父親姓吳名世泰，福建南安人，非出身師範體系，卻熱愛教育工作，並以教育為終身職志。依其履歷表記載，父親於家鄉學成之後，曾在南安縣鷺玉與鷺江國校任教，後經友人介紹，獨自輾轉來金執教，先任陳坑國校（正義國小）校長，後為溪湖國校（多年國小）校長，兩校任期皆甚短暫，直到民國四十二年二月，因緣際會，調到浦山國校，父親任職浦山之後，由於學區之擴大與義教之延長，校名幾經更易，民國四十八年八月，合併何斗村學區，易名為何浦國校，五十七年八月，因九年義教實施，改為何浦國小，直到六十三年七月止，父親連續二十一年半，一直任職何浦，其間未曾異動，這都拜當年尚未實施「校長任期制」之賜，才與何浦結下不解之緣。 父親與何浦國小，由於任期久長，因而情感深厚，誠如李國安校長在「何浦兒童創刊號」所云：「個人與何浦的情感就如同個人與家庭般的情感一般，這種情感濃密得分不開，也割捨不掉，它是時間的累積，也是情感的堆疊，發自內心靈魂的深處。」我想父親大概也是這種情感。的確，當年六甲一帶，無論大人小孩，幾乎都是父親的學生，人人稱他為「吳　」；還有我的母親，也是浦邊人氏，如此「親上加親」，難怪父親獨鍾何浦，難分難捨，曾有幾次遷調機會，父親均私下透過管道，呈請上級，表達強烈不願，還是以何浦為最佳選項。 早年金門的小學，校舍幾乎都是借用民房，何浦亦不例外，何浦國校的校舍，最初只有浦邊何氏家廟一處，及至成功隊自大型洋樓撤離後，為免過於擁擠，校舍乃擴增為兩處，低年級仍在何氏家廟上課，中高年級則安排在洋樓就讀，兩棟校舍相距不過百米，往來堪稱便利，後來就在兩棟校舍之間建了一間相當現代化的廁所，洋樓旁又加蓋了一座地下型防空洞，以應戰時之需，並在廣場適中的位置建一簡單型的升旗台，周邊的門口埕全是我們活動的場所，當然也是我們負責打掃的區域，那時感覺何浦設備日益完善。 當年由於交通不便，交通工具缺乏，遠地的老師唯有「住校」一途，我家洋樓的二樓自然成為「教師宿舍」，記得許金龍、許清堯、薛永義、洪文章、鄭藩山、蔡水木、許榮緒…諸位恩師，皆曾住過一段時日，父親與老師之間，白天是同事，下班則成鄰居，朝夕相處，親如家人，我也因「地利」之便，自幼深受樓上恩師人格的薰陶，長大後一直以當老師為最喜愛的職業。 鄉下學校，規模小、人數少，全校教職員工不過十來位，當年由於經費短絀、辦公費不足，父親克勤克儉、凡事躬親，記得兒時常見父親修理課桌椅、粉刷教室或利用寒暑假以油漆在洋樓外牆彩繪各種幾何圖形，以讓學生辨識，達到境教功能；依稀記得當年鄭藩山老師也在洋樓的圍牆繪製生活教育圖畫，以加強學生生活教育，無論校園的美化或綠化，父親總是以身作則，與同仁同心協力。 從我那一屆起，金門地區先行試辦九年義教，雖無升學壓力，但為防程度低落，縣府每年舉辦畢業生會考競賽，我們第十二屆團體成績得到全縣第三名，之後幾屆更加出色，接連榮獲全縣第一，這都得歸功於父親與諸位恩師之努力打拚。當年「單打雙停」，學校規定雙號晚上務必到校參加晚自習，由於鄉下無電，父親只能懸掛「磅燈」（汽燈）照明，雖然亮度仍嫌不足，但比起家中蠟燭和小油燈已是好太多了。趙導師維昆更是嚴厲，規定我們單號晚上務必在家自習，一旦查到未守規定，隔天來校一定重罰，而且每天早上天一亮便要到校早讀，導師始終身先士卒、奉陪到底，讓我們學生不敢懈怠。還有當年的幾位恩師─鄭藩山老師、許榮緒老師和蔡水木老師，都是剛從學校畢業，年輕未婚，個個以校為家，盡心盡力，才有如此亮麗的成績，至今仍然感念在心、無時或忘。 何浦國校的校舍，雖有祠堂與洋樓，加上環繞四周的門口埕，照理說，硬體方面應已足夠，然而畢竟不合現代教室的規格，又因洋樓的後代子孫一再催討，想要索回自住，不想借當校舍，後經父親苦口婆心，幾度懇求，終於「保住」了洋樓校舍的命運。直到民國五十四年，縣府同意徵地建校，在浦山村與何斗村之間的適中位置（即下塘頭），補助興建一所現代化的校舍，並委請防區部隊支援興建，至於興建經費，一部分由縣府補助，一部分要由地方籌湊，除了海外僑賢慷慨捐輸外，父親乃與當年的村長和家長代表，挨家挨戶，四處募捐高粱，而後變賣現金補貼。根據母親轉述：父親經常利用下班之後募捐，夜間再以「算盤」統計換算，直至深夜。而且每當推土機推出墓地骨骸，父親尚要請人撿骨，並代表學校焚香祭拜。故而母親常說：「父親為了籌建新校，不眠不休，鞠躬盡瘁。」可說不無道理。 何浦國校新校舍落成之後，全校師生喬遷新校，歡欣鼓舞，並於十二月十日舉行落成典禮，美輪美奐的校舍也創下了本縣樓式校舍之開端，父親乃撰擬何浦國校建校誌其，內容為「迴陽環抱，雙山遠眺，背山面水，氣勢雄偉，何浦黌舍，建之於斯，昔者借用祠堂、民房，授課侷促維艱，經地方熱心人士慨捐建校，一倡群和，並得旅菲、星僑胞襄助，得十萬元，不足之款五十餘萬，均由政府補助，遂擇柳池之北，化田園成大廈，閱經半載，新校於焉落成。承 登步金龍附五部隊官兵，不憚辛勞，胼手胝足，風雨無間，晝繼以夜，施工興建，始克有成，特誌銘感。今者新校巍然，春風滿座，弦歌之聲不輟，異日人才輩出，功在國家，則斯校之建，永垂不朽矣！爰立碑以誌。金門縣兼縣長王玉白中華民國五十四年○月○日」。為這段歷史留下見證，這份手稿尚存我家，不知當年何浦有否立碑為誌或留下紀錄？ 何浦國小自創校以來，尚無校歌，父親仍自擬歌詞，一方面參酌其他學校的校歌歌詞，一方面配合何浦的現況需求，並請蕭志鵬先生作曲，何浦國小校歌於焉誕生，歌詞內容如下：「迴陽拱抱，雙峰遠望；我們的學校，何等輝煌；德智體群，四育齊張；老師懇切教誨，同學奮發圖強；齊立報國大志，共為母校爭光；同學們！努力！努力！切莫辜負好時光。」這張校歌，當年是鋼板刻字手工油印，如今已呈泛黃，具有歷史意義，從內容看，整首隔句押「ㄤ」韻，一韻到底；當年提倡四育，今加美育；至於作曲者蕭先生是何許人也？未曾聽父親提起。 父親英年辭世，得年五十，全家哀慟逾恆、深感不捨，父親往生之後，我將父親遺物分類整理，從父親所遺留的文件資料中，倘若把它串聯起來，不僅是一部父親個人的奮鬥史，也是一部何浦國小早年的成長史。例如在父親所珍藏的照片中，可以看到何浦自四十二年起至六十三年止歷屆老師與學生的畢業團體照；可以見到民國六十二年十一月十三日，金門縣與高雄市國民中小學聯合締結姊妹校典禮紀念照，當年何浦國小的姊妹校是愛國國小，父親並與該校校長洪肇基先生簽訂締結證書。在父親形形色色的識別中，可以見到父親代表何浦出席那些會議或典禮。從父親的張張獎勵紀錄，可以看到何浦當年獲獎的情形，如「滅蠅運動表現優良」、「檢繳匪偽宣傳品績效良好」、「民族精神教育與生活教育測驗比賽優良」、「安全業務檢查督導有方」…，尤其以五十四年最為風光，應屆畢業生與民教班統一考試，同時榮獲全縣第一。難怪父親得過數次「服務成績優良」及「優良校長」的獎勵。 其次再從父親的私人資料來看，父親所遺留的書籍筆記及各類獎狀、研習和檢定證書，可以見到父親積極進取、奮發向上，勤讀書報，勤作筆記，難怪兒時對父親的感覺是博學多聞、無所不能。 回想父親一生從事教育、熱愛何浦，在此父親節前夕與思念父親之際，僅憑父親遺留的文件與渺茫的記憶，恭撰此文，以與當年跟父親同甘共苦的諸位恩師和畢業於何浦的校友先進一起回憶。

「海鷗飛在藍藍海上，不怕狂風巨浪。」 小男孩告別富庶都市生活，被父親帶到位於海邊小鎮的一處實驗之所，尋找號稱可以照護他的新樂園。拄著柺杖──那是他一生摰親伙伴，昂立於門口，堅毅嘴角叼著一股年少好強，狀似輕鬆地目送父親離去。這是九歲男孩生命中一路走來，在歷次手術下，痛磨而出的早熟；讓親人不用擔心，讓自己像個男子漢，將淚水蒸散於自尊之中。 「揮著翅膀，看著前方，不會迷失方向。」 這個實驗之所，美其名為照料一群來自全省各地身障者，卻無法給予合理身份，一直以實驗之名歷三十餘年而依舊「實驗」。在實驗的善意庇護下，接受不一樣的教育。相同類型伙伴、相同惡劣環境，得不到和一般人相同的競爭力。一群人睡在夾層木板製的大通鋪；滾燒熱水的柴油煙灰四處飛竄，迷濛裡，看不見前方，也不會迷失方向；狀似清澈的地下水，洗滌眾人身子，也洗滌眾人衣物，於是斑黃礦物黏在衣衫不去，便賴在大家身上，越洗越黃，說大家都是炎黃子孫。 「飛的越高，看的越遠，它在找尋理想。」 那時金龍少棒之後的全國棒球狂潮，也席捲而來。位於打擊區的人，會跑就用跑的，不會跑就用手拖著腳爬，圓滾滾的小白球繫著一群人不同的希望，飛的老高，看的也夠遠，然後被一跛一跛的、或手推輪椅的人撿回來，再打出去；打到球皮不見，滾著線還賣命地彈跳。 「我願像海鷗一樣，那麼勇敢堅強。」 鄭豐喜是那時的希望化身。他送給每個人一本他的自傳《汪洋中的一條破船》，許是期望這群停泊在淤積港口的破船，都能善用自己的潛能，航行於詭譎多變的人海吧！ 事實上，這社會是充滿愛心的。每逢星期假日，就會有來自中南部各大專院校愛心社團來探視這群身障學生，並為他們籌劃各種不同團康及一對一課業教導，乃至心理輔導。這群和藹可親的大哥哥大姐姐們奉獻無私的愛心，用關懷、用微笑，照亮每個缺角生命的心靈。 棒球也是團體活動的一部份。打棒球時，他們只準用單腿跑壘，或坐在輪椅上打擊，用同理心去感受任何存在的不便；這時光總匆促帶走剛撩起的想家情緒。直到天際燃起一片燦爛，輕輕柔柔的「海鷗」歌聲悄悄哼起，淚水會在『飛的越高，看的越遠，它在找尋理想』處氾濫，而我的理想在哪？那小學三年級學生的理想是要被當成正常人而勇敢堅強。施予式的集中教育、集中管理，只會逐漸磨蝕志氣，惟有如野生鷗鳥一般獨立自主，方能振翅遨遊於自己的生命之海。 我不是《天地一沙鷗》裡的岳納姍，卻幸運走過成長。僅僅兩年光景，便被於心不忍的母親接回家，重回一般國民小學，開始幾近荒廢的一般教育，也因此奠基了往後社會競爭的實力，而心，始終不曾忘記失落卻發光的兩年。我知道天上有許多拍翅快樂的海鷗，也瞭解沙灘上會有多少受傷的落翅仔，人生之路能有相同條件，相同境遇者，幾稀？ 大二那年，帶著愛心志工們再回到這裡，我已成了大哥哥，是和他們最相近且一樣行動不便的大哥哥。也因此，我更知曉他們真正需求，不是同情，不是施予，更不是憐憫，他們要的是一個方向，一個有人扶持卻可以靠自己力量行走的方向。隔了十年，校舍做了不少改變，表面上，一切都變得更先進更完善；但當年的大通鋪依舊，鋪陳的木板上還留著那時淘氣刻劃的字樣。我震懾了！我是否還需要再飛高一點？鼻頭感到莫名酸楚，眼前一片濛濛的。

 讀了知名作家陳銘磻的＜花心那羅＞，只見他優美的文字化身一名稱職的嚮導，引領我一步步踏進那令人心神嚮往的人間仙境……那羅，有條不紊地將那羅的美娓娓道來。 在他筆下，那羅被比喻為「文學桃花源」。其實，這並非作家心中過度綺麗的想像，而是一種名副其實的美譽。因為，我也曾造訪那羅，親自領略那羅的美，如此迷人。四年前的一月十五日，在作家陳銘磻積極的推動與催生下，新竹縣尖石鄉的那羅部落，打造起一座令人驚艷的「那羅文學屋」。這座有著歐式風格的那羅文學屋，就座落在錦屏村青蛙石民宿旁，在群山層巒的簇擁下，顯得格外閃亮耀眼。 同年七月，新竹縣文化局在那羅文學屋舉辦了四場的「認識原住民系列藝文活動」講座，不但將文學帶入了部落，也將我帶入這間台灣第一座部落的文學屋。第一場講座，就是由陳銘磻老師主講，分享關於報導文學與旅遊文學的創作經驗與心路歷程。 盛夏的週末早晨，懷著忐忑不安的心情，從竹北開車到竹東，繞過了熟悉且熱鬧的內灣，進到了尖石鄉。穿過一層層濃林綠蔭，遼闊的山林在眼前展開，晨間的霧氣逐漸褪去，初醒的山脊顯得格外靜謐。 復再前行，原本蜿蜒曲折的山路豁然開朗，錦屏大橋赫然出現眼前，這裡已是錦屏村部落的入口。錦屏大橋兩側有許多象徵泰雅部落生活的雕像，每一尊雕像彷彿都有一段淒美動人的故事，讓我忍不住停下車來，佇足再三，逐一欣賞它們的美。 橋邊懸崖峭壁上，有一座雄偉而氣勢萬千的泰雅勇士雕像，站在隧道的上方，巨大的圖騰雕像，細膩地刻劃著泰雅勇士的英勇形象，讓人印象深刻。    再繞幾個彎，就到了那羅部落，見到了傳說中的那羅文學屋。繞過青蛙石民宿，眼前這座黑白相間的那羅文學屋，有著簡約素淨的線條，緊緊依偎著蓊鬱樹林，透出溫柔婉約的優雅氣質。溫煦的陽光濺了滿眼的綠意，山林的翠綠與青草的新綠，交融成一片豐富而柔美的景象。 我忍不住貪婪地吸了幾口清新鮮嫩的空氣，心甘情願地交出自己呼吸的頻率，隨著這片青蔥山林一起呼吸, 舒緩地一吸一吐。蜿蜒清澈的那羅溪，潺潺的流水聲不絕於耳，在闃靜的山林間，這是唯一的喧囂。 文學屋內的佈置簡單雅致，兩側可打開的玻璃門窗，讓晶瑩剔透的陽光灑遍整間教室。 「報導文學作品就像一杯奶茶，報導是理性的，而文學是感性的。一篇好的報導文學作品，就是要將理性與感性的部分調勻，成為一杯味道可口的奶茶。」講台上的陳銘磻，神情專注地解釋著報導文學創作的種種觀念，我的心情開始飛揚，隨著偶爾闖入的鳳蝶恣意地飛舞著。 徐徐的山風不時吹來，原住民悠揚的歌聲不時在遠方響起，嘹喨的蟬鳴不絕於耳，徜徉在這座大自然教室裡，汲取文學的養分，真的是一種愜意而奢侈的享受。來這裡飽覽大自然的原始風貌，讓部落的美、山水情懷的美、文學的美滋養心靈，讓文學氣息敞開心胸，充滿全身每一個細胞，一種幸福的感覺油然而生。 那羅，不只是作家陳銘磻的文學原鄉；那羅，也啟蒙了我的報導文學創作；那羅，更是值得大家一探究竟的文學桃花源。

 我的工作是教小朋友彈鋼琴。一對一課程，有些孤寂的對待。 偶爾，我喜歡把所有的學生叫到家裡來玩，也讓他們彼此認識。 通常我會買盒五百片的拼圖讓眾人合力完成，另外他們也喜歡擠在鋼琴前，彈自己拿手或喜歡的曲子。我會準備一些四手連彈的曲子供他們即興挑戰。那時，我的小屋就會熱鬧非凡，屋頂都要掀了。 重頭戲，就是中午的披薩大餐。我總說披薩是最有創意的食物了。事先發好的麵皮上面，加上各自喜歡的食物，每個都不會重複的造型，我們做的是小披薩。一群迫不及待的饑民，充滿期待的趴在烤箱前面，等著成品出爐，轉眼就一掃而空，祭了五臟廟，幾乎供不應求。 有人喜歡從披薩尖端最精華處大口咬下，有人先從外圍啃起，每個人對美食的食用順序及癖好，是一件很有趣的觀察。 香腸，我就覺得最好吃的是兩端，其實根本沒差別。油煎白帶魚，我喜歡有鰭的一邊，吃起來好香。荷包蛋未熟透明的蛋白，我退避三舍，蛋白要越熟越好，外圍那個鑲邊最香，但是蛋黃千萬要粘稠，我愛先吃蛋黃。 孩子們吃披薩，不少人把邊邊的麵皮棄而不食。這就像我始終搞不懂，做三明治時，為啥要把土司邊緣切掉，現代人對精緻食物的要求，難道包括了浪費嗎？ 有個孩子說：「老師家的披薩最好吃，媽媽好笨好懶，都不會做！」我摸摸他的頭，輕聲告訴他：「傻瓜，媽媽天天愛你。老師一星期才愛你一次！」 在身邊俯拾可得的就不太稀罕。小孩如此，大人，又何嘗不是呢？

  找大官不一定能幫什麼大忙，前腳一跪，「警衛」後腳隨即架走，在大馬路上演這一齣，島嶼立即傳遍。有人茶餘飯後聲援，亦有人事不關己，擔憂病從口入、禍從口出地「守口如瓶」。 投書，常是黑函滿天飛，真真假假耐人尋味，最忙的終屬「接信人」，忙看內容忙回函，查證需要多時間。不知什麼時候開始，盛行這等玩意兒，國事、家事、天下事，一封書信，投遞出去，書寫的內容五花八門。略懂公文處理的「條理分明」，不知「文」為何物的「張冠李戴」。這等畫面選舉時候最常見，挖坑疤、揭瘡疤，不將對手置之死地不罷休，難消心頭的怒火。 謠言止於智者，眼睛雪亮、耳根清楚、明辨是非均該具備。年底的選舉在即，故態復萌的招數又百出，「選賢與能」不是口號，人人心中一把尺，看候選人的表現，「君子重平素」，那些每到選舉，稱兄道弟的，寧可不投不選，也不要浪費資源。 曾經，情意相挺一位不錯的候選人，果斷的處事原則與親切的服務態度讓我們推崇。除自身投下神聖的一票，也幫忙拉了「親友票」和發放傳單。自家的車、自家的油、吃自己、用自己，未拿分毫拚業績。高票當選後，這是眾望所歸的結果，但島嶼的選舉文化，「一元」選議員、數千選代表，這公開的秘密，人盡皆知。而自掏腰包幫人，被視為「樁腳」，很是冤枉，他人以為我們賺進大把鈔票，有人甚至當面問我口袋利潤有多少？人與人之間情意相挺的友情，難道用錢買得清。友誼是建築在彼此的互信與互重，聽聞此言，心寒透頂。如果真有能力當樁腳，早就成了暴發戶，哪需夜夜磨筆尖。 當真正的樁腳半夜前來，開門見山地說價錢，不客氣地將他掃地出去，有人說我呆，不會拿來犒賞自己、加菜全家，這是選舉多出來的福利。「敢」的人一票應允數人，抱著不拿白不拿的心態，當名冊一攤，重覆的名字在上面，消息傳遍。亦有樁腳厚顏，沒實際幫忙，害人高票落選，賺這種「選舉財」，能心安理得的究竟有多少。 上了幾次報，連本尊都不知道，竟有分身傳遞消息說我選舉將要尬上一角，真是莫名其妙。自己生來幾公分、幾公斤，一清二楚，沒有雄厚的財力、沒有足夠的後盾，知足地當個小老百姓，有飯吃、有衣穿、有屋住，就很滿足。要我這「高傲」的女人在大街小巷逢人打躬作揖，似乎有點困難。儘管有人「誠心誠意」地要我出馬選舉，宣傳單沒問題，他的諸多好友挺到底。「惦惦斤兩」，颱風天站不穩的身軀，沒有進入民主殿堂的本事。 「捧」也好、「虧」也行，獨來獨往的個性將重心放在家庭的經營，不想其它。就算天上掉下一筆，也沒有彎腰拾起的本領。除非自願去選民意代表，朋友之間少鼓勵，那是叫人去送死。 另一種類似「告狀」的陳情方式，「燒線」的電話連接，撥電總機，接線「重要人物」，大致都是秘書安排處理。口頭回覆不滿意、書面回答不如意，有機會，面對面，進行溝通，有話快說、有屁快放。 金門人刻苦耐勞形象一直給人良好的印象，當有一天媒體出現不是「好」的景象，可憐那獨居的母親終日以淚洗面，對不起島嶼、愧對村里，抬不起頭來，感覺丟臉。好好的一個孩子，長大以後到台灣，學習獨立也賺家計，一個「貪」字，毀了一生。汙點的背後，不是他一個人損傷，連帶影響諸多赴台求發展的金門子弟，人家提攜，在拉一把的同時，看「籍貫」，優先錄取；「出事」後，信譽大打折扣，「罪」聲四起。 現代有多少瞞山騙海、瞞父騙母的劇碼，只因時代背景的不同。縱然戴上手銬、送入警局，緊接著媒體報導，說話依然大言不慚，返家依舊笑咪咪，左鄰右舍看多了也見怪不怪。「歹子歹教示」，很多來自家庭因素，「龍生龍、鳳生鳳、老鼠的兒子會打洞」。 賺再多的錢給孩子，讓他們少奮鬥幾年，不如留一技之長。會「敗家」的孩子理應比他人多一層磨練。否則，父母鴨霸、兒女糟糕、子孫難搞，裡裡外外「整欄豬，沒一隻能宰」。 「孤鳥插人群」是許多外來客的悲曲，沒有助力的背後，通常也是阻力的開始。飄過一江水，相識沒幾人，每天與山林為伍，和田野說話，勤耕作、拚收穫，荒蕪變良園。有天有地有田畝，年年豐收，一家歡樂。孤鳥不孤，人緣拓展，「白花」、「紅花」開向四面八方，子孫綿延於這片土地落腳生根。 「緣」的使然，莫名地走入蚵香處處的村莊，不會鏟蚵，只懂剝蚵。由舊木板組合而成的「蚵桌」，有正方形和長方形，厚木板一條接一條，鐵釘將它釘牢，四周凸起的長板條，方便剝蚵肉。當退潮的時刻，養蚵人家「全副武裝」地攜帶「裝備」下海，在蚵石上面「採蚵」，經過海水的篩洗，順著水路挑回家，將帶殼的海蚵倒入蚵桌，右手拿蚵刀、左手戴上工作手套，雙手並用地剝蚵，粒粒肥美的蚵肉鮮汁滴淌。敢嚐鮮的沾醬油塞入口中，一滑而下。不敢生食的有多種方法，隨人喜愛。遇到大太陽，生蚵下鍋煮成熟蚵，曝曬之後水分瀝乾，成了「蚵仔乾」，當零嘴、煮鹹飯（粥），端節包粽也是食材之一。 市面的「海產粥」，沒有海蚵像缺少了什麼，鮮蚵湯頭甜，配上小魚丸，蛤蠣、小蝦和芋頭塊，再打一顆蛋。類似廣東粥的煮法，沒有硬性規定的內容量，看個人烹調手法。 「拜拜」的張羅最讓人頭疼，菜色的絞盡腦汁，「回鍋菜」的「吞嚥困難」，一年數十個忌日，考驗體力與記憶。 生產前夕搬出去，地板是良床，仰躺亦能欣賞屋頂蔚藍的天空。空盪的屋宇沒傢俱，搬來空心磚堆砌，簡單的流理台設計，一桶瓦斯、一台爐具、一個鍋子，度過了簡單的生活起居。 第一次當母親，恰逢另一半在軍中，由醫院抱回軟綿綿身軀的大女兒，不知所措。躺在颱風季節的農曆七月天、那濕淋淋的地上「哀爸叫母」，煎熬不死的日子，活得更堅強。 人雖離開，心依然惦記他人曾經對我的好，以農為業的村莊，難忘已走的兩位老人家─天就叔和心富伯母。仗義執言的天就叔以工為業，專修廟宇與祠堂，為人和善，多次搬家，他總是第一個噓寒問暖。三從四德的心富伯母守著一間跟人借住的古屋，年節相逢，總將我拉到一邊，問我過得好不好，要保重。 難過於兩位老人家的相繼離去，為他們流下串串的眼淚。一個土葬、一個火葬，人生末了的最後一程，堅持每日陪伴，摺摺金元寶，走過世間的疾苦，願他們在天堂當富豪。 租屋，租過一間又一間。第一次租屋，房東很「天才」，每月的租金月底付款，時間沒到即送達，他老兄還嫌太早。房東沒得嫌，租了一年多，屋宇從來沒進過。遺憾的是兩層樓的現代樓房，裡面看得到屋頂上方的天空。每逢雨季，屋外下大雨，屋內下小雨。屋身短又西曬，一百六十萬的高價還是有人買。 第二次的租屋，一年一算，一次付清，入住之前先付現。沒人住的地方，蟑螂亂竄、蜘蛛遍佈，屋宇髒亂不堪，費了九牛二虎之力才將房子整理乾淨。租賃期間，諸多不便，在台的房東常回來辦事與祭拜他家的祖先。怕租不到房子似的極盡巴結之能事，每次回來，供應水電與瓦斯，並為他們「煮食」、洗衣、等門，臨上飛機前，再送上金門貢糖。我們惜緣，但是不喜歡房東的碎碎念與屋宇的陰暗。 買了新屋，居住有地方，可惜壁癌片片，心裡不舒坦。忍耐住了十五年，想換個地方住住，目標就在不遠處，上班、上學、買菜都方便。 計畫永遠跟不上變化，想要的也不一定要得到，下一站究竟在哪裡？我要的優質環境在考量中。（下）

  小時候我住的村莊普遍都很窮，很多人家普遍都種蕃薯，每到收穫的時節，只見許多農友用手推車將蕃薯推回家，常常堆積得滿倉滿室。這些蕃薯有些是給雞吃、有些是給自己養的狗吃，有些則是給豬吃的，還有就是給小孩子吃。蕃薯對農家而言，既是零食點心，也是正餐主食。餵雞、餵豬用的是將蕃薯整條倒進土灶用的大鍋煮熟，並添加一些粗糠、飼料放在雞食槽中任雞啄食。當作主食的蕃薯則先削皮再刨成簽條，加不成比例的白米煮成飯，再加上自己家人抓的魚醃製成鹹魚和種的蘿蔔作成的乾作為配料，常常作為小孩子的我們可以吃上好幾碗。 那時候爺爺常常說吃蕃薯的人力氣都很大，那時的我認為吃蕃薯除了會把肚子撐大之外，進而讓食量變大，倒也沒聽說吃蕃薯可以使人力氣大，倒是小時候吃蕃薯的那幾年，我實在備感無奈，因為我覺得芋頭就比蕃薯吃起來爽口多了。但奶奶說她們就是從小吃蕃薯長大的。這也可以說明蕃薯是可以養人的，是個好東西。 蕃薯是原產於南美洲的產物，它不怕嚴熱強旱，在乾燥鬆軟的土即可結得更好更大。據說大約是明朝時代才輾轉傳到中國東南沿海。蕃薯這個可靠的食物，不知養活了多少窮苦的百姓。金門早期先民渡海墾荒，如果沒有這易長易種的糧食，哪有這麼容易生存呢? 蕃薯在缺糧的時代延續了很多金門人的性命，它的全身上下都充滿了用途，絲毫沒有一點浪費。它的藤葉是餐桌上的青菜，也是養豬餵豬的主要飼料。早期養豬是農家不可少的副業，而餵豬用的湯是用蕃薯藤葉煮熟加洗米水混合而成的。 吃蕃薯有一個缺點是容易脹氣，主要原因在於蕃薯本身具有大量的澱粉，而過多的澱粉在腸內產生大量廢氣，所以記憶中小時候的歲月，每個家人吃完蕃薯稀飯後都常常放屁，有時有聲，有時又無聲或連續的屁聲，有趣的是無聲的屁常常比有聲的屁還臭。 若以白米來相比，蕃薯的身價是較賤得多了。或許是蕃薯容易種、容易長，四處的田地都會長，雖然年輕人對蕃薯評價低，但我卻不討厭蕃薯，因為蕃薯生命力旺盛，容易適應各種環境，又非常實用，不論是煎、煮、烤、炸我都喜歡。天氣冷的時候來一個熱呼呼的烤蕃薯，還真是一大享受呢！現在很多老年人仍喜歡吃蕃薯稀飯，只要稀飯不加蕃薯他們就不吃，可見蕃薯在老年人的心目中地位是崇高的。 近年來西洋速食店風行，很多年輕人寧願吃新潮的食物而對本土的蕃薯興趣缺缺，蕃薯的好吃好像只有老年人能懂，不知道老年人們對於這樣的現象是否滿懷感慨呢?

  在我未出生時，父親離開了我們，每次追問母親，她總是搖搖頭，不發一語。 我嘗試追尋答案：從未見過面的父親，留下無數張照片，摟著母親，甜蜜合影幻化成百感交集的記憶。他是不是殺人犯、搶劫犯？最不堪的臆測都曾經出現腦海，當我寫完作業，偶爾會伏在桌上，流淚的衝動在我裡面流竄，但對他的印象如此淡薄，以致我只能不由自主的嘆氣，如落葉飄落般的輕。 想起每次寫日記時的尷尬，小學一年級第一次寫日記，老師要我們撰寫我的家人，我寫著：「我的媽媽是護士，我的爸爸不見了。」老師把我叫過去低聲的詢問，我大聲說：「我爸爸真的不見了，我問我媽媽，她都沒有告訴我爸爸去哪裡了。」小朋友們哄堂大笑，我急得直嚷：「是真的，我問過我媽媽。」 小學三年級，老師要我們寫一篇作文，名為「我的家庭」，我想起童謠歌詞，就寫著：「我的家是幸福的家，我和媽媽很相愛，我真愛我的媽媽。」隻字未提父親，這次，老師沒有直接問我，過了幾天，我正在掃地，她走到旁邊，對我說：「耀明，你很認真喔，老師叫你們作整潔工作，你都沒偷懶……對了！最近有爸爸的消息嗎？」我不知如何接口，繼續賣力的掃，好一會兒，我才說：「我從來沒見過我爸爸，我也想見到他。」她默然拍拍我的頭，彷彿什麼都知道了，從那以後，她會用小紙袋放一些文具給我，我好感動！ 我心中有著不被告知的無奈，家裡養的天竺鼠習慣性的跳上轉輪跑步，我對著牠笑著、說說心事，像家人一樣，母親還未回來時，牠是我的伴讀天使，生活裡少了一個人，似要遺忘，卻又時常猛然想起。 或許是母親刻意隱瞞奏效，我不再探尋，只記得，有一個叫作爸爸的角色長久缺席，那個位置還空著，無人填補。 一天晚上，媽媽從外面回來，身邊卻多了一個人，她要我稱呼他叔叔，打聲招呼後，我慢慢的往房間移動，進入我安全的小窩。 當天夜裡，母親滿臉歉意，沉默許久，說：「我一直沒有告訴你，你父親……」一陣無語：「我一直相信你爸爸還會回來，我只要等待。」她淚流滿面的對著她和父親的合影：「大家都告訴我，他早已隨船沉沒大海，我不願承認。十多年了，我不告訴你爸爸的事，是因為我相信他會回來。」 「今天來的那位叔叔，他關心媽媽和你，想要永遠的照顧我們。」腦海中萬馬奔騰的思緒讓我無語。 我瞭解母親的意思，我突然發現她的偉大，多年來，她把痛苦悲傷背在肩上，不曾失控的在我面前訴苦。我拍拍母親的肩膀，聽見自己低聲的說：「媽媽，別擔心我，放手追求自己的幸福吧！」

  常常有些時候，我在追逐自己的理想路上，會盤旋在夢想與作夢的矛盾中。例如：當公務人員，父母就曾經笑我太過天真，因為小阿姨也曾在這條路上十多年，夢想未曾實現；當作家，更有人笑我太荒謬，因為當作家也不是我隨便動幾根指頭，就能成真，簡直是在作夢。 人因夢想而偉大，有了理想才會有夢想的藍圖，藍圖給了自己無限的光明與希望，進而使自己產生耕耘的動力，不管過程多麼艱苦，山路多崎嶇，只要堅持到底，走到理想終點的那刻，這些努力的代價，都將是寶貴的成長經驗與智慧的累積，和果實一樣地甘甜。《牧羊少年奇幻之旅》有句話很經典：「我真心在追求我的夢想時，每一天都是繽紛的。因為我知道每一個小時都是實現理想的一部分。」可想而知，能擁有夢想是件幸福的事。 所以，我從未覺得，夢想跟作夢是劃上等號，或是不類同的抽象名詞，反而我喜歡轉個角度這樣想：「夢想＋作夢＝理想」，其中的＝號，並不完全盡然是等號，而是行動。諸如以下的故事： 「夢想」是個很受歡迎的女孩，生性沉穩卻有魅力帶給人們無限希望，她喜歡用自己的一雙腿，一步一步踏實地走完全程。夢想還有一個孿生妹妹，她叫做「作夢」，世人常稱她「癡人作夢」，因為作夢和姊姊的個性相反，妹妹生性熱情活潑，卻喜歡在白天想些不切實際的事，說些天真好逸的話語，常常跟在姊姊辛苦的以行走路途中，一直試著說服姊姊坐車，擾亂姊姊的心思。 有時候姊姊好不容易堅持的理想，被妹妹從中慫恿，也變得貪慾、懶惰、好高騖遠、妄想一步登天；也有時候，心如定尺的姊姊會和妹妹爭吵，到底該怎麼做才好，面對岔路時，該走右邊還是左邊？走路還是坐車好？姊妹倆都拿不定主意，僵持在十字路口上。 其實，我們每個人心中都住了一對孿生姐妹花-夢想和作夢，也有過相同的經驗，思考過夢想與作夢的分野，其實都只在一線之隔，並不是說作夢全然不好，也不是說夢想都值得讚許，如果好好對心靈的姊妹作溝通，會發現融合彼此的長處會更美好。作夢並不可恥，有時候愛走路的姊姊也會遇到瓶頸，身心也會勞累，雙腳也會酸痛，到了轉彎路口上，也會徬徨，這時還是需要跟妹妹一樣搭車才能到下個路口去，才能繼續對理想的行走；有時候愛搭車的妹妹也會作太多的夢，身心也會偏疑，車子也會打滑，這時更需要姊姊的提點與支持，才能到達成功的彼岸。 有句話說：「夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常有一段值得人們深思的距離。」正是為這對姊妹作了最好的註腳。而美國詩人卡爾·桑得柏也說過：「除非先有夢，否則一切都不成。」這句話證明，夢想的姊姊要完成理想，原來也需要妹妹的鼎力相助。就像美國的萊特兄弟十一歲時，收到父親贈送會飛的玩具，因此讓萊特兄弟對天空飛行作了很大的夢，但是人們並不相信人類可以像飛鳥一樣，能在天空中飛翔，認為萊特兄弟是在癡人說夢，可誰也沒想到，愛上作夢的萊特兄弟，也同時與夢想相知相惜，努力一次又一次的追求與實踐，終於將理想開花結果，讓飛機誕生在這個地球上，人們也得以像群鳥一樣自由飛翔。 俗話說：「工欲善其事，必先利其器。」 所以，不管是什麼夢，走路或搭公車都只是實現理想的方法，只要有恆心的努力，不違背自己的良心，夢都該值得鼓勵，在大石頭絆住腳跟或輪胎的時候，必須同心協力一起推開，努力的實踐，付諸行動，如此一來，夢想加上作夢以及行動，理想終會成真。

  傷風敗俗，不思自重的人，不需要對她尊重，縱然豆腐心，也要刀子口，不來往也罷地訓斥一番。以男人要的「處女之身」將她傷得很深，我可是依循婚禮習俗出嫁，處女之身讓丈夫開苞的，洞房花燭夜的落紅，由少女蛻變成少婦的過程一輩子難忘。要她勿將男人當玩物。既然生理有需求，性慾來時人難過，就找一個可靠的男人組一個溫馨的家庭，身體給自己的丈夫，身材再好枕邊人欣賞就好，青春的肉體，不需找人「鑑定」，哪天中鏢，得不償失。跟人上床，吃虧的還是自己。前衛的她說我「老古板」，這是「各取所需」，沒有吃虧與佔便宜。臉色的難看，終於擺脫她的糾纏，離我遠遠，再也不敢上門。 至此，家裡恢復了清靜，但我開始不得安寧，表面有禮貌的她，用盡方法讓我生存得辛苦，與她的狐群狗黨狼狽為奸地在背後使壞。雞蛋密密也有縫，作繭自縛的結果，掀起了「身世」風，議論紛紛的背後，她淺嚐了苦果。 現實的人擁著現實的背景。另一半軍醫生涯，有「利用」價值，常常看病求醫取藥的人視我們如一家人，就連平日喜歡作威作福的也有禮三分。隨著輪調在即，升遷必須赴台，顧及父母年邁，決定軍旅畫下休止符，從此「熱臉」變成「冷屁股」。另一半在家待業的日子，親戚看了躲遠遠、鄰里見了話損傷，曾經接受他幫助的人，全然換上一張臉，人情的冷暖看得透徹也心寒。 繼之謠傳四起，怪我絆住丈夫身軀、毀了老公前途，執意要他留金，害他升不了官、吃不到終身俸。當年的情景，歷歷在目，赴台升官，撐過二十年，領有終身俸，一家吃穿不用愁。更何況，赴台有眷舍，不需租屋、也不用購屋，賺的錢，除吃穿與水電，幾乎存銀行，這樣的「利多」，為了家庭的往後歲月，衡量再三，我是多麼的「愛台灣」。而當年，公公身體微恙，另一半常要載他上醫院，在「升官」與「退休」之間，必須做一個抉擇。於是，與公婆商量，就在「老家」的「後廳」，婆婆說：「一枝草，一點露，留在金門一樣有頭路，兄弟二人應該一個把根留下。」 嚴肅的氣氛，沉重的負擔，另一半決定退伍。而十個月的「坐家」生活，平日在家裡走動的「親情五月」怕被「拔穗」，紛紛走避。連「一身白衣黃兮兮」的人家，說起話來也尖酸刻薄，講男人整日蹲在家裡沒出息，吹自己一年賺錢幾百萬，假期幾乎休不完。 只不過是退伍，有那麼嚴重嗎？生活又不是過不下去。 有人一天到晚來電鼓勵另一半將退休金拿去投資，「穩賺不賠」的生意交給他處理。再怎麼沒知識，也有一些兒常識，光看他將協商地點擺在酒店，從不涉足的我們就知不好玩。 「牽」了很多人進公務部門的一個「大官」說要幫忙，叫另一半將履歷表送到他家中，乖乖地另一半「不懂規矩」，沒在裡面塞上「重要的東西」，左等右等沒下文。之後碰面數次，也不知是口頭禪，還是刻意再提醒，「你的履歷表怎麼沒送來？」 親人的拜把兄弟「公私分明」，來電詢問喜好的工作性質，「沒問題」原來都是「問題的所在」。稍稍的「問候」一下，跟「兄弟」交差了事，從此沒了下文也不見蹤影。尋覓工作不是很難的年代，竟然幫不上忙？倒是「一職難求」的今日，還能「輕而易舉」的幫他人走後門。「舉手之勞」地幫別人，也幫了他自己。「大難來時各分飛」，結拜兄弟一邊「涼快」去。數年以後，路上相遇，知道已有頭路，餓不死肚子，「熱情」地拍拍肩，寒暄話當年，心中惦記想幫忙。 另一半進入了退輔會，最熱門的即是「就養」的諮詢。許多榮民送件申請就養，審查過關笑咪咪，不必做事，後半生讓政府養。收入多的難上難，要過關沒希望，翻臉如翻書，「侵門踏戶」，小則哭哭啼啼，大則臭罵祖宗八代。人家幫忙辦，事成之後抽取二月到三月的佣金。另一半則是宣導與諮詢，「煙消茶了、痰液相送」，榮民服務榮民無怨言，但遇到那些沒水準的人，好天氣也會有壞心情。 勇於接受挑戰，一關又一關。內外鄉的心結存在少數人的心中，落腳在此，不去與人分省籍，總覺生活在這塊土地，就是一家人，相互扶持本應當。然而，許多的場合，壁壘分明的一條線，「表態」令人不敢苟同。尤以某項選舉，人心惶惶，「發文」與「出動」了警力維安，史上頭一遭。更有狠下一盤棋，選前「規劃人選」、選後「秋後算帳」，製造分裂與爭端，拿雞毛當令箭，將頭銜擺中央的可怕現象。 當夕陽西下，月光現蹤影，人兒如影隨形，石桌椅、民宅裡，暗地計畫順我者昌、逆我者亡的戲碼。鬧場的安排、選後的酬庸，誰死誰生，企圖掌控生殺大權。花招百出地拍胸脯保證當選之後以「頭銜」讓人難堪，從此銷聲匿跡，藍色的天空變灰暗。有勇無謀的粗糙手法，笑盡天下人的嘴臉，言而無信更讓自己丟臉。玩心機，耍手段，爾後的路還沒開始就已結束，完完全全地葬送在自己手裡。 會議的錄音存證，龍交龍、鳳交鳳，那不對眼的謾罵聲，影帶一再重播、戲碼一再重演，真正為民謀福利，不是耍兇鬥狠，不該多重標準。一件小事開會數次，最終的妥協未必令人滿意。人人心中一把尺，歷史該留下見證，讓「好人」與「壞人」有個區分。 小小的地方，「原住民」大致心腸都不壞，良師益友在身邊。那些上了年歲的長者，見面時的噓寒問暖，「有年有節」的指點迷津，沒將外來人口當外人。任何人都不該破壞它原始的風貌，將純樸的民風，單純的環境弄得烏煙瘴氣。搞分裂、搞破壞、搞鬥爭，雞犬不寧地讓人望之卻步，連攸關自身權益的會議都不敢出席，擔怕掃到颱風尾，惹禍上身，挺誰都不是。和諧掛嘴邊，心機玩弄股掌間，讓左鄰右舍起口角，村頭吵、村尾鬧，再厚顏無恥地充當和事佬。不解內情的人感恩，明瞭內幕的人心寒。 夜夜敲門聲，不是遇鬼魂，不走大門、走後門，原是有事相商怕見月亮。久而久之，不喜歡這種東家長來西家短、一家說過一家的嘴臉。隔牆的人家沒事沒煩惱，眼紅的夫妻挑撥一家又一家，家家交惡，目的達到在暗地裡偷笑。 曾經戮力付出所耕耘的園地，不忍也不願見它萎靡不振，語重心長地冀望真正的和諧不是掛嘴邊，內外鄉不宜再分邊。 居住了十五年，不算短的歲月，感觸良深。哪天要離開，選擇尋覓一個有緣人，延續這棟房子的壽命。瑕疵的屋宇，壁癌處處，實情實稟，年輕夫妻在其友人的陪同下前來，第一次見面，從一樓到四樓，讓他們參觀每個房間與角落，並且一一解說。這世界上，不知還有沒有人像我這麼呆，售屋儘講瑕疵點，要他注意、要她考慮，別太早下決定，反正我不拚業績。甚且，遷徙之日還是未定之數。 年輕夫妻看了很喜歡，防癌抓漏難不倒。數日後，他家的長輩亦來看房子，非常滿意地希望立刻過戶，至於房屋，願意讓我們住到搬家為止。做事不拖泥帶水，拿了錢、過了戶，自該走人，但新居還沒著落，「房東」變「房客」好像有一點難為情。於是開門見山地要等「落腳處」有著落，搬了新家再說，我喜歡「清清楚楚」。至於時間仍在未知數，快則數月、慢則數年，願意等，他們第一優先考量，優惠價格與傢俱的贈送，既已決定絕不反悔。同時不收他們訂金，如果他們另覓到更好的地方，或者反悔了訂屋的口頭承諾，只要來電通知我一聲，不罰錢、不怪罪，祝福他們喬遷快樂。 雙方以「信用」為前提，如此買賣，在現今社會，究竟幾許？雖然一路走來，講誠信，卻常遇到不守信用的人，花了許多冤枉錢，也吃了許多悶虧，但仍然願意相信人心本善。 地方小，消息一出，已有數位有意願購屋，「正取」與「備取」按照順序，房子只有一棟，誰能成為未來的「屋主」，端看「緣分」。 由烈嶼到下坑，中間落腳好幾個地方，烈嶼、西洪、平林、小徑、陳坑、下坑。最懷念西洪那一段「農耕」與「筆耕」的歲月，十幾戶的人家，每家戶各有政府發放的「地盤」，各自耕作於世外桃源的地方，無濁無塵的境界，深深愛戀。 父嚴謹、母慈祥，每天牽牛去犁田，在那大片的土地，勤勞耕耘、努力播種，自給自足的愜意，歡樂慶有餘。而離開學校之後，升學是遙遠的夢想，顧店是實際的飯碗。 從「家庭收支簿」到做生意的「帳冊」，摘要、借方、貸方、餘額，一一列冊登記，用算盤撥粒，以前用人腦，不似現代的計算機和電腦，隨按隨有答案，速度之快遠超手指的撥算。進貨詳細登記，出售努力撰筆，每晚打烊小算帳，每個月底大盤存，詳細地向雙親「專題報告」。 「讀報紙」每天必備，雙親不識字，關心地方訂了「地方報」，黑白字不能「黑白講」。當送報生於下午時段騎乘機車將報紙丟於屋後的水泥地面，撿拾後隨即攤開，一條新聞跟著一條新聞來，大小標題看準確，將國字翻譯閩南語，昨天島嶼發生什麼事，今日快快報給雙親知。 「嗆眼」的長官來巡察，屏氣凝神心怕怕，憲兵三步一哨、五步一崗，偶爾百姓攔路申冤，島嶼有什麼不能解決的事情，要「掌握軍情」，守株待兔地：「大人，冤枉啊！」 （中）

  美容班好友，素有「氣質美女」之稱的小晏在大夥約好的「同學會」上分享了她的切身故事…… 話說當我們從「北區職訓職」的美容美體班結業後，同學們分道揚鑣各奔前程。而平日精於「芳香療法」的小晏選擇了她一向喜好的「美體」繼續深造。 她繳了「五萬元」拜曾來教過我們「刮痧」的盧老師為師。盧老師是位中年婦女，眼睛大大的非常「有神」，體型豐腴，聲音極嗲（啊，男士聽了一定骨頭酥麻、茫素素），她「刮痧」的技術極好，講解也很詳細，尤其讓人印象深刻的是她那支「牛角刮痧板」，要價四千元，讓我們拿在手上觀看時都「小心翼翼」地捧著。 小晏平日空閒時就「鑽研」美體，所以底子不錯。盧老師只要一提點，小晏就融會貫通。因而，沒幾天後，盧老師就放心的把上門的客戶交由她去「實際操作」，她則外出辦她的私事去了。 但是，盧老師的客戶幾乎「都是男士」。這讓她「實習得很不自在」。有些「吃重口味」的會說：「阿妳是沒吃飯ㄛ？怎麼一點感覺也沒有？」有些說：「妳這力道像蚊子在叮…。」當然也有好的客戶很欣賞她的手藝，對她給予肯定。 不久後，又新進了一位「拜師學藝」的美容師。她是個離婚的單親媽媽，有個孩子要養。盧老師三不五時還是「趴趴找」（出去接洽教學業務或去上課吧），把店丟給她們，讓她們各做各的客人。 時日一久，小晏心生不滿，越想越不對，她交了五萬元是來「挖寶學技術」的，怎麼變成是來替她「服務客戶」的工作人員？再而，她發現了「一個秘密」，那就是原來盧老師私底下對單親媽媽的美容師「洗腦」，鼓勵她「兼職」下海「賺外快」。 那有「經濟壓力」的年輕美容師媽媽，經不起遊說，真的在工作之餘，在這店裡就出賣青春的肉體了。這讓小晏「十分震驚」。難怪有些歐吉桑對她說話時總是「語帶曖昧」，讓待字閨中小姑獨處的她很是反感。沒想到她敬重的盧老師竟然讓她一層一層地揭露了那外在的面紗……。 小晏不能再待下去了。但她不甘心五萬元就此泡湯。她向盧老師要求「全額退費」。盧老師委婉的向她說，她也是迫於現實才兼做「皮條客」。她與老公早已分居，兒子不務正業游手好閒，媳婦丟下孫子離婚了，她也很辛苦，要養自己、養兒子、養孫子。末了對她說全額退費不可能，但可介紹她到別間美容館做正職工作，又要求她勿把「美體館」內之事說出……。 心灰意冷的小晏無論盧老師如何的「動之以情」，甚而威逼利誘都不肯妥協接受盧老師的安排，堅持「退費」。而到口的肥肉，盧老師怎能輕易吐出？討價還價下盧老師只答應「退回一半」，還她兩萬五的金額。「人為刀俎我為魚肉」，人在矮簷下不得不低頭的小晏只得悻悻然地拿回一半學費走人，嘀咕著浪費了她一個多月的時間。 聽了小晏這親身經歷的故事，我們為之嘩然。原來形象美好的「刮痧、美體」老師也有不為人知的一面，也會屈就於現實的生活而做出「掛羊頭賣狗肉」的事，原來所謂的美容美體館內也會「暗藏春色」，原來有的客戶真是「醉翁之意不在酒」，原來美容美體師還有「另一個身份」……。 我們只能說，在台北這個「光怪陸離、無奇不有」的大都會裡，任何事都只能「見怪不怪」。在這滾滾紅塵、物慾橫流的社會裡處處充滿了「陷阱」，凡事我們要多一分思考，多一分觀察。在這熙熙攘攘、熙來攘往的人群裡，我們要「忠於自己」，選擇「做對的事」，切莫輕易地踏入或掉入那隱藏在身邊地一個個陷阱當中啊！