我一直不反對喝酒，適量的飲酒可以放鬆心情，有時我也會讓自己這樣做，讓自己在困境裡得以好眠。但是我不認同無止盡的喝酒，甚至一個人躲著喝悶酒，而基本影響生活作息。   我的前男友是一個會酗酒的人，他常會躲在家裡一個人喝悶酒，有時候一喝就一個禮拜，然後都不工作，常是苦口婆心的勸，即便不知用了多少眼淚、多少柔情、打了上百通電話、傳了數十則簡訊都無法勸說他，這樣的情況要等到那個周期過了，他才會再清醒，才會再反省自己，然後心裡表現的歉意滿滿，嘴裡說著他要改，但是這樣的情況平均二個月就要發生一次，對於這樣的生活習慣家人都默許他，甚至因為管不動他就隨他去；好幾次喝到不舒服，我陪他去掛急診，有幾次尿毒素增加，甚至影響到心臟，到後來連心臟都做了手術，但仍舊死性不改。   這樣的惡夢，在這段感情談了三年多後，最終因為他的背叛而堅持不住；有時候，想起這段過往，仍然是很擔心他的身體健康狀況，再聯絡時也常是一勸再勸，但我對於這段過去避而不談，我無法面對那一段長期折磨的過去，甚至想起無意間找到他買酒的發票及空酒瓶，也或者從他身上聞到酒味，我的心常是糾結的痛，眼淚便從小雨下到大雨。今天再提起這件事，是接到一通電話後的心情，想分享一個故事。   這一次「醉仙」來金門工作，比起之前面黃的可以，那一種黃直叫人做噁，和綠巨人浩克的綠一樣很綠，在大家的勸說下，他已經回台醫治了一段時間，據說他現住在加護病房裡，肚子也脹的很大，除了換血還有機會活，不然大概穩死無疑，但換血又得花上一筆錢，對於家境狀況不好的他，勢必也是一大考驗，家人已經在商討是否換血。   如果你問起「醉仙」的習慣，我想除了檳榔就是煙酒，這三樣東西對他就像穿衣服一樣重要，怎麼也和他脫不了關係，身上要有那麼一點錢就是這樣花掉，而且空腹也可以喝酒，發財時就是喝金門高粱，拮据時就是米酒、玉山高粱，喝酒就是大口大口的喝，一個人常是一瓶、半瓶的喝，喝到茫、喝到醉、喝到睡，酒醒了再搖搖晃晃的去買酒，直到身上的錢花光；這樣的他，大家是左勸、右勸的，但是還是打不動他，對於個性很大方的他，就是這麼一點壞。   這是個分享也是告誡，想跟各位酒國英雄的朋友說說： 1.喝酒剛好就好，醉了傷了身體更傷家人的身心。 2.不要逼他人喝酒，因為你不知對方身體狀況，這一種灌酒會灌死人的案例也夠多了。 3.不要喝悶酒，喝了不會心情好，而只會愈喝愈悶。 4.酒喝太多傷肝、腎、胃、尿毒素也高。   這些分享，無非是希望大家愛惜自己生命，多為自己和關心及被關心的人「想想」。

〈萬年青〉   萬年青現蹤於世上已不止萬年了，它本身的翠青雖無法如杉柏千年不壞，但與暗黑的環境對抗的能力，則遠勝於杉柏松檜等巨樹。   「萬年青」有另一個吉祥名字：「富貴竹」，含有開運、幸運之意。算命先生和風水師最喜歡叫人們在屋中放富貴竹，商家尤喜在櫃檯上置一盆來招財進寶，新春迎財神時，更不忘買一盆新的富貴竹，繫上金、紅色緞帶的成束綠竹桿，綴著金元寶和旺梨，讓人們感到喜氣沾滿屋，巧藝的還能彎繞成圈環狀，甚且雕成帆船造型(取一帆風順之意)，百貨公司裡擺設的還可以疊成十來層的寶塔狀(取步步高升之意)。   其實萬年青只需淨水一瓶，便如修苦行的高僧一樣，雖粗衣淡食卻安忍成就了豐富的生活。   這一天，我健行登山寺，禮佛完畢，步出寺門，一旁是觀世音菩薩的岩雕，近處土坡下有一窪小山泉，林蔭深濃下，池畔濕壤冒出一小株萬年青，細尖狹長的鬱綠葉子和常見的萬年青(富貴竹)不同，仔細端詳葉面有長長的紋路。才憶起這是幼年習見的萬年青模樣(在父親種的盆栽和外婆的供桌上花瓶內)，曾幾何時，葉片寬大淡綠色的富貴竹已悄悄取代了原先的品種。   可能跟時代的品味不同有關吧，早先的觀世音菩薩面容較清，現在多是胖胖敦厚的模樣，萬年青也隨著主人變換了造型。   我在大岩石上鑿刻的樸拙觀音像前祈拜，求允將池畔的小萬年青挖回家種植，不是求花開富貴或討吉利，而是取萬年青能耐陰、耐瘠土的毅力來自我參學。 〈黃金葛〉   栽植黃金葛決不會遇到有白老鼠實驗的問題，隨手栽種便可順利讓它生肌長肉存活下去。   我的第一株黃金葛是在烈嶼服役時栽培在可樂鋁罐裡。昔日島上綠意盎然，營區多是被叢樹環繞，隨處可見綠草點綴沙壤，但是少有其它的花草。我便在返台休假歸營時帶回一小株黃金葛，置在碉堡陰暗的窗洞旁相伴。   黃金葛是萬年青的一種，名字象徵其生命如真金不壞，攀著長春翠綠的細藤蔓，不管任何的環境和空間它都一視同仁地生長生長，剪枝插種便可以無限衍生下去，一心一意地旋出嫩卷尖葉和白色的氣根，日夜不停地埋頭成長成長，吐露晶瑩的綠意饋贈給世界，它的隨緣謙卑是我們可以向其學習的地方。 〈春天〉   過了秋天，山林裡的闊葉林葉子逐漸凋落，楓樹滿頭的翠綠也褪轉成黃褐色。時序隨著寒流鋒面加劇，空氣變得更冷澈，家屋四周原本茂密的榕樹叢，也變得清朗可透視。殘酷的隆冬將盡時，烏  樹便在一夜之間，讓剩餘的黃葉片給冷風雨拍落殆盡，我站在窗台邊抬頭望著突然被掀亮的天空，烏  樹正伸出光禿的枝幹，堅定迎著北風，是向舊的一年告別的不捨手勢。   直到初春，綠精靈才又眷顧大地，點點鑽冒在裸亮的枝幹上呼吸，且把鳥鳴一一喚醒，這時候我便明白，脫胎換骨的新的一年已經降臨了。草木們在大自然雄渾之力量底下，任運地搏鬥生存，雖終不能抵天，仍忘我地向天際蓬勃到極致，對眾神與太陽謳歌，默默完成它們一生的使命。

　今年清明，愁予老師受邀至杜甫出生地河南鞏義，參加杜甫第一屆國際詩歌節、第三屆清明節杜甫故里祭拜詩聖大典，在二、三百位全球華人代表中膺任主祭及上香。老師謙稱「不敢當，許是我年紀較大，不過比喝高粱酒，我可以是第一。」 　是啊，喝高粱，喝金門高粱，老師自有仙者之姿─「豪興起時/大口吞浪如鯨之嘯海…/當懷思遠人，就閉目坐定，/輕啜芳洌猶吻之沾唇…」。邀山海、邀明月，敬酒神、敬和平女神；聚飲、獨酌、祭酒、酬天，這一大白，足以跨越歷史、撫盡傷痕。《飲酒金門行》與一千兩百多年前的李白《將進酒》今古輝映，詩情皆來自酒興的催發，只是老師飲高粱，順太武而流觴…。 　老師啜酒成詩，最新作品是去年金門詩酒文化節的《牆 為酒而傾斜》。當時金門酒廠招待詩人親嚐窖藏美酒，老師看到「斜牆」計畫，認為是一個了不起的意象，是鑄接過往與未來的藝術創意。因為疊高酒罈、羅列成牆必然是傾斜的，這罈中的酒香又是時光之醞釀，當巍巍然成為一立體的雕塑，就涵泳了歷史意味。 　《牆 為酒而傾斜》 　我攜太武罡風進酒窖 　大步疾行憑俠骨自豪 　出窖卻扶著斜牆微笑又微醺 　韜略化為柔腸乃更名正愁予   忽而心生彩翼讓此身羽化入夢 　竟被妙女子攝入手機翻成蝶舞 　酒醰高疊成牆千樽新醅化陳釀 　蝶舞花徑忙瓊漿繞柔腸夢土上   是啊，酒窖雖隱，酒香無疆，順太武而流觴… 　一聚復一聚：醉罷中秋，再飲重陽… 　我讚主人翁：這酒窖正是時空的文化宮， 　飲酒論酒道，吟詩感詩心，樂了滿座老貴族！ 　借問千古，風流誰主？噢！今日飲者留名無？   「西方最有名酒廠做威士忌，而不是葡萄酒。」老師舉蘇格蘭威士忌酒為例，它靠一首羅伯特的詩《我的心呀在高原》行銷，讓蘇格蘭人引以為傲，只喝自己的威士忌，不可能去喝英格蘭的琴酒；金門人也是，不會去喝馬祖高粱的，這是一種鄉土感情。 　老師常說金門是他的家，金門人就像他的家人，落籍十年，他鄉已成故鄉。「我發表過關於金門的詩二、三十首，金門於我晚年是一個慰藉，覺得樹有根、人有根。」老師於94年6月24日情歸浯江、入籍金門，從此詩人達達的馬蹄，落腳在祖先鄭成功足跡走過的金門。 　「對金門親，源於詩，金門有詩的感覺。」老師憶及剛到金門時，看到新人結婚時坐鴛鴦馬，十分感動，想著少女一生才坐一次，那是多麼美麗的記憶啊！後來老師在金門西園看到鹽場，聯想到家鄉渤海灣的長蘆鹽場，「記得父親也有兩塊鹽田，早期以柴火製鹽，很辛苦，是福建把曬鹽技術帶到北方來的。」 　這時老師的電話響了，是詩人管管，我聽到老師大聲回應：「我不在台灣，我在中華民國，我在金門。」常為古代民族英雄感動的愁予老師，自承民族感強，他稱讚金門是自由民主的象徵，自由而且有紀律。他覺得金門民國38年以後軍政時期相當有貴氣，發現魯王墓，為其建了墓園，又為鄭成功建了延平郡王祠。老師語重心長表示：「杜甫的詩叫詩史，人必須重視歷史；一個人若看輕歷史，不顧歷史或反歷史，此人即無可取之處。」 　相傳朱熹到過金門，成立了燕南書院，比牛津大學還早十餘年。老師特別推崇朱熹，說他主張誠和正，對儒家的影響超過宋以後儒學家。老師為金門大學寫校歌，第一句即是「燕南啟道，傳承八百春秋」，最後以「44位進士啊！老校友」歌頌作結。猜想這樣一個傳承自朱熹的八百多年的老大學，一定曾讓詩人驚艷，才會發表驚喜感言──《金門和她的大學》，老師說西方文人傳統，「她」代表最美最勇敢的事物。 　而創校校長李金振慧眼獨具，也在詩人落籍的同一天，禮聘老師為金大講座教授。二人同泉源共視野，經常縱談金門、衡論天下。李校長喜做此比喻：「金門大學有鄭愁予，如同中山大學有余光中。」改大時李校長到教育部「吹牛」，只要抬出鄭愁予，大家都沒話說。李校長打趣金大和台灣一流大學怎能平起平坐，天平肯定傾斜，但加上鄭愁予，就平衡了。 　老師也以最大的溫情回饋金門大學。「我在全世界四十多所大學演講，都先介紹自己是金門大學講座教授，也會先讀關於金門的詩。」有一回老師去尼加拉瓜發表詩作，尼加拉瓜有一百多個火山，老師以中英文朗誦《當撞響和平之鐘到八百二十三聲》，當地再以西班牙文讀一遍。第二天報上說我們尼加拉瓜又出現了一個新火山──因為詩人的爆發力。老師很高興，「金門成了英雄島，我成了金門英雄呢！」 　英雄島似乎給了老師寫史詩的靈感。老師說，如果他為金門寫史詩，會寫兩首，一首是發生在金門的「文事之最」，一首是發生在金門的「武功之最」。「文事之最」是國立金門大學在2010年8月1日正式掛牌，是金門歷史最重要的人文偉業；「武功之最」是以1663年癸未海戰為主題，金門人擊退荷蘭艦隊，挽救了台灣的失陷，彰顯了民族魂，是榮耀的民族勝利。 　身為鄭成功第十五代孫，老師對祖先的故事如數家珍，包括鄭成功的父親鄭芝龍在金門打海仗，驅逐荷蘭軍艦；鄭成功在小金門吳山起義，高舉反清復明的大旗，然後從料羅港祭江出兵，進攻台灣；鄭成功和清朝甲板船在古寧頭外海烏沙頭有一場極關鍵性的仗，「這一仗可不得了，全是金門人打的…」言談間盡是對鄭氏家族以及身為金門人的驕傲。 　老師說鄭成功是明朝最後一個郡王，有貴氣。他感慨漢人自蒙古族、女真族統治之後就沒有貴族了。漢人在清朝做官，內心栖栖惶惶，文人亦不敢展現氣魄，毫無貴氣可言。唐朝詩人有貴族氣質，尤其杜甫，一生窮困潦倒卻不自卑，與公侯貴族相往來，詩作有百分之六十是贈人的，因此杜甫可說是靈魂的貴族。老師隨手捻來杜甫的《後出塞》：「朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍驃姚。」讚歎詩中所展現的壯闊軍容與悲壯氣氛，只有杜甫才有這樣的氣派。 　「貴氣是一種王者氣，能夠關顧眾生、關顧黎民。」老師強調有慈悲心、惻隱心就是貴族，像釋迦牟尼不當王子，創立宗教，普渡眾生，是真正的貴族。「關懷蒼生，詩是很好的媒介，愛諷刺揶揄的詩人是小人，詩人做傻子都成，不能做小人。」 　《衣缽》說仁，《我穿花衫送你行，天國破曉了》說義，老師認為詩是儒家的教科書，詩靈引領他從遊世走入了濟世，仍難掩其遊子的氣質──「…地球你不需留我/這土地我一方來/將八方離去」。 　而金門這一方天地，詩人於晚年與之相知相守，輕唱「…當撞響和平之鐘到八百二十三聲/天海為之平靖…大地撫盡傷痕/所有騰飛的鳥，鳥羽都閃現鴿子白/所有迎風的樹，樹枝都搖出橄欖青…」。　當山海一色，兩門對開，詩人是否會叫天使拿酒來，到金門去，浮他一大白！ 　(靈魂的貴族─詩人鄭愁予回顧展6/5-8/25，於浯江書院朱子祠展出。開幕式6月5日下午7時舉行。)

  親愛的阿草，很高興妳終於願意正面看待自己負面的情緒，那真切屬於妳的一部分，只要妳勇敢接受它，你們可以試著和平相處。有一天，你們會互相瞭解對方存在的事實，而不再互相排斥。 　妳知道工作向來都是不如意十之八九，頗難週全。妳不必討好每個人，也無須再太過在意與妳道不同者，只需要找到和自己頻率相同的人即可。妳本來就應該用認真的態度過日子，但偶爾無傷大雅的不經意，也別給自己太大的壓力。日子應該怎麼過，分寸自己要拿捏。妳可以允許自己三不五時的低落，不過別讓自己待在幽谷太久，照不到陽光的深淵畢竟不宜久留。 　阿草，妳愈來愈懂得爬梳歲月在身上刻劃的痕跡，人生故事的篇幅不曾斷章，流動的分秒靜默的書寫下屬於妳的別致趣意，妳敞開心扉聆聽呼嘯而過的風聲，駐足在街角觀察來去匆忙的人聲鼎沸，這些與妳擦身而過的一切，都在妳生命裡留下值得珍惜的美妙回憶。 　親愛的阿草，用成熟的人生觀擁抱喜怒哀樂吧，那才是最真實的體悟。妳的低潮緩慢流淌，沮喪跟隨著滴落心湖，漾成一圈圈的漣漪，環繞著滿身的不安。但要相信自己，這只是時間的秩序，日出落陽，暮鼓晨鐘，將撫平所有的黯然。 　恭喜妳不再排斥這些生命中的黑暗，並且振臂歡呼還有感受的能力。阿草，妳知道嘛，當妳提筆記錄這段心底的聲音，妳已然揭開曙光前一刻的幕簾。

  「就是這個味道。」臉上露出微微的笑意，滿足的形容著口中的食物。 　不過就是一碗排骨蘿蔔湯，好似吃了山珍海味，問著去哪裡買的蘿蔔，能不能多買一些放冰箱呢？做媽的人也笑了笑回應，很抱歉，這蘿蔔來自金門，今年就這批貨了，年前快遞公司拒收，因為島嶼裡太多想念家鄉味的異鄉遊子，暴增的業務量，讓晚了一步寄送的蘿蔔和白菜，沒辦法出現在外婆家圍爐的年菜中。年後終於到貨，出嫁的女兒們聽聞，立即飛奔回娘家，產地鮮送直達，哪能放過這等好貨呢？ 　「為什麼這麼好吃呢？」因為天冷吧！也可能因為土質吧！也或許是品種吧！對農業這個領域完全不熟悉的媽，想著所有可能的答案。那些年的冬天，家裡廚房大灶的鍋裡，熬上了大骨，滿滿一鍋的蘿蔔，貪吃的小孩，天冷胃口極好，可以一碗接一碗的接力吃著，那樣的滋味，是蘿蔔真正的香甜；批貨買賣青菜的姑姑，總送來一竹籃又一竹籃的蘿蔔，給這一屋子都是小孩的兄嫂。日常，除了蘿蔔湯佐餐外，刨絲曬乾也是這個季節的重要工作，嫻熟流程的媽媽，多少比例的鹽巴，多少天時的日晒，淡淡的蘿蔔香，有著海洋也有著陽光的美味。娘家在山城的媽媽，蘿蔔絲曬乾後，總不忘表達出嫁女兒的心意，據說金黃色的蘿蔔絲煎蛋，讓當時聘請許多南部製茶工人的外公家餐桌，人人吃得齒頰留香，也吃得讚不絕口。這之後，媽媽在高麗菜盛產的季節，也不忘如法炮製，孩子們是加工的主力，整理清掃屋頂平台後，鋪滿一片片剝開的高麗菜葉子，炙熱的豔陽洗禮過，高麗菜乾又是餐桌上的一道佳肴。 　洗腎中的媽媽，在家門口小小的菜園，種上多種的青菜，無毒有機的栽種方式，造福了左鄰右舍，也讓平日都有下廚的女兒們，可以減少到菜市場買菜的次數，或著應該說是可以少吃許多看不到的添加物。為什麼餐桌上的菜能這麼美味呢？我家愛看小說的女孩，想了又想的告訴媽媽，「因為這些菜，都有著滿滿的愛。」是啊！以前是姑姑照顧兄嫂的手足愛，現在是媽媽想要給孩子們天然食物的母愛，這些充滿著愛的食物，滋味自然極為美好又幸福。

　1940年代台灣光復之初，社會百廢待舉、物資匱乏，人們生活困苦，尤其一般農家，由於思想單純、民智未開，加諸教育不受重視、知識不足，非但不諳優生計畫節育，並且有著「有人斯有土、有土斯有財」及「多子多孫多福氣」的觀念，孩子接二連三誕生，於是兒女眾多嗷嗷待哺、食指浩繁，生活品質每況愈下。如此生活困頓的農村家庭，在昔日這海西的小島偏鄉裡比比皆是，建宏先生即生長在這年代。 建宏祖上世代務農，唯祖父係鄉里私熟老師。渠父親年青慧黠，於抗日勝利後受雇替同鄉「抽壯丁」應征到大陸當兵，返鄉後除繼承農務之外，並兼做日用品之「挑擔」生意，每日肩負著二簍貨品到各村子兜售，早出晚歸。母親不僅撫養弟妹、操持家務，並在家中看顧「柑仔店」，辛苦勞累。建宏身居長男，上有一姐，下有五弟二妺。父母為顧慮弟妹眾多，唯恐缺乏優良教養，則將四弟瑞、大妹治分別送給同鄉洪姓人家收養，期望能夠得到較優的適當培育。 渠七歲入學國民學校，1958(民47)年剛修完初小三年課業結束，適逢中共發動八二三砲戰。為安全顧慮，烈嶼學校全部停課一年後，政府將烈嶼所有小學三年級以上學生集中遷往大金門，成立「烈嶼聯合國校」恢復就讀。初期設於金城中正堂(金門高中)，後遷移金湖中興崗(開瑄國小)，食宿公費，終日以校為家，期中只回家一次，學期結束才得返鄉，至五十一學年始完成國小畢業。 小學畢業後，參加省立金門中學初中升學考試，榮幸考取，並按錄取分數高低編入51學年初中部第十七屆「忠班」就讀。金門中學為全縣最高學府，分高中及初中二部。早期招生名額有限，升學不易，能夠如願考取，興奮不已，矢志努力求學，務必完成理想學業，希望將來能夠從事公務人員，改變世代農家宿命。並憧憬著「書中自有黃金屋、書中自有顏如美玉」的美好願景而用功讀書，期盼可以出人頭地而光宗耀祖。 初中時期住校，週末返家，住宿政府補助，膳雜費自負。父親憂慮弟妹多，負擔沈重，亟待長男能夠及早承繼農務或接手生意，以便協助改善家境，逐命建宏初一唸完即辦休學。惟此刻，正是他歡喜升學，許下願景，發奮努力求學之際，中途休學非他所願。但父命難違，苦惱憂心，唯有訴諸母親求助。經母親從中向父親說明解析，終獲父親同意折衷解決；休學後先找適當工作，減輕家庭負擔，期待公職人員報考機會來臨再戮力以赴。 於是五十二年委託父親洪姓朋友介紹，赴國民黨金湖民眾服務站任職；服務站內設主任及幹事各一人，而他年僅十六，不符正職年齡，雖以「小弟」任用，但卻協辦幹事事務，負責公文收發抄寫等交辦事項，工作努力認真，頗受主任器重，可是年齡所限，無法升遷，只能安心工作靜待時機。未料禍從天降；辛苦持家的母親，竟因生育問題之醫療缺失突然往生，致令渠父精神經濟倍加沈重，於此之際，唯有更好職業收入，方能減輕父親負擔，因而萌生更換工作意念。 而建宏的母親往生後，渠父親為改善家境、另謀生計，本已首次舉家遷往大金門頂堡。不久，適逢金門公車處招考「修護實習生」(學徒)，建宏便參加報考，名列前茅錄取，從此進入車輛修護與駕駛行業。學習二年後，汔車所有機械瞭如指掌，受處長與業務主管之讚賞，故該處受交通部委辦大客車駕駛攷照時，因未達報考年齡特依據「戰地政務」相關法規准予報考而及格，成為全國唯一年輕(19歲)的大客車駕駛領照者。續任一年後，考核其駕駛技術、機械知識及績效優異，晉升為正式修護員兼駕駛(假日加班駕駛)。 修護兼加班駕駛，一身二職，責任殊重。為求表現良好，與車掌小姐共事循規蹈矩，不曾暇思特別交往。但受寵未知，竟有芳華正盛、身材姣美、烏黑大眼的車掌OY小姐暗中仰慕，心生好感，主動接近示意交往，並託同事傳訊代言希望進展。惟此刻，家庭亟需經濟收入，父親命其辭職轉行開計程車，而且已備款購車預備打拚賺錢，無心論及婚事，同時又遷住山外，無奈心與願違而謝絕。 翌年夏天，一份OY小姐與人訂婚敬告親友的啟事(喜糖卡片)出現在他眼前。可新郎不是他；原可期待圓滿結局的良緣美夢，竟然被這現實的生活壓力所擊破，而譜出了一首「相愛山外溪」你儂我儂卻變調走音的戀歌～《蝕》(連載於59.8.21-8.25金門日報（圖：陳長慶、文：吳媽諒），留下這蝕碎心酸的淚痕，終使有緣人未成眷屬而遺憾。如此結局，迫於現實，非他無情。但他相信，人間處處有花香，只管努力，這路的盡頭將會是另一個美好緣起的再生。 五十年代金門駐軍多達十萬，計程車生意收入頗佳，但渠父親生意經營失利，諸多負債難以持平。深知為全家生計及弟妹學業著想，唯有再求更加豐厚的收入方得根本改善。彼時，聽聞台灣旅遊運輸業正蓬勃發展，於是決定赴台，朝向駕駛本行努力嘗試。赴台之初，秉持「能吃苦中苦，方為人上人」的信念，先受雇旅遊交通公司，工作駕輕就熟，服務敬業樂群，努力打拚、終年未休。二年後深得老闆信賴，獲邀投資購車入股；股東兼駕駛，親歷親為，業績不斷提升，遠景光明顯而易見。 家庭經濟已獲改善後，為求弟妹升學教育，建議父親舉家遷台。於是父親又再遷往台北，並覓得公立教育單位一職。從此遷台後，弟妹在父親生活安定及建宏事業順利之全力支助及勉勵下，相繼完成志願學業，從事公教企業界服務社會，而出類拔萃、位居要津：大弟清師大、高中教師退休、昆山華語學校義務教師。二弟勝世新、台灣省政府退休。三弟賞台師大地理所、文大地學博士、高師大校長；歷任文學院長、教授、講師、副校長，經常於國內外及返鄉金大、寧中等學校演講教學活動鼓勵學弟，熱心台金同鄉公益。五弟雲西湖專科、任職台北外商公司。四弟瑞美國高峰大學MBA碩士、擔任「美國李奧貝納廣告」總監、「頂好」總經理、「奧福音樂世界」創辦人、「成功新天地控股」總裁及上海、蘇州等公司董事、股東等職務，經常於國內外華人地區及大陸作企管演講，並且為人謙和，關懷弱勢，熱心參與「慈濟」、「家扶」等慈善基金捐獻及「金門烈嶼協會」、「金門書院」等同鄉公益和文教活動贊助，出錢出力，回饋鄉里。大妹治國中、學校庶務。二妹玉幼保科、幼兒園主任。弟妹都實現了理想的人生願望，各自成家立業，生活安定幸福。 尤足有幸於赴台工作中，結識公司裡同事小姐惠（賢內助），經過二年的共事交往，情投意合攜手步入紅毯，獨立成家定居北市，如願育有一男一女。夫妻勤儉治家，兒女健康成長，學習認真，成績名列前茅，並且學有專精，服務業界表現優異；子緯台大電機學院準博士、助理教授，經常赴美、德、日等國外作學術論文發表。女穎師大英語碩土、高中教師。並且都有其學業專長領域論述之著作，待人接物彬彬有禮深受讚揚。然而，為人謙遜的他不敢自詡，謂其成就應歸功於賢妻，咸認自己工作冗忙，每日朝出晚歸，兒女唯賴賢妻教養，賢妻之幸勞付出衷心感激而渠父親往生後，長兄如父，弟妺恭敬有加，則由其創議每年的過年春節或父母祭日，全家兄弟姐妹必須攜眷在台灣或金門聚會一次，藉此舉辦家族聯誼，凝聚手足親情，同享闔家歡樂，進而商討重要家族事務。並先後於七十一年協助父親實現返鄉「起厝」興建現代式住宅乙棟，及一○一年共同完成祖遺閩式傳統大厝修復之父親遺願，使其宅第美輪美奐而光宗耀祖、門楣生輝。 建宏於2014年退休，結束長達五十一年的車輛交通業。冀望退休後陪伴賢妻含飴弄孫，安享苦盡甘來的家庭溫馨。綜觀其生命過程，年少歷經無數困苦，及長協助家庭弟妹，犧牲青春愛戀，樹立刻苦耐勞、勤奮不懈的榜樣，促使弟妹見賢思齊，表現傑出，家庭振衰起蔽登上公教企商階層而門庭興旺，其奮發圖強的精神及兄弟互助上進的歷程，可謂平凡中之不凡堪為社會青少年學習的楷模而讚佩！

　近些日子，餵食那一缸孔雀魚時，總要多花一些時間。原因是剛進入春天，斜走陽台的陽光正好直射水面，可以看清搶食的魚群，因此，腳步稍停，不像往日總是在餵完魚後，匆匆趕著去澆花。 那個燒陶的小水缸已經使用好些年，花市買來，肚大腹圓，大概可以蓄滿二十公升的水，一直以來都擺在陽台的鐵窗下，同樣的位置從沒移動過。 當初購買那個水缸，原本就是打算用來養些小魚。我總想，有花有草的地方就得有一池水，水裡有魚，最好是錦鯉，紅黑白三花，甚或俗艷的黃金鯉，抑或淡雅閑靜藍中帶灰的秋水，一尾尾都游在水裡，都像是正在盛開，不會凋謝的花朵；尤其我更懷念，餵魚時憨痴的「呆仔魚」搖尾過來，吸吮手指的感覺。不過，這次我只打算，養些小魚就好，這樣子就不需要打氣和濾水的設備，比較單純好照顧。 小型魚，有很多魚種可以選擇，像是螢光閃耀的「霓虹燈」，或是黑白條紋的「小斑馬」都很適合。但是考慮到住處一年不斷的蚊子、以及可能隨之而來的登革熱，心裡多少有些遲疑；又恰好，同事的桌上正好有一滿缸的孔雀魚，於是從她那裡分養七八尾，約略三公分體長的小魚。 孔雀魚，原生於南美洲，屬於花魚將魚科，以前念書時習慣把它和水溝裡常見的大肚魚混淆為同類的口孵魚科，只因他們的外觀和體形十分類似，生命力十分強健，可以適應較差的水質。另外，因為大魚會吞食剛出生的仔魚，所以魚缸裡最好有水草，提供仔魚躲避的空間。 因此，事前我在陶缸裡鋪上一層碎石，再加一塊生化棉，用來過濾水中的雜物和魚屎。一切佈置妥當後，注入八分滿的過濾水，再置入向花商要來的一些「人厭槐葉蘋」，最後才讓魚群進住，希望他們能適應新環境。 這樣的佈置，果然讓魚群快樂悠游於新居，每日一次的餵食總見他們怯生生地浮上水面，吞食一口飼料後又再沈入水裡。 就這麼閒閒無事一兩個月後，人厭槐葉蘋漸漸枯萎，猜測是因為陽台上的陽光不夠強烈的關係。於是移走槐葉蘋，換上一般濕地水塘常見的水芙蓉，無奈一段時間後他們的肥葉竟然泡進水裡，開始發爛，這次除了陽光的問題外，有時我還見到孔雀魚囓咬水芙蓉沈浸在水裡的鬚根，或許這也是原因之一吧。至此，我已經放棄在水缸裡放養浮水植物的計畫，不過因為仍然需要一些綠色植物來穩定水質，於是從蔓綠絨的盆栽剪下一段適長的枝葉，擺進水裡，另外一端綁在水缸背後的格架上。於是，蔓綠絨開始抽芽長枝，慢慢爬上木架，終於長成一片。 期間，孔雀魚歷經寒暑的更替，公母魚成熟後，追逐求偶，繁殖生養仔魚，一代過一代。偶爾水面上可見成魚的浮屍，想是自然老死所以我也不以為意，撈起，埋進鄰近窗台上的盆土裡，就像什麼事情沒發生過。只有一次，來了魚瘟，連續四、五天，每天都可見到十數隻魚屍浮在水面上，於是趕緊換掉一些水，再買甲基藍，稀釋後倒進水裡用來消毒，可惜成效不彰，魚隻仍然不斷死亡；最後只好使出撒手■，幾乎換掉全部的水，這才讓殘餘十尾左右的魚隻得以存活。事後檢討，猜想可能是夏季水溫過高，水質容易變劣，再加上魚隻數目過多，生活空間太過擁擠，所以才發生這場慘事。 從小，家裡就有各種寵物進進出出，狗貓一直都在，小鳥和天竺鼠養過幾回，兔子和烏龜也曾短暫出現在狹小的客廳裡，至於熱帶魚和錦鯉曾經是我的最愛，所以經過他們的教導，有關生死的大事早已了然。只是這次的魚瘟事件，卻是讓我更加堅持，除非不得已，必須收容流浪的動物，不然實在不需要因為寂寞、好奇或是其他的理由來豢養龍物，畢竟不論如何寵愛他們，我們的生活環境都不是他們的自然生存之道，尤其是在買賣之間更容易衍生種種的問題。 莊子「至樂篇」提到，「昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為善。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。…魚處水而生，人處水而死，故必相與異，其好惡故異也。」望著生活在陽台裡的孔雀魚，我想這應該是最後一批陪伴我的寵物了。 最近魚缸裡新生很多仔魚，上百尾，縱貫老中青可能有四、五代，體型大小不一的魚，窩居在狹小的陶缸裡，空間顯得更加擁擠。就在我考慮，是不是應該找出大盆，擺進客廳，分養這批魚群時，果然又發生不幸，大魚、中魚和仔魚相繼死亡，搶救之後，又是回復先前三十幾尾的規模。 現今，魚群已經不再搶食空中的灑落的浮水飼料，反而是躲在蔓綠絨深入水裡的根鬚間，等到人影遠離後才疾速衝上水面，含一大顆飼料再藏進陰暗處。遠望小魚的行為，除了責怪自己的疏忽，不免又想想起莊子「達生篇」的話，「若夫以鳥養養鳥者，宜棲之深林，浮之江湖，食之以委蛇，則平陸而已矣。」 畢竟已經春天，陽台上的輪傘草又開始萌發新芽，不日想必又可長成隻手撐天的新株。春的古字以「屯」字為意符，易經屯卦彖傳說：「屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。」

　黃花風鈴木 　花蕊的深邃溫煦了陽光 春濤熱情湧向草木 明知甜蜜與香氣不過虛幻 妳仍抖甩一身遮遮掩掩的枝葉 以民謠的味道 裸陳帝王自戀的原型 以青春燦爛的一面 結束或開始 演繹一則真理的言說 　如果妳聽懂雀躍於樹上的協奏曲 妳就聽見自己內心的歌唱 因為妳想像世界是黃色的 黃色就在妳臉上發酵 如果燦爛的風鈴可以激醒春天 那它就可以喚醒山丘下 永恆的誓語： 蕊粉與蝶粉互比誰輕盈 比誰用觸鬚 可以延伸更長的四月 但或許 誰先接受生命是短暫的 誰就會先在晨光剪影下 裁出一首深刻的詩 　桐言桐語 　相隨竄動的光影呼喚 當季的主題 女神泅泳西南風而來 以無形的手指 輕撥鳥語的漣漪 千瓣萬瓣的雨花 曼舞著幻美 千千萬萬愁 從春到夏 終於泊定於古徑的裙角 造訪初夏 放歌 把自己唱成山景 舒開朵朵 相見歡 　從朝陽到夕陽 沿石板拾起一路的童年 才發覺古徑的歲月不易老 朝是白花 暮是金光 螢火蟲提著一盞盞金吻 塗抹一整夜的情話 並對桐樹說： 妳白色的夢凋謝的快！ 但，請別把我的夢 也凋謝了！ 　樟 　不知憂戚的麻雀 吱吱喳喳了你一下午 微風玩弄著你的髮 意圖襲走你襲不走的醇香 你搖擺著綠色的靈魂 淺酌摘仙人的心酒 以手指繫住婆挲的迴光 意圖臨摹鳥雀 的奮飛 　此時，有人下山 有人上山 你回應大地幾片枯葉 輕鬆完成 又一次的不朽 不知蒼老的觸撫著一身斑駁的褐樹皮 攀附你的 不是飲啄生命的蘚苔 不是歲月深割的裂紋 是莫明的糾葛 終於平靜於 森樹林的寬容

  還記得小學的時候，我常投稿投國語日報。在那個搞不清楚何為投稿的年代，多半是用歪歪扭扭的字，在老師給的小張作文紙上寫了篇短文。再跑到圖書館，跟負責圖書館的劉老師說我要投稿國語日報，老師總是會很高興的拿信封和郵票給我，讓我繼續用歪歪扭扭的字在信封上寫上國語日報社的地址、國語日報編輯部收、某某國小某某某寄。再把文章折一折，放進信封，放學時候刻意繞路走到家附近的郵筒，把信件慎重的丟進郵筒。   在那個年代，文章刊出來了之後，學校會收到國語日報社寄來的「小作家證書」，裡面有我被刊出來的文章的簡報，學校總是在升旗時頒獎給我。後來小學畢業前的畢業考考差了，卻依然得了個市長獎。同學當時就酸我，多半是一直上司令台領獎，要是不給我市長獎，學校恐怕丟面子。其實小時候哪想那麼多，只是想記下我快樂的事，分享給別人罷了。 上了國中，課業開始忙、寫的文章開始憂鬱沈重；不太有時間看報、更沒有時間投稿。當時的文章多半寫在部落格「無名小站」上頭，抒發心情為主、寫得特別直白，沒什麼文學價值。直到一次偶然在路上遇到國小時一個朋友－－跟我一起寫文章投國語日報的朋友，這才又喚醒了我寫文章投稿的回憶、也又開始為投稿寫作。   國中時期投稿開始用電子郵件，第一封電子郵件寄出的時候，有些悵然，我知道自此之後的我大約是不會再用紙筆寫文章了，也不太可能再有拿著信封，屁顛屁顛的跑到郵筒前，慎重的投搞的模樣。   電子郵件投稿的好處是編輯會回信告知是否刊登、刊登在哪一天的報紙上。接著就是期待那份小作家證書。國中沒有頒獎這一套，所以我寫我的，同學也多半不知道我被刊出來了。因為電子郵件有留下原稿，從而發現原來國語日報會改稿。最誇張的一次，連標題都幫我改掉了。當時正值為賦新詞強說愁的年紀，很不開心。後來長大了些，才驚覺自己當初的標題下的有多好笑，還真是感謝編輯改了標題。 我從小沒上過作文課、補習班；連國語、國文課都是逼不得已才聽講，寫文章純粹是基於對文字的敏感，還有從小看到大的數不清的書。正因為編輯會改稿，而且改得不像國文老師的方式，因此這也變成我用來學寫文章的管道，看看編輯把我哪句話修掉了，原來什麼意思可以怎麼寫……但最感謝國語日報社的事情，是編輯從不改我的文意，只改寫法，因而學會如何善用文字、表達情意。 高中開始，老師鼓勵我多參加作文比賽，不要太侷限於投稿。本意是好，可偏偏我不愛寫制式文章、不愛把每件事情的結局都寫得光明無比，更是討厭動不動就外公過世叔叔車禍的賺人熱淚文章。有些題目就是不可能寫的多深情動人，試想一個十來歲的孩子，每篇文章都寫出生離死別人生感悟，這孩子哪來的童年可言？這樣拼湊出的文字，又怎麼可能傳遞出作者心中最真摯的情感，而賦予文字力量？ 偏偏作文比賽專吃這套，又特別愛看優美華麗的辭藻，使得我高中三年拿了一堆入選、佳作，就是與前幾名無緣。最讓我鬱悶的，大約是高中時期投稿校刊四次，四次都是第二名，四次第一名都從缺。加上考大學的學測國文，選擇題拿了很高的分數，卻只有十四級分，比滿級分的十五級分楞是少了一級。收到成績單才知道，手寫第三大題的作文扣了一堆分數，大抵是因為字太醜、沒用什麼華麗修辭：其實我在國中時期很愛賣弄文采，因而體悟到文心雕龍所謂的「為文而情」與「為情而文」之差，所以高中以來反而不用太深澀華麗的辭藻，最終竟因此以兩分之差掉了一級分。   也幸好國文沒有滿級分，使得我中文系申請不上，最後跑到金門讀邊境管理，進而愛上金門，反倒為它寫了更多的文章，這是我始料未及的。 上了大學之後，因為對作文比賽已經失盡信心，況且在金門要參加比賽也不很容易，所以文章也多半寫在臉書上（此時伴我國中小回憶的無名小站已經關站了），依舊是抒發心情。 一日國文課，國文老師說參加金門大學通識中心的作文比賽可以加分，當時我因為不想去面對魯迅某幾篇實在黑暗至極的文章，覺得大好的星期三午後浪費在這國中就讀過的、述說著無望的社會的黑暗文章裡打滾，實在很對不起自己。因此蹺課到中山林的山林張舍看書喝咖啡去了，代價就是每次我沒上課，老師就點個名。點到我覺得不靠參賽加分，這學期成績恐怕會到悲劇的地步，只得硬著頭皮拿某次在海邊亂晃的時候寫的新詩「堡壘之憶」，刪刪改改成散文之後交去通識中心。 就這麼不小心得了個散文第一名，通識中心打電話通知時，我正在沙美老街上跟同學吃午飯聊天，壓根兒忘了我參賽的這事。後來學校替我投稿給金門日報，這才又開啟我中斷了好些年的投稿之路。   《堡壘之憶》刊登之後，一位在金門的長輩寫信給我，告訴我他在閱讀這篇文章時的感動，其實我看著信時更是感動：因為這份對於金門的歷史歲月的悲喜交雜，一直是我想紀錄書寫的，而如今，透過這篇文章和金門日報，它或多或少在我所愛的島上，激起了一絲漣漪與共鳴；我從未如此深切的體會到文字的美與力量。   對於寫文章，我不大喜歡太拘束的題目，因此寫的東西很雜、很散，但我一直喜歡且樂於用文章傳遞情感和記憶，因此在金門島上的發生的種種故事──無論是金門的記憶或我的記憶──自然成了我的題材，寫得開心也玩得開心，偶爾文章獲編輯賞識登上金門日報，能把這些故事、心緒分享出去，更是十分幸福。 雖然我反對每篇文章都一定要有正向的思考、光明的想望，可我認為文章究其本質，就算寫得憂鬱、悲傷，也只僅限抒發與寄存，能將那份情感透過文字轉達給讀者，使讀者跟著文章的起伏歡笑落淚；而不該使讀者感受到期間的怒氣，甚至透過文章去傷害另一個人。 文字是有記憶、有力量的，我們可以把這些低潮的心緒寄託在文字裡，待日後緬懷、重溫；但實在不該把憤怒寄存在文辭之間，使得憤怒被長記，而文學成了幫兇。 所以我從不在文章裡記著生氣的情緒。一方面是生氣時，很難靜下心寫文章，另一方面則是我的主觀意念透過文字、報紙、網路分享給別人之際，我不想讓我的氣憤──與讀者無關的氣憤──使得讀者，乃至於我筆下文章中談及的人感到不快。 當文章裡充斥了太多的負面，而沒有藉著書寫被抒發、被原諒，那麼，文章早已失去了它最初的意義。要是我寫的事所記的人正好看著這篇文章，他該情何以堪呢？ 寫作，傳遞的是情感：自己的情感、別人的情感。當作者用自己的角度數落著別人不好，指名道姓的抨擊，這篇文章即已失去了文學的價值。它就不該是一篇能公開的文章，文章不該成為傷害別人的工具。這是我始終警惕而自勉的：文字的力量，要用在對的地方。 還記得有一次，學妹告訴我她在買東西的時候，跟老闆聊到她是金門大學海邊系的學生，老闆興奮的說，他有聽過海邊系！因為他看過海邊系的有個學生的文章《青春的味道》，講很喜歡金門，他說金門能成為我們這些大學生喜歡的地方，他真的很開心！ 我這才曉得，原來當時寄存在文字裡的那些感動，確確實實在這座島上傳遞。我似乎也透過那篇文章，不小心讓默默隱身在沙美文化園區裡的海邊系有些知名度，因而讓我們與這座島上的人們有了更緊密的聯繫，就好比因為這篇文章而聊開的老闆與學妹。這大約就是我寫作最開心、最感動的收穫了吧！ 一直以來，我特別喜愛寫金門的歷史、故事與情感。畢竟時間久了，它們是會被遺忘的；而文字，正好讓它們被記憶、被保存、被傳遞。我希望也慶幸透過我的文字，能將這座可愛島嶼的美好與情感，透過早晨送達的金門日報，輕輕地散在金門的每個角落。

  在人間四月天裡 您靜悄悄地優雅地離開我們獨自去旅行 四月十九日依晰記得那天 天空藍得迷人醉人 歲月靜好 如同我們的一期一會 沒想到的是您的悄然離席 老師您知道嗎 少了您清晨曙光初現共享登高之樂時我們喝茶少了一味 少了您午後豔陽高照古厝談笑品茗中我們生活少了美感 少了您傍晚日落西山同安渡頭莒光樓的歡樂少了那爽朗的笑聲 少了您豆梨之約的一期一會少了精神領袖 老師您記得嗎 說好一起一期一會品茗登山看電影旅行 說好一起為生活而美麗精彩一生 說好一起笑談人生快意人生 老師您聽見了嗎 我們要告訴您我們好愛好愛您 因為擁有您生命變得如此美好而珍貴 因為擁有您我們享受著生命的美好 五月二十四這一天我們要用最甜的笑容向您說聲再見 謝謝您陪伴著我們一期一會 與您的日子是如此令人回憶與值得記憶 所以我們不掉淚我們心存感恩 因為您讓我們懂得什麼是美好 謝謝上天讓我們遇見您 遇見這人生最美麗的風景 這一天我們帶著滿滿祝福 我們一起一起一起愛您想您念您 願彼岸花可以將我們的思念與祝福圍繞您身旁 謹奉茶向您告別 祝福喜悅安康與您同行我們的恩仁老師 想念您到永遠的一期一會之友