目前的工作崗位已有十七年經歷，期間雖然不同階段工作重點略有差異，但其實內容大同小異，工作範圍侷限在固定的幾項事務。主管嚴批我跳脫不出死板的框架，換句話說，就是墨守陳規不求長進；雖不至於調整薪資以示警誡，但一番話聽來令人揪心不悅，挫折難過，情緒低落不已。 我自認不是一隻鴕鳥，但承認能力有限，有些事確實力有未逮，無暇兼顧、面面俱到，此故，只能放任酸澀的評語迎面襲來。等著看笑話的人可能也暗爽在心裡，「有啥了不起啊，說是老臣不如叫老賊比較貼切。」 負面的評斷很傷自信心，也打擊自尊心，如果不是熱愛這份工作，且心無罣礙，三不五時就被洗臉，任憑再有熱情，恐怕也會猶豫起是否適任。 感謝老天給我支撐走下去的力量，這些年一路走來的腳步十分穩健，一步一腳印，留下的足跡也證明了我不是在鬼混摸魚，而是踏實的做好每一件微不足道的小事。積沙成塔，終於有一天，我被嚴格檢驗，我呈現這些點滴匯流的成績，細數著全記錄，我再次給自己肯定的掌聲。 職場上並不一定時刻都能獲得績優，也不可能每件事都期待主管給予好評，如果事與願違，也不用太過低潮，堅信自己的所做所為坦蕩無愧，盡心盡力即可。誰沒工作壓力，有時負面評語是給予自己反省最好的機會，感恩那些亂箭齊發的時刻，讓我的承受力倍增。我決定不再把快樂的鑰匙交給別人，而是傾聽自己內在的聲音，確切檢視對與錯，做為下次改進的依據。我將繼續以熱誠的態度迎接職場大小事，用歡樂開啟自己的每一天，精進每一件手上的工作。

每個人都會有一件事是代表自己的，有些是因為興趣，更有人把它當作職業，我認為最能代表我的就是--鋼琴。 從小就對音樂很有感覺，聽完一首新的曲子後，就可以完整的抓到節奏把整首唱完，也可以一邊聽音樂，一編寫那一曲的樂譜，再用鋼琴彈出來，後來，接觸了古典樂，原本以為它很乏味，但彈過後才發覺它的美，也可以彈得很震憾，讓我開始喜歡彈琴。 記得小學二年級時，爸爸帶我們姊弟三人看周杰倫電影的「不能說的祕密」，我喜歡那種快速節奏的鬥琴演出，接下來的時光，一有空我就很迫不及待想去練習，後來有幸在大禮堂為全校師生演奏，當我走下禮堂時無意間看到同學投以驚豔的眼光，所以國中期間我一直擔任音樂小老師，後來也以這首曲子在桃園區比賽中得獎。 在夜晚、或從圖書館K書回來後，我立刻在鋼琴上彈起理查克萊德曼曲集，彈的時候可以感受到樂音起伏，時而溫柔，時而哀傷，好比在敘述一個精彩、盪氣回腸的故事。在小學五六年級時曾經學習作曲，隨著時間流逝，音樂底子越來越扎實，在國三時我寫了第一首曲子，將它彈奏給朋友聽，她抱著我說：「妳真是天才！」，我感受到做曲家的快樂及成就感，三個禮拜後，我才把這一首寫完，也體會到了做曲家的辛苦。 我透過鋼琴抒發情緒，心情好時，彈著愉快、曼妙的節拍；心情不好時，彈著哀傷、悲情的曲調，彈著.彈著，心情也跟著輕鬆許多，所以我覺得有個興趣來代表個人是一件很有意義的事，相信未來的人生道路上，彈琴「它」將永遠陪伴著我，我也好像找到了一位知心的朋友。

我在這楓紅中等待， 等待是種浪漫的氛圍， 滿心的歡喜與期待， 彷彿甜蜜的愛情泡泡， 迷濛而易碎… 在這秋風為涼的季節， 等著是一份焦急的情緒， 待著萬馬奔騰的情懷， 滿懷期待、不安、興奮、懷疑……等等 交織而成的…… 等 待 著 消息………… 雨滴激起漣漪， 寒風吹皺心湖， 等待是首 ─不歸的詩 期待某一天能圓滿 To be continue…………

七夕情人節下午收到妹妹的簡訊寫著：「你自己管一下自己的兒子，今天不是去TT家玩就是在家玩電腦，今天下午一點才吃早餐，除了起床從三樓下來，根本沒有上去三樓，沒去三樓怎麼寫功課呢？電腦只會玩LoL(線上遊戲)，而且每天玩電腦就拔網路，沒有上課的話，每天就賴在家裡坐在電腦桌前，一直玩一直玩，我有手機又能幹嘛，我沒網路能玩什麼呢？每天一昧的罵，卻無法罵到點上，有用嗎？既然放棄他了，那你平常在唸什麼？好！就算你把電腦鎖了，他還是每天用YouTube 看那些看不完的影片，一當機，又在那邊叫，網路不順，又把分享器拔掉，讓我得要重新關掉重跑，他的直接跑就好了，他每天看那些看不完的實況，有用嗎？你買那個顯示卡幹嘛，花那幾千塊值得嗎？你買那個給他，他還是會繼續拔網路，你給他一次，他會感謝，過一陣子，他又會更奢望什麼，你能一次一次的滿足他嗎？不可能嘛！我說我在家用，根本沒有網路，手機可以玩什麼？你說啊？不想浪費我手機錢。」 自從兄妹倆開始有手機後，這種戲碼每天重複上演著，有時會覺得心有餘而力不足，老公與我真的也是無能為力，準備升國三的哥哥，個頭已經長得比我高太多，早已不適合打罵式的教育，只能用愛的禮遇，好言相勸，用心思發時間與他慢慢磨。 哥哥本質不壞，只是處於青少年的叛逆期，他需要人家的輕聲細語；他有情緒需要發洩，我得當他的聽眾；每當他生氣「牛」起來時，我得學會閉嘴；每當我想與他溝通時，怕正面起衝突，得用便條紙寫成文字，貼在他能經過的顯眼處。經過幾番思考，我開始學習做個示弱的媽媽，唯有把自己縮小變無能，別像老鷹與小雞的遊戲裡，永遠護著小雞，試著讓你們落單，你們才能成長與茁壯。開始讓你們分擔家務，幫忙洗碗、洗衣、抬水去田裡，讓你們學會低頭與流汗，從活生生的日子裡，體驗真正的人生，而不是每天宅在電腦面前玩線上遊戲，過著虛無荒誕不經的人生！ 有時愛之、寵之、正足以害之，我從未想過要做個「虎媽」，啥事都管，但現在的小孩受的誘惑太多，每天接受的資訊太雜，都不知道他們小腦袋瓜到底都裝些什麼？有忠孝節義嗎？我想我是多慮了。只要誠實不說謊，做到為人的基本，能體恤父母的關懷與付出，都是出自於一片好意與真心，別像刺蝟一樣拒人於千里之外及擁有一顆柔軟善良的心，做到順情順意，便足矣！

 父親離我而去，瞬經四十個年頭了，這四十年來，吾家從喪夫失怙、寡母孤兒到成長成家、各自立業，度過含辛茹苦、悲痛傷心的漫長歲月，我們兄妹五人，能有今日，全是父母養育栽培，全要感念父母辛苦教誨。  馬總統曾在報章揭示他的家訓「黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空」，誠然，許多偉人的人格與成就，往往來自家庭的奠基與塑造。我們百姓人家，雖無具體明確的家訓，但回顧父親生前種種，相關家訓已然散見日常生活中。  在民國四、五十年代，「棒下出孝子」、「不打不成器」的傳統觀念深植人心，家庭教育就如學校教育一般，充斥著濃厚的打罵教育，做錯事情就得體罰，似乎是天經地義、無可厚非的定律，每個家庭都有一套管教之道、每位父母也自有其領導風格。父親管教子女，賞罰分明、恩威並施，表面嚴厲、內心慈愛，排行老大的我，自幼頑皮叛逆、不服管教，經常頂撞父親，惹得父親七竅生煙，父親深知「上樑不正下樑歪」「細漢若無熨，大漢熨■屈」之理，對我嚴加管教。記得國小時，我與幾位同學趁著導師不在，在樓下大廳的乒乓球桌跳上跳下，干擾別班上課，校長（即父親）聞吵而至，一律藤條伺候，對我更加使勁，紅腫數日未消，只因愛深責切之故。  大表姊「華仔」，大我六歲，自幼甜美乖巧，深獲父親疼愛，視如己出，常來我家；某日午餐時刻，不慎噴飯於我，我立即起身，憤而離席，並且用力關門，父親要我站住，我拔腿就跑，跑到浦邊何氏家廟旁，父親一手抓我，一手折枝鞭打，事後告訴母親：「如此桀驁不馴，務必讓他知痛知錯」，這是父親嚴厲的一面。  然而父親對我卻疼愛有加，記得年幼時，困擾我最深的是牙疼，所謂「牙痛不是病，痛起來要人命」，經常半夜痛醒，父親一面撫著我，一面說故事，直到我忘痛入眠，父親才安心去睡，也不知多少夜裡，父親都是這樣陪伴。只要我有意無意地提及喜愛之物，父親總會設法達成我的夢想，經常讓我感動不已！  不僅如此，父親對待子女，更是無微不至，大妹年幼時，父親帶她逛街購物，捨不得她走路，經常一手抱她，一手提物，下了公車，從斗門車站走回浦邊，一段不近的羊腸小徑，烈日當空，滿身重汗，父親不覺為苦、也從不喊累，因為這是父親甜蜜的負荷。在鄉下沒電的年代，酷暑夏夜，實難度過，父親便在自家門口埕，擺上「椅寮」、架起竹蓆，家人圍繞，或坐或臥，談天說地，最盼望的莫過於父親說故事，從「薛丁山、樊梨花」講到「玉釵盟」，集集精彩、篇篇動人，父親還要不停地為子女扇扇子、趕蚊子，直到暑氣漸消，幼兒一個個進入夢鄉，父親才一一抱進房內，父親的慈愛，全然化為具體的行動，並在潛移默化中落實。  父親多才多藝、興趣廣泛，就讀國小時，父親帶我釣魚，以培養我的耐性；也曾與我「戽乾」郊外無主小池塘，讓我體驗撈魚之樂；教我游泳、下棋、書法、珠算、集郵、剪報，在在都是培養正當有益的休閒活動，父親同時也是我的老師。  每年寒暑假日，正是父親實施生活教育的時機，浦邊住家的門口埕不小，而且遍布雞鴨屎尿，打掃不易，父親依年齡比例劃分三等份，要我與兩位妹妹「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔」（朱子治家格言）；並由我們三人輪流三餐的洗碗工作，如此作法，在於養成我們勤勞服務的習慣，進而了解分工合作的意義。  早年沒有電器，亦無誘惑力的聲色場所影響我們課業，但父親仍然要求「今日事，今日畢」，放學回家，先寫功課，這是一成不變、無可妥協的規定，久而久之，已成習慣，長大後才發現，做事講究效率，絕不拖泥帶水，竟與我的庭訓關連密切。  國一起開始住校，與家人聚少離多，父親送我一本「日曆手冊」，要我記載每日所作所為，自此一用數十年，養成我每日記事的習慣；同時也送我一本「收支簿」，要我記錄一週的支出，由於城中創校之初尚無廚房，住校生三餐皆須上街自理，記得第一週花了37.5元，包含三餐及車資零用，父親說我太省，要我吃飽吃好，足見父親對子女的用心，即使遠離子女仍透過兩本小冊了解其生活狀況。  每在週六下午返家，父親要我書包一放先洗鞋襪，曾因某次母親幫我洗滌，正好父親瞧見，一方面訓斥我的不孝，竟讓母親代勞；一方面也指責母親把我寵壞。父親在我成長之後，為了訓練獨立，要我「自己事，自己做」，以培養負責任的態度，時至今日，只要能力所及，絕不假手他人。  父親固定每日清晨上大號，認為一早除淨，整日不愁，經常父子相邀同往村邊「屎礐」，久而久之，也成我的習慣。另者，父親教我離位之前，要環視周邊攜來物品，這一點讓我終身受惠，幾乎未曾遺失物品。  兒時正逢政府推行「國民生活須知」，吾家客廳即懸掛一幅，父親要求我們奉為圭臬，朝乾夕惕，當年幾乎是家家戶戶共同遵守的家訓，在生活教化上具有相當的效果。  早年抽煙喝酒是「基本禮儀」，也是「待客之道」，家家戶戶備有香煙、煙灰缸及火柴，客人一到，隨以香菸伺候，一支「長壽菸」，經濟實惠，還可「延年益壽」？何樂而不為？招待親友，無酒不誠意，一定要杯底朝天，賓主盡歡，才算圓滿結局。父親擔任校長二十餘年，交際應酬不知凡幾，但父親總能自我克制、點到為止，這在當年，誰都難以抗拒的世俗眼光，父親能夠在既不失禮、又不傷身的情況下取得一個平衡點，不僅不易，亦不失給子女一種好的典範。  吾家親友，大都寒微，生活所需，諸多匱乏，每有短缺，便來我家，父母平日敦親睦鄰、樂善好施，無論借款借物，一一通融資助，有還沒還，常不計較。父母解衣推食的胸懷，令我感佩，也深受影響。  「言必信，行必果」，父親就是一位「言行合一」之人，來臺就醫時，住在永和叔母家，慕名樂華夜市之繁華，要我陪他前往，孰料大雨傾盆，我說改日再去，父親疾言厲色：「講欲去著是欲去，一粒雨打死一個人嘛著行」，這就是父親做事的本色，「一言既出，駟馬難追」，只好撐傘，走沒多遠，父親便席地而坐，不止一回，畢竟病體未癒，易倦易累，我看了實不忍心，幾度落淚，但亦無可奈何！家榮弟就讀高中時，以毛筆書寫「說到做到」四個大字置於桌墊下面，似乎成了榮弟的座右銘，足見弟妹在父親離去後，仍不忘父親的遺訓。  詩經云：「哀哀父母，生我劬勞」「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我；欲報之德，昊天罔極！」寥寥數語，道出了為人子女的心境。四十年來，父親教誨，言猶在耳、未曾或忘，感念父親以身作則、樹立典範，營造一個「父慈子孝，兄友弟恭」的和樂家庭，影響所及，已然織就了五個子女幸福美滿的家庭，在感恩之餘，更加思念我的父親！

 四、簡單任務真愜意： 由於不久前甫於古寧頭最前哨身擔觀測重任，相較之下─來到這裡輕鬆許多，雖然都是觀測所，但此所處位置（縱深特長─前有大二擔島及烈嶼諸島充當前衛）、任務性質以及隸屬位階終是不同，此間只是補強性質已如前述，既非觀測要角，比起之前的直隸防衛部任務繁劇簡直形同天壤，現在只要注意對岸大目標南太武山及白石砲臺一帶砲壘，是否突掀砲衣？機帆船只要注意其是否突然集結，其他沒有什麼可以持續向上報告的情資，所以一人當班，預置規定兵力在附近待命綽綽有餘矣，故在這半個月期間落得浮生半日閒，除了看遍中山室的文康書籍、與充員兵們擺擺龍門陣大話天地外，再不就像這狹長地帶的陣地指揮官一般，看完空軍的砲操再看陸軍的砲操，感染一下他們的強大士氣─俾免因生活的單調乏味而淪為死氣沉沉唄！ 五、鬆懈疏忽被抓包： 馳名中外的高粱酒廠就位於不遠處的南門之郊，故一年四季全城都瀰漫在釀酒的濃郁氛圍裡，尤以刮南風的日子為最，是以咱們這一狹長地帶自不能例外，也不知是酒香使人醺醺然還是新春期間過節輕鬆懈怠，就是被高官「抓了包」。大年初三上午九點，鬼使神差底─副師長竟親自來到隔鄰高砲連借獅頭（年節醒獅團的道具唄），姑不論擁堂堂甲兵上萬的重裝師竟連個基本的舞龍舞獅道具都付之闕如，而竟要勞動老將軍御駕親征（至今都仍是一個解不開的謎），但是高官就是蒞臨了，輕車簡從悄悄地到了咱們的鄰居商借道具來了，也就順道進了俺們的觀測所，還好當天俺特淺眠早開眼，提早坐上了觀測臺，好讓前一班觀測兵提前下班到咱們搭伙的兵器連去取早餐來，因為過年期間對岸也放假，海面無船隻往來，望遠鏡裡廈門大學校園似打了烊，一切好像偃旗息鼓狀態般，靜悄悄，除了偶爾傳來民眾拜拜燃放的鞭炮聲夾雜在北風吹木麻黃樹梢的呼嘯聲斷斷續續……，遙望海天接處─這時突然想起孤懸海外、身處最前線的東碇島官兵們，他們好比舉目無親、無依無靠的孤臣孽子般獨力孤寂的鎮守南疆，可惜不在觀測視界範圍內，看不到他們，不禁悲從中來（據說早年金西守備區的裝騎連曾經駐守該蕞爾小島），就在這寂寞傷感的氛圍裡，副師長已然駕臨，筆挺軍服領章星星閃亮在晨光裡五步外一點都不含糊，一抬頭我們四目交會於迷彩的長長走道上，在我特意靠腿「碰」一聲，外加大喊「副師長早」的當兒，寢室裡的屬兵竟仍安枕無憂─西線無戰事─毫無動靜，在情急的情況下我胡亂的編了個理由說是「他們夜裡值班補眠」，將軍可是好矇的？ 「這麼多位蚊帳都沒有卸下，一個晚上這麼多人值班嗎？」 留下這句話，將軍就走了，驚魂未定的我猶企圖亡羊補牢一一去搖醒眾弟兄，深深埋怨他們如此毫無危機意識，訓斥他們好日子過多了腐蝕了，不久即將面臨噩運的到來，將如台語所言「剉咧等」吧，也就這樣苦苦的等待了一個多禮拜，內心的煎熬實不足為外人道也，最後竟是在沒有任何責備與懲罰的風聲或命令的結局裡悄然的收場了。都說大人有大量，將軍肚子裡應該也可以撐船吧？還是說前一年初來乍到被師長看重，賦予在師部教拳帶做晨操，在司令部打下了知名度？或是雷霆演習抓逃兵立了戰功（詳拙作《打開塵封的黑盒子》金副去年4月20日刊出）？留下我們諸多的想像與自省的空間……，我一向帶兵嚴格，自忖短期過渡又逢新年期間何苦為難眾兵傷了過年和氣，一時疏忽寵壞屬兵睡過頭，所幸全員到齊（預置兵力完整），沒有因此釀成大禍而影響戰備，肇成茲事體大難以收拾，然仍如履薄冰自責不已，從此自我惕厲更深，凡事穩紮穩打再不能掉以輕心，這是上帝給我帶來了啟示，新年伊始禍福相倚，感恩呢！ 六、撫今追昔感恩心： 於今站在昔日的工作崗位頂端撫今追昔，雖然物換星移，感觸良多，在一樣的高粱酒香瀰漫的空氣裡，嘆世事多滄桑，回首兩岸對峙的年代，我身處前線堅守崗位，於今兩岸邁向和平新進程之際，我又何其有幸充當破冰之旅的馬前卒，見證大時代的脈動轉變新紀元，感謝上蒼巧安排，讓我能以有限之生命為多難的祖國奉獻一點心力，為歷史作紀錄，再次虔敬感恩！ （下）

 古時孟母三遷，大家都耳熟能詳。「蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。」這些都強調環境影響一個人的重要性。尤其在學童成長的過程中，似乎只要掌握了優良環境，就能近朱者赤，未來孩子成龍成鳳，指日可待。  然而近年「個性決定命運」，這一說法，似又與「命運受環境的影響」背道而馳，常令關心教育環境的父母無所適從。於是有人把「命」、「運」二字分開來看，認為命是天生的，受DNA的控制；而運卻和環境息息相關。是故縱然天生命不好，但只要充實後天環境，孩子長大之後，依然大有可為，亦即時勢可以造英雄。即便成不了英雄，至少在社會上還是有一立足之地。  古典生物學上也是支持此一看法。他們以果蠅作實驗。果蠅的翅膀分為捲翅和直翅兩種，可以遺傳。若將捲翅果蠅培養在25℃溫度下，牠所生的後代都是捲翅。但培養在16℃下，所生的後代變為直翅。將此直翅的後代再培養在25℃環境下，生出的後代又變為捲翅。顯然，原本DNA是捲翅的果蠅，捲翅就是牠的宿命，但是在改變環境之後，牠竟成了直翅，可以自在遨遊於天地。  這個實驗無異支持孟母是個智者，造就出一位「亞聖」。家長們只要小心翼翼、步步為營，小朋友未來天高地闊，前方一片坦途。  於是現代孟母要選明星學區，才能獲悉最新升學情報，不至如鄉下孩子老是狀況外。要補英文，因為以後是地球村，即便將來孩子念中文系，也才可擠進國立大學。畢業後要出國念漢學博士，英文豈能不行？  要補作文，因為全部選擇題之後，決勝點就在它。甚至以後念碩、博士，撰寫論文，作文不能如行雲流水，論文能通暢嗎？要補音樂，因為學琴的孩子不但不會變壞，還可變化氣質。  要補心算，不然高深的數學和物理計算繁瑣，稍有差池，前三志願就得拱手讓人。要補體育，否則十二年國教體適能比序怎比得贏人家？即便比輸，好歹也有本錢焚膏繼晷。  其他亦當親力親為。諸如不惜替孩子漏夜去補習班排隊卡位，因為名師才能出高徒。申請入學，備審資料，鉅細靡遺列印，即使多砍一棵樹，也不可錯失我兒任何機會。  一切準備就緒，老母就陪兒子上緊發條、戮力填鴨。母子約法三章，稍有失分，網路電動遊戲暫且一邊涼快。恢復水準，只許假日小玩片刻。如此這般，一路學士、碩士、博士到手，才知人算卻算不過多變的大環境，要賣牛肉麵或炸雞排，悉聽尊便。原來人生如白駒過隙，眼看自己已入暮年，應該顧好已被啃食的大半老本、安度餘生，其他都是鏡花水月。  現代孟母終其一生，終於體悟：與其刻意製造讀書環境，不如讓他學會順勢而為的本事。

 他說他想活下去，想陪我一起渡過晚年……。  她哭了，一直以為她很堅強，當她打電話詢問我，留職停薪手續辦理流程時，口氣平穩，問她理由，只是淡淡的說老公大腸癌第四期，公公突然中風，媽媽生病住院……。  我知道她們夫妻非常恩愛，不管到哪裡，總是形影不離，男人八月剛辦理退休，一天帶著中風父親醫院看診，回家途中，突然腹痛難耐，一向討厭看病的他，也不得不跟病魔屈服，診察結果出來了，醫生很猶豫是不是該把實情直接告訴他們，只是不斷說這部位很痛，應該有一段時間了，怎那麼能忍。  就這樣住進醫院，開始不斷手術，大腸已經切掉五分之四，肝脾各內臟部位都有癌細胞的蹤影，病況甚是嚴重，只能面對一而再，再而三的手術，及醫生認為病況不佳的分析報告。  來辦理留停手續的她，絮絮叨叨的把整個發病過程告訴我們，感覺好像在談論別人的故事，驚訝她的勇敢與堅強，離去前，我忍不住拍拍她的背，加油喔！剎那間，她眼眶紅了，默默拿出手機對我說：我本來以為自己夠勇敢，但看到他line我的內容，我就哭了……  「我會努力活下去，因為我想陪你一輩子」 我也哭了，加油吧！要一起走到老，我相信愛妳的他，會努力達成他的誓言，在他愛上妳時，他就許下的一輩子的諾言。

引子： 民國九十三年，因公派赴對岸出席兩岸協定事務前置會議，預定循「小三通」水路往水頭港搭船前往，先是松山飛金門，一下飛機驅車途經舊金城聚落，出西門，抬頭仰望城樓及城牆─曾幾何時已改頭換面奐然一新，急喚司機停車，駕駛急煞住，忙回首滿臉 關切道： 「督座，怎麼了？您沒怎樣吧？」 「喔，沒事，你車開得很好！感恩呢。我只是突然想下車看看這個曾經是我三十年前當兵駐過的地方，有一陣子沒有重回這裡憑弔了，變化太大了，真是世事多滄桑啊……」 「您是說這城樓？或圍牆？當年有駐軍？」司機一臉狐疑。 「那是！當年這城樓及靠這邊夯土加寬的城牆駐滿軍隊，有空軍防炮、還有陸軍步兵及這城樓上我裝甲騎兵連分駐的觀測所；六十年代駐軍幾乎飽和，別說西門這一隅，觸目所及，到處軍人！你出生較晚，未躬逢其盛，當年金城街上的電影院，假日的『三角換防』盛況足以見證那時代的巔峰狀態；金西守備區師部附近的頂堡村文康中心─以金西戲院為軸心方圓三里之地帶，假日亦是兵潮洶湧，曾一度被台籍充員兵戲稱為『小西門町』呢。」  「督座您剛才說的『三角換防』是怎麼一回事？」 「唉，不就是城裡那三家電影院一散場，人潮退出轉往另兩家移動的盛況─恰如軍隊換防潮流一般唄。」 「聽您這麼講，那麼金城街上豈不可媲美稱為『小台北』了？」 「可以這麼講！你聯想力真豐富，當年確有這美稱沒錯！」 「督座您說曾在這裡當兵，可以不可以講講當年這裡的盛況？或說在這裡曾經讓您難以忘懷的往事，我很好奇─反正船班時間尚早，去那裡也是空等……」 「現在兩岸關係正朝和平之路邁進，隨著政策調整國防戰備，咱們外島也逐步撤軍，許多軍事設施隨之棄置荒廢實在可惜，更有甚者，隨著地方建設的拓展，昔日戰地遺蹟也可能一夕之間化為烏有，實在令人唏噓啊！這裡不就是一例嗎？」 於是，我們一起登上城樓，聽我娓娓道出陳年舊事： 一、海門天險設「前觀」： 金門城，有明一代，即為朝廷命官「千戶」屯衛之邊防要塞，西門城樓，距昔商船泊港處咫尺天涯，唯歷經滄海桑田故，日久淤塞港灣功能已然消失，但軍事上制高險要歷朝不衰，曾與金龜尾砲台、金龍尾砲台互為犄角，或延長縱深構成「鐵三角」以拱衛金門城，倭寇海賊入侵，烽火臺上狼煙起，嗚咽牛角號音裡，將士用命，固若金湯，雄鎮海門，巍然金門西南之屏障。 迄民國三十八年國軍由彼岸撤守金門，進城的部隊保留了城樓─做為扼制西南海岸沿線陸路交通動脈之咽喉，但為構築海防碉堡以禦敵，在乏物缺料的困境下，不得不就近取材，拆走古城牆磚石以應急需，後來是不是發現這裡原來是個戰略要點呢？所以又以夯土方式在原牆位址築起長城，闢陣地置重兵，美援到位的「大砲連」也適時在古城樓上設立了「前進觀測所」（簡稱「前觀」），代號442。 由於民國三十九年「三谿部隊」在有「廈門鎖鑰」之稱的大二擔島重創匪軍，從此孤懸金門外海「外島中的外島」蕞爾之地得以找到「支撐點」（抱歉：套用股市用語，「打仗就跟股市一樣是箇賭局」這句名言是我觀測所痞仔觀測兵吳桀雍狗嘴裡吐出的象牙）固守下來，復由於經年累月的戰場經營，屹立不搖幾成定局；於是，為制敵機先，盱衡全局─「前觀」再推進到「前線的最前線」俾收更大功效以及爭取時效。這裡原設觀測所形同雞肋棄之可惜，即使觀測區域重疊或可互補不足，應屬強化之佈局；嗣經檢討由軍屬砲兵移交防區野戰師接管，然師砲指部已有現成「前觀」，火砲口徑射程不同，觀測目標區有別，顯然他們不想疊床架屋多此一舉；那麼找何單位接手呢？有了，「裝騎連」不是職司戰場敵情偵搜嗎？「觀測」任務與該連職掌若合符節，好像也沒有什麼牴觸之處嘛。那敢情好！就是你們接下了。於是乎，我們分遣出一個班的兵力在此駐守，延續香火接手觀測匪情動態。 二、古城樓上「觀測所」： 六十四年的春節前後，442（軍事術語讀音：「四四兩」）觀測所長楊明華（鳳山第二士校常10期砲科）適年度返台休假兩週，彼時我剛奉命支援古寧頭777觀測所任務結束返鎮西戰車排歸建（前情詳見金副7月23日拙作「海角前哨追憶曲」），連長以前派任務同樣理由要我即赴該所交接，一履斯地剎那不敢相信：一個古城樓竟會被軍工以RC強化改裝成有觀測臺以及10人寢室含武器彈藥庫中山室的堅實掩蔽部，更有甚者─旁邊還毗連著空軍防砲連的四管電動五○機槍陣地，這個城樓還真是「麻雀雖小，五臟俱全」啊。站到城外看─隔著外壕只見林木蓊鬱裡深溝高壘；由城內觀之─則見緩斜坡上各型工事層層疊疊隱藏其間。 三、「混合兵種」衛古城： 從古城樓往北側舊牆廓延伸約200米稜線上，空軍九○高砲連的四門九○高射砲在陣地上一字排開，每日清晨手動馬達一拉響，開始出砲操：碰碰聲裡只見雷達、指揮儀、追蹤儀等操作忙碌起來似一鍋沸騰的水喧鬧不止，口令複誦聲整齊一致，就像砲管與雷達指揮儀同一軸線，令俺這初履斯地新兵驚喜連連。至於稜線以下至接地處─陸軍兵器連各型火砲及重型機槍陣地掩體錯落於灌木叢裡，櫛比鱗次以交通壕、散兵坑串聯縱橫其間，星羅棋布於這狹長地帶中，高砲操出完，輪到步兵的75砲、106砲、42砲等砲操上場，口令吆喝聲此起彼落，火燄噴射器組也不甘示弱輪番上演攻擊預習秀，鎮日熱鬧非凡，在這裡俺們看到了國軍高昂士氣的黃金時代，在這古城牆的一隅，陸空混合兵種位處制高又盤據要衝，儼然軍事要塞捍衛古老的城池，亙古不渝。（上）

金門的春、秋兩季不十分明顯，轉眼即過，因而，就我來說，適合春、秋的衣服少之又少，即使有也少有機會派上用場。近日裡將co及外甥女贈送的兩袋舊衣服拿出來洗、燙一番，（別小看這些舊衣服，可都是名牌衣或服飾專櫃所買的哦！）再逐一對鏡試穿。一試再試之後，開心得不得了，一則合身，再則顯瘦，這兩者皆是我最在乎，也是最最重要的穿衣條件，而且這兩袋衣服都是適合春、秋季節穿著的衣服，完全契合我的需求，您說，我怎能不開心？怎能不興奮？ co及外甥女均屬於標準身材，身高皆在160以上，是天生的衣架子。但我是號稱160的小個兒，平常買衣服，上衣穿起來都還ok，褲子就不那麼合身了，特別是腰圍、長度，幾乎都得修改過才行，因而，我衣櫃裡的褲子可說是寥寥無幾。這回袋子裡的兩條長褲我一試穿，竟是如此的完美，比量身訂做的還要來得合身，而且還十分顯瘦，我在鏡中看了又看，實在難掩心中的喜悅。雖然褲子長了些，但只要略加修改長度即可，因此，趕緊商請大姐幫我修改。 效率派的大姊說做就做，拿起長褲馬上要我套量一下，然後試縫，再叫我試穿。確認無誤後，剪掉多餘的長度，打開手搖縫衣機，穿針引線，「噠、噠、噠……」快速車妥，最後拿熨斗燙平，就大功告成了。再次試穿，真是ok加超棒啊！我實在佩服大姊目測的能力，眼睛稍稍一瞄就能抓準長度，讓這件舊長褲成為合我身的新褲，我猶如穿新衣戴新帽歡喜過新年的孩童般，樂不可支呢！ 處於當今年代，買新衣早已是稀鬆平常的事了，不必等到過新年才有新衣可買，平素逛街即可購得新衣，隨買隨穿，天天都像在過新年。若不逛街，上網或看電視momo台頻道，亦可選購新衣，只要一通電話，貨到付款，真是快速又便捷，不滿意的話，七日內還可退、換貨呢！大大享受足不出戶，上網shopping之樂，四海之內任我購買。所以像我這般以「舊衣新穿」為樂的人終究還是少數吧？  也許有人會認為別人的舊衣是別人的風格，套在我身上，不就成了別人的模子？我可不以為然，因為氣質本天成，同樣一件衣服穿在不同人身上，自會呈現不一樣的韻味。再說，「舊衣新穿」，做一位知福惜福的人，不只省下一筆購衣的費用，內心所散發出來的快樂自在，還會給周遭的人帶來好心情，這不也是快事一件嗎？這些日子，就因為將舊衣換個新氣象，連帶的久積心中的陰霾也一併被掃除了，恰似寒冬裡的一片驕陽，輝光照耀大地，換來了好心情。萬萬料想不到這「舊衣新穿」還能趨吉避凶，真是開心啊！ 大學有位學姐心情不好時，就猛吃東西，或上美容院變換髮型，或逛街購買服飾，以宣洩情緒低落所帶來的鬱卒，當然猛吃東西的後果就是體重飆升，當年若知道「舊衣新穿」能帶來如此的好心情，我早就將這秘訣傳授給她，讓她享受把舊衣改裝的成就感，唉！真是千金難買早知道啊！不過此時知道，為時應不算晚，套用一句流行語：「按讚是一種美德，轉發分享是一種境界！」真的！分享是一種快樂，我們真該把「舊衣新穿」廣為流傳，蔚為風氣，讓我們社會人人樂意珍惜物資。 隨著科技的進步，衣服的質料、款式……等均不斷研發，追求卓越，因而，衣服是永遠穿不壞的，只會消退流行而已。猶記得小時候常聽人轉述大陸同胞的一句順口溜：「新三年，舊三年，縫縫補補又三年。」可想像得出當年生活的貧苦與節儉的地步，回想小時候，我們就是這般情景，過新年不是買花俏、流行的便服，而是買寬大的制服，好留更大的空間、時間來等待長大，而妹妹承接姊姊衣服乃天經地義，穿好穿壞是一回事，有得穿就很慶幸、很不錯了。有些人還利用「中美友好」牌的麵粉袋來做衣服穿，我們總是盡可能的廢物利用再利用，充分的把可用的物質發揮到極限，我們並不以此為恥，相反的，還為此感到欣慰呢。當年的我們就因為吃過苦，所以更加懂得惜福，即便是到了今日豐衣足食的年代，我們依然本著昔日節儉的習性，因而，還能穿的衣服絕不捨得隨意丟棄，總是物盡其用，或加以修改，或送給適合穿的人來分享，充分發揮它的功效，所以，我深信：節儉是美德，物盡其用是功德啊！ 還記得有位大學同學家境特好，讀大學時父母不但為她買房，還雇請傭人為她做飯，料理三餐，衣服都是成套的，是大家心目中的小公主，在我們求學的那個年代裡這可不是普通的有錢哦！但我們平民派的同學們並不欣羨，不認為非得成套的穿著才能穿出美麗，穿出品味，相反地，就因少了成套的衣飾，所以得不斷地去學習如何搭配穿著，在搭配中自然就學習到多樣化的穿著，使得現有的衣服變得豐富而多彩，穿出脫俗之美，擁有屬於自己的獨特風格，可見穿得美實毋須耗費大筆鈔票的。 我總是如是想：設若好友、同事、同儕或鄰里社區能夠像跳蚤市場般的定時、定點的舉辦衣物交易，大家互通有無，相互體驗不同風格的衣物，那該是件多麼愉悅、有意義的事啊！大家享受著「舊衣新穿」的美妙好心情，發揮節儉的美德，必定能營造出一個良善、溫暖的人間天堂。

孔方兄鎳幣滿眼 阿賭物紙鈔蔽天 黃金白銀鑽石翡翠盲戀 房產地契股票債券撲面 可以沈重可以輕便 可以庫存可以貼現 從來不煩不倦 從來不足不饜 錢錢錢錢錢 癡心永不變 以為擁有它 守住全世界 總有那一天 雙手一攤 什麼也看不見 兩腿一蹬 還想多撈一點

仰望天空，你可以看見跟海一樣藍的天  不時有浮雲掠過  輕輕地聽著海浪和著風的聲音  好像從海螺裡傳來的聲音……  將城市的喧囂拋諸腦後  海風帶著一絲鹹味  在你的記憶裡沾染了它的氣味  古厝馬背像個穩重的小山丘  燕尾飛簷像個傲氣雄鷹  花崗石染上泛黃塵封的記憶  風獅爺靜靜地佇立在崗位上  曾經，那烽火連天的砲彈鍛造成鋼刀  甚至成為藝術精品推向國際  炙熱的太陽與紅赤土讓花生從此不平凡  製成了貢糖，來上一壺好茶簡直絕配  忘不掉的迷人島嶼  拉著你掉進停止的時空  享受慢活的步調  讓人流連忘返

最近行經巷子口，空氣中總會飄散著一股香氣，淡淡的、幽幽的，似有若無，忽隱忽現，讓人忍不住深深地吸氣再吸氣，只為攫取那一縷清香，那一縷從李伯伯庭院前飄來的桂花香。 李伯伯很愛這棵桂花樹，十多年來，他每天不厭其煩的晨昏澆灌，定期修枝剪葉，悉心呵護，只為讓桂花得以在每年的秋季盡情綻放，釋放芳香。中秋前後，茂密的綠叢中悄悄鑽出一簇又一簇的點點黃花，這也有，那也有，小巧精緻，清香高雅，小黃花那脫俗的模樣，宛如不食人間煙火的黃裳仙子，靜默的散發著獨特魅力，吸引人們駐足觀望，而她施展的芳香療法，更讓人聞之通體舒暢，神清氣爽。 桂花香氣不時乘著秋風送進家門、飄進庭院，使附近鄰居們也得以分享這股清香。每到桂花飄香季節，我最喜歡在秋夜裡，拿把椅子倚在陽台女兒牆邊，恣意的沉浸在天然芳香中，抬頭仰望夜空，細數滿天星斗，享受片刻的悠閒。 我喜歡桂花，除了她所散發的香氣外，更因為她的獨特。在季節時令進入帶有涼意的秋天後，春夏之際爭奇鬥艷的繁花已逐漸枯萎凋謝，顏色盡失，但桂花卻反而在這時節獨自盛開，處處飄香，為蕭瑟的秋天平添幾許色彩。每年此時，媽媽總會收集新鮮桂花，製成饒富秋意的桂花凍，又或者是小心翼翼的將洗淨的桂花浸入蜂蜜裡，釀成桂花蜂蜜，讓我們吃得開心，齒頰留香。 秋天，是農人豐收的季節，也是我的豐收季節。因為桂花，使我不論是在視覺上、嗅覺上或味覺上，都紮紮實實的進行了一場桂花饗宴。

 四、金門有許多閒置空間及拋荒土地之所有權為僑胞所有，且都長期荒置，實為資源之浪費，如能訂出獎勵辦法，結合華僑協會擴大向海外宣導，讓閒置資產有效活化再利用，既可改善整體資源之效能，更能對總體經濟之發展，注入更多養分。  五、金門全面發展最大之限制是許多基礎設施不足，尤其是水、電、交通、醫療設施之充實與提升，其他各項建設才有著力的可能。猶記得多年前，兩岸民間團體曾就防汛、抗旱、救災及由大陸向金門供水、供電、兩岸交通進而推展各項交流等議題進行實務與理論之探討，當時參與者有台大、成大、淡江大學、文化大學、台北科技大學、香港理工大學、福建農業大學等各方俊彥及實務界人士進行持續之研議，共同認為金門之發展，必須廣結善緣，與鄰近之彰、泉、廈建立良性之互動機制，並要面向世界，才能為金門拓展開闊之未來。  六、人才的培養乃建設成敗最重要之關鍵，而人才衡量最重要的標準是其健全的人格和價值觀，是誠實、肯幹、不怕難不怕苦。唯有具備真才實學又肯負責任的人力資源，才能讓各項建設不會落空。金門除了應提昇在地人力素質之外，也要鼓勵在外的鄉親回來共同創造家鄉的願景。並廣泛號召雖然非金門子弟，卻有能力有熱情之其他人士投入金門建設行列，讓金門成為人類共同的資產。  筆者原來志在教育工作，能夠在溫馨的校園中與學子們教學相長，讓我既熟悉又滿足，更從青年學子的成長中，得到許多喜悅與安慰。卻沒有想到誤打誤撞踏入行政工作行列，接受到不同環境的考驗。有幸在各級長官領導及各鄉親支持下推展各項地方建設工作，其中雖然有許多不足為外人道的辛酸，然而不可否認的：那許多艱辛的考驗，也為我平凡的生命，增加許多不同的色彩。回首前塵往事，甜、酸、苦、辣、鹹、澀……百味雜陳，真是點滴在心頭，千言萬語也無法完全說的清楚、說得明白。但是卻可以用最簡單的話語來表達心中的感受，那就是「感恩」與「祝福」。  在浩瀚無垠的宇宙長空中，個人的生命就像古人所說「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，卑微、渺小、短暫而無奈，而且既無法彩排，也不能重來。這是上蒼珍貴的恩賜，也是每個人生命中最嚴肅的功課。就深層的意義來看，工作就是一個人真正志趣和熱情的舞台，從中展現出他的天分、態度與特質；既粹練了我們的勇氣、智慧、毅力與決心，激發我們的生命力與認真負責的精神，以及理性、和平、尊重與珍惜的待人處事態度，從中體認反省、檢討、慚愧、懺悔的重要；從而培養堅忍的意志，而不斷向至真、至善、至美的目標邁進。每個人的人生劇本雖不相同，但是成功的人生都是這樣一步一腳印寫出來的。所謂「盛年不重來，一日難再晨；及時當自勉，歲月不待人。」讓我們懷抱熱情，把握每一個當下，開拓人生的理想，認真而負責去達成值得我們投入的事業，那就能找到生命真正的意義與價值。特別是我們所有鄉親都曾攜手走過烽火歲月，更能深刻感受到安危與共、團結互助的重要。  美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。沒有離開家鄉的人，很難體會那種「鄉心新歲切，天畔獨潸然」的飄零之感。每一位遠走他鄉的鄉親或為了生活，或是為追求理想而離鄉背井，在異地他鄉之奮鬥，其所累積的都是家鄉力量的延伸。他們用血淚寫下一頁頁的故事，都是金門史重要的部分，應該予以尊重與珍惜。而只要心中常保為家鄉奉獻的熱忱，則無論身在何處，都能對家鄉有所貢獻。能夠共同在金門這樣的大家庭相聚，藉由為家鄉奉獻的共同志趣與理想而結緣，真是非常難能可貴與殊勝的緣份，值得好好珍惜，進而相期相勉，團結互助，本著「Progressive」（積極）、「Patience」（耐心）、「Professional」（專業）的三P精神全力以赴。相信在陳縣長的卓越領導之下，必將為金門開展更光輝更燦爛的未來，謹此致上衷心的禱祝！（下）

　今年九月中旬，我過了一個愉快又難忘的「老人節」！ 八月底我因為在汐科火車站月台挫傷雙腳，近半個月沒到大安公園的永康隊打拳，九月十日才又出現，隊友們仍不嫌棄，班長月梅還關心我的腳傷復原狀況，令人感到窩心，隊友賢玲悄悄告訴我： 「多久沒看電影了？下週四我朋友包場請看電影，有沒興趣？可帶老婆一起來喔！」 我問是什麼片子？說實在的，如果是打打殺殺或是太政治性的的片子我可一點興趣都沒有，不想被驚嚇，她說不會啦，是社會議題的電影，她再去問清楚片名。 回家告訴老婆，她原先有點猶豫，說不想佔人家便宜，我說是賢玲的朋友包場，別想太多，她才答應，晚上賢玲正式LINE文告知：「有關9月17日（星期四）晚上7點電影觀賞活動尚有座位，請大家繼續邀約親友一起前往，並將人數儘早告訴我，謝謝！內容如下：時間：9月17日（星期四）晚上7點，地點：西門町喜滿客絕色影城（台北市漢中街52號10樓），影片：『來得及說再見』記錄片。詳情屆時另行通知。」 上網查詢，是部剛上檔的院線片子，我變成是一股期待。 前一天晚上再度收到她的LINE：「各位親愛的朋友：平安！有關9月17日觀賞電影活動：1.不再接受新的報名。2.如果已經報名而有不克參加的請儘早告知，以便安排。3.屆時除發放入場券，另發放餐飲兌換券一張，自行在影城的販賣部兌換小杯爆米花和30元飲料一杯。4.謝謝大家配合，各位平安！」 當天下午6點30分，與老婆約好在捷運西門站6號出口會合，6點15分從書店南寧路疾步健走，趕在她還沒出現前到達，才沒惹一頓罵，找到漢中街52號，樓下是UNI QLO服飾賣場，其他六位拳友沈皜、林月梅夫婦，劉瓊珠、陳日陵、陳碧霞及周賢玲都已到齊。上了10樓，一群人排隊忙著領點心和飲料，每人一份爆米花、一杯可樂或雪碧，鬧鬧哄哄的，「包場人」再加碼，又追加每人一個「摩斯」的米漢堡，這個「包場人」簡直是佛心來的，我笑說大家在過「老人節」；這種場景讓我聯想起小學時期每逢「兒童節」，學校發放糖果餅乾之外，還會招待全校小朋友到金城戲院、金聲戲院看黑白電影的興奮往事，而有點不同的是，「兒童節」迎接的是滿滿的繽紛未來；我們的「老人節」迎接的卻是即將面臨的生命垂垂老去。 開演前劉小姐代表「包場人」說了幾句話，她說：「各位大朋友小朋友：待會兒我們要觀賞的是三位導演所詮釋的三段故事，他們發揮了愛心、熱情和毅力，無非是希望讓我們這個紛擾的時代可以安靜下來，也希望藉這部電影，讓大家關懷身邊的人事物，適時的對他們有所幫助，有愛，才能使我們的社會更和諧、更美好。」 7：10開演，第一段故事是陳芯宜執導，「門諾基金會」協助拍攝的《好好吃飯》，藉由花蓮三個獨居老人：86歲的曾有財、近百歲的王從志、88歲的秦連海的近身紀錄，鎖定「吃飯」主題，曾有財阿公年輕時候是個挑夫，不斷強調他挑很重，挑很遠，現在時常會出門到很遠的雜貨店扛米回家，他還扮演「今之古人」的劈材生火、到舊友家串門子（卻不知道對方已搬遷了）角色，顯示他仍是個「有用之人」；愛吃饅頭的王爺爺，以前會自己做饅頭，這幾年自己很少做了，想吃的時候便搭公車到市場去買一大袋回來；有失智症狀的秦伯伯，一直回顧著自己曾經在韓戰中被俘虜，那一段吃不飽的時光。「吃飯」不是人生的目的，但老人家沒「好好吃飯」，可能沒幾天性命就沒了；影片中間接透露出「門諾基金會」志工人員不辭辛勞卻仍保有愛心及給老者尊嚴的偉大情操。 第二段故事是沈可尚執導、肝病防治學術基金會協助拍攝的《日日喃喃》，也是三個個案：年輕的父親廖盛銘因癌症開刀引發敗血症，把握最後時間與年幼的兒子相處，畫面中看著他強忍病痛，在兒子面前展露笑顏，一段和兒子躲貓貓互相擺手說再見的畫面讓人看得鼻酸；退休的劉伯伯與劉太太感情甜蜜，他雖罹癌，而且只剩幾個月生命，但他仍每天耕種一小畝田，正常作息，日復一日，平平淡淡，選擇「假性遺忘」生病這件事，夫妻倆還是常常到處走走玩玩，劉伯伯身上掛著相機，努力捕捉兩人最後相處的身影；一對留美歸國家庭美滿的教授夫妻──罹病的徐老師和丈夫李老師，感覺李老師敘述的「戲份」太多，而且一直以「徐老師」稱呼他太太，滿不習慣，但影片快結束前，兩人從坐椅區尷尬地回望攝影機，這原本是「NG」的畫面，但是徐老師回眸那燦爛的笑容卻讓人為之震懾，誰說病容都是悽苦的，也成為這部電影中最大的亮點。 第三段故事是黃嘉俊執導、弘道老人福利基金會協助拍攝的《人之老》，因為只有一個個案，所以也是完整、最有笑聲的故事，描述彰化員林鎮一對97歲李福堂爺爺與90歲的管文音奶奶，兩人從小在山東老家是青梅竹馬，但卻在戰火的摧毀下失散五十年，如今真的是要「白頭偕老」了。老夫妻由失散，各自嫁娶，各自喪偶到重逢相守的愛情故事，頗為感人，李爺爺不失幽默地調侃自己：「我沒什麼毛病，就只有吃（愛吃）的這個病。」管奶奶幫他剪頭髮，還會奚落她：「這樣子怎麼收錢？」管奶奶則凸槽李爺爺一直說他前妻多好多好，她才不說前夫的事，又取笑他要活到100歲領金牌，有如一對頑皮的歡喜冤家，但管奶奶卻會趁著舊屋修繕期間拉著李爺爺到山東祭弔先夫，每個小孩的名字她都記得清清楚楚，而其中一幕李爺爺拿著針筒，和管奶奶用手估量著位置，最後往她肚子扎進去（可能是幫她打胰島素吧）的畫面，驚嚇中體悟「相依相伴」的真諦；只是這第三段故事影片把弘道老人福利基金會今年與7-ELEVEN合作推廣的居家修繕主題，變得不太明顯，可能是這對老夫妻，還不是屬於「貧困」等級的吧，但卻拍得很溫馨。 「來得及說再見」可貴的地方是，沒有刻意「消費」貧病和老者，沒有令人「不忍卒睹」的臨終畫面，但感動度更為真實，老吾老以及人之老不是光掛在嘴巴上，而是要具體去實踐，這部影片已成功做到這一點。 我事後問影城人員包場的情況，對方說10樓三個廳的座位分別為81位、89位、111位（我們參加的是111人座的），還可少計第一排9人到10人為貴賓席，平日每位210元，假日每位260元，內含一份爆米花、一杯可樂或雪碧，所以門檻不高，一萬五千元起到二萬多元；行有餘力發善心，除了捐助宗教或慈善機構，偶而也來辦個「老人節」或扮演聖誕老人招待小朋友過個快樂的「兒童節」，誰曰不宜？

 不論是在家或國，孩子都是未來的希望，因為有孩子，一切有了盼望、處處顯得朝氣蓬勃！ 可嘆的是現在教育水準提升，晚婚少子已成時代趨勢，好不容易熬到花甲之年兒女已年屆不惑，仍然盼不到孫子抱的大有人在。 以前的小學一班4～50人，教室擠得爆滿，一個年級十來班。現在的小學一班30人，還得一再的減班裁校。 再過不久的將來，想必有不少的學校要裁撤、關閉，老師、教授將要失業。 家庭、社會、國家人口的老化已成必然的現象。 年輕一代對婚姻的消極態度，讓上了年紀的父母似乎看不到家庭的未來，整天憂心忡忡！  消極的年輕人、失望的父母，建構的社會與國家能有多大希望？ 現在的年輕人和上一代有截然不同的人生觀，儲蓄的觀念沒了，錢還沒賺到，先刷卡再說，新款手機一隻隻的換。先休業幾年，到處旅遊一番，先玩之後再找工作，說是為擴大視野，增加人生經驗。伸手、啃老已視為理所當然，毫不羞慚！ 魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是何等的英雄氣概和兒女柔情？在職場不畏艱難衝鋒陷陣，回得家來看到天真的童顏、無邪的笑語，一切辛苦都有了代價！ 但也因上一代的這種「俯首甘為孺子牛」的普遍呵護心理，造就了下一代的依賴、消極、沒責任感的人生態度！ 「寵豬攪灶；寵子不孝」誰都知道，但在晚婚又少子的情況下，哪家孩兒不受寵？環顧親友間的情況，呵護、溺愛與子女的出息，成就往往成反比。過度溺愛保護的孩子不合群、自私、孤僻，在外遇事畏縮、膽小怕事，在家則以自我為中心，不知體恤家人，稍有不順即怪罪家人，甚至暴力相向。數月前媒體報導有一孩子因父母未應其新購手機，竟拿斧頭把家裡砸得稀巴爛。 孩子不能過度溺愛、保護，尤其不能予取予求，樣樣滿足。適度的磨練與導正絕對是必須的，溫室裡的花朵經不起風吹雨打是一定的。 如今是教育程度愈高，經濟狀況愈好的愈不想組織家庭；劣幣逐良幣下，社會問題自是每況愈下！

 愛情如海 浪濤激情的滾燙 潮聲卻不戀舊  滾床的被還留著餘溫 那儷影卻已在吉祥的蘭月裡走散 思念是一團纏絲自縛 你匆匆而別 卻錯穿走了我的左鞋 我的獨影卻還一種愛的狀態  你的影子站在巍峨的山巔 溫煦陽光裡的孤冷 而我的思念是陰天

 路過綠色的隧道， 伴隨禪鳴的喧囂， 乘著六月的徐風， 穿過寧靜的聚落， 奔馳盛夏的光年， 邁向康莊的大道。

 猶記得還在金門工作的時候，或是家庭訪問，或是環境衛生檢查，或是鄉村整建、國民住宅興建相關之業務，或是慰問駐軍、鼓舞士氣乃至輔導各個人民團體，或是對於低收入及急難民眾的救助，乃至協助「少小離家老大回」的僑胞，漫山遍野去找尋其親人的墳墓--我不但踏遍故鄉的每一個角落，也走訪大、二膽、角嶼、草嶼、獅嶼、猛虎嶼、復興嶼、北碇、東碇等離島，從中深刻體認到故鄉美不勝收的特殊風情。  尤其許多古蹟與洋樓，其精緻的雕琢彩塑，優雅的造型，以及各種石獅、龍柱、木雕、剪黏、交趾陶等文物與裝飾，皆是深具特色的藝術精華。且在氣勢恢宏，格局嚴謹之中，更充分展現傳統忠孝節義、倫理道德、歷史掌故、民俗傳奇、吉祥鳥獸、風景花卉等題材，無不深具文化特色。這些富含文學、繪畫、捏塑、燒陶、民俗傳說與宗教內涵的裝飾，說明金門歷史文化的源遠流長與多采多姿。在優雅而寧靜中表現出人倫秩序之美，處處令人驚豔與讚嘆，這許多成就，既提昇了金門的外在形象，更充實了金門的內在心靈，無不都是歷代祖先克勤克儉、蓽路藍縷、流血流汗辛苦耕耘的成果，而其中尤其以旅外僑胞的貢獻最令人感念。  筆者原在金門高中任教，於民國六十四年間由於當時金門縣政府主任秘書周澤榮先生在我上課時專程到校長室，懇切轉達縣政府邀請我轉任社會股長之誠意。然而教育是我熱愛的工作，校園是我熟悉的環境，協助青年學子成長更是我志趣之所在。況且當時還是戰地政務時期，讓我對於是否適合非專長之行政業務更增疑慮，因此一再表明實在沒有轉換跑道的意願。但是縣政府的遊說電話不斷之外，周主任秘書並非常誠懇的「二顧茅廬」，更以激將法企圖突破我的心防。考慮到倘若不答應，如果讓他再次駕臨，不就是「三顧茅廬」嗎？那叫我如何擔當得起呢？只好勉為其難接受其盛情。上任後才體會到行政與教學工作所不同的是在廣度與深度之差別；教學工作面對的是學生，重點是啟發與輔導，而「社會股長」則需面對各形各色的業務，除一般社會行政外，並兼管衛生行政、環境保護、鄉村整建、軍民溝通、國民住宅及僑務行政等工作，還有許許多多無法在業務職掌明確定位的業務如各種節慶活動、各種突發事件之處理等，常常也是推給社會行政，好像任何疑難雜症，只要推給「社會」就對了。因此，其忙碌的情形，真不是筆墨所能形容。較之台灣地區各縣市政府之社會行政，其最大差別是業務面更廣、複雜度與困難度更高。尤其台灣省各縣市政府幾乎不需為僑務工作而分心，因為已經由行政院僑務委員會統籌負責專管各項僑務工作。然而金門最大的特色之一就是「僑鄉」，而一般僑民、僑眷及僑團聯繫服務等各項工作，無論團體或個案，都有其即時性。況且在實施戰地政務體制下，金門屬於國防部所管轄，原屬僑委會的工作自然也是由國防部統籌，再交由地方政府就地處理。而金門縣政府基於為民服務之原則，也責無旁貸必須負起照顧僑民、僑眷的任務。  由於人少事繁，許多僑務工作必須委請民間團體─金門華僑協會協助辦理，但是當時金門華僑協會連固定會所都沒有，無論是聯繫僑民、接待歸僑、服務僑眷等均諸多不便。故籌建會所乃成為當務之急，經由當時擔任金門戰地政務委員會委員及華僑協會理事長之地方耆宿陳卓凡先生及海外僑界領袖李皆得先生、洪天送先生、謝漢先生等呼籲與奔走，籌建「金門華僑之家」乃逐漸成為社會共識。然而因為當時金門縣政府預算非常有限，而華僑協會只是眾多人民團體中的一個，想要爭取例外編列建築經費，其可能性幾乎是零。幾經協調，逐漸形成由政府提供公地，而由旅外僑界籌募建築經費來進行興建之共識。但是由於法令限制，期待政府把公地撥給人民團體既依法無據，又無前例可循，最後只好朝向自行籌款、自行購地興建的方式進行規劃。  然而金門華僑協會只是一個民間團體，理監事既散處各地，除了有各自的生活與家計要面對，更對龐雜的行政法規與行政程序茫然無所適從，而籌建會所涉及土地、財務、工程及行政協調等繁瑣的業務，其棘手的程度較一般建案煩複許多，非親身經歷者無法理解，所以許多人避之唯恐不及。好在有幾個熱心公益又肯犧牲奉獻的人士，如當時社教館館長王秉垣先生及當時育幼院院長李智中先生最為熱心，於其本職工作之外，還無怨無悔犧牲下班時間及例假日，或在縣政府或在社教館，或在育幼院，常常冒著嚴寒、酷熱與飢餓，大家苦心研商、規劃，其專注與認真投入的情形，用廢寢忘食來形容也毫不為過。  雖然當時進行會所興建之原則已形成共識，但是要在金城附近找到理想的土地又是困難重重。歷經多次勘查、討論、協調、溝通，最後以莒光樓附近的土地最符合大家意願，並正式舉行動土典禮，卻又再因為戰備因素而中途生變。再經諸多波折，最後決定以金門高中右前側（即金門華僑協會現址）為興建場地。然而該地原為一片崎嶇不平的荒地，既堆疊許多雜物、垃圾、海蚵殼並長滿雜木叢草，又佈滿層層疊疊的古墳，原不受年長之人士所喜愛，又再經過許多斡旋始勉強獲得多數人認同。可知金門華僑協會之有今日，乃是歷經艱辛，在許多人默默付出中得來的成果。筆者能恭逢其盛，參與此一深具意義的工作，自然更以臨深履薄、兢兢業業的心情全力以赴。  莒光樓附近的土地係由金門華僑協會出資購置，產權清楚。改以金門華僑協會現址來興建則事出意外，當時普遍的認知，總覺得既由政府主導興建地點，其產權也理所當然應該由政府來主導變更，以至於把注意力都集中在興建經費之籌募、興建藍圖之規劃，卻疏忽了土地所有權之取得；也可能與當時該地地目複雜，且其中尚有部分未登錄地，處理起來倍增棘手有關。再者，當時參與的僑界人士在主觀上已認定政府對建地有所承諾而不願費力在建地問題上，且因繁瑣的興建工程已應接不暇，又對地政相關法規欠缺認識而造成疏忽。而在實質興建之前，筆者之工作已轉調台灣，先後在台北市政府、臺灣省政府、行政院文化建設委員會等單位服務。雖然關心家鄉建設之初衷依舊，但是已不再實際參與金門僑務之實際運作。故對於金門華僑協會之後續發展，已無從置喙。當得知金門華僑協會雖完成會所之興建，卻竟然未能同時取得該建地之所有權，除了意外，也只能為之深感遺憾！  隨著歲月之流轉，筆者已經完全退出職場，對於金門僑務工作之關心雖然依舊不變，但是不在其位，自然沒有表達意見之立場。除了寄以衷心祝福之外，只能就個人感想提供芻蕘之見，敬請關心家鄉建設與僑務發展之各界賢達參考：  一、現任縣長陳福海先生在「美好金門、永續島嶼」的政見主軸中特別強調「醫療養生、交通運輸、城鄉發展、婦幼社福、文化教育、青年創業、永續農業、環境科技、觀光休閒、金酒營運」等重大願景與方向，號召海內外鄉親共同努力，其對金門之未來，必將產生深遠的影響。若能擴大引進僑資、外資，對於發展經濟，創造就業機會，必能讓政見早日達成。而金門華僑協會為協助政府處理僑務工作之單位，多年來深獲旅外僑胞信任。為促進其會務發展，似可由政府輔導其及早解決土地問題，進而責成其在促進旅外僑界對家鄉建設之認識與參與，建立制度化機制，訂出具體辦法。尤其引進僑胞在金融投資、生物醫藥、新能源與新材料、文化創意與設計等產業之參與，效益必然更大。  二、金門雖然幅員有限，但是海外僑民數量龐大、分佈廣闊，其經濟、科技實力和政治影響力都與日俱增。所以僑務工作應該社區化、在地化，不但建立各地僑胞、僑團及各別僑眷之完整資訊，更要建立加強聯繫並適時提供服務之機制。並鼓勵旅外僑胞融入當地社會，以擴大影響層面。  三、基於共同文化和民族情感，全球華僑之間的交流和合作已越來越頻密，並跨越意識形態的束縛。如何了解僑情變化，適時掌握及創造有利於家鄉發展之機會，並推展兩岸有關僑務工作之協調與合作機制，共同結合社區功能，深化僑胞聯繫與服務。如何讓華僑與兩岸聯繫的熱情和民族意識不斷增強，並讓金門成為增進他們關懷家鄉，參與國家建設的最佳平台，成為華人經濟、科技、文化資源與兩岸整合之重要樞紐，乃是當前金門縣政工作值得努力的方向之一。 （上）

 阿華哥家的前門，恰與我家後門間隔了條巷弄小路，由於同為眷村鄰居，早期兩家人往來還算熱絡。  阿華年長我約七、八歲，身材圓滾的有如彌勒佛，但卻沒有彌勒佛的智慧，每天都過得很頹廢。記得從我高中時期開始，就常見他整天無所事事般，工作是三天兩頭的換，待業時間反比工作時間還長。  他有個習慣，無論晨昏，總喜歡搬張藤椅斜躺在家門邊的榕樹下，常嘴裡叼著菸，椅邊的酒瓶也不時的往杯裏斟，數十年如一日，整天快活得似神仙。  他的父親過世得早，母親和哥哥患有嚴重的糖尿病，在家人都自顧不暇的情況下，實在也沒太多時間管他。多年以前，我就曾勸過他，提醒他糖尿病大多是遺傳而來的，要他少喝點酒多注意身體。他笑著說他身體硬朗得很，不會那麼倒楣的。  怎知才經過沒幾年，所有糖尿病該有的症狀，都開始在他身上一一的浮現出來。前些年，他的母親和哥哥，陸陸續續因病情的惡化，均歷經了截肢和死亡的不幸遭遇。面對親人離世前的痛苦樣貌，這才開始讓他害怕起來。  害怕歸害怕，但他依然沉溺在杯中物裏，更由嗜酒變成了酗酒。雖然他早已開始定期注射胰島素，想控制好病情，但卻為時已晚，併發症已迅速地轉移到腎臟部位，必須接受長期洗腎的命運了。  我後來也有再次勸過他，說除了要戒酒外，也該多多運動，養成良好的生活習慣。但他不再像以前那樣笑著回話，而是用著悲觀的口吻說道：「反正這是遺傳病，逃也逃不掉。」說完後又飲了一大口酒，看他如此，我也只能搖頭噤聲了。  前年他的腿部潰爛得很嚴重，不得不接受醫師的建議，把腿給截了。沒想到噩運還未結束，他的視網膜最近也發生了病變，兩眼完全瞎掉了。自他發病以來，他的老婆和兒子、媳婦更加不理他了。他老婆怨他年輕時不顧家，由她一人到外面工作養家；他的兒子怨他沒盡過父親的責任，整天只想喝酒。現在的他活的生不如死，個性變得更孤僻，只把酒當成他唯一的朋友。  其實只要生活正常、飲食觀念正確、常運動，時時保持心情愉快，糖尿病是可以控制住的。像我的某位同事父親，雖然也是糖尿病的長期患者，但他卻深諳養身之道，如今雖已高齡八十多歲，卻活得很健康。  人活在世上，難免會有病痛，無論是遺傳或後天罹患，除了靠醫藥治療外，也需要靠我們的意志力來克服。如果不懂得珍惜生命，只為片刻歡愉或因一時的消沉，想藉由酒精毒品等來麻醉自己，那就是在摧殘自己的生命，否定了活著的意義了。

 透過手蘊含的溫度及柔美的力道，拉出細緻的手工作品─麵線。麵線代表著一份無限的祝福及長壽之意。一束看似簡單的線條，過程卻是多少的耐心及日積月累的技術經驗所換來，這中間更象徵著無數的歲月年華。  在城市的角落裡，細細品嚐及分享，試著從味蕾間尋找家鄉熟悉的味道，卻也勾起記憶中的回憶。在朗朗晴空下，望著如絲絹般的美麗絲線優雅垂掛在竹架下，隨著路過的風輕輕起伏舞動，盡情享受陽光的洗禮蛻變。

人的一生，最美好的回憶，有人說是童年，也有人說是大學生活；不管是什麼，它們有一個共通的特點，就是曾經努力參與過，才能不斷的散發出光與熱，得以讓童年或學校生活，用最美麗的記痕，串成永生難忘的晶瑩珠鍊。 　我曾經給一位朋友一段勉勵的話，讓大學生活美美的回憶，能夠永繫心田；同時還能讓這一分美麗的際遇，陪伴著自己賡續人生的大道。 　這一段話是這樣寫的：「當心的翅膀揮向長空，多彩多姿的大學生活，將成為人生最美麗的記痕；吉光片羽或驚鴻一瞥，順勢串成人生最為晶亮的珠鍊，不但值得典藏，更值得讓生命的華采延展。聽風、聽雨、聽心靈曲音，優美的旋律，將成為恆久的悸動；此刻，泉湧的心靈活水，將順勢完成人生最曼妙的壯舉，一顆酣醉的心，仍戀棧著那曾經共同譜寫的諧美音符。」 　離開學校後，在社會的工作崗位上前行，偶或遇到瓶頸，總會思起念起在校生活的風華與趣事；這時候足以讓疲累的一顆心得到安慰，甚至於補充青春活泉，以飽足的元氣，振臂前瞻，勇邁堅定的腳步。 　最難能可貴的人事際遇中，還會碰到生命中的貴人，不但給我們加油打氣，有時候還會提供我們墊腳石，或者是攙扶一把的神聖助力。常言道：「在家靠父母，出外靠朋友。」這時候更能深刻體悟其哲理，在愈挫愈勇中，細細編織生活的錦繡篇章，也得以慢慢儲備生命的高貴能量；讓能力的翅膀展翼，也讓心的雙翼翱翔萬里。 　陶淵明「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的豪氣，值得我們學習；然而人浮於世，世事磨人，不但磨去了銳利的稜角，也磨散了原本的干雲豪氣，或許也正應驗了：「荏苒歲月頹，此心稍已去」吧！ 　雖然不可能人人皆能達成鴻鵠之志，但卻要以立志為先，有了明確目標，才能在運籌帷幄中有所進境；但是一定要銘記：「小人恆立志，君子立恆志」的警鐘，否則「水底睏無一位燒」，一年換二十四個頭家的結果，又怎能闖出一片屬於自己的藍天呢？ 　總之，為了要賡續人生曼妙的節拍，串起人生的珠鍊，一定要將分分秒秒的時間，轉化為生活的彩衣，並成就生命的芳華；要不然，高不成，低不就，在馬齒徒增之餘，豈不扼腕三嘆？

好友「林經理」從大陸返台休假，特地撥了一天來家敘舊。他是xx海的高階職員、駐廠經理。以前在大陸經商的那幾年，沒少受他的照顧。工作之餘，經常膩在一起，談天說地話家常，藉此排遣一下離鄉背井的辛勞。由於我很早就撤離大陸了，加上各忙各的，只在電話跟社群網站上跟他有連繫。算算也很久沒見到他了，我帶者期盼的心情迎接這次的會面。 一進門就被他憔悴的臉色嚇了一跳，就在互相寒暄一番時，妻子已幫忙準備好了果品、飲料。我們一面品茗，一面聊者大陸市場的變化。「林經理」說：如今的大陸已不若以往，無論規模或技術，一點也不比台商遜色，加上地利之便，企圖心強。台商的處境如今是雪上加霜、時不我予。一邊是不斷高漲的工資，一邊是內地廠商的競爭。再再提高了本身的營運壓力。有一種經營不下去的感覺。「林經理」還一直稱讚我，跑得快，全身而退，我也不曉得「林經理」這是恭維還是嘲諷，不過那一點都不重要。我話鋒一轉，問起了他的現況，問他身體是不是出什麼狀況，怎麼臉色這麼難看？「林經理」喝了一口茶，述說者他的煩惱與憂愁。原來他被他的家庭紛爭煩死了，這也是他心裡煩悶的緣由。 「林經理」家住南部的鄉下，由於父親走得早，家中兄姐弟妹共五人，由母親辛苦持家扶養長大，是一個傳統的家庭，一切母親長輩說了算，家境雖然困苦，家庭還算和樂。母親的堅貞更獲得了家族長輩們的好評。就在「林經理」大學畢業進入xx海後，母親幫他說了一門親。林太太端莊賢淑，生性活潑，個性外向。本來相安無事的家庭，自從林太太進門後就起了變化，氣份變得很詭異、異常。他母親對這個媳婦常常無中生有，百般刁難，嫌東嫌西的。還規定「林經理」不在家時，林太太要大門不邁，二門不出的，要堅守婦道。林太太有時在電話上會對「林經理」訴訴苦，「林經理」人在海外，在不明所以的情況下，也只能叫林太太多加忍耐，一切以家庭為重。初期大家還能相忍為家，怕「林經理」分心。但是最近這幾年實在鬧得太像話了，把「林經理」都鬧回來排解婆媳問題好幾次了。「林經理」後來才知道原來問題是出在這兒。 「林經理」說：林媽媽說親的時候，說得很詳細，把所有細節像嫁妝，聘禮……等等，都跟他丈人家談妥了，唯獨沒有談到聘金，本以為聘金可以省下來。定親的時候，因為好面子，為讓親家看得起自己，借了五十萬充場面，誰知！親家以為五十萬是女兒的聘金，就把五十萬給收了，一時林媽媽啞巴吃黃連，真真有苦說不出，只能默認，記在心裡。林媽媽愛面子，不肯說出原委，只把這氣出在林太太身上，想從林太太身上討回來，所以就百般刁難。結果賠了家庭的幸福不說，只苦了「林經理」；他就像夾心餅乾一樣，一面工作一面煩惱，只能在媽媽與太太的夾縫中求生存。結果就把自己搞成了這樣，而且搞不好還要搞很久呢！只能期待他繼續努力，時來運轉。他媽媽忽然想通，願放下婆婆的身段，不要再死要面子，讓大家跟者活受罪。 其實中國在理學的規範下，比「林經理」家還慘的大有人在，曾經聽過一個故事說：很久以前，在中國一個農村裡，一對感情深厚的異姓兄弟，兩家妻子同時懷孕。兩家商定，如果同時是男孩、女孩就結拜成異姓兄弟、姊妹。如果是一男一女，這兩個孩子以後長大後就是夫妻了，這就是「指腹為婚」的由來（耶，好像金庸的射鵰英雄傳裡也有這一段）。不想，果真生了一男一女，但是呢！男孩出生後沒多久就死了，因為是「指腹為婚」，所以女孩一出生，就注定要為已死的「丈夫」守活寡。若干年後，兩家為了信守先前的約定，還一本正經的為他倆舉辦「婚禮」。「婚禮」中，只見女孩抱了一隻大公雞，有模有樣的跟公雞拜起堂來。「在農村，婚喪喜慶一向是全村的大事，親朋好友都必須參加」。大家看著新媳婦抱公雞拜堂的樣子，真是百感交集。說不上參加的是喜事還是喪事。兩家家長心中雖然極悲，當者眾人的面又不好表現出來，臉上還要裝出一副「喜氣洋洋」，「大好未來」的模樣。其實，他兩家少不得在背後流下傷心的眼淚。你看又是一個愛面族。 至於這小小的新娘，因年紀太小，無論丈夫是死是活，他也搞不清楚，只能由者大人擺佈者。抱者大公雞一路從「拜天地」，「拜高堂」一直到送入洞房。洞房的床上，放者一塊長木板，上面寫者丈夫的名字，新娘守者這塊木板。外面婆家在新娘入洞房後，就大宴賓客。至於新郎逐桌敬酒呢！就免了，而新娘的這一生就要這樣守者這塊木板過一生了。 新媳婦過門後，每天起早貪黑，不停的幹活。晚上，婆婆怕媳婦會胡思亂想，就讓媳婦數豆子，直到媳婦睏得無法支撐，才讓她去睡。幾年後，有一回婆婆病了，擔心自己死後媳婦變節，逼媳婦自我毀容。後來，婆婆沒死，隔不了兩年，倒把媳婦給磨死了，死時還不滿二十歲。真真活受罪。 其實，不管是現代還是古代，代代都充滿了一些非理性行為，大家都以自己為中心，不肯輕易放下身段，讓自己也讓無辜的人跟者受罪。哎！還都是一些「死要面子活受罪」的人呢。

 在男權淫威下，遭受男性如兇殘野獸啃噬般性奴役的女子何其多？能堅強地勇敢存活下來的，卻必須歷經許多被歧視、被排擠的命運。因為，不管她們如何努力，「從不了良、做不了正經人」的苦楚，永遠「做不了自己的主」的人生窘境，是這些曾經身入娼妓行業的女子心中最大的悲哀與無奈。不過，透過象徵手法，趙淑俠卻深刻地呈現出深藏她們心中這份哀痛與無奈之情。小說中，還有兩種極具象徵意義的題材。一種是服裝，另一種則是飲食。服裝，是一種文化的象徵。在《賽金花》的小說情節裏，趙淑俠就運用了服裝所象徵的文化意義，透過賽金花在柏林清大使公館內，設宴款待各國官員及友人時，特意精心打扮、穿著出色的中國服裝出場，來突顯中華文化中獨具精美特色的一面。飲食，同樣也是一種具有文化意義的象徵。趙淑俠同時善用了這種象徵文化的飲食題材，在賽金花精心安排的中華美食裡，把中國美食的精美推向外交場合，透過與會外國人士對中國美食的讚不絕口，突顯中華美食在西方世界所受到的肯定。 長短篇小說外，趙淑俠的散文創作，借助不同意象系統的建立，以呈現出具有暗示及不規定性的象徵意義的作品不少。散文集《紫楓園隨筆》中〈樹的啟示〉一文，趙淑俠所借助的就是「楓樹」這個許多人熟悉、喜愛的具體形象為意象，透過這個意象的建立，讓作品呈現出文學上的象徵意義，達到思念家鄉、懷念故土卻無法回歸故土的暗示作用與創作目的。因此，「楓樹」這個具體形象的意象，在文中所呈現的文學上的象徵意義，一方面是暗示作家思念家鄉、懷念故土的個人情緒；另一方面，則表現出趙淑俠內心對家鄉故土的懷念只能借助楓樹這個意象以尋覓靈魂深處的精神之園的個人感慨。文中，趙淑俠提到：「少年舊事裏有悲有歡，但回想起來總是美的、好的、難以忘懷、而又遙遠朦朧得無法撲捉的。楓樹，常把我那些朦朧的感覺真實化了，不管我走到那裏，在北海之濱的丹麥，在古老的倫敦郊外古堡中，在空氣中也飄著芬芳的巴黎，在遙隔著大海的美國，還是在緩緩長流的多瑙河畔的維也納，當我看到那一樹一樹鮮豔的紅葉時，就恍如置身於闊別多年，盛著我年輕歲月的祖國。那種感覺，欣喜親切中攙著些天真的情趣，偶爾也會意識到一抹微微的惆悵，很美、很純。」年輕歲月不再，故土家園卻在遙遠的另一方。所幸，「楓樹」這個象徵著過往歲月的具體形象，把趙淑俠的少年往事與舊日情懷，那些曾有過的朦朧感覺真實化了，聊慰了她內心的一點鄉愁。 〈故鄉的泥土〉一文，也是趙淑俠散文作品這類具有文學象徵的名篇。文中，作者描寫對中國蘭死而復生的深刻感受。沈謙評論這篇文章時認為，趙淑俠「死而復生的中國蘭」是意象顯明的象徵，也是中國現代文學中運用「象徵」的典型範例。他將趙淑俠〈故鄉的泥土〉與楊逵〈壓不死的玫瑰〉、陳之藩〈失根的蘭花〉、白樺〈我夢中的頓河〉等文加以比較，表示：「就內涵精神而言，這四篇文章，用玫瑰、蘭、不死花三種植物的花的具體意象，表達了二十世紀現代中國人的苦難，從作者的處境與花的處境之間，意象微妙的契合，不但流露了作者本人的心聲，更反映了當代中華民族的心聲，讓讀者感受到民族脈膊的跳躍。」趙淑俠〈故鄉的泥土〉，曾經深深感動許多海內外讀者。〈故鄉的泥土〉，所以能成為趙淑俠最動人的傑作，所以能深深感動人心的關鍵，正是其中所具有的象徵意義。因為，趙淑俠描敘中國蘭與故鄉泥土的遇合，是從追尋、期盼、失落、絕望到再獲新生。我認為，〈故鄉的泥土〉的象徵意義所以深深感動讀者，除了作品道出趙淑俠隱藏靈魂深處的心聲外，最重要的一點，是道出海內外絕大多數中國人共同的幻想與期盼。這是趙淑俠透過象徵手法的巧妙運用，成功地把這種熱切期盼的心聲，自然、深刻的表達出來。 平劇，是趙淑俠從小熱愛的。在歐洲生活的三十幾年歲月裏，想聽平劇是比登天還難。因此，每當鄉愁縈繞心頭之際，她便有一股想聆聽這種足以代表「鄉音」的悵惘與衝動。在〈我愛平劇〉一文中，趙淑俠寫一己對平劇的喜愛、寫如何打造一個屬於她自己聆聽平劇的「中國天地」、也寫她對平劇未來的隱憂，甚至認為對平劇我們有責無旁貸的責任。平劇，是中華民族文化的代表之一。以平劇代表鄉音，正象徵著她心中思念的故土家園。趙淑俠寫一己對聽平劇的渴望與期待之情，猶如她寫心中多年來對故土家園濃厚的懷念之情。因此，平劇與楓樹、中國蘭所代表的象徵意義一樣，不僅充分表達趙淑俠內心深處的思鄉情懷，也同樣發揮了趙淑俠散文中所表現出來的藝術特色與特殊魅力。 趙淑俠有一顆不倦的散文的心，是一位用生命寫作的作家。劉樹聲評趙淑俠散文，也認為：「有的作家是用筆寫文章，她則視文學如生命，做到生命的投入，產生超人意志，是用生命寫作的作家。由此，可說那些主體意識十分強烈的散文，是富有生命力的獨具個性的喧響，都是她的作家的生命的化身。」真誠，是趙淑俠文學創作觀的中心。從趙淑俠散文作品中，我們看到她所流露的真情，也感受到她用生命寫作的真誠態度。因此，透過「楓樹」、「中國蘭」、「平劇」等飽含象徵意義的具體事物，趙淑俠所表現的是她對故土家園深厚的情感。這些用生命寫出的散文篇章，同時也充分流露出隱藏在她靈魂深處、那份對中華故土家園的熱愛之情！ （下）

公車、捷運、客運--返鄉的三部曲。一張悠遊卡與車票，伴我回歸。 總是那樣的一成不變，一下班就馬上提著行李趕赴車站，先擠上滿滿是人的公車，就那樣擠著到了捷運站，然後習慣到最尾端的車廂搭捷運，那裏有著不與人相連的唯一小空間，足夠讓我放厚重的行囊以及坐著休息。經過了近十站的路途，終於到了台北車站，望著看板上的時間進行衡量，往客運站還有一小段路，時間若鬆，我就會到客運站時再買熱食，若緊，直接到便利商店隨意買買上路。 搭車的時間我總是做幾件事，這大概也是大家都會做的事情，看電影、玩手機或睡覺，打發一下三個半小時時間。整個歸途，可能我最喜歡的是上車前與下車前兩個空檔，上車前的時間，恰似一個惜別的拍攝地點，來往的乘客，有子女與父母離別的，有男女朋友離別的，有同學、好友離別的，幾個擁抱，幾滴眼淚，幾個動作，幾個等候，都讓我回味無窮，彷彿置身當下，勾起記憶的洄瀾。 當然也有歡樂的場景，有幾次望著坐在前方的乘客，開心的揮著手向送別的人說再見，轉角處又見送別的人往車子開動的方向出現，揮手說再見，當下給了朋友驚喜，很難忘的了那種愉快的離別氣氛。也有兩個人隔著一面窗好像比著手語，他懂她，她也懂他，活在屬於他們的天地裡，直至客運遠去。 下車前，通常是下了目的地的交流道，司機會將所有的燈打開，提醒乘客準備下車，有時也會放著音樂，若剛好應景，曲和、詞和、人和，更加深返鄉的愉悅氣氛，每個人在這段空檔打著電話，呼喚親朋好友前來載送，或是望著窗外風景，看看家鄉或是目的地是否有所改變，順便勾起內心深處的連結，總會滿心期待，回去的假期計畫在心中油然而生，也迫不及待的想要馬上呼吸窗外的空氣。 不知道經歷了多少次這樣的循環，接近反射性的所思所作；不知道駐足過多少地方的車站，儘管該處風格與氛圍殊異，還是喜歡上車前與下車前的時分，因為那必是人生風景的片段，也最能引起情緒，當情緒滿溢心中，我也在裡頭泅水，不禁也疑惑著，自己是否也是這樣被觀察著，或是用同樣的方法思考著。 驀地，叮咚，叮咚，嘉義到了，我又滿心期待的準備下車。

開口笑  是像鯊魚般張大了口 吐出批批資糧與輜重 還嘔出了隊隊戰士 總與波波潮水競走 衝上 一個像黑色鯊魚的前線 我看見森森的牙 在上在下在前與後 發亮 演習視同作戰 遠方有砲聲傳來 開了口不准笑 也不許哭 就放在心底 如沉入一塊錨 在那年搶灘的岸  蛇龍拒馬之遐思  蛇龍爬上了馬路 馬路架上了拒馬 拒馬不是馬 蛇龍不是蛇或龍 馬路更不是路 一如非洲荒野 隨著季節變換 動物的奔馳遷徙 追求正義水草 領頭的必是馬 一種披著黑白 條紋外套的斑馬 奔出難辨的是非圖案 不易的是弱肉強食 或許那也是一種天理

  小說中，在小小空間的場景裏，吳風和靜芬沒有多少對話。靜芬靜靜地在妝台的鏡子前獨坐，而吳風則在沙發椅上抽著煙。靜芬沒有回頭看吳風，只從空氣中陣陣輕飄的煙味，與吳風時而站起、時而緩緩移動的腳步聲，想像吳風像平日生活裏的抽煙情況。整個故事，在靜芬鏡中身影的心靈獨白裏，透過意識流的創作技巧，種種過去便在時空交錯的時間切割裏呈現出來。而吳風，也是在作者意識流的創作手法中，他過去的種種才一一浮現讀者眼前。為了追求有生命的日子，靜芬傾其所有力量，捕捉的不過是個影子。最後，影子還是消失了，而她卻連以前那個不死不活的日子也喚不回來。主角人物雖沒太多言詞對話，卻在各自的心靈深處流動著種種過往的回憶。原本互不相干的小說人物，在趙淑俠時空交錯的時間切割裏，彼此不僅有了交集，也碰撞出男女主角一段注定沒有結局的姐弟戀情節。 相同的意識流與時空交錯的時間切割等創作技巧，也在〈寂寞之舟〉的短篇中充分運用。女主人公冷自芳，事業不如意，經常自怨自艾。在她心裏，總覺得自己是個孤獨而痛苦的人，永遠走不出那個無形的「寂寞之舟」。由於自身「拔尖、好勝、多疑與不容人」的個性，讓她常處在不愉快的生活裏。每次，她都把別人想得太壞、太糟，好像天底下就只有她冷自芳是沒有缺點的。在懷疑、猜忌的心態下，她愈來愈覺自己是被排擠、被利用，憤怒與不快樂便常湧上她的心頭。我認為，「冷自芳」這個女主人公的名字，趙淑俠取得極好。一個「冷」姓，已將小說人物的人格特質反映出來。「自芳」的名字，更襯托出女主人公如水仙花般孤芳自賞的個性。這樣的人格持質，凡事容易以「自我」為中心。當自我這個中心主體被否認的時候，這個自我便容易有孤單、寂寞的感覺。這樣的一個冷自芳，其實是既可悲、又可歎的。整篇小說，人物的對話極少，幾乎全是女主角冷自芳內心的獨白。趙淑俠運用意識流的手法，在自芳的這些獨白裏，將她與其他小說人物的關係，同時透過時空交錯的時間切割技巧，清楚呈現讀者眼前。自芳在小說裏好勝、多疑與不容人的人物特質，也留給讀者一個難忘的印象。 江少川評趙淑俠小說作品，指出：「讀趙淑俠的短篇小說，我們並不感到晦澀、怪異，讀不懂。她運用現代小說技巧，都統領在小說主題和人物性格邏輯的控制之下，內容形式相統一、脈絡清晰。」以上短篇的文本分析，可清楚看到趙淑俠不僅善用西方現代小說的創作技巧，還能避免掉入一般作家生硬移植的缺失，或一味西化而否定甚至拒絕中國優秀傳統的繼承。這樣的表現，同時也形成趙淑俠短篇小說獨具藝術特色的創作風格。  以歷史人物賽金花一生為創作題材的長篇小說──《賽金花》，趙淑俠對於象徵的創作技巧也做了充分的運用。因此，在故事情節的發展上更能展現小說的細膩度與生動感。其中，有幾段情節在作者善用象徵手法的情況下，讓整個小說畫面如影片般瞬間浮現讀者眼前。首先，是賽金花十四歲時，被花班的富媽媽以高價賣掉她的初夜。趙淑俠描寫那個令賽金花永生難忘的夜晚時，就連用好幾個象徵的技巧，把賽金花在那個初夜所感受到的痛苦細膩地刻畫出來：「妝鏡前的大紅蠟燭起勁的燒著，大滴的蠟淚順著燭身流在雪亮的白銀燭臺上，閃爍的火舌映得半邊屋子陷在晦澀紅色光影裏，柔軟的喜氣後面藏著令她戰慄的陰森。」妝鏡前的大紅蠟燭，在傳統意義上，本來是象徵著新婚夜的喜氣與熱鬧，但是對賽金花而言，這樣的夜晚卻是她一生中最淒冷、最難熬的一夜。因為，大紅蠟燭在這裡成了最具諷刺的一種象徵意義。當大紅蠟燭愈是起勁地燃燒著，賽金花才十四歲的嬌嫩便如同被燒著的蠟燭，身心俱創地一點一滴地被剝蝕、被融化的速度也就愈快。至於晦澀紅色光影，所象徵的意義猶如初夜帶給賽金花身體上的劇痛，她整個人彷彿被朱姓長統巨大的身軀全給吞沒。順著燭身流在雪亮白銀燭臺的大滴蠟淚，也象徵著賽金花小小年紀就在人高馬大、滿臉落腮鬍子的四十幾歲男子的淫威下，幾經摧殘的辛酸淚。初夜，帶給賽金花的不是幸福的愉悅之感，而是充滿著驚懼、害怕與痛苦的淚水。至於大紅蠟燭、紅色光影，這些原本具有洋洋喜氣的象徵意義題材，在這裏全都成了另一種完全相反、具強烈反諷的象徵意義。因為，紅色象徵的喜氣不再，而是被一層厚重的晦澀所取代。蠟淚，象徵著賽金花在初夜被蹂躪的淚水。雪亮的白銀燭臺，更象徵著賽金花也和一般少女一樣冰情玉潔的處子之身。這一連串的象徵技巧，在短短的幾行文字裏，細膩地把賽金花在那個非人的夜晚，身心所獨對的驚恐、懼怕、劇痛與淒涼，全盤托出。韓小敏評趙淑俠《賽金花》，亦指出，「紅蠟燭在傳統意義上象徵著婚姻的美滿，這裏卻具有諷刺意義地變成了血和恐懼的象徵。正如敘述者所說：『那是她生命中最恐怖的一夜，像經過最兇殘的野獸的啃噬，心和身體都被傷害得涔涔浸血。』類似的令人詛咒的情景在賽金花的一生中不斷再現，它們意在加強這一主題。婦女在男權社會中受到殘酷的性奴役。」 （中）

  這天，7月6日。金門的天空微灰色中帶點濕潤感，我，一位在金門讀大學的台中年輕人，獨自一個人背起黑色大包包往金門尚義機場的出口走去，這條路線似曾相識，思緒拉回一年前的我走這條路時，是一位正要上大學的青澀少年，但是不過短短一年時間過去，我又再次走上這條路。隨著出口的自動門開啟，每次踏出的那一步都有不同的目的，而此行的目的並不是來當學生，也不是來當觀光客，更不是來挑戰金門馬拉松……我是來當兵的。 由於太快的身分轉變，我一時之間無法坦然面對，我曾經暗自抱怨老天給我的時間安排不對，也曾懷疑到底是誰幫我按下快轉的按鈕使我一瞬間從原本的教室脫離出來，好似突然誤闖入時間蟲洞中頃刻間我便要面對每個男人都須面對的時刻，此時的我不是我，我已陷入混亂當中猶如陷入時間的迷魂陣中無法自拔，想在瞬間脫離更是不可能的事，「先生，你的咖啡好了，謝謝光臨。」超商店員親切地對我說，「謝謝」我禮貌地回道。握著手中的咖啡，暫時拋開思緒，此次我走向出口，隨意攔了一台計程車便準備向軍營報到。 我當然知道中華民國憲法明定當兵是每個中華民國男性公民所應盡的義務，可是人性總是如此，面對自己完全不熟悉的事物自然會感到不安與憂慮，我正是如此，「少年仔，你是來做兵的喔」看著我整顆新鮮的光頭司機大哥邊開車邊問我，「對啊」我順口回道，「阿你怎麼會在金門當兵，你看起來不像金門人耶」司機大哥又問道，「沒有啦，因為我在這邊讀大學戶籍也跟著遷過來所以也就在金門當兵」我邊看著窗外邊回道。「聽說你們現在只當四個月喔，你們這代還真幸運，哪像我們這代都要當兩三年」司機大哥邊笑邊說，「呵呵對啊」我擠出笑容回道，之後車上的對話又切回寧靜直到軍營的大門聳立在我眼前為止。 對於軍隊的印象大都來自「報告班長」諸如此類的電影或是來自家中長輩的軍中故事，一切的一切都只是聽說而已，最常聽的絕對不超過班長多機車、學長欺負學弟、學弟打學長、士官長沒人敢惹、洞洞幾號床出過事、哪間庫房有阿飄學長等……對我來說像是一篇篇故事那麼的神祕、那麼的神奇以及那一點的懼怕，深怕自己會是其中一個倒楣鬼，唉！多說無益，站在我眼前的是安全士官。 「包包有任何違禁品的全部拿出來！如果被我發現你們假也別放了！」，安全士官對我們嚴厲疾聲地說著，我乃平凡之人自然便不會帶什麼違禁品，因此很快通過檢查直驅而入至我將待一段時間的國軍教育訓練所……哈哈哈我心裡不知該笑還是難過……。 其實說實在的，我的心情是五味雜陳酸甜苦辣鹹都有，既期待又怕受傷害，先說害怕的，我害怕自己變成老鼠屎，變成連上長官眼中的天兵、同袍唾棄的對象，苦差最多的人，負面思想一直衝上我的腦門，所以一剛開始真的很難適應，我也就因此長達一個禮拜的時間無法在深夜和周公好好下棋，只能在似睡似醒的狀態下迎接剛劃在部隊上空的第一道陽光，伴隨著班長「洞五三洞部隊起床」的固定鬧鐘而起，對，相信「洞五三洞部隊起床」是每個當過兵的男人共同回憶的一部分，那熟悉的鬧鈴絕對比市售的任何一款鬧鐘都還要有用哈哈……；再來說期待的部分，說真的，來金門當兵是讓我覺得又開心又驕傲，因為金門是中華民國防守的最前線，是固守家園最重要的所在，保衛金門等於保全台閩地區人民的安全，「固若金湯，雄鎮海門」的超霸氣名稱可不是叫假的，自古以來金門便是兵家必爭之地防守之所在，明鄭時期的國姓爺便曾以此為據點來實行「反清復明」的大業，同時金門也忍受過歷次砲戰的洗禮，隨著傷瘡的復原淬煉成如今像是浴火鳳凰般不屈不撓的「金門」，因此我更期待在這座「勇猛之島」上實行我應盡的國民義務。而我便在這種奇特的矛盾感暫時登入了國軍Online。 講真的，當兵很無聊、很浪費時間，每天進行著無謂的訓練、被無謂的小事質問、作一些正常人類想都想不到的「奇事」、永遠掃不完的地，事情都繞一大圈才回到原點等各種任誰也想不到的「獨特鳥事」，不過仔細想想如果沒有這些「獨特鳥事」哪能編織成每個男人生命中最不會忘記的回憶，那種回憶好像在吃整人糖一樣剛開始酸到想撞牆，可是最後的甜卻讓你一直回味，縱然我只當四個月，不過這段回憶就算我的人生路途走完我還是會深深記得，如同烙印在我腦海中想忘都忘不掉，這一切就是那麼的微妙，言語筆墨都難以精準形容，當下很想脫離，可是事後卻會一直回味當下，只能說這段回憶太特別了，誰說當兵就只有這些鳥事？其實大家都默默地學會忍耐，學會看開，學會如何面對與自己不熟悉的人事物進而坦然面對接受他，雖然三字經常常掛嘴邊抱怨東抱怨西，不過還是接受它並且熬過去了，我們不知不覺讓自己度過了自己不願面對的環境，我想這大概是這個回憶最迷人的地方吧！難怪當完兵才是從男孩變成男人的重要轉捩點，因為我們都學會「忍耐」。 說著、想著、罵著、算著總算退伍了！沒錯退伍了，此時此刻比中樂透還開心，沒有什麼可以跟拿到退伍令的那一刻相提並論，因為沒有什麼是真的只有這個時刻才是真的！男人最開心的時刻莫過於此，但我知道這一切都只是剛開始而已，因為所有的挑戰都在軍營大門外等著你去扛下，這才是最重要的。哈哈，不過當換下迷彩換上我的黑色PLAYBOY的那一瞬間，我真的笑了，而且是發自內心最開心的笑。 這條路線似曾相識，我背起我的黑色大背包，準備登機回家，隨著飛機緩緩升空融在雲海中時，我往下方的金門島看了一眼，沒錯！這座充滿回憶的島嶼我一定會再回來的。

上午，輕裝來到樹下 與樹問訊 垂目歛眉無語 回我一手搖扇 於焉，各行己是 我在樹下漫步行雲 祂則舒展雙臂吐納 風居中調和動靜 一個起手式 樹與人禪定 幾片落葉飄然  下午，再去樹下 樹閉目養神 我凝神靜觀 風輕搖樹身示意客來 不為所動 我乃轉身逕自而去 倏忽，老榕一個抖動 落葉繽紛而下 風動之間似聞 「秋涼漸冷，鍛鍊珍重……」 回首看老榕，眉宇一抹微笑

  老媽與我最近在瘋種豆芽菜。 小時候也看過我媽用網狀的竹藍子孵過綠豆芽，但長出來卻是瘦瘦青青帶點苦味，不像市場上的又白又肥、口感又好；當時年紀小，不懂得媽媽的用心，不知道這才是「天然的尚好」的道理。所以，媽煮這道菜餚時，總是不太捧場，日子久了，母親也就不再自己孵豆芽菜，改為市場買現成的。 最近，因為有人在line分享，用保特瓶就能種出又白又肥的豆芽菜，我把這消息轉傳給老媽，沒想到她比我還積極，當晚就開始浸起綠豆，央求老爸把別人送的塑膠喜餅盒，下面挖出了許多小洞，隔天再把開始探出頭來的綠豆芽，搬至塑膠喜餅盒中，豆苗的上頭再蓋上乾淨的白毛巾，塑膠喜餅盒的外圍再用不透光的黑色塑膠袋罩著，早晚各澆一次水，大約四、五天後，便可欣見又肥又白的豆芽菜。 當老媽把她孵好的豆芽菜，用她的手機傳line給我時，我不得不佩服七十歲的人了，還這麼不服老，還這麼用心。我本來只是看了看，想說過一陣子才來種看看，沒想到行動派的母親，已經把種成了的第一批綠豆芽，成為她與老爸餐桌上的菜餚。 這讓我想起了一個許久的故事，窮和尚與富和尚都想去南海取經。當時，富和尚就是考慮太多，當行動派的窮和尚只帶了個缽，靠著沿路化緣就解決了所有難事，經過一年多後，窮和尚取經回來時，富和尚才開始悔不當初。 凡事想太多，顧忌太多，就裹足不前，我不想當富和尚，從那晚起我也效法我老媽，當個行動派，開始孵豆芽。