發現有牙根需要填充骨粉時，因為健保不給付，病人需自費負擔，每顆填補大約索價15000－－20000元等情事，看過之後再簽一次名。       之後護士給我一杯粉紅色的漱口水，要我分段漱口。然後在診椅上躺下，再用一塊綠色的布，自頭頂蓋到胸前，只留下一個圓形的缺口露出嘴巴，醫生便可以從這缺口處，心無旁騖的「宰割」了，此時被罩在布底下的我，因為什麼也見不著，想像的空間也跟著大了起來，醫生雖不停的重複這只是一個小手術，但似乎不能安定我的心。所幸平日有靜坐的習慣，也知道此時此刻「一切放下」的必要，便一再的提醒自己要「凡事相信」，眼前的年輕醫生不就是我的活菩薩嗎？       說也奇怪，當我放空自己之後，除了打麻醉劑還有那麼一點不舒服外，整個手術的過程都沒有半點疼痛，我當然知道這是麻藥劑的作用。但清醒的頭腦仍可以從醫生操作不同儀器所發出的聲響，猜測出她大概正在切割、剔垢、吸血、沖水或縫合….，若一直照著聲響去想像的話，那可會引來更多的恐懼。幸好醫生一邊手術，一邊還向我說明進行中以及將進行的一些事項，這樣一來一往，倒也打斷了一些可能莫名升起的雜念。個把鐘頭後手術完成，一切正如醫生先前所說只是一個「小case」而已，有了這次順利的經驗，讓我對未來抱持著較輕鬆的心情。       但想像和事實之間經常是有出入的，兩個禮拜後的第二次手術，我的下巴腫脹得像麵龜一般，整個人除了頭痛之外，吃食也頗有困難，整天渾渾噩噩的，了無生氣。雖然這腫脹的情況才只維持幾天便煙消雲散，但殘留的記憶，卻讓人心生恐懼，以至於在接下來的幾次治療，就顯得緊張不安。我的肢體語言讓醫生看破了，當她知道原委後，輕鬆的笑了：「牙周手術後，疼痛腫脹是正常的，真的不必驚慌。」話雖如此，但那疼痛的當下，如行屍走肉般，什麼都不能做也不想做的慘況，真是記憶猶新，難以消受。       六月中旬，當醫生做完手術後說：「你已走完所有的治療，兩週之後再來拆線複檢就可以了。」這句動聽的話語讓人感到欣喜，回想這段日子雖不是遭逢什麼大難，但也是有那麼一點波折的，至少身心都被這件事緊緊的裹住了。醫生的這一句話，無疑是宣布了我又恢復「自由」之身，「自由真好，健康萬歲」這次從不自由的經驗中去領受到的「自由」才最深切，最可貴。       回想這整個過程，花了將近半年的時間，搭乘了無數趟的飛機，旅途的勞頓，治療的辛苦，都是讓我點滴在心的，為了往後不再受這樣的苦，非得把醫生的叮嚀牢牢的記住，並切實的在生活中踐行不可。       2008年6月下旬脫稿

    珮如從洗手間回來後，若有所思又拿出一張文稿交給重耳，打斷重耳沉思，才發覺店內已坐滿大半客人了。         「另這篇寫於八十九年八月一日『建胡璉廟請三思而行』的論文，日前在電話中已談過了，雖然老師依據《禮記》，直指建廟之必要條件：『法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。』反對興建功業尚未定論的胡璉廟，頗有韓愈之遺風；更具有普世的意義。」珮如停了一下念道：         是以若能改立廟而為群木鬱蒼的紀念公園，不但可免再添一座俗氣建築，及伴隨而來之鬼神迷信。假以時日，心目所及，遙望則見遠樹凝煙，群島亂飛；近觀則落葉繽紛，鶯鳴動耳。於懷思賢人之時刻，從意適便，悠遊逸興，不僅臻緬懷之目的，亦可自得於天人合一的意境。誠所謂『亭下不逢人，夕陽澹秋影。』是以父老們能否三思以林代廟之淺見，易轍而行？         「但我還是再度建議整篇刪除，原因就如日前電話中所說的，希望老師採納。」         不待重耳回應，珮如又拿出一張文稿：「對了，這封謝票信我很感動；老師您在落選又官司纏身狀況下，還親自寫信謝票；真令人感動！」         世道先生尊鑑：收信平安。晚輩向         您拜安。年前基於讀聖賢書當以淨化選風，報效國家為使命感，不計毀譽得失，毅然投入縣議員選戰，無非希望對家鄉及         父老們有所幫助，以不負此生之機緣。拜票其間，承           您仁助，高情似水，深為感存，本當專程拜謝，但因處理俗事，加以月前應邀指導社區寫作協會寫作、安排與各大學文藝團體交流，且新學期在大學開授「人權與法治」、「應用中文」課程，理應備課。是以延至今日方表謝意，       尚請見諒。又親友同仁處併請代為致意。耑此           即頌       時琪                        末學 重耳 敬上        中華民國九十一年五月十六日         「繁華事散逐香塵，雖說世事如煙，但受人點滴，理應報以泉湧！」重耳淡淡說著。       窗外雨終於停了；雲散霽月，四望皎然！       （全文完）

    如果有一天，我們是這樣的情形，那麼就當成彼此都在自己的專業裡盡力，也許有朝一日，或許是網路搜尋中，或許從其他管道中，更或許是在另一種空間裡相逢，都願是平安喜樂的訊息。         因為你一直的鼓勵，我不會忘記該要持續不斷的吸收新知，也許自修終生，也許回學校繼續念書，總之，不會讓分別的日子變得乏善可陳。         我經常反覆想著你說過的那番話「妳，很可惜，都已經在學校三年了，應該參加考試繼續念下去。如果再早些年認識，我一定在後面push，推妳一把，那妳現在就不一樣了。」         不一樣？需要不一樣嗎？命定的路不是早已在冥冥中寫定了，我還需要不一樣嗎？當然這話我不能告訴你，因你會直指我的妄自菲薄。其實我不是的，我只是不想讓這一路走來的記憶變換格式罷了。但我還是因為記著背後有一股你的推動力量，所以不放棄自己，時時會想著再進修。         記得前年參加了一個新設研究所的考試，勉強只列備取，是你在放榜日第一時間上網查了榜，第一時間將列印下來的榜單交給我，你還不吝惜的讚美我。         「離開學校那麼多年，一試就能通過，妳真不簡單呢。」         

    《輾過歲月的痕跡》，是我的第三本書，也是我的第一本小說集。儘管它是少女時期的作品，但畢竟是我心血的結晶，我沒有割捨它的理由。這似乎也是我出版這本書的最大原委。       收錄於書中的十二篇作品，約十三萬言，於一九八九年至一九九○年，分別發表於由博文先生主編的「正氣副刊」，屈指一算，迄今已近二十個春夏秋冬。       回想少女時期對文學的熱愛，未曾因農忙與店務繁瑣而懈怠。或許年輕體力足、精神好，白晝繞著田園轉，餘暇並得兼顧雜貨店生意，在那兒尋找靈感，復將它們深深地藏匿於腦海或心田，直到了夜深人靜，始能把它書寫成章。       在彼時那段青春美麗的歲月裡，思緒隨著心智的成熟而飛揚，點點滴滴的靈感，均來自戍守在這塊土地、等待反攻大陸回老家的阿兵哥身上。週遭的景物，童年的記憶，或經歲月輾過的痕跡，都是我欲追求的創作題材。回首來時路，酸甜苦辣涵蘊其中。無論生命中遭遇多少風霜雨雪，無論眼前是阻擋我的深山峻嶺，文學這條不歸路，我無怨無悔。   努力，不一定有收穫；不努力，則沒機會。在我二十餘年的創作過程中，即使中途停筆多年，但我已從當年的生澀，逐漸進入到寫實的情境。明知前後期的作品相差懸殊，則依然不忍心將它們刪除。終究，這些不成熟的文字，曾經在我孤單寂寞的人生旅途中陪我一起成長；在寬廣的文學園地與我同遊，並同時豐盈了我的內涵，讓我沒有虛擲寶貴的時光，讓我體會到生存的真義與生命的真實價值！       轉眼，青春歲月已離我遠去，即使我依然保有一顆坦蕩而年輕之心，並擁有一個幸福美滿的家庭，但在我心中，這世界仍然構造得太不完美了。心想事成只不過一句悅人的口號，未圓的美夢依舊在遙遠的深邃裡。我亦有感到茫然和不知所措的時候。       感謝同在這片土地相互扶持和鼓勵的朋友們！       感謝在文學園地裡讓我成長和茁壯的「浯江副刊」與「金門文藝」，讓我在現實的文壇上能夠盡情地發揮，並佔有一席之地！       感謝您，親愛的讀者們！       二○○八年六月於金門夏興

             《輾過歲月的痕跡》是寒玉小姐的第三本書、第一本小說集。書中的十二篇作品，最早的一篇是一九八九年〈美麗的節奏〉，最後一篇則是一九九○年〈留下倩影待回憶〉。即使這些篇章都是在兩年內寫成，但迄今已有二十年的光景。倘若以嚴謹的文學觀點來說，顯然地，這些作品與寒玉後期的寫實風格是有巨大差異的。或許，她出版這本書的目的，紀念意義遠勝於實質價值，因此，我們不能以高標準來審視這本書，亦不能只肯定現在而否定以前。倘使沒有之前的努力，現在焉能擷取甜密的果實？這是許多人所疏於分析的。         爾時這個島嶼，歷經九三、八二三、六一七等三次砲戰，復經三十餘年的戰地政務實驗。在以軍領政的那個年代，因受到重重的限制，沒有出過遠門的青年男女比比皆是，讓原本民風淳樸的島嶼，社會和資訊更加地封閉。寒玉小姐能在有限的資源下，憑藉著自己對社會的觀察以及對文學的熱衷，再透過想像，並以輕快流暢的筆觸，在短短的幾年內，寫出數十篇散文與短篇小說，並發表在《金門日報》的「正氣副刊」上，的確備感可貴。其散文作品，已分別收錄於《心情點播站》與《女人話題》兩本書中；而十二篇小說，總字數已逾十三萬言，單獨成書已綽綽有餘。然而，在文學這個現實的區塊，我們姑且不論它既有的價值，而該先肯定作者艱辛苦楚的創作過程。尤其是一位苦學的筆耕者，在其少女時期青澀的時光裡，能有如此的佳績，更應當給予熱烈的掌聲。         讀者們都知道，小說著重在敘述故事，也同時在其過程中，塑造典型的人物形象，而其意境，往往要以散文來陪襯。從作者諸多的篇章中，雖然其故事性與人物刻劃略顯薄弱，但作者卻以優美的散文，來加強小說中的意境，讓人有耳目一新之感。即使多數題目有濃濃的散文味，譬如：〈往事如煙情如夢〉、〈憶戀故舊笑靨起〉、〈繽紛耀眼人間情〉、〈彩蝶翩翩迎風舞〉、〈留下倩影待回憶〉等。甚至在篇中的首段，亦以華麗的散文做開端，例如：〈美麗的節奏〉──「山谷滿是林梢，花木扶疏，滿林鳥語，盈谷芬芳，情緻和韻味悠揚祥和，充滿濃郁詩韻氣息，鮮麗清朗，靜謐又婉約。」〈給自己一個春天〉──「初昇的旭日，它的光射著絢爛的燦耀，閃爍著生命的光采，及時地伸開雙臂，擁抱著所愛的人，重重疊疊的憶戀，生活因他而豐富！」〈待嫁女兒心〉──「春暖花開，暑氣漸盛，明麗耀眼的晴朗，增添著生活的色彩。」等等。然而，我們卻也不能主觀地認定作者是以寫散文的方式來經營小說，即便她不善於用傳統的說故事方式來書寫，但我們依然能從人物的對話中，清楚地看到她欲表達的意象是什麼。對於一位從未接觸過文學創作理論的文壇新秀而言，她這種獨樹一格的書寫方式，自有其可取之處，似乎也為往後的文學創作，立下一個穩固的根柢，這是不能否認的事實。         綜觀書中十二篇作品，除了〈老人世界〉與〈輾過歲月的痕跡〉外，其他十篇書寫的幾乎都是青年男女青春時期的戀情。依彼時的時空背景以及作者接觸的社會層面而言，我們可以理解她創作的題材、為什麼只界限在男女的戀情而不能有所突破。誠然，小說可以虛構，但它畢竟是生命的呈現，如果沒有親身去體會它蘊藏的深義，豈可貿然下筆。作者選擇以她最熟悉的青年男女為書寫對象，把他們的愛恨情仇以及朝氣蓬勃的年輕氣息表露無遺，也同時以她樸實清秀的文字，為讀者們詮釋每一個故事。         在〈老人世界〉這篇作品裡，作者透過文中主角莊世義，以閩南語來抒發一個孤單寂寞的老年人當時的心境。         「歹命神，哪有你們好福氣。『柴耙』七早八早跑去躲，留我孤單一個，年輕人又往外跑，攜眷在外築巢。我老了，不中用啦！這身夭壽骨頭，天熱受不了，天冷風濕痛，不知什麼時候要去見祖宗。少年苦沒家，年老苦沒伴，一日一日老，鬍鬚長到肚臍，白拚了！」         從這小段中，我們清清楚楚地看到莊世義的的確確是一個「歹命神」。他老伴早逝，兒媳在外謀生，自己又一日一日地衰老，那身「夭壽骨頭」受不了季節的摧殘時感不適。原以為苦了大半輩子，辛苦有了代價，結果遺留的只是孤寂的身影，不久即將到天堂見「祖公」，這輩子肯定是白拚了！       想當年，作者書寫此文時只是一個未婚少女，然而她卻能以自己敏銳的觀察力，復透過縝密的思維，刻劃出一個惶恐不安、不能揮去心中夢魘的老人心境。尤其是在那個鮮少有人把閩南語言融入小說創作的年代，作者卻能在文中運用自如。倘若對閩南俚語沒有一點概念的話，是難以把它貫串進去的。例如：「歹衫破褲爛草蓆」、「忍屎三畚箕、忍尿沒藥醫」、「壓頭翹尾、壓尾翹頭」、「少年毋捌想，吃老無成樣」、「好飯無密口，三頓吃乎飽」、「喉嚨張開開，五香滷肉來」、「鬍鬚不仁、貓面奸臣」、「生嘴講人、生身乎人講」、「嘴食要腹算」、「一塊疼、百塊憂」、「剃頭三日水，有風度、閣又角度」、「儉腸無人知、儉毛相削代，有錢無錢顧門面」……等等。         從〈老人世界〉中，我們可以看見熱心公益捐地拓寬路面的莊世義，一路相互扶持的陳朝水，而作者僅以「我欠你錢，你不催討，反而對我這麼好」短短的幾個字，來凸顯友情的馨香。「人生在世，過得好就好。百年之後，隨便他們啦！就憑他們的良心，看他們怎麼對待。再熱鬧，也只是擺門面給人看。」除了道出老人的心聲，也寫出人老不中用、準備任人擺佈的無奈。當莊世義的兩個兒子攜家帶眷回來探望他而受到他的責罵時，兩個兒子都搬出一套理由來為自己辯護。而次子文善的良知並沒有完全被現實的環境矇蔽，當莊世義提議要用田產抵押還債時，大兒子莊文良不說話，莊文善則說：「爸，別變賣祖產，欠多少我們來還。」此語一出的確讓莊世義相當的感動。莊文善建議要把年邁的父親接到台灣同住時，莊文良則說：「他若住你那裡，好處少不了你！」而一旦住他那裡，不僅要增加他經濟上的負擔，老人家也不好侍候，他建議抽籤決定。最後經過父親的怒斥以及朝水叔的開導，莊文良終於羞紅著臉，帶著贖罪的心情，懺悔地說：「爸，不必抽籤，住我那裡好了。」〈老人世界〉可說是一篇高潮迭起又充滿著人性化的作品。         倘若以爾時那個民風保守的年代，〈輾過歲月的痕跡〉裡的洪梨芊和陳振坤是難容於這個社會的。作者以第三人稱的「有限全知觀點」，為讀者詮釋的可說是二段情境迥然不同的故事。作者首先描述的是洪梨芊為了和陳振坤幽會，經過陳劉幸音的房間做開端，在尚未進入故事的情節時，就直截了當地把陳劉幸音介紹給讀者：       「陳劉幸音，她十六歲嫁入陳家，冠上夫姓。生來一副孤苦相的她，臉頰瘦削、五官輪廓欠分明，額頭雖廣，細小皺紋卻多。眼角肉薄、目光無采，鼻樑不堅挺。閉口時，嘴巴合不攏，牙齒亦暴露在外。」       而她的夫婿陳永記則是：       「眉薄呈八字，皮膚既粗又黑，嘴亦有一點歪斜，走路更是彎腰駝背，一副頹廢喪志的樣子。」       當他們新婚之夜看到彼此的長相後，雖然對於彼此的身分有些懷疑，但自古龍配龍、鳳配鳳已是不爭的事實，兩人只好坦然面對這段婚姻。即使婚後過著窮苦的日子，但陳劉幸音卻備受陳永記的疼惜，直到他因病臨終時還不忘提醒她：「不能因惡劣的環境、物資的誘惑而邪念叢生，要懂得潔身自愛的道理。」         相對地，洪梨芊這隻「豚母」，卻因為自己的淫蕩，背叛她的夫婿清團，並以金錢和物資去倒貼陳振坤那隻「土雞」。儘管每次幽會都必須經過陳劉幸音家的巷道，陳劉幸音也經常曉以大義，但那隻淫蕩的豚母則臉不紅、氣不喘，毫無羞恥心。我們請看作者是如何來詮釋這隻淫蕩的豚母：       ──「土雞的老婆內向又賢慧，從不給我壞臉色看。每次我去找土雞，她還都主動幫忙把風，還遞毛巾、拿臉盆水。」       ──「我這隻豚母，孵不出小雞，在找種。」       ──「一個願打、一個願挨。我也沒有虧待他們，他家小孩多，我三不五時會送點東西給他們。」       而當陳劉幸音開導她：       「既要獻身、又要給錢，人財兩失，妳划得來嗎？」       豚母則說：       「我喜歡、我願意！」       土雞發覺豚母的老公正想尋機來「抓猴」，以及自己良心的不安，復加陳劉幸音的規勸，有意和她了斷時，豚母則依然以金錢為誘因來討取他的歡心：       「我知道你最近手筋緊，今天賣了甘蔗，也賣了一些私貨，特地送錢過來。這是最後一次幫你，你倦了，還有成景、火爐他們，我不會寂寞的。」       見錢眼開的土雞從豚母手中接過那疊鈔票後，心頭一喜，又推翻了剛才的想法，猴急地說：「到裡邊去。」       豚母雖然以財物倒貼土雞、換取性的滿足，而當她耗盡家財想求助於他時，土雞則毫不留情地說：       「妳倒貼的男人不只我一個，為什麼不去找他們週轉？」       陳振坤和洪梨芊的姦情，雖然沒有被洪梨芊的丈夫識破，但卻被陳振坤的女兒陳美馨撞到。儘管女兒不屑地說：       「錢財有地方賺，名聲沒地方買！」       陳振坤則如此地回應女兒：       「妳老爸是男人，不會吃虧的！」       看完上述，我們可以清楚地發覺到，〈輾過歲月的痕跡〉它探討的似乎是人性與獸性之間的距離，也是一個活生生的社會和道德問題。陳永記與劉幸音是人性的象徵，陳振坤與洪梨芊則是獸性的代表。倘若小說必須有一個邏輯的結構，當陳美馨發覺父親背著母親私會別的女人而提出置疑和抗議時就該結束，把傳統的倫理道德以及是與非的空間留給讀者去想像。揚棄上述，這篇小說可說是全書寫得最成功的一篇，作者把它選為書題作品並非沒有理由。其他各篇雖然亦有可取之處，但畢竟與作者近期的作品不能同日而語。         讀完《輾過歲月的痕跡》這本書，總的說來雖然略顯生澀，但畢竟是寒玉小姐少女時期的作品，爾時她那份苦學的創作精神以及對文學的執著，確實是值得有志於文學創作的浯鄉子弟來學習。況且，書中的每一篇作品都發表在「正氣副刊」上，已過了當年副刊主編博文先生的「火海」，亦禁得起讀者們的考驗，我們豈能再加以苛求。然而，歲月不僅能讓人成長，也會讓人蒼老，身為一個文學的熱愛者，更要把握住當下的每一個時光，寫出更多值得後代子孫傳誦的篇章。       現在，請容我引用已故文學大師朱西寧先生的一段話，做為對寒玉小姐的鼓勵和祝福──       「小說藝術生命之境界，也是小說家所尋求的高點，在乎達至由靈性統合感性與理性的和諧，因之，小說所給予人生的貢獻，必是一種真知實感的智慧。」　　       

    其一、有為而作。文學內容，要求切合實際，反對空談。所謂有為而作，文必中當世之過，以期「緣詩人之義，託事以諷，庶幾有補於國。」因此他不但反對無病呻吟、徒尚形式的華文，也反對理學家那些脫離現實的危言高論，頗有太史公心目所及，文情赴之之風也。         其二、尚自然。他自評其文說：「常行於所當行，止於所當止，如是而矣。」他的詩歌散文，在藝術技巧方面，確實表現出這樣的特徵。正因如此，他既反對雕鏤以靡的時文，也反對深迂怪僻的古文。同時，對當時千篇一律、形式固定的程式文章，也表示鄙薄。         其三、辭達。在崇尚自然基礎上，他認為辭達，首先要對客觀事物深刻的觀察，達到了然於心，形成文學中的意境，再充分運用語言藝術功能，準確、生動表達出來，達到了然於口與手的境界。         其四、詩論。蘇軾論詩，推崇杜甫；但其超邁豪橫的風格亦近於李白，他的七古七絕尤著。至於「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」又與韓愈相近。但他又讚賞淡雅高遠的陶淵明，集中有《和陶詩》一百二十首，世人多謂其自相矛盾，實是可議的。《在追和陶淵明詩引》一文中，可看出他晚年的詩境和心境。         美國學者列文森（Joseph Levenson）在一九五○年至六○年間出版一系列作品，探討近代中國知識份子，以及儒教中國及現代命運，提出兩個論點。其中最重要的是，他認為近代中國知識份子呈現理智與情感斷裂，一方面在情感上依戀傳統，另方面在理智上全心擁抱西方文明。         但是否真如列式所言的？事實上已受到挑戰，魯道夫（Lloy I Rudolph and Suzanne Hoeber Rudolph）夫婦即是，據他們夫婦研究印度傳統及現代化過程中發現：傳統與現代之間具有非常複雜，甚至可稱為辯證（dialecyic）的關係，不僅傳統中涵蘊有現代性因子，而現代化本身中亦不乏脫胎於傳統的成分，甘地便是最善於運用傳統人物。誠所謂於空寂處見流行，於流行處見空寂。         劉勰在《文心雕龍》倡言：「文章是道的表現，道是文的本源；古聖人以文現道，用以治國現道；用以治國教化；聖人之經是文學作品思想的標準。」鍾嶸的《詩品》，也表現了觀照傳統的思想，清代章學誠從史觀上給予極大的評價：「詩品思深而意遠；蓋意心籠罩群言，而詩品深從六藝溯流別也，論詩論文而知溯流別，則可以深源經籍，而進窺天地之純，古人之大體矣。」誠哉斯言！         意以為：各代文評雖有出入，但大體乃以真性情，反映社會現實的關懷為主流，呈現一種發抒情感、關懷生命的精神；這才是所謂有思想的偉大文學，這也才是遍觀中外文學後應有的時序百年心。       中華民國九十二年十一月十二日              

    莫說想起她們，就是想起自己初初戀愛時節，我何嘗不是幸福快樂？那時的他眼眸中亮著光彩，彷彿我便是照亮他的星子，每次約會過後，他總不捨我單獨走在回家的路上，必要送我返家，然後他再搭晚班車回到他的學校。青春不再後，再沒有誰能如年輕的他那般待我了，連他自己也不了。說我是傻女人，我接受，我記著的是最初的美好，記著的是青春的他待我的真，記著的是難捨難分離別時，他喚我「親親」。         多少年過去，他早不再喚我「親親」，幾度在他離開家出差，或我有各式活動聚會離開家，流盪在我們之間的言語，已然不是年少時的浪漫低語，取代的是社會共通的告別語「再見」二字了。         再見兩字說得頻繁，便少了那一絲牽腸掛肚，可又不能不說，不論是他或是我，都還是要回到共同組成的家啊。         不若一路由小學、國中、高中、再到大學，完成該段學程，踏出了校門之後，會不會再回學校去，則是無可無不可。這樣幾個人生路上的分別場景，教我們與每一階段認識的朋友聚了再散，是前世只寫了那幾年的緣吧！可當時相聚時，誰也不曾想過，「有朝一日」分別以後，便無緣再見，誰能料到啊？         如此想來，便該要輕放你我間這一份特別的友誼，讓我恆久記住，對我而言是淵博友、是風雅友、是謹飭友、是滑稽友的你。         不說再見也能分別，那便是你我。         一般在分別道再見時，年輕孩子時興說著外來語「bye bye」，「bye bye」是揮揮手期待再相逢，久了，成人的我們也會跟著用「bye bye」來道別。時代在進步，網路傳遞快速，影響無遠弗屆，MSN的交流方便迅速，但是為了達到便捷，常有些為人詬病的火星文、數字文出現，「bye bye」很多時候就被以「881」呈現。你瞧，是不是很有意思？用數字的諧音做取代。         火星文、數字文的廣泛被使用後，年輕孩子對於文字的認識、吸收與使用，都是讓教育界深感隱憂。儘管中文的學習情行是不理想，但對於新世代孩子用「8」這個數字表示分別，還真是誤打誤撞用對了呢！事實上國字的「八」便是具有分別的形體與意義，在許慎的「說文解字注」裡，明明白白指出，「八，別也，背之形，凡八之屬皆八。」所以再見說成「881」並不為過，甚至可以說是再恰當不過了，當然如果是打成「八八一」可能更貼切。         「八八一」一打出來，就是將要背對著背，各自走各一條自己的路徑了。而組成國字「八」的這兩個分道揚鑣畫數，慢慢延伸之後，不只八百里，甚至幾千里都不會再相遇。