我是1315梯次的上士排副蘇進財，民國72年的移防從117師變成158師。師移防，在高雄港搭上了開口笑，海上又顛又熱、嘔吐難耐的來到金門前線，先在烈嶼金陵山莊短暫停留，沒幾天就前進上大膽島。擔任機動連，固守在北03、06、12、19、23及中18、19等據點，並負責南、北山的夜間巡哨簽到。   上島沒幾天，據點的母狗混混產下忠忠、安娜及小芬三隻小狗，同據點的弟兄大家各自認養。當時各據點都要留守一半兵力、一半到連部集合場參加訓練，留守人的任務，就是上哨跟下哨。沒事就抓兩隻小狗玩玩，互碰鼻子後，牠們就互相纏鬥，為了讓牠們更勇猛，贏的讓牠們吃生雞蛋，加自彈頭上取下的火藥。當時各據點都有彈藥庫，實際彈藥數量比造冊的多更多。   在大膽島待了十個月，下島時，忠忠獲准一起移防到小金的青岐沙溪連，營測驗之後，又移防到南山頭（跟沙溪同營），再外派駐守復興嶼，屬南山頭連支援復興嶼。   帶狗如同帶兵，一樣要求跟大家一起跑步訓練，但畢竟不是軍犬，未經專業訓練，叫牠固守指揮堡的坑道射口，幾次訓練後都不從，輕輕的打了牠一巴掌，以示懲罰，隔天居然逃之夭夭。復興嶼島上面積不大，「雷霆演習」卻也找不到，直到隔天南山頭沙灘出現黑白相間的忠忠，因為連上都認識牠，知道是隨我從大膽、小金門到復興嶼的老友，就把牠召回了。   中秋節時，高正強連長帶著連上弟兄到23據點，在與復興嶼同連弟兄大家互喊著「連長好，中秋節快樂！」的激情下，決定晚上返回南山頭帶回愛犬忠忠及中秋節要用的慶祝物品。   初一、十五大退潮是海上兩島最短的距離，也是最好的渡海時機，於是邀請火力班廖正班長一起同行，因為當時戰備規定游泳到海灘一律格殺，他挺我說：「好，OK！」就搖了電話，通知南山頭的哨兵吳復民同志，叫他千萬不要對我們開槍。當我們游到對岸時，弟兄們已為愛犬忠忠備妥狗鍊，聊了兩三句，趕著漲退潮約一個小時潮水不動時游回去，以防潮水一漲游不回去。無奈忠忠的獸性與求生意志，一下海就往回游，拉也拉不住，只得放棄從海路接回忠忠。   再移防上林連時，將忠忠交代給忠惇小西湖餐飲店的友人，協助照顧養雞場，結束與忠忠的因緣。   島上禁酒，菜船運送的所有東西，上島都要經過嚴格檢查，想喝酒，只好利用鳳梨罐頭將水倒出加糖後密封，經過幾天瓶蓋會因發酵而噴開，鬆開後再蓋回瓶蓋稍留空隙綁好，十天後就會發酵酒的味道，稍微滿足想喝酒的欲望。記得蔡夢董班長生日時，特別請東林小組的邱芳佑同志訂做蛋糕，裡面藏了一瓶扁平的100CC的金門高粱酒，據點裡七八名弟兄，一人一口的分，卻已如獲至寶般的爽透了！   大膽島每個月舉行的防護射擊是最精彩的，規定每個人要射擊九發子彈，但大家都是裝滿整個彈匣，班長們又愛挑選全部曳光彈，當全島在同一時間射擊時，火光四射的畫面，頗為壯觀。常常將中18據點對面的兔嶼（礁石）打到起火燃燒。再就是夏天的島上，最熱鬧的是漁船越界時，只要南06據點的照明彈一升空，50機槍就「洞洞洞」打個不停，接著北山也會接續傳來槍炮聲，當時的心境，真有如童謠中「哥哥爸爸真偉大，名譽照我家，為國去打仗，當兵笑哈哈」般，英雄當兵、保家衛國般的感受。

  雙親如健在，高壽有百齡，奈何樹欲靜而風不止，子欲養而親不待……。   出生於金沙鎮斗門村的陳天從，母親早逝，姐代母職，將他照顧得無微不至。而「土水師傅」的父親則在日據時代，被抓去做機場，又必須自帶糧食，每天只能用安脯糊與麥角裹腹，當時的鄉親都一樣，度日如年很心傷，有頭有腦卻不能當自己的主人，日子如此艱困，就連母親往生，有錢購毛巾、無錢買肥皂。幸有鄰居一位大姊，每月借他們三百過日子，每回當他走到門口，不必他開口，這位恩人即從屋內取出三百元借他帶回家。   民國四十六年出生的陳天從，見島鄉的日子如此難過，認為軍人或許有前途，至少吃穿不用錢，每月又有薪餉可領，但父親根深蒂固的思想，對當年出生入死沒補償，有不公允之處，因此不允許他從軍去。他遂於二十歲那年，身上僅帶二千元，搭船到高雄，想學一技之長，於是相中了機車修理廠，第一家才待兩天，店裡的煙、酒、賭讓他不能接受，轉而找了第二家，老闆曾經在金門當憲兵，對金門人很照顧，因此將他留下。但當學徒沒有錢，無衫無褲怎麼過新年，老闆給了他兩百元，屈指算算，有錢買褲、沒錢買衫，學了四個多月，只知道一些零件名詞，認為沒前途決定另覓他處，而當時正逢一位師傅自行開業，將他網羅門下，除教技術，亦將原始的兩百元調升為每月薪資兩千元，因他配合度高又學得快，讓顧客相當滿意，不出幾個月又為他加到三千五百元的月薪，如此的器重，他更加倍努力。當老闆另覓戰場，在鶯歌經營陶瓷生意，有意將店務轉讓給他，但卻因一場車禍，而與之無緣。   傷癒之後的陳天從，於二十三歲那年回到家鄉金門，先到城區成利機車行就業，隔年即來到沙美自行創立大勝機車行，自己當起了老闆，從無到有，他更珍惜當下的每一個時光。基於修車的傳統觀念，他認為將顧客的車子修理好，只要一人介紹一人，他的生意必將源源不絕，如瓊林老人會裡的許多銀髮族，都是他的老主顧，每回電話一來，他立即驅車去載，技術雖然不是很頂尖，但服務鄉親為優先，因此瓊林村諸多鄉親都是他的基本客戶，也因此和他們成為好朋友，每回到老人會，老人們總會請他喝茶聊天，這樣的人情味，在現代的社會已不多見。   修車修到好姻緣，二十八歲完婚的陳天從，為了三名孩子的將來，不要像他小時那般艱困，於是更加努力打拚，三十幾年的維修經驗，賺取了一家大小的生活費，以及孩子的教育費，但亦因長期勞累造成的職業病，決定宣布休業，將機車行頂讓他人經營，夫妻也在兒女已長成後放下肩膀的重擔。然他並未忘記母親早逝，大姊如母地一路照顧，在大姊嫁到田墩之後，無論是耕種的收成，或下海撿拾的螺類，仍不忘為他準備一份。他也常抽空去探望姊夫與大姊，姊弟情深可見一斑。   屬於何斗里的斗門，尚包括何厝、高坑與中蘭，而斗門是金沙鎮目前為止沒有成立社區發展協會的自然村，期望有心人士能為該社區盡一份心力，共同促成發展協會的成立，好讓原有八、九十戶，目前僅剩下四十幾戶人家的斗門，更凝聚向心力，亦可藉著社區發展協會之成立，舉辦各種活動，以帶動村民的活力。   年齡不大但是輩分高的陳天從，語重心長地說，現代的孩子真的需要磨練與教導，尤其是孝道這一課題，更是不能輕忽。而擁有四間宗祠和兩間宮廟的斗門，宮廟輪流燒香點火，宗祠則無，因此他每逢初一、十五均主動到宗祠燒香點火與打掃環境，當個快樂的義工……。

隨枝蘊吐而沸鬱 攀爬樹頭的楓紅 有山鶯隱唱 溝溝坎坎踽行 滿地落葉也隨風追 輕羅衫縷飄起 秋天的空濛，有誰陪？ 風起了，紅楓舞枝蕊 無可銷熔的鄉音 凌亂的錯覺，早已撩撥四野 不聽使喚的雙眼 擦逢一串串隱佚的珠淚 未曾翳滅，未曾 忘了誰

　從前有段日子在醫院工作，醫院就像個修鍊場，也是人生劇場，每日上演生死劇碼，看盡人生百態。但，特別喜歡看著志工爺爺、奶奶，開朗歡喜的笑容，熱心協助病人家屬，散發傳播柔軟喜捨的能量。其中一位，銀白灰髮是歲月添贈的裝飾，胸腔內建一顆赤子之心，朗朗的笑容，使得無所適從的病人家屬絲絲撫慰之心，我們稱他章爺爺。 　朗闊的章爺爺，皮夾珍藏著愛子的照片，一位圓潤可愛的嬰兒，眼波流連著懷想的神情，喃喃叨念那個沒有緣份的兒子。當年的他攜帶幼子出沒醫院，那些年還沒有健保制度保障就醫，茫然無助的心情，冷暖在心頭。年事漸高，智慧增長，體認錢財如浮雲不定，去分享幫助，才是淡泊逍遙的生活方式。多年來，悲傷捨下，付諸一個父親的心情，協助前來就診的病人家屬，一抹溫煦的笑容，一次貼心的領路，都是白色沙漠的甜美湧泉。 　那時在醫院忙轉而心情下沉，每每看見章爺爺朗朗笑語，柔細關懷病人模樣，恰是一灣清淺柔柔流過，滋潤枯槁生命，重新得力。

  為何以「四點」為尊   很多人有此疑問，為何博餅中骰子以「四點」為尊認定。其實，博餅規則雖源自狀元籌遊戲，但並沒有文獻明確記載，為何以「四點」為尊。根據我曾訪談過金門民俗學者張雲盛推測表示，「四」的意涵，可能跟「北斗七星」中主掌科甲，為文章之宿的第四顆「天權星」（有成文華星）有關，且它與前三顆星（天樞、天璇、天璣），古人稱為「鬥魁」或稱「魁星」，在中國宗教信仰演變中已與主持文運之神的「奎星」合而為一。此四顆排列成方形如鬥，形狀洽似骰子的四點。此推測說法，提供研究者考證參考。   博狀元活動的文獻記載   至於有關博狀元餅活動的文獻記載，可見諸清末廈門詩人王步蟾《鷺門雜詠》的「月並（餅）團圓新買得，拈骰奪取狀元籌」詩句；清末舉人黃翰《禾山詩鈔》中亦有一首《賭月餅》詩：「六子齊投任變翻，街頭巷尾笑言喧。科名久已遭人唾，猶集群兒搶狀元」；還有，宣統二年（1910年）的廈門報紙已有商家製作狀元餅的記載等。由此顯示，清末民初廈門一帶確有博狀元餅或博狀元籌的習俗。   清代台灣也有「中秋博餅」的習俗,據高拱乾《臺灣府志》（1696年）、劉良璧《重修福建臺灣府志》（1741年）皆有記載--中秋，祭當境土地．張燈演戲，與二月二日同；「春祈而秋報」也．是夜，士子遞為讌飲賞月．製大月餅，名為「中秋餅」；硃書「元」字，擲四紅奪之，取「秋闈奪元」之兆．山橋野店，歌吹相聞，謂之「社戲」．更有置筆墨、紙研、香囊、瓶袋諸物，羅列市廛，賭勝奪采，負則償值．--可見當時盛況，這是因為古代以八月為「秋闈」，即鄉試第三場考試的日子。所以，舉辦八月中秋博餅活動，就是為了求取「狀元奪魁」的好彩頭。近代台灣學者林再復也曾在其撰寫的《閩南人》中寫道：「中秋節比較特殊的風俗是擲狀元餅」，並詳述了博餅的玩法。   1979年《金門縣志》內還在描述八月十五日中秋的禮俗中，提及「親友以月餅、水果相饋贈，是夜或以六骰擲狀元餅賭勝，亦有婦女聽香以蔔休咎」，把博狀元餅當作是一種中秋團聚的博戲。在金門實施戰地政務軍管時期，由於全面禁賭的關係，使得這項與賭博沾上了一點邊的民俗活動一度沉寂，解嚴後才又重新受到一些社區民眾的提倡鼓吹，城隍廟當時管委會的主委顏西林任內恢復辦過；文史學者葉鈞培也曾口述歷史整理金門博餅遊戲規則，刊於《金門季刊》。目前金門奇香餅店的老師傅，依然堅持採用古法製作這種「狀元餅」，鄉閭傳香。   另外，廈門的「鷺水薌南-閩南語部落」網站，曾經刊載一首網站作者自撰，用於博餅比賽前向參賽者講解遊戲規則的「盤喙錦」，即「順口溜」），以閩南語唸誦出來，甚為有趣。特抄錄如后，供大家參考欣賞：   博餅著準備，代先唱規矩。   眾儂聽分明，事後莫糾纏。   逐家圍桌墘，某儂先開始。   手搦骰仔ji'，鏘喨tan落去。   碗內獻數字，賞罰有根據。   博著啥物點，著賞伊啥物；   骰若跳出礓，罰伊停一期。   博好換隔壁，直直輪落去。   等遘月餅盡，遊戲嘛停止。   首屆金門博餅大賽策辦回顧與展望   2006年，為推廣金門旅遊，我邀請廈門海峽導報（馬振霖社長）同意聯合舉辦，並將金門王博餅大賽，擴大為兩岸王中王大賽。目前的五鄉鎮巡迴初賽再參加決賽制度，及赴廈參加兩岸總決賽的規則，即是在2007年第二屆開始確立。當時根據策劃案中託參與執行的團隊成員之一的楊智榮，於2008年接手續辦第三屆時，從原來賽制基礎，再導入科舉進士文化；2012年，金門中秋博餅，入選臺灣交通部觀光局「臺灣觀光年曆」國際行銷活動，吸引中外遊客來金門，並開發導入網路博狀元遊戲。相沿至今，已成金門推展觀光年度盛事。   2006及2007年，我還將「金門六禮」特產（高粱酒、砲彈鋼刀、風獅爺紀念品、一條根、麵線、貢糖）導入作為博餅彩品娛興和推展金門特產，並請金城奇香老漢餅店老師父製作一整套63個大小不同的傳統博狀元的酥餅展示，傳承金門傳統手工製餅文化。   我還運用文創概念，設計一個「狀元酒」，讓金門高粱酒穿上狀元服，還製作一尊掌中布袋戲的狀元木偶，由每桌狀元獨得。家父在第二屆參賽獲得桌狀元彩品，如獲至寶，一直放置在家中香案前，相當有趣。   金門中秋博餅活動的價值，就是結合了南明鄭成功文化、閩南文化、科舉文化、民俗文化以及觀光文化的精神，讓旅遊更有文化味，不只是帶動旅遊商機而已，值得更進一步發掘和開發更多文化創意，不能只剩「博」的印象而已，那就太可惜了。（下）

  333師埔光部隊997旅步二營步二連，1981年5月，在金門金西西浦頭沙崗連駐防，接續部隊將移防烈嶼師，本營接防大膽守備隊，二連接大膽島北山連。二連採買奉連長指示：「隻身一人，到烈嶼東林西宅『大膽小組』接派任務。」   大膽島伙食，皆由大膽小組負責採購並且押運，小組由各連推派一人組成，組員由營部一員士官長為指揮官，一收發士負責行政作業，八位連採買，負責各連隊島上所需之採辦任務。   第一天交接時間倉促，如何運送及相關勤務並未說明，就糊裡糊塗換防。幸好，隔天小組借住之民房、開雜貨店的老闆娘，一大早就來關心，並且還帶領這群採買新兵上菜市場，介紹攤商認識，也解說部隊往常作業習性。獲得她的說明，採買新兵們順利作業完成。接著我自告奮勇，負責押運採辦貨品上大膽島。尤記當時全副武裝，站船首眼觀四方，一種尊榮感及愛國心油然而生，既感不可一世的威風、也激動不已。   除了採辦任務外，831小姐上島服務官兵，也是由小組負責運送作業。剛開始大家七嘴八舌，畢竟處在青澀年紀既興奮好奇、卻一知半解的時候，單憑初次採辦與運送經驗，並無法與送人上島相比，最後是收發士講解作業流程。隔天一早採買完，831押運員將三位小姐，帶領到青岐港候船。   當時的青岐港，與其說港，它其實是海灘而已。船停在較深處，人員必需將菜扛著，涉水上船。船隻很小，沒乘客船艙，後方僅能容納駕駛及助手。菜全部置於甲板，831小姐要上船，也必需由採辦人員揹上船，然後讓她們坐在菜堆上。押運員則武裝持槍立船首，監控前方動靜，不許偏離航道，更不許任何船隻靠近。船程先送往復興嶼，再到猛虎嶼，最後是大膽、二膽島，然後返航。   還記得小組一行人到沙灘集合後，大家都有點不知所措，還是831小姐指導採辦們蹲姿，再以背負人，將人送上船的動作。但大概我們正是嘴上無毛，實在有點不自在，就像小時候玩騎馬打仗般，突然要與傳說中的831小姐同船相處，總有些沒那麼自然，何況是初次在大海邊公開場域下，以男身與831女身貼合的想像。就在這時，害羞心使然，一個踉蹌不穩，我本揹上姑娘就要上船，卻一緊張，就使少爺我，把姑娘給弄--跌--入--海裡了！那當下，我與831小姐皆一身狼狽呀，到如今依然感到對那831小姐「足拍勢ㄟ！」。   一回生兩回熟，整個運作隨著日子的過去，越趨順利，同袍之間也由不認識，到越來越有默契。這些組員因緣際會聚一塊，本來各屬各連，卻因為擔任離島外離島上駐軍的採辦任務，而與連隊弟兄長期分開，成為連上的孤鳥。直到退伍，連上班長是誰，都不知道，小組其他成員也一樣，反而這一個大膽小組成為我最熟悉的弟兄，而這也是我想找到當初組員的原因，希望有朝一日，大膽小組組員再度齊聚烈嶼，有機會再續大膽採辦故事。

生命似花 獨一無二 每朵花花期不同 不是我不開花 而是我還在探索 我喜愛慢慢溜搭 東晃晃  西悠悠 就這樣晃晃悠悠地 嗨 您可別緊張 我沒停下腳步 我只是一步一步慢慢走 邊走邊摸索 多花了點時間

  有天晚上我在二樓主臥室摺衣服，忽然書架像地震一樣，晃了幾下，一隻大老鼠一溜煙跑掉了，原來是大老鼠又進來， 牠是我天敵，雖自詡為女子漢，可從年輕時就跟一般女孩子一樣，看到老鼠出現時的標準動作，就是先發出殺豬般尖叫聲，然後以最快速度逃離現場，此時那有什麼氣魄可言？   只是怕歸怕，還是要找出那裏又有洞，能讓牠來去自如？實在無法接受與牠在同個屋簷下生活，同時也代表我們的人鼠大戰要開始了，原來是主臥室紗門底下的縫，趕緊找人來處理，以為從此可高枕無憂，誰知第二天發現客廳紗窗，被咬破了個五十元大小的洞， 又花了三百元換新紗窗，正得意著牠沒辦法了吧！想不到新紗窗馬上又被咬破，真氣人。   廚房開放式櫃子上的綠豆被咬得碎碎的，我發現後把那裏清乾凈，那天晚上老鼠找不到綠豆，竟抓狂了，一直在櫃子底下衝來衝去，外子在牠咬破的地方放電蚊拍，想把牠電死，牠可沒那麼笨，至於老鼠夾老鼠籠黏鼠板通通不上當， 同伴曾黏到黏鼠板而喪命的地方，絕不會再走。   此路不通找他路，接著二樓三樓紗窗門都淪陷了，總共兩紗門、五紗窗，被咬了十個洞，牠就是一付要跟我們奮戰到底的態勢，現在老鼠怎麼這麼聰明？人反而被耍得團團轉，要處理牠恐怕沒那麼簡單。   上網看如何處理老鼠問題，有人建議紗窗改成鐵絲窗，但也有網友說牠照樣咬破，更有人建議養老鼠天敵─貓，老天啊！貓也是我天敵，我除了關玻璃門窗之外，真拿牠沒辦法。   最囂張一次，是牠趴在主臥室紗門上啃網子，外子上樓睡覺，屋裏雖沒開燈，外面剛好映著路燈看到牠影子，外子臨時拿起拖鞋，往門上大力砸了幾次，從隔天開始，家裏好像安靜了，原來膽小如鼠是真的。   雖說鼠膽小，還是不能掉以輕心，現在只要沒人在，或晚上熄燈後，會把玻璃門窗關緊，白天再打開透氣，開時我都會檢查一下，是否有新咬痕？吃的東西全部收好，每個房間都準備一支棍子，只要看到牠蹤影，一定要大聲打牠，把牠嚇跑。

  月並（餅）團圓新買得，拈骰奪取狀元籌。       ──清‧王步蟾《鷺門雜詠》   六子齊投任變翻，拈骰奪取狀元籌。 ──清．王翰《禾山詩鈔》．賭月餅詩   金門縣推廣中秋博狀元活動，始於2006年，我當時擔任金門縣旅行商業同業公會總幹事，為推廣金門觀光，向理事長吳嘉獎，提出恢復金門博狀元之議，獲支持展開首屆海峽中秋博餅王中王大賽籌備工作。於是在金門縣政府指導，金門縣旅行商業同業公會策辦下舉辦「首屆金門狀元王海峽中秋博餅大賽」及首次與廈門海峽導報社聯合舉辦「海峽兩岸中秋博餅王中王大賽」，並於2007第二屆進一步擴大在金門五鄉鎮舉辦社區初賽，引起縣民與觀光客廣大迴響，重現金門縣誌曾載金門中秋博狀元活動盛況。   博狀元的由來與變遷發展   博狀元餅，又稱「搏狀元」或「博中秋」，俗稱「博餅」，據1985年人民出版社「福建風物誌」記載，明末清初流傳於閩南的泉州府、漳州府，潮州府。特別是在廈門和金門，甚至遠及台灣（如：彰化、埔里、台南等地）的一種中秋佳節應景的民俗娛樂活動，至今已有三百多年；有些地方則稱為「奪狀元餅」或「搶狀元」。相傳這種遊戲可以預測人未來一年內的運氣好壞。   「搏狀元餅」的由來，各家爭議，並無定論，「搏」原指雙方相撲打鬥，「搏狀元」指的是互相競爭奪取狀元，原有鼓勵奮進之意。目前已被「博」字取代，容易被視為只是一種「博戲」，而忽略了「寓教於樂」的文化意義！。   金廈民間比較盛行的說法是，相傳在明末清初時，延平郡王爺鄭成功在廈門、金門兩島屯師，作為反清復明和驅逐荷夷收復台灣的根據地。由於鄭軍士兵多來自福建、廣東等地，離鄉背井，征戰多年，每到中秋前後，更加思親懷鄉，正所謂「每逢佳節倍思親」，閩南人也有一句俗語「中秋無轉厝無祖，年兜無轉厝無某」。因此，為了排解士兵思家念親的情緒，避免軍心浮動，鄭的金門籍部將金門後豐港先賢洪旭（廈門稱洪本部）與本部衙堂屬員，巧妙設計出一套「中秋會餅博狀元」的遊戲，可以寓教於樂，並由鄭成功親自批准，從陰曆八月十三日至十八日，前後六夜，讓全體將士按單雙口，分批輪流賞月博餅同歡，以激勵士氣。     另有一派學者（如廈大教授劉海峰、洪卜仁）認為，「博狀元餅」是由古代北方流行的「狀元籌」博戲，流傳到閩南之後演變而來，以鄭氏治軍之嚴，應不容這種搏戲存在軍旅生活之中，否定了中秋博餅始於鄭軍所創的說法，認為是洪旭所創之說，缺乏文獻證據，可能只是「一個美麗的傳說」；劉海峰認為，「狀元籌」因為被移用到會餅上而得以保存下來。但不管這項民俗活動的由來為何，並無損於閩南人民對「中秋博狀元」的喜愛和熱衷。特別是近年來，在廈門市各界積極推動下，已將這種民俗，包裝成一項社區聯誼和人文旅遊活動及商業促銷推廣，甚至已成立廈門博餅民俗園，並製作成餡餅等知名糕點禮盒，成為到廈門的觀光客，人手一盒的伴手禮，形成一種特殊的「博餅經濟」，其盛況甚至有「大中秋，小春節」的說法。而且，中秋博餅已於2008年6月14日由中國大陸文化正式公佈入選為國家級非物質文化遺產，列入重點保護和發展的項目。   博狀元的工具與遊戲規則   博狀元餅的工具很簡單，主要為六個骰子和一個寓意「吉祥圓滿」的大碗公。每一會餅的彩頭分為六類，與各級科舉制度的功名頭銜相對應，設有「狀元」1個、「對堂（榜眼、探花）」2個、「三紅（會魁）」4個、「四進（進士）」8個、「二舉（舉人）」16個、「一秀（秀才）」32個。全會共有大小63塊餅，含有七九六十三之數。這是因為九九八十一為帝王之數，八九七十二為千歲之數，而鄭成功被明室封為延平王爺，所以用六十三之數，皆為吉數。   博餅遊戲規則及科名對應說明如下：   1、一秀：擲出一粒紅四，得一塊「一秀餅」(直徑約半寸有餘)。   2、二舉：擲出二粒紅四，得一塊「二舉餅」(直徑約1寸)。   3、四進：擲出四粒點數相同者（四粒紅四除外），得一塊「四進餅」(直徑約1寸半)。   4、三紅：擲出三粒紅四，得一塊「三紅餅」（直徑約2至3寸）。   5、對堂(另稱「分平」)：點數自一排至六，或點數平分各半，得一塊「分平餅」（直徑約4寸）。   6、狀元：以下幾種皆為狀元，兩人以上同點，以點數組合最大者，可獨得頭彩「狀元餅」（直徑約6寸，宛似一輪明月，餅上印有「元」字及「嫦娥奔月」、「桂樹玉兔」等圖案）：   (1)小狀元(四紅)：擲出四粒紅四。其中，「四紅帶十二」上大。   (2)五子登科(簡稱五子)：擲出五粒點數相同。當中，以「五粒六」最大；「五粒一」最小。另也有將「五粒四」單獨列為「五紅」，比其它五子為大。   (3)狀元插金花：是四粒紅四帶兩粒紅一。除可得「狀元餅」外，還可以搶走「對堂餅」。   (4)大狀元：在台灣稱為「六合同春」，指六粒骰子點數相同，即「六同」。   7.特殊情況，有兩種情形──   (1)六撲紅：出現「六粒紅四」，是全會最大的「狀元公」。可通吃所有會餅或彩品。   (2)六撲烏：出現「六粒黑六」，原指「歹吉兆」。按古代規矩，必須關門禁燈，讓所有玩家一起摸黑搶餅，因過於粗魯，目前大多已取消不用，或改為「六六大順」吉彩，比照「六撲紅」，可以通吃所有會餅或彩品。   值得一提的是，目前在廈門、金門和台灣所流傳的「博狀元餅」彩頭排序，將「三紅(會魁)」排在「四進(進士)」的後面，其實並不符合科舉制度院試、鄉試、會試、殿試四試所錄取的科名排序，且與鄭成功起兵徵糧所在地泉州市安海鎮的傳統博餅玩法依數序排列殊異，此是否有特別指涉或為民間流傳過程中出現的一種謬誤，有待進一步考證(金門文史專家葉鈞培認為，「分平」是一甲進士，「三紅」是二甲進士，「四進」是三甲進士)。   至於每一會餅的參加人數，以4至6人為佳，10人以內為宜，圍坐在一方八仙桌的四個面，大碗公放置桌面中央。然後，每個人依序輪流將骰擲入碗中，依所擲出的「紅豆」(以紅四為尊)的多寡和組合，來決定科名的高低，並分取相對應的彩品。傳統的彩品為大小不同的月餅，稱為「會餅」，俗稱「餅金」；演變到現代，傳統的「餅金」已漸由其他日常實用的彩品所取代。當彩品全部取完時，遊戲結束。獲狀元王者，獨得狀元頭彩。（上） ●按：古法依序是「六卜紅」大於「五紅」，大於「五子」，大於「狀元插金花」。目前廈門盛行玩法，為利商業促銷，修改為以「狀元插金花」為最大，其實不符古法。

  有一旅人在夜色茫茫中匆匆趕路，行經崎嶇的山路上，不小心一腳踩空，竟滑到下面一個深潭中，因不諳水性，即大喊：「救命」！「救命」！   幸好有一年輕人經過，且諳水性，於是奮不顧身，直接躍下深潭，費了九牛二虎之力，才把他拖到潭邊。   旅人逃過鬼門關，總算救了一命，鬆了一口氣後，猛一想到褲袋還有一個錢包，趕快一摸，褲袋空空，錢包已掉出在深潭裡。於是懇求年青人再到深潭，找回他的錢包。   年青人說：命已把你救回來，已經很好了，錢包並不重要啊！   旅人說：我的錢包內有很多錢在裡面，錢比我的命還要重要得多啊！   年青人說：那你當初就應該叫「救錢」，不要叫「救命」，是你自己叫錯了啊！ （稿費贈金門縣大同之家）

  阿嬤成仙了、輕鬆了，她智慧人世103年！   超堅毅的女性，超優雅的長者、超乎想像的「老頑童」，對人間看清、看開、看透，都流露在妳生活中的「老楊」哲學；妳怕痛，超有智慧的選擇了最詳和沒痛苦的方式離開，一點都不「麻煩」我們的孑然一身，瀟灑的讓人來不及接受，才說好三兄弟輪晚班醫院陪妳走完最後一周，妳疼惜孫子，不捨我等奔波、才一天，妳就長眠，醫生只說妳不會再醒過來，卻沒想到妳沉睡的這麼快。   其實有智慧的妳，早預約了和我們兄弟道別的默契，小杰比往常早一天回金門，和妳道了晚安；大陸出差從沒走小三通，就前二周，我走了小三通，空檔有半小時，我回了家，循往例那天妳會去佛堂，我們卻照了面，我也好煩的對妳說「不要問我吃飽沒」；阿儒從沒在暑假回老家的，福至心靈的開學前帶了小曾孫女涵涵回家了四天，各有不同見妳最後一面的方式，要真知道是這樣，我們應該會待的久一點。   妳想拚！家人幫你集氣   心跳停了，打強心針幫妳回家有一口氣，微弱氧氣助妳等子孫返鄉在側。   我們都回家了，安寧照顧的階段，卻再一次領受妳的堅毅。   習俗上說：過幾天再別離，對子孫更好。在妳好好的前幾天，聽說妳沒來由的對媽媽講了這個古典故，也想留更多福蔭給我們。   街坊都說妳的人生閱歷早就99分了，給子孫的有形、無形也好多好多；看妳靠著一口氧氣要拚滿分，我們心疼不捨，除了幫妳集氣，也想幫妳在人生的最後戴上皇冠，妳是永遠的強者，103年人生馬拉松的冠軍。   阿嬤加油！   老菩薩一生節儉，連個老花眼鏡都可以用到極致，當成放大單鏡。   沒「創現」能力的妳，身後事竟然自己早就準備的這麼充分，不只如此，還留下厚厚福報給我們，精神上的滿足，物質上的也充裕。   在我印象裡，其實妳從沒向逆境低頭，直白的說是妳壓根不肯低頭，跟妳年少失夫必須扛起一家老小生計，大有關係吧；妳說阿公落番新加坡，正開心要榮歸故里，上船的港邊吃了碗粥，就此回不了家，以現在來看八十年前的當下，是瘧疾吧？消息輾轉傳來，妳說聽聞同時，1歲爸爸、3歲的姑姑正鬧著幫人做衣的妳，也只能二行清淚，妳說「六亡三在一回頭」是當時的宿命，放眼家族老的老、小的小，連傷心在那艱苦年代都是奢侈，一介女流，只有扛起重擔：女紅、幫佣、廈門、泉州小額貿易……；沒時間去怨天尤人，也塑造了妳超堅毅的性格、卻又時時正向勸世，妳活得正直，老爸盡得遺傳，我們也不遑多讓；很多人常說我的個性好「Shining」、好正向，大概「種」到妳的隔代遺傳吧！   其實妳很少談到阿公，或許「妳們真的不太熟」，之前和妳抬槓，問說上天堂時還認得他嗎？妳還靦腆的說阿公的「老妝」沒見過，不太有把握。   哈！我才不信呢，妳這麼有智慧，等了八十多年的牛郎織女會，怎麼會錯過？肯定動人！   家族裡常有帶給旁人歡樂氛圍的幽默感，也是得妳真傳，我是真佩服啊！   龍鳳姑！我的阿嬤。妳往西方極樂世界有菩薩來引領，我們是真心歡喜，縱有千千萬萬個不捨，真真誠心祝福您一路好走，在另一個世界您必然也能悠遊自在，誠心正義、愉快人生。   阿嬤再見！就好像以前過年過節返鄉後要回台灣上班、上學，我們一定會當面跟您說「阿嬤再見，我們會再回來看您，您要保重身體」。   好想能夠再對您說一句「阿嬤再見」！   龍鳳姑，我的阿嬤！下世人我還要做您的孫子！   「阿嬤再見」。（稿費捐金門家扶中心）

  民國80年的一個周日早晨，難得在島上的一個休假日，吃完早餐後，坐到自己的辦公桌，一邊聽音樂，一邊用神泉水泡著金萱烏龍，正愜意時，聽到國旗台敲出「咚--咚咚咚」1長3短的鐘聲，而不是那該來的1長2短菜船的聲音，卻沒收到通知，趕緊衝出辦公室，往大膽碼頭、猛虎嶼方向望過去，看見兩艘海龍成功快艇正往大膽島方向飆過來。覺得奇怪，立刻打電話到大膽武城總機問我麻吉：「怎麼回事？」他說：「今天島上主任生日，有人專程送酒上大膽島。」呵呵，西線無戰事，我繼續享受泡茶聽音樂的休假時光。   正逍遙間，作戰官打來電話找我這營彈藥士，要我準備好雷管、導火索、TNT、小水桶。說今天主任生日，島上沒有鮮魚幫主任慶生。心想，他又要拍主任馬屁？隨即步出辦公室，與作戰官兩個人坐著大膽4號車，往中13據點的南山豬舍前進。到了南山豬舍正好漲潮時間。我們倆將輕易的組合好TNT炸藥，各自往海中央丟出一枚。但那炸藥的威力真大，爆開的聲音，讓我擔心起會怕把南山豬舍震毀、把豬隻嚇壞的可能。   平靜後的海面，震昏的鮮魚浮滿整片小海域。游入海將被炸昏的魚逐一裝入水桶，整整裝滿10水桶的鮮魚才返回南山指揮部。作戰官很慷慨的分了我一桶鮮魚，讓我送到我們營部連伙房給弟兄們加菜。   當時大膽島上明著禁酒、禁炸魚等禁忌一堆，但克難的環境與資源短缺的事實，偶爾閒散岔了，還是在默許的範圍。回想，當小兵我，無論如何我只想平安退伍，至於官大學問大的事，可是誰也不能得罪的事。

  家裡客廳的櫃子，最上方有一個石頭製作的圓型獎牌，放置距今已經有42年了。小時候只看得懂得上面的數字66，與一個人站在上面而已，從沒多想、多問上面的字寫了些什麼？只知道那一直是老爸所特別珍惜著、要求放置在櫃子安全、且醒目位置上。   「新兵戰士邱棚鴻準備抽籤。右手無籤，抽籤……158師、四營。」民國87年8月初，當時在斗煥坪新訓中心分發，抽籤，竟抽到籤王──外島金門。那時一聽，真的是含著眼淚、帶著微笑慢慢的走下那講台。隨之立刻打電話回家，一把鼻涕、一把眼淚的說「我要去金門了。」老媽在電話另一頭安慰著我說：「你怎麼那麼幸運和你爸一樣都在金門當兵啊！父子真的怎會這樣剛剛好！」我小姑姑聽聞，也笑著對我媽說「阿鴻(我的小名)和阿兄真的太幸運了、太注定了，父子都在金門當兵！」但誰知更幸運的、更注定的，還在後頭等著我。   遠方，是那剛要落成的高雄東帝士八五大樓，在我眼前正越來越遠。第一次眺望著高雄海岸的夜晚，景色是那樣地燈紅酒綠，而我心裡是那樣五味雜陳。站在526軍艦裡，吹著海風緩緩目送我出生長大的台灣，前往我陌生的、只是在地理與歷史課本、及電視提到的金門。   天濛濛的亮起來，歷經生平第一次、有驚無險的軍艦之旅，船終於來到了金門料羅灣的料羅港，船還未進港，遠方已出現斗大、紅色的「金門」兩個字，迎接著我。瞬間打醒我「面對現實吧、人都已經到這了、要認命吧！」背起大背包，踏上陌生的環境，眼睛望著四周，都是愁眉苦臉的同船弟兄。接下來就是分發各個單位，前往金門服役的地點。   如同趕鴨子一般，與數十人搭上軍用卡車前往目的地，經過金門大大小小鄉鎮，看到不少軍人在路上行軍、在碉堡裡站著衛哨，這景象讓我真的開了傳聞「金門戰地」的眼界。卡車一路行駛，自金門東南端岸端點，前往西南端點水頭港，至此，我才醒悟「我不是在大金門服役」，而是要再坐船到對面的烈嶼鄉，更讓我驚訝的是，我的四營不在烈嶼鄉，而是得要再坐船才能到達的「大膽島」。   覺得「大膽島」這三個字有點熟悉，而那島的地圖形狀，也很熟悉，但又想不起來，到底曾經在哪看過？在烈嶼待了幾天，終於到了要再搭船到大膽島的日子。原本以為會是個非常荒涼、而草木不生的地方，但眼前出現的竟是一片綠意盎然、一座美麗的小島。當「大膽擔大擔、島孤人不孤」這幾個大型字牌映入我眼簾的一剎那，令我永生難忘。在島上安頓好之後，就打電話回家報平安。告知我老爸並詢問他：「我正在大膽島服役，你知道在哪嗎？」老爸囅然而笑說：「那是我當時當兵服役的地方，我當然知道。」如以現在大樂透來比喻，真的可以去簽一支的，一定會中獎的！我與我老爸相隔22年，如此湊巧地、都在同單位服役！這也太戲劇化了，我的老天！！命運的巧合也太剛好了些。   島上生活四個月，終於放假回台灣休息，看到櫃子上面，那石頭製、圓形紀念獎牌，仔細唸了上面的字體「大膽榮歸，英雄島返攻堡」，66數字底下一個大大的英文勝利符號「V」。明白了，原來我會對「大膽島」感覺那麼的熟悉，正因為它，一直陪伴我成長，最後也牽引我進入這「大膽島」海上家園。   記得休假與家人吃飯的時候，我和老爸談起大膽島服役的事，他才第一次開口，說他當年往事。他形容著，當時是如何在據點打飯、煮飯，老兵如何又如何、整天要建設構工、也要站哨、晚上要注意中國那方的水鬼，是否會摸上岸。當然，有所謂的單打雙不打的故事。老爸那時看我的眼神是如此的驕傲，因為他兒子也在那當兵，正在見證他當年建設的成就。老實說，我剛上大膽島時，真的想盡辦法，想請家人把我弄下島，但是經過一陣子的生活與心理調整，必竟民國66年，老爸那時生活比我當兵時，困苦多少倍？我卻為了雞毛蒜皮而想下島？逃避只是一時，面對才是最重要！就在這樣的自我激勵下，我安安穩穩、順利在島上退伍。   當時我在島上表現，算不錯。指揮官得知，我與老爸都是大膽島退伍的，因此，想邀請我爸再度踏上大膽島。我爸聽聞能再次上去真的很開心，一直說「上去時要買多少水果與東西，給阿兵哥吃」。但最後，指揮官擔心有程序上的問題，致電給我爸說抱歉。我在一旁聽著他對指揮官的邀請感謝，知道他們的難處也不想麻煩他們。爸掛上與指揮官的電話，那抹失落的微笑，我至今還記得。   退伍後，過了幾年，我爸帶著我媽去金門旅遊。據我媽說，老爸一直和其他的男性團員老兵們，講他們過去在金門當兵的風光歲月。在烈嶼時，則拉著我媽往那海邊，指著大膽島方向，說著「那是我和妳兒子當兵的地方」，故事一個接著一個，說給我媽聽。我真的可以想像，他矗立在那個可以眺望著前方那座大膽島的海邊，用只能遠觀、及用腦海想像的方式，踏上那座島嶼。我明白，他真的很想再度踏上，去那座他青春歲月投注的小島。   民國107年年初，老爸往生，沒能再度上島，而四月，我的兄弟梯，發了個簡訊給我，內容寫著大膽島招募老兵志工，看有沒有興趣。興趣？當然是有的！沒兩天，立馬把所有資料備齊寄出去。真的沒想到，能報名成功。我開心的告知我爸，說「我們父子有機會再度登島了。」雙手拿著清香，我面對著老爸靈位流淚、顫抖地說著，而那天剛好是老爸往生百日之後。五月底，真的踏上大膽島，我拿出準備在胸口、老爸當年在大膽島拍的照片，大聲說出「爸，我們父子一起回來了，回到你當兵的地方，你有看到嗎？你終於再度回來了！爸」我是既興奮與感動，眼眶裡轉滿著淚水。   志工三日，一晃而過。回想，走上生明廳前的好漢坡，望著站在南10據點警戒著海面的衛哨、正敲響著南13噹噹噹響的警戒鐘；清晨，在那大膽醫院望著碼頭、看著天空泛起了魚肚白；也或者到北山的「三民主義統一中國」的心戰牆，望著廈門，看著日落餘輝；晚上夜巡走在生明路上，抬頭一看那宛如灑滿整個珍珠、亮麗的星空；走下那四通八達，讓人驚呼不已的偉大工程的地下坑道等，現實與回憶，大膽的美、大膽的靜，我們父子倆，都共同擁有過。雖然時空不同，但嚮往重回這島的心是一樣熾熱。常聽到一句話「失去了，才知道擁有過的美好」。大膽島，如今真的要開放了，我的老爸，卻只能在我記憶裡面，一起回島。或許哪一日，我可以，牽著我的孩子的手，踏上那大膽島，說起爺爺當時的英雄故事。「大膽擔大擔，島孤人不孤」、「同島一命，胼手胝足」，我領會了老爸與我們在大膽島當兵的相同情感，唯其曾經擁有，讓我們在生命旅程中，留下堅不可摧、重回大膽島的凝聚力。

故鄉是一個回不去的舊夢 妳只能自己描繪上快樂與悲傷 故鄉是小時候嘴裡含著的一顆糖 那香甜的滋味，已無法再去回味 曾經魂牽夢縈的故鄉 如今已是別人的鄉土了 重塑的原鄉 可還有著從前一樣的月光 離鄉的時間被封存在戰火中的昨天 記憶停格在海的那一端 褪色成一抹淡綠的憂傷 青春被歲月催化成了淚水 灑在那一望無際的穹蒼 任風雨無情的肆掠，任浪濤洶湧的襲擊 都難再勾勒出歲月的漂泊是從 哪一年的哪一個海洋？ 生命似放逐的落葉 尋不回絢爛的春光 青絲裡的白雪 從容地塗鴉妳的年華 妳緊握一息故鄉的記憶 讓柳綠捎來春陽 趕走歲月的冷寒 漂泊的人生， 如風中秋篷辭根飄向渺茫 一縷煙塵 如何解讀世事滄桑 向晚的夕陽 訴說的又是人生多少的聚散憂歡 血痕寫下的鄉愁是淋漓的傷口 當妳哀哀望向大海的方向 不禁嘆問 故鄉可還有妳思念的爹娘

  第一次與阿萍碰面，見她手上掛著一大袋包子要送我，那是她親手做的，是她維生的工具之一。阿萍來自河南，與夫婿共同經營饅頭包子店，純手工又料好實在，生意有聲有色。自從店裡添了人手，減輕阿萍的重擔，但閒不下來的個性，經同鄉引薦，投入兩岸交流事務。   阿萍從零開始，虛心求教，盛情的姊妹都是她的好夥伴，有事一起扛，她在眾前輩的指導下，慢慢摸索前進的道路。她的成績有目共睹，獲得大家一致推崇擔任團體的大家長，我們將一起完成深具教育意涵的交流活動。阿萍不過四十出頭，在台灣這塊土地上，默默耕耘，一顆種子已長成小樹苗，我相信，不久的將來，這棵大樹會疪蔭更多的小樹苗。   阿冬是江西姊妹，她勇敢抗癌的事蹟曾獲得媒體報導。不向命運低頭的阿冬，得知罹癌那一刻起，也曾有過悲傷的情緒、想死的念頭，但旋即整理情緒，積極配合醫療，終於走過人生幽谷。她將自己走過抗癌的心路歷程轉化成一股助人的力量，成立一支愛心宅急便單車隊，不只巡迴台灣數十趟，甚至將愛心跨海送到故鄉，串起兩岸病友互相支持。   當她來找我一起為明年度的計畫做準備，我義不容辭應允。她的計畫永遠滿抽屜，從不喊累，即使身邊的人都怕她因太過疲勞舊疾復發，但精力充沛，永遠怕做得不夠多的阿冬，沒見過她停歇腳步，似乎她的單車盈滿愛心電力，讓她可以稱心如意趴趴送愛心。   她們樸實純真的個性是吸引我與她們成為夥伴的關鍵，她們以衝刺百米的速度奔向夢想，毫不畏懼，令我敬佩。雖然偶爾身邊還是會聽到關於她們的負面批評，但我不會因此而停止和她們一起努力的步伐。如獲知音，我們都願意在人生的道路上一起追尋有意義的夢想，好樣的姊妹，一起加油！

  〈尊重與相忍〉   尊重別人的人會比富有的人更值得別人尊重。   生活中的事不一定針鋒相對，不一定據理力爭。   忍是一種胸懷，讓是一種心胸。   人將要發作的火氣，需要的是忍作善處，禮讓寬諒，   不急不躁，有進有退，生活才會完美。   為人處事做到了忍一忍，讓一讓，困窘處自然會柳暗花明。   〈人生要自我安之〉   每個人都是生命的主角，生活會使我們有不測的受傷，那受傷之處也是我們最堅強之處。   當您得到，那是一種短暫；當您失去，那是一種情懷。   使人成熟的不是歲月，而是您生命過程的歷練。   別把人生想的太難：風，總會被雨趕走；雲，總會被風吹散。   人生，不必讓身外之物、無聊之事、坎坷之憂困，徒加煩勞自己。   〈運氣、平臺、人脈〉   運氣，就是你的積累和投入，加上機遇，你又有眼光和行動把握先機。   而所謂平臺就是你創業的立足地，你如感恩，也會吸引一批志同道合的人平臺共事。   用慧眼看世界，借趨勢贏先機；   把握一次機遇，選對一個平臺；   掌握豐富人脈，奮鬥在時代趨勢的前沿，你必定是成功者。

  107年的初春四月，在我們大膽雄兵的臉書社團裡，來了一個貴客：金門縣政府觀光處陳美齡處長。她表示大膽即將開放觀光，需要了解大膽的人協助，規劃、整理整體的環境！   從這個邀約出現，就可以看出「大膽島、英雄島、同島一命」的精神所在，大家你一言、我一語的獻策：不必花錢請人，只要處長在社團裡發言召集，肯定可以找到一批人，爭著想要回去，那曾經一天也不想多留的「家」看看。   是的，在沒有去過大膽的人眼中，這些人傻得可愛，不就是一個岩石小島、島上有幾棵樹，如此而已，誰會自己花大錢買機票，回去島上做志工？   在觀光處陳處長號召之下，我們很高興接觸到了宋小姐，協助大家所有的行政工作，她在百忙之中匯集了所有大膽雄兵的意見。有的學長建議活動口號、有的學長建議執行方式。承蒙縣政府以及金防部的支持，「大膽老兵回家」活動很快的成形。受限於島上的居住條件以及設施設備，兩梯次的志工名額，在開放報名後反應熱烈。還因為恰逢金門年度的民俗盛事，在第一梯次志工團成行前，大家因為買不到台金機票而心急如焚；第二梯次的志工也因為時間緊迫，伙食團編組差一點流產。萬幸的是，這些都不能阻擋所有大膽老兵回家的心。   重回大膽島，在島上的時間是短暫的，所有的老兵，白天利用時間揮汗如雨，為這自己曾經待過的英雄島，打點妝容；百忙之中，對環境比較熟悉的老兵，也會帶著大家四處走走，看看自己住過的據點，聊聊自己甚至父執輩經歷過的故事；也看到一些老兵，帶著乾糧、香紙等上島祭拜；更有一些老兵，準備了全套的軍服，甚至連仿真的槍械都一應俱全。能在大膽島上重聚，大家不分學長、學弟，所有人都融為一體，想為即將開放的大膽進一份心力，更以曾經是大膽的一份子為榮！   一、二梯次的志工活動結束了，但不能結束的是我們這一群，仍想能為大膽島再做些什麼。我們思索著可以為這些逐漸逝去的意象做些甚麼，幾次的午夜交流，蒐集大膽生活點滴的火花，在縣府提供學長蔡榮豐先生攝影團隊製作的「國境之西。大膽日月」影片播映下，悄悄的被點燃。大家希望將大膽所見所聞，在回憶依然清淅時記錄下來，不管是三言兩語的文字，或是圖文並茂的解說，為大膽的歷史，提供曾經的素材，這一想法，獲得金門日報社的支持，開闢「國境之西。大膽日月系列──大膽開講」專欄，一起從文字或圖片上，記錄那一段落地成兄弟，不必骨肉親；同島一命、生死相連的情感記憶；以及曾經怨不能離，如今願能重回島嶼的吸引力。

  1981年六月初，我住在中堡，清晨三點帶著連部兩名槍兵，還有那隻小黃狗阿哈，跟往常一樣，開始夜間巡查各個據點，一個個從通關口令開始，進入據點瞭解衛兵的勤務狀況，也招呼辛苦的衛兵們加油；當平靜的查巡中，突然聽到槍聲大作，這不是平常聽到的三發點放驅離船隻射擊，當場我們使個眼色，提槍快跑，知道這不是發生小事情了，讓人神經都緊繃起來！   一到達還在陣陣槍響中的05據點，門口衛兵馬上過來招呼，衛兵說：「發現水鬼，大家正在掃蕩中！」我立刻請兩位槍兵加入戰鬥行列，也看到據點的弟兄們，已佈屬在海岸旁的掩體或散兵坑，搜尋敵人開火中；駐點的輔導長他是預官班前期學長，幹練俐落，他走過來說：「水勝剛到岸邊小便，發現有人影正要爬上邊坡，他跑過來叫醒我，我抽出步槍趕到岸邊掃射，同時也呼叫衛兵支援，據點人員都衝出來了！」其實每個據點都有廁所，這麼巧偏偏水勝弟兄走到岸邊去小便，如果不是這個動作，讓水鬼摸上來，後果真的不堪設想！因為天色黑暗，射擊過程中沒辦法看清楚到底打了幾個，只有要求大家認真查看是否還有潛伏的水鬼？這當中，我也趕快連絡戰情中心通報這個狀況，也請所有據點進入緊急狀況，防止敵人偷襲！   從清晨的槍響開始，天色慢慢綻開了，已經可以清楚看到整個陣地的狀況。六點多衛兵發現前方礁石群有個身材高大，穿著紅短褲裝扮，應該就是傳說中的水鬼吧！弟兄們不斷掃射，但靈巧的他閃躲在礁石間，沒能打中，好像有聽到他嚷著要投降。六月初海水冷冽，還有颼颼寒風吹起陣陣巨大浪潮，他大概知道游不回去了願意投降！   突然間，中堡戰情電話通知，坑道裡有腳步聲跑動，一聽到消息讓我頭皮都發麻，提槍帶著阿哈立即奔回中堡，一到現場弟兄們已經進入戰鬥位置，坑道口幾支槍對準著，謝副班長說：「當時聽到腳步聲，我立刻叫林益祺過來，兩人又聽到一陣腳步聲跑回來，所以趕快通知大家！」這段時間天候進入雨季，坑道會滲水，低窪地段會有小積水，有人走過會濺起水聲。此時此刻，剛才05據點的狀況讓我聯想到是否有水鬼入侵了？我即刻以戰情電話報告連長，我要帶人下去坑道搜索，也請所有據點封閉出入口並在外面警戒，避免有人下坑道會造成無法收拾的衝突局面。   時間緊迫，我請傳令、高班長同行，中堡是北山坑道起點，當三人一起下坑道，我做前導、傳令個高居中注意前方及上方狀況，高班長向後警戒，任務分派完成開始行動，就好像進入戰場一樣，尤其面對剛才活生生的情境，比電影演的更真實、更逼真，三人確認好開保險，因為第一槍隨時都會擊發，也為了不打草驚蛇，默默巡視過一個一個據點出入口。突然，差點扣下板機開火，說時快那時慢，一隻老鼠從眼前竄過去發出聲響，我心臟都快跳出來了，我下意識地瞄了傳令一眼，雖然他面無表情回我，但是剛才他的快速轉槍面，可見得他也受到震撼了。仔細巡視過北山坑道一圈，再進入中堡，三人都輕吐憋了很久的悶氣，也慶幸安全清查過後沒有發現異狀。腳步聲怎麼來的不知道，但是帶班的副班長跟衛兵對於腳步聲很篤定很確認。副班他也報告05據點的水鬼剛才被擊沉了，是連長調集各班狙擊手出動！   中午過後，第三排的陳副班長經過，據他曾經表示說在社會上混過賭場，也展示過他身上落印的女人跟撲克牌刺青。陳副班是狙擊手之一，來中堡找我說：「開槍後，到現在我全身都還在發抖……」我安撫他說：「各為其主，水鬼為他的國家奉獻應該也無憾了，但如果是我們遭遇不測那也是可憐，好在水勝先發現到！」我就請傳令到南山福利社買金紙跟銀紙到廟裡拜拜。心想：陳副班平常表現的很神勇，怎麼這麼沒「氣魄」，也許就如常言道，不見黃河心不死、不見棺材不流淚。雖然當場我也很「怕」只是不敢吭氣而已！   隔兩天，連長要我調到海岸旁的04據點，旁邊就是發現水鬼的05屬第三排管轄，我的第一排從中堡01左邊算起，再加上配屬的戰車班、觀測所，人數可觀；因04碉堡房間不夠，我就把彈葯室的木箱鋪上一張木板暫充排長室，睡在一箱箱子彈、手榴彈、砲彈……上面，以應變突發狀況。   離移防還有一個月左右，晚上各個據點即使沒有排班的弟兄，也都會自動拿槍到岸邊巡視，大家也會互相鼓勵要安全下樁。事後，有弟兄說，移防來大膽時，先前就被交代有水鬼會摸上來，提醒大家都要戰戰兢兢嚴守，但是經過幾個月的平靜日子後，大家皮了累了，白天還要操課、構工，伍哨變兩個即使剩下一個可能也打起瞌睡，可能是冬天風寒浪大不易海上活動。當軍官來查哨，衛兵就趕快做個樣子，交代一下。自從打到水鬼後，大家都自動自發，該怎麼做就怎麼做，也不用人家盯哨了！

  民國72年冬天的某個傍晚，剛把大膽南山觀測所大門的木栓給拴上，大夥兒多已在床頭休息，各自做著自己的事情；有的寫著家書、有的閉目養神、有的吃著東西，我正在讀著女朋友的回信。卻發現不遠處傳來的爭吵聲，愈來愈發的激烈。抬頭一聽，才知是一位觀測兵和觀測官，因為排班的事起爭執。   記得那個觀測兵是別連上島支援我們這一連的，心裡本來就有些不平衡，加上和觀測官平時相處不睦，這天為著衛哨輪值的班表而大動肝火。說著說著激動莫名，歇斯底里地喊著。整個人有些顫抖的順手拿起準備要上哨的五七步槍，上膛作勢要射擊觀測官。眼見這個畫面，當下腦筋一片空白，腦子一瞬閃過之前聽老兵們訴說阿兵哥不服管教犯上的血案印象。   心想此等事情何其重大，絕對不能發生在我們這裡，一旦發生，到時大家都別回台灣了！遂立馬跳下床，從他背後搶下槍、退下彈夾放置一邊，再好言相勸，慢慢地，他的情緒才稍微平復下來。觀測官傻愣坐在一旁、臉色慘白，事後觀測官或許自知理虧，並沒有深究這件事情。   經數個月下島之後，這位觀測兵歸建原本的單位，從此就再也沒有見到他；倒是觀測官在我們連上人緣依舊不好，帶兵總是沒法帶心。   觀測兵持槍向觀測官的那一幕，著實讓我上了一堂震撼教育的課程，很慶幸我能即時、順利地把槍給奪了下來，不致釀成更大的災禍、並安全退伍。   民國72年的春天如常進入島上的霧季。從觀測所104倍望遠鏡的射口往廈門海域望去，幾乎伸手不見五指、一片迷濛。整個金廈海域為迷霧所籠罩，擔任島上運補的菜船都無法過來，每天膳食吃軍用罐頭都吃到膩了。   在那個幾乎沒有娛樂的年代，在這國境之西，迷霧圍繞，幾至令人窒息的島上，連口腹之欲都很難滿足；入夜後大家沒事，就早早上床睡去，以便接下來的衛哨勤務有精神、好好的站下去。一個夜霧迷濛的晚上，輪到我站12到2的衛兵，被喚醒後打起精神整裝上哨。   哨所是在我們觀測所上方，也就是在屋頂上大霧籠罩的哨所，半夜更是不敢掉以輕心，深怕有個風吹草動，臨時反應不及，便會遭遇不測。那時站哨的無聊時間，總會哼唱自己喜愛的歌曲當作消遣。時間1分1秒的過去，冷不防地聽到哨所附近的樹叢中，有人扔石子的聲音，緊張頓生，本能的喊出：「站住！口令？誰？」卻沒有任何反應，稍後又再度聽到了這聲音。   在這個沒有百姓的島上、只有駐軍，同袍之間應不至於開如此大的玩笑，況且又是在這深更半夜裡，難道小動物在樹叢裡叼玩著小石子的聲音？胡思亂想了好久，精神也越發的振奮，不敢有所怠慢。等下一個接哨的同仁上來，也把這情況一五一十的交代下去。   下哨後，躺在床上輾轉卻無法入眠，一大早立刻把此事向連長稟報，沒想到連長竟回說「今晚就撤哨，改站在觀測所裡面。」從這件事情發生以後，我們站哨的位置，就從觀測所的屋頂換到觀測所裡面，一直到移防下島。這也算是某種的因禍得福吧？但35年過去了，回想起來那晚站哨發生的事，懷疑是真有水鬼嗎？對我來說，一直是個未解的謎。

  從來沒有一件文學作品有如此直接的力量，所謂「直接」，指的不是它如何撼動人心，而是它像長了腳似地，毫不費力就「跨進和參與」我們的生命。或許應該說是我們榮幸「受邀」，得以某種姿態與作者所創世界的某部分意識交融。  　是的，宛如早就註定某個旅人在某個時間點會從某個琳瑯滿目的書架上抽取某本書時，那些有形無形的關連也早已締結，待日後慢慢解構。 ***** 　所有來到這個小象島上的遊客都是暫時的島民。無論他是來自世界哪個角落。 　可是，聽見那個叫做Ueli的瑞士人刻意提高聲調說出下面這些字句時，她對他還是很同情的。他說：「我現在沒有戶籍，在瑞士沒有報戶口，在泰國也沒有戶口，我現在是無戶口的人……」這恰好讓她想起日本詩人谷川俊太郎的〈我是我〉一詩中的部分詩句：「我知道自己是誰/因此也知道你是誰/即使不知道名字/即使在哪都沒有戶籍/我也會向你顯露」。 　會在這兒與一些人相遇，在同一處海灣民宿下榻、有了某種交集，不也是因為在曼谷時遇見的另一個法國人嗎？我們在聊天中得知這個還沒有被觀光資源過度包裝的小島，只需要一晚夜間巴士和幾番輾轉車程、船程就被擺渡過來了。 　這樣，一浪推著一浪。一波又一波，不曾停止，直到大家再次暫時離開彼此的視線或活動範圍，去到各自的下一個旅站，將一些記憶帶走。 　而他，Ueli，會是曾經擁有那本書的主人嗎？直到離開小島前，她一直都隱藏著自己，不給周邊諸多德語系國家來的其他遊客知道自己也是懂他們語言的人。 ***** 　對她來說，在泰國小島度假是首次經歷。對他來說，泰國度假更是頭一遭。   為期一個月的度假，兩人終於可以一本又一本地啃讀小說。她帶去的幾本書已經翻閱完畢，迫不及待想開卷那本不知原主人是誰的書，但可確定他或她應是來自德語系國家或懂德語的某個旅者。 　遺憾未能直接閱讀英文原作，捧讀德文譯本幾頁後的次日，她在日記上寫道：「漸入佳境，每有驚喜。簡明易讀，且時有深入奇境之豁然……」。 　三天後，她進入第一部的第二章，讀到「船夫只願擺渡真正真心相愛的伴侶去某傳說小島上的極樂園」的那一段之後，她和身邊伴侶分享感受，兩人開始有意識地將小說部分內容融入關係的觀察和討論，互相幫忙回憶共同的經歷，訓練記憶力，試圖療癒曾有的誤解和離異多年的傷痕。尤其是當年因為文化落差直接影響到的交往以及就此所深埋的一些陰影。 　接連數日，晚餐前蚊帳下是他們激盪回憶的交心時段。為了方便區別，他們將兩人關係劃分為復合之前的舊年代與復合之後的新年代。兩人一同努力回想久遠的過去，再度置身當時的身心狀態，每觸及一次，沮喪情緒亦隨之起伏，頗有在傷口上撒鹽的趨勢。然而，這樣的溝通，幫助他們回到問題的根源，也為他們未來的關係接種了一劑預防針！ 　即使記憶不完全牢靠或有如書中被施法的龍所吐迷霧籠罩，大半時候的我們就是處在這種半失憶狀態中的。那些被忘記的，或如巨人，或只是真實的冰山一角，仍然具有主導我們人生的力量。 　相對於「記憶」的廣遠或深邃，「遺忘」其實更偏向是一種求生本能。有些人天生就善於遺忘，可能源於腦部構造的優勢。而遺忘，對某些人而言是非常困難、是需要努力學習的功課！ 　她把從小說中學到的馬上應用在生活與關係中的類比與治療。在一段能夠好好溝通、討論的關係中，療癒已經在我們的內在產生共鳴，雖然細微輕巧，但很自然，一些也不勉強。 　在小島上開始的挖掘工作，的確是兩個人的事！為了讓巨人重生，他們不時有遇到地雷被引爆的衝突時刻，或是在地底暗流下觸礁翻覆沉沒……。 　巨人到底被埋得多深，挖掘過程中不得不特別小心謹慎啊！ ***** 　她必須帶走那本還沒有讀完的小說離開小島。假期結束，和伴侶必須暫別，返回各自生活的地方，數月之後的重逢已經不遠。 　兩週後，她終於讀到小說的結尾。那是一幕視覺印象相當強烈的畫面，她彷彿仍處在度假小島上，現實世界的海邊景觀與小說結尾的海邊交融為一片無以名之的海，更為廣闊無邊……。 　即使很信任船夫的允諾，一定隨後再來接Axl過去與其妻會合，船夫最終還是只能一次擺渡老夫婦的其中一人--老婦Beatrice先去他們兒子墓碑所在的小島。隨著小說的結束，故事中人物的記憶漸漸清晰，之前的迷惘已被信心取代。然而，讀者內心的謎團卻油然而升，跟著作者安排的場景、角色神情等伏筆而神思蕩漾。 　她的閱讀筆記多了一些迷惑的字句：「Axl背向著離去的船夫和老妻朝讀者走來……有如一波波襲岸的浪潮……帶著很不確定的神情……疑雲重重……老夫婦兩終究會重逢嗎？Axl最終被所記起的過往俘虜、綁架了？這將讓他不可能回頭等待船夫返來接駁他嗎？」 　對讀者來說，故事雖已結束，但她自己的回憶之旅也在腦海澎湃不止……變成另一個倒敘式和問答式的故事。於是，她試著回頭尋找故事開端的一些伏線、埋筆或暗示……甚至忽然發現自己的記憶竟也被施法似地迷糊了起來。讀了下一頁，上一頁或前幾頁的內容又忘了……魔幻的故事效果，後勁不小！ 　或者，難道是因為她用那本《哈利波特與魔法石》交換這本《被埋藏的巨人》所得到的恍惚效應？ 　讀者的回憶之潮持續拍打心之岸緣。Axl與浪一同走近讀者的當下，已經離其妻愈來愈遠，不可能再回頭了……這雖然是一種解讀可能，對她來說，卻又是最可信的一個。 　她繼續深讀尋索源頭和作者的伏線與主題之結構線的安排，以及在全知作者的敘述筆觸下出現的所有人物，他們如何被演示，視角如何被轉移，又是以怎樣的排列組合呈現……重讀的回溯之旅在那些頁面之間流連……忽然，她恍然大悟，卻仍心存疑惑……原來作者真的不曾以Beatrice為視角行筆過--她的內心戲似乎只偶爾穿插在以Axl為第三人稱的觀照之中……。 　這值得慢慢思索為何。 　多日後她仍未想起作者曾以Beatrice為單篇的獨立視角為文過。或真有，只是她的重讀之旅尚未抵達？假設是不曾，那或許是因為作者顧及小說的時代背景--五世紀的不列顛、中世紀的黑暗與女性地位與各種隱性因素--不便讓女性獨立發言和演示內心？又或者是另一種把女性置於特殊地位的反策略？ 　其實，女性最終才是黑暗的抵抗者，是光明（蠟燭）的捍衛者，正如小說開端Beatrice為了一根小女孩製作贈與的蠟燭竭盡所能緊緊抱在懷中不肯交還眾人的情景那樣。當時，她是多麼希望把手中的蠟燭傳遞給Axl，希望他能接手並繼續捍衛他們擁有蠟燭的權利哪！但是，Axl終究手伸得不夠長、不夠全力以赴……蠟燭最後還是被聚落群眾奪走了！ ***** 　來自德國斯圖加特在清潔公司工作的Connie是他們離開小象島前唯一的「新識」，這是以友好交談的次數和內容為標準判定的。前面提過的Ueli在他們離開那天也是來向他們道別的新識之一。 　她幾度想在Connie用生澀的英文努力擠出句子的時候，坦露自己流利的德語能力，卻還是被自己壓抑下去了。她的伴侶後來問了一句：「為什麼妳要隱瞞自己的過去，那不是妳一部分的人生嗎？」或許這一直是她的不解情結，一種認同感與歸屬感的根本問題吧！ 　望著Connie在岸上揮手的修長身影，她覺得溫暖中多了些遺憾，只好也用力地向她的方向揮手不停。 　載著他們離開小島的船漸行漸遠時，直覺告訴她--那本書的原來主人不可能是Connie！ 　按：度假小島上，每一間店家的度假屋或多或少都有遊客離開後留下的二手書。後來的旅客可以用自己的書交換或是取走想閱讀的書。她在那兒巧遇石黑一雄「被埋葬的記憶」的德譯版本。中文譯本將原書名「The Buried Giant」中的「巨人」翻成「記憶」，多少失去了原味。「巨人」之意象在讀者的閱讀過程中自然會慢慢現形的。