科場失意仕途無望，鬱鬱滿懷惆悵，       把酒淺酌且去放遊山野，但問何處泉甘魚美酒香，       名湖禪林好尋幽，先朝韻事故都求，       瓜棚煮酒茗茶幾多閒話，笑談古今興亡事那堪回首。       夕陽下斷垣荒草，幾處孤塚向黃沙。

因父親工作的關係，自有記憶起，便不斷的搬家，次數頻繁到我來不及記住地名。由這裡搬到那裡，由那裡搬到這裡，搬啊搬出了許多的離別，卻又緊接著被更多的相逢取代。由一個一個的熟悉，搬到了一個一個的陌生，我們是逐水草而居的牧人。我這小小牧人在不斷遷徙的過程中，學會了適應。適應不同的風俗不同的飲食，適應靦腆笑容下的疏離，適應成為一個短暫的過客或是一個異鄉人，始終。北部的蚊子讓你得腦炎；天狗熱在南部。不同的蚊子不同的方言，唯一掩飾我旅人身分的，是我沒有鄉音。       喂，我在哪兒？那季節最敏感──夏日午後躲雷雨的是南部，讓冰雹敲個腦袋絕不稀奇；陰雨綿綿行人斷魂，鼻子癢癢擠出水來在北部；那四季如春在台西，偶而淹水菜價飆漲消化消化國民所得；亞熱帶風情是在東部後花園，颱風來時檳榔樹作響沙沙。　       　　我學會了快速掠取記憶，以撫慰無根的缺憾。現在想想，那是美的了，這景致浸沐在蒙昧塵煙的古老光束裡。我不曾忘懷那攪動我潭心的辰光擺渡，過往的旅人匆匆，卻不經意留下了倒影──離開了冬的雪山，融化緩慢，卻始終進行著崩坍；蟬蛻後無從避免的死亡，在一聲聲絕望吶喊中，送走了夏；燃著了的燭，不能奢望維持一貫的優雅線條，一如一如母親髮鬢的銀絲，在風中飄散凋零傷懷的停格。啊我的母親之上還有母親，這綿密記憶我們叫它歷史。家族歷史裡有無數的母親與父親，當然還有掠奪奶水的嬰兒大軍，我也在其中。       　　我的家族之外。那買糖給我吃的新同學，甜甜滋味在下一個學年成了苦澀淚水，溼透衣襟的淚，轉而讓奔波的汗水淹沒；成了片段的學校老師，糾結彼此拼湊出完整的輪廓；那踢著毽子扯鈴打陀螺的下課十分鐘，女孩家的辮子像極了麻花捲。我的朋黨，記過，頒獎，我的翻牆功夫，我努力的背著英文單字：：：一轉眼粉筆灰迷濛了我的眼，一幕一幕的幻燈片在黑板上放映著，我的記憶是跳躍的，跳著東南西北羅盤失序。我在幾年幾月結識了誰誰誰，下一刻卻怎也憶不起那麻花辮女孩的臉龐，只記得搬家工人糾結肌肉上的刺青，那是一朵朵的浪花，我乘著這浪花漂流至遠方，我的下一個家。       時間啊，隨著往事浮現頓然停止了進程，掌管記憶的神祇鬆了那只鐘的螺絲，秒針分針時針全都不動了。我抬眼凝望那有些年歲的星子為我掌燈，追憶來時路。

今年的暑假，真是一放假就有許多好事，首先參加七月一、二、三日的金門第一屆文藝研習營，再而，全家約定要利用暑假好好的消除脂肪，故而排上運動計畫，而小孩要升讀高三，最後的衝刺假期，為了聊表共赴前程，一起打拚，同舟共濟，患難與共，同進同出：：：原本就計畫做些文字遊戲，所以將往昔出外旅遊計劃取消。       但是，突發事件一件件的來相報到，首先兒子喊腳痛，多年前就發現左膝下的圓型增生突出物，也就利用假期來個徹底檢查，陪他上花崗石醫院去找骨科大夫了解病情，第一次門診就照Ｘ光，也約定下回的超音波檢查，依約診時間看報告去，結果是醫生開立轉診單要我們往台灣大型教學醫院去做深入檢查。而這到花崗石拿轉診單的當天早上，公公又突然身體不適而享受了直昇機飛載台北榮總的特殊禮遇，住進了榮總思源樓四樓的ＣＣＵ(冠狀動脈心臟科加護)病房，這可算是家族大事件，震動了關懷他的人，而身為兒女的人，更是須撇開手中一切，輪替陪側在旁，以盡點照顧之責。       在先生陪機護行送往榮總後的第八天，我和小兒也共赴榮總去探病兼看病檢查。       一下飛機往榮總移動的路線，先生是出機場走路到捷運中山國中站搭捷運往石牌站下車，由於須轉換捷運線，較近距離的台北車站是個中轉站，人潮多，再加上多層結構的設計，你須上下在各樓層間找目標路線，很是麻煩，故而先生建議：由中山國中站搭到忠孝復興站轉搭南港線在西門站換車搭新店線到中正紀念堂站轉搭淡水線在石牌站下車，再搭榮總的接駁專車到榮總，這是他從榮總往松山機場回金門的反方向走法，由於上網查閱松山機場和榮總的公車路線沒有交集，也就是沒有直接往返兩地的公車，只好聽從較有經驗的他所提供的路線來走。       而小兒子從未看過捷運設施，也有七、八年未到台灣過，基於讓他多開眼界的機會教育式的思考下，我想讓他看看台灣首屈一指的台北車站地下的迷藏，複雜，須看路標指示走路的文明世界是個怎樣的一個情況，所以我選擇在台北車站轉換往淡水線的捷運，但是這轉換的路線沒有我想像中的複雜與失去方向感，換車只有走入下一層再向前走一段路後再上另一層的轉折，沒有以前想走出台北車站時的上上下下，左拐右彎：：：自己深深覺得若是文盲根本走不出台北車站地下街，除了問路別人幫忙除外，這是我每次從台北車站地下站要走到路面的感受，每次至少花二三十分鐘才走得出來，出來後還一團霧的不知身在何處，也分不出東南西北方位來，對於方向感蠻有自信的我來說，都有不知所措的害怕在，更甭說初到貴寶地的兒子能適應？       台北車站地底下的可看性沒有預期中的教育價值，這是美中不足之處。       時值早上十點多，捷運車上少有空位，或許是暑假學子多之故，再不就是閒雜無事可幹的閒晃人士太多。四十分鐘左右的車程到石牌站下捷運，不遠處有榮總的接駁公車，問小兒要搭乘或走動，第一次來的他，表示要找他熟悉的七─十一購買飲料故選擇走路，在大熱天下，嚐嚐走路的滋味也是一種學習，沒想到這麼一趟下來後，日後的往榮總之行，小兒他竟捨棄走路逛街的運動時機 ，皆願意參與排長龍的無聊候車行列，新世代Ｅ人類的懶性出爐。       走到榮總思源樓四樓的ＣＣＵ加護病房外已是十一點多，超過探望病人時段，榮總ＣＣＵ的探病時段有十─十一時，十五─十六時，十九─二十時三個時段，進入病房前須披穿上探病服，衣服上佩掛有病床號碼，一次限兩人次探病，裡頭有十五個床位備用，醫療人員包括多位住院醫師、護士，幫忙打雜的清潔工和志工，設備完善，有條不紊，不愧是有規格制度的大醫院。       探不到病之餘，在ＣＣＵ病房外設有一間休息室，開放時段為九─二十一時，裡頭設有十二張沙發椅，三個病號床共用一格的儲藏櫃，來供探病家屬休息、使用，大型醫院有他人性化的設計，尤其牆上掛著窩心的告示：您的憂心我們知道、請您安心守候著：：：及對於心臟、冠狀動脈硬化、心肌梗塞病患的飲食、作息、復健、用藥原則：：：等注意事項的宣導文宣掛圖，讓患者和家屬有一個粗淺概念的認知，提供患者日後身體復原重建維護的大工程，有一個方向與目標。       一週只看診一次的兒童骨科門診設定在週三下午，經事先網路查詢，第一次初診須親自到櫃台掛號，掛號時間下午診是八─十六點，故而十一時多就帶兒子一同到第一門診一樓掛號，填個初診資料掛了第一號，在用完午餐後先走到第三門診中心候著下午一時半開始的骨科門診，其二樓全都是兒科各門診，候診處設有遊戲器材、兒童讀物、書刊，這又是考量人性的設計方式之一。       已近下午一點，還有上午的門診沒看診完，還在繼續努力中，不禁要考量到那醫師、護士們的用餐休息時間會在何時？時間一分一秒過去，一時半的看診時間到了，而兒童骨科九診的診間上午的科別還未看完，那下午的骨科門診將做何安排？終於聽到護士小姐的說明，改移到隔壁的八診診間看診，從這兒，你可看到醫療人員辛苦的一面。看診過程由於不熟悉，沒到報到處先量身高體重，這又是首次看診不知遊戲規則的一例。       醫師看完小兒轉診單後，所下的決策如同在花崗石醫院的醫師同步驟，先行照Ｘ光以了解骨骼狀況，再以照超音波款待，同樣的判斷步驟，在這大型醫院裡，他們馬上就可以解決，而Ｘ光底片不用如我們地區醫院要帶著底片給醫師判別，而是電腦科技的直接從電腦螢幕看結果，而超音波的儀器體積大上金門用的好幾倍，想來精確度也會多上好幾倍，無怪乎門診大夫先行告知說，我兒子的病症在超音波檢驗下即可很清楚，不用如轉診單上的建議做特殊的檢查，超音波的檢驗處設在中正二樓，你又須自行摸索他的位置前往，而若果按照一般程序，輪到我兒子照超音波的時間是在五天以後，而這對我們遠道者而言非常的不方便，醫師知道我們的難處，指示護士小姐撥電話幫忙詢問可否優待我們先行檢查照射，正如期待中一樣，符合人性的安排我們先行照射，結果也馬上由醫師群們會診出爐，不用等候下次門診再向你報告結果，以方便遠道的我們，感謝榮總醫師們的彈性調整，給予方便的作法，而等我們完成整個看診過程已是下午近五點的事了，但是外面候診人次排名的指示燈顯示著二十四號，天啊！列印在門上的看診人次有七十多人次，這樣的看診速度下，我不知道還有三分之二人次的病人，醫師們到底還要看多久？何時才結束一個班次的門診醫療。       同樣的，隔日一早自己看甲狀腺方面的新陳代謝科，因為是臨時起意的複診，以前看診的林醫師，都是預約掛滿的熱門人選下，只好隨意找大夫就診。這新陳代謝科共有十幾診，考慮自己的便利性與賭機運，就預約當日排班就診醫師，這也掛有七十多診的病例，咱們就知趣候診著，先到ＣＣＵ病房探望公公後，十一時半左右到達第二門診三樓候診，未料那時的看診號燈顯示四十二號，你可推知還有二分之一弱的待診病人在，也可估計還須要近兩個小時的候診時間，看病找醫生這碼事，你真的需要很有耐心，很有時間的去守候，所以平日的疏於照顧、放縱，養成不好的習性：：：造成身體上病症的發生，權宜得失，患者該自行反思，痛定思痛的追求尋找健康之道，須知「病從口入」怎樣的生活態度，就會造成怎樣的身體狀況，這後果怨不得別人，應有自知之明，畢竟生病時的不便與痛苦，除了自己承受外，我們還須拖累關心我們的親屬。       幸運的是，完成這次的門診，我和小兒一樣碰上了仔細大夫，門診時間都超過二、三個鐘頭候診以上的所謂好醫生，看完門診又是下午一時多，接下來還要做穿刺，這只有每週二、四下午二──三點時才做的檢查手術，剛好設在ＣＣＵ病房對面，這樣子我又剛好可以身兼二顧的探望公公與檢查同時進行，在ＣＣＵ內都有護士專門照顧，不需我們家屬動手，這回是心臟抽筋，小型的心肌梗塞，沒動手術，只是做一些檢查，但這檢查項目要穿過皮膚檢查心肌受損狀況，據公公描述，痛苦萬分，但是又何奈，你又能怎樣？只能上台讓醫師診治，你還須感謝他們的仁醫精術及高科技的儀器設備，讓人得以遠離痛苦，延緩病情，延長存活率，對於日後的生活態度就要調整，避免對病症再次造成傷害為是。       自己的穿刺抽樣，是在頸部甲狀腺腫瘤處扎針採樣，共扎了四針，有如打針時加強些的痛感在，小事一樁，問題是發現它存在多年，就是不知用何方法使他回歸正常，這就是無明、無助，相信很多的病症我們只知控制、檢驗、治療，而根本之道，疾病的產生原因為何？都不知如何防範，這才可悲，無解的習題隨時發生，這就是所謂的生老病死自然概論嗎？         穿刺結果醫師並不因你是遠道來的特地為了先行檢驗，須等候醫師群組的共同會診後，約十日的檢驗流程結果才會出爐，接下來的複診看報告就不怕你不來，看病真的很耗時，受限於病症，你身不由己的必須往醫院跑，你只能減少跑的次數，如醫生建議你三個月回診，咱們是利用假期順道回診，居住金門的上班族，那有那麼多的空檔跑醫院，這最好半年穿刺一次的檢驗，也是這回公公住院和帶小兒來檢查，自己才順道回診檢驗，把醫師的話當耳邊風，倒是該注意平日的預防甚於病後的醫治，這是真心話，只是該如何做才是正確的，各類有關健康指南的書籍千本以上，問題是看了又能執行多少？你不得不懷疑活著的價值目標何在？       在門診間兩日的流串著，我碰上了一位特殊人物，身著Ｔ恤輕便裝，手上拿著一份證件和兩支包裝在一塊的原子筆到處找人兜售，語言輕細微弱，戴一付黑眶眼鏡，看似文弱書生樣的他，伺機尋找目標兜售，而他大部分尋找女性患者下手，許是他認為女性較有愛心，比較容易達成目的，但見到的是，大夥人都搖頭示意拒絕，而他不畏難的到處走動，自己在各診間、手術房外流動，就碰上他四度向我推售他的產品，他不知有否發覺面孔的熟悉度？或許在這群病人中，他是以特殊身份出現，才會引起我的注意，而我們這群候診人，個個病態較無獨特性，也就較不易分辨出誰曾是他游說過的對象吧！很想知道他這樣辛勤招呼，有愛心購買他產品的人有多少？畢竟自己以前曾在火車上受騙過，那時是一群裝扮成修女樣的啞巴人士，用手指著手中拿的字幕標語募集愛心資金，這樣含概濟貧救苦的慈善事業，不疑有他的響應捐助，然而，經過火車的運載，時間消逝於疾速奔馳的車廂中，咱們有幸和這一群愛心滿滿的「修女」同達目的地下車，改變的是這群原本不能言語而須用手語和人溝通，募集愛心捐款的正義修女，竟聚集月台處商討戰果而嘻笑於人潮中，首次接觸到這種有善心的義舉，咱們是滿懷感恩的響應，而見到的是受騙的結局，故而經過這一回的教訓，日後不管走到何處，路上碰到要你掏腰包的任何事件，皆以搖頭面對，畢竟吃一次虧學一次乖，只是這樣的態度面對，可能對真的正義之師有所得罪，望那些主啊！神啊！不要怪罪。(一)

十年前，我著手研究南明詩人盧若騰，讀其︽島噫詩︾，又讀︽盧若騰傳︾(光緒︽金門志︾卷十，林豪等撰)深為感動。︽盧若騰傳︾云：「康熙三年，將渡臺灣。至澎湖病亟，夢黃衣神持刺來謁。忽問今是何日，侍者以三月十九對；矍然曰：「是先帝殉難日也。」一慟而絕。遺命題其墓曰「自許先生」。年六十六。」按：先帝即崇禎。若騰原墓在澎湖，光緒︽金門志︾卷一又載：「先生孫勖自撰其父饒︽墓誌銘︾曰：「通議公之殯於澎也，屬紅夷之警。忽夢公告以寒，覺而心動。複買舟至澎，啟攢歸葬於浯。」因此知道盧氏墓廬在金門。關於盧氏，我寫過一篇論文發表於北京︽中國典籍與文化︾(1996年第四期)上。研究盧氏，誦其詩，崇敬其為人，而未能親展其墓，多年來，一直以為憾。       2002年，我第二次回到金門。上一年回金門，時間安排太緊，未有獨立活動的時間。這一回，因有的節目已經看過，可以省略，所以很想去看看盧若騰的故居及墓廬。這一次回鄉，會了許多老朋友，還結識了不少新朋友。黃振良先生就是新認識的一位。振良先生是福州市金門同胞聯誼會理事黃蓮治的堂弟，畢業于臺北市師範學院，當了三十年的小學老師。初次見面，就有一見如故的親切感。振良先生隨即贈我以︽江山何其美︾一書(金門縣政府出版，2001年)，副標題是「金門古跡導覽」。此書簡要介紹金門縣有等級的古跡三十三處，文字簡約，而且紙質優良，圖片精美，裝潢極佳，令人賞心悅目。是夜，一口氣讀畢，金門古跡歷歷在目矣。三十三處古跡，既沒有漢唐宮闕，也沒有六朝磚碑，但都是明清遺跡，少則也在百年以上的歷史，且大多保存完好。黃振良先生為宣傳金門的文物做了一件十分有益的事。       既然再次回來金門，這一次不能再帶著遺憾而去。我小心地問振良先生，留庵(盧若騰之號)故宅在何處？魯王疑塚又在何處？振良先生善解人意，表示可以導遊。由「金門古跡導覽」的作者親自來作古跡的導遊，何幸之有！我問振良先生，那你上班怎怎麼辦？他笑笑說，已經退休了。他還補充一句：「金門的小學教師不論男女，五十歲就可以拿退休金退休。退休後可以做許多自己想做的事。」後來，我才知道，振良先生還是金門采風協會的理事長，對金門的古器物、金門的方言和金門的風土民情多有涉獵，真可謂多才而多藝。       駕輕就熟，振良先生開車，我們很快就到了賢庵里盧宅。讓我描述盧宅，甚感筆拙，還是用振良先生的︽江山何其美︾頗為「專業」的文字吧：       盧若騰故宅又稱「留庵故居」。正屋是馬背式的圓脊，左右邊有二櫸、尾櫸各一，正屋、左右櫸之間是深井，平面形狀像是一個凹字形，屬於一落四櫸頭格局之金門傳統民居。大門上方為加兩斜坡屋瓦帶有燕尾的「牆街」(54│55頁)院落整潔閑靜，在這座很傳統的金門老宅里，三百多年前，官至都察院右副都禦史兼淅東四州巡撫、人稱「盧菩薩」的詩人盧牧洲(牧洲亦若騰之號)就曾經住在這裏。留連憑吊，並和住在這老屋的盧氏後人合影以作紀念。盧若騰的墓廬近在咫尺，︽江山何其美︾又描述道：       位於賢厝村北的墓園，與故宅相距僅百公尺。此墓乃是其子饒研因夢乃父告以「在外苦寒」而於康熙年間自澎湖遷葬回籍，初無墓碑，至其孫盧勖才「琢石立於墓門」，碑石銘文分四行，中間兩行楷書陰刻有明自許先生  牧洲盧公之墓」，是牧洲先生臨終遺命刻于澎湖原墓者，碑左「奉」和碑右「遺命勒石」即說明此意。       這方墓碑具有很高的學術價值。光緒︽金門志︾的盧氏傳說，墓碑只有「自許先生」四字，甚有疑焉。此碑在「自許」之前多了「有明」二字。因此碑是奉盧若騰遺命所刻，當以有「有明」二字為是。「有明」，正表明盧氏不忘舊國；如果沒有「有明」二字，傳記「先帝殉難」云云，似亦無著。振良先生之書與墓碑的實物，令我茅塞一時頓開。疑光緒本作者作傳時有意規避而去「有明」二字；而同書卷一記盧氏墓碑，則有「有明」二字，亦見編者用心之良苦。       ︽江山何其美︾也有小憾，就是沒有介紹魯王疑塚(或因疑塚無等級之故，限於體例而割愛)。金門共有三座明代魯王墓：疑塚、真塚和新墓。疑塚為清道光十二年(1832)鄉人林樹梅所發現，真塚1959年發現，新墓為1963年所修。既然，真塚發現了，新墓也修好了，疑塚又有何意義？在我看來，疑塚前所立墓碑，也是金門一處很有價值的文物。墓碑高近三米，鐫有「明監國魯王墓」六個大字，右上鐫「大清道光十六年歲次丙申四月」十四小字，左下鐫「福建泉興永道富陽周凱」十一小字；碑陰還有周凱所作並書之記。碑與碑陰刀筆蒼勁有力。周凱是當時有名的古文家和書法家，倡修︽鷺江志︾和︽金門志︾，賑災於澎湖，今臺北板橋林家花園廊牆還留有他的墨跡，道光中在台、澎、金、廈有很大影響。道光十六年，距今已經一百七十年，流連觀賞，也頗多滄桑之慨。墓右有亭一座，曰「魯亭」，建於民二十四年(1935)。亭中立碑，民二十五年(1936)蔣中正題有「民族風範」四個大字；此時中華民族處在危機的關頭，「民族風範」有深意焉。時已寒冬，蘆葦高過人身，野徑荒蕪，雲幕低垂，海風搖樹，看得出來，這裏已是一個人跡罕至之區了，逗留稍久，不免添出些許的傷感。從金門回學校後，我作了一篇︽春來杜宇莫啼冤││讀林樹梅︿修前明魯王墓即事﹀詩兼談魯王疑塚真塚與新墓︾(︽中國典籍與文化︾，2004年第一期)以記其事。文末附記，說此文得到金門鄉親的幫忙，這鄉親，就是黃振良先生呢。       2005年歲杪，再次回金門，又會到黃振良先生，振良先生又贈以新著︽金門戰地史跡︾(金門縣政府出版，2004年修訂一版)。下回再回浯，還要請振良先生作響導，遍遊金門新舊城，觀賞未及觀賞的種種文物古跡，不知振良先生能接受我的預約否？　

現在就去走黃河第一橋「中山橋」，回到南岸市區去用午餐，雖然黃河上已有很多橋，「中山橋」依然是最亮眼的一座，橋面上被山上沖下的黃泥掩蓋，有人踩腳踏車都跌得滿身泥，心想怎麼沒人打掃清潔，原來泥太厚，人手少，只清掃到前半段。       來到鐵橋正前方，大家趕著照張相，有「中山橋」的標名，怎麼不見「黃河第一橋」的勒石，原來在橋左邊約十公尺處，一直喊著長雯他們過來，他們卻隨著小單穿越馬路去搭車上餐館，我們幾個人自己留著拍照，有人心急拍好就衝過馬路，我和老伴卻被紅燈阻截，又好奇看著橋右方立著一根鐵樁，原來是明朝時鎮遠橋鎖住。       大家走那麼快不知趕什麼來的，我們後來的幾個人，差點被放鴿子，因為停車場得拐進小巷內，我們只是好奇看著路邊蒸小籠包的鐵鍋爐，就見不著小單他們，當我們幾個在巷口前猶豫時，幸好老伴眼尖確定由此路進去，真的看見我們的坐車。       又來到張掖路，但不同家的館子，卻都在附近，昨晚看別人吃酢醬麵好好吃的樣子，就選了酢醬麵，但不怎麼好吃，莉莉說可以叫牛肉湯吃酢醬麵嗎，一想昨天看的衣服在樓下過去沒幾家，老伴催著我去試穿可以就買下來，本來想退休了，不想買太多衣服，老伴笑說：退休了就不用穿衣服了嗎？一口氣買兩件長褲、一件上衣，花了近人民幣六百元。       回車上，幾位女士們摸了衣服質料心動了，還好晚餐還是在這家「紅土地」，晚上再好好去看看去試穿，小單說：「今天景點走完，就順道去五泉山，免得明天到機場太匆忙」。       才說著竟下起好大的雨，小單就建議我們去家台商開的寶石店休息，等雨小了再上五泉山，服務生好客氣帶我們在貴賓室休息奉茶，來位所謂台商，老爸是當年國民黨老兵退伍，二媽是桃園平鎮客家人住中壢，先套老鄉交情，再說玉石生意經，來大陸這種套交情拉生意聽多了，事後大家開玩笑說，大陸這些珠寶玉石店的經理，是同一家經理訓練班出來的，就想閉目養神，做生意懂得客人心理，一群人把你們鎖定在所謂高檔的櫃台室，不大的空間，只要有人心動殺了價買了貨，就會帶動熱潮，我看有人是殺紅了眼失血不少，花個小錢買個意思就好，早些年前去泰國、香港、雲南等已買了太多經驗。       雨不停也得走，要不越看越想要，連那麼重的玉石貔貅都有人買了，來到五泉山總算雨停了，五泉山是因為山上五泉而得名，相傳漢武帝時，霍去病征匈奴，曾屯兵皋蘭山下，士兵疲渴，霍去病以鞭插地，隨即湧出五眼泉水，就是甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉、惠泉等五泉水。         一下車，有人眼光馬上被廣場上無數的小攤吸住了，集合了還姍姍而來，五泉山和白塔山一樣都是當地人遊憩休閒的地方，因為有很多年紀大的人在公園裡泡茶，但是五泉山公園比較像園林，林木蒼鬱，殿宇亭閣長廊依山建築，池中滿是睡蓮，池邊楊柳依依，風景優美，環境清幽，所以有「樂到名山」匾額高掛大殿前。       

看不出白塔山海拔一千七百多公尺，因為我們在蘭州已是七百公尺的海拔高度，爬上「一台大廳」，牌上寫著：「一台建築于一九五八年，上與山頂白塔寺、下與園外黃河鐵橋相呼應，為四面敞開式大廳。廳壁梁柱雕刻精致，凹字形回廊將一、二台連成一體，整個建築渾厚開闊，莊重典雅、重檐四角亭，飛檐高翹，氣勢宏偉」。       從這兒眺望黃河鐵橋「中山橋」，橫跨黃河，鳥瞰蘭州市區，沿岸大樓林立，一幅現代化的城市景色，但我們不在此休息只是去方便而已，在走廊上有位小女孩用心在做功課，引起我們的好奇，長雯與她寒暄，順便借看作業簿，字體端正，才小學四年級，雖然紙張用品稍遜於我們的材質，但從作業上看來程度不差，比我們的教材有過之而無不及，瞧人家媽媽還跟友人在旁打牌，原來是上山來公園郊遊野餐，暑假仍不忘把孩子帶來監督寫功課。       在大陸旅遊風景區常不經意會發現告示牌，再走上二台前就有著這麼有意思的生活公約，牌上寫著：「『三管九不』市民行為規範」大標題下「管好自己的嘴，不隨地吐痰、不講粗話髒話、不在公共場所吸；管好自己的手，不亂扔亂倒垃圾、不亂潑亂倒污水、不亂貼亂倒亂掛、不損害公共設施； 管好自己的腿，不亂穿馬路闖紅燈、不踐踏花木草地 。」看來似曾相識，這不就是「國民生活須知」行為道德規範嗎？國民的公德心來自上行下效，子曰：「君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。」       步上彎坡斜道，氣喘如牛，好在是陰涼雨天，要不準是汗流浹背，來到山腰上有座涼亭可歇腳休息，在亭裡俯瞰蘭州市景，市容地貌更是一覽無遺，望著高高白塔寺就在不遠處的山頂上，有人卻因高高台階上百階而卻步，陳伯伯本不想再上去，陳媽媽逼他非上不可，來了半途而廢多可惜，不就白來了一趟，所以大家還是向前奮進直攻山頂看白塔寺。       登上寫「白塔寺」閣樓的平台，一入門往山頂台階有首詩在眼前，刻在牆壁上：「隔水紅塵斷，凌空寶剎幽； 龍歸山夕曉，鶴唳海天秋； 白塔連雲起，黃河帶雨涼； 倚欄凝望久，煙樹晚悠悠。」         詩意感受最深是「黃河帶雨涼」，山上雨飄飄，雨帶涼風來，我們躲在兩旁置放鐘鼓廊簷下，聽著小單解說著「白塔」，白塔寺建於元代，據說有位喇嘛專誠由西藏前往大都謁見成吉思汗，經過蘭州不幸病逝為紀念他而修建，白塔則是埋他的遺骨，白塔塔身七級八面，上有綠頂，下築圓基，高約十七公尺，外層抹白灰、刷白漿，故俗稱白塔，而塔上是中國傳統的密檐式塔，共七層，最主要幾經強烈地震未倒，讓人稱奇，但小單要我們仔細瞧已經有點傾斜了。       寺在那兒沒見著，倒是塔前方是座「葫蘆閣」，裡頭還真賣葫蘆工藝品，從兩旁門聯，「揮鐵筆為蒼茫西部獨鍾情」，「育金花趁浩蕩東風發新葩」，應可見蘭州金城關地理位置的重要性及前瞻性。         寺中一定有鐘有鼓，暮鼓晨鐘，它的鼓很特別，是一隻印度白象的造型馱著鼓，原來這可是古蹟文物，旁有立牌解說：「象皮鼓為元代末年，一位印度僧人雲遊白塔山時所獻，原物已毀於戰火，此鼓為清朝期仿制品」。         下山時，忍不住再看一眼在大台階牆上的大看板廣告「神奇的甘肅美麗的蘭州」，都是甘肅省內有名的名勝古蹟的照片，大家指著照片這是鳴沙山、莫高窟、嘉峪關等，然後看到麥積山、炳靈石窟等，問小單這在那兒，我們怎麼沒去，小單說沒去的地方多得很。       

  曾經的我總是如此的愚蠢         相信時間會停留         但只有在空中的白雲飄過之時         才了解覆水難收         當詩歌的演奏已不在         昔日的街道已不在         往年一幕幕的故事         卻上心頭         只有在夜半鐘聲時         無盡心酸湧上心頭                  我回頭尋她，她消逝人海中           我左右望她，她在樹叢哀傷           卻不知道她已在彼岸等我           在葛洪的袖裏等我                  也許當你我在人群中相遇           彼此擦身而過漠視互相           心裡不止一陣荒涼                  人情如秋水，透漏著寒氣           人情如寒星，點點映螢光

  粗線條的我，在金門發生不少糗事。到目前為止有以下數則：          金門是個國樂興盛，重視傳統文化的地方。第一次拜師學國樂，上課的地點是在北鎮廟對面戲台下、北門里辦公室的地下室。一旁桌上堆著成排的舞龍舞獅，有白毛獅、黃毛獅，還有一頭黑毛獅。         第一次上課，二歲多的女兒不耐久候，開始哭鬧。為了安撫她，我開始找目標，轉移她的注意力。       　　嗨，就是你了！我一眼就相中黑毛獅。我跟女兒開始戲弄牠，牠臉上的毛線球下有彈簧，我手輕輕一碰就會抖個不停；而女兒則好奇地伸手探入牠的喉嚨，發現裡面有許多黑毛：：：，我們都覺得好玩極了。過了一會兒，我的國樂老師走了過來(他是個很有耐心的好好先生)，對玩得正起勁的我們說：「這不能玩喔，這些都有神的！尤其是黑色的這隻(意指神力最強)；同樣的道理，樓上的大鼓也不能隨便敲打。」我跟女兒趕緊退下，不敢再戲弄黑毛獅。         我曾在前些天的札記裏提到的騎馬阿伯，『業務量』似乎不錯，因為我經常在金城遇到他。前兩次遇到，都是他結束工作打道回府的路上。       　　昨天吃完午飯時，忽然聽到外頭鑼鼓喧天很熱鬧的聲音，馬上聯想到阿伯可能在隊伍裡面。我趕緊往外衝，果然見到了牽著馬、持著仗旗的阿伯，阿伯見到我也頗意外。我邊走邊興高采烈跟阿伯對談，走了一小段路才意識到：這行伍並不是我原先認為的廟方作醮，而是喜喪！唯獨我在隊伍裏，得意忘形地笑臉迎人。難怪阿伯笑得有點尷尬。         我忘了金門跟澎湖一樣，喜事跟喪事的樂音，都差不多，只能從隊伍行陣裏觀察。我怎麼像小時候一樣，聽到樂音就衝到外面『看熱鬧』，犯這種小孩子才會犯的錯誤？         罪惡感總是持續不了多久的我，幾個小時後，經過了一家童裝店。平價的童裝，親切的老闆娘。店裡桌上放了尊高度約三十公分的風獅爺，以青斗石雕刻而成。風獅爺露齒而笑，十分憨厚。見祂身上披著紅綵帶，被祂可愛的神情吸引，我毫無警覺，邊摸著祂的頭，邊問老闆娘：「這是有神的？」老闆娘說：「是啊，所以在外面(店家)見到披綵帶的不要摸祂；像外面鎮風止煞的風獅爺也是一樣道理。」看我立即收手並喃喃自語地回想：「噯，我們以前尋訪風獅爺時，不知有無對祂不敬？」老闆娘幫我打了圓場：「不知者無罪啦！」         是的，親愛的神祇，相信你們不會跟一個健忘又經常『人來瘋』的婦人計較。先前以及日後若有得罪之處，在此一併致意。          如果這是一篇『悔過書』，相信神祇已看穿了我的意圖。

暑假來臨時，我就規劃每週要帶孩子們去圖書館看書，周末全家去爬山，等太陽夕下帶他們到村前的海灘玩沙。但事與願違，自從先生從小叔那裡拿回一台電動遊戲機，姐弟倆就玩到廢寢忘食，先後『淪陷』在電動遊戲王國裡。氣得我直怪先生：別人的老爸是買書給兒女看，你是拿電動給兒女玩。先生則辯稱，打電動可以訓練腦力，反應能力。還譏笑我打不過孩子，我被氣得目瞪口呆。       但不管怎麼說，打電動這玩意，我還是要管制一下，規定孩子每次不可以打超過半小時。有一天，才剛休息一下，姐弟倆就一個勁的喊無聊。我知道，這兩個鬼靈精打的是什麼算盤。我就笑著說：「不要整天把『無聊』兩個字掛在嘴邊，無聊可以看媽媽帶妳們去圖書館借的書，可以拿筆畫畫，或是幫媽媽掃地，整理家裡。不要整天打電動，打久了會傷視力，傷身子，媽媽我就不認識『無聊』這兩字。」女兒覺得無趣，便走開了。兒子卻眨著一雙水汪汪的大眼睛問我：「媽媽，你在大陸時，小時候都玩些什麼？」被兒子這一問，我在腦海裡快速的搜尋記憶裡的童玩。       尋思片刻，我告訴兒子：「玩跳格子啦，橡皮筋，抓石子啦。兒子興奮的說：跳格子和橡皮筋現在還有，那什麼是抓石子？」我說：「就是玩小石子，抓石子有五顆和七顆的玩法，至於玩法，下次媽媽到海邊撿幾顆回來教你。」「還有其它的遊戲嗎？」兒子又問。「當然有啊，玩躲貓貓，紅綠燈，躲避球：：：」「媽媽，這些我也有玩過，現在可不可以打電動？」兒子探問我，我恍神間，就胡亂應了一聲。兒子馬上就溜到電視機前去玩他的「超級馬力」。       滿足了兒子的好奇心，而我的思緒還停留在昔日的童年歲月裡，童年的點滴生活如幻燈片般一幕幕地呈現在眼前：       家鄉是古渡口，以商為主的小商村，家住在商業老街。我在這裡渡過我的小學生涯。這條老街兩旁大都是民國初期建的洋樓。外面是洋式建築，裡面的格局卻是中式，木制的樓梯，木制的樓板。人在樓上行走時，樓下的人都聽得到樓上傳來的「叩叩叩」腳步聲。它沒有洋式的衛浴設備，只有中國式馬桶──粗桶或是搪瓷尿盆設在房間的粗桶丫巷(床與牆的那段距離，再用布簾圍住)，它只能解決「小事」，「大事」的話就要跑街尾的公廁，擦的是又粗又硬的粗紙，直至三四年級才用質地較軟細的粉紅色衛生紙，再後就用滾筒式的白色衛生紙。洗澡呢，就談不上，頂多是過新年洗一次澡吧！現在想起兒時蹲廁時，若碰上糞池滿時，往下一瞧，成千上萬的蛆在糞池裡翻滾著，還真點毛骨聳然。直至九十年代後，家家戶戶都有抽水馬桶。       在大陸還未「改革開放」和實施「承包責任制」前，農村的男女是集體耕做，上下工。以「工分」計算發薪。(例男工每天是十分，女工每天是九分)拿著政府配給的糧票，油票向公辦糧店購買，裁新衣用布票向「合作社」購買。這樣的均富政策倒也縮小貧富差距。那時每一家的家境都不相上下。都是吃發黃的倉庫米或是「生產大隊」分發的地瓜或是其他農作物。配的大概是菜脯豆　(蔭豆鼓)、豆腐鹹魚脯。穿的是卡其布，的確良花丫布。       改革開放後，農村的田地實行「分田到戶承包責任制」，以一家幾口人按一定比例分給幾分地，讓農民自由耕種(家鄉的田地缺水又少肥，最多只能種花生或地瓜)。由於本村田地少，政府還是持續按人口數供應比市價便宜的大米，同時也允許百姓自由經商。我們沿海這一帶的經濟開始慢慢發展，百姓悄悄邁向溫飽和小康。       我們村的老街如雨後春筍般地冒出許多讓人眼花撩亂的商店，琳瑯滿目的商品更讓人目不暇給。它成了鄰村、大嶝、小嶝兩個離島的民生物品的購物，補貨中心。每當潮汐或節慶時，整條街更是水泄不通，抬眼望去，只見人頭在鑽動，討價還價聲更是此起彼落。這股商機也帶動其它餐飲業、運輸業的發展。同一屋簷下的阿嬤開的米店就挺紅火，每日可賣兩三仟斤大米。在新店──大嶝的橋未通之前，大小嶝兩島帶來的商機，讓很多賣民生物品的商家一夕之間成為「暴發戶」。遠在湖北上班的父親，微薄的薪水，鮮少寄回家中，不識字的母親沒有經商頭腦，在經商不成後，改到鹽場做鹽工，賺點血汗錢養我們姐弟三人。改革開放後，帶來了經濟成長，國民生活水平有所提高，卻也是貧富差距拉大的開始。       在我上一年級時，家裡的經濟條件已是在比上不足，比下有餘的情況。這年母親買了「土(煤)碳爐」和許多七個小孔黑色圓形的煤塊。母親教我如何用「土碳爐」煮稀飯。這時，我們吃的是又香又粘稠的稀飯，較少吃地瓜粥，偶爾也能吃一頓「間頓」的麵條，白米飯、芋頭飯。至於大魚大肉要逢年過節才會在餐桌上出現。身為家中的長女，放學回家中的第一件事就是掀爐蓋煮粥，之後，隨著年齡的成長，學會煮各式的粥麵和一些簡易小菜。三年級，拿秤幫母親賣麵線，四五年級學洗家中衣物。那樣的環境，奠定了我多年後的獨立。嫁做人妻，為人母，雖不能煮出美味佳餚，卻也能煮些家常便飯給先生和孩子裹腹。       精打細算的母親，在過新年時，總會給我們姐弟三人各訂做一套新衣，我們穿在身上總要摺上幾摺，有點「虎神(蒼蠅)戴龍眼乾殼　」，除此之外，她會撿城裡姑媽獨生女穿過的衣物給我們姐妹穿。現在的我也繼承到母親的「衣缽」，我也撿台灣親戚孩子穿過的衣物給我家的孩子穿。       在學習上，母親從未過問我們姐妹成績如何。她的理由是：「不孝媳婦三頓燒，有孝女兒半路搖。」女兒終究是要嫁出去作別人的媳婦，培養再多也沒用。回想起來，母親是有遠見的，如今我遠嫁金門，小妹也移居香港。       小學階段應是最快樂的時光。昔日的教室非常簡陋，除了幾排桌椅，一個講台，兩個黑板，一個是板書黑板，一個是出板報的黑板。我是乖乖牌學生，不會有課堂上被老師丟粉筆頭或黑板擦的事情出現。       每當下課鈴聲響起時，我便和同學一窩蜂的飛出教室，只有兩座籃球架的黃土操場頓時沸騰起來。三三兩兩的玩起各自熱衷的童玩。沒有筆我就和同學用樹枝或破瓦片在黃土操場畫各式的格子，以「金雞獨立」的姿勢在格子上跳來跳去，有時一邊唸著童謠，一邊跳起橡皮筋，有時用一條毛線打個結和同學兩個人，樂此不疲地交替著在手指間編織各式圖形。       有時候，也會有戲劇性的鏡頭出現。封閉的年代，男生不能和女生一起玩，若男女同學一起玩，被其他同學瞧見了，就會被傳說某某人愛某某人。男女同學非得像仇人似的，那才算「清白」，我們這些穿裙子的女生常被男生消遣：(用閩南語唸)穿裙沒穿褲，屁股粘黏布，黏布黏涕涕：：：：，我們被氣得臉發青，柳眉倒豎，鳳眼怒睜，心裡尋思著如何回罵他們，結果他們又唸：(用國語唸)小姐，小姐別生氣，明天我帶你去看戲，我坐椅子，你坐地，我吃麵包，你吃屁。然後嘻嘻嘻、哈哈哈一哄而散，害得我們哭笑不得，對著遠去的他們忿忿地說：我們要報告老師，說你們亂講話。那些男生真是壞。但那個操場曾經回盪著我們快樂的嬉笑聲，綻放著童真、活力，留著用樹枝瓦片繪畫著我們未來的夢。       放學回到家，有時貪玩到吃飽飯，才想起老師規定的功課還未寫，趕緊挑燈夜戰。母親每見此狀，便說：日時走叭叭，暗時點燈ㄌㄚ。假期前的趕功課，母親又說：屎流到屁股，才臨時挖糞坑。母親當年說的話，如今當媽媽的我也撿來訓示女兒。       每年的暑假來臨，便是花生成熟採收的季節。天還沒亮，母親就到田野間拔花生，中午時刻，我便要頭戴斗笠，手提用鋁鍋盛裝的粥菜，頂著赤炎炎的烈日，走在狹窄曲折的田埂上為母親送粥。路過有池塘的岸邊，心裡難免噗咚噗咚的跳。這些遍布在田間的池塘是人工湖，用來蓄水，灌溉農田，沒有水井的人家，家中的衣物都挑到田野間的池塘清洗，偶爾會有人不小心溺水。我不敢東張西望。連蚱蜢從眼前跳過也不敢抓，一路小心翼翼地走，當看到母親頭戴著斗笠，頭朝著地，背朝著天，彎著腰頂著大太陽在田裡拔花生時，我會興奮的叫：阿母，我送粥來了。母親便停下手中的活，把站滿泥土的雙手拍拍，就拿起湯匙，吃起鍋裡的稀飯，在田野間工作的人都是如此，母親吃完粥總是催我回家，說什麼田間的太陽毒辣，小孩子會受不了，還再三叮嚀路上要小心。       夜幕降臨時，母親挑回一擔擔沒摘完的花生藤回來，夜晚，月光從後院葡萄架上瀉下，我們姐弟三人和母親乘著月色，比賽誰捏的花生快，夏天是雷雨的季節，要是看到烏雲密布，就有全家在樓頂搶收花生的情景。有的掃，有的提袋子，有的用畚斗裝滿花生往袋子倒，曬乾的花生留一些明年做種和平時當小菜，其餘都拿去榨去榨花生油，那些油就是我家一年的食用油，收成好時，母親也會把一部分花生洗淨煮熟曬乾充當平時的零嘴，而說到零嘴，物質並不豐的年代，除了花生，就是屋前又硬又澀的芭樂，後院酸倒牙齒的綠葡萄，而食芭樂曾讓我便秘到醫院拿藥灌腸喊「救命」，至今碰上芭樂還心有餘悸，深怕當年的窘境再現，其實我們大陸那邊把芭樂叫「奶丫佛」。       烈日當頭，我和玩伴到村外的鹽埕玩，到鹽缸踩那吱吱嗄嗄的木製水車，聽哪嘩啦啦的流水聲；赤著腳踩鹽田裡滾燙的海水，腳底下的破缸片像鐵一樣灼熱，燙得大伙兒呼呼叫，再到鹽溝去捉蟹，累了跑到鹽埕上的鹽山的半山腰休息。完整的鹽山外面覆蓋著一層金黃色的稻草衣。我感興趣的是未堆好的鹽山，看那雪白晶亮的鹽，心想北方的雪大概是鹽這般的雪白吧？       農曆的七月是家鄉的普渡月，常有高甲戲在廟口上演，看戲是村民的娛樂活動之一，大人們邊看邊講戲裡的忠孝節義。而我只覺得高甲戲的丑角，花花公子的裝瘋賣傻的表情，男扮女裝的媒婆誇張的肢體語言，令人捧腹大笑。除此之外，平時還有駐站的解放軍三不五時在露天影院(學校的操場)，放映時下熱門的影片給百姓欣賞。       不知何時，黑白電視取代了高甲戲和電影。國門打開後，海外僑胞陸續回鄉探親，也帶回先進的科技產品──彩色電視機。收看五彩繽紛的節目成了村民茶餘飯後的娛樂活動。人們從電視裡瞭解國內外動態，開拓了視野，展望世界，瞭解未來。家鄉和金門一水之隔，可接收到台灣的華視頻道。而台灣電視連續劇的精彩劇情更是扣人心弦。如葉青歌仔戲的︽周公與桃花女︾，瓊瑤小說改編的︽幾度夕陽紅︾等連續劇。電視裡演員華麗時尚的穿著，豪華的居家布置，讓我們這些保守封建的大陸人，羨慕著台灣的經濟發展快，生活水平好。時過境遷，嫁來金門的我常聽到金門人說：現在大陸的經濟發展很快，比台灣好，再過幾年，我們金門人可能要到大陸謀生，找工作！       轉眼間，二十年過去了，驀然回首，多彩多姿的童年在日出月落、月落日出中消失，在寒暑假交替中流逝，快樂的時光在時鐘的滴答聲走過。在這豐衣足食，科技一日千里的時代，回顧一下童年生活，想想兒時的童玩，追溯那時的民生，回味母親的愛──雖沒有富裕生活，卻也沒受到什麼苦，還能讀書識字。我的內心已是非常的知足、感恩、惜福。       不知是ＤＩＹ的童玩好呢？還是日新月異的電腦、電玩好呢？我想，我和孩子心中各有一把尺去衡量它吧！

大約在小學三年級時，我就從隔壁的阿兵哥那兒學會了桌球，此後的四十幾年間，不管外界的誘惑有多大，我依然樂此不疲，一直到現在，自己都已經是五十開外的「中古」人了，還是迷途不知返的深愛此道，不但戀戀不忘，而且還執迷不悟，引為個人運動強身的第一選擇。       　　記得，剛開始學球的時候，是在軍人營區的室外空間，旁邊是一塊一塊空心磚砌成的迷彩圍牆，因為空心磚有諸多的縫隙，有時候擊球點比較準確，球兒就會不偏不倚的掉進磚縫裡面去，運氣好時，磚縫比較大，容得下稚嫩的五指，總能在費盡九牛二虎之力後，幸運的救出桌球；運氣差時，磚縫過於狹小，儘管我和球友絞盡腦汁、想方設法，死命的把手掌伸進縫隙裡，儘管周邊的皮膚都給摩破了，甚至還因此汩汩流出血珠來，球兒仍然無法順利取出，使大夥兒打球的雅興大打折扣。　　         那時，一顆小小的自強牌桌球，山外的源成書店才賣三塊半錢；卻幾乎是我一個星期省吃儉用的零用錢總合，你說，我怎能不心疼？       　　還記得升上小學六年級時，有全縣的桌球賽事，一天上午，上國語課時，蔡清楚老師問同學：「我們班上有誰會打桌球的？」我不假思索，本能的高高舉起了右手，當天下午放學後，蔡老師就帶我到金門官兵休假中心(位於金門日報社附近)的康樂室去練習，因為學校沒有桌球等相關設備；此後的兩個禮拜左右，我幾乎都在此摩拳擦掌、與球為伍，蠻以為在不久的將來，就能代表學校出場比賽、為校爭光了，可是卻事與願違，蔡老師大概是嫌我的球技尚不夠成熟，不足以應付大場面、大比賽，那一次，我沒能代表學校參加比賽，引為兒時的一大憾事。       　　但是，失之東隅，收之桑榆；不久以後，老師在上壘球課時，發現我的臂力頗為驚人，就幫我報名參加縣運會的國小壘球比賽項目；我在平常練習時，可以投擲出四十公尺左右的距離，比賽那一天，可能是因為觀眾太多、心情太緊張、風向又不對，所以僅僅擲出三十幾公尺，雖然，這種成績沒有敬陪末座，但也應該是同組倒數的最後幾名了。       　　我記得獲得第一名的，他足足擲出五十幾公尺遠，是金城國小的選手，聽說他在課餘時間，時常幫父母幹粗活，星期假日一有空，就背著一個自製的、有保冷效果的「冰箱」，到處去叫賣枝仔冰；還記得比賽的地點，是在現在金城國中的技藝教育館前面的空地。       　　上了金湖國中(剛開始叫「金湖初職」)以後，我的球技依然不惡，有一次，我們的校長周建齡先生心血來潮，竟然親自出場挑選桌球選手，輪到我上場測試時，他看到我「好學」的名字，馬上脫口而說：「陳為學，你為不為學？」排在我後面的是陳自強同學，校長一見到他「強壯」的名字，也立刻高興的問他說：「陳自強，你強不強？」校長當天的興致頗高，在一旁等著測試兼看熱鬧的同學，第一次聽到校長的幽默問候，早已個個笑得人仰馬翻、擠成一團。現在回想起當天的情景，還是覺得異常的溫馨。       　　儘管我的球技不錯，但是在國、高中時代，卻從來沒被選進校隊的紀錄，實在是因為自己的籤運總是不太好，幾乎每次在第一輪或第二輪比賽時，都會碰到難纏的強手，要不然就是碰到剋制自己球路的對手，所以士氣總是很低落，屢屢敗下陣來。       　　國中時，還沒有老師擔任我們的教練，上了高中，學校設有桌球社，我就迫不及待的報名參加，教練是鼎鼎大名的洪福壽老師，在他指導我們桌球的那一段時間，我也沒有打進過校隊，在學校裡，我也從來沒有贏過他，奇怪的是，畢業以後，我每一次參加地區的大比賽，不是第一輪就對上洪老師，就是第二輪就碰上他，剛開始時，我也總是輸給他，後來，我學會了抽球和拉球等高層次的技術，終於可以和他分庭抗禮了，慢慢的，就有擊敗他的紀錄，報了我多年的「數」箭之仇。青出於藍而勝於藍，我相信這是敬愛的洪老師所樂見的。       　　時光荏苒，打從我進入職場迄今，也已經有三十幾年了，在這一萬多個日子裡，儘管滄海桑田、世事多變，吸引人甚至迷惑人的運動項目也多如牛毛，但是任憑它時移世易，我對桌球的熱愛，仍然如初戀般的濃烈，也許，這就是我始終如一個性的反射與映照吧？       　　是的，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，能讓我投注數十年心力於斯，而不知反悔的，大概也只有桌球這項迷人的運動了！

蘭州清湯牛肉麵是蘭州最具特色的大眾經濟小吃，我們的晚餐當然少不了，不吃牛肉的人吃酢醬麵，湯汁好清香好道地，跟我們吃的牛肉麵不同，它是以「一清、二白、三紅、四綠、五黃」為特點，一清是湯清香，二白是加入白蘿蔔片，三紅是辣油，四綠是香菜，五黃是麵的顏色，人家可是標榜著牛肉湯麵，我們還叫著撈不到牛肉，其湯真的是風味獨特，但看酢醬麵也很好吃的樣子，標準吃碗內看碗外。         回飛天大酒店，路過另一家百貨公司看見人頭鑽動，這下大家顧不得腳是否痠痛，行李一送房間，趕著壓馬路，街上還是熱鬧卻比不上張掖路的亮麗，好奇的我們，還是會低下頭來，看看地攤擺的賣的是啥玩意，這一來人沒走丟卻都脫隊了，反正酒店就在大馬路頭，看來有人是大有斬獲。         大陸賣的軟布鞋，跳民族舞者常穿，我看地攤擺著不貴，但我想買納鞋底不是膠底，卻沒見著，走到百貨公司，很大的百貨商場，我們逛不到半圈，人家也差不多快打烊了。       有人發現酒店大廳有台擦鞋機，別人腳一放上去，機器就動起來擦擦擦，等我把腳一伸，機器莫名其妙就不轉了，我看櫃台服務生望著我笑，好生尷尬，不擦了，搭電梯回房。       七月十八日一早起來，外面下雨了，昨晚聽電視新聞報導：台灣受到強烈颱風海棠侵襲，哇口塞！離這麼遠的蘭州也受影響嗎？蘭州的雨是冷的，走到外頭不禁哆嗦打噴嚏，一雨成秋。       撐雨傘穿雨衣郊遊也別有一番情趣，好在雨不大，忽停忽下，但走起行程難免有所不便，一夜的雨讓黃河更加湍急黃濁，看著黃河水黃泥水滾滾，你敢搭船遊河嗎？不怕死的舉手，只好放棄母親河的洗禮。       先到蘭州水車園參觀再看是否遊船，一下車，適逢大雨傾瀉，大家衝著到可避雨的地方，我們躲雨處是間水車水磨工作台，大雨下還下個不停，到處水滴濕嗒嗒，雨小點了，總得把園區走一走，主景當然是大水車了，簡介記述：在一九五二年時，有二百五十二輪之多的水車，林立於黃河兩岸，蔚為壯觀，成為金城一道獨特的風景線，蘭州被譽為「水車之都」。可是現只有兩輪大水車點綴裝飾著水車園，由簡介中知其地處於濱河中路黃河南岸帶狀公園，東鄰中山橋、黃河索道，西連「黃河母親」，南依西湖公園，北與白塔山公園、金城關隔河相望。       走到黃河邊有很多羊皮筏，這種天氣有人坐嗎，我想是擺著當景觀，或是讓有興趣的遊客體驗「吹牛皮，渡黃河」的神奇古韻吧，來！照張我們金門難得一見的羊皮筏，拍照一塊錢，入園嘛才二塊錢。         下雨了，快上車！寫著「蘭州水車園」的大門，我沒拍到，老伴下車來張照，表示我來過。       「黃河母親」的大型雕塑，就在隔鄰不遠處，我們就專誠來跟它合照，黃河穿城流過蘭州，分南北兩岸，就如塞納河把巴黎分為左右兩岸，但少了塞納河的柔美優雅，因朋友的建議，出遊少比較多看當地特色，旅遊心情才會好、收穫才會多。       小單說天氣不好下著雨，要不這長約十公里的濱河有公園，是蘭州最美的公園，園中有景、景中有園，各園和草坪花壇之間，點綴著「綠色希望」、「筏客博浪」、「絲綢古道」、「平沙落雁」還有「黃河母親」等大型雕塑，可以沿著濱河路逛一逛，瞭解更多蘭州的悠久和黃河歷史文化。       本是要搭船，現只好坐車過橋到北岸白塔山公園，昨夜的雨一定不小，山上沖下的淤泥，讓我們真是舉步維艱，走到白塔山公園腳下，有位阿嫂推著一車桃，桃子好誘人，鮮艷欲滴，鋪上翠綠葉片，愈顯其紅潤嬌艷，有人愛不釋手，情不自禁，拿起來擺「pose」，阿嫂高興得以為那麼多人要買，空歡喜一場，阿洲在後頭走，聽阿嫂不悅嘆著氣，不好意思給了幾塊錢當拍照小費，這桃要是真的水蜜桃，摸一摸，吻一吻不買，走著瞧要你好看，其實剛才拿桃拍照是小動作，但將心比心，她是做生意賺個蠅頭小利養家糊口。              

風拍打著氣密窗外的曬衣架，「轟隆」夾著「啪茲」的問候，嚇壞了兩個未曾經歷風霜的小傢伙，夾住老爸的二雙胖腿抖擻在覆蓋的棉被裡頭。傾倒的雨比你們在浴室裡玩的蓮蓬頭還強，「沙沙嘩啦」地混在這老天的家庭訪問中。漆黑的臥室裡，我可是這陣粗魯問候中的鐵柱？兩手各自環抱過熱的暖爐在這八月底的颱風夜。微汗濕透你倆額頭，冷氣凝不住來自內心恐懼，攀著我！我用一雙厚實的羽翼，安撫兩顆熟睡的心。那個在十七歲以前還賴在父母床前小個子，靜靜地擁著「這對」自己的曾經，昏沉在毛玻璃的枕木下，一枝火燭搖曳的身影中。       那曾被譽為菜市場棋王的父親，教養的那個不成材的傢伙，雖沒成為真正的棋王，但也順利合法地成了孩子王。孩子眼中，那個調皮愛說笑的人，怎麼看也不像個父親，只有在趕作業寫功課的當下，才會收斂地瞭解，一雙嚴父的眼正盯著他們學習。       還記得那個在菜市場長大的野孩子嗎？學校裡的功課是在反覆抄襲中渡過，那今天的日記還寫著昨天的天氣呢！放學後的童年在污泥中翻滾，一顆顆黝黑發亮用來彼此競技硬度的土球，在與導護老師的一陣追逐中摔破，隔著一道矮牆與糾察隊對峙叫罵。菜市場旁堆起的一堆腐菜爛水果，成了野孩子發洩的最佳利器，飛翔的爛蕃茄偶而還會開心地一路滴著口水。整齊制服下代表正義的嗶嗶聲，扯開尊嚴地抓起飛落的果菜還擊，矮牆劃清一條誰也不敢輕跨的漢界，腐敗的東西卻在上頭任意穿越，那不守規矩的導護老師氣瘋似地頂著一片大白菜，撞破藩籬而來，叫囂的潑猴們夾著尾巴又搖著屁股，吱吱嘰嘰擺手而去。       假日的校園，是生長在都市叢林中的孩子，最愛去的地方。寬闊的操場、無人搶奪的秋千、一隻孤寂的大象陪著三兩隻麻雀溜滑梯；老榕樹下的單桿，偶而會看到撒野的孩子倒吊著，凝望整片湛藍的天空，天與地翻轉在稚氣笑顏間；一條通暢的排水溝，小孩以工程師之專業，挖掘跑道上的黃土築起一座長江大壩，漫淹至路面的水，流進坑坑洞洞的跑道，幾個赤足腳丫子來回拓印在黃澄澄的得意笑臉；沉睡在暖香泥土的蚯蚓，突遭幾隻小手綁架，繫上一縷細絲在池子裡裸泳，那被引誘而的登徒魚兒，在滿足慾望的霎那失去自由，桶子內裝滿被愚弄的可憐蟲；操場邊，三公尺見方不到的蓄水池是放生最佳選擇，看著失去自由又重獲新生的魚兒悠游，小孩們顧不得身上衣物，「噗通、噗通」跳下池去與魚共泳；盤旋守候在外的風，等著吹乾這濕溽的記憶：：：：       在颱風天裡的那個小孩，持著風箏站在操場，動都不用動，只需將線鬆開，一只風箏就有動力向上飛去，迎著風淋著雨，一張一張傳送的電報，延著夢想快速地消失在盡頭；可在同樣的颱風天裡，孩子們守著電腦，守著電視，一樣童真兩種歡顏，少了點純真，也少了點冒險。窗外的風一如當日強烈，少了小孩陪伴的風啊！嗚嗚地流連在街道哭泣。我卻被抱的更緊，在溫暖的斗室裡。

留下手勢。您向遙遠索討乾澀慰籍       頭顱和三月雪翻越不盡顛簸流沙       眾聲喧嘩剩一點點綻放       您的故事始終沾染塵埃。且多汁有病       您每天把日子梳洗幾近無憾潔癖       然後像風箏丟出一整座的自己在千里域外       然後再一一撿回被凍結的寂寞               　或許。私密如繭的阡陌心腹太老       您摸不清時間退潮後的迷路       一個人一個晃動的世界       這場混混紅塵誰能越獄而終       十指淋漓捧著風雪驟起的死亡逼問       在虛實動靜中敲彈單薄的慈悲。如此       答允自己埋入另一個可逃的藉口               　雨季之後。一種比存在更可怕的結論逐漸萌生       關於被塗抹後的諾言。靜止且孤獨       像蝨子敲著殼慢慢啃蝕慢慢飄墜       您說這是故事中少了一記小小的注解       甚至是命運中該有的停格賜予       而泛泛人生本是一團黑壓壓的是非掙脫       多年來。我已慣用漂泊餵養漂泊       日子緩緩解體。銷毀       那些曾經輝煌和衰敗的路過泥沼       彷彿破綻衣衫看見針線縫補的日月       舊傷。但已撫平

當人問起，許水龍何以精通水性時，他說，這都要謝謝父親。       許家住金門後浦，臨港口跟市集，小販、說書的、江湖術士等，往來複雜。一天，一術士經過許家大門，忽然躺在地上打滾，怎樣都起不來。旁人見著，紛紛圍攏說笑。術士苦著臉，手撐地，明明快要撐起來，不知怎麼一回事，手肘一軟，卻又倒地不起。術士試著趴在地上，雙膝、雙掌撐地，如蝦拱立，身體拱到一半，背脊似被人壓住，再也起不來。許家聽著門外熱鬧，出門一探究竟，才知是術士賴在地上不走。       許父說，術士消息靈通，知道許家新添麟兒，來討賞，給了幾文錢，要他快走。術士汗如大豆，喘著氣說，不是來賴錢，而是走過門口，被一條水龍縛住，走不了。       許父搖頭不信。玄奇的是，當許父喃喃說出水龍兩字，術士能動了，如獲大赦，那還理會地上的錢，撿起帽子，拔腿就跑。許父沒讀多少書，本想找術士命名，沒料到術士丟下「水龍」兩字就跑。人家問他何以精通水性時，許水龍重提往事，說著說著，自己都笑出來；許水龍年紀漸長，再說身世，卻從故事讀出悲苦滋味，再也笑不出來，年過三十，就幾乎不提了。只是，看過許水龍從廈門游向大嶝、或烈嶼，再游往金門的人，都要瞠目結舌。話傳開，有人不信，以為那是個笑話。許水龍也不反駁。       一九三七年，日軍侵占金門，居民紛紛從沙美、瓊林向大嶝、同安、廈門撤退。許父年事雖高，思慮仍清晰，囑咐許水龍跟鄰居壯丁，務必離去。旁人不解，許父說，國亡家散，歷代亡國奴，壯丁不是充軍就是被奴役，許父說得鬍鬚顫動，聲調淒厲，許水龍本待離去，又不好稟明，得了父親許可，忙收妥行李，夥同鄰居，齊往內地。       金門立縣前，隸屬同安縣，兩地人士多有來往，許水龍前往同安，為商行搬運貨品維生。福建為日本勢力範圍，同安人不知道日本軍隊何時開來，一顆心掛著，更添不安。有錢有勢的同安人，已往內地遷去，不少工廠、行號因此倒閉。許水龍擔心飯碗不保，商行運作卻未受戰爭影響，每天照常運貨、出貨。       時局不佳，避難人士來去頻繁，商行建造宿舍安頓。雖沒把握信件能否順利寄達，許水龍常在晚上寫信。鄰居多不識字，委由許水龍寫，常常寫到沒了紙張，許水龍只好回倉庫拿。晚上八、九點，擁擠的街道沒了人，燈光微弱，一閃一閃。許水龍穿拖鞋，走出宿舍，只是一個過街遠，卻像是看不到盡頭。他開了倉庫大門，找到手電筒，拿好紙，準備離去。正要關門時，警覺到後頭一團黑影靠近。許水龍不吭聲，倏然急轉，縛住黑影，燈光一照，那裡是鬼，竟是小偷。       許水龍大斥，哪裡跑？扭住小偷手腕，小偷被制，刺痛攻心，慘叫一聲。許水龍心裡一喜，逮了小偷，也算功德一件。沒料到小偷同夥多，許水龍聽見拍搭拍搭響，手電筒從黑暗裡分頭亮著，刺得許水龍睜不開眼。許水龍心驚，手卻未鬆開，忙收懾心神，思酌退路，正要放聲大喊時，賊頭輕聲讚嘆說，好身手，說完，緩緩踏出。許水龍一看來人，即知這夥人絕非盜匪。       「賊頭」姓鄧，是國民黨特務，商行老闆是鄧的親戚，與日商熟，同安商家多結束營業或遷往內地時，商行倒不受影響。商行做日人生意，暗地援助特務，倉庫即為集會所，本屬隱密，許水龍不巧，正好撞見。       鄧姓特務，見許水龍機警，已起吸收之意，不待說，許水龍卻自述抗日之志，自告奮勇，願意回返故鄉抗日。鄧姓特務嘉許說，金門地區已有同志，正待組織，沒料到剛好得人統籌。       許水龍在同安待了數月，擔任情報傳遞工作，也時往金門蒐集情報，與復土救鄉團成員謀事，後來，逐漸少回同安，負起打擊佔據金門的日軍。日軍佔據金門，欺壓百姓，一支駐守官澳海軍陸戰隊，常入官澳村，侵占民產，調戲民女，復土救鄉團成員，皆感憤慨。官澳日軍，精射擊、通泅泳，復土救鄉團不知何以畫策，許水龍攤開地圖，以手指海，神秘微笑。       為了順利消滅官澳日軍，許水龍探勘多次。許水龍從小嶝入海，游至官澳，多次摸黑，進入營區，記下兵力部署。一次，夜裡游近，正遇日軍兩、三人，在海中嬉戲。許水龍仗著夜色跟水性，潛到底處，抓日軍足踝，嚇得日軍大喊有鬼。除了許水龍，復土救鄉團再無他人有如此水性，偷襲當夜，許水龍腰間佩戴小刀，從海路潛入營區，割了海線駐兵喉嚨，再欺進崗哨，一刀刺穿衛兵心臟，引進復土救鄉團。       復土救鄉團十多人，摸黑刺殺，斃敵二十餘人，日本官澳駐軍，一夕盡殲，日軍警部部長小森聞訊，大感震驚，親自查緝。日軍佔據金門多年，淫威迫人，居民有受不了欺壓、或為謀一己福利而變節者，為了抵禦復土救鄉團，小森召開保皇抗諜會議，遴選數十名親日居民，定時呈報地方新聞跟異事。       烈嶼洪目舟，因鄰居洪水尚的牛隻踐踏農田而有嫌隙。同宗兄弟，也不好因細故爭吵，一口不平之氣總還是在，經過洪水尚家，不禁多看牛棚幾眼。一日晚間經過，卻沒見牛，好奇心起，走進細看。牛棚裡堆，花生梗曬乾，一綑綑，堆得老高。洪目舟正待離去，不意看見花生梗疊邊，留了個細縫，洪目舟沒多想，順著好奇心走近，意外發現花生梗堆後，留了隔間，擠進去一看，見著枕頭、棉被跟杯子等起居物品。洪目舟嚇得目瞪口呆，快步走出牛棚。       洪目舟一路走，一路說，反了反了，水尚反了，如何是好？洪目舟原要佯裝不知，但想起小森部長抓間諜的命令又覺疑惑。洪目舟越是打定主意不理洪水尚，越把實情看得清楚。他嘆一聲，水尚原是革命黨人，暗助特務，他想，由他去吧，只要不受牽連即可。       洪家兩家緊臨而居，小孩都玩做一塊兒，有天下午，洪目舟剛放下犁，小女兒哭喊著說，她也要堂姊的糖果。洪水尚的女兒甜滋滋地含著一顆紅色糖果，站在三合院外，手劃臉，輕聲說，愛吃鬼，羞羞臉。洪目舟知道村裡沒那種糖，洪目舟知道，糖是內地來的。無名火升起，洪目舟撇開女兒，晚餐時，自個兒喝稀飯，話都不說。臨睡前，不禁開側門，細聽洪水尚一家動靜。沒聽多久，心底發毛，萬一洪水尚被逮，比鄰而居，又是堂兄弟，豈能沒事？       洪目舟到大金訪親，暗地走了趟警部，報給小森。洪目舟苦笑說，也許是他多慮。小森安慰他，多慮是因為機警，不簡單了。洪目舟強調，堂兄所為，跟他無關。小森表明知情，還送了他幾塊大洋。洪目舟喜不自勝，領了錢，告謝而去。小森密派警務偵查，果然發現洪水尚與特務往來，警務說，常見一名善泳的人，夜裡從海上岸，進牛棚換衣物，再進出洪水尚家。       小森料到那是許水龍。一九四二年正月初八，小森先阻斷烈嶼海路，再派遣部隊前往洪家逮捕。隆冬，許水龍睡在花生梗堆後，倒還溫暖，忽聞遠處狗吠不止，靜心辨聽，驚覺有變。忙穿衣、急套鞋，鑽出花生梗堆。許水龍才到屋外，即知不妙，大批日本警察帶獵犬，大喊：抓間諜。人聲、吠聲，喧騰不已，把夜都煮沸了，許水龍往海裡跑，誰知海岸線已部署了人，轉入村莊，卻被烈嶼偽警洪啟明攔腰抱住。洪啟明大呼，抓到人了，小森聞訊趕到，兩人正扭打一團，眼見著許水龍就要掙脫。       小森抽出武士刀，趁許水龍奔脫，疏於防範，一刀劃過，砍斷許水龍腳筋。許伏倒地上，還待跑。腳筋斷，用手，卻無論如何也走不了。小森知許水龍殲滅官澳日軍，心存恨意，又砍一刀。儘管沒了腳，還是要跑，許父說，亡國奴，那還有人生可說？       日本巡警靠攏，圍著許水龍，膽大的居民也在外圍看。許水龍雙手，猶不放棄地爬，抓得指甲都斷了。       許水龍爬呀爬呀，畢竟爬不出圍攏的人龍。他想起，術士經過他家，被水龍縛住，動彈不得，而今，他也被水龍縛住了嗎？       人群裡，有人喊說，沒錯，那人就是許水龍。       許水龍聽見自己名字時，停止掙扎。他閉眼嘆氣，依稀間，「許水龍」三個字飄到眼前，兀自搖晃，如在海面。他朝它們，笑了笑；那笑容，也兀自搖晃，盪漾海上。

在個人所撰「金門西南半島順口溜」的篇章中，對於鱟曾有如下的敘述：「所謂水頭鱟，就是從水頭村的塔山、吳稚暉亭前緣，到後豐港與夏墅村交界的西宮鼻沿線的潮間帶，和沙岸這一片廣大的區域，在每年夏季的時候，鱟隻成雙成對的來到這一片廣大的水域產卵，待仔鱟孵化成長後再返回深海，此一時期，只要在漲潮的時候，在沙岸上來回巡視，經常可以很容易見到因爬行前進而冒著水泡的鱟蹤，隨手一撈，就是一公一母兩隻重疊在一起的成鱟，就因為大部份的鱟都是成雙成對的，所以才會有鴛鴦魚的美稱，：：：」猶記得，在商港未整建之前，在夏日退潮時，只要在潮間帶的淺灘裡隨意一走，都可以見到剛剛孵化的仔鱟，頂著牠那一頂正字標記的草綠色鋼盔，在泥灘裡爬呀爬的，爬出一條又一條美麗的泥道，其盛況可以說是觸目皆是，到處都有仔鱟的蹤影，隨手拈來就有，是漁村小孩時常捉來把玩的良伴。       至於在漲潮時鱟的活動情形又是如何呢？小時候，我們這一群住在海邊的小男孩們，在炎炎夏日裡，在無處可消暑的情形下，總是呼朋引伴，三、五成群的跑到海邊，趁著漲潮的時候，在淺水處游泳、戲水、和打水仗，而較懂事的孩子們，則是沿著潮線尋找鱟蹤，抓個一對或兩對回家，給自己加加菜，祭一祭五臟神；由於夏季恰好是鱟的產卵季節，每一對成鱟在漲潮的時候，都只顧著拚命往沙岸的沙堆中爬，以便能在退潮時把卵產完，安全的隨潮水退入海中，根本就不會也不懂得懼怕，在這一個過程中，只要讓我們這一些頑皮的小孩子碰到，總是順手一撈，手到擒來，得來全不費工夫，而無一倖免，還記得當時的家中天井裡，總是有好幾對的鱟在那裡爬來爬去，整天吭吭的響，此起彼落，尤其是漲、退潮的時候尤甚，似乎牠們都能感應潮水的漲退一般，總是爬得殷切而渴望，而鱟雖是水棲的動物，但亦可離開海水一個星期左右而不致死亡，所以家家戶戶總是放在家裡，慢慢宰殺享用，或拿到金城去販售，在民國五、六十年代，一對鱟的價格，大概可以賣到新台幣二十元左右，對於家計實在是不無小補呀！       我想，居住在金門這一地區的島民們，對於鱟，大部份的人都曾經見過，或耳熟能詳，實在不用我再贅述，而且個人又不是生物學家，或生態學家，對於鱟也未曾多加研究，但是，事關以下我要說的俚俗語：「好好鱟殺加屎那流(閩南語)」，所以，就讓我就記憶所及來大略的敘述一下鱟吧！以一隻成年的母鱟為例，鱟、通體呈深綠色，尾部則為深墨綠色，全身計分為頭部、身體、和尾部三個部份，如果其尾部略掉不看，則鱟整體給人的第一眼印像，就像是一個橢圓形的杓子，從背面看，其頭部非常的光滑平順，在其左右對稱的兩側，長著一對不知看不看得見的眼睛；下半身的身體部份，則長滿了細刺，另外在其兩側的邊緣，則長了六對三至五公分長的長刺，用於保護其較為軟弱的腹部；尾部則和身體部份一樣，都長滿了細細的尖刺，而且更為密集；翻開鱟的正面來看，其形似鋼盔的前緣部份，內外側皮層的內部，充滿了數以千計，純白色等待孵化的卵子，和好像懷孕婦女體內用於保護嬰兒的羊水一樣，顏色為淡青色的液體；接下來的部份，則是牠的身體部份，這裡是鱟的神經中樞，充滿了牠的五臟六腑、腸肚、和腳部，最明顯易見的就是牠那也是左右對稱，由上到下，由小到大的八至十對腳兒了，再者，則是在其下腹部接近尾部的地方，長著近十片的活頁，迎水而動，其實際的功能如何，個人倒是莫知所以了。       說到宰殺鱟，那可是需要有經驗的老師父，靠其熟練的技巧和正確的步驟，才能竟其功，是隨便輕忽不得的，要不然就真的會「好好鱟殺加屎那流」了，宰殺鱟，我想必須是住在海邊，有鱟可殺的老人家們才是專家，個人則是一個完完全全的門外漢，其確實的步驟究竟為何，雖然常常看到，但卻又未詳加記憶，所以我也無法細說分明，我想，大概的步驟是這樣的：先切開母鱟形似鋼盔的前緣，小心的取出鱟卵以後，再切斷鱟的腳部，取鱟肉，最後再取其五臟六腑和腸肚吧！如若次序顛倒過來，那可就會肚破屎流，沾滿整隻鱟，使整隻鱟不能食用而全功盡棄矣！而這就是「好好鱟殺加屎那流」這一句俚俗語的由來了，這一句話，是母親時常掛在嘴邊教導我們的一句話，每當我們做事不會運用方法，做得亂七八糟的時候，這一句話就會從母親的口中溜出來，表面上是在責備我們，實際上是在勸導我們，不管做任何事情，都要運用頭腦，用方法、有步驟、按步就班的去做，才能順利圓滿的完成，也才不會像殺鱟一樣，殺得屎那流，那就沒彩工了；這一句話，我時刻謹記在心，在人生的旅途上，真是獲益良多啊！爾今，我也時常拿這一句話來告誡孩子們，願他們以後也能有一番好的體會。       自從水頭商港整建以來，我已經很少下海去取蚵、耙蝦、撿螺貝了，夏季的某日，偶然下海一探究竟，仔鱟的蹤影已是寥寥可數了，失去了這一千百年來的棲息地，我為那一些鱟們感到心疼而憂心不已，爾今，聽說相關單位把後豐的仔鱟，一隻隻移棲到古寧頭去了，不知牠們能適應當地的環境否？是否安然無恙呢？思之、念之，再者，如今「鱟」已經是保育類的生物了，任何人都不得捕捉和食用，希望不管現在金門地區的那一個地方還有鱟蹤，就讓我們以疼惜的心、愛護的情懷，好好的保護這一群遠古的活化石，與其共生共存共榮吧！                                              94.08.30 寫於  後豐港

大樓林立，商家處處都是人潮，熱鬧生機顯現出大都會風貌，時髦穿著讓我自嘆不如，服飾皮鞋各式各樣，材質設計都上水準，有家專賣麻紗衣料，花色剪裁都很高檔，當我以當地薪資估算，覺得衣服價碼甚高，又不打折，和台北比又覺得還合理，三心兩意，多看幾家再說，我們一群人東看西逛大都走散了，進了一家皮鞋專賣店，男女鞋子樣式千奇百種，女士的鞋式好像都是屬於阿珍喜歡的型，我看也是她那三寸金蓮型的腳穿起來才好看，我們左挑右選就穿不上滿意的，還是阿珍腳好買鞋，逛到百貨公司，跟台北百貨公司大同小異，琳琅滿目的商品，標價都不便宜，都是名牌高品味。         逛回餐館附近，賣水蜜桃(像水蜜桃的一種桃子)的攤子，被我們團裡包了，另一攤看了也自動落價叫賣，更好玩還有，就是張妹在一家賣特產的店買百合干，不知跟人家怎麼說從十元殺到七元，因剛才有人買了十元、十二元，這下像撿便宜，大包小包的裝，大袋小袋的塞，好在這百合干我回家煮覺得不錯，而我從旅遊書本上才知蘭州百合是出名的特產，蘭州百合外形雅潔如玉，鱗鱗相抱，蘊含百年好合之意，而且一般炒食、煮食、蒸食均可，味醇汁甘，營養豐富，後悔沒多買。       回餐館最讓大家驚艷眼睛為之一亮，竟是小單這丫頭，穿起目前最新型的小可愛加上短褲，加上掛著一對大的空心圓耳環，不亞於時下的辣妹，讓大家耳目一新，以為她回家換裝，原來是跟嵐嵐、欣欣剛才逛街的收穫。       蘭州清湯牛肉麵是蘭州最具特色的大眾經濟小吃，我們的晚餐當然少不了，不吃牛肉的人吃酢醬麵，湯汁好清香好道地，跟我們吃的牛肉麵不同，它是以「一清、二白、三紅、四綠、五黃」為特點，一清是湯清香，二白是加入白蘿蔔片，三紅是辣油，四綠是香菜，五黃是麵的顏色，人家可是標榜著牛肉湯麵，我們還叫著撈不到牛肉，其湯真的是風味獨特，但看酢醬麵也很好吃的樣子，標準吃碗內看碗外。         回飛天大酒店，路過另一家百貨公司看見人頭鑽動，這下大家顧不得腳是否痠痛，行李一送房間，趕著壓馬路，街上還是熱鬧卻比不上張掖路的亮麗，好奇的我們，還是會低下頭來，看看地攤擺的賣的是啥玩意，這一來人沒走丟卻都脫隊了，反正酒店就在大馬路頭，看來有人是大有斬獲。       

在清華這裏的一個小村落有一戶何姓人家，附近幾個村莊都是農戶，日出而作日落而息，何相思快滿二十了卻還沒成親，因為他對鄰村的常家小姐情有獨鍾，又不好意思請家人去提親，只能隔著田埂遙遙相望。       這天下田回家時經過土地公廟，何相思誠心的祈求能跟常小姐有個美好的未來。當夜何相思做了個夢，土地公告訴他說，從明天晚上開始，每晚子時你要用碗裝八分滿的清水，對著月亮默唸常相憶小姐的名字九九八十一遍，唸好之後把清水向東方潑去，沒有月亮的夜一樣如此，直到下次月圓時結束，你跟常相憶小姐就會有意想不到的事情發生。       何相思一早起床後清楚的記得這件事，可是心中也半信半疑。當天太陽下山後，真的是月圓的日子，何相思開心的不得了，就按照夢中的指示去做。很快的一個月過去，又到了月圓的日子，何相思唸好常相憶小姐的名字之後，依舊把碗裏的清水向東方一灑，神奇的事發生了，門口變成了一個湖，湖邊長滿了不知名的樹，嚇的何相思頭也不回的趕快跑回家。隔天附近村子所有的人都來了，當然也包括了這位夢中情人常相憶小姐，這樣的機緣讓兩個人搭起了溝通的橋樑，一年後兩個人成為了夫妻，在湖邊過著和樂的生活。       百年以後何相思和常相憶都己仙逝，村人就把長在湖邊的不知名樹叫做相思樹，湖就叫做相思湖，湖裏的水就叫相思水，情人們都到這來許願能長相廝守。有好事者在湖邊立了個碑，題了一首相思詞：       相思生清華       常年綠枝頭       願君常相憶       此樹最相思       而這塊碑就叫相思碑，所以在清華大學成立時為了紀念這個故事，就在校園中建了相思湖，在湖邊種了相思樹，也成了情侶們最愛流漣的好地方。朋友們，如果你有經過清華大學時，不妨停下腳步，走一趙相思湖，看看相思樹，喝喝相思水，摸摸相思碑，相信您一定有機會碰到您的相思人。

今天滿懷期待地跑到sogo要買一雙藍色iki2的低跟鞋，拉了寶貝一起。到的時候，試了又試，試到了一雙鞋跟很美的鞋子，比原先看到的鞋跟要美了很多，可是尖頭的部分卻沒有原先要買的那雙好看，於是，猶豫了老半天，什麼都沒買。       對於這樣的結果並沒有感到意外，我就是這麼龜毛，似乎一定要很喜歡，否則深怕又很後悔，因為更怕看到了喜歡的，是結合了完美的鞋跟和尖頭的部分。屆時，一定會二話不說買了很完美的那雙，然後，原先衝動下買的這雙，卻置在鞋櫃裡，裝飾著。       如果說，女人對於鞋子的要求那麼完美。那，男人呢？也是以一種選鞋子的心態嗎？鞋子的事還簡單，妳大可當起設計師，請工廠照著你想要的樣式w髡角@雙完美理想中的鞋子；但是，男人，是個人，是個可遇不可求的人罷！要怎麼選到理想中的人，真還是沒有準則罷！       當我這樣的感嘆時，朋友卻覺得這是一個小孩子的想法，他認為，「鞋子看到一雙還不錯的，沒有什麼小缺點的，就應該買了，壞掉前，請千萬不要再去逛鞋店。男人，看到適合自己的，沒有什麼大缺點的，就該先考慮了，發現大缺點前，請把看其他男人的時間，去改善他的小缺點。」當下，還真是覺得他說的很有道理，想想，卻發現，要花時間去改變，又不是最真的本意。更不喜歡去要求另外一方在愛情裡妥協彼此，或許這是磨合的過程，但是，這不是我所欲見的愛情程式。       本來，任何事情就沒有一定的對或錯，就像每個人有百萬種審美觀和價值觀，朋友說的並非完全沒有道理，但是，我所期望的愛情模式，又也許很難得一見，不過也並非完全不存在。女人的信念很有魔力的，當你相信你下一秒會找到更適合的鞋子時，就算不一定百分之百的出現那樣的一雙鞋，不過八九不離十，都將會是一雙你很喜歡，且將保護著妳的腳，走過無數道路的鞋子。

上次去823戰史館的時候，曾聽資深的導遊說起太湖的故事。聽完後，眼眶裡竟不自主地泛著淚水，那真是一段令人淚眼的過去。       是幾十年前的故事了，過去兩岸情勢還是處於劍拔怒張的狀態，金門駐軍的人數一度達到高峰，將近十萬的軍人駐紮在金門這彈丸般的島上。為了滿足軍人的需求，各種行業應運而生。商家要想在這兒招攬生意，不是僱請年輕貌美的小姐，就是自己生幾個如花似玉的女兒，好幫忙招呼這些軍人帶來的商機，而金門年輕的小姐們也自然成為軍中男性追求的對象。       「女大不中留」，軍中不時也會有年輕倜儻的軍士官兵輪調來金門服役，金門地方小，男女終日雜處在一起，有時難免勾動女孩兒家初開的情竇。一切就在這種環境下順勢發展，怎麼也擋不住年輕男女追求情愛的天雷地火。       當年，因為愛情而續留金門服務的大有人在，有人卻是隨著退伍返回台灣時，就順便結束掉這段戰地羅曼史。那個年代避孕還不是很盛行，奉兒女之名成婚的人算是有好的結果，有一部分女孩則是在情郎無情離去後，無法承受失去愛情的打擊，在萬念俱灰之餘，選擇走向太湖、走向料羅灣，走向生命的終點。       「愛傷太湖畔，情盡料羅灣」，想必不是杜撰的故事，而是那個時代下一齣又一齣令人心碎的現實。今日，太湖與料羅灣在縣政府的規劃下，早已成為觀光景點，更是金門情侶們熱門的約會場所。洵粼的湖光水色，在昏黃的環島路燈映照下搖曳生姿，遠處隱見終古不動的太武巨人，太湖畔只見儷影成雙的戀人，不復見當年孤身支影的棄婦。       好心的遊人啊！如果你有幸來到這湖畔岸際享受山光水色，請一定記得雙手合十，為那曾經是棄婦的金門女孩們，獻上一縷誠摯的祝福與不捨。

「我們以後怎麼辦？」張福成妻子陳妹，揹著還未滿周歲的兒子，後面跟著六歲大的女兒，一路哭啼的跟著車子奔出大嶝陽塘村口，木然的目送我們遠去，漸漸地消失在揚起的塵土中。         霧鎖金門，憾事發生         二○○五年三月四日，霧鎖金門。晚間十一時四十分，休眠狀態中的手機突然驚醒。       「撞死人啦！」電話那頭傳來小陳的嚷嚷聲。小陳是友報的特派員，是我在島上跑新聞的好兄弟。「岸巡撞死人啦！」       一聽，還得了，在金門，死了人，可是大新聞。「在那？！在那？！」我一手持著手機，一手拎起照相機，便往外衝。       車子迎風加速，往島的東北角飛馳，環島北路上一片靜寂。快午夜了，還保有「日入而息」傳統的這島，早已沉沉入眠，被濃霧輕罩的金門，宛如夢幻世界。急速往後奔跑的綿長建物，早幾年還是燈火通明，戰地政務解除後，部隊開始裁減，一個個的營區掛起熄燈號，早年都是禁地的營區，上了鎖、長了野草，仍然還是禁地。       鄉間小路也不再見急行軍的阿兵哥，倒多了返鄉飆車的青春少年。       打了電話回報社，預留新聞版面。       黑漆的景物有些不真實，像是坐在密閉的電動遊戲間，玩著飛車上路的遊戲。       這幾年，金門酒廠賺錢，地方政府財源較充裕，頹敗的木麻黃倒了，嶄新的路燈立起，綠色遂道漸漸消失，換化成似真似假的華麗燈海，在無止境的黑色大地上，顯得突兀。       夜深了，海霧越來越濃，似乎急著將這沉睡的島，層層裹住。         霧這麼濃，還要出海嗎？       　 夜深了，海霧越來越濃。那晚，大嶝島上的張福成和往常一樣，將貨物搬上舢舨後，準備開船到對岸的金門島販售。       十時許，船緩緩駛出大嶝島。       「霧這麼濃，還要出海嗎？」，出門前，孩子的媽擔心的問著。張福成揮揮手，要妻子別擔憂。       他想，再努力個幾天，就可帶一家人到廈門一遊。「這點霧氣算什麼？」       船上載滿生鮮蔬果、南北乾貨，還有花色俗豔的衣物、手工粗糙的木製坐椅。       「卡緊！船要開了。」張福成對著四十二歲的張宋榮吆喝，順手啟動船後的馬達。這船不過是條舢舨，缺了擋風遮雨的棚子，讓長年飽受風霜雨露的張福成，更顯蒼老。       張福成父母早逝，從小跟著哥哥張福從、嫂嫂張瑞珍生活，哥哥過世後，還未成年的張福成由嫂嫂撫養長大，因此，現在的他，除了要養活妻子、一對年幼子女外，還要照顧守寡的嫂嫂、姪兒、姪女一家，以及體弱在家的弟弟張福裕。       識字不多的張福成，原本在大嶝島上種田、打零工，繁重的家計負擔，讓他喘不過氣。兩岸情勢和緩後，拿出僅有的一點積蓄，買了條二手舢舨，跟著島上大多數人一樣，載了日常用品、食品，到對岸金門進行小額交易，希望多賺點錢養家。       三十四歲的船長張福成之前已被金門對岸抓過，不過，交易一晚，賺得的錢勝過上好幾天的工，因此，他還是願意冒著被抓的風險，前往金門島進行岸邊交易。       想到那次被抓，張福成就滿肚子懊惱，不但貨物被沒收，還被關了好幾天，可說損失慘重。       他還記得，那天的混亂情況。         「有本事就去抓走私，不要只會找百姓麻煩！」       　「阿成，我要十張竹子倚、八斤蔬菜．．明天幫我送到xx海邊」手機那頭，是阿義由金門打來叫貨的電話。過去，手機還不普遍時，張福成他們只能憑經驗，和金門的岸巡仔捉迷藏。       趁著岸巡交班的空檔，將俗稱小烏龜的保麗龍舢舨駛向金門岸邊，丟包便跑，買方將金錢裝在鐵罐中，用木棍懸在岸邊，大陸漁民稍後便會伺機取走，在彼此默契下，島民取到貨，大陸漁民也不會收不到款。       如果沒算好時間的買賣雙方，就得面臨扛著貨物和執法人員賽跑的窘境。逃不過的，不是被沒收，便是將貨品往海中丟棄洩恨，有的水果完好，捨不得丟，便在海岸巡人員持槍監視下，一邊咒罵、一邊大口將水果吃下肚，吃不完，也要咬上幾口丟棄，「就是不給岸巡的！」總有人忿忿不平。       岸巡人員也無奈，既要兼顧執法要求，又要避免與島民正面衝突。但是，衝突總是難免。「有本事就不要讓大陸貨上岸！」圖個蠅頭小利謀生的島民們，滿肚的怨懟，怪中央沒本事向大陸船隻開火，只敢對自家人開刀。       岸邊的交易既然無法禁絕，又得不到支持的掌聲，那麼，就防杜於海上吧！       於是，一波波的海上查緝行動如火如荼展開。而悲劇，似乎也就無法避免。．．．．       現在可好，手機一撥，服務明天就到，比起現在的宅急便毫不遜色。靠岸前，還可先和金門買主保持連繫，以免失手被抓。       張福成趁著岸巡交班的空檔，往金門島的東北角泊岸。在岸邊等著取貨的金門人，蜂擁而上，上演另一齣「搶灘記」。一箱箱的貨物在眾人的協力下往岸邊遞。       「嗶：：：」，刺耳的口哨聲響起，「岸巡仔來ㄚ！」有的人貨物一丟，拔腿就跑，有的不甘心被沒收，抱著貨物逃竄。       見苗頭不對的張福成，轉身想發動馬達，但終究慢了一步。「幹！」張福成忍不住咒罵出來。       「有本事就去抓走私ㄚ，不要只會找百姓麻煩！」跑得慢的老人們，在岸邊氣得對岸巡人員咆哮。         慘劇發生，船主張福成、船員張宋榮當場被壓死       　 金門老百姓的不滿與怨懟是有原因的。       金廈小三通後，「小額貿易合法化」成為島民視為想當然爾的期待。       金廈海域不再是秘境，海上交易蜂擁而來，用保麗龍拼湊成的小烏龜，變成金廈海域上的特殊一景。吸引著島上金門鄉親，也吸引著外地旅客，趁著岸巡交班的空檔，揀便宜、嚐鮮。       但是，小三通的開放，並不意味「小額貿易合法化」，期待落空，民眾當然心生不滿。當政策、法令無法回應民眾的真正需求時，衝突便無可避免。於是，金門的海岸線上，便上演著一齣齣你追我躲、相互咆哮的戲碼。       那咆哮聲越來越近、越來越大聲，幾乎壓過「轟轟」的馬達聲。       張福成駕著電動舢舨，逐漸向金門東北的青嶼海岸接近。       「MN16-33A」，距離金門岸邊六百公尺處，張福成和他的舢舨成為金門岸巡總隊雷達上的一點。       在勤指中心的指揮下，岸巡總隊的「麗水一號」和「海埔一號」兩艘近岸巡防筏前往巡邏，發現正進行不法的走私行動後，展開兩面圍堵。「麗水一號」緊追著張福成鋪著保麗龍的舢舨船。       十一點十分，「麗水一號」船上的岸巡人員開始用閩南語向小烏龜上的四個人喊話：「停下來、停下來！我們都看見了！我們已把你們拍攝下來了！趕快把船停下來！你們已被我們包圍！跑不掉了！別再跑、快把船停下來！」       張福成、張宋榮四人見苗頭不對，趁著霧色，將船回轉，準備加速逃竄，並將船上的貨物，一一丟棄於大海中，希望減輕船隻負擔、增加行船的速度。       在追逐中，「麗水一號」螺旋槳的葉片打到岩石，動力只剩下三節，不得不停下來揀拾被丟包的貨物，改由「海埔一號」繼續追逐。接手的「海埔一號」，在追緝過程中，因為不慎撞到礁石，船隻受損，失去了動力，但仍慣性地繼續前進。       深夜十一點三十一分，張福成等人駕駛的小烏龜突然向右急轉九十度，船身產生頓挫；剎那，就被失去動力的「海埔一號」騎上船尾。茫茫的金廈海域，轟轟作響的船行聲，頓時中止。       碰撞發生後，在船尾處操作馬達的船主張福成及船員張宋榮，當場被壓死、落海，遺體在不久後，被大陸方面在大嶝島附近海域尋獲。         為了一千元不到的小額貿易：：：       　 對於金門岸巡總隊巡防筏組在取締大陸走私時，發生撞船事故，導致兩名大陸人民死亡一事，總隊長郭憲武在稍後召開的記者會上感到遺憾。       郭憲武表示，「麗水一號」和「海埔一號」兩艘巡防筏追緝從大陸到金門走私的保麗龍舢舨船，卻於途中相繼失去動力。「海埔一號」失去動力後，仍依慣性向角嶼方向漂流前進；但是，張福成等人駕駛的保麗龍舢舨卻突然向右九十度大轉彎，才會造成巡防筏撞上舢舨的意外。       他指出，「海埔一號」於三月四日十一時三十一分撞船之後，「麗水一號」靠著僅有的三節動力前進並展開救援行動；海巡隊的二○○六、三五五二、二○二三等三艘二十噸的巡防艇和一艘RB02救難艇，也於三月五日零時二十分抵達當地海域，協助救援。郭憲武強調，已盡最大努力進行搜救，也協調金門籍客貨輪震鴻號救援，對於兩名大陸人民的死亡，只能表示遺憾。他透露，死者去年曾因走私被逮捕，判刑四個月，緩刑兩年，現在還在緩刑期間。       「我雖不殺伯仁，伯仁卻由我而死。」金門縣長李炷烽認為，取締走私這件事情，大陸同胞非法走私，確實有錯，但並非罪無可赦，現在卻因為執行取締造成兩個人死亡的悲劇，實在是最大的遺憾！       李炷烽說，取締小額貿易，在執勤時要拿捏得準，要在安全的情況下進行。大陸人民為了生活，來金門從事小額貿易，李炷烽認為不應一味取締；應該在政策面進行檢討。他覺得，如果能透過機制，或採取免稅方式，來達成這些交易，就不會有這種事情的發生。       李炷烽無奈地表示，小額貿易的除罪化，已經喊了多少年了？但中央政府到現在還是視若無睹，對於張福成二人慘死，他不禁嘆道：「誰不是人家的孩子？誰不是人家的父母？」       李炷烽希望這兩個人的犧牲，能夠喚醒政府的覺醒。「為了取締，不顧自身的安全，也沒有顧慮到對方的安全，用意何在？」　　       他指出，有的小額走私可能販賣的東西不到一千塊錢，卻造成生命結束，教人情何以堪？「這種事本來就可以避免，假如小三通規劃的當時，就納入除罪化，就不會有今天這種難過的事情發生。」         越過金廈海域，重返大嶝島        　出事隔天，金門紅十字會總幹事許金象等人，受岸巡等單位之託，前往廈門大嶝島探視，協助解決善後問題。       連任金門縣第一大鎮金城鎮鎮長的許金象，在二屆鎮長任滿後，轉而進入紅十字會，從事兩岸人道關懷、救助的工作。往來兩岸，如同家常便飯。       小三通客輪緩緩從水頭碼頭出發，往來金廈的台商、前往大陸旅遊的金門鄉親，擠滿了客輪。       往來金廈的客輪，由四年前的專案專船申請方式，擴大到一周固定幾天航班，以至天天都有航班，到現在，每天來回計十二班次，從無到有，從專案到通案；從勢不兩立，到破冰和解，兩岸的局勢變化，就如同禁錮半世紀的金廈海域，讓人莫測。       金廈海域，這條金門人出外打拼的希望之路，千百年來，一直是金門島成長茁壯的生命臍帶。但政治的鎖鏈，卻一直主宰著、牽絆著島民的命運。       事實上，金廈本是一家，金門地理位置與廈門相當近，過去同屬泉州府同安縣管轄，一九一二年廈門設思明縣，統有金門，一九一五年，金門單獨設縣。       舊名「浯江」的金門與「鷺江」的廈門，連同周邊的同安、大小嶝、漳州、泉州、圍頭、南安、惠安等地，關係親密，金廈海域上，日日夜夜，承載著往來兩岸、尋找生機的海島人。       兩岸隔絕後，金廈海域，從此像一片無法橫越的死海，切斷兩邊。大嶝、廈門，只能隔著金廈海域，與金門遙遙相望。       但這片海域，像無法割斷的臍帶一般，隨著歷史命運的更迭，拉扯著海域兩頭的金廈人。       明末，大批中原人士隨鄭成功來金，屈身於海隅，準備他日反清復明。為斬斷鄭氏後人的退路，康熙時期大規模遷界，金門成為廢墟，金廈海域第一次成為死水。       二十世紀初，成千上萬的金門鄉親，為求一家溫飽，沿金廈海域，經廈門前往南洋各國做苦力，賺取僑匯。       中日戰爭爆發，日本紅旗掠過金門島的每一角落，為了「走日本」，島民相率逃往海那頭的廈門島。       一九四九年，國軍撤守金門，古寧頭大戰爆發，連天烽火後，金廈海域從此斷絕。一斷，就是半世紀。       一九九○年間，戰地政務解除、開放兩岸探親，前往大陸不再是天方夜譚，只是，金廈海域仍是座無法逾越的圍牆。       金門雖然解除戰地政務，但因受到人口稀少、土地貧瘠、資源欠缺等先天條件不佳的影響，使得經濟活動、產業發展落後於台灣本島。為了維持生計，部分漁民冒著違法風險，重蹈半世紀前的先人步履，與中共沿海地區的漁民進行各種貨品的交易(俗稱小額貿易)。       二○○一年，政府為促進離島的建設與發展，提升離島地區居民的生活品質，依據離島建設條例第十八條的規定，實施金馬小三通政策。       二○○一年元月二日，前金門縣長陳水在率領金門各界組成的「金廈首航團」，突破兩岸半世紀的封鎖線，自料羅港發船，十一時五十五分登陸廈門和平碼頭，寫下小三通破冰之旅新紀元，小三通政策，終於成為事實。       過去國共勢不兩立，金廈人民被迫互不往來，小三通後，兩岸情勢和緩，就學、旅遊、經商，不絕於途，金廈海域成了新世紀金門人外出打拼、追求夢想的天堂路。         大嶝島上，群情激憤       　 船行四十多分鐘後，許金象等人在廈門和平碼頭登岸。在大陸紅十字會的帶引下，一行人軀車前往大嶝島，案發的現場。       由廈門到大嶝島，有橋直達，省卻過去行船的顛簸，車子上高速公路，約莫二小時，便到大嶝島。大嶝島，一九四九年前，還是金門縣的管轄範圍，島上的風情，依稀還留有金門的身影。       許金象等人一進陽塘村，便感受到村民的憤怒與仇視。探視罹難的張福成、張宋榮遺屬，協調賠償、善後事宜，是此行的主要任務。       張福成、張宋榮家境不佳，在當地的生活算是較差的，用石頭砌成的屋宇，與旁人的水泥房，明顯有差距。聽聞許金象等人要來，親朋好友全聚集一堂，想為死者討公道。       「不給個合理的交待，我們就載棺到你們金門去抗議！」村民氣呼呼的說著。陪同的人透露，陽塘村民原本決定，要集結全村數百艘船隻，載抬著二名死者棺材到金門海邊抗議，還好許金象等人及時趕來，否則事情就鬧大了。       出生於1971年、現年三十四歲的船長張福成，背負著一家老小的經濟壓力。二十九歲的妻子陳妹、六歲大的女兒張春循、不到周歲的兒子張志鈞，都靠他從事金廈小額貿易扶養。       另外，由於兄長張福從早逝，嫂嫂張瑞珍、十四歲的侄兒張志旭、十七歲的侄女張春靈，以及體弱未婚的弟弟張福裕，都依靠張福成度日。         另一位罹難的張宋榮，現年四十三歲，家有老母鄭致、妻張祝汝，十九歲的長女張春鳳、十六歲的次女張春玉、十四歲的兒子張江波，都還在就學中，因此，頓失家庭經濟主力的二家人，面對未來，都相當茫然。       加上當地風俗，一旦船隻有死人，除非親戚，否則沒人願意接手，形同棄船，更讓張福成一家不知何以為繼。       張福成親友，開價人民幣一百六十五萬元索賠；張宋榮家人也要求賠償人民幣一百零一萬元，經許金象居中斡旋後，同意各以人民幣三十五萬元了事。       談起張福成慘死，妻子陳妹忍不住又輕聲啜泣，還在襁褓中的獨子張志鈞張著圓滾的眼珠子，對著大夥瞧，親友們憐惜地說，這孩子像極了父親，可惜張福成看不到了。二十年後的他，會不會和父親一樣，又成了捕漁郎？         為了生活，繼續出海       　 離去前，陽塘村口岸邊，羅列著一具具的舢舨，正等著出海，「要去那？」精瘦黝黑的大嶝捕漁郎，指指金門島的方向，「不怕被抓嗎？」捕漁郎疑惑地看了一眼，似笑非笑地啟動舢舨馬達。       「轟轟」地馬達聲，像是他們給天地的答案。