金門日報社
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副刊文學
【一件事一啟示】 老鼠洞
*2019/02/10
  創意思考,一物可以多用,達到物盡其用;   逆向思考,廢物可以利用,化腐朽為神奇。   我推動創造思考教育數十年,一直希望將創造力往下扎根,從嬰幼兒的教育著手,讓我們的孩子從小就懂得思考,所以我辦了很多幼兒園教師創造思考教學師資班或研討活動,並將許多模式策略化繁為簡,容易實施?   有一位幼稚園老師聽我說激發孩子創造力,就從「一物多用,廢物利用」開始。所以她每次上課,常會取各種物品讓小朋友「儘量說出該物品的用途,越多越好!」例如「茶杯(迴紋針)有哪些用途?」,訓練小朋友擴散思考及流暢力。有時候也會拿要丟棄的廢物問孩子:「這些東西除了丟掉以外,還可以做什麼用?」她發現透過「發問」可以讓孩子思考也能增進師生互動的機會。   有一次慶生會結束後,她問小朋友:「蛋糕盒可以做什麼用?」   小朋友紛紛提出許多蛋糕盒的用途,例如:可以裝玩具、當垃圾桶、用來當鼓。突然有一個小朋友站起來說:「老師,我們可以把蛋糕盒挖一個洞,當做老鼠洞!」   老師很驚訝,因為這是一個不平凡的意見。她問:「怎樣的老鼠洞?你怎麼會想到這麼有趣的用途呢?」   小朋友說:「我爺爺帶我到南部鄉下,他說那裡有許多的小老鼠,都會在麻布袋或盒子挖洞,而且躲在盒子裡吃東西,留下一些吃剩的。」   老師靈機一動,對小朋友們說:「我們也可以把這個蛋糕盒挖一個洞,放在教室的「神秘角」,看看晚上老鼠會留下些什麼。明天誰先到教室就看看老鼠洞裡有甚麼東西,先藏好,等老師來才能公佈答案」   第二天有一個小朋友先到教室,晃到老鼠洞旁,好奇的打開盒子,伸手進去摸摸看,摸到了一個有趣的東西,就先收在口袋裡。那天早上大家都議論紛紛,老鼠洞裡面的東西,藏在某某小朋友的身上。   老師來了,就請這個小朋友上台,讓大家玩「我說你猜」的活動,小朋友要猜出老鼠洞裡的東西,可以問「是不是的問題」,例如:是不是可以吃的?藏有神祕物的小朋友只能回答是或不是。最後,猜出神秘物。老師就利用這個蛋糕盒作為「引起動機」的活動,小朋友們充滿了學習的動機和熱情。   幾天以後,有些家長好奇的問園長說:「你們幼稚園在玩什麼遊戲啊?我兒子一大早起床,就叫我趕快帶他去學校,要看老鼠洞裡裝了什麼東西。」     從這個故事發現:孩子的學習動機是可以被激發的,老師的教學策略,是可以改變的。像這位老師一樣,化腐朽為神奇,把身旁的東西或事情,化作一件件吸引孩子學習的法寶,不用花很多錢,信手捻來,一個廢物,或是一個要丟棄的東西,都可以作為教學的材料。     現在學校教學大都偏重認知、記憶、及有標準答案的學習,孩子缺乏想像思考的機會,久而久之「孩子缺乏學習動機」。所以引導孩子在學習的過程中找尋樂趣與好奇心是相當重要的趨勢。
憲官憶往:軍中特約茶室
*2019/02/10
  軍中特約茶室俗稱軍中樂園或八三么;自1950年代初伊始,普設於台灣與離島。以金門的八三么而言,最多時曾高達七處,分別設置在金城鎮的北門、庵前、小徑、成功、新市里、金沙鎮的陽宅以及小金門的西宅。   軍中特約茶室不販賣茶水,而是販賣「春」色。在裡面工作的女性都是自願者,而不像慰安婦是被迫者。在那遠離家鄉、大敵當前、沒有五光十色的前線,這樣的場所為苦悶的軍人們的生活憑添了不少色彩,也成為我連弟兄茶餘飯後插科打諢的材料。軍中樂園後來被拍成電影,可以想見它們話題性十足。   在故鄉金門擎天峰服役一年半的時光中,在軍中特約茶室那裡面工作的女性、士兵排鋼盔等買票、軍官與士官兵分區等情景,我都是耳聞,從沒親眼見過;我只記得執行憲兵勤務時車子有經過。   連上有些士兵放假的時候會去,畢竟那是國防部提供的官兵福利。我曾問過一位去過的士兵箇中滋味如何,只聽他輕嘆一聲道:「排耶,就吃個不腰(餓)嘛!不然還能怎麼樣?」自此,「吃個不腰(餓)」就成為我跟這些士兵之間開玩笑的暗語。   當時連上連我在內有三個排長。哪天不知道是哪位先發動的,互相慫恿也要一起去見識一下;但不知怎的,後來就不了了之了!我和另一位排長比較年長;推想我們當時應該是為了面子問題,怕去了被士官兵認出來,以後會成為被取笑的對象。   至於最年輕的那位排長當年還只是個娃,才19歲,稚嫩的臉龐充滿了無邪與無辜。他若真去了,我還真會於心不忍,何況他的爸媽也可能有交代他不要涉足那種場所。   我確信我們這些排長的性向都是男性沒有問題,因為大家後來都娶妻生子了!只是當年大家沒有趁著年少輕狂,不想太多就衝去體驗那大時代特有的產物;如今再過一個禮拜我們要重逢歡聚,就少了這個勁爆的話題了!
老兵歲月餘記
*2019/02/09
  民國47年底舉家遷台,黃埔17期的父親恢復軍職,我變成了軍眷。因為眷村的房子很窄小,夏天裡來訪的長輩喜歡在屋外泡茶談天,當他們聊起生動的戎馬生涯,總是激越飛揚,我也在旁聽得入神。   「93軍人節」源起44年國防部頒訂的三軍統一節日,除留守的軍人,阿兵哥都能放假外出,許多商家推出皮鞋或服裝等折扣商品,社會各界亦以勞軍活動表達心意。嗣後台北中山堂每年會隆重舉辦軍人節大會,以表揚敬軍和愛民模範,並且有抽獎活動,記得老蔣總統提供的大獎,是若干隻瑞士製的「聖誕老人牌」手錶,我是從收音機的實況轉播中聽來的。   在台海有砲戰的年代,對保國衛民軍人的敬重多是發自內心的真誠,當年「軍人之友社」是用人民團體的名義成立,以「效忠國家,服務三軍」為宗旨,其名下經營的各地「國軍英雄館」曾經是外地出差的方便住宿。徐謙和白茜如主持過的中廣「93俱樂部」,對戍守前線的寂寞軍人而言,總是最親切和熟悉的呼喚。   60年代在屏東服役時,民眾對軍人的態度還有感覺。某日穿著軍服到市區採買,提著大包小包騎單車,一路搖晃不穩;忽然從裁縫店走出一名婦女,遞給我一個大提袋,好心地幫我裝載,連忙向她道謝。有一星期帶班到麟洛的新東勢村挖草皮,伙房剛送飯來就下起大雨,幾個兵狼狽地在一間農舍的屋簷下避雨;一個國中年齡的女孩好心地招呼我們進屋,那幾天都是在她家的飯桌上開飯,還記得她放唱片給我們聽,是姚蘇蓉的「月兒像檸檬」。   以前羨慕海空軍的制服,陸軍的迷彩服還未出現之前,都是清一色土里土氣的深綠軍衣和黑膠鞋。不過每到放年假,南部的火車站處處可見服裝整齊的軍校生,銅扣和皮鞋都擦得光亮,因而博得年輕女孩的心儀。昔日入伍訓練很紮實,步兵有前八週和後八週的兩階段教育,不合理的要求稱作「磨練」,許多役男終身以曾經在特殊兵種、艱苦的離島服役過為榮。   讀大學時最愛看軍中作家的作品,洛夫的「石室的死亡」、張拓蕪的「代馬輸卒手記」、大荒的「存愁」都是櫥櫃裡收藏的書冊,讀後的感動令我在退伍七年後,成為軍人的第二代。彼時軍人有武德,有風範,有為何而戰的信念;每逢國慶總統府前的閱兵,軍容壯大,士氣高昂,戰力曾被國際譽為和以色列國防軍相當。   76年7月15日,小蔣總統宣佈解嚴,當時我剛到美國進修,得知消息興奮不已,因台灣已成為充分享有民主、自由與人權,充滿美好憧憬的國家,感到欣慰。82年我榮膺國軍「莒光楷模」,參加了難忘的軍人節。軍方安排慈湖和頭寮謁陵,然後前往總統府向某人宣誓效忠,沒想到此人竟然是後來叛台辱國的日寇餘孽。自此,所得的勳章證書上凡是印有令人不齒的名字,都被我用黑膠帶遮蓋掉。   社會上對軍人的態度變得越來越冷淡,電影票的優惠票相差無幾,台鐵已取消半票,有一次我穿著軍服到火車站,要將公差票加價換自強號,售票員愛理不理,把票從窗口丟出來,佯稱沒座位了,我說麻煩你請站長出來商量,纔算勉強劃了位。以前的軍人證件有兵籍號碼,也有國民身分證字號,又有一次到郵局辦事忘了帶身分證,櫃台硬是不認同,祇好再跑一趟。   兒子入伍後,我到苗栗斗煥坪探視,意外地發現營房裡有熱水浴、冷氣機、插卡式電話亭等設備,想當年入伍是睡通舖,冬天沖冷水澡,簡直不可同日而語。在歌舞昇平的二十世紀末,軍人的作為似乎剩下救災和救難;民粹叫囂要軍訓教官退出校園,完全漠視他們晝夜守候在「校安中心」,處理學生車禍和輔佐學務工作。   我轉換跑道至大學任教,98年我班上的畢業生報考預備軍官,共有六人被錄取,五人分發到裝甲兵科,從入伍訓練到專長訓練,我都抽空去勉勵他們努力向上發展。102年部隊發生對違反軍紀的義務役士官管教過當的事件,溫良恭儉讓的政府為了平息民怨,荒唐地濫發了不符規定的「旌忠狀」,也廢除了軍法。次年幾位學生剛升上尉立即閃人,全跑到澳洲打工,情何以堪!   退休後,開始每晚9點都到社區的公園報到,風雨無阻,想起以前父輩在戶外乘涼的聊天快樂,現在自己也有了豐富的話題。我們這群人的年齡至少在50歲以上,不分地域、省籍、職業,在LINE上成立一個群組。其中最受尊敬的是一位92歲的退伍中校,他少小離開湖北家鄉,打過徐蚌會戰和823砲戰,出生入死,一輩子忠於國家。   去年在「臉書」上讀到有關俄羅斯總統普丁的兩個故事,令人動容。其一是在「悲傷紀念日」前往紅場附近的二戰無名英雄紀念碑前獻花致祭,忽然天空下起滂沱大雨,他佇立不動,全身淋濕地繼續行禮如儀。另一是幾年前的「警察日」,他出席克林姆林宮劇院舉行的殉職人員追悼會,當歌星謝列茲尼奧夫高聲演唱「多想活著」,鏡頭裡鐵錚錚的漢子也泛著淚光。   同年烏克蘭和俄羅斯發生軍事衝突,有網友在「臉書」Po上一段來自烏國通訊社的飆淚影片。所見民眾手持鮮花,單膝跪在泥濛的路旁,等候陣亡士兵的靈車通過,背景配上哀樂,無比悲壯,甚至連北約的指揮官也感動不已。美國讀書時期,在電視上看過11月11日「退伍軍人節」遊行的盛況,上至總統,下至平民都極重視這個節日,例如在紐約的第5街,許多披掛勳章的老兵在親屬的攙扶之下,或奮力划著輪椅走完全程。尊重軍人的國家,纔會有敢於捐軀的士兵。   反觀台灣的中樞秋祭大典,我們的總統是以怎樣的嘴臉辱沒忠烈祠的先烈?不公不義的年金改革燃起榮民的怒火,「八百壯士」為捍衛榮譽尊嚴,忍無可忍在106年的軍人節走出來遊行抗爭。台灣早在89年起就落實「軍隊國家化」,中南美洲和非洲的軍事政變,絕不可能在此地發生,軍隊要恪遵行政中立,必須服膺人民選出來的總統,縱使再爛、再懦弱無能,也是無奈。然而政黨兩次輪替,軍人的權利和尊嚴,都未受到憲法的保障。   「士可殺,不可辱」,沒當過兵的,當兵鬼混的人不斷攻訐勞苦功高的軍人。在那個毋忘在莒的年代,多少人從軍報國是為了對國家民族的愛,無怨無悔地付出青春歲月。如今,三軍官校招生缺額,募兵不足,廟堂之上不知振奮軍心,尚且有政客以杯葛預算要脅,逼迫改軍校校歌的歌詞。一個不知尊重軍人的國家,那能期望有人執干戈以衛社稷?
【五十話桑麻】新年快樂……
*2019/02/09
一、新年快樂   候鳥又將飛回,父母忙著曬棉被,備糧忙東忙西,子女開菜單,父母忙翻天,是宿命,也是傳承。這島的可愛,從登陸艇到快輪,進步到飛機!多少鄉愁?多少聚散?多少淒美愛情?一頁又一頁,點滴在心頭!   祝您過個好年,新年快樂! 二、再論「毋忘在莒」   是先總統蔣公的睿智與高瞻遠矚,知道復興國民黨靠金門人,金門人忠貞、愛國、孝順,舉世無雙!復興中華文化是金門人的使命!修身、齊家、治國、平天下!毋忘在莒,孤臣孽子之輩,自古可歌可泣!金門子弟多少人從軍報國,瓊林也有一門盡忠盡孝的代表,陸軍、海軍、空軍、憲兵各一人。唉!不說你不知道。 三、蔡家子弟   瓊林是進士的故鄉,民國六十二年我在開瑄國小六年級就「近視及第」了,成為學校近視第一人,好在也能順利畢業;我以身為蔡氏子弟為榮,雖然沒有功名,卻也秉承祖訓,以進士(近視)為榮! 四、觀光縣,您是大使   金門得天獨厚,住著一群善良的人,與人為善,工業進不了金門,一切以觀光為主,人民有錢,一靠省吃儉用、二拜國軍所賜、三有陸客行,所以請莫忘您是親善大使,請用微笑、用善良、用高粱、用貢糖,幫忙推銷金門,您很重要,因為有您,金門才會更好! 五、平台   一個人就是一個平台。年輕時會有很多人上你的平台,你也會犯很多錯,但當你衣食無缺時,請珍惜你的平台,欠恩的努力去還,欠情的還人情,還不完的就回饋社會去!因為您的恩情人,早已開枝散葉了;回饋量力而為,低調就行,祝您的平台,每天充滿歡樂與感恩! 六、終身學習   一個人快樂與否,不在你存多少錢,而是「活到老,學到老」。人走時,什麼都帶不走,學問也帶不走,但多學多快樂!學然后知不足,知不足就會謙虛,謙虛就不妄語,就會修福;學習的意義與樂趣,就是修福! 七、再論古寧頭戰役   七十年了,多少可歌可泣的事。 戰爭的殘酷,你知多少?十八年的炮擊是不會忘的;七十年後,看著老兵的遺孀,在山外榕園戰史館,從孫子的攙扶下,貼著老公冰冷的陣亡名牌碑,口中呢喃:「老伴,這是我最後一次來看您了!」守寡七十年臉上的堅毅,那場景,想一次,淚流一遍!甚麼是愛情?甚麼叫真情?(稿費捐贈金門家扶中心)
為樂齡者增添生活樂趣
*2019/02/08
  107年12月底,金城樂齡學習中心,舉辦年度書法課研習,開課時中心承辦人陳諭芊致詞說,去年各位上楊清國校長的書法課,楊老師嘉許你們學習認真,學習態度很好,學習成果優良,讓他感到很高興。楊老師說每年他要為華山慈善基金會寫七十副的春聯,送給獨居長者。今年他要請大家幫他寫春聯,一起作愛心。因此金城樂齡中心今年特開十小時書法課「寫春聯送愛心」,也要請你們幫樂齡中心寫春聯,送華山基金會轉給獨居長者作愛心,還希望你們下定決心「今年我家春聯我來寫」,也把自己所寫春聯帶回家貼。   謝謝陳官長的嘉勉與響應,26日上午九時上課時,我先展示我所寫的一副春聯;「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門。」落款;上聯寫豬年行大運,下聯書自己姓名。春聯本不須落款,但要求同學們要交一副春聯,給中心典藏,以便識別,而才有這樣的要求。然後我分發影印的書法家春聯示範字帖,供他們選寫,學習書法有一個傳統習慣,就是要臨古帖,把書法名家所寫春聯的字,拿來給學員練寫,比看印刷體字寫,字應會寫得美好些,學習名家書法,可以縮短自己摸索的過程。而後再分發中心要贈送給學員,已統一為他們泡好的新毛筆、九宮格練習紙供練寫,以後又分發春聯紙,我先教導示範,如何摺七字的春聯紙,以力求統一之美。學員每人每天都可拿幾副春聯紙,回家自行練寫。   寫春聯雖是這期課地目標和任務,但是書法教學才是重點。如何正確認識書法、練寫書法乃是重要課程。樂齡者學書法與青少年學習地目的應有所不同,樂齡者學書法是以寫書法會友,是聯誼也是享受。當然也希望從老師的指教下,藉由練寫書法專注之情與筆法運行線條之美妙,為平日單調平淡的生活增添點樂趣。樂齡者的確可以把寫書法,作為調節自己生活的一種方式,得閒時弄墨行筆,樂在其中,從寫字銷日進而達到書寫為樂。   去年上了三次書法課,我用第一、三次播放薛平南大師教學影片,楷書上輯與下輯,第二次用來講解改正學員的書法作品;這次我設計用第一次播放薛平南的書法基礎篇,第二次陳列展示學員所寫春聯的作品,供大家欣賞並加於個別講解改進,第三次播放北京書法協會理事張書範教授,所指教的柳體書寫教學影片,從老師教練柳公權字體書寫法,指導學員如何寫好永字八法的基本筆法功。   這次薛大師在講文房四寶的筆時,他認為書寫者,應擁有一支自己認為好寫的筆,是很重要的。常聽說;「善書者不擇筆」,其實是錯的,善書者更希望擁有一支好筆,才能寫出一手好字。就像一流的小提琴家,他一定是用高級的小提琴,才能演奏出好聽的音樂。學員看了影片,深受薛大師的影響,課程結束後,大家對寫書法信心滿滿,很認同練書法要買一支好筆,好像大家都有永遠要把書法寫下去的樣子,所以在林麗珍同學的號召下,大家很快響應她的號召,要買一支更大尺寸、更貴的好毛筆,因樂齡中心買送她們的大楷毛筆,大概是台幣七十元,能寫但不可能一定是好筆,因此經林同學一號召,馬上就有許多學員登記要買,他們的熱情令我感動。   我讚許他們買好筆練字的想法,我說;「師父引進門,修行靠個人」,不管老師如何教導你們,總要自己認真勤加練寫才有用。誠如蘇東坡所言;「筆成塚,墨成池,不及羲之即獻之;筆禿千管,墨磨萬錠,不作張芝作索靖」。蘇氏以為書法要苦練,雖不能達到最高級,也能達到次一級,意思是告訴我們說苦練書法,就是不能成為知名書法家,也能成為書法好手。寫書法一段時間,常會碰到高原現象,好像不能再進步了,許多人常常會忘記初衷,放棄不寫了,那很可惜。曾國藩曾勉子弟說;「困時切莫間斷,熬過此關,便可少進,再進再困,再熬再奮,自有亨通之日。不特寫字,凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢」。曾國藩的熬與蘇東波地苦練,都在告訴我們學書法要勤練不綴,持之有恆,方能有成。   這次參加「寫春聯送愛心」的學員中有位徐麗慧同學,她是寫春聯高手,她以行楷書寫,又快又美,除為華山基金會、金城樂齡學習中心各寫許多副春聯外,也為自家寫了好多副春聯帶回家,是真正落實「我家今年春聯我來寫」的實行者。另外還有王仁進、李瑞緣等也都是寫春聯好手,字很美只是寫得較慢,沒有徐同學寫得多。各位學員都有足夠的能力寫好春聯,他們所展示出來的春聯,都很工整,字體稍小,力度稍不足,因此我鼓勵他們要大膽下筆,把字寫粗一點、寫大一點、這樣掛上門牆就會更壯觀些。經過講解改進練習後,以李水萍同學進步最快,他很快就能寫出一副很飽滿有力度的春聯,我大嘉讚賞,並建議他應報名,參加金門縣退休教師協會寫春聯送鄉親。學員中另有一對賢伉儷王淑土、劉珠華,真是伉儷情深,學習過程認真,默默相互指正,如切如磋,親密地表現令大家羨慕。   最後感謝金城樂齡學習中心的工作團隊,全程陪同並給我們諸多支援與協助,讓課程圓滿結束,完成中心交付任務,學員自己寫的春聯帶回家者沒統計,計繳交華山基金會春聯70副,交金城樂齡學習中心38,這次共計寫了108副春聯送獨居長者作愛心,學員都很有成就感,自己家春聯自己寫,又能寫送給他人,大家滿心歡喜,準備回家迎接豬年行大運。
貓來起大厝
*2019/02/08
  筆者長年蟄居鄉下小農村,幾十戶人家的村落,真的可說是窮鄉僻壤,沒有超商、沒有紅綠燈、沒有十字路口斑馬線,更沒有招牌店家林立,連唯一賴以維生的柑仔店近年慘淡經營幾乎無人光顧也收攤了,機車轎車太方便了,只需發動引擎三五分鐘就到鎮上熱鬧市集,市場商店琳瑯滿目要什麼有什麼。   因為地處偏僻村落,不少流浪貓狗進駐,毛小孩如何引進?人類的私心,愛貓狗成癡,養多了照顧不來,當然就找窮鄉僻壤小村落放生了,像我居住的郊區小村落就是丟棄毛小孩的最佳選擇,一兩隻三五隻成群結隊,從小小毛小孩到成長為大大貓狗速度驚人,只要村民沒認真驅趕,住下來的就成為村里貓狗,農田廣闊是狗狗活動場所,貓咪就不同了,絕對會找屋簷牆角躲避,也並非人人討厭驅趕,總有幾個村民會將剩飯剩菜分食,貓咪也很慷慨大方分享,長此以往就會成群結隊了,不經意就會發現這戶人家多了幾隻貓,那戶人家也多了兩三隻,更誇張的是哪戶人家的院子十幾二十隻,一到夜裡就精彩熱鬧了,貓聲此起彼落好不擾人清夢。   台灣俚語:「豬來窮、狗來富、貓來起大厝」,或許是老一輩的順口溜,造就貓狗猖狂肆無忌憚到處走動,有得吃有得玩有得住,毛小孩的天堂一點都不為過,既然貓狗來會大富大貴,不只有錢還可以建高樓大廈呢!都什麼年代了,村民中的耆老還是深信不疑,年輕世代多花費、有份工作有收入,生吃都不夠了、還要養貓狗、還可存錢蓋房子?車貸五年,房貸二三十年,捉襟見肘入不敷出者眾。   人和人之間再怎麼和樂相處偶爾也會意見相左動肝火怒目相向,何況是貓狗,時不時可聽到狗兒互嗆狂吠,貓兒飆罵喵聲不斷,平房屋頂上經常貓兒大戰,雙方人馬一不小心就掉下來,視若無睹在院子裡繼續開戰,三更半夜萬籟俱寂貓聲特別驚天動地,屋瓦霹靂趴啦彷彿要破了似的,一個不小心滾落下來,不拿竹棍驅趕就未免太造次了,一隻往東奔跑、另一隻向西狂奔,還有東南西北搞不清楚,差點往屋裡竄,在後院撞見了,就繼續下一回合大戰,不小心撞到其它貓狗,要嘛就是各自亂竄東奔西跑,不然就是再戰一回合,狗兒就不同了,狂吠亂叫幾聲,到底是嚇貓還是驚人啊!   小時候的三合院住家更精彩了,冬夜寒冷瑟縮暖被窩裡,野貓大戰不只是屋瓦上有戰場,視若無睹床上蚊帳裡有人,雙方打得火熱,一間又一間逐一追趕,從頭頂跑過從腳邊鑽過,囂張行徑已經令人忍無可忍,應該說很幸運沒在蚊帳內逗留、沒在臉上亂抓留痕跡,令人狐疑的是每間房門都關緊上了鎖,貓兒如何跑進屋內追趕跑跳碰?幾十個年頭了,娘家手足聚會仍然會提起童年大通舖上被貓兒驚吵的冬夜,我們百思無解,貓兒如何逃進屋內追跑的?難不成貓兒軟骨功了得!   近年工作忙碌之餘總會偕親朋好友前去鄰近村落關懷訪視獨居長輩,孤寂落寞的身影最欠缺陪伴,爺爺奶奶們幾乎有個共通點,總會養隻貓兒狗兒作陪,長輩再怎麼日子難過一定不會餓了他的毛小孩,更有阿公阿嬤家貓咪十幾二十隻,都是呼朋引伴一起來吃喝進住的,還有狗兒數隻到處躺臥趴睡,古人的「狗來富、貓來起大厝」,似乎不合時勢了,至於豬來窮,因為農業社會家家戶戶皆養豬為副業,如果有五爪豬就認為是上輩子當人不認真,這輩子投胎當了牲畜是來討債的、理當放生由牠自生自滅,加上豬的食量驚人,只負責吃喝沒有什麼貢獻度,貓狗會抓老鼠會看家防宵小,然而目睹獨居長輩家幾乎無長物多雜物,如何富?如何起大厝?平安健康過日子就是富有了,光是一天兩三餐供給貓狗吃就垮了吧?   母親生前最常訓誡的話:「腳踏實地守本份,認真做憨慢開,勤儉卡有底。」還是得靠自己,雙手雙腳萬能,勤能補拙,與其癡心妄想貓來起大厝,倒不如勤儉持家最實際,看貓兒大戰、聽狗兒狂吠、雞飛狗跳,為汲營人生增添樂趣也是美事一樁。
看!新春的太陽…… ─靜思「不將不迎」
*2019/02/07
  每一年的假期,度假的人們常會去四處走走,看山、觀海或賞日。試問,新年的太陽還是原來的太陽嗎?過了一年之後,我者還是原來的我嗎?   新春假期,吾人得以放鬆心情,在太陽下反思過去一年,甚至過去幾年的人生重要事件。單身女性友人莉莉,在安靜默想中發現去年和三年前,共有兩位適婚齡異性友人,不約而同,對她提出同樣的請求。此請求讓她得知,他們是否願意當她真正的朋友。   他們共同的要求是,希望她能撥出時間,隨他們去找某位算命神準的大師。由他們幫她負擔昂貴的諮詢費用,讓大師將她的未來的發展算出來,說給他們知曉。雖然爾等未曾明言,此舉之結果勢必成為他們的重要參考,用來決定是否把她列為進一步深交的結婚對象。   當時她未曾思考,均在第一時間婉拒他們的好意。一則她是基督徒,不能算命;再則,若緣於算到她的未來將飛黃騰達,才將她列為進一步來往的婚戀對象,那麼,此種勢利眼的圖利婚戀關係,不要也罷。   莊子《內篇應帝王》第七篇有段話說:「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。」此「不將不迎」的人生境界瀟灑自然,令人心生羨慕,真朋友理念契合、互相珍惜、扶持,而不是看著你有出息,才矯情與你多來往、談婚嫁。觀察世道趨勢,趨吉避凶乃人之常情,像古人論婚嫁之前先合八字,現代人講究自由戀愛,少有人再迷信此傳說。若走極端迷信術士之言,恐怕自誤誤人;論到將來之事,何必急著知曉?那只有徒增煩惱,實非必要之舉。   吾人擇友或擇偶首重心地善良光明,個性相契合、談得來,至於有無財富地位,不是核心價值,放在後面一起綜合考慮即可。總之,經營友誼,自在就好。莉莉的靜思偶得,有助於內心澄明。新的一年,除了平安喜樂,願有心人都能從更整全、精準的角度理解周遭事物,進而自我提升到「應而不藏,能勝物而不傷」的怡然境界。   太陽無論今年或去年,一樣升起一樣降落,即使烏雲或黑夜阻絕,他一樣是太陽,一樣在照耀,只是人們領受不到,或換成另一半地球的人感受其光與熱。人類對未來的好奇,其實不用算命,安靜下來,也能知道,或許太陽正在另一面閃耀,但是,時候到了,一定會轉過來,向吾人的方向照耀,其發光之本質不變,無論貧富貴賤均分受其光。真朋友不因貧賤相見棄,不為富貴而諂媚,體會這一層至理,距離「應而不藏,勝物而不傷」,就不遠了。   新的日照新的我,抑或原來的太陽,照在原來的我?只有自己最知曉。
*2019/02/07
  相傳遠古時代,有一種兇惡怪獸叫「年」,平日裡藏居深海,每逢新舊歲際就出來作怪,糟蹋莊稼、傷害人畜。有回再次現身危害村民時,被一戶人家門窗上的大紅紙和爆竹聲嚇跑,從此家家每到除夕當天,都會貼上紅色對聯、燃放炮竹,戶戶燭火通明、守更待歲。隔天大年初一,人人穿著新裝出門道喜問好,處處恭賀新年平安快樂。   年獸故事,百聽不膩,年復一年,越發歡喜。因為從大人手中接過紅咚咚紅包袋防身壓歲時,不免打心底兒感謝起年獸來,因為有牠,才有紅包可拿,才有新衣鞋穿。年紀漸長,明白年獸是個傳說,但農曆歲末闔家團聚圍爐佈新帶來美好的歡樂時光,卻是真的。   民間風俗流傳至今,只要有華人的地方,春節過年都會以紅色物品作為裝飾,鞭炮、煙花、舞獅和敲鑼打鼓,寓意驅妖趕怪、祥瑞高照,熱鬧節氣很有意思。記得念小學時,習寫書法是必備課程,而謄寫春聯是大展身手兼成果驗收的絕佳時刻。   春、福、滿、吉、喜、恭喜發財、吉慶有餘、迎春接福……從單字到四字佳言到上下聯與橫披,一年四季行好運、八方財寶進家門、家和萬事興……自己親手裁割紅紙與研墨書寫,客製化又別緻,更有風味。   台灣習俗,大年夜(除夕)的前一晚是小年夜,很多人家在這一天就開始圍爐、準備祭祀。猶記得剛嫁作新婦時,不知道小年夜晚上十一點即除夕子時,得拜天公以表對神尊敬之意,熟睡之際聽到廳前霹靂啪啦聲響,驚恐是否記錯時日,弄清楚節令習俗後,才知道妯娌們早已處理完所有事務,當時真糗。  新春,在現代社會通常是指正月初一到初五,然而自明代開始,新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才算結束,甚至有些地區,還有「沒出正月就算過年」說法,所以這「年」的歡欣節慶,綿綿長長。   有年開學正值元宵前後,學校在禮堂教室周邊佈置花燈與猜燈謎活動,將民間俚語鄉土諺語及腦筋急轉彎謎題融入,師生玩得不亦樂乎,新年氣息裊裊飄盪,激化課業活潑學習,舒緩不少開學壓力症候群。   元宵節,亦稱上元節,又叫小年或春燈節。這個農曆新年的第一個月圓夜,別具意義,祭月、賞月也喜迎春降人間,是農民祈求豐收的日子,初期是點火把,後來發展成點篝火、掛燈籠的習俗。而元宵節的主食是吃圓仔,不管是用搖的元宵或水煮的湯圓,鹹甜皆宜的美食小吃,光想像就垂涎三尺。   採購年貨時,我亦隨俗買了花生、紅豆、芝麻三種口味,花生:好事發生,紅豆:鴻運高升,芝麻:薪資廣進。年,吃在嘴理黏黏答答,甜在心裡吉祥如意,一如《穀梁傳·桓公三年》所述:「五穀皆熟為有年也」,希望新的一年,諸事豐收熟稔。
客家人的年俗
*2019/02/07
  清朝康熙廿三年(1684年),清朝將臺灣納入版圖,客家先民從廣東嘉應州(梅縣、蕉嶺、平遠、興寧、五華一帶即四縣客家人)、汀州府(福建長汀、武平、永定、上杭一帶)、潮州府(廣東大埔、豐順、揭揚一帶)、惠州府(龍州、河源、紫金、海豐、陸豐一帶即海陸客家人),來臺拓墾,臺灣客家人年俗相似。   客家人年俗通常有:一、入年掛(入年價或假)或是落年假:即從農曆十二月二十五日起開始過年,各家清掃房間,鑼鼓樂隊開始敲打響徹村莊,趕辦年貨,準備三牲;祖堂或神案前,必須終日燃香,表示點長年香,隆盛人家夜不熄燈,直至出年掛;習慣要封壟封碓,不可說不吉利話、不罵人、不打人或打破碗盤等。   二、儲存食物:各家除準備豬雞魚三牲外,還要準備很多食物,例如到鄰居排隊以磨石磨成米漿、升火蒸製各種米糕、甜粿、發粄、紅粄、煎粄、麻花、蘇花、米程、蘿蔔糕、紅龜粿和粄食等。   三、貼春聯:除夕前,每家祖祠祠堂門窗、家畜養殖所在等皆要貼上春聯和門紙,以示除舊布新景象。   四、除夕日(客家話叫做年三十):當天凌晨先設高檯拜天公;天亮後,大家挑著三牲、香火、鞭炮分頭跑;上午到村莊各廟宇如土地公廟、三山國王廟、媽祖廟、神農大帝廟敬神,名謂完神,其意在感謝眾神明在去年一年保佑;接著全家大小在放有茅草和茉草洗澡水中沐浴,其意在一是淨身以迎接新年到來,二是新年初一至初三都不能洗澡,免得洗掉身上財氣;午後或傍晚,敬祖公、祖婆在祠堂;敬神、敬祖後,全家到正廳吃年夜飯或飲守歲酒,燃燭放炮稱為辭年;通宵達旦點燈,稱為點年光;敬神、敬祖的三牲供全家團圓吃年夜飯之用。   五、年初一:除夕深夜至初一凌晨,即今年與明年交接時,即所謂交時及交春,此時(六堆四縣客家人)或天亮(北部海陸客家人)要放鞭炮,並向祖先奉茶、點香,通常不入睡的叫守歲;然後吉時到,即時開門迎接財神,約一個時辰;當財源滾滾進滿後,又要立刻關門叫守財;一般習俗為留住財氣其後三日不掃地。   六、賭紙牌:客家人家裡平日不准賭博,但農曆過年期間例外,大家賭紙牌、搖或擲骰仔、十二馬力(即押一賠十帥仕相十二門)、跌狀元簽、二十一點萬曆排等消遣;目前,政府為社會治安,禁止在人多地方或私宅、隱密地方聚賭。   七、轉妹家(回娘家):「年初四、節初六」即過年正月初二至初四日、過節五月初六日,出嫁女兒抽空回娘家探親與家人團聚。六堆四縣客家人通常選在過年正月初二回娘家。   八、舞龍獅:過年期間,各個客家村莊都有舞龍獅隊出現於各家門口或公眾場合如廟前祈福,家主人或廟公包個紅包打賞,是一種尚武精神。   九、出年掛:年初六(北部海陸客家人)、年初五(六堆四縣客家人)「出年掛」新年到此接近尾聲,各行各業放鞭炮開張大吉了。往後,還有初九「天公生」,正月半即十五「元宵節」。   「過年到了,收冬過年」、「有錢沒錢,娶個老婆好過年」今昔年前結婚熱潮,似乎也已形成一種優良的習俗,增加過年前的熱鬧氣氛;過年,小孩有壓歲錢可拿最高興;平常忙碌的大人,難得偷閒個幾日,讓身心舒暢一下;目前雖已由農業社會進入工商業社會,以上年俗仍流傳在民間,真是好事一樁哦!
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