副刊文學
-
〈長篇小說連載〉 艷陽滿天
杜老的話,顯然是說給周琳聽的。但對我們也都受到教育和啟發。 賴院長聘請文茵來花蓮醫院,一則是缺少醫師,同時也是受了老友「周一刀」的囑託。這個秘密直到半年後才洩露出來。 我和莎幗焦灼地等候佳音,周琳卻無動於衷,「皇帝不急,卻急死太監」。我問周琳到底給文茵打電話了麼,他笑而不答。直到花蓮醫院貼出聘請文茵擔任腫瘤科主治醫師的海報,我才鬆了一口氣。 文茵到了花蓮,頓時成了新聞人物,她年輕漂亮,擁有美國哈佛大學醫學博士學位,是當前台灣著名腫瘤科醫師。杜潞董事長舉辦茶會,歡迎這位貴賓。禮堂內的董事、教職員、學生家長,以及校友和學生代表,把禮堂擠得像百貨公司。在全場暴風雨般地掌聲中,杜老穿著藏青色西服,胸前綴著紅花,健步走向講台。 各位董事、林校長、各位同仁,現在我要給你們介紹一位貴賓,不是貴賓,是咱們弘志高中…… 校友? 場內響起排山倒海般地浪濤,淹沒了杜老的講話聲。 文茵博士不是咱們弘志高中的校友,她是屏東縣萬丹鄉人,她是咱弘志高中周主任的太太…… 在全場掀起十二級暴風驟雨的潑灑聲裡,周琳攙著婀娜多姿的文茵,走上講台,向與會人員鞠躬致謝。 我低聲和身旁莎幗說悄悄話。我佩服杜老,他成功地導演了一齣喜劇,挽回了這一對已破裂的美滿佳偶。茶會在一片祝福聲裡結束,我返回了圖書館。
-
福爾摩莎之殤
吳三桂春夢乍醒,說道:「事情總有兩面,以前看似錯的,說不定現在看起來不那麼錯,或者說漸漸覺得對了呢?這叫歪打正著,可以折罪,也是我想恢復名譽、洗刷罪名的原因。」吳三桂說罷,深深一鞠躬:「祈請先生高抬貴手,為三桂一家老小、累世子孫平反冤情,那麼感恩不盡。」 此事關係重大,唯李有才到底有無通天本領? (註四)、(註五)是柳川俠隱寫的兩本書。 第二十四 唯李有才被恭維了幾聲,有一點昏陶陶,加以生性愛打抱不平,喜歡做翻案文章,因此硬著頭皮接下這件大案子--告御狀為吳三桂打翻案官司。然而,到底應寫火星文好呢?還是寫「海宇天風,遙拜於座下;殷憂啟聖,至望以群公」這樣的古文好呢?唯李有才躊躇許久,思前想後,寫火星文QRZ玉帝可能看不懂:寫古文則年輕人可能看不懂,最後折衷寫白話文了。 根據吳三桂的陳述,唯李有才綜合寫一張訴牒上達天聽,所謂「天視自我民視,天聽自我民聽,」希望不是說說而已。玉帝雖然口口聲聲說人民是主人,你們不燒香祂就喝西北風,但是到底有幾分可信呢?下界臣民也不斷的質疑,現在正是考驗祂的時候。 玉帝拿起孫悟空傳遞上來的訴狀,瞄了一下,就對大家說,你們也仔細看一看,琢磨琢磨,畢竟事關重大,動見觀瞻,不可被民人看輕了,太上老君順手拿過狀子,戴上老花眼鏡讀了起來: 玉皇大帝座下左右賜鑑 此事埋藏在心底已然很久了,一直羞於啟齒,也無法啟齒,為了一個心愛的女人,做了一件當初不可原諒的事,付出了重大的代價,世俗之人已經把我定了案、論了罪,永世無法翻身了。多說無益,而且還會被恥笑。 四百年來,三桂含辱忍垢,在不周山的天牢裡閉門思過,想到子孫被屠戮,家族被夷滅,常常痛徹心扉,夜不成眠。三桂犯的錯誤應由三桂一肩承擔,豈可禍遺子孫,被摒除於國家社會之外。 然而歷史的逆流,有時變成潮流,甚至是主流。三桂開了山海關,引清兵入關,在當初是大逆不道,出賣君父的行為,被有道之士所不滿與唾棄,何況為了區區一個女人,把三桂看成是貪戀女色,不顧民族大義的卑鄙將軍,遺臭萬年。
-
【民宿365】心舞
我愛跳土風舞,有一次台中的鄰居愛心媽媽隨口相約,清晨七點半跳土風舞,當時的我工作繁忙,心想怎麼會有時間呢?後來發現很多愛心媽媽都去跳,有一天便鼓起勇氣,心想看看吧,沒想到一跳欲罷不能,有時候,連出國帶團心裡還掛念著土風舞呢! 記得唸莒光國小時候的導師李清汪,他常常指派我去參加各種比賽,雖然我很不成材,除了畫畫、查字典比賽得過名次,其他都名落孫山,與獎牌無緣,尤其演講比賽,年年參加年年敗陣,可是老師還是一直給我機會。跳舞表演更是多次,比如農夫舞、土風舞………,在物質匱乏的年代,記得有一次老師規定服裝要全白,裙子褲襪跟同學借,可是鞋子就很難 ,媽媽說黑色鞋子也很漂亮,六位同學就只有我穿黑鞋子,老師也只是笑笑,沒有怪罪,當時對我來說是多大的肯定與諒解。在那樣的歲月裡,跳舞帶給我很大的自信與快樂。 清晨,穿件運動短褲,球鞋,跟著四十位媽媽一起跳土風舞,每週老師教一首新舞,結合了交際舞、山地舞、有氧舞蹈的舞步,學起來並不難,只要仔細聽音樂、抓住節奏,全神貫注,很快就會有心得,跳舞之後,汗流浹背,那種舒暢感,不但讓腦筋暫時休息,也讓人感覺快樂,覺得有無比活力源源不絕,我總在跳完舞後,沖個澡,才開始我一天的序幕。 去年回到金門,暫時沒跳舞,感覺能量用盡,我正憂心著,卻發現水頭就有土風舞可以跳,每週一、四、六,晚上在村里辦公室前廣場,大家隨興的跳著,舞步跟台中差不多,只可惜我做民宿晚上常常缺席,教舞的李老師看到我都很親切又帶點鼓勵的說今天有空來啊?因為不常去所以每次去都很認真把這陣子的舞補回來,還好都有班長帶,跟著班長跳雖然七手八腳忙碌的很,可是只要旋律一起腦袋投入音樂舞步中,其實是一種很好的淨空狀態,所以隨著一身汗,總能讓我開心不已。 一群人,在夜色下,盡情舞著,漸漸的慢慢的舞出自己,這種健康的感覺,真的好想大聲說:「有空、來跳舞吧」!
-
純樸最美
智,南方部落的酋長,博學多聞,時常親自教導自己的族人,涵養他們的知識,希望他們能擺脫無知的桎梏,在知識中明白人生的意義,生命的真理。 巧,北方部落的首長,是位高妙、靈活、聰慧的人,有著圓融的交際手腕,懂得抓住人際關係中的狡詐、虛偽,從矛盾中尋得平衡,他的領導風格,最受族人所稱讚。 渾沌,中央部落的酋長,是個很特別的人,沒有視覺、聽覺、味覺、嗅覺的感受,他的眼、耳、鼻、舌處於最原始的簡單純樸,一絲絲紛雜的誘惑都不能挑起他感官的好惡,但他卻有著熾熱的心靈,樂於助人,對於南、北方酋長更是熱情,總是竭盡所能的幫助他們,大方地分享自已豐厚的資源,讓智和巧非常地感動。 智和巧為了感謝渾沌的好心,想送一份禮物報答他,商討了好久,他們決定送一份非常珍貴的禮物,就是幫他「開竅」,讓他可以有美好、刺激的感官享受。 他們幫渾沌鑿開雙眼的感官,一雙精靈的眼睛會分辨美醜,容易被外在的事物感動,只喜歡欣賞美麗、完美的事物,對於不美好的事物起初是看得不順眼,漸漸變得厭惡並且唾棄之,嚴重的時候,他一瞧見討厭的事物雙眼竟然會流下大量地血淚。 智和巧又仔細地幫渾沌鑿開雙耳的感官,一對清楚的耳朵能聽辨美聲、雜音,輕易地被美善的音聲誘惑,他迷戀上優美昂揚的聲音,對於靡靡之音嗤之以鼻,有時候聽見不美妙的聲音,雙耳會感到刺痛萬分,宛如千刀萬剮般地痛不欲生。 渾沌懂得看和聽的感官享受之後,智和巧再幫他鑿開鼻子雙孔的感官,讓他的鼻子能夠嗅聞香氛、臭氣,於是他被世間的氣息誘惑著,只貪聞美好的氣味,對於惡臭的氣息避之唯恐不及,聞多了臭惡之氣,會讓渾沌抽搐、頭痛、胸悶、噁心………,全身苦痛。 最後,他們為渾沌鑿開嘴巴的感官,引惑牽動出渾沌的味覺,讓他的唇舌懂得品嚐美味、粗食,貪吃精緻可口的食物,扔棄粗劣的食物,若是一時不察吃到不好的食物,唇舌會生瘡化膿,唇爛舌破。 在智和巧的用心之下,終於,渾沌是個「開竅」的享受主義者,物質享受有著極高的品味,樣樣都追求頂級,渾樸簡純的個性不再,有了感官享受,傷害卻也隨之而來。眼、耳、鼻、口被世俗中美好的事物羈絆、誘惑,不能自己,同時,不完美的事物也深深損傷渾沌的「七竅」,而知識的壓迫、巧智的訛詐紛紛衝著他來,單純的心靈根本無法負荷,外在的事物一再逼迫他的身心,使得心力交瘁,靈氣耗損,宛如槁木死灰,很快地,渾沌就失去了純美的生命。 智、巧自以為是的好心逼害了渾沌,讓他們失去了一位好友,也葬送了部落社會的美麗純樸。
-
〈浯江詩選〉太輕
NHK記者報導:每一顆砲彈可以做出60把菜刀。 對岸的砲彈比風輕 有幾粒落在海裡 有幾粒打在洋樓裡 有幾粒掉在歷史的坑洞 裡悄然無聲 所幸砲彈太輕 得以把戰爭之不必要 一一丟進燼中 再從火裡 煉製菜刀的重量
-
〈校園札記〉師生二重唱
一、真情流露 班上有一名行動不便的小女孩,長的瘦瘦小小的,多虧之前的導師教導有方,總是有同學樂意主動幫忙,提供各項服務:繳交功課、上洗手間、前往運動場或美勞教室上課、餐廳用餐、推往穿堂等車,即使每位同學都有機會輪值,不見有人面有難色拚命推辭,可見孩子們都有顆熱忱而良善的心。於是當小女孩生日的前夕,帶來許多喜悅分享給全班同學,甜蜜的感覺濃郁得化不開,那真是一個溫馨時刻,只見平日舉止行為有些粗魯的男孩,這時彷彿也溫柔了起來。 二、清潔小蜜蜂 「便後連沖個廁所也不要,真噁心!真沒品!」每天一早進了洗手間打掃的孩子,最怕的就是蹲廁,已經結疤難以刷洗的坑邊,一手嗚著嘴巴,一手拿著刷子,邊刷邊抱怨。有時碰到水箱不管用,在通知工友搶修之前,女生還會細心的在門外貼張字條,表示待修,免得隔天有棘手的情景出現。當學校舉辦全縣數學研習活動時,有位老師讚賞女生廁所打掃得乾淨俐落時,作為導師的我,不禁有些與有榮焉的快感,這都要感謝這幾位任勞任怨、辛勤勞苦的清潔小蜜蜂。 三、什麼玩意兒 下課十分鐘,走廊上笑語喧嘩,聲音亢奮,處處可聞。尤其傳來幾聲淒厲的叫聲:「救命啊!好痛,快來救我!」你不得不放下手邊正在批改的家課,趕緊前去探望一下究竟。幾個人擠壓成一團,見了老師,趕緊起身,其中一兩位孩子還對著你微微一笑:「我們在玩遊戲!」有幾分「連下課也要管」的表情。記得曾經因為孩子們午餐飯後不久喜歡進行激烈的打球活動,班規不得不再增列一條:「飯後不宜運動。」有一次,,三五人在三樓走廊上奔跑追逐,風紀股長馬上來報,其中一位口舌伶俐的孩子馬上回應:「我們在遊戲,又不是運動」,於是要求他們「可以遊戲,但是不能玩有危險性的遊戲。」他回答的很妙:「請問老師,什麼遊戲沒有危險性?」沒錯,看他們鬧在一起的時候,看似安全性高的遊戲,經他們一創新,馬上會有人掛彩。 四、心念 班上一些孩子不知道什麼是「公德心」?所以用過自來水後,總有人隨手順便玩一下水,把手壓住水龍頭,噴向他人,鬧一場水戰;開了電燈和電扇,也不知節約能源,隨手關閉;離開教室,總忘了順手靠好椅子,桌面上零零散散還放著歪斜的幾本書和沒了筆蓋的筆,總要不斷的提醒再提醒。利用綜合課與孩子們分享了「美麗的水結晶」和「雨,請你下在非洲!」兩片簡報檔,與他們互相勉勵:「留心你的思想,因為他將變成你的言語;留心你的言語,因為他將變成你的行動;留心您的行動,因為他將變成你的習慣」,「心念」影響巨大,所以更要「存好心、說好話、做好事」,讓世界更美好! 五、另類公害 「課間活動結束後,請各班各自帶回教室。」走在孩子後頭的老師,見到走在前頭的孩子直接穿越草皮,走他們所謂的「捷徑」,氣急敗壞的連忙喝住孩子:「不要走草地啊!走走廊,可以避免紫外線的傷害。」哪還叫得住啊?「老師,我們已經走習慣了,哪還改得了?」「只要你願意隨時提醒自己一定要做到,一次、兩次………,久了就成為好習慣了。試試看!三五好友也可以互相提醒、彼此互勉啊!」 「說過多少次了,噪音對人體的傷害噪音是無形的,對人體的傷害最直接。」「長期忍受噪音會致病,美國曾做過測驗,發現經常在噪音中生活的孩子較其他同齡的兒童,平均血壓較高,語音辨別和閱讀能力也較差。」老師在台上口沫橫飛不斷的在強調,台下總有幾位孩子仍滔滔不絕,意圖與老師抗衡,為了蓋過孩子的音量,於是老師的聲浪更大了,究竟誰才是噪音的製造者?下回,老師可得先要求自己再說。
-
福爾摩莎之殤
「大王如此多禮,折殺有才了。」兩人謙讓了一回,多是虛詞套語。唯李有才繼續問說:「那你現在還跟陳圓圓在一起嗎?你們一場生死戀,可歌可泣,有人封你為情聖,曠古所無,比我本家唐玄宗還專情,聽說有人建議情人節應以你們兩人為主。」 「沒有歷史正確,就沒有愛情正確,」吳三桂繼續說:「唯李有才,你不要取笑我了,但我總比那個狼心狗肺的陳世美好的多吧!對不對?至少我有情有義,百死而不悔,不敢說是世間奇男子,但是我愛陳圓圓難道有錯?」說到這兒,他想到洞房花燭夜,兩情繾綣,極盡魚水之歡,有詩為證: 月向風清星眨眼,英雄美人無限歡; 適才倒澆紅蠟燭,此番又棹夜行船。 偷香粉蝶餐花元,戲水蜻蜓上下旋; 樂極情濃無限趣,靈龜口內吐清泉。 想到這兒,不禁悠然神往;想到良宵苦短,隔天拂曉就得起程從公,圓圓倚著簾櫳,嬌媚無限,紅豔欲滴,不自覺的又吞了一口口水。 「錯是沒錯,不過有人說你重美色而輕社稷,置國家民族生死存亡於不顧。想告御狀,打官司起復恐怕不容易呢!」唯李有才打破他的沉思。
-
創造力生命之旅
肆、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中 2004年5月我接受香港教育學院的邀請,擔任訪問學者一個月,這是我退休前的難得機會,我每天與教授及學生會面交流、參與研討會、擔任講座、客串課程,我離開台北前承諾我所帶領的93Q班學生,不管我有多忙,時間有多晚,每天都會在網站上發表當天的心得與心情,這段與學生網上的交流,留下一次完美的回憶。從香港這幾年推動創造力教學的經驗,深刻體會兩岸三地的教育改革必須從創造力教育著手。我觀察現在的教育,「教學有餘,實作不足;灌輸有餘,自發不足;模仿有餘,創新不足」,我們華人的子女成績好、記憶強、邏輯思考能力很棒、知識水平高……,歐美的子女不及我們,但他們會思考、愛想像、能創造、樂在探討……;我們的優勢在不久的將來都會被機器電腦所取代,這是值得我們省思檢討的地方,尤其推動創造力教育有十項必須突破的關鍵因素: 1.知識完美主義,產生嚴重的習慣領域及功能固著。 2.強調智育,輕德體群美育,忽略了學生多元智能的發展。 3.重視非凡輕視平凡,偉人名人取向、專家學位導向。 4.聚斂思考導向而忽略擴散思考導向,強調邏輯思維而輕想像培養。 5.形式主義、升學主義、文憑主義掛帥,一味追求分數、成績忽視其他。 6.知識權威主義,缺乏批判思考訓練,官大學問大。 7.自私、忌妒別人的表現,我行我素缺乏團隊合作、分享及尊重他人的民主素養。 8.過度依賴缺乏獨立性、自主性,模仿重於獨創。 9.太重視成就、成果,而缺乏優游文雅的生活型態。 10.太重視表面工夫,過於短視而忽略持續性、堅持性。 這與吳靜吉(2002)在「華人學生創造力的發掘與培育」一文中,所指出的華人社會創造力的障礙因素不謀而合,也是華人教育所要突破的困境,我在大陸中科院與其他地方講學,發現大陸的學者也有相同的觀點。2006 年8 月大陸中科院心理所及香港政府資優教育組聘我擔任創造力顧問,我提出:教學生創造力策略去解決他們面臨考試及升學的問題,這樣將來考試的問題沒了,他們的創造思考策略還在,這樣的看法獲得兩岸三地的教育工作者及家長所認可。 2004 年8 月我告別了服務三十幾年的公職生涯,本想浪跡天涯周遊列國,因內人過去在郵局服務的資歷無法併入退休年資,不能一起退休,只好再尋覓「第二春」,應徵了實踐大學家庭與兒童發展研究所教職,會到實踐大學是與謝孟雄校長有一段不為人知的「機緣」,2000 年5 月我應邀到實踐大學擔任由謝校長主持的卓越教學研討會講座,謝校長不但聽完我兩小時的講座,在總結時對我的講座讚譽有加,會後還邀請我到校長室喝咖啡,並贈送他的攝影專輯,這是我有生以來第一位大學校長如此禮遇我,也讓我婉拒兩所大學的邀請而到實踐擔任教職的緣由。因為我多年來對創造力的鑽研,所以在校務會議中,決定讓我改入企業創新發展研究所任教,並擔任創造思考技法與創造力訓練實務的課程,也正式從教育界邁向企業界,開啟了我生涯的另一扇窗。 「橫看成嶺側成峰」,我用教育的方法導引企業的創新發展,原本以為會格格不入,沒想到他們是相通的,我應邀到各大企業培訓他們的主管及員工,都獲得一致好評,這幾年也到香港、澳門、新加坡、馬來西亞及大陸中科院及其他機構擔任講座或主持工作坊亦有相同的成效。 伍、結語:創意是生命感動的泉源 我用我的姓名「陳龍安Chen Lung An」當結語: 「陳」是推陳出新;「龍」是有容乃大,飛龍在天;「安」是平安。幸福創意是推陳出新而非無中生有;有創意的人必須有容乃大才能如飛龍在天;但更重要的是創意要能讓人平安、幸福,明天會更好! 用我的英文姓名就是:「C」Creativity 創意;「L」Life 生活、生命、工作;「A」Action 做、實踐;創意必須與生活結合,如果創意是魚,生活就是水;如果創意是鳥,生活就是林;創意與生活結合,才能如魚得水,如鳥入林,但最重要的是:做與實踐。 莊子說過:「吾生也有涯,而知也無涯。」我們很難用有限的生命去追求汪洋般無邊無際的知識,一生埋首書中,如果終其一生都不用創意,那必形成「智障」。創意與生命脫節,創意只是浪費時間而已。創意離開生活,創意是空洞的;生活離開創意,生活是盲目的。創意與生活攜手並行,生命才被照亮,人生才有意義。創意是有一種特殊的感覺。 「生活中的每個驚喜都是來自新奇;生命中的每個感動都是源自創意」,創意是生命感動的泉源;也是企業創新的原動力。產品的創新是要讓顧客感動、讓消費者讚嘆「wow!好棒」是企業努力的新方向,也是台灣廠商的新挑戰。感動不一定等於創意,但一個好的創意,最重要的是要有Feeling,Feeling 就是創意的泉源。感動是一種特殊的感覺像是「來電」touching 的感覺。 感動是一種心靈的感覺,往往很微妙,一句話,一個心思,一個動作,一個眼神,或一幅場景,都會使我們感動不已。每個人一生中都有很多能感動別人以及被別人感動的事,這就是生命的活水。感動的核心概念是「愛」,「愛,是一種特殊的感覺,沒有辦法用邏輯去判斷對錯,那種感覺就是感動」、「創意就像愛一樣,使得萬事萬物炫麗輝煌」、No Love No Creativity!沒有了愛,創意就會失去意義。 在實施創造思考教學時,只要觀念通了,心情開放了,「老師的一言一行都是最好的教學,身旁的破銅爛鐵都可以當教材教具」;只要有「愛」加上「用心用新」,創意就會源源不絕的湧現。 (下)
-
〈浯江詩選〉夢境裡的大半時光
夜風如畫筆 你帶著我素描北台灣的夏季 重型機車 碧潭橋頭 北宜公路 那已是記憶裡的風景 你的手 再也不能穿過我的髮絲 你的眼 再也不能停駐我的心版 只剩下夢境裡大半時光 重逢的無言 以及年輕時 潦草寫下的那一個句點 我們再也不能站在彼此的面前 雲淡風清地問一聲別來無恙 再也不能把彼此的手心 緊握成一整個世界 親愛的 我知道 我知道那就是每段愛情的結尾了
-
地方乾坤大天圓日月長──收藏方孔趣無窮
一、古錢幣上賞書法 中國書法以它的剛柔、疏密、方圓給人們以音樂般的美感。古錢幣上的文字是書法藝術的再創造,它以金石的氣魄沖盪於方寸之間。在歷代錢幣上,可賞到我國書法藝術發展的痕跡。 先秦時,我國出現了最早的鑄幣,刀幣、布幣和圜錢。那時,我國的文字尚未統一,錢幣上的文字多為工匠隨意所鑄,但也各具特色,或古拙秀潤,或圓潤典雅。 秦統一中國後,專鑄「半兩」錢。「半兩」二字是丞相李斯創立的小篆,清秀嬌媚,稱「垂針篆」。後來以篆鑄錢的還有北周鑄造的「在泉」、「永通萬國」錢,錢文纖細柔韌,稱「玉筋篆」。宋仁宗時鑄造的「皇宋通寶」,文字嚴謹古樸,稱「九疊篆」。 秦代程邈創造隸書,從篆書過渡到隸書的過程,也反映在錢幣上。三國蜀漢鑄造的「直百五銖」錢,「直百」二字就是隸書。成漢皇李壽鑄造的我國第一枚年號錢——漢興錢,錢文就徹底是隸書了。大書法歐陽恂書寫的「開元通寶」,險峻沈穩人稱「八分書」。 宋太宗鑄造的淳化元寶,有「真」、「行、「草」三種書體,錢文是他親筆禦書的。 「瘦金體」為宋徽宗獨創,書寫在「大觀通寶」上,文字如鐵劃銀鉤,頗具仙風道骨。 「嘉泰通寶」的鐵錢,錢文端莊大方,後人稱「宋體字」,是南宋淳熙年鑄的。 明清兩代,八股文興盛,錢幣上也出現了一種工整異常的書體,稱「應制書體」。如明代「萬曆通寶」;清代戴文節所寫的「咸豐通寶」。 錢市上的書法藝術,不愧為我國書法藝術上的一朵奇葩。 二、吟詠古詩覓古錢 詩是我國文學史上光輝燦爛的明珠,千百年來,人們一直用它來敘事、抒情、言志。從美妙的詩句中,能吟賞到諸多歷代古錢幣。 有詩曰:「管城子無食肉相,孔方兄有絕情書。」錢幣稱「孔方兄」,源于秦鑄造的外圓內方的半兩錢,秦始皇意在用外圓代表天命,內方象徵皇權,如淮南子稱:「天圓地方,道在中央」之意。 西漢王莽稱帝時,鑄造了環部「一刀」二字嵌入了黃金,能發射出水銀般光彩的金錯刀,後人爭相收藏。一些文學家也寫詩讚譽,如杜甫詩:「金錯囊徒罄,銀壺酒易賒」;韓愈詩:「爾持金錯刀,不入鵝眼貫」;張衡詩:「美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤。」 東漢靈帝鑄「四出五銖」,錢背從孔的四角各模鑄一道線,與外部相連。並憑此賣官鬻爵,積錢巨萬,導致天下大亂。時人寫打油詩諷刺:「京師將破,天子下堂,四道而去。」 兩晉時,江南豪族沈充鑄了小錢,錢徑僅1.9釐米,叫小五朱,又叫「沈郎錢」。唐代詩人多次提及,如李商隱詩:「今日春光太漂蕩,謝家輕絮沈郎錢」;李賀詩: 「榆莢相催不知數,沈郎青錢夾城路」;王建詩:「素奈花開西子面,綠榆枝散沈郎錢」。 唐開元通寶,穿孔上有一痕跡,形狀或如仰月或如俯月,傳說是楊貴妃的指甲印在錢模上而成。金朝一位詩人道:「金釵墜後無因見,藏得開元一撚痕。」 宋徽宗鑄大觀、崇寧、政和等錢幣,書法是瘦金藝術。後人讚:「範各一體,體各一態。如美女簪花,自然窈窕;如天孫織錦,文彩斑斕。」 明末鑄的「崇禎通寶」,錢幣背面有一奔馬形,時人附會農民起義軍領袖李闖王的「闖」字,編了「一馬亂天下」的詩歌。 古錢幣的外在美是有限的,如果融入了詩的藝術,則它的內在美是無限的。 三、「壓勝」:古代的紀念幣 在我國歷代錢幣寶庫裏,有一種叫做「壓勝錢」的,以「詛咒取勝,厭伏其人」的立意得名。它的上面鑄滿了精美的花紋、圖案和吉祥詞句,充分反映了我國古代人民的民間習俗,歷代壓勝錢常見的有幾種用途。 開爐 古錢幣鑄造時,工匠常常先鑄個壓勝錢,以示開工大吉。如明萬曆鑄「萬曆通寶」錢,就鑄有開爐壓勝錢,正面鑄「萬曆年造」凹字,背面是「九錢」字樣。 上樑 封建社會宗祠廟宇落成時,也鑄壓勝錢以示隆重。如,清咸豐元年,某地孔廟上樑就鑄了「方足長布幣」,正面紀年、月、日、時,背面鑄「聖廟正殿上樑」六字。 壓邪 由於迷信思想作祟,舊時人們為避免災禍和驅除邪惡,也鑄壓勝錢。或挂在中堂,如「鎮宅之寶」錢,正面鑄文字,反面鑄兩把金錢劍及龍、鳳、龜等吉祥物;或懸於門上,如「後天八卦」錢,背面鑄「山鬼雷精,殺鬼降精……,太上老君急急如律令敕」的符咒;或帶在身邊,如鑄「斬鬼驅邪」的小八卦錢。 祈福 祈求平安,人心所向。大至祈國泰民安的,如清道光時,鑄背文「天下太平」錢;小至求個人平安的,鑄上「多子多孫、多福多壽」等的壓勝錢。 節慶 如,清乾隆時鑄有背面是「嫦娥奔月」圖案的壓勝通寶錢;金世宗年間,鑄有正面「大定通寶」,背面是「龍鳳朝陽」圖的壓勝錢。 玩賞 如太平天國的「大花錢」。直徑33.5釐米,厚0.8釐米,重2.17公斤,鑄造精美,華麗異常,是世界上最大的壓勝錢;又有「十二生肖」錢,正面外環是生肖圖案,內環是時辰文字,背面是八卦。 壓勝錢始於西漢,今天的紀念幣都是它的後代。