話說印第安人，在命名上有一個習俗，就是每當有新生兒來到人世間報到，這新生兒的父親，就要自從自家門口向外走，當他看到的第一個景物或是景象，這景物景象就是他兒子的名字。例如，他第一眼看到的是一棵樹，那他的孩子就取名為「樹」，如果他看到的是天上的老鷹，那他的孩子就取名為「老鷹」，如果不幸的是，他第一眼看到的是，地上的一坨牛糞，那他的兒子可就慘了，從此他的名字，永是別人取笑的對象。  「嗨！光復，你是否為台灣光復節那天所生，不然何以名為光復？」  「非也！非也！」  每當有此一問，我總以幽默的口吻告知，在我們金門故鄉的最前線，當年還是國共對峙的年代，到處樹立了好多反共標語，諸如：  「復興中華文化」  「消滅萬惡共罪」  「解救大陸同胞」  「光復大陸國土」  在我出生時，父親正為我要取何名傷腦筋時，！他一眼望見遠方的牆上標語，寫著「光復大陸國土」六字，我父親當下覺得「光復」這兩字不錯，就取名為「光復」。感謝父親的賜名，從此它就是伴我一生我的名字。原以為接連後面出生的弟弟會取名為「大陸」「國土」，後來並沒有，假如真是如此取名，那就太有趣了，每當有人要叫我們兄弟時，就直接喊「光復、大陸、國土」我們兄弟三人就會一起回應。  姓名學源於我國博大精深的傳統文化，也是一門玄妙的推理哲學，但它仍然脫離不了命理學的範圍。姓名學自所以能風行一時，歷久不衰，自有它的存在價值與道理。俗云：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。人們都希望這一生能夠趨吉避凶，平安順遂，所以希望能取個好的名字，但有好的名字，想要事業成功，婚姻幸福，也不是單依靠取個好名字即可達成，得要有先天的命運，以及後天的努力才行，以及各方面的配合，成功的機率才會提高。最重要的是要靠自己本身的才能，智慧與修養，認為自己的名字取得不好，改名好，還是不改名比較好呢？那就見仁見智了！  曾幾何時，我所服務的機關，有一段時間，改名字的風氣非常興盛，有一位同事，對自己的名字有疑惑，就請教有名的命名大師，他問大師說：  「大師，我的名字有一個「昌」字，您看這個名字好嗎？」  大師說：「這個名字怎麼會好呢？」  同事問：「這個名字怎麼不好呢？這可是我父親為我而取的名字，他是希望我一生昌盛」。  大師說：「這個『昌』字有兩日，也就是說你要日日「車拚」，也就是說白天操、晚上也操，會一生操勞」。  聽了「大師」這麼說，他把「昌」給改了。我反問他說，如今有許多知名人士，名字也有一個「昌」字，例如前某政黨主席，還有當議長的政要，名字都有一個「昌」字，怎會不好呢？聽我如是說，他也覺得有點道理，但我也安慰他，名字改都改了，你自己喜歡就好，人家大師之言，總是有道理的。  記得在不久之前，報紙刊登了一個訊息，有一個年輕人，自認父母為他取的名字不好，於是他找了一位很有名氣的命名學家，重新換了一個名字，結果過了不久，這位年輕人出了車禍死了，他的媽媽十分痛心難過，就去問為他兒子重新改名的命名學家問說：「我兒子在沒有改名之前，活得好好的，為什麼給你改了名字之後，不久就發生了死亡車禍。」這位命名學家不疾不徐的說：「我給他的新名字，絕對是個好名字，只是在短期內靈動尚未發生作用，如果靈動開始發生作用，他的命運就不會如此了。」這位可憐的媽媽，聽了這位「命名大師」的大道理，也深感無奈，這才是算命師最厲害的地方。  在台灣有一個真實的故事，有一個老農，他家裡十分貧窮，老農的妻子為他生了第一個兒子，這位老農為兒子取名為「丙丁」，他老婆很生氣，要嘛就取「甲乙」，誰也知道甲乙總是比丙丁好，下次找個能人命名，不要自認聰明。所以在他太太為他生上第二個男孩時，這位老農記取上次被老婆臭罵一頓的教訓，特地找村裡最有學問的學究，幫忙取個好名，這位學者問老農說：  「你希望孩子將來是要朝那一方面發展呢？」  老農說：「我希望他將來能夠光耀門楣，當大官、賺大錢！」  「好！那我就把他取名為「朝欽」，朝欽這兩字代表是朝廷的欽差大臣，將來會當大官」。  老農很高興的回到家，把這個名字告訴老婆，老婆這次就很高興，認為這名字取得真好，俗話說：「當官就會發財」，如此一來我們家就名利雙收了。年過一年，兩老盼著老二這兒子能夠爭氣，所以給最好的吃、最好的用，把所有的希望，都寄托在這小兒子的身上。如今，兩個兒子皆已長大成人，老二也沒有辜負雙親所托，參選了多次後，終於當選上地方上的「里長」，總算也是個「官」。對了！那大兒子呢，那個叫「丙丁」的孩子呢？他呀！如今已是一家中小企業董事長，經營運動器材外銷，每月的營業額好幾億，這是一個真實的故事。時至今日，董事長這「里長」弟弟的兒子，就在他大伯的工廠當個小員工，而「丙丁」董事長的兒子，早已經是個小開，是準備接班的富二代。  有人說，行不改名，坐不改姓，姓是先天的，而名字是後天的，「名者，名也」也就是說個人的名字，僅是代表一個人的稱呼符號，名字取得不好，是不滿意，當然是可以更改，這無可厚非。以姓名學的論點而言，名字當然是要取吉利、吉數的，認為一個人的名字，與一生榮枯成敗有關聯。就如同一個人外表所穿的衣服，光鮮亮麗，錦衣玉袍，給人家印象感覺就不錯，而更換名字就如更換身上的衣服一樣，正所謂：「佛要金裝，人要衣裝。」但人的一生命運好壞，與今生是否奮發努力，祖先餘蔭，人際關係等有十足的關係，不全然是姓名所致，其實命運的轉變，了凡四訓明白的告訴我們「命自己作，福自己求。」命運還是掌握在自己的手裡。

　迎新送舊，戲說從頭，往者已往，來者可追，年假結束，告別台北中和我老家，回到金門大同現在的家，今生有幸，享受兩邊齊門福，快樂年年又一年。 　「車到門前抬頭看，張燈結綵喜氣洋洋，逢人拱手叫恭禧，笑臉迎人快樂多，全家上下齊努力，一年要比一年強，來到圓環觀新景，創新的格局，令我驚奇，圓環之中心點，乃是動脈神經所在地，當局明見，要在此處建小環，環環相扣象徵密不可分團結力量，建環三要素，一、車到圓環使其減速慢行，安全擺第一；二、地面動土建設，專業鑑定風水流年要吉利；三、增添美觀，美化大同是目的。 　立足圓環看兩邊，出自專業設計，圓環地面汰舊換新要重建，五種顏色地磚代表五種功能。兵分五路，進入圓環鋪設完成後，好像羅盤天旋地轉，生生不息直到永遠。  進入圓環看兩邊，多彩多姿繞環一週黃黑斑馬線，形同眾星拱月藹小環，環中右左各有一座斑馬池，右池種的參天松柏長樹，有了大同就有它，當年身高不及丈，如今它與行政大樓一般高，寒冬、酷夏、歲月，沒有折損它長青不老，傲骨精神，其來有自。 　左池天才設計，建造一座半月形狀斑馬池，池種綠草如茵韓國草，以及三棵獨立萬年青，環中有了一右一左的景觀，提升人們觀賞的興趣，看前再看後，好的在後頭，當局精心設計，就地建造一環台，環高三尺，台寬前後左右寬一丈，台池種植綠草如茵奇花異草，陣陣花香撲鼻來，台後設有雙人座，阿公阿嬤坐上來，阿公右手扶阿嬤肩，頭靠頭來肩靠肩，好像情人談情說愛，阿公右腳蹺左二郎腿，左手手拿孔明羽毛扇，輕搖微風送過來，阿嬤雙腿擺上一本書，指指點點說給阿公聽，三不五時交頭接耳，輕言細語話家常，享盡優閒自在福，過路的神仙都羡慕，此情此景只有天堂有，人間只有我大同。 　看完前面看後面，新建一條黑白分明康莊大道，環頭直達佛堂前，途經松柏長青二樓通道旁的樹蔭下，左右各有一組古色古香大理石桌椅，全國少見只有金門有，三五成群泡上一壼鐵觀音，擺上一盤解饞小點心，談天說地，不時傳出鬨堂大笑聲，福地有福人，只有大同有，天涯何處在找尋，而今而後大同之家地面，進入紅黃綠黑白彩色世界。 　佛堂前面圍牆外面，有一狀似羅盤小圓環，引導人們進入佛門聖地，心誠則靈，晨昏三叩首，早晚一炷香，善男信女，有求必應，紅塵已了，得其所在，善哉善哉。 　佛堂前面一圍牆，牆頭上蓋紅磚瓦，下貼佛色牆，兩隻紅窗兩隻眼，看清過往行人善與惡，圍牆正中有一紅邊大圓門，門外左右兩座神獅守大門，驅邪避惡，猶如泰山石敢當，新人新政新思維，精心設計，佛堂前面地上全面鋪紅磚，造就成為滿地紅，上有青天白日，兩者結合，敬佛愛國好國民，佛堂左邊新建巨形品字大魚池，由上而下，由下而上循環系統，觀音菩薩合掌坐上位，祈求大同老人身體健康多福壽，平安就是福，入夜魚池燈火齊明，魚兒水中游，有人來觀賞，成群游過來，小嘴一張一合，魚言是說歡迎歡迎。 　年後回家下車抬頭向左看，大同之家金字招牌擦亮了，有形金字招牌門前掛，無形金字傳天下，歷任主任在位慘淡經營，全年無休無假日，不分晝夜，不論晴天或雨天，日以繼夜，巡房問安，老人幾聲咳嗽，打個噴嚏，驚動護士，量體溫、量血壓，噓寒問暖，莫說人間無孝子，這比孝子還孝子，一分一分收穫，內政部全國績效評比，不是冠軍就是第一，不是特優就是甲等，獎杯、獎狀、獎牌，擺滿玻璃櫃窗，不愧當業界龍頭老大，恭讀國父遺教老有所終、幼有所長、矜寡獨孤皆有所養，是謂大同。前人種樹後人納涼，前人播種後人收藏，飲水思源，能不感恩。

 因著某些因素，使得當日的我有較充裕的時間可以前往金大聽取為期2個小時的願景論壇。而當在知曉貴報優秀記者已精準描寫當日演講結語及聯合報一篇半版面面俱到敘明當日講者各經典語錄、精彩之處及人生小故事後，我仍想要藉由貴報的一方小小天地，抒發個人的些許感受。  聯合報系願景工作室羅國俊策略長清楚闡明願景工程的創辦原由：「不看輕新聞世界的閱聽人，不看輕社會媒體的公益角色」，羅策略長提問「大家還看電視嗎?是否對電視感到厭煩」。平心而論，我早已厭倦台灣的電視文化，因我總搞不清楚我看的到底是新聞還是八卦、到底是新聞娛樂化還是娛樂新聞化。  倒立先生黃明正「為了他的理想，為了他的人生，一直在熱身」，勉勵自己「沒有不可能，只要我願意」。而「藉口是夢想的殺手，證明則是最好的溝通」，並且「告訴世界，我是誰」，是如此的宏觀、不可一世，而卻又熱情無比。黃明正告訴現場聽眾「要當自己人生中的貴人」，「我每天都跟自己最喜愛的東西在一起」，「我們的熟練就是最好的保險」，而他「每一秒都想放棄，每一步都不能放棄」方能有持續夢想的勇氣。  閱讀社群創辦人暨主編鄭俊德認為「每天堅持對的事，世界將因此而改變」。「閱讀感動人心」，「閱讀的本質是生命，文字只是媒介，行動將帶來改變」。「用你的文字影響世界」，「活著就是為了改變世界(摘自賈伯斯語錄)」，「世界就在你的身旁，一點一滴的改變身旁的人就是改變世界」。  而人生百味共同發起人朱冠蓁的「往下之網」，因著「食物有太多農藥，夢想被大人嘲笑」，而發起了許多有趣計畫。不論是「把回收拿給阿公阿嬤」、「石頭湯計畫」，還是所謂的「人生百味街賣」計畫，在我看來每一個想法、每一個計畫在在都是一個美麗而浪漫的冒險，打從心底由衷佩服這個小女生的無比勇氣。「網路不只會霸凌，還可以幫助更多的人」，震撼我的心靈。  阿原品牌創辦人江榮原的「不經風塵那來風景」，因著「安全美好舒適，都要一個代價」、「誰說肥皂只能出現在廁所跟廚房」的信念，因堅持著「18道工序、45天製程」而創造出「肥皂界的LV」，肥皂產品不只立足台灣，甚至外銷亞洲、歐洲。  課程的設計共有4名講者，3位青年講師、一位前輩講者。感謝江榮原先生的「我用經驗來回答」、「要的放在一起，不要的丟掉」、「魔鬼躲在細節裡，天使也躲在細節裡」，告誡我們「不把青春當砲灰，要把青春當存摺」，適時的扮演先行者的角色，因為我們總是老得太快，而又懂得太慢。  阿原先生因著中午用餐餐廳門前的一段話，而緊急更換開場投影片「耐得住寂寞，才能守的住繁華；該奮鬥的年齡，不要選擇了安逸」，感謝阿原先生的用心良苦，百般提醒。這讓我想起褚士瑩的文章「常出國，那又怎樣？」，「有沒有國際觀的真正差別，在於生活態度，真正的國際觀會看到別人的優點，並且將這些應用在生活之中」。阿原先生已然成功，仍不斷觀察世界，對資訊追求渴望強烈，隨時吸收新知，勉勵自己、砥礪他人，而平凡如我輩，豈又能無所憂慮的過活每一天。 「麻醉風暴」裡「每一天麻醉科人員不停的超時超量工作，將自己壓榨到極限。麻醉科醫師就像在風暴裡，拉著一條生與死的風箏線，我不斷提醒自己，再累也要清醒」。忙碌的工商社會裡，我也是蠟燭兩頭燒、職業婦女的1員，在家庭與工作職場上，我不斷的告誡著自己「再苦再累，我也要撐下去」。  來到金門這個人生第2個故鄉10年了，從單身到結婚，從代課老師到正式教師。10年了，一段不算短的歲月，歷經過生命中最為困難的教師甄試後，我珍惜現有的教師工作。突想起台北市長柯文哲的那句話「當加護病房關上門時，只有上帝知道我在做些什麼」。同樣的，在神聖的教育殿堂裡，當教室門關上的那一剎那，只有我自己知道是否曾用心備課、審慎教學。祈願自己，在神聖不可侵犯、無法抹滅的教育殿堂裡，是否真確傳達著「師者，傳道、授業、解惑」的古老精準定義，俯仰無愧我心。感謝上蒼，在「願景論壇」前，我與我久違的願景短暫交錯。

　任何一隻鳥仔按目睭前飛起來，攏是一首美麗的詩。這首詩記錄著溼地的歲月，也記錄著惦在這個所在生活的人，伊心內的故事。 每一擺經過竹南保安林濕地時，這款的感受趁深，看到愈來愈少的鳥仔佮紅樹林，心頭有淡薄啊煩惱，毋知影這片溼地是不是會因為一寡人的無知來消失？ 無偌久以前，報紙甲電視攏有治報，大甲溪出海口南爿，一千五百公頃的高美濕地，遭受一陣人的迫害，心頭一陣青驚。 　有一間翕相館搬鋼琴到高美溼地為新娘翕相，予人翕相檢舉，台中縣政府依違反「野生動物保育法」，對攝影師罰5萬到25萬元。   　一位被退學的資訊傳播系學生到高美濕地製作短片時，將小貨車開進濕地，還將鷹架設在雲林莞草頂頭，破壞生態。 高美濕地予人偷倒廢棄的油，保護區受到污染的面積超過三平方公里，大約是四百外個跤球場大小，造成嚴重生態浩劫。 想起無偌久以前的代誌，心頭猶原糟糟。 高美濕地惦在清水鎮西北爿，古早時叫做高密，根據彰化縣志的記載：因為這個所在的海面，會當將撐船的竹竿歸支吞落去，而且台語的發音，「高」佮「竹竿」的竿發音相仝；密，閣有「沕」的意思，所以，又叫做高密。 溼地的  ，時時刻刻攏無仝，日時的海風吹著歸大片的雲林莞草，遠遠看去，親像海泳般起起落落，搖蕩如千頃波濤；欲暗仔，夕陽照著海面，浮出一片金黃的色彩，景色非常美麗。 雲林莞草，是一種多年生的植物，莖三角形，適合在河佮海交會的地帶，或沿岸沖積濕地生長，一直是毛蟹、石貼仔（彈塗魚）真好的庇護場所，也四常吸引趁濟鳥仔來這討食。這歸年來，因為地球的暖化，分布在西部海岸佮蘭陽溪出海口的雲林莞草也慢慢消失。 秋天，木麻開始落葉，雲林莞草也漸漸徛黃，一批一批按足遠來的鳥仔猶原來到這個所在，無論短暫的過境或是過冬，總是為這這所在帶來鬧熱的氣氛。 根據手中這本賞鳥圖鑑記載，四常治濕地活動的鳥仔有五大類，鷸科、鵰科、鷺科、雁鴨科，每年冬天會按北爿飛來這避寒，到了大地回暖的春天，再度起程轉去故鄉。 莫非伊已經習慣這種生活方式？ 經過竹南以後，將車窗搖落來，沿著西濱公路一路往南慢慢前進時，鹹佮澀的海風未曾歇睏，陣陣向車窗吹來，滯留面上的鹹澀沙粒，讓阮可以感受到台灣海峽的心跳。 阮按台六線省道轉入港墘，往保安林溼地的方向行。 惦在離濕地有一段路防風林裡，透過千里鏡，阮看到了潮溪、草澤、沙灘、泥地等棲地，趁濟叫不出名的鳥仔惦這盹龜，也有順著阮的目睭邊快樂飛行，非常鬧熱，電視節目中出現的大自然畫面，敢偌搬電影，一直出現阮的眼前。 保安林濕地惦治中港溪出海口北爿，是一個人工栽種的水筆仔林，因為中港溪帶來趁多的有機物，加上水流的速度趁慢，淡水甲鹹水交抵，漸漸囤積大量的營養土壤，提供水筆仔趁好的生長條件；這個所在也孕育了趁多的彈塗魚、毛蟹，也提供了鳥仔良好的覓食環境。 濕地是一個趁特殊的所在，治這有趁多紫斑蝶細尾蟲仔愛吃的羊角藤，每年三月尾到四月初，趁多紫斑蝶往北方飛，因為按呢，也漸漸變成紫斑蝶傳宗接代的所在，環保人士將這個所在叫做「生態型蝴蝶谷」。 紫斑蝶按南台灣避冬歸來，飛了上百公里遠，惦治羊角藤頂面的後一代，親像吊掛的聖誕燈，隨著風搖來搖去，非常的浪漫。 無偌遠的所在，夕陽按溼地反射出來的波光，有淡薄啊黃金的色彩，有一群叫袂出名字的鳥仔，恬恬徛著，親像真疲勞的流浪漢，擔心著還未有下落的暗頓。按一隻毛蟹驚惶的逃難過程中，阮看到日頭落山以後必須面對的黑暗。 溼地有趁濟的污染，欠缺一點仔人類的關懷。 自從人類的文明初始以來，就一直惦在海岸地帶生活。 海陸交會的所在，提供了平坦舒適的生活環境、豐富的生物資源佮便利的水陸交通。科技發達的今仔日，全世界閣有百分之五十的人，住在離海邊五十公里內的海岸地區；人口密度是內陸地區十倍以上，所以，人類對海岸環境的衝擊也是尚大的。 台灣四面環海，海岸線長達一千六百公里。 荷蘭人佔據台灣時，曾經以台灣做為輸出、補給的轉運站，台灣也因此第一次徛在世界的舞臺，以鹿皮、蔗糖、茶米揚名國際。 西海岸濕地一直面臨開發的壓力。 平地面積無到全島三分之一的台灣，祖先為著彌補徛家佮耕地的不足，過度使用了這片土地，大量剉樹仔，山坡地也治怪手的怒吼聲中移為平地，變成徛家佮農地。 無偌久以前，按海邊的沙埔行過，看見沙埔頂趁濟破碎的玻璃甲塑膠袋，阮只好慢慢行過沙埔，趁驚無堵好踏到玻璃。行過沙埔時，阮開始擔心四界飛的塑膠袋仔，對海洋生命已經造成了危機。曾經看過一篇報導，被遊客放揀的塑膠袋仔，海洋要趁長的時間來消化，香蕉皮二年以上，塑膠袋仔十年到二十年，尼龍三十至四十年，皮鞋甲鐵罐仔五十年以上，阿鋁覓地罐仔八十至一百年，若是玻璃干仔必須經過一百萬年，才有可能被自然分解。 被放揀的漁網治海泳中浮游，惦在海洋中生活的海龜將塑膠袋當作活水母，吃入肚子以後，災難就慢慢治伊的身軀發生，無人知影海龜會勘得活偌久？ 飛過海面的海鳥，將趁細的塑膠碎片當做魚蛋，當作細尾的魚仔，吞落腹肚，有外濟人關心伊的生活？根據統計，每年有超過一百萬隻鳥仔甲十萬隻海洋動物，因為無知而吃塑膠袋仔而死亡。 行過沙埔，想到這呢濟的代誌，心情有淡薄啊沉重。 跟隨阮來的囡仔希望在溼地找到歸條杜蚓仔，遺憾的是，阮翻過了趁濟所在，攏無發現。農地大量使用肥料以後，改變了土壤酸鹼值，農藥的濫用也毒害了蚯蚓的生存。 囡仔問：杜蚓仔是不是也會變成瀕臨絕種的動物？ 阮煞來無法度回答這個問題。 有啥人知影，偌濟種類的杜蚓仔因為對環境改變的不適應而消失？莫非這就是人類與生態環境在生存競爭戰場上輸贏的結局？ 無知影自己的無知或無心的行為，已經毀滅了遐的生物，這是人類的悲哀。 離開保安林溼地繼續沿著濱海公路往南方前進，海風吹進車窗，帶來了淡薄啊屬於海洋以外的臭味，那種味道來自溼地鳥仔的屍體。 心頭糟糟。 走過保安林溼地，想起了台灣。 清朝將台灣割給日本時，對台灣「鳥不語，花不香」的粗淺認識，漸漸自腦海中浮現，也使人驚惶，親像台灣咧欲在功利主義作弄之下，變成一座無自然生態的荒島？ 雖然有人講：予伊去啦！莫插伊？ 對這句話，我存著懷疑，也開始擔心！ 沿著海岸產業道路行，來到大肚溪口南岸。 這搭會當可見農民治河床種農作物，每天無閒的農民是不是會記得以前大肚溪的清澈佮美麗？走過寬闊的沙埔，一望無際，親像行過敦煌那片沙漠，有一寡心寒！ 惦在大肚溪口南岸的人，為著生活，四常捉「蝦猴」到市場賣，換一寡現金過日子。蝦猴是沿海地區真特殊的海產，特別是在每年秋、冬交替的季節，母蝦猴也佮蝦子、毛蟹相仝，身軀有趁濟「蟹黃」，所以，趁濟人以捉蝦猴為業。 捉蝦猴不是簡單的代誌。 漁民用鐵牛車載著一台一台的抽水馬達，馬達接一條長長的水管，水管的尾啊閣接著一段硬的塑膠管。捉蝦猴時，將硬塑膠管插入泥沙中，用抽水馬達灌入趁強的水，使得覕在洞穴內的蝦猴，感覺搪著「土石流」，一隻一隻沖出來。 一直對鳥仔的生態沒啥興趣的囡仔，這個時陣，歡喜的捲起褲腳，治趁濟蝦猴洞的沙地，趁認真用塑膠鏟仔挖土，然後將挖出來的土堆在一起，無偌久，被圍起來的所在開始有水洩出來。囡仔露出驚喜的表情，一爿挖沙一爿用腳踏著沙地，治水有淡薄啊濁的時陣，覕在沙地的蝦猴受不了濁水的干擾，一隻一隻爬出水面……… 一位捉蝦猴趁濟年的老人講，蝦猴用鰓呼吸，海水被弄腌臢，呼吸袂順，就會爬出來，找清氣的海水。 老人的話親像沉重的鉛球，一句一字撞擊耳孔，心情沉重。蝦猴被迫遠離混濁的生活環境而成為人類盤中的美食時，有偌濟人想過，鳥仔佮人類被迫遠離大肚溪，會是怎樣的情景？ 老人微微笑，露出銀色的嘴齒，面上浮出淺淺的無奈，繼續用馬達抽出的水灌蝦猴，在灌蝦猴時，許趁濟生活在沙地中的生物被沖出來。治附近踅的海鳥飛向這爿來，發現被水灌出來的生物，以趁緊的速度，親像箭一般衝落來，叼起趁幼趁幼的生物，又閣迅速飛向天！ 溼地有趁濟的污染，卻欠缺一點仔人類的關懷。 莫非伊已經習慣這種生活方式？啥人會當回答這個問題？ 離開時，日頭漸漸落海，風愈來愈透，趁遠的所在，風車猶原趁無閒治遹。想起老人捉蝦猴的情景，想起鳥仔盹龜佮討食的模樣，心糟糟，親像刀治剺！

  這是一家不起眼的店面，隱身在這住宅區中，寬廣的馬路，但是用紅漆小小但工整的寫著「○○裁縫」的立牌顯得稍稍不醒目，在這車水馬龍的交通道路，「咻！咻！咻！」的奔馳而過的車輛，你大概只會注意到馬路邊醒目的7-11或是一些賣傳統早、午餐或其他具有比較現代裝潢的店家，卻可能忽略掉這一間小小的用自家一樓住宅所經營的裁縫店。這條路，也是我們上課時的必經之路，兩個校區之間的往返，選擇了較少紅綠燈的這條算是我們節省時間的作法，畢竟也算比起另一條大馬路車流量更顯得安全吧！來到這間裁縫店是因為被單的拉鍊不小心拉壞了，也正值夏季即將到來，厚重的被子已經差不多可以收起來了，而預計七月份要去海邊玩耍的同學也因為一件裙子有一小處地方破掉因此想要詢問是否有辦法可以補救，因此我們趁著假日無課務之餘來到了這家店。   老裁縫師非常的親切，說他老歸老但是眼力還是相當不錯，因為他還在幫上一位顧客改衣服尺寸，因此他就請我們在旁稍作等待，在等待的過程中，裁縫師的老婆也在把她們家的小花盆栽掛起來並為這些正開的鮮艷的花兒澆水並整理得非常漂亮，這畫面真的十分溫馨。 這位裁縫師身上總是掛著皮尺，衣服口袋總是有很多種顏色的線圈，有時候上下學途中總是會看到忙碌的他哼著不知名的曲身影，第一次看到他覺得他好不修邊幅，穿著我們所謂得毫無時尚感的服裝，身上還有那明顯的皮尺，總覺得好像有點格格不入。這個場景，跟旁邊鄰近店鋪的麵包店，總是有點那麼得不搭。如今再到這店面一看，卻也覺得好像也沒有這麼的不合適，或許也是習慣了吧。很快的裁縫師已迅速加精巧的手藝幫上一位客戶衣服剪裁完成，很快的便輪到我們兩個，他很認真地告訴我朋友裙子要怎麼怎麼修什麼的，才不會看起有很明顯的修補痕，非常貼心服務至上，至於我的被單拉鍊更不用說的，輕輕鬆鬆一下就搞定。裁縫師告訴我們，他可是靠著這家小店賺到這馬路對面的另一棟房子，目前他兒子也即將繼承衣缽繼續經營這家店。他說之前苦也苦過來了，如今覺得有一技之長在現在不景氣中更顯得珍貴，像現在很多人不用縫紉機或是衣服稍微有個小破損就丟棄，真的十分可惜，雖然現在大環境不一樣但是還是好好珍惜一切…………在聊天中伴隨裁縫師偶而哼哼兩句歌曲下，我們也拿起自己的物品滿懷開心及感謝的心情離開。   現在看著剛剛收起來的厚被子，我也不禁想起那裁縫師的笑容，總覺得他十分熱愛工作、樂觀的看待一切，我覺得這些是大家可以參考學習的，雖然在這景氣還沒有復甦得非常熱絡的時候，有時候看到一些社會消息都讓人感到難過不捨，但裁縫師熱愛工作不畏艱苦的笑容卻是相反，他用他那雙充滿著歲月痕跡的手，幫大家修改衣服的畫面，我想會繼續傳承下去。

我以駝的腳力敲盡妳荒漠塵煙 再以遠響的鈴鐺喚妳思念連綿 　 日已昏晚 篝火笙炙 而路 路卻百般遙遠 　 八百年來只求一面 一簪一髮跋涉常年 逐妳承諾一天 　 山高影孤 情長水遠 所有美麗都將啞口無言 　 一瞥已夢中繾綣 夜夜難眠

堆疊萬層的暮雲籠罩山頂，迷霧 厚重啊你說，怎能清楚看見石板路 究竟東西南北通往哪一處莽原？ 月影停歇，星光乍明乍滅 此刻，就請你輕輕放下羅盤 指南指北的長針插進髮梢 切莫驚慌呀請你，在樹影之下 在葉尖之前，貼著雲角與星根 飄絮而降的光芒往天際 往最遠之處的地表殷殷探尋 而一路的腳步也許踉蹌可能遲疑 凌亂有時迴旋環繞甚至原步踏轉 即使多半的時光踽踽獨行，輕緩的 你的步履已然忘卻鐵鞋芒鞋，無須 投石但可以問路，你明白清楚終將 涉渡這片縹緲如雲溪的草途石徑

自從廈門鳳凰花來訪，與他們在金瑞旅店地下室有美好的聯歡會後，便興起何不自個兒合唱團也辦一場年終聯歡，藉機把大夥兒聚集在一起，開懷暢談，享受一下歡聚一堂的無憂自在？心想這樣的聚集既可慰勞大家這一年來的辛勞，且可聯絡情誼、凝聚向心力，如果順道邀約昔日團員回娘家敘敘舊，說不定在人情魅力的呼喚下，他們會再次回籠，一起唱歌，那將會是一件多麼令人開心的事啊！因為團員們平素練唱總是來匆匆、去也匆匆，即便是中場休息的短暫時間，想利用片刻話話家常的機會都沒有呢，所以，辦一場年終聯歡是有其絕對的必要性，況且若舊團員能因此歸隊，還真是合唱團之幸啊！ 　　凡事集思廣益、群策群力，總會得到良善的解決方法和圓滿的結果，所以，在大家的腦力激盪之後，決議請大家自備碗筷，並提供拿手私房菜，一則練手藝，二則經濟又實惠。為了擔心「撞菜」，又特別叮嚀大家先行報上菜單。想不到大夥兒反應熱烈，讓我滿心感動、由衷感謝！   各自帶來的私房菜真是琳瑯滿目，應有盡有。從這次的活動讓我發覺大家的手藝原來是如此的精湛、高超。陳高師最是了得，除了能歌善舞，還會調製咖啡 ; 不僅是藥膳達人，更有一雙烘焙點心的巧手呢！合唱團的賢內助們更是當仁不讓的露了一手，如：李大師夫人的「封肉刈包」，恩典夫人的滷味，延明夫人的韓國泡菜…等。還有根樂校長的鹿茸酒，滋補養身外加養顏美容。王蘭的養身地瓜饅頭，敏娟的炸餛飩，賢德主任的蜜棗，鳳英的玉女小蕃茄，耀明的養生地瓜，錦飛的炒玉米，意玉的客家小炒，綵琳的炸雞、薯條，月霞的蜜棗番茄，良玉的小蕃茄、瑞芬主任的茶葉蛋、蜜棗，德泉主任的數盒小籠包，能羨的4斤花生，淑瓊的香蕉，王蘭為合唱團義務代煮的一大鍋美味鹹粥，祝豐的手工餅乾，吳云的紹興醉雞，梁媽媽－翁大姐（合唱團之友）的話梅泡菜，維璐的豆乾，瑀涵的甜湯，李大師再加5斤花生，文贊4斤貢糖，銀蘭的芋頭排骨（一下飛機，馬上燉煮），陳高馨的飯後甜點，寶珠的……。   陸陸續續的私房菜一道接一道紛紛登場，讓人目不暇給，食指大動，有些美食還因為吃得太撐而沒能逐一去細細品嚐，多有疏漏，敬請多多包涵！但，不論如何，大家可都是巧思安排，用心其上的，所以令人感到特別溫馨！真的！每道菜都經過愛心處理、熱情烹調，您說：怎能不美味？焉能不可口？有些夥伴兒還真是客氣到家，因無法親自烹煮，還特地外買現成的帶過來；有些夥伴兒也許要事耽擱，遲遲沒有報上菜單，至聚會前，擔心撞了菜，因此不好意思前來，以致缺席了，好可惜！其實撞菜也無妨，只是事後回想起來，都怪我不好，因擔心撞菜，就一直呼籲大家報上菜單，才造成別人誤解，若果真如此，那我可要致上十二萬分的歉意，希望大人大量，原諒我的無心之過！經過此一事件，讓我深感於說話的重要，所謂「一言興邦」，一語亦足以喪邦啊！能不慎乎？說話真是一門非學不可的藝術啊！   我們萬分感謝劉博士為聯歡會提供了摸彩品，讓這場聚會除了歡歌、樂舞、暢談之外，又多了一項令人振奮的摸彩活動，為現場帶來興奮的呼喊聲浪！使得整個活動更顯順暢熱絡，熱情有勁兒！說真的，也唯有藉著這樣的活動才能帶來彼此更為放鬆的心情，相互聯誼，彼此了解，讓友情加溫。而酒在這個時間點正扮演著溝通的媒介呢！它最能助興，酒一下肚，話匣子就開了，真的是酒逢知己千杯少！一份熱情，一份感謝的心意，藉著酒的代言，述說得淋漓盡致，表達得精彩完美！似乎一切都在不言中…。   正當大家無比開懷的當下，我們尊敬的文化局呂局長、周課長、一帆先生蒞臨會場，與全體團員同樂，再次為會場帶來歡聲雷動，恰似寒冬裡的一股熱呼呼的暖流，帶來再一次的高潮，此時，李大師馬上發號施令，大家隨意散布在各角落，呈現演唱隊形，獻上《料羅灣》、《秋蟬》兩首曲子，讓歌聲繞樑，蕩漾在你我的心坎裡，同時撫慰了局長對家鄉歌謠的眷念。 　　長期以來，金門縣合唱團受到各界的讚賞及文化局的大力照拂，金門縣合唱團能有今天的成就，除了自身的努力，當然文化局是功不可沒的。我們的文化局新任呂局長新官上任，自是充滿雄心壯志，自始至終都以愛鄉為己任，上任之後，更是竭盡所能為家鄉盡一己之力，他以「作天地間不可少之人，為倫類中所當行之事」為職志，所以能不惜付出「錢少事多離家遠」的代價，只為完成心中的理想、願景，為金門開創新局！此次，開懷唱癮新年音樂會，他全程參與，專注聆賞，會後馬上提出建言，讓人深受感動！今晚的年終歡聚，他亦於百忙中撥冗前來，除了聽取團員們的心聲與建言，他也抒發了自己的感受、願景與未來之榮景。 我專心聆聽，綜合局長所言，條列如下幾點，並抒發自己的一些感想： 　　一、音樂護照：雖然不是每一個人都可以成為演唱（奏）家，但，每一個人都可以是一位聆賞者、鑑賞家，所以要打造一個音樂之島，讓樂聲處處飛揚，唯有上行下效，才能蔚為風氣。推廣音樂，除了要有表演者，也要有欣賞的觀眾，所以，局長將推動鼓勵縣政府各級主管主動前來欣賞音樂會的大計畫，凡前來聆賞者蓋上聆賞戳章，以資鼓勵，也當作是一項進修的功課。的確，工作之餘若有音樂的滋潤與調劑，方能達到身心靈的健康 ; 唯有身心靈的調和，方能堅守自己的崗位，專心致志的為民服務。 　　二、金門歌謠：建議合唱團在選曲上每場至少要有1～2首屬於金門的歌謠，以便將金們的民風、特色宣揚開來。且要能深入民間社區，與社區溶成一片，與民同樂，更要寓教於樂，即便是金門醫院的大廳，亦可以來個快閃演唱，讓跳躍的音符穿透冰冷的白牆，佈滿整棟白色巨塔，讓閃爍的音樂帶來鼓舞、帶來激勵！真的！音樂要生活化，音樂不一定要在音樂廳舉行（表演）不可，這點我十分認同。呂局長還希望每月或每週能於總兵署或後埔十六特區作例行性的演出，等同於移地練唱，這真是一個先進、可行的想法，如此一來，到處是練唱的教室，處處都是表演的音樂廳，且主動深入民間，讓鄉親們耳濡目染，視聽音樂為常事，久而久之，不再認為高亢的音域為刺耳的噪音，演奏（唱）者也不再有曲高和寡之嘆，欣賞音樂全民一起來，就不用再擔憂音樂會找不到聽眾了。 　　三、藝術公車：金門的觀光公車推動得有聲有色，我就常鼓勵來金旅遊的朋友搭乘觀光公車遊覽金門；近幾年來，金門每年的10月藝術季均由金門國家公園舉辦坑道音樂會，免費入場券幾乎都是在秒殺間被一掃而光，為應觀眾要求還增加場次，所有觀眾都得預先於定點集合，再由工作人員帶領乘坐公車前往翟山坑道，依序入場觀賞，大家井然有序，表現出高度的音樂素養。設若文化局與車船管理處能相互配合，凡演藝廳一有音樂會，則配合加開藝術公車（船），方便居民（甚而小金門軍民）前往聆賞，必能為音樂會帶來更多的聽眾，等同於提供了鄉親們另一項休閒活動，不但為鄉親們上了寶貴的一課──音樂欣賞，也可說為鄉親們帶來身心靈的另類饗宴，這不啻是好事一樁，也是令人歌頌、誇讚的德政啊！ 　　四、歌謠創作：在我高中階段曾有多位作曲家為金門創作了一系列歌謠，收錄在《金門之聲》裡，想必當年的《金門之聲》都成了3、4年級生的起床號呢，諸如：《金門禮讚》、《料羅灣》、《金門姑娘》、《金門春曉》、《金門高粱香》、《秋蟬》…等，然，歌謠都是反映時代的，如今早已物換星移，時代變換，有些歌曲已不合時宜了，實有必要再創新、再創作，所以，鼓勵創作屬於金門的歌謠有其必要，甚而在兩岸三地之間以高額獎金徵曲、徵詞，則佳作必現。真的，我們應該積極的借助歌謠來反應我們的心聲，創作屬於我們這一年代的音樂，不能向歷史交白卷。   今晚，我們等於是作了一場優質、良性的雙向溝通，大家交談甚歡，我們非常感謝局長用心傾聽我們的歌聲、心聲與建言，相信今後我們會有更佳、更完善的互動與聯繫！局長還歡迎大家常來文化局坐坐，隨時交換意見，有什麼問題將盡可能的來協助解決，最後還感謝大家這些年來對家鄉在文化上、在音樂領域上所作的種種貢獻，表示由衷的感謝與佩服！  　　這一晚真是一場溫馨的聚會，有豐盛而甜美的佳餚、有迷人的歌聲、醉人的音樂、還有驚喜的彩品，且可暢快的訴說心中事，當然！最重要的是有長官的勉勵與鼓舞、還有大夥兒的撥冗參與，真的！有了您的參與，才能讓這次的聚會生色不少，也更加的有意義！這是鳳凰花旋風過境後，金門縣合唱團再一次更High、更醉人的一股凝聚力的展現！也為我們於寒假來臨前留下完美的句點。

夕陽西斜，日頭已緩緩的隱沒入古厝之後。 坐在曬穀場上，籃球架依舊沉默，看著那擺放在曬穀場上的污水管線及施工用的土散了一地，她雙手抱膝，亦沉默的看著那些物品，還聽得遠方傳來聲響的施工人員半清晰的聊天聲。   記憶回到小時候，雖不記得當時村子裡是在作些什麼樣的工程，但施工中的道路卻是一直存在於記憶裡，從那之後，村子裡的道路全面舖成水泥。   曬穀場一直在她的記憶裡，似乎都沒有變過，但，今日卻看著看著，那些歷史的痕跡亦緩緩的浮現。   每年，到了收割高粱的時節，舖了滿滿的高粱粒，這些黃澄澄的高粱粒，是穗粒已經經過輾壓，一顆顆黃澄澄的高粱粒在陽光下閃耀著光芒。在黃昏時候，那些高粱粒在家人的努力下裝袋，爸爸的農用搬運車就會會開進曬穀場載運，然後，那一袋袋沉重的高粱粒，在爸爸媽媽使勁的搬運中移進倉庫裡。   每年，到了曬番薯簽或是洗番薯粉的時候，舖的滿滿的，那樣自然的在陽光下被曬乾，變成堅強的番薯簽，偶爾，媽媽煮上一鍋，那自然的味道，依舊在記憶裡回韻。   每年，到了落花生收成的時節，曬穀場上一方一方的擺放著，或許是生的、或許是煮熟過的落花生。偶爾，還會看到曬穀場邊置放著落花生的莖和葉，在熱情的陽光下，一同被曬乾，等待收藏入倉庫，成為牛、羊們的糧食。   每年收購高粱的時候，曬穀場上來來往往的人們，駛進駛出的大車子，一個一個高粱售出之後空去的布袋堆疊著，陽光映著一個一個滿身汗，但卻滿臉歡顏的村民們，附近的手推車、農用搬運車也不停的來來去去。   除此之外，這裡經常是這樣的，孩子們拿著籃球，就在曬穀場上玩了起來，這裡，也是孩子們遊戲的地方。   經常拿著球，沒有人的時候，她就一個人投著球，默默的練習著，不想打球的時候，就靜靜的坐在曬穀場上，有的時候，太陽就這樣落了山，星星和月亮悄悄的探出頭來。   你能想像這樣的畫面嗎？現在，若是想要看到星與月昇起之時的畫面，怕是不這麼容易了。傍晚時蟲兒鳴叫著，伴著那夜的曲子唱和。   一旁的古厝被整修成為民宿了，有些時日之後雖不似之前的光鮮亮麗，但曬穀場旁邊的一方小小屋子，卻看起來更為陳舊。   曬穀場邊的細縫上總會長些小草，夏天時孩子們都放假，天天都有著孩子在那裡熱鬧的喳呼著，似乎在映襯著這樣熱鬧的時節，而今小草在微風裡搖曳卻看起來顯的有些孤寂。   她穿著帆布鞋，超短的熱褲，和簡單的衣衫，走過曬穀場上，一個又一個的小方格，走過記憶裡，一個又一個的畫面。時光在此時似乎被穿越了，那笑嘻嘻的笑臉，那一個又一個穿著工作服收高粱的畫面，那一個個晶瑩汗珠滴落的畫面。   繞了一圈，跨過那些管線與泥砂的佈局，看看時間，跳下曬穀場，那樣的高度比起小時候，也有些記憶上高度的差距。 走回宗祠的小巷，就連這巷子的大小都有些感覺不同了，微風依舊在這巷子裡吹著。如同以前媽媽在巷子裡拍打高粱穗粒，為作高粱掃帚而努力著一般；如同落花生季節時，邊捻著落花生，邊開心的吹著風一般。 　　回憶雖然是回憶，卻在此時此刻一同湧上，在這相同的地方，相似的季節，相似的溫度。 　　遠方傳來爸爸和媽媽喊吃飯的聲音，如同那些年一般，如此的熟悉。 　　天色漸漸的暗了下來，亮起來的是附近的路燈，以前經常看到天際的銀河，卻不知躲哪去了，只剩偶爾鳴叫個幾聲的蟲兒，以及那沉默的籃球架，靜靜的守候著曬穀場。

玫瑰   帶刺的鎧甲  武裝著防衛 誘人的深紅  夾帶著嫵媚 世界向她傾倒  她仍不為所動 美麗的獨行俠  等待綻放的那刻 動情的瞬間  希望你在身邊 枯萎後   就永遠離開了 落葉   微風徐徐  秋天來了 火紅的利爪正向大地侵襲 流浪的日子又來了  誰能瞭解離開故鄉的苦衷？ 一步一腳印  不曾留下痕跡 人們不會記得它們曾經走過 到過的每一站只是一種依戀 唯有自己的心才能體會 倦   凋零的花朵  殘缺的樹葉 斑駁的椅子上掛著一件黃襯衫 口袋中有著一封沉寂許久的信 好多年前  回憶還像彩虹般燦爛 無情的時間流水卻硬生生摧毀 心倦了……  便什麼都不記得了 冰雪   白茫茫 閃亮的世界 亮晶晶 透明到純淨 冷冰冰 剉冰般可口 抓了一團 悄悄的放在心上 再剛硬、再火爆的心 都會被融化

  浩瀚人海中，約有七十億分之一的機率，會遇見令我們怦然心動的那個人，讓我們變得敏銳又有想像力。芸芸眾生與之擦肩而過，浩如煙海，單純遇見的可能又有多少？    當我獨自走在街上、書店、車站、購物中心，迎面而來的絡繹人潮，不須要言談之間的雕章琢句，不勞於方寸之間的鏤心刻骨，凝視的那一秒鐘將會成為過去，彼此沒有交集。每個人都有自己的故事簿，不勞煩他人聽聞與重視，隨著時間滑至谷底，相遇之情終將淹沒，無聲無息，但時間仍然在進行。   這半年的旅程，行色匆忙無韻，心意索然無為，我在廣袤的台北市遇見你兩次，在我無韻與無為的生活裡，挑撚出生命裡的餘韻，不再索然沉寂。遇見你並不是一件多麼特別的事情，是你的遭遇、你的故事，如石垛堆砌的城堡，堆疊著厚實城牆，突然頹圮倒下，你卻不怕，原來……。我發現「勇敢」兩個字在你的身上不是口號，伴隨現實生活，是你所要面對的入口，即使窒礙難行的前方，你仍從容不迫，堅持前進。當心亂如麻的情境湧現，在娑婆世界熙來攘往，你依然面對人群，即使傷痕與缺憾猶在。   前些日子，我在中正紀念堂遇見了你，對你不至於陌生但戀人未達，經過二十年，你可能認不得我了。你站在攤前兜售著過年應景的吉祥物，我悄然走過，過了數十公尺，我又踅了回來，問百款飾物的價錢，也買了一對好彩頭，人潮聚集、又散去，零星的顧客看了、又走了，我發現你我對話當下……。我才驚覺老掉牙的故事，課堂裡的作文題目〈二十年後的○○〉演繹出戲劇化的情節：   猶記二十年前的冬天，台中某家高級餐廳發生火災。當天，我正從家鄉一路風塵僕僕的來到中部某一所大學，公車前往學校途中，我聽著廣播放送的新聞，聽聞火災事件而感慨，並未特別留意。直到晚上上課才聽同學談起你受傷的事情，是那一場火災讓你的生活變了調，我們到醫院探望你，你說眼稜縫裂讓你很不舒服，需要休息不想被打擾。後來，你辭去大學教授的編採課程，出版社編輯的工作也暫時告一段落，沒有人知道你的行蹤。從那時候開始，你的身影消失在校園裡，而我是貴出版社銷售書籍的駐校學生代表，偶爾銷售幾套書度日，不算是出版社裡的編制員工，人微言輕。別來滄海事，語罷暮天鐘，你我師生情緣短暫，人海茫茫失了音訊，也是尋常。   認識你，讓我稍微體悟到大學揮霍青春，恣意無為真的很可怕。你是我的老師與老闆，你擔任總編職務是我所仰慕與欣羨，說穿了我的志願就是當上某雜誌或書局的主編，你也常常鼓勵我們這群大小孩，總要抓住青春的尾巴才是。對啊！青春的尾巴，我讀大學的時間很長，二十四歲還在讀大二，這是要抓住青春的尾聲嗎？你常唸的：「老去襟懷常濩落，病來鬚鬢轉蒼浪。心灰不及爐中火，鬢雪多於砌下霜。」你要我們多充實自己、多學習、懷感恩、習謙卑，千萬別什麼也不是，大而無擔當。當時「學」與「業」的產學合作不是趨勢，卻讓我在實務中探索自己、了解自己。   你曾經說過追夢的人不是追得很辛苦，就是追到最後只是一場空。你說不要追夢，要建築「實夢」，建築實際的夢想才能實現圓滿。這無關於名利厚祿，只為了自己的想法，就這樣簡簡單單的生活。當下，我的感受不深，也不明白，自己正值青春的年齡何故不虛擲？我在出版社做打雜的工作，也寫散文小品，上課認真不苟且，卻在輔導室與生命線的志工服務態度不積極，誠如你說的：「在學校的專業書要吸收，出了社會也要維持讀物的習慣，生活裡的實務經驗與教學現場，無論閱讀和思想時時刻刻都要提升水準。」眼前的你，直樸與向上依舊，外型不像從前英姿勃發，但四十歲之後涵養由己，無法掩藏。我對你沒有同情、憐憫，宛如「明月直入，無心可猜」，你的神采矍鑠，目光流露堅定。我透過吉光片羽的回憶，感受到你曾面臨一場暴風雨，暴風雨灌進了城堡，城堡倒了，你能夠臨危不亂。有人卻攀登壁壘，只因看見一點點微光而雀躍自喜，最終墜落下來。何不等待綠芽新抽，花開斑斕，逐漸磚砌城堡呢？原來只要我們轉個身，便能尋得旁落不起眼的景致，一切水到渠成，別有一番風情呢！   學校高大的阿勃勒黃花低垂無語，花的形象代表什麼？凡走過樹下，有人總是期待，期待陽光下耀眼的黃花灑了一地。二十年後的校園，當我再次走過阿勃勒黃花低垂的樹下，黃花無語令我歡欣，我不再期待花語或是落英繽紛剎那，會覺得心碎而感動。守候愛情無須轟轟烈烈，是慢火細燉的那一份溫潤。   二十年前，你經歷火場，讓我不得哭、不得語，於是你選擇不告而別，讓我深感別離後會無期了；二十年後，你沉潛變化，過去被火紋身，如今顏面整形重建，只因兩心之外無人知，我才認出了你；當下的感受沉悶難捱，一口氣吐不出來，久久才體會出「唯有潛離與暗別，彼此甘心無後期」。我拎著行李已在城市定居，不匆忙，不急於與你道別。你我閒談，欲語還休，經過二十年，片刻的無言，時間竟如此漫長，盡是蕭颯鏦錚的風聲，街景淒切黯然，助長我心中的嘆息。   年長我十二歲的你，無論是在大學當老師或是出版社的老闆，言論超卓雄偉，讓我望塵莫及。你是一位引導者，引領我進入草根文化與經典文學，我們在「誰」西餐廳討論過古典文學、當代文藝、小說與藝術。如今，我走進中學、大學教書，莘莘學子不像過去擁有銀鈴般笑聲，他們有獨特的表現與思維，靈魂中藏著仙女棒，點燃洋溢的青春，揮灑自己的寫意人生。   大學校園四時花開花落，有些空地正在大興土木，建築得美輪美奐。校園裡綠意盎然，一片欣欣向榮，不言而美；時有蕭瑟景致，錯落攢立的群樹相互依傍，挾著荒顏枯老的樹枝，愁煞離鄉遊子；大自然美而不言，在於人的感受，這一切都能帶給學子無窮的喜悅與想像力。校園裡挺拔佳木蔥籠，風摧草木，飄零無情，人豈為草木，孰能無情？若從實際生活中擁有感知能力，便能體會天地萬物，何須重返青春？   記得否？往日崎嶇山路裡的校園，藏著一大片荔枝園，只要五十元任憑嘗鮮，荔枝的滋味好像編織著酸酸甜甜的美夢，那一種感覺至今仍在心頭，彷彿重現青春時光。德蕾莎修女的石雕像矗立，俯視著運動場，鐫刻的箴言讓我印象深刻：「愛的相反不是仇恨，而是漠不關心。」她是許多人的精神導師，而李校長的言教、身教，確確實實的影響學子。這讓我了解學識愈豐富的人愈謙卑、樸實，心胸更是寬廣。   後來你離開校園，學校依然生氣蓬勃，彷彿不曾發生過令人悲傷的事情，同學們也沒有再談過你。你幸運躲過劫難，卻留下醜陋的傷痕，你不再回到從前，你的人生要重新開始。浴火後，你如孩童般充滿好奇心，你告訴自己：「要接受自己、接受他人、接受世界」，但路長人困，於是你選擇遠離塵囂，在金湖畔過著半隱居的生活。   你說過每個人心中都有一面湖景，要看清自己、愛惜自己，臉上的美醜來自於心靈，如果內心有一把刀，臉上就會浮出刻痕，濃妝豔抹無法掩飾。你說現在成立「手作坊」，最近應景才親臨攤前，平常都在「手作坊」中心管理與教學，製做與教育推廣，很少出現在街上成為街景的一部分。你還是那麼幽默、親切，讓人感到自在、真誠，有種吸引人的魅力。過去，我覺得你是個藝術家，現在，你韜光養晦，向上的動力不減，我覺得你是個生活哲學家，還是個真誠的慈善家，因為「手作坊」裡助人向上，向上為樂。   二十年後的時光演繹出戲劇化的情節，沒有悲傷、同情、憐憫，我知道你必須承受多少異樣的眼光才能坦然，但我無法體會其中的苦楚，只有你獨得，我只能理解。人原來要以「勇敢、不器」，應對娑婆世界紛至沓來之事，多麼知易行難，當有挫折、有成就時，務必要建設自己「不卑不亢」。你以「勇敢、不器」走向自己、鼓勵自己，學習技藝與助人，過著簡單平凡生活。   中正紀念堂附近的寒櫻巧笑倩兮，開著淡淡的緋紅花朵，不似牡丹櫻深紅冶豔、華麗，你像淡淡香氣凝結在空氣，浮末揮之則去，連綠繡眼也來湊熱鬧了。天地萬物，人何必為了芝麻小事哀愁，為了一點點微光而雀躍不已；光陰過客，人應學習獨處的愉悅，學習聽見不同的鼓聲，何必跟隨他人；時間刻痕，年增歲長未必能成為年輕人的引導者，因為智慧增上、善巧圓融不易；桃李芳園，你確實曾是我生命中的擺渡者，雖然幽賞未已，但可寄語雅懷。 潛別離，是我人生成長的開始。你我相識一場，過去有緣為知己，天長地久，如俟河之清，人壽幾何？更何況今日。我已然覺悟，甘心與你無後會之期。

  那天，因突然接到通知要到新竹開會，但正值清明連假，一票難求之外，還加上「霧與能見度」的關係影響班機起降，清明節早上、我攤開金門日報，卻被「包船」的消息吸引，心中突發奇想：與其在機場補位，還不如乾脆坐船去，雖然辛苦了點，但是總比較安心。   電話聯絡可行，我便前往金城安和的聯絡人那兒買了船票，我倆在清明掃墓之後，回家梳洗一番，準時在晚上九點前到金城車站坐公車前往料羅碼頭，機車停放在藥莊前，時間尚早，我們漫步走向隊伍，哇！隊伍已到長排轉彎處，沒想到坐船的人如此多，隨著時間一分一秒的接近，人氣也漸漸的多了起來，公車四輛等著。送行的人在車外揮手，接送我們的司機先生禮貌的招呼，第一次坐快輪到台，心情格外不同。   距離上回坐船已是二十年前的事了，那時是從高雄回到金門，兩地相隔不遠，時間也耗費不長，但心中卻似走了一趟極為遙遠的路程，那是老爸的最後一次遠行回家，由我們這些家人一路陪伴，我們怕老爸迷失在外回不了家，不時的叫喚著，當年也正是清明節前，天氣極為不穩，最後總算平安的帶回老爸，這一路苦了他老人家。   在等待出境檢查，看見記者手中的相機捕捉畫面，一出關，久未謀面的學生家長跟我敘舊，這也是二十年左右的緣分了吧！再往前走，前方有關當局在送餐盒，真是貼心的服務！一上船，馬上有人送「暈船藥」，這是我們需要的，然後開始找床位，A區、B區、C區，找到了，我在第一層，先生在我上層，而上頭還有第三層。想來這整艘船如果坐滿那總人數真是可觀！接近晚上十點，準備開船，想來不會再有人進來，於是要先生到隔壁床睡，我們也四處走走認識環境。   船開了，因為個人怕暈的關係，直到船靠岸前我都躺著不敢起來，而且布簾拉上，第二天一早，聽到船長廣播，船再二十分鐘就會停靠「台中港」，看看手錶大約六點，趕緊起來上廁所、漱口，吃了昨晚拿的麵包，一走出來，好多人已拿著相機在拍照，海上風光盡收眼底，看看甲板上，大家的行李，加上一輛輛的腳踏車，這船上真是熱鬧啊！   一下船，跟著人群走，然後分開走向接我們到下一個地點的遊覽車，我們是北上到「中正紀念堂」下車的，車頭船尾，偏偏我們坐在最後面，怕暈的我只好閉起眼睛補眠，總算到台北了，分道揚鑣，我們又補了一點早點，然後坐「捷運」到松山機場，因為先生是坐飛機回金的，接著騎機車回到家。   參加會議當天一早，到台北車站坐「高鐵」到新竹，其實在報名當初就陷入猶豫，要坐火車或高鐵，我在在職進修網上勾選的是「火車」，而應多數人的建議，在傳真報名時改選「高鐵」，再打電話告知主辦單位原由，雖然不管哪一種交通工具都有接駁車可坐，而我也不是按照他們的建議坐，我怕出狀況，總愛提前出發。坐上遊覽車，沒一個認識的，有位女老師坐到我身旁，拿起手機撥打，同時後方的男老師接起電話，接著前後座位的他們笑了起來，我也笑在心中。   開完會議，繞繞新竹，跟著教官去坐火車，自強號沒有坐票，只好坐莒光號，三點多的火車，到台北已五點多，途中還遇到會車在那兒等著，交通工具的速度真的與價錢有一定的關係。隔天，到松山機場坐飛機回金門，但到了尚義機場，糟糕！公車沒有繞航空站，只好走出去外面等，走到轉軍用機場的路口，站牌只出現3號公車，看看時間，加緊腳步再往前走一站比較保險。但還是怕公車在我還沒走到定點就來，走一段路回一次頭，前方有人拿著金門地圖在研究，當我快走近他時，他好意的問我「需要幫忙載嗎？」我不好意思的回說「我只要到前面等公車」，他問我「全聯往哪裡走？」及「加油站的位置」等，因為他的直覺是我是「本地人」，還好有他的幫忙，讓我安心的坐上公車到金城。騎上機車。趕緊吃個簡單的午餐，然後回去上下午班囉！   這一趟，陸海空大部分的交通工具都派上用場了，想來也算是豐富的旅程，人生路有時無法按照原訂的計畫走，但如果轉個彎一樣可以到達目的地、達成目的的話，那麼何苦執著一定要如何呢？

　有一陣子感冒，去醫院掛家醫科，護士會要求病患先量血壓，這就造成了量血壓的地方大排長龍，一方面是因為掛號的人，另一方面，有個幫血壓的阿伯，喜歡和病患閒話家常，大家也不好意思打斷他的話。輪到我時，我終於知道為什麼每個人都會量很久，那是因為阿伯會分析人家為什麼高血壓、該怎麼辦。我覺得，阿伯給我的意見很受用，他要我多吃青菜水果，少吃油膩食物，平時多運動，雖然是老生常談，不過，從他的口中說出，對我而言，反而有種親切感。    之後，我在其它時段去醫院看不同病，無論早晚，都會看到那位阿伯，他除了幫忙量血壓，也會主動和一些孤單苦等看診的老先生、老太太閒話家常。我和他致意，他第一句話，就是問我有沒有吃蔬菜水果，我當時的血壓數據是多少，儘管我和他雖然只有一面之緣，而他強大的記憶力，讓我印象深刻。和他聊天後，之後他曾經中風，甚至還住進這家的加護病房，也因為醫生的細心治療，才讓他恢復健康。自此之後，他體會出健康，量血壓就是重要的把關步驟。他從工廠退休後，便會回到醫院幫忙。他說，待在醫院，也算他的精神寄託，對很多老人家也是如此，他們去醫院看病，不見得身上有病痛，只是想和人聊天，阿伯便發揮了好鄰居的特色，讓醫院不只是冰冷的治療機構而已，還有溫暖的人際互動存在。  　 對阿伯來說，這樣做很有意義，他很樂意提醒別人，保持健康的重要性。他總覺得，上帝要他留下來，繼續扶持他人，這是他當下最重要的使命。我也期待，每次去醫院看病，一直能聽到他爽朗開懷的問候聲。

  「阿曼…沒聽過耶。在哪一洲啊？」 說實話，交換實習的名單裡我直接忽略這個選項。所以當初被分配到阿曼時，我的心情就如同被告知當兵要被外放到東沙島一樣難以言喻。直到上網查阿曼的資料，才發現連旅行團都鮮少於此駐足，不禁讓我幻想起我將進行一場冒險旅程。 阿曼為阿拉伯半島東南沿海的一個國家，海岸南方和東方臨阿拉伯海，四落皆由伊斯蘭世界包圍。雖然西南鄰近動盪的葉門，但拜於伊斯蘭文化薰陶，國內的治安與秩序十分良好，背包可以大方背著，不用擔心盜竊猖獗。距離繁華的杜拜車程約五小時，但經濟狀況不如前者，阿曼較近於定義上的開發中國家。 或許是往日對伊斯蘭文化的誤解太多，降落前的我居然開始坐立難安。一下飛機先前往辦落地簽，地勤人員一直誤以為我是China來的不肯給簽證，對我講一大堆「落落長」的阿拉伯話「聽無」。後來是她隔壁的地勤拿我護照去看，大喊一聲Taiwan!眾人才恍然大悟，發出Oh～～的聲音並讓我順利通關。才剛過關就有一位身穿阿曼男性傳統全白長袍服飾的男子，手拿寫著Sultan Oaboos University Hospital的牌子搜尋我跟我同學。我們要實習的醫院是以他們國王Sultan Oaboos名字命名，也就是當地的皇家醫院，只有阿曼人可以就醫，其餘像印度人或蘇丹人則需自己去看地方私人醫院，水準當然就不及皇家醫院優秀。皇家醫院的診療費是由國家買單，看診的阿曼人通常只付些許的藥錢，所以也存在濫用就醫權的問題，這點似乎跟我們的健保有其相似之處。那位來機場接我們的大叔直接帶我們走外交人員快速通關閘門，讓我當場見識到了皇家醫院的氣勢。 所有外國交換實習的學生都被安排住在同一個宿舍，每天醫院派校車載我們去醫院上下班，並發給我們三餐的餐券，而且宿舍外頭有很多hypermarket(當地超商）跟餐廳，基本上沒有什麼食衣住行的問題，由於治安佳，連深夜出門吃宵夜都不用因自己跟同學是女生而擔心。皇家醫院目前還在不斷擴建中，這跟阿曼幅員遼闊且尚處於開發中階段，是個充滿未來的國家息息相關。醫院內部基本上研究跟臨床程度跟台灣國內教學醫院差不多，設備非常新穎且健全，唯一不同的是他們醫院的成員簡直如同聯合國般，各色人種都有。原來阿曼的醫護人員十分缺乏，故他們提供優渥的報酬與福利來吸引各國人才，包括馬來西亞、印度、非洲各國等，且每年免費提供一次往返家鄉的機票，方便醫療人員返鄉探親。此外，在阿曼讀醫學系更是完全免費，由國家全權出資培養專業醫療人員，以期填補醫療人員不足的問題。而阿曼比起其他阿拉伯國家，在人才招募更勝一籌的優勢在於縱使國家主要信仰是伊斯蘭教，仍願意尊重擁有不同信仰的自由。我在病房因亞洲臉孔而熟識了一位馬來西亞華僑李大姐，她隻身遠離家鄉來異地打拚已三十餘載，明年將從護理師生涯退休，一共在三個阿拉伯國家工作過。經由比較最後定居在阿曼，一待就是近二十年，她最為讚賞的就是阿曼人的包容力。猶記與她相識的幾天後，就是我國象徵團圓的中秋節，受邀到她家作客，李姐親自做了一桌佳餚請我品嚐，其中不乏炒麵、肉包等家常小吃。但最難能可貴的，莫過於李姐是全程手作。由於當地鮮少中式商店，因此李姐是自己買麵粉回來揉麵糰、拉麵條、包包子，在我離開前還打包好多份託我分與同學享用。至今回想起那頓飯，仍讓我點滴在心頭。 我所實習的單位是皇家醫院的婦產科。這裡婦產科跟尚未少子化前的我國相似，一樣是炙手可熱的第一志願，幾乎遇到的所有女實習醫師皆以婦產為未來志向。受到教義影響這裡並不鼓勵墮胎，所以一位婦女從結婚後到停經，大概會生產十餘次。只要和當地人聊天，就會發現他們手足數量都是十幾個。這也說明為何婦產科在醫院或大家心中都是非常舉足輕重的。另外這裡的醫病關係比起國內和緩許多，從醫師口中得知，當地醫療糾紛或醫療訴訟非常稀少，實習過程中亦不難發現，治療全程順利平和。我個人推測這或許是受到伊斯蘭文化影響，因為教義要求彼此交談應帶有禮貌不可夾雜難聽不雅之詞，病人即使第一次來看診也會與醫師非常親切地緊握雙手並獻上祝福詞語。我才明白為何阿拉伯半島上的人民非常重視伊斯蘭教，因為它與每個人的生活緊密結合並且讓整個社會運作完善順利。 眾所皆知，伊斯蘭教一天要向麥加方向固定時間禱告五次，所以醫院多了很多禱告室。第一次在醫院遇到禱告時間真是震驚，看著大家接續進盥洗室清潔口腔與手腳，然後在地上鋪好乾淨的地毯，接著連續好幾次的跪拜。這邊醫師說經過實證醫學研究，由於他們每天禱告前的清洗動作，成功減低感染性疾病的傳播，想不到宗教行為也可以如此的有醫學精神。 講到皇家醫院，就不得不提一下他們的員工餐廳，簡直到了無懈可擊的地步。首先那是24小時無休的，任何時候你肚子餓都可以馬上有溫暖的食物滿足你的心靈與胃，這可是身為醫療人員至高的幸福。往往處理完病人的事務已過用餐時間，我們只能啃小7的加熱冷凍食品或麵包果腹；但這裡有三組廚房人員輪班不斷端上各國料理，從排餐到義式料理，甚至最後一天吃到神似麻油雞的台式料理？餐廳裡採自助餐式的動線，不只有主餐區更有沙拉水果Bar、果汁牛奶飲料區及蛋糕麵包三明治餅乾區，天天更新菜單，這或多或少解釋了為何這裡醫師看起來都無比豐腴。可惜的是，我還來不及一一嘗過，就結束實習遺憾回台了。 每逢周末不用到醫院實習的日子，當地的醫學生們便會帶我們這群交換生出門體驗阿曼的自然風光。阿曼的環境保育做得非常完善，來這裡浮潛可說是人生的一大享受，成群的熱帶魚不斷穿梭其中，水質清澈透底不說，太陽把海水調整的恰適人類體溫，不用特別的裝備也可以直接一躍而下，讓雪白的浪花刷過臉龐融入到寧靜的海面下。還記得去看綠蠵龜的那晚，也是個此生難忘的回憶。雖然台灣也有綠蠵龜，但在阿曼是我第一次見到牠們，在滿佈星斗的沙灘上，眾多的綠蠵龜都在努力的繁衍後代，從名字真的很難知道牠們有大於一公尺以上直徑的體積，用龐然大物來形容一點也不為過。由於任何光線都會影響牠們下蛋，因此大家只能適應在黑暗中觀察他們下蛋與蓋沙。看起來簡單的動作，實際上綠蠵龜可是要花好幾個小時才能完成；下完蛋後再看牠們慢慢爬回海中，看似緩慢但一接觸到海水立刻就游走了，瞬間不見蹤跡。走回去的路上可以看到已經有好多孵化的小蠵龜在亂竄，解說員這時非常嚴厲地禁止我們使用任何光源，連手機發亮都會被沒收。因為小蠵龜向光性很強，牠會一直跟著光源走，那勢必會遠離牠該去的大海，數量已日漸稀少的小蠵龜已經受到鷲類的威脅，若再加上人為的破壞豈不更加岌岌可危?所以，只要一想生態保育，幾小時沒光源也就不那麼難以忍受了。 在即將結束實習離開阿曼前，非常榮幸地與我國駐阿曼大使連絡上，他邀請了這次所有的國際交換生與當地醫學生一起到大使家作客。恰逢中華民國青年大使的宣傳檔期，那晚摩擦出許多文化上的火花：從古箏到傳統舞蹈；從望春風到美國流行樂。我看到一群與我年齡相仿的青年不卑不亢地將中華民國介紹出去，我在屋子裡內心是驕傲與沸騰的。儘管大使館外仍不能升上國旗並為它打上燈光，但那天相信大家看到了我國努力與奮鬥的精神，正如大使在當地辛勤的耕耘與打拚。 命運的安排讓我認識了阿曼。感謝所有幫助這趟實習順利結束的人們，更感謝讓我豐沛了人生的經歷。我愛阿曼猶如愛我的家鄉─中華民國。

  《春江花月夜》是唐朝張若虛的詩，他以清麗之筆，寫出優美韻調，再現了江南春色，繁華盛景，成為千古絕唱。長江如畫月光照耀萬里，寄寓遊子思歸，有離情別序的相思之苦，意境空明，纏綿悱惻，洗淨了六朝的濃膩脂粉。江月照千古，歷盡滄桑變幻！這是我生平最喜歡吟唱的一首唐詩，這詩在金門樂府遇上南管，又湊合傳唱好幾年。興起，如月上東山之輝，月圓月缺晦明無常，斜月沉沉藏海霧，落月搖情滿江樹！ 《浯江花月夜》，是故鄉的浯江月。金門人心中的浯江水，日夜潺潺的流淌著歷史的嗚咽，走過烽火歲月，流過悲慘的暗夜。終於，高天皓月皎潔，月華湧映浯江水的清夜，恍如金丹的斑斕，奇光情濃，但願我浯江花月長明！ 費心為浯江花月描紅點翠，酒濃香堆玉砌，故鄉的故事迎風細訴，故園畫憶，金門風情盡在水墨畫中。落腳金門，眺望大陸，不必進口「自由女神」，兩岸神交多年，文化藝術交流作橋樑。百尺樓觀浯江水，一重簾捲太武雲，南音樂府，千古清音是故國的回首，響遏行雲是閩南的親情。水與樂的旋律，在翟山坑道水廊棧道悠揚繚繞，凌波迴盪，三十六陂人未到，水佩風裳無數，鬼斧有神工，太古傳遺音！酒鄉豪飲天香，南音長傳天籟，雁行雙飛春風裏，有奠雁的祝福。 尋根探源霞浯吾浯江吳祖，鄭成功文化節，兩岸民間交流進一步深化，骨肉情緣凝聚民族感情，思明憶王，認祖歸宗。我的《金門古書畫藝術》是可擴編成《浯畫史稿》的初稿。美感的經驗是一種社會責任，繪畫美學雖是雕蟲小技，要能從純藝術的美學性靈中去追求美感。中國哲學史、美學史，從哲學到豐厚國學根底，把倫理美學思想展現無遺。 雪域高原，藏傳佛教的密法，灌頂、持咒、結印，一生的寄託。新疆絲路之旅，黃沙萬里，敦煌莫高窟佛教藝術寶庫，雄偉佛像典麗壁畫。重慶大足石刻，華巖三聖尊像精彩。洛陽龍門石窟盧舍那大佛，依稀是武則天的容顏永曌，神工偉構，千窟百洞，洞洞別有洞天。登少林，崇寺偉岸。多年來透過旅遊，盛景寶像都一一繪入我圖畫。 早年在金門艱苦的歲月，吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，江頭潮能平？不堪回首的少年十五二十時，無知孟浪與年少輕狂，後能折節讀書，一路平升。海印寺漸成十方叢林，修成不生不滅的無上正覺，得阿耨多羅三藐三菩提。等到今日稍有安逸富足的世代，要遠離三界的煩惱，不喜不悲，大佛金身庇佑我金門！更盼有一天，太武山殊勝起動，天下「海印三昧」法會結緣，廣耕大悲淨土福田。翔安曾厝村「金門厝」的聚落，大門匾額寫著：「浯江衍派」、「浯江分支」、「 浯水流芳」，陳氏不忘本，一直互有往來聯絡親情。 浯江，母親河啊！你是金門人千古的令名。浯江溪加蓋，是一個被鬼壓床的夢魘，整治浯江溪是金門人的盼望，所幸已動工了，讓浯江重生波濤，恢復水文命脈，大紅燈籠高高掛，高昇起世代子民引為自豪的燈號「浯江」，花月正春風，水月交相映，似這般金銀花錦簇的「浯江花月夜」。願我金浯江，能永世潮起潮落，雲夢酒癡，印現浯江潮水連海平，海上明月共潮生。序出我浯江情懷！

「每一個廟裡都有屈死的魂。」  以「否定辯證法」知名的德國社會哲學家狄奧多‧阿多諾這句話，不禁使我們聯想到小說家黃克全在金門文壇的身份及處境。他的小說誠如廈門大學台灣文化所朱雙一教授所言，是存在哲學。很令人納悶的，存在哲學議題在金門文壇很罕見，早年只有顏生龍和張國禎小說稍有著墨，但隨即流星般消聲匿跡。存在哲學即一種自我身分的定位，這種定位不一定是政治、社會性的關懷或焦慮，主要卻是內在的自我身心的安頓。本書選錄的這兩篇作品：〈玻璃牙齒的狼〉和〈紅衫人〉歸於同樣的思考領域。這樣，我們便為本論述主題敲下了一記定音鑼。  〈玻璃牙齒的狼〉原刊載聯合報副刊，見報當天，小說家吳錦發即打了通電話給吳念真，提醒他去看。這篇小說特殊在哪裡呢？小說背景落在兩岸仍在對峙砲擊的年代，某一次砲擊經驗，但這次外在事件並非重點，這篇小說訴說的是主角，也是敘述者「我」的生命內在隱幽。「我」懷著對臭頭(瘌痢頭)弟弟某種除了血緣關係、更有一份憐憫的愛，「我」以為這份愛是無可置疑、牢不可破的，不料，有一天入夜，對岸大陸砲擊，在緊要關頭時，「我」並沒有捨身相救，反而猶豫、閃避了。當晚這一幕，狠狠甩自己一記耳光，撕裂了人性美好的一面。這件事甚至影響了他對男女情愛的態度，人性虛無的陰影籠罩著他，使他感到自己沒有能力再去奢求愛。他成了個委靡者。這是個對人性感到悲傷、絕望的故事。  〈紅衫人〉是另一個悲傷的故事，只是這份悲傷更探抵存在的深層。有一個作家寫下這個關於人和人隔閡，反而人和物更能溝通、交心的故事。小說的敘述結構十分精彩，用了仿如tautology的語法形式，tautology翻譯成套套邏輯，恆真句，或重言句。也就是說述詞複述了主詞，或者述詞和主詞之間用「或」連結，因此句子在邏輯上永遠是真的。譬如說：「藍色天空的天空是藍色的。」，或者說：「天空要嘛亮了，天空要嘛還沒亮。」這些都是無意義的空話。話說回來，但形諸語句，就成了真理。這暗喻了什麼呢？莫非不是暗喻了這個故事一旦寫成小說，便有了意義，便不是空無一物的虛無？  Tautology還有一個隱義，在「或」的兩邊，只要其中有一個句子為真，整個語式就為真。在〈紅衫人〉小說裡，故事敘述者像從連環套盒、盒中盒、俄羅斯娃娃裡逐一取出。我，茶藝館穿紅套頭衫男子，南洋米行老闆的父親。這其中有一個人說的話為真，故事及小說便為真。  但這樣的語式，無疑的，造成一股如真似幻的迷離氛圍。這世上居然有這麼一個人，他捨人而就物。在人世間，他成了個疏離的異鄉人。儘管他有人和「物」相契相通的某種歡喜，但就失去了跟人相交的這一面，無疑的，他是個精神虛無者，是個相當悲慘的不幸者。  黃克全給予外界的印象是橫跨「鄉土」和「現代派」的作家，實際上，他的小說體裁領域更廣，表示他著重敘事文體的摸索。早年，他的文字有著一種陰柔鬱抑的抒情性，是陳映真與七等生風格的綜合體，這從收入的〈玻璃牙齒的狼〉一文便可看出。他某些作品則宛如波赫士文風，採取一種解數學命題的形式及旋律。這在其〈酷刑〉、〈譙馬來〉、〈謊言〉和〈夜戲〉裡，都在再拋露得很明顯。  他在現代主義這個領域裡，走得更遠，一方面更破碎，遁入了後現代；另一方面更積極超越，更古典，或更無可救藥的浪漫。在長年的創作生涯裡，他慢慢有了自我覺知，在一篇回應傑出的同鄉小說家吳鈞堯質疑的文字裡，他這樣說：「……(吳鈞堯)對我的期許兼質疑，端在我的小說陷入現代主義二元分立的既定架構，兼又不能如實寫出金門人的真貌並指引出一條較積極的路，但他卻是用他反對的東西來反對，即他用二分法來給現代主義的二元論予負面評價，現代主義的二元論上承柏拉圖，康德以降的西方傳統形上學，我自己最近才憬悟到，尼采、海德格猛烈抨擊這種形上學的，其實不在其中的二元論部分，（海德格本人亦終未能真正擺脫二元論思維），他們最無法忍受的是形上學那種以為「世界具有一絕對性、永恆不變真實」的邏各斯（Logos）中心論。二元分立思維的功過不能一概而論，它本身所展現的主要是一種辯證法，這裡我僅提供二元分立思想功過的一個思考方向：    柏拉圖創二元論的原意或只是把它當作一種手段，用來試圖消解諸如本體與現象、主觀與客體，有限主體與無限知識之間彼此矛盾、無法銜合的困境。這困境，康德無能為力，黑格爾的絕對（精神）辯證法據說仍是偽裝及無效的--至少馬克斯，阿多諾，尼采等人都反對（近些年我見到民初北大學者周叔迦也持反對態度）二元分立最可疑的就是和邏各斯中心論互為表裡，即隱藏著前者優越於後者，世界有一絕對真實的思維。尼采反對黑格爾的絕對精神，斥之為空無一物，不具價值的概念（在《道德系譜學》中，他斥之為「空洞的神話」，在《反基督》裡，他更不客氣地說：「純粹精神就是純粹謊言」）而周叔迦以佛教唯識學的觀點，認定絕對辯證法永遠無法使主客體真正合一。阿多諾則把這種絕對辯證法斥之為歸根究底是「同一化的暴力行為」，仍是以表面為否定性的來作骨子裡的肯定的，即肯定一種前面我所說的，那「永遠不變的本體真實」，只是，這種真實現化身為一種二元結構。    我個人的要求標準比較低，二分對立只要能提供一種辯證的動力，只要不停留在原地，只要不淪入如阿多諾所痛斥的，那在「二元分裂中主體將自己從客體中的『相對超拔』變成一種獨立和統治權力」，成為一種「主體同一的意識形態」，是值得接受的--周叔迦認為逃不出二元分立的黑格爾絕對辯證法永無寧日，達不到心靈安憩的彼岸，我同意，但就讓它永遠只是一種過程或也何妨？換言之，以二元分立的辯證法只要能提供超越的可能，我便「不滿意但可以接受」。這樣說來，我是以手段為目的，從這裡便也可以看見，我不是個如石曉楓教授所謬贊的具「思想性」的人，與其說我有思想，不如說我有「意志」。    不錯，我寫的是「意志」，是「情性」，或者更等而下之的「情緒」，往自己臉上貼金，是接近杜思妥也夫斯基筆下的那種「任性」的自由人。    因此，吳鈞堯一連串好意提醒我的，諸如受限於二元論框架，不具備金門如實的生活性，選擇逃離，無方向等等，便一一蹈空了。我的意思是說，作為一個論述者，宜於像現象學學者胡塞爾所使用的方法論那樣，先「懸擱」所要面對的對象的「本質」，意即先不要對對象作先驗的判斷。他行文的--我不能說「錯誤」，但至少是「危險」，即他先懸定一靶心，然後朝靶心射箭。結果是，箭箭命中，但可能大多與我無關。譬如說，我儘可以回答他，我本來寫的就不是「金門性」的東西，我寫的是「個人性」，猶如七等生寫的不是苗栗通霄，他寫的是自己心靈的故鄉。所以我三番兩次重申，我的小說主要不是狹義、純粹的「鄉土文學」，而是「現代主義文學」（若以反一切既定價值，封閉系統道德的那一層面，我又算是個「後現代主義」者了，雖然，誰可能更會以我浮游無根來指責我）重要的不是選擇什麼，而是作了選擇（後現代哲學則更進一步說，作不作選擇都不重要）逃離也是一種選擇……。」  國立中興大學「台灣文學與跨國文化研究所」曾經在「後殖民文學」這個課目下，討論了黃克全的兩篇短篇小說：〈四個故事〉和〈夢外的人〉(《時間懺悔錄》聯經，2003)。顯然，「後殖民文學」議題依舊屬於文化扞格下、廣義的存在哲學。  黃克全無疑是個失敗的存在主義作家，但他那無止盡的開放性的失敗，或許比成功更有價值，因為那其中隱藏著無限的超越。

對孩子而言，學會吃魚挑魚刺是成長的一環，也是生活上的小挑戰。  小心不蝕本，是一種很好的教育。  既然吃魚，就要小心魚刺；被鯁到，那真是有苦難言。不論魚刺的大小粗細，碰上了，如果未能拔除，那就片刻不能安寧。  從小到大，自己也不知道給魚刺鯁過多少次，但終能用老方法，大口飯菜一口嚥下，而逢凶化吉；然而，不會說話的嬰幼兒就沒有這麼幸運，要馬上奔波找醫師；幸運的找到專業醫師，才能免除一場災難。對嬰幼兒而言，喉頭鯁到異物，真是令人頭大啊！  那天傍晚五點多，我正在書房整理雜物，就聽到家兄說小女（才一足歲，話都不會說）被鰻魚刺鯁到，吐得很厲害，要我送醫。我看著妻子把幼兒抱到隔壁叔叔家，尋求解決之道。我以為可以免去送醫一途；不一會兒，妻子把孩子再抱回來，餵食牛奶，她不願意喝；吃了幾塊麵包，吃三塊吐一塊；而餵食她最愛的龍眼乾，只吃小片的，大片的也吐出來，而且還不舒服欲嘔吐，這時老婆才覺得事態嚴重，必定魚刺還在裡面，這才匆匆送醫……。  這鰻魚是燉煮給父親吃的，老母心想可以添補小女的健康，便告訴內人多少給小孩子吃一點。那知一小塊的鰻魚便有一隻大根魚刺藏在裡面，讓雙老心急懊悔不已。怎知鄰村醫院醫生說他們沒專門儀器可供診療，要我們送到虎尾找專門的耳鼻喉科。回到家告訴雙親後，我們又匆匆上路，車子才開到村的南邊就發現兒童健保手冊沒帶，這才又返回家裡拿取；這時已超過五點半，到虎尾恐怕已超過六時的診療時間，勢必要在虎尾等到夜間七點才能就醫。  因此路過崙背街上，順便到一家診所看一下，可否協助處理，無奈，他們也無能為力，到虎尾要再二十多分鐘的車程，我們倆真是心急萬分。妻子一直責怪自己太大意，沒想到一塊小魚肉竟隱藏危機！  回想這一年來，從妻子生下小女兒之後，幾乎無時無刻的陪伴在身邊。這次魚刺事件，沒什麼大不了的，但她堅持一定要送醫，確定還有無魚刺卡裡面，晚上才能放心；否則，必將寢食難安。內人勇於面對事實，果斷的決定，使我對妻另眼相看！  傍晚暮色漸濃，車子多了起來，視線又不佳，車行途中，竟有超車者迎面而來，只好以按喇叭及閃開回應，也著實令我和妻慘叫一聲，嚇了一大跳，心想不是酒醉駕車，便是亡命之徒，令人感嘆！  開車到了虎尾圓環旁的張耳鼻喉科已是六點五分了，看到「診療中」的牌子，不禁大喜，診所內仍有兩、三位病患尚在就診中。妻子掛了號，待診。小女兒上車後便睡著了，搖醒後看到醫師大哭起來，醫師叫妻子把小女兒抱緊，醫師用檢查片壓開小女兒的嘴巴，在哭喊的聲音中，醫師喊了一聲說：「有，看到了！」醫師說：「妳再抓緊，機會只有一次」，聽了令我及在旁的人心揪了一下。  醫師拿起夾子，妻子張開小女的嘴巴，以迅雷不及掩耳的精準動作，把那根大魚刺給夾了出來，丟到旁邊的垃圾桶。大家鬆了一口氣，在一旁待診的歐巴桑，也替我們感到高興。我和妻連說數聲的「謝謝」，妻感動得幾乎落淚，而我更認張醫師為救命恩人；試想如果一次沒夾起來，再夾一次，魚刺勢必在小孩子的喉嚨多刺幾個洞，而且小女的頭又動來動去，勢必無法順利地取出魚刺，這樣會有多慘啊！所以張醫師說機會只有一次，而他也一次就成功，這種專業技能真令人感佩。  小女兒在等候拿藥之際，醫師又告知我們，如果晚上無法進食，就吃他開的消炎藥和藥水，次日再不進食，一定要再帶來看。讓我們感到放心，醫師的敬業精神，使我們由衷感激。  為了警惕自己和父母，我特地把還沾著小女兒口水的魚刺（約有一公分長）撿起來，夾在健保手冊，以便帶回給家人瞧瞧。  回家途中，我一直想，幸好有為孩兒找到專業的醫師看診；否則，延誤診療，造成傷害，那將是難以承受之痛。不論什麼病，找到專業的醫師看病，那的確是幸運，也是對自己生命的一項保險！

在驟雨敲窗的日子裡，不要懷疑，正想要敲開你曾經封鎖的心靈；敦促你加大耳翼努力蒐集微弱的音波，讓內在與外界的音韻揉合為一。讓所有有價值的聲音，都變成世界上最悅耳的音律；同時強迫有情人學會傾聽，也學會了讓委婉的心語，走入對方心海，無端掀捲愛的狂濤。 　莫怪雨絲無情，讓人不想走出去，那只是消極的藉口。就算身上的衣褲被雨打溼，而壞了編織不易的好心情，此時此刻也可以轉個心念啊；只要打開心窗，讓飛翔的思緒翱翔長空，那種逍遙自在的感受，絕對不可能陷入雨絲管控的權限範疇。 　就算狂風暴雨來攪局，只要找到興趣，找到門路，便能彩繪生活的趣事，也能創造無可限量的生命活泉，您能說不是嗎？ 　說真的，只要找到興趣，便能發揮所長，藉著小小成功，所堆疊累積出來的「小確幸」，會讓人們增添無限的幸福感；當水到渠成之後，便能從中建構偉卓的人生階梯，這樣一來，足以建立可貴的自信心，這正是正面能量所釋放出來的積極效應喔。 　我們都知道：雨過天青，天際出現的彩虹，讓人心格外振奮；紛紛呼朋引伴，來欣賞虹霓所提供的絕麗意境。同樣的道理，當我們揮別籠罩心靈的低氣壓之後，定然有「天成神韻」的欣悅感出現；就順著這一股氣勢，來完成「神來一筆」的空靈逸韻，也不失為「把握時機」的具體佳作。 　總之，雨只要下得是時機，就叫作「應時嘉澍」，剛好最近臺灣地區遭受苦旱之害，普降甘霖當然是一件值得開心的事情囉！就算外出被雨絲偷襲，只要懷抱孩童戲水的雀躍心情加以悅納，相信不但對身心有益，更能讓多情的雨絲，增添許許多多的弦外之音呢。

母親將近八十歲，一個人在家無聊，只能看電視，怕把眼睛看壞，所以每天推著一輛小車做資源回收，既然這樣，只要老人家高興就好，沒想到她不認老，一直載回來，沒力氣整理，又想等得好價錢再賣，堆到整個屋子都是，連走路都有問題。  過年前，老公說除夕回娘家吃團圓飯，除夕那天，大弟趕快把回收物堆到廚房旁空地，老公看到這個情形，根本吃不下，趕快到對面餐廳訂一桌，我感慨別人家媳婦要回娘家吃年夜飯，還要經過革命，我們家的老公主動說回來吃，卻變成這樣尷尬的狀況。  母親又想回收物很髒，每天拚命洗澡，洗到皮膚的保護膜都沒了，冬天天氣乾燥，也沒時間整理房間，整個房間都是灰塵，弄到皮膚癢得無法入睡，試盡各種辦法都無效，還不只如此，人家剩下的營養午餐和便當，不管新不新鮮都照單全收，也捨不得吃水果和魚，只顧賺錢，全身皮膚曬得跟風乾橘子皮一樣，整個人縮水又駝背，讓人看了很不忍心。  其實妹妹現在每個月給的錢，已足夠用了，只是她一心想幫沒結婚的妹妹存錢，可妹妹看她身體不舒服，真的很著急，我跟她說我們這麼認真賺錢，就是想讓她晚年過好日子，只要把自己照顧好，不讓我們子女操心就好。  奈何過了一陣子，家裏又開始堆了，那天母親一邊抓癢一邊說：「我就是這麼勞碌命，閒下來就會這樣，一忙都沒事。」還一直抱怨那個地方的回收物，被別人撿走，面對勞碌慣的母親，我真不知道該怎麼勸她。

  60年代，我國中畢業，離開了家鄉，選擇到台灣就業，就常常聽人家說，服兵役是一個男孩變成男人的轉捩點。所有的男孩只要身體健康，沒有特殊原因，一概服兵役，盡國民義務。那時目標相當明確，大家也都習慣這種方式盡國民應盡的義務。我也不能免俗，年齡一到，身家調查－體檢－抽籤－入伍。當時的我，是抱者盡義務及到處觀光的心情去服兵役的。 一進訓練中心大門，才知道我們是一群被稱做「死老百姓」的「學兵」，動不動就是操場左三圈右三圈的。更可惡的是晚上那些當官的下班後，開始拿我們這些「死老百姓」窮開心，沒事就開始玩。像「黃埔大地震」，「桂河大橋」，「棉被操」……，簡直不把我們當人看，總是要過午夜，他們爽了，才讓我們休息。這些「機車班長」，真讓人恨得牙癢癢的。如果不是不想兵當不完，恨不得一拳揍扁他。經過了四個多月非人的訓練，我被分發到台北憲兵隊。從此真正開啟我的軍中生活。 下部隊初期，雖沒有好日子過（那時部隊有很嚴格的學長制），但差強人意，學長們還把你當人對待，當然也會傳承一些當兵的技巧。「如何打混摸魚，如何站衛兵較輕鬆，那一個崗哨幾點有北一女的同學會經過，東吳大學那一個女生比較漂亮等等」。這些我們都很愛聽。其中聽到最多的就是－當兵沒人當信用的。久而久之就把這一句奉為圭臬，只要大過不犯，應該可以過得舒服點。 台北憲兵隊週遭除了漂亮的女生多外，還有就是長官多，而且一個比一個官大，像我們營長是一顆梅花，能管的除了我們部隊外，他看到的可能都要跟人家敬禮。有一回我們的武裝步巡抓了一個違反軍紀的駕駛小兵，在機動隊室裡等原部隊帶回，結果等來了一個官。進門就叫我們營長來臭罵了一頓，一直罵到爽才離開，而且還沒完喔，當天夜裡就來部隊測驗緊急集合。想當然耳，成績一定不及格，就這樣一遍一遍搞到快天亮，而且還嗆聲，一個月後要來複查。營長為了要應付一個月後的複查，更是三天兩頭無預警的練習。真是嗚呼哀哉，無語問蒼天呀，苦了我們這些兵。啊！我們必須大聲說：我們到底招誰惹誰。 我們假少勤務重（一星期休三小時）再加上這事件，把我們搞得人仰馬翻，士氣低弱，哨所打混摸魚的越來越多。營長怕影響白天介壽館周邊的勤務，危及元首的安全。常常召集部隊講話，試圖鼓舞大家的士氣。（當然那是無效的，除非你給他假放）。有一回營長故技重施，召集部隊講話，提振士氣。為了讓氣氛輕鬆，說著說著就用戲謔的口吻問大家，（有誰有問題需要營長幫忙解決的請舉手）問了半天，沒人吭聲。又說（有問題的舉手），（沒問題的舉手）見都沒人回答，營長一副很滿意的樣子。（這時台下的我忽然有一個念頭，藉機提出回金門省親的要求）。營長接著笑著說，最後再問一次，大家不要客氣，真的有問題的請舉手，營長一定幫你們解決。（那一刻我不知道哪來的勇氣）我說：報告營長，我是金門人，父母還住在金門，我已經有三年沒回家了（胡湊的），父母問看能不能請個假回家一趟。我很緊張的說完就看到一個銳利的眼神飄過來，良久，一個罵聲打破沉寂。「你他奶奶的不孝子，出外三年沒回家，讓家鄉父母空思夢想，為你擔心……」。我被罵得狗血淋頭，莫名其妙。後來營長話鋒一轉：他媽的，人事官、馬上辦。營長我既然說出幫大家解決問題，就一定做到。聽到這裡！喔！感謝老天。我的歡喜溢於言表，面對者四周投過來羨慕的眼光，只差沒有笑出聲來而已。 時光飛梭，幾個月過去了，我夢寐以求的假一直沒來。找連部、營部的人事官，也通通沒有答案，灰心之餘，深深感念。我們當兵的常說「－當兵沒人當信用的－」，難道當官的也是「－當官沒人當信用的－」嗎？一時相當迷網。後來部隊又是整訓，移防，慢慢的就把這件事給忘了。 一次偶然的機會，不曉得哪一個（神經病）長官規定，士官兵一慨要背教戰總則18條，司令部隨時派人抽查，要休假的先背，不會背的不准休假，這把大家搞得人仰馬翻，紛紛把教戰總則拿到上哨時背，也不管會不會危害元首的安全。有些部隊的士兵（沒學會摸魚本事的）由於勤務重又沒假休，還真想不開咧，自盡、自殘的時有所聞。這讓政戰主任非常憂心，天天到各部隊去宣導、宣導、再宣導，就怕再發生事情，最後還不忘加上一句；有問題打電話給主任。 也是該我出運休這個假，一日，我們一群士官兵聚在一起喝酒閒聊，聊到前任營長欠我的假。我藉著酒意把前任營長痛罵了一頓，大家紛紛建議打電話給政戰主任。酒酣耳熱之際就打起賭來，賭我敢不敢打電話給政戰主任。我猶豫了一下，就在大家的起鬨聲中，拿起連部的話筒撥了出去，只聽到：「營部：喂、營部你好，請問長官接那裡。連部：幫我接政戰主任」這時總機已聽出是我（因為總機以前是我們班上學弟，前任總機退伍後調過去的）「營部：報告學長，政戰主任不在耶，有什麼事我可以幫忙轉達。連部：喔，好，沒關係。」說完後，掛上電話，我就快樂的去領彩金了。 隔天的晚點名，營部的人事官來到我們連上找我，問我找政戰主任什麼事，我把以前營長許我的假說給他聽。他說，這種事不用找政戰主任啦，找他就可以了，哇！這讓我喜出望外。直接把昨天的彩金拿出來買酒「慶祝」。 假很快的就批來，人事官又來問我，問我要休幾天。我說「一個航次10天，再加上路程假，去程提早三天去等船，回程兩天，如果天氣不好等個三、五天是正常的事，如果人多的話，還不一定排得上」，說得人事官是一愣一愣的。（那時部隊從來沒人休過這種假）我說完還要求人事官：過年快到了，我是不是過年的時候再休。說完，人事官罵咧咧的走了。我心想：我有政戰主任做後台，（用打電話給政戰主任恐嚇他）還怕你耶。很順利的過年前，假單就下來了。從此開展了我的金門騙假之旅。提早五天離營－回金門過年－蓋船位已滿－再蓋船位已滿－回台－高雄遊玩－回營。前後剛好滿一個月。誰知回營直接被送禁閉室，還好我有充分的證據，才躲過這一劫。 最近的新聞都在談，軍中軍紀如何如何。什麼不知為何而戰，為誰而戰。個人認為，這些都是扯淡。因為：「當兵沒人當信用的」，就連當官的也是「當官沒人當信用的」。

  約二十多年前，老父得了糖尿病的多尿症狀，他自己買成藥理道丸服用，卻不問他學醫的內科醫師兒子。後來陽明十字軍來金門抽血檢查，發現老父血糖高達300多，才知道原來是糖尿病。 父親年輕時，得了痛風，看了無數的中西醫師( 包括第一位在金門開業的陳炳昇內科醫師，他是國防醫學院畢業的名醫。台大李源德醫師在金門東堡當軍醫師時，想必也曾診療過。 )吃了無數的偏方，他卻不知道原來他的病是因為尿酸高所造成的痛風，一切是飲食惹的禍，簡單抽個血就知道了。 約十多年前，老父第一次忽然氣喘，無法躺平，夜咳，心中很是擔心，可能是「沉默心肌梗塞或心血管疾病。請內科同學好友吳醫師轉介台大高醫師做心導管檢查。果然是。這以後，老父一直規則在台大醫院及金門醫院間來來去去。他老嫌台大太遠，搭飛機來回，很不方便。一直希望可以在金門追蹤就好了。但是金門的心臟內科醫師很不穩定，一直換來換去，也沒有心導管室可以處理緊急狀況。 102年，第二次，老父又出現氣喘三日，無法平躺，我為了搶時間，不讓他看金門醫院的急診，直接到金門機場候補機位，逕赴台大急診室。後來，結論是主治醫師減低利尿劑劑量所造成的心臟衰竭。只要調整藥物的劑量，並不需要進行導管手術。 103年3月25日，第三次，老父又三日氣喘，無法躺平，夜咳不止。掛金門醫院的急診，並無證據是急性心肌梗塞，他不想住院觀察，只調整利尿劑量。他又要去參加金門東堡老家關帝廟的抓童乩儀式。這一次，氣喘的症狀並未改善。他又拒絕就醫，一心想去躺老宅大廳求死。 103年3月31日，好說歹說，送他來急診，確認急性心肌梗塞，轉加護病房，因金門沒有心導管室，隔日，103年4月1日，再轉台大進一步治療。此後，老父病情一路往下走，心肺功能恢復差。做了心血管繞道手術，仍無法恢後病前的水準。而且感染敗血休克不斷，又腎衰竭，必須血液透析治療。 好不容易，103年11月11日，病情穩定，申請軍機C130轉回金門醫院續治療。但又得敗血症休克，轉加護病房，雙足因血管阻塞壞死。 103年12月29日下午，在加護病房的他，心肺衰竭走了。此時，只有他信任的看護來自安徽的武小姐在他身旁。他的孩子們，他的太太都不在身邊。 病中的老父一直說，沒相信他學醫的二子、我所講的話，怎麼知道病情這麼的嚴重？如果早一點就醫，早一點處理，或許，心臟病情不會拖得這麼慘。但，我這學醫的兒子也沒能堅持住，我既是家屬，又是專業醫師，我可以撇清責任說：「充分尊重病人自主權，反正他也不想活，一心求死。」但我可曾全力分析過：及不及早就醫的利弊得失給老父，顯然是沒有。老父在生命的最後九個月，是不斷的在生死之間抉擇，並反復著。有時怪我們騙他，過度誇大治療效果，讓他生不如死。有時，又說為了兒孫的盼望，他不甘心，他要拚下去。 老父三次氣喘，這最關鍵的第三次，我沒堅持住我的醫療專業及身為兒子的直覺，沒力勸老父提早住院觀察治療，如果當時堅持住的話，老父一定不會拒絕我的請求，結局或許可以改觀。但我放棄了，讓沒有內科醫學常識的他自己作主，這也可算是放任老父一人面對病魔與死魔的催逼，身為醫者，我是問心有愧，終生有悔。以孔子的「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」的標準而言，我是不孝之子。從世間的法律而言，我也沒善盡告知之義務，雖然，我不是他的主治醫師。 這一次，老父真的走了，我再也沒有機會跟他爭辯下去。更慘的是，他大去前一晚還不要我離開，但是他虛弱得沒力去抗議，生氣我不聽他的話。在他咽下最後一口氣的時候，我卻去台北參加堂哥的喪禮，可他沒准我的假。

  一、生命的價值 親愛的，打自出生地那一刻起，妳便在險惡的環境下生存。父母為了謀生，老早就各奔西東，獨留妳面對漫長的童年歲月。待妳終於茁然成長，準備活出自我的一生色彩時。忽然發現，大家好像都不喜歡妳，那令人嫌惡的長相與動作。但妳卻無所畏懼。妳告訴我，這是妳活在世上的價值與意義。於是不願改變與屈就的妳，滿懷信仰的度過每一個日升月落。即便在離開的那刻，妳都要頑強的讓他們知道：生命的價值不在於長短，而在於能不能發出最亮麗的聲音與色彩。安息吧，蚊子小姐。 二、悔過書 Dear： 當我收到妳寄來的這封信時，霎時心都碎了。想不到我背著妳做的壞事，都被妳看得清清楚楚的。我懊悔當時未能信守與妳之間的承諾，只為了滿足一時的私心，就背叛了妳。 妳的控訴是對的，我沒有任何能辯駁或解釋的權利，我只希望妳能再給我一次機會，將來我一定會謹守住誓言，做一個堂堂正正的好男人。原諒我吧，親愛的罰單。 三、我是歌手 近來，《我是歌手》在兩岸掀起一陣話題，也掀起喜愛唱歌的我一顆蠢蠢欲動的心。趁著一次家族聚會，想在親友面前引吭高歌一番，好證明我是歌手！ 看著他們一副興致勃勃的樣子，我熱切地打開塵封已久的伴唱機。為求一鳴驚人，還選唱了首高難度的歌曲：趙傳的《我是一隻小小鳥》。 「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」。就當我醞釀好情緒，準備一展歌藝時，耳邊卻緩緩傳來一陣不尋常的旋律。五歲的小姪子興高采烈的拿起麥克風，先聲奪人地哼唱「我是隻小小鳥，飛就飛叫就叫……」 看著現場彷彿有上萬隻的黑鴉飛過，我默默地關起伴唱機，結束了這次的「我是歌手」。 四、不唱了 最近可能因為天氣的關係，廁所牆上現出了許多小黑蚊，看起來不甚雅觀又揮之不去，讓家人相當惱怒。 一日如廁時，不知是無聊還是出於戲謔，我向著幾隻沉睡的「不速之客」大聲哼唱，想知道他們的反應。霎時喉嚨一陣卡卡，接著便響起了悲劇性的咳嗽聲，迴盪在整間廁所內。

  ◎圖‧文／小丸子   午後的滿足，選擇坐在角落旁，享受一杯濃郁coffee，沉浸在畫中，香氣是一種記憶，品嚐更是一種簡單的幸福！

小時候，家中庭院東西兩側各有一個高達一公尺多的長形大花台。每逢春暖花開的季節，繁花似錦地在綠葉叢中各自吐露芬芳時，都可見一隻隻美麗的蝴蝶，一身輕盈地圍繞著朵朵花兒飛舞著。白的、黑的、淡淡的黃的小蝶兒，在百花怒放的花台四周，各展其輕盈曼妙的舞姿。或獨自繞著花兒飛舞、或雙雙對對地相伴共舞；更有成群結隊似的，一大群熱鬧地圍繞著盛放的美麗花朵，展翅飛舞。偶爾，還可見幾隻碩大而雙翅帶有五彩斑斕的大彩蝶。於是，陽光、彩蝶、繁花、綠葉，把奼紫嫣紅的美麗春景，點綴得一片生氣盎然，好不迷人！這樣的畫面，總讓小小年紀的我流連不已，常忍不住要伸出小手試著去捕捉停留在花間的蝴蝶。每當好不容易抓住時，便被眼尖的父親給吆喝住。就因為蝴蝶雙翅上那一層細細的鱗粉，可能引起的鼻子過敏。母親更說，抓了蝴蝶皮膚會得麻瘋病。什麼都不懂的童年歲月，父母親的話總是牢記心裡。因此，對於這些在紅花綠葉中穿梭飛舞的彩蝶，除了偶爾頑皮地拿著小紙扇輕撲外，就只能遠觀而不敢輕易靠近褻玩。雖然如此，美麗的蝴蝶始終都是孩提時候最能吸引我目光的昆蟲。 長大後，隨著求學、教書工作的忙碌，日子總在東奔西走中匆匆而過。兒時情景，彷彿在漫漫歲月裡，逐漸淡忘。昨晚，二姐的一通電話、一封mail，兒時捕捉彩蝶的情景瞬間又在眼前呈現。她和金星學長合著的《蝶蝶不休──美麗的生命》一書，即將付梓並由金門縣文化局出版，要我幫她寫新書的序。在拜讀他們合力完成的大作時，當一頁頁扣人心弦的詠蝶詩篇、一張張色彩豔麗、生動迷人的彩蝶，精美絕倫地展現眼前時，令人賞心悅目之餘，最令我驚嘆訝異的是：原來，蝴蝶有如此豔光四射、千嬌百媚的綽約風姿；原來，美麗的蝴蝶就是如此生動迷人地觸動詩人的詩心，為文學創作注入了一股源源不絕的生命靈泉。 千百年來，蝴蝶以牠美麗多彩的身影，輕盈曼妙的舞姿飛翔，早已征服許多愛好者的心。在中國古典文學作品中，蝴蝶是很常被用到的文學元素之一。《莊子·齊物論》中，莊周夢蝶的典故是許多人耳熟能詳的。這之中，莊子不僅以他豐富而浪漫的想像力，用他手上那隻精妙絕倫的彩筆，描述自己在夢中幻化為一隻蝴蝶，以及夢醒之後蝴蝶又再度回到自己的情景。當夢醒之際，莊子雖有分不清莊周與蝴蝶那一個才是真正的自己的困惑，卻明確提出了人不可能確切地區分真實與虛幻，以及「生死物化」的觀點，充分表達了莊子詩化哲學的精義，因而成為莊子詩化哲學的代表。莊周夢蝶的典故，同時也成了後世詩人、作家們，詩歌作品創作時常化用的哲理典故。李商隱《錦瑟》詩的前兩聯：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」幾句，其中第三句就化用了莊周夢蝶的典故，把正面意象的蝴蝶與負面意象的「迷」與「曉夢」巧妙結合起來，構成一個既迷離、又夢幻的審美意境，使全句的朦朧之美更能引人入勝。李白〈長干行〉中，「八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老」幾句，以蝴蝶雙飛西園草的動人場景，觸動主角人物內心深處的落寞情懷，更突顯出主角人物──商婦，因其自幼青梅竹馬、兩小無猜的夫婿，離家遠行經商，得渡過那極端危險的瞿塘和灩澦堆；自己一人空閨獨守，卻因相思煎熬、耽憂害怕，竟連容貌也變得日益憔悴，而至紅顏老去。生動刻畫之餘，令人更覺印象深刻。宋代詩人中，不乏以蝴蝶為歌頌主題的詩人。《豫章詩話》載，詩人謝逸有蝴蝶詩三百首，因此人稱之為「謝蝴蝶」。《紅樓夢》中，曹雪芹也有「寶釵撲蝶」的情節描寫。以寶釵撲蝶的美麗與撩人姿態，和同一回中「黛玉葬花」的哀怨與淒美，形成文學上極強烈的對比，也分別代表了兩人迥然不同的人生態度與性格上的不同，甚至是人生際遇上截然不同的故事結局。至於家喻戶曉的梁祝故事，男女主角──山伯與英台，最後兩人雙雙殉情，靈魂更幻化為一對蝴蝶，雙雙高飛而遠去。蝴蝶，因此成了人們追求自由與愛情的象徵。 在中國文學中，蝴蝶所象徵的是：美麗、逍遙、自由與成雙成對。遺憾的是，美麗的事物似乎都是極為短暫而稍縱即逝的。蝴蝶也不例外。牠的生命，雖然絢爛多彩而耀眼，卻短暫得令人難以捉摸！因此，詩人們亦常以蝴蝶生命的美麗卻短暫，提醒人們要及時把握短暫的生命價值，並學習如何自處的人生智慧。 蝴蝶之所以廣為人們所欣賞、所喜愛，是因為蝴蝶非但具有身美、色美的綽約風采，更富有形美、情美的生命特質。翩翩彩蝶，動靜之間皆有其可觀之美，所以歷代文人雅士常引以為吟詠歌誦的題材。畫家筆下，豔光四射的彩蝶是無法逃離畫家那雙敏感又銳利的眼睛，自然也是他們畫作上最具形象美的模特兒。因為，在昆蟲界中蝴蝶可說是最美麗的。因此，美麗的蝴蝶還被人們譽為是「會飛的花朵」、是「蟲國的佳麗」。如今，這些會飛的花朵、這些蟲國的佳麗，在金星學長神乎其技的拍攝下，或靜或動地，有的在綠葉間展翅輕飛、有的在繁花上靜靜地吸吮著屬於牠們的生命源泉。每一張清新精美的圖片，都各具美麗的彩色豔光、各具迷人的綽約風姿，全都讓人愛不釋手而百看不厭。令人更愛不釋手的，當然還有二姐秀竹一篇篇扣人心弦的詠蝶詩篇。   在弄蝶、鳳蝶、粉蝶、灰蝶、蛺蝶等各種蝴蝶中，不同色彩、不同花紋的各種彩蝶，各自用牠們的美麗生命，舞動著屬於牠們的生命律動，或獨自靜靜地在花間採隻花粉、或成對地在綠葉叢花中雙雙飛舞。這麼多美麗的畫面，一張張清楚地在我們眼前展現，加上一篇篇優美的詠蝶詩句，詩中有畫、畫中有詩，我們彷彿更能同感於蝴蝶的生命律動，而走進了牠們美麗的生命中，與之共舞： 「…輕盈/觸角/輕揚/就是一個生命/靈動/飛/成為一個/奇蹟…」 「緊緊/抓住/一朵花/只為了花粉/生命的能量。飛越/尋覓/千山獨行/不問寂寞/停駐/等待生命/破繭…」 「黑是生命的起點/橙/成為溫暖的彩度/破蛹/驚見/宇宙的奧妙…」  「…繁花似錦/因為/有你的努力/花粉總在/蝶的攀採/傳延/展開/五顏六色的生命…」 「因為輕盈/天地成為最快樂的舞台/在太陽微醒/酵素啟動/翻飛…」 「披著豹的彩衣/展翅/如豹般的雄風/御風而行/如光/飆飛…」 這些美麗多彩、生動活潑的圖像與文字，亦詩亦畫、亦畫亦詩，讓人愛不釋手、也讓人流連忘返。一時之間，彷彿兒時小紙扇撲彩蝶的情景，又依稀可見。而莊周夢蝶的場景，也彷彿在我身上出現，竟讓我也有分不清自己是蝴蝶，還是蝴蝶是自己的錯覺了…。

淡淡的三月天，苦楝樹〈苦苓仔〉漸漸復甦，滿樹淡紫色的花海，掩去樹木該有的綠，正應合了春花、夏葉、秋果、冬枯的特性，站在苦楝樹下，今年串串金鈴子依舊掛滿樹梢，怎麼？時序更迭，是氣候先生忘了替樹兒捎來訊息，叫金鈴子忘記依序掉落，抑或黃金般的金鈴子兒仍想獨領風騷，不甘凋零殞落，就這麼春、秋兩季同時在樹梢表演，讓人忘了時節，忘了轉換心境，也罷！我樂得獨享花與果的丰姿。 苦楝樹淡而清雅的花香味，喚起童年深處的記憶，這無盡的幽香，帶我進入時光隧道，當我從時光的長廊悠悠而行，小瓦房旁邊廣場後方的土堤上，成排成排的大樹，張著巨傘的濃蔭，讓孩童們嬉戲好幾個盛夏，寫下童年快樂的篇章。每到清明時節雨紛紛的時刻，來到樹下，仰頭所望，低頭所見，還有飄盪在天與地之間的淡紫色小花，與毛毛雨絲纏綿呢喃，那是仙境般的美好時光，我不曾留意樹的芳名，只愉悅於樹下美麗的童年，原來斷線的記憶是可以接續的，熟悉的味道，帶我走回童稚的韶光，還有，它的名字叫做苦楝，有些感傷，有點淒美。 苦楝啊苦楝，苦戀啊苦戀，可憐啊可憐，不管諧音或者意涵，美麗的樹種卻沒有美麗的名字，難怪鄉下人家從不把它種在庭園中，我好想它有個吉祥浪漫的名字，家鄉的三合院，空曠的深井中，種上一棵小樹苗，看它成長茁壯，四季分明的丰姿，讓我們記著自然的法則，年復一年。我每年依四季寫故事，那麼，人生的每一階段，都可以井然有序地編排妥貼，單純而明白。可是，它卻因名字被嫌棄，就這麼被人們屏除於庭園之外，但，那又如何，它依舊自顧自地成長，自顧自地美麗和芳香，所以，今日我又能徜徉在它的幽香裡。 心境好似一面明鏡，反射出自己對周遭事物的體認和看法，滬尾礮臺是自己工作場域的一部分，十年來，為了人事的安排管控，來去總是匆匆，為了公事，無暇駐足欣賞這大好的自然美景，今年，卸下行政業務，純粹當一位快樂的導覽員，身分改變，心境跟著調整，每一處服務場域，每一位造訪客人，我用閒適、慢活、熱誠的心去看待和接待，一切有巨大的轉變。滬尾礮臺子牆的被覆上，幾株高聳的苦楝樹，已經兀自生長了數十年，過去不曾真正用心去和它交談，今天是我的第一次，這麼全然的放空心思來到它的跟前，癡癡地抬頭凝望，彷彿聽到樹的心跳，微風輕拂，幽香漸濃，我聽到了，我聞到了，童年熟悉的味道，我和村中的孩子們正在樹下穿梭，捉迷藏的遊戲正在進行，被手帕蒙上雙眼的我，用完全的嗅覺和苦楝樹對話。 於是，我閉上雙眼，一次，再一次的深呼吸，五臟六腑飽足這熟悉的香味，就在這空曠的古砲台上，時光倒轉了，我和苦楝樹成了這場域中的唯二主角，喧擾的世界被禁足在外，一個、兩個、三個…無數個，童年的玩伴一一走進這方寧靜的天地，嬉戲聲、笑鬧聲、跑跳聲劃破原先的安靜，我加入大家的陣營，大家玩得不亦樂乎，突然，造訪的遊客一聲問好，將我拉回了現實，開始我的服務工作，立刻，他們有故事可以聆聽，那是我的成長故事，我與苦楝樹的生活連結，加入導覽內容，這場分享將會是另一次美麗故事的開始，此刻，全身的細胞活絡奔放，真的，我聞到童年的花香味。

 針線情娘母心 (獻給天下的母親) 格式：七言絕句仄起式首句無引韻下平聲十二侵韻 繭手抖勻花眼鏡， 旋梭引線下牙金。 車針起落勤交布， 密密綿綿娘母心。 【淺譯】： 正在使用縫紉機修補衣服的老母親，用著雙長滿老繭的雙手，調整並戴好她的老花眼鏡。微顫的手，勉力將線穿過縫紉機車針上細小的針孔，再把梭殼的底線勾取出來，最後放下壓布腳固定好衣服。 如此折騰，上了年紀的母親，才開始展開修補衣服的工作。當縫紉機車針起起落落，交織在兒女破損的衣服時。那長年磨練出來，天衣無縫般精湛的車縫技藝，無非是老母親關懷子女們的心血結晶。 【註釋】 旋梭：傳統縫紉機裝梭子底線的鐵殼，俗稱梭殼。 牙金：又稱壓金、壓腳或壓布腳。其作用是固定欲車縫的衣物在縫紉機的針盤上面。 緣由：記得十幾年前小弟去某鄉村，維修一台老奶奶的縫紉機。修好送返之後，老奶奶很開心。除了招待我茶水外，還說維修費很便宜怕我成本不夠，要多塞點錢給我。我當然婉拒，老奶奶又從冰箱拿罐飲料請我喝，順便拿包香菸說：小弟你抽不抽菸？ 盛情難卻下因我不抽菸所以勉強取了飲料，還開玩笑對老奶奶說：您老人家本來可以活200歲，但碰了香菸這玩意兒後可能只剩下120歲而已。 老奶奶聽了笑著說：人活那麼久沒甚麼用，知足常樂就好啦！況且辛苦拉拔長大的兒女，都小有成就且兒孫滿堂，然後便點了根香菸開始吞雲吐霧。於是我告辭老奶奶，繼續下一個維修行程。   甘為蒼生作馬牛 格式：七言律詩仄起式下平聲十一尤韻   二十四年磨一劍， 青釭見血必封喉！ 感時常起英雄淚， 仗義從無名利求。 廉頗挽弓猶未老， 子牙宰輔正春秋。 披星戴月因何事？ 甘為蒼生作馬牛。 【註解】 青釭：釭字音同剛。 青釭指青釭劍，三國時代猛將，趙雲之配劍。 廉頗：戰國時代四大名將之一。 趙國老將，七十餘歲尚能領兵作戰，擊退列強。 子牙：姜尚，字子牙。又名姜子牙、姜太公。西周開國宰相，曾輔佐周文王、周武王父子二代。八十三歲才出仕，開周朝八百年之基業。甘為蒼生作馬牛：語出民初文學家周樹人（魯迅）「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的詩句。

「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」這是唐朝賀知章寫「回鄉偶書」的詩句。對於客居異鄉四十寒暑，一九八八年首度返回故里的施聯陞來說，這首詩映照出他初返家鄉的感懷之情，雖然山河依舊，但人事皆非，油然而生世事滄桑的感慨！ 聯陞先生原籍安溪縣龍門鎮，世居光孝村洋忠厝，是安溪圍內施氏錢江二十八世族裔。父諱登山；母白氏閨名最，龍門石空口村人。施家世代務農，向為殷實積善之家，蜚聲鄉里，普受敬重。上有兄姊四人，大姊桃治，長兄甘陵，二姊麥治，三姊麗玉，下有弟由來、兩進二人。年少時曾入私塾二年、再讀小學三年，迫於時勢未能卒業，爾後自修不輟，學識見聞與日俱增。 青少年階段正逢國難，抗日戰爭甫告勝利，內戰方興，神州鼎沸，局勢渾沌，國民政府大肆抓壯丁，被迫倉皇出走，經歷種種磨難，流離顛沛，歷盡風霜，遂不避險阻，遠走他鄉，一九四六年冬由廈門渡海，落腳金門；其間曾兩度返鄉省親。一九四九年，大陸易色，兩岸軍事對峙，不相往來，從此與家鄉斷了聯繫。 時代的亂離，是家庭和人倫的悲哀，由於交通阻隔、音訊中斷，致未能奉養雙親、略盡人子之孝。一九六六年、一九七七年，父母先後辭世，輾轉經由新加坡二姊處傳來噩耗，無奈政治因素隔絕，不克奔喪，內心悲痛，無以復加，哀毀骨立，是無止無盡的遺憾與悲傷！直到一九八八年返鄉，在父母的墳前，一炷馨香，銜哀祭告雙親，傾訴遊子孝思，斥資重修祖塋，安奉先人之靈，彌補未能奉養、送終的缺憾！崇祖孝敬，鄰里稱道。 一九五一年和楊妹結婚。楊氏，金門官澳村人，善良純樸，熱心助人，持家有方，伉儷情深，實為先生之賢內助。子女教育以孝悌忠信為首，特重品德與人格之培養，再求勤學向上，充實知識，用之於國家社會；四男三女，學行優越，各有所專，皆已安家立業，長子志勝，軍銜上校退役，於獲得淡江大學法學碩士後，得兩岸和解之賜，入福建師範大學進修，獲文學博士學位，目前從事中國民間文學研究與寫作；次子宏遠，大學畢業、台師大工業教育研究所結業，現任金沙國民中學教師，兼理總務處；三子宏慶，專科畢業，繼承父業從商；四子冠亦，電機碩士，供職台灣電力公司嘉南供電營運處嘉義維護課長；女兒彩璇、彩芬、麗蓉，各有所歸；孫輩亦漸茁壯，枝榮葉茂，瓜瓞綿綿，和樂融融，一門賢孝，夫婦皆獲縣政府「模範父親」、「模範母親」的表彰，是令人稱羨的幸福美滿家庭。 先生當年迫於兵燹頻仍，隻身離鄉，遠涉浯島金門，舉目無親，蒙同鄉族親朝宗先生引荐，短暫在鎮公所當工友及村幹事，婚後向親戚貸款經營雜貨店迄今。其忠於所事，勤於本業，童叟無欺，刻苦奮勵，服務人群，每年僅只大年初一休息，可謂「朝於斯，夕於斯，造次必於是，顛沛必於是。」數十年如一日，街坊譽之為「勤樸老人」，誠白手起家最好見證。尤其是，先生秉性淳厚，生活簡約，耿介自持，誠樸為人，謙和處世，心地光明磊落，以敦厚殷實見聞於鄉里。他常勉勵兒孫輩們要互敬互愛、互忍互讓，互助互勉，一心一德，認真耕耘事業；勤樸治家的精神，益為兒孫之典範。 先生特別重視家族親情，八0年代輾轉與失散數十年的兄弟和三位姊姊取得聯繫，一九八三年，兄弟姊妹在新加坡會面，悲喜交集，互訴離情，此後時相書信往來；一九八七年，再次聚會於星，同胞手足之情彌篤。一九八七年，台灣開放大陸探親，闊別家鄉四十年返回故里的遊子，紓解了思鄉之苦。雖然從金門搭飛機至台灣，再經香港轉機到廈門，又驅車回安溪，舟車勞頓，但是，家鄉凡有重要傳統民俗活動如：祖叔公「華堂府」割香，「光孝寺」王爺誕辰作醮，宗族修譜、謝譜，先生皆主動捐獻贊助，經常不辭勞苦兼程返鄉參與盛會；尤其深繫原鄉情懷，熱心家鄉公益事務，校園助學、廟宇整建、修橋舖路，捐輸從不後人。近年來，金門和廈門船運開通以後，交通便捷，返鄉之路更加順利，先生僕僕風塵，時常率子女們返鄉會親。 聯陞先生經歷亂世，備嘗艱辛，看盡人間的悲歡離合，塵世浮沉，見證時代變遷，深感人情世態雖然變幻莫測，無可奈何！但是，在異鄉闖蕩的日子裡，稟於「君子務本，本立而道生」古訓，積極面對，把握當下，經營小本生意，講求信用，注重商道，六十六個寒暑不曾懈怠，事業小有所成。 爾今含飴弄孫，樂享天倫之際，奈天不假年，於四月二十五日驟然辭世，享壽九十有六齡。臨終囑咐兒孫，應以平凡、平實、平淡、平靜、平常心看待世事，用感恩惜福心情貢獻社會；尤須飲水思源，立足金門寶地，心繫安溪原鄉，以綿密深厚的情懷回饋鄉里。兒孫輩當謹遵遺訓，力實踐，以告慰老人家在天之靈！〈稿費捐贈金門家扶中心〉，老人家已於日前捨報辭世。守喪中俗務纏身，文稿僅修訂最後一段。 先嚴之喪，擇於本〈五〉月九日舉行告別式；文稿若蒙抬愛採用〈稿費捐贈金門家扶中心〉，可否用筆名、惠予排刊於是日？不情之請，尚祈玉成！並頌  編安 弟志勝頓首

已過五旬之齡的她，嬌小矮短的身形總踩雙恨天高的鞋子，穿件露背薄紗無袖上衣，下半身套著極短的短褲及雙黑色孔洞網襪， 輕輕柔柔的音聲話語同人交談著。 她，養著一家子。那坐七望八之齡且總神情滯默不語的年邁老母和那近六旬之齡-勞力低薪且總一臉木訥而無言的丈夫，及已是成年卻外顯著緩鈍遲滯容貌的兒子，租賃蝸居的擠在髒亂菜市場裡一間酸腐味濃重四溢的朽舊漏破老屋裡，滿坑滿谷般的堆積塞滿著她以那只「歡迎寄賣」的牌子跟人「不誠實／沒信用／貪騙」得來的二手衣物以賣得金錢好討生活的日復一日著。 喧噪的早市裡，已是熙熙攘攘著穿梭其間的婆婆媽媽們，忙殺價的，閒晃逛的，拎魚提肉掛著滿手蔬果的主婦們，熱鬧滾滾著，生意盎然極了。 「……欠我們的衣物誠實的拿出來還給我們！……」如雷貫耳的轟吼聲揚嚷突竄流盪在五味雜陳的市場裡。 行走其中的人們霎時間全都停下了腳步循聲張望過去的凝眸注視著那滿坑滿谷般的堆積塞滿著雜亂衣物-她掛著那只「歡迎寄賣」牌子的二手屋。 「……一開始妳不是說東西如果沒賣出去就讓寄賣者再拿回去的嗎？怎麼我們拿來寄賣的東西，你總是說沒賣出去；卻又總說，你在忙；還要再找找，總讓我們屢次白跑一趟，每一次就是不肯把寄賣物還給我們拿回去！……」 「……還有還有，同樣不過是件襯衫，怎麼你跟我說寄賣物抽三成價款卻跟他說要抽五成的出賣價款？…」 「……啥啊？三成、五成？那妳怎麼跟我說是抽六成的賣出價款？看妳長得一副楚楚可憐的模樣卻怎麼老是在見人說人話，見鬼說鬼話啊；就是沒有一句老實話！」 「…我寄賣的保溫杯呢？…」 「……我寄賣的套裝呢？…」 「……我寄賣的玉石墜飾和手工精細的鍊子呢？…」 「……我寄賣的名牌運動服呢？…」 「……我寄賣的砂鍋呢？…」 「……我那件雪紡紗的洋裝呢？妳說修改衣服要先收工錢我也順著妳的意把工錢事先付給妳了，怎麼隔了兩個月了，一連跑了三趟，妳竟然還在說妳忙得還沒空修改；我要拿回去不修改了，妳卻又說還得再找一找才能把衣服還給我。一拖再拖的敷衍我，妳是想『白吃』這錢和衣服是不是？做人要有義理和良知啦！……」 「……你那塊『歡迎寄賣』的招牌乾脆換成你的本意『歡迎送給我賣』好了。 做人要誠實、有信用、不貪騙別人，生意才能做得長久啦。像你這樣沒信用、不誠實又貪騙人家寄賣物的行為，根本就是侵佔/兼詐欺-的敗德行為啦！…… 」 那堆置著雜亂衣物的二手屋，擠滿著氣忿不平著拿不回寄賣物的憤言者。 「……啊，我在忙，沒有空。……東西太雜太多了，很難找啦。……有的人也都是整袋整袋提來送給我賣的啊 ……。 ……等我找出來再通知你們好了。……好不好？」 一慣的低著頭，倚著嬌柔輕細的音聲話語和那狀似無辜且可憐神貌的容態「技倆」的她，再一次的若此「敷衍」「安撫」著那群氣怒不平的寄賣者。 「……怎麼又是妳讓人家通知我們過來處理，妳再這樣人家真的要告妳侵佔和詐欺得物取財啦……。」 噗噗噗聲傳揚了過來，三兩警察騎著摩托車停在那擾擾嚷嚷轟鬧不已的二手屋前，搖頭告誡著。 「……噯，一樣米飼百樣人啦；『誠信』，才是做人的『德本』」啦！ 不過，伊雖然是一個足有心機擱厲害ㄟ查某人；可是，真正啊是一個艱苦擱歹命ㄟ查某人啦，煞煞去啦，ㄉ知影伊是類騙人ㄟ瞇啊﹙物品、東西﹚，在市場討生活過日子，勿倘擱或騙去ㄉ好啦…。」 那七嘴八舌的旁觀人群裡，喟嘆話語聲流盪太息著……。

對我們身邊很多人來說，金門離島亂遠的，到底是國內還是國外傻傻分不清楚，十分不解大部分的我們怎麼會放棄留在台灣本島的機會大老遠地跑到金門去唸書。 對我們來說，大學的生活，是陪伴。在宿舍停不下來的談天笑聲，吵到隔壁房學姊的拍牆聲，在繁星爍爍毫無光害的星空下，還有鳥鳴各種蟲叫。 金門很小。初到金門，令人難忘的是十足十的失落，看著電腦上，高中同學們一次一次的相約聚餐逛街，遠在台灣海峽的我只能對著螢幕無奈著。一天一天過去，映著一大片又一大片的高粱田，牛群們仍然吃著草，漸漸的也不再為這種慢步調慌張，原本的失落感也成了習慣。 人家印象中的金門大學在大學路一號，很少人知道還有個遠在沙美的金沙校區。金沙校區只有我們一個系，我們就像系名一般被流放在金門的邊境，在海邊規律生活著，漸漸地也習慣了這種愜意的被遺忘。前不著村後不著店，四周黑漆漆的只有樹林只有牛，然而就是這種同是天涯淪落人的情誼，使得我們一大群孩子有如數十年的好朋友，各個互相透徹了解，其實也才認識沒幾個月。 我們的大學生活，同學之情有如同袍之誼。每分每刻的膩在一起，金門的小，被我們用這樣一個黏著一個的牽絆給輕鬆跨過，而一步一腳印在金門的回憶越來越大。沒有像西門町繁華的商店街，沒有夜市沒有刻板印象中的大學生活，沒關係，站在古戰場上，我們展開了大冒險，不斷創造著我們給自己的驚喜。 混著海風與沙灘，碉堡與反登陸樁，各地遊客與相機。誰和誰發現了好吃的店，誰和誰又開發了私房景點，一台又一台機車穿梭在大馬路上，在田間小路中。走吧，我們明天去走蔡厝古道！ 金門不小，可別迷路了。 戰地生活，革命感情，大夥兒每一個都是重要主角。誰的生日都是大日子，總要找間精緻簡餐廳好好慶祝一番，東挑挑西選選卻都是這幾間。沒關係，選擇性的不足，被我們用一樣又一樣驚喜給輕鬆跨過。喝點小調酒，玩點整人小遊戲，整個宿舍，總會出現千奇百怪的花招，先是整個宿舍尋寶生日禮物，接著看見貼滿照片和小紙條的門，時不時還會出現保鮮膜包裝的床，充滿氣球的床鋪，更厲害的還有坐在椅子上迎接你的嚇人假娃娃，天天膩在一起，小小的房間總能藏著誰誰誰的生日禮物而不被發現。每一次的驚喜，都是浮誇驚豔的回憶。 平平淡淡地，轟轟烈烈地，我們的大學生活。 即便與從前渴望的大學生活有很大的出入。這一切，正是屬於我們的，最特別而溫暖而深刻的青春記憶。致十九歲，致陪伴著我在金門重要的你們。

我身邊的恩愛夫妻代表不少，他們的共同點，是非常的有話聊，雖然偶爾鬥鬥嘴，但在旁人聽來，聞不出濃厚的火藥味，反而飄散著，膩死人的甜蜜。 我觀察出，他們如此有話聊，關鍵在於「聽說」二字，當另一半跟你說話時，請用心聆聽，因為有時用心地聽，比你回一百句話，都來得受用，那是種受尊重感覺，很簡單的道理，可很難做到，多半人帶著敷衍的態度在聽，本來只是情緒抒發，但後面變成擦槍走火的爭吵，屢見不鮮，因此聽的功夫相當重要。 做到了聽，接著就是「說」了，氣話少說、情話多說，讚美的話勤說，批評的話輕聲說，偶爾鬥嘴也要適可而止，別越對方的底線，莫往痛處踩，當幸福夫婦，別老想爭勝負。 如果爭吵應避免冷戰，把不滿憋在心裡，爆發的後座力其實更強，有甚麼矛盾？一定要說開，一開始懶得說，往往演變成不願意說，到後來，連開口都嫌累，此外，特別須注意的是，別在爭吵時，把孩子當作傳聲筒，往往使關係更為僵化，而孩子也會受到你們的影響。 總結來說，做到了聽說兩樣功夫，還要懂得包容，更重要的是，莫忘當初想跟他（她）走下去的初衷，具備了這些要素，便不怕陷入無話可說的窘境，婚姻需要用心經營，更像場兩人三腳，隨時得配合對方腳步，你我共勉之。