12月29日金門日報，拜讀許獨鶴先生，水頭洋樓群│導覽解說有感之大作。在談及「紫雲衍派」這段文章中，談到我們姓黃的老祖先「守恭公祖」，原先以為我記錯，想想沒錯啊！是「黃守恭」而非文中的「黃守泰」。為求確實，特別跑去請教東伯，並向他借來黃氏家譜，以下是一段關於守恭公祖的記載：       「守恭公，其先由莆陽黃石徙入清源郡城北，聚族而居焉，守恭公生有出世之姿，雅慕道術，修  ，好禮樂義，人競稱為者，非艷其富已也，郡肅清門外，一帶俱署長者園宅。盛唐之際，詒安無事，治天下郡國，建開元寺，為奉道祀聖之場，長者故多慈悲，以善捨聞四方，適有異僧，雲游及清源，詣長者求見，乞剎地一區，長者心許之願詰其祥徵，僧以白蓮花為證，越早，園丁報後園桑樹生白蓮一朵；如僧言，長者奇其驗，遂決許捨宅，恣僧所擇取，詰旦日東出，僧以袈裟挂錫杖，蔽其影之所至，已無遺地，長者知其為神之所司也，不難以全地俾之，是時紫雲甘露，吉祥殊勝，先後駢集，鼎搆殿宇，巍然成開元大剎，公曰‥我有四子，此地欲施僧人，我子孫世無所居住。僧人即於地下曰：大人州地，若許施捨，起開元寺，四位令郎，後代子孫眾多，歷世簪纓科甲，聯芳繼世，自然時有八項祥瑞焉，紫雲頂；羅漢能語，爐自傳煙，白鶴聽經，桑樹開白蓮，石柱生牡丹，井水如甘露，塔斜倒影。此八項，天地間真奇異，公知是神仙非凡，其地方捨焉。」       由此可見黃守泰這名字是有誤的，不知是許先生的資料有誤，或者其他原因，但這已不重要了，重要的是將有誤改過來，不至於一直錯下去，不是嗎？　

不知道修路這回事，是不是一種季節性的活動？修路的幅度幾乎跟侯鳥出現的數目成正比成長。此話怎講？貓嗚！君不見一到年底，大家不約而同卯起來修路，看得出來千瘡百孔的，修！看不出所以然的也修，尤有甚者，鋪完新柏油不到半年的還是，修！大馬路，修！人行步道也修！終於體會到什麼叫做一「咐」眾「修」啊！喵的，一聲令下，大家拚命修，如果經費太多，真想建議施工單位順便將哈貓家的廁所修一修，以便貓仔如廁迅捷，出恭順利。       貓會發牢騷倒不是覺得修路不好，古人有言，行善者，造橋鋪路，造福鄉梓，福蔭子孫，修路是件好事，對於行政單位此等善舉，貓可是舉貓手貓腳貓尾巴贊成，只是一下子修一堆路，開車上班要繞道不說，買杯熱呼呼的珍珠奶茶都得歷經千辛萬苦，到郵局領個錢更是搏命演出，這些都算不上什麼，還記得貓家附近開始修路時，無預警的整條道路封閉，沒有任何人員疏導車輛，於是乎交通在路口癱瘓，進退兩難，好不容易找到替代道路，卻發現要穿過凹凸不平的紅土路進入國宅僅供一輛車勉強通過的小路，貓開得是汗毛直豎，深怕有觀前不顧後的小朋友闖出來，壓成肉餅怎麼辦，短短一趟路，犧牲了不少細胞，過幾個禮拜，乾脆整條路挖掉，直接連規劃週邊替代的事都給省了。       而通往另一城鎮的主要道路也在修，如果貓沒記錯的話，上次是一次一半，左邊修，右邊通，每天上演刺激會車秀，這次更帥的是一次修一段，一次得繞一種不同的路，繞路不打緊，大車小車通通擠在鄉間小道已經夠悶了，還要會車，喵的，大車小車塞一團，險象環生，比打電動玩具還刺激！施工單位大不同，不過，相同的是均無所不用其極，提供刺激驚險的人生經驗，給我們這些生活平淡的小老百姓，以免人生乏味、缺少變化，真是用心良苦啊！喵嗚！對開車的人而言，修路不過是浪費時間、減損車輛壽命，外加保養時從輪胎挖出三根鐵釘(不貓你，這是貓的真貓實證，挖出來的鐵釘還留著做紀念，畢竟要扎上三根鐵釘也不是件常見的事，嗯！待會去買樂透)，更慘一點的，就是提高保險理賠機率罷了，對路人可就不是這麼回事了。       昨天，突發貓想，拉著老公一同舒展肥滋滋的貓腿，途經修路地段，不看則已，一看冷汗直冒，喵嗚哀哉！除了面對大路的那一面寫著施工改道、施工日期，並意思意思拉上兩條線，其他地方完全沒有安全措施，往各小巷路口並沒有任何警示標誌，小學生、國中生穿過工地上學，萬一出了任何意外，這該怪誰？而施工早期挖的溝有一個三年級的小學生高，也不見任何安全措施或警示，萬一掉進去了，可要半天才會有人發現。俗話說：「不怕一萬只怕萬一！」這區區「萬一」二字，誰也擔不起，更何況替代道路的規劃、安全警示標誌的設置以及流量控制等種種事宜難道不是施工單位該考量的嗎？又不該是行政單位該監督的嗎？怎只有貓呼不平？見「礙」不知找誰助？另一個地方更猛，兩邊的人行道都挖掉了，行人只好在大馬路上與車爭道，行人的路權不知道被丟在哪裡？萬一發生車禍，該怪行人在大馬路上走還是該怪行人沒有路可以走？       喵的隆的咚，不管是到了年底要消耗經費，或者是單純的路壞了該修，建設本為利民、便民，若有勞民、擾民或危民之虞，相關單位可要好好「考路」啊！否則一片為民之心最後卻落得民怨四起，可就得不償失囉！貓有建言，盼相關單位發標時，除了金額，相關安全配套措施亦應列入考量的要項，工程發包後更應善盡督導之責，人民自當樂見建設推行，反觀草率行事的下場，就是吃力不討好，怨聲四起，美名與罵名存乎一念，在上者當自重自省。哈貓身為一介平貓無權無力左右任何行政方針，如果有同感就鼓鼓掌，如果覺得礙耳，那就當最近太陽曬多了腦細胞冬眠說夢話，只是喵言亂語僅因貓腿雖肥，堪稱強健，可不想為路捐軀！善哉！善哉！不知道學學八點檔連續劇來個攔路喊冤、喵喵上告，會不會有用，算了，果然是太陽曬多了，神智不清，貓呼！繼續冬眠去囉！眼不見為唄！

深秋的早晨，我赤著腳沿著沙灘自舊渡口走向慈湖，長長的海岸線上僅有我孤獨的身影，接近滿潮的時刻，潮濕的沙灘上有許多我熟悉的水產生物，但感覺數量似乎比去年少了，水頭商港的興建，海岸環境有很大的變化，這是經濟發展對生態環境的衝擊，如何取得一個平衡點，應是當下重要的課題。浪花輕舔我的腳，拍打的浪濤聲伴隨雁鳥的叫聲，我回想起孩提時與弟妹們在沙灘上追逐嬉戲的景象，心裡湧起一股暖流。       小時候的金門，土地貧瘠謀生不易，父親為了生活到南洋跑船，八年漫長的時間，家中生計由祖母與母親掌持，由於家無恆產所有生活用度，全賴父親僑匯，直至祖母仙世父親返鄉，接著大姐出世，但母親卻也因為操勞過度而倒下了，這一病竟然有六年之久。我出生那天正好是農曆大年初一，金門的習俗正月初九拜天公，執香者不能進產房，因此找不到接生婆，我是由父親親手接生的。我的出生是母親最大的驕傲，因為在那個封建的社會，婦女沒有生男孩不僅在家族中沒有地位且會受到歧視，加上父親固執的傳統思想，重男輕女，因此母親認為我給家裡帶來福氣，對我更是加倍疼愛。由於父母均不識字深受文盲之苦，因此對兒女的教育十分重視，家裡經濟狀況不佳，為了讓我們兄弟上學，大姐放棄讀書的機會，在家幫忙農務，每當學校開學為了繳學費，母親四處奔波籌錢，看到這樣的情形，我恨不能趕快長大好為父母分擔經濟的重擔。       走上沙灘來到湖下，這裡是我最熟悉的地方，在此我生活了近三十年，這幾年居民外移人口驟減，走在村子的路上顯得蕭瑟寂靜，當年租賃的房子已塌陷成一片廢墟，斷垣殘壁之間，荒煙漫草。走進我曾住過的小房間，窄小的方寸之間盈滿舊時的回憶。傾斜的窗戶，玻璃已破碎，窗框上的釘痕吸引了我的視線，木框斑駁但釘痕仍舊清晰，我想起民國五十八年的那個夏天。當年的我，血氣方剛，受到軍校招生海報的吸引，秉著一股報效國家的熱忱，報考了海軍士校，以為從軍讀書又有薪資可領，家中也可獲得一些補貼，進而改善生活，真是兩全其美，憑著這股決心與毅力，我順利考上，接到入伍通知的那天，我的心忐忑不安，猶豫不決，不知是否要告訴爸媽，從早到晚這個問題一直在腦海裡盤旋，這一天是我一生中最煎熬的一天，輾轉難眠直到天明，想到貧苦的童年以及將要離開父母遠走他鄉的不捨，不覺潸然淚下。但終於我還是下定決心，準備當晚搭乘軍艦前往台灣。當日下午，村裡的幹事遇到大弟，請他提醒我搭船的時間，於是弟弟告訴母親，母親握著我的手含淚問我事情的原委，我只有坦白的說了，自以為是為家庭犧牲且有遠大的理想及計畫，但母親無論如何也不肯答應，堅持要我完成學業。我鐵了心，始終不肯放棄，母親與我僵持不下，為了防止我逃走，我走到那裡母親就跟到那裡，一刻也不離開她的視線，父親甚至找了幾塊木板，將我房間裡唯一的窗戶牢牢釘住。那一夜，對我與母親而言都是漫長的一夜，母親搬了一張凳子坐在我的房門口，苦口婆心的勸說，不斷反覆的告訴我，她如何的愛我，如果我真的要解決家中的困難，就做個孝子好好讀書，才有出人頭地的一天：：：：：，而我只是低頭不語，內心有如洶湧的大海一般翻騰不已。母親的淚水沒有停歇，她那紅腫的雙眼更是令我萬般的心痛，我忍不住心中的愧疚，淚水也不聽使喚的流下來，就這樣，兩人一夜沒有閤眼，到了天亮，當軍艦緩緩駛離料羅港，母親才拖著疲憊的身軀走出房門，望著母親瘦弱的背影，內心百感交集，我不禁又嚎啕大哭。       凝望窗框上陳舊的釘痕，往事歷歷恍如昨日，我彷彿還能聽見母親在對我說話，依稀看見母親自年輕日漸蒼老的模樣，在那漫長艱困的日子裡為兒女默默付出，為家庭無私的奉獻以及對我們無垠的愛。遠處傳來小孩嘻鬧的聲音，把我從記憶深處喚回，心裡百般的自責與無限的悔恨，恨不能時光倒回，讓我有機會向母親懺悔我的無知和幼稚。成人以來，雖然父母親和我住在一起，但晚年照顧父母親的工作大都落在妻子與孩子的身上，而我長期在工作崗位上兢兢業業，一心追求完美，忙碌之中，忽略父母的關心與需要，過去由於含蓄的個性，總是不習慣直接表達自己對雙親的愛，而年青好高騖遠的心也不曾體會父母對我們深切的期待，直到自己為人父母，才漸漸學習及體會過去父母的苦心。母親離開我的三年裡，每次午夜夢迴，輾轉難再入睡，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，這一句名言，深切表達了此刻我的心境與感受。

「我昨天晚上做了一個夢」，此話一出，父親、母親和老婆大人三人異口同聲追問「做什麼夢」？我接著答道：「我夢見自己飛到月宮去，去找嫦娥，向她商借二顆長生不老藥給父親、母親服用」。話入父親三人之耳時，他們先是一楞，待回過神來，則捧腹大笑，笑說我是真真正正的痴人說夢，講的是笑話一則；等他們好不容易笑停了，我才接著說「可是我接著一想，唐詩裡有二句描述嫦娥偷藥後入月宮的生活情形是『嫦娥應悔偷靈藥、碧海青天夜月心』，當相識、相親的親朋好友、子孫俱往時，獨留二老，徒增傷悲與愴然，所以我沒有拿藥，就又回來了」，父親告訴我「生死有命，時序有常，你有這一份心就夠了」；那是星期日早上七點左右，我仍躺在床上，聽到父親、母親吃早餐的時候和老婆大人對話時，父親說這兩天天氣變幻無常，又加上年歲漸長，身體部份關節感到酸痛，我起床後向他們編的小故事。       大約今年六、七月份吧，我下班回家後，父親拿了一個信封給我，說裡面有一份資料，叫我看一下，我打開一看，是一份「全國第一屆十大美滿婚姻家庭」推荐表，條件是必需結婚五十年以上，目前均健在，家庭和諧，子女孝順者，瞭解內容後，我請示父親是否要填報參選，父親告訴我：「把資料寫一寫寄去參加評選吧！有也好，沒有也罷」，我回覆父親道：「依我的瞭解，這是全國第一次舉辦此類評選活動，我們位處金門，而事蹟又非常具體，只要我填報參選，應有百分之九十可以入選」，果然，在十月份就接到主辦單位通知說已入選，且預定於十一月二十二日假台北市「人力發展中心」表揚，可以攜眷八人參加，父親知道後，開始猶豫了起來，因為年已八旬，身體雖稱健朗，但總是較不喜歡出遠門了，尤其是遠赴台灣領獎；在我和老婆大人的的大力游說，並保證陪同前往後，父親才勉為其難的同意赴台領獎；返家後，父親龍顏大悅，心情開朗，可是第二天我上班後，卻隱約感覺肚子不舒服，忽痛忽好，真是難過的一天，挨到下午下班返家，才聽說母親和老婆大人昨天夜裡也是如此，只是比較輕微，且已安好無恙，想係返金前吃的便當作怪使然；正當我斜坐椅上休息，一臉無精打采，恁誰都不想搭理的時候，父親、母親卻在旁一再交代，要趕快去看醫生，在心煩意亂的情形下，脫口而出說我知道了，不要管我了，父親一臉無奈，說關心我還落得我不領情，寂然上樓而去，聽到父親的話，又看到父親落寞的身影，心中一震，哎！我又闖禍了，又讓老爸不高興了；在老婆的陪同下，乖乖赴金城診所就醫，回家後，摸摸鼻子，硬著頭皮往樓上走，告訴父親已就診過了，沒有大礙，請其放心，父親才舒緩了緊繃的臉，露出寬心的笑容，想我年近半百，仍讓父母擔心煩惱，心中甚是歉然。       養兒育女計四人，二男二女，最大就讀大三、最小國中一年級，姑不論其聰明才智如何，往後前程如何，然則，個個尚能守禮守份，有時都嫌他們太守規矩了，雖然個個活潑開朗，朋友、同學一堆，但就是不太頑皮，真讓我頭疼，例如小兒子的學校在整建期間，老師要求入校時不得走正門，以維安全，家長接送車須停放側門，並另行繞道，為求方便，我把車停放前門側讓其下車上學，第二天他就不讓我載，搭公車去了；又例如在學校被老師唸了以後，我開玩笑說：「我明天到學校找老師理論，罵他們一頓」，他馬上回說：「人家父親都是教孩子好的，那有人在教壞的？」，我聽了不禁啞然；最後，我要提的是，家裡每月的生活費，我都放在固定的抽屜裡，雖有上鎖，但鑰匙就掛在旁邊，家中老小皆知，也都拿得到，但是不管孩子們要拿多或少，從不會未經我和老婆的同意，而私自取用，懂事如此，夫復何求。       拉七雜八說了半天，還真有點老王賣瓜，自賣自誇之感，然則，我之所以要把這些廢話寫出來，實在是有感而發呀！縱觀現代人的一生，老的找權，小的找錢，只要有以上兩樣東西，禮、義、廉、恥，一切皆可拋，問其所以至此，風氣使然耳，俗云：上行下效，在上位者爭權奪利，一生只在權謀中打滾，只要能爭得自我的權利，其他的都是次要的了，所謂上樑不正下樑歪，在教育只重智能的灌輸，而忘了道德的培養，只重功利，不問倫常的結果下，目前的社會，我們看到的觸目皆是偷、搶、拐、騙、奸、淫、擄、掠的社會亂象，吾心憂之；有一談話性的電視節目，當主持人問參加的人，預期飛機會失事，而你的父親就在機上，且投保了一千萬元，你會希望飛機失事，獲得那一千萬元嗎？有人答稱，非我主動願意，我要那一千萬；再問一少女，給妳千萬，嫁給一垂垂老矣之老者，妳願意嗎？答案是肯定的願意，天呀！這個社會是否病得太重了一些呢？最終評論時，有一記者說，他只有四句話可說：「禮、義、廉、恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，為政者、為人父母者、為人師長者、為人子女者，敢不深思之？

「我瞭解你現在的心情，」楊平江不客氣地，「倘若你真要怪罪，該怪的是我們的敵人，而不是我們的土地和人們！請問：國家有沒有對不起你？長官和部屬有沒有對不起你？父母有沒有對不起你？我們的鄉親父老有沒有對不起你？準備和你攜手共創幸福人生的蔡郁娟有沒有對不起你？」楊平江的情緒稍微地平復，「陳國明，男子漢大丈夫，凡事替自己想，也必須替別人想；擦乾你的淚水，打起精神，回到自己的家鄉，重新思考未來，而不是選擇逃避和等死！」         「唉…」陳國明深深地嘆了一口氣。         「你應該把詳情寫信告訴蔡郁娟，並由她轉告伯父母，惟有這樣做，才對得起自己的良心。」楊平江開導他說。         「我沒有這份心情。」陳國明冷冷地。         「你不寫，我來寫！」         「悉聽尊便！」         楊平江不僅在三總服務年餘，在幹校高級班進修時也讀過心理學，對予病患的心理或多或少瞭解一些。尤其是一位前途被看好的革命軍官，突然遭受如此的驟變，心裡難免會失衡；基於同鄉又是同學的情誼，他不得不設法來幫助他。然而，限於規定，陳國明想繼續留在醫院已是不可能的事，他必須以一個殘廢待退的軍官身分，辦理出院回家療養。於是他寫了一封信給蔡郁娟，希望她能來三總接他回家，並以愛的力量來開導他、協助他，讓他恢復一個健康的心理，未來才有幸福可言。楊平江很快就接到蔡郁娟的回信，她將設法盡快地申辦出入境證，來三總接他回家。但楊平江卻不敢把這個訊息告訴陳國明。         眼科的主治醫師已為陳國明取下紗布，並為他配了一副眼鏡。他的眼球並沒有深凹也沒有凸出，只是覆蓋著一層霧膜，可見在手術的處理上是很細密的；戴上眼鏡後，如果不仔細地看、不講出來，又有誰知道這隻眼是瞎的呢？然而，儘管醫師和護理人員百般的安慰，但陳國明腦裡只有「瞎子」和「跛子」這兩個不治之症的陰影，其他的言詞和慰語，始終對他起不了任何作用。以往謙和的個性，此時卻變得非理性，看在醫護人員眼裡，倒也見怪不怪，這是一位傷殘者內心自然的反應，他們看多了。         右腿的石膏也完全清除了，但足盤卻無力著地，必須仰賴護腋柺杖來支撐，讓身體平衡，再靠左腳的力氣，始能移動腳步。骨科醫師信心滿滿地告訴他，只要經過半年復健，就可以不必依靠柺杖，雖然會有一點跛，但絕對不會造成生活上的不便。然而，陳國明看的是現在，對未來不敢寄予厚望，在他的內心裡：瞎子就是瞎子，跛子就是跛子；一眼瞎也是瞎，一點跛也是跛，他已是一個殘廢的人了！         拿著三總轉發的傷殘退伍令，陳國明的內心交織著矛盾與茫然。他穿著上衣口袋上繡著「三總」標誌的病患衣服，拄著柺杖，一步步吃力地來到大門外，就地坐在花圃的矮牆上。他舉頭看看這秋末初冬的藍天，他看看汀洲路茫茫的大道；是的，國家沒有對不起他，但他何曾有對不起國家的地方。在長官的鼓勵下，他毫不猶豫地留營十年，以青壯之年來報效國家，而今，他因公負傷成殘，卻必須馬上退伍離開軍營，雖然可領到一筆退伍金，長官也向他保證，待他完全康復後會轉導他就業。然而，這些對他來說似乎並不重要，瞎了一眼，跛了一腿才是他內心永遠的痛！         他仰賴護腋枴杖的支撐，吃力地站起身，緩緩地移動腳步，初冬冷颼的寒意直上心頭，在醫院白色的長廊裡，遠遠望見一個熟悉的身影，正形色匆匆四處張望著。他想回避，他想走開，已是力不從心、心不從人願。         「陳國明…」蔡郁娟眼裡噙著淚水，快速地向他奔馳過來。              

世界上最無情的是什麼？是時間。世界上最公正的是什麼？是時間。時間，你來自遠古的時代，生活在我們的四周，你是那麼的無情，卻又是那麼的公正，然而，沒有人見過你。啊！你究竟是什麼？       這天，我正在翻閱我家小時候的相簿，裡面充滿了許許多多的回憶，有甜美的，也有苦澀的。當我看見相片中的父母，再看看現實中的父母，變了，你們臉上多了些許的皺紋，昔日烏黑的頭髮，也已經摻進了銀絲，這時，我才發現，我已經長大了，而父母因為時間不停的流動，也老了，時間是那麼的無情，因他不斷的流動，使得父母不再像從前一樣的青春有活力；但時間卻又是公正的，在父母身上流逝的當日，今日，又在我身上得到了延續。人的一生，總是躲不過命運，隨著時間不停的流逝，人就會經歷「生、老、病、死」，我的父母也是一樣，然後，我也會隨著時間，而經歷「老」的過程，這是大家所避不了的。時間，你是無情的，也是公正的。       世界上最寶貴的是什麼？是時間。世界上最容易失去的是什麼？是時間。有句話說：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」可見，時間有多麼的寶貴，一定要好好珍惜，才不會失去了。       時間，因為有了你，這個世界才一直不斷的在求新、求進步，無論是在衣食住行育樂等方面，都顯得非常的進步。從過去到現在，因為時間，人類擁有了所有珍貴的一切，但卻不能擁有你，因為你有黃金買不到的珍貴價值，因為有你，人類才能擁有今日的一切燦爛的物質文明與精神文明。但是，時間你又是那麼地容易失去。早晨，當我們起床時，你就從我們睡眼惺忪的眼皮底下溜過；打開窗戶，你就從窗沿邊滑過。這一切的一切，都是那麼使人感到措手不及，都是那樣的迅捷，使人無法察覺。       時間，你是那麼公正，卻又是那麼無情，你給每個人的永遠都是那個不變的常數，誰不多給一點，誰不少給一些。時間，你是那麼寶貴，卻又是那麼容易失去，你給每個人的都是一樣的利益，不讓人擁有你，但你卻在我們的四周。公正是時間，無情是時間，寶貴是時間，容易失去也是時間，你擁有了一切，你不偏於誰，但我們卻擁有不了你，所以，我們應該好好利用你，才不會失去你。「黑髮不知勤奮早，白首方悵讀書遲。」時間是不等人的，唯有好好善用時間，才不會後悔。

去年(九十二)年十二月中旬，因為外甥結婚，我和先生特別去「坐大位」(金門人最重視母舅坐大位)，在喜宴的會場，遇到幾位子姪輩很是開心，二哥的大兒子滔滔不絕的談著他在電腦公司的上班經驗，他說目前電腦業最熱門的生意，排行榜第一名是電動遊戲，第二名是情色，第三名是網路教育，而他正是在這個領域上班，他帶著發亮的眼神，告訴我這個領域目前深具發展潛力，市場是強強滾，值得開發，我驚訝和欣賞的是，他的表達生動、流暢，非常吸引人！和以前個性羞澀的他相比，完全不同，顯然他在工作上成長了很多，值得肯定和讚許！       二哥的小女兒賢，也帶著她寶貝的大兒子一起來參加喜宴，賢唸書的時候是我的學生，如今看她為人母親讓人欣喜於她的成長，但是聽她談過孩子與工作之後，我才更佩服她的勇敢和樂於學習的精神！       因為她的幾個堂姐在關心她的孩子，走路有進步，我才用心的去聽她做為一位特別母親的不容易，很讓人感動和心疼，她說醫生曾經宣判她的兒子終生不能走路，說得是所謂的「腦性痲痺」，所以她開始帶著兒子到處求醫、做復健，那時她又有老二，常常挺著大肚子奔走於不同的醫院，為了怕智力受損，她常常自己教導孩子認字、學習不同的東西，不過讓人高興的是，最近經過測試，她孩子的智力及記憶並沒有受損，學習完全與一般人一樣，原來只是傷到運動神經，所以走路會受影響，需要再多做復健及陪他慢慢的調整。       這一路走來，她成長了很多，所以她說現在如果看到，有別的母親碰到同樣的孩子，她也會好心疼，常常想要過去教導對方，把經驗和對方分享，為對方打氣，我聽了真是感動萬分，覺得賢真是一個勇敢的媽媽，而且還這樣無私心的想要為別人付出，這樣的典範值得告訴大家，並和大家分享！       後來，她談到工作，說是為了孩子只好把工作辭掉，但最近看孩子的進展不錯，而且因為孩子會依賴她，為了訓練他的獨立，她想送他到托兒所，可以和同學一起學習，這樣成長會較平穩；她說談學歷她只有高中程度，要和目前滿街的大學或研究所的學生競爭，是競爭不過，但是以前的老闆肯再來找她，實在是肯定她的做事態度及能力，她說以前初到公司上班能力各方面都是佼佼者，可是隨著就業的人潮一直湧進，她慢慢被擠了下來，新進的人員電腦、英文都是一把罩，她覺得要被潮流淘汰，自己想退下來，但是我覺得她不僅遇到好老闆，而且遇到好同事，同事告訴她，那不然妳就再去學啊！一語驚醒夢中人，賢於是去學電腦、英文，在職場上和新人一起衝剌，仍然幹勁十足，成了老闆眼中最具發展潛力的員工。       從賢的身上，我看到的是逆境、困境，都沒有擊倒她，反而讓她從中開發自己的潛能，讓自己走出一條新的路，並且更重要的是把自己磨練得更堅毅、更勇敢！心胸包容度更寬廣，心變得更為纖細和柔軟，愛和學習讓她的生命發光、發亮！我坐在一旁深深覺得這樣一位年輕的媽媽，卻充滿智慧、溫柔、耐心，是那麼讓人敬愛、疼惜！       回金門之後，她的話語總在心頭迴盪，我很想和大家分享，告訴大家，賢這樣一位年輕的媽媽，當她遇到如此大的困境，都勇敢的走出來，而且樂意和大家共享她的經驗，並且如果需要，她也願意幫忙，所以我要鼓勵大家，勇敢的面對生命上的困境，梅花也是愈冷愈開花，讓我們給自己成長的機會。

年關將屆，總是年終除舊時，整理擱放已久的舊檔案，一本影印版的「海棠小英雄」跌落在目，拾起破舊泛黃的書件，習慣性的拍了拍書件上的灰，拍抖的動作，揚起了滿室的塵埃，也在撥除那層厚厚的灰塵後，一段心中不常掛意，多年前的一段歷程載具，觸及並開啟了心中那段年少美好的往憶，竟也是轉眼過了二十載，這二十年來的成長歷程，雖曾在昔日的照片中盪及過，但總是輕輕一瞥，未若像今天一般的認真停留、閱讀並思緒著書本的內容，那些段段續續的童年，在這之前，偶而回想兒時的記憶，總僅能在點滴、片斷、不全與糢糊中拼湊，如同那些保存在相簿中的陳年泛黃相片紙內的物、景、影一般存在但陌生，現在手中的影本，卻如同一部斷代史般的重要，片段的留住那二十年前某段的時光，如同燈火照及，硬是劈出了一段明亮的過往，在此往前推憶，漸而漸的明亮、光鮮。         對此，同時不免也借物感傷時光之易逝，由天真的童年，至青澀的少年，至如今的壯年，是不是如書本上的灰塵一樣，每過一載，塵就加上一點，現實的磨難、歷練、成長等，點點的蒙蔽，是那麼的自然而不以為意，似隙風侵肌，不覺其損；還是曾經在那個時候把握住些什麼？是不是曾懂得在那時把握住當下，創造成就，或只是顧此失彼的年復一年去緬懷過去，或不實際的、有所覺悟、補償的策勵未來？那時的我曾經做過什麼？為什麼？在何時、何地做，我的同伴是誰？這對於未來有沒有助益？還是虛擲青春？直至這本「海棠小英雄」的出現，時光才能一口氣回溯至民國七十二年，那年我正是一個就讀小學五年級的小學生，是人生中最幸福的階段之一，因為幸福，總是那麼的習慣，總有那麼多的藉口，總是不懂得珍惜，總不知道因為日後生活的增長會帶來深刻的記憶或傷痕，所以，並不是刻意去遺忘這一段美好的過去，而是歲月如塵落般的不經意，待憶及時，卻也滿目皆是，是人在塵世中或塵世就在人中，這情節的交錯，如今也無一個譜可準。         小學以後，面對的即是升學、就業、家庭、人際等等外在因素的交雜，所有的心思，也由歲月之塵將成長中的童心漸漸的拘蔽，也因物累而改變、調整，人云：「常保赤子之心」應是心理澄靜後的觀感，也是現在心情的鏡映。       「海棠小英雄」，是周師憚鴻於民國七十一年間赴金服兵役時所創立的，周師曾在金寧鄉頂堡師部服務，因常往返於金城與頂堡之間，也因家母曾開過小吃店，茹素的周師，天假其緣的認識了筆者和家人，並經由其陸續而無悔的付出，譜出了那二年的美好童年。       這幾年，隨著年齡的增長、工作的穩定，倒有返璞的想法，總會試著憶及童年，每每攜子赴學，在中正國小的大操場上，架構出那時曾存在的建築物以及曾待過的班級，老建築們漸漸功成身退，心中的記憶猶存，那時的中正國小，現在應該只有中庭的大榕樹依舊健在吧！那年，周師就曾以校外人仕在其間引領過我們，也曾觀禮那年中正國小合唱團赴金門高中比賽的過程，曾在家中邀集同學共同討論功課，我和同學們也在刊物上「發表」過幾篇不太成熟的文章，讀小三的妹妹也有模有樣的將其心情記錄在其上；也曾與金鼎國小的幾位大哥哥們前往某寺廟頹圮的石碑上拓印，該拓印也曾為刊物的背頁，這一切的一切，就在翻閱了「海棠小英雄」後，一幕幕的重新啟封，原來，童年是可以這樣的充實，童年可以這樣的被紀錄起來，那怕是二十年後再翻閱，文圖並呈，豐富而紮實，感動如初，趣味盎然；如果，周師未曾到過金門，那蔡復一的詩也不會感動周師，洪受︽滄海紀遺︾中那段對金門的簡介，也不會同時落入書中，那些金門小孩的純真與笑容也無法令周師這般的投入與記錄，金門古樸的質美，也不會隨著這些記憶，封存起來，原來，小學的我，已曾那般的潛移默化的吸取了在地古聖賢的詩句，知悉了如政府出版品中有關對金門的介紹，原來，小學生可以這樣的了解自己的家鄉，近些年來，隨著軍禁的撤除，地方文學抬頭，文史工作者之用心如雨後春筍的躍出，從各個面向的記錄著這一塊小島，這一座充滿驚奇的小島；幼子戶外教學回來，嚷嚷著林斐章與魁星樓，不免驚覺，自己是不是曾經如此，在幼小的心靈中，感受著在地的文化，不管懂或不懂，然而，那一段的帶領，竟是一位遠來的過客所啟發，只因為曾經有「海棠小英雄」的出現，或許，現在的我能對家鄉有一份的熱愛，源自一位曾至金門服役二年的阿兵哥。       書本後夾帶著一張民國七十二年某月某日的信箋，滿紙叮嚀，現時讀起來，滿心感動，那些正言正語，訴說著為人處世必須注重的準則，殷實而深遠，悠悠二十年後，讀起那紙關懷，字字句句感受分外深刻。       謝謝了，周師。二十年不見，您是否依舊平安健康，祝福您。

去年十二月二十七日下午去聽黃春明與李昂老師的演講，因為研究所上到四點多，又去拜訪了下禮拜要訪問的一位老伯伯，所以趕到會場的時候已經五點多了。只聽了四、五十分鐘的演講，有點可惜，因為兩位都是有名的作家。到場時，只聽見李昂與黃春明先生各說了約十五分鐘左右的演講，再給聽眾十五分鐘發問，有點意猶未盡之感。演講結束後，應陳大哥之邀，和幾位朋友去吃飯，有個剛認識朋友說兩位老師講得不錯，回去至少可寫兩篇文章抒發感想。因為是第一次認識，也不好直問說：「哪裡不錯啊？」「哪邊感人啊？」「讓你印象深刻是那些話啊？」霹哩啪啦的丟一些讓人措手不及的問題問他，一方面也因為上了一天的課，有點累了，吃完飯也就回家休息了，沒有多談。       只是在回家的路上，思緒卻不聽使喚，不由得又想起黃春明老師講的一些事，正好和幾年前聽吳念真導演的一場演講有某部分契合之處，覺得有趣。另一方面，在昨晚和黃老師的短暫會晤中，黃老師一見著了年紀輕輕的我，竟雙手握手歡迎，當我要提早離開時，也不顧晚上因為熱情的鄉親們猛灌高粱酒後的微恙身體，起身相送。為這一點赤子之情，我是應該寫一篇文章紀念這一次的相遇，縱使只聽了幾十分鐘的演講，縱使在昨晚熱絡的鄉親中，未曾和他說過多少話(倒是和他夫人林美音女士聊了一些事，收穫亦多，但在話外了)！       黃老師年約七十歲，緩慢低沉的嗓音更顯出他的自信與沉穩，一輩子似乎天不怕地不怕的他對這種演講的小場面更顯得輕鬆自在。他的演講如他悠閒自若的神態，不疾不徐，舒緩自得。倒是講到「認同」的問題時，顯露了一點憂傷的語調。他引心理學大師榮格的話說：「一個人『對出生地的認同』是從出生到死都不必學習的事。只要一個人對出生地有真正的認同，就很難做壞事。」他認為我們都說現在的孩子很壞，其實是不對的。事實上，孩子本性並不壞，而是孩子身處的時代太壞了，所以他們只好變壞。只要看看小孩子天真的笑靨，你很難想像他長大變成壞人的模樣。「孩子變壞，是因為對家鄉沒有認同感。」現代人頻繁的搬家生活，讓孩子對出生地沒有感情，常常對新環境的一切事務都還未知悉前，知心的朋友都還未交到時，就急急忙忙被迫又要去認識一個新環境。這樣的孩子對家鄉能有多少感情，對身邊的事物能付出多少情感！都市生活裡，鄰里大部分也都是冷漠相對，也許同搭一部電梯五年，對電梯裡閃爍的樓層號碼都比鄰居的面孔還熟悉，從未曾正眼瞧對方一面，更別說是打招呼了。如此冷漠的都市生活常讓他憶起了宜蘭羅東的鄉下童年，落後淳樸農村裡，盛產鄉情。小時候，愛玩的天性是出了名的。一個嚴寒的冬日，看到溪裡活蹦亂跳的魚兒，讓他的玩性也躍動了起來，二話不說，馬上撲了過去。卻被路過的老伯伯見著，看到小孩子被嚴冬凍得發紫的嘴唇，還不知死活的在玩水，一句「我告訴你爺爺。」的恐嚇話語，讓黃老師不敢再繼續抓魚。那是一個村裡的每位長輩都像家裡的叔叔伯伯，會關愛或教訓你的年代。所以，那時的小孩不容易變壞。就算要做壞事，也不敢在家鄉做，甚至在異鄉的土地上，想要當個扒手，一見到有個類似同鄉的臉龐(黃老師戲稱為羅東臉)，也會收斂，不敢在同鄉人面前做壞事：：：娓娓道出童年的往事，讓老師的表情與語調顯得更溫和柔軟，那是宜蘭的鄉情在發酵吧。或許，踏上金門這塊淳樸的鄉區，讓他又有感而發。       六年前，聽吳念真導演的一場演講，他也說過類似的話，也有著熟悉的感嘆。小時候住在礦區附近的他，物質條件同樣缺乏，可是他卻驕傲的說：「礦區的小孩不會變壞，因為生活四周都是『訓導主任』。」童稚時，一說粗話，馬上一個熱辣辣的巴掌打落下來，抬頭一看，是村裡一個不太熟悉的長者，正不明所以時，他卻說了：「我跟你老爸講。」一句話，就讓他震懾害怕。「那樣的環境，讓我們得隨時注意自己的行為，讓我們從小學會忍耐；那樣的行為，雖然粗鄙，但絕不會過分；那樣的人雖然兇，但很好。」許多年後，吳導演憶了他的童年。言談中也透露著對村莊中那一位「好管閒事」的長者的感恩之情。一如今日，黃春明老師的感性與感慨；一如此刻，我憶起了他倆的話，也憶起了屬於我的童年，這相差他倆二十到四十載的童年，這一海之隔，遠在金門這塊土地所發生的童年。       猶記小時候，身為長女的我，喜歡管教弟弟妹妹，可畢竟年紀小，管法不得當，常常到最後總是和弟弟扭打成一團。那時會覺得鄰居多事：不是叫我們不要打，就是恐嚇我要找我爸來。所以，小時雖然脾氣野蠻，也只好適時的收斂，沒有打出大傷來。無形中，一言一行也常自我警惕，慢慢的，竟發覺懂事許多。       嘴角的一笑把我蕩回了現實。突覺，這真是奇妙的一刻，在當下，我竟然穿越了四個時空：由現在的金門，跑到了黃老師的幼年，又滑到了吳導演的童年，再撞進了我的童稚時期：：：這四個時空竟如此熟稔，如此親切。就像現在，喜愛小孩的媽媽也常是和事佬，見到村裡的小孩由玩耍轉變成打架時，媽媽常會勸架。甚至一些別人眼中的不良少年時，媽媽也會曉以大義，像對自己小孩般殷殷關切說：要好好唸書啊，不要讓父母擔心之類的話：：：相隔了幾十年，黃老師和吳導演對鄉情的思念，竟在我的童年裡覓得蹤跡；相隔幾萬哩，黃老師和吳導演對鄉情的想念，竟在今日金門許多的小村落裡仍存留著。這難道不是身為金門人的一種驕傲嗎？       黃老師的「認同感」，是對家鄉的一份愛，是鄉人們情感的交流。金門對比台灣的繁華，是落後了許多，但那只是物質上的。在精神上，我們擁有絕對的驕傲與自豪：鄰里的婚喪喜慶，大家會互相幫忙；見了面，一句親切的「呷飽沒？」是親切的關懷，友善的問候；在村裡亂跑的小孩，總是叫得出名字，教訓的到，因為如今我似乎也成了長輩一族了(一笑)……我們的情感在村莊裡流轉，在金門的空氣裡流動著，沒有散失。所以我開始理解那一晚，黃老師對著迎面而來滿盛熱情的高粱酒，也只能一飲而盡了。儘管年紀大的他知道自己不適合喝太多酒，但他仍是豪爽的喝了，因為他隱隱的感覺到，喝下去的，不是高粱，而是許久不見的鄉情。

「楊平江，或許你說的也有幾分道理，但一個殘廢者，他沒有選擇幸福的權利，只能踐踏自己的尊嚴，去遷就這個社會！」         「不要愈說愈玄，也不能自卑；革命軍人嘛……」         「不，我已失去革命軍人的資格；我是一個殘廢者！」         「你不能有這種悲觀的想法，一切要坦然來面對，」楊平江無奈地笑笑，轉換了話題，「你給蔡郁娟寫過信沒有？」         「我只簡單地告訴她，我已平安無事，不久就可出院，要她不必牽掛也不必回信。」陳國明淡淡地說：「那是很久以前的事了。」         「你應該把詳情寫信告訴她才對，而不是選擇逃避！」         「楊平江，我不但沒有那份心思，竟連一點小小的鬥志也喪失了；想不到我陳國明竟是那麼地不堪一擊！」陳國明無限地感慨，「共軍的大炮不僅打瞎了我的眼、打斷了我的腿、也打碎了我的心！」         「陳國明，我能理解你現在的心情，但你似乎沒有想過，金門歷經九三、八二三、六一七炮戰，多少無辜的島民死在共軍的炮火下，多少房屋田園被摧毀，多少畜牲家禽被打得血肉紛飛，但並沒有擊垮我們活著的信心。你雖然瞎了左眼，但還有右眼；你跛了右腿，還有左腿；你怎麼能消極？怎麼能失去信心？」楊平江激動地說：「不要忘了，我們純樸善良的鄉親在等待著你！養育你長大成人的父母親在等待著你！美麗賢慧、端莊婉約的蔡郁娟在等待著你！你不能失去信心！你不能沒有信心！」         陳國明雙手掩著臉，失聲地哭泣著。然而，又有誰能體會他此刻的心情？楊平江並沒有理會他，就讓他痛痛快快地哭一場，把悲傷的淚水流乾流盡吧！惟有如此，才能減輕他內心的苦痛，才能讓他思索出一條未來該走的路！         「或許，再過一段時間就可出院了。」楊平江淡淡地說：「大夫說後續的復健很重要，如果沒有其他變化，以後並不需要依靠肢架和柺杖，雖然會有些不便，但這何嘗不是：不幸中的大幸。」         「可是我的眼睛呢？我的眼睛呢？」陳國明依然失控著。         「你的左眼雖然失去了光明，但並沒有失去希望，」楊平江提高了音量，「陳國明，用你的右眼依然能觀天下、依然能看清這個世界！難道你眼盲心也要跟著盲？對我們那片曾經被戰火蹂躪過的土地，不存在著一絲感念？從軍報國是我們當初的雄心壯志，雖然你負傷並非在沙場，但那艱鉅的任務視同作戰；你的左眼右腿可說都是為國犧牲，這何嘗不是一位革命軍人至高無上的榮譽。過些日子，雖然你必須因傷殘而退伍，但你還年輕，無論回到社會或家庭，依然能展現你旺盛的生命力，為我們歷盡苦難的家鄉、純樸的島民，貢獻一份心力。」         「一個連自己國家都不要的傷殘軍官，他能做什麼？能為自己的家鄉做什麼？或許只不過是一條寄生蟲罷了。」陳國明的情緒並沒有平復，「當初被打死的為什麼不是我？為什麼不是我？而是一位那麼優秀的士官！留我這個連長、留我這個殘廢的連長有什麼用？」他又激動地哭了起來，「楊平江，你幫幫忙，不要讓我出院，我願意在這裡等死！」         「來到三總一年多了，」楊平江微嘆了一口氣，「從太平間運往殯儀館的往生者不知凡幾，但大部分都是國軍弟兄，他們不是積勞成疾，就是因公傷亡，又有哪一位願意住在這裡等死的？只有你陳國明禁不起這點打擊，不敢面對現實；想逃避、想等死！真不知道我們金門人那股不怕死、不怕難的戰鬥精神在哪裡？」         「我心有不甘！」陳國明咬牙切齒地說。       

腳踏實地       以最翠綠的葉俯服最貧瘠的土       韜光養晦       以最粗糙的外表包裹最澄亮的內在       在貧瘠的年代，你以豐碩餵飽飢渴       在砲火的煙塵裡，你仍默默相伴不安的魂魄       從明朝到民國       戰爭讓和平安撫了       貧窮給富庶餵養了       你卻被生活漸漸遺忘              終究       仍不忍離去       對浯洲       你有一份深深的情       如父母對子女無盡的愛       從苦難的年代開始生根發芽       如今       已長成晶澄復精誠的果實       永遠       不曾改變，也       不會改變

金門在兩岸閩南文化研究中的角色與地位是十分特殊的。閩南文化在兩岸各自的文化天秤上所呈現的輕重異化，也反映了文化本身的生命力。誠然，閩南文化並非台灣島上唯一的構成，但毋庸置疑的，閩南文化卻是在整個台灣近代開發史上居於主導地位，且變得愈來愈強勢。反觀作為大陸閩南文化主要根據地的福建閩南(如：廈、漳、泉)，由於位居大陸改革開放前緣，在經濟日漸強勢之後，整個閩南文化(從語言、風俗、建築、聚落社會等各方面)都快速遭受到一定的衝擊與破壞。台灣從大陸中原移民文化到所謂本地化的體認與覺醒，其實就是對閩南文化台灣化的一種喚醒。       當然，台灣的本地化精神不能用閩南文化台灣化這樣的說法來以偏概全。台灣的本地化尚包含著諸如：各原住民部族與客家等文化主體。台灣早期從閩南引入的閩南文化，經過原住民、歐洲殖民文化、大陸中原文化(主要為閩南文化)、日本殖民統治、大陸中原文化(泛大陸中原文化)、美歐資本主義等連串的衝擊、糅合、演化之後，在解嚴之後，雖然，整個台灣島興起了一股本土化(其實就是以閩南文化為主體)的趨勢。但實質上，在這樣背景下的本地化，離閩南文化的根源已經有了相當的距離，當然，我們無意陷入所謂中國化、台灣化、閩南化或本地化的泥沼中，因為文化本身就是一個動態遞嬗的過程。但是，為了清楚瞭解當代的某種社會現象或某一時期的文化切片，往往需要在許多的現象或事件與成因中找尋關聯。       金門由於歷史與地理的偶然與必然，成為兩岸閩南文化的聯繫與樞紐，更由於從明朝以來受到戰爭與砲火的挾持而導致開發上的遲滯，讓金門的閩南文化，得到相當程度的凍結與保存。文化，簡言之，就是百姓生活的過程與軌跡。同理，閩南文化，就是具有閩南血統的老百姓所有的生存與生活經驗。研究某一族群的生存與生活經驗，當然少不了要從留下的各種口傳與書面記錄著手。古文書，無疑提供了對老百姓早期社會、經濟、生活等珍貴的歷史研究資料。其中自然也顯現某一時期百姓的生活形態、社會關係、經濟活動、甚至思想觀念等。透過文字書寫記錄，可以跨越時間界限，讓後人可以從這些物證中，將過去各種各樣零碎的生活片段、思想觀念與現在或過去的某些社會現象進行更客觀更科學化的比對、分析、連結，從而讓文化保存工作變得更有系統。       台灣在古文書的整理、搜集及研究，最初可追溯到日據台灣初期成立的「臨時台灣土地調查局」與「臨時台灣舊慣調查會」。當時調查採集的古文書資料主要是以漢人社會為主體、為著特定統治管理或行政目的而衍生的調查研究成果。1928年以後，台北帝國大學成立，才開始有了諸如以平埔族為物件的專題性學術研究及針對性的古文書資料田野調查與搜錄研究工作。一直到近年相關研究能在繼續，其間，並已有各式各樣的古文書研究著作出版。早期所開展的古文書研究，主要停留在各類文書契字的收藏整理，以及基礎性的介紹，當然，也由於缺乏相應的科學或訊息化工具與手段，因此，也就較缺少縱向與橫向的關聯分析、甚至可以付諸應用的研究成果。直到近幾年，才再度被重新研究、發掘、整理或出版。       金門目前尚未有系統的對地區所存在各類古文書進行專門收集整理與分析研究。前面我們已經對金門在閩南文化研究的角色與地位做過說明。閩南學這兩年來，在兩岸大有逐漸抬頭之勢，對岸的泉州已經舉辦兩屆閩南文化節，金門(包含部份台灣學者)也亟思或期許金門能成為研究閩南文化的重鎮。尤其，在金門成立了金門技術學院以後，這種條件似乎更為有利。當然，短期內要說有如何重大的成果顯現可能並不實際，但是，既然，客觀上或主觀上，金門閩南學的推展已經處在一個較過去有利的地位，我們就應該更務實、更有條理的進行相關的研究工作。在金門幾乎家家戶戶都有祖輩傳下的各種古文書資料，多則百年以上、少則數十年。包括：房屋、田宅的買賣、典貸借洗、抵押、鬮分合約、租稅帳簿、書函等各種不同類型。其中質押轉讓等文書上的行文、用語，乃至相關關係人、標的物、透露的時空與物事網路：：：等，對於閩南文化在金門的引入、存在、內聚、輻射等，都提供了非常貼近百姓生活的客觀證據。藉由古文書的研究比對，至少可以局部再現閩南文化在金門的歷史片斷。目前，很難推斷存在金門民間的古文書總量有多少，但可以確定的是，如果不儘快展開古文書的收集、保存、整理及研究。隨著時間的推移，這一部分文字紀錄的資料，會像金門的閩南式建築一樣，快速的消失。缺少書面文字記錄的佐證，金門離閩南學研究中心的理想就會變得遙不可及。       如若能透過古文書的收集研究，將可對金門閩南聚落社會與宗親關係演化進行系統化追溯與分析記錄。例如：透過民間有許多分家契書的交互參證，可以理清金門姓氏的繁衍、分化及聚落的開發與變遷。同時，各類古文書或契書的立鬮書人、作中人、知見人、代書人及諸如宗親族長等各類關係人，以及文書條文議定的年代、社會背景、涉及聚落、議定的條件、利益關係、兄弟的分化繁衍、田宅與土地的經濟力探索、法定及約束效力對日後律法形成的影響等，都能夠更為細緻客觀的呈現金門早期社會底層的活動軌跡。金門的聚落社會開發，可說是大陸中原漢文化政權鬥爭的移民避難之所，不管是晉宋、明清、乃至民國時期，金門這個時而平靜、時而動蕩之邊陲之地，默默的譜寫著閩南人既沒落又繁華的篇章。閩南人生活的版圖，從中原河洛之地、到東南各省、金門台灣，乃至南洋諸國。期間遍曆辛酸實難罄書，今日，我們要用一種更為開放、宏觀的視野來面對閩南文化的播遷與發展，我們自然不能只著眼於目前或未來的經濟發展而忽略了文化保護的工作。否則，未來子孫失去的將遠大於今日我們所追求的。(寄自西安)