12月5日（星期六）早晨起床，沒去晨泳，上三樓做完「思敏禪健身操」，把三樓頂花架、書房的花木澆完水，再下二樓的陽台的花木澆水，最後才澆一樓庭院和門口的花木，因擔心外出三、四天，花木沒照顧枯死，回家看了會傷心難受。今天是難得的好機遇，才能陪太座用早點，通常我都是起床後，打杯蘋果、胡蘿蔔、馬鈴薯混合汁喝，就逕自出門運動去，大約要到八、九點再回家自己用早餐。 我們用完早點，一起到中正國小投票，才八點，投票所已排長龍了，真是好現象，大家踴躍來投票，好在我是要搭09：50航班的泉州輪，還有時間可以等，心並不慌張，反而歡喜看見許多好朋友，聊聊天。近九點投完票，妻開車送我到水頭碼頭，她再返城中加班，愛妻確是位好幫手，真是一位好太太、好母親、好老師、好行政人員，我有幸娶了她。 我在碼頭候船室候船，利用時間，閱讀帶去的當天金門日報，首先讀「浯江夜話專欄」拙文＜災難乎！福報乎！＞，再閱「鄉訊版」楊樹清主編的報導：《文訊》雜誌社長封德屏與歌仔戲天后陳亞蘭蒞金活動的經過情形，很高興我都有機會參與其盛事。一位是倡議金門要開闢文學館的文化人；一位是要推動創建金門歌仔劇院的名演員，她們都認同金門、熱愛金門，令我心生感佩。回想上個（11）月24日，設計家翁翁（翁國鈞）與「叫我第八號」的藝術家呂坤和準博士，聯合宴請封社長及《文訊》社的作家們，邀我作陪，因得以相識，後來文化局李錫隆局長，接待他們用餐，我也有幸在座，這都是良緣好運。陳亞蘭小姐蒞金，樹清要我開車去接機，送她們到縣政府，再會合蔡卓、陳斌、盧根一起去見李炷烽縣長談事務。那二天，正好瓊林里寺廟重建奠安大拜拜，文化人蔡卓返鄉宴客，張輝明、馬文炳夫婦、陳斌、楊樹清、盧根、王金鍊等都是座上賓，29日晚上蔡卓、馬文炳夫婦、陳亞蘭、林庭萱、李梨英、楊樹清、曾文能、鄭珍等都在「慢慢民宿」深夜長談，鄭珍向我談起逝世剛滿二週年的楊媽輝老師以及她的前世因緣，曾數度泣不成聲，淚流滿臉。 等到09：30泉州輪開放購票了，王文慶主任、許孟璋、他夫人吳淑琴，兒子許乃赫和我先行買了票。等辛雷達主任、體育場許換生場長、洪俊傑秘書等一行八人都到齊，就通關出發前往石獅。新聞報導有寒流來襲，但天氣不是很冷，乘船時風浪也不大，還是很舒適地海上之旅，十一點安抵泉州石獅碼頭。石獅市是處服裝名城，近年來政府大力推動文化體育硬體建設，諸如興建游泳池、博物館、圖書館等，文化體育事業蓬勃發展。石獅游泳協會派車接送我們到住宿的旅館──建聯大酒店。用畢午餐，稍作休息，才到石獅市游泳?參觀比賽。啊！他們的觀眾好多！游泳池看臺擠得滿滿的人潮，好盛大壯觀，大陸辦活動就是人多取勝，這次冬泳至少有三、四千人湧入石獅市，帶動了觀光產業。 五日晚上是這次承辦「第十六屆全國冬泳錦標賽」的石獅市冬泳游泳協會，在榮譽大酒店，宴請中華台北成人游泳協會泳士三十名，金門縣游泳委員會八名，還有廈門、漳州的參賽選手。我們去赴宴時招不到計程車，領隊許場長要我們乘載客摩托車去，每個人自付人民幣五元，我實在很耽心，傍晚時分，視線不佳，飄細雨，風塵大，又是下班時間，大家爭先恐後要回家，看交通比台北亂得多，車就在一團亂的眾車中穿梭，我又沒戴安全帽，驚嚇地禁不住全身發抖，心想何必如此冒險啊！席中我們在酒店看鳳凰香港電視台跑馬燈播報，金門縣長李沃士當選，啊！國民黨勝了！宴畢回旅館，我們順路搭中華台北成人泳協的遊覽車，感到既舒適又安全。 在車上中華成人泳協理事長張新龍，先帶動唱歡迎我們，然後問大家一個問答題：「那種動物性能力最強」？車內有人答：「獅子」，「不對」！「蛇」，「也不對」！他說：「無尾熊整天抱樹──幹」，引起一陣笑聲。解答完就把麥克風交給我們的領隊許場長，許領隊說他曾參觀過少林寺，看見一幅門聯：「白天沒鳥事，晚上鳥沒事」；另在一處尼姑庵的門聯這樣寫：「白天洞空空，晚上空洞洞」。他覺得有趣，但不知真義？是不是請我們金門的文膽楊校長解釋解釋，正好車已到了旅館，幫我解圍。下車時我想，從負面講：怨嘆生活的無奈，不能充實圓滿；從積極面講：人生是就要有所不為，才能有所為的。感謝張新龍理事長贈送我們八人，每人一套中華成人泳協的體育服裝，回旅社，我也以拙作《兩門幾多相思苦》、《未來島嶼未來佛》相贈，事後他夫人素娟讀了，對我非常讚嘆，我就是樂在分享嗎！ 六日七時與中華成人泳協陳月秀，對面坐用早餐，她是游泳得獎好手，當她知道我近古稀之年，才開始學游泳，一學會就游過冬泳，泳齡才十年，就敢參加大陸全國冬泳錦標賽，嘉許我勇氣、信心十足，其實不瞞你說，昨日下午參觀了游泳比賽後，讓我緊張得一夜沒睡好覺。八點半，許孟璋和我都有賽程，中華成人泳協陳月秀、黃志興也要比賽，我們就搭他們專車前往游泳池。因為認識黃兄，知道他是金廈泳渡的高手，他為人熱心，知道我沒學過跳水，就帶我到暖身池學跳水，他告訴我不要踩跳板，就半蹲在池邊斜跳就行了，他示範，我學了二次，就陪我去檢錄，幫我提衣物。檢錄處地方小，人多，很吵，麥克風音量小，聽不清楚，許孟璋就聽不到點他的名，而夫妻倆到處查尋。看到這種情形，陳月秀向黃志興說，我們要好好幫助楊校長。終於檢錄完成，我要進入候賽區，工作人員不准我進，她要看我的選手証，我說沒有發，她看看我就去找上級來，上級要我身份証明，我拿台胞証給他看，才放行。在候賽區就坐，志興兄還在線外，提示我要起身作向上伸展操，等帶進露天游泳池準備比賽時，他看見下雨，天氣又冷，叫我先披上夾克，下水前脫掉，拿兩塊巧克力叫我一起吃了，又要我多喝熱開水，就像教練關照選手一般呵護，讓我十分感動。 我是參加65--69年組，共有43人參賽，分6組比賽，我們第一組有7人比。我仔細看這幾位泳士，矮矮肚子大大或瘦瘦弱弱，看起來都沒我硬朗，大大增加我的信心，可是還是擔心跳水泳技大不如人，或跳出狀況。比賽開始，我是第三水道，預備，我沒上跳台，啪！我想安全下水就好，不求奪標，只求不失常，能展現自己平時的實力，達成任務，50米自由式57秒，志興兄說：「下水慢點，但游得不錯，還趕過兩人」。他要我趕快去暖身池泡溫水，然後自己趕去檢錄，準備參賽。8日下午金門縣舉辦「兩岸三地冬泳觀摩聯誼賽」，我特別守候志興兄比賽，他50米蛙式40秒，該組第一名，真行！地區蛙式最快的李榮章游48秒。 「第十六屆全國冬泳錦標賽」，來自全國各地2500多位冬泳選手參賽。據《石獅日報》報導：規模和人數是歷屆之最，台灣中華台北成人游泳協會首次組隊參賽；金門、廈門、漳州、泉州聯合組成閩南隊參加，兩岸三地交流愈來愈熱絡，我從宗親會、同胞聯誼會、寫作、讀書、文藝、書法、網球，一直參與到冬泳，這樣交流多好，多快樂啊！希望兩岸和諧共生，和平相處，則大家幸甚！ 此次全國冬泳錦標賽，分競賽組與表演組項目，競賽組分青年、中年、老年三組；表演組有70歲以上，50米不老松組表演，下一屆我就可參加不老松組表演了，而50米夫妻結伴游（不限年齡），許孟璋夫婦，金城早泳會有好幾對都可參加，希金門體育會應鼓勵補助輔導她們明年都去參加。 我們預定八日上午08：20泉州輪返金，我因寧中小學校長許維民之邀，要參加他校43週年校慶，就脫隊自行提前返金，當許校長請我致詞時，我說我特別從大陸趕回參加母校校慶……，台下立即響起一片熱烈的掌聲，打斷我的說話。許校長配合校慶，花了650萬元，重新規劃整建校園，讓它較單純、美化，力求發揮境教潛在課程的功能。他在圓環佈置了一座景觀石，揭幕時也唱名邀我上台參與，揭幕後，顯現「追求卓越」四大字，這顯然是許校長辦學的目標。致詞時，我特以「追求卓越」與師生們共勉：卓越就是把自己所學、所做的任何事，竭盡心力做到最好，創造自己的特色，走自己的路，做自己的英雄；「追求卓越」，不能全靠老師，要自己下功夫，讀書要苦讀、才藝要苦練，這是必要的自覺教育，要與自己相競爭，不斷地提升自己，就能達到「追求卓越」。正好新當選的金門縣長李沃士議員也在座，順便向他建議：要發展金門「教育觀光」，金門教育已創造了卓越，有諸多特色，「華僑建校」、「將軍建校」、「全國教育試驗區」、「全國教育示範區」，現在要打造「金門大學島」，發展金門以「教育觀光」，就是金門「追求卓越」最有潛力的發展觀光事業。 校長退休後，進入佛門學佛，雖然都在學習看破、放下，但我更熱愛生活，更愛惜生命，常以普賢菩薩警眾偈自勉，也希望以此勉人：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸」。

孩童時金門還處於兩岸對峙的狀態，資源缺乏，務農的鄉下，更少有家長能買得起童玩，小孩子在無電視、電腦等現代化影音設備的時空背景下，因而一粒小石頭、一根草、一泥土、一段竹管，一個空鐵罐、一條鐵線等，都可以透過其巧手製成好玩的童玩，或設計出個人及團體可玩的童玩，尤其季節性不同，玩法及做出來的童玩也不同，如春天會有花燈、朴子槍、陀螺、彈珠、尪仔標等。夏天會有筷子槍、救全國、過關、玩沙包、彈弓等或者爬上相思樹抓兩隻金龜子用棉線及紅紙綁著相鬥，或者用竹竿沾著黏膠粘蟬。秋天會有彈珠、滾鐵圈或者將收割好的高粱桿作成竹划或小船及各種童玩。冬天會有紙風車、跳繩、跳橡皮筋等玩法，總之當年的孩童創造了一大堆屬於農村的童玩文化。 最早被發現的「童玩」？距今五千餘年前，在中國山東甯陽大汶口遺址中有一隻長約7公分的陶豬。 東漢時期出土的文物中，也可見到，西漢發明銅股子。東漢王符著的「潛夫論、俘侈篇」就有提到童玩。 南朝梁人宗懍在「荊楚歲時記」裏提到「跳百索」的遊戲，直到現在小朋友還在玩這種遊戲，只不過名稱改為「跳繩」。 隋唐時的泥陶「童玩」已進入美的境界，「童玩」與「工藝」結合在一起了。 宋朝蘇漢臣「嬰戲圖」「長春百子圖」及李嵩「市擔嬰戲圖」很活潑的表現兒童玩樂的情形及當時的「童玩」。 在宮廷中除夕夜上千人戴假面具大玩「大儺儀」，而「千千」（現名陀螺），「紙鳶」（現名風箏）及「毽子」「「蟋蟀」等「童玩」，已有正式記載。 南宋周宓在武林舊事一書中記載「千千」是以象牙做成直徑約四寸的圓盤，中央插寸長鐵針。而皮影，荷葉燈，剪紙，泥塑人偶等「童玩」已十分普遍流傳於民間了。 元、明、清出現了富有地方特色的泥、陶、瓷材料製作的玩具，其中以「無錫泥人」最為有名，明末劉侗在「帝京景物略」中記錄了當時一首玩具童謠「楊柳兒活，抽陀螺。楊柳兒青，放空鐘。楊柳兒死，踢毽子。楊柳兒發芽兒，打拔兒。」並且出現了專賣玩具的店家「耍貨鋪」。 清朝時發展「益智童玩」，直接培養兒童的分析能力及組合能力等智慧，例如：巧環童玩類（九連環等）、繩板童玩類、排板童玩類(七巧板等) 、滑板童玩類（重排九宮、華容道等），組木童玩類（魯班鎖、三星歸位等）」至民國「童玩」發展更是百花齊放，「江米兒人（捏麵人）」、「蓮花燈」、「布娃娃」、「兔兒爺」、「猴爬蔞」、「木人走線」、「翻花梯」、「紙氣球」另外還有「摺紙童玩」、「編織童玩」等等，並加入金屬及塑膠等材料素。 早期傳統「童玩」大致與大陸漳廈泉相通。1950年後金門的童玩除一些傳統外，也發展一些如高粱桿製童玩，及改良部分童玩的玩法及製作方法。一些規則也因地域性不同，無非是約定成俗，一些做法也會隨時空背景而在材料上方法上，隨時間而變化及改變，誰也不會計較，計較的是，現在的兒童只有用買的，誰還會去動手創作，這也是你我應深思的問題。本次經金城鎮公所主辦指導，金門縣宗族文化研究協會策辦委託，也足跨兩岸三地的搜集傳統童玩，只覓得數十件兒童時期有印象童玩，並以教學說明板依工具、材料、製作方法、玩法等呈現，盼能保存及推廣。   摺疊板：   用三分合板鋸成長八公分寬五公分六片，用細緞帶單片合板一條，雙片合板兩條以樹脂連接製作。以大拇指、食指夾住折疊板第一塊木頭的側邊與其他木塊成折疊狀並翻轉，其他木塊會連續不停翻面運動。   朴子槍：   取竹心直徑約零點四公分成熟竹子，鋸成一邊有節約三公分插上竹筷當推進器，再鋸一段兩邊無節約長十五公分當槍管，用朴樹子或濕衛生紙搓成圓球當子彈，塞住竹管2端，將置有竹筷握把的推進器插上槍管用力推，槍管中的空氣會將子彈擊出。朴樹結子的季節，也是朴子槍最熱門的時機，鄉間放學後或假日時，三兩孩童結成一國，或朴樹上採朴子，或竹林中做朴子槍，或小道上的朴子槍聲，熱鬧非凡。   水槍：   鋸竹心直徑約兩公分長二十公分，一邊有竹節一邊空心竹管當槍管，並在有竹結的一邊，鑽一小孔當噴嘴。另準備直徑約零點公分圓木棍當推進器，其木棍一頭用棉布包成鼓槌狀。竹管裝滿水後，用鼓槌塞入水管向前推擠，水會從竹管前噴嘴噴出。現水槍已演進成各種量產形狀，並以塑膠成型，容水量也變大，在有潑水節的活動出現最多。   竹彈弓：   竹條約長四十五公分、寬一點五公分用噴燈燒成弓形狀當板機，竹管約長四十公分、管心直徑三公分，中間挖一條寬兩公分長二十五公分凹槽當發射器，將板機置入凹槽當發射器，用手拉住弓形板機，裝填子彈後放手，子彈會從竹管發射。   竹蜻蜓：   竹片厚度零點二公分、長十公分、寬二公分，以中心為軸鑽一小孔，插上細筷子。竹片一邊削薄，反邊也消薄，完成後，雙手合十扭轉木桿，竹蜻蜓會向上飛升。現已許多創意的各形各狀及玩法的竹蜻蜓。   彈弓：   取Y形相思樹枝，車內胎剪成寬一點二、長十六公分兩條，用棉線綁在Y型相思樹枝開口的兩邊，另一頭綁住長方形牛皮雕成的發射器，裝填子彈於發射器內，左手握住Y形握把，右手拉緊皮帶，瞄準目標後右手放開，子彈會發射出去。夏秋時豐收季節，孩童每人一把，用以打麻雀及斑鳩。 陀螺：   朴子樹結子季節也是製作陀螺的時候，用鋸子鋸一段約四至五公分粗朴子樹枝，用士林刀或美工刀削陀螺，成型後下緣釘上陀螺鐵釘，用麻線纏繞陀螺身，迅速將麻線抽離，螺釘接觸地表後即會不停轉動。兒童三五人聚一堆，畫一圓圈，剪刀石頭布找一人當大頭，將陀螺至於圓圈內，讓其他人用陀螺擊打，有時挨打的陀螺會被尖銳陀螺釘擊成兩半，大頭的陀螺被修哩，常會心痛不已，但其他的人會快樂無比。   咚咚響：   材料有飲料鐵罐子、木棍、橡皮筋、鐵釘、鐵線、竹片。工具必須使用鐵剪、鋼絲箝、鋸子、釘錘做成手咚咚響。本件童玩製作比較複雜，必須參考圖說。其玩法是握木棒甩動，竹片受鐵釘影響，敲擊鐵罐產生咚咚的聲音，在台灣咚咚響會被賣傳統小吃者當做叫賣工具使用   滾鐵圈：   小時候外祖母常會驅使為田中工作的母親送茶水或點心，每次左手提著籃子，右手一定握著用粗鐵線作成的滾鐵圈，在鄉間小路上邊玩滾著鐵圈兼送東西，感覺非常有趣。有的滾鐵圈是用鐵桶箍外加粗鐵條為握把，並在下緣鎚一小圓，連接圓鐵圈。手握住握把前推，推動點會牽動鐵圈向前滾動。   竹蟬：   中空竹管粗二點五公分、長四公分。油紙糊竹管其中一面上，用棉線從管內穿過油紙紙層並綁在一邊刻有槽溝的筷子上，筷子與線處塗上松香，小圓珠用白膠粘在竹管兩側當蟬的眼睛，並做兩片長的羽翼。完工後搖動木棒，絲線頭與松香作用產生聲音，傳入竹筒會有放大的蟬鳴聲出現。   回力輪：   橡皮筋穿過漁網用的鉛子綁在空罐頭兩側圓心上，將空罐頭滾輪前進，因罐內橡皮筋有鉛子重量而絞動，當橡皮筋無法承受時期反作用力會將輪子回滾。   筷子槍：   筷子三支，兩頭用橡皮筋扎緊，中間的筷子抽凸出一點並用美工刀刻一凹槽當發射口，三支筷子並排壓平，再剪兩小段長約六公分筷子當發板機及握把，拿一條橡皮筋連接板機及射口，勾動板機橡皮筋瞬間彈出。   毽子：   牛皮剪成圓狀銅孔錢大小兩片，中間挖兩小洞，再剪一條寬零點五公分長十公分長條狀牛皮，穿過圓狀牛皮當毽底後加銅孔錢再穿過一片圓狀牛皮，將雞毛用棉線捆在條狀牛皮上即大功告成。毽身銅錢重量需適當，過重或太輕會影響腳踢毽子的感覺。毽子踢法很多，有雙腳交換法、有單腳懸空踢、單腳外踢、膝蓋彈起毽落鞋面踢、膝蓋彈踢等等。只要將毽子彈起，用腳、頭、肩、手臂等交互玩，花樣玩法均可自創。   擲環：   厚木板鋸成直徑約十五公分圓形狀，直徑一點二公分圓木棒約長二十公分釘在圓形厚木板上當擲環柱，再置一些直徑十五公分籐圈。籐圈與套柱距離自訂，立於規線上將籐圈丟向擲環柱，看看命中機率。可一人玩及多人比賽。現單純套環遊戲，已演變成夜市的套東西的商業行為。   線軸車：   老祖母縫補纏線用的線軸用完了，可以拿來在線軸兩輪刻出鋸齒、切一小段蠟燭，用橡皮筋穿過線軸、蠟燭，橡皮筋一邊用細筷子一頭纏住，一邊用約二點五公分長牙籤卡著，絞動線軸車側邊筷子，橡皮筋反作用力會使車身緩緩前行。   風箏：   軍管時期風箏是管制品，老祖母小時候玩過的記憶，會偷偷的用竹枝削薄、紮八角風箏支架後，糊上透明玻璃紙，綁上引線來讓我們玩。並教導我們說：「風箏造型千變萬化，製作時要注意支點、平衡翼、風向、重量等問題」。風箏是古老民俗活動，已有兩千多年歷史，每年世界都會有風箏比賽，爭奇鬥艷非常熱鬧。（上）

故事是我們共同的夢，一切的因緣和美麗從故事開始！趁著博物館休館的難得假日，我整裝返回我的故鄉─金門，這是每一年的習慣，就如候鳥般的慣性循環，只是陪伴我回娘家的友人年年更換，我就以主人身份年復一年的伴遊，雖然行程有些一成不變，但是人物和心境卻是截然不同，今年的際遇更是特殊而有意義！ 三天行程匆匆流逝，送走行囊滿溢的摯友，我和外子選擇多一天的停留，為的是與親人好好歡聚話家常，滿足自己一年來的思鄉之苦，沒想到如此單純的想望和決定，卻換來意想不到的驚喜和收穫，想來一切天注定，冥冥之中自有一條無形的線牽繫著，讓我串起另一個美麗的故事。 三年多來，一直用筆名在自己家鄉的報紙副刊分享自己的心情故事，那是一種「無心插柳柳成蔭」的心境，沒想到斷斷續續也成就了近百篇的文章，也沒想到吸引了一少部分的粉絲隨著故事情節同悲同喜，偶而捎來的鼓勵和認同讓我停不下筆，更沒想到引起文壇前輩的青睞，願意與我會面一談，於是一場美麗的會談就在友人的公寓頂樓展開！ 楊老師真是一位奇人，乍看之下不覺得特別，只是覺得面善，交談之後方才知道它是文壇界赫赫有名的人才，也常在電視媒體出現，更是金門日報鄉訊版的負責人，枉費自己也是副刊的常客，卻是孤陋寡聞的有眼不識泰山，真是汗顏哪！在我不知如何應對的當兒，大夥的互動就在楊老師舌燦蓮花，主動積極，爽朗笑語中展開，一個個獨立的生活片段，就在暢談中串成一個個動人的故事，國中、高中、大學的遙遠記憶，逐漸模糊的同學身影和面龐漸漸清晰，行動派和記憶派的楊老師頻頻撥動手機，一個個陌生又熟悉的聲音就在電話的那一頭響起，彷彿年少輕狂的歲月又回來了，今晚算是另類的空中同學會！ 一通電話，文壇前輩楊校長翩然赴會，兩本熱騰騰的新書致贈晚輩，一手剛勁有力的好字為我題字，真是受寵若驚，楊校長的丰采和文采表露無疑，雖是初次見面，長輩的平易近人、修養風範叫我如沐春風，彼此的陌生感沒有了，請益、閒談拉近了距離，兩位文壇前輩就坐在自己眼前，與一位默默無聞的小輩促膝長談，這是多麼難得的經驗啊！一切彷彿在夢中！ 今晚寫下故事的開端，而且是美麗動人的故事，好希望這是故事的開始，但不會是故事的結束，如何讓故事持續下去？此刻心中多了壓力，外子耐心的開導我：「順其自然吧！回到最初寫作的原點，不要因外力左右你的本心，如此才能快樂的寫作，流露的感情才會真摯！」我想也對，能感動自己的故事方能感動別人，一切還是順其自然吧！

他們從東方帶回 最珍貴的乳香沒藥 和其他法老王說不出名字的香膏 法老王驕傲的靈魂 即將墮入冥府；留下的 不單是今生的軀殼 也是來世的牢籠── 一切都會準備好 在預言的時刻來臨以前 他們會將一切都準備好 法老王不開口，因為他 已不必開口，那正被悉心保存的 已不是他今生而是來世的軀殼 他從旁  以客觀的角度 欣賞他們為自己來世的容器 以極繁複的程序 脫水  防腐，再用厚厚的繃帶 將死亡的脆弱的缺口 層層包裹  密密掩藏 在純金黃的黑暗之中 但除了靜候預言中的  那個 啟示的時刻，法老王 還可能以什麼樣的形式 透露他的失落與哀愁？他曾是 人間的主宰，左右著全人類的情感 復活後他還是法老王嗎？還能 呼風喚雨嗎？他不開口 只因他已被層層包裹 密密掩藏  在純金黃的黑暗之中 直到一切都準備好 可是他不應忍受，法老王的 今生的來世的軀殼不應被層層包裹 密密掩藏在純金黃的黑暗之中。 他一直是人間的主宰，左右著 全人類的情感，而在繃帶後的 死亡的脆弱的缺口 同時也是脫水  防腐後的 法老王的愛恨情仇 驕傲的靈魂終將墮入冥府，但是 所有曾被悉心保存的，卻混合了 乳香  沒藥  和其他 法老王說不出名字的香膏 發為一滴堅強的眼淚 由層層密密厚厚的純金黃的黑暗滿溢 然後匯入尼羅河中 持續澆灌著也主宰著 全人類的情感

  兩人為之震驚不已，沒想到郭懷一有這種念頭。萬大明想起何斌叫他轉告的話，看來何斌早已看出郭懷一對荷蘭人不服，既然何斌能看出來，荷蘭人不可能看不出來，想到這裡不禁為郭懷一捏把冷汗。   ﹝註﹞：當時台灣駐軍編制一千人，通常只有七八百人，這時已將近足額，半數以上駐紮在熱蘭遮城和赤崁一帶。據《東印度事務報告》一六四九年十二月三十一日：「據最新消息報告，整個福爾摩莎現在駐軍有九八四人，我們規定那裡的駐軍人數為一千人。」據同年一月十日報告：「因為持續不斷的內戰導致中國人大量湧入……為確保這一美麗、富庶的殖民地萬無一失，必須把那裡的軍隊──現約七百人，增加到一一○○至一二○○人。」   郭懷一見兩人沒有接話，繼續說：「我就不相信咱們一兩萬人，打不過他們一千多人！」   「大哥要從長計議啊！」萬大明忍不住說出何斌要他轉告的話：「大哥，何斌要我轉告您，識時務者為俊傑，不要『呷緊弄破碗』。」   郭懷一沒想到何斌會說出這樣的話，這事他只放在心裡，沒告訴過任何人，何斌難道有「他心通」？他忽然覺得平時小看了何斌，這個洋裡洋氣的年輕人似乎很不簡單。   「何斌還說什麼？」郭懷一問。   「他還要我轉告大哥，他雖然幫荷蘭人做事，可從沒忘記自己是中國人。」   「是嗎？」郭懷一疑惑地望著萬大明。   「他是這麼說的。」   郭懷一不再言語，有頃，病尉遲打破沉寂：「我看最好能聯絡上大少爺。」   「我也這麼想，」郭懷一說：「可是我和大少爺一直沒有聯絡。」   萬大明猛然想起船老大的話：「不瞞你說，我就幫國姓爺的人傳過信。我怕引起紅毛仔注意，交給普仔，沒敢交給郭懷一。」莫不是普仔沒交給他哥哥？萬大明不動聲色地接口道：   「等我們萬門投效國姓爺，我來推動這事，在這之前大哥千萬不要輕舉妄動……」   這時傳來急促的腳步聲，萬大明趕快把話收住。幾聲叩門聲響過，管家以驚恐的語調對郭懷一說：   「老爺──，丹克爾上尉來見您了。」   第九章   一六四九年六月八日，星期二   福島（台灣）現有官兵九二五名，其中熱蘭遮城四二五人，赤崁九十人，北部的淡水堡、雞籠堡各有八十人，另有三十六人調任教師，協助牧師宣教，剩餘的官兵零星散佈各地，如南部的打狗社僅有七人。福島不適合養馬，但為懾服中國人及福島人，赤崁的馬棚駐有四十名騎兵。將部隊集中在熱蘭遮城及其附近，可以有效對付內外敵人。──《巴達維亞城日記》（作者摹擬）

  因為愛本身就是協助一個人成為他自己 而不是併吞一個人，使他成為自己的一部份                       ──鄭石岩     妳清楚的記得，整個童年的第一個志願與夢想，是當「新娘」，當輪到妳在講台上朗讀自己的志願時，妳聽到同學們噗的一夥兒笑的東倒西歪，妳覺得很不好意思，但當妳再聽到陸續發表的志願有「垃圾車司機」、「日本忍者」、「超宇宙戰士」及當「計程車」（是當計程車而不是司機喔），妳也笑得厲害的很。 但其實，妳從來也沒能在兒時真正的玩過新郎新娘的遊戲，因為媽媽嚴厲的規定到家的時間，在晚上六點前完成洗澡、功課和吃飯，因為六點鐘妳就被母親規定必須就寢，這樣凌晨才能有精神爬起來練鋼琴。 結果學了十年琴，最後妳卻並沒有如母親的期待成為一名鋼琴老師，除此之外，甚至，妳也不曾成為新娘。 學琴，是母親的期待，而妳只是被大人們帶去又帶回來忙碌的學習著，但妳學的很不錯，小小的手但妳卻可以彈九個音階，在老師出國深造前邀請所有學生在教堂舉行的成果發表會上，妳的年紀不是最大，卻是壓軸，穿的是會裁縫的母親親手作的新衣服，白色的洋裝，上面繡有一塊一塊彩色的金蔥，衣服很漂亮，風吹還會飄，妳表現的也很好，沒忘譜、沒彈錯、沒有辜負老師讓妳壓軸的「成果發表」，使妳終其一生都一直記著妳鋼琴老師那個漂亮的名字-李玫瑰，老師當年教琴用進口的指揮棒、台北車站買的樂譜、日本原裝的鉛筆盒、德國製的電子節拍器經過了將近二十年都仍放在原來的位置，但老師並沒有再回國，而彷彿，當年的妳就已經穿著母親為妳裁縫的白色小禮服，在教堂裡，當過新娘。 再來的人生，應該就是妳期待的吧？但是沒有，妳只有一個低調到不行的結婚登記，甚至，妳還是自己去登記的，妳不但連一張漂亮的婚書妳都沒能擁有，更沒幾個人知道妳就這樣結婚了，可是當夢想是這樣被實現的時候，妳並沒有很失望，我可以說，也許妳是明白了，明白了夢想與現實可能會是很不同的樣子。或者妳只是單純被再婚的先生說服，只需要真實的滿足自己，儘管是活在眾人面前，妳需要誰的肯定？ 結婚當天是數年前的一個如常的週末，那天很冷、很平常，和之前與之後的每一天都一樣，從昨日跨越到今日，經過了一個登記，妳變成是他六字頭的妻，但約莫只有半年的時間，他便任性的去了遙遠而且陌生的地方，遂把妳孤單地留在這裡，在這個並沒有他陪伴的城市裡漫無目的地想念他。 妳不是因為逃避什麼或是年齡拉警報什麼的才去結婚的，妳只是想實實在在的過日子，但也許是從單身走進婚姻的過程沒有被任何人見證、被任何人祝福，妳會常常想起，妳某日在整理他的前妻所留下的個人物品裡的一個紅包袋，那是一個父親給遠嫁金門女兒祝福的紅包，上頭用黑色的原子筆在正中央寫著「一路順風」，妳遂想，這該不是因為這裡彷彿就像個空洞的城市，不然為什麼找不到妳想要的那種感情？同樣是嫁到遠方的女兒，妳卻沒有得到丈夫及婆家的疼愛及重視，或甚至沒有任何一點點的祝福。 爾後妳在那個女兒的日記裡讀道，那日，她坐在台北飛往金門的飛機裡茫然的掉眼淚，所以寫下了那篇日記，當然他們之間也有著很明顯且必須能馬上獲得解決的問題，這很嚴重，因為妳日後也一樣碰上了，更想起那個女兒在某本書的空白處用充滿恨意的語意寫下：「寧為玉碎，不為瓦全。」言簡意賅，直透紙背。於是，妳有時會紅著眼睛坐在那兒，幹什麼？這便是他與前妻的女兒在那個時候，最常對妳問的話，那時候，她還只是五歲的娃兒，那時候，你們大人之間的問題也相同嚴重。 所以，妳想對他任性遠離的這整個過程，悲憤的想提出控訴，當然妳更希望能有第三個請求，而不是只能選擇永遠在一起，作一對金石般的夫妻，或者是不在一起的，僅在書寫裡，拼溯文字，把昨日舊文，回憶成章。 但如果當初真的能有第三個選擇，妳其實想鑽回婚姻裡，不會再答應他因為可能掙得高昇而外調的安排，妳要在直到老死前的無數個深夜，在他熄燈就一起就寢，睡在暖和的電毯上，與他一起把前妻所留下的女兒與你們的兒子克盡扶養的本份，妳願意就這樣遠離父母親人跟朋友同學，與他同生共死。 無奈，一水不能二渡。 顯然，是沒有人可為婚姻是否永遠美好而背書，尤其是結構性的難處也是更艱難的問題，如果真的是妳結婚的太簡單、太隨便，甚至是太早，也想請他能體諒一個小了十歲的妻子，因為如果能夠重來，妳會一次又一次的問他：「調職的事，你可不可以不要去？」，這樣，他就不會犯下糊塗的事情，活脫就像八點檔的灑狗血情節，妳真的不可置信的他們這麼講愛情，談愛情，寫愛情，致使你們之間，我想也是無人可以想像的毀敗到這種程度、這樣快速。 而妳，你們，與你們的孩子，仍可以每天一起去買菜、看電視、開車在島上來回的兜風、開去沙美的街上逛一圈再開回金城，或到中正國小去騎腳踏車？回家後，一起在冬季的金門島上沈沈的睡去，每日他去島上車程不用十分鐘的工務所上班，而妳會安心的等他回來……這種生活，妳原本真的以為，時間的窯，可以使這種生活的方式指日可待，而妳不想他為了前途離開家，竟也只是為了想要多看他兩眼……。此時的妳根本不知道，他早已與她早有豁出去的打算，妳的婚姻已悄然的顛臨著覆滅的惡運。 在凌厲人心與糾葛中，他從金門島上馳赴馬祖述職不到一年的時間，他就如當初所言的高昇了，但他的高昇不是妳的喜悅，妳也沒有因此而感受到任何的喜悅，不久，因為地狹人稠，有些關於不能確知的流言蜚言，他解釋的表情就誠如張愛玲所說的「人言可畏，萬般無奈」，他除了調離現職，沒有可獲得排解的其它方法，於是他又調回到了民國74年到86年生活了十幾年的台灣島，蟄居在島的東部，但每月二次返回金門，必先得步入妳所居住的台北城方得以轉機返金，他是可以為了省一段票的公車錢，從南京東路三段走到五段的人，而妳想的是金門的蕃薯收成，刨成籤舖曬在廣場上的情景，當然他是說，調職？那是因為那島上的人都喜歡說瞎話，日復一日，天天滋長，聽者藐藐，彰彰甚顯，意思是，愛說瞎話的那幫人，只靠一張嘴，就讓他和她的日子雞犬不寧，都是些捕風捉影的事，怎會是實的？ 他，辭嚴意切的解釋，但妳說，瓜田李下，你們從不避嫌，不清楚自己的家庭、孩子跟身份，彼此之間那種隱晦曖昧的往還，他們總免不要有那些話的，他們總免不了要那樣說的，但他知道嗎？妳的心裡也想問，但妳不能說出來，因為，心裡會想要問，基本上，就是已經相信了，只是說服自己，按說，各自都有家累，彼此的家庭加起來有五個孩子，不至於、不可能吧！尤其，心裡也想的，總還是為他好的，但其實毋論他怎麼解釋，妳都已經無法相信，可心裡，偏偏又寧可希望他的那些解釋都是真的。 不過妳真羡慕他，在外邊還有一個心上人可以說幾句心裡話。而妳悲喜難決，因為妳知道，離鄉背井，層出不窮的誘惑，大概他就是心裡頭悶吧，無形中異遷了他的心志，也忘記了他肩上還有家庭的責任，忘記了身上還繫著二個孩子的未來，悶起來，就分不清楚妳是誰或者我是誰了。 認識邁入第九年，都夠打一次抗戰了，一個將滿五歲的兒子，三年緣份不到的夫妻，面對最後他仍然不坦白的坦白，使妳明白，各種形式的愛情，只要愛，原來，都可以到得了非常遠的地方，因為，妳的日子很難熬，但妳感覺到他很快樂，他快樂的神情跟模樣就這樣落在妳的眼裡，而妳只是很想知道，為什麼？她的存在就可以讓他樂成這樣？他脫口而出的每句話，聽起來，都像是心裡已經早就想好這麼跟妳說的。 妳真的只是想知道，因為妳知道其實妳沒有任何方式或理由，甚至是你們的孩子，也都喚不回他的心了。 最終，回憶成章，妳的鋼琴仍留置在那座小島上，唉，當初應該帶走的，當然，妳最初最初的想望，是想像妳已長成十七歲的兒子，在月光下彈小奏鳴曲第一集第九章給你老倆聽，雖然妳在十五歲時就已經能彈完第二集了。但，他的愛情已經到了很遠的地方了，很多東西就是這樣，安安靜靜、點點滴滴的，就滲走了，不管是妳的，或是他的，同樣一種過程，但兩個切點，五歲的娃兒，三個年。 現在娃兒會問妳：「幹什麼紅著眼睛坐在那裡？」妳彷彿看見那個當初被母親留在島上的女娃兒問妳時的同樣神情，她父母親的婚姻，維持不滿三年。兩個都來自台北的女人，前後跟同一個男人組了家庭生了娃兒，婚姻全都在屆滿三年時毀敗，最終二個娃兒都各自失去一個父親、母親。 在不同的時空，兩個五歲娃兒相同的神情、兩個女人的，三個年。      《純屬散文寫作，請勿對號入座》

  《金門文藝》總編輯陳延宗兄，在2008年10月4日早上9點左右，打電話給星期六例假日賦閒在家看DVD大陸劇的我說：「新加坡有位藝文界朋友，現和他在外沿途觀賞景觀，目前位於料羅媽祖公園，稱若沒有打攪到你，希望順道至你家稍歇腳小憩一會兒」，我隨即回覆：「歡迎之至，請至寒舍奉茶」。對方詢問了寒舍的座落位置後，並約定十分鐘後到達，有朋自遠方來，不亦樂乎？我隨即清洗茶具，準備茶水，期以茶代酒，迎接嘉賓到來。 由延宗兄駕車，兩位稀客約於9時25分到達，比約定時間稍晚些，這時我已將茶泡好等待貴賓共嚐，賓主列坐後，乍見初次謀面的新朋友，經延宗兄介紹，除見其溫文儒雅外，並驚喜於彼乃家住金寧鄉榜林村的同宗呂紀葆先生，現旅居新加坡的縣籍詩人（筆名寒川）。茶餘之間，言及其五歲就前往新加坡，久居異鄉不知屬呂氏族譜何輩份？故不知應如何稱呼之？蓋其年紀比我較長，姑以宗兄相稱也。至此，與其說是有朋自遠方來，還不如說是「少小離家老大回」較為貼切，異鄉遊子，慎終追遠、飲水思源，返回故里做尋根之行，本在情理之中，但其在新加坡經營印刷等事業及又擔心其他職務，百忙之中，不只一次返鄉尋根及認識家鄉之藝文人士，茶敘中還提起家鄉旅台俊彥張國治與呂坤和等人……其對故鄉孺慕之情與對家鄉藝文活動之關注，不忘本、熱愛鄉土的情懷，令人感動欽佩。 我送他原先寫好現成的一張對開條屏書法，內容是朱熹的偶成詩：「少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。」只是再加以提上款「紀葆宗兄雅正」而已，隨後開啟本人電腦，介紹我的部落格網頁書法展，他藉此因為回金，有一些親朋好友電子郵件，順便借用我的電腦一一回覆，同時亦回贈我一本他的著作『多巴湖戀歌(寒川華印雙語詩選)』，內文均以新詩展現。紀葆宗兄多次受邀參加在中國、台灣、美國、澳門及亞細安等地舉行的文學會議；也擔任過多項海內外文藝創作比賽評審，現為新加坡多個華社組織的理事和出版顧問，2004年榮獲印華作協頒授「印華文學功勛卓著獎」。異鄉遊子，能在海外藝文界佔一席之地，有此成就誠屬不易，縣籍藝文人才遍佈海內外，人才濟濟，顯現「海濱鄒魯」稱譽，並非虛無，今能由《金門文藝》總編輯延宗兄引薦，得以認識旅居異鄉之宗兄，實在受寵若驚亦是難得的緣份。 臨別前，為盡地主之誼，特引領他們到海邊看看水淨沙明的「下湖海灘」，並拍了幾張相片留念。時值秋分，雲淡風輕，與詩人觀潮，亦感染了詩人的憂鬱情懷，予人有感時傷序之悲涼，感嘆世事如潮起潮落、緣起緣滅，浪淘盡千古風流人物、千古是非心、一夕漁樵話的輕愁！引用亦是縣籍詩人張國治在--與新加坡金門鄉親寒川走過台北館前路-新詩中寫著：「五歲離鄉迄今…慘淡隱滅的浯鄉記憶…潮濕黏稠的鄉愁..向晚的故鄉海堤，何夕與君相偕走過？」，不就是類似眼前的情境嗎？ 本想再帶他們到下湖水庫看看，因為紀葆宗兄返鄉行程匆忙，為趕赴下一行程，只好在溪邊順境宮前告別，並吩咐若有到新加坡時要聯繫找他，時已將屆中午用餐時間了，延宗兄邀我一道至山西吃拌麵，因家裡還有個人私事待辦只好婉謝，送別宗兄並告知其若有機緣期待他日再相會，不盡欲言，只好揮手告別並互道：珍重……再見……。

  看著車窗外美麗迷人的景緻，一陣你儂我儂甜似蜜的氛圍將我感染。坐在駕駛座和前座的兩人，不停的打情罵俏，完全無視於我的存在。反而是我，都不好意思了，當了這麼大的一顆電燈泡。姑丈和姑姑兩人活了半百但感情依然是如膠似漆，濃情化不開。姑丈和姑姑的婚姻一路走來，兩人相互扶持，一起共度了人生的最低潮。兩人結婚時，姑丈只是一個窮學生，而姑姑也得做裁縫才能養家糊口。白飯加醬油在當時是他們最幸福的一餐，偶而加菜多了些肉燥，那可真是人間美味了。常道：「少年夫妻老來伴」，一路走來的酸甜苦辣箇中滋味，只有他們最清楚也最能體會。誠如那首歌詞：   牽阮的手　淋著小雨 牽阮的手　跟你腳步 牽你的手　走咱的路 牽你的手　不驚艱苦 雖然路途有風有雨 我也甘願受盡苦楚 希望甲你白頭偕老 牽阮的手走咱的路   看到朋友在誠徵攜手到老的伴侶，愛情是什麼?婚姻又是什麼？很多人把愛情和婚姻當成了一種交易。男的要美女，女的要高帥，又多金。然而帥哥和美女的比例卻是人口的三分之一，試問那剩下的三分之二該要去那裡找到愛情呢? 世界上是否有真愛，或許有也或許沒有。自由心證吧！兩人單純的一起散步，一起看著這個世界，一起享受兩人的共處時光，珍惜彼此的存在，這就是最大的幸福。然而，這簡單的幸福並非每個人都能夠擁有。你覺得你的生命可以跟另外一個人結合分享，可以讓二個人的生命變成一個共同體，從生物本能的基礎來講，就是要壯大自己，但這兩個人不可以是多頭馬車，他必須看同一個方向，不然的話，有時候結婚真的是很大的挑戰啊！結婚很甜蜜，但是也很苦，很苦的原因是各要各的，各看不同的方向，各有各的意志，常常沒有辦法協調，這樣的婚姻讓人倍感辛苦。人世間諸多風雨，能夠不離不棄，相扶到白老，的確需要很大智慧。在此祝福少夫少妻、老夫老妻皆能夠在齒搖髮禿暮年之際，還有雙乾癟的手彼此扶攜，才是人生最美好的事。

  □□□   病尉遲激昂的言詞，使郭懷一不能自已，他長歎一口氣說：「當年我只想獨善其身，跑到台灣幫紅毛仔開荒種田，後來國家亡了，老爺被賺到北京，我還慶幸自己提早遠離是非。三年前大少爺起兵抗清，大少爺是個文人都有這種膽識，我們四大護院、八大護衛只知道苟安偷生……」說著已哽咽得說不出話來。   「該慚愧的是我！」病尉遲也流下熱淚，他整整情緒：「老爺被賺往北京的時候，我聯絡幾位護院設法營救，他們都說，朝廷的大內高手已被韃子收攬去了，我們不是對手。我一個人不敢去救，就逃到澎湖隱姓埋名。當年我們在老爺面前誇耀自己的本領，事到臨頭，本領到哪兒去了？」   「大哥不要這麼說，」萬大明以安慰的口吻說：「我們挖出金子，獻給國姓爺抗清，就對得起國家了。要是當初進京營救，大哥恐怕早已犧牲，今天還能一起商量這件事嗎？」   「大明說得對。」郭懷一招呼兩人坐下，他低頭思索了一會兒，對兩人說：「這事得要從長計議。打狗一帶水土險惡﹝註﹞，紅毛仔和咱們的人都不願去，打狗山下有塊地，紅毛仔一直找不到人租，我去把他租下來，我們以開墾作掩護，暗地挖寶，只是線索只有『大樟樹下』，可能得費點時間。」    ﹝註﹞：《東印度事務報告》（一六四九年十二月三十一日）：「我們已建議他們考慮是否可以撤出福爾摩莎南部，原因是每年派出去的學校教師和士兵均不斷死亡，甚至可稱之為殺人坑。」所謂福爾摩莎南部，主要指打狗（高雄）一帶。   郭懷一頓了頓，眼光轉到病尉遲身上：「大明受傷，又得罪了丹克爾上尉，這事非你周兄出馬不可。這樣吧，我去給你辦個身分，帶領一批墾丁前往打狗，只是這事如果給墾丁知道了會傳揚出去，如不讓他們知道，又缺人手……」   「去了再見機行事吧！」病尉遲毅然接下這個艱巨的任務。   萬大明覺得不好意思，本來應該自己做的事，現在只能待在郭家等消息。他本想悄悄地來到台灣，悄悄地找到郭懷一，再悄悄地前往挖寶，沒想到命運弄人，把他的計畫全打亂了。   郭懷一又對萬大明說：「你必須在我這裡待一段時間，這和探訪族兄的說法不符，這樣好了，我也給你辦個身分，今後不論對外對內，都說你是這裡的護院。」   萬大明要起身致謝，郭懷一把他按下去，正色地對兩人說：「挖寶的事不能讓任何人知道，一旦傳揚出去，那些金子就是紅毛鬼子的了！」   「要不要立個誓？」病尉遲問。   「不必了。」郭懷一說：「金子的事大不了被紅毛仔充公。我有個計畫，比挖金子的事更大。這事我只放在心裡，從沒告訴任何人……」   郭懷一遲疑了一會兒，低聲對兩人說：「紅毛仔只有一千多人﹝註﹞，我們為什麼不能把他們趕走？」

  「老道的父親半信半疑，對那群海盜說，土著巫婆的法力很高，要想勝過她，必須設立法壇，單獨為林道乾祈禳七日，才有可能去除他的禁制，施法的時候任何人都不能接近，否則施法者和受施者就會走火入魔。   「其實老道的父親想用移魂大法，讓瘋癲的林道乾說出埋藏心底的秘密。林道乾的八字很硬，前六天都無法控制他的心神，直到第七天，他的神智才受到控制，說出前往埋金的人為什麼都沒下山。   「原來他們挑上山的兩罈酒都被他下了毒，連他妹妹林金蓮都不知道。埋完金子，大家爭著喝酒，相繼醉倒，他事先服過解藥，所以沒事，當他取出解藥救治自己妹妹時，發現口袋破了一個窟窿，那一小瓶解藥不知什麼時候、掉到什麼地方去了。   「林道乾雖然殺人不眨眼，對妹妹林金蓮卻情義深厚。他妹妹因他而死，他受不了內心的磨難，就瘋癲了。   「當老道的父親問林道乾藏金地點時，他只說了一句『大樟樹下』，這時一聲沉雷，把他打回瘋癲狀態。那天大雷雨，雷聲隆隆，老道的父親無論怎麼施法，他的心神再也不受控制。   「七天過去，林道乾的瘋症加重。老道的父親對那夥海盜說，巫婆法力高強，知道他在作法，就加強法力，他不是巫婆的敵手，請他們另請高明。據老道的父親說，過不多久，林道乾就瘋狂而死。   「我剛聽老道說這個故事的時候，並沒把它當一回事。過不多久，我結識了一位富商，他說，他祖父是海盜，跟隨林道乾來到暹羅，他也說過林道乾埋金的故事。暹羅有家華人設的書院，有很多藏書，我在一本書上看到，嘉靖四十二年俞大猷曾追剿盤據澎湖的潮州幫海盜林道乾，計算年代，和老道他們說的相符。把這些訊息串在一起，我認為埋金的事絕非子虛烏有。   「我到暹羅的目的是考察，看看暹羅適不適合萬門弟兄的發展，所以我探究林道乾埋金的事純粹出於好奇，從沒有動過到台灣挖掘藏金的念頭。   「今年一月我回到詔安，發現情勢有了變化。去年底，國姓爺派遣左先鋒鎮統領施琅到詔安招攬萬門，我們大哥決定投效國姓爺，前往暹羅發展的計畫已放棄了。跟隨國姓爺抗清當然比遠走暹羅有意義得多，我們正在準備，預備今年底或明年初前往投效……」   郭懷一和病尉遲本來只是靜靜地聽，當萬大明說起施琅，兩人都面現不豫之色，施琅原本是他們老爺的親信，降清後先跟隨殺人魔王明降將李成棟，混了兩年，經過反正，竟然成為國姓爺麾下的統領！病尉遲打斷萬大明的話，問道：「兄弟，你們以後是跟隨國姓爺還是施琅？」   「聽大哥說，我們將編為施琅手下的一個營。」   郭懷一眉頭皺得很緊，病尉遲一聲長嘆：「罷了，罷了，你說下去吧！你來台灣莫不是想挖掘林道乾藏金獻給國姓爺？」   「大哥說對了。」萬大明繼續說下去：   「當我知道萬門將投效國姓爺時，不期然地想起林道乾的藏金，如果把藏金挖出來，作為投效國姓爺的見面禮，那該多麼風光。再說國姓爺即將大舉義旗，需要軍費。我把這個想法說給幾位兄長，大家都表示同意，大哥就派我來了。   「在出發之前，我就想到，這事必須得到郭大爺的協助，這就是我來求見郭大爺的原因。」萬大明站起身來，左手撫著右肩，吃力地向郭懷一拜倒。   「兄弟──」郭懷一把他扶起來：「快起來！國姓爺是我們老爺的大少爺，你們要投效國姓爺抗清，我怎會撒手不管！」   病尉遲拍拍萬大明的肩膀：「這事我也不能不管，不過金子挖出後，得直接交給國姓爺，不能交給姓施的。」   「道存兄放心。」郭懷一對病尉遲說：「聽說國姓爺治軍嚴厲，真要挖出金子，諒那姓施的也不敢動歪念頭。」   病尉遲點頭稱是，接著向萬大明深深一揖：「兄弟，只要吩咐一聲，為了光復大業，不管水裡、火裡，我周道存把這條命交給你了。」

　在臺灣新生代詩人中，張國治可謂是一位令人刮目相看的「多面手」：文學方面兼擅現代詩、散文和評論；同時還是一位畫家、攝影師和視覺傳達設計人。與他本人身兼數行的多重身份相類似的是，他的詩作的藝術風格亦呈現出多個不同的面向，從而展現出他多元的創作追求。然而詩中所呈現出的畫面感，卻總是因出自詩人的精巧詩心而具有鮮明的藝術特色。 古往今來，眾多詩歌作品通過富有藝術魅力的意象或意境，呈現出一幅幅形象可感的整體「畫面」。讀者用心品味這類作品時，腦海裏自然會浮現出詩中勾勒出的一幅幅「畫面」，從而領略到作品的「畫面感」。古代詩人王維、孟浩然、李賀等都創作了大量具有強烈畫面感的詩歌，在一定程度上反映出繪畫在中國藝術傳統中對詩創作的顯著影響。其中，「大漠孤煙直，長河落日圓」、「野曠天低樹，江清月近人」等句，寥寥數筆就勾畫出與人和諧統一的自然景致，美感渾然天成，體現了中國古詩中「詩中有畫」的重要美學特徵。而與王維等創作理念受「天人合一」傳統自然觀影響的古代詩人不同，張國治發揮自己的職業專長，對詩歌畫面進行了精心的「現代設計」，從而使作品具有獨特的畫面感。 張國治詩中的畫面感，首先體現在他善於以自出機杼的巧妙構思，將人物無形的情思或生活感觸放置於鮮活可感的場景中加以生動的呈現。在《你是我1G的記憶卡》中，詩人將自己對母親的深切懷念之情放在電腦操作的場景中加以自然流露，精巧的謀篇手段令讀者有眼前一亮的閱讀新鮮感。滿懷深情的詩人不忍改動存有母親遺容的「記憶卡」中的任何參數，「因為一輕指按，即可流失所有記憶」。他要為母親的逝去影像尋找「更大的記憶體」，並且「複製」、「建檔」、「拷貝」和「燒錄」它。在詩中，讀者可以體會出詩人思念母親的深摯情感─這種情感並不是難以捉摸的，從一連串的「不忍」及其後的「讀取」、「預覽」、「格式化」等電腦術語之中，詩人心中對母親逝去的悲惻情緒和對「記憶卡」的那份小心翼翼的專注都是如此的形象可感！他在詩末寫到：「我要拷貝它／以無限Ｘ倍數的時光速度、不限份數／下一步『燒錄』它」，這裏正是抒情的頂峰。值得留意的是，全詩深摯懇切的情感，正是在打理「1G的記憶卡」的過程中得到顯現和昇華的；而一系列操作電腦的動詞的使用，則賦予這一過程以動作上鮮活直觀的實感。可以說，整首詩就是一幅巧妙滲入現代科技元素的「思母圖」，其中懷念母親的每一絲念想和舉動都彷彿清晰可觸。 在《初冬一日為母親放相》中詩人寫到：「這是你咬嚙炮火齒痕／浸蝕過貧苦胃酸／吸吮思念膽汁的唇痕」，在這裏，母親在炮火中、貧苦中的堅忍以及思念親人時的悠長情愫均化作真真切切的身體感官體驗，傳神地展示出來，令人仿佛身臨其境地看到了母親立體的人格形象。 此外，在《高雄二○○二年》詩的末尾「感動莫名／如同這軌道上亂石有序的一株／新綠，如同這月臺黃昏彩霞／渲染我的感動」，詩人將自己細膩的「感動」毫無保留地放在令人頗感溫馨的畫面中加以點染和強化，從而使情更深，意更切。 在張國治那具有畫面感的詩作中，還常有與詩人詩思的流動密切相關的「詩眼」貫穿全詩，使作品的美感渾然一體，從中可見詩人對詩歌畫面感的出色把握，體現出他在繪畫、攝影等圖像藝術方面的專長。《周莊四韻》和《周莊四曲》即為其中的突出典範。這兩首詩在形式上有相似之處：每一小節均由一個單字統領，詩歌文字排列層次鮮明。《周莊四韻》中「小、橋、流、水」四字分別統領各小節的核心內涵，並且，全詩不落斧鑿地向讀者展示出周莊以「小橋流水」為特色的自然美感。在《周莊四曲》中詩人用「拐、彎、抹、角」四字分別統領詩歌各節內容，使畫面富有動感。兩首詩歌不約而同地展現出周莊那圓融清麗而又兼具濃厚古典意蘊的畫面美。閱讀這兩首詩，能讓人自然聯想起馬致遠的《天淨沙·秋思》和王維的《山居秋暝》、《鹿柴》中所呈現的意蘊幽深的美妙畫面。張國治發揮自己視覺藝術方面的特長，在這兩首作品中對中國古典詩歌「詩中有畫」的藝術美感進行了恰如其分的現代詮釋。 在《聲音》中，「聲音」無疑是全詩中一以貫之的「詩眼」。詩人以父親生活中各種各樣的不同聲音記錄下了父親生命的點點滴滴。從父親「年少種菜賣菜」到晚年「沉絕症」，一次次將他從睡夢中喚醒的各種聲音所承載的，正是他生命旅程中個人記憶的點點滴滴。並且，詩人以「聲音」作為線索貫穿全詩，無形中也將父親生命中一些令人印象深刻的重要瞬間清晰地再現出來，從而勾勒出其一生歷經日本統治、戰爭、妻子病重等苦難的「生平圖」，使父親的人生軌跡直觀而真切地呈現於讀者面前。 張國治詩中的畫面感，還在鮮明的對比中得以展現。如《眼鏡》的「對照螢幕，烙下一層層霧障／無論八卦、抹黑、抹紅、光碟均繪聲繪影」一句中，八卦、抹黑、描紅等元素可謂對比分明。詩人正是將這些日常生活中均為習見然而反差巨大的現象並置，帶給讀者從視覺到心理多層面的審美衝擊。又如《聲音》的結尾「這一次，你睡著／這麼沉穩／沒人能喚醒你」在樸實的敘述中蘊含著巨大的張力，與前文對於昔日喚醒父親的一系列聲音的描繪形成尤為強烈的對比，從而使全詩的情感得到了昇華。而父親的「生平圖」在詩末才得以最終完成。可見，詩人筆下由對比而顯現出的畫面感，亦離不開他本人的真摯情思在作品中的流動與發展。 徜徉在張國治的詩歌藝術世界中，我們會發現：繪畫、攝影等視覺藝術對他的影響頗為深遠，忽略這一點來談他的詩是不明智的；從詩中所呈現的畫面感入手進行解讀，也許對讀者品味其詩作能有所助益。 或許張國治這段話能夠濃縮他本人的詩歌與繪畫藝術觀之精華：「我常以為：詩歌永遠是人類心靈深處最悅耳的高音。我也認為畫是表現自然及人類形象最靜默的詩。我許多畫正是以『沉默的詩』之命名而來。」（張國治：《世紀末心靈原鄉的皈依─〈末世桂冠〉中詩英譯·版畫作品集自序》）似與古希臘詩人西蒙尼德斯的名言「畫為不語詩，詩是能言畫」頗有契合之處。藝術愛好者們若欲更好地探求張國治其人為詩作畫的奧秘，這段自述當是不該錯過的吧。

  十四、觀山看海   攜手同登太武山，扶持於山路的顛簸，鼓勵於人生道路的崎嶇，他不知道未來還有多少歲月，可以並肩而行。 天朦朧，窗外未亮即下床，攀登島嶼最高峰。 歹命人生一世人，上蒼憐憫賜紅顏，黑白的歲月添色彩。 幾十年悲悽的歲月，從不喊苦喊累。一份不錯的職業，養活了一家老小，但歲月催人老，兩鬢白霜假牙戴，沒有享福，身形已衰老。 任誰也不信，一個平日食得清淡，為人勤快，不與人逞凶鬥狠的好人，沒有前兆地突然招惹一身病痛，飽受病魔的亂舞，苦撐等日。 人生最愜意的事，莫過於一路走來，好友的鼓舞，鼓勵他存活的勇氣。他們一起攀山、一塊看海，在來日不多的日子，共享人生的快慰。 島嶼的最高山，是多少早起人兒常攀登的地方，這是他們運動健身的所在，他們選擇共襄盛舉地一起攜手同行。克服了山路的陡峭，一路欣賞鳥語花香的山景，嗅聞大自然新鮮的空氣，兩個人的手繫得更緊，就怕一個不小心，不平衡的身體跌落山底。 善男信女心靈寄託的海印寺，他倆雙手合十，虔心祈禱彼此平安康健，在未來的路上，相互陪伴。 幽靜的山上，出家人不染雜塵，無憂的人生令他倆神往。奈何，現實的世界不容有此思想，他們均有理想未實現。 山上稀薄的空氣，一路伴隨他倆到山下，初陽昇起，驅車離去。搖下了車窗，看了山還沒看海。 海堤尚未修復，已有多人冒險躍下，在白浪花花的海灘撿拾他們要吃要賣的花蛤。他倆找了一個地方坐下，鹹鹹的海水迎面襲來，拍打著臉頰，也濺濕了衣裳。 不論鞋底沾了多少細沙，也不管衣服濕了多寡，手牽著手，漫步沙灘，共享人生。 這等悠閒的日子終究不多，隨著他病重的軀體難再享受。走入歷史的觀山看海只有回憶。   十五、素包   這對夫妻看來年紀很輕，素麵與素包的技藝還不錯。 市場的一個店面，騎樓下擺著一個攤位，寫著各式素食的種類與價格。趨前一看，不是很貴的東西，飢腸轆轆地先嚐為快。 點了素煎包和素麵線，用蒸籠先行蒸過的水煎包，裡面的食材以高麗菜為主，鹹淡適中。蒸熟的水煎包再以平底鍋抹油煎過，正反面成金黃色澤即大功完成；素麵線的內容量可觀，素肉、胡蘿蔔絲、高麗菜絲，清爽可口。 我們是第一個上門的客人，在我們之後，來了絡繹不絕的人潮，他們都是主顧客，從店家開幕就習慣這裡的口味。 年輕的夫妻，妻子是外籍新娘，兩人靠著一身手藝，做起了生意，每天起個大早做素包。店裡乾乾淨淨，幾張桌椅整齊排放，桌面無煙、椅子無塵，舒舒適適的空間，食起素餐身心舒爽。 臉上帶著笑容的外籍新娘，很勤快地張羅，來一個歡迎、去一個謝謝，賺沒幾塊錢，打躬作揖讓人感念。 年輕人不怕苦、不怕累，願意這樣為生計打拚是好現象。尤其是外籍新娘，入住島嶼，融入了島嶼文化，歡喜甘願地跟隨島上的青年，維持家庭生計、維護家庭圓滿，難能可貴。 有時走在路上，看到三五成群的外籍新娘，穿得美美地，以她們的語言交談，旁人聽不懂，她們樂在其中，孩子一旁任其玩耍，衣衫黑鴨鴨、鼻涕一串串，看了多想幫他擦。 做素餐生意的外籍新娘，一身整潔，與客人接觸還戴著口罩，說話不會將口水噴到食材裡，有衛生概念。反觀島上的小吃店，這樣有概念的少之又少，病從口入就是這樣造成，細菌的滋長會快速蔓延其來有自。當走入小吃店，腳踩油膩膩的地板、眼看漫天飛舞的蒼蠅、再看廚師一身的油滋滋，尤其指甲縫裡的黑漆漆、點鈔不洗手的習慣、一塊抹布擦拭這裡又擦那裡，讓人吞嚥困難。 素包好吃，環境更要緊，眼睛在屋宇繞一圈，能接受這樣的景象。   十六、寫生園地   莒光湖優美之姿，畫筆輕描，躍然於紙上的繽紛色彩，遮蓋了冬天的寒冷。 以往的寫生，大致都在上午，中午十二點之前繳件，順便帶著孩子們打牙祭，以鼓勵他們走向戶外，揮筆自在。多年來的任何活動，只要帶孩子出門，家庭聚會絕對少不了。 今年的例外，在午後舉行，我們先行填飽肚子，一家老小驅車前往位於莒光樓旁的莒光湖畔，公園美景如畫，幽靜的地方在來往穿梭的人群陪伴下，樂活了起來。 先來先佔位，選了一個出入方便的停車地點，我們還有很多時間可以到處逛逛。四十個社區攤位，來自大小金門的手工藝品展示，提籃、高粱掃把、毛線衣………，還有四色牌製作而成的鳥與籃。更特別的是，有些社區做起生意來，牛角麵包、珍珠奶茶，打廣告，麥克風一播送，攤位前面儘是滿滿的人潮。 社區博覽會的舞台，是大兒子寫生的題材。舞台的搭設、人物的刻畫，除實景的取材，亦運用了創作的技巧。從小對畫畫有興趣的他，遇到了一位嚴謹的老師，在學校的習畫過程，努力教、用心盯，在在看到了他的進步。 二女兒與小兒子也領了畫紙，和其他同學圍坐在草坪上，將眼光環顧四週，努力搜尋於美的靈感。 畫了一口好畫的我，沒有實際繪畫經驗，每回只能在一旁陪伴，比賽多久就陪多久，寸步不離地當個好媽媽，雖然幫不上忙，卻是對孩子們精神最大的支持。 沒出太陽的陰冷天，越接近傍晚越有一股冷冷的寒意，從腳底竄起，人人喊冷，就在交畫的那一刻，燒餅、飲料與環保筷，握緊手中，啃一口甜甜的燒餅味，寒意瞬間消失。 離去之前，帶著孩子們撿拾地上的雜屑，放入於隨身攜帶的福氣袋，讓優美的環境保持原有的清新。   十七、印痕   她那一對孤獨的眼神飄過了了無數的春夏秋冬，沒人知道她潛藏在心靈深處的迷惘。 鮮花會凋謝、青春會老去，他人美化環境，她美麗一張臉，就怕歲月催人老，嬌嫩臉龐無青春的容顏。 歷史上，有多少男人葬送在女人的手上，她就是諸多人口中謾罵的狐狸精。一面之緣話情感，美的容貌難抵擋。 佳釀與美體，成就了她的交際，在五光十色的環境裡享受著非分的貪婪。 美人會遲暮，她忽略了自己也會有年華老去的一天，低估了他人，高估了自己，在危險邊緣裡嬉戲。 那些性喜沾染脂粉堆的男人，心窩翻騰，吸嗅香水的香味，滿足他們的口味，當吸其青春的香汁後，怎麼可能與她長久廝守。 她困惑地皺起眉頭，不是才十八、二十，怎麼一晃眼年華已去。在寂靜的夜裡，她深嘆一口氣，滿腹怨嘆於記憶中的種種印痕，尤其是當年生子的印象，父不詳，然則，為了往後的生計，將孩子送給了他人撫養，想見面要安排時間。割去了身上的一塊肉，旁人不能領會她心中的苦，指責於她的水性楊花。 喧騰一時的社會新聞，街頭巷尾在耳際流傳，她那一顆觸景傷情的心在滴血。 多年後，遠離了皮肉，但無一技之長，現實的殘酷，討生活有困難，哪裡有缺哪邊幫忙。填飽了肚子，怨之所在，不再那麼濃烈。但週遭的人對她既同情又瞧不起。 青春的肉體已不在，踽踽獨行，沒有男人愛。悲嘆的人生，她想重來，但機會已不再。   十八、好命與歹命   兩個上了年紀的女人，九十多歲作伴逛街，想吃什麼，就吃什麼，羨慕了許多年歲比他們小的阿公阿婆。 大家都說她倆好命，這個歲數，行動自如，自理沒問題，子孫有福氣。 高壽的人不一定好命，有的躺在床上數十年，靠包尿褲過日子。子孫沒空，菲傭代勞。辛苦劬勞一生，躺著吃、躺著拉，度日如年地熬過每個白晝與夜晚。 活到百歲是許多人的夢想，但前提要康健。冀望子孫滿堂，多代福同享。看兒孫成長，耳提面命地一路陪伴，那種放心不下的情懷，孩子年紀再大，看在眼裡仍然很小。 多大的歲數才算好命，五代？六代？很多獨居的長者，在外觀看來，都很好命。但事實並非如此，生活起居無人理，人情世事自己掏腰包處理。 好命與歹命，不看年紀，端看心情。（下）

  「林道乾心想，俞大猷遲早會追過來，必須趕快把船修補好，前往暹羅。暹羅的華僑以潮州人為主，他們這夥海盜都是潮州人，自然而然就想到逃往暹羅。於是林道乾傳下命令，全體動員，用纜繩把觸礁的船拖到岸上。   「當地的土人趕來看熱鬧，他們從沒看過那麼大的船，也沒看過漢人。或許覺得好玩，看熱鬧的土人紛紛過來幫忙，一會兒工夫就把兩艘船拖上沙灘。   「海盜們發現，海岸一帶盡是刺竹，缺少良材，再說，即使找得到良材，從伐木、曬乾到鋸成木板，也緩不濟急，於是想出一條毒計。   「古來修船，除了正規辦法，還有一種應急的偏方，就是用石灰和上獸血，填補在破損處，只要破洞不大，倒也可以應付一段時間。石灰和上獸血，性增強，受到海浪衝擊就不致碎裂了。打狗山附近石灰石不少，在土人的協助下，才幾天工夫，就燒出幾百斤石灰。   「海盜們將船上的酒搬到岸上，又取出魚乾、肉脯，招待土人暢飲。土人何曾喝過烈酒！在海盜們有意灌酒下，很快就醉倒了。林道乾一聲令下，把前來喝酒的土人制住，先一棍打昏，再刺破頸部的血管，按在空酒罈上取血，不一刻工夫就殺了二十幾人，取了兩大罈血。   「他們並不需那麼多血，把剩餘的一刀一個，全都結束了性命。他們又一不做二不休地殺進部落，以免沒來喝酒的土人前來報復。   「把船補好，林道乾命人到他的坐艦裡抬出無數金銀，把銀子分給大家，把金子裝了十八隻提籃，對大家說：『我們到了暹羅，帶著這麼多金子會招人覬覦，不如找個地方埋了，等風聲過了再回來平分。』部眾一向聽他的，哪有什麼意見？林道乾帶著幾十人登上打狗山，除了抬金子，還有人扛著鋤頭、鐵鍬，另有一人挑著兩罈酒，預備埋好金子痛飲一番。   「林道乾的妹妹林金蓮，一向和哥哥同出同進，上山埋金時，她也隨同上山。但不可思議的事發生了！兩個多時辰後，林道乾單獨一人倉皇奔下山來，二話不說，要大家立刻揚帆出海。   「等到駛進大海，林道乾才凝重地對大家說，他們剛埋好金子，突然陰風大作，只見一名尪姨（土著巫婆）在山頭施法，四週的石頭頓時朝著他們飛過來，要不是他略諳禁制咒，早被亂石打死了。   「一個月後他們到了暹羅，過了大約半年，林道乾得了瘋症。部眾們認為，是土著巫婆隔海作法引起的，大家都很害怕，聽說老道的父親法力高強，就簇擁著他前來祈禳。

乘著扁舟一葉，離家千里； 海上波濤洶湧，難為歸所。 猶記家中那一糟糠之緣； 牽掛胸中那執火把憨心。 　南洋之路，豈止迢迢數萬里， 歸鄉之途，盡是靄靄霧叢林。 船笛、船舵、船艙、船板…… 歲月點點，星斗物換，何處是吾家！ 痛著、忍著、想著、哭著…… 妻兒禽小，如今安好，信箋盼喜梢！ 　終有歸日，終有歸日，軀靈劃破平靜浪濤； 總是歸日，總是歸日，鄉音未改齒牙已老！ 不再離家，喜觀兒孫成行； 雙眼凝望，靜思人生無常。 可飽終日，尚有牛耕草坊； 天縱蒼茫，吾有天倫作伴！ 離家令人愁，近鄉但情怯！ 不思、不欲、無掛、無牽，此生復何求！

  七、快樂的褓母   喜歡待孩子，看他們童稚的笑靨，心情欣慰、心裡快活。 年輕時候上班為生活，退休之後找事做，尋了一份褓母的工作，人家說她愛錢愛過頭，她不做辯說。 清晨空氣好，推著嬰兒車，一個六個月、一個多一歲，一前一後，同坐一車，男的膚色黝黑、女的皮膚白皙，快樂的街上行，嬰兒開心、褓母快慰。 嬰兒車上沒奶嘴，女嬰拉起男嬰的腿，啃啃舔舔好滋味。看了這可愛的一幕，頑皮地告訴褓母，女嬰餓昏了。 褓母笑著回應，她喜歡小孩，看他們無憂無慮的模樣，她再累也值得。接著，拿了一片土司，分成兩半，男女各一半。 我跟其他平凡人一樣問她平凡人會發問的話題，手上帶了七個小孩，一個月收入可觀，錢要裝在哪裡？ 愛小孩的她，不但分文未取，還貼東貼西。 樂觀開朗的性情，談笑自如，沒有累的跡象。 這麼有人緣的婆婆媽媽，一定很多人搶著要當她的媳婦與女兒。一手帶大四個孩子的我，都有一點心動哩。   八、尊寵   第一個踏入台銀的客人，享受著尊榮的服務。 九點未到，與另一半在台銀門口等待。時間一到，鐵門上揚，全體肅立，不是唱國歌，而是歡迎客人的來到。 正要步上階梯，聲勢浩大的景象相迎，有點難為情，因為今天不是來存錢，而是「搶銀行」，提款付現，血拚週年。 「歡迎光臨」，帶頭的長官與全體員工聲音宏亮，笑臉相迎。擺出這樣的陣仗，受寵若驚。喜歡起早的我，當第一個客人也不是第一次，但這樣尊榮會員的待遇，第一次遇到，新奇地偷問了櫃檯，「每天都這樣，第一個客人都有這樣的待遇？」 「是啊，妳嚇一跳啊？」長得甜甜美美的女孩，回答著我的問題，一對鑲鑽的耳墜在兩耳間閃爍著晶瑩，衣著與飾品很會搭配的女孩，她的位置在櫃檯顯眼的地方，一進門，就能清楚地發現她的存在，而讓人留下深刻的印象。 另一半的同學也在裡面上班，還是個官，他羨慕另一半退休，五子登科，他則在職場繼續努力工作。我們則欣羨他每天數鈔票，西裝筆挺不用曬太陽。 今式的服務態度取代了舊式的僵硬態度，顧客上門，賓至如歸，無論是存款還是提領，別有一番滋味在心頭。   九、恨不該結婚哩   走入了婚姻，完成了終身大事，應該心滿意足，但她卻選擇走上絕路。 自戕，是多麼的不智之舉，但外表看似幸福的婚姻，實則帶給她很大的不幸。 唸書普普通通，工作也算輕鬆，一個月數萬元的收入對一個女孩來說，算是不錯的待遇。十幾年的職場生涯，她在出入複雜的場所待過，臉上從來沒有笑容的綻放。外表看似乖巧文靜，內心的豪放不羈，唯獨與她相處過的人才能知曉，而她對異性的渴盼，潛藏在心底深處。 交往一個又一個的男人，長相跟她一樣安全，收入不豐渥、看久厭煩是分手的理由。 她平日吃睡在家裡，賺錢幾乎全存了起來，有了不少的積蓄，嫁妝沒問題，萬事俱備，只欠東風。 父母急得如熱鍋上的螞蟻，廣發英雄帖，娶了女兒嫁妝一牛車。但聰明又有才氣的男人不會靠女人，蹉跎的歲月等了一年又一年。 因緣際會，相識男兒，交往一陣後，開心的她終於將自己嫁出去，傳聞對方有名望，匹配得宜，陪嫁名車與名牌，從訂婚到結婚，來去席宴的人潮如過江之鯽，愛面子的她逢人炫耀美滿的歸宿。 有些貪圖榮華富貴的女人為嫁入豪門，不擇手段地先「有」後婚，她的對象普普通通，比照辦理讓人詫異。而痛苦的日子才要開始，不快樂的婚姻，同床異夢地想著以前交往過的男人，身影寄託在她丈夫的身上，久而久之，不被發現也難。 相愛容易相處難，兩人的缺點隨著時光的飛逝，越顯暴露於彼此的眼前。他痛惡於她的一張守寡臉，令他不順的人生難展歡顏。當他每每想起婚前的紅顏，那同居多年的女友，美貌如天仙，個人因素迫使女友揮淚離去，如果當年能守本分，下場不致如此。 心有千千結的兩人，外表看來無異常，獨處時候難上難，裂痕加深，她終於尋短。 任誰也沒想到，世紀豪華大婚禮，羨煞多少貧賤夫妻的兩人，原是同床異夢。   十、冬令進補   滋補對我來說有一點不太進入狀況，那種每逢進補，雞鴨牛羊的藥燉，我真的不太懂，也不太敢下手熬煮，就怕越補越糟，弄巧成拙。 年年立冬年年進補，每年此刻，習慣走入市場，購買一隻「半土雞」，剁成塊，炒麻油，簡簡單單。再不然，到中藥房買一帖五十塊錢的四物，當水滾後，和雞肉一起下鍋燉煮，喝它的湯頭。 家裡有隻羊咩咩，看到羊肉就反胃，要他淺嚐，他總是別過頭，閉著眼睛也閉口。我雖不屬羊，進補羊肉，腥味難接受，縱然中藥材細火慢燉，去腥溫脾胃，多食手腳不冰冷，改善體質，耳朵有在聽，嘴巴不能進。 人家問我補什麼，就那麼一隻雞，每年一個樣，從來不改變。市場的羊肉和牛肉都與我無緣，十二生肖裡的羊和牛，我家都有，吃肉啃骨，好像有一點對不起他們的生肖。除此之外，從小家中務農，黃牛犁田，感念牠的耕耘，農忙時刻，對牠愛不釋手，因為有牠的協助，而減輕了我們體力的負擔，根深蒂固的觀念，對牠下不了手。 現代人已夠豐衣足食，要吃什麼有什麼，進補，意思到就好了。   十一、赴台   一家老小赴台，有交通券的加持，小朋友的空中交通由政府負擔，減輕了我們家長的負荷。 訂機位，很奇怪的一個現象，不是特殊的日子，電話打去總是客滿，當親臨櫃台，想搭的班次要幾位有幾位。 島嶼的天空陰雨綿綿，當驅車前往機場的路上，突地傾盆大雨，路面水珠滾滾，車頂水聲大響，氣象的大雨特報，來得不是時候，已決定一走寶島，不退卻地準備行囊，只是每人多帶一雙鞋，以防雨濕。抵達台灣，果真每人腳底浸水，丟棄了一雙舊鞋，改穿新鞋回家。 三天兩夜的行程，東扣西扣所剩時間不多，最欣慰的是見到大女兒一人隻身在台求學，自己打理得宜，不需家長擔心。其次是走了一趟書局，很有文化氣息地繞一圈，看到同在島嶼的作者，他們嘔心瀝血的傑作在書局的書架上整齊陳列，坐擁一席之地，這是金門人的驕傲。 週年慶是女人的最愛，一家老小過年的衣服不吝地從台灣買回來，穿起來「不撞衫」。化裝品則是必購之物，打折後又買千送百、外加豐渥的贈品，太興奮了！專櫃小姐知道我來自外島，特別多了好康，我幫她拚業績、她幫我A好禮。 每天一餐的麥當勞，兒童餐裡的玩具，兒子愛不釋手。品嚐新推出的口味，在人來人往的台北，有種狼吞虎嚥的感覺，人家奔波勞碌，我去度假，沒有放鬆心情，不知道在跟人家起鬨什麼。 想換一個環境住住，頓時覺得台北也不錯，那種各過各的生活，無人干預的快活，突然告訴另一半，就住一陣吧。二女兒連忙勸阻：「台灣花費好兇哦，我們還是回去金門住吧。」 每回出遠門，盤纏總要準備妥當才出發，從交通到食宿，台灣沒有自己的房子，吃住在外面，真的不方便。 離開前夕，感情很好的四個孩子，抱在一起，難過地紅著眼眶，要彼此保重。與大女兒長得一個模子的小兒子，緊緊地拉著他大姐的手說：「大姐，我會想妳。」 回到了島嶼，台金兩地的天候大不同，一邊溫煦、一邊陰冷。剛下過雨的騎樓，儘是斑斑點點的渣渣，而信箱裡塞滿著候選人的文宣，來自四面八方。未來的民意代表，卯足全力，拚智慧、也拚體能。 聽見了臥房裡的啜泣聲，小兒子正躲在被子裡擦拭著眼淚，想念著大姐。 「趕快睡了，明天還要上學。」心酸地拿起了手機，撥電話給大女兒。   十二、老人茶     愛戀一輩子咖啡，存在於咖啡香的世界，不離不棄地翻騰於對它的鍾愛。除坐擁咖啡世界，在我年輕歲月，也習慣暢飲老人茶，粗糙包裝的南港鐵觀音，喝起來有點澀澀的口感，但農家子弟，有這等茶葉就已不錯。 父親大人每天清晨泡一大壺濃濃的熟茶，在古厝的庭院，配著自家製作的「筆頭粿」，我們孩子圍坐在小板凳上，狼吞虎嚥地快速吃完，還要趕腳程到很遠的地方去求學。 喝了好幾年的老人茶，偶爾有人從南洋回來，「蕃客」帶回來的東西總是不一樣，光看包裝，就讓人眼睛為之一亮。一包小小的茶葉，寫著看不懂的英文字，我們捨不得打開沖泡，如飾品般地擺放了許久。 墾荒的過程，艱辛的日子，陪伴著的還是古早的茶葉。當有一天，金門皇帝來到了西洪，看到滿山遍野的綠，豎指讚賞耕耘的辛勤，隨即送來上等的茶色犒賞，難忘於喝下喉嚨的潤滑，如跳躍的音符。 隨著經濟的穩定，待自己好一點，父親常走街上的茶莊，買回不錯的老人茶。我們家的茶壺也由大變小，每天早上泡茶的工作就落在我的肩上。在廚房的先聞香，每每將開水燒滾，茶具燙過，茶葉下壺，不喝第一泡，先將它倒掉，然後再沖泡。倒過一輪小杯子，父親大人會賞我一杯，伴隨軍中營養口糧的入味，那是最佳的早餐。 數年後，認識了一位喜歡飲茶的長者，每次經過他家，總會停下腳步，進屋喝一杯。他家簡陋的設備，是他節儉的性格，沒有沙發，也沒有豪華的裝潢，出入的人就是多，都是「死忠兼換帖」。狹窄走道，兩人擦身而過嫌擁擠，頂多放一塊椅子。 友情的延續，除來自一杯老人茶，噓寒問暖的窩心、仗義直言的貼心，在在顯示長者的愛心。   十三、禮物     怎麼樣也沒想到，我會認識一個喝過洋墨水的女人，而且還能成為好朋友。 一張蘋果臉，沒看她化過妝，樂觀開朗的性情，逢人總是笑瞇瞇。 因緣際會地與她相識，坦白說，我不太喜歡和會講英文的人打交道，那種開口閉口、滿口英文，我聽不懂。不問不解涵義，要問又不好意思，所以我常告訴他人，跟我說話，國語、閩南語都可以，就是不能講英語，要講要翻譯。 善解人意的女人知道我的程度，不用我開口，保有自尊地跟我平起平坐。在我低潮的時候，傾聽了我藏在心中的苦楚。我是個沒有背景的平凡人，她告訴我，遇事別灰心，還有她這個朋友。 國外回來，攜回了養身補身的花旗蔘、染布與鑲滿碎鑽的胸針……，這些我從未見過的東西，從她手中接了過來，但我不知要如何回報。（中）

　結束了，3年來的點點滴滴，快樂的歡笑、難過的淚水；一起奮鬥打拚的辛苦，一起享受成功的喜悅！都在 98/10/21 那一天，澈澈底底的結束了！而一直放不下這份工作的我，在這一天，終於也得正式的跟這個工作場所，這些同伴，說 bye-bye！心中的感覺，很複雜、很難形容；說開心是一定不會有的；說難過，那種痛心疾首的悲傷似乎已在被告知的那天，就已經被淅瀝嘩啦的眼淚一併帶走了！ 現在所剩下的，是連自己也分不清楚到底是難過還是不捨的莫名情緒；心裡所想的，是這三年來的點點滴滴。 第一年，本著自己大學剛畢業，社會新鮮人的衝勁，進入了這間正要起步的公司；很感謝老闆的賞識，讓我擁有一起經歷草創期的榮幸，為公司盡一份心力。想當初，本來應徵美語老師的我，後來卻是一個人帶著1-6年級的混齡安親課輔班。 初期的混亂、不穩定，讓老闆嚴厲的告訴了我一句，差點讓我崩潰的話： 「公司，或許不會因為數學班教不好、美語班帶不好而倒下；但卻有可能因為，安親課輔的失誤率太高而倒下」。 剛起步的公司人事、客源都還很不穩定，空間也沒有一定的規畫和運用，而問題也就層出不窮。經過一而再，再而三的反應，我們嘗試過很多的應變措施。其中，當然也包含線上美語老師在課後的相互支援，老闆在顛峰時期的幫忙，主任也在空檔協助。 同事們的同心，讓我深深的感謝在心，這份感動一直沒能告訴大家，真的很謝謝你們！ ㄚ奴、小玲、小娜、主任和BOSS，真的很感謝你們！ 然而，麻煩他人本來就不是我可以接受的事情，況且在那種情況下，若如此進行下去，也並非良久之計。 因此，在接近第二年時，主任及老闆達成共識，將安親課輔初步分為1-2年段班以及3-6年段班，想當然情況明顯改變了很多。一直走到今天，第三年了，安親課輔班已可以達到幾乎一班一師的大陣容。這之間的辛苦，相信經歷過的同事們，都心有同感，這是多麼深刻的感動！公司的成長茁壯，靠的是員工的向心力，員工的團結一心。很感激一起奮鬥過來的好夥伴。 ㄚ奴 ，很開心我們擁有一起共事的機會，到現在縱使今日我離開了，還是能記得，我們一起培訓的那些日子，一起通車、一起為教具挑燈夜戰、一起為Demo能通過而演練的過程；還是能記得，那年的萬聖節，我們一起努力到半夜11~12點，一起騎著ㄅㄨ ㄅㄨ在濃霧密怖的10月天夜晚回家；還是能記得，今年的畢業典禮之前，我們一起規劃活動，努力製作畢業回憶錄到凌晨一點，一起送稿給影印店，一起回家。一直一直，妳都在幫助，這樣能力不如你強的我，真的真的，在這工作環境裡，謝謝還有妳，不只是好同事，也是好朋友的妳。 當然也很珍惜，後來加入團隊的夥伴，ㄚ佩、小月和小米。很感謝大家，在我任職時的配合與體恤。我們一起為安親努力，一起為課輔盡心盡力。中間有過意見不合，有過尷尬期、謀合期，但也有過一起為成績亮眼而開懷大笑的歡樂。 ㄚ奴、ㄚ佩、小月、小米，很懷念一起為班務努力的我們；很懷念，一起為活動絞盡腦汁的我們；更是很懷念，一起快樂、一起歡笑、一起感動的我們。但，這些對現在的我而言，都僅只於懷念。 就如同老闆一年前曾對我說過「公司不會因為少了一個老師，而有所影響；但……」我的離開，對公司，或許真的產生不了多大的作用，但我真心的希望，謠言能止於智者；面對這次『離職事件』所造成的結果，我很無奈，但也只能相信 「公道自在人心」。 三年前，原本初出社會的我，以為新的工作環境是美好而單純的，以為人性是善良厚道的，但經過這一段時間以來的洗滌，我只能告訴自己：『傷痛』是我在人生課堂上繳的學費，離開這個是非之地，我可以更堅強的面對世間所有的險惡，所以在這篇文章的最後，我仍是要感恩那些曾經在這職場上傷害我的人，謝謝她讓我明白在甜美笑容的背後，還教會了我看清這世界的真面目，真的很感激她，讓我了解人心的所有醜與惡。這將會是我在往後成長過程中的一大警惕！ 這裡，曾經是我最愛的地方。 因為有這一群可愛的孩子們，讓我的離開，還能擁有這麼多的不捨。 因為有這一群貼心的同事們，讓我的離開，還能擁有這麼多的感動。 還在為公司打拚的夥伴們，「在其位者 謀其職」，加油吧!!  　我會過得很好的，當然也會在不同的地方，祝福著大家！ 一直以來相互扶持的夥伴們，還有三年來一直信任我的孩子們以及家長們，珍重 再見!!

──歲序中的時令﹑節氣﹑俗諺系列後緒 　在一些生活習慣上由來已久，也言之成理且為一般鄉親所接受的「禁忌」，從不同方向思考發現，先民老祖先似乎有某種程度的「善意扭曲」(硬要說是善意欺騙太沉重不敬)： 常常聽大人告誡小孩不可食「雞腳耙」，否則長大後手會抖，相信我們每一個人都曾被「耳提面命」過，我們也都乖乖地遵守，至少在校期間我就不敢逾越偷食。現在揭露真相，縱然食再多手也不會發「抖」，說真的，啃「雞爪」不但超美味，而且有「韻味」。孩童所以被禁食主要是在於雞爪是全雞各部份骨刺最多，最小也最沒有肉，小孩一不小心就會有誤吞的危險，為了子女的「安全」就善意地「扭曲」了「雞爪」美好的一面。況且讓子女享用雞腿也是父母的美意。 年節大人在「做粿」(包花生餡或豆泥餡的紅龜粿)的時候，會再三阻止小孩接近，理由是靠近「粿墘」臉上會生「粿跡」(類似汗斑)，美顏受到污損是何等嚴重的缺陷，每個人都聽話地閃開。其實是小孩過動性大，「無定無著」，一不小心就會把竹籮內的成品打翻。(紅龜粿從粿模印出，就排放在長條椅上的竹籮內，萬一整籮打翻那還得了)所以早早把「危險源」支開才是上策。現在，有誰相信靠近粿墘會生「粿跡」，豈不是大人用心良苦了。 大人炊粿(尤其炊大發糕、甜粿、糕仔)，小孩不許入灶腳，否則會炊不熟，答案當然是「不是」。又為什麼要小孩「不可擅入」。早年炊蒸粿品都燒柴枝、菅草、注重火源集中，小孩入灶腳，難免問東問西，分散大人的注意力，妨礙及時添柴，一旦火力不勻，自是會讓炊的粿品完美度受到影響。(大發粿火力不旺迸度不夠，甜粿、糕仔火力不勻無法均熟。一旦熟度不勻或迸度不夠，再重炊就是大難題了。) 小孩子如果筷子拿太高，大人糾正會說以後會嫁到很遠，或者娶個住在很遠的妻子，誘導小朋友有正確握筷姿勢，才是主要目的。 孩童用餐常常匆匆吞嚥離桌，殘留飯粒菜渣，大人又會提出告誡，說食無清器，以後女的會嫁「貓」(麻臉)尪，男的會娶「貓」某，與麻臉者終生結伴，對小孩的震嚇是相當大的。所求的就是不論食多食少、食好食壞，食到碗中潔淨，就是好習慣，乖孩子。 學堂的前身是「私塾」，由村中族紳延師設校，學童入學的第一天稱「破筆」，由家長備紅蛋帶往私塾作為拜「孔子公」與塾師之用。（紅蛋偶吉慶及祝福之意，十數年前家鄉子弟負笈台省，臨行家長尚會煮紅蛋備旅途食用，亦是祝一路吉祥之意）拜祖師時須雙膝跪地，叩拜後雙手誠心虔意將紅蛋向前滾，滾的愈直愈好，以後寫字就會筆直。其實滾蛋的彎直與寫字的彎直應沒有直接關連，用心讀書，專心向學才是家長所冀求。 亂丟「字紙」亦是會受到大人提醒糾正的「禁忌」行為，否則長大會變成「青瞑牛」。愛惜「字紙」是鼓勵讀書向學，努力上進。所以尊重讀書人，愛惜字紙是起碼的要求。先民培養子弟從小就有愛書惜紙的好習慣，動機正確無比。早年常見有「敬字亭」、「字紙亭」（焚燒字紙），更常見有「綁在樹上」的字紙在風中搖曳，令人衷心敬佩。現在多少讀書人不做好事，心中何能無愧。 先民流傳得許多關於孩童的「禁忌」，真是趣味盎然，發人深省，舉一反三，深切體悟，我們大人不是更該敬畏，一一遵行實踐。就因為蒐集歲序中的時令、節氣、俗諺的資料，發現了這些寶貴的民俗與禮俗，雖然尚不齊全，但已深值慶幸。有一些很「現代化」的科學專精之士，因為有不同的認知，或許會（或許不會）認為這些都是舊社會的殘留事物，完全與「科學精神」相悖離，所以不值得重視。我承認自己確是很欠缺現代觀的近古人物，自己曾有可能很「超過」的「自私」想法，看可不可以我們也來「兩條腿走路」，新的走新領域，舊的行舊路線。只怕「陽關道」與「獨木橋」是「外星人對話」、「雞同鴨講」兜不攏來。 歲序中的時令、節氣、俗諺，環繞在民俗與禮俗之中，與鄉情、民情緊緊相依偎，個人力有不逮，拼湊不出一個新面貌，在篇末仍要懇向鄉彥鄉賢請益，讓珍貴的文史留下更多、更完整的資料，不但能增益、補益，亦將永遠受益。（下）

  一、貴婦罵街   潑婦罵街不稀奇，看到貴婦在街上罵人真的會傻眼。 時尚的母親帶著嬌滴滴的女兒走在街頭，顏色不一樣，款式卻相同的貴婦裝，吸引路人的目光。 母親拉著女兒快步走，一路上語詞犀利地：「看妳一路上擺一張臭臉，人家都在看妳，妳在幹嘛……」 本來沒有特別注意，聽了高倍數的聲音，回眸一看，不搭調的場景，令許多過路者紛紛將目光挪移。 求好心切的母親對她的女兒嚴厲訓誨，看在路人的眼裡，感覺那位母親就是兇悍。現代人提倡愛的教育，說話要輕聲細語，但事情遇到了，談何容易。 觀他人、看自己，帶孩子出門，這樣的經驗，我也有過，平日帶一大串出門，瞻前顧後，過馬路怕車子、買東西耗時間……，心情好的時候，走走停停，還能說說笑笑；情緒低落的時刻，看什麼都不順，從出門到回家，一張嘴巴碎碎念。孩子們還算乖，尊重了我這當母親的說教。 每個當母親的都有一個相同的心情，希望孩子們表現好，那個貴婦的心思必然也是這樣。看到了不協調的畫面，留待著自我反省的空間，以後走在路上，警惕自己，千萬別隨意發脾氣。有什麼事，回家再說。   二、可愛的水電工   住屋十幾年，從未留意裝在牆上的輸電開關箱。 那天的冷氣裝設，與師傅洽談地點，並了解電壓負荷實際情況。上了二樓主臥室，猛然發現開關箱有異樣，裡面的線路有燒焦的現象，熔解了的電線和外層保護的塑膠已成黑褐色。鎮靜的心情突地一征，真是上蒼保佑，沒有電線走火。 每回水電出狀況，正逢鄰居水電施工中，恰巧喚來水電工。急急地找尋，以工計價的他，多處工程，抽不出時間。經我告知他危急狀況，本欲多日之後才排到我家，二話不說馬上答應下班後來處理。 經了解，這麼多人找他處理水電問題，其主因除了待人純厚外，價格也公道。很多水電工，無論是老師傅或小徒弟，架式高、收價也高，讓人不敢領教。 下班後，他依約前來，已過了吃飯時間，尚未填飽肚子，先行處理電線問題，他說遲一分鐘，都有發生危險的可能。 上了二樓主臥室，輕啟開關箱，熔解了的電線，沒有延燒，一家六口，福大命大。電線走火的社會新聞引人駭聞，尤以前陣子夫妻共赴黃泉的驚悚，除一掬同情淚，同時也嚇壞了好多人，媒體追蹤報導，罹難者難逃火海的吞噬，留下親屬的斑斑淚痕。而我家引燃線路銜接的地方，少了端子，多了幾分危險。水電工切掉電源，熟巧地剪線與接線，該注意的地方都注意到了。 為了安全起見，也為一個信賴，請他幫忙每個樓層逐一檢查，該修就修，該換就換。 分電箱的裝設，從結構、品質、名稱……，他一一做了說明，就連無熔絲開關、電纜線長度都交代清楚。到結帳時刻，他跟我要了紙和筆，清楚地寫上材料和工資。以前找人修理，沒有這麼明細，都是完工後，人家說多少就付多少，於是跟他說只要告訴我總價就可以，更何況他是特地幫忙，下班之後的「加班」，我豈能不長眼。 更意料的是，他老兄除外表長得忠厚老實外，在收費上，價格也公道，沒有開得「一天一地」。 他的手機又響了，已經很晚，生意仍然上門，聽見他回應對方：「我等一下馬上過去幫你看。」 幾天後，家裡的水電又有需求，一通電話給他，仍然依約前來。工作認真不多話，待學徒如同兄弟，帥哥長、帥哥短地輕聲細語，不似許多嚴師，疾言厲色、大聲吼嚷。 最感動的莫過於浴室的蓮蓬頭，使用時刻總是滴水處處，每遇此種情形，最終結果就是換掉一整組。跟他做了說明，表示汰舊換新的需求。他從工具箱取出圓圓的墊片，墊上去，表示這樣的處理方式就可以，幫我們省了一筆錢。 而家裡多年漏水的困擾，也在他的巧手處理下，不漏水來不漏財。說來真奇怪，以前花了那麼多錢請人修理，壁癌與漏水的問題依舊在，每天心煩情緒壞。無意間的修復，先前的問題已不再，抬頭不見壁癌，低頭不見漏財，心情有了一百八十度的大轉變。 大喊不景氣、沒生意，在他身上似乎看不到。以他年輕人的這等衝勁，修理水電不分大小，將別人家的水電當自己家的在維修，縱然只有壞一個水龍頭，不用千拜託、萬拜託，只要一通電話，服務到家，寬廣之路在等他。   三、虔心   好事傳千里，一顆虔心在鄰里流傳。 神明剃面，某些經費來自善心處，而且是個出自於節儉樸實的男人身上。 這個男人從頭到腳比較值錢的除了一雙「八兩」不到的「六兩」鞋子，穿在身上的衣服，看了好幾年，都是贈品，不是他沒錢，年收入七位數，就是這般節儉。 連鬼都不相信的事就發生在他身上。廟宇神明的金身需要重新整修，他二話不說地指著三尊神明，費用包在他身上，五位數的支出，他眉頭都不皺一下。問他為什麼要這麼做，是臨時起意，還是早有規劃？原來他早就有這個想法了。 平日儉約過日子，今日一顆虔心為神明。執教鞭，年過五十，一身傲骨從年輕開始，但最近發現他的改變，柔軟的腳步取代了剛硬的態度。他要我學學他，改變自己，放鬆心情，別跟自己過不去。 在我身上看見他年輕時候的影子，但這樣傷神傷身的代價付出太大。聽不進去他的勸誡，告訴他，我還年輕，等到了他那個歲數，或許會有所改變，對人生的態度，亦或許不太那麼執著，但我還是不忘跟他說一句，比較喜歡以前那個仗義直言，有話直說的他。 他笑笑，「輕鬆點，別那麼嚴肅……」 人生的歷練之後，為什麼要做這樣的改變，我還是很好奇……   四、分房與分床   有名無實的夫妻生活在緊張的現代社會稀鬆平常，兩個來自不同生活背景的男女共組一個家庭，戀愛甜蜜的鮮滋味，進入結婚禮堂即是務實的婚姻生命。從片段作息到生活瑣事，無時無刻難逃對方的眼睛。 她很懷疑，為什麼戀愛時刻，看不到他的缺點。隨著步入婚姻，看不到他的優點。 短暫的戀情，遮掩了瑕疵，為討好對方，使出渾身解數，自然而然地專情而溫馨。當決定一輩子廝守，步入結婚禮堂後，跟隨而來的煩惱才要開始。誰也不必隱瞞誰的坦誠相見，日子一久，熾熱的情逐漸降溫。缺點的暴露，越來越多，幾乎看不到優點的存在。 想不透的憂愁，悔不當初的接受，想逃，難上加難。小則睡覺的鼾聲，讓她難入夢；大則無規律的作息，影響她的情緒。終於，她決定給自己空間，先分床、再分房。 再好笑的笑話都笑不出來，蜜月期已過的兩個不同世界的人，協議給彼此時間與空間，各有天地的過自己的生活。終於，扭轉了瀕臨分手的危機。 夫妻同心，不一定要同床，給彼此喘息的空間。各人有各人的作息，耐心耐性地協調，往後歲月或許會更好。   五、外圓內方   歷經風浪，臉色不變，說他圓融，不如講他奸詐。 交友寧缺勿濫的前提下，我的朋友不多，更別談與友出遊。偏偏怪事年年有，今年特別多，追查原因，或許敵多於友，惹了一身禍。 他勸我，寫實是一回事，正義感與仗義直言往往得罪人，地方小，有天一定慘遭報復，要學會保護自己，別老是為堅持原則，讓自己憑添麻煩。 態度的轉變，要我見風轉舵，的確困難，我就是我，看多了社會亂象，也見多了人生百態，好與壞，是與非，豈能漠視不管。 我的讀者群，喜歡我的寫實風格，助益了寫作的筆感。一直以來，忍受了風風雨雨的摧殘，不打退堂鼓。儘管蓋布袋、斷手腳、毀名聲之類的耳語不斷，做自己的主人，不隨波逐流是我一貫的堅持。 他是個外圓內方的男人，苦勸我多學習他的處世手法，至少不會讓自己受傷，死得太難看。然而，我無法領會於他傳授的「外圓內方」的技巧。我總認為，有什麼就說什麼，比較坦然自在。至於朋友，能交就交，不能交，自己一個人也可以過日子。 學者出身，擁有高學歷的他，聽聞他人對我的中傷，臨上飛機前，耽擱了午餐的時間，上了一堂寶貴的課，苦勸我少得罪人。然則，從始而終，只要是對的，我一定堅持原則，別無選擇。   六、誹聞   喜歡嚼舌根、說他人閒話的人，家庭都不太幸福與美滿。 一名女子看到不該看的景象，種下了幾乎慘遭滅口的禍因。 待人處世從不主動挑釁的女子目睹了差點惹來殺身之禍的一樁事件，並未聲張，但病態的社會如同車禍般地，自己不撞人，難保別人不撞自己，多年身處紛雜的環境。 擅長踩人肩膀，利用之後拋諸腦後的人，在他們身上看不到人情味的。他們的思維，世界惟獨自己的存在，只有自己最極品。怕事的人，不敢得罪，靠了過去，雖然無奈，但求自保，不被找麻煩，能平安過日子最好。 這個人稱高傲的女人就是不願屈服，她有自己的想法，她認為人人頭上一片天，不讓他人牽著鼻子走。 明槍易躲、暗箭難防，狐群狗黨、群魔亂舞地傳言於女子的婚外情，企圖破壞她的家庭與名節，為達目的，不擇手段地栽贓抹黑。 清者自清、濁者自濁，女人不予理會，這些平日喜歡狗咬狗、作威作福的沒什麼好懼怕。然則，他們露出猙獰的面目，拿她沒輒，改找她身旁的人下手，計畫安裝監視器，對準她家，監視出入的人，最後一搭一唱地指著前往她家的男人都是尋芳客，與她胡搞亂搞，而後如出一轍地猶如狗仔般的公佈畫面與名單，毀了她與她週遭的人。 三從四德的女人，名節重於一切，難容於誣衊的言詞。站在檯面上的人，難免外力的傷害，她有勇氣接受挑戰，但不容許他人架著別人的脖子做出陷害的舉動。初聞穢言，她氣得跳腳，甚至想了斷自清，空穴來風的話語出自不思自重的人嘴中。陽間不如意，陰間化厲鬼，恩怨分明來索命。親情與友情的勸勉，如此作為，親者痛、仇者快，冤命一條不值得。天網恢恢，交給上蒼，不必做無謂的犧牲，成全了他人的計謀。 東西被竊、車子受損，有一台監視器對準，抓賊容易，如同養了一條忠狗幫忙看家，樂觀其成。走樣的步調，侵犯隱私，端看如何解讀。 有些家庭經營不好，倒是管起了每家每戶的瑣碎事情的不肖之徒，凡影響自身利益的，不擇手段地應用了他人的知名度為自己爭福利，殊不知，人家與他一點交情也沒有，只能說他臉皮厚，總有踩空跌跤的時候，家庭胡亂的各種景象成為鄰里茶餘飯後聊天的對象。不思己過，倒論人非，其病態讓人不屑。 選舉在即，每個候選人拜票，都把自己說得像聖人，每個候選人都是他們力挺的對象。要候選人一旦當選，為他們所用、幫他們使力，以幹掉該名女人為前提。 為民喉舌的權利如果不能發揮所長，淪為公器私用，豈不遺憾。選賢與能，就是要選有賢能的人。訪民情、順民意，也要看對象，任何無理的要求，應允幫他人即是毀自己。 （上）

  安娜擦擦他的眼淚，溫柔地說：「我走了。不要怕，上帝與你同在。」   萬大明低聲問：「我們什麼時候再見面？」   「上帝會安排的。」她說這話的時候燦爛如花。   □□□   萬大明的傷口並未發炎，一方面是開刀時消毒完全，一方面是少林秘傳刀創藥的效力所致。大凡受傷，只要不發炎、不發燒，通常幾天後就能下床。萬大明沒傷到臟腑，開刀後第三天（四月二十九日，陽曆六月八日），已能正常起居，當然了，他的右肩還在腫痛，連帶著右臂也不能動彈。   這天午後，郭懷一和病尉遲進入萬大明的房間，三個人開始密談。萬大明開刀以來，兩人常來探望，從他們口中，萬大明才明白為什麼病尉遲和郭懷一會同時出現。原來病尉遲逕往麻豆找郭懷一，說明萬門老么來找他的目的和光復大業有關。郭懷一是個血性漢子，就擱下麻豆的事，不顧一切地偕同病尉遲回來了。   這天下著小雨，天氣涼爽，三個人圍著一張小方桌，看似品茗閒聊，其實在聽取萬大明敘說一個大計畫──   「一年前，我們大哥萬禮派我到暹羅考察。漳州、潮州一帶，很多人到暹羅謀生。當時韃子的勢力還達不到漳州、潮州的偏遠地區，我們不願當韃子的臣民，希望在韃子有效控制之前，將萬門弟兄拉到暹羅。   「暹羅地廣人稀，物產豐富，的確是個移民的好去處。我在暹羅結識了一位老道，有天酒酣耳熱，他說出一個聽自他父親的故事。   「那是八十多年前的事了，當時老道的父親還很年輕，有一天，一群壯漢簇擁著一名瘋癲的男子找他祈禳，詢問來由，那群壯漢直言不諱地說，他們是海盜，瘋癲之人就是他們的首領林道乾。   「當時林道乾在東南沿海一帶令人談虎色變，但在暹羅，卻沒人知道。老道的父親問那群海盜，他們的首領林道乾是怎麼瘋的？海盜們說出一個匪夷所思的故事。   「海盜們說，他們原先盤據澎湖，後來遭到俞大猷的追剿，只好逃到台灣，在打狗山附近登陸。因為不熟悉地形，登陸時五艘船有兩艘觸礁，林道乾的坐艦船側撞裂，另一艘也撞得漏水。   

  「我們的確難得一見。」何斌的表情和語氣都十分輕鬆：「你大概覺得奇怪，我和大明為什麼都作西式裝扮？我們昨天應邀參加紅毛城的酒會，為了改變荷蘭人對大明的印象，才建議他穿西式禮服的。」   「原來如此！」何斌解開大家的疑惑。   郭懷一指指躺在床上的萬大明，問何斌：「聽說他是被追捕海盜的官兵誤傷的，您和他在一起，他到底是怎麼被打傷的？」   何斌不知怎麼回答，他不能說實話，又不願說假話，正感為難，安娜勇敢的站出來：「應該是丹克爾上尉幹的！」   這話出自荷蘭姑娘安娜口中，令大家錯愕不已。安娜繼續說：   「丹克爾已結過婚，還死纏著我不放，他知道我喜歡大明，就三番兩次地害大明，上次誣告大明的是他，這次槍擊大明的一定也是他。」   安娜公然說出她喜歡大明，讓何斌以外的每一個人感到不可思議，特別是郭玉鳳，除了覺得她大膽，還覺得像針扎般地難受。   安娜公然說出萬大明遭到槍擊的原因，她的是非分明又讓大家敬服，特別是何斌，這些話他不便講、不敢講，沒想到安娜替他說了，而且說得那麼明白。   何斌知道郭懷一對他沒有好感，他又兩天一夜沒睡，借機向郭懷一告辭，安娜只好跟著他離開，剛要踏出門檻，她又折回來，走到床邊，俯身對萬大明說：   「到了明天還不發炎，你就沒事了。我會為你禱告，你自己也要禱告。來，我們一起禱告，我說一句，你跟一句。」她跪下來，虔敬地向上主說：   「我們在天上的父。」   「我們在天上的父。」萬大明以微弱的聲音跟著。   「求讓大明得到醫治。」   「求讓大明得到醫治。」   「讓大明見證的榮耀。」   「讓大明見證的榮耀。」   ………   禱告在「阿門」聲中結束。這是萬大明第一次禱告，向穆尼閣問學時，萬大明並未入教，也從沒參加過彌撒儀式，當安娜說「把一切苦難交給上帝」時，他覺得一切恐懼離他而去，不知是什麼情緒，他竟然落下淚來。

  翁志萍〈鍾山碑文〉   金陵天險，啟六朝興替，為大明王室之都；鍾阜龍蟠，紫氣騰雲，乃金陵鎮岳之山，偉人長眠之所。昔天下稱名勝者，麗不欲若宅第，靜不欲若深宮，僻不欲若遠山，幽不欲若庵隱。今登鍾山，則景若可觀而與之俱也。 悠悠古都，連綿鍾山，曾經歷盡滄桑，兵燹浩劫；雨淋風化，日漸傾頹。幸南京人民于甲申之年，斥資五十億，啟動整治宏圖，遷徙十三村，移民兩萬餘，綠美化七千畝。修葺兩大陵墓，開闢諸多公園，鋪設新棧道。輒樂遊鍾山，興之所至，何帝鄉之足遠哉！ 鍾山風景，雖無抗日蔽雲之高峰，而朝嵐夕翠，瞬息殊觀；雨過晴初，霞異色。每當深秋之晨，約有志於健行或踏青者，徜徉其間，看那素軀綽態，瑰葉豔天，非青不綠，盡是層層楓紅。或待春分時節，尋訪古城，探詢古蹟，緬懷古人，為時光之旅，縱心出遊，其樂難忘。某某謹記西元2009年12月。   余秋雨〈鍾山碑文〉   華夏大地，美景無數，卻有寥寥幾處，深嵌歷史而風光驚人。其中之一，在南京鐘山之麓。此地山雄水碧，古跡連綿，徜徉其間，步步皆是六朝熏風，南唐遺韻；隱隱可見大明王氣，偉人身影。每當清秋時節，重重悲歡歸於楓葉，滔滔故事凝於靜穆。山嵐夕陽，明月林禽，真可謂中國文化之最高詩境也。 鍾山風景，美則美矣，無奈龍虎際會，風雨蒼黃，歷盡浩劫，日漸頹蕪。所幸得逢盛世，重新打點山河，南京人民于甲申之年啟動整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬餘，增綠七千畝，新建棧道，呼集物種，辟出諸多公園，重修兩大陵墓，一時氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經典再現。金陵古城，自此更可俯仰歲月，迎迓遠近；中華文明，由此增一聚氣之谷，讀解之門。主事者命余作文，方落數語，已煙霞滿紙，心曠神怡。余秋雨己丑秋文並書 附記： 一、據中國時報98年12月8日大陸新聞A13版報導，余秋雨所撰〈鍾山碑文〉（350字）網友譏作嘔，爭議不斷。筆者以為，為文各有所好，海畔有逐臭之夫。讀余文如飲深山泉水，令人醒腦清脾，記憶深刻。筆者於西元2002年初冬，旅遊南京紫金山中山陵，唯未曾造訪鍾山。故於賞評後沈浸其人，咀嚼其味，虛擬其境，並援引以為文。（350字）。 二、（吳志）：張紘謂孫權曰：「金陵地形有王者氣，宜為督邑。」轄境鍾山，山勢起伏曲折，蜿蜒數十里，似若龍蟠。諸葛孔明亦云：「鍾阜龍蟠，石城虎踞，帝王之宅。」 三、鍾山，金陵之鎮山也。庾闡〈揚都賦〉云：時有紫氣，名紫金山。漢末，秣陵縣尉蔣子文逐盜，死於此，吳大帝為立廟，封蔣侯。大帝祖諱鍾，或名蔣山。 四、明祖定鼎，金陵升為南京，官闕陵寢，尤擅壯麗，故人謂金陵菜餚酒保，皆有六朝風味。南京是中國著名七大古都之一，又是二十四座歷史名城之一。有將近2500年建城史，1700年建都史，號稱「六朝古都」、「十朝故都」。 五、附記二、三、四參閱明〈金陵世紀〉、〈金陵選勝〉、〈留都見聞錄〉及清〈金陵覽古〉、〈金陵待征錄〉。（南京出版社2009年4月第1版）

親愛的寶貝小女兒： 窗外夜幕低垂，媽咪在桌燈下看著妳熟睡的臉龐，想著明天一早就要坐車到台北，後再回金門，心裡很是捨不得離開妳……。 但是，一堆的事情總是要去處理、面對。諸如：房子出租，媽咪得去「過濾」房客、媽咪得去醫院看診、參加姨婆的「告別式」後再回金門幾天。媽咪離家三個多月了，好想念家鄉，趁著到台北時回金轉一下，再來時就可陪妳到學期結束後一起返鄉。 生活就是這樣，有時難免都會有一些事來煩人。媽咪其實是很樂意在這兒陪伴妳、照顧妳的。雖然八樓這租賃的房間小得擺不下雙人床，媽咪一直打地鋪睡（偶爾也和妳擠窄小的單人床），但每每看妳睡得香甜，我也很開心；聽妳放學後嚷嚷著：「我餓了！有沒有吃的？晚餐煮好了沒？」我也樂於端出晚餐或馬上去烹煮妳喜歡的食物。當媽咪看到妳把東西都吃光光了，我也非常高興；看到妳每天早起上學，按時放學回家，我也很欣慰；看到妳和好同學一起逛街，準時回來，我也很放心。 這一切的一切種種表現，媽咪都看到了，看到了妳的努力，妳的銳變，妳已是個懂事乖巧的孩子。當初妳選擇離開家鄉，下定決心要在嘉義市這南部的城市「重新出發」，媽咪尊重妳的選擇，相信妳會「改變」。媽媽愛妳！真的非常非常愛妳，只要是為妳好的，對妳有幫助的，媽咪願意放下一切來此做個全職的「伴讀媽咪」。 媽咪不在妳身旁陪伴的這十多天裡，親愛的寶貝小女兒，妳獨自生活，凡事要小心謹慎。俗話說：「小心駛得萬年船。」凡事三思而後行總沒錯。在這一小段日子裡，媽咪希望妳身體要顧好，三餐要吃飽；希望妳手機響了一定要接，這樣才能讓媽咪放心；晚上睡覺一定要蓋好被子，千萬不要著涼了；和同學外出要盡早回家，勿讓六樓的三阿姨擔心，還有，晚飯可到樓下阿姨家吃……。 親愛的寶貝小女兒，媽媽愛妳，關心妳，因此難免嘮叨了點，但相信妳會瞭解媽咪的苦心，做個讓媽咪安心、放心的孩子！而且，妳也一直在做了，不是嗎？ 親愛的寶貝小女兒，我們離鄉背井來這裡生活、求學，我們一定要努力、加油喲，媽咪相信成功一定會等著我們的。       最愛妳的媽咪寫於嘉義、94年12月1日凌晨1點

　在漫不經心、傻呼呼地接受好友「柳梅居士」的蠱惑唆動，貿然又冒失地下手寫起關於「歲序中的時令、節氣、俗諺系列」，動筆時就開始自責後悔，但已上了梁山，「怨嘆也無路用」，只好硬著頭皮，走一步算一步，寫一篇算一篇，速度是越寫越慢，態度是越來越嚴肅，心情是越來越緊張，簡直是下筆維艱。儘管主題的輪廓與內容重點都已了然於胸，實際上是還差了許多，至少多樣化、現代化、活潑化是必需實質強化的，如果不能有效予以深化、活化，與現在的生活環境接軌，與現在的生活內容結合，那豈不是一直將現在的焦點，溯回遙遠的「古早時代」，這已是原味盡失，比「走味的咖啡」更加糟透。枉費狂妄自詡對歲序中的時令有多熟悉，對二十四節氣曾悉心探索，對俗諺有些心得，苦只苦在到臨案起筆開工，才領略到竟然無所不包、無所不含，天文、地理、曆數、天象、史蹟、典故、習俗、禮俗、神跡、傳說，以及一些「無奇天貓」的情事都會貿然出現，一旦碰到疑慮、障礙，或手頭案邊欠缺資料，常常會一停三、五天。到處請益、求助，枯索、探索，無奈雖翻遍經書史籍，仍是無解。 在完成系列過程中，難題不少，震撼不斷，好在很細心，也很用心，一一地在貴人慷慨盡心告知，枯腸引發連動，寶貴資料陸續出現，慶幸系列工程得以延續，最後在汗流浹背中，膽顫惶惶地勉力完成。除了許多鄉彥鄉賢不吝指導，提供卓見，衷心銘感外，十數年來隨意搜集留存的各版農民曆，滄海紀遺以次的各版縣志、廈門志，早年陸續購置的文化「十三經注疏」、大申「史記」、商務「百衲本二十四史」、新文豐「清史稿」、三民「幼學瓊林」、中華「辭海」、商務「王雲五綜合詞典」等等作為主要參據的工具書，得以隨時摘要引述，是系列工程的重要支撐力量。其中曾再三引用「尚書」、「周易」、「周禮」、「禮儀」、「禮記」、「爾雅」等經書資料，甚至涉及五行、四時、八卦、三伏等平日接觸不多的專精學問，就怕被譏為門外漢妄談門內事，只懂得賣弄、取巧。說實在的，能從「上古經書」（在古代經書中記載的）中得到的資料，自是無比珍貴，也樂意匯集奉獻。尤其手頭資料缺乏，相關資料也有限，古聖先賢的經書典籍上有的，當然不嫌其少地大量引用了，得以適時解開許多的疑慮、迷惑、混淆、不解、矛盾的問題。 歲序中的時令、節氣、俗諺，看似互不相關的「個體戶」，實際上卻是相溶、相依、相輔、相成，一體成型的綜合體，往往時令與節氣牢不可分，俗諺也緊緊依附在一起，儼然已是「你泥中有我，我泥中有你」的境地了。而俗諺與禮俗也常常發揮三者貫穿的角色與串連的功能。 舊年已暮，新歲逼近，新舊年之間推移銜接，全賴習俗催動，就像這幅有趣的對子：「天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今夕年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。」，該怎麼接，就靠習俗、禮俗。除夕「二九下昉」除歲辭年、團圓歡聚（圍爐）、守歲、開正（焚香敬天、啟扉）、謝神、拜祖、賀年（拜年、賀正），包括除舊歲、敘天倫、尊禮俗、敬上天、謝宅神、拜祖上、賀新正，天地人，面面俱到，一氣呵成，順暢明快，無懈可擊。只是有鄉親詢問，辭年到底該向誰辭，是宅主土地、是司命灶君、是觀音佛祖，還是堂上祖先，查證的答案是「以上皆是」。按一般習俗，宅主、灶君公都是除夕前拜敬，真正辭年時，佛祖、灶君早已返回天庭述職，向天公玉皇奏報人間善惡事蹟，留駐護宅的應是其他神明代表接受弟子信女的拜辭。 正月初一過後，就會陸續出現一些疑惑問題，懇請方家俊彥與專精有識之士，提供寶貴卓見，以集思廣益，解迷化慮： 首先是「頭牙」應是那一天，「做牙」是各行業在每月的初二、十六備酒醴虔誠拜敬「祖師爺」，祈求解難化厄，永保順遂，各業挺發，收入豐潤。到底從那一天起算，是正月初二？是正月十六？還是二月初二？請教過鄉親十之六七都說是二月初二（包括縣志），十之一二說沒有去注意，有的說應當是正月初二，有的說是正月十六，何所憑？何所據？何所本？答案幾乎都是「不清楚」。照理說，歲暮十二月十六稱「尾牙」，以頭接尾，「頭牙」應是「正月初二」，如果是因為春節忙碌，就省略過，照序輪就該是「正月十六」，為什麼一跳就跳到一個月後的第三個「做牙日」的二月二？大家都說不出一個使人信服的理由。最輕鬆愉快的結論，竟然是「大家都認為是這樣。」實在想不透竟將「龍抬頭」之日做為「頭牙」。「牙祭」古來就有，辭海：衙祭也。「匯東手談」載：「葉石林謂節度使藏節之節堂，每於朔望之次日祭之，是牙祭日」。（唐之掌軍藩鎮，五代尚有，宋為虛銜、元廢）。另「儒林外史」第十八回：「平常每日就是小菜飯，初二、十六跟著店裡吃牙肉。」木作、泥作、石作諸業最為重視。現一般店家、公司行號都相率拜敬。 正月初二還有一不明的好禮俗，就是「回娘家」，外嫁女兒偕同夫婿兒孫歸寧省親，一直就是令人稱道的好事、盛事、美事。（詩經周南葛覃：「歸寧父母」）但到底是現在一致認同的「初二」，還是新年謠詠的「十一請子婿」。其實，只要女兒一家和樂，歡歡喜喜作客回娘家，任何一天都好。根據請益大多數的鄉親認為，早年應當是十一，過年該忙的都忙過了，天公、地公也拜好了，做父母的正好歡迎女兒闔家歸寧，並盛宴款待佳婿，才會出現在年謠。按照古老的禮俗，新嫁女的第一年要在五月節，由夫家備禮，小倆口回娘家向父母賀節，就是習稱的「送節」。為什麼獨選五月節，春節、秋節無此禮數，正是不知「所以然」。正月初二何時入選為回娘家的「標準日」，實在無從考察。依據鄉親初略的推斷，初二仍是春節喜氣高張的時候，又是有錢（過年按常理手頭都較寬裕）、有閒（年假期間），趁機會向岳家送禮發紅包，當然會增加親情的濃度，所以是非常合適的日子，於是人同此心，心同此理，悄悄地，這個好禮俗的新習慣就形成了。到現在，「十一」大概沒人「請子婿」了。 二月二不只是龍抬頭，就時令、俗諺言，是很有特色：土地公生日、牧馬侯千秋，又是搶「頭牙」的熱門日子，天氣常雨，俗諺說：「穿棕簑拜土地」，又說「煮貓麋，塗貓鼻」。為什麼要「煮貓麋」去「塗貓鼻」既找不到「來龍」，又摸不著「去脈」，好不容易在民國八十年增修「金門縣志」人民志「舊曆令節」中找到：「二月初二日家家食貓麋菜粿。以米、肉、雜芋薯煮麋，曰貓麋，蓋蠶桑迎貓之遺意。」一看之下，像是有點懂又不太懂。猜是先民遵古例，在土地公生日的二月二煮「鹹麋」（貓麋就是平日的鹹麋）和貓親交陪，企盼勞駕保護賴以為生的「蠶桑」，得以免受「鼠輩」騷擾傷害，應是不太離譜，但「遺意」究竟是古早到什麼年代，典籍浩瀚，查搜不易。電吾邑文史名宿宗姑丈李怡來先生請教，承告知就是此意。當系列進行到十二臘月時，在禮記卷二十六郊特牲中，有關於天子年終隆重而盛大的國家祭典「大蜡（音乍）八」第四類「祭貓虎」如此說明：「古之君子，使之必報之，迎貓，為其食田鼠也，迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。」至此，「來清去明」，先民承續遺留的「煮貓麋，塗貓鼻」的古例，竟是如此的悠久、美意、溫馨、善良，十足喜出望外。 五月節是非常偉烈悲壯的時令，掛艾蒲、包粽子、扒龍船、汲午時水、午時立蛋、灑雄黃酒、孩童帶香包，據傳日最毒，卻也是曝書之日。一般稱為「端午」、「端節」、「端陽」、「端午節」，閩南一帶向來稱為「五月節」。因為是專屬於仲夏五月的節日，禮記月令篇亦稱為「五月節」。不解的是第五個月的第五日為什麼稱為「端」，照字義，端是始、是起，正月初一稱「端日」，正月稱為「端月」是正理，五月初五跟人家稱「端陽」、「端午」是有點牽強，也有點過份。據說北京市集人以五月初一為端一，初二為端二，數至五日為端五，強說五月節為「端午節」，好像也說不通。況且稱「五」為「端」亦言不成理，如果有人理由充分地把「後端」的五月節硬可超越「前端」的春節、元宵節、三月節、清明節，那就真的令人佩服。 七月普渡在浯邑金門是一等一的大事，是家家戶戶既慎重又隆重的盛事。起先，以為初一由城隍廟豎旛啟建「接待老大公」醮壇後，每天都有鄉社輪值結壇主普，為「好兄第」的渡化施法超荐，其實不然，初二到初七竟然沒有社里主壇，初八的山外、武德新莊也是四十年代以後才由鄉老仕紳發起參加的新單位。普渡以安奉「普渡公大士爺」、設主普壇，擺主普桌，延僧道主壇誦經施法化食為必要項目，另有鄉社選村中空曠之處全村集中設供拜敬「老大公」，不用普渡科儀，稱為「孝埔」(在草埔孝敬)，農漁兼有的濱海鄉社，則在月尾集中海灘拜敬海陸「好兄弟」，稱為「孝海墘」。這種捨普渡法會而單獨設供的方式早時是由鄉老集議公決，或請示神明裁定，或另有什麼緣故，尚無資料記載，似亦無明確沿革流傳。三者如何區別？普渡日程由何人排定？為何有輪空，亦有二三鄉社同日？ 八月十五的嫦娥奔月，雖從此長居只有玉兔與桂樹作伴冷冷清清的廣寒宮，在人們的心目中比「悽美」的牛郎織女遭遇「淒美」多了，鄉親們都會虔誠地在皓月東升的初更時分拜敬仰慕而崇敬的「月娘媽」。三四十年代以前的鄉親在近貧的日子裡過著清貧的生活，敬月供品都是現有的土產食物，通常是柚子、芋頭、帶樣芋枝(象徵多子多孫)、自製紅龜粿、有下願的供「九豬十六羊」還願，逢大條年(閏年)加菜粿，早年中秋餅是貴重食品，四五十年代後，才漸有人供拜。現在講究養生，月餅少油、少糖、少卡，清淡、爽口，環保第一。隨著社會經濟的不斷發展，家戶收入的不斷提高，供品隨著多樣化，精緻化，光是月餅就有大月餅、小月餅，蛋黃酥，綠豆糕、雪餅，何止十幾種，水果也成主供品。最現代化、大眾化、普遍化的是邊烤肉邊賞月，邊賞月也邊烤肉的「時尚」中秋活動，這項已經成為絕不可少，老、中、小接受度幾近百的「主題」活動的形成，時間不超過三十年，與情人節、母親節、爸爸節等早年冷門的節日，經有計劃、有系統、一波接一波，一年接一年的商品推廣，不多久，竟由量變而質變，催化成濃度極高的倫理的、親情的、友情的、愛情的溫馨感人高檔的民俗人文節令活動，也匯成促動祥和社會的強大力量。這種超良性的社會生態發展趨向，是我們對形成新良風美俗的高度期待與肯定。煩勞環保單位、環保團體、環保人士，行行好在這近乎「全民運動日」，讓庶民大眾放鬆一天，盡歡一夜，享受一次。功德無量。（上）

  李縣長炷烽先生仁風德化，廉能布治，政教昭彰，八載功圓，民懷愛澤，勳標史乘，謹賦七律，恭申讚佩，昔在                     民紀第二己丑歲大雪候 承烈開洪政績優  文經學術策千秋 八年郅治展新貌  百里棠歌頌大猷 產業觀光傳萬國  民生福利傲全球 功圓任滿惠風暢  彩筆書勳懷李侯

  萬金發才剛說完，屋裡進來兩個人，前面一位身形魁偉，面如重棗，相貌堂堂；後面一位中等身材，臉色枯黃，鬚髮微卷。萬大明一眼就認出來，後面那位是病尉遲周道存。   「大哥！」他才開過刀，聲音微弱。他知道，前面那位一定是郭懷一，但病尉遲怎麼和郭懷一同出現呢？   「兄弟，我知道你的事了。」他指指那位身形偉岸的大漢：「這位就是郭懷一郭大爺。」他本來要說，「這位就是你要見的郭大爺」，由於何斌和安娜在場，他技巧性地改用中性話語。   ﹝註﹞：《重修台灣府志》，乾隆十一年（一七四七）范咸修，十二年刊刻。道乾殺番、藏金傳說，起源甚早。關於殺番取血，康熙三十三年修《台灣府志》即有記載。關於藏金，康熙五十九年刊《鳳山縣志‧藝文志》有邑庠生施陳慶（茂才）作〈鼓山行〉，自注「舊傳林道乾妹埋金此山」，可見至遲至康熙年間，林道乾藏金故事已成形了。   萬大明掙扎著要起來見禮，郭懷一連忙制止：「千萬不要動！」他聲若洪鐘，舉手投足都帶有威儀。   郭懷一轉身和何斌打招呼，他本來就對何斌沒有好感，見何斌身穿荷蘭服裝，更覺得厭惡，他面無表情地擠出一句客套話：「好久不見。」   

　從傳統樂府練習場邁出，向左走就是浯江溪寬闊的出海口，還來不及抖落一身深邃悠揚的南管迷人魔力的樂音，就被一件件盎然刺眼的綠毯所棒醒，很難不正眼瞧一瞧，潮起潮來，日昇月落，悠悠的浯江水。 俯看眼前的江水，早已是看盡歷史興衰、歷盡人事滄桑、洗滌萬古千朝英雄與豪傑的身世，而一首來自江心的潺潺樂音，如琵琶點、挑絲弦時的飄落、如泣如啜、如歌行板……只是悠悠江水撫觸了胸膛四肢，浸濕了腦丘帶暈開了塵封的記憶，吟唱起「春江花月夜」的宮調依然激昂不休，面前這一大片無數人曾經走過的溪口海域與泥灘地，用它與天地歷史同壽的樂音，叫喚我輕挪的腳步、攻擊我不設防的耳朵。這裡有一片青蔥翠綠的植物：紅樹林，和從二億年前就演化成，生物學界視稱牠為活化石的：鱟，以及潮間帶的生物族群。 早年，溯江而上舟楫可達后垵、東洲一帶，溪水汩汩，細石游魚、青蛙水蛇，直視無礙，夾岸倒影垂竹，荇菜參差，上空稀疏枝條交相掩映，偶然可以看到碎花金黃的陽光在水面跳躍追逐，「大橋頭」岸埠，婦人敲捶洗衣，絮語喧鬧話家常，小孩撥水捉蝦嬉戲玩耍，撈到中斑魚，也捉到了童年，一曲流水平沙人家溫馨的「漁家樂」音符盪漾在歡樂的空氣中。 來到出海口則是片沙灘地，退潮後潔淨的石英沙灘帶鑽出如米篩的小洞，只見成群的招潮蟹高舉大螫腳，正如拉小提琴般，向你耀武揚威，而你腳步掠過，牠們就像頑皮的鄰家小孩趕忙收起琴來，頃刻又一隻一隻跳出來，向你示威著，讓你不得不投降，就像琵琶曲中「十面埋伏」裡複沓錯綜的旋律。還有在泥灘地悠游的「花跳」，動作敏捷連你都來不及反應，牠們都已消失得無影無蹤，然後你凝定神後，牠們卻在泥灘上，用那精明的眼睛對你傻笑，儼然就是「霸王卸甲」五六乂空管的翻版。 這些出海口的天籟樂音亙古以來一再彈奏，和天、和地、和江海、和此處的族類和諧歡唱，就像用鏗鏘悠揚，婉轉清雅、含蓄婉約的南管，充滿了古樂之風的吟唱，震撼了世人的心弦。這裡可以說是整座城中最值得留連徘徊之地了。 沒有污染，純粹自然，人與地、魚與林，水與沙灘各有歸屬的音階，偶然間撥弄不對的音位，也未能改變原本和諧的曲調，大自然豈不就是原原本本的按絲弦點挑出它的生命面目。 即使人們走進去，在泥灘地捉花跳、在紅樹林間覓尋魚蟹、向大海收割糧食，本就大地藏無盡，取之自然、用之自然、回歸自然。因此，當溪水沒有動植物來維持它的形貌，這座溪等於死亡；當一座城鎮沒有一條溪水來滋養它的心靈，這座城鎮已失去了靈性，簡直就像琵琶斷了弦，缺了相。 尤其近年來浯江溪口紅樹林群居簇擁，刺眼的綠意排沓前來，可是非常的熱鬧又有生氣。 「紅樹林」一個飽滿又富含情感的詞兒，是以紅樹科植物為主組成的海洋木本植物群落，因樹幹呈淡紅色而得名。素來被人們譽為忠實「海上衛士」的紅樹林，全身上下都是紅色的，就是花朵也是都是紅色的，它的血液在空氣中氧化也惦記著要化為紅色的魂，好美麗的「紅樹林」！這一大片紅樹林至少有四十年以上的歲月，鬱鬱蔥蔥的綠意好不客氣，肆虐向四方伸展開來，依水而動，隨風而舞，如繁弦急管，如綠色的地毯，舖在浯江溪的胸前，守護庇佑著這片大自然的天籟地音。 有一年，海濱公園施工的時候，一隻白鷺鷥慌忙舞動拍擊著憤怒的翅膀，發出戛！戛！的淒厲聲，像似在喊醒紅樹林趕快逃命，遠方人類的怪手正如火如荼開挖，綠色的地毯被無情的翻捲起來，紅樹林的族類正一寸一寸走向滅亡，即使他們相擁在一起，抱得更緊，誓死守護這一方家園……此時，天空中的白鷺鷥早已急倏飛向綠色地毯的那一端，用那潔白的雙翅來回舞動，裂開尖尖的長喙正式向人類宣戰：凡草木有情，凡物皆有血淚，「上天有好生之德」，高尚偉大的人類！請接受我們卑微的請求，就讓我們有一塊賴以維生的家園，以孳養子孫與許一個希望的未來？ 只因為紅樹林是個美麗的大花園，請聽！早潮時，海風吹來陣陣的鳴聲與潮音，我們獨特的舞姿，配上玉頸鴉的琴音，就是一幅清新怡人的早晨；晚潮時，浪聲濤裡夾雜著紅樹林的漫步舞姿，鷺鷥的啁啾，魚蝦跳躍和彈塗魚大腳蟹忙著交際應酬，充滿了一派生機；每當秋冬時，候鳥南遷，這兒便成了鳥類的天堂。 無情的怪手，聽到白鷺鷥嚥下最後的一口氣前的嘶喊：不要傷害大自然，要保護自然界這片珍貴的紅樹林，要為我們子孫後代留下一塊乾淨土，要為我們的……白鷺鷥的翅膀僵直了，嘴巴流血了，人類終於被白鷺鷥無畏與不屈服的精神所感動，紅樹林終於被留下了！ 原來紅樹林由於特殊的生長形態，可以攔截泥沙擴大灘地，也可以保護海灣不受大浪的直接襲擊，具有守護海岸的功能。同時紅樹林提供許多的生物庇護的場所，可以過濾有毒物質及營養貯存，如果紅樹林缺席了，將使得污染物直接排入海中，生存在溪口的生物必遭受波及，影響溪口及潮間帶的生態體系至鉅且深。直如浯江溪的優雅弦音在嗚咽、在殘喘、在淌血，這首曲調彈來已是跌跌撞撞了。 但，浯江溪的威脅依然還在，2008年來自大陸外來種植物「互花米草」入侵溪口，不僅改變地形地貌，連帶也影響生物的生存環境。嚴重破壞潮間帶生態樣貌，甚至危及國寶紅樹林的生存，致使魚、蟹、貝、藻等大量生物喪失生長及繁殖的場所，直接衝擊海產資源銳減、航道堵塞，大片紅樹林消失，海水惡濁變劣。受到驚擾的彈塗魚、招潮蟹，在回家途中，卻碰上「互花米草」根部阻擋的窘境，原本沙灘應該毫無障礙，可以豪放瀟灑入洞，現在卻卡到地下莖，動彈不得。自此，在浯江溪口灘地的許多珍貴的紅樹林，現在也因為互花米草侵略，受到驚慌與壓迫。為了保全潮間帶紅樹林的棲地，政府及荒野協會的環保人士不得不以人工方式挖根拔除，再以挖土機挖起深埋，使用抬高水位與割除合併的方法，綜合物理控制的技術，使「互花米草」的母體光合作用無法順利進行，進而抑制其生長和過度擴散，最終還給浯江溪一個原原本本的面目。向來被視為潮間帶健全，以及環境生態指標的鱟，也難逃脫生命中大運流年的生態劫難。驚惶不安的浯江溪水日夜悲吟，再也傳唱不出悅人的清音，一場生死保衛戰，正如黑雲暴雨襲捲而來。 鱟，比侏儸紀恐龍更早的古生物，其祖先早在四億年前古生代泥盆紀就誕生了，是海底棲性無脊椎動物，當恐龍化石被掃描在考古學家的論文時，鱟卻還能在浯江溪泥灘地悠遊，且被動物學界稱為「灘地上活化石」，又稱做「馬蹄蟹」，承繼其始祖純正的藍色血統，二億年來歷經山崩地裂，滄海桑田，以及改朝易代的興替，卻始終如一，不改初衷。難怪藍色血液提煉出的檢驗試劑是醫界的新寵，美國太空總署也用來檢測火星是否有生物，而有「藍金」的美名。 一則動人的不死傳奇：鱟魚長相奇特，頂盔帶甲，尾巴持著一把皇室騎士的利劍，似軍人的堅貞，卻有著溫馴的心，一生一世出雙入對，愛比石堅，情如鴛鴦。經過十四年的愛情長跑，才具有繁衍後代的能力，鱟妻經常背負著鱟夫，從深海底相互扶持，優游在大海中，最後來到潮間帶，進入高潮線沙地區產下愛情的結晶，完成生命重要的任務。即使遭遇大風駭浪，生活貧賤坎坷，始終不離不棄，潮起潮落，鶼鰈情深，直到海枯石爛，證明了鱟魚生活的水域，是經得起大自然的驗證，也是地球的香格里拉。就是不小心被抓到，漁夫也知道用紅色的同心繩將我倆緊緊繫在一起，誓言永不分離。因為只要失去一方，誰也就沒有再活下去的理由與勇氣。所以，當無知的人類拆散了我們，將遭受「抓鱟公，衰三冬；捉鱟母，敗最久。」愛情之神的懲罰。 多陽光的「鋼盔魚」！多浪漫的「夫妻魚」！ 2001年，為了力拚小三通，增建水頭碼頭為商港，築起長長的北堤，而產生凸堤效應，讓海水的空間變小，倒致海水走向偏北，濕地的萎縮，沙灘逐漸擴大，灘地遭到掩埋，嚴重破壞整個海域，從此在銀色月光下幽會的戀愛故事，將宣告終結，鱟的家，就這麼給毀了。 在民間流傳的俗諺：「好好鱟，殺到屎阿流」這代表還有更多的生態文化價值包含在其中。如果人類不再驚醒生態無價，糟蹋環境與資源，終將自食惡果。 或許你很難想像，但，其實任何動植物都懂得音樂，都會歌唱，只要願意融入牠們的心扉，傾聽牠們的音符，即可以感染到牠們跟人類一樣有著豐富的情感，動人的傳奇！ 悠悠浯江水，這條千年古老的樂音，她柔軟於每一個朝代，她走過了千年，見證著一切。只是溪口愈來愈狹小，就如食道被電灼後，痛苦的吞咽，與顫抖的軀殼，心再也撩拍不了一首完整的曲調。 想起加拿大生態音樂家馬修·連恩創作「狼」音樂的動機，讓人深刻地啟發對「自然」、「生命」的保育和關懷，也包含了對起因於人類卻怪罪到狼的思考邏輯行為的質問，藉音樂與人性記錄了在原野上被人類大量屠殺的狼群的故事，聆聽之餘，也許不必有這麼多的感慨。 然而，在我們的內心深處，都有一塊值得書寫紀錄與保育的土地：似一句句、一聲聲霹靂而來！

只有我。 我看到「白癡」被大家討厭，便想到自己在台北家裡的日子。我不明白像我這樣聽話、又會幫忙做家事的小孩，為什麼會被家裡的大人討厭？就因為我是女生嗎？那「白癡」如果來當我家的小孩，他就不會被討厭嗎？   我常常會帶一些水果或糖果分「白癡」一起吃，或是在他的抽屜裡放一些我舊的文具。「白癡」每次拿到的時候都會好開心。有時候會拉褲子，有時候不會。我做這些事情的時候，都是趁同學不在教室的時候，因為我很怕大家知道我拿東西給「白癡」，會連帶一起討厭我。所以我都會自願做抬便當的工作，因為只有拿便當去蒸的人可以晚一點去操場開朝會，也才會有機會把東西放在「白癡」的抽屜裡。 「弟弟，你也是個『白癡』嗎？」我的心裡生出了疑問。 弟弟依然沈浸在自己的世界裡，沒有回應我一句。 應該就是了。我想。 這次回來，我才知道媽媽又懷孕了。 「這是妳大弟弟，媽媽還在努力。」奶奶指著正在餵弟弟的媽媽，這麼對我說。 「媽媽的肚子幾個月了呢？」我問。 「剛滿三個月。不過還是不要到處講。」奶奶嚴肅地看著我。 我發覺，當我們吃飯的時候，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽注意力都放在大弟弟身上，連一點餘光都沒有分給我和小弟弟。 小弟弟蹲坐在我以前常被罰跪的地方，自顧自地玩著自己的手腳。 我好像看到以前的我。 好難過。 我好像沒看過小弟吃飯，彷彿他從來不會餓一樣。也沒看過他走路。但他會走路嗎？大弟很少走路，因為他想去哪裡，自然有志願的奴僕背他抱他，不必他自己雙腳落地。但小弟就好像嬰兒一樣，常常只蹲在一個地方，好久好久。有時候會趁大人午睡的時候，去偷扯大弟的頭髮，讓他大哭。但表情也沒有惡作劇得逞的開心。   可是很奇怪，我覺得小弟跟我特別投緣。或許是因為我們眼睛都長的很像的關係，特別有一種熟悉感，所以我還滿喜歡他的。 不像那個討厭的大弟，他吃飯丟筷子、敲碗都不會被罵。玩具玩到哪丟到哪，真是沒教養極了。 所以有的時候，我也會學小弟去扯大弟的頭髮，讓他大哭，我再趕緊跑回房間。 這麼捉弄大弟的時候，長久以來的飢餓感就會被驅逐無蹤。讓我覺得大弟和我是同一國的。   那天家裡有拜拜。我幫著媽媽把煮好的牲禮端到客廳準備。客廳裡到處散落著大弟的玩具，我得很小心才不會踩到。 「唉唷……」端著大盤子的我即使很小心，視線還是有死角。不經意地踩到一塊積木，差點滑倒！ 我趕緊穩住身子。 「嘻嘻嘻……」 「嘻嘻嘻……」 可惡的大弟，都是他害的耶！還敢在旁邊偷笑！ 「嘻嘻嘻……」 不對！連蹲在大弟身後的小弟也跟著笑，太過份了吧？我生氣地將盤子重重放在供桌上，回頭進廚房繼續端菜。   當我端著下一道菜到佛堂時，竟看見大弟手上捏著啃過的雞腿，嘴角還油滋滋的。小弟在一旁嚥口水。 「媽媽！弟弟在偷吃拜拜的東西啦！」我生氣地跟媽媽告狀。 「什麼？」媽媽從廚房走出來，看著弟弟幹的好事，面露不悅。 「妳為什麼不看好他，讓他有機會偷吃供品？」天啊！媽媽竟責備起我來了。 我解釋：「我在忙著端菜啊！」 「妳連姊姊都當不好！」媽媽還是很生氣地瞪我，抽了一張面紙幫大弟擦嘴巴。 我委屈地不講話了。要是偷吃的是我，一定早被罰慘了。 小弟在一旁盯著供品不放。早知道我也拿一塊肉給小弟，反正媽媽也不會罵他們。 在媽媽轉身回廚房，大弟雞腿吃得津津有味時，我拿了一片肉乾給小弟。 沒會意過來的小弟讓肉乾掉在地上，我正要撿的時候，媽媽又要我進廚房。 「你自己吃喔。」我叮嚀小弟，趕緊進去幫忙。 再進佛堂的時候，小弟仍楞楞地看著桌上熱騰騰的佳餚，對地上的肉乾無動於衷。 反倒是大弟爬了過來，趴在地上吃起肉乾。 「真不像樣！」我要大弟拿著吃。 「妳在幹嘛？」正當我把肉乾給大弟時，媽媽剛好端著湯走進佛堂。 當天晚上，我被罰跪不准吃飯。   小弟和我一蹲一跪在飯廳角落，看著大家吃著豐盛的供品，只能不斷的嚥口水。 「咕嚕咕嚕……」我回頭看小弟，還以為是他肚子傳來的聲音，沒想到是我的肚子。 但是我看的出來小弟很餓，跟我一樣，因為我們是同一國的。 可是接下來發生的事，讓我知道，我們不是。 大弟拿著塑膠湯匙，在桌上敲啊敲的，就像乞丐一樣，媽媽揮汗如雨地餵他吃飯，他不甘願地邊吃了幾口，沒咀嚼完就吐在一旁，又用手去抓其他的菜，超沒規矩的。 可是他明明坐在爺爺身邊，爺爺卻沒教訓他，反倒任他撒野，還讚他可愛。 真噁心！我看大弟才是白癡吧！ 大弟玩著玩著，丟掉了手上的塑膠湯匙，搶過媽媽碗邊的筷子，繼續把飯桌當鼓在敲。爸爸被吵得受不了，擰著眉頭吃飯。可是看爺爺奶奶陶醉看金孫的模樣，也不敢說什麼。 不過，接下來發生了一件讓我……嗯，該怎麼形容呢？害怕？驚嚇？還是……開心的事？ 大弟拿媽媽的長筷子敲桌子敲膩了，開始拿筷子戳人。先是戳戳奶奶的手臂，後來又戳戳爺爺的肩膀。 「不可以喔！這樣沒禮貌！」爸爸反感地制止，爺爺卻幫腔說：「沒關係，又不會痛。讓他玩讓他玩。」 有了大人的默許，大弟越玩越囂張，更大膽地將筷子插在媽媽還沒動的飯碗上面。不過，一秒鐘的時間，小弟突然衝到那碗插著筷子的飯前，蹲在飯桌上大吃大喝起來。他邊吃，邊看著我，露出白森森尖銳的利牙。 那，不像是三歲孩子該有的牙齒。 我嚇得吐了，腿一軟，癱倒在地。 沒有人理會我的驚嚇，大家竟任由小弟蹲在飯桌上，還神色自若地夾菜、咀嚼。小弟用手抓著菜，貪婪地往嘴裡送，黏稠的口水還一邊滴流到桌上的每一道菜。 我好驚訝，好害怕，也有種好怪的感覺。 我用最後的力氣跑回房間，抱著書包躲進棉被裡發抖。怎麼辦……？大家都瘋了嗎？ 我抱著海月姊姊送我的書包，突然想打電話給她，請她來救我。我翻出醫院的藥袋，那我珍藏已久的紀念。上面會有醫院的電話，找出它，我就可以打給海月姊姊。 聽著飯廳傳來大家吃飯的聲音、大弟撒野亂吼聲，我簡直快急哭了。好不容易翻出藥袋，我緊緊將它握在手心，躡手躡腳地到客廳撥電話。 眼角餘光看到飯桌上一片杯盤狼藉，大家竟也吃得很開心。小弟看到我，還很高興地對我招手，要我過去吃。他咧嘴對我笑，嘴裡的飯菜糊啪地落在飯桌。 好恐怖！我別過頭，趕快跑到電話旁，看清楚上面醫院的電話，很快地撥號，傳來的卻是電腦語音的應答，急得我眼淚滴滴答答地掉。 重打一次會不會比較快？ 我看著藥袋上另一支電話，正要重打，手卻因為發抖而拿不穩，讓藥袋不小心落地。 藥袋的背面，寫了一句話。 我認得那是海月姊姊的字。 如果是一年級的我，恐怕會看不懂字。但我現在四年級了，這行字我知道她的意思。 當我寧願看不懂上面的字。 海月姊姊寫著： 「玲雅，很抱歉。妳媽媽生產情況危急，我們只有保住妳第一個弟弟。不要太難過喔！」 飯桌上，那個不應該存在的弟弟，仍張著白森森尖銳無比的牙齒，對著我招手…… 我不要……我不要和他同一國……   看著文章的大哥哥大姊姊，如果你正在吃東西，可不可以把筷子插在你的碗上，讓我弟弟可以和你一起吃飽呢？我弟弟不是白癡喔，他只是來不及出生而已……（下）

……雖然「白癡」很可憐﹐大家還是不喜歡跟他作朋友。因為他太臭了﹐臉上總是掛著髒口水﹐常常高興或生氣起來﹐就會當眾拉褲子…… 海月姊姊耐心解釋道：「妳弟弟提早出生，不是很健康，還在觀察室，跟妳一樣要住院一陣子。等妳好一點，海月姊姊再推妳去看他好嗎？」 「好。」我點點頭，「那我可以聽故事了嗎？」 海月姊姊微笑。   我在醫院躺了半個月，每天頭好暈，一直吐，也沒機會去看弟弟。一直到出院的那一天，住在外地的阿姨來接我。 「妳爸爸媽媽說，家裡多了小baby會很吵，妳來住阿姨家，過陣子妳爸爸媽媽會來接妳回去。」阿姨這麼對我說。 我不解，但仍溫順地點點頭。 阿姨為我收拾東西，牽著我的手走出病房。在走廊上，我碰到正好路過的海月姊姊。 「海月姊姊！」我開心地小跑步去拉海月姊姊的手，海月姊姊也用暖暖的手回握我。 我對海月姊姊說：「我要去住阿姨家了喔。」 「真的？阿姨家在哪裡啊？」海月姊姊問。 不知道答案的我看向阿姨。 「雲林。」阿姨代我答了問題。 「好遠吶！那以後就不能常常看到妳了。」海月姊姊捏捏我的手，惋惜地說。 「真的嗎？」我一聽，眼淚滾滾流下。 「唉唷！別哭別哭！」海月姊姊趕緊安慰我。 「好啦！別哭啦！有空我還是會常帶妳回台北啊。」阿姨也幫著說。 「真的嗎？」我哽咽地問。 「當然啊！」阿姨笑得假假的。 我擦擦眼淚，「那，我可不可以去看弟弟？」 「這……」阿姨面有難色。 「可不可以嘛？」我懇求地看著阿姨。 海月姊姊也幫忙我說：「可以的話，讓我帶她去看。」   「好吧！」阿姨勉強答應，「那我在醫院大廳等妳。要快喔！不然會錯過火車。」 「嗯。」我用力點頭，拉著海月姊姊的手，愉快地往三樓的嬰兒室走去。 一年了。 還記得阿姨在醫院裡說有空會帶我回台北的家看看，可是到現在卻一次都沒有。每次問起阿姨，阿姨總推說農事很忙，沒空北上。可是我還是小孩子，車站感覺好遠，更別說要我一個人回台北了。在阿姨家比在以前的家輕鬆，可以不用洗碗，可以看電視，坐在地上玩、看故事書都不會被罵，但我總覺得心裡空空的。 一種少了什麼的感覺。 嗯，我想是弟弟的關係吧。 我和弟弟們只有一面之緣。那天海月姊姊抱我在嬰兒室外，好多嬰兒看得我眼花撩亂，一直到海月姊姊指出弟弟們的位置，我才看到那保溫箱裡的小小baby。 「好醜喔！」這是我看到弟弟的第一句話。 小小的保溫箱裡，全身插滿管子的弟弟，皺巴巴的臉，一點也看不出來像我們家的誰。另一個弟弟緊挨在一旁，也是一樣皺皺的臉，不過皮膚很黑就是了。 「好像怪物一樣。」我做了個噁心的表情。 海月姊姊微笑地把我放了下來。 現在，不知道那兩個小怪物變得怎麼樣了？我想爺爺奶奶看到時一定會昏倒吧？ 「哈哈哈哈……」想到爺爺奶奶嚇到昏倒的樣子，我就笑到肚子痛。 「唉唷！」頭又痛了。 每次情緒起伏太大，後腦勺摔過的地方就會抽痛。 就好像有人一直扯捏我腦袋一樣。 「爸爸媽媽什麼時候會帶我回去呢？」過了「一陣子」我就會問阿姨一次。 當然是挑她看起來沒「這麼累」的時候。 「快了快了。」阿姨總是這麼說。 累的時候，不累的時候，都是這個答案。   好不容易盼到過年，阿姨總算願意帶我回台北的家。 家門打開時候我嚇了一跳。 媽媽變得好老喔！ 我深吸一口氣，才開口。「……媽媽。」 「怎麼回來也不講一聲？」媽媽沒有表情地看著阿姨。阿姨一臉不好意思地說：「她整天吵著要回台北，我就想說過年回桃園的娘家，順道帶她回來看看。」 「媽，青珊帶她回來了。」媽媽回頭對房裡的奶奶說。 「別讓她進門。」奶奶尖著嗓子說。 我聽到弟弟宏亮的哭聲。 媽媽原本沒有表情的臉上一僵，「不好意思，今天不方便，改天有空我們會自己去把她帶回來。」 「喔，好吧。」阿姨妥協了。 「媽媽，我可不可以看弟弟一下？」我怯怯地問。 「不行。」媽媽很快地拒絕了我。 我的眼神偷偷往客廳看去，隱約看見坐在學步車上揮舞手腳、嚎啕大哭的弟弟。 「拜託啦！一眼就好？」我懇求地再問。 「不行就是不行！」媽媽很不客氣地把門『砰』地關上。 我從門縫裡，看見另一個弟弟的手正頑皮地扯對方的頭髮，呵。 原來他們在打架啊？ 跟著阿姨回雲林的家，我好一陣子沒再吵著要回台北。 因為我在外婆家，聽到阿姨和外婆的對話。 「我聽說可君把小孩交給妳帶？」外婆問。 「對啊，可君聽算命的說玲雅剋弟弟，會讓弟弟活不過三歲。只好把她送來給我養。」阿姨伸長筷子翻著盤裡的菜，一邊說。「反正我家孩子本來就多，多擺一副碗筷也沒什麼。況且可君每個月都會匯錢給我做點補貼。」 呵。阿姨要是在我家，一定會被爺爺罰跪！ 「玲雅會剋弟弟啊？難怪喔！」外婆好像得到答案一樣，「那玲雅不就要等弟弟三歲才會回去？」 「應該吧！」阿姨吃飯吃得碗筷鏗鏗響。 被罰跪定了啦，笨阿姨。 既然還要兩年才能回家，我這中間也不浪費口水去問阿姨了。反正在阿姨家吃得飽睡得好，又有很多表哥表姊可以玩，也沒什麼不好。 唯一可惜的是，沒辦法親眼看到弟弟們被處罰的樣子。 他們會被處罰嗎？這也是我好奇很久的問題。 我把最後住院的藥袋放在抽屜，每天睡前都會拉開來看那上面的日期。那是兩個弟弟的生日，我要等到他們三歲，趕快回台北。 等啊等，這兩年好長唷！在阿姨家我沒餓過肚子，但奇怪的是以前那種空洞的飢餓感又找上門來。仔細算了一下時間，好像就是上次回外婆家，聽到外婆和阿姨的對話開始的。媽媽竟然會為了一個不認識的人說的話把我送得遠遠的，害我看不到弟弟（也看不到他們鬧笑話）。為了回家，我只好等。過了兩個寒暑假，總算盼到可以回去的日子。 「我可以回家了嗎？阿姨。」在阿姨踏入家門的那一步，我早已收拾好簡單的行李，背著書包等在客廳。 「妳這是在幹嘛？」阿姨驚訝地看著我。 「今天是弟弟的三歲生日，我可以回家了啊！」我開心地坐在藤椅上，腳擺啊擺的。 要是讓爺爺看到我的坐相，一定會被叫去罰跪。 但奇怪的是，我竟有點期待呢！ 我不在的時候，弟弟們不知道是被罰翻天，還是寵翻天呢？ 「我問妳，妳怎麼會這麼說？」阿姨好像還不知道我聽到她跟外婆的對話。 可能她不清楚，其實小孩子的記憶力有時候也是很好的吧！ 我提醒她：「阿姨，妳忘了喔？算命師說的啊。」 阿姨無奈。幫我打了電話回家問。電話那頭好吵，有人在唱生日快樂歌，應該是在幫弟弟們過生日吧！ 「好，我知道了。」掛掉電話，阿姨說奶奶答應讓我回去。不過得等弟弟今天生日過完，明天才可以回去。 耶！太棒了。 謝謝阿姨！我可以回台北的家了。 自我有記憶以來，我們家好像都沒唱過生日快樂歌。平常家裡有人生日，頂多每個人桌上會多一碗豬腳麵線，多一句淡淡的「生日快樂」罷了。沒想到弟弟的出生為家裡帶來這麼多的改變。說不定我明天回去，可以吃到弟弟的生日蛋糕呢！爺爺奶奶這麼寵弟弟，應該也會買很多玩具給他們吧！而我跟他們借來玩一下也應該沒關係吧？如果家裡亂了，爸媽也不會責備我，因為還有那兩個小搗蛋在。我會說那是弟弟弄的，我就不會被罵了。 想著想著，有弟弟的好處還真多耶！ 我帶著笑，愉快地進入夢鄉等待明天。 回到台北的家，一切都和我預期的一樣。地板上散落著玩具，弟弟坐在小板凳上，咿咿呀呀地摔著玩具。媽媽捧著碗餵他吃飯，被他一把粗魯地撥開，飯粒散在地上，好髒。 「妳回來啦！去拿抹布幫忙把這裡擦一擦。」媽媽看到我，沒有問候，直接就使喚我幫忙收拾殘局。 「明明就是弟弟弄的！」我心裡犯嘀咕，不甘願地放下書包，去拿抹布。 踏進浴室時，我嚇了一跳！ 另一個弟弟蹲在浴缸裡，沒有穿衣服！ 「啊……」我想開口叫媽來看，弟弟卻舉起指頭，對我比了個「噓」。 「喔。」我識相地沒有叫出聲，默默地拿了抹布，沖水。 這個弟弟皮膚好黑，看起來髒髒的。 「你在等洗澡嗎？」在擰水的時候，我問他。 他眨著大眼，晃著腦袋，好像不懂我在問他什麼。 「你沒穿衣服不冷嗎？」我又問，他還是一副不懂的模樣。 「算了。」好怪的弟弟！ 我拿著濕抹布，走到客廳幫忙擦地。 弟弟都三歲了還要媽媽餵！我在他們這個年紀都會自己吃飯、洗碗了耶！ 喔，對了！浴室裡的弟弟該不會和我以前一樣，是在洗碗吧？ 好可憐喔！ 「桌上的碗去幫忙洗一洗。」我才剛擦完地，媽媽又叫我去做事。 「喔。」我忙碌地將沖過的抹布晾起，又到飯廳去收碗。 我看見我慣用的碗乾乾淨淨地擺在桌上的一角。 是弟弟洗好的嗎？ 我看向浴室，咦？奇怪，他已經不在了。 我把碗收到洗碗槽。經過三年，我已經長高不少，不用再蹲在浴室洗碗。不過因為這三年來都沒在洗碗，動作還有點生疏。 「唔……」腳邊傳來奇怪的聲音。 我低頭，那個黑皮膚的弟弟手裡拿著一塊菜瓜布。 「謝謝你喔。」我接過他手上的菜瓜布，開始刷洗油膩的碗。 弟弟靜靜地蹲在我的腳邊看我洗碗。他不像剛剛那樣光著身子，身上的衣服灰灰舊舊的，看起來好可憐。 「你也是不受寵的那個嗎？」我突然有種同病相憐的感覺。 他晃著腦袋，一副與世無爭的模樣。 我想到我們班上有個外號叫「白癡」的男生。 「白癡」每天都穿破破的制服來學校，口袋上的學號是拆過又重新繡過好幾次的，佈滿密密麻麻的縫衣針孔。「白癡」聽不太懂我們講話，他甚至連講話都不會，整天咿咿呀呀不知在說什麼外星話。「白癡」跑得很慢，作業也不會寫。他身上很臭，好像好幾百年沒洗澡，大家都很討厭坐他附近。每次「白癡」打開便當，都會飄出酸酸的味道，好像餿水一樣，他卻吃得津津有味。老師說，「白癡」因為小時候發燒，燒壞了腦袋，現在才會變成這樣。他家很窮，身上才會穿舊衣服。如果大家家裡有不要的衣服或東西，可以捐給他，他們家很需要大家的幫忙。   雖然「白癡」很可憐，大家還是不喜歡跟他作朋友。因為他太臭了，臉上總是掛著髒口水，常常高興或生氣起來，就會當眾拉褲子。這麼噁心的「白癡」，沒有人喜歡接近他。（中）

「請問您吃葷的，還是素的？」每次舉辦有供應便當的活動，總要仔細詢問參加者的飲食取向，否則到時候素食便當不夠，一拖拉古的「素」人會對你發飆或碎碎唸；反之，如果素食便當叫太多，要那些「肉食者」幫忙屈就一下，他們多半會說：「隨便啦，都可以！」三兩下子就吃乾抹淨。 我曾吃過兩三年素食，但對外食族來說，實在太不方便，而且變得瘦巴巴，被一位在家修的德融居士勸阻，她說：「你再這樣子吃下去，小命就會不保！」後來就改成初一、十五吃素，甚至偶而忘記了或大夥兒聚餐避免掃興，還會「順延」，算是最不規矩的「花齋」人士吧。 其實，只要附近有對味的素食自助餐廳，我還是很喜歡去享用的，甚至天天報到，比如一、兩年前，我在羅斯福路師大路口開店時，常會走遠路到台大對面的「彌勒素食」用餐，因為相較之下，那兒的菜最天然，而且他們結帳是用「目測法」，滿滿一盤才五、六十元，偶而貪心多加了幾樣高檔菜，最多也是八、九十元，而且綠豆湯、豆芽湯免費喝到飽。 我最受不了的就是標榜「精緻素食」的高檔餐廳，雞鴨魚肉菜色齊全，結果吃進肚子裡的可能都是來路不明的合成食物，有一次參加淡水黃帝神宮的尾牙聚餐，主辦單位決定全供素食，而且強調是「精緻素食」，我一聽就知完了，果不其然，聚餐當天，一道道「魚模肉樣」的精緻料理，我都難以下箸，後來第二年可能反彈者眾，又改回葷素各自為政，坐葷桌的人不見得都真愛肉食，只是不喜歡那些人工合成食物罷了；我對素食食材專賣店更是敬而遠之，除了雞鴨魚肉，菜市場裡哪一樣不是天然素食食材？絲瓜、南瓜、小黃瓜、青椒、馬鈴薯、木耳，海帶、芹菜、高麗菜、胡蘿蔔、地瓜、茄子、川七、山蘇、……哪一樣不能入菜？原本要買肉的預算，可以買些價位較高檔的如山藥、百合、白果、蓮子、核桃、松子、杏鮑菇、菱角、竹笙、腰果、當歸、枸杞等好料犒賞自己，料理起來，保證色香味俱全，連葷食者都會垂涎三尺。 如果你只是單純想要吃健康素的素食者，我建議與其找素食館，不如找菜色豐盛的一般(葷食的)自助餐廳，你只要夾青菜，不夾主菜(如排骨肉、雞腿、魚肉等)，通常老闆都會算得很便宜，有時才算三、十四元一餐，連自己都覺得不好意思，但最討厭的就是有些自助餐廳，即使炒青菜都故意放些小肉絲，讓想吃肉邊菜或想純吃菜的人大感不便，加肉的青菜當然會賣得貴一些，那些居心叵測的老闆把想吃方便素的人都排拒在外，想必也是造業一樁吧？而一些純素食自助餐廳，大多數都給你論兩計價，不管你夾什麼菜，五、六樣菜七、八十元跑不掉，對一般市井小民的荷包真的很傷啊！ 除了用餐計較天然之外，日常使用的反天然物品也讓我敬而遠之，我最反對的添加物就是太白粉勾芡，台式的蚵仔麵線、肉羹如果是太白粉勾芡的，我就很少碰；當我知道九份芋圓是添加太白粉做的，從此告別這項美食；當我知道香Ｑ可口又消暑的仙草是加上太白粉或嫩精或硼砂才成形的；我也只好黯然和它說拜拜。 另一種添加物就是味精，每次到比較具水準地區的麵店吃麵，總是先問一聲：「你們沒有用味精吧？」明知道是白問，但老闆總會斬釘截鐵地說：「我們絕不會用味精，好久就沒在用了！」不管真假，心裡至少舒坦許多，如果是在一般車水馬龍的路邊攤，不必問了，阿彌陀佛，自求多福！其實，在一個人吃的時候，你可試著偶而忘了用調味料，如我常在煮鱸魚湯時加枸杞、黃岐和當歸，或只加生薑和鹽；煮微帶鹹味的麵線時，丟些青菜、香菇，就已美味可口極了，何須另加調味料？ 我們家大概是碩果僅存拒用電子鍋、微波爐的另類(目前仍在老婆、孩子的不解和責怪的氛圍當中)，電子鍋我是不喜歡它那又像塑膠又像鋼的內鍋，寧用不銹鋼內鍋的電鍋；微波爐是永不能接受一個活生生的東西塞進去幾秒鐘就熟出來給你吃，寧用慢熬細燉、煎炒煮炸的原始動作，煮東西要那麼趕嗎？ 民國六十一年起，來台半工半讀，因為工廠衛生條件差，染上皮膚過敏的毛病，後來發現用南僑水晶肥皂洗內衣褲，竟然就好了，聽說南僑的老闆陳飛龍和總裁陳進財，從頭到腳就是用一塊南僑水晶肥皂，數十年如一日，現在我也用同樣方法，果真妙不可言。 處在目前追求精緻生活、高級享受的現代社會，想回歸古樸、天然，談何容易，不被視為龜毛者幾稀？但天然的生活反而惠而不費，只要你忍得住被罵古板的寂寞，你就會活得更自在而快活。

  一連切開幾層肌肉，姑娘將鑷子燒熱，伸進切口尋找子彈，拔豬毛用的鑷子太短、太寬，很不好用。姑娘眉頭微蹙，扔掉鑷子，用米酒頭洗洗手，以手指代替鑷子伸進切口。姑娘知道，如果子彈穿進骨頭，她就無能為力了。「神啊！讓我找到子彈吧！」汗珠從她的額頭上沁出，忽然噹啷一聲，一顆圓形的鉛丸滾落地上。她疲乏已極，但臉上露出勝利的笑容，摸掉臉上的汗水，擎起酒罈，把米酒頭緩緩倒進傷口。萬大明臉上的肌肉扭曲了幾下，不知是疼痛還是喜悅抑或其他情緒，他的眼眶已微微泛紅了。   安娜姑娘把萬大明口裡的布團掏出來，他以顫抖的聲音對安娜道謝，他很想說，即使挨了一槍，能夠和佳人短暫相處也是值得的。當然了，這些話不可能當著郭小姐和何斌說出來。   安娜給他解開繩索，她像欣賞一尊雕像似的欣賞著萬大明雄健的軀體。她想起聽到萬大明中槍時的震撼，當她知道醫官們都不願得罪丹克爾上尉時，她禱告上帝，她像是聽到了神的聲音：「孩子，妳去吧！」她對何斌說出自己的想法，她不顧自己的誓言，跟著何斌來到禾寮港郭家……   當安娜為萬大明包紮時，帳房萬金發走了進來，輕聲對郭玉鳳小姐說：「老爺回來了。」   第八章   明都督俞大猷討海寇林道乾，道乾戰敗，艤舟打鼓山下。恐復來攻，掠山下土番殺之，取其血和灰以固舟，乃航於海，餘番走阿猴林社。相傳道乾有妹，埋金山上，有奇花異果，入山樵採者摘而啖之，甘美殊甚；若懷之以歸，則迷失道，雖識其處，再往則失之。──《重修台灣府志》﹝註﹞卷十九

……「妳媽媽生了唷﹗」海月姊姊看我轉醒﹐微笑地對我說。「真的喔﹗」突然有種很想看他們的感覺。想看看這兩個全家期待的小baby是長得怎樣的大人物……   我感到強烈的餓。 從我懂事開始，我就知道這個家根本沒人愛我。 我們家成員有五個，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我，就和一般家庭一樣，沒什麼特別。但他們固守傳統的思想，卻是比一般人還要牢不可破。在我會自己吃飯的時候，爺爺奶奶就會要求我吃完要把自己的碗沖乾淨。儘管我矮矮的身子根本搆不到洗碗槽，還是很克難地蹲在浴室，用小小的手拚命沖刷碗底的油漬。在我會自己洗澡的時候，爺爺奶奶就要求我得在洗澡過後把浴室刷洗一遍。常常我刷完浴室，身上又都是汗臭味。但只要再洗一次澡，就會惹來一陣「討債鬼」的咒罵。所以我也只好帶著不舒服的汗味離開浴室。每一次我洗完碗、刷完浴室，媽媽都會皺著眉跟在後頭，把我剛洗好的碗和浴室又刷洗一遍。他們明知道我年紀還小做不來這些家事，每天還是不厭其煩地要我完成。只因奶奶口中一句：「女孩子天生就是要做家事！」 我把奶奶的話當作真理，一直以為做家事真的是女性生來的使命。不過爺爺常掛在嘴邊那句：「誰叫妳不是男的！」卻常讓我和媽媽聽了羞愧。媽媽為了拚個弟弟傳宗接代，也嘗試懷孕多次，然而每次一傳出好消息，還來不及接受眾多親友的祝賀，就又被打落地獄。「每次叫你不到三個月大的時候不要講，你就不聽！」媽媽從醫院回來，總是這樣責怪爸爸。而爸爸也會以懊惱的語氣回她：「爸媽期待這麼久，總得給他們一些交代。……妳看，他們哪次聽到不都很高興？」我蹲在浴室裡聽著他們對話，覺得爸媽好可憐，而我，卻什麼忙也幫不到……。 上小學的第一天，我從擺到最高處的盪鞦韆上摔下來。當爸爸從公司趕到醫院看我時，一句安慰的話也沒講，反倒責難似地看著我，怪我不會照顧好自己。就連爺爺奶奶聽到我受傷的消息，也都漠然以對，甚至冷酷地補上一句：「女孩子家，反正摔壞了也是別人的。」 聽到奶奶尖銳的話語，我好想哭，但忍住了。因為如果我哭了，他們一定又會拿「女孩子就是……」來大做文章。但我想不通的是，奶奶也是女生啊，為什麼會說出這麼不干己事的酸言酸語呢？ 媽媽是最後趕到醫院的。她進病房時氣喘吁吁地，是因為擔心我才用跑的嗎？正當我感動的時候，媽媽昏倒了。一群人手忙腳亂地叫護士，把媽媽抬出我的病床，沒有人，沒有人留下來陪我。 我感到強烈的餓。 我餓，我需要大量的愛。 我需要愛。但這樣的奢求，我卻從醫院裡溫柔的護士照顧中，第一次得到滿足。 很諷刺吧。    但無所謂。因為那位叫做海月的護士對我真的很好，比姊姊……不！比媽媽還像媽媽。當大家都跑出病床時，只有她留下來陪我。 她細心地照護著我，讓我第一次感受到什麼叫愛。 「餓了嗎？再忍耐一下喔！因為等下我們要幫妳做檢查，所以早上還不能吃東西喔！」住院的隔天早上，她輕聲細語地對我說。 有她溫柔的陪伴，我竟然一點也不感到餓。 我問：「海月姊姊，我媽媽她怎麼了？」我擔心的成分不多，真的是好奇。因為我被忽略也不是一天兩天的事了。 海月姊姊笑著對我說：「妳媽媽她有小寶寶了，妳要當姊姊了唷！」  喔。」  看我一點也不驚訝，海月姊姊好奇了。 「這不是我第一次『有機會』當姊姊了。」我輕描淡寫地說。 反倒是海月姊姊驚訝了。 那時的我，還不知道「流產」這兩個字。只知道每次媽媽肚子裡有小寶寶時，全家人都會特別高興，開心地跟我說：「妳快當姊姊了，要對弟弟好一點喔！」然後，一、兩個月後，就會聽到爸媽彼此指責，家中又恢復一片愁雲慘霧。 所以我習以為常。 但這次，我卻有種奇怪的預感，覺得我這次好像有機會真的當上姊姊呢！ 「妳媽媽她呀，懷的是雙胞胎喔！」在每個月的醫院例行檢查時，海月姊姊對我說。 「是喔……」我相信我的預感，所以沒有很吃驚。 「所謂的雙胞胎，」海月姊姊怕我聽不懂，特地補充說：「就是妳媽媽一次會生兩個，所以妳會有兩個弟弟或妹妹喔。」 「喔。」看海月姊姊期待我興奮的表情，我只好滿足她一下：「好神奇喔！」 「是啊！」海月姊姊看我一副不可置信的模樣，總算滿意。 因為那次從盪鞦韆摔下來好像滿嚴重的，我住院幾天每天都在嘔吐，所以醫生建議我爸媽要帶我每個月回來檢查，以防後遺症。本來爸爸還在嫌每個月回診很麻煩，但想到反正媽媽每個月都要產檢，順道帶我來也無不可。而我也就得以每個月看到我最喜歡的海月姊姊啦！ 「海月姊姊，妳最近有寫新的故事嗎？」擔任護士的海月姊姊最大的興趣就是寫小說，每次我來醫院，她都會很開心地跟我說她想到的新劇情。 「有啊，我最近在寫一個小美人魚的故事喔！」海月姊姊臉紅通通的，有點害羞又有點興奮地跟我說：「我還沒給別人看過，妳是第一個聽的呢！」 「真的喔？那趕快說給我聽！」我是真的興奮且期待。海月姊姊一邊說故事，一邊在我頭貼上好多圓圈圈貼紙，冰冰涼涼的。我覺的好舒服。 檢查完畢，這一段落的故事也說的差不多了。「妳家有電腦嗎？」海月姊姊問我。 「有啊。」我點點頭。 海月姊姊在我的藥單背後寫下一串字。 http://www.wretch.cc/blog/jinko99 「這什麼啊？」 「這是我貼故事的地方。」海月姊姊害羞地說，「妳每個月只來一天，姊姊故事說不完。妳可以請爸爸或媽媽幫妳打上這網址，然後請他們念故事給你聽，這樣妳就可以聽到最新的故事進度囉！」 「喔！」我楞楞的把藥單接下，塞進口袋。 感覺這是一件好重要的事呢！ 我們家有一間書房，裡面堆滿了爺爺的古書、爸爸的理財書、媽媽的流行雜誌，但就是沒有我可以看的書。書房裡有電腦，但只有爸爸在用。爸爸每次都把公司作不完的事帶回家繼續做，常被媽媽嘀咕。我無法理解爸爸哪來這麼多的事要做，更不敢隨便接近正在用電腦的他。所以我也只能把海月姊姊給的藥單收好了。 在我們家，我想不到有快樂的事。別的同學放學後都可以去學東西、看卡通，但我們家的電視永遠釘在一些新聞節目。無聊死了！真不知道爸爸小時候是怎麼長大的呢？所以我在家裡常常感到很餓。即使剛吃飽，也是有莫名的、排山倒海的飢餓感。在我們家裡，禁忌一堆。光是吃飯就得等長輩先動筷，用餐時不能說話、不能亂翻菜、不能用筷子指人、更不能讓碗筷掉地上，所以我們家吃飯的氣氛都是緊張兮兮的。大人雖然也會不小心犯錯，但頂多受到爺爺嚴厲的眼神責備，但只要我犯錯，不管碗裡還有沒吃完的飯菜，都得罰到旁邊罰跪，等大家吃完飯才能繼續吃。 「吃飯皇帝大的事，當然不能沒規矩！」爺爺第一次看到媽媽哀憐我的眼神，沒什麼感情地說。 我第一次被罰的時候，才三歲。 那時候，我就常常感到很餓。 吃飯到一半被罰跪，很餓。 想看卡通不行，很餓。 想撒嬌、想出去玩、想做一些開心的事都被禁止，我覺得強烈強烈的飢餓。 但好像不是肚子傳來的餓，我也說不上來。 再長大一點，我才知道那些吃飯的禁忌其來有自。比如說吃飯不能說話是衛生問題；等長輩先動筷，是尊重。因為要是晚輩先動筷，不小心把長輩喜歡吃的東西吃掉了，是很不得體的事。 「拿筷子亂翻菜就像盜墓刨墳的一樣，沒教養！到旁邊跪去！」 「拿筷子指人，妳當是『罵大街』的潑婦嗎？真丟人！到旁邊跪去！」 「筷子掉地上是大忌啊！咱北大方說『落地驚神』，妳這麼一砸，在地下長眠的祖先都被妳給弄醒了！到旁邊跪去！」 爺爺的指責言猶在耳，我也是花了好多年才弄清楚哪些禁忌得遵守。看著媽媽漸漸隆起的肚子，我有點擔心，又有點幸災樂禍，不知道接下來誕生的弟弟妹妹，會不會像我以前小時候那樣常被罰跪？如果我看到他們被罰跪，會想笑，還是覺得他們可憐呢？想著想著，我開始有點期待接下來的好戲了。   「妳將有兩個弟弟囉！」海月姊姊好厲害，每次我到醫院複診，都會聽到她跟我說我媽媽肚子裡的進度。 「那我爺爺奶奶一定會很高興。」我聽了，喃喃說。 「妳不高興嗎？」海月姊姊到現在還是不能理解我的冷淡。 我想了想。「嗯……高興。」 我應該要高興的，有了弟弟，還是一次兩個！爺爺奶奶應該就不會這麼愛發脾氣了吧？ 「那就好。」海月姊姊拿出圓圓貼紙，準備幫我貼。「如果海月姊姊可以多講一些故事給我聽，我會更高興。」我甜甜地說。 「呵。」海月姊姊笑了，開始對我說故事。   有時候我甚至認為，海月姊姊是我真正的親人。 媽媽這次「順利懷孕」後，家人們幾乎沒正眼看過我。他們總是圍繞在媽媽越來越高的尖尖大肚，摸著、捧著、讚嘆著。 「老天爺有眼，一次給了我們兩個男丁！」奶奶雙手合十，持香柱對著天空拜拜。 「為了兩個兒子，你要更努力賺錢喔！」媽媽對爸爸撒嬌說。 「那還用說！」爸爸愛憐地撫摸媽媽的大肚。 「不用煩惱那麼多！我有存孫子本，妳儘管生，生越多越好！」爺爺豪氣地說。 家裡的大人們開口閉口都是我那兩個未出世的弟弟，根本沒人理我。我被撞傷的腦袋、我學校裡開心不開心的事，都沒人關心。有時候我會故意犯一些禁忌，他們發現了我照樣得罰跪。  「妳這是當姊姊的樣子嗎？到旁邊跪去！」我連著幾天搗蛋，爺爺氣到忍不住拍桌。  「明知故犯！妳是不想吃飯嗎？」奶奶見爺爺盛怒，也幫著罵。 爸爸怒瞪我，媽媽撫著肚子壓抑怒氣。 嘿！我跪得心甘情願，至少他們有注意到我。 我收緊偷偷上揚的嘴角。 在媽媽快把弟弟們生出來的前幾個月，我每天用這種方式討他們的注意。後來連媽媽也受不了，乾脆禁止我上桌吃飯。 「等我們吃完妳才能吃，省得罰妳跪！」媽媽說的時候，有點微慍。我看到媽媽的肚子動了小小的起伏，看樣子是弟弟們又在踢打了吧？ 「為什麼弟弟頑皮就可以？」我指著媽媽的肚子問。 「因為他是弟弟！」媽媽給了我一個聽不懂的答案。   後來，媽媽生了。 媽媽生弟弟那天家裡簡直一團亂。陣痛到哀嚎的媽媽被瘦弱的奶奶從廚房跌跌撞撞地扶到客廳，再也沒力氣走到房間。爺爺架起老花眼鏡找藥袋上的醫院電話，打算撥叫救護車，卻緊張到瞇著眼仍一直撥錯號碼。最後乾脆撥了爸爸的公司電話，要他回來幫忙。 我蹲坐在浴室的一角，邊洗著手上的碗，只覺得荒謬可笑。 我不懂，我也會打電話啊，爺爺幹嘛不要我幫忙？我也可以幫忙扶媽媽啊！奶奶怎會沒想到呢？他們好笨喔！不過看他們緊張的模樣，嘿嘿！弟弟大人們就要出生囉！我用清水將碗做最後一次的沖洗，帶著戲謔的笑走出浴室。 「咕咚，碰──」地板上一灘濕滑的泡沫水，摔得我四腳朝天。 「老爺、老爺，你上浴室看看……」奶奶緊張尖銳的嗓門大喊著爺爺。 「有什麼好緊張的呢……」我笑，眼前漸漸黑了下來。 我的耳窩一片鬧哄哄的，有幾個女生在我身旁小小聲地講話。 「真的好可憐，還是不要讓她知道好。」 「可是，她遲早會知道。」 「我想到了，留紙條給她好了，反正她現在還不認得字。這也算是告知吧！」 「她遲早會知道。妳這麼做有點多此一舉。不過，也好，也算是第一時間告訴她。」 「那我就寫了。」   醒來的時候，我在醫院裡，眼睛一張開看見的就是海月姊姊。 「妳媽媽生了唷！」海月姊姊看我轉醒，微笑地對我說。 「真的喔！」突然有種很想看他們的感覺。 想看看這兩個全家期待的小baby是長得怎樣的大人物。看我蠢蠢欲動，海月姊姊溫和地安撫我說：「妳不要亂動喔！這次妳跌倒又碰到上次的舊傷，情況才剛控制下來，如果亂動的話會頭暈想吐喔！」 好吧！我乖乖地躺回枕頭。 「那我什麼時候可以看弟弟？」我小小聲地問。（上）

  從國小到高中，除非是嘔氣，故意題目不寫答案，女兒的各科成績向來滿分收場。好強爭勝的她，這一次的段考成績，有兩科只考了九十八分，氣炸了，氣得連飯都不想吃，自個兒關在房間生悶氣。 看到女兒這模樣，我想起童年時的讀書情景，我也曾經是讓雙親頭痛的孩子。怪母親不小心，為何在我的左臉生出一顆愛哭痣，害我不敢當眾以哭泣抗議，只能暗自飲泣。也氣父親粗心，我明明可以健全成長，五歲時的感冒及發燒，竟讓雙腳萎縮成小兒麻痺，成為要靠拐杖走路的人。 煮了一碗女兒愛吃的牛肉麵，單手拄著拐杖，慢慢走到女兒的房門。「嫣然，媽媽煮了妳愛吃的牛肉麵，快點開門，我一隻手撐架子，一隻手拿著麵。」開門了，熱騰騰的湯把肉的香味逼出，尚未進食的她，嗅到這肉味肚子咯嚕叫得更大聲了。   母女倆好久沒有談心了，我想藉這個機會告訴她，媽媽臉上這顆明顯的黑痣究竟是什麼痣。痣裡的秘密也許可以使女兒頓悟人生有許多事，可以不必為這種小事大動肝火。   一歲時，母親抱著我，讓懂得命理的長輩觀看她女兒的命相如何。他指著冒在左臉像細沙般微小的點對母親說，「這孩子有文昌星保佑，很會讀書，只可惜這顆痣是愛哭痣，會隨著年齡而愈發明顯。」他說對了一半，這顆黏附在臉上的記號像個隱藏的蜂巢，當我鬱悶低落時，成群的蜂兵會朝我最傷心的位置螫刺。五歲前的活潑快樂到了下半年全變了樣，突發的感冒，使我從診所看到教學醫院，從門診到急診到住院。命是保住了，雙腳卻變形扭曲，得靠拐杖才能緩緩前進。   小學時，同學大半是訂學校午餐，我則等待大我十歲的大姊送來家裡煮好的飯菜。下課時間，除了需要上廁所，我總是安靜待在教室，不會渴望走出室內的狹隘。惟午休時分，大家吃飽後趴在桌上睡覺時，我才敢蹲著走出教室，抓扶著枝幹壯碩的松樹，享受在綠蔭下的片刻陽光空氣花香鳥語。若不巧有人從旁邊經過，被嘲笑或當成笑柄是免不了的待遇。「你們看！她和我們一樣是人，可是，她好像站不直，彎彎曲曲的樣子，好不好笑。」第一次受到同學的屈辱，我一方面黯然哭泣，踉踉蹌蹌地蹲爬進教室，一方面也告訴自己：「不能在行動上勝過你們，功課一定要高過你們。」   雖然當時已施行九年國民教育，國中仍然要依據課業成績分班。下課後同學多去補習，我則單獨留在教室自修或寫功課，等候下班後的大姊載我回家。雖未補習，從小理解能力和記憶力就很強，我的成績至少保持班上前三名以內。但說也奇怪，每次的月考，總會有一兩科的考題，不知是真不懂或刻意不寫，可以滿分的科目總有一題被扣分。月考後，我總是沈鬱，又怕大人看見，時常在深夜時分躲在棉被下暗自流淚。為一人獨守教室讀書而哭？或為不曾上台接受第一名表揚而傷心？這個問號隨著時間的沖刷而轉淡卻依然存在。 跛腳的嘲弄和考試的得失，恰似童年記憶的兩條傷痕。揮別青春進入人生半階，對於成績排名或殘缺之身，早已一笑置之，只是偶然憶及，仍像一個刺留下心裡；直到去年探視睽違多時的小學導師，終於豁然開朗。雖年屆八十，老師是身心康健的老人，她邀請我一起栽種新起的樹苗。老人邊做邊說，栽培人如同栽種一棵樹，在幼苗時就須為它預留生長的土地，人的一生也不能盡善盡美，總要留些空白調節生活的不如意。我邊聽邊點頭。 老師以柔和而憐惜的語調，為我解答當年能夠科科滿分卻總故意留下空白一題的原委。「平常考試妳都考一百分，但每次月考必定在最拿手的科目空下最後一題，明明會的題目，為何不寫？妳說：我不想考第一名，只想證明我的能力和那些手足健全的人一樣好。過了那麼久，我依然記憶妳在妳回答時，那倔強而堅毅的眼神，竟然沒有淚光從眼眶泛起。」 當年回答時沒有眼淚，三十年後重溫舊事，淚水卻淅瀝而流。老師的一席話如醍醐灌頂，使我了悟留下最後一題空白的真正涵義。   女兒凝神靜聽，聽我細訴當年的過往。我雙手托住女兒的肩膀，看著她說：「等妳到了媽媽的年紀，妳也會經歷許多際遇。妳會了解，人生這一遭，若為與妳相遇相知的人們留一些空白，彼此可以舒服而坦然，別人也會感謝妳給他們喘息的空間。空白的答案，讓一個人在人生的不同階段有悠然的自在。留一些空白，可以微展鋒芒，可以得理淺述，可以掩卷深思，可以韜光養晦，可以動靜皆可，可以預留有情。」

  一切準備停當了，安娜向萬大明解釋，為免開刀時痛得掙扎，整個人要綁在床上，口裡也要塞上布團，以免咬傷牙齒。他說出關公刮骨療傷的故事，既然關公能夠做到，他自信也可以做到。安娜沒理他，從他的上衣剪下一大塊布，團成一團，塞進他的口中。   安娜請何斌和郭小姐把萬大明綁在床上，綁得結結實實。一切停當了，安娜對郭小姐說：   「等一會兒開刀的時候，血會流出來，妳就用布蘸著米酒把血擦掉。」   沒待郭小姐同意，她整了整衣衫，跪倒在地，喃喃地禱告起來，起先用荷蘭語禱告，末了大聲地用閩南話說：「神啊！請運用你的大能，給我智慧和力量，讓我把大明的傷治好吧！奉耶穌基督的名求，阿門。」   禱告完畢，她深深地舒了一口氣，拿起一把小刀在炭火上烤了一下，遲疑一會兒，不疾不徐地朝著傷口切下去。萬大明顫抖了一下，隨即恢復平靜，姑娘點點頭，像是稱贊他的勇敢。她沒開過刀，只做過助手，但知道切肌肉時一定要順著縱紋切，如橫著切，即使傷好了也會殘廢。肩膀上的肌肉有好幾層，切的時候不能有任何差錯。「神啊！」她將切口擴大，露出下一層肌肉，萬大明又是顫抖了一下，隨即又靜下來。   血液不斷地冒出來，她知道，絕對不能切到大血管和神經，可是血肉模糊，很難分辨。她的手微微顫抖，只能靠一句句「神啊！」帶給她勇氣。郭玉鳳十分配合，她雖然害怕，仍鼓起勇氣幫著安娜擦拭血液，牠的氣憤已經平息，她遺傳了父親的俠氣，在這生死關頭，不會記掛個人的恩怨。

我在不知不覺中 愛上金門的嫵媚 金光閃閃艷陽下 門風颯颯高粱肥   風情韻味千百種 光前將軍顯神威 好山好水長圍繞 美不勝收終不悔   軍紀似鐵勤操練 民心匯聚耀門楣 一朝一夕共患難 家安國富不分誰   和風徐徐輕飄過 樂不思蜀難復回 融合多少異鄉客 洽問落腳遲遲歸   兩岸分治成遺憾 岸絕壁壘淚雙垂 樞執契機為先鋒 紐捏褪去起直追   共榮互信心所繫 創業維艱死命推 將士用命終有成 來日輝煌共點綴

  這時萬金發帶著一位手提藥箱的郎中進來，他審視一下萬大明的傷勢，搖搖頭，指著紅腫的傷口說：「你看，只有一個傷口，表示子彈還在體內，這種傷要割開傷口，取出子彈，只有紅毛仔醫生才有辦法啊！」萬大明暗自心驚，要是何斌不能找來荷蘭大夫怎麼辦？那位漢醫又說：   「我沒辦法，你們快想辦法找紅毛仔醫生吧！」說著就要離開。   萬金發把他叫住：「不取出子彈會怎麼樣？」他對何斌能否找到荷蘭大夫實在沒有信心。   「子彈是鉛做的，有毒……」一陣踢踏聲，郎中已走遠了。   萬大明暗自拿定主義，如果何斌不能請到荷蘭大夫，他就自己割開皮肉把子彈取出來。「關公可以刮骨療傷，我為什麼不能？」他有師門秘傳的刀創藥，相信不致發炎。想到這裡，也就不怎麼恐懼。他裝作衰弱得無力言語，甚至無力睜眼。郎中走後，萬金發也走了，屋裡只剩郭小姐和他。小姐有時過來看看他，有時坐在椅子上，有時來回踱步，有時出門望望，顯得焦躁不安。萬大明知道，她是盼著荷蘭大夫。然而，從天明盼到日正當中，仍不見何斌帶著荷蘭大夫回來，而萬大明的傷口腫得更厲害了。   萬大明很想對小姐說些感謝的話，但他知道，既然裝了，就得裝下去，否則豈不前功盡棄？「好吧，就裝下去吧！」他無可奈何地繼續裝出一副衰弱不堪的樣子。當初裝得無力說話，為的是避免眾人問東問西；當小姐揮走眾人，他繼續假裝是避免惹來無謂的煩惱。他雖躺著不動，思緒卻沒停過，來台後的際遇在心中縈繞，特別是安娜，不時映入眼簾，成為中槍後的一大慰藉。   他想，伊人可能還不知道他中了黑槍，即使知道了又將如何？在韓布魯克牧師的監視下，她也不能來看他呀！這時右肩已不像先前疼痛，起碼呼吸時的牽動已不怎麼痛了，不過隱約中出現一種酸麻的感覺，他知道，這不是個好現象，可能是鉛毒已經發作的關係吧？潮湧的思緒又勾出安娜的倩影，「我不能死，我不能死，為了再看安娜一眼，我也不能死啊！」   郭玉鳳小姐哪裡知道自己喜歡的人兒是在裝聾作啞，她急得像熱鍋上的螞蟻，過一會兒就出門看看。萬大明似乎已有發燒的跡象，她更著急了，她雖然不懂醫理，也知道發燒不是好事。「要是何斌不能帶著荷蘭大夫回來怎麼辦？」想到這裡不禁急得低聲抽泣起來。萬大明聽到小姐的哭聲，愈加不忍，但他強忍住自己的情緒，繼續假裝下去。   □□□   萬大明正感為難的時候，窗外傳來急促的腳步聲，「大明！」郭小姐剛要擦乾眼淚應門，窗外傳來安娜洋腔洋調的聲音。他正懷疑自己是在夢中，門吱呀地開了，安娜的倩影出現在門口。   「大明！」安娜撲到床邊，跪在地上，俯身親吻他的手：「你怎麼樣了？你怎麼樣了？」   「安娜！」萬大明忘了自己裝作無力說話，也忘了郭小姐就在身邊，忘情地抬起左手，撫摸著她的頭髮，喃喃地說：「我是在夢中嗎？我是在夢中嗎？」   郭玉鳳再也不能忍受，奪門而出，她剛踏出門檻便被人擋住，淚光閃動中認出擋她的是何公子。   「郭小姐！」何斌一面擋住她一面說：「要救萬大明，還得妳幫忙，妳不能走。」   郭小姐回過神來，向屋外望望，並沒有荷蘭醫生，她心地善良，不禁又為萬大明的安危著急。何斌把郭小姐拉進屋內，對萬大明和郭小姐說：「紅毛城的醫官推說官兵有人受傷，不肯出城，安娜就不顧一切地來了，她受過醫護訓練……」   沒待何斌把話說完，安娜接著說：「我沒給人開過刀，不過槍傷不能拖，只好試試了。」   萬大明灑脫地笑笑：「姑娘儘管試吧！」他本來還要說，「我萬大明就交給妳了」，看到郭小姐氣憤的表情，趕忙把話收住。   安娜請郭小姐準備火爐、小刀、剪刀、鑷子、白布、繩子，還要一小罈米酒頭，郭家是大戶人家，小姐一吩咐下去，不一刻就準備齊全，只是安娜要的長柄鑷子找不到，只能找到一把拔豬毛的鑷子。

  俗話說：一日之計在於晨。但是，對我而言，一日之活力來源就在早餐。   為了讓愛賴床的孩子早上有胃口吃早餐，每天睡前，就要先問她隔天早上想吃什麼好吃的，從團購的小籠包，到社區樓下的早餐店，還有老爸親手做的海苔飯，林林總總的選擇，為的就是讓孩子營養更均衡。   這一天，寶貝突然問我：【為什麼我不能吃39元的早餐呢？】做媽的很疑惑，回答：【沒有啊！妳很想吃，我們也可以買的。】細問之下，才知道原來班上大半的同學，都是買便利商店的39元早餐，這個年紀同儕的魅力無限大，所以，寶貝也很想跟進。學校門口，母女倆在便利商店選好她愛吃的飯糰後，她看了一眼飲料區，搖搖頭說沒有她喜歡的飲料，媽媽才驚覺原來她要的不是39元早餐，只是想要讓同學知道，她也可以到便利商店買早餐吃。   我那個年代出生的孩子，金門大部分家庭的早餐，大概都是地瓜稀飯，再加上一些醃漬的海產，我家飯桌上還常擺一盤有魚凍的海魚，熱騰騰還冒著水氣的稀飯，攪和上魚凍，哇！可以連吃三大碗，肚子感覺還是空的。家裡養了些母雞，雞蛋盛產的日子，早上起床，大人都會敲開新鮮的蛋，用熱開水沖泡後，加上方糖攪拌，一人一碗趁熱喝，冬天冷冷的早上，就全身立即有了暖暖的感覺。我喜歡吃稀飯，可是，吃了會胃食道逆流，所以，大同電鍋上層總會有一碗乾飯讓我優先享用，我聞到雞蛋的味道會噁心，所以，只好喝點開水配點米香類的小點心當早餐。對我而言，早餐不吃就不能思考，所以，就算胃口尚未開，仍會乖乖吃下不喜歡的食物。   初次看見客家人傳統的早餐，就有濃濃的鄉愁上心頭，外婆喜歡燙韭菜、地瓜葉等，一旁擺了碟醬油，再來就是醃黃瓜嫩薑、豆腐乳和鹹蛋，還好也都會煮碗絲瓜湯等當季蔬菜的熱湯。我老是在看見地瓜葉在飯桌上時，心裡會嘀咕著，這不就是我們金門人給豬吃的菜嗎？總是乾飯淋上一些熱湯，就乖乖的把飯扒完，心裡老想著金門家裡那一大碗公的魚凍，啊！心都痛了。   婚後，有了自己的廚房，我終於可以再次吃我喜歡的家鄉味早餐。晚上，我煎了魚，淋上醬油紅燒後，丟入冰箱冷藏，早上，一碗熱騰騰的米飯，攪拌著魚凍吃，真是大大的享受。我那客家老公看了快昏倒了，他問：【這怎麼能吃呢？趕快熱一下，胃不好，不要吃冷的食物。】我那寶貝曾經這樣看著媽媽吃魚，不可思議的說：【這是生的食物，媽媽怎麼會吃呢？】面對兩個客家人，我搖搖頭不想回答，顯然他們真的不知道這樣的美味是無可取代的。   魚凍之外，那個我曾經認為不是人吃的地瓜葉，現在也開始出現在我家飯桌上，閩、客食物大集合的早餐，讓我在不趕著上班上學的日子，都能有好心情享受著。曾經，看過一位美食家寫著：【早餐用餐時間的長短，決定著一個人一天幸福指數的高低。】   看著39元早餐入侵到學生族和上班族的生活中，我突然發現我這樣的早餐的內容，真的可列為稀有動物，只是，我家那寶貝在吃過便利商店的早餐後，這才發現家裡準備的早餐其實更合胃口，現在，開始換她睡前提醒：【媽媽，明天早上我想吃海苔飯喔！如果沒有海苔飯，我想吃蔥花蛋。】

  十多年前「小三通」尚未通，經由香港，初到臺灣，我心裏就開始盤算著如何西飛金門。問過旅行社的報價，還問過需要什麼證件。後來幾次到臺灣，也不斷規劃，都因簽注的時間太短，難於成行。2001年，「兩門對開」，從廈門到金門，不用再繞一個大圈子了。可是，如何從金門飛臺灣，或臺灣飛金門，期待一直沒有中斷過。2007年來台，整整一個學期的時間，或許能實現多年的心願！ 到臺灣的當天，樹清兄就來電話，讓我去參加一個同鄉的聚會。經由香港轉機，安頓下來之後，風雨大作，起颱風了。我對樹清兄說，出門不便。遠在金門的朋友知道我已經到了臺灣，社會局李廣榮課長來電，說縣政府讓我去演講一次。我對同來東吳客座的蘇州大學劉教授說，放假你回江蘇，想去金門，恐怕就不那麼容易了，不如你和我一起走一趟。劉教授欣然同意，我也有個伴。 12月15日，我們早早出門。按照在大陸乘飛機的習慣，一般是提前兩個小時，一個小時乘車往機場，另一個小時辦登機手續和候機。十分鐘後，我倆出了東吳的側門，打了輛車，出自強隧道。臺北計程車起價新臺幣70元，超出起步價，每5元一跳，感覺表跳得特別快。但是，也就跳那麼幾下，松山機場就在眼前了，155元。算起來，最多只有6-7公里。購票，辦完登機手續，離起飛的時間還有一個半小時。有劉教授做伴，不感到寂寞。松山機場，專飛臺灣地區的航班，金門、馬祖、高雄，算是遠的了。售票處打出飛高雄機票降價的大廣告。高鐵開通之後，臺北往返高雄便捷得很，票價單程1000元，如果買自由座還可以打折，競爭激烈，迫使航空公司不得不把票價也降到千元或稍多一點，以更快捷的優質服務來吸引乘客。 乘坐的是遠東的飛機，機型大約是波音737那種，約150個座位。飛機發動了，升空了，向西邊的金門飛去。西飛金門，我等了9年。 等9年，其實只是找機會而已，談不上難。張國治在《風雨渡航》中說，金廈52分鐘的水路，他的父親和他，等了52年，父親不在了，2001年正月初八，他才搭上風雨的渡輪，經由廈門去惠安。我和我祖父，我父親，三代人，更是等了53年，祖父不在了，父親不在了，2002年，我才搭上廈金渡輪（2001年只充許65歲的老年金門人回鄉）回金門。 現在我們講金門，可以多少帶點豪邁的語氣了：歷史上有多少多少進士；現在有多少多少將軍、多少多少博士、多少富商華僑，有削鐵如泥的菜刀，有香酥可口的貢糖，有千杯不醉濃烈的高粱酒！ 但是，早些年，只要稍稍有些經歷的金門人，無論是戶籍在金門的，或者是背井離鄉的，一提起金門兩個字，誰的心不會猛然一顫？我也不例外。 2006年，第二界世界金門人日在馬來西亞吉隆玻舉辦，組織者安排我在大會發言。我說：我小的時候，一直到我讀大學的時候，我一直不知道是金門人！會場上鴉雀無聲，我儘量克制著自己的情感，噙著淚水。後來，當我在福州和楊忠禮大鄉長吃飯的時候，他還問起我所說的這句話。1970年，祖父過世，我遠在武夷山當鄉村教師，收到弟弟的信，已經過了頭七。那種背著人飲泣的滋味，實在難於向他人道也！那年，我已經24歲了，祖父始終沒有告訴我，我們是金門人。 祖父不在了，但是，他抄撰的家譜卻意外地保存下來，傳到我的手中。家譜的封面用端端正正的楷書寫著「穎川敬福堂」，寫著「木本水源」。家譜很簡單，祖宗沒有一個人有科名、有職官，記載的只是名諱，生卒年月日時；葬地：葬於烈嶼某山，坐落朝向如何。一方面，祖父不能大聲地告訴他的長孫，我們是什麼地方人；另一方面，卻用家譜這種形式告訴他的後人，不要忘記木本水源。祖父的用心何其良苦！ 直到前幾年，當我們普查居住在福建的金門人的狀況，還有一些鄉親避談他金門的籍貫。不過，值得高興的是，這兩年，這些鄉親大多數已經正視了。社會正在不斷的進步！ 據說西方一般不說籍貫，只講出生地。中西的文化上存在很大的差異。在我看來，在資訊發達、交通便捷的今天，中國人對籍貫也應該慢慢淡化才對。如果說，對過去還應知道些什麼，還應讓子孫知道一點什麼，那就是，我們的父輩，我們的祖先從哪里來，在哪些地方生活過；那些地方有什麼文化傳統，有什麼樣的歷史。籍貫，和人的名字一樣，只是一種符號而已。 飛機徐徐在金門的尚義機場降落了。飛機停靠在距離候機大樓很近的地方。候機室只有一層，進港和出港都在同一層，都在同一個大廳。機場實在太小了，該到擴建的時候了！李廣榮課長來接。 下午講演。講演後，李課長開車帶我去海邊看一座古民居。民居建於西元1642年，即崇禎十五年，至今三百六十多年。紅花磚牆體，雜以石頭，稱「出磚露石」。洪姓子孫已將此屋辟為私人博物館。 第二天，早上去了小金門。烈嶼公共事務協會林永輝理事長，前一天已經回到金門，約好，今天領著我去全島轉轉。小金門的車道很窄，過往幾乎看不到車輛。這是一個僅有14km2、人口7000人的小海島。二百多年前，這個海島上住著多少人？在這片貧脊的土地上，人們靠什麼為生？清朝康熙年間之後，祖上一直居住在這個島上，祖宗的墓廬還在小島的山上。永輝的車悠轉著，隨處可以看到戰爭的遺跡。美麗的沙灘上，軌條砦刺眼地指向青天，道旁的鐵絲網仍然圈圍著灌木叢，走幾步就可以看到「小心地雷」或「此處設有地雷請勿擅入」的警示。「將軍堡」、「鐵漢堡」、「勇士堡」、「虎堡」、「雷霆堡」，各式各樣的地上的明堡、地下的暗堡林立。據載，「八二三」時期，經國先生曾率王昇將軍乘成功號快艇登臨烈嶼，在堡中與時任第七師師長的郝柏村將軍經謀戰略，這就是「將軍堡」名稱的由來。五十年的時間在歷史長河中也許就是那麼一瞬，而五十年的時間，足以使以一個紅顏黑髮的少年變成鬚髮皆白的老翁。當年的將軍，如今安在哉？當年的鐵漢、勇士如今安在哉？寒風怒號，蕭蕭瑟瑟，就連昔日戰場上的故壘也顯現出歲月的滄桑。古堡上榕樹長髯般的氣根深深地吸著地上的泥土，或許五十年前它根本尚未出世，或許它只是當年牆頭的一株小苗。 我一直認為，祖上的墓塋還在烈嶼，家譜上記載在某山，坐落朝向，以及墓碑上的名諱，只要下決心去找，怎麼會找不到？永輝可是個急性子，喝道：「滿山的地雷還沒有清除乾淨，你去哪裡找？墓碑，還會有墓碑？不是被炮彈炸了，就是被掘去修工事了，還有墓碑！」無言。 小金門雖小，唐代水草豐茂，據傳曾置牧馬監於此；明季倭患以來，漳、泉、廈有警，首受其鋒。道光十八年（1838），三十一歲的金門奇人林樹梅曾為烈嶼繪圖，並作《繪烈嶼圖》詩：「中流斷嶼好停橈，金廈重門隔一潮。海上蟲沙經幾劫（自注：明季數遭倭夷之禍），岸邊矢鏃未全銷。輔車相倚安危共（自注：漳、泉有海警，則烈嶼先受其鋒），牧馬曾聞水草饒（自注唐置牧馬監於此）。萬派奔濤喧筆底，圖成指點片帆遙。」冬天的小金門，安寧靜謐，湖泊貯滿清冽的淡水，草木綠意盎然，步道上搭著賞鳥的平臺。海不揚波，遠帆數點，平靜如畫。 永輝又說：「以後你回來金門住吧！」 已經垂垂老矣，復何所求？我固然喜歡有霧的清晨在慈湖散步，有陽光的下午在嘯臥亭嗚嗚長嘯；固然喜歡深秋在魯亭聽山風與海濤對答，八月在料羅看小夥子搶灘，十二月在鼓岡湖賞鳥。但是，談何容易！金門的居民可以到廈門買房，即使破例允許我在金門買厝，我有能力嗎？將來憑著雖然不多也不能說少的退休金，相信在閩江南岸可以過過比較安穩的日子；如果回到金門，上無片瓦，下無寸土，又何以終老？ 下午，李課長領著去看榕園，中山森林公園。 17日，和劉教授一起總兵署和模範街。乘11：05遠東班機趕回臺北，晚上，臺灣大學老朋友齊益壽教授請吃飯。在金門靠西的海邊。用大陸的手機可以和媽通話。不到一個小時的水路，無奈過不去。少年的時候在廈門，朝東望去，灰濛濛的一片，做夢都不敢想去金門那個地方，連萌生念頭都不敢，更遑論到臺灣，在臺灣當教授！現在，過去不敢想的事成了現實，而且我還從臺灣西飛金門。人總是不滿足的，不滿足之一，辦一次簽注手續有點煩。不滿足之二，時間限得太死。大陸一次簽注，有效期半年，我這次到臺灣客座，有一個學期的時間，如果是學術會議，只有五天、七天，甚至更短。我甚至期待，有朝一日，能落地簽注，甚至憑身分證或一份有效證件，可以自由自在往來。也許，我的期望過於奢侈了！但是，我又想，過去連想都不敢想的事都可以實現，我不是到了臺灣當了客座，又從臺北西飛了金門嗎？現在「敢想」的事，將來就不能實現嗎？ 　附記：2009年10月，從金門飛台南；又從台南飛金門，是再一次的西飛金門。

  當何斌一路思索著怎麼救治萬大明時，郭宅上下已亂成一團。何斌沒說萬大明是怎麼中槍的，交代幾聲就匆匆地說要去找荷蘭大夫去了。郭宅上下都知道，前天何斌來找過萬大明，昨天又派人把他接去，但怎麼回來時非但辮子剪了，還換上一身洋服？他們去幹什麼？萬大明是怎麼中槍的？種種疑問，困擾著大家。特別是萬金發這位「族兄」，一聽說萬大明中槍，就想到丹克爾上尉率人揮刀示威的情景，心裡已猜中幾分，他走近床榻，以近乎責備的聲調說：   「兄弟啊，我叫你不要亂跑，怎麼不把我的話放在心上？」   萬大明不知如何解釋，只能痛苦地笑笑。他知道，現在什麼都不宜說，否則萬金發等人會更嫌棄他。他失血雖多，但說話的力氣還是有的，「就裝作說不出話來吧。」他閉上眼睛。   獨蔘湯已經煮好，郭玉鳳小姐不避嫌疑，親自用湯匙餵他。萬大明想說聲謝謝，但轉念一想，只要一開口，就不能再裝啞巴，「索性繼續裝下去吧。」他向小姐眨眨眼，接著閉上眼睛。   這時血已自然止住，他喝了獨蔘湯，蒼白的臉頰漸漸轉趨紅潤。小姐看出萬大明已沒有立即性危險，就揮開眾人，讓他好好休息，靜待荷蘭大夫到來。不過小姐自己並沒離開萬大明的房間，她拉了把椅子坐在他身邊。她打量著他，他的上衣已被剪開，露出雄健的胸膛，緊身褲更裹出誘人的線條，不由得讓人怦然心動。   郭小姐不敢再看，把椅子拉遠些，側坐一旁。這時天已大亮，莊裡的人都忙碌起來。小姐去打了一盆水，為萬大明擦臉，她一面擦，一面凝視著那副端正秀美的五官，「他應該屬於我的。」小姐在內心裡說。她想起那天質問他勾引丹克爾的女人的時候，不免升起一陣酸楚。但她又告訴自己：現在他受傷了，照顧他的不是牧師的女兒，等他好了，不信他會對自己無情……   萬大明雖然受傷，但心智清明，郭小姐的一舉一動他都清楚。他知道，這位驕縱任性的大小姐對自己懷有好感，但他已情繫安娜姑娘，除了繼續裝聾作啞還能做什麼？昨晚離開紅毛城的時候，安娜不避父親責難，要他路上小心，可見她已顧慮到丹克爾上尉可能會對他不利，可惜自己沒想到這一點，才會中了黑槍。想到這裡，他在內心裡吶喊著：「為了光復大業，為了安娜，我不能死，不能死……」

我將在詩 在詩的行距間行走，並且復活 呼吸著 ，呼吸著 那時候 地球毀滅於一群惡意飽滿的烏雲 黑色的蝙蝠，聒噪的烏鴉 我的心，將仍然是 一抹，鮮豔的天真的紅   在黎明尚遠，冰點的冷寒的夜中 獨自行走 於，茫茫而冷而蒼白的 荒漠 我的心，將仍然是 一抹，鮮豔的天真的紅   呼吸著，呼吸著 我將在詩 在詩的行距間行走，並且 復活

　據學者研究一個小朋友每年要讀75本書，才能齊平世界上一般兒童的知識水準，不想讓孩子落後，就得提供足夠的圖書供孩子閱讀。 讀書對幼兒來說不是苦差事，「書」對他們來說，是一種玩具。若大人肯利用一點時間與孩子親密的接觸，為她閱讀圖畫書，孩子會覺得看書是一種享受。而且你陪他看一次，他會自己重覆看N次，因為每一頁都可能因注意的焦點不同，而有新鮮景象。我們平常忙於生活無暇帶孩子到處增廣見聞，借助圖畫書協助孩子擴充視野、體驗生活，是最好的方法。你沒帶他去過非洲，他如何感受非洲人的生活方式或非洲野生動物的繁榮生態？他有很多朋友，如何體諒沒有朋友的心情？他衣食無缺，如何感受世界其他地方的匱乏與淒涼？透過圖書能讓孩子感受，知識、情感得到滋養。 很多先進國家的書局，都有「童書部」。孩子們或坐或臥，看著自己感興趣的書；或有爸媽在旁引唸給孩子聽。台灣「誠品」、「金石堂」、「敦煌」等書局，亦有不錯的童書區規劃，爸媽要能引孩子進去涉獵，並實際的把好書帶回家，灌溉家中的寶貝。金門沒有童書店，但福利好，各鄉鎮圖書館有最好的圖書資源。每個家庭成員辦一張借書證，家中隨時可讓孩子擁有近十本繪本。不知道利用的人「落伍了！」趕快帶孩子去吧！ 當爸爸媽媽不簡單，但有件「簡單」的工作，要記得做。 每天犧牲一點時間，在孩子的圖書角或床邊與寶貝共同欣賞圖書。假以時日，你跟孩子分享一種知識，他會自己去探究十種，不久，你會發現他懂的比你多了！ 

　近日剛參與某大學舉辦的四天三夜研習營歸來，授課範疇圍繞在台灣文學與跨國文化的議題，課程從邱貴芬老師的台灣文學如何與國際接軌講述，到李昂老師、宋澤萊老師對談文學國界，以及楊翠老師「女遊」的主體反思，總結在「跳舞時代」紀錄片的觀看討論。 課程裡，也同時安排作家駱以軍與陳雪兩人對話，針對個人「他方／異境」書寫的分享，駱以軍說到去愛荷華國際寫作班的趣事，從大家棄置不理到「貝果事件」的鳴鈴大放，而陳雪則分享驚異大膽的獵豔行動，都讓我於中激蕩想像。 課程中除了真人講師的精采授課外，最讓我倍感驚奇的卻是參訪台中國美館。美術館裡出展的藝術品（偽卜湳遺址、迷離島裝置藝術、大象過水的班雅明靈光再現等）的跨界教學，與薛保瑕館長的一身知性，都令我留下深刻印象。 最後一堂課結束在前，發下一張心得問卷，題目：「在這四天的密集課程中，對你而言，收穫最大的課程與講師分別是哪一門、哪一位？並請詳述。」我記得我是這麼回答的： 課名：台灣美術的源流與新邊界。 講師：藝術品。 課程心得：對於國美館的參訪行程，從『藝域常流』的中國花鳥與書法進入，再到『卜湳』遺跡的發掘出土，栩栩如生且歷歷臨目，偽紀錄的完美呈現，讓人質疑起那些古文物真假優劣的判準，以為一旦站在『觀者』角度上，看得見的真實與非真實便不再顯得重要，因為『藝術品』本身已握有主控權，相對於界線之內的肉身社會，現代人得站在何種解讀高度上，去實踐個人意識與行為，才不致被拐騙、被誤解？再之，『衣錦還鄉』螢幕投射中的流浪狗，盛裝回返收容所的對話情境，讓『異╱同』溝通，有了另一種意義，原被領回的流浪狗，如今穿戴上沉厚的人工毛皮歸來相會，伸著氣喘噓噓的舌頭與圍觀狂吠的狗群，一方問：『妳是誰啊？』一方答：『是我阿珠啊，你不認得我了嗎！』其中『狗吠聲』也可以是新種語言，當人們不再具有生物學優勢，人類使用的語言亦不再獨佔世界，自以為主宰一切的機制一旦啟動且翻轉，價值也將跟著重新評估！ 另外，當代藝術館展出的『迷離島』，從導覽人員語出『美麗島』的聽誤，雖然字型讀義皆異，卻有著相諧的仿擬，成了兩種符號開放的偷渡。還有『走鉛筆的人』沙沙筆劃的牆面，穩定起伏著個人生命之漩。其他藝術作品如攝影、裝置藝術、行動劇、錄音紀實，都完整呈現台灣現下島嶼的真實切片與虛擬幻象。從古典到前衛，在在見證了藝術品廣袤源頭及其無限的邊界，那麼，文學的疆土，是否亦該是這般雄心壯志，我地與他方都可以是去路、來處，暢行無阻。」 這趟研習營，藝術品的「跨界」教學，使我不虛此行。國美館的藝術經驗漫衍至文學國境，原住民、帝國書寫、殖民文化與牽涉國族、主體的旅行源流探討，異文化間的「互注」關係，使得生命紀錄既迷魂且乖離，步步觀覽之途，心中自然浮現出屬於個人定義下的一座島音，於心谷中自行流動與撞擊。 以藝術為師，更能體會與反省人為對自然的濫取，以及自身該有的判准。 於是，我清楚知道這才是真正交融、彼此尊重，但詮釋互異才造有的「全球經驗」與「在地實境」。最終目的，都在實踐一個更趨近美好的未來圖景。

　據當地人說，在巴格馬提河邊發生許多感人的故事。 有許多人在彌留期間，親友把他抬到當地的聖河，雙腳浸泡聖河水之後，病情卻逐漸好轉起來，只有將他抬回家。 回到家後，病情又逐漸沉重起來。 親友再度把他抬到巴格馬提河邊，可是，雙腳浸泡聖河水後，病情卻又好轉起來，親友們無奈之餘，只有又將他抬回家。 回家後，病情又逐漸沉重起來，親友再度把他抬到巴格馬提河邊，讓他的雙腳繼續浸泡聖河水……如此反反覆覆折騰了半天，這位親人依然沒有往生跡象；甚至有些人抬來抬去，走了十幾趟，病情終於好轉過來，之後，還活了好幾年的。 如果你沿著巴格馬提河走，可以發現河邊有許多的河壇火葬場，其中，以帕蘇帕提拿的火葬場最聞名。依當地習俗，死者都必須以黃巾或白布包裹，安放在堆置木塊的河壇上。 主持儀式者和送葬的親友似乎不多，儀式顯得簡單，只有灑些聖水、灑些花瓣而已。沒有女人參予，似乎也沒有憂傷的哭泣聲。 當地人把遺體抬到靠近橋邊的平臺旁時，平臺上早已架起一公尺高的木柴，親友或焚屍人抬著遺體繞行柴堆三週後，才緩緩將屍體放上去。 依據當地習俗，人在彌留之際，要用河水浴足，然後，抬到河邊一排待死房等待嚥下最後一口氣。呼吸停止時，就當場焚化。火先從口鼻處燃起，然後全身覆蓋稻草，此時，位於下層的木柴被點燃了。 大約三、四個小時，屍身化為灰燼，焚屍人用鐵勾將餘燼推入河水中。據說，過世的人之靈魂就會順著巴格馬提河水流向恆河，流向西方極樂世界。 火化之前，死者的兒子們需刮淨髮鬚(留一小撮髮於頭頂中央)，提著一盞油燈繞行父親或母親的遺體三圈，以河中聖水清洗死者臉部，再灑些米、花於死者的口中。 遺體焚化後，將骨灰撒入河中，隨著聖水四處漂流。 尼泊爾人守孝期約一年，期間男女只可穿樸素的衣服，寡婦為了表示對已故丈夫的忠貞，在葬禮中還必須把痛苦深刻表達出來，愈是悲傷，愈受親友里鄰的讚賞。 為了守孝，寡婦在丈夫死後第十天，還要除掉所有結婚配戴的首飾，剃光頭髮，穿上孝服。一年內，每個月要舉行悼念儀式。此時，尼泊爾人認為遇上寡婦是不吉利的，相繼吐口水以辟邪，於是，生活在尼泊爾寡婦就像過街老鼠，為避免招惹別人怨怒的眸光，許多人經年都足不出戶，把自己閉鎖於家中。 寡婦在尼泊爾的如此遭遇，令人心痛！   □筆記六：赫塞，流浪者之歌   尼泊爾古稱尼波羅國。 二千多年來，佛陀故事吸引著全世界的佛教徒，在許多國家中，被不斷以文學、戲曲、音樂、壁畫、雕塑等形式來表現，如赫塞於公元一九二二年出版的《流浪者之歌》。 公元一九一一年，赫塞從事印度與東方之旅，實地驗證小時候從長輩口中與書籍中所獲得的東方印象，也代表一種文學心靈的解放。 這一年，赫塞開始撰寫《流浪者之歌》，赫塞認為《流浪者之歌》是一本「以將近二十年對印度和中國思想的熟稔所寫出的著作」，讓熟悉西方哲學文化的讀者可以從「人無法涉足同一流水兩次」的思考，體會世界的變遷；讓崇信佛教的東方讀者在「度一切苦厄的到彼岸」的禪理中，體驗佛學與悟道的真諦。 近年來，伊朗、日本、中國和印度都有以《流浪者之歌》作為研究主題的碩、博士論文，將赫塞的基本思想來源歸納至自己的文化之上，說明了赫塞文學作品的世界性和共通性，也驗證了它的可讀性與永恆。 赫塞，德國詩人及文學家，逝世多年，他的作品充滿抒情之美，懷鄉之思，與托瑪斯‧曼，同為二十世紀德國文學界的奇葩，被稱為新浪漫主義的作家，繼承歌德和尼采的傳統，堅守靈魂的純潔，不失對生命的真誠，他的作品無論是屬於純粹內省的、自我分析的，或是從作者自身的主觀性轉移至周圍客觀現實世界的作品，都含蘊著哲學的特質。 赫塞曾經說過，我死後五十年，在這世界某處仍有人關心我的著作，不管哪一國人從我的作品中，選擇適當的內容視為己有，我也無所謂。經過五十年後，如果我的作品早已為世人所遺忘，那這些作品就可以不必存在於世上了………今日流行、轟動的作品，明天也許被指責。今日擁有新趣味的內容，明後天也許就不是那麼一回事。但活了幾世紀，依然不被遺忘、消滅的作品，其價值與評價，在我們活著的時候，也不可能產生大的變動。 《流浪者之歌》就是不被遺忘的作品。 十六歲之前，赫塞一直因行為不良或個性倔強等理由，經過一連串退學、轉校，除了焦慮、頭痛、叛逆、負債累累外，並沒有任何足以顯露赫塞可以成為諾貝爾獎作家的跡象。 十六歲，是赫塞生命的轉捩點，結束正常學校教育後，留在家裡幫著祖父整理庭園，協助父親處理出版社事宜，此時，也開始懂得利用外祖父的藏書來進修。 十八歲，在出版社工作，開始大量閱讀德國文學作品，尤其是歌德的作品，也將歌德當作自己的生命典範，開始對人性、生命各種可能性進行探索。 於是，有人說，沒有歌德，赫塞只是一個有問題的人；通過歌德，赫塞才找到人的問題，而通過赫塞，我們在尼泊爾找到流浪者的歌！ 路過尼泊爾，或閱讀《流浪者之歌》，很自然地想起赫塞。想起赫塞，讓我想起悉達多的修行，與自己過度沉迷於紅塵的無知！   □筆記七：玄奘，大唐西域記  據玄奘法師《大唐西域記》卷七所載： 尼波羅國周圍共四千餘里，位於雪山之中，住民邪正兼信，大小乘兼習，國王為剎帝利栗呫婆種，篤信佛法。 這是七世紀時，關於尼波羅國情勢之記載。 在漫長的歷史中，曾有數十個小國分別在這裡生活。 今日的尼泊爾國王比蘭德拉，是普里特維的後裔，歷史之久遠，也讓人不自覺想起二千五百年前，釋迦太子的母親摩耶夫人臨產在即，依據當地風俗，從藍毗尼以西二十公里的迦毗羅衛國王宮出發，準備回到娘家分娩的故事。摩耶夫人的娘家在迦毗羅衛國東北方約八十公里處。 摩耶夫人途經藍毗尼花園時，前往花園的水池中沐浴，以右手攀住一棵無憂樹的樹枝略作休息，此時，釋迦太子誕生了……如今，因年代久遠，摩耶夫人所攀的無憂樹，在玄奘法師到來時即已枯萎了。 距離水池不遠處，是阿育王石柱矗立處。 阿育王是古印度孔雀王朝第三代君主，據說，目前在印度與尼泊爾許多地方，已陸續發現刻有銘文的阿育王石柱和摩崖。 藍毗尼的阿育王石柱為圓柱體，頂端的雕花柱頭上原來雕有一匹馬，已經折斷了，如今，僅剩下一堆殘石，置於石柱之下。據當地的考古發現，柱頭為古代突然而來的一陣悶雷摧毀的。石柱上，有一段用當時古印度北部方言普拉克利語刻寫的敕文，中華寺的能利法師根據英譯而譯成了中文：   天愛喜見王(即阿育王)於灌頂即位的第二十年，親自來藍毗尼恭敬禮拜。證實此處為佛陀誕生之地後，敕令在此地雕鑿豎立巨大石柱，並用石欄圍護……減免藍毗尼村稅賦，僅繳收入的八分之一。 　石柱是公元前三世紀豎立的，至今，石柱上的文字仍非常清晰，宛如昨日才由石匠一筆一畫雕刻的，每一個字都散發出智慧的光芒，讓中國人感到榮幸的是，法顯和玄奘分別於公元四○三年和六三六年曾經到過這裡，參訪過這些壯觀而莊嚴的石柱，也讓更多人見證了尼泊爾的風華！ 如今，我們也混入人群中，路過此地，卻很難想像這裡曾經擁有的風華。唯一讓我們清醒的，是走過尼泊爾時，我們的心是虔誠的，無任何猥褻。你多久沒有回到尼泊爾了？還記得尼泊爾泛黃故事嗎？ （下）

  □序言：樸實之美 　你多久沒有回到尼泊爾了？還記得尼泊爾泛黃的故事嗎？ 從尼泊爾上空往下看，加德滿都谷地像個遺世獨立的世界，四周是起伏的丘陵地，呈現赭紅色的土地、綠色農地和零星房舍，樸實的風貌，令人有些許不忍於路過時留下太多的足痕，擔心足痕會騷擾了這片土地的寧靜。 然而，我們仍然走過了加德滿都。 這座暖活的城市，街道因為寺院眾多，當地人又稱為寺廟城市。城市中，除了有中世紀及印度教、藏傳佛教的濃厚宗教色彩外，也雜居著各式各樣的人種，宛如中古時代古城一樣的熱絡。 熱絡，似乎來自久遠的年代。 傳說中，加德滿都原來是一片寧靜而美麗的湖，有一天，文殊菩薩不遠千里從中國的五台山風塵僕僕來到了這裡，為了讓這片土地養育更多元生命，於是，以隨身攜帶的寶劍劃破湖水而開出一條水路，湖水頃刻間流過，變成了現在的谷地。 如今，走過油麻菜花盛開的加德滿都，你可以感受到原來樸實也是一種美，此時，何妨靜下心來，你可以聽到來自心靈深處最原始的呼喚！   □筆記一：湖與山城 　波卡拉，是登山客攀登喜馬拉雅山之前，經常會路過的市集，是尼泊爾的第二大城市。而波卡拉的邁克普奇爾峰邊的費娃湖，卻是令人路過時都不願輕易離去的地方，湖邊四周是古樸的小屋與錯落約一公里長的簡樸飯店，霧起時，朦朧之美，有如人間仙境！ 清晨，天還未亮，霧仍然薄薄飛過眼眸。 許多遊客已陸續來到了湖的中央，在瓦拉喜金廟虔誠祈禱，而當地許多漁夫也會來此上香膜拜，祈求心靈的祥和。裊裊香煙中，溫馨的故事也就在這裡拉開了序幕。 費娃湖，是波卡拉的生命之湖，因為費娃湖的美，造就了波卡拉繁華的旅遊事業，附近的人也有機會到費娃湖畔擺設攤子，賺取日常的生活費。 路過費娃湖，暫時放鬆心情，把浮煩的愁緒拋開，駕著小舟緩緩向湖心划去，嘗試遠離岸邊的孤獨，你會在斜斜飛過湖面的水鳥語意中，看到遠離塵囂的靜謐，你也可以發現遠在天際的魚尾峰似乎近在眼前，不停向你揮著手！   昌古那拉揚，是一座隱沒於塵囂之外的寧靜山城。 路過時，不妨放慢腳步，你可以在一錯落的老舊民房前，看到許多尼泊爾人蹲坐在門口曬太陽的慵懶與悠閒。 在昌古那拉揚寺附近，矗立許多雕像，彷彿訴說著遙遠年代的古老故事。當地一位老婦人說，其中，有一尊雕像非常特別，據說當初石匠在雕鑿時，祂的眼角竟然還滲出晶瑩剔透的淚珠，究竟是有感於石匠的虔誠用心，還是不忍目睹尼泊爾人的苦難滄桑？ 曾經花了很長的時間思索，一直沒有貼切的答案。 人間有情，在石匠的堅持中，畫下了完美的句號！ 巴克塔布，又稱為巴德岡。 據說，城市的模樣是由阿難達馬拉國王仿照比濕奴的海螺形狀所設計出來的。由於山岳的阻隔，樸實的民風至今仍然在山谷間迴盪，很少受到外來文明的侵蝕。 走過這座小鎮，似乎城市裡匆忙腳步都在這裡停止了，城內的居民至今仍然依照傳統的生活方式過日子，街道上看不到匆忙的人群。 時間，在尼泊爾靜止。 放慢腳步走過巴德岡，讓我想起了北台灣的角板山，在這裡生活的族群也習慣了遠離塵囂的樸實，在風微微而鳥輕啼的日子裡，過著與世無爭的生活！ 　□筆記二：吃，在尼泊爾 　每個地方都有日出，但是，尼泊爾的日出卻有一份古典美！ 喜歡登山的男子說出了心中感受時，臉上能流露出難掩的喜悅。因為完整看到太陽從喜馬拉雅山系冒出頭來的，除了尼泊爾之外，沒有幾個國家看得到！ 面積約十四萬零八百平方公里的尼泊爾，四分之一以上領土在海拔三千公尺以上，堪稱名副其實的山國。因為世界上最高的十四座山中，有八座在這個國家。 山，秀麗、雄偉、寧靜、詭譎的景觀與印象，在尼泊爾人心目中，是一座座不能猥褻的尊者。 在尼泊爾逗留，吃也是一種享受，不容猥褻。 烈日下，穿越加德滿都的街道，除了道地的尼泊爾餐飲外，如果你願意來點不一樣的滋味，在這裡還可以吃到印度、西藏、意大利、法國、墨西哥、日本、中國等各國的美食。 尼泊爾，視牛為聖物，牛肉是不准吃的，因為在印度教裡，牛是濕婆神的使者，神聖不可侵犯。所以，在尼泊爾餐廳為觀光客所供應牛排與牛肉，都是來自山區的水牛和犛牛。 生活在這裡的人，平常很難得吃到肉，如台灣光復初期，許多生活在台灣的人除了初一和十五或過年過節，或客人來了之外，一年難得吃幾回肉，因為，生存已經不容易了，生活的品質無須太在意！ 在尼泊爾，有錢的人才吃得起豬肉、羊肉、雞肉。於是，雪巴人引進馬鈴薯，改變了當地的飲食習慣，或烘或煮，花樣多，也有人將生馬鈴薯去皮和佐料一起搗攪，然後，放在熱石板上，如煎餅一樣煎烤，然後在瓢揚的香酥氣味中，搭配新鮮的乾酪吃。 味道如何，似乎只有嚐過的人才能體會。 走過尼泊爾，在日出後亮麗陽光中品嚐這裡的食物，是相當幸福的事。因為多山的尼泊爾可以讓你盡量拋開囤積於身心的鬱悶，放開心胸去面對這裡的柴米油鹽與醬醋茶！ 尼泊爾甜點口味非常甜，有點像從糖漿裡撈出來，而幾乎是人手一杯的飯後奶茶，紅茶煮成的，再添加牛奶或羊奶，有的會加入一點點薑。 另外，尼泊爾麵餅和印度一樣，是以穀類加麵粉製作而成，貼在圓形土爐子烘烤出來的。 還有一種嚼起來脆脆的薄餅，當地人稱為恰巴提，味道有點辣，在一般尼泊爾家庭作客也吃得到，一種包著菜肉餡或煮或炸，有點像餛飩或煎餃的西藏食物，當地人稱為摩摩，你也不容錯過！ 傳統尼泊爾餐稱為「大巴」，就是一個大盤子，將飯和菜放在大盤子上，用手抓著吃。由於尼泊爾人習慣以手抓飯放進嘴裡，如果你不介意，入境時，不妨也試著洗淨你的手，抓起食物送進嘴裡，體驗多山多神下的生活習俗！   □筆記三：神祇與人歡樂的日子 如果你在尼泊爾逗留，你可以放慢腳步，在這裡體驗文化與宗教之美。在這裡，無論是建築、音樂、舞蹈、雕刻、繪畫等，全都洋溢著濃烈的宗教氣息，也許，這就是尼泊爾「神秘」的源頭？ 尼泊爾人認為濕婆、大梵天和毘濕奴都是佛祖下凡的化身。 他們深信輪迴轉世的觀念，認為不論生在那個階級的家庭，都必須接受這個事實並確實遵守；因為前世是因，今生是果，今生的行為可以決定來生的命運。而佛陀的教誨，在此更能超脫慾念的苦難。   尼泊爾人是善良的，人對宗教是虔誠的。 在佛教和印度教的長期薰陶下，尼泊爾人所信奉的印度教都充滿佛家思想；而在印度教廟內也有許多佛像。代表性建築是佛塔，境內大小佛塔遍布，每一座皆有大量木雕與石像，是宗教信仰下的產物。佛塔的特色是在四個面都繪製大眼睛，當地人說，這些眼睛是佛陀之眼，用以看顧地球萬物的動靜。 路過尼泊爾，最好不要錯過因陀羅節。 時間為九月上旬，期間八天。地點在尼泊爾首都加德滿都谷地中各地的杜巴廣場。 傳說中，身為天國主宰及雨神的因陀羅，有一次單獨路過谷地裏的花園，看見一片艷麗花朵，於是，偷偷摘了一些花。由於沒有人認出他的身份，結果，他被當作坊間一般的賊而被囚禁起來，只有他喜歡的那頭神象，不分晝夜在加德滿都街道找尋主人。 因陀羅的母親憂心如焚，及時從天國下凡來，向人們吐露她兒子和自己的身份。她承諾兩件事，帶著那些去年死去的亡魂回到天國，並答應普施露水，滋潤大地的植物。於是，因陀羅才被放了出來，這也是加德滿都谷地人大肆宴客的原因。 當地的婦人說著說著，思維似乎滑落遙遠的年代，眼角洋溢著無限溫馨，屬於母愛的慈祥。 因陀羅節，以大象跳躍的火炬舞揭開序場。 一頭穿了衣服的人腳獸，神氣十足走過街道時，歡樂的氣氛如炸開了的蒲公英花，隨風飄揚，從很遠很遠的地方也能感受到在這裡生活者的滿足與喜悅。 節慶第一天，在哈努曼猴神宮附近立起一根長長的竹竿，據說是為了安撫因陀羅；戴著面具的舞者會依序上演精彩華麗的古典舞，而尾隨於後的信徒則歡歡喜喜地手持供品沿街膜拜，甚至會擊鼓助興，讓整個活動掀起了高潮。 此時，平常深居神殿而難得一見的活女神庫瑪莉，在侍從象神甘尼許和厲神拜拉弗（由兩名侍從由兩位年經男孩扮演）陪伴下，坐在特殊的四輪神車上，緩緩穿梭城區供信眾膜拜瞻仰，熱鬧一直持續至深夜，人群似乎還不願意散去！ 另外，達善節也是相當熱鬧的慶典活動。 因陀羅節之後，為期長達十天的尼泊爾最盛大節慶達善節揭開了序幕，各地村鎮都架設竹製鞦韆、玩擲骰子，而日落時分，蝙蝠出來了，家家戶戶會在街上樓頂放風箏。第一至四天，高僧栽種大麥種籽，而大麥種籽將在最後一天分發給民眾，讓生命的意義在這裡被繼續渲染………第八天，舉行盛大閱兵典禮。年輕的軍隊在頓迪克爾閱兵場舉行隆重的閱兵典禮，在尼泊爾國王的親臨校閱下，禮炮、槍聲齊發，十足展現了尼泊爾士兵的威武。 第九天，血祭。血祭的儀式為慶典掀起熱絡的高潮。 宰殺牲畜獻神的「血祭」儀式，於清晨在谷地三個杜巴廣場舉行，到處可見鮮血淋漓的景象。 第十天，為了展示對神的敬意，戒備森嚴的皇宮對外開放，民眾可以在皇宮裡漫步，享受半日閒的皇宮生活。當天，即使是最貧窮的人也可由尊貴的國王或王后處，得到暖暖的祝福！   □筆記四：火葬與血祭 　尼泊爾最聳人聽聞的習俗，你見過嗎？ 許多遊客又怕又渴望目睹的火葬儀式，在豔陽下登場了，許多傳說與不可思議的的事蹟，也逐漸在這裡傳了開來。 尼泊爾的印度教徒認為，將去世親人的骨灰，撒在流往恆河的大小支流，死者的靈魂可以得到永生；而一些自知死期不遠的虔誠印度教徒，經常會要求親友把他們抬到當地的「聖河」巴格馬提河邊，把兩隻腳伸進河流中，等待斷氣後再進行火葬！ 路過帕蘇帕蒂神廟，這裡獨特的火化儀式，常令國外觀光客目瞪口呆，張大著嘴，許久許久說不出話來。   焚化臺設在帕蘇帕蒂神廟東門外，巴格馬提河西岸岸邊，以大石塊砌成的圓形平臺；一半的平臺伸入河中，一半與河岸相連。平臺一個接著一個，一直沿河岸向南延伸，大約有十餘個。河上架有兩座並列的橋，橋北靠近帕蘇帕蒂神廟的平臺有三座，是專門為達官貴人準備的，而馬亨德拉國王於公元一九七二年一月逝世後，就是在第一個平臺上火化的。   橋的南方，平臺較多，是為平民百姓準備的。（上）

閃爍的海 來往的船 似曾相識的容顏 那美 是純真 那島 不再神祕 踏上浯江號 春風迎面來 馬騰叔口中的風雞 高聳守護者26個村落 悠閒中  帶有一股與世無爭的尊嚴 船漸漸駛近 阿欽告訴我 這是咱叨 海上一顆璀璨耀眼的明珠   烈嶼 舉杯輕酌 微醺的酒香誘人舒緩 神遊於異度空間 踉蹌的令人忘卻煩憂 馳騁於萬馬奔騰 驚呼識舊友 宛若 敲醒了過往的記憶 吶喊著  一起走過歲月的同窗好友 訴說起  阿源與阿錦曾經海誓山盟 老專  再滿上 只為  一飲故鄉釀的酒       此時 緩緩而下 內心不徐不疾 一口 恰好58度 藉酒寄情 瞬間交纏碰撞 表面看似平淡無奇 內在卻顯澎湃翻騰 縱然不能直視 仍要奮力向前 文化館內會故人 床似已備 半夢半醒間 彷彿 已沉醉在過往的夢境裡 阿娘 妳現在好嗎 聽上林的大姐說 咱叨  東坑 最美                 

離開家的人，關於故鄉的訊息總是雀躍，只是身為「順天商店」的成員，便不免想說說屬於自己的故事，以免他人道聽塗說、牽強附會。 「順天」的意涵，也許只有家父才能了解他當時的起心動念，當然是「無須多問」，依稀記得它曾有一副對聯相伴，一邊是「順人意顧客盈門」，相望的是「天賜我財源廣進」詳文已不復記憶；但影響我們深遠的是母親諄諄的教誨「轉身又相見，都是親友，逢人要禮敬三分、對事要盡心盡力」感謝她的身教，奠下我們品行的基石！也讓我成長路上身邊總不乏貴人相助！也許這是守成的母親守住了取商號的初心。 順天商店史訴說的只是養家活口的心情與大環境的自然變遷，如同「古厝重修」「活化新用」亦只是人被時代的步伐推動至此；當金門從軍管到解嚴，從五個師到五個加強營，許多村落的商家都自然的走入結束營業的命運，而這與商號取什麼命什麼無關！感恩的是，在那當口，我們均已長大成人，更期盼母親不要再繼續操勞。 順天商店結束時，母親尚未中風，為了方便宗親偶有所需，仍貼心的準備一些日常用品，反正自己也要用，利人利己，何樂不為！而非勉強支撐；後來母親中風，因子女近在身邊，盡速就醫，如今健康如昔，只是年紀日漸老邁，順著她的意，往返於子女之間而非倒下，特此聲明！而樓房因歸國家公園管理，我們亦無權進出，以致成為無人走動的「空屋」，也只能「順應時勢所趨」吧！ 柏燕堂姊的戶籍遷入50號樓房，除了54號斷水斷電，雜草叢生外，這裡面蘊涵著一份美好的宗親情誼與順人意的互助美德，堂伯母是位動人的知識女性，和氣明理，儀態典雅備受長輩尊重，所以雖然同宗不同曾祖父，但當她需要協助，而樓房符合條件，家父、家母便樂意的成就了此事！ 我們平凡的生命裡，不懂什麼大道理，只是順其自然，盡心盡力的完成自己該做的、能做的，至於其它，就交給老天爺吧！水到渠成時，一切便自然發生了！心中盈滿的是感恩曾在這一塊土地上付出的先人，讓我們分享了這一份福氣，更祝福繼續努力的來者，相信他們會調和出更豐富的色彩！並願每一個親人都幸福喜樂，創造出屬於自己的美好天地！

  「大明，路上小心！」   萬大明回過頭來，只見安娜的表情露出焦慮和不安，韓布魯克牧師則以嚴厲的眼神瞪著安娜。   「謝謝姑娘。」他不便多說，轉身和何斌走出大廳。   兩人上了馬車，離開紅毛城，這時夜幕低垂，城週挑著燈籠，三步一崗五步一哨，氣氛肅殺，但離開紅毛城稍遠一些，就是荒寂的原野，再也看不到半個人影。這天月色還算明亮，但為免衝出路外，他們不能放轡而行。何斌將敞篷車上的防風燈籠點著，兩人開始聊起來。   「台灣常有海盜嗎？」萬大明問。   「這就難說了，荷蘭人把不歸他們管轄的華人都稱為海盜，其實都是些偷渡的窮苦人，怎能稱得上海盜！不過今天來的應該是真正的海盜。」何斌說。   「你看今天的海盜是什麼人？」   「上岸的海盜總有被打死或活捉的吧，到了明天，消息就會傳開來。」   「過去曾經有過什麼海盜？」   「有過日本的倭寇，有過呂宋南方的毘舍耶人…」   何斌正說著，忽然砰的一聲槍響，萬大明身子一頓，他手撫右肩，像是忍受極大的痛苦。這時路邊的矮樹叢裡躍出一小隊荷蘭兵，何斌連忙用荷蘭話說表明自己身份，帶頭的小隊長裝作沒看見萬大明中彈，放大了聲音問何斌：   「剛才有個海盜跑過去，我打了一槍，沒有打到，你看到沒有？」   何斌已看出蹊蹺，他知道，弄不好兩人可能被藉著打海盜的名義幹掉，他正驚恐地不知如何回答的時候，小隊長已招呼他的隊員，煞有其事地往前追趕去了。   何斌倒舒一口涼氣，他回過神來問萬大明：「你怎麼樣了？」  「快-走-」萬大明痛苦地蹦出這兩個字，在防風燈籠微弱的亮光下，鮮血已透出他的罩衫，染紅了右肩。何斌會過意來，趕緊弄熄燈籠，命趕車的黑奴儘快離開現場。蹄聲得得，一眨眼工夫，馬車在夜色中失去蹤影。   何斌把萬大明送回郭宅，已近四更。他失血過多，臉色蒼白，已不復平時意氣颯爽模樣。郭宅上下都被驚醒，郭玉鳳小姐連睡衣都沒換就趕過來了。大家剪開萬大明的上衣，右肩一片血漬，腫得像個小丘。何斌知道，這種槍傷只有荷蘭大夫能治，連忙請郭小姐煮碗獨蔘湯，護住萬大明的心脈，自己趕去找醫生去了。   赤崁的馬房（軍營）有位醫官，何斌不敢去找，馬房的軍人都是丹克爾的部下，萬一趁機把萬大明做掉怎麼辦？看來只有回紅毛城去找了。他又想到，紅毛城鬧海盜的事還沒明朗，即使找到醫官，也不見得肯出城看病，看來這事不那麼容易解決……。

  當時荷蘭的槍炮是全世界最先進的，不過前膛槍一分鐘打不到兩發，作戰時部隊排成方陣，前面一排放完槍，隨即單足跪倒，清理槍膛、裝填彈藥，後面一排跨前，舉槍再射，如此這般，一排槍響過後，會有短暫的間歇。   從排槍的響聲來看，顯然只有一方使用槍枝，如果海盜也用火繩槍回擊的話，槍聲就會混雜。歐沃德長官和首席評議員揆一都出身軍人，一聽就知道丹克爾他們已穩操勝算，當下不再強作鎮靜，歐沃德微笑著舉杯對大家說了幾句話，何斌翻譯道：   「長官說，不久就會傳來捷報，請大家放心。不過，由於年輕男士全都出去剿匪，今天的舞會就取消了。」   歐沃德長官說得沒錯，過不多久，排槍聲就停止了，一位軍士跑進來報告，歐沃德總督高聲說：   「海盜已上船逃跑，我們將開砲轟擊，請大家捂著耳朵。」   過了大半晌，才轟隆轟隆地響起幾聲砲聲，砲台就在紅毛城西南的小山丘上﹝註﹞，一時地動山搖，窗戶震得嘎嘎作響。砲聲響過不久，一位軍士進來報告，天色已晚，而且海上起霧，無法判斷有沒有擊中目標，請示要不要派軍艦追擊？長官指示，窮寇莫追，但要四下搜尋，看看有沒有漏網之魚。   ﹝註﹞：熱蘭遮城的砲台，稱為烏特勒支堡，崇禎八年（一六三五）興建，位於城西南的小山丘上，呈方形，其型制與熱蘭遮城相似，惟較小。一九八三年，與熱蘭遮城殘跡同時列為一級古蹟。   海盜已退，何斌低聲對萬大明說：「我們走吧，那條路上不可能有海盜。」   「海盜沒有火槍，有也不怕。」萬大明笑笑：「大哥，你幫我向總督夫人道別吧。」   何斌和萬大明趨前向總督夫人道別，總督夫人以關愛的眼神說：「希望有一天你能來呂宋。」   萬大明當然希望能和安娜再說幾句話，但安娜依在父親韓布魯克牧師身旁，他不願引起他們父女失和，毅然轉身離開，這時響起安娜洋腔洋調的閩南話：

　今天到學妹家吃飯，一進她家廚房，我就看見透明的櫥櫃裡擺著一架咖啡機，還有一些零食。櫥櫃的最邊邊有一瓶透明的保特瓶，裡頭裝著剝殼花生。 大家吃得差不多時，學妹媽問我：「有吃飽嗎？」 「有。」佯裝淑女的我，秀氣的答。 「吃飽飯我泡咖啡給妳喝。」學妹媽站起來，往咖啡機走去。 學妹：「我們家的咖啡很好喝喔，豆子都是從宜蘭山上買的，口味很特別喔！」 我：「是喔。可惜我不能喝，會胃痛。」 「嘖嘖......這麼好喝的東西妳竟然不懂享受！」學妹媽搖搖頭，從櫥櫃拿出那一瓶「花生」，兜兜兜地倒入一個碗裡，然後擺在餐桌上。 說時遲那時快，還在餐桌上的阿嬤竟然就抓了一把，配著熱湯吃將起來。 我傻眼：「阿姨，你們家的咖啡豆真的好特別，長的好像花生喔。」心想，竟然連食用的方法都這麼特別，難不成是先咀嚼（研磨）之後再喝熱水（沖泡）？ 學妹媽和學妹互看一眼，然後大爆笑： 「那瓶真的是花生啊！」 喂.....啊妳不是說要泡咖啡，沒事把花生拿出來幹嘛啦？

  今天我在中山林值班，有位熱心的張先生送來一隻傷鳥，他說是我的同事小洪的表哥，說問過小洪知道這一隻鳥是蒼鷺，小洪並且告訴他，請他送來金門國家公園，我們可以幫忙救傷鳥，說他是在公司後方的池塘發現牠，前一天還好好的停在池塘邊，今天一看卻躺在邊上，原以為已經死亡，沒想到伸手摸一摸，竟然還會動，但身體很虛弱，而且臉頰的地方有血跡，因為看天氣很冷，就帶回來交給我們照顧，他細心的用紙箱裝著鳥，並且為了保暖還用一件小孩子的夾克加在紙箱上。 我趕緊聯絡救傷中心的同事永洲，他今天雖然沒有上班，但卻熱心的立刻趕來，我在野外常觀察到蒼鷺，但可以這樣近距離的觀察牠，卻是不多，原來牠的嘴巴是鮮黃色，鮮黃色是在牠的下嘴唇，上嘴唇是黑，頸部有一些黑色的縱斑，背部則是我熟悉的淺灰色羽毛，腳的黃色則較淡，黑眼珠很亮，但體力看來非常的虛弱，站都不容易站穩，可能天氣冷，又沒有找到食物補充體力，永洲帶回救傷站，馬上給予保暖，並且檢查牠的健康情形，他說可能有一些時間沒有進食，因為摸起來胸骨顯現，體力不好，他說可能不容易救活，我說那就盡量救救看。 今天讀在地的金門日報，也有一則花嘴鴨、斑頸鳩因為天氣冷，集體死亡的消息，寒冬對於生活在野外的野生動物也是一種嚴峻的考驗。 我常在離家不遠的瓊林水庫觀鳥，看見蒼鷺常喜歡站在水中，那樣優雅的站姿，直立水中央，倒映水中的剪影，成為湖面上動人的美景，如有驚擾牠仍然是緩緩的振翅從水面輕輕躍起，成為山野間的另一幅山水畫作，閒雲野鷺自在行，美得動人心弦。 有時牠也和大白鷺、鸕鶿間雜著，但多半時間總是獨自守在水中央或是水岸邊，靜靜的觀察著水面，一動不動，有時達數小時之久，這樣常能引來小小魚兒眼前過，那就叫做美食當前囉！於是就嘴到擒來，飽餐一頓，當然那是需要時間與耐性，才能餵飽自己的胃，生命的成長是需要付出的，根據鳥友的觀察，蒼鷺懂得去垃圾堆裡找人們吃剩的麵包屑，丟到水裡，引來魚兒，牠就有食物可填飽肚子了，可見鳥的生活智慧，和人類一樣懂得用工具或誘餌，為自己帶來可口的食物，牠已經有了學習的能力，對於環境的變化也知道如何因應。 除了魚兒之外，濕地沼澤或潮間帶的環境，其他的動物，如蛙類、蝦、蟹等甲殼類和一些軟體動物常也是蒼鷺的食物之一，所以沙灘或泥灘地常會有牠的身影出現。 蒼鷺，對金門來說，是一種冬候鳥，是鷺鷥科的家族中，體型最大的一種，金門四面環海，又有許多的池塘、湖庫等水體，要觀察蒼鷺是很容易的，而且通常牠對棲息與活動的環境非常的依戀，只要不受干擾，可能整個冬天都會在這個場域生活，所以要和牠做朋友也是很容易的事。 蒼鷺，通常在水邊看見牠時，牠是總是獨自屹立水中，彷彿一位智者，在沈思，目光望向遠方，更像一位哲學家，思考的是生命的哲理嗎？還是優勝劣敗的自然規律？　　

　十月的晚風沁涼入脾，丈夫邀她餐後散步，她順從的同行。道路一側是各式店家，另一側是重劃區，這條路是交通要道，不定時的車水馬龍，一部部快速奔馳而過的車輛從他們身邊呼嘯而過，一如不留情的歲月快速溜向前一般。 「這裡變得真多。」 「嗯，是變得很多。」她說的是自己的心境改變很大，再也不是只想依賴丈夫的女人。 「以前不是這樣的。」 「什麼都會變的。」 回應後她忽然想起她把丈夫說過的話拿來用了。那年丈夫背著她偷情的事東窗事發，事證歷歷在前，面對她聲聲質疑「為什麼」時，丈夫不是選擇坦白承認所犯的錯，並向她道歉請求原諒，而是用「人都是會變的」這句話來合理化他的行為。 在那當下她的心沉到深不見底的黑洞，丈夫是不在意她的感受了，連假意哄她都不願意。 沒錯，人是會變的。 但她在意的不是變不變的問題，而是對她的傷害，丈夫至少該有一個合理的說法，與誠懇的道歉。 然而數年來，丈夫欠她的道歉一直未曾償還，隨著時光流逝，她清楚已經不是三言兩語可以撫平她心上的傷疤。如今丈夫也變老了，而她因為義工生涯開展了眼界，她清楚自己也變了，變得勇敢且自信。 丈夫霜白的鬢髮隨風輕輕跳動，她側臉望著，倏地感覺丈夫那張曾經俊美的臉龐，如今也鐫刻了年輪。銀白髮絲和有歲月痕印的容顏，想必再也挑不起任何一場妙齡女子的情慾了吧？誰會想和一個老朽墜入愛河？ 所以他回頭尋來了，是嗎？可她心裡卻溫不出一點熱度。 丈夫想要重修舊好，似乎已經太遲，錯過了她最亮眼最有智慧的年代，卻憑空殘留了裂痕。 她在撇嘴苦笑的剎那，想起左手拇指指甲下方那個接近兩公分長的刀疤。通常傷口若是很深，血流量又多的傷口，醫生都會施以縫合手術，將傷口處理妥當，好讓一切快速恢復。 她清楚記得，自己左手拇指剛被刀子劃下時的確鮮血如注，她並沒慌張失措，反而是站定看著，有一剎那她還錯覺是潛意識裡刻意劃下那一刀，直到不斷從傷口冒出的鮮血，像潰堤般流向四周，她看得頭都暈了，那念頭才止住。 她不是蓄意要傷害自己，純粹只是切菜失了神，不過她倒是因此而回了神，她一點也沒自責不小心切到手指，她接受已經造成的傷口。那時她並未就醫，甚至連簡單用衛生紙或棉花止血的動作也沒做，她抱著看那傷口的血要流多久，好像多年來等著看丈夫外遇這齣戲的結局似的。 她想如果體內的血能流盡，她因失血過多而死，好像也很自然，而她也願意。 那年她對生活早失去熱勁，雖然不致故意尋短，但從來也不祈求多活。 雖然拇指上的傷口是切菜時不當心切出來的，但是既然已經切到了，她想也可以就當成沒看見不去處理，如果自然形成一種生活中致命的意外，也無不可。 意外，生活中的意外何其多，像她丈夫的出軌，她一直鄉愿的視作一樁意外。 他們明明那麼相愛，如膠似漆，可卻有一個女人闖進他們的生活，對她而言，這是大大出了她的意料，天大的意外，粉碎了她的心。 她丈夫一直不願和她面對面談，讓彼此有更清楚的空間和心情。她的心口於是一直掛著一件懸而未決的事，一年年，那件意外竟變成生活中一直存在的事件。每每回神時，那個事件彷彿一把尖銳匕首，筆直刺進她心口，她感覺得出全身的血液在那瞬間放射狀的噴出，然後她會喘不過氣來，她沒辦法給自己一個合理的解釋，關於丈夫把對她的愛分給其他女人。 那晚，她希望乾脆就那樣死去，死去便不需要再去面對丈夫，和他帶給她的痛苦。如果因為失血過多而死，丈夫一直不願面對的問題，也就能以另一種和平的方式解決了。 當時凝視持續流著血的拇指，她感覺自己比丈夫有魄力多了。 丈夫的婚外情曝光後，遲遲不肯和她或和另一個女人攤牌，還是她單槍匹馬去會那個要她把丈夫放出去飛的女人。對方都挑著明說，而且說得清清楚楚，要她別把丈夫栓在身邊，男人的天空不是只在一個屋簷下。 「男人不會只屬於一個女人的。」那女人趾高氣揚的神態讓她反胃，或許也讓她肚裡的孩子不快，她於是頻頻作嘔。 「妳肚裡有孩子，他不會不要妳的。」 那女人說得倒雲淡風清，但不是她要的風景。 她不明白丈夫怎會和這樣開放的女人搭上，難道丈夫一向的忠厚老實是假象？ 不管那女人說過什麼，她就是不要曖昧不清的情感，她不要兩人的婚姻裡再躲著另一個人。 然而她丈夫就是閉口不談，她要是開口先提，他就蹙起眉頭顯現不耐。那時，丈夫什麼解決方案都不擬，她揪著痛得滴血的心，護著肚裡那個不安穩的生命，索性將一把鋒利水果刀往丈夫書桌上一放，「一刀兩斷吧！」 正埋首書中的丈夫，以為躲進書房躲進書裡就能躲開一切，他沒想到一向溫和的她會如此激烈，他慌張抬起頭來，驚慌失措的表情對照她的剛烈，宛如撞邪。 「妳這是做什麼？」 「算清楚，從今天起我們一刀兩斷。」 「……」 丈夫鎖緊眉頭，流露些許擔心，和她肚裡的生命相加，總計是三條人命，如果她將這些置之度外，他要如何善後？或許連善後的機會都沒了。她丈夫強作鎮定，緩緩站起身迅速收下水果刀，好像再慢一步，她會失去理智拿起來自殘或殘害他。 丈夫收下水果刀後，依然不提他所犯下的錯事，她凝著心，嚥下一滴滴自心口滲出的血，疤因而增生厚度。 連祭出利刃，丈夫都還是避而不談，她在無可奈何下，日子就這麼淌過她心頭的血漬，一年年過去，不曾拭淨。如今，丈夫漸行漸近，傷疤會否磨平？她下意識睇了左手拇指一眼，一絲涼意由頸後竄入，她震了一下，彷彿搖頭一般。