但是《天龍八部》裡人物的一致性，不僅超越了閱讀印象的層次，而是透過不斷重覆人物的癖性，成為一種含有「支配力」的形式，與多變的內容，即服膺現實原則的敘情境形成對抗關係，並且在頑固與變化的對峙與互動中產生分歧，設立意象空間。     這樣的運作與歐洲文學裡的傳奇形成有趣的對比，卻仍然暗合其基本精神。如果說歐洲傳奇的敘事過程，常常突顯自我定位的不確定，那麼《天龍八部》則透過超穩定的人物架構之敘事過程，在一定程度上是顛倒了這個原則。但是從另一個角度看，這裡所謂自我定位的不確定，指的是人物定位轉換過程中的意義變化，所以其中的複雜性並不是來自心理現實或複雜的「人性」，而是由「程式化人物」到「心理原型」的擴張，往往散發出與現實主義小說人物不同的，「主體凝聚力的光彩」。   我們甚至可以說，歐洲傳奇的角色不重行動、事件，而是意義編派的一部分，是善惡爭戰過程中，各種變化場面的「記錄器」。比較起來，《天龍八部》人物的一致性建立在特殊癖性上，雖然符合寓言體人物專一偏執的正格，就心理反應來說反而比較接近現實世界裡的具體個人。例如蕭峰部份前半段也是一個自我定位不確定，不知道自己是誰的故事，但是蕭峰至終都沒有變成程式化的人物，他個人的特質如俠義、勇猛、契丹人等情愫自始相隨，情況與蕭峰相近的慕容復完全沒有受到「非我族類，其心必異」的猜忌，下場也完全不同，可見蕭峰的命運與他的癖性仍有相當的關係。   如此說來，我們似乎可以說《天龍八部》是透過人物的癖性來製造敘事內容的變化，而典型的歐洲傳奇則是透過人物典型的凝聚與擴張，來突顯主體內部的裂變，但是兩者都含有分歧與對抗，都偏向「垂直透視」的層次分離，到底與單截式的寫實小說不同。就歐洲傳奇來說，不論是多線交織還是典型化的主體凝聚，都是敘事過程化不掉的意義，使局部意義溢出原解、顛覆人物的一致性，這也就是何以另立層次的理由。   所以《天龍八部》的人物框架雖然頑固，它的敘事變化並不會受到影響，因為它的變化並不以人物的發展，而是以意義本身的重疊為重心。也就是說，書中的敘事所以不符合部份現代讀者的期望，必須看成是意義交疊，即大體上就是人物形式，與情境內容的對抗所產生的不同解讀，而非人物情節的編排穿插有何不妥。

蘭花甲：我看，這應該是上天為了嘉勉他們，才賜給他們的。   蒼蠅乙：我看求也沒用。不要求他了。他已經在罵我們了。我們還厚著臉皮，求他幹什麼？只是自取其辱嘛！跟你說不要求他們，你就不相信。現在呢？我們走吧！哼！有什麼了不起？臭屁！ △蒼蠅乙怒氣沖沖地拉著蒼蠅甲掉頭就走，口中還不服氣地說著。 蒼蠅乙：哼！記仇！藏私！有什麼了不起？傻瓜！賤骨頭！活該一生做苦工，被欺負，被奴役！做工做死好了！ △眾花怒視著蒼蠅甲和蒼蠅乙飛離，還紛紛吐著口水，表示不平。 眾花：不要臉！好吃懶做！小偷！強盜！有一天你們會得到報應的。 △眾蜜蜂騷動不寧，紛紛振翅想飛過去攻擊。

去年暑假，甫從職場退下，孩子都在台灣就學，也就移居台灣，給孩子些許照料，大兒子正實習，工作時間長，又值班，忙碌至極，儘管如此，衣物洗滌不在受理之列，熱騰騰的飯菜倒是常備，儘管之前外食吃多了油炸醬料，對於我炒菜卻不放油的做菜習慣，頗有微詞，但也不曾翹餐，還是乖乖回家吃晚飯。 在中華路的國防部福利處買回一包米，第二次淘米洗滌，發現有米蟲，這米蟲對於吃戰備米長大的戰地兒女，沒啥大驚小怪，可食材講究新鮮營養衛生，應與時俱進。我的雞婆性格，促使我即刻放下淘米動作，拿起電話筒，只想單純提醒售貨員這批米有米蟲，至少下次批米糧時多加把關。不意接電話小姐說：「可以拿來換！」我說：「已經開封，煮兩次了」「沒關係」哇！只知道消費意識抬頭，不知今天的消費者真真是頭家耶！ 原本計畫到桃園住上幾天，想著換米工作如果交給兒子，怕來龍去脈講不清楚；若桃園回來再拿去換，怕時日耽擱，小姐忘了在電話中說過可以換米的事。當下將米送入菜籃車，載飛載奔往福利處前進，到達目的地前，國軍文藝活動中心長廊佈告欄斗大的字「利乙鋒畫展」映入眼簾，儘管換米工作已拖延桃園行程，經不起對藝術欣賞的喜好熱愛，將菜籃車放置樓梯間，逕自爬上二樓。 這裡前陣子才欣賞過李女士的書法展，場地很熟悉，我向坐在入口處桌前的男士點頭致意，就移步畫作前，第一幅圖「老子訓虎圖」，老子正用他溫和的語氣和手勢，馴服兩隻一臥一站的老虎，旁邊五行毛筆字─老子李耳乃中華道教之始祖，於陝西樓觀臺修得正果……奠定道家文化之基石，成就為後人所景仰，訓虎傳說也成為民間美談─格局、力道震懾我心，眼睛為之一亮，由於先前觀展經驗，我問男士：「您就是作者嗎？」答是，我接著問：「可以拍照嗎？」仍是肯定的。他問我：「住附近嗎？」接著說台北房子很貴。閒聊中，給了我名片「利乙鋒」，他說全世界「利」姓有八萬人，也給我一本畫冊，一張海報─去年五月在香港開畫展所印製，第一版是坐於藤椅、比例不算小的作者全身照片、作者簡介、一幅畫作「竹」，中國前國家主席華國鋒題詞「關山月的梅，利乙鋒的竹」，以及清朝雍正皇帝第九代孫愛新覺羅起驤所題「佛印今安在，東坡不可尋，前有鄭板橋，今有利乙鋒」，第二版是大陸畫家范琦、呂維超、林鴻崇的個人簡介及畫作，第三版是關偉和黎永聘個人簡介及畫作，下方則是利乙鋒「天道酬勤」山水畫，第四版全為利乙鋒畫作，並有一幅范曾贈與利乙鋒「高風亮節，苦命奇人」題詞。 由於正逢上班工作時間，觀展的人不多，利先生很熱心也很有耐性的解說畫作。有人欣賞畫作是看畫家流派，有人是觀察構圖技法，有人想了解畫家所描述的故事，甚至是隱藏在背後的故事。我是藝術的門外漢，就只是愛欣賞，圖畫儘管有千百種畫法，但可以直覺喜不喜歡畫家的畫風。 利先生作品以虎、竹、花鳥為主，他說他擅長畫虎，人稱「華南第一虎」，並引述古典名著「鏡花緣」觀點「老虎從來不敢吃人，並且極其怕人，平日以禽獸為糧；往往吃人者，必是此人近於禽獸，當其遇見之時，老虎並不知他是人，只當也是禽獸，所以吃他。人與禽獸之別，全在頂上靈光。禽獸頂上無光，縱有微光，亦甚稀少。人之天良不滅，頂上必有靈光，老虎看見，即遠遠迴避，一切鬼怪也會遠離，至於靈光或多或少，總在為人善惡分別，有善無惡，自然靈光萬丈」。 他同時聊了很多關於大陸畫家的發跡與現況，雖然有濃濃的廣東腔，有時還得佐以紙筆，專注傾聽是我一貫的強項，夾雜腔調的國語使我必須更加專注，也許這專注的態度，讓他認定我為人的真誠，尤其在他知道我是國小老師退休之後，他說下次來台會與我聯絡，而且分派工作給我做。 不記得聊到什麼，我意識到現場畫作是可以購買攜帶走的。我看上一幅四平方呎的兩隻老虎，心裡初初揣想用兩千元買，在這之前，從沒買過畫，買畫對我來說，是額外的負擔與消費，不得不看緊荷包，但這兩隻老虎的畫工，實在不只兩千元呀！我勇敢地開四千元的價，利先生停頓了一秒鐘，說：「沒事」，有個否定的字眼，我以為他不願意賣，其實是「ｏｋ、沒問題」之意，隨即將畫作取下交給我，擁有一幅自己挑選的畫，滿心歡喜，原來我也是個將畫作視為無價之寶的人！我跟利先生說，其實內心最喜歡的是第一幅「老子訓虎圖」，但是這長一丈二的大幅圖畫，肯定不是我所能負擔的，利先生說，他反而希望將大幅圖畫賣出，因為不方便攜回，聽他這麼一說，重燃擁有「老子訓虎圖」希望，我開了個價說等桃園回來買這一幅，行嗎？仍是一句「沒事」，有前面經驗，知道「沒事」就是「ｏｋ」的意思，他且說，遠遠對面牆一幅也是一丈二、非常壯觀的花鳥圖，沒有落款，一併送給我。 時值中午，我問他用餐問題，他說台灣食物油炸多，吃不慣，由於血糖偏高，只吃蔬菜和魚，他請工作人員鎖門，準備到西門町吃自助餐。我滿心歡喜，抱著我新買的「兩隻老虎」，到隔壁福利處換米。 回到家中，一面下鍋煮麵，一面迫不及待打開畫冊，這是一本香港利氏拍賣行去年秋季書畫藝術精品，在上環皇后大道文娛中心展覽廳拍賣會上的畫作圖集，第一頁利氏拍賣行簡介─由利國偉、利如興、利煥南等兄弟創辦，強調以德為本、以誠興行、以信立業，提供中國現代新銳書畫藝術家原創作品走向市場的一個方便、務實、可靠交易交流平台，已成功舉辦過利乙鋒、關偉、黎雄才、黎永聘、馮大中、呂維超、范曾、范琦、林鴻崇等現代著名書畫藝術大師的作品拍賣。畫冊內頁每一幅畫，都標示有作者姓名、標題、尺寸大小、估價、起拍價等說明，我看到利先生的畫作起拍價格不菲，少則數十萬多則數百萬人民幣。同時打開電腦搜尋相關資料「利乙鋒，1947年出生於廣東陽江，與中國著名畫家關山月同鄉，後移民香港，所繪之竹，條理分明，密處不繁，疏處不陋，有一種謙和淳厚的儒士之風；其山水畫作則恬靜自如，飄逸灑脫，古樸雄渾」。知道利先生在香港大陸書畫藝術界有很高的地位與評價，其作品曾赴世界各國展覽，受到國際名仕喜愛，中國政協等中央機構亦收藏其作品，對於剛才購買的「兩隻老虎」，放心不少。 由於早上看他桌上空蕩蕩，連飲水也無，下午用保溫杯裝茶水送去，也帶了一包口糧，他接受茶水，不吃零食，餅乾要我攜回。 從桃園回到台北，偕樓下高階退休主管未婚的絡小姐一起前往展場，兩天前猶掛滿圖畫，如今四壁蕭然，只剩零星幾幅，目光趕緊投向那幅中意的「老子訓虎圖」，耶！還掛在牆上，沒落款的那幅花鳥圖也還在，心想會不會是利先生講信用，特意留下的呢？由於是周六，觀展的人比前次多，利先生正在和一位師大數學系退休的七十多歲女教授講畫，我和駱小姐逕自觀賞，她手指牆上一幅牡丹花，讚嘆畫得真好！經她一說，我也怦然心動，對我恩重如山的二姊，名字有一「花」字，此幅可買來送她呀！ 此時，利先生向我們走來，開口即道：「那兩幅畫，很多人看上，我告訴他們：『你有幾個千、幾個百，我都不能賣，已經答應別人了！』」，果然如我之猜測。我說：「利先生，您很講信用。」答說：「沒有誠信，是做不了事情的！」 傍晚，有利先生的同鄉、嫁來台灣的女士請他吃飯，此次她也買了幾幅畫，問我買畫是收藏呢？還是轉賣？我說：「純然喜歡，裱褙之後懸掛客廳，附庸風雅。」同是買畫人，沒有多說，偕駱小姐返回住處。 看到前日買畫盛況，為免夜長夢多，隔日起早提款，放入紅包袋內，多了一幅牡丹花，價格是前一日重新講定的，為什麼放入紅包袋內呢？因為我深知我給的價錢，遠低於目前大陸香港行情價幾百萬倍，儘管我已儘量付出我最大能力。它終究不是銀貨兩訖的買賣，是兼有饋贈情誼在內的，紅包蘊含尊敬與感謝。利先生建議沒落款的花鳥圖，帶回落款下次再給我，他說學習同鄉前輩關山月，印章絕不帶出門，避免遺失且因印章極重。我太喜歡這幅畫了，總要拿在手中才放心，說沒落款也無所謂！ 今年四月底，利先生第二度來台，他持有香港身分證，可以自由進出台灣，比起大陸人要經過繁複手續申請方便許多，我邀請他來家中便餐，之前外子只聽我描繪及看到四幅令他讚嘆的畫作，這一回總算看到廬山真面目。那天住中壢的表哥也正好到訪，由於先前的買畫奇緣，利先生名號在親戚朋友間已是響亮「換米也能買畫？」、「買畫不是需要很多錢嗎？」那天四個人在家中吃了一頓輕鬆淡雅的午餐。 其實，利先生極不喜歡麻煩別人，天生有「不求人」的硬頸精神，與人交際需要耗費時間，因此，大部分時間獨來獨往，做他認為有意義的事，作畫之外，就是到處去看、去觀察、去體驗，在山間、在樹林、在田野。來台的八、九天，行程滿滿，到中正紀念堂、到國父紀念館、到士林官邸─看了蔣夫人的畫、坐貓空纜車到動物園─想看老虎沒見著。我驚訝於他知道搭車路線，他說台灣地方小小……利先生離開台灣後，將立即前往新加坡，他的畫作數年內依序安排在台灣、新加坡、法國、馬來西亞、英國、澳洲、美國展出。去年臺灣初次展出，台灣宗教界評其虎「威儀中有慈悲」、「有王者之風」。 利先生生活極其簡單，作息也很規律，幾度邀請他再度來家中用餐都拒絕，他說一個人就近吃飯，不浪費時間，作息不被打亂。他下榻國軍文藝活動中心附近旅店，晚上九點睡覺，凌晨三點起床開始作畫，七點半吃早餐，之後繼續作畫。午後，一定閉目休憩一個鐘頭。他固定在西門町一家自助餐店用餐，一百一十元，幾道蔬菜，一條魚…… 有一次帶他到陶板屋用餐，他對台灣餐飲業人員服務態度，留下極深刻良好印象。 此次利先生來台，是為聯絡籌備七月份畫展事宜，日期敲定與場地租金繳交後，他告訴我，畫展將交給我策劃與佈置，對於他的信任與看重，自是既驚且喜，理應全力以赴，文藝是我熱愛的領域，「受人之託，忠人之事」，充實相關藝術知識，製作文宣海報不可少，看來就要摩拳擦掌，準備上路囉！

我的人緣指數相當低，排行榜中略高於打不死的蟑螂。跟蟑螂一樣，我也喜歡過夜生活，晝伏夜出的個性讓我白天躲藏在暗處羞於見人，夜間則身手敏捷有如夜行俠，一旦有人發現我的蹤跡，我可會一溜煙的快速逃脫。 我喜歡出沒在人類居住的場所，房屋縫隙或家具間是我舒適的起居室，紙類和書籍是我的糧草，壁紙和裱褙書畫使用的漿糊是我的點心，甚至櫥櫃裡的衣物我也不放過，照樣甜美有滋味的啃食，許久不用的紙張和紙箱你都可以見到我的身影，凡是紙張邊緣出現了不規則的缺口或孔洞，不要懷疑，那就是我創作的藝術品。 我身穿銀色鱗片、略帶有金屬般色澤的盔甲，身型有如一支紡錘，細細長長的身軀，頭部有兩條長長的觸角，腹部長了三根毛，是名副其實的「三毛小子」。別看我體型小小的，運氣好的話可以活到八歲。 「書香門第」的故事與我息息相關，古代的讀書人會將芸香草放進書櫃裡，飄來的淡淡清香，常使我聞之卻步。說到這裡，你知道我是何方神聖嗎？我，就是紙畫類古董家恨之入骨的非魚類---衣魚，俗稱「蠹魚」或「書蟲」的昆蟲。

也只有這樣才能解決後來虛竹向天山童姥覆局，「當下第一子填塞一眼，將自己的白棋脹死了一大片」的矛盾。另一方面，這樣的解釋其實已經走向極端，事理上極偏僻，敘述上也需要更明確的說明。更重要的是種種針對「邏輯次序與水平連接」，來強化情節密合度的解釋，都只能保守或修補敘事的條理，而無法進一步彰顯情境，就像解玲瓏的人心中，只看到著手如何連接，走向何種結局，反而不能像虛竹那樣，捨棄水平方向的思考，直接用擠死自己來改寫整個棋局，「不著意於生死…反而勘破了生死」。正因為《天龍八部》遵循的是傳奇結構，這裡虛竹的遭遇其實已含有另一個層次。   按虛竹所見，段延慶著手前三輪應該與慕容復的解法相同，然後黑白雙方又下了二十餘子，這時玄難插話說：「段施主，你起初十著走的是正道，第十一著起，走入旁門，越走越偏，再也難以挽救了。」這個觀察既是由玄難說出，自然也可能含有私見，但是接下來段延慶由棋局聯想到改習旁門左道的「生平第一恨事」，心神動搖，顯然表示他的解法的確已反映了他的心事，客觀來說，的確是「旁門」。如此虛竹解棋不但接受了段延慶這個天下第一大惡人的指引，其實一開始走的就已經是「旁門」了，這樣的描寫具有必然性，是因為虛竹後來遇到天山童姥，被迫連犯殺戒、淫戒、葷戒、酒戒，甚至成為靈鳩宮主人，按規矩來說的確是走入邪道。   如果要繼續引申，我們甚至可以說虛竹的出身，在這裡已經可以看出端倪。這就是意義不能輕易「化」去，不能隨常理而變的關節所在。這裡的安排本來可以用種種方式來改寫，使情節的發展更合理化，但就傳奇結構的要求來說，不論何種改寫都不能化去段延慶與虛竹的癖性，也就是不能化去虛竹延續段延慶的「旁門左道」。不能化去，是因為這是傳奇文類的趣味所在，大部分讀者既然接受了玲瓏棋局的誇大虛構，其實已經樂在其中，並不會注意到棋局進行中還有種種不合理之處。如果把這一段改寫成正常合理棋局，即失去意義的覆蓋與掩映，反而會令人覺得味同嚼蠟，這或許就是佛經上所說的「依義不依語，依智不依識」吧。   虛竹與慕容復「執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢」的例子部份涉及到個人的癖性，並非意義上的交織，而是隔空發力，預先將人物納入固定的框架。因為有層次的分隔，所以不會造成意義的單調或平面化。按金庸的自述，這一點大約可以用「容易加深印象」來解釋。

一蜂：哎呀！別這樣。多不好意思。真的沒有什麼秘訣啦！如果有，你們不必這樣，我們也一定會告訴你們的。 蒼蠅乙：我想你們一定在藏私、裝蒜，故意不告訴我們。 一蜂：不！絕對不是這樣。 蒼蠅乙：不然怎樣？ 一蜂：我想，這可能是上天安排好的。我們自己採蜜、釀蜜，自食其力，老天垂憐我們，讓我們不會被黏住。我常常說，天下沒有白吃的午餐，成功不會從天上掉下來；任何成功都要付出代價，付出心血。這種成功才可貴。或許就是這個道理。 蒼蠅乙：大哥！你聽聽看，他在教訓我們，罵我們了；你還忍著這口氣嗎？ 蒼蠅甲：小弟，別胡說！ 一蜂：別這樣說。我哪敢？

盧安達的一天，沒有如影片「盧安達飯店」戰爭中逃難的驚慌、恐懼、無奈等鏡頭。在車水馬龍的街道上，鷹架到處林立的建築工地中，卻嗅到一股城市蛻變、浴火新生的氣息。   海港邊，舊式蜿蜒的街道，諸多現代化、新穎的飯店，沿著地勢漸高，迤邐而上。初來乍到的時差仍在，黎明未到黑暗中便甦醒，索性早起用過早餐，靜候朋友來接人。   比想像中更準時，接人的朋友來了，目的地是城郊外的工廠。上了車，行行止止，個把鐘頭還出不了這喧鬧壅塞的城市街心。因為，這個國家歷經了近三十年的內戰，百廢待舉，一切皆在重建中。出了城，零落的矮屋，分散在稱不上街道的兩旁，觸目所見，如車輛、房屋、樹木、店鋪，皆如其它非洲的沙漠國家一樣，披上一層薄薄的、灰濛濛的沙衣。   一張張黝黑的臉孔，總是身手矯健、動作迅速，在車陣的停止等候交通號誌的變換間，偌大的一群，蜂擁而上，展示著他們流動式的店面。展示的商品，五花八門，包羅萬象，有文具用品，飲料食物，五金工具，生鮮水果，甚至冷凍肉品，各項民生用品，應有盡有，看得車內的我瞠目結舌。   一眼瞥到窗外路旁的小食舖，如台灣美而美早餐店一般，漢堡圖樣的招牌高掛屋頂上，不禁好奇當地的消費，朋友一手握方向盤一面平靜的回答：「一個漢堡美金八塊。」   如果是剛到盧安達，會以為他在開玩笑，但是經過昨晚在飯店裡用餐，每人美金九十元一頓晚餐的震撼經驗，慢慢的要學習接受，只是不明白它的物價為何如此高昂。   朋友為我釐清這個疑慮，因為此地所有民生用品都無生產工廠，均需仰賴進口，自然昂貴無比。又說這裡是典型的兩極社會，沒有所謂中間的中產階級，所有的人不是金字塔端的有錢人，要不就是吃不飽的窮人。   物價高昂，不就人人捨不得外食，皆在家裡自己動手煮食料理三餐？理所當然作如是想。那可不，這國度有豐富的資源如石油與鑽石的發現、開採，造就了眾多高消費的人口。 據經濟學人的數據報告：2011它的物價消費，全世界第二，僅次於東京。但是經濟成長率高居世界之冠。   據朋友描述，來自四面八方的人蜂擁而至，一向在非洲經濟活動活躍的黎巴嫩人有數千人在此，葡萄牙人數萬人，因昔日安哥拉是葡萄牙的殖民地，現在歐洲世界的經濟不景氣，葡萄牙人又紛紛回籠。為數眾多的是來自中國大陸，據說有數十萬人進駐在此，大多是政府間合約工程的施工人員，每日自中東城市如杜拜、多哈轉機而來，其中八九成是中國旅客，都是有工作合約的工人，有的甚至長期留下，建立家庭，冒出黑皮膚的混血兒來。   霎時，車掠過路旁的一棟紅色建築物，屋頂上的招牌，躺著歪斜的四大字：「重慶火鍋」，似乎要呼應著朋友的說法，毋庸置疑的，這要吸引上門來的對象絕對是為數眾多的中國人。   油礦、金礦、鑽石的陸續發現，淘金客絡繹不絕，我想大概人人都懷抱一個夢想，或改善家鄉生計，或找尋更多海外市場，或實現產業更壯大理想，人人原鄉不一，目標相同。因緣際會，這個國度的社會生活，宛如聯合國人種多的縮小版。   飯店到工廠三十公里的路程，走走停停，約莫三個小時才抵達。盧安達道路公共建設，優於其它非洲國家，但是重建中的城市，新舊雜陳，傳統與現代並存。一路上新穎大樓林立，時而又點綴著大塊大塊的露天市集，活動的人群，聚攏的小販。廉價的汽油造成汽車數量急遽增加，諸多因素造成了盧安達城市的街道，在交通巔峰時寸步難行。   朋友是兩個年輕小夥子，一個年二十八，另一個三十一歲，旭日東昇陽光般的年紀。一路上用著他們過去在這國度兩年半的生活經驗，帶領我認識安哥拉，認識盧安達。   初來時，他們僅說阿拉伯文、英文與法文，不識葡萄牙語，現在滿口流利的葡語。在黃沙飄揚的泥土地，工業付之闕如的盧安達近郊，兩個年輕小夥子如出使最前線的先鋒戰士般，篳路襤褸，開疆闢土，因為他們的父執輩砸下美金二千萬，執行這擁有五百人工作的建廠計畫。   出資的父執輩卻不曾踏入安哥拉境內，隔空海，隱身為幕後指導者。難以想像兩年來他們是怎麼地熬過來，目睹著生產線上，一條管子，一條輸送帶，一個實驗室，井然有序的運轉。耳畔響起他們的細訴，關於建廠期的辛酸點滴。   在這沒人才沒技術的國度裡，做什麼事都困難重重。壓力、挑戰與層出不窮的困難，如大網，每日如影隨形網住兩個年輕飛揚的心。種種磨難，意志幾至銷毀殆盡，數次，快撐不下去，打電話向他們的長輩求救哭訴，換來是不容妥協的回應:You must work hard!   臨中午，他們邀請我至員工餐廳用餐，這僅限於辦公室幹部的午餐供應。它是位於工廠附近一棟有庭園綠地的平房，入內，家庭似的廚房與餐廳，擺著二、三組四人份餐桌椅，角落裡站了一小台擺滿可樂芬達等飲料的小冰箱，一個長方形桌台上，置放了四大盤的食物料裡。二個冷盤：一是中東的醋醃泡青辣椒，另一是多種菜蔬切絲成沙拉；二個主食是：一個比薩另一個是炒麵，朋友解釋炒麵是為我準備的。   咀嚼著不怎麼可口的炒麵，忽地憶起他們的長輩我的故交，總是在非洲另一國度的家款我以最澎拜的地中海家鄉菜。驀然，一陣母性異樣的情懷湧上，隨口問到：「那晚上是怎麼解決你的吃飯？」   「這裡只供應中餐，晚上自己打理，隨便吃吃囉！」   沒料到是這樣的答案，沉吟了良久。他有優渥的家世，認識已久，不禁感嘆地跟他說：「在未見到你以前，想像你是個紈■子弟一個，今天與你相處了，發現了你真是個有為的青年，深深的覺得你克服了過去這艱困的二年多，相信日後沒有什麼困難可以難倒你了。」 　　話一出，他猛點頭，燦爛的笑開來。 　　在回家的路上，時而見路旁高立的水泥柱上端，廣告招牌迎著流動的車潮，或是街邊小販手扛著一箱貨品兜售，他倆都眉開眼笑的向我說，那是他們工廠品牌的產品。   沒直接回旅館，兩個年輕小夥子好意為我沿著盧安達港的椰林大道，繞圈觀光，一面觀賞海景，一面傾聽關於這城市的急遽變化。後來提議乾脆停車港岸邊的餐廳喝杯咖啡坐坐，露天的座椅，海風習習頗有涼意，木條地板，大片展開腳底下，隨著前方波紋晃動的水面，彷彿間，置身的餐廳錯覺是水上的船舫一艘。波光粼粼的大西洋海面，遊艇船桅，迎天高聳，對岸商業大樓，三兩林立，這港城景致，海天水色，別有姿態，乍看不輸前陣子剛造訪過的美東巴爾地摩，這個世界著名整治成功的海港都市。   我舉起相機，欲捕捉兩個青春活力的臉龐，其中一個開玩笑說：「回去要告訴妳的朋友喔，這兩個是盧安達的大帥哥。」    一定。這兩個大帥哥有溫度的故事，陪我渡過盧安達美好的一天。

當過兵的人都知道，早晚點名都要唱軍歌，不但提振士氣，更可促進連隊團結，放假回來還可以當收心操，唱軍歌真是一舉數得。   念初中時，週末早上升旗典禮後是軍歌教唱時間，由黃威教官教唱，他歌聲優美，技巧又好，大家總是很快進入狀況，我們要買一本歌本小冊，內有簡譜，當年學校教做什麼，大家都沒意見，唱唱軍歌精神抖擻。   從陸軍軍歌開始，到「勇士進行曲」：男兒立志在沙場，馬革裹屍氣豪壯。「國光進行曲」：勇敢前進！歌聲嘹亮！ 踏著天地日月星光。「夜襲」：夜色茫茫，星月無光，只有砲聲，四野迴盪。「黃埔男兒最豪壯」等，一直到當兵都還記得大部分歌曲，重新複習，很快進入狀況。   在那個戒嚴時代，大家唱軍歌都理直氣壯，高中部有軍歌比賽，初中部則自選一般歌曲，我們班選了萬沙浪的「娜奴娃情歌」配上山地舞蹈，我們把情歌唱得像軍歌，勇奪全年級冠軍。到了高中時期(高一)，軍歌比賽唱的是「勇士進行曲」，加上分列式變化隊形，同學們擺明只是志在參加，所以無緣得到名次。   高中畢業後上成功嶺集訓，首先震撼的是要背「成功嶺之歌」：國旗在飛揚，聲威豪壯，我們在成功嶺上---。還外加十句答數口令，至今我還記得清楚，但當時真的很吃力才熟練這軍歌的全部內容，「雄壯、威武、嚴肅、剛直、安靜、堅強、確實、忍耐、機警、勇敢」，能夠做到以上十項，真正是一個成功的革命軍人。那年中視製播「成功嶺上」軍教片(張晨光主演)，所以我們要加學這首主題曲：「英雄來自四面八方，從四面八方奔向成功嶺上」。   上野外課或是到集合場聽訓，沿途總要來幾首軍歌以壯聲威，在成功嶺，我所屬的單位是一旅一營一連，我們連長也是天字第一號百中選一，玉樹臨風型的中尉連長，什麼事情都要求比他連來得嚴格，包括練唱軍歌亦然，我們連上距離集合場最遠，早上走往聽訓的途中，一首接一首唱下去，直到口乾舌燥。只有晚上熄燈就寢時播放的「今宵多珍重」，柔情的樂聲帶大家進入夢鄉。   到金門當兵，唱軍歌多是晚點名的時候，在石鼓山，某夜值星班長整好隊伍，帶動唱軍歌「夜襲」：夜色茫茫，星月無光，預備~唱，弟兄才唱到「只有砲聲四野迴盪」，忽聞背後一大聲喝斥的聲音說：「停！以後不准再唱這一首！」連長後來也沒有多做說明，留下疑問給大家瞎猜，後來才了解，因為歌詞中有強烈的國共對立，當時兩岸氣氛已漸緩和，也沒有「單打雙不打」的事，這首歌就在軍中被「塵封」起來了。   後來在師部連，自己也當了值星班長，晚點名時代大家唱歌，怎麼唱也是「英雄好漢在一班」、「勇士進行曲」或是「陸軍軍歌」，簡短有力，務求大家都會唱的優先。   退伍後在國中任教多年，後來轉任高中，學校也還有軍歌比賽，我班的學生還得到「最佳出槌獎」，原來是統統有獎，飲料兩箱，那些年任教官積極推動高一軍歌比賽，自從他退休後，軍歌已從操場絕響，大家也習慣了，甚至忘記曾經有過的歷史。   多年以後，小女就讀公立的高商，高一時學校都還要求軍歌比賽，看來是各校作風不同，但我一想到女兒英姿煥發的模樣，還是不禁會肅然起敬呢！

但是仔細觀察，即使是這樣自成格局的描寫其實也不甚「統一」，而其原因是書中其他意義的框架不斷滲入、干擾，產生了情節不能隨常理而變的現象，若讀者沒有一個分離的「頂層」觀點，就注定無法解。例如首先下場的段譽與蘇星河推演了十餘子，結果無法破解，雙方各將所下棋子撿起，「棋局上仍然留著原來的陣勢」，這是一般解玲瓏的正當程序。中間慕容復試解，不由蘇星河應對而是由鳩摩智代下黑子，雖然違反遊戲規則，倒還可以說是兩人隨興，蘇星河也不拘泥。   書中沒有提到慕容復下完收拾棋子，也可以說是作者百忙中無暇顧及細節，虛竹看到段延慶下的一著棋與慕容復相同，怕他「重蹈覆轍」，說明了段延慶解棋之前棋盤應已恢復原狀。到了虛竹出手，自殺大塊白子，救了即將走火入魔的段延慶，蘇星河卻問他下一手如何下，要求他非下完不可，擺明了是虛竹接著段延慶下，也就是可以合兩人之力破解棋局，或者說虛竹已經破解了無崖子的玲瓏。這樣的改變可以說完全打破了段譽解棋時的遊戲規則。   或許在這裡也可以有種種合理化的解釋：例如我們可以說虛竹自己下的子才是破解玲瓏的關鍵，其他皆是次要；或者說觀棋者本來就可以重覆前人的部份著手，或者說時間緊迫，規則可以變通等等。但是接下來段延慶以傳音入密指點虛竹下到終局，讓在場的旁觀者都以為是虛竹在下棋，顯然表示虛竹能否獨力解完玲瓏仍是重要的考量。唯一比較可行的解釋是認定虛竹擠死自己的下法，已經使段延慶先前的著手，以及蘇星河的回手大半成為虛著，與第一手就擠死自己沒有實質上的差別。

蒼蠅甲：我們會被糖蜜黏住，你們不會，叫我們怎麼相信你們沒有不被黏住的秘訣呢？ 蒼蠅乙：打死我，我也不會相信。你們和我們用的同樣是翅膀嘛！ 二蜂：這麼纏著，這麼低聲下氣，就有用嗎？坦白告訴你們，就是你們跪下來求，我們也沒有辦法告訴你們。我們根本沒有你們所說的什麼鬼秘訣。 太陽花甲：不害羞嗎？這樣纏人家，求人家。 蒼蠅甲：是不是記恨我們昨天講話不客氣？我現在鄭重道歉好了。 △說著，蒼蠅甲立刻跪了下去，向一蜂和二蜂鞠躬如搗蒜。 △一蜂趕緊上前，拉起蒼蠅甲。