４ 妳把父母結婚時購置的檜木櫥櫃和書桌，請人整理重新上漆，就成了妳放置各式陶器的最佳展示處。有京都買的靛藍釉色夫婦杯，那滑亮的釉表青藍與深藍又微微帶淺紫的迷離色彩，讓妳每次使用時總用眼不斷細品、用手撫潤。有韓國買的單品泡茶杯，上頭雅緻的梅花圖繪總讓妳懷想起北國的風情。還有江南旅遊時帶回的彩印對杯，上頭仿若清明上河圖的畫面充滿濃濃中國風情，總讓妳回想在杭州喝龍井茶的美好午後，那明媚的茶園風光令人難忘。也有妳和佛光山師父專程到中部柴燒陶藝家工作室所購得的喝茶杯，素面無釉的樸雅裡微帶金屬色澤的反光，非常內斂那看。還有花蓮之旅學長相贈的古早民用碗、佳里陶藝家同學相贈的開片陶碗、旗津旅遊在旗津窯所買的粗曠陶碗和陶杯、將軍鄉方圓美術館看展後所買的小陶甕、美濃之行所帶回的美濃窯作品、澄清湖采青窯的茶罐和陶碗……許許多多，每當看著這些陶器屬於陶之旅相關的點滴回憶就會躍上心頭。 其中最感深刻的就是高雄采青窯的陶藝作品了，因為和窯主是舊識，知悉他們的開業過程，所以特別有所感動。創辦采青窯的靈魂人物就是妳稱呼林叔叔的林窯主。 過往林叔叔和朋友成立了圖書出版公司，妳幫他們畫插畫，每隔一段時間就會從北部來到高雄。在這裡人們的個性質地和這裡的天氣一樣都是熱情洋溢，溫暖真誠。每每踏進工作室，都讓妳有滿滿豐盈的喜悅。每次要離開北返都有一種捨不得的依戀感。 妳把這種心情向朋友言說，朋友說這裡就是人親土親；土地特別有一種黏性……。 土地的黏性……妳在這些語句裡揣摩著這個城。不多久，林叔叔將書籍推入幼教體系裡也幫幼稚園做美育推廣，代燒小朋友的陶藝作品。後來做著做著就對陶藝有了興趣，宣佈了成立了采青窯，「土」成為事業的要角。 之後在二樓的工作室裡駐進了一袋袋的土、轆轤、釉彩原料……。白板上寫滿了妳看不懂的化學元素代號，那些複雜的符號都是各色釉彩的配方及多次試驗後的累積成果資料記錄，是釉藥礦物元素在電窯裡各種溫度下產生化學變化交融或排斥形成的結果。妳讚嘆著，原來一片片記錄各式美麗釉彩試片的小陶板，都是大家一次次試驗後的累積成果。凝凍外在的美麗是夾進汗水艱辛研磨後的定型，從工作室裡堆棄一旁許多燒製失敗的破碎殘品，妳知成就一個完美作品的背後所付出的心力和代價，何其高昂和艱辛。 沒想到十多年的時光過去，采青窯從代燒到研發到創立自己的品牌，陶藝作品還屢屢獲獎，讓妳看到了這個最「土」的行業，經過火的鍛鍊、溫度的洗禮、人的打拚汗水、時光的雕磨……共同研燒出最美的色澤，真的好佩服。 妳在樓梯轉角梯樑上拿起采青窯的陶杯，觀看這杯體的華美釉色，恍惚裡夾進欣慰和讚嘆。現在的采青已走過最艱辛的歲月，在努力邁進和時光堆累的進步中已開出華美的繁花，結著豐美的果實，除了恭喜還有祝福。 屬於采青窯的陶之旅路正擴展往康莊的道路邁進，深為好友的妳極其歡喜，而屬於妳欣賞與收藏的陶之旅也不會止歇，生命因對陶的愛戀有了更豐厚的深度。 妳偶爾還會想起那因燒陶而裹上紗布的眼之刺痛，突然會想湧淚，但不因悲傷，而是喜甜，感謝陶之旅的每一段落，都是美好……。（下）

　１ 樓梯間面東方的窗滑進晨間明亮溫暖的日光燦燦，映照在階梯上裁出一塊塊對比強烈的光影，好看。光線打在轉角木條平台上放小紀念品的階台，讓一件件平常已熟悉激不起視覺吸引力的小物，突然都因日光的溫潤洗禮而有了燦亮之顏，充滿攝人心魂的引力。 妳正要下樓，從高處俯瞰，就被那些擺在轉角梯樑上的陶杯所吸引住，其實它已定居在那位置一段時間了，妳早已淡忘那在店裡看到它時的喜愛和驚豔，是時光的堆累讓驚喜的心間震波慢慢平緩；習以為常的永恆存在讓妳忘卻初撫它時的眷愛。 直到這暖春晨光的照拂，讓那表面的釉色散放出攫獲目光的隱形絲線。讓妳再度握起圓潤的把手欣賞它的綺麗。 這陶杯細長微彎的身姿有著比例纖美的律動感，陶器土質的厚凝度讓人握住它時有種安心的妥貼。但妳最愛的還是它外表釉色那奇幻感的迷離色彩，古雅味的鬱藍裡帶點冉綠黛青潑灑在黑藍的底色上，那交融的流淌像飛瀑的滑洩；點狀錯落的某部分又像黑夜天幕中的星雲織繪，朦朧迷離間藏著無數牽引的深刻力道，是一幅用畫筆做不出來的自然佳構。 妳知道這是釉彩厚薄交疊多寡比例的不同，經過溫度與時間的魔術師淬煉後的交融之作，那是陶作師父也不能完全掌握的天然圖繪，都得在開窯時才知最後的定型色彩。 創作者不僅是陶作師父而已，溫度與時間都是其間的魔幻推手，它們造成釉藥相互的排斥與交融形成的斑斕色彩，是妳愛陶的最大因由。妳想起妳曾有一座電窯的往昔；在陶土的形塑與釉藥上彩的時光裡那辛酸與歡喜交織的往昔。 ２ 那往昔，座落在生命之河從上游正要彎流至中游的重要地帶。 那時妳在擔任美術才藝老師的幼兒園附近開了一家美術工作室，妳因不想讓小朋友的陶藝作品都呈現代燒工廠燒出來的千篇一律，於是添購了一座電窯，自己上彩燒製。每一件作品都要一筆一畫的上釉，時間與精神的耗費非常驚人，但就是想讓作品呈現最佳的狀況，付出再多心力也不覺辛苦。 妳常在夜半裡燒陶，每當電窯起動溫度爬升到某種高點，整個樓層就洋溢在一種暖烘的恬馨感裡。尤其在冬夜最是舒服，彷彿像開了暖器一樣，整個室內都暖熱起來，撫摸牆壁都有微微熱度；混凝土漾進如熱麵包的暖烘感，靠近電窯邊就像在圍爐一樣的溫暖，是寒冬裡的幸福時光。 而妳在熱暖間忘卻了先前上釉、排窯的辛苦，腦波完全被可能出來的釉色想像給佔據。然後就等待開窯的時分；那一場心碎與興奮交雜的奇幻時刻到來。對於失敗或破毀的窯品難過心碎；對於新創造出來的交融奇異色彩傾心興奮，每一次的開窯都是一場前所未有的驚心時刻，那是比起畫畫還要更具挑戰的有趣體驗。 未知與可能，是陶燒裡最令人著迷的眷戀，讓辛苦都化成甘美。 但妳卻因幾次沒注意到電窯退燒的溫度，急著去觀看拿取排在電窯底層的作品，讓戴著隱形眼鏡的眼睛因此缺氧，受到了嚴重的傷害。角膜嚴重缺氧、眼睛刺痛、包裹著紗布無法觀看事物的黑暗惶恐成了可怕的印記，也造成了妳日後對燒陶的恐懼，於是把電窯賣了、無數罐的釉彩顏料送給朋友，決定把對陶的喜愛從一個創作者變回純粹欣賞者的角色。 但曾經親手練土、捏製、修坯、上釉、排窯……等等的過程經驗讓妳對陶藝品更加珍視，對陶藝工作者分外敬重。因為妳知這其間的辛苦，每一件作品都是得來不易的獨特和唯一，都是珍貴的。 ３ 封埋的創作之手，更加深了欣賞之心的醇度。 妳想起那天和老友到鶯歌小旅行的美妙。妳們從一下車站就對這個充滿陶藝風情的小鎮抱以無限好感，對於一家接過一家的陶藝店都一一觀看。妳有時專注於陶器的本身，有時眷戀著陶器與木、花、石、扇……等週邊擺飾組匯出來的詩情，有時凝望投射燈打在作品上那釉彩呈現出的華麗明燦和影子邊界美麗的弧型剪影，有時被木格櫥裡一方方老人茶小缽的精緻細膩感勾引了心魂。在這裡彎俯身軀，細品賞覽，把喜歡的陶藝品拿上手間撫觸其質地；用眼瞳好好收攝美好，成了必須。 妳們來到一家陶藝工作室，正巧遇到一位即將開個展的老師在畫瓷繪，精細的工筆花鳥躍上已燒製成型的胚體上，作品的雅緻細膩叫妳們嘖嘖稱嘆，聽了老闆的介紹才知這叫釉上彩，就記起這名，想回去找資料把這技術研習。 也看到一排沒什麼釉色，卻在微光燈火照耀下的陶藝品呈現咖啡土色，但隨著光線又有金色反光微微淺掛的陶體，非常好看。妳覺得那表面粗樸裡帶進看不膩的自然變化非常吸引人，原來整排在厚木板上的都是「柴燒」的作品，妳對柴燒深感好奇，老闆就做了簡單的講說，柴燒是不上釉色的陶藝，也不進電窯。而是以稻穀和木柴為主要的燃料，在鄉野間尋一處空曠場地，挖窯，與一群好友徹夜守候，誰也不知火與土加上時間與溫度的積累，會創造出什麼樣的迷離色表，稻穀莖穗和柴火與陶體放置的位置會自然形成烙痕，也成為陶體上千變萬化的跡痕，成了柴燒作品最大的魅力。 妳深記這好聽的名，往後對柴燒的作品總有更注目的眷戀。 在老街裡，高檔的藝術家作品、日常生活的器皿、廉價的杯盤、插畫家風格的可愛陶器、古早味的缸甕……各色各樣、繽紛多元。妳們走逛的步履漸感疲憊，目光無法像剛開始走逛時的專注，直到來到嶄新的鶯歌陶瓷博物館，妳的眼、妳的心，馬上又繫上好奇的放大鏡，不斷張望，認真賞覽起來。 這博物館方剛簡潔的建築外型，以大面積的玻璃為帷幕，給人很大器的現代感，尤其玻璃帷幕可攬進充足的陽光與溫度，在這裡連看光線在地板上緩緩輕移，都是一件愉悅的樂事。妳尤其愛看自然光線打在陶塑作品上形成的光影變化，作品在亮與暗的轉折間更有一種呼吸律動的美感，增加了陶藝作品的深刻力度。 在一樓區觀看了以陶瓷歷史為架構的展覽室後，妳對整個陶瓷史有了概括的認知。尤愛古樸質感的陶片紋理，那總會讓妳聯想到小時候用的古老杯碗，雖然沒有華美亮澤的瓷表，但古雅的素樸之美，充滿歲月澱陳後的優雅。 而當電梯往上，隨著參觀動線進入了現代陶藝展的展區，撞擊而來的憾心感動又像漣漪往外擴張，波波蔓延開展，急速。顛覆了妳過往對陶藝的實用認知，藝術性讓陶藝有了更高層次的美。 在這裡，陶塑作品不再拘泥於生活裡的實用物件，而是藝術家用以表達心緒的素材，有的用蒼白和濃彩的陶色呈現對比、有的用重組複製展現結構韻律之美、還有用鏤空雕琢來顯影細膩。表達心境的各式符號、仿製金屬與塑料的奇異質感表現……多元又精采，打破了妳過往所認知的陶藝典型，原來土與水、溫度與釉藥、造型與符號，在藝術家的魔幻巧手下，竟能有這樣千變萬化的呈現，只有讚嘆再讚嘆。 妳在光影幽微的展場間不斷梭巡，繞行著一遍又一遍不忍離去，在這與藝術家的心靈做著跳越時空的對話，感受著從作品裡傳達出來的語彙，啼聽著陶藝家深埋在作品裡的情感，離開陶博館時整顆心都被飽滿的歡喜感所乘載著，真的是太喜歡這裡了啊。 然而搬回南部故鄉定居的妳，已無法像居住在新北蘆洲時可常來鶯歌小旅行，畢竟路途遙遠。妳就把對陶的愛往欣賞收藏的旅路行去，陶之旅路擴大綿延，也許在台灣中南部、也許在異地國外，探訪各地，讓陶之芳華增累了生活的豐厚。（上）

關於功名的起伏 是否能沿著掌中紋路進駐？ 霜色的鬢髮無法知悉 祇能從算命先生摺疊的皺紋 窺出寂寞的路 　當所有等待淪為清風兩袖後 掌聲的路是被遺忘的草 仰賴露珠滋潤的夢是奢侈的 只有一行匆匆奔過的淚 載著凋零的青春 追逐自私塾傳出的書聲？ 　後記：昔日的書生，苦讀是為了功名，景氣普遍低迷，今日的書生為了文憑，毫無選擇性的升學，苦讀是為了虛榮？還是為了失業找藉口？

　記者的一般任務是：一、採訪新聞；二、發布新聞訊息如（高雄訊）……；三、獨立出來成為特稿－－專訪，即就人、事、時、物、地加以敘述，如一場新書發表會的「人」指作者及聽眾、「事」即新書發表會、「時」乃何時舉辦、「物」就是什麼著作、「地」是在何處舉行。上述發布新聞及專訪的稿費，就是記者底薪以外的額外收入。 記者將取得的採訪（口語）資料，或既成的書面資料，便運用自己的想法和文筆，改寫成一篇報導，但內容要忠於原著。換句話說，把系列性、可讀性資料，整理成一篇文章，這樣的話，讀者便看不出是用抄的，改寫後也不知前後左右順序，既尊重原著，可能比原著更生動！六堆發生許多的故事，問題在於找哪一個故事當主軸，再發揮自己的想像空間去自由發揮。 例如六堆右堆高雄市美濃區「錦興行」謝景來老裁縫師傅，三十年前，跟一般做藍衫的裁縫師傅一樣默默無聞，後來做藍衫的行業因流行及成衣業發達而逐漸沒落，只有他持續至今。雖然，他在二○一一年往生，但已傳承給媳婦，總算媳承公缽！九十九年來，他一生就只做裁縫師傅而已，漫長的人生故事，足足可以寫成一本動人的書。再加上電視、報紙、政府機關相關產業的系列報導，使他成為眾所皆知的公眾人物。 當一篇新聞稿的難產，或表達不夠完整時，即表示記者缺乏深入的膫解及探究。記者務必要長時間跟相關的人事物有所互動，並做錄音、照相，將原稿修改，才能完成真實、詳盡又有深度的報導，可見記者良知的寫稿是要有採訪動作、並有所根據，絕不可以天馬行空。 記者偶而也會使用細膩的手法，讓一小片段、一小片段情節……串聯出一個故事，或利用推理技巧例如偵探小說（福爾摩斯），最後報導出讓人感到意外的結果；但有些內容或許已偏離了真實性。每天下午，記者們要把早上採訪對象的資料，撰寫成新聞稿後交到報社；以前，用手寫，現在，有電腦可以使用，要方便多了。 由上可知，記者的專業能力、採訪時的機智與反應，都要經過長期嚴格的理論與實務上的訓練以及自己先天的才華、後天的修為、穩重和鎮靜的為人處事態度……等等條件的配合，才能使記者工作臻於完美的境界。 記者為了呈現現場真實的情景，讓讀者能夠獲得充分的膫解，並有如親臨現場的感覺，則必須不分日夜或晴雨、上山或下海，都要冒著生命危險親赴各地事發現場採訪新聞；由此可見，記者工作確實太辛苦了；因此，記者必須具備過人的才華、堅強的毅力及對工作的興趣，才能在當今競爭激烈的記者崗位上有傑出表現！ 最後以一篇新詩「記者」：「無意間初受訪問/好奇敏捷反應 流利口才/對窮追不捨問題/據實以答 免沽名釣譽」、「富文學和地方 國會 政治……素養/不畏艱苦 上山下海/受不同陣營冷嘲熱諷/不顧安危親臨現場」、「同業競爭/搶獨家新聞/內容未免誇張刺激/廣告好壞皆登」、「優質內容服務/像土地守護神守護文化和自然/使生活充實/為後代留下美麗文化和自然資產」，來稱頌記者對社會的貢獻。

　終於能寫封信給你，虎爺，如同每天你翻開日報副刊的期待，記得那麼一次你說：「看新聞比較多，那幾面就…」不知道從哪天起，你會隔著螢幕拋來我無法接手的球要我丟向誰去，「很久沒有你的文章囉！」是不是你也開始尋找我們在島上的幾席對話？ 在太武山的年初四是你微乎其微的小旅行，寺前看海陸仔翻騰體魄，領著平安餐呼吸人氣；在新開店面的鹿肉饗宴或咖哩飯前，你與我的朋友們並無互動，但是參與其間；在週末的清晨六點向我說：「放假不睡晚一點，今天有要去哪？」想要知道一個與你差不到10歲的男子，為何喜以咖啡佐膨仔粿？為啥排假去台北看戲？去烈嶼元宵？卻不回鄉過年。 「我第三年沒在家過年了」我說，「過年要在家，幫忙拜拜，出不去」你說，但是那年你調配了時間與我們登山朝觀外，還去畜試所騎腳踏車，去植物園看劇場，虎爺，你讓我覺得那個年特別滿，像是貼在米桶上的春聯，讓我在這裡得到滿載而歸的充實。虎爺，端午近時，你提及市場的某攤熱銷好吃的粽子，一日清早，你掛在我們門口手把的熱粽子怎能不滿足？就像清明節傍晚，你捧著姑姑手烙的薄餅讓我們捲擦餅，或者清早才能買到的大飯糰，家人包鹹蝦米的紅粿，掛著冰著要我們吃著你的心意，「沒有沒有，這沒有什麼！」我看見你說話時的羞赧，讓我更想將澎湖的、花蓮的、高雄的、台北的點心與你分享，因為，那是三百日餘的共體時艱。 我們清理塵封的廢棄物，將包裹信件分發各處，一身累疲，勞力共體，時艱也就不再，因為還有喝不完的應酬酒。「好棒喔！今天聚餐又有可以喝的！」你訝異我的海量高粱，沒有，我是喜歡坐在席間看大人們談家常或八卦，舉杯與迷茫，勸進也可幫人擋，總之喝酒不是鬱卒，是在桌子邊緣看見同心圓，是雞頭魚尾俏麗姿態的三杯誠意，睡前貪杯，你在無班時會敲上門響，一起看《康熙來了》，喝暑假才有的國際啤酒節特賣酒款，一下子沖繩，一下子德國，最後我們還是覺得凍飲58度才是「好酒不見」。 「今晚可以一起喝，阿鴻下班後會來，我拿錢給他買一些吃的帶來」幾次酒會由你召集，阿鴻是幾梯前的學長，我們總在對酒當歌時相聚。「我們」的組合很奇特，你是學校警衛，我們是替代役，你買了比薩或鹹酥雞總怕我們空腹喝酒，我們卻與你分享不盡某人某事某黨某情節的不可思議，你做你該做的事，我們的幫忙都被你勸去「這我來就可以」，「我們」是生活在一起的朋友。 虎爺，每逢寒暑，你會來信詢問回金的時間，「剛去了馬祖，燒光了錢！還得緩緩才回得去金門」我帶點無奈地說，回金你會擺宴，我們可以坐在圓桌旁與新進的替代役學弟們點頭相交，感覺是一種儀式性傳承，其實是與你的好久不見。 虎爺，寫信給你的當口是凌晨一點佐103年中秋配，58度沒有因一年的靜置而溫馴，舌面刺激，穀芳後起，算是慢熱的友情，是不是也如同你我，在我的荒腔走板，及你的按部就班中，找到一個適合對話的平台後，又將分別？虎爺，正因為你的木訥與我的曾經木訥，我喜歡在你面前說很多我的旅行，因為你在金門，你在傳統的聚落，你在一個家的結構中，無法像我一個人飛奔他地的自由自在，也無法像我在即將35歲的關口仍是一個人在北港在竹南在南竿在一個沒有負擔的行程中消失自我。 虎爺，寫這封信時，我想帶著工作去，躲開週末的颱風，在紅磚牆內寫故事，回到那年的房內與你舉杯，邀月聊是非。 虎爺，我永遠記得清早門把上的早餐，以及夜晚手上的良液，你不大多的言語，其實，我們都看得見。我們真的好久不見，期待好酒，不再不見。（飲酒過量，有礙健康）

「古今中外靈媒存在於社會結構當中，她們扮演四度空間的溝通、解讀、詮釋與協調之角色，這是無法抹滅的事實；至於人們是否會相信這種機率不高的因緣或巧合，則是另外一個層次的故事了。」 即使在各種資訊極其蓬勃的廿一世紀，社會某些角落依然存在著許多讓人覺得匪夷所思的謎團，甚至連科學角度都無法解釋的現象，這些摻雜民間傳說和教人難以置信的故事，讓我們的社會和生活具有繽紛與瑰麗的色彩。 好比有些人相信「前世今生」的因緣，雖然大都是人們茶餘飯後閒聊的八卦話題，可是卻也有人深信不疑而令人不知道應該如何是好？ 以下的故事就是一個典型的鄉野傳說，我們無意鼓吹故事所描述的奇蹟，也不會否認說故事的人所轉述之事實，更不認為前世今生的宿緣，會延伸到某一個特定時空而真實存在，只是把日前聽到的故事詳實記載下來，讓朋友們分享這一個撲朔迷離的鄉野軼聞。 話說有一位身體尚稱硬朗的中年婦人，有一天在前往醫院探病之後，突然間宛如中邪一般昏倒，於是醫院志工將她送往急診室急救，經過醫護人員診療之後，暫時把生命跡象穩定下來，然而病患還未甦醒，加上身體依然極其虛弱之故，因此醫院將患者留院觀察，以便採取後續處理動作。 「雖然她偶爾會短暫的甦醒過來，可是由於她的意識尚未恢復，因此即使身體並沒有甚麼其它致命的症狀，然而她的臉龐五官卻極盡扭曲而呈現痛苦和猙獰之面貌；醫護人員經過精密儀器檢查的結果，仍然無法發現確切原因而百思不解。」婦人家屬轉述了患者病情膠著之現況。 病人如此時好時壞的情況持續了一個星期，身體狀況依然毫無起色，醫護方面也提不出具體治療方案，只能夠透過加護病房密集照顧的方式繼續觀察。 這個時候焦急萬分的病患家屬，轉而尋求民間信仰與民俗療法，希望藉由雙管齊下的方式，嘗試找到一個治療病患的良方；因此家屬在病急亂投醫的情況之下，前往附近鄉鎮一位頗有名氣的「靈媒」尋求指點迷津。 這位靈媒供奉好幾尊不知名的神像，「問事」的場所和一般神壇類似，當下就在香煙裊繞的神壇旁邊開示，以下乃是靈媒針對婦人病患所說前世今生的宿命與因緣。 靈媒指出得到急症昏迷的婦人，其前生乃是某位地方官員夫人，有一次誣陷指稱一對姊妹偷竊其珠寶與錢財，不但一口咬定她們為竊賊，而且運用官夫人的權勢，一定要當父母官的夫君將這兩姊妹處死，因而彼此在幾百年前就結下了孽緣。 日前婦人在醫院探病的時候，剛好遇到前世所誣陷那一對姊妹的冤魂，因而被其附身而陷入昏迷，由於冤魂有意纏繞婦人而索命，所以即使醫護人員一再檢查的結果依然找不到病因；至於病患臉上呈現猙獰而恐怖的容貌，那就是冤魂正在索取婦人之性命，可是患者卻不甘願而極力掙扎與抗爭，不過還是抵不過冤魂的力量因而出現的症狀。 病患家屬聽到這種難以置信的事情之際，雖然在半信半疑的情況之下，只能夠抱持著死馬當活馬醫的心理，並且聽從靈媒給予的指示，當下決定擇日舉辦祭祀、改運與法會科儀。 總算經過了一些繁雜而神秘的冗長儀式之後，家屬抱著一絲絲希望返家並靜候佳音。 這個時候故事出現了不可思議、極其神奇與突然轉折的巧合，因為在醫院照顧病患的另一位家屬回報，剛剛婦人臉龐逐漸恢復正常的模樣，而且在呼吸情況平順與緩和的情況下竟然逐漸甦醒，於是喊著口渴想喝水；經過醫護人員再一次診察和確認之後，發現病患的身體狀況正在恢復當中。 「隔天醫院覺得病患已經完全康復了，所以允許家屬替她辦理出院手續；至於患者究竟罹患何種病症，醫師似乎無法給予確定的診斷，反正她們就很高興的辦理出院了！」朋友最後轉述了這一個結局。 故事回到一開始所提到前世今生的話題，其實那位病患的家人，原本就不相信這種神鬼傳說，尤其對於部分媒體或藝人誇大前世今生的報導，大都感到無法苟同之餘，可是為何最終他們還是相信靈媒的話，甚至進行一些很奇怪的祭改除煞與祈福儀式呢？究其原因應該還是上述「病急亂投醫」那一句話，到了生死關頭的時候，抱持一種死馬當活馬醫的心態，藉以聊表某種「積極作為」而安其心罷了。 雖然這一則鄉野傳奇故事的結局是這樣，可是我們還是不認為前世今生的因緣，竟然如此密切主宰了人類的命運，甚至不覺得神鬼與人類之間累世之恩恩怨怨，竟然可以藉由靈媒之施法而能夠紓解；尤其人們身心靈健康與把關的最終極機構，應該是具有科學基礎與背景的醫護人員才是正道。 當然我們從科學家楊定一博士的論點來看，宇宙之間存在著一些無法解釋的現象，有些情況是超乎科學知識領域之外，所以是科學界無法解釋清楚，因此目前沒有被證實的現象，絕非表示就未曾存在或是不會存在，這是身為科學家所必須相信的事實。 我們就以楊博士這一個比較客觀的理論，當作我們看待前世今生故事的心理基礎，尤其在這些想法的背後，絕對要相信醫學的必要性和正當性，那麼才是符合現代人應該抱持的想法看作為；至於友人所分享前世今生的故事，最好的方式就是當作鄉野趣事來看待，然後抱持著與人為善、尊重幽冥兩道自然運行的法則，多做一些利人利己的好事，絕對是人們可以堅持的生活哲理啊！

古人云：「髮蒼蒼，視茫茫，而齒牙動搖，謂之老矣！」人們會隨著年紀的增長，頭髮根部的色素細胞的功能也會逐漸老化，無法再製造出黑色素，此時白頭髮便冒出來了！一般人都會認為髮蒼蒼者，是身體老化的象徵。沒錯！白頭髮的確與身體的老化有著密切的關係。但是長有白頭髮，它絕對不是老年人的專利，在現今的社會芸芸眾生中，也有很多中年白髮、少年白髮的人，更是隨處可見。由於頭髮在現今的人際社交生活中，扮演著很重要的角色，年紀輕輕就一頭白髮，單從外表看起來的第一印象，就是缺乏自信並顯得蒼老的感覺。不知您是否有白頭髮的困擾？如果「沒有」！那非常恭喜您！至少「三千煩惱絲」的大千世界，您已少了一大煩惱事，您認為該不該恭喜呢？ 日本有學者專家，針對他們國人，白髮出現的時間做過調查，發現日本男性白髮出現的時間，大約在三十歲到三十四歲之間，而女性出現白頭髮時間稍晚幾年。在這個尚未衰老的年紀，就開始長出白頭髮，學者專家稱為「早發性白髮」。早發性白髮不一定代表身體有任何的疾病，一般人大多認為與家族性的遺傳有關。也有人認為年紀輕輕就長出白頭髮，是因為太過操勞、或用腦過度或是情緒壓力過大、生理產生挫折、或經常煩惱或是常處在恐懼當中，也會很容易長出白髮，甚至一夜白頭亦有其可能性。在我國古代春秋戰國時期「伍子胥過昭關」的故事，大家耳熟能詳，他一夜之間滿頭白髮，如同七老八十的老頭，令守城緝拿兵士認不出來，才能順利的逃離齊國，這或許是天意，也是伍子胥命不該絕，一夜白頭的伍子胥，救了他自己一命。 根據醫學報導，毛髮的生長週期、從生長期至衰退期、最後會進入休止期，然後毛髮會自然脫落，又重新進入生長週期，週而復始。生長期每根毛囊的根部，大約有100個極為活躍的黑色素細胞，這些黑色素細胞，不斷的製造黑色素，才會呈現出烏黑亮麗的頭髮。但在一定的期限之後，人體中合成黑色素的細胞數目，每十年就會減少百分之十到二十左右，這也是造成白頭髮的最大原因。至於，毛囊的黑色素細胞的消失，到底是暫時失去功能？或是死亡？科學家至今仍無法確定。 有人讚謂「白頭髮」是智慧的象徵，笑稱白頭髮是「智慧毛」，但一般人都不喜歡年紀輕輕就有白頭髮出現，面對太早出現的白頭髮，處理方式不外乎有三種： 一、順其自然：有些人對於頂上之毛髮，不是很在乎，更不在乎別人奇異的眼光，任其自然白，認為只要身體健康，白不白髮無所謂，重要的是能夠活出自信與自我，此處理模式乃上上之策，但也是一般人很難做到的。 二、拔之而後快：這大部份是發生在，剛長出白頭髮的初期，看到頭上長出白頭髮，這怎麼得了，趕緊拔除之，殊不知以拔除法處理之，此舉最為不智，因為拔之不盡，又讓寶貴的頭髮越拔越少！更是有違孝道精神，古人云：「身體髮膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。」所以此處理白髮方式最不可取。 三、使用染髮劑：採用染髮的方式，是目前社會上最為普遍、也是最為大眾所接受的處理模式，因為它方便、快速，效果顯著，幾乎不到一個小時的時間，就恢復成為一頭烏黑亮麗的頭髮。但染髮還是有其缺點的，較有可能會有副作用產生，因為時下的染髮劑，難免滲有化學成分，醫學界並不建議時常染髮，以免傷身。另外，欲行之染髮之前，務必請您考慮清楚，再決定是否要染？因為一旦開始實施染髮，您這一生就離不開染髮一途，偶爾一次不染，就得要面對滿頭白髮，頓時會覺得很不習慣，難怪有人有感而發「一日染髮，終身染髮。」 曾經聽人說過：「白者不禿，禿者不白。」竊以為，這也許就是上帝祂公平的地方，年紀輕輕就長有白頭髮，已經夠悲哀了，若再有禿頭的問題，那就太殘忍了一點。白髮為何不禿髮呢？為何有些患者會無緣無故，出現錢幣狀的掉髮呢？根據學者指出，這種情形是廣泛性圓禿症狀，即是俗稱的「鬼剃頭」現象，通常這種病菌，只侵犯正常黑色的頭髮，而白髮者並不受影響，這就是為何白髮不禿的真正原因。白頭髮雖是困擾，但至少還有頭髮可以染，禿頭者以目前而言，只能借由植髮一途了。 白髮一族經常感嘆！難道往後的生涯，就只有染髮一途了嗎？是的，因為截至目前為止，以目前的醫學科技，尚未發明出能使白髮變黑髮的藥品。但也請白髮一族不要灰心喪志，科學家正在努力研究，如何喚醒黑色素細胞？讓它可以再度製造黑色素，或是以一種最新的傳輸系統，可以讓外來的黑色素，直接進入毛根，達到黑髮的效果。總之，醫學界正致力於白頭髮變黑的研究，我相信，不久的將來，有朝一日，科學家定能喚醒沉睡中的黑色素細胞，讓白髮變黑髮的未來不是夢。 已屆「知天命之年」的我，還記得當年，在故鄉唸金門高中的時候，就發現自己的「三千煩惱絲」，長出了第一根白頭髮，當時的我，尚不以為意，後來竟成倍數成長，造成青壯年的我，一頭灰白的頭髮，只好長期染髮，還真是蠻麻煩的，又擔心健康受到影響，但是又何奈！經常陷入兩難，套一句俗話說：「雖不滿意，但還是得接受。」記得當年，在北部某矯正機關任職時，有位軍中士官長退休的老同事，他看我正在為滿頭白髮，所帶來的困擾自怨自艾，他告訴我說：「嘿！小伙子，別為白髮發愁，豈不聞，少年白頭，老來吃穿不用愁。」這一句話有如醍醐灌頂，真是一語提醒夢中人呀！從此不再抱怨早來的白髮，就接受老天爺賜給少年白頭的事實吧！

生活在台灣的男女老少，百分之八、九十以上每天或多或少都會以電腦或手機上網，搜尋相關資訊或娛樂消遣，各家電訊網路業者每個月因此賺足消費者的錢。網路資訊無奇不有、五花八門，出版業、影音業、報章雜誌業因之而業務萎縮，甚至關門倒閉；書店一家家關門，唱片、錄影帶、CD、LD業者因網路的發展而一蹶不振。 網路世界無遠弗屆四通八達，再遠的親友都能以視訊連絡，猶如對面交談，非常方便。 如今兩、三歲的孩子拿起手機、平板都會自己上網下載遊戲，整天沉溺其中，家長為維護其身心健康，不得不限制孩子的上網。 在台灣網路無所限制，只要不以言論攻擊、誣衊他人、不侵權、不違背社會風俗習慣，沒人去管你怎麼上網。所有的政府空間都提供免費的WIFI供民眾使用。 這次去大陸長達半個月以上，才發現大陸是個網路極度封鎖的國度，雖然在各個下榻的飯店旅社也都提供免費的WIFI，但大部分我們常用的網路平台都被封鎖不能開啟，FB、Google、Youtube、痞客邦、udn……都無法連線，網址裡有gov的全部封鎖，大概大陸當局把所有民眾當成未成年的孩子看，認為把一些不讓民眾知道的資訊平台封鎖便可少去不少麻煩。這純是一種鴕鳥心態，以為如此民眾思想比較單純，不受外界言論資訊影響，減少政治的動盪不安。 但是上有政策、下有對策，你能封鎖，他就能反封鎖，有些人因此而發了一些小財，500元人民幣就可買到翻牆軟體，只要翻過那道封鎖的牆就是自由的網路世界。 社會發展到了某一個程度，就不是掌權者說一就是一的局面，隨著國民所得以及教育程度的提高而漸啟民智，到時候的發展將是一番不可預測的情況。

　消息 　我不是千里處 只是一口有血淚的心室 一個每日追逐前往不設攻防的城 我是半開不開的堡壘 隨意碰撞 有著微醺而遐思的地帶 　當你還未出現時 我是未來的你 開門關門 迴廊般不斷出現境界 驟然以狂草的速度 受孕於執著的愛 篝火吐放的暗影  隨著一則消息幻想若星  煙波 　愈走愈遠的時候，我不曾在意 拖著你身體而行 一只行李箱，不知往哪去 只丟下懸空沉默的烏雲 我是走進失蹤的空氣 往哪裡吹才能側耳傾聽 你虛掩著的呼吸 連暗示也無法擁有影子 一個錯字，失去了你的身世 再找不到你被時間擊落的遠方 　當閃電找不出曾依靠的雲朵 在磅■的雨勢中出現裂痕 止不住河川氾濫 誰來揭開我那心臟岸邊 不停地攀高話語 在林間，大片奧祕迷失在荒涼 落單時的孤獨曲折迂迴 數度湧入茫茫煙波 

一年一度的金湖花蛤季熱鬧開鑼的當晚，我也帶著四個陸客共襄盛舉，看來這個花蛤季活動，已經吸引來自對面的客人了。 活動之初，我遇見熟識的遊覽車駕駛陳先生，他帶著四個孫子，我說我很羨慕你阿，才大我三歲就有這麼大的孫子了，當然之前他就告訴過我在前年失去了孩子的父親，目前都是他媳婦在帶，一會兒，就看到他媳婦過來了。 經過寒暄，四目相交霎那，我看到一個金門媳婦所擁有堅韌的眼神，疲憊的身軀，俐落的動作，熟悉的幫四個孩子準備玩水的道具。準備之後，我約略自我介紹自己，我跟她說我想寫她的故事，她公公也幫襯說我是他的好朋友，經她同意之後，我邀請她到半山腰的宮廟，在廟前廣場的石桌椅上，我給她一杯水，先介紹我自己，再聊到花蛤季活動。讓她逐漸卸下心房，請她說出她的故事。 她凝視我許久，似乎有所顧慮，是不知從何說起？或是傷心的過往已讓她傷透心扉了？未語淚先流，讓我也濕潤了我的眼角。給了她面紙，她終於鼓起勇氣說出她的故事……。 台灣人都是說居住在金門的百姓，無憂無慮，不需要如在台灣的百姓，每天為了三餐在奔波、操煩。他們都羨慕我們金門看似與世無爭的世外桃源，大家都過著無憂無慮的日子。然而，為何我多舛的命運卻被牢牢地被困囿在孤寂、無助、心酸的牢籠裡，那無形的鎖鏈深深地鎖住我的青春與歡樂。尤其，每到深夜我都不敢睡覺，我怕天亮，因為天一亮我就要如陀螺般不停的轉阿轉，每天都有做不完的事，為了孩子，為了這個家，一年365天，沒有一時片刻可以讓我休息或喘息的。這樣的日子我已經過近兩年了，看看四個幼稚的孩子，我不知道這種日子我還要過多久？我是否有能力承受那無盡的苦難？每夜，孩子入眠之後，孤獨面對冰冷的房間，內心的寂寞、惆悵，誰來安慰？ 我今年32歲，住在金湖的一個臨海的漁村，有四個孩子，分別是10、8、6、4歲，三男一女。先生在學生時代是一個籃球健將，身體一向健朗，卻在前年秋末，罹患大腸癌，來不及回家過年，在除夕夜僅剩一只骨灰罈回到自己的家鄉。人生之哀，莫此為甚，面對未來的歲月，這麼大的擔子，將由我獨自來承擔，人生之苦，莫此為甚。母兼父職，每個月微薄的薪資，為了三餐，我哪還有什麼餘力給孩子父愛呢？老大、老二或許知道父親已經不在了，兩個讀幼稚園的稚兒，只知道自己爸爸去大陸工作，暫時還不會回來，那等到他們懂事呢？到時我能給他們怎樣的回應呢？對於未來，我想都不敢想。 如果說住在金門多數的住民，可以不用為了孩子的教育費或其他消費而煩惱，那是因為那多數人的家裡，一定都有人在軍、公、教及金酒公司上班，豐厚的收入當然生活無憂，可我們家無恆產，一個女人家，僅能依靠在便利商店的微薄薪資，何以養活一家五口？雖說高中以下不用學雜費，但一日三餐及其他的生活費呢？原以為老公年輕、有責任又勤快的個性，可以養活我們，才會有了第一個女兒之後，繼續生了三個兒子，如今卻成了我甜蜜的負擔。雖說公公不時會支助我，但看到滿頭白髮且在臉上留下歲月蒼桑的刻痕，他老人家還能在駕駛座上服務多久呢？我怎能忍心無止盡地侵噬老人家的老本？可每月僅有二萬四千元要維持一個家，常常捉襟見肘，難以為繼。尤其是兩個幼稚園的兒子，寒暑假的寄養費，最是讓我心酸與苦惱。近兩年多來的日子，卻不見老公來到我夢中，讓我連傾訴的對象都沒有，身心靈的煎熬，無人可傾訴，無人可分憂，無人可安慰，內心之苦，實非筆墨能形容於萬一啊！ 每個夜晚，六百多個夜晚，初期夜夜淚流到天明，無人陪伴，無人對話，孓然一身。孩子睡著之後，我就開始過著孤獨無依，茫茫然不知所以的時光，面對斑駁老舊的牆面，窗外零落的犬聲，此起彼落，我獨坐窗前，祈求上蒼可以將時間都停留在這個漫長的夜，我怕夜深之後，天一亮我就有做不完的事，準備孩子的衣裝、早餐，送去學校之後，趕去金城上班，下班之後，又得忙孩子的晚餐、洗碗筷、洗衣服、幫孩子洗澡、幫老大、老二看聯絡簿，日復一日，我哪有時間陪孩子在心靈上的成長呢？可如果哪天我病倒、累倒了，孩子誰來幫我照顧？請公婆照顧嗎？生活費呢？那如果是孩子病呢？誰去照顧他們？醫療費呢？一切的一切我都不敢往下去想，在最幸福的城市裡，還有誰在32歲的青春尾巴，每天需要過著如此苦澀的日子呢？過著沒有明天的生活呢？不是說我們百姓是政府的主人嗎？當我們需要政府的時候，不是在選舉前帶個禮物做個秀就走人了，這樣對我們是沒有幫助的。我們也不需要社會上的支助，我們不需要別人的憐憫，我會自力更生，目前我最需要的是一份工作，一份長久固定的工作，最起碼可以將孩子培養成人，而我每月需要三萬元薪資，才能供養這個家庭，但我會辛勤的工作，為了我的孩子，我將如牛、馬般毫無怨言地辛勤的工作。 說完她的故事，我可以感受到她內心的苦，一個才32歲的女人，就必須背負如此沉重的壓力，其辛酸與無奈，不足外人道也。在內心深處卻也體現金門媳婦的堅軔與剛毅，否則何以不需外人在實質上的支助？此時欲語淚先流，想起台灣人都羨慕我們金門人是目前國內最幸福的城市，每個都市或縣城都有欠債的，唯獨金門與馬祖這兩個邊陲的小島是零負債的。我萬萬想不到在這個最幸福的城市，竟然還有如此不幸的家庭。而這樣的家庭，如果沒有企業如金酒或其他私人企業伸出援手，標榜「海濱鄒魯」的我們，何以對得起先聖先賢「朱熹」的教化呢？如果沒了同理心，沒了幼吾幼以及人之幼的胸懷，這個社會的教育是失敗的，而社會賢達及有識之士面對急需援助的家庭，應不致於袖手冷觀吧。而重於作秀的政治人物，誰又能真正關心她們呢？在這個社會上，每一個人只會錦上添花，誰來雪中送炭？ 書寫這篇文章，是希望企業界能伸出援手，不是請你們捐款支助她們，是想請你們給予一份固定的工作。或者是如果金酒或公務部門有缺額，可不可以優先將這個機會給四個孩子的的娘親呢？在這個重視物慾與面子的年代，正考驗著我們金門人的將心比心的心胸及同理心。可又想起在一擲千金，盡驕奢淫逸，聲色犬馬，汲汲然追求功利的社會，誰又會想到一個32歲的女人，必須窮一生之力獨力撫養四個幼稚的孩子呢？ 每次看到政治人物鋪在網路上作秀的照片，誰又能給予這個家庭的關懷與實質上的幫助呢？但是我相信人性深處總會有一線光輝，這一線永不熄滅的光輝，終將照亮人性的自覺，這個自覺是可以給人世間帶來優美和真理的，是異常珍貴的本能的。

三年一科的燒王船活動，連續三天九十六村的遶境又在今年登場，村裡各戶人家不但大力邀請親友們回來看「熱鬧」，也辦桌宴客。幾科下來，都是老爸負責村裡的辦桌事宜。 中午一到，工作人員把菜餚送到各家去，也交代著廚餘可裝成一袋，碗盤不用洗，集中擺在桌椅旁；還發給耐熱袋，希望大家多打包不要浪費。 四點多廟會快結束時，隔壁的嬸婆匆忙跑來說著：「夭壽喔，我那姪子一家人，一桌沒吃完的食物晾著晒太陽到現在，十幾個人不見了，也不知該怎麼辦才好啊?」 我跟哥哥一起到嬸婆家隔壁的庭院廊下，看到杯盤狼藉，蒼蠅飛舞，四處是貓狗覓食雜踏的腳印，加上大熱的天氣，有些食物已開始臭酸，我們邊整理邊清洗許久，用著推車把碗盤和廚餘載到指定地方集中放好。 嬸婆擔心得四處向其他親友打聽，直到晚上八點多才問出緣由。原來午餐時間，他們一下用餐，一下跑到廣場看陣頭表演，後來有幾個年輕人覺得無聊，找姪子一起到市區撞球；他交代老婆處理桌上食物，老婆在陣頭中遇到多年不見的朋友，便帶著孩子跟著朋友遶到其他村莊。 於是老婆又打電話請小姑幫忙，小姑盯著一團團陣頭表演，忘記了時間，又怕晚了會塞車，也想說工作人員應該會幫忙收拾打理，於是一聲不響的趕忙載著孩子回市區，留下那些豐盛卻被冷落的食物。 而工作人員去收碗盤時，發現有幾道食物都還沒動過，也找不到人可以詢問，想說主人家應該還會再回來用餐，所以不敢處理。 每三年一科的廟會，他們都知道該負責的事，如果在中途離席之後，可以再多一點的聯絡追蹤與處理，必不至浪費食物，也不會讓長輩擔心焦急一整個下午。

父親最不愛受拘束，所以也從不拘束我，感謝他給我完全的自由。 父親雖然不像環境好的同學的家長，對她們細膩地呵護備至，栽培她們到大學畢業，給她們買睡衣和過生日，但是，至少他盡量不給我添麻煩，不反對喜歡讀書寫作的我，在工作自食其力之餘，繼續升學，有系統地鍛鍊學術根基。他沒有像有些頹廢的父親，整天吃喝玩樂不務正業而只會跟子女要錢，而是盡量工作，雖然這工作投資報酬率太低。 除了姊妹們自發性的買地、蓋新房子、請外勞和家中等等重大開銷之外，他沒有向我們要更多錢，正確地說，他從沒有開口跟我要過錢。都是姊妹們協議主動給他的，因為母親沒有買過菜，一直都是父親當家。 我考取碩士之後，公司補助我下班後去讀書，父親對我說的第一句話是：「你以後不可以看不起姊姊們」，因為她們連大學都沒有讀。此後，我接著自力修讀博士，不知道是因為我讀比族人多的書，還是我回去的時間很短，父母對我非常客氣。在清明家族聚會時，或許是叔叔們的主意，我會被父親邀請去與父執輩同桌，陪牧師用餐。 父親沒有讓我失望過，那是因為十七歲之後，我專注工作與學業，未曾也不敢對他抱持任何期待。姊妹大夥們出資的新房子蓋好之後，我想可以接待一些朋友去旅遊，詢問於他時，父親建議我人多的話最好去租附近教會的床位，他擔心自己年老招待不周。那時，我驚覺父親已經不是我認識的父親了，他真的老了、病了，連只要同意讓我的客人來住的微小事，他也無法為我做了。  父親罹癌之前，請的外勞逃跑去打工，在沒有外勞時，父親勉為其難地充當半失智母親的「台勞」。母親時常忘記去洗澡，洗澡的速度特別慢，為了等她洗澡，怕他去睡覺她發生意外，父親常常為此疲累不堪。當父親住院時，母親被帶去看他，而他在叮嚀母親要早點洗澡時，就流淚了。雖然，看他們吵吵鬧鬧一輩子，而今還有什麼可擔心的呢？如果我的生活是《無言歌》，父母的是蘇聯的《勞動戰鬥進行曲》。現在，有外勞幫忙照顧，一切就好多了。 反觀有些同儕依賴父親，沒有機會訓練獨力的能力，甚至因為父親主導他的一生，而鬱鬱寡歡，映照出我的幸運。

午間，循著蔡家進士古老的味覺，享用瓊林宗祠堂裡的「瓊林宴」，這是金門瓊林傳統最頂尖的美食！ 「瓊林宴」一詞，最早源自北宋宋徽宗在宴請新科及第的進士時所設的宴席，稱為瓊林宴，即在瓊林苑款待新科進士的宴會。 到了明熹宗時，「平林」進士蔡獻臣在朝為官，因為學問純正，明熹宗垂詢其籍貫，蔡獻臣答以：「浯洲平林。」熹宗皇帝認為「平林」文風鼎盛，人才輩出，里名卻過於平庸，嘆其為靈秀寶地，因此賜里名為「瓊林」，故明熹宗天啟五年（西元1625年），在樂圃六世宗祠掛有牌匾云：「御賜里名瓊林。」此後，瓊林蔡氏家廟在祭祖後，頭家（爐主）宴請族人的「圍爐吃頭」，也稱為瓊林宴。 瓊林傳統的瓊林宴，上桌有如下幾道菜：蒸魚剝塊、土雞剁塊、蒜仔炒肉、芋頭蒸香、蚵拌麵線、肉圓馬只湯或紫菜海蚵湯。這幾道菜的做法都有其象徵、代表的意義： 一、蒸魚剝塊：宜選用八斤以上的新鮮大魚，鹽漬，以大片菜葉鋪底、包裹，蒸熟冷卻，然後剝塊上桌，象徵魚躍龍門之意。  二、土雞剁塊：宜選用三、四斤以上的大土雞，鹽漬，蒸熟冷卻，全部剁塊，排列整齊；有頭有尾，象徵白手起家之意（閩南語雞與家諧音）。 三、蒜仔炒肉：以蔥蒜炒熟三層肉；蒜尾如鬚，象徵清清白白、白頭偕老之意。 四、芋頭蒸香：宜選用兩、三斤的大芋頭，對切四等份鹽漬，蒸熟上桌；芋頭繁殖力超強，象徵子孫繁衍、多子多孫之意。 五、蚵拌麵線：新鮮海蚵炒蒸過四小時的麵線，加入少量的豬肉罐頭即成；麵線細長，象徵長長久久、長命百歲之意。 六、肉圓馬只湯：配料包括：瘦肉、鴿蛋、馬只（苧薺）、磨菇、竹筍、紅蘿蔔；肉圓乃以瘦肉剁碎製成，配料齊全，象徵圓圓滿滿之意。 民國八十年代，蔡家曾在瓊林老街開設「瓊林宴」餐廳，就是以瓊林宴的美食招攬客人，數年門庭若市，有口皆碑；民國九十年代，蔡家也開設瓊林古厝民宿，並曾以瓊林宴提供膳食，旅客享用美味，讚不絕口！ 此一美餚乃金門瓊林蔡家舌尖私房菜，數百年來，族人不曾遺忘，菜餚隱含如此深遠而不平凡的意義，看似簡單的幾道菜，卻道不盡先祖立業耕讀的辛酸史！

 遠洋船隻在茫茫大海依循著一個個的指引燈方以到達目的地，人們在昏暗的街道上靠著路燈的照亮得以找到回家的路，然而我們的人生道路上亦需透過明燈的指引。在要時刻能有他人指點迷津，猶如濃霧漸散過後，一切清晰可見。 影響我一生最重要的人是我求學過程中的一位同窗好友，因亦師亦友的關係，使我常以「夏老師」來稱呼她。比起同齡的朋友，她飽讀詩書，上知天文下知地理，常以冷靜風趣的機智本領，活耀在人群之中，讓人印象深刻。因為有著相同興趣，使我們無所不談。這位夏老師常常與我分享她的生命領悟，從她看待世界的方式，對生活抱著好奇而層出不窮的驚奇連連，對我來說，那是另一種生活態度，另一個生活境界。她就像一面鏡子，使我能夠自然地反射出我能看到的與我看不到的，也使我從中獲得更多的啟發。 過去的我，是一個不擅於表達自我想法的人，但因為有夏老師的指引與鼓勵，使我現在能夠侃侃而談，變得更有自信。每每她的鼓勵，都會變成我心中最大的激勵，她讓我不僅認識更寬廣的世界，更教導我明辨做事與說話恰到好處的重要。除此之外，也讓我懂得及時行樂、傳遞快樂，夏老師常以「贈人玫瑰，手留餘香」的意涵告訴我，分享快樂是加倍的快樂，將快樂分享他人，也就得到別人分享快樂的機會，何樂而不為呢？這就是我所欽佩、一直是我學習對象的夏老師。 正所謂：「識得北斗，天下好走」。如今，我所認識的夏老師也已為人師表，成為無數學生心目中的偶像老師，能夠適時地給予學生最有力的提點與協助。我也期許自己能像夏老師一樣，成為一名正式合格的教師，有能力為他人開啟生命中的一盞明燈。

特別的是，整棟歐式小教堂外部的石牆，竟爬滿了藤蔓。還不見一點綠葉的藤蔓，四處橫生的枝椏密密地盤據著整個石牆表層，隱約透露出一股典雅古樸的韻味，加上四周的田野風光與遠處依然白雪覆蓋的山頭，古樸韻味與大自然風光交相映襯，在遼闊的蒼茫大地中，一股濃濃的歐洲鄉村田園的異國情調，很自然地洋溢在遠近高低起伏的高山草原內。因此，即使眼前一大片的花田還沒有薰衣草的紫色妝扮，也沒有波斯菊繽粉色彩的點綴，更沒有鬱金香、玫瑰、水仙、芝櫻、鈴蘭等其他花卉的豔麗渲染；然而，整個牧歌之里的高原公園上，還是予人一種別具獨特風格的清新與美麗。 湛藍天空，幾片白雲悠悠飄過。我站在高原上，遙望眼前這一大片美麗自然的大草原。遠處，藍天下皚皚白雪覆蓋的美麗山頭，就是標高2702公尺的白山連峰。高原空氣，總給人特別清新的感覺。微風徐徐，迎面而來的正是這股舒爽宜人的氣息。雖然，偶而會夾雜著一絲淡淡的牛羊味。之後，隨著草原高低起伏的地勢，我們一路朝向更遠處的景點前進。漫步在還見不到花海的花田中，心情真是愉快。因為，一處處美麗典雅的歐式小屋，與草原上高低起伏、遠遠近近的花田，構成一幅美不勝收的北國風情畫，再度讓我彷彿走入充滿美麗風情的歐洲田園。在遊客大多集中在一棟棟歐式建築內休閒採購的時候，清新、寧靜的廣袤大草原，彷彿成了陶淵明筆下那個雞犬之聲相聞，有良田、美池，有如茵綠草、有美好花木而與世隔絕的世外桃源，讓人心境頓覺一片寧靜、澄明。一股紅塵雜念盡可置之身外、一股凡塵種種與我何干的無爭念頭，瞬間盤據整個心頭。眼前，一片與世無爭的美麗大草原，真讓人有種遺世而獨立的感覺！彷彿，關漢卿的一曲〈四塊玉〉：〈南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼？」就在我耳畔輕輕迴盪著。的確，人生於天地間，在廣袤大地裡不過如滄海之一粟，是何其渺小！百年後，誰能免於回歸大自然懷抱的那一天？聰明也好，愚鈍也罷；最後，不都一樣要尾隨不饒人的人間歲月，物化為大自然的灰土塵埃嗎？ 站在標高1000公尺的（Hirugano）高原上的牧歌之里，除了遼闊的視野，讓人心境一片清明外；心胸，也隨之開闊豁達了起來。遠處山巒，高山殘雪依舊。湛藍天空，幾片白雲悠然而過。藍天、白雲，遠山、殘雪，與高原牧場共同交織成一幅美麗動人的大自然畫卷，讓我又不自覺地渾然忘卻還身處遙遠的日本北陸。 遠山含笑，原野上一片寧靜。沒有嘈雜鼎沸、嘻笑吵鬧的的人聲，也沒有一般觀光景點的擁擠人潮。這樣的牧歌之里高原公園，寧靜、悠閒，清新、美麗、自然，我喜歡。因此，悠然自適地徜徉在遼闊的大草原，還真有流連忘返的不捨之感。以前讀大陸地理時，每回讀到西北一帶的塞外大草原，那種風吹草低見牛羊的美麗畫面，心中總有一股嚮往之情油然而起。遺憾的是，至今我仍未走進大陸西北的大草原、親身體驗那種在大草原上躍馬馳騁的快意。如今，在遙遠的日本牧里之里高原公園內，到處可見一大片的牧場草原，卻沒能見到如塞外風吹草低見牛羊的畫面，也沒能在遼闊的大草原上騎馬馳騁。不過，漫步在這一片如圖畫般美麗的高原大草原，雖少了豪邁與奔放的氣息，卻多了一份悠閒、寧靜的舒暢之感。特別是，遠處又清晰可見巍峨的白山連峰殘雪美景。我想，淵明筆下：「採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還；此中有真意，欲辯已忘言」的閒適逸致，大概就是這樣的心情寫照吧？！ 漆著深紅色與深綠色的兩種小火車，不時在高原公園內遼闊的大草原上穿梭著。許多搭乘小火車的遊客，快樂的笑容洋溢在臉上。感覺得出來，他們和我們一樣深深被這一大片牧場大草原的美麗風光所吸引。不同的是，我們選擇徒步漫遊。沿著遊園方向，走過園區內的許多景點。動物交流區、兒童遊樂區，以及音樂鐘館、木偶博物館等，甚至田埂上只見一小撮、一小撮綠葉的花田，都讓人有流連忘返與難以形容的喜愛。分散在草原上的，還有提供遊客簡單用餐、或BBQ的餐廳。當然，這是需要遊客們另外付費的。由於時間關係，我們只在外面欣賞一棟棟歐式小建築各具藝術風格的獨特造型與美麗裝飾，並沒有在這些自費的餐館多做停留。陽光，依然明媚地一路陪伴著我們。令人雀躍的是，在牧歌之里高原公園內，我們居然還有緣見到美麗的櫻花。朵朵嬌氣十足的粉紅，在枝頭上迎風搖曳，相當引人注目。雖然只有少數的幾株，卻是這一趟牧歌之里行程中，我們唯一見到的美麗花卉。因此，櫻花美麗的繽紛色彩，不僅吸引許多遊客們的駐足、拍照；在湛藍天空與豔陽映襯下，色彩繽紛的美麗櫻花也把只見點點新綠的大草原，點染出一片盎然新意與活潑氣氛。 藍天、豔陽，清新空氣；遠山殘雪、高原牧場，還有吐露芬芳的美麗櫻花。一趟牧歌之里的行程，充分享受了一次來自大自然美景的心靈SPA！真讓人有不虛此行的充實感。 離開牧歌之里，其實已過了中午用餐時間。許多人在臨別之際，還是不忘把握集合前的一點短暫時間，特別去品嚐牧歌之里最具特色的冰品──鮮乳和鮮乳冰淇淋。冰淇淋，是牧歌之里高原公園內，很受遊客們喜愛的冰品。除了鮮乳冰淇淋外，混合著薰衣草、牛奶口味的的冰淇淋，也是許多人的最愛。另外，又香又濃的布丁，也是牧歌之里有名的甜點之一，自然也成了小朋友們非選不可的甜品。當然，也有些人是特地在木偶博物館內，挑選幾樣伴手禮。其中，到處可見的大大小小造型可愛的「羊咩咩玩偶」，成了遊客眼中的熱門標的。雖然，以花田、牧場、工藝為主題的牧歌之里，我們無緣看到一片美麗花海的自然花卉，在眼前吐露芬芳的繽紛盛況；不過，我們絲毫也沒有失望的感覺。因為，大草原上清新的空氣、遼闊的視野，早已讓我們不由自主地陶然沈醉其中。更何況，還有遠處白山連峰的高山殘雪美景，在豔陽下與湛藍天空相互輝映著美麗的大自然風光，都在我們心中留下難以忘懷的深刻印象！（下）

東瑞先生當編輯以前擔任過基層的工作，接觸過很多不同類型的人，閱歷深廣。他人淡如菊，待人親切，無論人生活或是寫作經歷都是相當豐富的，東瑞先生深沉好靜，見其人不如讀其書·……。（黃海維序《東瑞小小說》2003年4月） 東瑞的文章不豔麗，但那落花無言、人淡如菊的「無」和「淡」，就讓我感到了寫作者的深刻之處。（徐織《與東瑞聊書》2015年5月） 寫作四十幾年，評價我作品和人品的文章無數，早期的不少是小學生、中學生、老師和文友的評論和讀後感，結集成一本《東瑞作品導讀》，後期的有關文章數量也夠龐大，甚至香港文學館館長也都為我寫過文章。我都珍藏著，希望有機會時也能整理成一本書，不辜負讀者的一份美意。我也寫青少年文學，有年，新加坡的尤今將一袋寫在彩紙上、裝幀設計得極精緻的數十份她的新加坡學生讀我書的報告，當禮物送我，令我驚喜萬分。是的，有時來自一位初中生的特別評價給我的驚喜甚至不亞於一位大教授。我是那麼欣喜！ 其中，形容我「人淡如菊」，最叫我欣喜和感動。至少出現過兩次。第一次出現在黃海維為我《東瑞小小說》寫的序，在那篇序裏，他稱我為「先生」，目的是為了保持客觀，以免一些讀者先入為主，以為因為父子關係而兒子給老子打了感情分。我首次讀到兒子對我這個父親的印象。當時兒子24歲，還在北京大學讀碩士。沒想到12年後，又從文友徐織的文字裏讀到類似的評語。真是無比的興奮。 在許多評語裏，最不能接受的是稱我「大作家」，像我這樣的小作者就稱大，那簡直是羞煞和折殺我，真正大的該怎麼辦？豈不是要加上大大大大大大作家或超超超超超大作家？最受用最開心最樂意的就是這四個字的讚美了。我喜歡低調，不張揚，看淡、看破、懷舊、感恩、知足、隨和，不易動情更不易忘情……送我這一句，是較準確描繪我，也是一種鼓勵。多少年後，我一直牢記著它，今天才訴諸文字，說說我的感想。 「人淡如菊」語出司空圖的《二十四詩品》的《典雅》篇：「玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白雲初晴，幽鳥相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊，書之歲華，其曰可讀。」《二十四詩品》是評論詩歌美學風格的名篇，某些詞句用來形容人品也顯見其巧妙。眾所周知，菊花是中國花卉中的四大君子（梅蘭竹菊）之一。早期的菊，多是黃、白單色，複色的很少，近代，中外交流頻繁，經專家們的嫁接，菊花色調漸趨斑駁繁複，不那麼素淡了。一千六百年前的東晉詩人陶淵明吟詠「采菊東籬下，悠然見南山。」那時節的菊花不用說肯定是又雪白又素淡又清雅的。哪像現在，菊的形態已經大變，趨向燦爛華麗，因此菊花還是舊日那些「古早味」的較好。 人淡如菊，就是不霸氣，不囂張，既沒有那些報春花的先知先覺，也沒有那些富貴花的忘形和得意，靜靜地開放了，落瓣時又是那樣的靜靜無聲凋落。 人淡如菊，就是完全不傲氣，甘於平凡、沉靜，就是一種對自己的信心、理想與性格的執著，為人淡泊、淡然、淡定，堅貞如意，收斂、謙和、樸實、脫俗、恬淡而不聒噪。 人淡如菊，就是不齒于名利，不擔心榮辱，不迷失於誘惑。 人淡如菊，就是不易動情，一旦動情又不易忘情。 在平日裏，因為閱歷豐富，溫柔細膩的心，在紛亂的世事人事的磨礪下已經不會隨風動搖，亦會激動，但激動于一時，不會太久，據說來源於個性的渾圓，所謂的渾圓就是沒有尖銳的尖角，但絕非和稀泥，心中自有一把尺規，一條準繩，喜歡給人留有空間，留有一份餘地；就是洗淨鉛華，富有自知之明；中肯恰當的意見，默默記下並努力改正；壞話、造謠誹謗傳來，通常這耳進那耳出，不在心中留痕，沒啥影響。內心喊的勵志語是，不要理睬，做自己的事要緊！ 人淡如菊，對朋友，始終如一，幫了人不聲張，不求回報，最好趕快忘記；交朋友，不願意等價交換，最好是君子之交淡如水；平時來往不密，但始終在內心深處牢記；對於親人，有意見往往從好的方面去理解，不願意太依賴太麻煩太計較，盡自己本分，該做的趕快做，文章，該寫的儘快寫，不必考慮出路和發表。在公共場合，拍照時讓人站前站中，自己最好站後站角；旅途裏，為另一半拍得多，為自己拍的少；開會時，讓人先說、說完、說長，自己後說、短說，最好不必說。各種花中，最不喜「勿忘我」這花名。 人淡如菊，其實是高境界，我沒有完全達到，我還要努力，真正如兒子和文友評價和形容的。願與你共勉之。

對於自由，我已然少去熱忱，甚至睡眠，也感到倒胃。 懷念那個夏季，我們共同擁有的海浪，甚至四人騎著自行車時的暖陽和風，而這一切，都那麼真切。沒有爭吵的喇叭，沒有喧囂的吼叫，更無奢華的熱鬧，此處只有我們共享的寧靜和平凡生活的微翹嘴角。燦爛的煙花，隨興的打鬧，任性地揮舞著肢體，我們在名為共和國的建築裡，築起我們一層層的夢想，而那夢想，有你有我。 兩年過去，大樓四起，天光燈明，再無滿臂的星雲，也無清新的空氣，你我之間的距離，也因車輛揚起煙灰而迷霧不清，我好慌張失措，而你，在哪？輛輛砂石車飛奔而逝，穿堂的愉悅不再，熟悉的身影已然疏離，消失在逐頁的行字裡，獨享的生活，獨享的電影，獨享的食物，獨享的夜晚，怎麼沒有你。 剛過完暑假前幾周變回來的你，攬著大包小包的行囊說笑於人群裡，我卻無法靠近，怎麼靠近，我還有好多話想要同你分享。打工的時刻好嗎？課程中老師又如何？和你相處的朋友是否還合你意？我不過問，僅僅看著你。 四年過去，轉身望著如劍倒插大地的建築，我沒有任何眷戀，提起背包，退了房，晃過理工的迴廊，餵了最後一次我們可愛的街貓，我踏步如軍履，沒有任何留戀。 一小時後，終於，回到台北，但過往的記憶卻席捲而來。旅途中的窗外，漫山漫水青天白雲烈日，如此美麗的天氣卻晴朗不來，為何？熟悉的故鄉午後，親切的車快心則慢的速度，血脈相連的景象，卻看不進眼底入不了心底，奇怪地身體。望著久違的公寓電梯，看著電梯一層層地攀爬，眼淚卻逐一滑落，瀟灑不回的身影，怎麼突然佔據我的全身，無法暫停，如這電梯，五樓六樓七樓，無法暫停。 為什麼我是男的？對不起。

「鈴鈴鈴……。」早上五點多鐘，聽到家裡的電話鈴聲，趕忙從床鋪跳起，三步併作二步直奔客廳接起電話，電話那頭微弱聲音說著：「媽媽現在在急診室。」其實，我很怕非正常時間接到的電話，因為十之八九絕非好事。 媽媽是一個很愛乾淨的女人，啥事情都整理的有條不紊，從小到大我眼中的媽媽，永遠像陀螺般轉個不停。 這次母親原本就有點小感冒，父親請她多休息，但個性使然閒不下來的她，連著幾日到頂樓曬被子，一連串的清洗及打掃，加上天氣太熱，可能又上了年紀，體力不支，演變成上吐下瀉的重感冒，病倒了。 看著瘦小的媽媽躺在急診室的病床上，打著點滴，害怕燈光太亮，我順手將窗簾圍上，看著她均勻的呼吸聲，小小的打呼聲，我知道她現在睡得很沉，在旁邊的我找了個圓椅，隨侍母側，靜靜在一旁守候著。 護士小姐拿了三樣東西，分別是胖小瓶，尿試管及一包裡面裝有五根消毒用的棉花棒。 說著：「小姐，怎麼稱呼呢？」 「我是她的女兒。」抬起頭來望著護士小姐。 「等一下妳母親要尿尿時，先用這些棉花棒將會陰部位依序消毒，再取中段小便，將胖小瓶集滿尿液，裝進尿試管裡，交到櫃台中心。」年輕的護士小姐很仔細的交待著。 媽媽是一位很獨立的女性，很能夠忍耐，非不得已是不會主動去麻煩別人與連累子女。 回想當年，因為身材很嬌小，骨盆太窄，生我的時候，歷經四天三夜，還等不到我的出現，只好用剖腹產。四十幾年前的剖腹產是縱切面，不像現在是橫切面。 幫媽媽用棉花棒擦拭陰道口時，才第一次撞見媽媽生下了我們，留下在她自己身上這條長約15公分的印記，這傷疤在我出現的那一刻，默默的陪伴著她渡過了四十多個年頭，在母親小腹微突的現在，這印記看起來像海溝一樣凹陷，硬生生的阻擋著原本應相連的陸地。 今天是端午節，原本應是熱熱鬧鬧，全家團圓，看電視轉播龍舟賽，吃粽子的好日子，我們母女倆卻在醫院渡過。看著靜靜躺在病床上的母親，滿頭的華髮，蒼白的面容，為人子女的我，凝視著母親熟睡的面容，看著看著，淚水竟然不爭氣的不聽使喚，從臉頰輕輕滑落了下來。

  位於日本岐阜縣西北部高原上的─牧歌之里，是一座美麗的高原公園。日本北陸之旅的這一趟旅程中，牧歌之里帶給我的印象是極為深刻的。 以「花田、牧場、工藝」為主題的牧歌之里，座落在標高1000公尺的（Hirugano）高原上。園區內，處處可見因季節不同而栽種各種花卉的花田。因此，牧里之歌主題高原公園，也被稱為牧歌之里花園公園。每年7月，百合、薰衣草的繽粉色彩，純白與深紫的美麗顏色交相輝映，遍佈在整座園區內。8月，薰衣草迷人的深紫色依舊綻放著耀眼奪目的美豔；波斯菊繽粉絢爛的顏色又熱鬧地登上這個高原公園的大舞台。可惜的是，我們四月杪去的時候，既不是百合、薰衣草花開的季節，也不是嬌豔的波斯菊萬紫千紅般怒放的時節。即使色彩動人的鬱金香，就在即將到來的五月滿園盛放，我們卻也無緣欣賞到那些動人心弦的美麗畫面；更不用說是，夏日裡千百朵朝向藍天、黃豔明亮如太陽般美麗璀燦的向日葵，以傲人的盛大陣勢壓倒群芳似地稱霸高原上；或是八至十月盛開的醉蝶花與秋天裡草原花田上的嬌客──迎風搖曳生姿的粉紅色虎尾花了。據說，牧歌之里高原公園內，一年四季的花卉種類繁多，甚至還有玫瑰、水仙、芝櫻、鈴蘭、菖蒲等，各式各樣不同品種而顏色鮮豔迷人的美麗花卉。有了這麼多樣美麗花卉的點綴，難怪花開的季節，高原公園上廣大的草原牧場，因此繽紛明亮得宛如一座人間仙境般的美麗花園。 四月杪，日本中部北陸地區濃厚的北國風情，在牧歌之里廣大的高原公園上，仍處處可見。特別又適逢春夏交替之際，春天的花謝了而夏天的花還來不及綻放，自然就更無緣見到花田上一片美麗的花海。牧歌之里遠近高低起伏的花田，幾乎佔了高原公園大半的面積。遠遠望去，田埂上彷彿是空無一物似的。有些田埂，除了一壟壟呈現直線狀外，更有一壟壟如彎月般地呈現半弧狀，遍佈在整片廣大的高原上，顯得格外醒目。花田上，有些工作人員正彎著腰忙著種植小花苗。等我們走近時，才發現一些空無一物的田埂，果真盡是新土，像是才剛翻過似的。少數花田，則已清晰可見田埂上一小叢、一小叢剛冒出新綠的幼苗，一株株伸展著短短幾片嫩葉迎向高掛藍天的豔陽。花田高低起伏的地勢，與四處可見的一壟壟不規則田埂，還有田埂上剛翻過的新土與剛新生的小小綠色幼苗，渾厚的泥土色與清新的點點嫩綠顏色，相互交織成一幅美不勝收的田園風情畫，也在遼闊的高山草原上形成一張渾樸動人的美麗拼布。 看到這些不知名的嫩綠幼苗，與高原上一大片不規則的田埂形成的迷人拼布，讓我不自覺地想起多年前的一趟北海道之旅。其中，美瑛之丘「拼布之路」的美景─在高低起伏的遼闊山丘中，一片又一片整齊卻彎曲有致的美麗花田，一起編織出一幅幅色彩繽紛、清新亮麗的花海拼布，帶給我的印象最為深刻。那真是一片絢麗多彩、巧奪天工的迷人花海！迄今，仍是我腦海中難以忘懷的美麗畫面。遺憾的是，我們這一次的行程太短，無緣等到花田上美麗花朵綻放的盛況。因此，只能在腦海中憑想像去捕捉眼前這一大片花田，繁花如錦般美麗花海的繽紛世界。 牧歌之里高原公園，佔地面積極為寬廣。許多遊客們，紛紛選擇搭乘小火車繞園區一圈，舒適地坐在車上慢慢欣賞花園般美麗的高原公園。而我們，選擇的是在這一大片美麗的高原公園上，以更貼近草原的徒步方式，隨興致之所至隨意閒逛。豔陽，在藍天上高高掛著；微風，從我們臉上輕輕拂過。一家人在如茵的大草原上，輕鬆漫步、放情歡笑。這樣的悠閒自適與舒暢心情，不僅難得、更是前所未有的旅遊經驗。 順著高原高低起伏的地勢，我們一路忽高忽低地暢遊高原上的每一處景點。牧歌之里高原公園內，以北歐式建築為主軸的美麗建築，一棟棟分散在牧場的許多角落。這些歐式建築，都以「灰、白」色調做為整棟建築設計的搭配，同時在簡單線條的精心設計下，每一處的歐式建築物都呈現出別具藝術風格的建築特色。草原上，這些分散在不同地點的歐式建築，其實都各有其不同的使用功能。有些建築，造型典雅美麗又寬敞宏偉，是專門用來陳列各種工藝作品，以及各式各樣琳瑯滿目的商品，讓遊客們欣賞和自由選購。造型典雅美麗卻精緻小巧的小建築，用途更是多樣。有的是提供遊客品嚐咖啡與美味甜點的咖啡屋，有的則是販售牧歌之里的香濃乳製品。有些建築，造型簡單卻依然保有歐式建築特色，出乎大家意料之外的，居然是用來飼養牛羊馬匹的場所。許多人，先是被一棟棟美麗的歐式建築所吸引，待靠近時才赫然發現窩在建築內的馬匹、牛隻。其中，最讓遊客喜愛的是一匹匹健碩高大的馬。幾乎每個經過的遊客們，都會把手中的飼料拿來餵馬兒吃。或是高興地擺個帥氣十足的pose，和伸著長長脖子的馬兒來個大合照。看到這些壯碩美麗的馬匹，一向喜愛馬兒的我，也情不自禁地在一匹毛色咖啡而參雜幾許白色的馬兒前，留下這難得的畫面。 孩子們最愛的，是一群群散放在大草原上用柵欄圍起來的綿羊。看他們一買到飼料，便興奮地朝羊群的方向跑，就可清楚草原上這那羊咩咩的超強吸引力。放牧羊群的草原廣場上，一隻隻裹著一身厚厚羊毛的綿羊，圓嘟嘟的模樣的確很是討人喜愛。羊群一見遊客，一絲畏懼的感覺都沒有，還爭相圍繞著遊客手上的飼料團團打轉。瞧牠們一隻隻仰頭期待的可愛模樣，真叫人忍不住要多買幾包飼料來餵食。 遼闊的高山草原上，還有一棟相當特別的歐式建築，就座落在一大片高低起伏的花田中。當我們站在高原的最高處，望著整片遼闊的大草原時，草原牧場上遠近高低的所有景物，便盡收眼底了。經冬的高原草原上，雖已見幾處新綠點綴，草色卻仍是一片枯黃。綠葉落盡的林木，一片崢嶸迎向天空的枝椏，與四周只見一點新綠的遼闊花田，以及座落在大草原上的那棟精緻歐式小建築，遠遠看去簡直就像一幅充滿北國風情的歐洲田園畫軸。原來，那是牧歌之里高原公園內唯一的一座教堂，是專供新人結婚用的幸福教堂。難怪教堂大門的右手邊，還懸掛了一座許多人期待敲響的─幸福之鐘。整棟教堂建築，不僅小巧精緻而且可愛迷人，建築風格更是獨具特色。教堂入口是哥德式尖形拱門，小小主建築高起的斜屋頂上，還頂著一座下方上尖的細長形小鐘塔，看起來還真像是歐式鄉村常見到的小教堂。（上）

  將近二十年的工作經驗，待過不少的公司行號機關團體，每個團隊的成員形形色色，什麼樣子的人都有，俗話一樣米養百樣人也是這個道理。以前年輕總看不慣這個人如何如何，那個人又如何如何，其實自己也不怎麼樣，我自己也有一大堆的壞習慣，只是比起那些人不計較一點點，骨子裏和大家沒有任何不同，只是沒有去認清自己，不願意也不接受自己和別人一樣的自私自利，這就是事實，不容抹滅的事實。 前些日子有位非常有智慧的大德分享了如何做人的道理，就是以純淨真誠和善的人面對大家，因為人是沒法子騙的，騙得了一時，騙不了太久的，騙了幾個月又如何，一年兩年三年，一定會被發現的。在一個團體中，我們常常會聚在一起，然後說某人是行為是高尚的品德情操，某人是吹棒跨大的人等等等。 其實當我們在如此講別人的時侯，其他人也同樣如此的在講我們，說我們是怎麼樣的人，這就是人與人之間交往認識就自然會知道的，我們會發現別人是什麼樣子的人，別人同樣也會知道我們是那種人，所以是沒法子騙的，就是這麼個道理。所以我們做人要真心的對待別人，謙虛客氣的對待每個人，尤其在金門地方小，隨便打聽一下，三兩下子手腳技倆就被看破了，就是所謂好事不出門，壞事傳千里。真因為如此，我們做人要實實在在，一句假話不說，一件假事都不做，行就行，不行就不行，誠懇真實的面對自己，面對別人。因為別人一樣也會把我們看得清清楚楚的，差不多就是公開透明一樣，只是我們願不願意打開心胸去傾聽別人對我們的看法而已，其實每個人都知道我們是什麼樣子的人，只有我們自己不知道自己是什麼樣子的人。 俗話說近水樓台先得月，意思是男女之間常在一起日久生情，通常可以搶得先機，抱得美人歸。而現在的社會複雜多了，住在一起久了都不見得會結婚，結了婚都可能離婚，所以才說日久不一定生情，但是日久一定見人心，這句話用在做人處世上一樣非常有用，我們用真心去對待別人，日子久了別人總會知道的，反之我們如果虛情假意的待人，人家也是會知道的，我們想別人真心誠意的對我們，那就從我們自己開始真心誠意的對別人吧，雖說現今的社會上虛假的人多了，我相信天公疼憨人，憨憨做憨憨吃，路遙知馬力，日久見人心，各位親愛的朋友們，您說是吧！

  停筆將近四個月，那天（四月三日），巧遇本縣詩畫全能的老長官，問到為何最近沒有看到大作見報，難免會訴一下寫作的苦衷，他聽後頗多鼓勵地說，他要我繼續寫，不要停筆，興趣是一生的。 此行千萬里，這個題目，是我在台北榮總住院時就想好了的，為何要等到四個月後才寫呢？原因當然很多，但是，最主要的還是要看自己健康的狀況，換句話說，住進台北榮總大醫院，如果健康狀況良好，出院後，在人生過程來說，你就可以快樂行走千萬里。 現在我就把這次住進台北榮總的經過，一字不漏地寫出來吧：四月二十四日，心臟病發作，我搭乘華信班機去台北，大約十一點鐘左右到達，我非常感謝金門縣鄉親服務台翁先生，首先給我準備一台輪椅，一到達就坐上，推到「急診處」各站去做各項「病情」檢查，心臟病被列為優先，等了兩個多小時，沒有被打退票（即出院），順利住進「思源樓」，六樓十號病室，起先，我擔心心導管檢查手術。 從四月二十五日至四月二十八日，主治大夫指示抽血兩次，心電圖、X光各一次，超音波一次，核子醫學檢查兩次，做了這麼多檢查，結果萬萬沒有想到，四月二十八日下午，他就要我出院，理由是沒有重大的疾病，心導管檢查暫時不要，按時吃藥控制就可以了；四月二十八日下午，我仍搭乘華信航空班機返金。 在數萬尺的高空上，我默默地向老天爺、各路神明祈禱，在這麼高的天空下，但願諸神保佑，在人生的道路上，能夠再平平安安地行走千萬里，於願足矣。

  今年父親節早上因蘇迪勒颱風即將來襲，按往常習慣，遇週休兩日未能外出享三代同遊之樂，正好回老家坐在電腦桌前寫作，將已醞釀的題材埋頭伏案振筆撰寫成文。此刻，屋外忽然傳來一陣講話聲，開門一看原來是二女兒、女婿、小男孫、及小兒子開車送來父親節禮物─台照相機，實在令我喜出望外！ 當颱風過後各地災情頻傳，各級政府均卯足全力救災，國軍部隊也出動前往災區協助災民清理家園。在經過一段時日後，災民生活也逐漸恢復正常。無獨有偶的是，這次的風災，我家四樓樓梯厝的鐵皮屋頂及陽台採光罩也未能倖免，破損了好幾片，翻修費用花了近十萬塊，幸好有子女分攤負擔，但這筆額外的支出，還是讓我心疼不已。 忙了好一陣子，直到有一天早上，天氣轉好時，我帶著女兒所送的新款照相機，在晨光熹微中，載太太悠遊郊野看花賞景，此時空氣清新，涼風迎面輕拂，頓感神清氣爽，但覺怡然自得樂在其中，覺得人生在世夫復何求！ 不多時，黎明的第一線曙光已灑向大地，我們來到河堤步道旁空曠處，停車做健身操。極目遠眺東方的天壁上，原本幾抹紫色的雲層，已是霞光萬道！ 就在我們做完健身操轉身要騎車離去時，忽然在河堤畔瞥見幾朵紅燦燦的火球花，不禁眼睛為之一亮！  火球花造型奇特，六瓣細線形的花瓣，搭配上細長形的雄蕊組合成一朵小花，再由數十朵花色火紅的小花組成圓球狀，看起來就像一團紅紅的火球，所以稱為火球花。又因形狀為圓圓的球狀，像極了古時招親的紅繡球，故又稱「紅繡球」。至於別名「血百合」，則是因為花色火紅似血有以致之！折返時，我們改由另一條產業道路回家，途徑員山公園時，不經意發現道路旁邊幾株文珠蘭映入眼簾，盛開的花朵在晨曦中迎風輕輕搖曳，彷彿在展現它們婉約動人的曼妙舞姿！ 文珠蘭花為繖形花序，綻開於粗狀的花莖頂端，花瓣分裂捲曲下垂，清新飄逸，秀麗脫俗，每年夏季都會開出潔白如玉，晶瑩剔透的花朵，清香撲鼻，沁入心肺。美中不足的是花朵雖然美麗，但全株有毒。 火球花與文珠蘭的花朵雖然不是開在高高的枝頭上，讓人一眼就看見它們明豔照人的花姿；但是它們嬌美玲瓏的花影，卻同樣賞心悅目令人喜愛，可見花花世界，各具妙趣，在賞花人士的眼中全然不分軒輊呢！

褪去戰爭色彩的包袱，金門還剩下什麼？ 我對歷史是一竅不通的，但關於金門，我還能有個淺薄的記憶與基礎的認知。憑著對家鄉的熱愛，我回到了金門，以地陪的身分，開始了三天緊鑼密鼓的探勘行程。 在機場與台灣遊客相見歡後，發現大家原來彼此有些共同朋友，讓我不禁想起電影《夏天協奏曲》裡的一段話：「世界上的任何兩個人，最多只需要透過六人，就可以產生連結。」世界真的很小，藉由聊天的過程竟發現兩位臺灣男孩曾經在同場球賽中對打過，彼此腦中都還烙印著對方當時比賽的模樣，即使分別居住在台北及臺中，但心的距離瞬間縮短，緣份是多麼奇妙的魔法，共同回憶又是多麼珍貴的資產啊！ 在金門的第一站，我們先到軍中樂園的拍攝場地朝聖，其實之前來過幾次，那時打撞球打得很起勁，一心只沉浸在重溫童年娛樂的歡愉，而這次則是有專業導覽員帶著我們參觀，解說得十分詳細，他的神情韻味酷似豆導，使我更能身歷其境，體會拍片過程中的艱辛。歷史的保存實難，但更難得的是：有多少人會願意拉開這層厚重的布幔，又有多少人會想關心、重視這塊我們生根立足的家鄉呢？ 手上拿著滋味甚好的霜淇淋，聽著導遊風趣認真地介紹，真是人生一大享受，但不久後，天空竟飄起了毛毛雨，慢慢地，開始下起點點細雨，陽光調皮地躲了起來，然而我們的旅程正要拉起序幕。前往獅山砲陣地的路上，雨勢轉盛，但澆不熄我們的好心情。說來慚愧，金門的很多地方我其實還未探訪過，有些是近年來才開放的新景點，有些則是透過媒體的介紹與包裝，才進而塑造成一個個的觀光勝地。 下一站我們來到的景點獅山砲陣地，其最大特色就是有「砲操」的演練，由八位穿戴整齊的士兵展示動作，每位士兵各有不同任務，砲長負責指揮，其他還有瞄準手、射擊手、裝填手等，待一一喊出口號，動作便準確做出，當砲聲往天際一射出，我整個人真是差點被震傻了！第一次離砲聲這麼近，瞬間可以體會過去戰爭時的冷酷無情。 金門最廣為人知的兩場重要戰役分別是八二三戰役和古寧頭大戰，為了躲避共軍的侵襲，各處都建了防空洞及令人嘆為觀止的坑道，過去是貫通整座金門的地下密道，現今則開放觀光，成了我們探險練膽的秘密基地，聽說當時的士兵常年居住於此才會惹上風濕等毛病，一條根藥膏便是為此所研發的，對付跌打損傷十分有療效。 接著我們來到陳景蘭洋樓，堪稱是金門第一洋樓，明末清初時，許多金門人為了生計，遠渡至南洋發展，俗稱「落番」，少數人憑著吃苦耐勞的精神，在異鄉努力奮鬥，闖出自己的一片天，待衣錦還鄉後，便蓋起了結合南洋異國風情與閩南傳統特色的洋樓。身處在造形典雅的洋樓，往外一看，對面即是蔚藍的料羅灣，詩人楊牧曾形容它「如貓咪的眼，如銅鏡，如神話，如時間的奧秘。」今定睛一看，果不其然，海天一線，甚為壯觀。 幸運地，下午天氣轉晴，我們抵達了柳營步兵軍事體驗園區，即將體驗我期待已久的高空探索，但由於早上的雨勢使得設施的安全性有待商榷，我們只好轉而體驗較簡單的信任倒及獨木橋，但過程中也是驚險萬分，沒有想像中的簡單呢！這些看似困難度不高的活動，其實不僅讓我們重新省視對生命的態度，也讓我們學會合作的重要性呢！ 第二天我們跟著大風大浪，搖搖晃晃地前往小金門，船上風景其實沒什麼特別的，但就是寧願舉步維艱地站在船尾，看浪一次次地打進船艙內時，心裡總有說不出的快感和驚喜。抵達小金門時，海浪已經淹到幾公尺外的遊客中心了，不畏風雨的我們，借了幾台電動機車，便開啟環島一圈的模式，途中順路吃了當地最著名的芋頭冰，濃郁綿密的滋味總讓我念念不忘。 第三天的重點行程是擎天廳，這是民國五十一年時，官兵們以簡單器械人工開鑿出來的，當時人們日以繼夜地輪番上陣，不到一年便如期完工了，由當時的總統蔣中正所命名，主要是向官兵勉勵「人定勝天」的道理，地理位置在金門的核心-太武山內，岩壁材質是堅硬的花崗岩，想見當時開挖的過程有多麼艱鉅，官兵們卻依然奮力不懈地鑿下，刻苦耐勞的精神著實令我感動萬分。 行程太多，無法一一娓娓道來，但這次的重遊金門之旅真的讓我大開眼界，曾經以為夠熟悉的故鄉，原來還有太多太多的故事還未發覺，從前就只覺得金門是個無趣的彈丸之地，每次校外教學的景點，少不了就只是在那幾個地方輪流著替換罷了，但經過這一次的地陪經驗，我想我對金門有更不一樣的認識，期望更多人也能前來探訪金門的美。

在一次話家常中，聽你說正在學氣功。乍聽到「氣功」這個詞，腦中不禁浮現武俠片裡飄著斑白鬍鬚的習武長者打坐調理氣息的畫面，好奇的我緊接著拋出一連串的問題－「你在練功夫嗎？」「練完後會不會覺得身輕如燕呢？」「氣功不都是年長者在練的嗎？」「你還這麼年輕怎麼開始過年長者的生活了？」 不過，聊著聊著，才知道原來你學的氣功不是我想像中的打坐、也不是僅限於年長者的活動。你說每天早上五點起床、五點半準時出現在體育館前，跟著教練做完一小時的動態功法，包括十二式類似體操的暖身運動、二十分鐘健走、獅子吼功及收操等四大項目，然後回家準備上班。假日則做完二小時的完整功法，日復一日，已經數月了，明顯的改善睡眠狀態，感覺變得更健康了。 結束談話後，我心中激起一陣不小的漣漪，原因並不是氣功，而是你的恆心。記憶中，你在準備考試的過程中也是以同樣持之以恆的態度來面對的吧！最後你成功錄取了，所以我想這次的練功過程，因為持續不斷的累積正向能量，最終你一定也會達到身體變健康的目標。 有恆為成功之本，所以古今中外莫不將「學貴有恆、天道酬勤」奉為成功的圭臬。莊子曾云：「人有修者，乃今有恆。有恆者，人舍之，天助之。」荀子也曾說：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而捨之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤」，在在說明持之以恆的重要。加拿大暢銷作家葛拉威爾在「異數」一書中指出「一萬小時的定律」，他認為人們眼中的天才之所以卓越非凡，並非天資過人，而是持續不斷的努力，例如大家耳熟能詳的披頭四，出道初期每週七天、每天八小時在不同舞廳演唱，七年的時間讓披頭四到赴美登臺前，演出時間加上練習以及排演的時間已近一萬小時，在七年持之以恆的深厚練習基礎下，成就了非凡的披頭四。 回頭想想，自己也曾經規劃過許多需持之以恆方能有成的計畫，包括運動、學英語等等，但總是一曝十寒，最終不了了之。我想，在聽完你學習氣功的經驗分享，實在應該下定決心，以恆心為良友，重拾向上提升的能量，在既定的目標下，持之以恆的將每天努力的涓滴細流累積匯集成數年之後的成功大藍海。

我在網路瀏覽臉書時，除了去看一些公眾人物的平台之外，有時也會抱著探險的心態，在臉書的搜尋引擎，鍵入過去同學的名字，看看是否能找到。這純粹是試試運氣，畢竟，學生時代對我而言，算是遙遠的記憶，當時連電腦都未問世，更不用談臉書了。以前的同班同學，未必每個都有聯絡，我只能仰賴臉書，希望會有奇蹟出現。 用臉書找失散許久的同學，並不是很容易，像有些名字很普遍，按下搜尋，會跑出許多相同人名的帳號，我一個一個點選，大多數的帳號，都不是我想尋找的同學，不過，我還是幸運的找到了幾位，便發訊息給對方，說明我們曾是同學，過去是被那一位導師教。對方收到我的訊息，頗感訝異，而他們多少也會和其他同學聯絡。我完全靠這種地毯式搜索，找到十幾位小學同學，約出來相聚。 在臉書找到同學，從他們的生活照，大概能瞭解他們的近況，不過，到了見面時，感受仍然不同。有的同學，有一陣子沒有更新照片，一旦真正來到同學會，就顯得更老、頭髮也更少。我不禁深信一句名言：「歲月是把殺豬刀」，無論是誰，都很難不被時光的列車輾過痕跡。和同學閒談時，我聽到了一些不幸的消息，當年班上的一些成員，因病痛、災難而辭世，這無疑的，給我警鐘般的提醒，人生有限、不該虛擲。我更該學著把握當下，不要虛度此生，才能讓生活更有意義。 經過這次臉書同學會，大家交換了更詳細的聯絡方式，像是現在地址、手機號碼、住宅號碼、e-mail、公司電話等等，希望彼此之後都可以緊密的連繫。每個人都期許著，要健康快樂的生活下去，等到下次再辦同學會時，大家還是一樣能開懷暢笑，細數當年的校園點滴。

 抗戰勝利七十週年的夏天，再次來到曾被日軍佔領的烏坵(Ockseu)，再次來到曾遭美軍轟炸的燈塔，再一次來到了被遺忘的島嶼，見到了三十年前的同學，完成了傳說中不可能的任務，心中有著說不出的感動！ 烏坵距離金門133公里，距離台中港135公里，分為大坵及小坵兩島，大坵島形似烏龜，小坵島形似鱷魚。有另一種說法是，烏坵孤懸於湄州媽祖廟外海，大坵島上矗立著燈塔，相當於媽祖的侍衛千里眼；小坵島鳥瞰貌似耳朵，相當於媽祖的侍衛順風耳。由於距離金門本島甚遠，交通極為不便，素有「離島中的離島」之稱。 在海巡蔡先生熱心的幫忙下，一行人從全國各地集合於台中港，通過管制站進入碼頭後，終於登上了海巡艦，開啟了烏坵行的旅程。海巡弟兄客氣的引導大夥入座，江艦長有條不紊的解說乘艦注意事宜，艦上唯一女成員許小姐貼心細微的服務，舒緩了大夥暈船的恐懼，讓夥伴們充分感受到了艦上弟兄的友善熱情。 當海巡艦跨越台灣海峽時，馬上有人暈船吐了；空氣中彌漫的臭酸味道，喚起了大夥當年從金門搭乘登陸艇到高雄的辛酸記憶！但是到中午用餐時間，卻異口同聲的說：鹵豬腳太好吃了！沒想到在艦艇上可以吃到這麼美味的午餐，大夥忘卻了旅途上的種種疲憊。 一行人運氣真好，抵達烏坵外海時風浪減緩到適合登島；先前的貨船由於海象不佳，已在外海等了十天，直到此行的我們抵達烏坵那天才可以靠岸卸貨。 媽啊！我在烏坵。完成烏坵之行要通過三道挑戰！ 第一個挑戰是在烏坵外海的風浪中由大船換成小船接駁，大夥從海巡艦甲板依序跳下烏坵一號船頂甲板，再逐一爬下船艙；換乘小船後又有人吐了，隨後在遙遙晃晃中站上船緣跳上大坵碼頭。烏坵鄉蔡鄉長及陸戰隊李大隊長已久候於碼頭親自迎接一行人，並協助將行李運送到鄉公所；熱血的鄉公所許先生及好客的陸戰隊陳處長不辭辛勞的招呼大夥，一切在鄉公所及陸戰隊的軍民合作協助下，活動得以順利推展，讓大夥有賓至如歸的感覺。 迷彩牆壁上寫著烏坵國小校歌：我們是前線的小朋友，烏坵國小的好學生；不怕狂風驚濤駭浪，堅強勇敢向前進；烏坵我們的學校，矗立在海中的孤島上；我們要好好的用功，那怕共匪在對岸。我們是戰地的小朋友，烏坵國小的好學生；不怕風浪敵人襲擊，永遠堅強在孤島上；共匪就在對岸，我們要和他拚死活；我們是中國好兒童，也是共匪大剋星。 法國社會學家Maurice Halbwachs提出了集體記憶(Collective Memory)的論點：人的歷史記憶是被建構出來的！透過校歌的歌詞，感覺彷彿穿越時光隧道，回到戰地政務時期軍民一心生死與共的金門。 登上了1874年啟用的縣定古蹟烏坵燈塔，外觀為黑色圓形石塔，位於福州廈門航道的中間點，為往昔通行其間的船隻指引方向。建塔期間發生了一件軼事：當建材搬運島上時，有一塊石頭構件掉入海溝中；由於島上資源匱乏無法就地取材，特別到上海再訂製同樣的構件運到烏坵組裝。在蔡老鄉長親自陪同及解說下，大夥猶如閱讀了烏坵的歷史。 烏坵的夜晚，伴隨著濤聲入眠。同行中有人幻覺發生地震，原來是「暈山」症狀；半夜有人肚子餓，原來是擔心暈船都沒有進食，加上搭船消耗大量熱量，上岸後又無法進食所致。 烏坵的早晨，於睡夢中被濤聲喚醒。在資源非常有限的烏坵島上，大夥吃到了無敵海景早餐，品嘗了傳說中份量特大的烏坵蛋餅；由於海軍陸戰隊為國軍中的菁英部隊，勤務特殊體力消耗量特大，所以島上商店提供的餐食份量特別大。 「黑水溝」擺渡是來到烏坵的第二個挑戰，烏坵一號航行於大小坵間波濤洶湧的海溝暗流，若沒有緊抓住船上欄杆是無法保持平衡的；儘管搖搖晃晃的小船上許多人臉色蒼白，但還是咬緊牙根完成了考驗。村長親自在小坵碼頭迎接，大夥還在船長家吃到了烏坵無敵美食「中華蠑螺」，並看到了因地殼變動龜裂成兩大塊花崗岩的無敵景點「一線天」。 離開烏坵是此行中的第三個挑戰，也是此行中最驚險的一段。烏坵一號緩緩從大坵碼頭駛向外海，靠近海巡艦時大夥依序往上爬，蹲伏在搖晃劇烈的船頂甲板上，內心默數著小船擺盪的倒單擺週期，等待船頂盪到最靠近海巡艦船身時才一舉躍上甲板，以降低掉落兩船夾縫間的風險；當英勇的海巡弟兄逐一把夥伴們拉上甲板後，大夥才鬆了一口氣，終於完成了不可能的任務。 站在甲板上遠遠望著大坵碼頭上的軍民，隨著船艦慢慢的駛離，轉化成海平面上的一個小黑點，在此時更顯得烏坵的渺小與孤獨；但是大夥卻一致的認為，這是一個充滿人情味的小島！ 備註： 「Don't tell my mother」是在國家地理頻道播出的一檔電視節目名稱，中文翻譯為「媽啊！」，節目的特色是主持人進出世界上最危險的地區進行採訪；本文標題套用此節目名稱，藉以凸顯烏坵行的艱難。 Ockseu係「烏坵」興化語的音譯。

 台澎金馬一家親，金門子弟兵，投筆從戎去從軍，分發澎湖離島，非但沒有離群索居，反是在無人島與有人島之間，空中搜索與海上尋覓，繃緊神經於是否發現可疑，但這些都只是軍旅生涯的插曲，最刻骨銘心的乃是這一段因投入軍旅而成就的姻緣……。  民國六十年出生的王志慶（圖左），老家后盤山，小學在村莊讀一年，而後村子沒學校，轉而進入金鼎國小，於民國七十二年完成小學教育後，適逢金門島六六空難事件，在料羅灣墜海失事的校長陳君旺先生，畢業典禮卻與師生無緣，他成佛亦成仙，全體師生淚潸潸，傷懷校長容顏已不見，今生無法續前緣，愁雲慘霧在人間，任誰也沒心情去籌辦，一生一次的畢業大典。 國中時期要幫家裡種田，在這個年代出生的孩子幾乎每個人的生活背景都一樣，沒有喊苦喊累的權利，只有力爭上游守規矩，以此感念上蒼與父母。而一年四季田裡忙，夏天好應付，冬天寒風吹襲真辛苦。但學業與農事，缺一不可，不讀書即不識字、不種田則沒飯吃，偏偏軍管時期，每年均實施雷霆演習，全島不必上班上課，村莊人很少，學生也要去站哨，每次安排兩人，到村莊口站衛兵。副村長囂張跋扈，除按規定測試燈號與口令，罵起人來臉不紅、氣不喘，孩子們有耳無嘴，必恭必敬受教。 高中時期父母遷台，王志慶獨自留在金門就學，他申請學校住宿，努力用功、學習獨立，尤其自己是家中的獨子，王家的將來寄託在他的身上，他不能愧對父母恩，肩膀沉重的負荷即將開始。而未來的人生規劃，勝敗總在一線間，他必須精心思考，如何才能全贏？以不辜負雙親對他的期望。 正夯的軍事學校，歷屆的學長皆趨之若鶩，紛紛投筆從戎報國家，甚而一個個揚眉吐氣回家園。而他此刻正面臨抉擇，身為男兒當自強，家事國事一肩擔，軍校才是他最佳的選擇，於是他不猶豫地立即報考。 皇天不負苦心人，終於如願以償地獲得錄取，民國七十八年五月九日、他提著簡單的行李入伍，並在陸軍官校受訓三個月，除一般的上課與體能訓練，當陸軍官校建蓋中正紀念堂，入伍生得參與抬磚頭，一個接一個；而且還有一個志願參加拍片的機會，那是一部叫「壯志豪情」的軍事教育片，片酬每回一百元，貼補了他們喝涼水。軍人的英姿，在鏡頭下威風凜凜，曬黑了的黝黑肌膚，那是男兒的健康膚色，也是成熟的標記。 王志慶就讀中正理工學院二專部時，原本想要報考輕航機，但政府規定，獨子不許加入此一行列，他在第一階段即被三振出局，原因為飛機空中飛，萬一不慎出事，獨子即斷了香火，白髮人送黑髮人將是人生最大的憾事。夢想雖沒實現，但是他並不失望，至少父母不必為他提心吊膽，更不會有感傷的畫面產生。而既來之則安之，好好地二專念完才是當務之急。 官校畢業後，依抽籤順序分發到澎湖部通訊營，駐地位於澎湖有名的觀音亭附近，他屬於後指部，必須接受體能戰技訓練一個月。住進工兵營，每天早晚操操操，除一萬公尺路跑，尚有手榴彈丟擲，夜以繼日的操練，瘦削的身軀操出了強健的體魄，還代表後指部參加比賽，成績斐然。 民國八十年王志慶以少尉軍階下部隊，不久即認識在藝品店工作的張麗玉（圖右）小姐，後因部隊任務繁重，即失去聯繫。下部隊的前三年均在澎湖，他在澎防部二處擔任反情報官，負責無人島與有人島之間的搜索，無人島有四十四個島、有人島則為二十個島，總數六十四個島，他穿梭其間。無論空中或海上，都要戰戰兢兢。而空中搜索，他搭乘UH─IH直升機、海上搜索則乘坐海勤隊快艇，每回執行任務均帶著數名武裝士兵及金屬探測兵，搜索是否有偷渡客或違法走私情事，一旦發現，即通報當地保七，現已併到海巡，由他們依權責處理。 民國八十二年的某天，王志慶走在路上，迎面走來一名窈窕飄逸的女孩，雖然澎湖環海，但該名女子皮膚白皙，他靠近仔細一看，原來她就是藝品店的女孩，那曾經令他魂牽夢繫卻又無暇聯繫的貌美女子，冥冥之中彷佛是老天的安排，愛的火花就此蹦開，纏綿悱惻的愛情故事終於發生在澎湖島，中尉反情報官王志慶抱得美人歸，不知羨煞多少同僚。 民國八十三年，他輪調高雄八軍團，駐地在旗山，王志慶續回中正理工學院去充電，專科轉大學，雖然讀書念三年，但上尉照升遷，並於民國八十七年重新分發到位於南投集集的兵整中心，負責光電所出廠的檢驗與校正，它包括射控儀、望遠鏡等射控系統的檢測。 民國八十七年，雙親想回金門，王志慶亦請調返金，好就近照顧，隔年如願調回金門甲廠，駐地在金剛堡，擔任通電所所長，負責防衛部通訊設備的保養和維修。不久後他又赴正規班受訓，隨後晉升少校。 民國九十三年六月輪調台灣湖口廠，擔任聯合所所長，適逢舊廠遷居新廠，原小間廠房搬遷至大鐵皮保養廠，從裝潢到隔間，軍中人才濟濟，弟兄自己動手做，完成了上級交代的任務。數月後又奉調回金門聯保廠，該廠從原來的甲廠變乙廠，一個群縮編成一個營。打從軍校畢業分發部隊後，他歷經通訊所所長、聯合所所長、品管組組長、工場副主任，退伍前夕則接任綜管室主任，除歷練豐富，軍階亦從少尉到少校。民國九十九年他申報職訓，受訓四個月回到部隊後，就光榮退伍，即使對軍中仍有一些眷念，但這也是軍人必經的路途。 王志慶每年暑假均陪妻小回澎湖，探望親友與舊地重遊，一女二男很乖巧，妻子原本在貢糖店上班，當有次回澎湖，她的好友鼓勵她加盟咖啡店；夫妻倆躍躍欲試，妻子也辭去工作，遠赴台中學習，經過數天的思考，即大膽簽約加盟，返金後的半個月，她除了不斷地摸索，甚至煮咖啡請左鄰右舍試喝，待風評不錯，即正式開門營業。夫妻倆經營的咖啡加盟店，其商號為金門第一家，並以水煮茶及水煮咖啡為主。雖然休閒飲品店在島嶼的各個角落如雨後春筍地開設，但他這家老字號的咖啡店似乎沒受什麼影響，堅持以品質取勝來站穩腳步，並以顧客至上的態度來服務鄉親。 民國一百年，王志慶加入後備軍人體系，並參加後備幹部班四○四期受訓，同期的還有縣議員李誠智等人。他從輔導員升任輔導長，協助後備軍人及眷屬，擔負慰問、教召與點召。教召必須住營區，點召上午報到、下午回家，金門則為勤召，亦即勤務召集。 同年，他轉至金門榮民服務處上班，擔任社區服務組長，負責金沙服務區，印象最深刻的是與老兵李作明宛如一家人，親自陪他回廈門過生日、辦親子鑑定手續，並且幫他女兒及孫女辦理「入台許可證」，讓她們經常來探親。當李作明預先交代後事，將來要把骨灰放廟中時，他建議要先預立遺囑才有根據。而每年鬼門開，他為大陸親人及地主焚香祝禱及焚燒冥紙七堆，如今他年事已高，但王志慶仍然會以一顆虔誠之心來協助他。 地區社區發展協會接二連三成立，后盤山與西山社區發展協會副總幹事由他擔綱；珩山派王氏宗親會副總幹事也屬意他；經常，王志慶投入社區服務，亦參加宗親會祭祖。白天協助朋友做監視器的安裝和維護與網路警監系統的規劃，晚間幫妻子做咖啡生意及督促孩子功課。曾經當選過金寧鄉新好爸爸的他，在娶得澎湖的美嬌娘後，家庭非常幸福美滿，子女亦乖巧懂事，這一段情繫千里的金澎姻緣，是他今生最美麗的回憶！

 我喜歡美國影片《史密斯任務》裡的布萊德彼特，更喜歡她的太太－－美國女星安潔莉娜‧裘莉（Angelina Jolie）小姐。裘莉令人敬愛的，不只是她演技出色，也能導戲，受到金球獎、金像獎的肯定；她又是慈善家、社會活動家、聯合國兒童親善大使；更是2001年起擔任聯合國難民署特使。 目前全球難民累積有5950萬人。光就敘利亞一國來說，自2011年爆發內戰以來，難民有300萬人，加上伊拉克難民，為數更多；但，歐盟各國愈加不願收容難民。此時，裘莉在難民危機震央所在的土耳其，大聲疾呼： 「這世界是…前所未有的那麼多人流離失所！」 「我們必須保護他們！」 聲嘶力竭，舉世為之動容；但呼應的少，益見她人格的可貴，愛心無限。 早在2005年，她榮獲聯合國人道主義獎。同年，柬埔寨國王簽署了一項政令，授予裘莉為柬埔寨榮譽公民！ 而更早的2001年，裘莉捐給聯合國難民署100萬美元，來幫助阿富汗難民，得到了聯合國難民署的高度讚揚。同年，她被任命為難民署親善大使。此後，裘莉曾出訪過世界最窮國家西非的賽拉利昂、世界最不發達的國家坦桑尼亞，和巴基斯坦、查德以及車臣等許多國家、地區的難民營。 《FHM》休閒平台雜誌的主編格蘭姆林，對裘莉讚美道： 「她不知疲倦地四處奔走，贏得了全世界的尊重。」  為表揚其慈善工作，特別是在發起運動來消除戰區性暴力問題方面的工作，2014年英國女王親自頒授聖米高及聖喬治最傑出榮譽爵級勳銜給她；這是大不列顛最高的榮寵了！ 不僅此也，她因母親56歲就罹患卵巢癌去世；她本身是癌症高風險群，為了釐清自己的罹癌風險，而接受了BRCA基因檢測。結果顯示：她的DNA帶有家族遺傳性乳癌、卵巢癌的BRCA基因突變，使乳癌和卵巢癌的罹患風險高達87%和50%。2013年4月27日，為預防罹患乳腺癌和卵巢癌而切除乳腺。消息傳出，世人對她更加的推崇，讚佩她的勇敢與當機立斷的智慧，足以為世界女性典範。 此外，對臺灣國人來說，更讓我們又佩服又愛戴的是：2014年，她曾在中國上海被問到最喜歡哪位「中國導演」？演藝最內行、出色的她回答說：「最欣賞臺灣導演李安」；並糾正記者：李安是臺灣人而非中國人；曾因此引起中國網友的反彈。

 如同候鳥遷徙般，我也曾經有過搬遷的歷程，幾年前和老婆討論後，決定離開這個，五光十色，蘊含當初我倆，所追逐絢爛夢想的城市，收入的確比在家鄉豐厚，可是，築夢的年輕人，往往忘了物價相對高漲，收入變多了，但日常消費提高，一來一往間，還是沒有存下多少錢，只是平添辛酸與無奈。 然而，每逢佳節倍思親，返家探親的路途上，也花了許多時間與金錢，而逐次的往返中，我們夫妻倆，赫然發現彼此的雙親，鬢角白髮多了，移動的腳步慢了，何其幸運，我跟老婆是同鄉，沒有誰該遷就誰？搬遷到哪個城市奉養的問題，取得共識後，我們便把工作辭了，房子退租，毅然決然地返鄉。 雖然帳面上的收入減少，但節省了返鄉的油錢，加上家鄉物價沒有都市高，生活品質絲毫沒有減損，最重要的是，與家人相處的時間變長了，不用一接到電話，就提心吊膽，遠在家鄉的爸媽怎麼了？隨著年歲的增長，磨去叛逆的稜角，現在倒是能，坐下來與父母，心平氣和的聊聊。 彼此相互照應，我與老婆帶雙親出門走走，爸媽幫我們看顧孩子，這樣融洽的家庭生活，正是返鄉後所帶來的好處，捨去了繁華夜色，換來溫韾的家常飯菜，不用等除夕，就天天圍爐，至此才明白家的概念，為何人窮極一生，也要尋找歸處？

　孩子孩子，妳要慢慢的走 雖然下了雨 花園裡還是開滿蝴蝶的翅膀 有好多彩色的泡泡在逗留 　美麗的蝴蝶說： 「等我吃飽了，我要飛過天邊的彩虹。」 　妳看見了嗎？ 　孩子孩子，妳要慢慢的走 看啊，蜻蜓在水面歌唱 聲音畫著一圈又一圈的，快樂 遠方的大樹被太陽魔法棒變成一把傘 　優雅的蜻蜓說： 「今天好熱啊，讓我們玩水去。」 　妳看見了嗎？ 　孩子孩子，妳要慢慢的走 夏天的夕陽很溫柔 在大地的額頭上 摸出一個又一個，喜歡 舞動一波又一波的， 小草上的娃娃 　頑皮的娃娃說： 「我們要跳舞，跳出一座海洋。」 　妳看見了嗎？ 孩子孩子 請妳 慢慢的走。 　我在窗邊掛上一個祝福 祝福裡飛翔著很多的微笑 我讓微笑生長月亮的衣裳 照亮石子讓妳跌疼的童年小徑 所以，慢慢的走。 妳要仔細看一看 才能記住夢裡 回家的道路 　孩子孩子 妳慢慢走了嗎？

　第六天（7月3日）行程： 又是美好的一天，我們預定遊覽張家界的第二個國家森林公園──「天門山國家森林公園」，我們乘坐「世界第一長的高山客運索道」，體驗騰雲飛翔的刺激震撼，將我們從現代化城市氛圍直接轉投入原始空中花園的懷抱，索道全長7455米，索道運行途中風景變化萬千，讓我們能凌空像飛仙般的神奇體驗，又如融身至於一幅壯麗的山水畫長卷之中。我們在觀光索道中站下，改換搭觀光汽車體驗99彎通天大道（又被稱為通天大道的天門山盤山公路），全長不到11公里，海拔峻急陡升，高差1279米，大道借山勢扶搖直上，九十九驚險急彎，彎彎此消彼長緊連，公路層層疊起，宛如飛龍盤旋，直通天際，令人嘆為觀止，堪稱「天下第一公路奇觀」。到達「天門洞開」，參觀了文學大師金庸為天門山欣然揮毫的「天門仙山」四個題字。傳奇的「天門洞」是世界最高海拔的天然穿山溶洞，懸於千年素壁之上，成為其絕天下的勝景。導遊介紹說：「世界特技飛行大師、俄羅斯空軍勇士、法國蜘蛛人都曾在此綻放奇跡」，有關「天門洞開」的傳奇故事、懸崖石壁驚現鬼谷頭像的「天藏迷影」、天門洞絕壁旱季時洪水怒瀉的「天門翻水」，傳說在天門山頂上出沒過酷似古代瑞獸的「獨角瑞獸」，以及「天門洞真的是在由北向西北悄然轉動」的嗎？另據傳山內某處有闖王李自成的「野拂藏寶」你信嗎？至今仍是個無解之謎。 「天門洞」終年吐雲納霧，震世撼俗，自古無論是帝王將相或平民百姓，都把「天門洞」作為祈福許願的靈地。難得來到此靈地，我們也不能免俗的祈福許願一番。再乘新闢設的洞內電扶梯直上登張家界之巔「雲夢仙頂」，在此可俯瞰張家界之全景，觀賞奇妙美麗的盆景花園，遊覽盆景石區，還可在碧野瑤台覓仙觀奇境。我們也走過玻璃棧道、鬼谷棧道，繞過「野拂藏寶」、來到天界佛國景區的「天門山寺」，感悟仙山名剎的神聖及宏偉寺殿，之後在櫻桃灣乘小纜車返回索道上站廣「場，小纜車所經之途上，在樹梢上飛渡欣賞原始空中花園美景，換乘上站索道返回市區索道下站，經過4小時多的的遊程，總算把「湘西第一神山」和「武陵之魂」美譽之稱的天門仙山精華景區了無遺憾的順利遊覽遍了。晚上轉住宿常德國際大酒店。 第七天（7月4日）行程： 早上乘專屬巴士先到「岳陽」，車程約為3小時才到「君山風景區」，由當地導遊隨車沿途一一加以景點介紹解說，由於洞庭湖在這季裡，湖底有一條路可以行車直通湖中的「君山島」，換成其他季節就要用遊船行駛了，在島上我們參觀了「柳毅井」、「湘妃祠」、「娥皇二妃墓」、「飛來鐘」、「君山斑竹」、「銀針茶」等景點，因為老天正下著雨，有關這些景點的傳說故事，為了躲雨，聽得不是很詳細，恕我不敢狂妄信口胡說。遊覽約2小時就趕緊乘車離開君山島，怕下了雨後湖水會把來時路漲淹了就不妙。 吃完午餐後，雨仍然下著，大家各撐著傘繼續前往遊覽江南三大名樓之一的「岳陽樓」，「岳陽樓」矗立於湖南省岳陽市古西門城頭上，背對岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對君山島，北依長江，南通湘江，臨八百里洞庭湖，可瞰萬里長江，其氣勢之雄偉，巧奪天工之建築，素享有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之美譽。自古與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為江南三大名樓，是三樓中唯一保持歷史原貌的文物古跡，藝術價值無與倫比。一般都認為岳陽樓肇自漢晉，興于唐，盛于宋，後毀於兵燹，北宋年間重修和擴建。保存至現代的岳陽樓為清光緒六年（1880年）重修。中華人民共和國成立後，曾有多次維修。距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的「閱軍樓」，西晉南北朝時稱「巴陵城樓」，中唐李白賦詩之後，始稱「岳陽樓」。樓為四柱、三層、飛檐、盔頂、純木結構，是我國古建築中的瑰寶。岳陽樓的出名，是由於北宋著名文學家范仲淹寫了一篇不朽的散文〈岳陽樓記〉共360字，文情並茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已成為後人處世待人的格言，其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」兩句，更為人們所傳誦；其建築的另一特色，是樓頂的形狀酷似一頂將軍頭盔，既雄偉又不同於一般。走進岳陽樓，一樓裝飾是民國時加砌的三面磚牆換為明清式樣的貼金雕花門窗。二樓鑲嵌有清書法家張照書〈岳陽樓記〉雕屏原物。三樓鑲嵌毛澤東書杜甫〈岳陽樓〉詩雕屏。史學家劉大年為大修後的岳陽樓纂聯云：「魯肅兵輕，范公文遠，萬般氣象觀今日；滕王歌歇，黃鶴蹤杳，十面湖山上此樓。」 岳陽樓側旁有「仙梅亭」、「三醉亭」、「懷甫亭」等，旁邊建築有按當年建築形狀比例材質的縮小模型。在岳陽樓下的沙灘上，有三具枷鎖形狀的鐵製物品，重達1500斤，也吸引不少遊人觀看。我們在三樓外廊上遙望八百里洞庭湖煙波浩渺、白帆點點美景後，依依不捨的搭乘巴士返回長沙，車程約為2小時，在號稱全國最大的餐飲中心─西湖樓，品嚐「怕不辣」的湘菜美食後，趕搭19：20分CZ3350航班飛機，20：50分抵達廈門，當夜入住酒店，結束了七天六夜的「鳳凰花假期」知性之旅。（4之4）（完）

　女兒就讀高三，我們希望她在學校繁星時能進入教育體系，無奈，她聽從同儕及一些網路朋友的建言，目標是臺師大的科系，其他的如我和老婆的母校市北教大和國北教大等學校都不考慮，讓我們很扼腕，結果繁星未能錄取。 因此開始準備要申請六校系的備審資料，她忙得天昏地暗，因為她住宿，所以我們幫不了忙，只有乾著急，還好女兒準備資料的能力很強，讓我們很放心，不過我們還是希望她要注意各校上傳資料的時間，女兒每次上傳備審資料後，都會傳簡訊告訴我們。 我們家人包括我的哥哥和大嫂及牽手都投入關心的行列，認為讀書畢業出來能從事教育工作，最為恰當。一家幾位大人狂熱的看著那一大本申請學校的科系，看得頭昏眼花，霧煞煞，所幸女兒有些概念，否則真是折磨人。 女兒在填申請學校時，告訴我們，希望以北部的大學為主，也聽從我們的建議，除了一所政大歐語系德文組之外，其他都是師範教育體系的學校。幾經送件申請後，就是一陣子難挨煎熬等待的日子。 每當申請第一階段有錄取學校的佳音傳來，女兒和我們都難掩興奮之情。幸運的是錄取五所學校通知第二階段的面試〈一所學校日期重複，只能放棄〉，緊接著就是母女準備要上場面試的服裝，並且趕快申請學校的匯款和訂旅館，也利用假日和空檔時間儘快完成，可是旅店有一二天客滿，訂不到房，讓人心焦。最後終於安居在姪兒賃居的客房，才解決住的問題。 當我陪著女兒走訪面試的學校時，第一所是政大，校園廣闊，花木扶疏，我與女兒趕路還搭計程車到後山的教學大樓，令人印象深刻。當時正是細雨紛飛，寒流來襲之際，看到許多身著整齊亮麗套裝的青少年，有的女學生還身著短袖短裙，最主要是呈現最優質的一面，反觀有點土氣的小女兒，才知道甚麼才是城鄉差距，我不禁有點責怪妻和自己的不負責任，讓女兒自生自滅，都不會為女兒砸重金買幾套可以見人的套裝。我不禁有些心慌，心想咱們這般的「鄉下慫」能過關斬將嗎？連我也沒把握。 當我陪女繼續面試的三所學校，才愈來愈沒信心，看到台師大、市北教大和國北教大三所我和妻子曾就讀的母校，已改頭換面不少，尤其是國北教大，幾乎不識，雖然知道女兒至少會有一所學校可以就讀，但仍然沒有十足把握，尤其女兒擺明不參加指考，更讓我們憂心。   我發現陪考面試的除了父母，仍有一些阿公阿祖，全家總動員，大家無不皮繃得緊緊的，難有笑容，可見壓力之大。 在這申請學校之前，我和牽手討論二女兒就讀學校的種種，雖然我知道少子化的衝擊，但我仍有傳統的觀念，女孩子擔任公職和教育工作比較單純，尤其我們都是南部偏鄉的家庭，雖然知道中小學的流浪教師一籮筐，但私人公司一樣不好做，他們更有業績及工作的壓力。 但老婆認為還是尊重未來女兒就讀學校的意願，因為大女兒經過我們悉心的安排，結果她錄取的國立教育大學的藝設系，女兒並不滿意，除了課業壓力之大要克服之外，雖轉型名為國立，卻設備老舊，工作臺及各種設施沒有更新，還不敷學生使用，上課學生為了搶工作桌而壞了學習氣氛，讓她讀起來頗為懊惱和氣憤，也讓我們很受傷。 我們希望她能修一修教育學分，畢業後能準備小學的教師甄試，可是學校課業壓力大，他們無暇再補些教育學分，而學校也傾向和產業結盟，希望學生將來畢業即能就業，避免成為流浪教師的一員。總之，大女兒學習的不開心，讓我們夫妻也很自責，由於有大女兒的前車之鑑，希望二女兒不要重蹈覆轍，所以還是要尊重女兒的興趣和選擇學校的權利。 從臺北面試奔波回來雲林數天，真是心力交瘁，學校的巍峨壯觀與美麗，臺北市容的亮麗繁榮與車水馬龍，都無法在眼裡留下深刻的印象，多雨的臺北沒有浪漫的懷想，只有手提行囊的痠疼，與心理的壓力。 最先公佈的台北市教育大學備取二十多名，顯然無望，國北教大沒有錄取，讓我的心情跌入谷底。台師大國文系備取第十名，雖然有機會，卻仍在未定之天。直到四月二十八日最後一所學校政大放榜，上午八點，我就守在電腦前看榜，癡癡的等，十點才公佈，電話那邊傳來女兒喜極而泣的聲音：「爸爸，我有學校可以讀了……」，我聽了幾乎哽咽欲淚，也終於能鬆了一口氣，多年的努力，總算有一所學校收留她；她哭著聲音傳到老婆那裡，老婆也聽不清楚她到底上榜了沒有？只聽到哭聲……。 她雖即在臉書公佈自己錄取的學校和排名，贏取了許多親朋好友的喝彩與恭喜，連我的師專教授也認為念德文系，未來出國，學習德文文化和德國人專業認真的人生哲學，有朝一日也能貢獻所學，我則認為她可能要走一段艱辛的求學之路，不過一切都是她的選擇。 回想女兒在一年級的暑假，在國立虎尾高中德文老師的鼓勵下，參加政大歐語系德文組的夏令營，在優美校園及學長的指導下，留下深深的好印象。如今她在準備備審資料和面試時，還用臉書與當年的學長互動聯絡，學長們也希望她能錄取。現在她說出當年的願望，就是非政大不讀，因此雖然我們希望她能臺師大國文系備取第十名排在第一志願，應該有機會，可是她卻放棄了。而她在廟宇的文昌帝君前持香膜拜許願，都是以政大為第一志願，如今她終於美夢成真，我們只好尊重，因為生命的未來，誰又能替她決定，誰又知道哪條路才最適合她呢?只好衷心的祝福她。

　好友彥銘的女兒怡雯，去年剛從學校畢業，經過幾個月的努力，總算找到第一份工作，正式成為上班族。不過，她的內心忐忑不安，因為這家公司素以嚴格著稱，新人淘汰率高。他一派輕鬆，告訴女兒不用緊張，並傳授密訣，說穿了很簡單，就是到了公司，先向總機小姐問好，也請對方吃早餐。 　雖然怡雯感到些許的懷疑，但仍然遵循老爸的建議，每天必定保持微笑，和公司資深的總機小姐打招呼，還請她享用鬆餅、飯糰、咖啡，事實上，有時反倒是總機小姐回請早餐。過了半年後，怡雯在公司工作順利，就算碰到困難，也能找到人幫忙，相比之下，和她同期進來的同事，很多人因為不符合公司的評鑑標準，黯然離職。彥銘和我說，這要感謝怡雯公司裡的那位總機小姐，總是會適時的伸出援手。他分析道，從他以往的社會經驗來看，那些年長的總機小姐，通常都是公司裡待最久的員工，有的甚至是老闆的熟人，非常清楚公司運作的狀況，瞭解每個人的習慣，以及公司內部的潛規則，如果能和總機小姐建立起友好的關係，她往往就能提供最實質的幫助。像是有一次，怡雯無法完成主管交待的事項，急到快哭出來，後來便經過總機小姐的指點，讓她找到資源，總算能在期限內完成，也得到主管的讚賞。  　彥銘所說的，其實就是平等待人的道理，只要在公司裡，無論對方的職位輕重，都應該重視他們，千萬不要有差別待遇，當他們感受到被尊重，自然就會予與回報。往後，怡雯也深知這個道理的重要性，在公司裡，除了總機小姐之外，對於其他人，同樣都保持著和氣的態度，而她的社會新鮮人之路，也越走越寬廣。

　不知為何夢到你！ 我不知道為什麼就是會夢到你， 那是從靈魂深處傳來的祕密， 有人入侵我心的秘密基地，是你！ 　失眠N個小時…… 失眠！在床上躺了N個小時， 對你的思念似撞針 不斷在我腦殼劃出震盪， 心中的酸甜不言而喻！ 　相遇竟是劇痛 你，說著我不懂的言語…… 牽動著我左胸口的無名劇痛， 相遇竟是一聲哀嚎， 忽然，我懂你了！

　有一種紫紅，穿越時空而來 如風，呼嘯過整個夏季 璀璨耀眼且經久駐留 它又叫百日紅，由歲月迴廊裡釋出一把火焰 　有一種美，霸佔你視覺 從夏到秋，直到枯葉隨意飄落 它才從飛翔的天空息影 它不長在礫石曠野 也不存活於深山 它此刻就靜靜佇立在庭院一隅 細數來往行人步履 　啊！我們都是謬斯的信徒 企圖以詩彩繪生活 仰首凝望這滿株燦紅 在高溫下，無畏命運之火燒炙 仍秉持赤誠追求燦爛芬芳 看雲捲雲舒 摺入歲月的額鬢

接著坐環保車至楊家界風景區，遊覽「宗保峰」、「六郎灣」、「楊家界」等景觀。已經有一千多年之久一直沿襲未改，所以到楊家界來，不僅可以飽覽此地的原始自然風光，還可探尋楊家將後裔的歷史故事蹤跡。 接著又乘環保車赴袁家界景區，袁家界是張家界最精華的景區，號稱是張家界的後花園，其中「天下第一橋」、「南天一柱」又名「乾坤柱」，就是阿凡達（Avatar）在此取景哈利路亞山而聲名大噪，躍身成為袁家界著名的景點之一，儘管「乾坤柱」有再多的榮譽，都比不上親身走訪後的感覺，來到電影「阿凡達」內的世界，親眼見到電影內遺留下的大紫鳥等道具，許多遊客皆爭相與之拍照留念，加上看不完意猶未盡的美景，內心所感到的悸動與雀躍實無法形容。在此我們更望見了所謂的「仙人田」──又稱為「空中田園」，真是大開眼界，令人驚歎不已！看過了「迷魂台」、「江山永固」等奇峰勝景之後，心情即豁然開朗起來。之後轉去搭乘唯一擁有三項世界紀錄觀光電梯（即：世界最快的客運、世界最高、世界最高的戶外觀光電梯）之「百龍天梯」下山。（該梯垂直高達335米，採用三台雙層全暴露透明觀光電梯並列分體運行，每台一次載客47人，運行速度每秒3米，三台同時運行，每小時往往運客300人次之多，單程票價人民幣/72元，約2分鐘即到達出口，讓人們體驗直線落體的快速感。） 下山後走往「十里畫廊」，我們這團是採坐小火車往返的方式，大約需40分鐘，人民幣52元/人。在這長達十餘里的山谷兩側，有著豐富的自然景觀，溝邊黛峰屏列，山上的岩石由上帝的傑作自然形成了200多尊似人、似鳥、似獸的各種不同造型，恁憑人們想像，三步即有一景，人行其間如在畫中遊，其中最像也最著名的有「孔雀開屏」、「採藥老人」、「壽星迎賓」、「三姐妹」、「猛虎嘯天」……等，真是令人目不暇給，讚嘆大自然的力量實在太神奇了。當晚住宿武凌源賓館。  第五天（7月2日）行程： 今天大家帶著快樂的心情，準備遊覽中國第一個國家森林公園──張家界國家森林公園，導遊小姐特別介紹說：「張家界國家森林公園，因地處湖南西北部地區，簡稱「湘西」，這裡彙集了國家級的5Ａ級風光景區、地質公園等諸多奇秀佳景，可以說是大自然賜予世界的禮物，這裡奇峰林立，森林植被茂密，佳景眾多，來到張家界旅遊賞景，可說是一次盛大的視覺享受。「張家界」是因張良（字子房）係漢代的開國元勳，漢高祖劉邦的名臣，後來隱居在此因而得名。這裡有數千座狹長陡峭的山峰拔地而起，而且是一座座親親密密相互依偎著，似乎是經過仙人的妝扮後幻變成一座座各種不同造型的景象。待會兒我們搭乘纜車登上「黃石寨景區」大約遊覽2小時，因該景區四周為是懸崖絕壁，綠樹叢生，大家一定要小心注意安全。」聽完導遊介紹和叮嚀後，我們大長龍的排隊等候，也整整等了1小時過去，好不易才分批搭乘纜車登上「黃石寨景區」最高頂，真的是四周雲漫萬壑，千峰攢聚，薄霧飄飛，群峰或明或暗變幻神奇，我們登上了黃石寨景區最高處「六奇閣」的觀景台去飽覽風景，才深深體會出古語有云：「不到黃石寨，枉到張家界。」這句話之涵義，因黃石寨確是屬於張家界最精華的風景區。接著又乘纜車下山，開始漫步往山水藝術走廊──金鞭溪走去。這是一條綿延十多華里的風景線，周邊突兀的奇峰，參天的古木，別緻的竹樓，嶙峋的怪石，錯落擺立在曲曲折折的金鞭溪流兩岸旁，構成了「五步一處景」，「十步一重天」的另種詩情畫境。曾在電影「阿凡達」影片出現多次鏡頭的「劈山救母」峰、「金鞭巖」、「千里相會」、「醉羅漢」、「觀音送子」……等皆排列在這恁憑你自由欣賞，沿線是武陵園風景區最美的峽谷地界，全線長達15華里，山谷中溪水潺潺慢慢流，清澈見底，魚兒可見，走在寬平的石板路上沿溪而下，路上及路旁有奇花異草，也有許多獼猴群家族據駐在此，吸引遊客們大捕鏡頭，爭相拍下各種不同千姿百態的猴樣，走在這裡如置身世外桃源，人間仙境，完全忘卻煩憂，全身通體清涼舒暢，心曠神怡，真正達到休閒放鬆！ 下午參觀天下第一奇洞──「黃龍洞」，黃龍洞是張家界武陵源風景區中著名的溶洞景觀，洞內有12000平方米的龍宮，1700根石柱石■，21米高的定海神針，連綿11公里長的溶洞，160米高的4層洞府，在這充滿神話色彩的索溪峪峰林地下蘊藏的奇洞，順理成章的被譽為國寶的石灰岩洞群，是中國最古老的溶洞之一，年齡達3億8千萬年，是特大型的石灰岩溶洞，這裡面的鐘乳怪石數量之多，型態之異，堪稱溶洞中的「全能冠軍」，遊覽了約2小時，我們欣賞了美不勝收的各型石花、石幔、石柱、石■、石鐘乳等大自然所醞釀的結晶。參觀了又被稱為「地下魔宮」的黃龍洞後，其氣勢之宏偉實令人嘆為觀止！不虛此行啊！ 晚上全團自費前往張家界魅力湘西國際文化廣場觀賞大型歌舞晚會，我們買的是B區17排，演出時間19：30至21：00，票價人民幣268元/人。千年神秘一台大戲，也是中國首部原生態民俗文化全景呈現的節目，這些節目用豪華的佈景、大批的演員、華麗的服飾，演出了湘西的「趕屍」、「哭嫁」、「過趕年」、「男女山歌對唱」、「慶豐收」……等民俗文化精華歌舞代表情節，加上聲光道具，真的讓我們大開眼界，隨著節目全場的表演，觀眾們的情緒被震憾、感動、驚悸、歡樂激動不已！下半場節目是特技，移到室外表演，有驚心動魄的氣功，「上刀山」、「踩火焰」、「臥釘床」、「喉頭功」、「千斤壓氣功」……等皆是真正有練就的真實功夫，其驚險表演處直讓觀眾們為他們捏一把冷汗，只有以熱烈的掌聲來回報他們賣命的演出。大家也咸認為雖然票價是貴了點，但仍是值回票價的。晚上仍然住宿武陵源賓館。 （4之3）

「自己動手做的意義，彷彿規劃一趟未知的旅程，所以總是在峰迴路轉與柳暗花明的過程當中，發現最為賞心悅目的滿足感。」 朋友參加金門旅遊回台，對於離島的新鮮感至今仍然未曾消褪，每逢遇到大家聚在一起聊天的時候，總是三句話不離浯島見聞與心得，她好像是一種極其典型的「累積旅程」之情境，以致於因此侃侃而談的最佳例子。 所謂累積旅程的意思，其實並沒有特別深奧之處，只不過是人們在回味旅行的過程當中，通常都會咀嚼其中比較印象深刻的回憶，當作一次蒐集旅行的心靈饗宴，所以她喜歡提起旅行途中的點點滴滴和有趣故事，其實是很自然的事。 這樣的情況讓我想起一位文學家的故事，他認為人們在內心當中，往往蘊藏著一顆浮動的心，於是藉由旅行更換周遭環境的經驗，用來探索內心那一個未知的世界，並且因此而填滿許多豐富的記憶。 當然這種類似「移動城堡」的情境，對於大草原的遊牧民族而言，本來就是逐水草而居的謀生方式，經過千年傳承下來的結果，早已經融入生活當中，並且成為生命延續與繁衍的一部分。 然而對於農耕社會型態的人們來說，從一個處所流動到另外一個城市，無非有兩種可能，其一通常都是為了貨暢其流而在兩地往來經商，賺取辛苦與應得的利潤；其二則是比較像似為了休閒與遊憩的享受，因而在不同的城市之間溜達玩樂，所以就不會因為商業利益和生活所需而勞心勞力了。 回過頭來提到那位作家的旅程心情，受到許多年輕人喜愛的日本作家村上春樹就是很明顯的榜樣，因為他的諸多創作都在國外Long Stay之際完成，這個例子早些時候個人也曾經提起過，所以在經過仔細沉思之餘，不禁發現其作風正符合國人常常在講的「讀萬卷書不如行千里路」這一句話，也證實了許多創作都是從生活當中來發掘、探討、思考和付諸行動，才得以成就那麼多而且精采絕倫的作品。 「走出戶外尋求創作與靈感的動力，應該是許多人都可以認同的金科玉律；尤其在遇到瓶頸之際，更需要這種紓解方式來尋求突破。」朋友很高興分享這樣的心情。 所以兒子在部落格的文章裡面說：旅程，不管什麼形式，都是自己與自己的旅行。他同時還引述《村上春樹》書裡面的一句話：「人不是因為變老而停止跑步，而是因為停止跑步才開始變老。」 乍看之下並不知道其中蘊含的意義，後來看到接下來的文章，才大致走進了他的心中，加上用他的眼界和視角來思考，則更能夠領悟當下的意境。 他的文章片段如此說：做一些重複事情的時候，可以藉由熟練度，讓自己的心思空下來想一些別的事情、天馬行空，最後身體就跟心靈分離了。 果然是兒子在深夜靜思的心得，緣於夜晚和他的母親一起烘焙點心時，有感於嘗試新口味而有一些即時想法，然後化為文字來抒發心中的感觸。 因此他在文字行間又有如下的敘述：其實每個時間，我們都在苦思怎麼樣能改進每個渺小的細節，讓努力的成果可以達到預期目標，像是做派就是一個因為從打蛋、揉麵粉到發酵一個派餅皮，其所花費時間和精力真是不貲，後來發現還是去烘焙專賣店買現成的還比較快。但是我們內心裡就是各種想法的實驗場，不排除所有嘗試的可能性，於是只要發現了一點點的不一樣，我們就會開心到爆掉！ 兒子所提及這一段文字的緣由，乃是為了要烘焙一個「總匯餅派」，因此必須先製作烘托派材料的餅皮，於是從材料的準備和烘烤等程序當中，發現原來所經歷的過程和材料費，竟然比在街上烘焙專賣點買一塊餅皮還要貴！ 不過母子在嘗試製作派皮的過程當中，兒子發現了親自動手做的樂趣之餘，特別覺得每一次克服瓶頸之後，都會是另外一個新鮮的突破而開心不已。 所以兒子用旅程的意境來詮釋這種心境，也許在凸顯生活美學的珍貴之餘，才更會珍惜自己努力而來的成績了。 看到兒子從烘焙點心的過程當中，體會到動手自己做的樂趣無以倫比，不禁想到以前念書的時候，看到外國人非常鼓勵孩子們「Do it yourself」的精神，所以DIY三個英文字母所代表的意義，無非是希望人們具有開創性和思維能力特質，透過此種嘗試錯誤的實驗和努力，也許就可以做到盡善盡美的地步了。 於是當我們分享朋友的旅遊見聞之際，其實心中充滿了歡喜和愉快的感覺，因為這些林林總總的微小事情，都可以儲存為美好回憶之外，更能夠拿來當作生活座右銘，讓我們的人生更具有繽紛而美麗之色彩，那麼將是一種很棒的生活體驗和享受呢！

夏日的古厝巷弄裡， 微風吹過， 輕拂斑駁的外牆， 掠過臉上歲月的刻痕。 她走過艱辛的日子， 老人家話起從前， 在巷子裡回憶述說， 呢喃的話語劃破盛夏的寧靜。 阿嬤回娘家， 風起了又止， 話欲言又止， 唯有時間前進不止。

對小丸子我是比朋友還晚才著迷的，對於他無理取鬧又有時貼心的個性覺得很可愛，讓我想到童年的回憶，加上後來看了櫻桃子的圖文集，漸漸比較了解他的作品及背景，就更加了解他的童年及卡通的差異。 所以還沒開始就問身邊人有沒有空，但是不是沒興趣，就是很忙，最後媽媽雖然知道我只是想她幫我照相，還是溫柔的答應，陪我去看。 到了展區，雖然才剛開展，但是人還是不少，很多都要排隊，除了真的重要的畫稿沒什麼人排隊。可惜我不會日文，但是把卡通做成看板公仔照相，真的最近幾年的展覽多半都這樣，再來個周邊商品化就成一個展。 雖說如此看到喜愛的卡通人物實體化還是很高興的，一掃幾日的沉悶。媽媽邊幫我照相，一邊自己也學我的姿勢要照像，我們倆個好像藉著展覽，一起掉入卡通人物的時光中，因為媽媽有時也會陪我看卡通，所以也知道裡面的人物。 爸爸總說都這麼大了，還看什麼卡通，有什麼好看的；但是，他不明白我在卡通人物身上看到自己的縮影還有對家庭溫馨渴望，孩提的記憶總是隨著卡通浮起，甜蜜又孤單的影子在自己內心中。 媽媽不善機器，所以照相有時不是糊了就是照不全，然而人多又不能慢慢來或重來，請人家照也沒照到我們，所以，很多都錯失了;媽媽說重照重排，我說不用了，太耗時間，我也知道媽媽有耐心，真正沒耐心的是我。 我想起以前很喜歡的老師說，真正的東西去用心體會感受記憶，他從不照相，因為忙著照相的人，最後都不知道自己做了什麼，看照片也不知道那時發生什麼事。 有些東西照片的確很難捕捉，有些時候一個人難得出遊也很難照像，我又不善自拍，所以，愈發感受到他那句話的意義了。 雖說如此還是照了許多留做紀念，我想作者知道自己作品的影響力可以影響這麼久應該也很高興吧！ 　跟著媽媽踏上歸途，我很感謝，不管什麼時候，最後陪伴的還是媽媽。

網路世界，無遠弗屆。 透過，輕柔指尖，悄然，昇華婆娑塵世。 不要，問我是誰？ 過往，不認識妳（你），也許，時空背景使然。 如今，認識妳（你），或許，緣起。 網路世界，拉近彼此距離。 透過，輕柔問候，悄然，穿越時空長廊。 不要，問我來自何方？ 過往，遇不到妳（你），只因，塵緣未到。 如今，萍水相逢，則是，塵緣已來。 不需，仰天長歎，相見恨晚。 請，把握，這，剎那的永恆。 請，珍視，這，有情的天地。 不需，孤芳自賞，囫圇吞棗。 因為，這是，遠離塵世煩惱的良藥。 因為，這是，擁有真摯情誼的空間。 因為，這是，穿越時空的長廊。 因為，這是，飛往未來的機棚。

四、沱江泛舟：沱江為武水一段支流，屬於清淺的小河，從鳳凰古城中穿流而過，特製的遊舟每8人搭一船，在沱江上來回慢駛各一趟後在另一頭上岸，在泛舟上可清楚的瀏灠沱江風光，看到浮出在沱江面上一根根的吊腳樓木柱，支撐著岸邊飛檐翹角的樓群懸於沱江之上，倒影映在碧江清流之間，細腳伶仃的木柱立在河中，托起鳳凰古城樓群，真如欣賞一幅幅畫廊中的油畫一般，那種感覺實非筆墨所能形容出來的，而必須親身蒞臨才能體會的「人在畫中遊」那種感覺，莫怪有人說：「不到沱江泛舟，枉到鳳凰古城」。 五、虹橋風雨樓觀夜景：在沙灣吊腳樓群的酒吧街中的鳳凰酒店用晚餐，看服務生從頭到腳一身苗族姑娘的裝扮，頸上圍掛著沈重的銀器飾物，很有禮貌的招呼賓客。我很幸運是今天農曆六月初三生日，導遊蕭小姐很用心特地買了當地的鮮紅水蜜桃分團員每人一個，並加煮壽麵每桌各一大碗為我慶生，還請了酒店專門駐唱的拿卡西來唱歌助興，大伙興高采烈的吃飽喝足後開始沿著酒吧街步行往虹橋風雨樓漫步走去，一路上看見的沱江兩畔上，幾乎是家家佈滿五顏六色的霓虹燈，隨著沱江江水跳耀著七彩燈光；而從戶戶不時的間段傳出洋腔怪調的卡啦OK大聲量的K歌，喧囂雜音直上夜空九霄雲外，還有談情說愛的青年男女，就好像旁無他人似的摟摟抱抱親熱型態，讓我眼見到的鳳凰古城，恐早已被逐利的商業旅遊所摧毀了。那種人造的繁華氛圍早已蒙蔽了歷史原有的風華。站在風雨虹橋上觀望沱江燈紅酒綠夜景時百感交集在心頭，令人感慨萬千，處處要錢低俗的銅臭味（尤以不經人同意亂偷搶拍團體及個人照相而強行推銷高價索售令人有感），早已讓「世外桃源的畫鄉」之美名迷失在沱江的七彩煙霧之中了。（晚上本團住進鳳凰新城區的四星級的鳳天國際大酒店。） 第三天（6月30日）行程： 早上從鳳凰古城出發要轉往桑植縣（賀龍元帥故里）需車程時間近5.5小時之久，所以導遊事前就叮嚀大家需自備些可充饑的食物在車上可以止餓。整個上午全耗在車上，前半段時程大家尚能聆聽導遊的各種解說介紹，而後半程即開始有人紛紛欲睡了，中間雖有中途站休息，但是路程太遠，又遇某路段正施工中，路程又得因改道繞路而延長，當到達桑植縣苦竹寨時，已過了午餐時間了。 我們在當地導覽解說員解說後，才知道「苦竹」是土家語，也就是兩面都是高山的意思。「苦竹河鎮」同樣就是兩面都是高山的河邊集鎮。「苦竹河鎮」屬昔日湘西邊陲的河邊小鎮，建於唐宋年間，興盛於明清時代，曾經是澧水上游千帆林立的老碼頭，是商賈雲集的古集市，是梢公蕩魂的逍遙窟（因開設不少妓院），被當時人們譽為明清社會的萬花筒。而「苦竹寨」是一座少數土家民族雜居的村落。該寨陸上交通不便，其住屋保留了明清時代百年以上的建築特色。這經過千年的古寨子村莊不大，我們走在一條條青石板路上，留下的皆是古老的烽火牆，低矮的吊腳樓，樓下曾是豢養家畜（禽）的場所，二樓則是住人的地方，幾乎家家戶戶都有掛曬玉米，玉米應是他們的主食。其中尚有一家廳堂中還立放了一副棺木，大家看了心裡都覺得毛毛的，趕緊不約而同的喊出「見棺發財」來自我安慰一番。想其生活條件真的很落後，而且大部分髒亂不堪，僅有一間門楣上寫著「同心堂」的這家比較像房子，說是村莊的活動中心場地。村莊人煙稀少，個人很納悶「既然要供為觀光景點，為何沒規劃有人整理？」。最後走到在村莊出口處前的唯一餐廳用午餐，還好這頓土家族的風味餐事先請導遊先交代過，所以煮的菜餚不辣又不鹹，但是雞隻很瘦小，蔬菜量也很少，勉強填飽肚子後便直接走到苦竹河遊船碼頭去搭遊船，來一趟茅岩河平湖遊。 茅岩河是一條至靈至性的河，兩岸林木蒼翠，絕壁橫生，是土、苗、白等多種民族居住地，遊船所經之處，沿途兩岸青山綿延，絕壁雄居，萬木蒼翠，峭壁對峙，怪石重疊，藍天白雲，溝深谷幽，飛瀑流泉，魚歡鳥唱，放眼望去盡是山的圖畫，水的倒影彩圖。遊船出發不久，在右岸就看到有一廢棄的礦坑、宿舍，裡面似乎有住人，一路河面很平靜，當船駛到前方靠近水壩過不去的地方就折返了，來去往返約40~50分鐘光景，上岸後即上遊覽車，駛約5分鐘車程就到達「九天洞」。 「九天洞」位於湖南張家界市桑植縣城17公里的利福塔鄉，距武陵源62公里，因洞內有九個與地面自然天窗相通而得名，是國內目前發現的溶洞之最，比號稱世界第一的利川溶洞大三倍。是亞洲第一洞，因有九個天窗洞分上、中、下三層，總面積250萬平方米，洞內由石筍、石柱、石鍾乳自然堆集成千姿百態的各種形象造型層層遍布，其造型之美，渾然天成的構造之奇，是世所罕見的地下瑰寶，但是要由造訪者憑想像自己去體會、去感覺想像成何物。目前洞內底層正在規劃施工中，參觀路線有所限制，非得緊跟當地導遊走不可，因走過的路燈照明很快就熄滅呈現一片漆黑，洞內又很潮濕，因景點分佈為三層，隨著地形階梯上上下下，累壞了幾位較年長的團員，包括我這位脊椎開刀動過大手術的人，真是有些上氣接不了下氣，這一趟「九天洞」的地下森林奇觀之旅確讓我終生難忘。 第四天（7月1日）行程： 今天一大早用餐畢即坐遊覽巴士直達天子山頂，遊覽世界自然遺產、國家地質公園──武陵源。在導遊的導覽介紹下，我們邊走邊欣賞有「峰林之王」美稱的天子山-因史上有土家族農民領袖向王自稱天子在此起義而得名，和張家界同被列為世界自然遺產名錄中，包含賀龍公園，我們乘纜車上山，親眼看見了其峰林如海，山谷幽深，氣勢雄偉，視野開闊，層次分明，數千座石峰形態各異的拔地而起，古今畫家們筆下的真實境地─「御筆峰」、「天女散花」、「西海峰林」、「神堂灣」、「雲卿岩」等景點。今天山頂上霧氣很濃，我們運氣好，老天真是對我們大大作美，還不時的顯露陽光，讓我們在猶如置身雲海濃霧中，尚能清晰的觀賞到這些奇絕天下的重要景觀。（4之2）

老人家常說，「人吃五穀雜糧，不是仙，那能沒有一點病痛。」更何況是久坐不動，四體不勤，已非規律作息的現代人。 歷來，我有腰背酸痛的老毛病，睡眠久臥，常因腰背酸痛難耐而甦醒，必得下床走動一番才得舒解。因為不嚴重，所以一直擱著，也沒有積極查明病因，只是笑稱自己的「命不好」，不能一夜睡足八小時。 這樣的生活習慣，持續，直到第一次右腰扭傷。 應該是七八年前了吧，有一次，為植栽換盆，一直蹲著，幾乎沒有起身，已經兩個小時，雖然腰很酸，還是心想，等工作告個段落後再好好休息吧。就在伸展手臂遠取小圓鍬或是什麼園藝工具時，彷彿聽見背背的脊柱發出一聲，像是折斷枯枝時清脆的響音，緊接著便是腰胯僵直不能動彈，軀幹一轉一動就痛像電擊。第一次遇見這樣的狀況，完全不理解身體裡面發生什麼事情，僵屍一樣定格一陣子以後，這才勉強，一寸一寸調整身體的姿勢，扶緊側身的牆壁，挪移四肢慢慢起身。這時腦中閃過一些電影畫面，這才懷疑可能是腰部扭傷了。 接下來的日子，腰不能彎，走動時上半身挺直，不能任意起身轉彎，一舉一動都得分解成一個個獨立動作的單位，慢慢來，像是以前當兵時「舉筷、挾菜、擺在唇邊、入口、咀嚼五秒鐘、不可以吞下、暫停、再咬五秒鐘……，最後，一口吞下」的整人指令。就連睡眠時也似攤屍，必得小心翻身，只要動作過大，腰背便會強烈酸痛，逼人從酣夢中驚醒。 上網查詢醫師的建議和病友的經驗，得知就算不到醫院打針，只要好好休息，腰部扭傷也可能自然痊癒，所以幾經考慮，決定先忍耐個幾天再看看吧。果然，禁足三四天後，原本緊張的背肌漸漸放鬆，腰部的酸楚已見舒解，略略可以彎腰拾物，例行的生活機能也慢慢恢復，終於又可以下樓，緩步到住處附近的書店和賣場。於是，依循背脊發生酸痛的病灶，輕輕按壓，慢慢鎖定疼痛的脊節和肌肉，手邊得閒時便按摩這些部位，同時在身體可以伸展的範圍內，順便做些柔軟操，希望藉此早日恢復以往正常的生活。這些事後的復健動作，的確可以舒緩酸痛，但是否真的有助於身體的康復實屬未知；總之又過些時日，身體終於痊癒，一切不適彷彿從未發生過。不過，我倒是心知肚明，如果不能改變生活習慣，目前也只是苟安的局面罷了。 經過這次的腰傷，有個意外的收穫，那就是「不能久躺睡眠」的老毛病，因為先前的復健不藥而癒了。日後，只要不偷懶，睡前花個五分鐘，確實做好伸展彎腰的體操，就可以一夜好眠。 果然，如同先前的預言，往後的幾年，腰部又扭傷了兩次，一是在用力打噴嚏，另外一次又是發生在彎腰取水桶，準備澆花的時候。這兩次，雖然事前早已聽見身體發出的求救聲，但是仍然無力阻止，不過病痛的持續時間或是心理恐慌的程度，卻是逐次下降。就在感覺越來越能應對這類背脊的毛病時，前個星期前，腰傷又發作了。這次，傷害前仍有癥兆，並且也小心預防，終究還是在一次彎腰丟垃圾的動作中，再次聽見背腰發出一聲已經熟悉，不會再讓我驚奇的折枝聲。經過一日的觀察，對於這次的病情有兩個心得，一是這次的發病算是輕微，所以根據以往的經驗，大概忍受三四天的不便就可以不藥而癒。另外一個發現比較讓我不安，那就是這次的症狀和以往有些不同，前幾次的腰傷是腰不能彎，一折腰就酸就痛，上半身僵直如古早時的洗衣板；但是這次剛好相反，反而是不能挺腰，所以起身站立時身體會前傾，得等一小段時間後才能站直，除此而外其他的身體動作倒沒有太多的怪異處，只是站久一點腰又酸，又得坐下休息，如此循環不已。 仔細觀察，這次酸痛的部位偏重在身體的右半側，猜想病灶可能不同吧。總之，休息四天後便是雨過天晴，生活重回常軌。 以前讀書時，曾經用一年的時間啃食上下兩大冊的「蓋統氏生理學」，對於人類的生理構造和生理現象多少有些最粗淺的了解，不過那些畢竟都是紙上談兵的死知知識，後來才發現，只有當身體有了病痛或是不適，才是了解肉身的最佳時機。像是這幾次的腰傷，事前身體發出的警訊在在都像是攝影美學裡的「刺點」，隨時提醒自己，必須防微杜漸，關注當下的生活方式和慣性，不然漸漸都會發展成慢性病痛的病灶，終至耗損肉身伊於胡底。慢性的身體病痛可以是肉身的刺點，那麼長期的生活壓力，過往懸而未決的心理創傷，甚或一直以來未能妥善安置的人生困惑呢，是否也是心靈底圖上一個又一個的刺點，在幽微的暗夜裡發出閃爍的星光，協助我們更加了解自己，探測浩瀚無垠的穹蒼？以往的老人家最能「忍病」，就算規勸再三，甚至幾近脅迫，老人家總是不愛上醫院，好好就醫，不料最近幾次的病痛，發覺自己也有了這些老人家的毛病。心中暗自警惕，平日生活，任何病痛的刺點都要盡早識別覺察，發病後，在症狀輕微時或許可以自行復健，但是當病情超乎自己的控制時仍得盡快尋求最佳的專業協助，以免延誤療癒時機。

2015年8月8日是偉大父親節，蘇迪勒颱風前來湊熱鬧，父親是座山又是避風港，在強風勁雨中，誰都不能外出，全家遁入避風港懷裡，享受幸福百分百的父親節，風雨肆無忌憚輾過父親節後，閃閃發亮的七夕情人節又快速映入眼簾。  農曆七月七日是七娘媽生，也是情人節，情人眼裡出西施，一想到甜蜜浪漫的良辰美景即將登場，築夢系列，開發萌芽，心情變得溫柔可愛，樣樣順遂。 美麗的七娘媽是閃爍光芒的織女星，也是玉皇大帝第七女兒，生性善良，雙手靈巧，忠於自己的愛情盟約而觸怒玉帝，被迫和心愛的牛郎星各分東西，堅貞不移的誓言感動玉帝，玉帝於心不忍特許七月七日這天由喜鵲架橋，讓牛郎織女相會。 亭，古時候因路途遙遠，交通不便，在交通要道設置稱之亭，提供旅途勞累的人們休息，喝水和喘息，五里設一亭或十里設一亭，長亭、短亭佇立荒郊野外中，感覺浪漫又淒涼。 七夕這一晚，當夕陽西沉，華燈初上的這一刻，朦朦朧朧的星星和月亮，隱隱約約出現天際時，興高彩烈的一家人即著手準備清香素果，胭脂花粉和七娘亭，祭拜七娘媽，祈求孩子聰明伶俐，乖巧懂事；戀愛中的情侶雙雙對對，沉醉在你儂我儂的的境界裡，七娘媽會祝福有情人終成眷屬，永浴愛河，共度白首。 各地風俗不一，祭拜方式和祭品略有不同，金門習俗中的祭品大致是： 紅線串銅錢：外圓內方的古錢幣〈銅錢〉，有鎮宅、擋煞、旺財功能，用一條紅線穿過銅錢，放置盤上一起祭拜，保佑孩子平安健康長大，直到16歲長大成人止。 油飯：一顆顆晶瑩剔透，油油亮亮的油飯，瑞氣通天，食指大動，油飯上面再撒點蔥花和紅花米，更加喜氣洋洋，秀色可餐，祈求年年豐衣足食，金玉滿堂。並請床母共同饗宴，姊妹相聚，一起感受節慶的歡樂。 麵線：麵線意境深遠，一條條長長白白的線條，像那源源不絕的幸運線，祈求健康、長壽、智慧能夠長長久久，長相左右，心靈契合的全家共享永恆不變的天倫之樂。 芋頭：芋子芋孫一籮筐，祈求瓜迭連綿，象徵多子多孫多福氣，家旺、丁旺，旺旺旺！ 胭脂、花粉、清水：恭請秀外慧中的七娘媽梳妝打扮。令人賞心悅目，是女孩心儀偶像，期望自己像七娘媽一樣光鮮亮麗，才智出眾，永遠年輕貌美，善解人意。 針線：清麗高雅的七娘媽，心思細膩，雙手萬能，女紅針黹，彩雲天衣樣樣精通；溫柔乖巧的女孩們，真心誠意祈求蕙質蘭心，廣得人緣，喜氣洋洋的人生和美好姻緣一次到位，讓生活美學更多采多姿。 五彩繽紛，美輪美奐的七娘亭是七娘媽的樓台亭閣。今年我參加了七娘媽亭的研習。這次的研習是由古崗社區董成真老師細心指導，亭閣中央是大葫蘆，樑柱上有雙龍搶珠、七鶴戲水，都是招財進寶的吉祥物，橘、黃旗幟遙遙相對，顏色鮮明，亭閣中主角是溫柔婉約，美若天仙的七娘媽。整個樓閣妝點得富麗堂皇，美麗大方，相信七娘媽會喜歡。 堅忍不拔，奮勇向前是金門鄉親們最純樸的個性，感恩古崗社區發展協會不畏風雨，讓研習課程照常舉行，鄉親們個個熱情洋溢，準時報到；金城鎮長石兆瑉也在風大雨大的颱風天到會場關心；林金榮老師對七娘媽傳說更有精闢的解說，真是一場別開生面的學習課程，喜出望外看著自己得意的作品，切記！心誠則靈呀！ （稿費轉贈金門縣身障家長協會）

由楊誠國號及所率領的「廈門、長沙、鳳凰古城、茅岩河、張家界、天門山、岳陽雙飛」的旅遊團，從6月28日到7月4日展開了為期七天的奇山異水休閒知性之旅。願將行程所見景緻所聞采風分享大家。 第一天（6月28日）： 早上7：30團員集合在水頭碼頭，搭乘8：00往五通的班船，抵五通碼頭後，由廈門旅遊集團國際旅行社接團旋往參觀「五緣灣木棧道濕地公園」欣賞風光及「上古文化藝術館」參觀亞洲最大古玉專題館。該館典藏千餘件古玉器，年代距今已有6000到3000年之久，其中印象最深的「綠松石梟」作品屬紅山文化時期，距今約6000－5000年。當時古人的雕刻工藝確讓人驚嘆！ 三星堆文化時期的代表「美人魚」，距今約5000－2800年，看人物手捧玉璧端壓立在神台之上，為人們做祈福狀，好傳神又精美的玉雕啊！另一座「神人立像」則威嚴神秘，雙手空握，守望千年，為我們揭開了王、巫合一的神權時代面紗。命名為「千年之戀」的男女相擁抱作品，更穿越了千年時空，為人們自古以來的男女愛情海枯石爛、天長地久做最佳的見證。距今約2000年的漢代的「大型玉編鐘」也是稀世之寶。距今約4500－3500年的齊家文化的「彩色拼石面具」已有高超的寶石鑲嵌智慧。雖然是走馬看花似的來一趟古玉探訪，經與古玉進行一次近距離的親密接觸後，不但大開眼界，更拉近了數千年的時空。緊接著駛往集美大橋到廈門高崎國際機場，候搭南航cz3349（12：30/13：50）飛抵歷史文化名城長沙黃花機場。 我們這團計有團長楊誠國、團員洪志合、吳鼎仁、吳財龍、王世昌等夫婦檔、葉長茂、方耀勳、林長樹、許丕祥、張益昌、何志祥、陳向鑫、王彩霞、楊菊詩、陳蔭華、等共二十位，自己號稱為金門二十軍團。在導遊蕭麗瓊小姐、湯師傅（車號0828屬22+2冠軍vip型紅色空調旅遊車駕駛）的接引下前往參觀南岳衡山之第72峰──岳麓山。在山下須轉搭岳麓山獨有環保車上山遊覽中國四大名亭之一的「愛晚亭」。愛晚亭位於岳麓書院後青楓峽的小山上，該亭為八柱重檐，兩層頂部皆為綠色琉璃瓦覆蓋的■尖寶頂的建築，分內、外柱，內柱為紅色木質柱，外柱為花崗石材方柱，寶頂天花彩繪藻井，蔚為壯觀。據導遊介紹係清乾隆五十七年（西元1792）山長羅典所建。原名「紅葉亭」，又名「愛楓亭」，後據唐代詩人杜牧〈山行〉而改名為「愛晚亭」。亭內有一橫匾，上刻毛澤東手跡〈沁園春〉一詞（長沙1926）字樣，內容：「獨立寒秋，香江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，萬舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬競自由……」。而岳麓書院大門的對聯是：「惟楚有材，於思為盛。」繞過愛晚亭往後走，又看到一塊大石頭，用紅色漆刻了大小不一的「看萬山紅遍層林盡染」等字樣。走返到愛晚亭前，見許多遊客爭相與栩栩如生的毛澤東蠟像合影留念，我也用手機拍了張留念。 下午因時間距晚餐尚早，所以先到長沙黃興路步行街自由購物，大家先聽完導遊介紹說明後，各自三五成群在步行街自由分散去逛，也紛紛買了當地有名的黑色經典臭豆腐、羅記商號的糖粑粑，也有人到「火宮殿」去品嚐各種當地風味佳餚。晚上進住長沙「大華酒店」。 第二天（6月29日）： 在飯店裡用完早餐，帶著個人行李上了專屬遊覽車赴景點鳳凰古城，抵達後遊覽中國最美麗的小城，在蕭導遊引介下，本團參觀了鳳凰古城的博物館、「沈從文故居」、「熊希齡故居」、「東門城樓」、「崇德堂」、「楊家祠堂」、「虹橋風雨樓」並「泛舟沱江」等景點。茲將所見所聞概略認知紀要分享如下： 一、「鳳凰古城」今屬湘西土家族苗族自治州，因西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰而得名鳳凰城。緊臨沱江，最始建於清朝康熙43年（1704），2001年被授予國家歷史文化名城。其吊腳木樓群佈滿沱江兩岸江畔山坡，古樸典雅，有「畫鄉」及「中國最美麗的小城」之稱。因地靈人傑故名賢輩出，如：一品欽差大臣貴州提督田興恕、民族英雄鄭國鴻、文學巨匠沈從文、當選民國第一任民選總理熊希齡、國畫大師黃永玉等都出生在鳳凰城。鳳凰城的石板老街，寬不足5米的青石板老街，自道門口往西，經十字街，東正街，西正街，回龍閣，營哨，直到天下第一泉，全長3000多米是鳳凰城最繁華的商業街。商號林立，賣的大部分是薑糖、蠟染、穿著飾品，尤以銀器店最吸引人，大家爭相進了銀器店，都各自買了銀手鐲、項鍊、湯匙、筷子、碗等，好像沒買的會衰一般。 二、參觀了「沈從文故居」後才知文學大師沈從文是出生在這裡，他的著名小說《邊城》，最主要是描寫湘西鳳凰城的古樸與美麗迷人的風情，鳳凰城因他的文學作品之創作發表而名聞於世，據解說員介紹：「沈從文僅有小學學歷，14歲高小畢業後即入伍，後為北京大學旁聽生，1924年開始發表文學作品後，結識了郁達夫、徐志摩等名人，當時西南聯大提升沈從文為教授。他在中國公學教書時，轟轟烈烈的愛上女學生張兆和，瘋狂的寫了許多情書追求她，後經校長胡適先生鼎力的相助兩人終於結婚。最令人婉惜的是1988年他曾申請入選諾貝爾文學獎，大家都篤定他可以中選，不幸隔不久即去世，諾貝爾獎規定只頒給在世的人。」一代文學巨匠沈從文真是與諾貝爾大獎失之交臂之遺憾。怎不令人為之嘆惜？ 三、「熊希齡故居」位於鳳凰古城北文星街的一個小巷裡，總佔地面積800平方米，是典型的苗族古代建築格式，該故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小，現存的四間保持原貌，進門第一間為會客室，過一天井即正室，木門兩邊有副筆力雄健、字跡清晰的對聯「宦海倦遊還山小試慈幼院，鞠躬盡瘁救世惜無老子軍」。該聯寫出了熊希齡懷國憂民的偉大抱負，也寫出了他披肝瀝膽、傾注心血辦慈善事業為中華民族培養棟樑人才的偉大功績。正室三間為兩層木質結構，陳列了熊希齡生前生活、工作所用過的什物及圖片等。故居自2000年正式對外開放以來，已成為鳳凰古城一大亮麗的人文景觀點之一，和「沈從文故居」一樣帶給觀光財富收入不少（鳳凰古城門票人民幣148元/人）。 熊希齡出生於1869年農曆6月25日，有「湖南神童」之稱，15歲中秀才，22歲中舉人，25歲中進士，後又被蒙點為翰林。1913年當選民國第一任民選總理，後因他反對袁世凱復辟帝制，而被迫離職。晚年致力於慈善教育事業，1920年創辦著名的香山慈幼院，1937年在香港逝世，享年68歲。（4之1）

讀清邁、清萊的旅遊資料，有這麼一段介紹：「這是一座寧靜秀美的小城，按照泰國先北後南的發展規律，清萊的歷史比曼谷久遠得多。質樸的山地村落、浪漫的湄公河以及神秘的金三角共同構成了清萊的主要景致，而寧靜古樸、寥遠悠長就是清萊最恰當的形容詞。」（沒有署名） 我覺得最美，也最難忘的就是距離清萊約六十公里、一小時車程的「泰皇太后行宮和後花園」。它建在海拔1000多米高的DOIDUNG山頂上，占地約兩萬平方米。所謂「皇太后」究竟是誰呢？她叫詩納卡琳（SRINAGARINDRA,1900.10.21～1995），就是泰國八世皇阿南塔和九世皇普密蓬的母親。她早寡，長子九歲即位，時當1935年她就成為皇太后了，沒想到阿南塔十七歲就遭刺殺；就由次子普密蓬即位迄今。詩納卡琳學的是護士，一生行善頗多，成立「志願醫生基金會」、「公主母親基金」，在前毒梟坤沙的武器庫的山頭建立起行宮後花園，她1991患病，1994年病逝於曼谷，1992年兩萬平方米的行宮和後花園就開放給公眾參觀，收門票，為蓬勃清萊的旅遊業貢獻了力量，她還曾修學校，鼓勵民眾發展泰北經濟，平撫民心，深得民眾愛戴。 泰皇太后的後花園的確夠美，都在遊客預想和意料之外，有種驚艷之感。恐怕在亞洲也很難找到可以和它媲美的，也難怪有人譽它為「泰國的瑞士花園」，獲頒「太平洋亞洲旅遊協會金獎」。我們進入行宮，需要脫掉鞋子，打赤腳或著襪子，由於出來是從另一個口，進口處看守的女子分派給每一位遊客一個裝鞋子用的透明膠袋，每個人以手抓著，以便走出來時直接可穿上。行宮是兩層的木式建築，外觀看起來一派古樸的木顏色，屋頂尖角保持泰國民族風格，但內裏的設計就非常歐美，這也難怪，詩納卡琳皇太后少女時代就拿優學金赴美讀書，在那動盪不安的日子她輾轉歐美，幾個兒女都在西方國家出生。但是這位皇太后也不是奢侈的人，她所取的木料聽說還是碼頭的廢木，而屋內的設計也以簡樸大方為主，不見豪華講究。我們的感覺是擋去了外面的高溫酷暑，內裏風涼舒適。 走出行宮，眼睛一亮。山坡草坪上花卉豐富，種植整齊，最多的是一串紅、蘭花、薰衣草，真是花團錦簇，奼紫嫣紅，令人目不暇給。還有向日葵、各種菊花在爭妍鬥豔，雖然是人工設計和栽培，但毫不俗氣，體現一種藝術感。拍攝了一些照片後，我們才發覺還沒到後花園去走一趟。那也是需要憑另外一種票的，要走階梯或下坡，原來那後花園面積很大一片，地勢比行宮低，猶如在一個盆地中。我們順著木階梯慢慢走下去，放眼望去，感到非常震撼。這兒有水，有草坡，有小橋，小徑，更重要的是滿眼都是花，也許是整體地勢在海拔1000米以上，氣候適宜，因此各種花卉開得燦爛奔放。周圍見到的遊客都在忙拍攝，由於範圍很大，遊客分散開去，也就沒見到多少人了。回來將拍攝的、我有一半以上無法辨識名字的花卉，對照查閱行家送我的花譜，可以說以菊花最多，品種也最雜，其他的有一串紅、九重葛、杜鵑、火鶴花、薰衣草、蘭花、曼陀羅、美人蕉、牡丹、木槿、黃蟬、鬱金香、玫瑰、滿天星……最多也最動人的是菊花的變種和雜交。如雛菊、非洲菊，而萬壽菊和孔雀草雜交的品種最美，像一支支金色火焰，燃燒，挺立在花叢中。花譜上是這麼說的：「萬壽菊屬於春播一年草本植物。由於環境適應力強，從初夏到晚秋一直花開不斷，所以是裝飾花圃不可或缺的花卉之一。萬壽菊一名「聖母瑪利亞的黃金」，學名Tagetes則是取之希臘美麗女神之名。」「花色有黃、橘、紅及三色混色，花型有單瓣、雙瓣、王冠型、康乃馨型等，十分多樣化。其中以孔雀草（French Marigold）、萬壽菊（African Marigold），以及由以上兩種雜交的孔雀萬壽菊品種最受歡迎」（引自臺灣京中玉出版《100種魅力花卉》）……那些花卉見所未見，用驚豔一點也不為過吧！一串紅和薰衣草以顏色取勝，猶如「美麗顏色女魔」，太能以整個族群出動，染紅或染紫大地，它們像另類瀑布瀉滿花園的大地；花瓣較小型的花類，則必須聯合起來，以交錯互助的方式撐起場面，將換褐色的土地鋪上一層七彩鮮豔的地氈；最牽動魂魄的是雜交出來的各種菊花（比如孔雀萬壽菊），群聚時展開一張張笑臉；分開站立時，尖形瓣的，如燃燒的火把，如怒放的髮辮；橢圓瓣的，如精雕的藝術品，如高貴的瓷花……我們狂拍、遠拍、近拍，花兒獨拍，人花合拍……想不起在世界那一國見過花色搭配那麼好、地方那麼寬的地方。 離開這後花園，感覺它美得那麼不真實，好像做了一場夢，從夢境裏走出來，又回到了萬丈紅塵的俗世。

家裡的小女兒剛唸大四時，由於學校課少，因此在離家不遠的國語日報作文班，尋得了個打工的機會。名義上雖是個櫃檯老師，但做的工作卻是包羅萬象。除了接打家長電話、教室清潔、下課廣播、處理雜事等例行性的工作外，有時甚至還得調解學童間的紛爭，或者處理突如其來的孩童意外。 繁忙歸繁忙，然而女兒的責任心重，總會盡力地把每件事情做好。雖然她是如此的努力認真，但偶爾還是會碰到無辜受氣的時候，而大部分的原因都出在家長方面。有的家長接孩子下課時，為貪圖方便常將車子併排停放。女兒怕阻塞交通好言規勸，輕則不理不睬依然故我，重則口出惡言嫌女兒多管閒事。還有些家長耐不住性子，孩子上完課晚些出來，也不問明原因，就直接衝到櫃台大聲咆哮，責怪老師浪費他的時間。殊不知那是任課老師責任心重，為訂正孩子們作業上的訛誤，而特別騰撥出時間指導。 當然，大部分的家長還是客氣明理的。女兒說她印象特別深刻的，就是有位常打扮得雍容華貴，舉止優雅的女家長。從孩子的媽所開的進口車看來，顯然是個富貴人家，卻全然沒有一絲的市儈驕氣。每當那位家長接到小孩時，除了會親自向女兒致謝外，也會囑咐孩子要向老師道別。或許在長期地耳濡目染下，那孩子上課認真又有禮貌，完全承襲了母親優異的品格。另外有些家長也會特別關心孩子的學習狀況，常向老師請益如何配合補習班的教學進度，語氣謙卑且真誠。同樣的他們的孩子也多能努力向學，服膺老師的指導，盡心地完成老師所交付的課後作業。 誠然，父母是孩子學習的榜樣。父母的思想與行為，都會潛移默化地影響著孩子的表現。孩子如同白色絹布，父母如同染缸。當白絹布浸濡於黑色染缸裡，則會顯現黑的顏色；浸濡於紅色的染缸裡，則顯現出紅的顏色。因此，為人父母者，當謹言慎行，該以合宜的行為、正確的觀念，誘導孩子走向正確的方向和途徑。

七月裡感受到夏日炎熱的溫度，突然一陣微風吹過，任時光如流水似的奔流，喚起記憶中的小路，拿起筆跟著音樂的節奏，一筆筆畫下兒時的回憶……。 在那條幽靜的小路裡，有著美麗的小花草，有著不知名的小蟲，彷佛聽見他們正在輕快地合唱著，有著讓人休息的小石椅，聽著悅耳的鳥鳴聲，觸摸落葉隨著涼風飄下，看著天上白雲悠悠似雪花輕輕移動，仰望著高而大的長頸鹿，此時此刻沉浸在童年的時光隧道裡。

◇神雞和靈蛇任炮戰預報員◇  人類世界各民族既有各自文化風俗生活習慣，所奉宗教鬼神也各異，人和動物通靈互動之多不可為數。中國共產黨否定一切宗教及鬼神靈異，只准崇拜毛澤東。但於一九七六年七月二十八日晨三時左右，河北唐山七、八級大地震時，不止震死了毛澤東於九月九日向閻王報到，同時也發生一件野狐救人故事，隱匿三十七年後，於二○一四年由香港退伍軍人協會，與香港特別行政區黃埔軍校同學會出版之《愛國陣線》三月號月報第四版，披露了一段靈狐救人的真實故事，標題為「一九七六年唐山地震中的奇蹟！」全文如下： 我到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我，一九七六年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裡。因常常閑來無事，他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚吃不完，就存養在一口大水缸裡。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裡，缸裡儲水只有一半。所釣的魚，三不五時經常莫明其妙的失蹤個一兩條，他也不以為意。 一九七六年初夏的一個晚上，他還沒睡，聽到廚房裡有動靜，他抄起傢伙帶著手電筒去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐，掉進了缸裡，缸裡水少，野狐卻怎麼也爬不上來。 想到前幾次不明就裡的魚少了，我就想弄死這隻討厭而倒楣的狐狸。當我用強光手電筒照著狐狸，正欲動手時，我看到狐狸的眼裡滿是驚恐，甚至還有眼淚，我的心又軟了，動了惻隱之心……！最終，我從水缸中抓出狐狸，放生了這隻野狐。野狐回頭看了我一眼後逃入草叢中。 後來我的魚就再沒少過，我感歎狐狸這生靈通人性，有良心。更令我意想不到，感慨萬端的是，唐山大地震驟來時，這隻野狐居然救了我的命。 一九七六年七月二十八日凌晨三時左右，我正在熟睡中，被一種急促的抓撓房門聲音，和呱呱鳴叫吵醒。我聽得出來是那隻狐狸，就起身下床打開房門站在門口，那隻狐狸焦躁不安的仰臉望著我，並不停的就地兜圈子，像一個有急事滿腹話要說的啞巴。 我想，可能狐狸沒有找到獵物，餓急了來求援了；於是我轉身想回房拿食物餵牠時，狐狸卻突然咬住我腳上穿的涼鞋，狠命的往外拉，使我頓時產生一種預感，於是跟著狐狸來到院子裡。就在此時，舉世皆驚的唐山地區七、八級大地震轟然天崩地裂，我居住的配電室瞬間被震塌，狐狸此時看我安全後，就掉頭跑走了，是狐狸救了我的命。 直到數十年後的今天，己至耄耋的老人，還念念不忘那隻被他放生，又來救他的那隻狐狸，感慨萬端的說：「地球就是個大家庭，大多數的生物和動物與人類息息相關，動物們儘管不能言語，無法用語言和人類溝通，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……。」從此以後，我不釣魚了。 當您讀完本篇真實故事後，您有兩種選擇；一、您可將這故事傳播出去，讓世間多一點愛。二、您也可以根本不理會，就像您從來未看到本篇報導；也可能您一個小小的傳播動作，就可能照亮無數人的命運。 以上是這篇報導的全文。靈狐救人和大膽島神雞兩段故事，證明動物通靈可敬。 中華民國一○三年﹙二○一四﹚七月三十一日晨三時左右，臺灣高雄市埋於地下之管線破裂，引發大爆炸，死傷民眾和毀損了建築物；但一戶人家所養之狗，在大火前不停狂吠，使主人夫婦牽狗外出蹓狗，也救了他們夫婦二人，是否也是巧合？ 但我們不禁懷疑，社會上有放生的習俗；如果花錢買動物放生後，再抓回來，又再賣出去放生，如此循環不已，是做給人看？做給被放生的動物看？還是做給神靈看？是不是太虛偽了些，淪為商業行為，是不是在欺騙自己？但騙不過神靈，請問有何意義！ 當中國共產黨以殘忍手段趕走中華民國政府，建立政權後，口號和施政，一切措施為反中華民族優良的倫理道統文化，打砸抄搶毀掉民族文化精萃，以饑餓手段鬥死億萬善良無辜百姓，使得山荒河竭，人人成了行屍走肉。又大言不慚高喊「反美帝，反蘇修，反世界一切反動派！」國家面臨自我滅亡之際，鄧小平覺悟了，採改革開放，澈底自我否定行不通、自欺欺人之共產主義，拆掉毛澤東神主牌後，恢復市場經濟制度，重新修建各地寺觀廟宇，和歷史古跡文物，國家恢復朝氣蓬勃，使人民衣食住行娛樂及休閑生活富足，也恢復了自由選擇宗教信仰活動，國家有了希望。 一九三七年七月七日，日寇於是日在河北宛平縣盧溝橋畔，不自量力，受史大林和毛澤東之教唆煽動，不宣而戰，掀起長達八年抗戰。日寇挾其武器精良，欲「三月亡華」，卻陷入侵華之泥淖中，欲罷不能。中間透過第三國調停，欲與中國言和，以便自中國撤離侵華數百萬以上日軍，以此兵力用以侵略東南亞各國，完成其佔澳洲、紐西蘭，控領印度尼西亞，進軍印度，控領太平洋、印度洋之野心，並和德國納粹希特勒、意大利墨索里尼等軸心國會師；卻被中國軍事委員會蔣介石委員長和全國軍民堅定拒絕，以下駟對上駟之戰法，宣示「抗戰到底」，採「以空間換取時間」之手段，堅持「最後勝利必屬於我」，「擁護蔣委員長抗戰到底」不惜焦土抗戰，堅持「抗戰必勝 建國必成」之決心和信心，以粉碎其欲稱霸世界之迷夢。日寇最後戰敗，於一九四五年八月十五日，日皇裕仁向世界宣佈無條件投降，並向中華民國「無條件投降」。中國收復臺灣、澎湖，並取消「不平等條約」，使淪為次殖民地，即將被西方帝國主義瓜分的中國，躋身世界四強之一。這是犧牲五千多萬無辜中華民族軍民的寶貴生命，和無法計算的財產和歷史文物，所換來的慘痛勝利。然而國家並未強盛，抗戰勝利成果被毛澤東接收，中國人民又陷入水深火熱之中，兄弟鬩牆之茶壺風暴仍在分裂。 民國六十六年﹙一九七七﹚七月七日為抗戰紀念日。下午四時，我正在大膽島例行巡視時，大膽喊話站播音小姐，以溫柔婉約語句，向對岸廈門地區播出：「今天中午十三時半，又有一架共軍米格十九戰機，投奔自由，在臺灣臺南機場降落。」立即引起島上官兵如雷的歡呼聲和掌聲。時隔數十年後仍印象深刻。以後獲知，這一次駕機投奔自由之共軍飛行員為范園焱中校。（下）

　去年九合一選舉泛藍潰敗，藍營立委隨即提出連署修憲並要求成立「修憲委員會」，目的在將現有雙首長制(混合制或半總統制)改為內閣制。國民黨立委林德福表示：現行憲法自前總統李登輝主導增修以來，運作造成總統有權無責、內閣決策與民意疏遠等問題，至今無解，推動修憲將政府改為內閣制是一正確方向；同黨立委呂學樟同樣表示：雙首長制讓國家權力過度集中在總統手上，但「總統是人不是神」，權力集中卻有權無責，對國家是潛在危機，為讓台灣前途與政府效能，改為內閣制是合理思考，他將提出「漸進式內閣制」修憲案版本，至少回復立院閣揆同意權，加強回應民意與監督機制，希望折衷小變革幅度，再則立委席次也可酌增，選舉制度與單一選區最適服務規模也都可以一併調整(聯合報，2014；周志豪、林和名)。至此，過去民進黨大力支持的政府體制應改為內閣制，但九合一大選民進黨大獲全勝之後，二○一六總統大位在望，是否還會像過去一樣支持就令人匪夷所思了。當然除政界外，學界也有其他看法。 前台大政治系主任王業立(2005b：3)表示：從憲政體制的類型來看，一旦總統改由人民直選且擁有權力，這個國家的憲政體制就很難走向純粹內閣制。Matthew Shugart和John Carey(1992：2)也表示：綜觀二十世紀以來世界各國憲政體制的發展經驗，沒有一個總統制國家轉變為內閣制國家，卻有不少內閣制國家轉變為總統制國家，其中重要關鍵正是因為總統直接民選的「不可逆性」。也就是說政府只要把權力交給人民，讓人民獨享後，就很難再將權力收回去。然而，也有不一樣的聲音。     現任東海大學政治系教授任冀平(2015)則表示：只有一個國家機關可以代表民主，就是國會，佔領國會就是不要民主。另則，總統制是一種欺騙人民的制度，因為總統享行政權，提案倘若未經國會准許通過，將形成政治僵局，特別在「雙元民意」之下，總統由人民直選代表人民，國會議員同樣是人民選出，亦代表人民意志，兩難局面下，法案將無法遂行。而此一情形在「分立政府」(Divided Government)下，即行政權與立法權分屬不同政黨時特別容易發生，舉如現今美國歐巴馬政府，即屬之。在台灣，指標性的學術論文也不是沒有。 台北大學教授兼任助理教授蘇子喬(2011)在《政治科學論叢》一篇名〈憲政體制與選舉制度的配套思考〉表示：假若台灣未來的憲政體制走向總統制，在立委選制上應避免採取比例代表制或聯立制，以避免陷入政治僵局，假若台灣未來憲政體制仍維持雙首長制，而立委選舉制度擬採取比例代表制或聯立制，則應設定政黨可分配席次門檻，以防止小黨林立造成政治不穩定，同時也應賦予立法院閣揆同意權，以避免出現缺乏政治效率的少數政府。但在蘇教授此篇文章中最後亦表示：影響憲政運作順暢與否的因素絕對不僅是憲政體制與選舉制度兩項因素，除了制度因素外，政治文化、人民的憲法意識、政治人物的民主素養等面向，都可能是影響一個國家憲政運作能否順暢的因素。未考量最重要的「政治文化」因素，蔚為此篇文章最大遺珠，特別是在我國從威權時代轉為民主僅不過是近幾年的事，相較西方國家民主歷程甚短，未來將有很長一段路要走。至此，渠等的看法也不是沒有。 衣尾效應(Coattail effect)又稱燕尾服效應，指的就是：新任總統挾其聲望可發揮對同黨議員選情所產生的提攜效果。也就是說透過政治上非常有影響力的人物或明星的加持，來拉抬同屬政黨候選人的身價，而獲取勝選，在台灣經常解釋為：母雞帶小雞。瞄準二○一六年總統大選，經選委會做出的重大決議：總統與國會將同一天舉行，就是為現行體制的尋求配套的一種措施，暫且不論同時並選的缺失，只要選民不出現「分裂投票」(Split Voting)，即總統與國會投給同一政黨，就不會出現分立政府的局面，但誰也不敢保證。 揆諸上述可想而知，未來在政治性考量，民進黨將維持雙首長制現狀，以鞏固自身權利，難以撼動，不再續推修憲而胎死腹中。再則，台灣人民受到戒嚴時期過去文化的影響，都希望有位強人總統，賦予實權為政策負責，因此傾向總統制。如前述一旦總統改由人民直選且擁有權力，這個國家的憲政體制就很難走向純粹內閣制；且世界各國憲政體制的發展經驗，沒有一個總統制國家轉變為內閣制；縱使總統制是一種欺騙人民的制度。因此，現今雙首長制有可能產生分立政府下的政治不穩定、施政無效率等症狀，但最終決定權仍然歸屬在台灣人民手中的那張選票，只要無分裂投票的產生，在一致性政府下，政治穩定與效率理當必然。

　在國小教書三十年，老實說，還沒仔細看清楚天天所坐的椅子是長什麼樣。原因很簡單，你看過母鳥為嗷嗷待哺的雛鳥忙碌穿梭枝頭、田野間的模樣，短暫停留在樹枝上（椅子）只是為了尋找下一頓餐的準備動作而已。哪會有空回顧自己忙碌的身影？ 我就是那隻母鳥，天天馬不停蹄的穿梭在辦公桌與講臺，教室與操場之間，忙著教導一群吱吱喳喳又活蹦亂跳的小朋友，椅子上的短暫休息只是為了走更長遠的路，肩負更重的教育使命。 輪值導護的日子，七點十分準時站在車水馬龍的十字路口，忙碌的指揮交通，保護幼童通過「虎口」。回到教室還沒坐下椅子又急著量體溫，升旗時間已到，站到走廊上和小朋友一起唱國歌，好不容易聽完訓，進到教室又輪到「導師時間」。最近腸病毒肆虐，一發現座位上空了幾個位子，迅速奔到訓導處打電話聯絡家長，並報告「災情」。回到教室開始上課，等到有空坐在椅子上享受以冷掉的豆漿和燒餅油條時，看到桌上堆積如山的聯絡簿，習作作業，只得邊吃邊改囉！ 前陣子發生外校畢業生戶外教學在投宿旅館時引起火燒傷亡事件，輪到自己帶學生去畢業旅行，帶著戰戰兢兢的心情外穿梭在旅店的長廊間。回到教室看到椅子在坐滿了一臉笑意又心滿意足的學生，頓時覺得，能平安的坐在椅子上是一種幸福，及對三十八個學生家長的交代。 教師的椅子並不好坐，但我還要好好坐它到退休呢！