飲晚風 一片靜默，滿天星斗 輪轉天地萬象 如一幅星夜的狂想 如夢般的意象 伴著點點微醺 漫遊悄悄夜色 邀明月 陰晴圓缺的交錯 愛殤別離的攪和 多情浪漫的渲染 歲月輾轉 美好幻滅 恨蒼天無情 一杯濁酒 敬天下失意有情人 淒美往事又憶起 心湖蕩漾狂濤巨浪 一番滋味，躍然 一再回味，慨然 光影交錯相織 雙眼一再朦朧 沉靜一壺如畫幻影

  1.菲律賓為亞洲最重要的天主教國家。請王姐妹先談談其在菲律賓的宗教成長經驗。   從小，爸爸、媽媽帶引我們孩子信耶穌。尤其是媽媽，在她生產第四個小孩時，因有心臟病，無法同時保住母子平安，只好捨嬰兒、保母命。手術過程陷入昏迷的媽媽，醒來、出院後，與我們家人分享她在醫院裡夢見耶穌的特殊經歷。   媽媽說：「夢中，我爬上一棵高大的枯樹，仰望，高處有天堂，低俯，低處有地獄，隱約可聞呻吟聲。一會，一道強光伴隨耶穌出現，祂對我說：『妳的時候還沒到，回去吧！』」   擔任老師工作的媽媽，以堅定的天主信仰，安排我們孩子們讀天主教小學，周日，帶領全家上教堂望主日彌撒。   媽媽說，我初生時，額頭上即有一「十字架」胎記。從小扎根的信仰教育，讓我多次身處危難時，都能一心信主、靠主。   如1：我體質差，曾流產2次。在菲律賓懷第2胎時，子宮長瘤，瘤大積膿，接近爆裂，診所醫生暗示：「回去等吧！」但我們不放棄，轉送馬尼拉大醫院急診室，進婦產科。當時，我子宮已發臭，需要拿掉。我在手術期間，看見了穿白長袍的耶穌，祂雙手向前張開，要接引我的嬰兒。   如2：我身體一向虛弱，在臺灣，每2年要生一次大病。有一次在臺北榮總開刀，又看見耶穌。那時，一排「等死」的長隊。突然，有人唱我的名字「王彩妮」，並丟了一瓶生命之水給我，我得救了。   如3：2012年，我先生在金門時，我和女兒在臺灣，因氣胸，咳至背痛，……。   2.王姐妹選擇嫁給非天主教友的臺灣郎，有過猶豫期嗎？   王姐妹說：「沒有，我一直感覺很平安。我相信這是緣份。」   謝弟兄補充：「凡事冥冥中自在註定。我是靈媒體質，前後接觸過不少民間信仰。   還記得，我太太在菲律賓流產的那晚，在睡夢中，我聽得鬼哭神嚎。   奇妙的是，2012年左右，我在金門，虔誠供奉關老爺帝君，有一晚，由臺返金的姐姐突然跪在我床前，懇求我要信主：「否則我長跪不起。」為了勸姐姐起身，我勉強答應。返臺後的姐姐仍不忘用電話催促此事。但原奉家中的關帝聖像要送到哪裡去？想不到，更神奇的是：關帝聖君自己找了新家！沒多久，舅舅說他有位朋友家中正想供奉一尊關帝聖君。」   3.臺菲異國聯婚，王姐妹、謝弟兄認為最大的考驗是什麼？如何突破困境？   謝弟兄說：「我們於1996年結婚。最初，我在力霸集團當科長，後來，公司倒閉，我們夫妻合開菲律賓小餐廳，但經營不善。所以，2010年，我返金門做起大餅生意。   異國聯婚，最大的考驗是信仰和國情。   信仰上，台灣多民間信仰，菲國為天主教國家，兩國信仰不同，彼此難免有誤解、有摩擦。幸好，我們的婚姻一開始即建立在信任和尊重上，故信仰上的問題不大。   倒是在國情方面，菲國為母系家庭，母權較大，台灣的家庭則是男尊女卑，故台灣的強勢公公和菲國的強勢媳婦彼此互不瞭解、衝突較多。」   王姐妹點頭補充：「因此，初來台灣，我們和公婆同住，我有段痛苦的日子。幸好，處在臺灣爸爸和菲國妻子之間的先生個性溫和，處理得當，才能同時安撫二人情緒，大事化小事，小事化無事。」   4.回首信仰的來時路，尤其是多年的姻緣路，不論工作上、信仰上，必然有風有浪，王姊妹對天主的信仰曾動搖過嗎？   王姐妹不加思索地回答：「不但沒動搖，反而更深。當生活越苦，我越靠近主，接受主，感謝主的帶引。   記得2012年，先生已回金門，我和女兒在台灣。有一天，我到郵局，局裡的小姐和我聊天：「金門的福利很好！」我一聽「福利好」，馬上毅然決然開始打包行李，不久，即回金門和先生一家團聚。   回金門做什麼工作呢？我先應徵於山外「長頸鹿英語補習班」。但周日補習班要上課，我無法上教堂，因此，我一再向天主禱告：「天主，我希望周日能有時間上教堂。」   後來，我離開補習班，做起私人家教，先是1對1，然後，1對5，1對多人。感謝天主恩寵，在我移開周日上午的課程來上教堂後，學生人數更旺，甚至被人檢舉，逼著我們不得不走向正式地申請開補習班。   5.在金門落地生根10多年了，謝弟兄於2015年亦受洗為天主教徒。對此，二位的感想是甚麼？   適應金門的環境嗎？是否能對年輕的異國婚姻者提供一句最實用的話？   謝弟兄先比較信主前後：「信主前，我們的生活總是風風雨雨；信主後，工作、家道都越來越平順。」   王姐妹：「當我越處逆境，越一無所有時，越要緊緊靠近主，信仰要堅定。」   異國婚姻，適應金門環境嗎？   王姐妹說：「我的生活態度，簡單、低調、知足，有魚吃魚，有菜吃菜，凡事多往好處想，多想想金門的好福利就很開心了。」   謝弟兄則讚美太太的適應力：「我的太太適應力甚強，碰到困境，會改變環境，也會改變自己。如對於金門的民間拜拜，她在形式上會配合，但心中卻能一直有天主。」   至於給年輕異國婚姻者的一句話，王姐妹：「互相尊重，有愛心、能原諒、肯改變。」謝弟兄：「夫妻同心，力可斷金。」

  12月25日是行憲紀念日也是聖誕節，但是自從這天不放假之後，大家好像不會去在意這天是行憲紀念日，反而因為西風東漸，大家不管有沒有放假，還是會記得這天是聖誕節，彼此也會送些禮物，也會送卡片之類的，不少父母親更是化身為聖誕老公公，幫自己親愛的孩子準備聖誕禮物。總之，不管12月25日有沒有放假，聖誕節的過節氣氛在民間還是很熱鬧活潑的，讓人走在街頭，都可以感受到一股濃濃的耶誕氛圍，讓人也不由得會哼起「叮叮噹、叮叮噹，鈴聲多響亮……」這樣的歌聲。   而我曾經過了一個很特別的聖誕節，如果說那是有生以來最難忘的聖誕節，我想也不為過。那是我導師班的學生為我精心籌劃設計的。彼時的學生已是高三生，大考小考把他們考得焦頭爛額，而且在距離學測還不到一個月的時間，他們仍不忘幫我過節。當所有活動一一呈現在我的面前時，每一幕都讓我感動不已，我怎麼都沒想到，平時與我看似疏離的他們，在底心深處是如此的挺我、在意我。   說實在的，我並不是一個很有辦法的老師，面對層出不窮的學生問題我常常是抱著頭在苦思，一本家長通訊錄被我翻得早已解體；每個月所講手機費也都超出基本費許多，早修、午休、打掃時間，我也都與他們同在。儘管自認已是盡心盡力，但學生一張張冷漠的臉，讓我灰心喪志，常常在想：我是不是做得不夠多？還是哪裡出了問題？   剛開始教書時，總想老師對學生的責任，是人師也是經師，但無論是怎樣的角色，都僅止於是「老師」，還是在「教」他們，無法與他們的距離拉近。但是隨著年紀的增長，也有自己的小孩了，我會用一個父母的角色去看我的學生，我也把他們當作是少子化下的「天之驕女」、「天之驕子」，但我沒有忘記我還有一個身分是老師，所以當孩子言行脫序時，我未曾疾言厲色的指責謾罵，我對學生的口吻始終是溫和而堅定，委婉而認真。我不知他們體會了多少，懂得多少，但當我知道這次的聖誕感恩大會，是由平時讓我約談最多次孩子發起的，我想我是成功了。   現在校園出現了很多問題，再加上專家學者、知名作家，或是媒體都是站在和學校對立的位置，老師的工作更倍感難為了。但我想在愛的路上沒有礙，尤其當所有的責任都昇華為愛時，所有的苦和痛將都會顯得微不足道了，各位老師不要忘記初衷，因為我們的愛終究是會被學生看到的，百煉鋼也能夠成為繞指柔。

  換季了，我的早餐也從水果變成米粥。   白粥、糙米粥、地瓜粥……，我都喜歡；配上肉鬆以後，更是我的千金不換。   我對肉鬆有莫名的執著，除了配飯，配麵夾蛋餅也是我的心頭好。   小時候家裡環境欠佳，肉鬆是讓人垂涎的奢侈品。我記得媽媽總是在我大快朵頤的分際，拿筷子敲我的手，教訓我：「肉鬆不要吃那麼大口！肉鬆很貴知不知道！」   那時候我就下定決心，等我長大了賺錢了可以自己買肉鬆了，我一定要愛怎麼吃就怎麼吃，還要光吃它當零嘴！   各家肉鬆我都吃過、比較過，竹北市場豬肉攤賣的肉鬆深得我心，可惜我現在離家工作，買不到現做的，市面上的罐裝肉鬆變成我唯一的選項。   廣家是老品牌，陽家和橋家也有口碑；不過我吃來吃去，還是義家比較合我的口味。   義家肉鬆的單價相對也高，我想，真的是一分錢一分貨啊。   我打算對義家肉鬆從一而終了。吃東西，總要吃得開心；貴一點點沒有關係，我負擔得起肉鬆的價格，因為我負擔得起自己的快樂。

  冬陽煦煦，一早微雨的陰天，此刻陽光暖暖地映照在跑道上選手的臉龐，在競賽組擔任裁判的我，心臟也跟著砰砰砰地跳起來，彷如自己也參與了這場大隊接力，總裁判喊著：「蹲下、預備」，隨即槍聲響起，跑道上各班級第一棒的選手奮力向前跑，加油吶喊聲不絕於耳，穿著不同顏色背心的跑者時而領先時而被超越，我回想著自己也曾經這麼奮力地向前衝……。   讀金沙幼稚園那年，媽媽帶我搭了兩天沙美到官澳的來回公車，就開始讓我自己早起穿衣洗臉，再自己一個人走到官澳車站搭公車，從家裡轉往大馬路上，抬頭往馬山勇士圓環看過去，如果看到還有行人，心裡就不慌張，如果看到公車從青嶼的方向出現，會加緊腳步的追跑著，真的無法想像才四、五歲的自己，如何在天寒地凍的冷天裡，從溫暖的被窩爬起來追趕公車。據說，司機先生曾經跟媽媽提起，這女兒能跑啊！好好練習，以後像紀政一樣為國爭光，紀政當年是媽媽竹南初中的學姐，跑起來就像風一樣快，有自知之明的媽媽，說著女兒天生腿就不長，就只是怕搭不上公車，不得不跑快一點啊！   當年黃沙滾滾的述美國小操場，運動會比賽前，老師會帶大隊接力賽的參賽同學，到操場上指導著如何交接棒子，要怎麼超越前一位跑者，記得班上幾位長腿級美女的同學，總是輕易的將其他班級甩在後頭，多少年後，都還記得她們追著風、揚著西瓜皮的短髮，在驕陽下奮力地向前衝，獲得榮耀時燦爛的笑容和自信的眼神。金沙國中操場上，那年的運動會，班上用彩帶製作了加油棒，飛舞的彩帶是滿滿青春的記憶，當大隊接力輪到我上場接棒時，原來位居亞軍的順位上，在棒子交到我手上的那一刻，許是對手沒發揮實力，我緊緊追著並隨之超越，在歡呼尖叫聲中，出乎許多人的意料之外，我的班級竟然拿到了冠軍。隨後，班上四百公尺的短距離接力賽竟然安排我上場代打，在這次運動會之前，我其實也不知道我還能跑得快，可以把讀幼稚園時追公車的衝勁找回來，獲得亞軍獎勵的銀牌一直掛在官澳家裡的客廳，總想這有一天要回來家裡帶走，真的記得要帶走時，發現牆上的獎牌已然消失了。   高中暑假那年，同學也是宗親堂姑的阿善，相約了回金門探望家人，從小疼我的阿嬤自是開心，又怕我們沒事做在家悶著，聽完村公所廣播找人去參加山外太湖環湖的馬拉松比賽，想著金沙國中曾經舉辦過環榮湖的跑步比賽，自己當時並沒能跑出好成績，所以並沒有很強的意願想參加，卻又想著阿善從小跑得快，讀國小、國中時，每次運動會都能拿到各類田徑賽的獎牌，說不定這次跑太湖也能代表金沙鎮拿到好名次。報名後得知五個鄉鎮各派出十位選手，抱著陪跑的心情出賽，起跑後環繞著太湖，看著各鄉鎮的選手一個個追過我，心裡倒也不在意，就是覺得盡力就好，快要抵達終點時，看見金門衛生院的救護車出現，再看見躺在擔架上的阿善，我奮力的衝過終點來到她身邊，最記得當時的工作人員嘀咕唸著我，就還有力氣跑，剛才為甚麼不跑快一點，說得也是，我就是來陪跑啊！所以真的沒打算跑太快。年少時期跑榮湖、跑太湖是自己僅有的長程跑步，當身邊好多同事朋友瘋狂地報名各類的馬拉松跑步時，我就是衷心地祝福所有人跑得開心平安，卻從來沒有起心動念也一起報名參賽，就像媽媽當年對公車司機說過，讀幼稚園時候的我，只是怕搭不上公車來不及上學，不得不跑快一點。對從小喜愛各項活動的我而言，跑步也確實很孤單很枯燥，所以不曾列入自己喜愛的運動選項。   看著運動場上飄揚的彩色旗幟，看著跑道參賽跑者的衝過終點，看著司儀播報優勝班級的名次，聽著獲獎班級欣喜若狂的歡呼聲，心中突然燃起小小小的火花，想要在新的一年回金門跑步，延續當年跑榮湖、跑太湖時就是開心跑步的心情，在海風吹拂的地方，再次追逐風、再次追尋當年曾踩踏過的足跡。

  「信天主教對我來說並不困難，因為年少的我是叛逆的，不甘心受傳統思想、行為束縛，不認同金門民間信仰，因此，20歲左右的我，即投向外來的天主教。但深入天主教後，才發現，它是個比中國民間信仰更古老、更傳統、更講求嚴格體制的宗教。也就是說，我為了擺脫金門民間信仰的束縛而追求天主教，卻不意竟掉入了更嚴格的規律裡。」   「我於1983年領洗，信仰之路已長達30多年，由理性地深究教理到感性地領受了耶穌的愛，目前的我，甘願接受天主誡律的約束，更喜樂於接受耶穌之愛的牽引！」訪談一開始，何紀勳即簡明地點出自己信仰之路的「易」與「長」。   接近天主教，叛逆少年只是火藥，神父才是引燃的導火線。回憶1980年代，金門尚處戰地政務時期，管制多，年輕人生活單調、苦悶。1982年，費峻德副主教一來金門，即積極推動英語班，力邀當時在郵局上班的何紀勳參加，且從基礎的A、B、C教起，讓原本與英語無緣的他終於能開口說英語。   以英語班為媒介，走入了天主堂，好學深思的何紀勳得以跟隨著羅寶田神父走入窮鄉僻壤醫療、安慰病苦者，得以接受費副主教有系統、紮實的教理指導。他以理性的態度，一遍又一遍地精讀《新約》，且特別偏愛〈聖保祿信件〉。他不喜歡不明不白的信仰，他要求自己要認認真真地信。雖然他也可以感受到耶穌的柔情呼喚：天上的飛鳥、地上的野花，天主皆眷顧，疲倦的人啊，且來我跟前，把重擔卸下！但基本上，何紀勳的天主信仰是紮根於理性。   透過教會的青年活動，何紀勳弟兄與薛萍芬姐妹經由認識，結為連理，順理成章共組天主教家庭。至今，何弟兄仍常常感念著學博智高、邏輯清楚的費副主教，感謝他在信仰的路上為其不厭其煩地解惑，更感謝他在金門期間，對他們家庭大大小小成員的長期關照。   何紀勳強調，理性的求知固然能讓人踏踏實實地認識天主，但若沒有感性地領受到天主的愛，仍不足以讓一個人成為一個堅定的天主教徒。許多教友所以決定領洗，並不是聽了很多道理，而是他們從神父、修女們的所作所為，感受到天主的愛就在人間。……何紀勳讚歎天主的奧妙深不可測，認為若純以人的心智來理解天主，終竟是以蠡測海，以管窺天！   「作為天主教家庭，你如何帶引孩子信主？」   「孩子初領聖體，我會強制要求他們讀經、守教規，但上了高中後，就放手讓他們自由，因為強迫也無用。父母只能帶引孩子有機會去接觸信仰，卻無法強制他相信。不過，有過童年進教堂經驗的孩子，他再回教堂、再認識天主的機會總是較大吧？！」   年齡不同對信仰的體會也不同。年輕時期的何弟兄重視讀經、守誡，還帶過教會的兒童讀經班。現在何弟兄已年過55歲，信仰的重心已由外在漸漸移向內心，重視心的安放。他說：「年齡一到，周圍已開始有親友一一說再見了，我也會反省到自己該如何把握這後50的人生，讓自己確信可以安然面見天主。」   「近40年的信仰之路，何弟兄有過低潮期嗎？」   「我差一點離開教會！」   大概十多年前，何紀勳身子弱，工作壓力大，即使來到教堂也感受不到平安、喜樂。但他仍堅持主日進教堂望彌撒，只是不參與教友活動。為什麼？因為他不捨，天主教到底是他認認真真、紮紮實實追求過的信仰；因為他害怕，背棄信仰後，生活會遭遇更大的困難。   直到2016年初，虔信、簡明的黃航海神父邀請道明會會長來金門作避靜活動，博學的會長以一席無瑕的演講讓何弟兄的茅塞頓開：「藉著信德，我們才能得到天主的恩寵。」「信德，平常看不見，遇到困難、考驗時，反而彰顯了其價值。」會後，何弟兄留下來和神父、修女、教友們共融午餐。……不久，職場勇退的何弟兄，辦告解，重獲新生，身心靈再獲平安！   逆境翻轉，何紀勳的牧靈重心也由外在的誡律轉向內心的安放，他的信仰之路更加根深枝實。

  論語是我國讀書人必讀的第一部好書。也可以說是我國的聖經。西方人將舊約、新約視為信仰及修身的聖經；論語是我國歷史文化的本源，我國人的思想及立身處世的寶典。只是，舊約、新約在本質上是宗教的，它記述了不少的宗教傳說神話，很自然的成為天主教、基督教的宗教典籍。論語在本質上是人文的，它所記錄的都是人世間的實事實情，是孔子和他的學生與時人的言行實錄。孔子是我國古代的一位純樸的思想家，道德家，教育家，他與他的學生們的談話，都是人文的、現世的，實實在在的思想和生活紀錄。   論語是最早的一部語錄體的著作，它的文辭簡潔明達，極少長段煩瑣的敘述，往往句子精鍊簡短，猶如格言，質樸醇厚，意味雋永，熟讀深思，更能增益我們的思想智慧，端正我們的生活行為。   孔子的談話，是論語最重要的部份。我們知道，成就一個人一生的事業和人格的是他的思想，因為思想引導他的言行，良好的思想使人建立正確健康的人生觀，養成快樂善良的生活態度，使人走向光明正大的人生大道，使人有高尚的人品道德，能夠服務社會，貢獻國家，造福人類。論語這本書中，就有許多孔子啟示我們的良好思想智慧，這些思想智慧的談話，時至今日，依然不失其恒久彌新的價值。   孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」（里仁篇第八章）他所說的這個「道」，用現在的話來講，即是「真理」。從孔子這兩句話，可以很明顯的看出孔子求道求真理的熱誠。整部論語，處處可以發現孔子的好學，這種好學的精神其實正是由於他的追求道追求真理的熱誠而來。孔子又說：「人能弘道，非道弘人。」（衛靈公第二十八章）孔子不僅是一位熱心求真理的人，而且更是一位強調人要實踐道、弘揚道的導師，這使儒家的思想內容更充滿了實踐力行的精神。   論語大部份是教人如何立身處世、待人接物的道理。孔子嘗告訴子路說：「由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（為政篇第十七章）這是教子路求知要誠實，不可強不知以為知。知之為知之，不知為不知，這才是求知的誠實態度，如此，方能得到真知。在知識上能夠實實在在，不虛偽，不浮誇；在做人的道德上也應該實實在在，自然真誠，不矯揉造作，不詐偽欺騙。在孔子的思想中，求知識的真誠態度和做人的言行修養是一致。而不可分的。   讀其書，先識其人，然後可以增加我們對其所著的書的認識，論語是一部孔子的傳記實錄，我們從這部很珍貴的實錄中，可以看到孔子溫、良、恭、儉、讓的性情和為人。鄉黨篇裏有一則記載，孔子有一天上朝後回家，發現馬房失火，孔子焦急的問：「傷了人嗎？」沒有問馬。（鄉黨篇第十二章）在當時，馬是坐騎，相當於現代人的車子，可以說就是財物。孔子只關心火災有沒有燒傷了人，並不關心是否損失了其他財物。從這點日常生活的小事，即可看出孔子的重人輕物的人道精神，這就是孔子的真性情。我們敬仰偉大的人物，聽其言，也觀其行，應當從他的日常生活點滴中去體會去瞭解他的真實人格，不要輕率盲目相信人云亦云的話。   論語一書，凡二十篇，四百九十四章，一萬餘字。字數雖然不多，內容卻極豐富，人物的談論、活動，人生的大小事，莫不涵蓋包容。我們從讀論語開始，就可以更容易、更順暢的接讀許許多多的古典書籍，因為我國以往的傳統讀書人，絕對沒有一人不讀論語的，他們的思想文章，也就沒有不深受論語影響的。孔子是中華民族文化的導師，論語就是中華民族文化的源頭，我們如何能夠不承認論語是我民族的第一部寶典？不止於此，論語也是東方、全人類的思想文化的主要淵源之一。就其思想智慧的廣大深遠的影響而言，論語具有其恆久廣博的不朽價值，它與西方的聖經，同為人類上古時代的萬世巨著，同為世人的珍視與尊崇！   宋代理學家張南軒（栻）說：「論語日夕玩味，覺得消磨病痛，變移氣質。須是潛心此書，久久愈見其味。」論語是一部思想哲理的書，若能潛心研讀玩味，不僅可以收變化氣質之益，更可以增進我們的智慧，啟發我們的深思善念，它就是這樣一部使人不厭百回讀的好書。   〔附詩一首〕   宋‧謝濤〈夢中作讀史一絕〉   百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。惟有炳然周、孔教，至今仁義洽生民。（宋詩紀事卷五）   拙翁吟唱此詩，感動、感慨，幾次淚下。

  中午一點三十據點集合，我們要去崇德路新天地，因為疫情停了兩年的表演，今年再度登場。長輩們都很準時，該說是都提早到達。今天的任務是幫長輩打底畫基礎妝；帶長輩坐計程車；到會場顧我們據點的義賣攤位。   雷杯杯我幫他上粉底，口紅雷媽媽為他細細描勻，兩人對坐，像是畫眉之樂，這超越一甲子的風景，我深刻觀察體悟：慢慢來我等你。   李杯杯，我沾粉底由額頭，眼窩，雙頰輕拍，再將鬢邊些些的斑點，反覆按壓遮掩，最後才是鬍子。不知為何？我總對鬍子充滿敬意。刮得真乾淨啊。右上角唇邊甚至因為太用力，刮出了一點點血絲，我小心避開傷口，想起了父親。沒有刮鬍刀的年代，父親用包著薄紙的進口刀片，一小盆肥皂水，就著三合院二進天光，以及懸掛在窗繩上的一面圓鏡，小心翼翼地刮著嘴角下巴的鬍渣。偶爾一點刮傷肌膚。父親說三天刮一次，鬍根處才不會太青、太粗太老。刮完，一點妮維雅擦抹又潤膚。   兒子十六歲時，我看著他的鬍子長長短短的混亂，迫不及待送了他一把飛利浦刮鬍刀，後來，先生告訴我，剛開始要用剪刀剪比較合適，我說那讓他收著，上大學時帶去用。   兩點半計程車來。緊接著的細活是上口紅。我將口紅先抹在手指上，請李杯杯嘴唇微張，看著他細薄的上唇，我思考如何下手。因為自己是屬於厚唇，曾經我抱怨，這不符時代美感的唇形。媽媽說嘴大吃四方，這樣的人重情重義，是遺傳到父親。我滿意的笑了。   我跟李杯杯說：沒唇筆不好畫，所以，您將嘴巴張成圓……阿。我顫抖著手，先局部點上，再用小指推勻，李杯杯不習慣的抿一抿嘴唇，再看了我，彷彿是問著，這樣可以嗎？晶瑩光澤，元氣淋漓。其餘九位長輩，都圍過來讚美：好俊俏呀。唇紅齒白耶，李先生。大半生的軍裝戎馬，瞬時胭脂粉黛，暗香浮動，李杯杯一點點害羞。窗外秋陽熟暖，明媚敞亮，這群大寶貝，調侃說笑彼此，其樂融融。   安排上計程車時，雷杯杯自動站到坐駕駛座旁，一上車，還未繫上安全帶，就跟司機說：等下下車麻煩開張收據。公務用。司機回答：沒問題。我心底正擔心，司機會嫌我們麻煩，一群人動作太慢。又提醒自己要記得後車廂上有一大袋義賣的作品。   志工三個月，除了助人，也想提早遇見年老的自己。每天我感受著他們如父母的體貼疼惜。計程車沿途，我放心愜意的瀏覽窗外，柳川，松竹站，我想應該在北屯了，兒子有帶我們來過附近一個公園看看繞繞。   逢甲據點是今日唯一的長輩表演團隊，其餘都是小朋友。聽到司儀介紹，我迅速由義賣攤位走到宴會廳門口，跟著音樂節拍，就像我們平時練習：唱跳左左右右，一二直拳哈哈哈。長輩揮舞紅黃旗幟，靈動精神，目光所致，可愛萬千。101歲的李杯杯，在最前面，96歲雷杯杯隨後，表演完畢，大家都起身鼓掌。晚上送他們回到據點，有一兩位送到巷口，家人出來接。   沁涼秋夜，將近十點，我將吃了幾口的便當冰入冰箱。拿出方才買的義賣小錢包，是書梅阿姨做的，我捨不得讓別人買走。黑底麻料布面，精緻古典的繡花，那對口開合的鐵盤扣，我反覆把玩，曾經，裡面是母親灑了花露水的手帕，口紅，零錢，黑色鬢夾。繡線針腳密密延伸穿越，思念藤蔓攀附，以為藏躲完整的淚水，如朵朵盛放，盈盈襲來，我不再防備，今夜我是溫柔於雙親懷抱的稚子。

獨坐 是沒對錯的冥思 擘畫智慧植栽某些煙圈裡 看晝伏夜出的凌亂壓抑 撈出些微峰雪痕跡 備註一下欄位空白 謝謝秋的雨 滴在過於辛辣的杯子裏 哪能料到自己冷清 比冰水純潔 悠閒 遲到風向有點慵懶 撥開層層色系變節 原來大地堅持的潰逃 讓綠成一種障眼騙局 我們綁架了自由眼神 在有風有雨有淚季節 輕鬆消費 有你停留每個分秒 何妨 我將站成一株曠野的樹 瀏覽雲與風的交往 品閱草葉和蟲子的呢喃 閑話家常聽歌 無所適事打盹 或 安安靜靜 悠哉天地之間的脈動

  「未知的基本粒子是什麼？水分子以什麼力量來攜帶這種粒子以及意識？怎麼穿越這麼遠的空間？」他以物理學家的身份奮力發問，但剛講完，心中就自嘲：「也許極度口渴的人，只要說出『水』這個字就能解渴了，更別說是整個宇宙的水。」他又不自覺地舔了一下乾硬的嘴唇。   「這就是宇宙淚水博物館建立的原因，沒有人能知道你想要的解答，就像跨越時空的量子糾纏一樣，我們只能知道有這種現象，無法知道真正原因。不過如果行星是被自己產生的廢氣熱死，無法產生淚水，那麼這種廢熱也會經由另一種機制匯聚到一個紀念館，就在你們的地球旁邊。」   「淚水博物館？廢熱紀念館？」怎麼好像某種園區？他的心頭越來越多無法理解的事，只能無意義地重複著。   「匯集宇宙所有的淚。特別是星際戰爭時，產量特別巨大。你們人類，就是博物館守護員繁衍而成的。我的淚之海守護者的繼承人。」說話的同時，女子以一種繁複優美的芭蕾動作向他致敬。   「我？繼承這個有什麼意義？」   「意義在這裡並不存在，就像是追問墳場的意義一樣。勉強地說，你也可以視為家，原本的家。」   少女的眼神竟然同時融合了快樂與悲哀，傳達出那份回家的感覺，雖然看似溫馨，卻同時讓人感到極度落寞。他實在無法確定，這真的是原本的家嗎？   「每滴水都保有它的旅程經歷，這裡是淚水的終點，形成一個全宇宙的哀傷博物館。你體內的水也曾在幾場大型星際戰爭中翻攪過，所以你總是沉迷在那些星艦影劇和周邊商品，對吧？」   「妳怎麼知道？」他驚訝地反問，不過他也暗暗嘲笑自己竟然質問著幻覺。   「那就像讀取記憶體晶片一樣簡單，全都儲存在量子深處的空間，如果那些可以稱為空間的話。」   「我怎麼知道妳說的、甚至妳本身，是不是我自己的幻覺！我不相信！我不相信！」   「你是物理學家應該知道，歷史上的新發現或新概念常常不被接受。」   他的腦力被瞬間點燃了：「量子深處若有記憶空間，那麼數學上要如何表現？如何整合宇宙管線與量子記憶的機制？這難度簡直可以比擬『相對論』與『量子力學』的統一啊！」諾貝爾物理學獎好像正在前方呼喚著他。但要是他決定守護淚之海，是否能夠同時完成這個追求真理的目標？   內心掙扎許久之後，他終於決定，不再喝「過往的家」，為了守住現有生命以繼續研究這個極有吸引力的概念，理智讓他不再喝下第二口。   「沒關係，再見。」她似乎感應到他的心意，於是瞬間消失在海面上，並立刻出現在數千公里外另一位海難漂流者身旁，勸說那人成為第2054732871094233145903675位「淚水博物館」繼承人。   物理學家的意念，最終凝結於這個景象。（下）

  俺公工課作好矣！相招俺媽作一會，樹骹擛扇作仙仙，伊毋去，為結雞仔緣。   招雞仔囝，叫聲呼「諸諸」，撓喳喳來規垺，當掖麥粟，規會赫赫趒綴一拖，啉水毛沐著澹，欲焦離隨身拌閣颺。有咧大，無若久，成雞桃仔，大埕披舊安簽日咧曝，趖踹蛀蚼，雞咧啄誠是捌；深井石枋頂的豆醬甕，日曝燒燒，蟲擋袂牢撓撓趖，一尾一尾交落落，供食飽穩當有，誠是好貨！身體通補補。當青春，雞僆仔，四界去，輕跳跳，若是枵，蹆到門口，米粟已經攢好好，從來攏袂「枵饑失頓」。   當咧大探視外景，感覺奇奇！園亦去，溝亦蹯，骹去耙，出爪拑，愛拍翸毋知生翼若好用？一搗閣一搗，欲飛懸無才調，囡仔講伊假會曉，敢是當大就會嬈？俏雞角雄介介，罩來無塊閃。囡仔「拍邊鼓」出聲：「雞角過頭雄，雞母驚驚死！」毋知彼兩隻雞的心理，創出生傳的代誌！   大隻時央生卵，俺媽指指抵入雞尻川，拄著粒滑滑，就知今兒日會生卵，準準準！有時兒看無卵才是業，俺母工課贅矣！像「雞母拖秤砣，規日硞硞遨。」厝邊阿嬸愛說笑，總會唸：「咯咯雞！咯咯雞！新婦叫大家，大家揣無卵，出門就去問。」即時揣矣「心狂火著！」孫仔偎來插嘴：「阮身軀瘦挲，好勢鑽入縫」，草間門扇圈，雖然有縛索，但是中央留一大縫，軁入去看嘜！佇頭前見著草仔窩，白卵一垺，揣著啦！緊提盆仔門前等，一粒一粒送出去，外口亦接亦數，接近頂水的數量，安爾就著！有通換油換麵線，會使食補顧身體。俺媽笑咍咍，孫仔卡實「有二步七矣！」   壁骹邊大箍番薯，雞啄矣！一空紲一空，成一種心適代；西瓜皮啄矣！規會是「貓貓蛀蛀」賰一層皮，謳咾雞：「喙尖夠厲害！」暝時吤吤叫，俺媽驚甲開大門緝出去！看無雞仔賊，是過路人孽孽，石頭亂恣擲。「雞目睭」暗時就看無，返原位真費氣，拍翼扴來扴去，等到靜棲棲，喙數掌頭仔比，雞隻無減才放心。    搪著「毋誠雞仔放白屎」，當作否運換飼新料；「著雞瘵」是天大的煩惱，昨日規會活跳跳，今兒日贅贅死翹翹，賰無幾隻；「放雞恭」臭摸摸，先坱沙才挨掃清氣。真正是「工課神」，病身雞仔出各樣，伊去醫治，呼伊是「雞的先生媽！」   幫雞仔生澶，俺媽記牢牢，足夠頂真！孫仔來表示，歡喜拍拍唸歌謠：   〈好相承〉 　　俺媽用心神，雞卵照有雄。蓆草鋪好勢，雞卵提來憩。雞母伏咧孵，二十一日久。雞仔嬰生踹，看矣暢忽忽。窩燒顧雞囝，暗暝有保領。撓喳喳離岫，啄米創啥樣？澹糠作一垺，啄矣噴身軀。米粒掖大位，啄矣離開開。東西南北掖，成形四個額。掖粟好工夫，深井跳雞舞！   誠有雞仔情，唸雞仔歌真興，出聲有意思！搪著哭景，一個囡仔，戲弄紲落唸：「愛哭仙，偎門圈，門圈較較倒，死雞仔死袂好！」愛哭仙汰討會生笑面？俺媽換歌款：「挨矣挨！載粟載米來飼雞！食雞欲物代，飼欲叫更，飼狗欲吠暝，飼後生有孝齊，飼查某囝別人的，飼新婦顧大家，飼老媽欲紡紗。」隨身就起舞，一手伸一手勼，拖拖拔拔，兩人當頭對面，弄矣嘻抐嘻！   閒仔時，囡仔招俺媽來唸屹：「掩咯雞，走白卵，一粒食，一粒吮，鳥鼠仔囝覕密密，苦雞母去揣賊，揣若有，共你拄，揣若無，放你食屎去佚陶！」掩著目睭的囡仔，俺媽佇後壁共伊捒出去，掠人當作趣味，箍內有閃有避，即予伊拍著，角色對調重新來，一過紲一過，規晡攏袂僐。   邀雞仔有緣，知影雞仔性，作齊常抦款，呼雞雞會動，叫雞雞會來，唸雞的孤歌仔，真精彩！樂觀的俺媽講：「飼雞本興興，育雞作頭先，顧雞真心適，有緣來生情！」

〈老榕悲歌〉 臨老逢絕境 百年不敵一聲令 嗟乎嘆世情   洪榮利〈老榕悲歌〉評賞／顏曉曉   「臨老逢絕境」這句話是一語雙關。除了形容現在社會很多老人家，因為逐漸喪失工作能力，身體健康又出現了問題，在沒有做好退休計畫的情況之下，倘若家人無力照顧，那麼這些可憐的老人家，試想他們的處境將會有多艱難 ! 然而作者在此帖裡面描述的不是一般老人家，而是一棵百年的老榕樹的境遇。   榕樹是大家所熟知的常綠喬木，氣生根是它的招牌特徵，細細的氣生根從樹上的枝條長出，垂吊下來時彷彿鬍鬚一般，因此，又有老公鬚的稱呼。這些氣生根在空中能幫助呼吸，碰到土壤後會形成支持根，具有支撐及吸收水分的功用，經常形成一樹成林的壯觀景象，甚至因此成為臺灣著名景點。   作者居住的社區附近，有多株生長逾百年的老榕樹，按理說政府應視之為國寶，詳加照料才對。沒想到卻因為樹幹部有腐朽之情形，恐危及居民安全，就被林管單位擬予整株鋸除。原本欣欣向榮的榕樹成群，庇蔭了當地居民，如今景象已不復見，也讓作者內心非常的感慨與傷心。   其實老榕樹跟老人家一樣都會生病，祈願政府相關單位平日能多加注意跟照料，在人力不足的時候可以訓練出一批大自然的護樹志工，或許就能夠早日找出老榕樹病因並且對症下藥。   「家有一老，如有一寶。」百年的老榕樹不僅僅為當地居民遮蔽艷陽，也是大自然界的文化資產，需要我們人類用心保育。這也是作者寫出此帖〈老榕悲歌〉的用意。   作者感言／洪榮利 　　近日，於居家期間，聽聞電鋸呼嘯之聲不絕於耳，久聞不耐而推門望之，原來是林管單位在修剪民居老榕，待趨近探詢，卻是因為樹幹部份有腐朽之情形，恐危及居安，經評估後，擬予整株鋸除。 　　聽聞此訊，個人心頭猛然一震，悵然若有所失，感傷之情由然而生，我心泫然矣；想我偏鄉小聚落，原有百年老榕七株，欣欣向榮而蔭佑一方，然則萬物都逃不過時間的消磨，有的在颱風的摧殘下，有的在腐蟲蛀蝕下，有的在環境因素下，逐漸凋零枯萎，目前唯剩二株，再失此株，碩果僅餘其一，心中的震撼可想而知矣。 　　寫作本俳，一方面乃是慨歎人類情感之善變；當事物對自己無害時，則對其充滿了寬容，百般的愛護疼惜；而當其影響到自身的安全與利益時，則立即改變心思，將其當作敵人，必欲除之而後快，所以就算是年逾百歲的百年老榕，也只消一聲令下，就永遠的消逝無蹤了。次則為無過而亡的老榕樹感到難過與哀傷，睹物思人，又年歲日增，因之也就有了時不我予的寒涼傷悲之感矣。