人們問起：「在什麼地方分送？」許氏族人就說：「在許厝墓」經過數次後，「許厝墓」的稱呼已經在人們口中流傳開了，而「陳厝埔」則成為歷史的記憶。         金門精神堡壘原位在「許厝墓」前，民國五十六年耗費新台幣九十多萬元(當時可以建民族路店屋十幾棟)政委會委請兵工協建，高七公尺半，長十六公尺，圖雕為舉世聞名的古寧頭大捷光榮戰史圖案，旁邊刻有「毋忘在莒」運動七大精神，內有噴池、花架、花臺及路燈燈等。因此地有許氏開基祖塋墓，許氏族人一再與政委會、縣政府陳情金門精神堡壘高度過高，且古寧頭大捷浮雕中盡是持刀拿槍有破壞其祖先塋墓風水及後代子孫發展之疑，建請當局轉國防部將精神堡壘遷移他處，以慰其祖先之靈，後來精神堡壘果真被剷平，並在今環保公園內重起爐灶，但是已失去了原先的神韻與風采。       軍事堡壘、交通要樞東門圓環       東門圓環：為往東門菜市場、莒光樓、古崗、水頭和金寧、山外所必經，此地本為炮壘上架防空火炮，戰地政務撤銷後，只留下空空一座堡壘，四圍種有花草美化，炮壘上有金酒公司的八二三高粱酒的大型酒瓶標誌，牆壁則已成為文化局免費的活廣告看板。其旁有一座建於四十初年的鋼筋混泥土候車亭，以往是金門公車的候車站，若有重要高官來訪屋頂上則成為制高點，常可看到架起機槍的戰士，現在則成為乘涼聊天的好去處。       往伯玉路一段的路口，在左手邊是一座從戰地政務就存在的加油站，隨著地區的開放與經濟的繁榮，現已為民間所經營。再往前一座鐵皮屋蓋成的大賣場出現在眼前，這一類型的賣場最近幾年在伯玉路旁紛紛設立，業者使出各種促銷手段，讓消費者更有選購的利機。       就在川流不息伯玉路右手邊有座鐵皮加蓋的「嘉水爺」伯宮，有求必應，靈驗異常，香火鼎盛，每當作醮暨春節前後，善男信女，手持祭品金帛虔誠膜拜，以庇祐水路、陸路及空路的平安。         據鄉人稱：「嘉水爺」伯葬後得到一個風水寶地──「走馬天宮」穴，故靈驗異常，香火不斷。先前住在榜林某位村民路過此地，忽遇一陣陣風沙很是不快，隨即口出穢言，第二天竟大病不起，後經人指點前往祭拜懺悔，才得痊癒。又據說一位早餐店老闆一夜夢見牽著一條牛，而牛不小心摔跤了。第二天早餐店老闆所僱請的幾位店員中竟有一位騎腳踏車行經該處摔傷了不能前來上班，事後大家談起原來早餐店的老闆和夥計們的生肖都是同屬肖牛的。另筆者小時候有一次與兄長騎腳踏車，車後拖著一輛人力手推車從東洲村回東門，竟也在此地翻車，人車滾落到「嘉水爺」廟旁，將綁在兩旁的紅布條壓垮，至今餘悸猶存；又前屆立委選舉期間，選民憂喜參半，不知誰人能當選，因而有為某立委支持者(已過世)前往「嘉水爺」伯請示何人當選？籤詩句明示：「梅開二度」，開票結果果真如籤詩所言。         「嘉水爺」伯位在車水馬龍的伯玉路旁，是過往人車等的必經之處，因此善男信女膜拜不絕，四時香火特盛，尤其附近的「佛祖宮」佛誕日，鄉人亦不忘前往「嘉水爺」伯燒香拜拜，祈求全家大大小小出入順遂、行車平安。       據說：當年蘇府王爺從新頭赤腳走到城隍爺廟祈雨時，路過此地，也需「嘉水爺」伯的允許，當時「嘉水爺」伯不讓蘇王爺經過，氣呼呼的蘇爺走到榜林的王公興師問罪，沒想到王公向蘇王爺說：祂也沒法度。蘇王爺只得回去新頭想辦法，後來蘇王爺就施起符咒，並將一大石塊壓在「嘉水爺」伯的墓頭上，藉此壓制使祂無由再作弄；而「嘉水爺」伯要進入東門境，則需要池王爺的首肯，看來神明的世界也自有其神格的高低、組織與管轄的規則，但祂們也都同樣護衛著地區的黎民百姓。       

一位同事從金門渡海來台念完大學之後，便在北台灣找到工作並居住於風景秀麗的淡水小鎮，幾十年來除了有一份穩定工作、一個甜蜜家庭和頭髮漸禿的外表之外，還有一份想念故鄉的心情。       「許多次作夢背景總會回到故鄉金門，即使已經在台灣居住這麼多年，但是孩提生長的老家一再出現在夢中；雖然夢境故事的主角隨著時間長大，可是場景只要是在家中，那一定是金湖小城那一棟老屋而不是現在的住屋！」這位同事啜飲著金萱烏龍茶侃侃而談夢中經驗。       他的夢境故事與經驗許多人同樣會遇到，不知道是懷舊心情使然還是夢中潛意識心情作祟？有的人縱然搬家好幾次，可是記憶深處那一棟兒時生長老屋的記憶仍然深刻，在不經意之中便會悄然爬進夢境裡。也許是這種懷舊心情的緣故，所以許多自大陸隨軍來台的榮民叔叔伯伯們，在夜深人靜之際偶爾夢回老家睹物思情，醒來之後便不自覺而潸然淚下，那種魂牽夢縈的思念情愫，總教人在內心深處牽動最無助的那一根心弦，以致撥動思鄉旋律的過程而讓心情悸動不已！       懷舊心情可以是喜怒哀樂摻雜期間，甚至也有難以釋懷的情愫悄然來到心中，至於那些不愉快經驗更會造成驚恐的夢魘，電影裡從戰場回到現實社會的老兵們便有此種困擾，戰場悲慘情境與朋友在身邊倒下而死亡那一瞬間，畫面總會在老兵內心停格甚至進而一再浮起，那是一種令人惋惜的折磨與災難。       朋友夢回浯島金湖小鎮老屋的故事與情境是幸福之經驗，當然和老兵夢回戰場而嚇出一身冷汗截然不同，然而若從心理學角度切入探討，學者與專家們或許可以談出一片大道理，甚至因而有一們專門學問可以研究。       當然尋常百姓的普羅大眾，只知道故鄉總會在內心深處佇居，所以人們離不開成長過程中的諸多經驗，而落葉歸根的生活哲理更印證生命真理，那不是一種無意義的病態情愫，反而是極其自然與健康的心情流露。

如果，你有閒情逸致坐上金城往山外的公車，越過了金黃油綠的植肥油菜田，越過了像波浪般的小麥田園。如果，你在新市里復興路與中正路的街口，矗立在滿是黃錦錦的計程車陣中，驀然地發現簇擁在空空蕩蕩的行人道上的整排木棉，燃燒似進入你的眼簾，令你的眼前泛起一道道亮橙或橙紅的光芒，心裡頭微微地一怔，感覺到無法逼視。啊！請你不要閃躲注視木棉花綻放的剎那，不要詫異木棉花花瓣捲曲，花蕊恣意奔放的模樣，而木棉花花瓣向上開展得撩眼更不能錯過。對於落地繽紛的繁花木棉你更不能視若無睹，而訕笑地離去，徒留身後的木棉繁絮任意紛飛。因為那一片無法言語的橙紅，只不過是艷麗的木棉花瓣抖落的美意，任行人駐足而欣賞著。在三、四月接近暮春之際，木棉花盛情綻放，盡情地噴吐它們生命的春光與精華，因為不久之後，取而代之的是盎然的綠意。         木棉樹的軀幹挺拔有瘤刺，枝條輪生。農曆春節過後，蕭瑟的枯枝上先是綻放了滿樹火紅的木棉花，接著新芽才萌發。鍾鐵民︿木棉樹﹀一文中有提到：「春節後仔細看看，光禿禿的枝榦上全冒出一點一點的密密的花蕾，是到了繁衍生命的季節，木棉樹要開花了。」木棉花總是齊開齊落，一時深褐色的枝條上排列著碩大的橙紅花朵，形成三月美麗的新市里街景。當你佇立在新市里的街頭，一旁的「木棉道」茶飲坊已成往事，你也無處登樓望遠，心裡也許會有些悵然若失。而春天的木棉是可以賞花的，約在三、四月，你可以站在整排的木棉樹下，或坐在鋪著紅磚道上月牙白的雙人座椅，你會發現蕭瑟的枯枝上，已經綻放了火紅的花朵，在乍暖還寒的春天，木棉花火紅紅、橙甸甸的衣裝在藍天中顯得極為醒目好看。春天時而濕冷的天氣，令人感覺提不起生氣的靈魂，亮橙橙點染的紅暈木棉花，像是一把溫暖的火花，瞬間讓人感到暖和起來。         夏天還沒開始，一朵朵紅花就一朵隨著一朵的往地上掉，這是短暫的，然後，枝頭萌發新綠，在夏日裡已成綠蔭，更是可喜。春天花開，沒有楊柳的婀娜多姿，或與桃李的爭妍比美；秋天落葉，無法與霜葉紅於二月花的秋楓相比，更不及笑傲秋霜的菊花；冬天蕭條，仍是崢嶸常青的松柏，閃耀著綠葉翡翠的穩重。木棉樹隨著季節遞嬗，都有不尋往常的姿態，你將思考到木棉樹是用生命來開花的，因為木棉花開時，樹上一片葉子也沒有，而木棉花開需要的養份，完全是依賴樹本身在前一年累積而成的。當「春分」節氣過後，你將會在木棉樹的花期，發現木棉花朵是如此得碩大，花冠呈漏斗狀，且有濃厚的花蜜，也為蟲、鳥帶來甜蜜的食物。你也常會看到綠繡眼、白頭翁、麻雀、烏秋、繡眼畫眉等枝頭上的小精靈，輕跳著步伐，穿梭在木棉花叢間。這時，橙紅紅的木棉花瓣連同棕褐色的渾厚花萼杯狀，又像大嘴唇般剌咧咧地直落下來。有幾隻飛鳥像過客般，在掉落的木棉花上躍動、輕啄著，也有幾隻蜜蜂嗡嗡地飛舞著，卻不見蝴蝶彩衣的蹤跡；有幾個頑皮的小學生正撿拾垂落地面的木棉花當毽子來踢，也有幾個活潑的國中生拿起碩大花瓣當做羽毛球拍著。一不留意，身材較為高大的孩童，卻被離枝的木棉花?咚咚地鑿了一下，孩童只是仰天狂嘯幾聲，又繼續和同伴玩踢毽子的遊戲。         約莫五月的夏日傍晚時分，新市里的木棉道像是點燃一把又一把的燈火，將夏季的天空，燃燒成鍛鐵般的殷紅。那一盞一盞的燈火，彷彿在等待著夜歸的遊人。在夏日熾熱的陽光下，當你遠遠地看著木棉樹的蒴果成熟後呈五瓣開裂，種子密被棉毛，棉絮便從開裂的果實隨風飄散，棉絮像白雪紛飛。風吹送著種子展開生命的旅程，雨潑落著種子化為春泥，木棉從此落地生根，慢慢地成長茁壯。古詩有云：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」在詩人的眼中，落花是主體，它的生命是終止了，一旦化作春泥，就能保護、滋養新生的枝枒。你便能體認出真正的生命價值，它的生命就在下一代得以延續。木棉樹的花開花落，不妨想起︽紅樓夢︾中林黛玉的＜葬花吟＞，讓你體會到東指又天涯的感慨；或是想起畫家詩人席慕蓉＜一棵開花的樹＞詩中有句：「佛於是把我化作一棵樹，長在你必經的路旁，陽光下慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。」讓你體會到落地踏泥咫尺的堅決心志，與昂然矗立攀枝的英雄氣勢。        木棉樹隨風搖曳著濃密的綠葉，有時會飄出丸狀花白的棉絮。團團的棉絮，在陰陰細雨天裡飄著，心感覺到一種沉殿後的淒涼，在白日的微風裡斜著，似訴著人與人之間的離愁依依。風要是大點，從綠葉間飄然而下的棉絮，就像是入冬的第一場瑞雪般，隨風飛翔，多而濃密。你在金門不會見到下雪繁景，而木棉花絮擾擾紛飛卻讓人衷心期待。

時空變異、文厝內成停車場       在「昭德宮」邊就是里民稱說的「文厝內」，「文厝內」是對文應舉故居的俗稱。位在金門總兵署和縣商會之間的三角地段的停車場。原來在日據時代曾是後浦地標的文家大厝，是一幢三進大厝，厝內的主人是擔任過總兵的文應舉，其父為粵(廣東)人，膺任金門鎮右營守備時即遷居後浦。       文應舉字君賢，號矛山。嘉慶元年應舉以外委從總兵李南馨擊賊有功，任廈門右營游擊，隨即升任參將、副將，道光年間擢升揚江鎮、瓊周鎮總兵。其子叔姪先後投效軍旅，子孫歷任千總、守備、總兵功績顯赫一時。歷民國以來文應舉後裔散居海外，不乏有博士、教授的子孫，真不愧是將門之後。       早年「文厝內」和商會的交界處是鄉下人來到後浦城販售柴薪和菜蔬的臨時集中地。現在人們口中的「文厝內」，早已在民國三十三年遭盟軍轟炸毀於炮火中，成為一片平地，但因總總因素，致使文氏後代子孫未能將故地重建，後來文氏後人文安妮從美國返鄉向縣政府陳情，好不容易留下一片祖先的土地，現在由其子孫規劃作為私人收費的停車場。即使如此「文厝內」依然成為人門口中傳說的故事話題。民國九十四年十月二十六日文應舉第八代孫文先知、文先覺(北京大學法律系畢業)兄弟分別從香港和印尼返回金門，筆者曾經在民生路某家特產店巧遇，兄弟雖住不同地方，但感情彌堅，認為自己是金門人，一定要回鄉看看，並至古崗村文應舉古墓祭拜其祖先，以圓滿慎終追遠飲水思源之願。       山川改易、人事變遷草埔尾       由「文厝內」往金城公車站走去，一邊是屬於珠埔東路四巷的東門里，一邊則是北門里所轄，附近一帶就是所謂的「草埔尾」。此地本為民國四十八年警察局所建房舍，五十六年又增建宿舍。後來警察局遷至「總兵署」，自來水廠則作為辦公地，七十年水廠遷至金山路的農試所遺留的舊址，原址於七十年讓予東門里、戶政所和北門里作為辦公處，現在則由許氏宗親會出租作為商家營業之用。       另一旁一幢二樓為民國五十六年興建作為消防隊之用，在消防分隊遷走之後，現在已出租作為商家之用，此地有一座立姿持帽歡迎的先總統蔣公銅像，經過數次的整修永遠不變的是銅像的身影，最近一次的整修使得銅像週遭的視野更開闊了，也使此地以車站為主的商圈儼然成立。         走上山坡就是「許厝墓」的一部份，這裡是許氏始祖(月啊墓)和二世、五世安葬之所。據許氏宗親會理事長許庸文先生稱：相傳「許厝墓」最早是陳氏族人所有稱為「陳厝埔」，許氏祖先入贅於陳氏後，許氏繁衍成族，陳氏族人乃遷居埔後，但鄉人仍然稱為「陳厝埔」，於是許氏族人利用掃墓祭拜之時，將「風車餅」、「銀寶啊」和錢文撒在祖墳的四週，然後向人聲稱：到「許厝墓」分「風車餅」、「銀寶啊」，到「許厝墓」撿錢文。       

因八二三砲戰因素，雖然已達到學齡的我，仍無法就學。記得有一天曾到當時的寧山國小註冊，老師說我年紀太小，躲防空洞不方便，故不讓我註冊。直到民國四十八年九月才到垵湖國小註冊唸書，由於家境貧寒，又路途遙遠，每天背著母親給我縫製的書包，打著赤腳上學，上學前還要幫忙清洗四個豬舍，才匆匆忙忙帶著一身臭味跑去上學，放學回家還要趕到田裡工作。記得一年級暑假，還跟爸爸去海邊牽罟，整個暑假就可以賺七百多元，高興得很，總算可以自己賺錢了。那時的老師，聽說每個月也才只有兩百多元的薪水呢！當我跟著大人倒著拉著網繩時，每次遇到后湖之大人經過，都摸著我的頭說：「小孩子，你還沒有斷奶，就來賺錢啦！」讓我感到非常尷尬，無奈家窮，只好忍受。也因我父親認真努力，受到網頭家之賞識，才特別允許我去打漁牽罟的。       國小五年級，已經十三歲了，父親要我輟學打漁幫忙養家，開學第一天就不讓我上學，導師許乃交先生發現我沒去上學，就跑到我家來向我父親勸說，被我父親拒絕。第二天，校長許水澤先生又親自來，仍然無效，父親還是堅持不讓我復學。校長也就無奈的離開了。雖然我很喜歡唸書，但為了家庭也不敢吭聲，眼見沒有希望再唸書，只好認命了。但由於我當時的成績很好，都是班上第一名，校長、老師還是不放棄勸說的機會，每天輪流一位來我家，抱著一絲希望，不辭辛勞的來家裡向我父親勸說。後來我也鼓起勇氣，向祖母求情，請她勸我父親同意我去上學。到了第二星期的一天晚上，我父親突然問我說：「你真的想再唸書嗎？可是家裡沒錢啊！而且現在的老師聽說薪水很低，一天大概只有七十多元，而我們如果早上三點多出海打漁，到上午八點多回來，就可以賺上一、兩百元，還可以種田收成，貼補家用，我想還是死心吧！」我祖母在旁邊插嘴：「可是小孩子還小啊！你這樣做不是很殘忍嗎？」這時候，整個氣氛非常不好，我更不敢說想要唸書。第二天早上，父親打漁回來，也許想通了，又被我祖母責備，又怕校長老師再來，就向我說：「你若真要再上學，就去吧！」我興奮萬分，且不相信這會是真的，在這一種毫無預警的情形下，不經意拿起書包就往學校跑，途中還因為太過高興，跌倒了兩三次，本來內向的我，也不會因那麼久沒上學而感到不好意思。當我想到終於可以與我的校長、老師、同學相聚時，真是一生中最快樂的時刻！       國小就學期間，雖然有一段時間(二、三年級)在本村分班上課，但大部分時間都在垵湖國小上課，所有老師都非常認真，記得那時候，每次都被老師派去參加各項比賽，如書法、畫圖、作文、拔河、笛鼓隊：：：等比賽，本來一無所長的我，變成了什麼都會一點，這是垵湖給我最大的恩典，也是我日後當老師、校長發揮所長之基礎，在指導各項活動時，覺得都是輕而易舉的事。       為感謝我所有的師長、親友，當然在各種學習過程，態度均不敢怠忽，尤其任何不可能的任務，我都能設法完成。上了六年級開始邁向全縣大會考之挑戰，許乃交老師對我們鼓勵有加，期望更深，勉勵我們要為垵湖爭光，創造佳績。我們雖然知道他的苦心，但同學的玩性甚強，覺得很難如老師所願。記得有一次班上有四位同學在溫課期間跑去村內撞球，被老師發現，便非常痛心，集合全班(共十六位同學)講話，那種動人的表情以及關愛的心境，頓時泣不成聲，他的苦口婆心，讓全班也一起放聲大哭，大家發誓從今開始，全力拚書。尤其那四位同學自動寫悔過書，保證不再犯錯，一起為學校之聲譽努力，在所有任課老師指導下，我們考到全縣總成績第六名。我也很榮幸的擠上第十名，那時前十名，以一個來自鄉下之學生，是很不容易的，當時金城國小(中正國小的前身)就包辦八名，金湖國小一名，這是我們料想不到的結果，也是歷年來垵湖國小成績最好的一屆。而我能考上前十名，也是作夢都沒想到，這也要感謝許乃交老師及各科老師之殷勤教導，尤其王連記老師教我們數學，常拿金城國小之考卷讓我們考，使得我的數學考得很高，也是我能擠上前十名的主要因素。       總之，這一切都是過去往事，雖不值得提，但也是我人生過程中之珍貴經驗。雖然因為家境清寒，未敢有更大抱負與理想，但在我自身崗位上能盡守本分，將我童年之經驗作為我人生之試金石，大風大浪都不足畏懼，一切困難終有突破的時刻。常以我的經驗來教導學生，學習我們導師─許乃交老師愛生如子之教化精神。秉持「春風化雨傳薪火，百年樹人承世教」的理念，繼續做好自己的本份工作。

在金門島南方海拔61公尺的象山坡地上，住著陳姓血緣的聚落人家。那裏，在一般常見的閩南式古厝之外，南洋鉅富陳景蘭所建的五腳基蕃仔樓，不僅是成功村的地標，也是金門島上占地最廣的大洋樓，它標誌著這個俯視金門島南海岸的村落，很早以來，生活貧困的村民，便響往越過這片海洋，到另一端的土地上「掏金」。       1949年6月15日，陳佳模呱呱墜地出生在成功村的一戶農家裏。和農村裏大部份的孩子一樣，童年的陳佳模吃著田裏栽種的蕃薯、花生和玉米長大。父親在他出生後翌年回星謀生。這一別，直到1955年移民手續申請批准後，陳佳模這才隨同母親和祖母，搭乘飛機從金門飛往臺北，輾轉經過香港、泰國、馬來亞，最後來到新加坡。       翌年正月，家住羽球館一帶的陳佳模，進入附近的光華學校就讀一年級。光華學校是福建會館興辦的學校之一。在五、六十年代，這間在1953年開幕的嶄新校舍，其規模與設備，堪稱新馬小學的佼佼者。馬來亞各州師範班教師，紛紛組團到光華參觀。南洋大學入學考試，附近的中正總校及其他學校亦經常借用光華禮堂彩排或演出之用。       陳佳模在這校風良好的環境裏求學，雖然之前並無基礎，一切從頭學起；不像一些同學，之前可能已讀了幼稚園，認識好多字了。但是，勤能補拙，好學不倦的陳佳模除了在課堂上用心聽講之外，放學後也在家用功溫習功課。幾年下來，他的學業進步神速，年底成績總是名列前茅。       「我入學時的校長是劉守潛，即將畢業時的校長是吳師逵。給我印象最深的是六年級班主任陳森岩，陳老師也負責教我們數學。那時的老師都循循善誘，誨人不倦，除了教授知識之外，也灌輸我們做人的道理和正確的價值觀。」 陳佳模感激地說道。       讓陳佳模幼小的心靈有一絲絲滿足的是，他曾當選為模範生。在老師眼裏，他是品學兼優的好學生；在同學眼中，他是樂於助人的好同學。陳佳模說：「我那時真正體會到了品學兼優，做一名好學生的價值。」此後，陳佳模更努力向學，從小學到大學，務求把自己最好的一面發揮出來。         兩度參與舉辦園遊會         1962年，陳佳模以優異的小六離校會考成績進入中正總校。其時，華校中學改制剛開始不久，從以前的三三制改為四二制；即中學四年，高中二年，分文科和理科兩種。剛進入中學的陳佳模便遇到了學生不滿這項改變而發動的學潮，學校停課數天。「當時也不瞭解學潮發生的原因，既然停課，也樂得在家逍遙幾天。」他說。       五、六十年代，中正中學是享譽新馬的著名學府，與華僑中學「諭亮並稱」。進入中一，老師或許是參考小六離校會考成績吧，陳佳模被選為班長，這給了他學習如何待人處事的機會。中正六年，陳佳模度過了人生追求學問的黃金時段。中正有個美麗的湖畔，他時常和同學在湖畔聊天、研究功課。有時也在放學，功課不緊時和同學在湖畔捕魚，其樂融融。       另一項最令陳佳模永遠難忘的是為籌募禮堂建築基金，而在1964和1965年兩度在校園內舉辦的園遊會。園遊會由董事部、全體師生、工友和校內食物攤主合力籌辦。當天，整個中正湖畔熱鬧哄哄地，各類遊戲攤、食物攤、手工品和美術展覽，讓前來的嘉賓和家長們目不暇給。       當時的校長兼園遊會主席黃芬奎在致歡迎詞時，特別指出食物攤裏有一攤是董事部建築禮堂委員會主任康振福報效的蘇門答臘「隆冬」，是非常出名的印尼食品，在新加坡很難找到，要大家去嘗嘗。「果然，一下子就被搶光了。」陳佳模說。「我和一些同學有負責攤位，當然忙得不亦樂乎。作為學生，雖然不能在金錢上給予大力支持，但參與活動，卻讓我們學習到通過集體合作，是可以達到目標的。」       翌年的園遊會規模遠比第一次更大。陳佳模還記得，熱心的董事、師長和校友更紛紛推出他們的拿手好菜。另一特色是全星各大水族館和養魚場亞報效各種觀賞魚。這回的籌款，記得是十萬餘元，比先前多了一倍，創下當時全星學校園遊會籌款最高記錄。         希望當一名專業醫生         陳佳模在高中就讀時選修生化班。一方面是興趣生物和化學這兩門學科；更重要的是對生物感興趣，希望畢業後能考上大學讀醫科，當一名專業醫生。       1967年，陳佳模以優異的會考成績考獲高中文憑。但因英文欠佳，只好報讀南洋大學生物系。三年轉瞬即逝。其時，南大學位已獲得政府承認，但生物系畢業生，就業前景依然非常狹窄，不是當教師，便是在原產局任職。陳佳模的父親認為「工字不出頭」，希望孩子學做生意，將來做個商人。         在大姑丈的出入口商行工作         離開大學，陳佳模即進入漆街大姑丈經營的「松美」出入口商工作，月薪一百五十元，負責守店及其他拉拉雜雜的事物。「松美」不僅經營神紙香燭生意，也附設匯款部。半年後，陳佳模的父親因工作意外去世，家裏頓失經濟支柱。他的大姑丈遂囑咐陳佳模也負責處理報關與銀行來往手續，月薪迅速提高到四百五十元。幾個月後，又再增加到六百元。       「我很感謝大姑丈的照顧與提攜，讓我在困境中得以繼續成長。這種家族之間的互相扶持與幫助，是幾千年來優良華族傳統的再現。反觀今日，隨著家庭結構的改變，以及物質生活條件的優越，一般年輕人都以追求個人名利為依歸，家庭之間的互助精神已經越來越少見。為了追求金錢，孩子控告父母親的新聞也屢有聽聞，令人唏噓不已。」陳佳模感慨地說。         從神紙香燭生意到化工原料         在「松美」出入口商工作八年後，經大姑丈的同意，陳佳模乃出來創立「松茂」貿易公司。大姑丈並介紹金門鄉親莊文程與他合夥，經營的神紙香燭，則由「松美」出入口商供應，那是1979年，店址就設在直落亞逸街與北京街交界處。「開始階段，為了打開市場，四處走訪巴剎、雜貨店和香燭店主，忙碌得很。還好，勤於奔走總會有收穫的，生意逐漸走上軌道。」陳佳模回憶道。       1980年，陳佳模的人生又有了新的轉捩點。事緣他的妻舅翁江福因與老闆意見不合，鬧得不歡而散，有意出來闖業，找上了陳佳模。翁江福原本在一間有機化工原料廠當經理。基於對妻舅的支援，以及看好化工原料的發展潛能，陳佳模乃毅然地與他合作，創立了「益茂漆業私人有限公司」，由妻舅擔任經理，經營有機化工原料和溶劑等生意。草創時期，公司規模甚小，僅有店面一千尺，棧房七千尺；員工也不過四、五人而已。       益茂漆業私人有限公司主要製造應用於油墨、油漆、噴漆及其他和電鍍工業產品需要的溶劑，屬於石油衍生物的下游產品。銷售產品八十巴仙由裕廊島的工廠，以及殼標(Shell)、美孚(Esso)的提煉廠供應，另二十巴仙則由歐美和日本入口。         成功在於堅毅不拔         1993年，陳佳模在裕廊工業區購置了第一間工廠，占地約四萬六千尺，員工二十幾名。就在這時，妻舅因酗酒導致肝硬化去世。所幸襟弟蘇亮郿經已在公司任職，熟悉工廠的運作情況，遂由他接管經理之職。與此同時，陳佳模也把全副精神從「松茂」轉移到「益茂」。2002年，陳佳模更擴大業務，在裕廊工業區另購置了一塊占地約八萬五千尺的廠房，員工增加到五十幾名。       「從經營傳統的神紙香燭生意到化工原料，這一轉變是我始料未及的。我在中學時唸生化學，原本想當醫生；醫生當不成，卻從事與化學有關的行業。我不相信命運，卻對事業的順利發展感到很滿意。」陳佳模說。目前，益茂漆業私人有限公司的產品，七十巴仙供應本地市場，另三十巴仙則銷往中國、印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉、室利蘭卡、柬埔寨、泰國、緬甸、紐西蘭、澳洲和馬里求斯等地，每年營業額高達四千萬元。       回顧過去，陳佳模表示，經商的最主要信條，便是重信譽，真誠待人。他引臺灣星雲大師所說的話：「一個人的成就，在於日積月累；一個人的成功，在於堅毅不拔」自勉。因此，在逆境中固然要奮勉向上，但在順境時，也要時時刻刻警惕自己。他謙虛地說：「我不敢說自己很成功，但會繼續努力，並且回饋社會。」         積極參與會館，推動文化活動         陳佳模在八十年代加入浯江公會，旋即獲選成為理事。浯江公會這個地緣組織，讓他有更多機會接近鄉親、服務鄉親。二十多年來，他主要擔任教育股的職務，參與獎助學金頒發事宜，現為該會總務。       1996年，陳佳模眾望所歸，獲選進入金門會館董事會，和他同時入選的另一年輕董事是李志遠。陳佳模曾擔任副福利兼文教部主任，現為財政兼文教部顧問。文教部共分四組，即學術講座組、歌唱組、讀書會和編輯組；另包括金門文史資料中心。金門會館主席黃祖耀就曾在2002年的新屆職員就職典禮上讚揚陳佳模與李志遠分別領導的文教部和青年團，表現突出。       2004年，金門文史資料中心由副主席方水金主持剪綵開幕。陳佳模指出：成立該文史資料中心的目的，是在收集和保存金門的文史資料，藉以豐富會館的藏書，並為金門人和社會人士提供研究閩南和金門文化的平臺。自成立以來，便收到金門縣文化局，以及海內外鄉親捐贈的文史資料多種。他籲請更多鄉親和社會人士支持這項活動，不讓寶貴的文物和資料流失。       去年八月，金門會館文教部也首次推出文集，出版︽新加坡金門籍寫作人作品選︾，旨在推廣文化藝術，鼓勵更多金門人進行華文文學創作。陳佳模是這項出版工作的大力支持者，指出它與文史資料中心相輔相成，為後人從事研究提供翔實的資料與便利。       2003年，陳佳模因積極參與宗鄉團體活動，及對家鄉有功而獲得金門縣政府頒贈「模範華僑獎」。         大力支持民間文化團體         早在七十年代，陳佳模便在好友陳聲桂的邀約下，加入新加坡書法家協會(書協)和新加坡文化協會(文協)。目前，他擔任書協董事部常務副主席，也是文協副主席。三十多年來，陳佳模在財務上予以上述兩個文化團體大力的支持。不僅如此，他也身體力行，參與諸如接待外賓、出席開幕典禮、隨團出國訪問等等活動。       對於書法這門中華傳統藝術，他說：「我因生意忙碌，沒時間好好靜下來學習書法，希望將來退休後可彌補這個缺憾。不過，我很高興看到書協茁壯成長，成為馳名海內外的書法領導團體。」       原來，領導書協和文協的陳聲桂會長，是陳佳模在光華小學的同學。雖然中學不同班，大學也不同系，但都同在一個校園，時常見面。將近半個世紀的友情，是他極力支持老同學的原動力。「聲桂一年前創設老人書法大學，又獲中國同濟大學頒予教授名銜，這些都是他努力推動書藝的成果。作為老同學，我也分享了他的這份榮耀。」他說。         鼓勵孩子回鄉尋根         離鄉二十多年後，陳佳模於1979年首次回鄉，與親人團聚。六歲離鄉，對家鄉的印象是那麼地模糊，這回才對金門有了更進一步的認識。除了成功村故里，他也到安岐外祖父母的住居探訪老人家和其他親人。當然，他也不忘遊覽各地景點，例如太武山、莒光樓、馬山觀測所等等。       其後，他多次回鄉，有時偕同太太和孩子。「雖然，孩子都在新加坡出世，但我要讓他們知道自己的根在何處，知道為何上一輩的人得離鄉背井，遠離親人的無奈與悲戚！」 陳佳模語重心長地說。         以打高爾夫球為戶外運動         因商場應酬，陳佳模以打高爾夫球為戶外運動。在家時，則抽空踏機械腳踏車，儘量每天運動半小時。       讀書時代，陳佳模就開始收集郵票、首日封和錢幣，這樣的嗜好一直保持到今天。閒暇時拿出來觀賞，他覺得有助於鬆懈身心，讓心靈獲得片刻的寧靜。此外，觀賞名家書法作品也是他的樂趣，由於有機會與當代海內外著名書法家接觸，例如啟功(已故)、潘受(已故)、邱少華、陳聲桂，家裏不乏這些名家的墨寶。他也喜歡閱讀書籍，從書中獲取知識及經商的策略，這類書，包括三國演義和保健叢書等。       陳佳模於1973年結婚，妻子翁金華也是金門人。婚後育有二男一女，一門俊秀。長男矜宏為商業管理碩士，現在公司裏協助業務。長女貞瑩大學畢業後，刻在銀行擔任會計師。老三尚在新加坡國立大學攻讀化學工程系。

我是個幸福的人，因為媽媽總是會把辛辛苦苦養大的土雞，宰殺冷凍之後快遞到我住的地方，下班後的我常常就將媽媽的這些愛心雞燉煮成雞湯享用。話說冬至那天，煮湯圓的同時順便在爐子上燉雞湯，或許真的是吃了湯圓就老了一歲，我明明就提醒自己，一定要在吃完湯圓時把爐火關掉，但是吃飽喝足的我竟然就這麼忘了，更糟的是我竟然像個老人家，看電視看著看著就入夢鄉去了，用小火燉煮的那鍋雞湯，就這麼為我製造了一場永生難忘的驚魂計。       我回想當時，我可能九點不到就夢周公去了。我仍記得睡夢中的我夢見自己在烤肉烤焦了，我心裡一驚，從攤睡的沙發上跳起來，因為這下我記起來了，瓦斯爐上的雞湯還沒關火，瞄了牆壁上的時鐘，已經是凌晨二點約十分，老天爺！我這盹可打的真久！急忙跑到廚房，爐火還沒熄但鍋子不斷冒著白煙，陣陣嗆鼻的焦味害的我是踉蹌的退後好幾步，摀著鼻子趕緊關火。我那時可能還沒清醒吧，呆呆的就拿了一大碗公的水往鍋子裡倒，這下可好，遇到高溫的水變成大量水蒸氣，差點讓我連我的手在哪都看不清楚，就趕緊打開抽風機進行排煙。接著我從鍋子裡倒出來的不是好吃的雞肉，卻是黑摸摸的木炭，我就這麼開始刷起鍋子，但是任憑我再怎麼努力，附著在鍋子上的厚厚污垢還是不為所動，後來我放棄了，我開始檢查客廳房間，我才發現我所面臨的下一個挑戰更讓人頭痛，那就是滿室令人做嘔的煙薰味。我開始尋找所以可能除臭的法寶，但是我卻只想到香水跟樟腦油，我也不管這二者交互影響的最終氣味是什麼，拿了就不停狂噴，我以為這樣就能一勞用逸就放心的回房去睡回籠覺。一覺醒來渾身不對勁，我所能聞到的還是焦味，就連我去到辦公室，同事都還懷疑我整晚是抽了多少香菸，因為我身上那古怪味，彷彿就好像做錯事的人企圖想用香水湮滅證據，經我一番解說才化解誤會。當天下班我去接了大姐的二個小孩回家度週末，一開門我那二個外甥就一直問我怎麼都是燒焦味呢？我支支吾吾隨便呼嚨那二個小朋友，還逼著他們要幫我拆床單換洗，然後噴上真正的除臭芳香劑，那二個小噴的高興我卻苦的可憐，因為我竟然對那個噴劑過敏，不停的流鼻水打噴嚏，俗話說的好：「有一好沒二好」，用鼻子過敏抵銷我粗心犯的過錯，也可算的上是能接受的了！       我之前總是得理不饒人的責備家人的粗心，這會兒我變成了那個主角卻靜悄悄的不敢聲張，真是「嚴以待人，寬已律己」！其實冥冥之中我覺得是有人在幫助我，我想有可能是我那個已經過世多年的三妹吧！要不沉睡中的我怎麼可能及時清醒處理呢？把這樣的感情寄託在和我緣分淺薄的三妹身上，或許是想找到一些些關聯讓自己安心吧！告誡自己不管有什麼重大事情，離開廚房之前爐火沒關就想都別想。那個煙霧迷濛的夜裡就讓它成為自己的一個警惕！一個對家人永遠的秘密吧！

阿母的老花眼鏡，總是擱在電視旁邊或是櫃子角落，只要是縫衣裳、補釦子，她就找來老花眼鏡戴上。看他牽動針線，上提下移，那是一幅美麗溫馨的畫。我從來不曾去追想與質疑，阿母是什麼時候開始戴上老花眼鏡的，印象中，她需要藉助它才能看清楚細處微物，已經是很久很久的事了。       阿母告訴我，年輕時，聽那年近半百的人說眼花穿不了針線，她還不太相信，想那針眼雖小，可也是看得見啊！什麼老花不老花呀，真是奇怪！直到自己面臨這個階段，才知道前輩所言，一點也不虛假！儘管如此，阿母帶上眼鏡的那份慈愛溫馨，一直是我深深喜愛的。       是前年吧！發現自己對於字體較小的書報看來倍感吃力，畫面會沒來由的一陣模糊，初始並不以為意，想是精神不濟、眼睛疲勞所致，不多久自會好轉，不想如此情況，絲毫不見改善，且日以繼月伴隨著，此時心中忽地閃過三個字─老─花─眼，不、不、不、我還不至於老到那個程度。我想了想，想找一個理由來安慰自己惶恐的心。       這股不服氣的情緒加上鴕鳥心態，拖延撒懶了好一陣子，終究還是扺不過心底的狐疑與納悶，我終於找上了眼科醫師。「醫師、我最近看書報有些模糊，不知道是不是所謂的老花眼？」眼巴巴的看著醫師，希望他診斷之後跟我說不是。「沒錯！是老花眼×××度。」「那、那幾歲開始會出現這種現象？」「四十歲。」醫師說得斬釘截鐵、一派輕鬆。「啊！那我也太準時了吧！」「那該恭喜你年高德邵。」醫師還不改玩笑口吻，我卻像洩了氣的皮球，欲振乏力。       「可是、我的視力很好耶！」不服的心仍然在做最後的困獸鬥，「視力越好老花越快。」醫師不改笑臉給了我這個答案。這是哪門子怪邏輯嘛？誰規定視力好老花就得快呢？此時的我憎恨起往昔引以為傲的好視力，因為這所謂的好視力，才讓老花眼如此準時的找上我。       百般無奈，免為其難的我配上了生平的第一副眼鏡─老花眼鏡。第一次戴上「它」，孩子們直盯著我哈哈大笑，說我已經進入了老人班級了；孩子的爸爸則說：「戴了眼鏡，頗有書卷味，好像真有一點點學問了！」唉！我才不管好笑不好笑，學問不學問的，我只知道視茫茫的滋味，除了不方便，還是不方便。       看報紙是每天例行的事兒，看報紙找眼鏡變成固定的程序，我由開始的倍感不便，漸漸演變成一種慣性。白天還好，只要光線夠，報紙再調個適當的距離，勉強還看得清楚，一但到了晚上，那就非得依靠我的老花眼鏡不可了，曾幾何時，我竟不知覺的依賴上「它」。它儼然成了我生活中不可或缺的一部分了。       我終於能夠明白體悟，時間加諸於人身上的種種可能性。年輕時，耳聰目明、精力旺盛，一切是那麼的理所當然，舉凡和「老」字連接得上的名詞、代名詞，似乎都和我毫無干係，年長，那應該也是很久以後的事。隨著時光輪轉，日疊月積，自己終究也和它攀上連線，沾上了邊。       孩子們晚上溫習功課的時間，往往也是我看報的時候。我得在看報之前，先想一想、找一找我的眼鏡在哪裡？孩子們說我不但眼花、還加上健忘，如此不是老人是什麼？對了！改天，我得把它固定放好，才不致於常常找不著。我想、就把它放在電視旁邊或是櫃子角落吧！

我希望我是暫時離開，我希望我很快會回來。我，遠從東南亞嫁來金門，我從一個少女成了為人妻、為人母的角色，我努力的過每一天，我要演好我的每一個角色。久久一次回「娘家」，娘家對我而言似乎越來越遙遠了，在過境台灣時，我去找我在台的親人，我想暫時不回金門，我想在經濟上獨立，我想要享受靠我雙手賺來的錢，誰能了解我？       小孩子一天天的長大，在這之前，我幾乎花了我的每一分每一秒在他身上，我希望盡我所能的照顧他、教育他，可是，我仍有我的需要，我想看看外面的世界，我想要多認識點人，我還想要過少女的生活，穿漂亮的衣服，化漂亮的妝。我相信我可以的，我不是學會了說國語，我也是從注音符號一個一個學會的，花花世界的誘惑太大，給我一點時間，讓我在外面闖蕩，我狠心的把孩子放下，我做了一個不負責的母親。       誰能真心體會我的難處，既想做好每個角色，又想不負自己所望，我掙扎了許久，我做了如是的決定，也許長久以來的缺乏溝通讓我從大家眼中的乖乖女成了今天的狠心女，我或許錯了，但我或許要體會外面人情的冷暖後才會甘心回家，且待時間來證明吧！

丑時未過，屋外仍是漆黑，天空殘月斜掛，星斗稀疏可數：：：：今夜的莊內格外寂靜。時間停格在一九四九年十月中旬至十月底，古寧頭戰事的前夕，不論是「三蓋廊」、「雙落大厝」、「五腳氣蕃仔樓」，舉凡是屋頂凸起物，都可瞧見惱人烏鴉的身影，牠們之所以惱人厭，因為多半暗夜現蹤，披著烏黑如同鬼魅般的外衣，雙眼發出懾人魂魄的幽光，並且從不作預警，隨時突發嘎！嘎！嘎！的驚悚怪聲。       夜半嬰兒受驚嚇啼哭，漫漫長夜就在喧鬧中空轉度過。沉不住氣的男主人，他哪把無名怒火升起，他護衛莊園，守護妻小的尊嚴，豈容鳥輩踐踏。張口便是：訐恁祖×！粗口問候完，掄取小石子凌空投擲，劃破了黑暗長空，但巧的是擊中牆垣，倒彈反射的石子，不偏不倚，竟打到自己的腳踝，痛、很痛！淒厲的哀嚎聲，吵醒了家中長輩。老人推開房門先是「咳呸」一聲，清出喉頭哪口膿痰，長吁一口嘆息聲，凝重糾結的表情，使滿怖風霜的皺紋，更顯出他的老態。他嘴角一揚，雪白的鬍鬚隨著顏面神經顫動，他開口說話了，長輩終於開起智慧的金口。       他說：「猴死囝仔，失教示，三更半夜眠呣睏，擱哀爸叫母鬼叫！」老人原本膀胱無力，這下又被汝驚嚇到滲尿，他生氣並非半夜清夢被擾，他氣後生晚輩無啥小路用，遇事只會大驚小怪，祇會盲目投石洩憤，且連丁點的痛楚也承受不住，全無半點男子氣慨，難怪老人家動怒！但氣歸氣，小孩不論美醜，終究是自己的種，哪天上山頭還得靠它捧斗哭魂，當下權橫得失老人便放下家長權威。       他又說道：鄉野傳說，指烏鴉是勾魂使者的信差，牠暗夜出沒，形同鬼魅般的嘎！嘎！叫聲，更是駭人。是直通冥冥地府的信號，他曾聽老一輩說：暗夜裡祇要烏鴉佇立在哪家屋脊，哪一家準要禍事臨頭。       老人說得悚動、真切，家人當然深信不移，由各各表情肅目中，便可看出眾人心中哪股害怕勁。老人嚴肅的話鋒中，仍不忘讚許自己的兒子，今晚總算做對了一件事，就是投石驅趕烏鴉，雖然準頭不佳，反傷自己，但烏鴉終究被慘教聲給嚇跑了。晦氣去除，家人應可保無災矣！老人如是說，但眉頭依然糾結，並無半點喜悅之情，原來惱人的烏鴉，不僅僅停留在他家的屋脊，而是整座村莊屋頂，隨處都可見鳥?。他說活到七十好幾的歲數，也從未見如此玄異的景象，因此老人斷言：由烏鴉的出沒數量，顯示此番的災厄，恐非是一二家遭殃，悲慘的禍事，恐怕殃及浯島大地：：：：：。       「下門已無雨，農夫汝可憂，早勉為災禍，空種此田疇。」此首籤詩  ，是老人家兒媳婦，懷著忐忑不安的一顆心，趁著回「坪林」娘家做客之便，特地前往「保護廟」求來，由於她目不識丁，但據解籤的廟住說，此籤籤題為「王魁對理」，屬大凶之兆。婦人原本六神無主，此刻更加亂了方寸，腦海浮現的景象，盡是烏鴉與災厄降臨噩運，但她不敢與家人明言，自知「婦女無才便是德」的分寸。唉！常人當知有苦難言之苦，即便未上過學堂的婦人，也有一吐真言的衝動：：：：       事隔第三天，婦人實在憋得慌，入夜上了床，即迫不及待的向翁婿告白一切，但她還是有所隱瞞，她顧忌若全盤托出，會使全家亂了套，她靈機一動，將大凶的籤詩改成中平之運，她為增強說服力，推說此番暗夜烏鴉頻頻出沒，並不會危害浯島生靈，烏鴉的晦氣僅會對田裡的莊稼造成減產損失而已。       到了十月十二日，哪天的日子最為鮮明深刻，浯島縣治管轄的大、小嶝相繼淪陷，由於當局的刻意隱瞞，島地父老並察覺戰火的煙硝味，還是照常起居作息，惟翌日起，一股不尋常的氣氛籠罩，借住莊內的北摃兵仔，開始荷槍、集結、操練。口令聲、吶喊聲、跑步聲，聲音震天駭人，他們各各面容嚴肅，臉上除了沾滿曬穀場的塵土，依稀可以看出緊張的神情。鄉人們不免好奇駐足圍觀私語，但還是不解兵丁到底在上演哪齣戲碼。入夜殘月高掛，散發昏暗的月光，尚能投射北海岸的海坪，如此絕佳之大流潮夕，不論柵網或插蚵鏟蠔作業，必能滿載可期，掌握了好潮夕，鄉人紛紛往海邊進發，以往搶頭香、爭下海先機，能捕撈較多魚穫。今晚也不例外，祇是頗不尋常，拔得頭籌抵達出海口的鄉人，卻紛紛停下前進腳步，難不成他們轉性？放著絕佳的魚訊不取？抑或家裡早已糧食滿缸？吃食無虞呢？一切的狐疑問號？就在哪二聲呯！呯的槍響聲中，給了答案。開槍的人正是借住民房的國軍，給的理由是管制入海天數？鄉人是否會因此斷炊？答案還是？？？       數百年恩養幾代鄉人的海域，竟被自詡正統的國軍所阻斷，少了海的生計來源，不知鄉人會怒火中燒否？答案看似不會，因為阻斷生計的國軍，依舊借住在莊內的民房，他們住得理直氣壯，因為他們面無半點愧色，而鄉人呢？著實大量乎？量大到可海納百川？量大到不計前嫌？還免費提供房屋給來人居住？原來鄉人還是有火氣的，但他們祇是心中有所顧忌，因為全家老小與陌生人同住自家屋簷下，還有公廳偏房內堆積成排的槍砲彈藥：：：：。       十月二十四日，太陽偏西的黃昏時刻，山上畸零田梗，三五成群的鄉人，正在挖掘僅有的幾股蕃薯，莊內哪戶男主人，積壓許久的哪口怨氣，終於爆將開來，他粗魯的開嗓，使勁的咒罵：他罵來人強佔民屋、罵來人阻斷下海捕撈、罵來人強取莊稼糧食。原來偌大片的蕃薯田，此番也遭來人毒手，留下的僅剩幾畝殘存的蕃薯可食，他越罵越帶勁，罵聲感染了其他鄉人，他們不分男女、不分年齡，也都扯開嗓門合罵，共鳴的聲音震天，有如魔音穿腦般的氣勢，旋即穿透紅墓區哪遍樹林，驚動了樹梢哪隻惱人的烏鴉，祇見牠搖擺二下肥臀，伸長了脖子，著實不客氣又來了嘎！嘎！嘎！三響鬼叫聲！眾人立時被聲音怔住了，哪位帶頭的男主人，更是暗中叫苦，自忖引來煞星，帶來晦氣，罪過深重矣！       入夜未見惱人的烏鴉身影，倒見莊內東甲、西甲傳來陣陣不尋常啊烏！啊烏！「吹狗螺」聲音，音調淒厲，宛如哭喪哀鳴曲！更令人費解的是，借住莊內哪群北摃兵仔，一時之間竟消失蹤影。殘酷的事件，自此五十六個小時算起，是多麼漫長的二天一夜啊！       終於有了答案，兵仔們三五成群回來了，他們神情疲憊、他們混身是血、他們痛苦哀嚎，原來他們歷經一場九死一生的戰役，地點正是南面的「古寧頭」。村人們目睹慘況，開始反思？細想北摃兵仔與我們膚髮同色，僅是語言腔調的不同，他們也是人生父母養，這場無情的戰役，害他們與父母天人永隔。想到此，鄉人便不再對他們怨懣了。而原先對他們咒罵最激烈的男主人，此時心情既愧疚又複雜，他愧疚自己的咒罵聲引來烏鴉，才會招來災厄，他更氣恨烏鴉，是這場災難的禍首，他情緒已然失控，仰天長嘯，脫口一句：「訐！閉上你的烏鴉嘴！」

從民國十三年原為明鄭時期的內教場，興建了總共三十二幢櫛比鱗次的店屋起，歷經日本手的時陣、戰地政務、民國直至現在，期間的興衰起落，回首模範街一路走來的滄桑歷史，不啻是金門近代史的縮影，就如民國十七年台灣人吳添壽就是在模範街開設全縣第一家照相館一樣，留下口耳相傳的話題。         模範街與東門里是無法切割的，從中街、下街、觀音亭、石牌坊、巴剎與及模範街構成了一個繁榮的商業生活的臍帶，一度興隆熱鬧的模範街，隨著地區的建設與進步，巴剎拆毀移除了，隨後衛生院移往新市里，郵局遷往民生路，甚至最後遷走的金門縣政府，也帶走不少人潮，但模範街依然不改其浪慢的本色。其後「金城鎮形象圈」的設立，新興的行業又進駐了，觀光客如浪般一波波而來，還有穿梭不停的居民，未來若有計劃的執行「老街再生」，加上有利的招商與規劃特色商店，模範街的生命依然可以是多采多姿的。       帶動商機、服務卓著縣商會       位於模範街頂的是金門縣商會，金門縣商會成立於民國七年，於茲將近九十年，可以說是本縣職業社團中最早成立歷史最久的社團。民國十二年購得觀德堂(昭德宮)作為會址，並成立金門商業學校，作育英才，獎掖商業後進，傳習商業新知，貢獻特大。雖在日據時期業務一度停頓，商業一落千丈，但在歷屆理事長暨總幹事苦心經營擘畫之下，業務蒸蒸日上。縣商會曾一度為金門縣縣政府府址，民國四十九年十一月縣商會申請登記核發土地所有權狀，為金門東南西北四里商民所共有，權狀為金門縣政府(四六)字第二二二號。民國五十六年向台灣採購國旗(連桿)四百面，配購各商店，於各種節日懸掛，以示愛國之忱。民國五十七年設立本縣商業專用電話莒光交換機、、、等，以促進地區工商業繁榮，作政府與工商界之橋樑，面對新的消費對象與龐大的消費能力，展現蓬勃的朝氣，厥功甚偉。         本為全縣所公有的「昭德宮」(觀德堂)，現在則屬城區四里共同管理，奉祀蘇、邱、朱、秦、、、等王爺，秦王爺則出巡在外，再待十二年才回宮中，統稱為「四王爺」，即蘇府四千歲，係前清武營供奉。最近一次改建後，樓下出租作為旅館之用，三樓兩旁則為商會和辦公處，中間廳堂則為「昭德宮」(觀德堂)。在附近的廟宇中「昭德宮」的香火相對顯得冷清多了，也許是「高高在上」上下樓梯對膜拜信徒非常不便，也只有作醮日和四月十二日時才有一點熱鬧的氣氛，平日早晚燒香添油及清掃的工作，也是落在負責管理「代天府」的蔡清標先生身上。         里民說：「四王爺」愛安靜；里民說：「四王爺」鎮住了地靈；里民說：「四王爺」是神衹，而「宮前祖厝後」皆不利人居，所以模範街總是有些許的冷清與寂寞，可愛的傳說故事，總是伴隨里民的生活傳唱下去：：：：

唸小三的兒子班上計劃在星期二上午最後一堂課提前吃冬至湯圓，我和另兩位媽媽到校幫忙。鐘響後孩子們紛紛衝回教室來，迫不急待地就「玩」起屬於自己的那一份麵糰，有的搓成大貢丸，也有人捏成小動物或各種形狀；孩子們開心就好，別在意湯圓是不是「圓」的啦！       終於軟胖熱呼的湯圓可以吃了；正當一屋子的熱鬧烘烘時，有個小女生走到老師身邊：「老師，我可不可以端一碗湯圓去給我的姐姐吃？」       「現在？先不要，晚些再說。」老師忙著為孩子們盛紅豆湯，不經意的回答。小女生也就默默的回到座位上。       「妳怎麼都沒吃呢？是不是不喜歡吃湯圓？」現在的孩子都挑食，看到她只淺嚐了兩顆湯圓即放下湯匙，我問她。她抿嘴搖頭沒有說話，我也就忙著去了。        「老師我現在可以端湯圓去給我姐姐吃了嗎？」小女生隔了一會兒又問老師。       「老師，她都沒有吃湯圓！」和她同組的同學紛紛「爆料」，她低下了眼。       「妳為什麼沒吃呢？」老師問。       「姐姐她們班沒有吃湯圓，我想把我的湯圓留下來給姐姐吃」她說著頭更低了。       「噢！傻孩子，老師剛才不讓妳拿湯圓去給姐姐是因為第一，湯圓才剛起鍋很燙，姐姐的教室在對面大樓，妳端上樓時萬一燙著了怎麼辨？第二，現在是上課時間，妳端著湯圓過去是會打擾到姐姐班上上課的。老師有幫姐姐留了一份，等下課時妳再端過去，現在妳安心的把湯圓吃了。」老師指了指桌上一個保鮮盒要她放心。       「老師，我把我的『骷髏頭』送給她姐姐吃！」「老師，我的『哈姆太郎』送給她！」「老師，我的『星星』可以給她姐姐吃！」孩子們彷彿感染什麼似地紛紛撈起自己碗裡的湯圓遞到老師面前。小女生笑了。       後來我才知道小女生是低收入家庭，姐妹倆都乖巧溫順，難得的是倆姐妹相親相愛，有好吃的總是不忘對方，「有時姐姐班上有人慶生請吃蛋糕，姐姐都會特地留著端過來和妹妹分享，我和姐姐的老師知道了，都會很有『默契』的幫她多留一份。」老師說時滿眼愛憐，我和另兩位媽媽聽了都忍不住動容了。