相識多年的朋友決定在今年年底結婚，由於男女雙方都是金門人，所有禮數當然照金門的規矩走，只是禮俗還分鄉里各有不同，加上年輕一輩早已沒有祭祀祖先的習慣，長輩們仍然認為應避開「做忌」的日子，怕犯沖也是一種尊敬的意思，搞得當事人光是決定結婚的日子就一改再改，天天吵架，婚都快結不成了。   「真是很煩！要結婚的人可是我，卻還要照他們的規矩走，要是嫁台北人或外國人，就根本不用避諱這麼多。」朋友在電話的一端對我大聲訴苦。因為家裡有姐妹嫁娶金門人過的經驗，所以朋友常常打來問我當初辦理結婚的細節，只能說要注意跟要準備的禮俗真的很多，想當初婚前我家也是像戰場一樣，家人都吵成一塊。   台北人或外國人要遵照的禮節或許沒這麼繁複，但也不是如想像中那麼美好。前同事就是嫁給一個加拿大籍在台工作的外國人，可是他們也是同樣在台灣舉行婚宴，因為在國外舉行的婚禮費用比起我們的還要多上好幾倍，更何況外國人還沒有收禮金的習慣，支出都得自行負擔。婚後的生活當然因為外國婆婆遠在他方，偶爾來台探親遊玩，鮮有婆媳問題，甚至還招待同事一家人去加拿大玩，非常體貼又好相處，聽得連我這單身的人都不由得羨慕起來。   同事的老公因為年紀已經40多歲，所以婚後一直很努力希望能快點懷孕，甚至動了人工受孕的念頭，但她的媽媽勸她不要強求，人工受孕是一條長遠又痛苦的路，還不一定能夠成功，萬一失敗了，所受的身心打擊可能難以承受，再加上外國婆婆也沒有要求一定要生孫子，因此同事最後看開，放棄生小孩的念頭。但人生很奇妙，因為工作勞累而昏倒的同事去醫院檢查，竟然意外發現自己懷孕了，當然他們全家人包括外國婆婆都相當高興。辛苦懷胎十月後生下健康寶寶，外國婆婆自告奮勇要來台顧孫。外國人並沒有像亞洲人有坐月子的習慣，這個同事早就知道，所以她也不勞煩自己的媽媽，而訂了月子中心。不過按日收費的月子中心價格不斐，同事住了20天便出院了，此時外國婆婆也抵達台北，之後的婆媳生活開始急轉直下……。   同事是個身材嬌小的人，懷上的卻是個重達4000多克的巨嬰，醫生建議剖腹生產，但還是留下傷口太大的後遺症，因此只能多臥床休息，可是外國婆婆不理解，只覺得媳婦孩子都生完了，卻懶散地整天一直躺在床上，於是每天從早到晚使喚她出去買早餐、買飲料，外國老公深耕台灣，知道坐月子的習俗，所以有跟自己的媽媽解釋，無奈對方根本不接受，依舊多次私下差遣同事，同事為了家庭和樂所以忍耐著，但不僅無法休息，還得包辦所有家事，外國婆婆卻整天霸佔孩子不放，連同事媽媽燉的雞湯都喝光了。同事罹患了產後憂鬱症，瞞著所有人服藥，精神也不濟，整天躲在房間不出門，後來被老公發現，才知事情嚴重，想個名目將外國婆婆打發走，同事又恢復往日笑容，享受當母親的喜悅。   外國的月亮沒有比較圓，我也是聽過此事後才改觀，無論跟哪個地方或國家的人結婚，都是各有各的難處，無需羨慕，重要的是夫妻可以一條心解決問題，互相扶持，成為對方的支柱。

  現在正在提筆寫作的我，耳邊還傳來劉若英所演唱的歌曲《收穫》，是啊！這一路上的點滴苦痛，原來全都是收穫，也只有經歷過一番掙扎煎熬的我，才能明瞭沿途的所有挫折與考驗，其實都是推動自己前進、成長的珍貴動力。   這件事要從十年前說起。那時我還在大學就讀，有天媽媽突然告訴我一個不可向爸爸傾訴的秘密！「兒子，有件事我知道你現在也無能為力，但還是必須讓你知道，媽媽做錯事了，現在背負超過上百萬元的債務，如果你未來有能力賺錢了，能不能先幫媽媽分擔呢？等我有餘力再把錢還給你。」   初聽到這件事時，我的心就像是被石頭重重壓上一樣，完全透不過氣來。我只是個學生，還是在樣樣都需要錢的臺北市念書，我該怎麼幫助媽媽度過難關？而同樣承擔房貸、車貸及家裡各種開銷的爸爸，萬一發現了這個秘密，一定會鬧上一場可怕的家庭革命。於是我只能選擇一個人默默承受，過著在民調中心工讀的生活。當看到其他同學可以沒有任何後顧之憂的準備考試時，心裡除了萬般的羨慕之外，也有了埋怨媽媽的念頭。   而這個念頭，隨著自己進入到社會工作之後慢慢擴大。當發覺年紀漸漸增長後，卻連一點儲蓄都沒有，原先矢言要為媽媽分擔債務既而轉化為埋怨與計較，但當發洩完之後，看著媽媽噙在眼角的淚水，心裡卻又有了很深的愧疚感。於是那種糾結的壓抑與矛盾，終於近逼到崩潰。此刻，生活裡的所有不如意，彷彿都可以成為終結一生的殺手，而就這樣的一走了之，似乎也是個不錯的選擇？   此時，一位心理師立刻改變了我的想法，並協助我開啟人生的另一扇窗。他教會我最重要的兩件事是：情緒管理與轉念。每一種情緒都有其正面價值與意義，重要的是有沒有表達清楚；轉念是學習用另一種角度思考事情。於是我開始學習把生活裡的所有情緒轉換為文字，並分享給更多的朋友知道，也利用閒暇時間運動，看看沿途的美麗風景。另一方面，更積極參與比賽，讓自己的興趣、專長得以發揮。最後便是學會感恩，多珍惜自己獲得的東西，而不是獲得自己想要的東西。因為這些強而有力的信念，支撐我度過了每個日昇月落，在我感到最脆弱與無助的時候。   「收穫，此刻的我們，剛剛好正芳香成熟。」十年過去了，如今媽媽的債務即將盡入尾聲，而一路上的付出與努力，也讓我累積了不少的獎項與豐富的文章。因此，如果生活裡真的有翻不過去的山嶺，只要我們願意敞開心胸的接受輔導，心靈轉個彎，一定還有其他可以繞道的小徑。願我們都能像飽滿的稻穗一般，散發生命的光與熱，成就一段最芳香、成熟的人生。

「農人必須歷經風吹、雨打、太陽曬，這是不得已的事，也是種田人的宿命。雖然我的外表看起來較蒼老，但耕起田來則依然幹勁十足，就猶如生龍活虎一般。」萬富說。  「其他的事我們先不談，言歸正傳，你願意支持我開撞球店嗎？」  「等結婚後再說可以嗎？」  「如果你不能完成我開店的夢想，結婚的事必須延後。」黃小紅不悅地說。  萬富一時無語，心裡則不免想，她黃小紅現在已是我王萬富的未婚妻，怎麼可以對未婚夫講這種話，是在威脅？還是恐嚇？抑或是有什麼意圖？  原以為婚後，她會做一個稱職的家庭主婦，幫他生兒育女、煮飯洗衣、照顧家庭，讓他能安心地在田裡工作，想不到她竟想開店當老闆娘。  可是一切是否如她所說的那麼簡單呢？果真如此的話，以目前的經濟環境而言，有本事開店的人可說不勝枚舉，還輪得到她嗎？或許，她對自己的美貌充滿著自信，試圖以青春做賭注來營商，或是另有不欲人知的目的，不甘心讓家事農事與婚事牽絆她一生。這種行逕已非傳統婦女，而是走在時代前端的女性，是好是壞誰也不得而知。萬富的確有點憂心。（一三八）

  人的生命原本含有:自然之真、德性之善、心靈之美，三者匯集成「仁」，而與宇宙生化渾然一體，本來人類生活在這包羅萬象而又井然有序的生命世界裡，基於人性之善、心智之美、誠意之真，人的生命力不僅僅是一剛健的能量之放射，同時也是極莊嚴的創造意識之發揚。   古往今來文章之道，都在於表現宇宙天地裡萬象之美，發揚人倫社會秩序之善，窮物理人性之真。在偌大的宇宙天地之間，萬物紛然雜存，各得其所，各得其生。但只有我們人是具有情感、理智實踐能力的萬物之靈。情感的最高層次是美，理智的最高層次是真，實踐的最高層次是善；「真」「善」「美」三者榮冠於一體，呈現於生活之中，這就是可以構成最理想的人生境界，從而確定崇高價值。   中國古聖先賢對於這三個層次，各具有其相互的關係和規範，在人與大自然的關係中求其真，在人與人際關係中求其善，在人與藝術的關係中求其美。如此人生的意義才是完整的，生命才是有高度價值的。   若以徐志摩的感情來呼應所謂的「真」「善」「美」，她與元配是要固守儒家傳統思維，維持人倫社會秩序之善，也就是要保有德性之善；所以張幼儀是「善」大過「真」，林徽音是「真」，當徐志摩在劍橋大學認識了才華橫溢的林徽音，見她長得漂亮，又是才女，又懂音樂，又懂詩，兩人一拍即合，變成了神仙眷侶，紅顏知己。但最終林徽音知道他有太太，覺得很後悔，她自己認為不應該破壞人家的家庭，於是離開了徐志摩，表現了純「真」的一面；陸小曼是「美」，美在這個世界沒有客觀性，陸小曼是最懂得徐志摩的藝術、文學天分的，一般是要具備文學家藝術家的修養才能懂得。而陸小曼因為懂藝術、音樂、美術的美，所以才能與徐志摩結合在一起。   作為人格理想的歷史，指向人的全面發展，在實質的價值層面，表現的真善美的統一。從人格的內涵，看知情意溝通的背後，以蘊含真善美的統一境界與能力的交融，也以真、善、美的統一為其內涵。   中國傳統文化從「真」「善」「美」的相關性,對人格的各個規定作了解說，在談到理想的人格形態時，孟子便指出:可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂「美」，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂「聖」，「聖」而不可知之謂神。「善」，表現了理想人格所具有的德性，它總是為人們所嚮往並合乎人們的意願，信與誠相通，它意味著這種德性是主體真正具有，而不是外在的矯飾，從而體現了一種真的品格美，在此展現為一種內在的充實，表明內在的「美」，同時又總是形于外(充實而有光輝)。「聖」，突出了人格的感染力與教化作用(大而化之)，「神」則表明人格的如上作用，是以潛移默化的形式展開的。總而言之，理想的人格表現為「真」(信)「善」「美」的統一，而這種人格又蘊含著無形的道德力量。   在觀念的層面上，「真」首先指向對世界與人自身的認識，其中既涉及經驗領域的事實，也包括對性與天道等形而上原理的把握，以達到真實的知識為目標。性與天道則關聯著作為具體真理的智慧，在經驗領域的知識與形而上智慧的不斷互動中，人們也逐漸地達到對這個世界的真實把握，而由此達到的真實世界，同時也表現為真實存在(具體存在)。「真」不僅與廣義的認識論和本體相聯繫，而且包括著價值內涵，從價值的角度看真與偽，相對它既以自我在德性品格上的實際，又涉及主體間交往過程中的真誠性，以真為面向對象的真實存在與自我的真誠德性，彼此交融世界的存在與人自身的現實生存統一于知與行的過程。   相對于「真」、「善」，更多地涉及價值和評價的領域。究其本源，「善」，首先與人的需要相聯繫。所謂:「可欲之謂善」，可欲既指值得追求的，也指人的存在所實際需要的。在後一意義上，善意味著通過化自在之物（本然的對象）為為我之物（合乎人多方面需要的對象）。在合理需要的滿足過程中，逐漸達到具體的存在，這一過程既包含著人與自然（或天與人）的關係，又涉及人與人（個人之間個人與群體之間等等）的關係，而「善」的實現也相應地意味著以動態的形式，不斷達到天與人，人與人之間的統一。從狹義的行為過程看「善」，則以從心所欲，不逾矩為內容。不逾矩是對普遍規範的自覺遵循，從心所欲，則表明行為出于內在意願並合乎自然二者的結合，具體表現為在自覺自願與自然的統一中，超越強制與勉強達到從容中道的境界。   與「真」「善」相互關聯的「美」在廣義上，表現為合目的性與合法則性相統一的審美意境。合目的性的內在意蘊在于對人的存在價值的確認(作用於外部對象的過程與社會發展自我實現的一致)，合法則性則意味著對普遍之道的尊重，前者伴隨著自然的人化，後者則蘊含著人的自然化。在自然的人化與人的自然化的統一中，人的本質，力量與天地之美相互交融內化為主體的審美境界，後者又為美的創造和美的關照提供了內在之源。從另一方面看，美又與人格相聯繫所謂人格美，便涉及美的這一向度所謂充實之謂「美」。其中之美關乎人格美，而不全不粹不足，以為美也包含相關意蘊。同時所謂充實和全而粹，都含有具體性全面性之意，在此達到美的境界，與走向具體的全面的存在，表現為一個統一的過程。   以「真」「善」「美」的統一為理想，在廣義的價值創造過程中，「真」「善」「美」的追求與人的存在融合在一起，同時指向人自身的完善，以價值創造和人自身的完善為背景，不僅狹義的善，而且「真」與「美」都從不同的方面體現了人格的理想，在知識與智慧的統一中，把握真實的世界交往中的真誠性，原則全而粹的完美人格等等，無不展示了這一點在更深層的意義上。上述的人生理想又始終關聯著對自由之境的追求，通過知識與智慧的互動，把握真實的世界，為達到自由境界，提供了廣義的認識論，前提價值創造與自覺、自願、自然的統一，從不同的側面表現了行為的自由向度，合目的與合法則的一致以及人格上的充實之美，從審美意境與理想人格的角度，展示了在美的創造、美的關照及培實現過程中相關的兩個方面。   以「真」為面向對象的真實存在，與自我的真誠德性彼此交融世界的存在。相對於宇宙人生，最真切可貴處，莫過於存有一顆靈明之心。千古以還，人類之所以能面對著這淵淵其深、浩浩其大的宇宙，並未曾在惶惑中迷失自己，而且能夠在迴環曲折的深谷幽徑上，覓得自己的坦途；在波濤洶湧澎湃的海洋裡，測定正確的方位，這全是初民們靈明之心的具體表現。尤其先民們能夠在心靈深處，舒展淳樸「真摯」的感情，掘發「善良」的人性，將自己奇異的夢和大家的人生理想，極力表現出來，成為人類文明的種子，促進了人類的進步。靈明的心，就是各得其本心者，謂之「仁」。「仁」的功夫，就是靈明之心。所以，靈明之心是出自人之本性的，人人皆有的仁心，存在於天地之間，可以說俯仰皆是。以原本來自人性中存有的高遠而深厚的仁心去體恤天地萬物、契合宇宙，則物與我必然，由相感、相通而至相忘，終於物我無間情理交融了，將仁的思想發揮極致，一個人樸素真摯的仁心，一旦轉化成生活實踐的真功夫，大智慧由此而生了。這是人格在鑄造上最重要的「真」，亦是「仁」的體現。   仰視蒼茫太空，俯瞰大地山川，清風明月，松濤海韻，這些大自然的美景妙象，都是這悠悠宇宙間，萬物最瑰麗最和諧的象徵。是值得以恬淡淳厚的心靈去體會，用「真」摯的的感情去追求的！這是人生「善」與「美」至極的享受，也是人生最高的境界了。   托爾斯泰說：「在如此美麗的世界上，在這廣大無垠天空之下，人們難道不能安適的過生活？人類心中一切惡的成份，一經和大自然接觸後便應消滅，因為大自然是「善」與「美」的最直接表現。」

  當我熱衷學習寫小說的大學時代，遇見詩人小L。   我雖只比他小幾歲，卻曾在他於「青年寫作協會」開課時，報名學習寫小說，他不是授課老師，是小組討論的「導師」。剛認識他時，一陣錯愕，因為一鏡照到他，就立即發現自己是輸在起跑點的鄉村姑娘。年齡相仿，他已經在當老師，也出過幾本書，而我那時尚在讀大學，還在參加各種文藝寫作創作班的訓練。我再怎麼努力，在寫作之路上，恐怕還是會一直遠遠落後在他後面。   1962年生於台北的他是教授之子，我是農夫之女，國中之前連一本自己的課外書都沒有。他在讀四書五經時，我還在農地打滾，幫忙農事，我來的地方是被稱作「文化沙漠」的農村，他則居首善之都。當他一心一意在求學時，我卻少年就要半工半讀，自己打工才有書可讀，當他們可以自在學樂器時，我卻是餓著肚子才能彈鋼琴。   但是，我並沒有以他為標竿，畢竟，他的專長是現代詩，對於同時擁有古典喜好的我，有的現代詩讀來像是鬼打架，尤其他們寫的這種，號稱所謂後現代都市詩。對他的文學理論，我雖然不是全部認同，卻知道他是在做有意義的事。   意外地，他新婚不久後於1996年元月八日心肌梗塞離世。難道是上帝喜歡天才，所以把他早早召回去。我記得他教過我的兩件事：一是要原諒偷我小說的同學；二是為了文學毀譽不計。   第一件事我做到了，我在他那裡學寫小說，寫的第一篇習作，他說要影印給同學，請大家批評、互相求進步，這種批鬥大會學習法是他發明的吧！那時寫的小說自認尚未成熟，準備多鍛鍊幾篇覺得滿意再投稿。沒想到，有一天早晨我翻開報紙，卻看到我的第一篇小說的四分之一，已經刊登在副刊，用了一個筆名。致電編者方知是同學冒名幫我寄去的。   同學請小L出來當和事佬。他勸我要高興，小說刊出來多麼困難呀，而我卻第一篇就刊出來了，編者已經知道並把稿費算給我；我非但沒有損失，還有收穫哩。原來同學他爸因參加選舉欠債，他也是靠自己半工半讀在讀大學求上進。有此「同『貧』相憐」的苦情，怎好計較？    為了文學毀譽不計，他說的是情色文學。有一次不知到討論什麼，他跟我說大意是：「只要你認為是文學，別人認為是色情，你也要勇敢地繼續寫。」我承認這件事我可能做不到，因為我主張文章要有意於世道人心。曾經，他的存在、他的成就，對年輕的我是一大打擊，幾乎引起我的憤世嫉俗。   然而，他的夭壽著實讓我嘆息，盡可能低調恬淡過日的我，想起當年對他的嫉妒真是不該、也不必；人各有命，或許上帝憐憫我不是天才，所以多給我更多時間學習、發展寫作。曾經羨慕這位文壇朋友稱為「神童」，年紀輕輕就有很多著作，發表很多作品，如現代都市詩和文學評論。而今其人安在？甚至當時一起學寫作的一位同學，她未曾偷我的文，也剛因病離世，而我卻還活著，悵然，誰能說出其中道理？盼文友們在彼岸一切都好。

  大學時有一南部來的女同學，綁著像民國初期女學生的辮子，戴著金邊眼鏡，一副文藝美少女的樣子；我對她頗有好感，她也對我不錯，兩人曾去圓山附近的中山橋散步、聊天，談當時正出名的白先勇小說。   但後來終究因家庭背景及環境關係，沒有繼續交往下去，她也出國到日本嫁人去了。   前些日子，舉行大學畢業三十年同學會，她因恰好回國也會參加。我和她雖然各自嫁娶，但畢竟對她曾有一份情愫，也就想去看看她過得如何。   但一見面，心目中的文藝少女形象就不見了。身材發福，當然是年紀的關係，自己恐怕也是如此。但內心比較不能接受的是，她後來跟著夫家開公司，滿口生意經了，而且南部人一回國，習於講台語，跟我印象中以字正腔圓的國語談論《台北人》、《玉卿嫂》……等的記憶都不一樣了。有一點，我也不喜歡，她也愛批評政治，老是說某某政黨的壞話，而我正恰好是支持該政黨的。於是，總覺得與她有隔閡了。   想不到一個同學會，讓我夢幻中的文藝少女就消失了，但終究還是當她是好同學吧！

同時，我們不必花錢雇人來計分，我這個老闆娘可以親自兼任計分員，而且不怕沒生意。因為我有許許多多的朋友和老主顧，一旦我自己開店，他們一定會來捧場。」  「這樣妳會不會太勞累？」萬富關心地問。  「萬富，我今年才二十二歲，全身充滿著活力，將來結婚後我可以邊做生意邊服侍你，絕對不會有問題的。」黃小紅信心十足地說。  「原以為結婚後，我們能一同上山下海，過著快樂的農家生活。」萬富淡淡地說。  「萬富，種田太辛苦了啦，成天到晚累個半死，一年又能賺多少錢。你照照鏡子看看你，把自己累成這樣，明明只是三十九歲的中年人，外表看起來就像是五十歲的糟老頭，讓人不捨啊！」黃小紅愛憐地，卻也毫不掩飾地說：「將來結婚後，一旦我們兩人走在一起，一些不明就裡的人，或許還會誤認為我們是父女呢！到時可就尷尬啦。」（一三七）

　詩經〈蒹葭〉是很特別的詩體，它全文都四字一體，卻在中間的宛在水中央變成五字，可是卻不破壞它的詩的藝術性。   本來我以為它是情詩，後來才知道它是在追尋，從很確定的「在水一方」到「宛在水中央」，從「白露為霜」到「白露未晞」再到「白露未已」，再用水的險阻且長說明時間漫漫，即伊人位置不斷的變化和他不斷溫柔敦厚的追尋，說明他的決心！ 那是什麼？   我想那可以是一個夢想一個可能，就像我們對很多事情可能就從很堅定的白露微霜很明確的在水一方，可是經過時間漫長的變化，現實的險阻，我們是否能堅定下去呢？   詩的趣味在這，年輕時以為這只是不放棄追尋情人的情詩，現在才覺得是對夢想的堅持。而不論什麼，它就像鄧麗君詮釋的在水一方般溫柔的嗓音，帶領著我們遨翔在夢想的國度中。   我相信蒹葭精神在每個人的心中，無論經過河流多少變化，夢想多麼遙遠，只要我們堅定，終有一天可以追尋到自己的想望！

 自從校園零體罰後，國中、高中的學生在學校行為有偏差，老師、校方權限內的處置，除了口頭告誡、站立反省、告知家長外，較嚴厲的處罰，就是動用校規，如：慢進教室超過15分鐘、不假外出，記曠課；行為偏差屢勸不聽，視情節輕重記警告、小過、大過。  對於這些「登記有案」的缺曠、懲處紀錄，有的學生視為奇恥大辱，痛哭流涕；有的覺得無關痛癢，拋諸腦後。而家長的反應，更是不一而足。 家長獲知子女被校規登記時，有的能理性接受，配合督導子女，將這次紀錄視為教訓，以後勿再犯；有的家長卻不能接受，輕則來電理論，重則到校吵鬧。他們說這些紀錄將影響孩子的升學和就業，甚至留下一生無法抹滅的汙點，或是哭哭啼啼，哀求網開一面；或是千方百計，為孩子找藉口開脫；或是橫眉豎眼，責怪校方處置不公；或抱怨學校不能有效管教那些抽菸逃學的「大咖」，卻在他孩子的一點小錯上小題大作；或申論教育的意義，倡言正向管教、友善校園，認為動用校規懲處是不符合教育精神的。  在我任教過的一所國中，曾有一個學生因教務處作業抽查時屢催不交，被記了一支警告，他的媽媽打電話給導師，破口大罵，認為作業不交這種小事，不需要記警告，但此次警告是全校統一的規定，並非導師一句話可以取消，僅能幫忙與教務處和學務處溝通，他媽媽得不到滿意的答覆，掛了電話後，就服了大量的安眠藥，當晚送醫急救，幸好未釀出人命。  還有一個學生，坐在教室最後一排，在上課時趁老師不注意，拿出打火機點火把玩，剛好被巡堂的教務主任看到，因危害公共安全，記了他小過一支，這個學生回家後，辯稱自己只是拿出打火機、並沒有點燃，是主任看錯了，他的媽媽因此連著好幾天不斷打電話給導師和主任，一「盧」就是一小時以上，見主任仍舊不願更改決定，甚至找了民意代表到校關切。  以上兩個真實事例，雖是鬧得沸沸揚揚，最後記警告、小過的單子，仍舊依程序會各處室主任、校長蓋章通過。畢竟國有國法、校有校規，如果「一哭二鬧三上吊」便可打破規矩，要校規何用？  在我的求學過程中，也曾被記過一次曠課、一支警告，被記的當下，固然是充滿了委屈、埋怨、懊悔等負面情緒，但如今回首來時路，這兩次不光彩的紀錄不但從未妨礙我的升學和就業，反而讓我學到了寶貴的教訓。  在高中一年級的時候，有一回在上英語課時與同學傳紙條、用心不專，被導師叫去辦公室訓話，耽誤了一節家政課。事後，導師告訴我要寫請假單，否則家政那節會被記曠課。但我自認我人明明在校，以為無論如何不算曠課，便把導師的叮嚀拋之度外。等到期末收到成績單，才發現被記了一節曠課。當時內心雖然遺憾難過，但思前想後，的確是自己不對，也沒臉再向老師補請假銷曠課，只好摸摸鼻子算了。這件事讓我學到：自己的事情要自己負責，並在時限內處理好，不能還像長不大的孩子，以為父母老師會不斷提醒、會幫忙處理得好好的。  高中二年級時，有一回假日和同學到校閒晃，當時校園內禁止騎腳踏車，但我同學騎了一台腳踏車來，慫恿我坐上後座，我原本猶豫不肯，但同學催促道：「假日沒關係，教官不在，快點啦！」沒想到我剛坐上去的那一秒，教官就從轉角走出來，厲聲喝斥，要記我們警告，我說我才剛坐上去、同學一步都還沒騎，可想而知，教官並不相信，我急得掉下淚來，教官不予理會，叫同學趕緊帶我離開。事後想想，我這警告其實被記得並不冤枉，畢竟我人已坐上車是事實，若是教官未出現，我們豈不肆無忌憚、無視校規的在校園四處騎車兜風了嗎？  這件事讓我學到：違規就是違規，違規一秒和違規一小時都一樣，就算只是起心動念間，有貪圖便利違反規定的念頭，而在模糊地帶有一點違反，也必須承受後果，「硬ㄠ」並不能解決問題，試圖以眼淚當武器，更是不成熟的表現。  後來的人生道路上，每每遇到煩惱挫折時，都會想起這兩個「不良紀錄」給我的教訓，它們對我的為人處事產生了深遠的影響，往往使我平心靜氣地克服難關，化險為夷。如今，我反而感謝我那一次曠課和一支警告，也感謝我的父母，當初知曉我被記的原委後，能理性地開導、教導我，而沒有過度反應。  反觀現在某些無法接受子女有一點不良紀錄的父母，其心態究竟如何？其實就是「望子成龍，望女成鳳」，加上過度保護子女的心理，他們巴不得子女從小到大只有光榮紀錄，沒跌過一次倒、沒挨過一句罵、沒受過一絲氣、更沒有一點不光彩的紀錄。  父母拉著稚兒的雙手學步，深怕孩子跌倒；回想自己成長過程受過的傷，希望永不發生在自己孩子身上。但是我們保護得了他們一時，保護得了他們一世嗎？難道到了大學學科被當，出了社會被老闆降職或解僱，父母也要去找教授、找老闆理論？與其讓孩子到了大學、出了社會才受到慘痛教訓，倒不如讓孩子在國中、高中的學習階段受過幾次小教訓。國中、高中的孩子已經不小了，該學會為自己的行為負責了。  父母們，該放手了！是時候讓孩子們自己走、自己面對了！

 「開學不久的一個下課時間，一個瘦弱的身影，套著紅色的厚外套影像，徘徊在那堆『兒童歷史故事叢書』斑剝的外殼上，纖細的手指頭一本一本的點閱，像在精挑細選一件適合的衣服般溫柔。選定了，回座位坐著看，專注的看，連教室裡的同學都跑光光去走廊嬉戲，也不影響她細細品嚐書香的興致。她是家欣，一個當下課鐘聲帶走學生去嬉鬧玩笑，卻撼動不了她閱讀身影。」  這是家欣，是我的學生，這段話是我對她的寫照，貼在聯絡簿上給她媽媽，表達我對她的關懷和鼓勵。  畢業前夕，我要求家欣媽媽將聯絡簿裡和家長的談話及家欣的札記內容，彙整成一張4開的剪貼，兩週後，剪貼紙上紅色外套包裹瘦弱身影，女兒家欣連留在書堆中的照片和老師書寫的文字，躍然最醒目的位置。那是一份家欣媽媽為女兒家欣，在下班烹煮晚餐後，抹掉一手油膩在書桌前一刀一剪的挖剪貼上兩年來（五、六年級）「家庭聯絡簿」的回憶。也是我出給家欣媽媽一份畢業前的最後一項「作業」。  妳可以想像，遠離校園生活快二十年的兩個孩子的媽媽，工作煩累家事操勞之餘，重回書桌，趕在畢業前，為心愛的女兒拼貼一分小學生涯的回憶，「摯愛」是如何深刻？  「炎熱的夏季，孩子和我搭著舒適的高鐵回南部老家是一種幸福；我爸爸開著坦克車（轎車）在人潮來往的車站中尋找我們，是一種幸福；回應端午佳節，母親的肉粽滿足我的味蕾更是一種幸福。而這一連串的幸福裝滿行旅更補滿心靈的空缺，將滿滿的愛帶回板橋，是感動。」國語課上到〈最後一片葉子〉，內容提到一個老畫家，為鼓勵生病的女孩生存下去的勇氣，在颱風夜冒雨爬上女孩窗外的牆上，在即將凋零殆盡的落葉枝頭上，繪上一片頑強的葉子。最後女孩奇蹟的痊癒，老畫家卻因肺癌死去！便要學生將這則感人的故事，回家跟家長分享並寫下家庭間感動的事。隔天，媽媽回應著。  家欣也在聯絡簿上寫著：「風清幽的穿梭林間，吹過萬物的臉頰；陽光的熱情，吻住了花草；小鳥的歌聲傳遍世界，世界充滿音樂……。感動來自大地孕育植物，植物開花結果，萬物才可生存。大地不怕冷，不怕熱。更厲害的是他造福了世界，他打開了自然之窗！那片土地啊！你是何等的偉大！我佩服又感動。」  家欣的感動是自然萬物的欣欣向榮，媽媽想念的是一家子彼此牽起的那絲縈繞掛念。看著流暢清新的文句，可以想像昨晚她們母女兩在書房共享一盞燈光的溫暖，從聯絡簿流瀉到教室裡，尤其是家欣在講台前朗朗讀出那一刻的溫馨時，臉上洋溢著幸福笑容。  同學們若有所思的聆聽著，從他們眼神流轉間，似乎在建構出那幅令人「感動」的畫面。  有天上課，我問學生們：「你們覺得人生的價值在哪？是賺很多錢？是過榮華富貴的生活？是功成名就成為世界偉人？」要回家跟家長釐清價值觀。隔天，家欣寫著：「我的腦海閃出一句話『人生最終的價值在於覺醒和思考能力，而不是在於生存下去而已！』」  那刻，我發覺一夜的沉思，她已成為哲學的巨人。家欣媽媽也不讓女兒專美於前，一段話令我感動：「家欣對學習都抱持著認真與熱忱，我個人認為那是一份至貴的『香油膏』淋在她身上。」如醍醐灌頂般，也淋上我心頭。  這才恍然了悟，家欣善良的心地、熱誠的學習態度、對事物的永遠的好奇心以及善體人意的貼心，是爸爸、媽媽長期對家人無盡無悔愛的淋灑薰陶。家庭的愛，才是孩子成長過程中最容易吸收的養分呀！  原來，家欣媽媽從孩子出生那刻，就在為孩子拼貼一份「幸福」！慶幸，身為導師的我，透過聯絡簿也共同「沐浴」過一段幸福時光。

 特意找了放假空檔，跟我的指導老師相約見面，見了面，有點恍如隔世之感。回憶起那段碩士班的日子，台北、新竹兩地奔波，修課、打工兩邊跑，最後終於拿到學位，但無緣參加畢業典禮，無法穿上碩士班袍服，感受畢業的氣氛。  相約這天，碰巧是母校的畢業典禮，我們事先根本不知道，只是找到彼此的空檔時間。以往都是北上，台北到新竹約莫一個小時的車程，如今南下，透過高鐵轉接駁車，花的時間更長了，也有一種不習慣的感覺。提著事先買好的名產，我奔向目的地，下車後，看到斗大的「畢業典禮」四個字，才知道又過了好幾年，雖然當年我無緣參與，但這些年來聽到、看到以及感受到那氛圍，也稍稍滿足。  幾年過去，再次踏上新竹這塊土地，人、事、物已有極大改變，我有一種既熟悉又陌生的感覺，走向約定地點，發現老師已在前頭，我沒叫他，只是靜靜地跟在他的後面，望著他的背影，當年擔任他助理或找他討論時，我也只敢隨侍在後，不敢平步而行。老師到目的地後轉身便看到我，也有種熟悉與陌生並存的眼神，畢竟已數年不見，只能憑著當年的印象認人。我們遂進入餐廳點菜，暢談，接著還輾轉到附近的店家吃冰，談了過去與現在的許多事，也談到未來將做什麼事。  老師即將退休返回家鄉，或許自此就難以見到面了，我們在交叉的十字路口分手，臨別前老師說：「我們師徒一場，也算有緣，自此也得分道揚鑣了。」我忍不住與他握手、擁抱，接著目送他往回去的路上，我眼眶泛紅，默默記住此刻。  在今天這個特別的日子，我們也算在某個階段各自畢業，踏上彼此新的旅程。關於當年沒參加畢業典禮那件事，與老師聚晤後，我也終於能夠完全釋懷。畢竟，人生何嘗不是一直在畢業呢？至少我們都盡好本分，往另一個階段繼續前進。

 下班時開車經過鼓山的千光寺前，佈滿了鳳凰木橘紅色落花的山道，橘紅的山道宛延在蒼翠的山麓間，車輛彷彿駛入了繽紛的色彩當中。  有一首民歌唱到，佈滿紅紅木綿花的人行道，是夏天的高潮。然而每年這山道滿佈鳳凰花時，卻是學子們離開學校的時候到了。  將鳳凰花的花托萼片輕輕撕開，放上兩對大小不同的花瓣，再以兩根長長的雄蕊為觸角，將撕開的花托萼片再度黏上。  一隻隻栩栩如生的「鳳凰蝶兒」，載著多少夢想與幻想藏身於書頁當中。  這是兒時在鳳凰花開時，最喜歡的遊戲了。  當高年級的大哥哥大姊姊們，和著哭聲唱出「青青校樹，萋萋庭草……」時，鳳凰蝶兒正一隻隻的破蛹而出。「青青校樹，萋萋庭草……」也唱成了「青青校樹，偷挽蓮霧……」。  輪到自己駕著「鳳凰蝶兒」輕唱畢業歌時，方才明白那離別愁緒為何在此時，竟也能化作淚泉湧出！

  ■低頭  愛書人為閱讀低頭；基督徒為禱告低頭；其他人為滑手機低頭。你呢？   ■跟誰吃飯  跟心愛的人吃飯，整桶餿水油都好吃；  跟討厭的人吃飯，五星級料理都難吃。   ■年方式不同了  古代，爆竹一聲除舊歲；現代，煙火齊放賀新年。   ■找新聞  抄新奇新聞，上網找；挖八卦新聞，上汽車旅館找。   ■先這樣再吃  古代皇帝宴會，先試毒再吃；現代平民聚餐，先拍照再吃。

果真，江上尉送他們到城裡後就逕行離開，而他們兩人走在一起的確有點不搭配，一點也沒有未婚夫妻的浪漫，倒像是一對相互依靠的老兄幼妹。  他們並沒有手牽手、肩並肩，而是保持一小步的距離，一前一後在街道上閒逛，等待中午第一場電影的放映。然而，黃小紅真正目的難道只是為了陪未婚夫看一場電影？若依常理來判斷似乎不盡然。  如果她真正關心未婚夫，應該知道萬富每天農事家事兩頭忙，甚至為了她一句「是我重要，還是豬重要」的話，讓他不得不把餵豬的事放下，跟著她出來。  而出來，卻只是在街道閒逛等看一場電影，萬富心頭不免有些疑惑，可是又不好意思詢問她。就這麼地，讓寶貴的時間虛耗在這條沒有意義的街道上，任誰也會覺得可惜。  臨近中午，黃小紅提議先上館子吃麵，然後再去看電影，萬富當然聽從她的安排。可是在等吃麵的空檔，黃小紅突然睜著一對迷人的大眼睛，柔聲地說：「萬富，我有一點事想跟你商量、商量。」  「有什麼事妳儘管說。」萬富坦然地笑笑，「我們不久就要結婚了，往後就是同甘共苦的夫妻，還有什麼事不能說的呢？」  「萬富，我在撞球室擔任記分員已好幾年了，發覺這個行業既省本又多利，只要租一間店面，花幾萬元購買球檯球具就可開門營業，而且利潤相當豐厚，不出幾個月就可把本錢賺回來。（一三六）

 參加退休聯誼會聚餐，老同事相見寒暄過後，免不了隨口問退休後如何打發時間，答案雖然不盡相同，但看得出來每個人都對自己選擇精神寄託的怡情悅己方式感到滿意，並且樂在其中！  大致說來約有下列數種：含飴弄孫、樂在寫作、看花賞景、尋幽訪勝、回歸田園、擔任志工，五花八門，各取所需！  沉緬在弄孫之樂的人說：「以前，每當我看到阿公帶孫的情境，總認為帶孩子很麻煩，是一件苦差事，想不到在親近孩子後，不僅讓我忘記老之將至，也能讓我享受弄孫之樂，實在是我始料未及的呢！在我和四歲孩童對話、互動中，我發覺兒童成長過程充滿喜悅，使我平淡的退休生活，變得逸趣盎然！」  喜愛寫作的人說：「寫作與投稿，使我每天都生活在希望中，精神有了寄託，心靈得到慰藉，生命充滿活力。當我完成一篇作品投寄出去後，就會憧憬稿子的命運，留用或退稿；有幸博得主編青睞時，便會期盼發表時的喜悅，領到稿費時也帶給我「一分耕耘，一分收穫」的人生觀，因此使我樂在其中。退休後有了更多的閒暇時光投入寫作，儼然成了我生活中不可或缺的選項。因為既毋庸依靠稿費安身立命，也非想藉文章發表沽名釣譽，故而顯得輕鬆自在。」  陶醉在看花賞景的人說：「淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。」宋．歐陽修的這首〈謝判官幽穀種花〉，把他對種花人的期望，與他賞花的心境，描繪得躍然紙上。的確，在賞花的歷程中，看到繁花似錦，隨著季節的遞變，在大地舞台上循序上場吐芳綻豔，總是讓人心花怒放；尤其花姿百態，更是各異其趣，有的含苞待放，猶如媚眼含羞合；有的恣意綻放，恰似丹唇逐笑開，心中的喜悅，實非筆墨所能形容盡致！」  熱中尋幽訪勝的人說：「行萬里路勝讀萬卷書」，旅行是我的最愛，我到過歐洲、大陸、日本走訪名勝古蹟，寄情山水之間，讓視覺飽覽湖光山色的美景饗宴；讓心靈遨遊於天地之間，放浪於形骸之外，有時候雖然免不了要花錢，也是值得的！」  留戀回歸田園的人說：「種植蔬果能活動筋骨，強健體魄，每天看綠意盎然，欣欣向榮的景象，使我感到充滿朝氣與活力，尤其收穫帶來的喜悅，更讓我自得其樂，如果不是親身經歷很難體會！」  投入擔任志工的人說：「為善最樂，貢獻所學無條件付出，助人為快樂之本，有時候遇到生活同好，相談之下欲罷不能，彷彿遇到人生中的知音，真是讓你覺得三生有幸呢！」  當然也有從事投資理財，或股票買賣，本不足為奇；最讓我意想不到的是，居然有樂觀的人只想生活在希望中，愛簽「樂合」彩，他有此一說：「每注25元，每天簽6注150元，中一注一千多元，萬一連續四、五天未中，只要中一注就可翻本，因此『樂』此不疲！」，我聽了哈哈一笑，就當是一樁趣聞吧！

 金城鎮樂齡中心推出的「生活英語」開課囉！英語，漂離好遠的名詞，一時之間很難把它拼湊起來。  遙想當年的ABCD狗咬D，死背活背、強記硬記，手心捧著，心中惦著，無所不用其極，就是想把它學好、讀好，三不五時炫它兩下。沒想到時日久遠，擱置空中樓閣的ABC，竟然以溜滑梯的速度，消失得無影無蹤。  如今，封箱已久的ABC在樂齡中心引導下又蠢蠢欲動，想想還真的有點不可思議。懶散已久的腦袋，需要再度撥緊發條，調整不一樣的心態，面對氣質出眾的課程，樂於接受挑戰，找回年輕學子的模樣，做個不老族的乖學生，輕鬆學習，快樂自己。  Samuel老師的中文名字是包帝聞，意思是：保證上帝一定會聽到心靈禱告之聲，神會庇佑一切之意，所以老師也想給我們取個洋派，好聽、易懂的英文名字。看著老師拿起手機費盡心思，認真搜尋，找出適合我們命格的洋名，真是感動又感恩，心中的喜悅超乎想像，有如枝頭上的鳳凰，熱鬧喧騰，活潑不已。領著剛出爐的英文名字，互相介紹，大聲秀出ABC，半桶水的我，ABC生澀不輪轉，唸出來是否像樣，真是既期待又怕受傷害，還好，像不像，三分樣，前俯後仰的笑聲，逼得大家樂不可支，忽然之間，大家都變年輕了。  老師問，為何來學英文？冷不提防的問題，你看著我，我看著你，面面相覷，扮個鬼臉偷偷傻笑，學生時代的害羞、靦腆、緊張、不知所措一一重現；老師，有夢最美，重溫舊夢啦！哈哈哈，好可愛的回答，好溫馨的畫面，想找回學生時代的感覺，笑聲點醒了記憶，回神之後，暖暖的心意直襲心頭。沒想到年紀一大把還有這般恰如人意的境界，真是好情境，這時，一群樂觀向上，聰穎秀麗的銀髮族就這樣跟著周鳳珠老師一步一腳印，循序漸進地推出銀髮族ABC。  老師又問：您們想學甚麼？大家摸摸腦袋，甚麼才是我們最迫切、最適合的需求，閉目思索，太多啦！日常生活所需，從自身擴展到周邊，學不完喔，如旅遊、地圖、地名、餐飲、天氣、包羅萬象，容我們回家想想。老師還預告要教我們唱西洋歌曲，哇！說不定還能跟金孫合唱一首英文版的冰雪奇緣呢！  金城數位機會中心（簡稱DOC）已揭牌，樂齡學員又多個多元學習的好地方，真是開心。只要舉著「活到老、學到老」的旗幟，甚麼都可以學，如時下年輕人的「賴」、「非死不可」、「伊媚兒」，都是我們學習的目標。學會之後，可以跟上最新潮流，一機在手，車輛、旁人似有若無，因為心思全在手機上，看賴、回賴，臉書上的敲鐘打卡或定點追蹤，全都在專注之中，大家一起來，相信會樂趣無窮！  不用擔心今天學了明天就忘記，放下一切，淨空自己，輸入真正的快樂，歲月已把我們編列成銀髮一族，榜單也明示不用再進京趕考，會與不會決定留給空氣當笑話，敞開心懷，心無罣礙，身心都健全，自然與滿足，就是幸福！（稿費轉贈金門縣身障家長協會）

 父親結束田裏的工作返家，常是伸手不見五指的夜晚。他把老舊的機車擺好後，身上的工作服還沒有脫下，第一件事就是趕到豬圈餵豬。除了餵飼料、甘薯葉和牧草外，還得步行一段路到幾戶鄰家提餿水。  時常為了豬飼料，冒著寒風和大雨，騎機車到崙背市場去購買。在他沒有機車之前，常踩著老舊的鐵馬，科隆科隆的聲響，陪著他載運兩大包一百斤的飼料，來回行駛六、七公里路才到家。他常說，人不吃一餐可以忍耐，而豬一餐沒吃怎麼行？所以，無論他田事多麼的忙碌，一定要把大小豬群餵飽才放心。有時一看到小豬仔和母豬沒有飼料，就顧不得自己的飯菜有沒有吃，就立刻採購飼料去了。  每當我放假在家的日子，天將烏黑的傍晚，仍未見父親下田返家，我就提著餿水桶，到鄰家一一收取廚餘。在過去年紀尚輕的時候，偶爾會替父親去提餿水，總會感到不好意思，感覺自己好像低人一等，有一點兒不自在，好像別人都在注意我、笑我。所以，常是低頭行走，不敢大方的抬頭挺胸，趕快倒完餿水就離開現場，從不知道要和鄰居大小打聲招呼。  那時候，提豬食是我不喜歡的工作之一，但是為減輕父親的工作負擔，我仍然硬著頭皮，每天去鄰家提取。現在，我長大了，也利用度假在家的日子去提豬食，但已不在意別人的眼光，只覺得這是我應該做的事，也漸漸能體會到父親為這個家的經濟而養豬的辛酸和勞累。  每次母豬生一窩小豬時，若遇到豬價低賤，父親就將小豬免費送給他人去飼養。有幾次在家，吃的豬肉正是別人把小豬養大的。某次，與嬸嬸談及養豬事情的辛苦時，她告訴我，當碰到豬價上揚時，一窩小豬是農家一項很不錯的收入；當年我們兄弟讀書沒有註冊費，都是幾窩小豬幫的忙，否則，借貸不易，又得看人臉色，如果沒有養幾頭母豬，我們很難安心度過求學歲月。一經嬸嬸說出那段往事，使我對家中的這群小小豬仔有了新感受，偶爾走過豬圈，我都會以感恩的心，對裡頭的豬群深情的行注目禮。  有一年的春節前夕返家，有一隻母豬正生產了十一隻小豬不久，每隻都活蹦亂跳的，非常潔白可愛，抱起來軟綿綿的，很討人喜歡。尤其當母豬平躺下來的時候，每隻小豬都使出渾身解數的吸奶，那種快活勁，逗笑了我們。  每當夜深人靜，在臥房歇息的時候，可以聽到從豬圈裡傳來小豬正在爭擠吃奶的刺耳叫聲。走過豬圈，看到不分晝夜的父親正顧守在小豬的旁邊。有一兩次深夜，老爸讓刺耳的小豬叫醒，下床到前去查看一番；有幾次的晚飯桌上，沒看見父親用餐，哥哥說，大概又去找獸醫了。由於寒冬天氣變化無常，有幾隻小豬奄奄一息，獨自躺在豬舍的一腳，不肯吸奶，父親不得不摸黑到市鎮去找獸醫來診治，聽說，這已是第四次了，每回三百元不等，可見養豬真的不容易啊！

　姑兒微笑時，眉宇間總透露出淡淡的憂傷；姑兒大笑時，眼神則傳遞出一絲絲的不安感。 　在我教授家庭與婚姻的課堂上，我詢問誰願意當這堂課的小老師時，她舉起白皙但骨瘦的小手，用羞澀的眼神表示她願意。當天我請她來研究室裡影印上課講義，我見她生理痛，便隨手送給她暖暖包與薑母茶塊，她竟不敢相信地收下這禮物，並視之寶貝般使用。這是我與她今年二月開學時相識的經過。 　從此之後，她有什麼好東西，第一時間就跑來與我分享，曾經送我兩顆糖果，一包餅乾，一顆白煮蛋，一個茶葉蛋。我知道她很重視我們的關係，但我一直難以理解她為何如此重視，且總對我投以渴求的曖昧眼神，於舉手投足之間散發出既期待又怕受傷害的味道。直到，五月的第三個禮拜上課日，從不翹課的她竟缺席了，我詢問才得知，原來母親節是壓垮她的最後一防線，她終於撐不住，精神崩潰了。 　原來開心的母親節，對姑兒而言一點也不快樂；簡單的人際關係，對姑兒而言一點也不容易。

 荳蔻年華，身處戰地前線，砲火連天，朝夕不保，前途茫然，相扶持。  天地時序，依序輪替，戰火已遠離，兩岸劃時代，開啟小三通橋樑。  昨日，青絲飛揚，今日，霜滿頭，異鄉聚首，話桑麻。一甲子，匆匆過。  彼此，子孫滿堂，慶有餘，不知，未來安在否？  只好，相約來年，他鄉再聚首。  （記81歲的家母吳秀英與金門沙美小浦頭兒時玩伴黃愛治及黃菊，在臺灣新北市中和金門新村喜相逢）

 原先，我並不以為意，強烈逼我正視白髮問題的，不是可正衣冠的鏡子，而是人們，那溫情的話語，身旁長輩關懷：「最近煩惱很多吧？」很抱歉！我並非范老，先天下憂而憂那套，不適用於我，我只懂樂而樂的一俗人罷了，又有人調侃：「用腦過度。」我是放空主義者，這說法令我愧不敢當。  朋友們則說：「怎麼不去染一染？」染了終究還是會白回來，況且費用不便宜，於是，我選擇充耳不聞，直至社區孩童們的笑語，徹底重傷了我：「阿伯！你幾歲？」前幾年我不是「哥哥」嗎？強忍內心悲痛，扯開一抹慘淡的笑容：「你們猜啊？」豈料我此舉，竟是將上膛的槍交與敵人，讓他們將我轟炸的體無完膚，他們猜測的年齡，從四十歲起跳，哥才剛跨過而立啊！  我悲愴之心，不輸笑問客從何來的賀老啊！染髮不持久，花大錢買沒用洗髮精，要退貨早已人去樓空，抹偏方搞得頭皮發炎，為了這頭白髮，兀自神傷低吟，直至有天，心血來潮的幽默感，擊退來人的揶揄，除了滿頭白髮外，我身上另一特徵，便是在黑夜裡，黑得反光的膚色，我笑語：「沒辦法，我全身上下，也只餘頭頂這方寸之地，能變白而已，於是我積極『美白』。」  此話一出，惹來不少讚賞，也給自己台階下，白髮問題帶來了，不同的人生觀。

萬富一想，未婚妻問得好，當然是她重要，豬怎麼能跟人比，於是趕緊說：「好，你們在這裡稍等，我去換一件衣服馬上來。」  黃小紅看看江上尉，而後詭譎地笑笑。不一會，萬富穿上白襯衫配上西裝褲走出來，黃小紅刻意地迎了過去，親密地說了一聲：「真帥。」  萬富不好意思地笑笑，卻也發現未婚妻身穿的緊身洋裝，不僅能凸顯豐滿的身軀、玲瓏有秩的曲線，加上足蹬的半高跟鞋，更能展現出高雅的氣質。如此才叫漂亮、才叫美麗、才叫有氣質，能討到這種老婆，真是前世修來的福份啊！  他愈看愈滿意、愈想愈興奮，恨不得馬上就關起房門陪她上床纏綿一番。但是想歸想、興奮歸興奮，這種事必須耐心等待，等待屬於他們的幸福時光到來。尤其是一個歷經歲月磨難、且年近四十的大男人，豈能像年輕小伙子那麼猴急；更何況，等待是美的，就猶如眼前這位美麗的俏佳人。萬富打從心靈深處，湧出一絲歡悅的笑意。  他們相繼地上了吉普車，前座的江上尉是一個既年輕又英俊瀟灑的軍官，萬富心想，漂亮的姑娘交俊俏的朋友，似乎是一種極其自然的現象。反觀自己的農夫身分及外表，如果與江上尉相比，更顯得土裡土氣。有一句有趣的俏皮話說：「龍配龍，鳳配鳳，王八配綠豆，跳蚤配臭蟲。」這句俚語雖然是對婚姻的一種戲謔，但何嘗不是現實人生的寫照，認真想想並非沒道理。  然而即便如此，黃小紅成為他的未婚妻已是既定的事實，儘管他大她十七歲，又是一個務農的大老粗，除了外表和學識不如人外，其他方面，無論物資或金錢，絕對能夠滿足她的需求。從訂婚時付出的聘金，購買的布料、金飾及高級化妝品，就可以看出他的誠心真意。江上尉或許只是她眾多朋友的其中一個，想必也知道黃小紅是他王萬富的未婚妻，不可能和她有任何感情上的糾葛，自己又何須作不必要的聯想和臆測。（一三五）

 居住到淡水之前，我在家鄉待上了十多年，幾乎可以說是從未離開過那裡。在那段時間，我對於地區僅不過只有城鎮以及村里的概念，對於更大的城市，似乎並沒有什麼深刻的理解與體悟。 　然而，待在淡水一年多來，由異鄉產生的苦悶感似乎沒有隨著時間的推移而有所改善。我發覺自己總逃離不了對於地域性認同感的苦惱，而這苦惱無人知曉，這些話亦是不能明說的。 　我的家鄉不過是個十萬人出頭可能還不到的小島，在那裡以西便是廈門，搭船過去用不著幾分鐘，甚至能從家鄉的海岸望見廈門的高樓大廈，是如此接近的距離。記憶裡，在我所就讀的小學後山，那裡似乎是以前的軍營，我與幾位同年齡的玩伴常常在下課時間跑到後山去，將已經沒有人使用的廢棄軍營視為自己的基地，那時我們才國小，甚至在寫明「彈藥庫」的水泥房屋玩耍，還在前面烤地瓜。 　那已是久遠的記憶。當時的後山都是一片綠意盎然，偶有數隻野狗成群結隊，我們也願意割捨剛烤完的地瓜來給牠們食用，我們對於發現軍營後面停放的廢棄坦克車、軍用貨車而感到高興，甚至在發現看似是軍人亂葬崗的地方，也很高興的拿著軍營裡的鏟子亂挖，可惜之後一無所獲--當時是真的覺得可惜。 　如今，記憶裡的後山已經被開發，原先植滿樹林的地區早是光禿一片。當時在那裡曾發現過蛇以及不知道哪裡冒出來的野鹿，但我們怎麼說老師也不肯信，反而挨了一頓罵，告誡我們今後別在靠近那裡。 　現在家鄉已經有了好幾間便利超商，前年才有了睽違數十年的電影院，第一間星巴克以及五星級飯店，看到家鄉近幾年的逐步發展，蓋起了大樓，逐漸能夠擁有與台灣人相同的娛樂，我對此感到十分高興，同時卻又有點遺憾。 　但我仍替我的家鄉感到自豪。 　在那裡就讀高職的時候，偶爾，我會與好友騎車到鄰近廈門的海岸，那裡的深夜，寂寥到只聽得見海浪拍打岸邊，以及機車引擎轟隆作響的聲音。我們把手指向廈門那發閃著的點點光芒，像是在建構自己美好未來似的，對於畢業後的未來，我們似乎充滿了希望。可如今一想，當時嘗試捕捉的微弱光線，即便捉住了以後，那光線也不屬於身處於另一端的這裡，這是我們當初未曾想過的。 　隨著畢業，於島外打拼已經是某種必然的宿命，友人與我道別，我們滿懷希望，各自離開待了許久的家鄉。 　在到了新的環境以後，朋友也逐漸多了起來，這是件愉快的事。但當我與友人各自提及自己故鄉的趣事，在我心中卻有某種隔閡感在隱隱作祟，而那似乎並不僅只能說是想家。不曉得是從何時開始，心頭突然湧現出了一種情感，似乎自己在不自覺當中被故鄉拋棄。 　在台灣這塊小島上，無論哪個縣市都是彼此緊鄰的，即便自己從南部到了北部，始終都在這塊小島上生活著，而我身在淡水，卻似乎被故鄉隔絕了一樣。在我的故鄉，成年了之後向外發展是理所當然，然而，當我距離故鄉越遠，我卻有種錯覺，彷彿是被暗示自己就得把故鄉割捨，今後不再往來，此後作為他鄉的人努力活著。就像作為同一個國家，屬於我家鄉的島嶼卻被海峽隔離似的。 　懷著這樣近乎詭異的負罪感，我做為一位從故鄉離開，同時亦是被捨棄的遊子來到了淡水。將於淡水生活不知多少年的意識便從心底扎根，而自己便有了一種得成為淡水人的想法了。 　只是，這並不如自己所想的那般容易。在淡水生活的時間雖是不長，然而，熙來攘往的人群、尖峰時間總會堵塞的車陣、自己獨居的住處，卻不斷提醒著我，我並非屬於這裡的事實，而腦海亦是在我有這種想法的同時，閃過故鄉的天空、人煙稀少的小道、國小時期曾在後山度過的愉快童年，以及那即將邁向離鄉之時的，與友人建構美好未來的那刻。 　隨著時光堆疊與流逝，這股應該成為淡水人，但心裡卻無法成為淡水人的心情，與被故鄉拋棄的情感互相衝突。自己像是個與外在一切格格不入的遊子，無法成為任何一邊的同類。 　無論是在台灣的何處，都不會有排斥任何居民的情況，然而，正是由於思鄉情懷，反倒使我無法成為新環境的成員。即便自己再怎麼想家，在獨居的五坪大小房間裡打上幾萬通電話，都無法改變電話終結時，自己終歸是身處於異鄉的遊子。即便自己在這裡認識多少人，在喝了酒之後、在清晨從木質單人床醒來的那一刻，也改變不了自己必須獨自在此生活的現況。我深感自己是沒有同伴的鳥類，在遷徙到他鄉時卻只能暗自低鳴。 　這並非訴說親情的故事，在這，即便與親人的羈絆有多麼深刻，那力量終歸是隔了一個海峽，到不了這裡。無論自己身處於何方，即便哪位親人與我作伴，亦是改變不了我那從故鄉脫離，此後得向外扎根、發展的必然境地。 　在這樣的意識下，或許我已逐漸成為半個淡水人。在懷抱著無法回到故鄉的情感此刻，我不經意地記得了某些事物，卻也對於距離故鄉越來越遠而感到黯然神傷。記得了在淡大上公車都是先上車刷卡，而男宿走到校園大約１７分鐘，中山北路的便利超商在晚上總有將要過期的食品會貼上特價標籤，而同條路上的自助餐挺合自己胃口，淡水人也通常逛英專路而不是老街，去碼頭的話搭857公車也是能到的……。 　接待來自台灣各處的朋友，我與他們分享的經歷，已是漸漸從故鄉改成了對淡水的事物，我變得自私起來，將故鄉埋藏在心底，好似不願提及，但又不忍心提起。對於能慢慢融入進淡水的生活，我是感到慶幸的，然而當其他縣市的陌生人問我來自何方，我偶爾便會不自覺地回答來自淡水，可下一秒，難以置信的鼻酸向我襲來，使我總得在無人的角落以及無法面對眾人的心頭深處，獨自佇立在僅有我一人存在的荒野，撫摸著自己似乎也背棄了故鄉的思緒，抑鬱而泣。 　而我那在淡水的住所，唯有我一個人獨居的地方，以及那日落時分我所望著的波光粼粼的淡水河口，照耀在連接海洋的海與河交界之處，那兒總不會留下我的身影，無論我是如何試圖與之融合，與任何人發生邂逅、交合、分離，終究得接受我仍是獨身一人的事實，一個失去故鄉，可又融入不了異鄉的遊子，到哪都是在流浪。 　除非拋棄對於故鄉的思念，否則自己便無法下定決心成為一個新的居民，並在新的環境展開新的人生。對於這些，現今的我終究是無計可施，也對於唯有這條路可走的宿命感，而感到莫名沮喪。 　雖然我將這視為離開故鄉的必然結果，亦是成長必經的一環，然而，對於將這般情愫訴諸言論，都顯示出我在這方面的不成熟與不夠獨立。而這種被故鄉拋棄卻無法訴說與逃避的窘境，亦是使我備感孤獨的原因之一。像被母親從懸崖被推下的鳥兒，唯有振翅而飛，拼命求生，否則便只有因墜地而喪命一途，此後喪失作為鳥類的資格，卻不能責怪將自己推落的母親。 　故鄉是殘忍的，卻也因故鄉的殘忍使我們不得不在他鄉拼命求生，學著堅強。對於這種殘忍性，我是不知該感謝還是感傷。不過，我的故鄉亦是某人的異鄉，我們眼中的異鄉，也同時是別人的故鄉。我們似乎自以為追尋的是一種新的生活與生命型態，然而，我們所追尋的卻是一種故鄉的熟悉感，因為失去故鄉，所以尋找新的故鄉，異鄉所給予的新鮮感終究會隨著時光淡去，殘留下的，卻是從故鄉轉移過來的，對於地域性的認同感。對於能融入異鄉，並打從內心將自己視為異鄉一份子的人，我想學習那種堅強以及向異鄉屈服的釋然。 　說到底，我們每個人不過就是從自己熟悉的母體脫離而出，並當作一顆種子向外扎根，那種子之於整個社會亦是微不足道的，於是學習站穩腳步的堅強，還有對於故鄉情懷的釋然，這兩者都同樣重要。出去求學、工作、結了婚，然後作為一個新的母體接著向外擴張，而原本的母體，似乎與新的母體變得日漸疏離，這是必然的事實，也是身為失去故鄉的遊子的無可奈何。 　就像日本作家芥川龍之介在寫給友人的信件內提到：「我們人說到底還是人形獸，和動物一樣本能地怕死，所謂的生活能力說穿了不過是動物性的能力。我認為我自己是一個凡人。我還記得二十年前我和你在那株菩提樹下，一起談論埃特納火山的恩培多克勒的情景。在那個時候，我仍是想變成神的其中一人。」 　除了努力求生之外，不足為外人道的苦悶、掙扎，還是得從母體脫離了以後，像被遺棄的孩兒般拼命學習，然後成長，最後懷抱著將異鄉視為故鄉的情懷，就此延續下去。 　即便如我這般將自己視為非凡，保有對故鄉記憶並引以為傲，此刻亦是與故鄉難以割捨。我與芥川龍之介相同，想過要成為人群中獨特的一位，但我亦與芥川龍之介一樣，最後仍不得不承認自己不過只是一屆凡人，得作為凡人的一份子，就此生活下去。

六零的料羅灣 拂曉沙灘 登陸艇揭開戰地的序幕 小徑坑道還有坑道 煤油燈燃升 溫炙了陌生的同志情 那嶄新的山外商牌 齊一肅立 立體的美感層次 恆在炫耀 李小龍 猛龍過了江 一一遙舉勝利旗幟 豐渥了整個金城 中央公路筆直 甲乙尺牘互遞 文書的原始腳程最是俐落 精神食糧不可或缺 正氣中華報扮演 日復一日 單打雙不打的慰藉 總在二十四小時 豐潤心靈 且看郵票展莒光樓 驚喜真實蒞臨赴約 擎天廳的壁岩鑽探 成就了人定勝天 讚嘆緬懷 先人當代艱苦堅毅足跡 無數碉堡坑道 仍是橫亙裸裎 往事歷歷 同胞一體 珍惜療癒中的歷史傷痕

一早陽光燦爛 春風搖著清涼 正好去運動 九點到十一點之間 迎著陽光踩著影子繞操場 一身汗感覺真好 聽說北部一早雨就下個不停 濕濕冷冷的假日不該如何是好 出門不方便，在家覺得悶 「南部有雨嗎？」你問 陽光正好驅寒，何不往南？ 而且，金門高粱已經渡海而來 南下淺酌敘舊 順便將你的酒帶回去暖身

 人之一生，會有多少變化，這是非常複雜，也很難預測的。  一個平凡的人，如果能夠修練成活神仙，上知天文，下知地理，這是天大的變化。  每一個人都很平凡，但是遭遇和變化卻有天壤之別，好的太好，壞的太壞。  由於社會的進化，科學的變化，雖然這是人類文明的結果，我們可以這麼說，文明帶來進步，這對複雜的社會，自然有很大的影響。  近朱者赤，近墨者黑，這構成社會分支的結果，一個好人能夠維持不變，這是非常困難的。  富二代，窮三代，或許這就是天心真理，一切也就隨著自然的結果，你想改變也是很難的。  在這裡，我之所以有人生變化無常這個問題，這不得不歸咎一個人的命運，命運可能是天生的，但卻也有人為變化的，就拿我個人的經驗來說，我從軍中到社會，遭遇當然很多，變化也不少；一○四年十一月三日，因為脊椎骨受到意外的撞擊，現在走路彎腰，右手還要拿拐杖來支持，變成真正的老翁，這是小小的訴苦，但也證明人生的變化實在是很大，什麼情況隨時都可能會發生，都可能變，令人防不勝防；但願英明的老天爺還我健康的身體，少受意外的傷害，只有好的人生，好的變化，天下永遠太平，人人健康快樂，那該有多好！

訂婚後的萬富，為了想盡快地把黃小紅娶回家，似乎比以前更加勤奮。除了賣力耕作，也把豬舍裡那二頭準備結婚時宰殺的豬隻，養得既肥又壯。黃家索取的八百斤豬肉，其中四分之三已折合現金，若加上他自己宴請親友所需的豬肉，兩頭大肥豬已足夠結婚時所需。而且他身邊還有不少錢，絕對能輕輕鬆鬆地、把年輕貌美的黃小紅娶回家。屆時，村人及所有的親朋好友，勢必都會投以羨慕的眼光。  某日，黃小紅乘坐一輛軍用吉普車，由一位年輕的軍官陪同來到萬富家。那時，萬富全身髒兮兮的正準備去餵豬，看到未婚妻陪同友人來到，簡直不知所措。  「我的未婚夫萬富。」黃小紅向軍官介紹著，復轉向萬富，「我的好朋友、情報隊的江上尉。」江上尉禮貌地伸出手，但萬富手上則沾滿著豬飼料，只好往自己的衣服上一抹，始伸手與他相握。 「請坐、請坐。」萬富趕緊拉出椅子，「我去泡茶。」  「萬富，不要麻煩了，」黃小紅深情地看看他，嗲聲嗲氣地，「我今天休假，正好遇到江上尉，請他順便載我來看看你。萬富，我們搭江上尉的便車，一起進城走走，順便看場電影，好嗎？」  忠厚老實未曾出遠門、亦從未在社會上歷練過的萬富，被未婚妻突來的舉動搞得目瞪口呆，雖然只是單純的進城走走及順便看場電影，可是卻不知如何來回答她才好。  「好不好嘛？」黃小紅再次地問。  「等我餵好豬再去可以嗎？」萬富徵求她的同意。  「萬富，是我重要，還是豬重要？」黃小紅有些不悅，「人家江上尉忙得很，那有時間等你餵好豬。」（一三四）  萬富一想，未婚妻問得好，當然是她重要，豬怎麼能跟人比，於是趕緊說：「好，你們在這裡稍等，我去換一件衣服馬上來。」  黃小紅看看江上尉，而後詭譎地笑笑。

 北國春城的寒冬進入盛期，剛踏出機場即強烈感受到這份特屬的熱情，女孩盈笑著帶領我們進入飯店，她的笑容很神奇，因為笑意直達我腦海深處。她是志願者，也是一位讓我一見鍾情的女孩。她很高，說話很快有標準北京腔，臉頰總是紅紅的，外表靜靜的。  這是我多年前讀碩士班去營隊交流的回憶。初次來到北國春城，眼底都是美麗春天國，雖然已經流入記憶之海漸漸模糊，而當時我確實感受到春天來臨前，在季節層次分明的國度中似乎遇見了理想的愛。幾天前偶然找到了曾經mail給她的信，突然記得的，在春天國，有她在的地方，就有盪漾的春心。  這封信是這樣寫的：  「只要一份純真的感動，這種感覺就一直恆久不變。   冰冰，這是我對妳的感受。  還沒到長春前，對東北女孩的印象很模糊，好像只有嗓子很大跟脾氣很大，上星期到了長春並認識了妳，我才漸漸改觀，原來東北女孩的心是溫暖的，在那時候，我突然覺得東北女孩一定都像妳這麼有氣質，這麼高，也這麼平易近人，原來，我之前都沒看到真正的東北女生，直到看到妳後，才發覺，我在東北竟不可思議地看到一個可以讓我發笑，讓我憂鬱以及讓我思念的人。  感謝在東北凜冽的旅程中，妳一路上不辭辛勞的相陪，我知道那樣很辛苦，因為我也曾接待過來自中國的學生，但我看妳始終臉上都掛著微笑，即使拍照妳也來者不拒，妳買了好吃的糖葫蘆也讓我很感動，我感受到了妳所表現的真摯的友誼，這份情誼讓我永遠難忘，我也難忘妳滑冰時摔倒的模樣，除了好笑也很可愛，我在後面都快笑翻了呢，真可惜沒用相機拍下，哎呀，別難過，我也摔了一次，但我真正愛上這個運動了，滑冰好有趣，我好想再看一次妳出糗的模樣。  冰冰，才回台灣不久，我就開始想念了妳，一切活動感覺好像都規劃好了，卻又感到那麼突然，好像是夢境走過一回而已，短暫得讓我感到無奈，也許人生的旅途就是如此，總是在意外之中留下驚嘆號，如此的境遇讓人無法忘懷，我生命中的第二個驚嘆號就在認識了妳，卻無法改變事實的遭遇劃下一個無言的句點，但願我還能見到妳，即使一面都可以。  回台灣，生活好像沒變，記憶中卻多了個妳，我難以忘懷的妳，我傳我們照的照片給妳，希望妳還會記得我。」  不久後她也回我：  「收到你這麼長的一封信好感動哦！很感謝你這份來自對岸的情誼。好開心我給你留下了美好的印象！  東北女孩好多都是熱心腸的，希望給他人帶去幫助。  這次活動確實很累，回去之後我幾乎睡了一天一夜，不過醒後很開心啊，和大家一起吃飯，玩，逛了那麼美的哈爾濱。  那天滑雪摔得真很疼啊，雖然以前滑過，但還是很笨，哈哈！  每個人生命中都會出現不同的人，這些人在不同時段出現，給你的生命中帶來不同的感受，很榮幸你的記憶中會留下一個美好的我，曾經擁有的也是美好嘛！  遙祝一切順利！每天都開心！」  在春天國數日後參觀當地居民在雪湖上裸著身體游泳，她拍了我一張照片，我也拍了微笑的她，共兩張照片。  打開舊照片，看著那時的我跟她，找到一段回憶。那是我的生日前夕，在還不知道她們已經設計好一段讓我永遠難忘的生日橋段之前，正陷入她們志願者彼此說好的圈套之中。  慶生前夕，我記得我一直想「凹」她。  「冰冰，陪我去買記憶卡吧？」我熱切的說著。  「冰冰，妳今天開心嗎？音樂有點吵！」  表演節目正進行，我藉故到後面攀談，想多聊一些，想在自己生日前夕告訴她自己的想法，但開始聊幾句的幾分鐘內，她故意離開，我失望之餘，並無心於節目的進行，但不久就發生了最難忘的慶生。  這些照片在當下終於理解那時的情緒了，其實只要是喜歡的對象與你一起在特殊的美景拍照，那份人間與天堂之間遊走的心動感覺應該是絕妙到無與倫比。  不過，時序過了多年，對我來說已成了永遠的遺憾。去東北前，沒有想過自己在春天國遇見了想愛的人，雖然有書信來往，但因女孩沒那個意思，斷了聯繫。看著她的信與照片記憶與反省，我還會想念她，然後忖思遺憾。直白來說，永遠凍結在舊時光中的笑容成了歷久彌新的遺憾。

 日前騎乘機車上街購物，在十字路口停紅燈的時候，看到左前方同樣一位年輕機車騎士，身穿短褲與T恤上衣，但見他的右腿從褲管以降，到腳板丫之間有糾葛盤繞的刺青圖騰；至於位於另外一側的左腿，是否也有同樣的刺青圖案則不得而知。  俟綠燈可以通行的時候，看到他快速往前衝出去的背影，果然左腿也有蠻複雜刺青的樣子。  後來回到村子裡面，恰巧又遇到經常在柑仔店閒逛的阿輝，他打赤膊坐在雜貨店外面的長板凳和老闆聊天。他身上最為明顯而特殊的地方，就是上半身那一副龍飛鳳舞的刺青圖案，兩條栩栩如生的動物首尾交纏在一起，彷彿似在身上批著一件天然的內衣汗衫那樣，讓人根本就無法忽視這麼顯著的外表，不過村民大都習以為常而見怪不怪了。  阿輝年紀已經老大不小了，大概從我們懂事之後，就看到他喜歡在村子裡溜達，當然也很難想像他從事哪一種工作；偶爾聽說他和人家吵架和鬥毆的八卦消息，所以應該比較像似大家口中的小混混吧！  雖然阿輝表現出一副小流氓的模樣，不過他對於村民倒是不會撒野，只是最愛露出上身那些刺青圖案、秀一秀看起來不怎麼樣的肌肉而已。  無論是十字路口那一位等候綠燈的騎士，或是村子裡的阿輝，他們身上都有不同樣式的刺青，並且毫不掩飾而外露在大家的面前，究竟他們的心裡在想些甚麼？兩者愛現的心理狀況是否都一樣呢？  此時我們倒是想起孔雀或是火雞開屏與昂首闊步的樣子，專家說牠們用這樣雄赳赳的外表吸引異性注意，或是藉以威嚇其它動物不得靠近，所以也是動物求偶的本能，以及武裝自己防範外來入侵之一種反射，就好像貓或狗也會作出這種標準動作，每當牠們遇到潛在性威脅的時候，通常就會豎起毛皮而怒目相視，好像隨時都要幹上一架的態勢那般，基本上還算是蠻有趣的物種本能反應呢！  回過頭來提到刺青的圖騰意象，在早年大部分長輩們的心裡感覺，總是認為只有小流氓或是壞孩子才會去刺青，把身上刺青的行為和小混混劃上等號，而且也是那種江湖人士所特有的圖騰。  早期村民們這樣的思維，基本上不包括原住民黥面的傳統習俗，因為那是各個不同族群特有的文化內涵，當然和一般人在觀念上面對刺青的心理不盡相同，而且必須予以充分理解和絕對之尊重。  相較於我們所看到美國職棒大聯盟的球星，竟然發現有大部分的球員身上也有刺青，有的把圖案刺在脖子，也有的刺在手臂，當然絕對有些人的前胸與後背，以及大腿也有刺青圖騰，只是被球衣掩蓋而沒有露出來而已。  大聯盟球星們頂著各種刺青圖案在球場上奮戰，卻不太會讓人覺得他們是小混混，這樣的感覺其實很奇妙，也許觀眾所看到的情況，只是球員拚命在運動場上的出色表現而已，所以那些根深柢固的古老印象，並不會和運動明星相結合。  當然隨著藝術文化潮流之演變，在某種社會與心理層次當中，刺青的意象早已經脫離了小流氓的範疇，反而進入類似另外一種身體彩繪藝術的境界，因此許多專精於刺青的知名師傅，甚至可以藉由參與國際競賽而彼此切磋技能，並且因為透過觀摩的過程，而讓自己的功力大增，所以這是屬於一種藝術創作的文化內涵了。  提到在身上留下一些刺青圖案的故事，許多服過兵役的男人大概都會想到一件事，那就是在入營之前體檢的時候，每個役男身上僅僅穿著內褲排隊受檢，因此醫官在這個時候，通常很清楚役男身上哪個部位有刺青，以及其所刺青的圖案內容為何，所以假如要註記在個人兵役資料裡面，就是一個非常好的時機了。  當然將刺青圖騰和小混混相結合的傳統思維，或是世界各地原住民的黥面文化，以及美國職棒大聯盟運動員喜愛刺青的風氣，乃至於走入藝術創作範疇的刺青競賽，這些揉合了各種多元想法的不同現象，基本上都是很自然的社會潮流與意象，當然都會隨著時代演變而自然更迭，這是無庸置疑的法則。  然而不管是甚麼樣的潮流變化，或是社會氛圍前進到哪種地步，假如我們很平心靜氣看待年輕人的刺青文化，其實那也算不了甚麼驚天動地的大事；不過比起文章開頭提及的短褲機車騎士，以及村子裡面那一位喜歡裸露上身的阿輝，我們倒是覺得社會多元的面向蠻好玩，所以就把刺青與潮流之演變而興起奇妙的心情，當作炎炎夏日晚上閒聊的軟性題材與好友分享了，您說是嗎？

　每當下雨時，很容易在騎樓看到不少人躲雨，有些人平心靜氣，有些人則是一臉焦慮、不知所措。　 　通常，選擇躲雨的人，會努力尋找站立的空間，盡可能靠後，不要讓自己被雨淋到。相較之下，有準備雨具的行人，就顯得意氣風發，他們刻意站在躲雨者的面前，帥氣張開大傘，昂首闊步在雨中前進，雨傘的各類顏色，變成滂沱雨勢中的鮮艷點綴。 　撐傘者的炫耀心態，對那些躲雨者而言，的確能發揮一定程度的刺激效果，躲雨者仰望天色，心裡滿懷期待，希望老天爺可以作美。有的年輕人，很快的做出決定，他們不想再等待，直接衝出去，模樣痛快多了，雖然全身被淋濕，但畢竟是自己的選擇，他們甩甩頭髮，多了份自信。儘管，頭髮在雨水中濕成一團，衣服被狂雨敲得劈啪響，但他們享受當下，還張嘴迎接，這就是年青生命的活力，也是熱情的展現。在他們眼中，當下最重要，不需要顧慮淋雨所帶來的後遺症。有些女孩，在男孩的鼓勵之下，也跟著衝出去淋雨，兩人以手遮雨，相互關懷嘻鬧，反而更增長了對彼此的情愫。 　至於一些服裝齊整的人士，就顯得拘謹多了，他們未必討厭淋雨，不過，因為身份地位上的限制，反而無法像那些花漾男女，可以無拘無束的活動。畢竟自己是職場的高階主管，旗下帶領許多人馬，如果被拍到狼狽的模樣，豈不丟臉？於是，他們裝模作樣，拿出手機，假裝在看外文新聞或是抽煙等待，以示瀟灑。不過，無論他們如何掩飾，總是藏不住，他們內心的掙扎、矛盾。有些衣著華麗的女性，同樣待在騎樓內，她們選擇不衝出去淋雨的理由，和那些西裝筆挺的男士差不多，形象優先，她們平時都是雍容華貴的貴婦，怎可因為一場大雨，而損及自己細心維持的形象？她們情願發呆，或者，看著雨勢無法收拾，就索興踏入店面，優雅的挑選商品，用空間、金錢來換取時間，等待雨停。 　莎士比亞有句經典名言：「To be, or not to be.」意思就是做，或者不做。人經常面臨到這類抉擇的情境，像是突來的大雨，便是很好的測試。我站在高樓，從窗外觀察那些行人的決策，事實上，也在考驗自己，如果那一天，碰到了這般大雨，我又會如何選擇呢？或者，我會隨著情境的不同，而給出不一樣的答案。淋雨，或者不淋雨，都會帶來相異的結局，但是，只要自己感到值得，那就足夠了。

 一轉眼，幾年過去了，但有些「聯結」卻一直都在，這世界就是這麼的奇妙！  蘇蘭老師，應該有不少人對她有記憶吧！她是從台灣來到金門的老師，想是陳為學校長引薦而來，我與她有數面之緣，也上過她幾次課，在國教輔導團、在文化局，似乎講題都與「電影教學」有關，而有一次是在盧所長家，談的是我前所未聞的「聽見花開的聲音」，最後一次就比較傷感了，那是在金門大學理工所的階梯教室裡。  最後一次見她，是她生病之後，應該是病情比較嚴重了，她脫口而出：「要是有一天，我的網頁不見了，那表示我已經不在了。」有學員說「這樣說太感傷了」，她換個說法：要是有一天我的網頁『不再更新』了，那表示我已經不在了。聽來不太習慣，對一個充滿熱情與活力的她，是已然接受了吧！課程中，她手上的電影宣傳卡一張一張送給有發表意見的人，我是沒有回答任何問題的人，老師請我選一張，我選了「永遠在一起」，這有點像是老師的「心願」，那一場次還有一位老師叫「洪蘭」。再幾個月後，從金門日報得知她已離開的消息。  「永遠在一起」被我放在玻璃櫥櫃裡，偶爾打開櫃子會看到它，看到長長的梯子站了一個人，但還不曾仔細的去好好看它，只是心中記得有這麼一回事。這一次到了台北，在參加完會議後來到台北地下街，逛啊逛，逛到了「影片區」，映入眼簾的是「它」，當然我買回家了，後來也抽空看了一遍，但因為時間的關係，我分段看，現在總算再從頭到尾看了一次。  「永遠在一起」，在生命最後三個月，他將解答八個沒人能回答的問題，實現心中所有夢想。十二歲的山姆是白血病患者，在第三次發病後就決定停止上學，也不再進入醫院，每天由護士送「血小板」來家裡，並且觀察病情的發展。「菲利」是以輪椅代替雙腳的「同學」，雙方家長為他們請了專門的老師，每天都進行這年齡的孩子該有的學習活動，老師鼓勵他們盡力的列出願望的清單，然後想辦法一步步實現心中的夢想。  他們挑戰了：「生吞蠕動的蟲」的金氏紀錄，可惜一條都沒成功，他們也看恐怖片、抽菸、喝酒、追女生，嘗嘗當青少年的滋味。山姆喜歡爬「下行」的手扶梯（我想可能是因為「由下往上爬」可能有「走不盡」的感覺），父親為他圓「搭飛船」的夢；他們親身體驗生命的「從有到無」，他們為生命寫「影片書」，他們不畏病痛，在生命的最後階段活出光彩。  人生如戲，戲如人生，看完了「永遠在一起」，知道有些過程無法避免，有些問題仍是「無解」，但如山姆所說「如果每次想到我都很傷心，那要怎麼好好地記得我呢？」所以，「生命」存在著各種不同的揮灑空間，每個人都可以有所「選擇」。