各位上班族平日在外用餐，是否特別害怕吃壞肚子？走在街上是否格外注意往來車輛，以免被撞傷？(撞死倒是好解決)我想大家都有這些顧慮，只是還不至於過度提心吊膽，以致使你無心體會逛街的樂趣，或是失去偶而享受路邊攤小吃的勇氣吧？       我一直也是懂得享受小市民生活的上班族之一員，偶而搶越一下快車道，證明自己身手依然矯健，膽量過人。沒事兒到路邊攤打打牙祭，遍嚐價廉物美的南北口味好不快哉。我是說人生嘛，短短幾十年一晃而過，享樂需及時，何必事事中規中矩，花錢斤斤計較？       但是，假如有一天你不再屬於上班族了？失去工作、沒有收入、隻身在外、吃住全靠自己時，你還能夠保有及時行樂的心情嗎？       也許你是一名「單身貴族」、「雅痞」之流，銀行有動人的存款、具備優越的謀職條件，那麼你大可悠閒地渡你的黃金假期，從容不迫地等待一份新的好工作 。       我卻沒有這麼幸運。我的手頭拮据，每月除吃住的基本生活費用，還得支付一份五千元的死會會費。我不知道廣大的失業朋友們狀況如何，只知道自己現在吃飯走路得特別謹慎，萬一出差錯，醫療費用一分一毛都得自己掏腰包。既無收入又無勞保，生命太不保險，一切得好自為之。       記得去年年底辭職時，心情十分舒暢，自信不久即可找到新的理想工作。打算利用這段空檔到中南部走走，並且好好地讀幾本好書，一解心靈長期的饑渴。如今一晃兩個月，寄出的求職信音訊全無，猛然發覺自己的計劃啥也沒施行，中南部之行做罷，一本艾科卡的「反敗為勝」也起不了什麼激勵作用，仍餘三分之一未讀完，而報紙則堆得與書桌等高。       許多朋友對我放棄一份待遇優厚、安定的工作，轉而尋求全無工作經驗的另一行，感到難以理解。尤其適逢失業率高期，這種行為簡直是冒險。另有一種想法也是我的朋友共有的：至少你可以騎牛找馬，等新工作有著落再離職也不遲啊？       所有這些關心好意，使我感到溫暖，但並不能改變我隨年關已屆，結束自己人生某個階段的心意。至於離職原因是什麼呢？我想把失業比喻為失戀頗為類似，原因有千百種當時機到臨就該離開，不足為外人道也。       有時候，在自己極度沮喪時，彷彿看見命運之神就站在我面前不遠處，向我招手說：來啊！再忍耐一下你就能獲得想要的職業，不過你得先越過眼前的十字路口。可是我實在是疲累了，自信心也折損不少。我相信世上除了好吃懶做的人，誰都怕嘗失業滋味，那種難受的感覺真像失戀似的：消極、孤獨、無聊、畏縮、缺乏生氣。       算算下個月的花費，得靠借貸渡日，這是我絕難忍受的。看來月底前非得隨便找個什麼工作不可。社會上眾多失業諸君，如我一般追求理想行業不得，暫時覓個事幹的不知有多少，早晚又將是連番離職，跳槽事件發生。       我一直提醒自己是「轉業」而非「失業」，努力維持起碼的信心。相信自己還年輕、有潛力，往合乎志趣的行業發展錯不了。然而世上有多少轉業者，禁不起現實的生活逼迫，在節骨眼又轉錯方向呢？       至於那些大多數被裁員、因倒閉、受辱等等因素造成的真正失業者，他們心情如何呢？我不敢想像。

秋天的金門最富自然的吸引魅力，如果你曾經在秋的風中，巡禮金門的田野，你便能領略那樣豐盈的自然美景。       前年秋天，在一波又一波的秋風裡，我邀孩子和同事佩芳筱梅一起拜訪金門的田野，我們驅車往郊外奔去，一路迤邐的芒花，開得滿山滿野外，在風中興奮的擁擠著，像會動的山巒，那樣高低起伏、變幻多樣的場景，吸引著我們的腳步，我們走出車外一步步的走入芒花迷人的世界，在風中我們讓自己也幻化成芒花的身影，有一種屬於芒花豐厚的生命力，在我們的心中擴散，我們在田野中奔跑著，用鏡頭為芒花紀錄丰采！       今年的秋，風一直沒有喧鬧，幾次驅車卻沒有機會和芒花重逢，有幾分失落，不知是芒花錯過了花期，還是我錯過了今年的秋。       但是意外的看見滿山滿坡的紅花草，沒有芒花那般高聳，卻充滿吸引人的生命力，彷彿山野間一叢叢屬於秋不同風味的熱情，在田野間延燒，於是我走過山的這一邊，去分享田野的活力，覺得澎湃的心，仍在山野間跳躍，於是翻過這一山，跑到山的那一邊，紅花草仍是恣意的在陽光裡散發青春魅力，在這山野的舞台，紅花草像活力四射的女主角，在風中搖曳！       九月，走過金門的浯江溪口，在北堤路上，那一長排的白千層深深的吸引著我的目光，因為滿樹的香花，在風裡招搖，仔細看看每一朵花都開得好得意，彷彿每個毛孔都站了起來，要在空氣中，將香味散播出去，而秋的風讓花在風裡搖曳生姿，走過花下總讓我驚艷不已！於是告訴我的家人我的同事我的朋友，總想和大家分享，秋，另一張不同的花顏，在陽光裡歡唱！為了更親近白千層，於是我開了車去拜訪樹的家，原來金門縣水試所，入門就有兩排白千層夾道相迎，走過那林蔭大道滿身馨香；再往東半島前行，在夏興到湖前的路上，沿路也種滿了白千層，在熙來攘往的車潮裡，淹沒不了花的浪漫，風中花香淡淡的飄入車裡，陽光下有機會看見那自在的鳥兒不時的飛進飛出，也有蝶兒蜂兒趕集似的在花間飛翔，給人目不暇給的觀感，總想不要錯過了大自然生機蓬勃的畫面，再往東追尋，在環島東路上又是白千層耀眼的花姿，推開車門行近樹下，想要聆聽屬於生命的和山野交流，花，自在的開，鳥悠閒的飛，一首原野的歌在我的生命曼妙的流轉。       九月，中山林荷花池旁，芙蓉花開了，同事都為這個花訊高興的和大家分享，每天我要上樓樓梯間的那一方花窗，芙蓉就像解語花，在窗外低低細細的呢喃著，美妙的芙蓉，清晨展現著潔白無瑕的容顏，卻在太陽露臉後，上了粉紅的胭脂，像個美麗的姑娘，而一樹花海中，有紅有白，顏色在光的轉換中幻化著，一朵朵的芙蓉，有單瓣有重瓣，多產的芙蓉滿樹的花苞，每天就會給大家一種驚喜！美麗的容顏，會是一天好心情的泉源，我總是傳唱著芙蓉的歌，讓大家一起在芙蓉的生命裡，開心著！快樂著！只為了有芙蓉的美麗相伴，風中淡淡的香在空氣裡飄著，來訪的遊客被艷麗的花吸引著目光，不自覺的穿過典雅的門廊，磚紅色的屋宇在陽光裡煥發著閩南的風味，芙蓉在紅牆裡隨風搖曳，花香輕輕的在周圍流轉！       台灣欒樹，一身綠色的妝扮，有些和苦楝很像，所以大家都叫它苦苓舅，但是，在秋的金門，台灣欒樹孕育了滿樹的花苞，那成串的花苞展現淺黃淺綠的容顏，而盛開的則是棗紅的喜氣，不是很亮眼，卻很耐看，而盛開之後結果的花朵，轉為淺褐色，一樹同時呈現多顏色的層次風貌，是台灣欒樹十分特別的風姿，我在中山林國家公園的行政大樓第一次發現它的身影，後來每天早上要上班車子經過金城鎮公所，在左邊的公園遠遠就可以看見欒樹開開心心的花開滿樹，有一次因為上山外，在夏興的冠城旅館門口也看見幾棵台灣欒樹，多層次的花容吸引著大家的目光，秋的金門大自然是如此的熱鬧！豐盈！       十月，一個光輝耀眼的月份，我帶著新婚的夫婦，拜訪閩南風味濃厚的古寧頭，只因為新郎曾來金門當兵，所以對金門有一份特殊的感情，於是帶著最愛的新娘，再走一次時光的隧道，我因為許久沒上古寧頭，車子往古寧頭戰史館前進，我的心為那一路鵝黃的黃槐花，迷醉不已！捨不得踩油門，只讓車子慢慢滑行，那花夾岸相迎，黃綠相間的花影，在陽光穿射裡，展現亮麗的風貌，繽紛的花朵在風中推擠著、喧鬧著，活潑的鳥兒三五成群在枝椏間戲鬧，那般豐富的意象，是喜歡大自然的人群，最迷戀的空間，我們停了車之後，走在夾道的黃槐樹下，那馨香的自然風情讓我們沉醉！       有一天下午，我在中山林站想要搭公車回家，卻遇到一位年輕的媽媽開著車帶著一車的孩童，邀我搭便車，我上了車，車往金城前進，遠遠黃昏的晚霞那樣溫柔的依在雲影的懷裡，美得讓人不敢呼吸，天真的孩子脫口而出的大叫：啊！好美哦！孩子的心是最純淨最簡單，那晚霞那變幻的雲影，自然擄獲了孩子的心，那時我被孩子簡單的快樂吸引著，分享著孩子的快樂，原來我們都是屬於大自然，我們很容易徜徉在大自然的懷抱，在自然的大地開放自己，秋的金門，晚霞特別的讓人迷戀，如果有機會大家都可以給自己的心，一個親近天空的機會，讓天可以貼近大家的心，相信生命會更寬廣！       十月初，后沙的海邊，擱淺了一隻鯨豚，我們在民眾來電之後，趕在第一時間到達現場，但可惜的是牠已經死亡，不過可能死亡的時間不是很久，感覺應只有幾小時，從身上佈滿線條式的傷痕推斷應是落網為網所刮傷，因為外形還很完整，金門國家公園預定製作浸漬標本，將來陳展做為解說教育與保育研究之用，經過將鯨豚照片傳給中華鯨豚協會及動物醫師祁偉廉鑑定，確定這是一隻長吻真海豚，是第一次在金門擱淺，牠有可能生活在島附近的海域，也有可能是從別的海域飄流來的，記得八十八年十月二十八日也有一隻中華白海豚在嚨口海邊擱淺，因為已死亡多時，只好製作成骨骼標本，目前陳展在古寧頭雙鯉濕地自然中心，顯見秋的金門自然生態是很豐富的，這些珍貴的保育資源值得我們來關心和分享！       十月底，動物救傷工作轉趨頻繁，可能和秋收食物較為豐盛有關，還有候鳥來了也有關係，記得十月底十一月初，前後有兩隻角鴞被送來金門國家公園，都因誤觸農人所佈下的鳥網，幸好遇到民眾經過救下送來，我們仔細檢查並給予照顧，眼看體力恢復，再予以野放；有一隻送來的人員是專程由台灣來金門賞鳥，對於金門的鳥種尚不十分了解，特別要我們查清楚之後再告訴她，所以當我們找專業人員查對之後，確定為角鴞，且看其神恢復便帶到林間野放，當我們看見牠一飛即入林，矯健的身影讓我們都來不及拍入鏡頭，但是看牠可以健康的回到林間，那種快樂是很難形容的；接著立刻打電話告訴送鳥的李小姐，牠是角鴞，並且已快樂的回到大地的懷抱，我們都很高興，為大自然增添健康的生命而喜悅！       秋的金門，成熟的高粱，在田野間閃爍著金黃色的光芒，飽滿的高粱穗，在山野間傳唱一首豐收的歌，歡樂的鳥兒總和農夫捉迷藏，三不五時成群的守著高粱田，總想和農夫分一杯羹，秋的天特別的藍，澄明的天空，雲彩在藍天徘徊，大地的風光在風中輕唱，想要唱進人們的心中，讓大家一起在秋的涼意中，親近這小島的美麗，讓生活裡可以有秋的光影，讓自然融入我們的生命，秋，是豐盈的，大家可不可以把腳步放慢，可不可以和田野來個約會，和金門的自然編織浪漫的回憶。       前幾天進入中山林乳山戰役展示區，看見春不老像個快樂的孕婦，結滿一樹的果子，纍纍的果實有紅得耀眼，有黑得發亮，那種飽滿豐收的滿足，讓我想用鏡頭留下紀錄，小葉赤楠、田代氏石斑木都在秋的季節裡學習沉澱自己，果實的丰采是迷人的，在經國先生的銅像旁，我第一次有機會看見金門秋天的紅葉樹種原生種烏臼，在綠葉間居然佈滿白色的果實，聽說它的種子外罩一層皂質哩！       這兩天金門的風有些冬的神采，我在下班的途中，居然看見芒花在風中向我打招呼，於是今天帶了相機到野外和芒花相會，聽芒花低吟田野之歌！       冬的氣息，已經在空氣中迷漫，冬在風中登臨金門的島，如果錯過了秋的金門，請一起來和冬相約吧！

現在筆者作一假設：假定嘉德公司拍賣的那件硯台連同外盒，真的就是許獬當年曾持有的那件「綠硯」，而此硯本體除了許獬加上的題款，依拍賣公司的介紹是並無其他字跡，那麼，許獬所能據以推斷此硯是宋王室遺物的依據，應該只有盒蓋上配嵌的那塊「玉雕螭龍璧」；因為古代以龍為飾有嚴格的規定，像龍的頭角及爪數這些細處就可辨出使用者的身分──但筆者於此又有些感到不可解處：若這件硯台連同外盒，是在宋末落入海中，在海裡泡了三百年之久才被撈上來(「蛟龍守此年三百」，許獬的銘文，和這件嘉德拍賣品的外盒特徵是相合的)；那麼，當年它沈入海底之前，一定在漆盒之外還有更嚴密的包裝固封，否則，漆盒早該朽壞不堪，上面配嵌的「玉雕螭龍璧」也早該失落了。到底當年它被撈起來時是被怎麼包裝的？若是像宋末鄭所南為了留下孤臣慟愴的心聲，將所著「心史」以鐵函固封後投入井中，經三百年之久，被人發現時看上去墨跡還很鮮艷，那麼倒還可讓人接受。可是，這件「綠硯」即便真是宋王室遺物，在它被有意或無意間沈入海中之前，會加上那麼費工夫的包裝固封嗎？若它是持有者無意間落入海中，自然不可能加上鐵函之類的防護；但若是被有意將之沈入海中，並於之前作了完善的包裝，那麼豈不是更應該至少留下一張字條，告訴後來的發現者這件東西的重要性？可是，許獬對這一點並沒有隻字提及。況且，一件硯台，即便因曾使用者的身價不凡而具有特殊意義，畢竟也還不是「傳國璽」那樣的重寶，值得特別去包裝牢固後投海匿之嗎？       筆者對因為這件嘉德公司拍賣的硯台而寫了這麼多，但沒能解決的問題還是很多，然這件硯台到底是不是許獬曾持有的文玩，畢竟還是值得去弄清楚的。就算這件硯台並非宋王室遺物，但若真是許獬曾把玩珍藏且留刻題款之物，那對金門來說就是一件重要的文化財，值得努力去使它回到「故主」的鄉里。至於該注意的題款干支問題，筆者前面已說明了。       除了這件硯台之外，還有兩件與許獬有關的文獻也值得介紹。許獬的詩文與彙集四書注解之作，現今皆有書存世，但他的手跡卻是極罕見；筆者偶從兩本明代刊刻的書發現了許獬的親筆題跋與詩作──當然，是寫成後刊刻印刷，不是「正本」，但至少也可供一睹這位才子筆端揮灑的秀麗之致。       首先介紹刊有許獬題跋的這本書，是明代顧炳摹輯的「顧氏畫譜」，亦名「歷代名公畫譜」。按：顧炳，字黯然，號懷泉，杭州人。本是世家之後，然到他這一代時已家道中落，其祖父認為科舉之路太過辛苦，不忍孫兒應試苦讀，但又必須授他治生之道，便以家中尚存的一些名家繪畫真跡為範本，教導顧炳鑑賞與臨摹的功夫。顧炳在祖父的啟蒙後悉心揣摩，並向前輩畫家討教，畫藝有成，於萬曆廿七年時「應選供事武英」，成為宮廷畫家。在生活無慮與公餘之暇，顧炳開始從事他長年以來的一樁心願：摹繪並刊刻一本「畫譜」，將他曾寓目的一百零六位歷代著名畫家作品，以白描方式存其線條神韻，以便製成版畫印刷；如此一來便可大量流布，使得名家之作不再僅限於少數人的神秘典藏，讓有志領略繪畫巧藝的學習者，能有機會鑑賞和再臨摹這些作品。這本畫譜所臨摹的名家畫作，因年代久遠，有的今已失傳，幸得「顧氏畫語」的收錄方能一睹其貌。顧炳的苦心孤詣，確乎是有其見地。而為了使這本畫譜更形增色，顧炳還廣邀萬曆年間的文士名人，為畫譜中的每一幅畫都寫了題跋，對畫家的簡歷和畫風作一介紹，按個人手跡一併與畫作刻存。像當時的大書畫家董其昌、以及萬曆廿九年的狀元張以誠、及另一位也是狀元的朱之蕃等人，都應邀撰寫了題跋。故這本「畫譜」其實等於也是當時眾名士的法書集。許獬於萬曆廿九年成會元，以制義之妙名聞天下，自也在應邀之列。他所書寫的這段文字，介紹的是五代時的畫僧釋巨然及其作品，文末署「同安許獬」，並鈐有兩方印文，一為陽文「許獬」，一為陰文「太史之章」。從這件文獻，也可指出另一條蒐羅金門前賢手跡的途徑：明代晚期如蔡復一、林釬、蔣孟育等人皆成顯宦，交遊亦自不俗，他們或許就會在同時代的畫家作品之上留下題跋，值得去檢索尋訪。       另一件刊有許獬手跡的明代書籍，也是屬譜錄類的作品││明代歙縣製墨大師程大約編撰的「程氏墨苑」一書。按：程大約，字幼博，別字君房，太學生，善為古文，曾因善製墨而受召任鴻臚寺序班，他經營「寶墨齋」販製製作精良的墨品，被推許為南唐奚庭珪以來的第一號製墨大師。當萬曆三十三年時，因為一位與他是競爭對手的製墨名家方于魯出版了「墨譜」一書，程君房為與之抗衡，便也將自己製作的五百二十種名墨圖案，配上當時百餘位名士的讚詞、詩作，由著名畫家與刻工繪刻製版，完成了「程氏墨苑」這本墨譜圖集，其中還有五十幅是套版印刷的彩色圖片，堪稱是中國古代圖錄藝術水準巔峰的名作。受邀為這本「程氏墨苑」作贊題詩的名士，包括焦竑、王衡、姚履素、文震孟：：：一如「顧氏畫譜」般網羅了當時文人中的佼佼者；連大書畫家董其昌、曾任首輔之大學士申時行、以及來華傳教的西人利瑪竇都在受邀作序之列，就可知這本書在當時的聲勢如何之盛了。許獬在這本書中一共有六首贊詞，分錄如下；由文末署名「同安許獬」、「同安許獬子遜甫」，或僅書「許獬」二字來看，這六首贊詞似乎也非同一時間之作，但同樣都鈐有「許獬」與「許氏子遜」兩方陰文印章。按：程君房此書，是實際按其所製之墨上所刻的圖案與詩作題詞手跡製作，所以刻有許獬手跡的這六方程君房名墨，或許還有在收藏家的寶愛下流傳至今的可能；只是程氏之墨在當年即是以銀錠論價交易的珍品，若存留到今天，只怕也非一般人能輕易擁有。幸得「程氏墨苑」的迻錄，又多幾件可供今人寓目許獬手跡形神的作品：       石室觀書       河洛事已遠，圯橋跡亦虛。誰人有玄契，能解石中書？       夢人遺墨       昔人夢得筆，之子復得墨。魑魅何處藏？山川當失色。       鼎黃耳       雖則有足，其行以耳。薦其馨香，多受帝祉。       (八)

一條船將歸雁的視線擱淺       蟲蛀的月光洗不淨又曬不乾       潮濕的霉味滲透每一個不安的夜晚         一株白千層俯視滿地剝落的碎夢       曾經一起參謁過朝露與晚風的曲線美       飽嘗離枝的苦楚卻喊不出一聲疼         一節蛻變的蛇皮清除掉記憶體       暗藏的危機依舊迎風匍匐蠕動       驚動了草叢一隻蚱蜢的心事         一首精心豢養的隱題詩       走出淒清長廊又誤入憂鬱的死胡同       失去彈性的韻腳踩斷整條街的風景         一件秘密縫製的紅色肚兜       月圓時分穿出一種暗示       緞面的花朵胚胎包藏無聲的祝福       當你遠行

要確認的認知到，在有效的學習領域裡，自己才是真正的主人；不但要掌握學習的機會，同時也要創造學習的樂趣。並在處處留心皆學問的範疇內，善於利用零碎的時間，以期獲致化零為整的有效機宜；不斷充實自己，壯大自己，以免招致「書到用時方恨少」的遺憾。       懂得營造學習情境的人，等於懂得釀造優質人生的生活品味家；在無慍無怒，不忮不求中，找到心靈的南針，結合日常生活的旋律，得以馨享靈活生動、奇妙至極的高貴感受。       剛開始總是有一點生澀，但是有勇氣邁開困難的第一步之後，就能走向更寬廣的人生道路；從不敢也不會，到敢去嘗試，接著進入學習的殿堂，然後體會學習的佳趣，進而懂得我願盡力，並在全力以赴當中，找到正確的方向。       有目標的學習，方足以達成事半功倍之神效，就好像先鎖定靶心，然後瞄準目標，才能順利射中標的；如果沒有目標，一旦引弓把箭射出，那是很危險的行動，不但會傷害自己，也可能傷到無辜的大眾。       如今社會的腳步激進，加上世界潮流激湧翻騰，不趕緊跟上腳步，便將要招致被淘汰的命運；有鑑於此，課程的規劃也進入到另一個里程碑，九年一貫課程的實施，也不得不朝向多元而豐盛的方位前進。尤其在語文領域裡，除了本國語言之外，外加英語與本土語言的學習；一時之間，展現了熱鬧非凡、生動活潑的美麗景況。       領悟力強，肯學習的同學，等於抓到了高度學習的契機；反之，能力稍嫌不足者，在茫然無措當中，找不到學習的要領，形同失卻引航的大海孤帆一般，無助與無奈的悲鳴，難免擠上心頭。       為了因應九年一貫課程的上路，本校在情境營造方面，下了不少工夫，更為了朝國際化的腳步邁進，讓英語學習列車順利在小學校園啟動；校長與老師們，可以說是殫精竭慮的想去建構一個生活化的英語學習樂園。先從最基本的英語會話著手，務期熟練敢秀，更為了打造濃厚的學習情境，連廁所牆壁也不放過，讓它成為有效的英語學習園地；讓所有的師生們，在享受「解放」樂趣時，也掌握了時時學習的良機。實施一段時間下來，在耳濡目染下，多多少少也產生了實質的效益。       最近為了讓學生學習得更加生動活潑，英語老師印製了「我會說英語」的認證卡，不但使學生們精熟英語會話，而且還可以朗朗上口；學生們為了得到鼓勵，情緒高昂的參與英語學習的行列，有些學生還為了想得到獎品，更卯足了勁，全力以赴。瞧見所有學生，皆以快樂的心情，到學校設置的英語站，請老師認證；看來已經達成了激發學生學習樂趣的本意，無形中也為推展英語教學，打了一劑強心針。       從這個事例來看，只要用點巧思，外加一點鼓勵，會讓學生感受到學習的妙韻；當學習列車正常運作後，成長的道路會顯得更為寬廣，尤其在智慧的充實，與創發力的啟迪上，的確有莫大的幫助啊！最後，希冀大家的努力，一定可以得到應有的收穫與掌聲；並且祈願九年一貫課程，能帶來更多的學習樂趣與成長機緣。

三天的進階輔導知能研習下來，言者盡心，聽者開心，似乎有幸的我又經歷了一次「輔導」的洗禮，不得不佩服上課老師們的精彩演出，他們的學識、涵養以及憐憫之心、關懷之情，讓我不得不向他們看齊。尤其每天不同的主題呈現，說句不太禮貌的話，或許也是夥伴們不約而同的共識，那就是研習有如「倒吃甘蔗│漸入佳境」。       自走入教育工作以來，這是我第二次「正式」走進烈中的視聽教室參加輔導研習，所以我更加珍惜這難得的機緣。一大早，跟平常一樣時間離開家中，只是今天不是去學校，而是直往水頭。準備坐船，雖然心中仍掛記著班上的小朋友，畢竟他們尚小，頗需要類似保母的人在旁招呼著，但也是給他們自立的機會吧！一到碼頭，放眼望去，所有車子全部停在所謂的「停車處」，而我習慣停放的樹下以及旁邊有遮雨棚的地方完全「淨空」，真是一大改變，停好車，準備搭船去，發現售票亭旁已有不少人在候船，而他們也是研習的成員，那天，天上雲層厚，海邊風大，讓心覺得一陣陣寒意，我有點耐不住性子，於是打電話回烈中請問「詳情」，未有結果，當講完電話，轉身忽見校長帶著教授前來，這時才放心。心中的我在想：我是不是太多事了？或者我是看到越來越多的人在海邊吹風而於心不忍呢？若說坐船、等船，我已坐了六年，怎麼會如此耐不住呢？坐上專船，沒去算時間，但聽說是三分鐘，接上遊覽車，直駛目的地，一下車，見到迎面而來、笑臉迎我的學生，他們已是亭亭玉立了，不得不承認歲月饒人啊！吃完著名的「廣東粥」配「油條」後，走入視聽教室，正式三天緊鑼密鼓的課程了。       校長做了開場白，介紹「烈嶼」的由來，它像個「斗笠」，它也是「裂開的島嶼」，感嘆小金的師資流動率大之餘，也期望有心之士的加入，第一天的主角是「杜正恭教授」，他可真是個博學之士，佛學、易經、姜太公兵法，在他口中頭頭是道，他已然「學以致用」了。他的名言是「教學生，要教學生走出課外的東西(不要只是課內的│用閩南語說還真像褲內)」，其實也就是大家常言的不要只是死讀書，並且鼓勵學生走入社會做服務工作。他拿九一一做例子來談應對的方法，當飛機撞上雙子星大樓的慘狀一發生，紐約市長馬上下令封閉所有的聯外道路，而聯邦政府馬上下令封閉機場，停止航班的起降，這是多麼重要的舉動，而相對於發生在台灣的八掌溪事件，卻真的是很多的人在「看別人去死」，有人可以拍下整個自始至終的過程，卻無力去搶救有機會生還的受困生命，多麼諷刺的對照啊！而互相指責，互踢皮球似乎成了社會的亂源，如果大家知道二千五百公尺以下屬「空中警察大隊」，二千五百公尺以上屬「海鷗部隊」支援的話，那麼就知道該怎樣救人了，這是我們教育的盲點吧！而談到「危機」，這裡包含了「危險」和「機會」，我們要幫助迷失的同學，譹錯的人知道錯，發生事情可以訓練思考方式。危機可以看到未來的先機，所以最好有「校園安全防護方案」、「危機處理小組」。事情發生，不要一下子想滅火，讓事情發生，但是在可控制的範圍；一定要到現場，但不要逗留太久；把所有做過的寫個報告。「Hero」和「Zero」只是一字之差，就變成了「英雄」和「狗熊」，所以必要的時候，「STOP」(暫停)，暫時休息一下，從頭看事情，從頭再來，會有另外新的天地。舊金山很漂亮，但它的下面有斷層，只有美麗城市的居民，才真正感受到美麗，他們頂著不可測的未來，過著愉快的日子。上午課程結束前，老師留給我們八個字：面對、接受、處理、放下，猶如「阿波羅13」影片中所言：空前的災難│光榮的一刻，A sucessiful Failure。       下午的課程從「提供給學生永恆不變的愛跟關懷」談起，如鸚鵡拚命救森林之火，最後火不但未滅，而牠也因而一命嗚呼，然而牠盡力了。專業的知識、學養與敬業的精神態度，究竟哪個重要？它們一個是技術官僚，一個是有心，而權衡得失，「有心」似乎更為必要，「用心」去想，以「開心」的態度，「熱心」的精神、「耐心」的關懷，有「恆心」的去做，易經談的是相對、陰與陽、動與靜，當非常安靜，可以了解內心最深層的東西，再以此能量重新出發，也就是放鬆到最後再放出來的力量最大。當全部都忘掉外界的束縛時，就是找到真正的自我，找到內心的那一點，再湧現出來。老師做的只是「拉開窗簾」的動作，而學生要自己打開窗戶，自己看到外界：：：，而我們也要鼓勵學生創造自己的橋樑。其實演什麼就要像什麼；不論穿什麼品牌的服裝，仍然是「自己」。人介於星星(極大)和原子(極小)之間，人要有辦法觸及極大、極小，所以越厲害的人要越謙虛為懷，千帆過境，內心的成就屬於自己，人沒有辦法擁有一切，隨緣而聚，盡其在我，無怨無恨，獲得與付出之間是心之所安，這就是安身立命的生活智慧。(第一天下午的課程結束)       第二天，一樣的時間，一樣的船，只是我們一下九宮，步行走向「九宮坑道」，算一算，這是今年我第三次走訪此坑道了，真有緣！吃完早餐，開始第二天的課程，校長的開場白談到小金的地質、玄武岩、生痕化石(金門僅見)、貓公石都是遠近馳名的。今天的主角是師大教授高強華，他以「戰爭與和平」做教案主題，談七大領域、多元智慧，美國的說法，賓拉登說：「聖戰開始了：：：」，另有和平的祈禱文。他曾在烈中度過大風狂作的一夜，心有所感想寫作，卻在台東時寫下「風中的叮嚀│給準老師們」，靈感來自小金，想像的世界比真實的世界更寬、更廣，猶如他在定位「小三通」下的金門時，讓人有另類的省思：以往我們視金門為離島，視小金為離島中的離島，現在反過來，我們可以視金門為離島，視台灣為離島中的離島(離大陸更遠了)。多元智慧，它可以是跳躍的思考，從多元的角度去思考，所以老師對七個多元智慧多少要有些了解，要有對話的空間，否則只是關起門來做「教室的主人」。九年一貫要的是「協同」，一棵榕樹的成長和一個人的成長是一樣的「盤根錯節」坐在大樹下沉思時，不妨想想結合這個環境可以做什麼，各科的界線不要那麼清楚，跨出界線、跨學科、跨領域、跨學校的圍牆。       教學是老師和學生的距離越來越近，學生越來越喜歡老師，「學海浩瀚」，老師要時時進修，否則日曆一年，網曆七年，「後生可畏啊！」我們要做學生永遠的老師，想辦法開拓他還沒有關心的領域。老師有一段不錯的字句，寫出來大家思考看看：「我們是宇宙洪流之中的共鳴者，我們是愚蠢錯亂時代的冥想者，我們是多元開放社會的佈道者，我們是青春追夢年華的尋夢者，我們是徬徨問題少年的輔導者。」當我們每幫助學生解決一個問題，功力自然就會增加，教育的智慧是與生活有約，學二天，教五天。關懷新新人類，做下一代的表率，是人生最有意義的事情，康米紐斯說：「很少人在離開學校時，已經完成了徹底的教育。」而我們要做好準備，時時刻刻準備接受學生的挑戰。未來，是思考敏銳的人可以面對未來，這就是創新思考，而我們能否生龍活虎的教一生，就看能否平凡、平淡、平實，也看能否精彩、繽紛、卓越，要有新工作能力、新工作態度，也要從昔日的單打獨鬥轉為協同合作，「培養多元興趣」、「經營多元智慧」、「開展繽紛人生」，猶如天下雜誌「前瞻二○二○年，我們一同前往」中有長遠的想法。       看了一段大螢幕上的「踢踏舞」表演，讓我久久沉浸在感動之中，聲光效果佳，獨唱者的聲音也不絕於耳。老師要做時空英豪，老師是價值的引導者，所以「青少年次文化」是我們要導引他們的，去了解青少年的語言、行為方式，但不能放縱，要向上導引。有些事情我們要「作主」交給青少年，這個社會是唯恐天下不亂，今天有必要去糾正「莫道人非」的想法，大地震過後都尚有餘震擺不平，當我們稍微理智來看自己，都會對自己有所批判，何況是社會上的大小不平呢？老師要有問題解決、情境掌控的能力，問題的解決方法不是只有一個，很多事情不要正面、不要硬碰硬，轉個彎再想一想，每個老師都應該是「班衣吹笛人」。怎樣讓自己站在位子上理所當然，是有教無類？有教無淚？有教有累？天底下的事情利弊相參，我們只是在「做選擇」。猶如「心靈捕手」，一個天才、數學高手要遇到心理學醫生，長久溝通後才開口，所以「豈能盡如人意，但求無愧我心」，期待「教訓輔三合一」、「親師生三贏」、「身心靈統整」。       第三天早上告假，不是偷懶，是另一關要闖。若不是時間上的衝突，傅木龍主任的課我怎會放過？不過所幸沒錯過下午的精彩實況。以往我只知「逆來順受」，卻沒想到那順來呢？原來「逆來順受，順來看透」，當你把眼睛閉上，用心去看，就能看透了；當你停止去想，你才能想開。孩子缺乏的是向上提升的「心力」跟「願力」，我們要的是「受肯定的價值」，一個清潔工，辛苦、寒酸但快樂，他對自己工作的尊敬，做上流社會不願意做的事，是對社會有貢獻的。「讓高牆倒下」描述諾貝爾獎得主在印度，許下一個終生的宏願，進入窮人的世界，成立「垂死之家」，感動痲瘋病人，他處在「人間的煉獄」，一個校長幫忙抬死屍入「停屍間」，親眼目睹一隻禿鷹咬開白布正啄死人的眼睛，他體會一個沒有價值的人生。改變一個孩子要長時間去互動，一顆純潔的心在自由的給與時會受到創傷，唯有不斷的付出才能撫平心中的創傷。達賴喇嘛那顆菩提心，做的事，掉的眼淚，不是為自己，真正的快樂是來自幫助別人之後內心真正的寧靜，一個人如果做事情會想到對自己有什麼麻煩，是不會得到快樂的。即使你有千千萬萬個理由沒有辦法幫助別人時，千萬不要去傷害別人，因為這樣的傷害是長時間的負擔。       真正困擾我們的不是事情的本身，而是對事情的看法，我們要從逆境中去超越自己，樂觀的人永遠在困境當中找機會。有人說：「微笑就是最好的靜態慢跑」。我們有沒有機會讓孩子去做決定？日本的研究指出植物和人有磁場的互動，一朵有人去陪伴聊天的花開得比另一朵無人聞問的花美；而螞蟻群中，一隻螞蟻的死亡，會有一隻一隻螞蟻前去安撫牠；樹葉快掉下來時，會把所有的養分回饋到樹幹上才掉下來；狗餓了，逼不得已咬主人，每咬一口，牠會大叫一聲，告訴別人牠咬傷主人了，希望有人前來阻止牠。偉大的人做的事情很多是失敗的人不想做的事情，生命的價值是呈現對孩子的關懷，當你相信你能夠成功的時候，你已經成功了一半，席維斯史特龍形容他因有一千八百五十四之「短暫的不成功」，才會有第一千八百五十五次時的成功；畫家雷諾瓦與病魔搏鬥下說：「短暫的痛苦會過去，美麗會永遠留下來。」他們憑的不就是樂觀的特質旺盛的企圖心嗎？       傳播愛的種子、生命的傳承，積極改造我們的下一代，讓他們每天都有動力去超越自己。「用母愛打造的金牌」之中描述的是用最悲壯的方式生活，一個小孩子擁有母親給他的最好禮物─什麼時候都派得上用場的警惕：「把苦吃下去就沒有苦了」、「貧窮就是一所最好的大學，痛苦就是最好的老師」，給孩子一、二句話一輩子都用得上的，是多麼有意義的事，而自己呢？當然也要保有自己的座右銘啊！給青少年最好的禮物是「機會」，對青少年最殘忍的事情是讓他「心想事成」，認真想一想，還真是耐人尋味呢！當我們有朝一日被自己做的事情感動，會更珍惜，看看那些黑道大哥、死刑犯說的話：「你現在槍斃的不是現在的我，而是過去的我。」一個腦性痲痺的孩子在台灣是每天含著眼淚回家，在學校是被同學排斥，而當他們移民美國，被當地孩子接受，加入素不相識的異國孩子群中打棒球，當同隊二比三落後一分，正是滿壘，又輪到他─一個動作遲緩的孩子打擊時，同隊隊友叫他把球棒拿好就好，而投手故意把球丟到他的球棒上，算「擦棒得分」，大家高興的抱起這位受到尊重的孩子，這個是「教育」嗎？我們有沒有辦法掌握自己的情緒，走過就沒有了，懂得放下嗎？勇敢的承擔我的使命、我的責任。情緒掌握在一念之間，每天去吸收多一點的人文素養，「最後的十四堂課」道出：「只有面對死亡，才會發現活著的意義。」每一個人都會死亡，但不見得每個人都真正活過，人的一生不在長或短，而在精不精彩，真是好一場精彩的滿分演出啊！願大家珍惜這共有的「塵緣」！傅主任下台一個一個握手，在有限的時間要做無限的事，畢竟有其困難，互道珍重，願有緣再聚。坐上遊覽車，看到他仍在車門前跟我們揮手，好個令人敬愛又懷念的人啊！願愛的種子發芽、成長、茁壯，願我整理老師們的「長篇大論」，能夠與有緣的您們共享之！

「在乎一個人，其實應該是不求回報的吧！就像我在乎你一樣：：：」       每天早上，我會替自己找一個最合適的姿勢，倚在窗前，唱著有百分之五十的咖啡加百分之五十的牛奶的拿鐵，輕咬著吸管，注視著你上學的小路，那條路上每天有幾個人會經過，早晨的送報員在你出現我眼前幾分鐘之後會到，甚至賣早餐的阿姨今天賣出多少蔥油餅？我都一清二楚，只是，這些記憶都是不知不覺的，事實上我都不去詳記，因為我想知道的是我每天站在窗口等你，你看到我了沒？       那條小路上學的人其實不多，只可惜離我站的距離稍微遠了點，通常我會在你消失我面前之前，將我的拿鐵唱完，趁著口中還有些許的咖啡香，記錄著今日看到你的喜悅，是的，我有一本小小的記事本，裡頭寫滿了我將近三百多個日子，天天等你的甜蜜與悸動！我打算將這本筆記本寫完，在你發現我在等你的那一天，親手將這本筆記本交給你。       事實上，我是怕你會發現我的！有時走在路上撞見你，我會以為你看透了我所有的心事而臉紅，變得不知所措，所以我常自己一個人偷偷的練習，練習如何很自然的靠近你，我是多麼活潑開朗的，但只要你出現我一百公尺之內，我會開始變得安靜而溫順，聽說你喜歡看起來乖乖的女孩？       我喜歡看你打球，根據我私底下的調查，十個和我同齡的女孩中，就有九個喜歡會打籃球的男孩，這點使我自小小的神經質，我總會懷疑在我和你之間，還有個女孩，和我一樣，默默的等著你！球場會打籃球的非常多，打得很好的也不少，可是找出哪一個是你對我而言卻是輕而易舉，我知道你投籃時頭會向右偏十五度，球投出去後手會維持兩秒，你一定不知道，不管你球有沒有投進，我都會替你拍手，在我心中，你投的每一球都是弧度最美的。       我想，有一天我不再愛唱拿鐵咖啡了，我會鼓起勇氣的告訴你，我有多麼多麼的喜歡你，很多人都在討論幸福的定義？如果你問我，我會說幸福是可以繼續這樣看著你，或許有一天我會自私的偷偷縮短你我之間的距離，請你千萬千萬不要介意，讓我偷偷的幻想你看見了我，而你也偷偷的靠近了我，然後有一天你突然告訴我，有個女孩天天在窗口等著你，她最愛唱拿鐵，總喜歡站在第三棵榕樹下看你打球，你在等著她先開口，其實喜歡她已好久好久：：：       剛剛看完一本書，書名是「果凍物語」，我寫了一本日記，把它叫做「果凍日記」，「物語」裡記的是男男女女，日記裡寫的只有我和你！你看見我了沒？只寫給你的果凍日記。

軀體特別高大的長足鳥是非洲農民的珍寶。那兒的農民到了農閒季節，常常結隊上山捕捉。捉到後就鋸掉它的翅膀，拴上繩子，教它種田。經過一段時間馴化，它會全心全意為主效勞，所以當地人都叫它「耕田鳥」。       非洲熱帶森林有種「引路鳥」，很喜歡吃蜂蜜，但又怕被野蜂螫到。它發現蜂窩後，會飛去找人或去找一種像狗的動物「蜜獾」，然後一邊飛一邊叫，讓你跟著它一步步靠近目標。等到人家發現蜂窩上去取蜜時，它會偷偷躲在一旁，等到你取到了蜜，它又會拚命的叫，讓你把蜜分給它一點。當然人或獾知道它帶的路，會慷慨的賞它一點兒蜜的。       非洲有一種杏黃色的「發光鳥」，長相很奇特，除了頭上和翅膀上長羽毛以外，其他地方都是一層發光的硬殼。到了晚上，這層硬殼會一閃一閃的發出相當於兩節電池的手電筒發出的亮光。這裡的居民喜歡把它捉來養在籠子裡，晚上用來照明。       布隆地農村有一種「彈石鳥」。它的舌頭很有彈性，口中常含著一塊兩三兩重的石頭，只要一看到灰狼，口中的石頭會很快的彈出去打灰狼。石頭彈出的距離可達到五六十公尺遠，往往嚇得灰狼不敢進村幹壞事。       非洲西方有一種「變色鳥」。它的羽毛色彩鮮艷，雨一淋就褪色，一旦雨過天晴，又會恢復漂亮的顏色，非常有趣。另外這種鳥的羽毛還會跟著季節變色，夏天是赤褐色，冬天是銀白色，春秋兩季又變成淺褐色。

余既愛先生文，喜聞其軼事。或傳：先生性卞急，嘗以小怒斷一僕人手，幾起大訟，奔入都；次年，領南宮第一人(成會元)，妻妾朋友，無竟日之歡，小不合意，輒推案掌面以去。余親聞王迴溪言令同安時(筆者按：依許獬生存年代覈之，這位縣令當是於萬曆三十至三十四年間在任的永康人王世德。)撲其修候隸人事也(筆者按：這一句文意筆者不解；但從下文來看，顯然不是合乎禮貌的舉動)。彼目中烏知有縣令哉！又聞：先生有書舍在海島中，一住月餘不出，日拈經生義；始抱膝兀坐、已升之几、已盤上棟楹間、已登屋上，或至忘食；比義成，不得下，更怒罵，擲瓦石擊其下人。生先沒後，遺集行，有上龍江相公書，中皆切直之言；功名富貴之士，夢魂中咋指不敢道一字者，何況搖筆？其書固稱「擬」，然久播人間，非畏而不敢上也。       (筆者按：「許鍾斗文集」卷四有「擬上沈龍江先生」書一篇。沈龍江，即沈鯉，萬曆二十九年詔以東閣大學士入參機務，屢辭不就，次年七月始入朝，時年七十有一。許獬此書，陳以孔子「大臣以道事君之義」，冀望沈鯉能振衰起敝，挽救朝政。言雖成理，但對一位萬人之上的大學士敢上此「切直之言」，頗有干怒之虞，是以沈守正甚為激賞。依筆者拙見，以「擬」之形式流布此書，正可促使沈鯉有所作為以為回應，且又不便另出手腳以洩羞忿，比起真正上書而可能遭不理睬或惹禍要來得高明。許獬之「擬」，足見其巧慧。)       余習先生文久，知所傳聞者皆真。嘗私評之：先生蓋直行其信，不見世有豪傑、前有聖賢，何論卿相榮赫、與濁世營營，商淹速、較毀譽為何事。所謂「進取不忘其初」、「斐然成章」(見孟子盡心下篇及論語公治長篇)，孔子之所謂狂也！近制冠南宮，必列鼎甲(「制冠南宮)即成會元之意，「鼎甲」指進士之一甲三名)，先生以不經意，字畫潦草，抑居其下。座師馮琢庵(即馮琦，當許獬考中進士那年，馮琦以禮部侍郎身份擔任主試官，故兩人間有此「師生」關係。)規之選館，且以生平書籍授之。先生問曰：「人何官不可居，必翰林為？」座師閉目不答。馮東省，賢者也，聞先生言不媿，反以為不情，不及遠矣。先生，天人也！制義亦其糠之一，然無先生之胸懷，必不能極其至；後人慕其至，而偽作曠達以求之，失之愈遠。嗟乎！安得起先生而北面事之！因吳采于氏刻其制義，遂書胸中所欲言若此。       ││迄今筆者所介紹與金門前賢有關的資料，多是以文獻形式為主，但現在因為出現了特殊情況，所以不得不「出格」；在此說起，當然還是與許獬有關。日前筆者運用網際網路的搜尋功能進行檢索時，發現有一名為「嘉德在線」的網站，在去年十一月五日的網頁內容中有這樣的訊息：「中國嘉德二○○一秋季拍賣會瓷器家具工藝品專場提請買家注意以下事項」，以下臚列出當季拍賣展品中具有的一些瑕疵、特徵、或撤拍者，其中第十二項註明如下：「ＬＯＴ１３３４　明　許獬款端石圓硯　應為歙硯」。筆者見到這條短短文字，大為驚詫：照此說明內容，是有一件許獬曾於上題款的硯台，竟然出現在去年大陸的拍賣會上！筆者當下就依網站內所設洽詢用的電子郵件信箱發信，請該網站提供這件拍賣品的照片和其上題字內容的資料、以及它現在何處？無奈焦等了好幾天，竟是一點消息都沒有；想來可能是因對方的電腦只能閱讀簡體字輸入的電子郵件，故根本不知道筆者發信所詢的內容吧。筆者只好再度上網進入「嘉德在線」網站，再連上其中「中國嘉德國際拍賣有限公司」的網頁，試試看能找到什麼資料。這一次成功了：這家公司的網頁內有「拍賣回放」這項功能，可以檢視過去該公司推出的拍賣品，當筆者看到「二○○一年秋季拍賣會」中的第一三三四號拍賣品資料在電腦螢幕上展現時，心中的興奮真是難以言喻；網頁裡有這件硯台本身及外盒的照片，還有簡體字說明，筆者將其改為繁體如下：       明　許獬款端石圓硯       硯質細膩，雕琢規整。硯背楷書刻文兩段，一曰：「明星點點老松姿，滑似凝脂圓似璧。萬丈光芒映紫宸，蛟龍守此年三百。」尾落「辛丑會元」與「太史氏」印章紋。一刻楷書為「此宋少帝所遺硯也。出海二十餘年今始得之，噫嘻在彼為傳國之資，在我為清真之玩，好醜何常，惟所用歟。萬曆乙丑夏子許獬識。」楷書工整有力。       許獬，明福建同安人，字子遜。萬曆二十九年進士，授翰林庶士編修。配嵌玉雕螭龍璧大漆盒。       除了中文資料，該網頁下方尚有數行英文說明：       A  CARVED  DUAN  INKSTONE       Ming  Dynasty,  17  th  Century       19cm.7-1/in.       RMB:100,000-150,000       這段文字的大意：一件有雕刻的端硯，明代，十七世紀，十九公分，七又二分之一英吋(應是硯台的直徑)，「RMB」諒是拍賣的專門術語縮寫，筆者猜大概是「參考價格」之意(這既是在大陸的拍賣公司網站上的資料，所列的應當是人民幣吧)。       在找到這件硯台的資料時，筆者也查看了一下當季的成交記錄，發現這件被標為「１３３４」號的拍賣品當時並未賣出。至於，現在它到底在何處、在何人手中？因為嘉德公司沒有回應，筆者就無法知曉了。       按：今查許獬著「許鍾斗文集」卷五中，確有「綠硯銘」一篇，其內容和前引中國嘉德公司網頁中那件硯台上的刻文相對照，僅有一字之差；硯台上的刻文是「傳國之資」，「許鍾斗文集」中則作「亡國之資」，而這件硯台刻文之末還有年號干支和姓名、字之題款，並有兩方印章刻紋，更加完整。從這件硯台的題款刻文來看，似乎真是許獬遺物的可能性很大；但其中也尚有使筆者不能遽信之處，因為：嘉德公司網頁中刊出的這件硯台資料，其題款中的干支是有問題的││許獬於萬曆廿九年辛丑成會元，卒於萬曆卅四年丙午，其間這幾年的干支依次是壬寅、癸卯、甲辰、乙巳，這中間並沒有「乙丑」年；如果嘉德公司拍賣的這件硯台上所刻的干支真是「乙丑」，那麼筆者就敢斷定：這件硯台絕不是許獬曾持有的文玩，而是功力不到家的贗品製造者依據「綠硯銘」而偽刻許獬的題款，想藉以抬高此硯身價，卻忽略了一件很重要的事：許獬由出生到謝世的卅七年之間，根本連一個「乙丑」年都沒有！不過，筆者也覺得不能僅因網頁上刊出的資料有問題，就斷定這是「西貝貨」，因為網頁上所見的並非是實物，有可能是網頁製作者輸入資料時出錯；像前引題款之末的「萬曆乙丑夏子許獬識」，筆者就頗疑心是網頁製作者在「子」字之後漏掉了一個「遜」字。筆者過去曾稍讀過一些辯識偽造文物的文章，從一些案例來看，偽造者有時會在年號干支上「出鎚」，但會把偽造對象的字、號這些弄錯的還很稀見││到底這件硯台上刻的干支有沒有問題？只有見到寶物、或者是嘉德公司願意幫忙，才能水落石出了。       跳過這件硯台上的題識，現在來回溯一下許獬曾持有的那件「綠硯」的來源。「綠硯銘」開頭言：「此宋少帝所遺硯也」。在金門是有舊傳宋末帝昺為避元軍追擊，曾經過現今的烈嶼，並有「御踏石」遺跡，按照舊說，則這件「綠硯」似有可能是帝昺遺物，但現今民國八十年增修之「金門縣志」第二八八頁記載「宋帝昺過海處」這處遺跡時，其下文有云「按御踏石，浯洲見聞錄已證其非。」││若帝昺確實不曾由海路經過金門，那麼許獬認為他所獲的那件硯台是「宋少帝所遺硯」的想法，就只能說是「為故老所誤」了：這件硯台或許是宋末古董，但不是帝昺的遺物││再者，即便帝昺真的曾有從海路經過金門、並且遺落這件「綠硯」，那許獬又是從何處去推斷這是帝昺的遺物呢？很可惜的是，許獬沒有寫下一篇詳細的「發現記」，把這件「碌硯」現世的經過介紹一番(按：許獬文集中有「古硯說」一文，但文中稱該硯係唐五代物，並非這件疑似宋末的「碌硯」)。唯一可供推想的線索是：「綠硯銘」中稱此物「出海二十餘年」，看起來，它是從海裡被人撈出來的。              (七)

事後我們總算能聚在一起，加禾見到我拚命擠前來，如同遇見援兵，他虛弱地抓著我的手，仿如一個受驚嚇的小孩，「加演，快點離開這裡：：：」       他臉色蒼白，眼神渙散，倒是像遇上魍魎一般。我們好不容易才去到出口處，步向停車場途中，我問道，「你真的沒事嗎？」       「我：：：我夢見過這種情形，很混亂，很多人的：：：有點像：：：像：:：」       「像什麼呢？」       「像地獄裡的游魂。」加禾還是心有餘悸。       「那只是一個夢，你怕什麼？」       ＊　　＊　　＊       我發覺加禾在臨睡前手持白開水，把藥往口送下。「你吃什麼？」       「安眠藥。」       「你失眠嗎？」我猶自奇怪。       「我一路以來都有失眠的，只是近來更嚴重，不得不吃安眠藥。」加禾疲弱地道，「因此常常發惡夢。」       「難怪你的精神看似不大好，養足精神吧！我們還要穿新衣過新年的。」我拍拍他的肩。       新年前夕的天氣酷熱無比，陣陣的熱風刮得肌膚發疼，白晝時一片萬里碧空，藍色耀眼刺亮。那一天晚上我接到加禾的電話，他說他會來廣場接我回家。我本推說不要，但他必定要我在廣場大門處等待。       來到廣場大門口，才發覺涼意黏黏地吹附過來，竟然下起一場春雨，不歇不饒，暈黃的燈飾被裹在迷朦的細雨中，馬路更是被凝止的車子堵塞著，燈飾車燈看似黯黃的斑點乏力地在浮動。       加禾得冒著雨來，我等了許久，只見到一片淒迷。人潮依舊流動，我的等待如花般開始凋萎了，就如眼前的車燈逐漸流逝泯滅了。       我心慌地撥電話回家，媽說，加禾已出門兩小時多了，你還沒有見到他嗎？」沒有。我真的沒有見到他。       ＊　　＊　　＊       加禾在騎著機車時，因路面太滑而失控撞向路邊的一棵黃循木。他被送到醫院時已昏迷不醒。       我見到他那頂深藍色的頭盔只殘餘一片較完整的碎片時，只感到摧心的痛。醫生說加禾的右手骨折了，內部可能有積血，而大幸中的是脊椎骨沒什麼大礙。我見到加禾時，他的半邊面頰瘀腫了，而大腿有許多斑駁的擦傷痕跡。       「加禾，你別嚇媽啊！：：：」媽媽在我耳邊嚎啕，二姐也簌簌地滴淚，爸爸則黯然地坐在一旁。       「加演！」媽在病房外淒厲地指著我，「你為什麼要加禾載你？你說：：：如果不是，加禾怎會這樣？」       我無言以對，我感到很害怕，全身震顫。我並沒有要求加禾來載我的，這只是一場意外！我心裡那麼想，但說不出來，意外是由我而起的。        到了第三天，加禾才悠悠醒來。面頰的腫脹也漸褪消。家人圍攏著加禾時，我站在床尾望向他，滿懷歉然的我實在不知如何開口。我卻見到加禾的眼神焦灼地掃向我。       醫生說加禾還得留院觀察，因此媽媽每夜留下來陪伴加禾，我見到他行動不方便，全身孱弱，心中的難過比別人還要深。       是夜我留下來陪加禾過夜，他睡了一覺後醒來，見到我在床沿挨著，「加演，悶不悶？」        我搖頭，他續道：「你又不愛看書，不然可以打發時間。」       「我沒相干，現在我弄成你如此，我悶一陣子算些什麼？我實在感到內疚。」這次我是由衷地說：「加禾，對不起。」       加禾的精神似乎好了些，說起話來也較響亮，「這不關你的事，都是我先提出要載你的。我已對媽媽解釋了，你不必自責。」       「你到底是怎樣翻機車的呢？」       「我騎著機車時，那時又下著雨，經過路口那棵黃循木時，忽然有幾片樹葉飄下來黏住了我的頭盔鏡片。我一時心慌才失去控制，路面太滑，我不能停下來，只是一直連帶摩托車向前滾：：：」我望著他那摩擦脫皮的手臂及雙腿，心裡頭如被揉成一團。       「唉，你又何必載我呢？」       「因為：：：這是一匹布那麼長的故事。」加禾深吸了一口氣。「你還記得我向你說過中三那年我去美國時遇上地震嗎？」       「記得。」加禾那時第一次只願與我分享他的秘密。        「那一次地搖山撼，我的後腦被東西擊中後，就仿如敲開了我暗伏著的潛能，一個荒唐的經歷開始了。」       我緊張地聽下去，他到底在說什麼呢？       「我開始發夢，許許多多醒後依然清晰的夢，有些與我相干，有些則與我不相干。醒來後沒多久就會成真的！」加禾看著我，似乎期待著我的反應。       我先是無比驚駭，只是瞠目結舌「這不就是：：：」我努力地去找出那個名詞，但思緒如同翻飛的塵埃，一切都迷朦。       「或許，這就是預知未來的另一種形式，人家說是第六感應。」他就是那麼篤定。       第六感應？這不是在科幻小說或電影才會出現的情節嗎？原來事實上我與它是那麼相近的。       「我只是一闔上眼不久後就會入夢，那些凌亂的畫面在我醒來後還殘存著，如拼圖的碎片，總會組成某件事情的輪廓：：：我比算命佬還厲害，你知道嗎？」加禾凝視著我，有點自豪。       「因此，你現在明白我為什麼會贏到了許多獎品，得到全班第一，數學又奪冠：：：」我恍然大悟，「難怪：：：但你這樣不是欺騙了別人嗎？」       「我還欺騙了我自己，我付出只有一點點的努力就可以擁有全部收成了。所以，我也沒興趣讀書，我想忘記過去夢裡所見的，但是不能。讀書溫習也沒什麼樂趣，我只有揮霍我的時間。」       難怪他上了高中時尚是輕鬆自在，種種的生活嗜好的改變正是印證了加禾的話。「不過我沒有墮落，我只是用我的超能力去彌補我的不足。我沒能力去防範一宗宗的悲劇發生，你知道我有多心疼嗎？我知道有一架飛機將會墜機，但我說出來會有人相信嗎？」       「我很不開心，感到自己沒用。真不明白為什麼賜給我這種力量？我夢見過很多血肉橫飛的車禍場面：：：我害怕醒來。」       我一邊聽著，一邊捏著冷汗，這是多麼強烈的震撼──無助、無奈及矛盾。赫然間，我想到了更恐怖的事情，看到別人，難道就看不到自己嗎？       「我拚命預支了快樂，想得到平衡，但是我得到名與利，我還是感到不安。終於，我預支過量，我在夢中見到了我的模樣，卻是你的髮型。」       加禾的每一句話，撥開了我腦中的迷霧。他續道：「所以，我常常將髮型變成與你一樣，如果真的有死神的話，我們可以作弄它：：：我：：：我很傻是嗎？」加禾苦淒淒地笑，我只覺得渾身哆嗦，彷如死神就在我們左右。       「你又何必這麼想呢？我們：：：我們不會有事的。」       「不，它們給了我預示，我該有辦法避開的。或許遭殃的是我，或許是你，我總不希望我們被傷害。之前我有想過，我常扮成與你一樣，或者你會想我很自私，因為你可能會成為替代我的犧牲品：：：」       我打斷他的話題，「我沒有這樣想，真的。我知道你也是為我著想。」       加禾輕嘆了一聲，「那次我們去買衣服，遇上了那位天王巨星的到來。那時的情形，我也曾經夢過，只是我夢到我被人推到好遠好遠的地方，我醒來之前，你離我還是很遠。」我聽了心亂如麻，這又意味著什麼呢？       「我遇到車禍的那剎那，我頭盔的鏡片被幾片小葉子遮住了，那種感覺也是曾經經歷過的，眼前一片漆黑，就想闔上眼發夢般。」       「這真是太玄了」我相信加禾所說的，他不會騙我的。過往的一切原來在他的指料之間，這種感覺絕不好受。那麼，眼看著自己的命運被操縱，我們能作出什麼反抗呢？我總覺得，有一股隱匿的力量，蜇伏著等待機會褫奪我們的生命。難怪加禾透露過他恨玩擲骰子的遊戲。       我倆沉默了許久，醫院內一片寂靜，那是一種很空洞虛乏的聲音，我茫然地不知該想些什麼。       「加演，我：：：向你說對不起：：：從小你就不愛與我多說話，我知道你不喜歡我，我又讓你多了一道顯眼的疤痕：：：媽媽說你破了相，容易遭受禍害的：：：」加禾自怨著，我有點不自在，原來一路以來他那麼清楚我，但我不能讓他知道他說對了答案，我試圖掩飾自己的小器。       「沒有，你別胡想，那些都是迷信。我們都是親兄弟啊。」停了半晌，我不自由主泫下了眼淚，圓不了我的謊。       還好加禾沒瞧見，他聽見我如此說，臉上如水紋般漾開了一朵笑容。我帶過了話題，「那麼，這幾天你有夢見什麼呢？」我有點戰戰兢兢，我不想聽到令我無助的答案。       「很奇怪，這幾天我沒有發夢了，或許是有的，但我記不起。」       「那就好了！」我較欣慰，「那你日後就不必再受如此的困擾了！可是那天，你卻又堅持要載我回家，那又為什麼呢？」       「那天我只是覺得左眼皮總是不自主地顫跳，這不是最傳統的壞預兆嗎？我感到不妙，第一時間便想到你了。」加禾不徐不疾地道。       我的心弦微微地被觸動，心中漫溢著一股感動。再望一望腕表，已是晚上十一時許了，「你累不累？要睡覺了嗎？」       「不知怎的，我現在很精神。我以前不想睡，睡了會醒來，醒來後會將夢境帶來現實。現在我不要睡，因為好久沒有與你談天了。」他的精神抖擻，眼睛也看似有神。       我有點內疚，以往我真的極少與加禾促膝夜談。這一夜我留下來陪他，其實有一半是補償的心態。現在我只覺得又羞又愧，先前我認為我倆之間尚存的只是恩惠與補償。       接著，加禾興致勃勃地談起許多兒時的趣事，我們一邊回味著從前，也一邊想像著未來。好在病房內只有我與他，所以可以縱情地交談。       直至天空翻起魚肚白，我才稍微休息，爸爸媽媽沒多久後便來到了病房，於是我邊搭公車回家小睡。       中午十二時許，我在睡夢中被急促的電話聲吵醒，二姊撥電來要我立刻趕來醫院，加禾的病情忽然惡化。       在我乘著公車朝向醫院的途中，加禾卻永遠離開我們。       媽媽撕心裂肺地在慘號，爸爸一時悲戚過度昏厥過去；二姊無助地攙扶著媽媽，這一切一切都是我甫抵步時，醫生剛好宣告了加禾的死訊時發生。       加禾是突發性地內臟出血，卻搶救不及而致溘逝。       這叫我如何接受呢？我才想起，回光返照是最慘酷的謊言，原來，死神已伺候一旁了。幾個小時前我還與他在一起起誓要腳踏實地賺錢孝順爸媽，然而，每一句話都只是一陣雲煙，匆匆飄去，卻縈繞著我的心，久久不散。       我沒有想到，當加禾說他已沒有再受夢鏡的困擾時，這已是一個先兆了，並不是他從這股力量中解脫出來，而是他失去了生命。他也說過他翻摩托車是因有樹葉遮住了頭盔的鏡片，那一片漆黑就如闔眼就寢，這也意味加禾會喪失生命？連夢也沒有了，加禾終能好好睡一覺，但他不能醒來，不必憂慮走在夢和現實的邊緣。       他說過這一句話，「我醒來之前，你離我還是很遠。」那時他夢過人群中我倆被扯開相隔很遠。現在，每每我恍惚地越過大家購物中心前的馬路時，我試圖從每個疾速匆忙的身影找出加禾，他迷失的魂魄是否就匿藏在這人頭蠢動的人潮內？       我開始著手搜尋加禾的蹤跡，連地上的影子也不放過。我的影子是他的身子，他的影子是我的身子，當我看見地上的影子時，我發覺他在哭泣。       媽媽總是仔細地凝視著我，一如小時拉著我和加禾的手對望要尋出大姊的輪廓，我讓他感到加禾還是在他身邊。爸爸也常常錯喚著加禾的名，在那短短的一霎那，我總見到他眼眸中的喜悅、醒覺及哀戚逐一變化。以前，加禾慷慨地傾付他所有對待我，我卻冷漠平淡地接受，現在；我把他的名字冠於我的身上，將我的名字奉獻給他，他小時不是常說我的名字比較好聽嗎？       鏡子是我與加禾之間最親密的會面，卻是最冰冷實牢囚獄。或者，他是不是如那次般佻皮地躲在我的身後，然後在我耳邊道：我們就是一體了：：：我侵蝕了他嗎？我再一次步入那一間試衣室內，讓小室鎖著我，而我將自己扔入那無盡的鏡海內，我發覺，最遠的距離除了生死兩茫茫，還有的是我與鏡子之間了。(下)

我有幸成為佛光人，更有幸成為協會的領航者。今後行事舉止皆代表佛光會，應注重榮譽心與使命感，應努力扮演好會長的角色，綜理內外會務工作，應多向法師、督導請教，對會員善盡關懷，讓幹部有揮灑空間，期許自己成為一位法喜充滿、勝任愉快的領航者。       三、實踐活動       星雲大師曾表示：「念經不如弘法，弘法不如實踐」，學佛重在實踐，應將佛法應用在日常生活實踐活動中，因為實踐才有成果，活動才有生氣，歸納會長主要的實踐活動略分三項：       (一)、推展會務：參加佛光會只有二個月，卻意外膺任會長職務，可謂任重道遠，惶恐不已，我不斷告訴自己，邊做邊學，邊學邊做，重要的要培養一顆為佛教奉獻的心，和一片慈悲包容之情，為信眾服務。今後將遵守研習四點心得，推展會務：即廣做文宣行銷，增進溝通互動，實施家庭普照，擴大服務利樂領導。       (二)、開好會議：所謂會議，為會合眾人商議事情，以遴凝聚共識，整合資源，激發創意，明確分工使會務順利推展。要開好會議。應求幹部籌備會議資料，除工作、財務報告外，還要收集各組提案，慎定會議場所、時間，請求人員踴躍參加，最重要的會後要整理會議紀錄，一週內報寄總會。同時會長本身應熟會議規則、掌握主題、控制時間、尊重發言、有效決議，以達成會議預期效果。       (三)、舉辦活動：星雲大師在「舉辦活動的意義」中說：「人，經常運動，能增強體魄：水，經常流動，能長保清淨。同樣的，一個團體如果能經常舉辦活動，必定充滿服務的幹勁。」今後除了配合總會活動外，會內所舉辦的活動，可與佛光山各分院或金門本地區縣政府的民政局、教育局、社會局、觀光局、建設局以及各鄉鎮公所、各國中、國小、林務所、環保局、消防局、衛生局(所)、文化中心、人間福報、金門日報等機關尋找協助配合，也可與民間社團農會、同儕會、獅子會合作辦理。金門佛光協會單一活動，恐經費困難，但協會約有四百會員分散各鄉鎮，糾合人力支援其他單位配合舉辦活動絕不成問題。我們所辦的活動，大略分為：教育活動；諸如讀書會、佛學座談會、經典研究等。文化活動：諸如佛教文物展，佛教書畫展等。弘法活動：諸如社區或校園心靈講座、推廣弘法視聽教材等。慈善活動：諸如捐血義診、探病慰問等。服務活動：諸如生態環保、助念服務等。還可以辦朝山、旅遊等活動。       研習會結束，正是我會長行動的開始。現在我正在研擬如何開好月例會、委員會等會提案以及如何關懷會員與他們互動聯誼的提案，俟機提供大家研辦。並隨時隨地拜訪各單位，誠心誠意爭取將來與他們配合活動，希望全體佛光人共同攜手努力。前程茫茫，也許舉辦活動不是我想的那麼順利，但「有佛法就有辦法」，何懼之有？你可相信一千個人同時在佛光山雲居樓齋堂用膳，鴉雀無聲，莊嚴肅穆，井然有序，令人感動，他們運用了幾許佛法，真是「有佛法就有辦法」的最佳例証。       (金門佛光協會會長)       (下)

據說清乾隆遊江南時，翰林曾琦隨侍，過一鄉宦墓前時，見有石人石馬等，乾隆指石人問曾琦道，這是什麼，曾對曰仲翁，於是乾隆口吟一詩曰：「翁仲如何曰仲翁，當年窗下少夫功，而今不許為林翰，貶在江南作判通。」也是故意把功夫，翰林、通判等詞，顛倒過來，以譏笑曾琦，曾琦當下也很覺大窘。後來過江時，見一漁翁垂釣，乾隆又對曾琦說，可以漁翁為題，吟詩一首，詩中須有十個一字，作出免罰去當通判。於是曾琦吟道：「一簑一笠一扁舟，一個漁翁一釣鉤，一拍一灣還一笑，一人獨佔一江秋。」曾琦是個翰林，當然也相當的有才學，所以很隨便的，便成了一首有十個一字的詩，乾隆當下也嘉獎了一番，當然也無須去作通判了。       其後少女詩人何佩玉也寫過一首有十個一字的詩，來描寫愛山青水秀的地方，其詩曰：「一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛，一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。」       我國古時，往往有因一詩，而得奇遇者，亦有因一詩而罹奇禍者。明朱元璋有一次微服借宿江南般若菴，而知客僧屢問其姓名，元璋不耐，但在壁上題了一首詩：「殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥，山僧不識英雄主，只顧嘵嘵問姓名。」後來朱元璋當了皇帝，一日偶然想起這事，再追問這首詩，緣何不見了，於是擒到寺僧將要殺頭，問監寺僧我的詩那裡去了？僧對曰，未見陛下貴詩，只有知師留有四句詩，太祖說：寫的什麼？僧對曰：「御軍題詩不敢留，留時常恐鬼神愁，故將清水輕輕洗，尚有毫光射斗牛。」太祖笑而釋之。       唐伯虎(寅)的故事很多，詩也有專輯集。南京有一妓女，知道伯虎才學，而且也很佩服他，祇可惜無緣相識，有一天伯虎破衣敝裘，一付寒酸相的求見，妓女看見他，祇是抿著嘴笑，伯虎問道：「倚樓何事笑嘻嘻」，妓女不假思索的答道：「笑你寒儒穿破衣」，伯虎憤怒道：「錦繡空包驢馬肉，那人騎過這人騎。」罵的妓女赧顏而入。       曹文正曾作過乾隆、嘉慶、道光的三朝元老，他不是漢人，竟能官至軍機大臣，幾個皇上對他又都好，當時真沒有人能和他相比，他的學生曾問他：「夫子何以有此偉大成就」，他回答說：「但多磕頭少說話而已。」真又是個十足的鄉愿。後人把他的人生哲學，寫了四闋一翦梅，頗足解頤。       一、仕途鑽刺要精工，京信常通，炭敬常豐，莫談時事逞英雄，一味圖通，一味謙恭。       二、大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。       三、八方無事慶年豐，國運方隆，官運方隆，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。       四、無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中，流芳身後更無窮，不諡文忠，也諡文恭。       古今宦途，其不為曹文正者鮮矣。

許獬       於萬曆廿九年成會元的許獬，以其制義(八股文)聞名天下，人稱「許同安」。他「館課出，人爭抄傳」，一篇作品方流出，士子們就趕忙研究其文理機微，幾類乎「蘇文熱，吃羊肉」的盛況。據縣志傳記中載，他留有五百多首制義，但現今在其著「叢青軒集」中能見到的篇數，卻是寥寥可數。關於尋找許獬所作的制義，筆者近日已有相當的收穫，將另行為文以述。目前，先將他的一篇逸文，以及他人為其作品集所撰序文在此作介紹。       首先，許獬的這篇文章，見於明人沈一貫所輯「新刊國朝歷科翰林文選經濟宏猷十六卷續一卷甲辰一卷」這本書中的續卷部份，題為「擬敕九邊將士實修戰備城守毋得出塞邀功希敘疏」。在這篇文章中，許獬剖析當時的邊防情勢，以及闡述如何取勝而不殆之道，可以看出他不僅是位文士，對軍事也有相當的瞭解。至於這篇文章的寫作時間，就文中提到「如近日遼左失亡」一語觀之，似乎是指萬曆二十八年九月的一次戰役，據「明神宗本紀」載：「是秋，炒花犯遼東，副總兵解生等敗沒。」大約是在他成會元的前後所寫的。雖有部份文字缺損不可辨，但文意仍可大體理解：       擬敕九邊將士實修戰備城守毋得出塞邀功希敘疏       臣惟：國家之事，莫患于虛；虛則國未必受其利，而已蒙其害。人臣之弊，又往往出于虛；虛則已可以有其功，而不恤國之釀其禍。因仍漸久，類有然者，而在九邊為尤甚。蓋今之馭虜者，遼在隴右則談戰，薊門以南、樓煩以東則談款，此其概已。夫遼歲之虜，虜亦數大折衄；而邇者延寧、松海之間，在在秣馬厲兵，撊然出塞，凱音宵徹，捷書飛，薦勛祖廟，布大喜于天下，歲無虛月。此豈不足明武節而懾戎心哉？惟是玉之贄通，則僥倖之竇啟；靈筌之賞行，則覬覦之情多。日以出塞報而虛以實，在邊陲所不明言，而廟堂亦置不問。夫試度九邊之勢：虜即不入，能擁數萬眾，馳劍伊吾(即新疆之哈密)，喋血祁連，運行四遠而糧不絕乎？能成師以出塞，壓壘三軍，決機兩陣，以殲群醜乎？降胡健卒，投虛伺間，以僥天之倖，俘馘于老稚，能刓勁酋，破精騎雄行以逞乎？虜即入，能應聲而俾無貽屠掠乎？能援桴當隊，縱擊而橫驅之乎？虜獲載運，燎原彌望，能無小飾乎？數者皆所未能，而膚功日奏，優敘時蒙，吾憂其虛也。吾憂其虛而小之冒彝典，大之開邊釁，徒以一人之私而壞國家九伐之柄，以一時之賞而貽國家數世之患也。       夫戰守恃吾所備，無恃而忘自備，國事之謂。何？且即欲威行出塞，亦必有陰陽淺深之術，迭示而交攻之；于彼則形分，于我則力厚，然後可以得志。乃彼部落之錯雜，易于合力以向我；而我九邊之渙散，難于併謀以制敵。日惴惴憂不格，而況可啟之釁乎？如近日遼左失亡，大將軍恬不能問，貽中國羞可鑒已。兼之酋桀驁，非敢為喋血之會，鳴鏑長城之下也。有要而請，一象齊足以辨之寧，渠至煩師頓甲，使狡奸走險之思、恣怒之忿，以速眾敵而樹遠禍哉？無亦多方無撫慰，以使其勢之不合，而九邊諸境，如所為練卒、繕城、止餉者，無日不討而備之，雖猝有烽燧之警，未必大舉，而吾亦不坐受其困。時固吾圉，安吾常，吾未嘗言功，而國家亦不大受其害。不然，一邊瑕，而九邊皆瑕矣，人臣虛冒其功，而寔禍被國家矣。故臣不欲輕言出塞，非怯也。謂不修備而務搗巢者，虛也。彼周言城方，又言薄伐，而三捷之期，與孔亟之戒，交相勵也，其意深哉！此萬世制馭長策，周歌之以遣師，今　敕之以備邊。是在　聖明垂念而已。       │這篇文章之末提到的「城方」、「薄伐」、「三捷」等辭，皆出於「詩經‧小雅‧鹿鳴之什」中的詩篇。「出車」詩中有「王命南仲，往城于方」、「天子命我：城彼朔方」之句，該詩最末則言「薄伐西戎」。另外，「采薇」詩中則有「豈敢定居，一月三捷」之句。許獬引詩經「城方」一語，意在強調先鞏固防線方能談得上進攻。至於「薄伐」，在台灣商務出版社印行的「詩經今註今譯」中，是將「薄」視為發語詞而已，但許獬應是將之就字面解釋，認係誡軍旅不當輕用其鋒之意。「三捷」云云，原義是謂戰士之所以不敢安逸定居，是希望能在一個月的短期內連打三場勝仗。至於「孔亟之戒」，應是由「采薇」詩中的「豈不日戒，玁狁孔棘」而來，原意是玁狁之為亂極為緊急，故戰士不敢不日日嚴加戒備│前述兩語本來和「城方」、「薄伐」沒有關聯，不過古人是將詩經視為經孔子刪定的經典，故在引以為言時往往把三百篇當成一個整體，不同的詩篇之語句可互相發明，串連起來更能闡發微義。綜而言之：許獬之意，當是以「城方」、「薄伐」的方針，加上「孔亟之戒」，待軍旅養全鋒芒，便能獲得「一月三捷」的戰果了。       筆者另外要介紹的一篇文章，是明人沈守正所撰「許子遜先生全稿序」，見於其著「雪堂文集」卷之五。按：沈守正，字無回，杭州人。據錢謙益所撰墓誌銘載，沈守正一生未曾考中進士，僅以舉人身分當了都察院的小小司務，但錢謙益稱美他是位「奮乎流俗之中」的士人，在當時也有些名氣，可惜一生不曾顯達，卒於天啟三年。這篇序文之末提到，撰此序緣於「吳采于氏刻其制義」。按：吳采于，即吳芝，采于係其字，在國家圖書館善本室所藏「皇明歷科四書墨卷評選」一書卷首有其署名「後學延陵吳芝乎于父輯」，這位吳芝大概是位書商；從序末此言可知這部「全稿」的內容，是收錄許獬所作的八股文，惟筆者迄今遍查不得，恐是已亡軼了。       談到沈守正這篇序文，可說非常「另類」：一般來說，為人撰寫書序者，多是大大地褒美該書作者，由其人格至文章無不稱道；但沈守正的序文，其中卻講了些不太好聽的話│據沈守正稱：他因喜愛許獬的文章，故也愛聽關於許獬的軼事，也曾聽過一些傳聞，像許獬在成會元的前一年，曾因怒而重傷僕人，幾乎吃官司，不得不往北京避風頭；次年雖逢連捷報喜，但許獬仍動不動就給人吃排頭，連對妻妾朋友也如此；甚至對家鄉的縣令都有過不禮貌的舉動。另外沈守正還提到：許獬在苦思文章時還會一邊「登高」，到末了上了屋頂下不來，還會發火拿瓦片石頭丟人這種令人發噱的事。而且沈守正還強調：「余習先生文久，知所傳聞者皆真。」保證這些故事的真實性。沈守正雖記載這些會使人起負面觀感的軼事，但他對許獬的看法並不負面，還稱美許獬「直行其信」、不計世間毀譽，是孔子所謂的狂者、「天人也」│或許沈守正十分崇拜許獬，以致其覺得這些不太妙的傳聞冠之於許獬無傷大雅，反倒更襯托出許的卓爾不凡吧。按：縣志的許獬傳記中也曾言其「性嚴峻狷急」，或許就是因此才會有這些傳聞產生；至於真實性如何，現今是無從考較了。要之，這也是許獬作品集的序文，出之於一位他的崇拜者之手。其實，關於許獬的軼事，筆者過去就曾見到約在民國十六年時的福建地方人士記述的幾段內容，不過其中有些太過鄙俚，顯然是齊東野語，故不擬介紹出來│沈守正的序文如下：       許子遜先生全稿序       辛丑會墨出，余甚不滿其首義、次義，深服三義；服其才而猶疑之，旋亦大賞。洎先生窗稿行，且讀且快、且快且讀，蓋如吳道子過張僧繇畫(張僧繇，梁武帝時代人，即畫龍而不點晴之傳奇故事主角)，三往三返，至寢食其下，不忍舍去也。始焉見其姿骨天成、神機橫出，服其天；少焉，見其毀律而律、非才而才，愈疏實審、疑往亦來，服其神進焉；覺其神理俱在，有意無意之外，服其人盡而之天。久之，與之相醉，不知其所自起，余亦無所用其知，知天之不可階而升之。       (六)

「我醒來後地震已停止了。後來聽人說這次地震只有三分鐘左右，但卻差不多有六級的級數：：：」。       「為什麼報紙沒有刊登這則新聞呢？」       「有啊，只是你沒留意。」他淡淡地道。「你知道嗎，連地上也會裂開，一個人還有什麼依附呢？」       「那你現在還有什麼事嗎？你的傷處還痛嗎？」我也感到心悸。       「今天還沒有事，明天的事我就做不到主了。」他沒有正面回答我的問題，卻怔怔地望著我，「加演，你還記得我厭玩擲骰子走路的棋嗎？」       我聽得一片迷糊，「那兩件事之間有什麼關係呢？」       「我現在就感到我是棋子，是依著色子上的點數來移步：：：」。       我聽了哈欠連連，「拜托別說這一些深奧的東西了，我聽不明白的。」       我就是怕他一大篇道理的，於是建議：「你還是早點睡吧！你明天還得參賽的。」       加禾更是怏怏不樂，「我不睡，我怕醒來。」       「睡覺了當然會醒來，你怕什麼？」我莫名其妙，「睡著了並不是一睡不醒的啊！你常有惡夢嗎？」       「我總是怕醒來，」他說，「惡夢也許是真的。」       我不明白，我真的不明白加禾肚子裡想的是什麼。我面對著他，總覺得照著鏡子而不認識對方。       　×　　×　　×       如所料的，獎項是加禾的囊中物，只不過他並不是摘冠而是坐亞。但他看來也是一般開懷。       二姐重回鄰國深造後，我又搬回她的房間住了。我與加禾又少了機會接觸。他顯得益發沉默。可是，慢慢地我發覺他開始有點改變，他不似以前一樣常捧卷溫習。       我因而問他，他那時坐在電腦台前逐一將不同的光碟放入光碟驅動器內。「你看來不像以前了：：：有點：：：」       他調低了聲量，專注地聽我說完，但身體還是隨著強勁的音樂擺動，「有點什麼呢？」       「你好像懶散了很多。」我坦白道出。       「沒有考試，溫習什麼呢？況且除了讀書之外，原來還有許多東西是很美妙的！」他的眼神閃過一抹狡黠之色。       我覺得加禾似換了另一人，以往的他絕不會有如此輕浮的舉動。       「看來你蠻享受，不像上陣子那樣精神緊張了。」       「或許，我想通了一些東西吧！」他的眼睛盯著銀幕上，「來，我讓你聽聽一首歌，我覺得很好聽：：：」       只一支強勁的舞曲在我耳邊響起，望著陶醉其中的加禾，我感到很陌生。       　×　　×　　×       　　儘管如何，我倆都上了高中三，加禾更是以輝煌的成績邁向高中三。聽朋友說，加禾的總分數跨越第二名的學生整整一百多分，他因而奪得了全級第一名。       我也感到奇怪，原來加禾是個天才學生，但他初中甚至小學皆非冠軍人馬的。一次，他參加了一間旅行公司舉辦的問答比賽，在附加的回答標語題中使他從萬多名中的參賽者中脫穎而出，他竟贏得了頭獎！       爸爸媽媽開心地用免費的機票去美國遊玩半個月。上一次加禾也是參加類似的有獎遊戲而贏得了一架電腦，不是有云：福無雙至的嗎？我惴惴不安。       爸媽飛去旅遊，剩餘我倆在家。那天我去剪了短髮，加禾見了有點驚訝：「怎麼將頭髮剪得那麼短？」       「沒相干，那道疤痕已不那麼明顯了，我可以換一換髮型。」       加禾湊前來撫著我額頭上的疤，我似對著鏡子，見到一張關懷卻掠過一絲難過的臉孔，那是我自己嗎？原來我也可以有如此的神色表情，但加禾應不曾見過。       「你去那兒剪髮的呢？」       「街口的髮影髮廊。」       第二天，加禾出現在我的面前時，嚇了我一跳。「你怎麼啦？你：：：」我差點說不出話來。加禾若無其事地放下書包，「也蠻好看的是嗎？髮廊的人都說我們很相似。」他撫著自己的頭顱。       他又戴上了隱形眼鏡，看來與我沒什麼二樣。我以為靈魂出了竅，因為他站立在我的面前，根本難以分辨。       爸爸媽媽回來以後責怪我倆為何剪同一式的髮型，尤其是我與加禾擁有不同的朋友群，使到學校的朋友同學都頻頻認錯人。他們都說，「連你們的聲音也一樣的！」       「你要玩︽真假王子︾的遊戲嗎？」我對他的做法感到疑惑。為了方便辨認，我只好用髮膏壓平我的頭髮。       「但是，小乞丐及王子的命運畢竟是不同的，外表一樣也騙不了自己。」加禾如此說，瞧著他時我迷惑了，到底誰是誰呢？       　×　　×　　×       在聯考臨考前，我被逼呆坐在書堆中溫習，可是一大堆的文字越看越令我迷亂，壓根兒進不到腦。       夜半經過加禾的房間時，門縫透出了一線光線，他還得出鄰國參加另一項數學比賽，難怪分秒必爭。我輕敲了門，加禾對著一大堆的參考書，坐在書桌前，雙目凝視在那桌燈。       我湊上前，「還在讀書？」       加禾恍若不聞，我再輕喚一聲，他才如夢初醒，我見到書桌上攤開的數學習題，也料到他必定是在想著如何解答。       他抬頭望了我一眼，復又用手支托著額頭，「睡不著，剛才我發了一場惡夢。」一臉的沮喪。       「你精神不好，又半夢半醒地，當然會發惡夢，早點睡吧！」       加禾只是疲倦地點頭。我正想離去，加禾即問，「你還是那麼憎恨數學嗎？」我遲疑地望著他，怎麼會提起這樁事來呢？「還是不喜歡。」       「我也開始不喜歡了，我恨每一道問題那麼為難人，為什麼加減乘除一齊用的話那麼多變化？我們往往料想不到。」       我還以為他對數學這一科很有興趣，沒想到原數學符號也會對他起排斥作用，可能他在解答習題時遇上了挫敗，而口出此言。       「慢慢努力吧！」我也愛莫能助。       終於考過了聯考後，我趁著等成績的當兒去一間購物廣場的某間電腦公司做短期工。加禾則利用此段時間去進修短期課程。他從不放過任何時間求學問的。那時新年已逼近了，加禾提議我倆一起去買新衣慶佳節。       過往都是媽媽為我們打點衣物及日常用品，到了中學後我已拒絕媽媽為我安排這一些，我已親自去買我喜歡的物品。所以，我極少與加禾一齊添新裝。       加禾與我約好在電腦公司匯合我，他甫出現，同事們紛紛投以奇異的目光，我們宛如一對複製品，精巧，栩栩如生。「加演，你沒告訴過我，你還有一個相像的哥哥啊！」       加禾又來他那一套，他將髮型梳成與我無異樣。「你為什麼這樣做呢？我覺得我們像櫥窗內塑膠模特兒，任人參觀。」       「我們都是同一個模型鑄造出來的，你還想不習慣嗎？」他漾開了濃濃的笑意，有點佻皮，「或許，是我們兩個俊男當前總令人目眩的。」他充滿自信，洋洋得意地道。       我不禁失笑，「或許這是事實吧！」       我們到各成衣店逛，加禾提醒我，「記得拿著你的頭盔，不然待會兒我載不到你回了。」       走到百貨公司的男裝部，我看中我喜歡的Ｔ恤和牛仔褲，於是將衣服褲子拿去試衣室試穿，未幾加禾拍試衣室門，「加演，讓我進來，外頭的試衣室已滿了，好多人！」       試衣室是很寬闊的小室，三面鑲上了落地鏡子，另一面是門口，當然擠得下兩個人。       「你怎麼又拿與我一樣的衣服啊？一間試衣室內不能帶入超過三件衣服的啊！」       「管他呢！外邊那麼多也沒人管得著。」加禾已動手除下了衣要將新衣穿上，「我要進來照鏡子，這裡有四面鏡子，其中一面會說話的。」他的神情雀躍，滿臉漫溢著童真。       怎知，加禾除得一絲不掛卻沒把衣服穿上，「來，加演，你也脫得像我一樣吧！」       「你怎麼啦：：：你：：：」對著加禾的裸體，我有點不自在。在很久很久以前我們曾經一齊洗澡，但是長大後都分房了而不再那麼親近了。       「怕什麼？我們是一體的，是不是？」       我將內褲一並除下，加禾站在我隔壁，「你看，原來我們真的那麼相像的，爸媽給的身體髮膚，統統都是一樣的！」加禾彷彿陶醉在奧妙的創造力量，發出驚呼。       白花花的光線清亮地灑在我們身上，佇立在落地鏡前，兩個人竟變成四個人，互相對映。前鏡映成後鏡，我又見到兩個背影，側身的鏡子照出了另兩個身影，頓時間，小室變成很擁擠，卻又很寬闊。       仔細端詳，我們的身高、膚色、體型的比例都是一樣的，鏡前反射著我們身後的鏡子，身後的鏡子映著我們的背脊。鏡子內還有一面鏡子，還有一面，越陷越深，越深越小，直至化為一個小斑點。我們被囚困在裡頭，難以自拔了。       加禾站在我身後，在我耳朵道：「我們就是一體了。」我只瞧見鏡前的我，而加禾則完完全全被我遮蓋著，侵蝕了。       「但是我們是不同的個體，除非你好像剛才躲在我身後。」我重申。「買好了就走吧！」       購物廣場中央擠滿了人潮，人頭黑壓壓地鑽動，尖呼聲此起彼落。我驀然想起，原來今晚有一位天王巨星前來廣場舉行一場歌友會。       高昂沸騰的氣氛如電流般在人群中迅速。「跟著我走，別走失了。」加禾的面色轉成了蒼白，泛著油光沁著汗。我們要越過重重的人牆步向出口處，但人山人海，每一寸土地都堵滿了人。他們完全如呆立的雕像，不許他人超越。       倏然間，人群鼓噪，每個人都拚命擁向舞台，我跕高腳趾一望，才知道巨星終於出場了，就這麼一不留神，走在前頭的加禾被人越推越遠，在黑壓壓的人頭之間只剪出他半張惶恐的臉孔，努力地回頭尋找我。我只能見到他提著頭盔的手高舉著向我招喚，宛如快要溺水的泳者乏力地揮動。       「加禾：：：加禾：：：」我的嚷叫完全起不了作用，因為現場的高呼，加上強勁的麥克風不斷地敲擊著耳膜。       我們的距離愈來愈遠，直至我完全無法越過重重的人牆，他已消失我的視線了。我第一次感到了失去加禾的緊張。       (中)

去年十二月十四、十五兩天，臺、澎、金、馬四百餘位的新任分(協)會長，假高雄佛光山雲居樓二樓，召開國際佛光會中華民國總會九十二年度分會長實務研習會，資料準備充實，工作人員服務熱心周延，顯示總會對這次分(協)會長實務研習會的重視。其課程相當多元學習，除了佛光山住持心定法師的精神講話外，計有會務交接事項、如何策劃活動、會議規範理論、會議實務運作、內觀佛性、人間佛教的精神、佛法落實生活面、如何做一個領導人、佛光會弘法的理念及實踐。分別由中華總會會長吳伯雄、副會長陳順章、趙麗雲博士、秘書長永富法師等講師教授，由於講師都是推展會務的實踐者，所以傳授經驗理念中肯扼要，令我們收益良多，較快進入情況。茲將研習心得簡略分三方面提報：       一、情意感受       星雲大師說：「世間上稀有難得的珍貴，不是黃金，不是鑽石，而是好因好緣。」可見好緣具則成，因緣滅則敗，人生就是如此無常，我們應提得起，放得下，能捨才能得。今年八月我從金城國中校長提前申請退休，九月大陸行返金，十月好因好緣加入佛光會，立即奉派赴日本參加本粞寺國際金剛會議，十一月當選金門協會會長。不管緣滅緣生，都是好因好緣，都是我非常珍惜與感恩的一段因緣際會。       當媒體發佈報導我高票當選會長的消息後，有人來電致賀，常見人向我恭禧；然而有人來電責問：我為什麼要接受這個苦差事？參與這種工作？真的一時讓我有點迷惑起來，但當選了還能怎麼辦？十二月赴臺上佛光山參加國際佛光會中華總會分會長實務研習會，吳總會長特別從臺北趕來高雄為我們上課。他說了一個發人深省的故事，他說他喜歡搭飛機南北跑，二、三分鐘飛機就能送他到高空，欣賞臺灣壯麗的山脈，賞心悅目，讓他幸福滿足。但他的一位朋友，非常擔心搭飛機，他認為在機上是最恐怖、最痛苦、最難過的時間，同樣搭飛機，一念之間，天堂地獄。總會長說他做過許多職務，他認為做佛光會長最快樂、最有意義，他一念發心為佛，身心安住，自利利人。他認為做會長是做菩薩的好機會，是自我修行的最好時機，做會長值得慶幸，不要當它是苦差事，當它是「善緣好運」。我體會到一念之間，「妙心吉祥」的意義。心，就是觀念，總會長一念發心為佛，功德無量。他的修行、服務、奉獻，令人敬佛，「高山仰止，景行行止，雖不然至，然心響往之。」我是應努力學習效法。       在銘傳大學應用中文研究所，我曾選修汪　娟教授「宗教學術專題研究」這門課，退休時膺選佛光協會會長，開始學佛，發了一封E-mail向她報告：「在家祖母、母親生前念佛、拜佛的影響庇蔭，在老師的教誨薰陶，在法師、信眾愛護肯定支持之下，引導我走向學佛之道路」。汪老師是專研佛教的博士，她回覆嘉許說；「退休之餘，能夠轉換跑道，從事護法護教之工作，實乃大智慧、大福報」，老師的期勉曾讓我感動不已。我走過一甲子歲月，無論是求學、成家、立業上蒼常給我意外安排，但都是對我最好、最難得的福報，回首來時路，我除了感恩還是感恩。       二、認知理念       星雲大師認為佛教應當躍出山林的藩籬，走出寺院的大門，在社會精神文化建設與道德重整中，扮演更積極的角色，光大佛教的影響力，靠出家人的力量太有限，仍要在家眾共同協力。於是成立佛光會，他要把歡喜快樂散佈給人間，要包容異己，融合眾生，以推動世界和平。也就是要讓佛法的喜悅與慈悲廣為散播，以淨化眾生心靈，建設人間成為充滿正義、和平、快樂的淨土。       經云：「佛法在眾生中求」，六祖惠能大師也說：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓免角。」佛法和生活不能分離，一旦離開生活，佛法也失去了意義。尤其在今日，越黑暗的世界，越需要佛法的光明；越動盪的時代，越需要佛法的安定；越紛亂的國土，越需要佛法的清淨；越悲苦的生活，越需要佛法的喜悅。我們應秉持佛陀的慈心悲願，首先在個人的生活上，以佛法為指南，進一步推展至家庭成員，建設佛光人家，繼而分享鄰里，建設佛光社區，希望有一天我們能將娑婆穢域轉為佛光淨土。人生的意義不僅在求得生存的安樂，物質的享有，更重要的是必須在心靈有所提升，在精神上得解脫。如果我們參加佛光會，對我們的生命將有所助益：因為佛光會是一個倡導眾生平等、尊重家庭生活、重視社會福祉的社團。讓我們匯聚力量共同為提倡人間佛教，建設佛光淨土，淨化世道人心，實現世界和平而攜手努力，期使全球人類都能和合無爭，永享安樂。       (上)

陳榮選       關於陳榮選，筆者曾介紹過他所著的「南華全經分章句解」一書現仍存世，但除了書面的文獻之外，其實他尚有刻石之詩作流傳至今。金門縣志中的陳榮選傳記有載：他出任廣東儋州知州時，曾「建欽恤堂於蘇長公之載酒堂旁」；這位「蘇長公」即蘇東坡，對於能來到這位「千古風流人物」貶居之處為官、得見其人行止遺跡，陳榮選自是時興仰慕之情，建堂講學只是其表達的方式之一。在現今大陸儋州市中和鎮坡井村，尚有兩口水井與蘇東坡有關：一口名東坡井，亦稱馬蹄井。另一口水井位於「東坡書院」東跨院內，與東坡井相去不遠，此井之旁立有一塊石碑，上書「欽帥泉」三個大字，其意難解；據當地研究蘇東坡之專家韓國強先生所言，這可能係「欽師泉」之誤寫，原本表達的是對先師蘇東坡的欽佩崇敬之情。到底是「欽帥泉」或「欽師泉」？這筆者不去管它，重要的是：陳榮選的詩作，就刻在這塊石碑上的三個大字下方。       據大陸「海南新聞網」網站二零零二年五月廿九日刊出的「閒話海南名井」一文所介紹，在「欽帥泉」三個大字下所刻陳榮選作的四言詩，內容如下：       塘或濁兮，而爾常清。彼或溢兮，而此不盈。       欽哉淵泉，天一儲精。渴飲則甘，為鑒則明。       可釀蘇酒，用調商羹。何須酌，汲我蓮亭。       九軔既浚，共保厥成。往來井井，萬年常馨。       (筆者按：這是一首四言詩，每句本當有四字，故「何須酌」一句當是缺了末一字；惟筆者迄今僅能由此網頁的資料得見陳榮選這首詩作，沒有找到其他可為對勘的文獻，目前只能疑闕而無法補上。)       據「閒話海南名井」一文的介紹，這口「欽帥泉」水井，有些專家認為是遲至明代重修「東坡書院」時才開鑿的；但也有專家認為，此井是蘇東坡時代即已存在，明代時只是重新疏浚而已。雖井旁已有「欽帥泉」石碑，但這口井亦被當地人稱為「東坡井」。要之：雖然這篇文章內沒有詳盡描寫石碑之尺寸形貌，但其上應還有陳榮選題詩後之署名；詩既為陳榮選所作，那石碑大概也該是他所立的，其上的刻石字跡，諒想亦應出於陳榮選之手。「欽帥泉」是一處保存了金門前賢遺跡的所在，值得探訪。       ──筆者獲知陳榮選此一詩作，全賴「海南新聞網」之介紹，謹此致謝。       蔡守愚       名列「鄉賢」之平林人蔡守愚，由金門縣志的傳記及藝文志的著錄來看：「百一齋稿」是其個人詩文集，而「明倫寶鑑」等三書則是其輯選他人手筆的成書。藝文志稱「百一齋稿」尚有原稿由新加坡的蔡氏後裔所藏，但現今存軼情形如何，筆者無由得知。今筆者從明人文集中覓得蔡守愚的一首詩作，題為「奉贈艾熙亭老先生赴召入都」。此詩既有特定之受者，筆者也當將這位「艾熙亭」之行述作一簡介，否則僅由此詩本身是難以瞭解其意旨的。       按：艾穆，字和父，號純卿。「明史」卷二百二十九有其傳。他於嘉靖三十七年成舉人，萬曆初昇至刑部員外郎。當萬曆五年時，當朝首輔大學士張居正的父親去世。本來按照禮法，張居正該當立刻自請停職，回家鄉守制三年，但當時的萬曆皇帝尚未成年，事事倚重其襄助，故張居正雖三次提出守喪之請，卻都沒被批准，皇帝要他「奪情」，移孝作忠，繼續留在朝廷任事。但因為張居正之權勢過大，故不少官員疑心是其戀棧權位、不願去職而促使皇帝留他在朝，終於引起了幾位官員的動作。有兩位翰林，吳中行與趙用賢上奏章請張居正回鄉奔喪，待葬禮後再回朝供事；另外，刑部主事沈思孝則與艾穆合疏上諫，他們認為張居正既是當朝一品，理當為天下表率，應該服滿三年之喪才還朝，否則有失大節。       這些奏疏引起的後果，到底是純出神宗自身的意思，或是張居正將這些近於指斥之語當成排擠自己的手段因而採取報復，不得而知。總之，這些奏疏是和「奪情」的決定唱反調，等於是藐視聖意，處罰自然不輕：吳、趙二人遭廷杖六十，艾、沈二人則是廷杖八十，打完之還被銬起來丟進錦衣衛獄裡，三天後才被人用門板抬出來。艾穆因為傷重，曾一度不省人事，當其甦醒後，便踏上遣戍涼州的路程──艾穆本是張居正的同鄉，但他卻並未羈於這份情誼而上疏，是以張居正銜其入骨，還曾忿然對人說：過去嚴嵩(世宗時權臣)都還沒被自己的同鄉攻擊過，艾穆來這一下子，讓他比嚴嵩都還不如了。       有了艾穆等人的前車之鑑，之後幾乎沒人再敢試圖動搖首輔的地位，直到萬曆十年張居正死後，其反對者逐漸湧現，揭發張居正專權納賄、任用私人等種種罪狀，萬曆對張居正的信任也因之破滅。而先前曾敢於指摘張居正的官員，自然便成了忠君犯難的極諫良臣。艾穆得到眾多官員的舉薦，被起用為戶部員外郎，後又曾轉任四川僉事、太僕少卿，萬曆十九年時以右僉都御史巡撫四川──筆者找到蔡守愚的這首詩，便是載於艾穆所著「艾熙亭先生文集」卷之十中(這一卷所收全是時人作贈艾穆的詩文)。從詩題來看，蔡守愚此詩當作於張居正死後不久、艾穆再度起用之時，詩中詠讚之「孤松」、「孤貞士」，便是舉朝攀附張居正氣燄時艾穆等少數人的寫照；「妖星長犯闕」，自然就是張居正之謂了。由原書在蔡守愚之名下記其官職為「憲副」觀之，這當是他「陞四川副使，分巡上川」時的詩作。       奉贈艾熙亭老先生赴召入都　　同安蔡守愚　　憲副       眾卉競春風，孤松難為悅。崑崗烈燄燔，貞光逾徹。       賦性各有恆，所遭成變激。繄昔朝故多，妖星長犯闕。       虎豹踞九關，狡兔營三窟。中有孤貞士，排雲叫閶闔。       皇綱苟不頹，何能愛膚髮？萬死乞一身，去國輕如蠛。       但留勁舌存，已知奸魂奪。白日轉昊蒼，回光照幽逖。       賜環恩正深，連茹茆斯拔。俎豆借輝光，騏驥看伏櫪。       況當天驕橫，國仇未可雪。壯志怒衝冠，陳力就其列。       直湍鮮回波，方車無枉轍。王路會清夷，丹懷永堪結。       浩浩脩途間，慷慨從茲別。       (五)

不知哪一年時，我對加禾說：「我始終都是你的影子。」       我那時是那麼想。從小我就有這樣的念頭，只是不知如何表達，終於想到了這個譬喻。加禾是走在地上實實在在的人，而我則好像匍匐在地上的黑影，只有黑線勾勒出我的存在。別人注視的又怎會是地上的影子？我悲觀地認為我只是循著加禾的步伐移動。       加禾是我的哥哥，他是前我五分鐘出世的孿生哥哥，但我不叫他哥哥，他也無異議，我們其實本就是一體的，一起從一個接合體分裂為二，一起在媽媽的肚裡吸收營養成份，實在不能分前後。       這樣我會覺得公平些，我實在不喜歡以輩份來區分我們。爸爸與媽媽覺得上天待他們也公平，我大姐在出世後兩個星期夭折，媽媽生下二姐沒多久後就生下我們兄弟倆。媽媽以前常叫我們站在她面前，想從我們的面容找出大姐的樣子，她相信大姐又重回翁家了，化成我們其中一個。但是大姐去世時只是一個嬰兒的面容，又怎能辨認呢？只是媽媽不能釋懷喪女之痛。       加禾很早之前就告訴我，他喜歡我的名字。上一年級時老師第一堂課就教我們寫出自己的名字，他往往把名字比我先寫完。後來中學時，他說自己的名字筆劃太簡單了，毫無優雅感。這只是憑感覺而言，我無所謂，名字只是讓外人呼喚我們，區分我和他。我一直以來都拒絕玩「真假王子」的遊戲。小學四年級，老師選了加禾代表班上參加說故事比賽，老師要用「真假王子」的故事作為演講稿。加禾似乎對這故事很感興趣。他提議我和他一起玩這個遊戲，顛倒我們的身分。我沒有參與。若我答應的話，我們可能會成功瞞過爸爸及媽媽。媽媽常對爸爸說：「他們就像從複印機印出來的。」       那麼誰才是正本呢？我翁加演只是哥哥的樣本？在六歲之前我們還是被親友們認不清楚。二姐是最糊塗的姐姐，有時我故意作弄她，她卻誤以為是加禾的傑作而打了他一頓。母親也常慌張地拉著我們兩個，「你們到底誰是加禾，誰是加演？」       為了方便記認我們，媽對爸爸起了一個協議。她把衣服、書包或水瓶等的東西都是買兩套，她說藍色是屬於我的，她常帶我們去理髮店，總要理髮師傅替我理個榴槤頭。她不讓我用青色的文具穿青色的衣服，因為青色是屬於加禾的。我恨藍色，藍色的世界禁錮了我。媽媽說：「藍色很好看啊！加演你是喜歡藍色的。」       如果世界上只有彩虹七色，那麼其中三種顏色才是我的，而另四種顏色屬於加禾。媽媽說，如果我要黃色的話，加禾必要紫色的。總而言之，我們不能共享同一個顏色的物品，因為我們已共享了同一個臉孔。       不過那一次，加禾騎著青色的腳踏車追逐著我，我就是恨藍色，藍色的腳踏車使我不能逃脫。我奪了加禾的模型飛機，加禾在後邊奮力騎著腳踏車追上來，他邊踏邊嚷：「加演，那是我的！媽她已買了另一架給你的！你為什麼拿我的？還給我！」       我當時滿足地大笑，不為什麼，是因為我喜歡青色的模型飛機。我迅捷地向前奔，眼見加禾就追上來了，他的腳踏車前輪撞了我的腳踏車，一個踉蹌我跌下腳踏車。痛的感覺從額頭快速展延，加禾拾起了那架青色的模型飛機，他的勝利面容漸而轉向愴惶，「加演，你流血了：：：」       爸爸送了我去診療所縫針，傷痕在發線後攀附著。爸爸給了加禾一巴掌，因為加禾給了我一個疤痕。然而，媽媽當時卻摟住加禾心疼地說：「你怎麼能隨便摑加禾！」她指著爸爸，「加演也有不對，他先拿了加禾的模型飛機！」       我至此沒有再剪榴槤頭了，理髮師要我將頭髮蓄長，以遮掩著額頭發線上的疤痕。一旦爸爸或媽媽辨認不到我們，他們就會掀開我們其中一個的額頭，而我就一次又一次地展露著我的傷痕，因為這是一個方便的標記。       這是加禾帶給我的，或者可以說方便了眾人的辨認，卻使我破了相。媽媽問過了神明，破了相的我會遭受災禍的。我無法逃避，因為只要我對鏡子照，我就見到那條印記，深一層色地鑴在那處。除非我對望加禾，我才會找回未破相的我。       儘管我們共擁有同一個臉孔，但是我得到的確是比加禾少。我曾自恨地說，為什麼要讓我有一個智慧比我高的孿生哥哥。加禾的數學天份非常高，由小學開始都是他教我作數學題，他每年都讀精英班，而我則念普通班。他喜歡畫了許多繁雜的幾何圖案，然後自己耐心地細數著共有多少個三角形或長方形在裡面。我不會與他玩黑白棋，因為他每走一步棋已想到我將會走那一步的。他每一步棋是經過細心統計及計算。他就是那樣謹慎和保險，我常說他懦弱，不敢邁開大步。       所以，對加禾如此凌厲對手，我總沒興趣與他弈棋。反之與二姐弈棋總有一番樂趣。以前我們三個有一起玩飛行棋或百萬富翁等的遊戲，不過那也只是偶爾。加禾總不忿地說：「我不喜歡這種擲骰子的遊戲！太沒有挑戰了。我不想依這色子上的點數去走路。」       我記得他說過這一番話。可是，這是遊戲的規則，我在很多年後還記得加禾說這一句話的神情。       二姐考完中午後就考獲獎學金到鄰國求學。那一年預備班的我，一家為二姐送行時。我掉下淚來。       雖然二姐走後可以讓出房間讓我們其中一人佔用，但二姐向以來是最疼我的，我此後就少了一個談天的對象了。       「你可以跟加禾講話啊！」二姐在機場時悄悄地對我說。       「你知道我和加禾不投緣的。以後沒有人教我功課了。」       二姐撫著我的臉，「你們是兩兄弟，是雙胞胎的，應該互相愛護。」       二姐走後，常有書信回家，她知道我愛集郵，時時將美麗新穎的郵票寄送予我。       我真的更落寞了，我搬去二姐的房間睡，加禾益發用功鑽研功課，對數學這一科更是愛不釋手，他也沒有時間與我多談話了。       那時候，媽媽又開始蘑菇我了。       學一學你的哥哥吧！別一放學就出去！       靜靜地呆在家裡吧！學哥哥一樣。       幹嘛常去騎腳踏車？考試溫習了沒有？       或許，我就是不想學加禾，如果我仿如他一樣，那麼我便回到以前了？       只有我好動，才能顯出加禾的文靜。       只有我的成績差勁，才能襯托出加禾的聰穎。       上了中三，加禾架起了眼鏡，我倆之間又多了一個易于辨認的標記。我笑說他不必再剪榴槤頭了。自從那一年我跌倒在額上留了個疤，加禾的髮型就與我交換起來，他自那時開始留榴槤頭。       「我還是習慣了短頭髮，比較涼爽。」他摸一摸自己的頭廬，再添上一副厚如樽底的眼鏡，十分不協調的配搭，有點滑稽。       是的，那是習慣，我早已習慣自己的髮型，也不會去剪個榴槤頭了。       學校派了加禾去參加一個全國數學比賽，加禾竟也奪得了全國冠軍回來。我還不覺得有何大本事。直至不久後爸爸媽媽眉飛色舞地對我說，       「加禾被選中代表我國到美國參加一個數學比賽：：：：」       我也意外萬分，想不到加禾真的那麼傑出而被選為全國唯一的代表。       「：：：你看你，如果你能及你哥哥一半就好了。」為什麼，媽媽總愛慣常性地加上這一類的句子的呢？我本已打算堆出笑容，但心中又是高興又是傷悲地，疑思想了一陣，我真的沒有什麼及得上加禾的。       那一次加禾是第一次出國，他顯得很緊張，不知該如何收拾行李以在異地渡過一個星期的數學營。       臨出國前的幾個晚上，他踱步到我的房間。       「可以讓我帶了你書桌上的那幅素描去嗎？」       「為什麼？」我覺得奇怪，那一幅素描是我依著合家照畫成的，是我較為滿意的作品。       「你畫得好極了！我真的很喜歡這張畫，就好像真的一樣。」       「可惜素描是黑白的，不及彩色的真實」。       他還是無所謂，「總之我可以見到我們一家人，我會想起這是你畫的。」       他最後小心翼翼地將畫捲好取走，我看著他收拾行李，惘然地浮起一層不舍之意。       可是我只在行畫一幅素描，我只能用線條及黑白二色來作畫，來勾勒出你與我，黑與白是最強烈的對比，我和加禾之間是否該是混為一體的灰色呢？       ＊　　＊　　＊       加禾的神情並不是我如期般的雀躍，在機場迎接他時，許多記者已在出閘處等候。面對著瑩瑩閃爍的鎂光燈，加禾有點木然，兩眼呆泄地面對鏡頭。當時我尚猜不透鏡片下的雙眸思索著什麼。       加禾的數學才華得到了國際性的承認，在該國際數學比賽中他又奪得了第二名，教育部長公開讚揚加禾為國爭光。       下機後的第二天，就有各報的記者群登門拜訪，擠滿了客廳。二姐尚在鄰國讀書，我們一家四口就得應付記者們的訪問。       他們知道我的存在，頻頻好奇地追問我，「你也好像你哥哥一樣喜歡數學嗎？」       在外人的眼中，不會想到加禾之外尚有一個相似的面孔存在，他們見到我時說，「翁加禾，原來你有一個孿生弟弟」而不是說「加禾，原來你是雙胞胎」。那到底為什麼我要依著加禾的模式擬造自我呢？       面對記者們的問題，我有點火光了，我決絕地說：「不，我不喜歡數學，簡直是用恨這字來形容。」              加禾疑惑地望著我，他可沒聽過我是那麼憎恨數學的。這一方面的才能，我不能似以前那般搶走加禾手上的青色模型飛機那麼簡單。       在我倆之間，我不能愛的，就只能恨了。       須臾，又有另一個記者問我，「那麼，加演，你又擅長什麼呢？」　　       擅長？我聽見自己的冷笑，我竟然答不出一個答案！「我擅長一無是處！」       大家哄堂大笑。望著廳廚內的大小獎座，都是各式比賽的勝利品，是評估某方面才華的記認，但是，我卻不是任何一個獎座的主人。        加禾聽了我的回答，卻忙著說：「我弟弟最本領素描，我更將他素描的全家照帶去美國呢！」       哦！：：：是嗎？眾人又帶過話題。稍後，有記者建議我們兄弟倆合照，有人叨咕，「要記得穿青衣的才是翁加禾：：：」       仿如，我不能沾光，加禾才是主角，而我，只是一個陪襯品，盡管我倆有同樣的容顏。       ＊　　＊　　＊       二姐在鄰國考獲了驕人的成績，被錄取到當地的大學深造。爸爸媽媽的負擔更重了。當運載司機的爸爸只能更頻密地駕夜更羅哩，而母親則接了不少衣服訂單回家為人裁縫衣裳。       二姐回來兩個星期度假，我得搬去與加禾共房。家裡的客廳滿是布碎線團，而桌面上更堆滿了媽媽裁縫所用的紙樣及布匹。       在兩個星期內，二姐成了寵兒，我總覺得一段時日不見她，竟有疏離的感覺，我們姐弟倆更沒有話題可談，反之二姐對加禾去美國的經歷更感興趣，我再一度地被排擠其外。       二姐也學了媽媽的口吻了，「加演，為什麼我沒見過你溫習功課的呢？」       「我在學校趕完了。況且加禾也常用到書桌。」這是事實，加禾又趕得準備應付另一場校際的數學比賽。我見到他認真肅穆的神情，實不敢多打擾。       「你應該要多做數學習題，聽媽媽說你的高級數學不合格：：：」       「是，我真的後悔上了高中唸理科，不然足可以少了一科與加禾比較！」我厭惡地道。       二姐的話已不是第一個人如此說，校內的老師及同學都勸我多向加禾討教高級數學的難題，仿如我萬萬不能有如此差勁的表現。       但為什麼連二姐也說出這類話來？她都沒有提問過有關學業之外的事，以前我們無所不談的情景也不復再了。       ＊　　＊　　＊       夜晚我朦朧醒來，加禾書案的桌燈仍捻亮著，我依稀見到暈黃燈光罩著他聳動著的背脊。       加禾竟然哭了！他的眼鏡折好擱在桌面上，一手支著額頭，另一手在抹淚。       我不禁疑心大起，第一次見到他哭泣。幾年前送二姐時，他還笑我為如此小事落淚。       我喚了他一聲，他似受了一驚，轉過身來，朦黃的光暈使他看似蓋了一張黑披肩。我捻亮房燈，驀然驚見他雙眸布滿紅絲，眼眶盛著泛光的淚水。       「你怎麼啦？」       「我 ：：：沒什麼，有點怕而已。」加禾微微地喘著氣。       「怕明天的比賽？」我有點疑惑，全世界高手如林的比賽等他迎戰他也面容不改，明日的全國比賽的獎項已是他的囊中物了。但他的懼慄卻猶如遇上世界末日一般。       「嗯：：：是：：：有一點點。」他支支吾吾地道，又再揩去眼角的淚。       「真的？別那麼注重拿獎吧！拿不到就算了。何必那麼在意呢？」       「不是什麼，只是：：：我有點怕，不知怕什麼：：：」加禾忉忉地道。我真不明白他有什麼困擾。爾後，他深深地吸了一口氣說：「你知道嗎？我去美國時遇上了地震。」       「哦？」這倒教我意外，「你沒對我們提起啊！」       「我只打算告訴你。」       「謝謝你。」我心底獨自高興，加禾極少願與我共守一個秘密。       「那天晚上，我睡得正濃。突然感到床會震搖，也把我搖醒了。接著，整間房一直都在震動，桌上的東西都搖撼，晃得厲害。我躲在床上不敢動，聽到外頭許多的人在尖叫。我的身體還是被搖晃得快跌下來了，自己怕得在擅抖。」       「我怕我會因此死去，我從沒經歷過地震，真的不知所措，門外有人拍門叫我逃出來，就在那時，床架被震得鬆脫了，書架倒了下來，我的後腦被那些書本擊中，過後不省人事。」       (上)

金門國家公園業務觀摩訪問團，在處長許文龍的率領下，於九十一年的十一月下旬，帶著金門冬的顏色，我們展開一次山水自然之旅！       此次的行旅是我多次旅遊參訪中，最為愉悅、最為心動及收穫最多的一次，一路走來天氣非常的溫和、舒適，車程安排極為順暢；我們有機會參訪花蓮太魯閣國家公園，這個峽谷切割，峭壁、山水天成，美不勝收的人間仙境，處處充滿驚嘆！讓人心胸自然開闊。發現雪霸更像仙女的魔術棒一般，處處驚奇；日月潭的旖旎風光，山水有情，情意綿長；這一路走來，無論是自然生態的多采多姿，抑亦或是人文景觀的豐富風貌，都讓人視野開闊，深覺天地浩瀚，山水豐盛！人文風彩特出！       九十一年十一月二十日下午我和同事美琪、瑞華搭同一班飛機到台北，因為事先知道前本處處長李養盛先生(現擔任墾丁國家公園管理處處長)，適巧由墾丁國家公園來台北開會，所以我們約了一起喝下午茶，雖然台北的夜色有些深濃有點涼意，但是我們的熱情為台北加溫，在「古典玫瑰園」的花草茶香中，我們幾度因為高亢的談話被提醒，我們分享李處長新單位的工作和生活，同時更感受到李處長對金門那一份濃濃的關愛和期望，希望我們一起再努力，讓金門有更亮麗的成績單！       晚上我借住瑞華家，很欣賞她家牆上的現代畫，很有想像空間，而最吸引我的是她家那一櫃滿滿的書，我清晨起來翻了一本幼兒繪畫的書，我因為和外甥一家同住，他有一對雙胞胎男孩，有五歲大，很喜歡畫畫，所以我想有機會可以去買這樣的書。       第二天清晨，我們一起到台北中正紀念堂集合，往宜蘭出發，沿路風光多樣，我喜歡看看那些綠色的植物，有很多野百合很耀眼、很美！山巒起伏，美景相連美不勝收！同行的觀光課楊課長說起台灣多山，可以把水氣留住，因此雨水較豐沛，濕潤的環境讓自然更生氣蓬勃！記得聽先生說智利這個國家聽說多霧，所以為了留住水氣，就到處結了很多網，讓濃霧結成水滴時，可以收集起來，為缺水的季節把水留住，這是一種不錯的方法哩！　       

每個人的興趣不同，有人喜歡從事高難度的挑戰，向生命的極限宣戰，以便展拓潛在能力；也有人喜歡從事休閒活動，過著無拘無束閒雲野鶴的悠然生活。       當然也有一種人活下去的理由很簡單，用賺進許多的錢，來證明自己的殷實力量；由於用這種方法，雖然很累很辛苦，但對於生活的改善最有幫助。在世俗的社會中，也最容易在親友間抬頭挺胸；誰教我們生存於「笑貧不笑娼」的新新社會呢？       有一句俗話說得好：「賺錢有數，生命要顧。」更何況「錢是四腳，人只有兩腳」，任憑怎麼追逐，也無法賺進世間所有的錢財；馬太福音中有一段話：「人若賺得全世界，賠上自己的靈魂，有什麼益處？」的確值得讓人深思再思啊！       其實，純潔的性靈，在於無罪，快樂的生活，在於擁有健康的身體；兩者合一，身心健康可期，當身心處於平衡爽朗的狀態，就是最富有的表徵，又何必鎮日追逐無垠的苦海呢？       在慾海難填的現實社會中打滾，的確需要賺進更多的錢財，但這只是屬於工作的一部份，千萬不要拿來當成生命中不可或缺的興趣；其實，為生活而工作，顯得有點煩亂，如果能為工作而生活，便能寓樂趣於工作之上，當會顯得輕鬆而自在。       活在朗朗乾坤下，如果整日遊走於錢財的縫隙，終非良策；反之，每天無所事事，外加言不及義，亦非幸事。在過之與不及的情形之下，是需要透過深思的歷程，好好釐析出頭緒，走出自己該走的方向，才能心無罣礙的去拯救性靈。       舉頭看看蔚藍的蒼穹，心境無限寬廣，偶見悠遊白雲飄過，那份從容而悠雅的姿態，多麼讓人艷羨啊！我們何不與之比較，暫時拋開世俗的紛紛擾擾與不必要的爭端，就算是善待自己一下，也是無可厚非的事啊！       當工作忙亂之際，當為錢或為情所困之際，何不深呼吸，走到郊野，仰視大自然的造境，一切煩憂，當可煙消霧散；千萬不要把自己的心匣給鎖死了，無處宣洩的情緒，將足以醞釀出山洪爆發的噩夢，我們豈可不慎哉！       我最常親近林蔭大道，只為了獲取翠綠眼神的青睞，順便恭請芬多精直探深邃的鼻息；那種感覺真好，寵辱皆忘，怡然自得，比列仙班的舒懷柔暢，又是何人可以比擬的呢？       

施世騋所為諸事，一方面許是其本即雅好文學、尊重師道，但或許也有收納人心、為其父緩頰之意──施瑯雖是因父弟之仇方投向滿清，但成為破台先鋒，斷了南明的最後希望，這個罪名畢竟不是為人所能輕易諒解的──施世騋在序文之末曾自嘆，表彰志士仁人都亦能因「附驥」而得不朽，但他自己雖出力為丘葵刊刻詩集，卻未必然能有如此榮幸：「深媿予固非其人也！」似乎他也知道：這些作為，於其父之過是怎樣也難以彌補的。       在施世騋序文中提到和刊行「釣磯詩集」一事有關的數人之中，也有兩位是值得稍為介紹的。第一位就是同安人林霍，字子濩，號滄湄。他生於明末，博學能文，曾問詩於盧若騰，並結交許多當世名人，明亡後他以布衣遺民終身，著有「續閩書」、「滄湄文集」等。林霍在盧若騰死後曾為「釣磯詩集」作序，文末感嘆梓行此書一事不知當屬何人，而他自己生前也沒能達成此事，直到卒後才總算有施世騋來主導完成。依施世騋序中所言，林霍在去世的前一年還曾在其中家中作客(或是充私塾先生？)，因他帶著「釣磯詩集」的手訂刪本，施世騋這才首度得閱此書──照說林霍稱盧若騰為「師」，明亡後又守身不仕，他對反悖明鄭的施琅恐怕很難不生惡感；但由林霍肯在施世騋家居住，又出示珍藏的「釣磯詩集」的情形看來，他對主人家是叛臣之子一事已能接受，或許是感於施世騋是真心交納而願與之親近吧。序中的另一位「阮輪山」，他也是同安人，即曾為丘葵「卻聘詩」作辨正的阮旻錫，字疇生。當甲申國變之際他年方弱冠，自此便拋卻學業，跟隨曾在崇禎朝位至文淵閣大學士的曾櫻學習性理之學，並博覽道釋百家及醫卜方技之書，也加入了抗清事業。當順治八年清兵攻入廈門島，曾櫻自縊殉國，阮旻錫還和其他人冒險將其屍體運至金門。之後阮旻錫離開閩省，歷覽名山大川，曾北抵京畿；在外遠遊十餘年後，阮旻錫落髮出家，法名「超全」，以教授生徒自給渡過餘生，著有「夕陽寮詩集」等，年八十餘卒。說起來，阮旻錫的處境也與林霍相似：都是守身不出以遺民自居者，但也同樣與施世騋結交。阮旻錫為「卻聘詩」作辨正的文字，就寫於康熙五十二年二月，與施世騋作序時間相同；筆者雖未曾得見此書，但揣想這篇文章必也附載於施氏主持刊刻的這版「釣磯詩集」之中。至於施世騋還提到的「吳石門」、「白峰」這兩位，究竟是何許人也，筆者尚無法考出。       ：：：：：：丘葵的詩集，在傳抄承繼了數百年之後，終於在清初刊刻行世；一書之中寓託的孤臣之思，又何嘗只是他一個人的呢？施世騋的序文如下(因「閩中理學淵源考」的引文並未將此序題目特予標出，筆者不知原來的樣子，就不加上了)：       余論經軒中，藏有「周禮補亡」梓本，讀其序，即知吾鄉有丘釣磯先生；而海濱耆老及童孺，往往誦先生「卻聘詩」，所謂「皇帝書徵老秀才，秀才懶下讀書台」者，即知先生工於詩，必有集而無從搜訪也。阮輪山為予言，先生家小登(嶝)，其子孫藏有先生詩集，不借人，欲抄者，具紙筆就其家抄之。意同邑學士大夫家必傳有抄本。歲乙酉(康熙四十四年，西元一七○五)，林君子濩館於予，攜有手訂刪本。予與輪山略一借閱，適歲暮，子濩即取回。明年子濩復來泉，未幾物故，其殘書多散矣。予亟屬吳君石門馳札，就其令嗣借取。久之，絕無回信，倏經三載而竟茫然。今春，子濩令嗣以事至泉，石門面徵之，云抄本為人所借，今撿得所存舊本，隨即致上。余按其本，乃盧牧洲先生及子濩所手較者，本極醜惡，詩多失次，字復差訛，兼以敗楮壞爛，更苦蟲蛀，瞪目視之，莫可辨視。然的係全集，如玉在璞，未經剖破，殊可喜也。予即付輪山從新訂定，白峰細閱重抄，余再加較正而梓之。噫！以五百年沉埋之詩，一旦遂傳於世，豐城寶劍躍出龍津，豈不稱快！然非其家子孫之謹於藏去廾，諸公前後之勤於搜索，殆不及此。因思古來志士仁人遭時否，塞其胸中鬱勃不平之氣，發而為詩，必有一段光芒不可磨滅之處；經千百年後，有人焉，曠世相感，為之表彰而不至湮沒，如函之于蓋，不期而自合，其所遇亦云奇矣！然此非志士仁人所遇之奇，而主彰者之人所遇之奇也。何也？獨行則不離跬步，附驥則一日千里；附前賢以不朽，豈易遘哉？余因歎人所遇之奇，心竊嚮往，而深媿予固非其人也！       康熙癸巳(五十二年，西元一七一三)歲二月朔日，晉江施世騋謹序。       黃偉       生於明代中期的黃偉，有「品德完人」的美號，其墳墓與祀其神位的故宅「慈德宮」今仍猶存，但他的著作「海眼存集」卻是亡軼已久，現今只餘蔡獻臣為該書所作之序，尚見於「清白堂稿」中。幸而黃偉的文章總還有被其他文獻引錄因而保存下來。其中之一，見於民國十八年刊行之「同安縣志」關於公署記載的部份中，題為「縣署題名碑記」；同樣的這篇文章，在明代晉江人何炯(史學家何喬遠之父)編纂的「清源文獻」卷之十三亦有收錄，不過是題為「同安縣題名記」。惟兩處所見文辭卻是小有差異，像開頭第一句，「同安縣志」內作：「凡公署有題名以紀厥官，其來舊矣。」而「清源文獻」內卻是：「凡百司庶府之公署，有題名石以紀厥官，其來舊矣。」就筆者個人的看法，是傾向相信較「古早」的來源，故以下所錄是依「清源文獻」的內容。       這篇文章中所提到的「仁和竹垞許子」，即嘉靖十年至十三年間擔任同安知縣的浙江仁和縣舉人許仁，他所樹立之題名碑，是將同安縣自明初以來歷任縣官及僚屬，列其姓名鄉里履歷等資料，以為後來者勸善儆惡之誡。然依黃偉所撰這篇記文觀之，他認為地方縣級官員表現的良寙，其實是有相當程度受到當地民風影響的；這種看法，和當時一般認為縣級官員要為一地民風淳樸與否負責，並不相同。要之：黃偉是希望士民人人都能修其身性，方才可能有美善的鄉土民風，其旨深宏矣。       同安縣題名記　　　　　明　黃偉       凡百司庶府之公署，有題名石以紀厥官，其來舊矣。吾邑肇自隋唐，而絲闕焉。仁和竹垞許子，先尹德化，以治優移吾邑。未逾年，考最，乃於堂東立石，類題國初以來令、丞、簿、尉，且紀其鄉里出身履歷，不知者闕之虛左，以俟續書，屬余記焉，謂：將以考其賢以自警，且以警夫將來者。       予惟：是舉也，豈特可以警夫父母斯土斯民也哉！亦可以警夫斯　土之士若民也。夫父母於斯者，皆聖君賢相以為賢才，而禮命之者也；間有不才，未必皆君相之誤也。世惟中材最多，士若民或因得以邪誑之、奸利干之；故始以廉能至者，終或以貪暴去。而自隋唐迄今，千餘年間，雖不惑於士民者不少，獨紫陽朱文公(朱熹)以主簿，能速化士民為首稱，而莫與京焉。嗚呼！民不足責也。士為民望者，亦為之何心哉？茲焉采列，實以示之。凡登華堂覽貞石父母于斯者，固得鑒別賢否以為勸戒；而為士若民者，亦將指之曰：某也賢，不受變於士民；某也不賢，士某民某實病之也。安知讀紫陽書者，不咸勉厥修、以復紫陽舊風也哉？是為記。       筆者找到的另一篇黃偉之文章，見於「清源文獻」卷之一，是為陳琛所著「四書淺說」一書所撰序文。關於陳琛，縣志內的黃偉傳記中亦有述及，黃偉曾向其學易，而當黃偉勞瘁病逝時，陳琛為之慟哭曰；「天喪吾道也。」現筆者再略作簡介：陳琛，字思獻，別號紫峰，晉江人。他曾學於同邑大儒蔡清，後與黃偉同在正德五年中舉(故黃偉傳記中稱兩人為同年友)，但比黃偉晚一科成進士。他曾歷官刑部山西司主事等職，但卻因一心向學而無意於宦途，乞終養歸鄉。嘉靖七年、八年時曾連受薦舉欲其出任，但陳琛皆辭不赴任。在家鄉雖蟄居不與地方官吏交接，但若逢為了鄉里的福利，他又會主動向有司者進言，故鄉里對之敬佩欽慕。歸養後約二十三年病歿(得年約七十)。       據黃偉序文，陳琛之「四書淺說」一書，先前已有書肆依其弟子受學時所記錄的講學內容梓行，但舛誤甚多，其中又有部份是「妄意所湊補」，不合陳琛之旨；故黃偉基於傳承師學的責任，將這本書加以校正。至於尚缺的論語下半部，黃偉是取陳琛同鄉林性之(字六川，嘉靖八年進士)的著作來補足──不過，陳琛既晚於黃偉而卒，為何他不自己將這尚缺的部份補上呢？依筆者拙見：可能當時的陳琛已更上一層樓、沈浸於高深的思索中，故對其前所發於文字言語者已無心修訂。據「泉州府志」載：陳琛歸家後「掃卻一室，偃仰其中，靜觀天地萬物消息之變、以及古今興衰治亂、世態之炎涼向背；或逌然發笑、或喟然太息，不以告人，人亦莫能測也。」雖然，晚年的陳琛修養已臻超凡，但面對黃偉的猝逝，終是不能不心痛啊。       四書淺說序       吾師紫峰陳先生，敏穎超絕之資、精思力踐之學。四書大義主晦翁(朱熹)，而時有發其所未發之旨，著為定說，以開後人；淺云者，讓辭(謙虛之辭)也。曩者門弟所記錄、書肆所梓行，訛字舛句，不為不多；而論語下部，則夫人之妄意所湊補。近因過吾友朱君廷彥，道及是書，輒有瓦礫混玉之嘆。偉曰：「吾責他。」取而校正之，別取今地官正郎林六川君論語下部說以足之，命工梓以傳。       嗚呼！先生丁丑禮闈魁多士(陳琛於正德十二年考中進士二甲第三十三名)，己丑(嘉靖八年)，奉敕提督江西學政，年方五十，竟以母老致政歸養，今且頭顱蒼短，高尚之志，確不可拔矣！陶元亮(淵明)七十日縣令、朱晦翁四十日朝官，雖不及樹勳伐於時，然陶之詩、朱之理學，千百年未之朽。先生詩繼陶、學宗朱，自當與二公並傳而已，夫何憾焉！謹序。       張文錄       過去筆者在查考民國二十九年刊本「萬載縣志」時，曾覓得嘉靖年間擔任知縣的青嶼人張文錄所作的一篇記文。當時筆者是認為：由於其任官期間短暫與年代久遠，又無個人詩文集著作被著錄的情形下，能找到一篇文章恐怕就算「底線」。不過再向上追溯，筆者找到「日本藏中國方志叢刊」中，尚有一部刻於康熙二十二年的「萬載縣志」，其卷之十五還保存一首張文錄所作七言絕句詩，題為「瞻思堂集」。為了便於了解該詩之所作由來，筆者且據該志所載略介紹如下：       在嘉靖年間，萬載縣有一位廩生名叫龍以仁。他出生後一年母親便去世。龍以仁年紀稍長，便在母墓旁結廬而居，依古禮服「斬衰」三年。之後他又以姨媽的面相為摹本，為自己母親畫了一幅畫像，每逢飲食前必於母像前祭之。而對父親所續娶的兩位繼母也能事奉勤謹。當父親生病時，他曾衣不解帶服侍數月之久。父親與兩位繼母去世後，他為四位尊親一共服喪九年，在墓旁的廬屋渡日。龍以仁的孝行，據說連上天也為之感動，當地出現「白雞號犬之祥，集木漂還之異」。事情傳到官府，龍以仁因而受到褒揚，成為聞名的孝子，死後入祀當地的「忠義孝弟祠」。他有一本著作，便是「瞻思堂集」。雖然此書已軼，但從龍以仁的生平，與縣志所載當時許多文人以「瞻思堂集」、「孝子吟」、「瞻思堂賦」等詠歎其孝行的詩文來看，這本集子該是其記紓孝思的作品；而張文錄的這首絕句以「瞻思堂集」為名，大概他擔任知縣時正逢此集出版，故以父母官身分唱和誌其事。其詩如下：       瞻思堂集　　張文錄　邑令       孤雲望斷不能歸，落葉空村倚夕暉。       觸目龍峰心獨苦，清溪流水淚相隨。(四)

小嬰兒是很脆弱的，不可以隨便搖晃他喔！有些保姆喜歡把嬰兒放在搖籃裡搖，嬰兒哭得越大聲就搖得越厲害；還有些做爸爸的喜歡把嬰兒拋來拋去，其實那並不好：：：報上說曾經有嬰兒被搖得腦溢血，影響了智商：：：妳要跟永年講，抱嬰兒要小心一點，我看他對貓咪那麼不客氣，怕他也欺負我的乖孫呢！」媽媽在電話那頭絮絮叨叨地交代著，我苦笑地說：「不會啦！永年其實滿小心的，第一次替小翔洗澡的時候，他還嚇得滿身汗呢！」       媽媽的擔心也不是沒道理，因為永年時常「虐待」我們家養的貓，時常抱一抱貓咪就把牠隨便一扔，貓咪的平衡感好，可以在落地前旋轉至安全的姿勢著陸；但其他動物可不行，有一回永年抱朋友暫時託養的狗，竟然也隨手一扔，害那隻狗狠狠地跌了一跤痛得哀哀叫，不過倒也沒有大礙；在生產前我深怕永年抱貓、扔貓的「慣性定律」用在兒子身上，那還得了！？千叮萬囑地要他小心，不過孩子出生後，才發現我的操心是多餘的呢！       以前常聽說孩子出生時，做媽媽的喜孜孜地抱著孩子說好漂亮，做爸爸的卻傻呼呼地想著這孩子怎麼長得像猴子一樣，沒想到在我們家卻是剛好相反；孩子的爹跟著我一起進產房，嬰兒出生的剎那，感動莫名，後來回家拿住院需要的民生物品時，還偷空上了個網，在他團契的留言版寫道：「在產房拿著數位相機拍照的當兒，忽然熱淚盈眶，也許是有感於慧文的辛苦終於有收穫，也許是想到自己真的升格作爸爸了：：：」抱著小翔，他左看右看，滿意得不得了：「怎麼辦？不知道是不是因為是自己的兒子，總覺得他又聰明又可愛耶！」反倒是我剛開始看小翔時，心裡總犯嘀咕：「怎麼那麼黑呀！」       因為在生產前，許多當媽媽的都告訴我要多吃含維他命Ｃ的水果，孩子的皮膚才會白皙，聽多了這些建議，心裡就愈來愈介意，不但天天吃橘子、喝檸檬汁，還買維他命Ｃ錠來吃，彷彿孩子皮膚不好，我就是罪魁禍首似的；但孩子出生時，皮膚卻是又黑又紅；本想大概初生嬰兒都是這樣的！但是到嬰兒室一看，卻發覺小翔在眾多嬰兒中是數一數二的黑，過了兩天，竟變得更黑更黃，當時真有點難過，難道是因為我懷孕期間偷吃了一些木瓜和芒果？(聽說吃這兩種水果會讓嬰兒皮膚較黃)永年聽我一直怕他太黑，總不以為然地說：「那不是黑，我倒覺得是健康的棕色」。後來護士告訴我們，小翔有新生兒黃疸的症狀，我們才知道那較深的膚色是黃疸。過了幾天，黃疸漸漸消了，但小翔的皮膚還是滿黑的，雖然婆婆說男生黑一點沒關係，永年更說男生太白的話反而不好看，但我這個做媽媽的還是很擔心，直到滿月後小翔漸漸變胖、變白了，我才放下心來。       現在的醫院都是讓產婦住院三天便帶著嬰兒出院，但二、三十年前的醫院生產卻是住院七天，因此，我的婆婆和媽媽都堅持嬰兒必須住院七天，認為七天後嬰兒的臍帶掉了，或比較乾了，才比較不會有危險；我本來很捨不得離開剛出生的小翔，但拗不過眾人的建議，所以我出院後小翔仍在嬰兒室多待了四天。那幾天我真想他，有時甚至彷彿聽到他的哭聲，小翔回家那天，永年怕我剛生產完身子虛、抱不穩，所以是託一個朋友幫忙和他去把嬰兒抱回來。那天下午我真是坐立難安，一會兒摸摸嬰兒床的被褥，一會兒翻翻嬰兒的衣櫃，明明什麼都已準備好了，卻總想著要做點什麼；好不容易嬰兒終於回家了，包在我們為他準備的黃包巾、躺在我們為他預備的粉紅色嬰兒床上，是臨到我們家的小寶貝，而不再躺在醫院那個和其他嬰兒排排站的小推車裡了；好想抱抱他、親親他，但他睡得正甜，又不忍去驚動他；永年在嬰兒床旁繞來繞去，一會兒說：要不要看看尿布溼了沒有？一會兒說：要不要來規定一下吃奶的時間？一會兒又說：他穿這樣會不會太熱？要不要把包巾拿掉？到後來甚至說：「為了怕他晚上睡不好，白天應該不讓他睡，我們把他吵起來玩吧！」我笑他一直想找些「名目」來「玩」他，等到他真的哭鬧起來，就會知道「不好玩」，巴不得他趕快睡了！       我雖然一副專家的口吻對永年這麼說，心裡卻也犯嘀咕：怎麼睡那麼久哇！以前曾聽說有個小孩太乖了，發燒也不吭氣，等爸媽發現時已燒壞了腦子；因此我竟輕聲地在小翔枕邊說：小翔乖，如果有任何不舒服的話，一定要哭哭讓媽媽知道喔！：：：天哪！當時如果有位有經驗的媽媽在旁邊聽到我說的蠢話一定笑掉大牙了吧！       果然，當天晚上小鬼頭就吵得不可開交，接下來一連好幾天，白天都睡得很好，晚上卻幾乎每小時醒來一次。剛開始我由於產後身體仍有些不適，整天都睡眠不足、昏昏沉沉的，所以大多是由陪產假中的永年效勞，那幾天餵奶、拍背排氣、換尿布，都是永年比我還熟練；不過永年開始上班後，我經過日以繼夜的練習，幾天後就「後來居上」了，後來永年常感嘆在他手裡哇哇大哭、怎麼哄也哄不停的小翔，在我手中沒兩下就ＯＫ了呢！不過永年還有一手是我至今望塵莫及的，那就是替小翔洗澡，因為我剛生產完時手術的傷口很痛，根本無法蹲下去，加上平時手無縛雞之力，實在不敢替那軟綿綿的貝比洗澡，永年前兩天替他洗時，也都緊張得滿頭大汗；但現在他可是個中老手了呢！一面吹口哨，一面嫻熟俐落地把他翻過來、轉過去地洗頭、洗背，真令我自嘆弗如呀！       記得小翔剛出生時，永年下班回來抱小翔的時候，常一副很挫折的樣子跟我說：「小翔都只看你不看我！」我就告訴他：「他現在視力範圍是二十─三十公分，太近或太遠都看不到，你要近一點看他呀！」過了一會兒又洩氣地說：「他還是都不看我！」我說：「你要跟他講話他才會看你呀！」經過這番「循循善誘」，這個老爸才終於學會如何引起兒子的注意。兩個月後，小翔愈來愈會笑了，我和永年每天都使出渾身解數耍寶搞笑，只為了一睹小翔可愛的笑臉呢！       小翔雖然還是個不解事的嬰兒，孩子的爹顯然已經以他為榮；我因為常閱讀育兒的書籍、雜誌及網路上的相關資訊，也常和有經驗的媽媽交換心得，所以對於嬰兒各個階段性的發展，都已有「心理準備」，在小翔發展出新的行為能力時，視為理所當然，不至於「大驚小怪」；而永年上班忙碌、無暇閱讀育兒資訊，一發現小翔有新的表情、動作，就嘖嘖稱奇地說：「哇！他已經會ＸＸＸ了，這麼小就會ＸＸＸ，一般的嬰兒會這樣嗎？我們小時候有這樣嗎？我記得(？)我表弟表妹小時候都不會耶！儘管我告訴他小嬰兒這時候是該會這些了，他仍無法置信，尤其是小翔三個月後常常咿呀咿呀地叫、彷彿要學講話似的，外子更覺得非同小可，遇到已生兒育女的親朋好友便問對方的小孩三個多月的時候會咿咿呀呀地叫嗎？對方也不知是真的忘記還是不想澆他冷水，都說「不記得了」，這時永年必「野人獻曝」地大談小翔是如何牙牙學語，甚至煞有介事(還是大言不慚？)地說：「我在想我兒子是不是天才」，聽得一向秉守中國人謙虛美德的我在旁聽了，真正體會到什麼叫做「恨不得找個地洞鑽下去」呢！更離譜的是有一回小翔只不過因肚子餓而哇哇大叫，永年就一本正經地說：「他將來一定很會表達自己的意見」，如果我是漫畫裡的人物一定會跌個四腳朝天吧！       雖然這個「孩子的爹」老是以為自己兒子是天才是有點誇張，不過聽說在讚美中成長的孩子不會變壞，還有人說：常罵孩子是「豬腦」，他就真的變豬腦；常誇孩子媲美「電腦」，他就真的比電腦還棒；所以我這個孩子的媽還是不要掃他的興，在旁邊偷笑就好了吧！

釣磯詩集跋(卷十九)       「釣磯詩集」四卷，題曰「宋同安丘葵吉甫撰」。按吉甫早有志考亭之學，初從辛介甫，繼從信州吳平甫授春秋，又遊呂大圭、洪天錫之門。宋末科舉廢，杜門勵學，居海嶼中，因自號「釣磯翁」。事見「閩書」。集中有辭御史馬伯庸與達魯花赤徵幣詩。蓋宋之遺民也。是書著錄家所罕見，顧太史選元詩、錢詹事補元史藝文志、阮文達收四庫未收古書，皆未之及。康熙中，裔孫國珽掇拾殘賸詩一百九十四首刊行之，題曰「獨樂軒詩集」。此本四百六十八首，乃足本也。其詩清麗芊綿，不染元人靡靡之習。五言如「白髮兄和弟，清江夏亦秋」、「哀音蟲外笛，遠影鴈邊舟」、「風霜秋一葉，山水暮多愁」、「日色帶霜淡，風聲過海狂」、「疏泉防螘過，掃地愜牛眠」、「豪來無一世，狂發有千詩」、「雨過山仍綠，春歸花盡紅」；七言如「波蕩日光翻素壁，水涵雲影倒青天」、「雨過殘陽如月色，風來老樹作潮音」、「老去已知今世錯，貧來賸得一身閒」、「敗葉能令溝水黑，亂雲不放夕陽紅」、「白鳥去邊春日落，青山斷處晚潮來」、「鶴霑衛祿猶堪薄，松受秦封豈足高」、「杯殘炙冷杜工部，齒豁頭童老退之」，皆佳句也。       ──在往下敘述之前，筆者要於此插入一段：陸心源之序文中有言，丘葵的詩集在他之前曾有「龍溪林君國華，求得林氏原本，於道光丙午(二十六年)復墨之板，是為五卷本。」這個本子的「釣磯詩集」今仍存世，現收於大陸出版「續修四庫全書」別集類中。書前有盧若騰與林霍序文，這無庸筆者介紹；詩集正文部分，目次分類和今金門縣文縣委員會出版者相同，至於內文細部對勘則非現今筆者欲著手者，姑不論之。此版本書末有林國華撰寫的「書釣磯詩集後」，文如下：       宋末元初，承道統之正、守志士之節者，在北則有如許魯齋，在南則有如吳草廬，而吾閩中則吳公朝宗、丘公吉甫，皆一時所稱隱君子也。魯齋、草廬被遇世祖，為時儒宗，其所著書貴顯於世。吳公所著「聞過齋集」，儀封張中丞撫閩時梓行。獨丘公著書，有「易解疑」、「書口義」、「詩直講」、「春秋通義」、「禮記解」、「四書口講」、「周禮補亡」、「經世書」、「聲音既濟圖」諸篇，今皆不傳。獨「周禮補亡」近刻於裔孫某諸生，然尚未見其書，余甚惜之。日得童君宗瑩「釣磯詩集」，為林子濩藏本。讀之，如「卻聘述詩」一首亦在其中。惜亥豕閒有，抄正成帙開雕。嗟夫！如公之志節文學，即無詩文亦傳。而吉光片羽之存於世，亦後學者所欲亟見，以為欽式；又以知晶光寶氣，長與天地相為終古，雖歷世久而不泯，而為士者不可不勉。所以益傳正學於無窮也！       道光歲次丙午年初冬之月龍溪林國華書後       ：：：「元人傳記資料索引」一書所指出的三篇清人為丘葵著作所撰序、跋，筆者已於前抄出。按陸心源為「釣磯詩集」所作序文中有言：「康熙間，先生後裔國珽輯錄遺集，亦未得見，但以所得詩一百九十四首，分為三卷，付之剞劂，所謂『獨樂軒詩集』者：：：」。以此觀之，丘葵的詩集在清代初期即曾有其後裔「國珽」輯錄出版，但當時是標名為「獨樂軒詩集」，此書今未見。筆者認為：陸心源的版本源流序述可能還有遺漏，因為筆者還曾在文獻中見到另一篇為出版丘葵詩集所寫的序文，作於康熙年間，而其中卻集字未提及「國珽」此人預事；這顯示，丘葵的詩集應在康熙年間曾有兩次付印，陸心源只知其一。筆者只見到的這篇序文，見錄於四庫本「閩中理學淵源考」一書中(清人李清馥編撰)。該書卷三十三有「徵士丘釣磯先生學派」一節，內中有蒐羅數篇和丘葵相關的文章，包括盧若騰為「釣磯詩集」所作序文、阮旻錫為丘葵「卻聘詩」所作辨正、以及張日益原作後經林霍刪訂的「訪丘釣磯先生故址記」；上述三文在八十年版「金門縣志」中都可以找到，無庸再敘，筆者要介紹的，是施世騋撰寫的序文。       說起施世騋，會給人以耳熟之感，因為這個名字和「施公案」故事的主角施世綸挺像的。誠然，他們是兄弟關係，施世綸是施琅的次子，而施世騋是施琅的第五個兒子；施琅原籍晉江，當他因破台之功而被封靖海侯後改隸京籍，或許是為了希望能有一派子孫留在故鄉，施琅疏請讓施世騋仍留在閩省。施世騋少時即有才思，能為詩歌，曾獲授府級佐貳之職而辭不赴選，他在晉江城闢「東園」居住，時常招攬當地士大夫以文酒聚會，交遊廣闊，又曾出千金之資修葺晉江縣文廟，獲得士林稱譽。              (三)

１       冷　從脊髓埋伏       風雨已過山海腹丘       而淹沒今生的嘯嘯歲月       盤踞這無常明滅       淚痛之後還有靜穆       還有如蓮招展枯瘦的笑       將生生世世昂起       ２       末班車       盡頭總是一個人的行旅       千山萬水疾馳越過       留有晝夜召喚       繁花落泥都成了滄海       紛紛的人群逆水離去       而我已涉入斷髮蒼蒼       劫餘       僅只一抹貪戀寒露       把回程還給輕輕的過往       ３       火在眼眸繁生千燈       禪冥盈耳       心放在八方不動靜寂       路有千萬傾風雨       腳印密密麻麻經典       讀著悄悄落定       潛行       索取無可藏躲的日月

單純是真，直率是真；童雅是真，無偽是真；關愛是真，溫馨是真；無私是真，奉獻是真。忠誠為真，仁德為真，信守為真，義取為真。唯真，天地萬物沛然於善；唯真，中華道統煥然於美。       「至真、盡善、完美」│至真乃人性最良善的本質，毫無瑕掩，毫無造作，漸進了心靈的遙程，契合了精神的殊途。我們求真，因為它豐頤了生命，鳥語、蟲鳴、蝶舞、花香，投身於大地之母的懷抱，徜徉於無垠的藍天，釋放了我們的真。聽！潺潺的溪流聲；望！剛聳的山岳狀；嗅！清新的氣息味；含，天地的正氣道。曾幾何時，我們不再有如此清晰的感覺，曾幾何時，我們不再暢懷大笑，真情流露。       社會的殘酷，侵蝕了至真的一面，利慾薰心，奪權篡位，為財害義，謀財害命，揭人之私，攻人之弊，訐人之短。偽善的面具，充斥於世，為了明哲保身，不得不在己身四周堆砌起防護牆，雖無害人心，但防他人害。孟子的「性善」論與荀子的「性惡」論，發人深省。中華文化的博大精深，難道就這麼不堪一擊嗎？儒、道、墨、法、術各家學派的精義，已讓現代人拋諸腦後了嗎？莫非，科技的昌明，加速了人心的沉淪；莫非，網路的無遠弗屆，驅使了人性的墮落。       佛家語謂：「清心寡慾」，返樸歸真方能恢復人性的善念。蔣故總統　經國先生有云：「不潔在心，甚於不潔在面；芬香在身，不如芳香在心。」有真，人間擁大愛；有真，社會享溫情；有真，世界溢祥和；有真，天地貫正道。張橫渠云：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」即是真、善、美的極致展現。

金門縣寫作協會，第二屆第一次會員大會，提議通過，在本九十一年暑假期間，組團到廣州市作文化交流活動，藉以開拓兩岸文化交流情誼，按以往數年侷限於福建廈門、泉州、福州數地書畫展等其他活動，因而有廣州行構想。       本會遵照大會決議案，乃於七月初，致函廣州市文學藝術聯合會(簡稱文聯會)，同意函邀本會組團參訪，並加予多方協助，於是本會徵詢參訪會員登記卅餘人，協調旅行社代為辦理參訪團出入境手續，並向金門縣政府申請，比照以往成例，補助部份經費，以壯行色，但無結果。至七月中旬，因部份會員利用暑期另有行程，未克參加本團，最後從卅餘人中，祗有七人參加，並辦理出入境購訂機票，至廿三日出發前一日，有二位會員因故不能成行，幸有王先正、吳金城、蔡明松、孫麗婷、溫仕忠五人參加，基於兩岸文化交流參訪得來不易，恐失誠信，五人參訪團乃於七月廿三日至卅日，按預定時間出發，展開為期八天「粵閩文化交流」之旅。       七月廿三日(星期二)上午七時，團員到料羅碼頭會合，辦妥出境後到水頭碼頭搭「馬可波羅」輪船，十時啟航十一時許，抵達廈門市和平碼頭入關，午餐後乘廈門三時飛機到廣州白雲機場只需一小時航程，廣州市台辦副主任陳繼民、科長王曉芳、玉華姑、文聯會等接機，安頓廣州市白雲賓館，隨後與市台辦、文聯會接洽座談會事宜。廣州景麗國際旅行社導遊駱倖才隨行，品嚐廣州流花湖公園「流花粥城」食到正宗廣東粥，精美燒賣等茶點。       七月廿四日上午十時，舉行兩岸文化交流座談會，出席有廣州市越秀區文聯會主席鄭秀晨、會長湯仲炎、僑藝書畫藝術會長鄧衍輝、越秀區副區長謝慈保、文化局副局長溫斌、著名老作家曹思彬、金門王先正、吳金城、蔡明松、孫麗婷、溫仕忠等共四十餘人，濟濟一堂，相互介紹認識，氣氛至為融洽，座談會開始後，相互致贈紀念品、書刊作品，同時越秀區政府放錄影帶，介紹廣州市歷史文化發展過程，據史記，秦始皇統一六國後，畫天下為卅六郡縣，廣州為廣州群，又據廣東龍川縣佗城鎮，正相塔附近，唐初重修「越王井碑記」載，秦始皇卅三年(公元前二一四年)趙佗經略龍川縣，委為縣令，設衙署、築土城，鑿井取汲，井深四十公尺，直徑一公尺，用火磚結構，是南方較大工程古井之一，至西漢時，南越王趙佗，割地自立為王(公元前二○七年)，在廣州築城，今廣州市光孝路有南越王趙建德故宅，相傳三國時將故宅改建廟宇光孝寺，光孝寺殿宏偉，有鐘、鼓樓，歷史悠久佛教勝地。一九八三年在越秀區公園西側象崗，發現南越王二代趙昧自號文帝墓，墓用紅砂岩建在山腹中，分前後兩部七室，室有鐵劍十把、玉珮、禮樂酒器、文帝行璽金印等，數百件豐富文物史料，近來整理市區發現城牆基石，足證廣州市開發，已有二千二百餘年悠久歷史。       座談會中，由筆者報告「金門歷史人文簡介」，強調金門自唐宋元明以來，先人開發之艱辛「化荒丘為樂土」及至民國，抗日戰爭金門淪陷八年，一九五八年，八二三砲戰垂二十年，金門在世界地圖上找不到小島，因金廈砲戰洗禮，復從砲火中，不避艱險積極經濟、文化、教育、政治建設，邁向現代化，金門高粱酒、陶瓷等特產，更負盛名，此是座談會表達個人意見，希望粵閩兩岸多作文化交流參訪，也培養出藝文界人才。       越秀區文聯會鄭秀晨主席除致歡迎詞外，會長湯仲炎僑藝書畫藝術會長鄧衍輝、越秀區副區長謝慈保等多人發言，尤其老作家曹思彬先生，對台灣作家瓊瑤小說推崇備至，更無老少作品之隔閡。曹先生著著有︽羊城新詠︾現代詩五七言律絕詩及多首填詞，古典文學之深厚。︽廣州近百年教育史料︾、︽八十回眸︾一九九九年九月出版。       座談會在兩岸歡樂氣氛結束，中午由文聯會、市台辦等單位，會合文友五十餘人聚集一堂，舉杯互祝文化饗宴建立情誼。       下午展開廣州市旅遊活動，首站中山紀念堂、鎮海樓文物館、秀山砲台、五羊雕像、光孝寺等古蹟，晚間七時後，乘遊船遊覽「珠江夜景」，兩岸瓊樓高聳，燈火輝煌，穿過數座珠江大橋，如虹橋臥波，江心夜色，迷人詩意，激盪遊人心中，三十餘公里珠江夜景約兩小時遊畢，令人心曠神怡，無窮回味。       七月廿五日上午，導遊駱偉才(自稱小駱)陪同參觀「五仙大觀」古寺，轉赴「陳家書院」，該書院原是陳氏宗祠，列入文化保護區，建於清光緒十六年(一八九○)，三進五間，九堂六院，面積一萬餘平方公尺，傳統式建築，滿布著，磚雕、石雕、木雕、陶塑、灰塑，藝工精湛、富麗堂皇，陳設許多文物，如一公尺寬之端硯、書畫藝術品陳設等，有服務人員介紹，供遊人觀賞。       參觀「黃花崗七十二烈士墓」，前拱門石坊，題刻「浩氣長存」匾額，進墓園階梯至墓園內，以七十二碑花崗岩約一公尺見方巨石，疊壘成墓塔，象徵國民革命犧牲烈士，精神永遠不死，令人尊敬，參訪人員恭敬向革命烈士墓前行三鞠躬致敬，烈士墓道兩旁樹木青蔥，亭旁竹柏，黃花遍地，是市民休憩之地，愛好戲劇之朋友十數人，不分男女老幼，在亭中清唱，二胡絲竹之聲，遊人駐足傾聽，山間茂林清音。       下午驅車遊覽廣州市植物園，適因氣候不佳；忽然飄下綿濛細雨，途中未帶雨具，小駱改變行程，到流花茶莊避雨，莊主盛情介紹陳列架上各種茶壺及茶葉；並泡茶請客，因各對茶具興趣不佳，留連片刻，回到關西商業中心，一觀究竟，見商場騎樓商店，人頭鑽動，商店百貨雜陳，服飾百貨、鞋店、珠寶、電器、食品、紀念品，琳瑯滿目，民生用品應有盡有，關西路數百家商店都是徒步區，猶似台北市萬華商場，繁華熱鬧，各人找尋自己獵物，價廉物美，滿足不虛此行心願。       七月廿六日上午收拾行李，乘車參觀國民政府時期黃埔軍校，該校設於珠江口長洲島，面積有六平方公里，距廣州市二十多公里，珠江口到長洲島設有渡輪碼頭，渡輪船頭平坦，汽車可由船尾開進船中，可載汽車十多部，船到長洲島碼頭後，車輛即可在船中開到岸上，十分方便，當時筆者曾介紹全體團員認知，大小金門海上交通船，採用長洲島交通船設計模式，建造兩艘交通渡輪，不過一、二億元，交由民間經營，擔任大小金門人車運輸，綽綽有餘，何必堅建大橋？且大橋投資據報載估計三、四十億元，每年大橋維護費不貲，大橋壽命經狂風鉅浪衝擊，堅固難保二、三十年，不能永久不壞，再以人口流動考量更乏經濟價值，地方財方難以負擔，金門大橋是選舉時一張空頭支票，不必過分要求兌現，如能以船代橋「他山之石可以攻錯」或許改善海上交通較佳方法，個人見解，提供參考。       魚珠碼頭乘船到長洲島十多分鐘到達，人車登岸後，經一段街道，即到「陸軍軍官學校」，通稱黃埔軍校，於民國十三年五月建校，為國民革命軍訓練基地，陶鑄數以萬計將領人才，鐵馬金戈，完成北伐抗日諸役中國之統一，軍校原為三排四進二樓建築，包含課堂、寢室、儲倉、膳堂等設備，至為簡單樸素，培養軍人高尚品格，愛國情操，二樓展示館，尚留有孫中山先生、校長蔣中正、廖仲愷、周恩來等照片，供人憑弔，唯黃埔軍校，因江山易色，將星搖落，風華已經褪色，只有留下一篇歷史之滄桑，矗立在長洲島　 國父孫中山先生石像，永遠護衛黃埔之安全。       離開黃埔軍校，順道到惠州，路經羅浮山勝景，時已中午一時，就在羅浮山下一個小館，品嚐客家菜釀豆腐、粉蒸枚菜肉、白斬雞等七八種客菜風味。       羅浮山在博羅縣境內，東江之濱，亦稱東樵山，與南海縣西樵山齊名，有「南粵名山數二樵「之譽，山跨博羅、增城、龍門三縣，縱橫二五○平方公里，傳說羅浮本兩山，浮山由東海浮海而來，倚羅山東北，由橫貫鐵橋峰將兩山相聯，羅山主峰飛雲頂，海拔一二八一公尺，浮山主峰稱上界三峰，鼎足削立，與飛雲峰對峙，由頂峰俯瞰，可見羅浮山脈四百三十二個大小峰巒，形態各異，道教稱之為「第七洞天」，「第三十二個泉源福地」，山中懸崖怪壑，亂石叢林，構成朱明、桃源、夜樂等十八個洞天和白水漓、水簾洞等九百八十多處飛瀑幽泉。       東晉咸和年間(三二六│三三四)葛洪在此山修道煉丹，行醫採藥，建庵舍、辟都虛(後稱沖虛)孤青、白鶴、酥醪四庵，南朝梁武帝時，將佛教引上山，相繼建華首、明月、龍華、延祥、寶積五個佛寺，現有沖虛古觀、葛洪煉丹灶、洗藥池等遺蹟，沖虛古觀聯云：「典午三清苑，朱明七洞天」，近年來為使遊客飽覽羅浮山美景，設有纜車環遊山嶽勝蹟，本團原本欲纜車遨遊名山景區，突遇雷雨，霧靄蒼茫，纜車停駛，失去遊機，只好在「沖虛古觀」內外瀏覽一番，山青洞幽，正是仙佛勝地。       告別羅浮山，轉往惠州市，惠州簡稱鵝城，惠州自唐宋設府，明清仍舊，所轄十縣：惠陽(歸善)、博羅、河源、紫金、龍川、海豐、陸豐、連平、和平、新豐，地扼東江下游，自蘇東坡於紹聖元年(一○九四)，謫任惠州在任三年，即建設地方，開發西湖，利導民俗，振興文教，開設學館，從此文風蔚起，人才輩出，素有古鄒魯之遺風。       迨至　 國父孫中山先生，領導國民革命，在民國紀年前十二年(一九○○年)閏八月，於惠州三洲田，及民國紀年前五年(一九○七年)四月，於惠州七女湖，二次國民革命軍起義，對抗清廷，雖因械彈不濟而失敗，惠州成為國民革命軍發祥地，西湖亦因此而增色。       下午抵達惠州，先蒙廣州越秀區文聯會協助與惠州文聯會連絡下，晚上與惠市台辦，及惠州市文聯會，邀集惠州市文學、藝術界人士座談會，有惠州市台辦事務局局長黃小妮、科長駱旦生、惠州市作家協會主席鍾逸人、秘書長申平、中新社廣東分社、採編主任鄭小紅，以及本團五人共廿餘人由文聯會設宴款待，席間除相互介紹認識外，互贈紀念品及惠州、金門文藝專輯交換，在宴會座談中，本席談及六十年代，大陸文化大革命，推行簡體字(或稱異體字)，破壞文字形象之美，如葉姓可寫成代替，莊姓可寫成庄之簡體字，一姓變成二姓(葉、)似有不妥，王小妮局長解釋認為：「簡體字書寫方便，繁體書寫繁複，不合現代需求」出言難免草率，但席間較年長作家人士，至表贊同恢復繁體字，保持中國固有文字完美精義，座談會雖不作任何結論，證諸大陸早年文化大革命，製造簡體字，實是一項稗政，有待恢復繁體字方法，可從學校課本、機關公文書、報章雜誌、出版印刷、市招等，先行推動，端正文字風氣，三、五年以後，必能恢復正統，始可與台灣接軌。       夜宿惠州西湖酒店，家鄉錦鴻、錦強二侄，來酒店晤談，唯因行程倉促，未能返鄉博羅一行為念。       七月廿七日，晨起餐後，導遊張小姐領導遊覽西湖。據志載，北宋平治三年(公元一○六六年)，地方官陳偁，曾開發西湖，收葦藕魚之利，因又名「豐湖」，至宋紹興元年(一○九四)文學家蘇軾，攜妾朝雲、子蘇過謫居惠州三年，以杭州西湖構想，整修惠州西湖，助款修築蘇堤，新西橋、東新橋，西湖整體造設，有「五湖」、「六橋」、「八景」之美。       進入「惠州西湖」牌坊，過新西橋、「泗洲塔」兀立山上，又稱大聖塔，磚造六角七層，內有十三層十分雄偉，至孤山下，有蘇東坡紀念館及其塑像，蘇東坡愛妾「朝雲墓」，朝雲姓王，浙江錢塘人，墓由僧人築亭覆蓋，名為六如亭。湖內洲渚交錯，沿著竹岸楊堤，有九曲橋，可見紅棉水榭等景物，西湖由北迤南約六公里，東西有四公里，面積約二十四平方公里，北通東江，西南群山聳疊，近年惠州市政府，積極開闢東江水道與西湖相通，美化江邊堤岸，設遊艇，成為江湖夜遊區，增闢嶄新旅遊景點，市區行政中心，遷至江北。擴大市區範圍，打造惠州市未來繁華遠景。       離別故鄉西湖，經過兩個多小時車程，到達深圳市，並辦理入關手續，深圳市在廣東珠江三角洲東南部，於香港九龍區，隔深圳河相望，是內地與香港交流樞紐，在八十年代，大陸宣佈改革開放為經濟特區，引起國內廠商在深圳投資設廠，經濟成長快速，大廈林立，形成現代新興都市，有廣九鐵路，蛇口為海港，公路縱橫，陸海運輸至為便捷，市區面積八百餘公里，工商業日益發達，已具大都市規模，街道寬廣，道路樹木扶疏，各種規建設。       下午小駱導遊購買門票，參觀「錦繡中華」、「中國民俗文化村」，提供旅遊之景點，綿繡中華面積甚大，園中陳設中國各地富有代表性建築，按比例縮小分佈於園區內，如莫高窟、龍門石窟、石林瀑布、天壇孔廟、長江三峽、台灣阿里山、野柳、布達拉宮等，令人目不暇給。       民俗文化村，內設大陸少數民族村寨，挑選族人居住，作種節目表演，供遊客觀賞，下午四時許，恰有一場蒙古戰馬表演「絕代天驕」節目，由三十餘驅馬隊，分成兩組，展開騎兵攻防戰，戰鼓頻催，刀搶劍戰，策馬奔馳，你來我往沙場廝殺，震撼山岳，蒙古素以騎兵快速著稱，元世祖忽必烈，以騎兵攻擊南宋，統一中國，建立元朝，地跨歐亞兩洲帝國，統治中國九十七年(一二七一│一三六七)絕代天驕，展現蒙古騎兵英勇善戰，觀眾千人，心情為之震懾，表演完畢，鳴金收兵，團員走出演藝場，乘車返回京鵬賓館。       七月二十八日上午，告別深圳市，乘車向汕頭市奔馳，平坦深汕公路，途經汕尾市、海豊、陸豐兩縣，遠眺一片海岸漁村風光，青山綠樹，沃野田園，物產豐富，可稱魚米之鄉，中午在陸豐一個小館，品嚐海鮮午餐，稍作休息後，至下午四時許抵達汕頭市，夜宿民航大酒店。       汕頭市位於潮汕平原，為粵東閩西南門戶，汕頭有良好港口、鐵公路、機場交通運輸發達，近年來工商業蓬勃發展，新社區高樓大廈如雨後春筍，展開各種建設。       汕頭市有「礐石」風景區，位汕頭市區南面，面積有三、四公里小島，與市區南北隔海相望，隔著一千五百尺之石海，有渡輪交通，北面海濱公園，中有東西兩個人工湖、山多哥石異洞、有桃花澗、十四曲、老龍洞諸景點、小華山谷有華園、春暉亭等，供遊人聽泉，唯因時間未能配合渡輪，難免失之交臂，下午改遊覽濱海公園，數公里長海堤，種植樹木，眺望滄海，白雲藍天，回首一九四九年十月下旬，在此碼頭乘船往事，事隔半世紀，「江山依舊在，幾度夕陽紅？」今日舊地重遊，既陌生而又有親切之感。       七月二十九日，上午乘車揮別汕頭市，經漳浦公路向廈門市進發，越過海滄大橋，下午三時許抵達廈門市，導遊小駱，開車梁師傅，送本團預約鎮海接待站，安置住宿後小駱與梁師傅，八天同我等奔走千里，而今告別，心中至為感謝。       七月三十日上午，行程已經結束，自由活動，把握空檔時間探友、逛街購物，午餐後，三時到和平碼頭候頭候船，辦理出境，乘「馬可波羅」輪船，五時返金，圓滿結束「粵閩風情文化交流參訪」之旅，雖然參訪團員五人，但獲得廣州市、惠州市文聯會、市台辦、文藝界人士歡迎參與交流活動，除表示萬分謝意外，藉此搭起粵閩文化交流橋樑，作為互訪之基礎。

時序輪迴，又是寒冬歲末時節，今天，掛在牆上的日曆只剩最後一頁，屬於民國九十一年的三百六十五天即將消逝；明天，又將掛上嶄新的日曆，面對歲月更迭，不由得令人興起光陰似箭、歲月如梭之嘆！       的確，古往今來，沒有人能在與時間賽跑中贏得勝利，多少英雄豪傑，就算「恨不掛長繩於青天，繫此西飛向白日」，仍在時光的洪流中化作灰飛煙滅，猶如黃鶴一去不復返，徒留千載白雲空悠悠；聖賢尚且如此，何況吾等凡夫俗子？       其實，上天造化很公平，祂給每個人一天廿四小時，絕對是等量齊觀，至於分分秒秒，端看個人如何去善加利用了，「志士惜日短，愁人知夜長」，心境因人有異，造化由人不同，因此，有人自認年屆中年萬事休，卻有人「老驥伏櫪，志在千里！」著實不能一概而論！       當然，吾輩並非是多愁善感的騷人墨客，見景生情故作附庸風雅，而是年近知天命，頓覺歲月不饒人，以前讀李白「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」，似乎沒有奇特感受，而今，聽孩子背誦如是詩句，卻是別有一番滋味。       誠然，「人生七十古來稀！」一個人能躲過天災人禍，平平安安活到七十歲的畢竟不多，而一歲一本日曆，就算長壽活到七十歲，也只有七十本日曆可撕，倘若將七十本日曆擺在一起撕，撕去一頁是生命少一個日出日落，撕去一本是生命少一個寒暑，這樣撕起來能不驚心動魄？       今天，又是寒冬歲末，舊的一年即將逝去。明天，又將換上一本新的日曆，面對新歲月，讓我們相互勉勵，珍惜生命中每一張將被撕去的日曆！

親愛的伊爾曼絲，妳是否記得昨日       妳我用顫抖的雙手       織起我們的世界成       一片絲織的布。       那光鮮的畫面在眾人眼前完美發亮如       雨後春花，只是年少輕狂遮蒙了我們的雙眼       那時候的我們卻沒有發現       獨獨漏了一根       未修線頭。               　於是那一片我們的世界靜靜地旋轉閃耀       屬於飛翔的屬於夢想的我都用明天將它一一貼上。       我不敢去想像       所有的羨慕眼光能否承受妳輕拉       那一根即將造成的       分崩離析。               　妳輕輕地拉著       如尋找寶藏的無邪稚顏。

回到婚紗店已經是下午三點，狼吞虎嚥的吃完婚紗店代訂的午餐，趕忙換上另外一套白紗，在我們央求下，婚紗公司提供兩套花童裝給咱們家的荳芽姊妹，小女生真愛美，當造型師說：妹妹，阿姨幫你塗指甲油好嗎？丫頭還會故作害羞狀的說不要，卻在造型師拿出指甲油時，趕緊伸直雙手，張開十指，架式十足，女人愛美的天性真的不分年齡，有人說婚紗照新郎倌只是一個配角，聽婚紗店小姐說曾經有一對新人，婚紗照只拍新娘，唯一一張有新郎倌的照片，居然只出現背影，真不知是新郎倌害伯面對鏡頭，還是真的長得很抱歉：：：，不過造型師並未忽略我們家的配角老王，在她的巧手裝扮下，老王變得英俊異常，看來人真的需要衣裝，枉費他一百八十公分的好身材，及我對衣服美學的觀點，替他置裝那麼多，他老人家可一點也不領情，雖然很多朋友都對我說不要把他打扮得太帥，否則外面可多的是狐狸精，一不留神，可會被勾引走的，但我還是希望他老人家能偶爾注意一下自己的儀容，這樣子比較好帶出場(哎！看來很難。)。       在一切準備就緒下，我們開始展開內拍工作，拍照前，曾和生哥溝通，他要求我們要做功課，到書局去找一些時尚雜誌來看，他說千萬不要找新娘雜誌，因為拍法大同小異，要記得找流行時尚雜誌，因為有些模特兒的表情、動作值得學習，果真不錯，當然，見仁見智，或許有人覺得新娘雜誌比較可以參考。我們在參考了一些雜誌後，選了二本雜誌，裡面有一些畫面很棒，在拍照時，也自己做了道具帶到現場，生哥也從善如流，將我們精心製作的道具應用上，讓我們滿意極了。       說真的，每個攝影師都有自己設計的內拍動作，看生哥熟練的更換場景及要求我們的表情及動作，就可看出端倪，可想而知，每天在這個攝影棚裡，同樣的動作、同樣的場景、不同的攝影師，不斷重複上演相同的劇情，唯一不同的是拍照的新人。       花僮上場是拍照的重頭戲，原本單調的拍照氣氛，頓時溫馨起來，二姐家的兩個小男生身著中山裝，三姐的兩個丫頭身著花僮裝興奮入鏡，小女生比小男生還會擺姿勢，好幸福的畫面，可惜的是二姐家的安安還小，在攝影棚內哭鬧不肯上場，只勉強拍了兩張，否則畫面應該會更美，不過，我已經心滿意足了。爆笑的是三姐看到她兩個寶貝女兒身著花童裝可愛的模樣，驚喜連連，瘋狂的要求生哥多拍一些，她一定會買下來，結果我跟老王被請出攝影棚外，變成配角，老天啊！我是主角耶！拍完照後，我還是忍不住還是要提出抗議。       沒想到拍照要花這麼久的時間，從早上到晚上，足足拍了十二小時，感謝二姐、三姐、四姐及小妹，她們可都請假來陪拍，尤其是跟拍到晚上十點多，還要開車回苗栗老家，造型助理不斷的對我說：好羨慕妳，家人可以陪這麼久，是啊！我真的很幸福。       原則上拍照過程都很滿意，唯一的缺憾是早前挑選的第三套禮服不合身，又無法修改，還好在造型助理的協助下，快速挑戰到適合的禮服拍照，真的很幸運。       挑照片是第二個重頭戲，生哥果真功力非凡，把我們拍得好像專業模特兒，每張照片都讓人愛不忍釋，從一百多張砍到後來還選了八十幾張，老王還不准我砍，除警告我說妳不要以後老了後悔(真不知道該後悔些什麼？還是他擔心我的好身材，青春的臉龐只能留在相片中？真有一些討罵挨！)，還不斷的哀求說不要砍，他要用他的靈魂及生命來保護它們，生哥說時代真的變了，以前都是新娘子要求新郎倌不要砍，沒想到現在顛倒，女生還喊出殺無赦，搞笑的是生哥後來還協助幫忙砍，沒想到才剛選完片，鬆了一口氣，同時，老王居然還要求敗部復活，真是敗給他了。       哎！本來一直不想讓婚姻被商人商品化，沒想到被商品化的感覺居然這麼好，當然，在此還是要奉勸即將步入婚姻的新人，切記，拍照一定要再三比較，除價位外，攝影師、造型師及婚紗店的服務品質都要列入考慮，還有選片時，我們選這麼多的壞榜樣絕對不要學，因為前人的經驗告訴我，最後這堆照片將會被堆在不知名的角落，最後佈滿灰塵，然後被遺忘，很浪費的喔！(下)

當朱彝尊年輕時，正逢國方鼎革，由於故國之思，他曾一度加入舉事反清的密謀，然因事洩失敗，不得不逃離家鄉藏匿了好一陣子以避風頭──康熙十七年首度舉行的博學鴻詞科考試，是清廷下詔要內外大臣保薦卓越之士應考，其真意是欲籠絡士人之心，以減低彼等懷念前朝之思，被「網羅」錄取者多任修纂明史；一方面督其在卷帙中消耗心力、一方面則也有監控行動的效果。朱彝尊自然也明白這種用意，雖他因招惹注目而不再投身於抗清事業，但他對於宋末不肯屈志出仕的丘葵，必是有衷心敬佩。他稱譽丘葵的改定之舉。使原闕「冬官」的「周禮」得復原貌，「讀此而宛如全書焉」；或許朱彝尊心中還有更多的讚頌，只是置身矮簷之下，不便形諸筆墨罷了。這篇序文如下：       丘氏周禮定本序       「考工記」可補「冬官」之闕乎？曰：「周官」三百六十，多以士為之，若「記」之所云，直百工焉爾矣。夫玉府有工有賈，而巾車，弁師，追師，屨人之屬，府史胥徒而外，咸有工以執事，亦猶大府。典絲，典婦功，庖人，羊人，馬質之各有其賈也。賈不與士齒，工顧可充司空之官乎？典絲則頒絲矣，掌皮則頒皮革矣，高木人則掌六弓八矢四弩矣。是則湅絲者，工也；而頒絲外內者，考工者也。函、鮑、韗、韋、裘者，工也；以式法頒皮革者，考工者也。刮摩攻木，以為弓矢者，工也；而受財於職金，以齎其工，書其等，乘其事，試其工弩者，考工者也。以是推之，則「記」之所載三十工，鄭氏以為司空之官，非矣！新昌黃氏度，作「周禮說」，置「考工記」不解。至臨川俞氏廷椿「復古編」，謂司空之屬，分寄於五官。同安丘氏，暢其旨，取五官所屬，歸於冬官，六屬適各得六十，著為「周禮定本」。昔人皆言「冬官」闕一篇，蓋讀此而宛如全書焉。繇漢迄唐，說經者義雖紛綸，往往存其疑而不改。逮宋、元諸君子，生千載之後，一旦釐正其文，若朱子之「孝經」、「大學」，蔡氏之「武成」，金氏之「洪範」，蔡氏之「雜卦傳」，吳氏之「禮記」，以及俞氏、丘氏之「周禮」，皆自信不惑，後學者莫敢議其非。雖然，無數君子之學識，苟好奇穿鑿，則或失之僭，或失之誣，殆亦難乎免矣！       丘氏名葵，字吉甫，隱居海嶼，自號釣磯翁，蓋宋人而不仕於元者。書成時年八十餘，可謂老而篤學者也。       「元人傳記資料索引」所列另兩篇清人為丘葵著作撰寫的序、跋，係出於浙江歸安人陸心源之手，都是為「釣磯詩集」而作，見於其著「儀顧堂集」。按，陸心源，字剛甫，咸豐己未(九年，西元一八九五)舉人，曾任廣東南韶兵備道、高廉兵備道等職，在任上不但多次勦平土匪叛勇，治績卓著，他還留心蒐羅舊籍；因為時值變亂叢生，許多過去的藏書大家子孫不能守其世業，陸心源便多方求購，建立了「皕宋樓」、「十萬卷樓」的龐大藏書，成為江南的四大藏書家之一。可惜陸心源死後，同樣的命運也臨頭：他的兒子陸樹藩竟以十一萬八千元的代價，將他多年蒐聚的舊籍全都賣給了日本富商岩崎氏的靜嘉堂文庫──陸氏所遺的藏書，目前應還完好地收藏在日本，筆者檢索日人諸橋轍次所編靜嘉堂文庫書目，發現其中確有「釣磯詩集」四卷本一種。由陸心源為「釣磯詩集」所作序、跋觀之，他原由浙江的羅以智家鈔得此書，這個本子後來又經過楊雪滄(楊浚，字雪滄，原籍晉江，咸豐二年舉人，曾於金門「浯江書院」講學。)校勘增補過，最後由丘葵的後代子孫丘伯貞付梓，書中共收有四百六十八首丘葵的作品。不過，現在保存在靜嘉堂文庫中的「釣磯詩集」，到底是陸心源由浙江得到的鈔本、還是再經整理校勘後的刻本？光從著錄上就看不出來了。依陸心源的序跋自言，他對這次的整理工作覺得十分滿意，聲稱這遠勝過其他丘葵詩集的傳本。但筆者沒能見到這個刻本，也不敢說它和現今金門縣文獻委員會據林策勳先生提供而影印出版的「釣磯詩集」，兩者比起來如何？但若能得以對勘一番，倒也是美事一件；這件事筆者力有不逮，就有待後來者的努力了。       此外，有一件事筆者還無法確定：林策勳先生在「釣磯詩集」序言中曾言，他所提供的本子是盧若騰與林霍留下的傳本，再據他自己在廈門所獲「邱良功爵帥曾孫刊本」加以補錄，「遂成完璧」。到底這位邱良功的曾孫叫什麼名字？林策勳先生不曾道及，他是否就是陸心源序中所稱的「先生後人伯貞」呢？如果兩者實為一人，那林策勳先生提供的本子即是已據陸心源作序跋的那次刊本增補過，即不得見靜嘉堂文庫的藏本也無妨；再者，若陸心源所言不虛，這位「伯貞」確是丘葵後人的話，那麼邱良功既是其曾祖，當然也同樣是丘葵的後代了──丘葵和邱良功到底有沒有血源關係？就筆者寓目過的文獻中似乎都沒提到這一點，這又是一個尚待考究的題目，值得在地的金門文史工作者們去探索。       陸心源的序文，對丘葵「釣磯詩集」自明代晚期至清代的版本流傳經過，作了一個扼要的敘述，就版本學上來說也有其價值。他的序、跋如下：       丘釣磯詩集序(卷七)       宋同安丘吉甫先生，傳正學之統，貞石隱之操，以氣節文章著於天水之季。顧其說經諸書久經亡散，「周官補亡」雖存，亦鮮善本。惟所著「釣磯詩集」尚為完帙，蒼老激楚。道古以刺時、緣情而類物，寫其感憤不平者，必於詩；蓋古所謂鏤肝擢腎、結為章句者也。       予嘗觀宋之末造，如黃仲元、方韶卿諸人，其詩未必盡工，而其遺集，當時珍之、後世愛且護之，無他：貞臣志士，宇宙間之正氣；正氣所盤鬱，固不必論其辭之工不工，而皆可傳於後。況以先生理學經術媲仲元、貞白邁韶卿，而其辭之工又過之而無不及？且其生平言論意旨、交遊蹤跡，使後學可粲然考見者，惟此一編；是安可久閟其光芒而不出乎？乃自蒙古之初訖明中葉，僅傳寫本藏在其家。至萬曆間，林氏霍訪借得之，始傳於世，終因謀梓未果，流傳絕希。康熙間，先生後裔國珽輯錄遺集，亦未得見，但以所得詩一百九十四首，分為三卷，付之剞劂，所謂「獨樂軒詩集」者，非足本也。嗣後龍溪林君國華，求得林氏原本，於道光丙午(二十六年)復墨之板，是為五卷本。然兩刻出之蠹穿鼠齧，輾轉傳寫，未有善本校勘訂定，故不免脫亡謬誤，學者病之。予別有所藏四卷本者，舊轉錄之錢塘羅氏以智(羅以智，字鏡泉，新城人，工於詩文，咸豐十年於杭州因太平天國之亂殉難。)羅則傳自鐵樵汪氏(汪士驤，字鐵樵，錢塘人，以曾祖功授世襲恩騎尉，擅長書法，當咸豐十一年太平軍包圍杭州，時已因老休致的汪士驤率全家投水自殺殉國。)，而佐以獨樂軒本較寫以傳者也，謬誤差少，比兩本為善。同治癸酉(十二年，西元一八七三)之歲，奉詔來閩，攜載行篋。溫陵楊侍讀雪滄，博學嗜古，亟亟以表彰鄉先哲遺書為己任，嘗慨先生之集之未盡善也，請借以去。搜兩本，詳加雔勘，佚者補、誤者正；字句參差同異，則分注每章下，以兩存之。仍依原第編為四卷，采補諸詩，分體增入，詳註自出，不淆其舊；共得五、七言，古、近體詩若干首如目，而以林本所載文三篇附之帙尾。於是先生遺集寫定，可傳以視四，如存雅諸集，搜羅放失，掇拾零星者，精詳完善，為殊勝矣。是集之出，非獨慰東越士夫之望，亦天下後世所共快者也。先生後人伯貞取以付梓，乞予文為序。       予惟：先生學術行誼，已詳於盧氏、林氏、羅氏諸傳、記、序、跋，今俱刻而置之卷首，無庸分贅。因述前後諸君搜訪編校原委，而為之序。(二)

９、衝擊       　　星期五晚是肯培拉大學同學會聚會的日子，說是聚會，不如說是香港電影觀賞會。不要誤會，不是闊銀幕，只是十幾二十人擠在一架二十七吋大的電視機前，觀賞錄影片。       今天我本不想來的，純粹是為了陪阿文。真不明白，來到英國唸書，難道沒有香港電影看就好像生活沒有寄托嗎？香港電影在台灣時不是看得多了嗎？老遠來到英國，為甚麼不能試看看融入這裡的生活。       既來之，則安之，就當做來和同學聚一聚，忙了一個星期，是時候輕鬆一下了。       一進門看到那架畫面有點模糊不清的電視機，我就倒盡胃口，我甚至搞不清楚今天到底播甚麼「爛戲」。自己沒心情看戲，就只好看人了，一眼望去，香港同學占了大部分，台灣同學也不少，大家似乎也不是專程來看戲的，也許都在等待戲演完後的聚餐吧！       突然在人群中，我看到繁玲，她不是一個人，她身旁坐著的是麥學長，來自新加坡，唸著博士班，聽說是繁玲宿舍的輔導員。傳言中，他們兩人正在交往。我起初不是很相信，今天終於讓我親自遇到了。       他們倆的態度親暱的很。繁玲小鳥依人的緊挨著麥學長，麥學長左手緊握著繁玲，右手還不停的在繁玲的右手來回摩擦，兩人根本沒有看電視播映的戲，交頭接耳的不知在說些甚麼情話，沒有把旁人放在眼裡。       我推了推身旁專注看戲的阿文，示意他望向繁玲座位那個方向。阿文看了，有點吃驚的看了看我，我作了一個捉狹的表情，意思問他感覺如何。我知道阿文很欣賞繁玲，當她是仙女下凡，我就對她無甚好感。       阿文靠近我耳邊，問道：「繁玲不是有男友了嗎？」       我回答：「一個在台灣，一個在這裡，難保不變心。聽說麥學長是情場高手，是繁玲因為感情問題，找他輔導，結果他就自己搭上她了。」       「是嗎？你還記得兩個月前在桃園中正機場的那一幕嗎？繁玲怎麼可以這樣？」阿文似乎很難接受這個事實。       我當然不會忘記桃園中正機場的那一幕。相信和我同一屆的同學都印象猶新。       兩個月前，我們一行十五人完成了在中華學院的八個月預備課程，是時候飛來英國繼續另外兩年的課程。起飛當晚，機場擠滿了得雷的學生，有法律課程的，還有來自會計、商學、工程的，除了學生當然少不了來送行的親朋戚友，場面好不熱鬧。       那天也是我們第一次和繁玲男友碰面。我忘了她男友叫甚麼名字，不知是鵬飛還是麥可。總之，我記得當晚繁玲一直都心事重重的，緊緊挨著男友，和她打招呼也沒有甚麼反應，也許離別在即，千萬思緒在心頭，和情人離別的傷痛不是我這種沒有感情牽掛的單身男生所能理解的。       我記得我整晚都很興奮，一點離愁的情緒都沒有，想到在英國的留學生涯一定很好玩，我就特別興奮，反正兩年很快就過去了。就因為這樣，我根本不把繁玲冷漠的表情，還有深怕被男友拋棄的那種「怨婦」樣放在心上。       和來送行的親友寒暄好一段時候，終於要進入候機室，正式說再見了。我們一伙人一窩蜂過關卡，心情好不亢奮。突然身後傳來一陣哭聲，好淒涼的哭聲，在前頭的人不約而同往後望。原來是滿臉淚水的繁玲緊緊抱著男友，難分難捨。她男友的表情看起來也是不捨得繁玲，只是男兒有淚不輕彈，他強忍著淚水，一面幫繁玲抹去眼淚，一面安慰她。       哭了好一陣的繁玲終於在男友半哄半推下答應過關了，臨走前她還拉著男友的手不放，淚水不斷從她水汪汪的眼中湧出來，像是缺了堤的水壩。我們沒有人上前去幫忙，因為根本不知從何幫起，大家只是眼睜睜望著他們，希望他們不要誤了我們登機的時間。       當然，我們也不是如此無情無義的人，話雖如此，我們心裡還是會對繁玲的痴情感到傷感，相隔兩地的感受肯定不好，兩年雖短，但一旦在外少了心愛的人在側陪伴，那種失落和寂寞的空虛和無助，不是我們可以感同身受的。       繁玲最後當然和我們一起到了英國，開始忙碌的留學生涯。今天之前，由於我和繁玲住在不同的宿舍，所以很少見面。偶爾有聽說剛開始時她有點失落，幾乎每天都打長途電話回台灣和男友保溫。一個月後聽說她接受了麥學長的輔導，落寞的心情開始好轉，離愁的傷痛開始復原。兩個月後，聽說她飛掉了遠在台灣的男友，和麥學長交往：：：       阿文推了推我示意要離開，不要看電影了。我當然很樂意離開。一踏出會所，我故意問阿文：「怎麼，繁玲在你心目中的女神形象破滅啦，現在我覺得她像神女多於女神哦。」       「你的口怎麼那樣臭，我只是不能接受人的意志怎麼如此脆弱，不堪一擊，寂寞難道真的如此難耐嗎？繁玲和她男友給我的感覺是打風都拆不散的，之間的山盟海誓，竟然在短短的兩個月就變質了。」阿文的口氣聽起來有點激動。       「我記得昨天收到一封台灣朋友的來信，他問我在英國有遭遇甚麼文化衝擊嗎？我看繁玲超音速甚至是超光速的戀情轉變，給我帶來更大的震撼。「我嘗試讓阿文感覺我認同他的想法。       阿文聽了，拍了拍我的肩膀，苦笑。抬頭一望，看見前方有一檔小販在賣魚柳條，阿文拉了拉我風衣的袖子，示意要買魚柳條吃。       「別去想別人的事了，只要我們對感情態度認真就行了，別人不把愛人看成是一種責任，是他看輕愛情、輕忽愛情。這種態度是非常要不得的。」       我點了點頭，表示同意。望著英國秋天的夜色，我不禁想起在大馬的一位女性朋友，不知她還好嗎？也許我和她不曾開始也是一件好事，至少還不會因為寂寞而做出了傷害她的事，愛人必須守諾，對對方負責，千萬不要憑感覺，只為了自己，不懂得照顧別人的感受。這是繁玲對愛情的態度帶給我的啟示，當然也包括衝擊。         10、覺悟       　 「最近好嗎？在忙甚麼？有收到我寄過去你家的生日禮物嗎？那是我親手做的耶！我可用了兩天的時間來完成的哦！希望你會喜歡。」早上八時，星妮帶著充滿期待的心情，用手機傳了一則短訊給他喜歡的朋友文德。半小時後，她的手機毫無動靜。她又傳了一則短訊給他，希望他會騰出一點點時間來給她一個答覆。       「很忙嗎？怎麼不回我的短訊？你忙完了才回應我吧！我無所謂，我會等你的。」她又在等了。       時間過得真慢，她望著牆壁上的時鐘埋怨著，九點了，她準備好了一切上學院去。「課本，筆記，錢包，還有最重要最重要的手機，都準備好了，媽，我上課去了。」星妮駕車上課去了，一路上，每當一停頓的時間，她就拿著手機看了又看，按了又按，希望能在第一時間看到他傳來的短訊。很失望的，直到九時三十分，手機還是響也不響。       離上課時間還有半小時，她與朋友閒聊了起來。「甚麼？星妮，我不是告訴你死心了嗎？為甚麼你就是這麼軟弱？你就不能接受別人，忘記他嗎？文德有甚麼好？不英俊也就算了，背景不富有也不要緊，但是他這麼木訥，又不懂得討人歡心，沒情趣兼不幽默，我真搞不懂你為何會愛上他。你醒醒吧！」星妮的知心好友素雪不平地道出了她對這段感情的看法，素雪說的每一樣都對極了，就連星妮自己本身也搞不清楚文德到底哪裡吸引她了。       「好了，別說了，他還有很多值得人欣賞的地方，例如他很：：：：：」星妮還沒來得及說完，素雪就打斷了她的話。「追根究底，你就是放不下這段感情，你學一學我好不好，說分就分，從不拖泥帶水，免得以後夜長夢多。」「大小姐，我可不像你，可以一腳踏兩船，當我愛上一個人，將會百分之百地投入，我才不管他是窮書生還是乞丐。感情這種東西，不是說忘記就能忘記，釋懷就能釋懷，你：：：：：算了，你這種永遠被人捧在手心的人是永遠不會明白的。」星妮沉住了氣冷靜地說道。       下午三時，終於上完課了，星妮鬆了一口氣。「今天的這課好難瞭解哦！」素雪捶了捶手背，用著懶懶的口氣說道。「如果文德在，他一定會充當補習老師報導我的。」星妮想。       在高中時，文德是學校的風雲人物，他並不英俊，又不威武，但是在班上永遠是發出光芒的星星，只因他考試從沒拿過第二，往往名列第一。他是天才型的人，星妮在想，這也可能是他吸引她的原因吧！       星妮也不是等閒之輩哦！她可有不少追求者呢！可大家萬萬沒想到，貌美如花的她喜歡上一個平時與自己沒甚麼兩句的男生。上了學院，她開始了勇敢的第一步向他要電話號碼，她知道他將要進大學，並且打算談一場戀愛，好好享受大學生活。「太好了！」星妮當初是這樣想的。       經過了幾次交談與接觸，她更鎖定了目標，他有現代男生所沒有的大男人主義，他以乎也對眼前這位一直獻殷勤的漂亮美眉感興趣。       在朋友的鼓勵下，她開始有了行動，她寄電郵、打電話、傳簡訊、送禮物：：：：：應做的她都做了，不該做的也做了，平時面子大過天的她在當下可完全沒有面子可言，朋友都說，文德走運了。       三點三十分，到家了，星妮趕快上網查看電郵，希望能看到他寄來的信，就算一行字問候也好，真可惜，她又再一次失望，沒關係，查查看信箱，看看有沒有他寄來的卡片。好倒霉，她的希望又落空了，在以往的三年，她一直在這種懷著希望的日子過生活，每一天都是如此，她相信，她總有一天會得到他的歡心的。       四點三十分了，她再次上網，這回她決定玩ＩＣＱ，希望巧合地看到他也在上網，那麼他們就可以談談天了，想一想，他們也差不多有兩個月沒有交談了。       等呀等：：：：：七點了，他還是沒有上網。可能文德忙著做課業吧！每一次，她都在為自己的落寞找藉口，晚上十點了，她很失望。但她還是禮貌地傳了簡訊給他，「算了，都已經晚上了，想必你一定很累了，你早點睡吧！不然明早沒精神上課了，晚安。」       她在洗手間內，靜靜地對著鏡子中的自己看著，說真的，她很恨現在的自己，為甚麼為了一個男人失魂落魄呢？他的確有不少優點，但是對著同一個人示好已經有三年了，她仍然沒有得到一個明確的答案。       她感到累了，她不斷地付出，而他永遠只會靜靜地接受她給的強烈的愛。星妮每個月都花了接近一千元在傳短訊上，而在這一千元裡，有八百元的短訊費用是用在他身上的，文德則像是一塊活木頭般，往往只會沉默地回答「是或不是，好或不好，可以或不可以：：：：：：」連朋友都勸她放棄，她當然想，但是她做不到，想著，想著，她決了堤。       從來沒有一個人可以讓她哭，她正在尋求找著失去的昔日的自信滿滿與堅強，它們都跑到哪兒去了呢？       星妮覺悟了，她已經下定了決心，明天的目標不是等他的消息，而是忘記他。 (四之四)       

雖然有此一說：「巧人出嘴，憨人出力。」事實也不盡然，我總認為能夠不惜手腳，躬身力行者，才是真正聰明、有智慧，而又有能力的人。       因為實質的行動，方有其必然的魅力，要不然光說不練，或是僅止於「桌上畫畫，牆上掛掛」，也無濟於事；要知道：高懸的理念，束諸高閣，是無法發揮效能的，倒不如依照現實之所需，而來擬定必要的計劃，然後訴諸於行動，展現其應有的魅力，不是挺好的嗎？       一個人能力強固然重要，但是，如果不知道運用組織與群眾的力量，所有的作為將要大打折扣；尤其身處分工細膩的高度文明社會，一旦離群索居，注定是要掩面而泣的，難道這些警示，依然得不到些微的提醒嗎？       任何人想要讓心情好一些，必然要仔細評估自己的實力，然後再心細如絲的縝密規劃，並且落實於行動之中，方足以底定；所以古今中外功成名就者，無不以「行動，行動，再行動」，作為成功的重要指標，同時也以此作為必要的執行綱領。       有一位長者，善長「做了再說」，充分展現其能力與魄力，在高度的能耐下，更充分詮釋了破釜沈舟的決心，所以他的建樹顯得特別多；剛開始可能遭人誤解，咸認為太過於專斷，如果事後來省察他的處事原則，又不得不佩服他的真知灼見。像他這樣有自信的領導風格，沒有高度的智慧與膽識，是很難擁有圓融結局的。       許多聰明人，在費盡心力之後，嘗到甜美的果實，也得到應有的榮寵；最重要的是，在行動之後，也享受到心曠神怡的尊貴地位，那種感覺真好耶！       不要嫌棄勞心又勞力，所給予的正面啟示；正因為擁有備極艱辛的過程，所以淌下的汗水，才會變得更有價值，也最容易令人勾起甜美的回憶。我們仔細回想，通常在人們閒聊之際，最為當事者津津樂道的，絕非分享成功果實的佳境，而多半是談論奮鬥過程中的辛酸與無奈；此刻，湧上心頭的點點滴滴，雖然是歷史陳跡，但是，卻永恆的歷歷在目，並且樂此不疲呢！       靠著自己胼手胝足，惕厲自勉的精實行動中，方能把最引以為傲的佳美果實，呈顯出來；所以說，行動的魅力，是永遠不會消褪的。不管歲月如何遞嬗，時代如何變遷，依然如同金烏與玉兔，井然有序的畫過天際，為天地與萬物，帶來無限的驚喜與雀躍。       要相信：做了，便能展現成果，而且在咀嚼之餘，令人回味無窮；同時在生命的旅程中，也將鐫刻出璀璨而晶亮的印記。有智慧的人，通常會運用巧思與賢哲的經驗，來為自己打造錦麗的歲月；絕對不會口頭說說而已，在心甘情願行程中，精實無誤的把「知行合一」，當成是必要的行動主軸。       職是之故，只要不放棄考驗自己的機會，才能讓行動的魅力，高度提升其力道；千萬不要陷於耍嘴皮的迷思之中。其實，動手動腳努力去實踐命定的天職，總是深具說服力，您說，不是嗎？

婚訂了大半年，周遭親朋好友看到我們遲遲未提結婚乙事，總忍不住問我：餅都吃這麼久了，你們到底何時要結婚？我總是一臉尷尬的回答不知道，當然並非敷衍，實際是我真的不知道。       有人說結婚需要衝動，思及我訂婚時的那股衝勁與傻勁，果真沒錯，許是時間拖久了，風風光光訂完婚後，居然沒啥原動力提及結婚，某日閒來無事，翻了翻與婚紗公司的合約，發現合約竟然約有一年期限，這下可好，為免合約過期失效，得趕快準備拍照囉！左推右敲，決定在十一月二十二日拍攝，電話撥給負責的門市人員小周，卻被他笑說那可能要拍枯葉囉！而且天氣轉冷，穿著輕薄婚紗的新娘子可會凍僵了(題外話，說這話的同時，我們都沒想到今年會是暖冬。)在反覆確認後，我們決定在十一月八日拍照。       拍照前幾天，豔陽高照，心中暗自高興，因為晴朗的天空，外拍起來，一定很漂亮，沒想到拍照前一天晚上，氣象報告一再警告拍照當天將有強烈寒流來襲，心想雖然我有厚厚的脂肪，但那堪抵擋嚴酷的寒冬，還好，氣象報告不如預期，不想揶揄氣象播報人員，也慶幸報得不準，拍照當天晴空萬里，伴隨徐徐微風，讓人感到心曠神怡，是個拍照的好日子。       說真的，我一點都不緊張，但沒想到同訂婚前一晚一樣，輾轉難眠到天亮，一早起床照鏡子，看到有些浮腫的雙眼，哭笑不得，挺擔心這般難看的模樣會毀了一生最美麗的婚紗照，還好，造型師功力高超，彷如魔術師般，在短短一小時內將我幻變成美麗的新娘子，果真沒有醜女人，只有懶女人，裝扮後的模樣與本人原始模樣判若兩人，之前選婚紗店時還嫌貴，現在發現錢花多一點讓好一點造型師化妝還是值得的。       整裝同時，攝影師生哥早在店裡等待，他老人家據說是店裡的紅牌，看他紅腫的雙眼，應該很疲累吧！人紅還真麻煩，太多人指定他，讓他沒時間休息，他說他的兩個小女兒一個月最多看到他一天，聽了真令人感到不忍，哎！大家都是討口飯吃，但真的很辛苦。       生哥擔心天氣生變，建議我們早早上山外拍，毋庸置疑，台北是個小地方，地點就是大家熟悉的陽明山，生哥開車，沿路天氣晴朗，沒想到接近預定地竹子湖時，天空開始飄下細雨，山上天氣捉摸不定，眼看著天氣轉壞，心情也涼了半截，生哥安慰我說沒關係，不同天氣不同拍法，事後看照片，也印證了他的說法。       外拍真的很累，姑娘我拎著婚紗，足蹬三寸高跟鞋，跟著生哥在田裡找值得拍攝的景點，舉步為艱，模樣真是狼狽，拍照時，自己的肢體又很僵硬，生哥都快笑死了，終於知道模特兒這行飯不是人人都能吃的，還好生哥很會帶氣氛，笑話不斷，讓生硬的臉孔，柔軟了起來，也活絡了拍照的情緒，拍照過程中，最特別的一張照片是我家老王從地上拾起一把不知名的紅色花瓣，在照相機前撒落在我身上，極度浪漫，那張照片當然效果不錯，也於選片時雀屏中選，老王說得對，應該要有另一組攝影人員拍攝拍照過程，那應該會比拍照本身還有趣吧！(上)

民國八十八年底，筆者於「浯江副刊」刊出「金門藝文訪佚」第一部份，其後於九十年初又再刊出第二部份。迄今筆者於謀稻粱外餘暇從事蒐羅與金門前賢相關文獻的工作，已歷三個年頭。隨著投入時間的增加，在檢索文獻的範圍與方法都有拓展，所獲得的資料也較初著手時更形細密且多樣。現在筆者將最近一年多以來新獲的文獻向「金門日報」的讀者介紹，其中運用的圖書資料，大抵皆由國家圖書館之善本書室、漢學研究中心、中央研究院傅斯年紀念圖書館、台灣大學圖書館等處檢得，為省繁瑣，關於版本和出版者等細項就不一一說明。希望藉這些文獻的蒐輯，能對金門往昔的人文歷史提供更多研考的依據。       近年來台閩地區對建立鄉土史料之努力成果豐碩，除了新修的鄉、鎮、市志不斷出版，像去年澎湖文化局還在行政院文建會補助下主辦「蔡廷蘭江西仕宦考察團」，實地去印證澎湖第一也是唯一一位進士蔡廷蘭的仕宦行誼。金門在明清時代是文武官員輩出之地，許多前賢的相關遺跡在對岸也還仍存留迄今；若金門縣政府也能有魄力促成這樣的「壯遊」，相信成績絕對可觀。筆者在以下也將提供一些參考地點，希望此項建議能有成真之日。         丘葵       關於丘葵的作品，除了「釣磯詩集」在數十年前曾由金門縣文獻委員會刊行之外，過去筆者還曾介紹過其「周禮補亡」現亦存世，然除此之外，要想再找到他的任一單篇詩文，似乎都是極為不可能之事。但筆者最近發現尚有一條線索可追溯，除了以下要介紹的一篇文章外，或許將來還有機會得到更多發現。       在筆者先前撰寫「金門藝文訪佚」與「續篇」的過程中，主要是由國內一些圖書館的著錄與典藏著手，由其中檢索出金門前賢本人的作品，及同時代者為他們而撰的詩文。在這方面的工作所得漸趨有限之後，筆者將蒐羅的範圍更加擴張，並運用新工具──網路來幫忙；因為近年來大陸方面對古文獻文物也加強保護與重視，各種資訊也常可藉網路的檢索功能取得。筆者將注意力轉向這方面之後，果然從其中獲得了不少寶貴的發現，丘葵的一篇過去在金門本地不曾為人所知的文章，僅是其中的一項而已。這使筆者深深感到：被人認為純是「鑽故紙堆」的工作，要如何著手、或由其中能發現什麼，其實相當程度上是取決於工作者的著眼角度；現今既然有方便的工具可供利用，就應該將它的功能好好發揮、蒐羅更多的文獻，可幫助今人對古人作更完整的認識，從而使古人的面貌，在方志內的簡短記載外能更形清晰，減少一些隔閡與陌生感──若能在這方面有一點幫助，這就是筆者最大的收穫與安慰了。       話說回來：在現今金門縣志內的丘葵傳記，只提到他於「宋末，科舉廢，絕意進取，刻志勵學，耕釣自給，不求人知。」、「晚一意著書」，似乎其後半生是一直蟄居於小嶝島上以隱士終其天年。不過，筆者藉由網際網路的搜索功能，倒是在對岸福建石獅市(過去屬晉江縣轄地，現已升格為市)政府的網頁資料內發現了丘葵的名字；該市的「大事記」部分於元代有記：「至元三十一年(１２９４年)劉君輔於祥芝大堡建芝山書塾，延(筆者按：此處應缺一「祐」字)元年(１３１４年)擴建，聘請丘葵、林興祖諸名師，教育子姓，「每歲捐粟三百石以為塾廩」，成為石獅歷史上最早的私辦書塾。」按今金門縣志藝文志載丘葵「周禮全書自序」所言，他在元泰定元年(１３２４年)時是八十一歲，按這樣推算，他在七十一歲時還曾受邀至石獅的私塾教書呢。       筆者既知丘葵晚年曾往石獅任教的經歷，便由中研院郭廷以紀念圖書館借閱大陸石獅市地方志編纂委員會於一九九八年出版之「石獅市志」；該志附錄部份的「古代文獻選錄」中，果然有丘葵所撰寫的一篇「芝山劉氏書塾記」。至於聘請丘葵往教的東家劉君輔，據該志「人物卷」記載，他生於南宋淳祐十一年(西元１２５１)，字仲佐，號西橋，家居晉江縣安仁鄉永寧里祥芝(今為石獅市祥芝鎮)。早年曾官縣主簿，後棄官從商，在南安、同安，晉江縣都擁有廣大莊園產業。成為富甲一方的財主後，劉君輔於家鄉積極創辦公益事業，修橋建廟之外，亦於芝山(今祥芝大堡)創辦芝山書塾，招收村中子弟入學。丘葵的記文便是當這所書塾於元仁宗延祐三年擴建完成時而作，文如下：       芝山劉氏書塾記       古者國有學，家有塾，所以教其子弟格物致知、誠意正心，以為修齊治平之本，此吾儒有用之學也。自唐宋以詩賦取士，學不本於六經，惟聲律詞藻是務。而近代以來，職教者又但以學廩為重。於是教與學俱為具，塾之廢久矣。詩禮之家則貧不能為，貲朗巨室則又不肯為。始西橋(劉君輔)翁遣子入路學(「路」為元代行政區域名，相當於明清之府，「路學」猶府學也)，以其教道有戾于古，歲甲午(元至元三十一年，西元一二九四年)，乃購書塾於芝山之原，延請名師，俾其子歸學焉。延祐元年甲寅(西元一三一四年)，聖天子(元仁宗)以新科取士，罷黜詩賦，崇尚經學。翁之子昆仲四人，挾其能，踴躍就試。有司負公道、辟世嫌，不敢取。歸而克志于學，謂麟經(春秋)夫子之親筆，百王之大法也，以此而取科第，庶可無愧。一日，三郎子禮跪請於翁曰：「書塾迫隘，無以為藏修游息之地；又不立先聖先師遺像，無以昭揭誠敬；聖經賢傳與群書雜處，篇帙散亂，無以為庋藏之所；請徹而大之。」翁嘉其言而頷其請。乃作燕居室，以奉先聖先師，堂之後為齋，齋之後為爐亭。左經右史，詩文以與諸生隸習。齋之兩序各有房，以備寢餗。庖湢溷圃，各有其地。薪炊服役，各有其人。每歲捐粗穀三百石以為塾之廩，擇子弟廉干者司其出納，使師有歲俸，生徒有日膳。春秋二丁(每年於仲春及仲秋之上旬丁日祭奠先聖先師，謂之丁祭)及俸給膳羞之費外有餘貲，儲以待用。三歲科詔下，有能應選者，以是津遣之；有登名薦書欲會試於京者，悉罄其所有以與之。由是而取高科、躡高仕堵，每應一任，則必捐俸祿以為塾廩之助；官愈高、廩愈厚，則是塾可與吾族相為終始矣。學於是塾者，必以六經為本。先讀「大學」，以觀古人為學次第，而求其入德之門。次讀「論」、「孟」，以觀聖賢之格言大訓，而求約之方。次讀「中庸」，以觀聖神功化之極致，而求其性命。六經可得而明，而大本立矣。又參周(敦頤)、邵(雍)、程(顥、頤二兄弟)、張(載)、朱(熹)、呂(祖謙)之遺言緒論，以培植其根株。又旁搜廣取屈(原)、宋(玉)、班(固)、馬(司馬遷)、韓(愈)、柳(宗元)、歐(陽修)、蘇(軾)之文，以發暢其枝葉。幼而學之，壯而行之，則上不負聖朝崇儒尊經之意，下有以慰父兄之望，此則西橋翁之心也。子禮昆仲，其欽守之，以為後人之法云。         延祐丙辰(元祐三年，西元１３１6年)十一月至日釣磯丘吉甫筆記       除了前引這篇記文，丘葵也曾在石獅留下其他遺跡。據「石獅市志」第八一五頁關於「古石刻」的記載中，有一處「祥芝大堡石刻」，係兩方摩崖遺跡；一為朱熹手跡「小山叢竹」四字，一為丘葵「床頭枕是溪中石」七言絕句一首，可惜這兩方摩崖，都已在文化大革命期間開山取石時給毀了。但既然丘葵曾旅居石獅，那麼在當地或許還有與他相關的文物流傳，特別是祥芝鎮的劉君輔家族後代處，值得探訪，也許還能獲得特具價值的發現。       以下要介紹的幾篇文章，是幾位清代人為丘葵「周禮補亡」、「釣磯詩集」二書所作序、跋，可藉以瞭解後世對丘葵在學術上的評價，以及其書歷次校勘排印的經過，可為參考之用。首先，據學者昌彼得等人所編「元人傳記資料索引」一書中所列出與丘葵相關的文獻，清代人為其著作所寫的序跋一共有三篇。第一篇是生於明末的浙江秀水人朱彝尊所撰「丘氏周禮定本序」，見於其所著「曝書亭集」卷第三十四。朱彝尊在清初詞壇居翹楚地位，康熙十七年以五十之齡應博學鴻詞科考試，得授翰林院檢討，充明史修纂官等職，殊受恩寵，但在康熙二十三年被劾降級，兩年後又因事黜免，自此告老還鄉，晚年以著書課孫自娛。除了「曝書亭集」，他尚著有「明詩綜」、「經義考」等著作，卒於康熙四十八年。       (一)

７、悲夢       　　她晚晚都做夢，在夢中，她看見自己坐在幽暗閣樓裡的一面穿衣鏡前，梳著一頭糾結的鬈髮。       第二天醒來，她才記起從小到大，自己都垂著一頭清湯掛麵的直髮。一直到中學畢業後，才逐漸把頭髮留長。       事實上，她也沒時間去追查夢中藏有甚麼寓意。因為只要一睜開眼睛，每天都有做不完的家務等著她。       尚未嫁給許軍前，布鵷雛也有許多發白日夢的時間。       但這些對身份已改為家庭主婦，和一個可愛小女兒母親的她來說，少女時代的一切早已是過眼煙雲，咸豐年的舊事蹟了。       布鵷雛並沒埋怨任何人，對目前的生活環境也覺得還過得去。       丈夫許軍是一間大機構的主管，每月的薪水餓不死，但也不會寬裕到哪裡。雖說一家三口，但扣除掉屋子、汽車的供期，小孩的教育費及保險費，也沒剩下多少。       布鵷雛從不覺得心痛，亦不介意自己沒有耀眼的鑽戒、名牌的鞋子、華麗的衣服。她喜歡許軍穿得整整齊齊地去上班，她更愛看現在才兩歲大一點的小女兒綻著一朵比黃色向日葵更燦爛奪目的笑容、咭咭咭地撲在她身上撒嬌。       她的生命因為擁有這個精靈可愛的小女兒而不一樣了。她得花很長的時間陪她長大、讀書、上大學，然後出來社會工作，很可能要一輩子，也許永遠。她都願意好好陪伴著她，照顧著她。       客廳的電話忽然響起來：「許軍在不在？」是布鵷雛的大姊，聲音神神秘秘的：「妳和他最近是否出現了一些問題？」       「沒有啊，許軍上班去了：：：」她如墜五里霧中，鵷雛帶著狐疑地問：「妳找他有甚麼事？」       她大姊滔滔不絕地說：「有人看見他和一個女人非常親熱，在大庭廣眾摟摟抱抱的：：：咦，難道妳沒發現一些蛛絲馬跡嗎？」       窗外的陽光折射照進她眼中，她一雙娥眉蹙攏在一起，只覺眼前一片空白。」他們一定是看錯人了，許軍和我一直都好好的：：：」。       布鵷雛慌亂地答道，並看著獨自在客廳玩耍的小女兒，上回他陪老板到上海出差，幾乎天天都打三四次電話回來，還對紙醉金迷、逢場做戲的應酬大發牢騷，許軍向來都不喜歡：：：」她的手冷得像冰一樣，也不清楚自己絮絮叨叨講了一大堆甚麼？       當她將目光移到高高的天花板上，才發覺眼眶盈滿了一大片淚水。她的心中慢慢地結了冰，然後也不管大姊是否還在聽，或者已掛斷電話。她如遭電殛般急急拋下手中的話筒，心裡明知道就算這樣做，也掩飾不住自己的愚蠢。       她的頭斜倚在牆上，雙臂緊抱情緒激動的胸。好一會兒，小女兒忽然跑過來拉住她的手：「媽媽，爸爸的錢包：：：」。       恍惚中，她看見小女兒張著一雙充滿疑惑的眼睛，天真無邪地搜尋著她臉上的悲傷。「媽媽為甚麼哭了：：：？」       布鵷雛深吸了一口氣，急急抹去眼中的淚水，笨拙地拍了拍小女兒的肩膀。她真的希望自己不要再想這些問題了。       「媽媽沒有哭！」布鵷雛的聲音聽來悶悶的，並且帶著濃濃的痛苦：「是沙子不小心吹進眼睛！」       她打開丈夫的荷包，一樣東西掉了出來，落在沙發上。那是一張許軍和別人的合照，是一個女孩子，打扮得濃妝艷抹，而且非常的年輕。她穿了件布料少得可憐的便裝，玲瓏凹凸的身材隱約可見，暴露在低領口外的酥胸對那纖細的骨架而言，幾乎是太豐滿了：：：。       布鵷雛困惑地張大了眼睛，同時明白剛才大姊說的全是事實，一時間整個大廳靜得宛如一座荒廢的無人墳場。她以手掩唇，掩住哭泣聲，然後緊緊地將呆住的小女兒擁在不斷抽泣的懷裡。       原本萬里無雲的晴空忽然變得陰霾，一陣閃電和打雷過後，天就開始下雨了。       她感覺整間屋子籠罩在黑暗中，辟辟啪啪的雨點打在地上，好像一鍋煮了又煮的綠豆湯。雷聲震撼了一臉慘白的小女兒，她張大眼睛躲在媽媽懷中，雙手摀住耳朵。       呆楞在那裡的布鵷雛一顆心卻不斷往下沉，一條條蚯蚓般的雨水沿著窗玻璃滑下來，彷彿是玻璃上她哀傷倒影的淚珠。       死寂中一聲鈴響，她差點跳起來。掙扎了半晌，咬住下唇，像下定決心地拿起話筒。       「鵷雛，妳有看到我遺失的錢包嗎？」許軍的語氣充滿小心翼翼，好像害怕暴露自己的心虛。       她慢慢地、很慢、很慢地說出答非所問的答案：「我看到了錢包裡的合照。」       「鵷雛，那只是：：：」他一時語拙，但還想狡辯：「：：：一張逢場做戲方照片，當不得真：：：！」       她閉上眼睛，一顆晶瑩剔透的眼淚掉了下來，她也許太愚蠢了：「我們離婚吧！」       淚眼朦朧中，布鵷雛彷彿看到夢境中的一切，她和許軍在一個很大的浴室中沐浴，恍如尼加拉瓜瀑布般的水流從黃銅水龍頭中不斷流出來。       水蒸氣令她的頭髮形成迷人的鬈度，粉嫩的肌膚彷彿是蓮花的花瓣。許軍的聲音聽起來不像是他的，「鵷雛，我愛妳！」       很顯然，布鵷雛被丈夫的對白嚇了一跳，躲藏在水蒸氣裡的臉龐轉過頭來，竟然變成了照片中的女人。       布鵷雛雙眼中載滿了絕望的沮喪和恐懼，夢境中的真相竟然是令她預料不到的悲劇：：：。         ８、假想敵       　 案發前的五、六天左右，我總是收到那種無名信箋。信裡把計劃寫得清楚分明，當然是扣除對象與地點。有時限的謀殺案，對我而言，簡直是在考驗我的辦事能力。         開始時，我以為不過是惡作劇者在開玩笑，當案件與信箋裡所形容的一模一樣，我才把信箋與現實放在一起。       但儘管有預先收到的信箋，我總是遲一步才趕到案件現場。明明知道案件幾時會發生，偏偏不能阻止也不能破案，這使我感覺到很深、很嚴重的挫敗感。       我的前輩愛說：「我們是兵，罪犯是賊。我們是貓，對方是鼠。」可惜，與我在玩捉迷藏遊戲的貓，狡滑極了。不是我拘捕他，而是我被他一再而再地戲弄。       他的目標，一直以來都是獨居的職業女郎。       當然，不能否認某些女人引狼入室。在單身人出沒的酒吧喝悶酒，等男人迎前搭訕，一時慾望的發洩，往往賠上一條命。這種情形像極飛蛾撲火，那個往危險飛去的過程，我不知道是快意、恐懼或是不安。也有一些女郎可能一放工就呆在家裡、公寓裡，但他總有辦法混進去。       他是誰呢？他長得怎樣呢？       以他能逗得那些獨身女子為他開門，我相信這個人一定長得蠻不錯，至少沒有一般罪犯應有的兇煞氣息。萬般想像，不斷地推測，但一直不能順利破案，我快給他搞得精神衰弱了。我夜夜發惡夢，夢中永遠是血流滿地的案件現場。最可怕的是，我開始害怕走在人群中。一旦有人對我微笑，我總胡思亂想 ，這些人當中，哪一個是他呢？       然後，我索性拿長假，我開始酗酒，別人睡覺，我清醒；別人清醒，我睡覺。我開始酗酒，然後，索性拿無薪假期。       他似乎針對我而做案。拿無薪假期，代表我從遊戲中退下來。我棄權，他應該也放手了吧！我一廂情願地希望。       我甚至申請調職，從原來的區域，遷到全新的地區。       他一樣神通廣大地找上來，通過信箋，然後是很短很短的無頭電話。       他總說：「你為何放棄追查呢？我以為我們血脈相連，你怎麼可以遺棄我呢？」似乎我是他犯罪的原動力。缺少我，他的所謂傑作則失落欣賞者。       我開始看心理醫生。我娓娓訴說關於信箋、案件與他的事。透過心理治療，我希望挽回我的自信，掃除我的挫敗感。       那個美麗的心理醫生非常同情我，但她不相信我的告白。有一次，她甚至對我說：「會不會是你根據案件寫就那些信箋。」       她當我是甚麼人？為了挽回自尊與自信，難道我在製造假證據？       我是真的收到那些信箋。但沒有人相信我，包括我的心理醫生。       他還是不肯讓我自由，不斷以信箋與電話騷擾我。       有一次我對他說：「我已經不查謀殺案了，放過我吧！」       我希望他放過我，轉而騷擾其他警員。       他就是不肯。我是他的假想敵。通過擊敗我，似乎滿足了他的虛榮心。       有一天，他終於還是落網了。當然，不是我拘捕他。就像我強調的，我已經調職，不管謀殺案了。當然，對他，我是有好奇心的。於是，我申請探望他。       他是一個很普通的男人，長得不好看也不算難看。       看到我，他憤怒莫名地吶喊，說是我害他的。他說，若不是我追查他，就不會挑起他挑戰我的心。那一刻，我知道，有精神病的不是我，而是他。       他的落網，終於釋放了我。我明白，有些事情是我能力以外的，我不過是一個很普通的警員，有其他警員比我能幹。只不過，我依然不明白，為何他偏偏挑我為他的假想敵！       (四之三)

飛過圍城的粉蝶       挑動去年鳳凰木上繁殖的火燄       我們舔著流言的血助燃彼此       聽著賦格曲昇華一室溫情       肉身印證玫瑰與荊棘的盟誓               　樹與藤相向纏繞如歌的行板       暗夜的支流芳草蔓生       我們把尖銳的耳語刺繡成       一枚月芽型的笑靨       讓春光自床沿流洩而去               　總有令人難堪的風暴塵沙       飛撲向分分秒秒等待交會的眼眸       我們唇舌交攻碾碎一切猜疑與禁忌       祭獻出毛髮肌膚的每一滴水分       灌溉焦渴且發燙的每一枚詩卵

服兵役的時候，每個人都有出公差的經驗，對於一位時常被限制在營區的菜鳥而言，能有出去透氣的機會，是每個人朝夕夢想的。九二一地震以後，中部地區的弟兄，比其他地區的軍人更有機會出公差，因為災區需要清理，許多罹難的同胞需要安魂，袍澤們不畏艱難，抬起屍骸勇往直前。       鄰居有一位青年當時在軍中服役，他原本對於那些受難的同胞感到難過，每日清出那麼多遺骸，晚上總會做惡夢，後來災區來了一些法師，告訴他們：『當你抬起一具屍體時，就念一聲阿彌陀佛，想著自己是做很大的功德，那就沒有什麼好怕的了。』再看那些義工和志工，鄰人覺得自己的一己棉薄之力也不算什麼了。       我想起自己在金門服役時出過多次公差，有時候很辛勞，但毫無怨言，因為眾志成城，揮灑汗水後，吃下的每一口飯，都化成香甜的滋味。       那時在珠山集訓隊出過許多公差，某個下午到金城去，在現今縣立體育場原址，有一部分曾是豬舍，大家一聽到去金城出公差搬磚塊，高興的心情像鳥兒要放出籠外透氣一般高興，那些拆下的磚塊還可加以利用，完畢後每人發一個便當慰勞我們，因為和軍中菜色不同，大夥都吃得津津有味，雖然事後覺得長官好像是做人情的，不過可以出營區透氣，一點也不在乎什麼了。       我們也曾到村辦公室的軍械室去幫忙保養槍械，那些全新的步槍真令人眼睛雪亮！有時公差是一般打掃工作，例如一個下午就掃歐厝村及清理防空洞，才驚覺村中大半人去樓空，有一種滄桑的淒涼感，掃地哪裡需要一個下午？但當兵就是這樣，一個下午都給你了，太早回去也不行，摸到傍晚才成群回營。像電影「刺激一九九五」裡面說的：「起初你討厭它，後來你習慣它，最後不得不依賴它！」那個傍晚我扛著竹掃把，經過人家炊煙裊裊的廚房外，透過紗窗看到一位準備晚餐的母親那種辛勞又幸福的模樣，自己的眼眶都濕了。       回去烈嶼連隊後的一個秋夜，營長要我們到東崗去支援某部隊建築房舍，我們坐上卡車到達現場後，接受指揮官指派工作，我負責挑水，看別人如此賣力，自己也不敢偷懶。到十點多告一段落，我們又搭軍卡回連上，吹著清涼的夜風，內心無比充實，那種踏實感正是「眾志成城」的體驗。       某個重陽節前到泗湖村掃街道整理環境，因為隔天司令要來探訪慰老人家，我們遇到一位歐吉桑，他的一句讚美的話，令大家的辛勞化為輕煙。       出『岸勤』是金門部隊的家常便飯，在海岸參加運補，內容不外乎是油料和各項民生物資，有時還得和海水奮鬥，我記得某回揹水泥，弄得炭頭土臉，扛麵粉的弟兄則如唱戲的白臉。漲潮了，大家加速腳步從運補船上搶灘，完畢後，看著船漸行離去，有一種成就感，因為收工了，喘一口氣告一段落。       有些出公差的人當然抱持打混心態，那就要看主管單位如何去督導其中的工作了。我們希望既是出公差，就要達成有利大眾的事，尤其災難過後的復原工作，政府出動那麼多人力物力，被派任的人員都盡職完成，那才是災民的福氣，而被服務的人，也應常懷感恩的心，令付出愛心者感受到他們辛勞的精神回饋，那才是相處之道。

■普通的智力，男女雙方都相同       從本世紀開始，許多心理學家曾對智力問題作過大量研究，大多數研究結果都說明，在普通智力方面可以說男女並沒有顯著的差異。例如有一個心理學家曾將某地同年出生的所有十歲到十一歲之間的兒童共有八萬七千人(瞎和聾子除外)都進行了測驗，結果，男女的平均智力幾乎是完全相等。另一個心理學家曾對二千名大學生進行測驗後，也發現在普通智力的平均數並無顯著的性別差異，兒童和青年如此，老年人也是如此。又有人曾對一千一百八十名十歲到六十歲的男女來進行測驗，結果發現在各年齡階段性別的智力差異也是不如何顯著。不久又有八百三十四名十六歲到八十九歲的男女進行了測驗，也獲得和上述類似的結果。       曾有人如此認為，在普通智力方面，男女是沒有什麼顯著差異的。但是女人一般都是中等智力水平，而男人的智力則懸殊很大，因此男人當中天才和白癡都比女人來得多。這種說法也是沒有足夠根據，不少的心理學家在大量研究中並沒有發現這種情況。有人曾作過多次的調查，發現在智力水平最高的三十一人中女性佔了十六名，這就是說明了女人並非都是中等智力水平。       ■特殊能力，有性別的差異       那麼，在各種特殊能力傾向上是否有所性別差異呢？據目前多數的研究結果看來，有些特殊能力是有性別差異，如男人一般是數學和理解等能力較好，女人一般是語文和記憶等較好。以前有位心理學家曾對四千二百一十四個男性和三千三百六十二個女性的大學一年級新生進行測驗，結果，在語文能力方面男生平均四百八十六點五分，女生五百一十二點二十九分；算術能力男生平均五百一十一點十五分，女生則為四百七十六點三十四分。但是另外一些特殊能力│知覺、推理等能力，則無顯明的性別差異。       當然，上述研究結果，只說明一般趨勢，而不一定正確反映每一個人的智力情況，就曾看到有些女同學在數學、理解能力上超過許多同年的男同學。而且一個人能力的發展，主要決定在於社會因素和自己的業務實踐。以前有一位心理學家曾測驗過；一千名男女大學生在音樂方面的能力，結果，是女學生的平均分數要比男學生高出得多。但若是排除掉訓練因素的影響，僅比較那些未曾接受過任何音樂訓練的男女同學，結果他發現在音樂能力方面男女並沒有什麼性別差異，由此可見，特殊能力方面的性別差異與過去有關的具體實踐也有密切關係，而這種實踐又和一定的具體的社會條件分不開。比如不少的父母受因襲的傳統觀念的影響，認為女孩子適合學音樂，於是就在這方面加強培養。結果，這些女孩子的音樂能力當然特別好。       上面提到的男女同學的學習成績差異問題，過去許多心理學家也曾研究過。但從他們的研究報告看來，幾乎一致認為女同學的學習成績一般要比男同學好。如有一篇報告中研究說；在高級中學成績最好的同學，一年級時男的佔百分之十三點五，女的佔百分之二十九點一；二年級時男的佔百分之十六點四，女的佔百分之二十八點五；三年級時男的佔百分之十七，女的佔百分之三十六點五。有一個心理學家曾經比較全面地研究了一九四五年以前有關這方面的主要文獻，他的結論也是如此。當然這些研究結果也不一定是完全正確，但至少可以說明：在許多中學裡女同學的學習成績並不比男同學差。至於為什麼某班的女同學成績不如男同學，這就得根據該班的情況進行具體研究。不過根據上述研究結果，可以肯定說這並不是女同學的智力不如男同學而造成的。同時還要看到不能把智力和學習成績等共同來比較，因為智力僅僅提供了學習成績好的可能性，而學習成績則是在智力的基礎上和智力的範圍內再加上許多其他因素所獲得的結果。有人認為女同學因為受到舊時代遺留下來的習慣勢力束縛較大，今天有不少的女同學還不能完全在精神上，從舊的觀念和傳統中解脫出來，再加上其他一些社會因素的作用，所以直到了一定的年齡，學業成績就不如以前那樣的優異。       總之，從大量的研究結果看來，男女在一般智力上可以說是十分接近，有些特殊能力雖然稍有差異，但只要亟力突破，就可完全彌補這點不足之處。       (下)

４、幻       　　經濟不景氣後，勉強支持了兩年，可倫終於心力交瘁，結束了和偉宇汲汲營營多年的小生意。       從一月一日算起，可倫任職這間公司的會計部，正好一個月另十天。       在這個多月內，她從沒見過老板。雖然老板的辦公間離會計部僅數步之遙。同事說，老板偕夫人已西遊渡假，農曆年過後方歸。       身為小職員，可倫可沒興趣理會老板的事。她現在亟需努力的，是先盡力辦好上司派發下來的工作。離開職場已經十數年，重作馮婦，可倫確實有點力不從心。       「請把Ｘ公司的文件給我。」同事都去了午膳，可倫掛上手袋，正準備外出，門邊傳來一把洪亮的男聲。       「對不起，那不是我負責的，我不清楚它在哪裡。」可倫望著面前顯得有點疲憊的男人，吶吶的說。       男人銳利的目光炯炯，一只胳臂支在門框上，屹立如山，不羈而威嚴。       「哦，妳是新來的。」男人的眸子閃了閃，熱切的盯了盯可倫，若有所思的轉身走了。       背影，挺拔瀟洒。       可倫心動了動：如果偉宇還在，是否俊拔如故？不過偉宇中年稍胖，腰沒這麼挺！       想起偉宇，可倫的心就疼。六年了，偉宇離去已經六年了，時間過得真快。一九九七年經濟不景氣後，勉強支撐了兩年，可倫終於心力交瘁，結束了和偉宇經營多年的小生意。之後，輾輾轉轉，於月前加入了這間公司。       可倫過後知道向她拿文件的男人就是老板。       會計部門工作繁瑣。老板名下的生意各式各類，牽牽連連。同樣的，公司的人事也複雜如亂葬崗。可倫常覺如置身江湖。       日復日，可倫在工作上漸漸得心應手。不過惡夢也同時開始。       老板忽然常常親自交代可倫辦事。而那本來是可倫的上司經手的。       女上司從此日日指桑罵槐。辦公室開始蜚短流長。       可倫默默的做份內的差事，不多話，不多接觸同事，盡量避免眾人無謂的探詢。而且，刻意的避開那總有意無意迎面而來的頎拔身影，灼熱目光中的溫柔。       可倫自知樣貌並不嬌美，只是勝在肌膚似雪，溫婉婀娜。       窈窕淑女，君子好逑。卻正是煩惱的根源。       可倫從來不曾讓任何事情萌芽：世間種種，不過浮雲幻影，過眼煙塵。       盛夏，如火如焚。       老板夫人忽然來公司勤了。       女秘書有意無意說：「那女郎已被富豪包起，班也不用上了，終日駕著BMW，兜去來兮，風騷得緊。       有人答腔：烏鴉可不成孔雀了？       有人竊笑，眾人私語。       可倫不聞，不問，不視，不流露。       只在案曆上張張塗上米粒小字：清者自清。       雖然也有那心清明理的，見可倫並無不軌，而溫言好語：也不過怕妳爬上了他們前頭：：：。       卻也明哲保身。誰掃得了他人瓦上霜？       赴美公幹前夕，老板交代可倫把某些文件呈給他。       可倫放下內線電話，忐忑步入那寬敞的辦公間。       健碩的身影靜坐不動，目如深泓，逼視可倫。良久，輕嘆一聲，單刀直入：何必逃避我？       神思恍惚的放下文件，可倫轉身疾去，心顫不能自己。       深宵，香煙瀰漫中，可倫唸盡千遍心經，不讓心有半點空隙。       第二天，熾熱的目光不在了。       可倫的心，卻昇起重重思念，糾纏著深深的失落。那深情的眸光，不停的在可倫腦海盪漾、迴旋：：：。       色空空色，緣何作繭自縛？明知一切非真，為何不能從幻影中自拔？可倫懊惱極了。       靈魂深處，一個微弱的聲音循循：可倫，自救，苦海無邊，回頭是岸！       心底，另一個魅惑的聲音緊緊相逼：可倫，既然愛上了，為何不敢愛？孤獨寂寥的日子，還嚐不透嗎？何苦，風露立中宵，獨憔悴？       可倫苦苦掙扎。       倏忽經月。       流言稍歛漸息，惟女秘書有意無意透露老板行蹤。       可倫只覺得可笑復可悲。       可笑是：是耶非耶？       可悲是：總不經意望向那深鎖大門。       當可倫稍為平靜，熾烈的眸子卻回來了。       可倫決定呈辭。再深的情，再烈的意，脆弱女子的心，卻再也承受不了一丁點的摧殘。       老板顯得焦慮，意欲挽留。       可倫表面無動於衷。       最後一日，老板外務繁忙，竟日未歸。       大限至時，可倫摔摔頭，深吸一口氣，悄悄離去。       門外，迎面，那人正回歸。四目相投，兩人怔然。可倫悽楚的笑笑，百感交集。       多情的眸子倏忽黯淡，雙唇嚅動，可倫卻沒聽清他是否在說甚麼。瞬間，兩人擦身過了。一切成為過去。       外面，風狂雨暴。可倫撐開傘，一陣斜風刮來，傘歪了，濕了可倫一身。       身後，似有聲聲呼喚：可倫！       可倫低嘆，疾步走進豪雨，踏水而去。：：：       一切已經成了過去。         ５、嫦娥       　 今天是中秋節。然中秋對小光而言並沒有啥特別，因為他根本忘了今天是中秋，若非今晚到唐人街，可能中秋就這樣靜靜地過去了。       離鄉背井到英國生活的這幾年，小光已和中華文化脫了節，即使倫敦的唐人街就在小光工作地點不遠處，小光也沒有特別感受到那裡的中華氣息，反而覺得那裡的人都很庸俗，一點氣質都沒有。       除了偶爾會和同事到唐人街用餐，小光平時就少過去。今晚會特地到那兒走走，主要是要看到月色特別好，下了班又沒有其他節目，便隨便找個地方逛，不知不覺竟來到了唐人街。       唐人街今晚特別熱鬧，靠近牌坊的一片空地上搭了一個舞台，圍了不少人，大家的注意力都集中在舞台上的表演。在台上表演的是一個古裝打扮的女子，隨著華樂揮著水袖，舞著曼妙的身子，華麗的舞衣像似在為倫敦的秋夜揮洒色彩。       小光好奇地走了過去湊熱鬧，看見舞台上的布條才猛然記起今天是中秋，難怪月色如此皎潔。       望著舞台，還有擺在一旁供品嚐的月餅，小光想起那回在曼城唐人街和一班老中華共度的中秋，那是唯一一次相當特別的經驗，吃著老中華自己烘製的月餅，喝功夫茶，一邊聽老中華拉著哀怨的二胡，迴蕩在英國的秋夜裡，別有一番風味。       小光記得很清楚，當時是他在英國的第一年。人生地不熟的他在唐人街租了一間小房子，房東來自香港，在樓下經營中華料理，專門售賣那種欺騙洋人的中式煮炒。中秋當天，大學還未正式開課，初到貴境的小光除了房東和他的太太根本就不認識任何人，閒來無事在房東的邀請下，參加了社區搞的中秋晚會。記得當晚的出席者只是小光一人是小輩，其他都是中年人，不然就是上了年紀的老人。       小光周旋在一班長輩當中，聽他們唱粵曲，講述唐人街的故事，自己也講講台灣人慶祝中秋的情況，還有月餅的款式：：：。聊著聊著，時間就在回憶、感慨和嘆息中流失。       還記得當大家談得興起時，社區中心的門突然打開，隨著有一個女生走了進來。房東一看到女孩連忙招呼，叫她過來參與大伙。那女孩長得十分俏麗，一身輕便的打扮，淡淡的化妝，別有氣質。小光好奇她到底是誰，細聽之下，才知道她是房東的姪女，剛從香港過來。       小光深深被她吸引住了，想和她搭訕，問候幾句，但聽到他們用港式廣東話交談，自己的廣東話又不靈光，怕被人笑話便作罷，靜靜坐在一旁，聽他們說話，一句也無法搭上。       突然間，房東拿起揚琴奏了起來，那女生也站了起來，身體隨著音樂舞動了起來。       她雖未著舞衣，可是她豐富的肢體語言，成熟的舞步，一樣讓人看得如痴如醉，小光更是看呆了眼。       舞蹈在眾人的喝采聲中結束了，房東放下揚琴，用廣東話大聲向大家說：「我姪女是香港舞蹈學院個高材生，今次到這裡是準備到法國學習藝術，臨去前來探望我，剛才那支舞蹈算是帶給大家的見面禮。」語畢，眾人又是一陣熱烈的掌聲。在掌聲中，女生在房東的帶領下順序介紹給大家認識。       輪到小光的時候，那女生伸出了纖纖玉手，禮貌地向他問好，小光用生硬的廣東話對她說：「我是來台灣的小光，準備到倫大讀書，你好，好高興認識你。」       小光原以為那女生會取笑他的廣東話，未料她緊握著他的手說：「我到過那裡，去過墾丁公園啦、高雄啦、還有台北，那裡真的好美，你甚麼時候回去，我可以去找你？是啦，你是住台灣哪裡，講來聽聽。」       她說著把小光拉到一旁坐下，挨著小光講關於台灣的人和物。小光見她和自己這麼投緣，也樂得能交個新朋友，便用不很流利的廣東話口沫橫飛的說起來。       兩個年輕人就這樣談了好久，進入忘我的境界。小光說了好多關於台灣的事物，而她也說了好多關於香港和要到法國去的事情。他們還談到香港電影、電視劇，明星、歌星等都是他們談話的內容。       兩人談著談著忘了時間，還是在眾人的催促下離開社區中心，因為晚會結束了。由於時間的關係，她得趕到多爾港口去搭到法國的渡輪，匆忙間兩人也只能互道名字，也沒來得及交換地址，不過她的名字卻讓小光印象深刻，因為她叫「嫦娥」。       那年的中秋後，小光獲准遷入大學的宿舍，搬離唐人街後雖然曾回去１、２次，但隨著課業越來越繁重，生活圈子擴大了，回去的次數也少了，畢業後離開曼城到倫敦工作，不只離曼城愈遠，中秋也變得陌生了：：：。隨著少和房東聯絡，，嫦娥的音訊也斷了，加上近年忙碌，也沒有再想起她了。       突然一陣喧鬧的鑼鼓聲傳入耳中，小光才從回憶中回過神來，原來是舞台上換了一班人在舞獅，剛才跳舞的女生已退到台下了。她輕輕地經過眾人身邊準備離開，小光注視著她，發現那是一張熟悉的面孔，睜大眼睛看清之後，不禁叫出聲來：「嫦娥！」       那女生聽到小光的叫聲，回過頭來，果然是當年跳舞的嫦娥。小光喜出望外，笑著迎了過去，嫦娥也向他走了過來，兩人緊緊握著對方的手，異口同聲同時問道：「你好嗎？好久不見，近來好嗎？」       闊別多年，熟悉的聲音和面龐，終於又在中秋當天相遇了，兩人決定不再失去聯絡了。         ６、複製人       ＬＥＥ  ＳＨＵＥＩＹ ＦＯＲＮＧ         她沒有眼花，那照片上的說明，的確是寫著她的英文名，那麼長的一串，十四個字母竟然一個也沒有少，就和她的名字的拚音一模一樣，但照片上是另一個女子。       怎麼可能，世界上會有和她一模一樣名字的人？       她可以接受有人和她同名同姓叫李瑞楓，但英文拚音一樣就很不尋常了，因為自小英文名字令她成了同學取笑的對象。       尤其是老師唸到第二個字時嘴巴就會扭曲變形，發出不知所謂的音來，到最後一個音時，一般都會說：妳的英文名字怎麼取得那麼怪？到底是甚麼音嘛？       她不止一次責怪父親替她取個怪英文名字，讓她出醜。       所以，這麼怪的名字，竟然還能找到第二個人，怎麼不教她吃驚？       發現這個現象的同事小李原本很正經地恭喜她：「怎麼從來不知道妳在外頭唸課程，而且還考到這麼好的成績，半工半讀真是不容易呀！」       後來看到她莫名其妙的表情，才知道表錯情，小李說：「咦，原來不是妳，怎麼可能一樣的名字。」       也難怪，照片中也叫ＬＥＥ  ＳＨＵＥＩＹ　ＦＯＲＮＧ的女子，有點她唸書時的清麗影子，也難怪同事會弄錯。       瑞楓也沒有刻意要追索下去，但世事就是那麼神奇，註定會發生的事，怎麼都躲避不了。       她同一位老朋友重逢，才知道對方剛在該間學院教課。       她忽然想到同名女子的事，順口問：「你學校一位學生，英文名字和我一樣，你說神不神奇？」       對方說，「我也看到了，世上真有如此巧事。妳想不想見見她？我可以安排。」       有了橋樑，事情容易辦多了。李瑞楓決定要見一見這名同名女子的真面目。老同學說：「沒有問題，明天下課時間到我學院來。」       雖然只是一時之快，但真的做起來時也有點緊張。       前一晚，她竟然失眠了，腦海裡閃過各種各樣的猜測，包括可能數年前弄丟的身分證被人撿到被非法移民利用；也可能有人冒用她的名字在外頭活動：：：最可笑的猜測是她被複製了！       次日，老同學看見她緊繃的模樣，取笑她說：「只是見一個同名的陌生人罷了，何必認真？」       「不知為甚麼，我總覺得有事會發生。」       一番探詢後，終於找到了同名女子。遠遠見到對方時，李瑞楓的心跳加速，不知所措，對方遲疑地看著她，經過老同學解釋後，才哦一聲說：「哦，是廣告弄錯了，我叫 Lee Shueiy  Ferng。不是 Lee Shueiy  Forng 。」       哦，就這麼簡單而已？真相大白時，往往一點都不刺激。       不過她也感到很驚訝，「其實也算是很湊巧，我的英文拚音根本是上一代人亂拚一通的犧牲品，還有第二個受害者？」       牙尖嘴利，和三年前的李瑞楓不遑多讓，瑞楓覺得對方和她有很多共同點，不止名字那麼簡單，連半工半讀的情況也如有雷同。       李瑞楓的情況也是差不多，由於父親覺得女兒不必唸太多書，所以她中學之後就得自己想辦法賺學費，不過還好得到一份貸學金，才順利完成學業。       幸好對方叫李瑞芬，否則的話，她真的以為如衛斯理所說的，有兩個一模一樣的人同時活在這個世上，碰不碰到，看緣份。       不過，事情搞清楚後，李瑞楓也算可以鬆一口氣，不過，在臨走時，她突然想到一件事，便隨口問：「妳的父親叫甚麼名字？」       「ＬＥＥ  ＴＥＣＫ  ＢＥＮＧ 」。對方說。       瑞楓覺得全身毛骨悚然，「李德明？」       瑞芬奇怪地點點頭，半晌，才聽到瑞楓用顫抖的聲音說：「我的父親也叫李德明，ＬＥＥ ＴＥＣＫ  ＢＥＮＧ 。」       兩人相視發呆，瑞芬還在揣測，瑞楓漸漸弄清楚是怎麼回事，眼淚已不聽使喚地流下來。       「難怪父親這些年來，一個星期總有幾天要出差，這二十幾年來從未更改，現在我才知道發生甚麼事。」       瑞芬聽得臉色發青，手腳發抖。她的父親這二十幾年來，也是每星期有三、四天不在家。她以為是工作的關係。       她們進一步對證下去，證實所猜不假，兩女四眼相對淚流成河，把老同學搞得一塌胡塗。        換句話說，Lee Shueiy Forng 和 Lee Shueiy  Ferng 是兩個不同的人，但ＬＥＥ ＴＥＣＫ ＢＥＮＧ 卻是同一個人，只有同樣的父親，才可能替兩個同父異母的女兒取了奇怪的名字。       大家完全想不到，一次奇怪的誤會，一個不經意的會面，會揭發了父親收藏了二十幾年的秘密。       (四之二)

伍、參訪國防醫學院附設愛德幼稚園       第五天也是最後一天，我們把握難得的機會，一大早就乘車來到國防醫學院附設愛德幼稚園，這是一所沒有圍牆的幼稚園，走進社區內樹木高大茂盛，環境清幽，台北市內鬧中取靜難能見到，具有多項特色，說明如下：       一、教學型態：       １、小組教學─以分組方式進行討論或操作活動，每天有十五─三十分鐘，由一位老師帶領一─十五位幼兒，依孩子的年齡及發展上的需要小組，並設計不同的活動，如：感官訓練、體能、語文表達、基本概念：：：：：等，給予個別輔導。       ２、角落教學─教室內設置各種角落，如：圖書角、美勞角、益智角、積木角、娃娃角、音樂角：：：：：等，每天有五十─六十分鐘，讓幼兒自由選擇喜歡的活動。       ３、主題教學─提供適當的機會，讓幼兒在了解這個世界的過程中，能自發自主、好奇、想像、問題解決的創意和耐心，深入學習的意願、與同儕協調、合作。       二、教學特色：       １、空間寬廣、資源豐沛且多元，適合幼兒成長園地。       ２、蟲鳴鳥叫、綠樹環繞，讓幼兒接觸自然生態保育。       ３、重視幼兒身心發展、依其個別差異給予細心輔導。       ４、生動活潑的主題教學，引導幼兒探究問題的能力。       ５、教學目標正確且落實幼教，畢業幼兒表現均優異。       ６、大專院校、研究所、高職幼教科系長期實習園地。       ７、完善的親職教育活動、增進親師、幼兒間之互動。       ８、皆為具有愛德、專業素養、不斷反省成長之師資。       三、其他教學活動：       １、安全教育─每學期初實施一─二週，期間不定期實施全園安全演習。       ２、混齡教學─每班都有，每學年籌辦一週，全校分成兩組，提供幼兒與各年齡層幼兒相處的機會。       ３、戶外教學─配合主題實施，帶領小朋友參觀，如：建國花市、博物館、天文台、兒童育樂中心、動物園、海洋生活館、超級市場、捷運站：：：：：等地方。       ４、體能活動─每天有六十分鐘以上的戶外時間，分自發性或指導性，讓幼兒攀爬、跑跳，以疏導幼兒情緒、促進孩子大肌肉的發展。       ５、幼小銜接教學─大班畢業前一個月進行模擬小學生活，邀請國小校長及低年級老師來園和家長舉行座談，在校園內舉辦畢業宿營，以及對畢業生進行畢業追蹤，每屆畢業生從小學一年級持續追蹤到小學三年級，藉以關心我們的幼兒在小學的生活情形及適應狀況，並對園內的教學做不斷的自我修正與突破。       陸、我們的心聲與展望未來       這次我們幼稚園教師觀摩教學訪視活動，得以順利進行完成，要感謝的人太多：：：：：，個人有幾點感想與自我期許：       一、在教育主管方面─我們期望幼稚教育能獲得縣長、局長、園長、校長的重視，達成全日制每班三十名幼生，能有兩名合格幼教老師足夠的員額編制，幼稚班老師不用到國小兼課，全日制實施應由中班即開始做，且酌收部分費用，以提昇教育品質。       二、在學校行政方面─我們希望有關學校校長、園長、組長能有開闊的心胸，不再視幼稚園、班為小媳婦的心態，教材教具多添購設備，課程內容多彈性應用，發展各園、班不同的教學特色。       三、教師專業能力方面─我們期許每位老師都能自我充實，進修成長，在幼教專業領域中不斷追求自我突破，不再做井底之蛙，走出更寬廣的視野，教育我們的幼兒成為國家未來的棟樑。       四、教學特色養成方面─我們參觀台北市各幼稚園都各有自己的特色，也獲得家長的認同與肯定，未來我們的幼稚教育更需要家長的配合與支援，熱心家長的參與協助，畢竟這麼幼小的幼兒，更需要大家來細心呵護照顧啊！       五、未來願景目標方面─每個幼稚園、班都有未來的願景目標，如何達成目標？有賴全體師生大家共同投入，互助合作，同心協力凝聚共識，協同教學、資源分享，向共同目標努力邁進！       六、向下紮根，向上開花結果─我們都知道幼稚教育是一切教育的基礎，我們平日教學不止是陪孩子玩遊戲，更要從遊戲中學習，讓孩子由學習產生興趣，有收穫、有進步，未來多元化入學的路才好走！       我們衷心期盼這是一個好的開始，更希望我們這群幼教伙伴們，大家不分彼此，以後有機會全體一起參加參訪旅遊活動，利用寒暑假沒有課務壓力，從金門出發，到台北市、台灣，甚至世界各地，到處去看看別人怎麼做，互相交流學習，使我們幼稚教育品質更能提昇！              (下)       

天底下的女人要瞭解男人，原因不外乎是女人戀愛，要找個男人來做做朋友；而女人結婚，需以男人為丈夫。倘若對男友或丈夫不甚瞭解，豈能獲得真摯的愛情以及建立理想美滿的家庭？       而男人要瞭解自己；因為男人戀愛，要善於運用自己的長處優點去吸引女人；男人結婚，需妥為處理自己的生命以適應太太。如果對自己不瞭解，怎能去靈活運用自己的才華，料理開創自己的新生活。       卓文君女士沒有瞭解司馬相如先生的喜新厭舊，便與他相戀得山盟海誓，結果弄得身敗名裂，寫出「白頭吟」以字代淚！秦香蓮沒有瞭解陳世美的忘恩負義，便死心蹋地助夫成名，後來差點兒連性命都被他謀殺！這就是女人沒有瞭解男人，便與之談愛結婚的悲戲！       楊素沒有瞭解自己體老力衰，強迫年輕貌美的紅拂做他的侍妾，終於紅拂隨李靖私奔，楊素只落得頭戴綠巾，啼笑皆非！武太郎沒有瞭解自己是個「三寸丁穀樹皮」，硬要娶那如花似玉的潘金蓮，到頭來被潘金蓮害得七竅流血，短命而死！這是男人沒有能瞭解自己，而欲貪圖艷福的下場！       男人容易瞭解嗎？       然而，瞭解男人，是否容易嗎？       有人說：男人的心意，很難捉摸！譬如當妳向一個男人甜蜜一笑時，他認為妳是在賣弄風情，挑逗誘惑；但如妳不理他的話，他又說妳是座冰山或冷血動物！他希望妳保留得多些；但如妳不給他擁吻的話，他卻跑到其他地方去找安慰了。當妳諂媚他、恭維他時，他認為妳的頭腦簡單；但如妳不這樣的話，他又說妳輕視忽略了他，當妳和別的男人在一起玩時，他說妳是水性楊花、朝三暮四；但如妳不和別的男人交往的話，他便認為妳是沒有人要的女人！       更有人說：男人乖張，無法瞭解，譬如魯國名將吳起，他的太太和他過著貧窮公務員的生活，天天盼望丈夫能夠找個好差事，俾能揚眉吐氣一番，可是吳起為了升官，竟把太太殺掉，你說殘忍嗎？唐朝張巡衛守睢陽時，張太太和他共艱共苦，安祿山叛軍進攻睢陽，張巡把心愛的太太拉出去斬了以響士卒，請問這是什麼居心？漢朝有位大官周澤，一年三百六十天吃齌，不但不和太太同宿，而且遷到其他房子居住，有一天他害病在床，太太聽說心疼的不得了，前去探視，周澤如果稍有人性，應該非常莫名感動才對，但一見太太駕到，認為有瀆他的聖齌，竟然大發雷霆，遂叫衛士把太太逮捕送獄！和周澤異曲同工的還有杜大中，他有位愛妾長得姣美非凡，才華極高，杜大中的奏章表牋，都出自這位愛妾之手，一個粗漢有妻若此，也真夠呀！可是有一次該愛妾填詞臨江仙一首，其中有「彩鳳隨鴨」之句，他接到小報告說愛妾藉故罵他，立刻暴跳如雷若狂！竟下令把她的脖子活活打斷。這些不近人情的舉動，教人如何去瞭解呢？       誠然「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；從外貌表面去瞭解一個人是相當困難的；何況加塔拉斯說過：「男人的話是不值得相信的，當他們渴望得到某種東西時，他會不顧一切向妳發誓，他可以答應妳一切的條件；但一俟慾望滿足，便又不顧一切而食言，他們的行為是不受誓言影響的。」原因是大文豪格尼爾曾經指出：「良心是多數男人的上帝，但多數的男人是沒有上帝；因此也就沒有良心。」那麼瞭解男人，便真正是一件很不簡單之事哩！       ■怎樣瞭解男人？       不過，「以貌取人」固然容易「失之子羽」，但如運用孔夫子那套，「觀其所以，視其所由，警其所安」的辦法去瞭解男人，就會八九不離十了。因為運用此法去瞭解男人，可以透視男人的本質；男人的貌相固然會常隨時間之不同而有差異，男人的本質卻難因環境之變化而有所轉移。       那麼男人的本質究竟是什麼？曹雪芹和莎士比亞說男人是泥，希特勒說男人是鋼。       莎士比亞在「無事煩惱」裡指出：「男人都是泥造的，一個女人要把她的終身托付給一塊道旁的泥土，還要在他的面前低頭伏小，豈不倒霉。」       不過，泥巴有稀泥、水泥、肥泥等等多種，稀泥固然糊不上了壁，水泥卻是愈浸愈堅固，肥泥則可培植各種樹木花草之茂盛成長。       妳所遇的男人若是稀泥，則誠如莎士比亞所說的：妳「還在他面前低頭伏小，豈不倒霉！」但如妳能碰到他像水泥，則其硬幹實幹的奮鬥精神，定會使你的人生蒙上異彩！就是他像肥泥的話，妳也能在他的肥料源源供應之下，欣欣向榮。       至於那位自吹自擂的希特勒先生，他誇口說「男人是鋼」，我們也得看他是什麼樣的「鋼」；不鏽「鋼」誠然是長年累月的時時刻刻發亮，生鏽的「鋼」呢？便容易被鏽蝕得面目全非，通體污穢骯髒！其污漬一沾了人身，便很難掙脫逃離咧！       ■男人的性感何在？       男人性感之花比起女人性感之花綻放得慢些，但卻比女性來得持久。年輕的時候，女性無論怎樣地美麗性感，一到年老色衰統統一無所有了。三十歲以上的男性，性感是最豐富的，而三十歲以後的女性，性感已逐漸走向沒落之路。       男性完全征服女人的是他的頭髮、眼睛、鼻子及全身的肌肉，性感男性的眼睛是圓又大，在他的目光裡應閃爍著男性的威嚴，眼蓋稍為豐富一點，女人是會一見鍾情。結實強健的體格是男性性感的基本條件，至少他應是健康的，除了肉體應具男性性感之外，還有精神上的男性性感更為重要，因為這樣他不但可以風靡女性的肉體，亦會迷惑住她的靈魂。       野蠻時代的男人已懂得性感的必需，他們努力地注意色彩、聲音和其他武器的裝備，他憑藉著這些來幫助吸引女性手段，當他們智慧更發達的時候，他們不再以武力來獲得異性了，他們便開始發揮男性性感的魅力。       男性的性感，完全是粗線條件的作風，正如辣椒一樣，女人們一旦沒有了這樣辣椒，便完全索然無味，男性的性感是一切女人嗜好的刺激品啊！       ■男人女人智力孰強？       在心理學上，一般把智力分為普通智力和特殊智力兩類。前者是理解、記憶、推理、數學運算、語言等各方面能力的總和？後者則是就其中的一個方言的，如有些人的記憶力特別好，就是一種特殊能力。那麼，如何來批判一個人的智力呢？這自然不能依靠主觀印象或感覺，而要有一個統一的比較客觀的標準，有一套比較嚴格的實驗方法；這就是說要有「智力測驗」。目前已有幾套被認為比較成型的智力測驗在許多國家內廣泛應用。  (上)

１、結婚遊戲         晶冰冷冷地對著他笑一笑說：「這位先生，你現實點好不好？小孩子的話怎麼可以當真？你別傻了！」說罷就連頭也不回轉身走了。       森傑愣在那兒久久不能自己。       故事回到十八年前。那是一個風雨交加的晚上。       「看看看，嬰兒的頭出來了！」這邊亮嫂開心地叫著。       那邊廂俊嫂又喊了：「這邊也看到頭了！吸氣：：：呼氣：：：」       在山上的這個只有二十多人的小鄉，這時充滿了異於平日的熱鬧與暄嘩。原來是有兩名嬰兒同時出生了。       五分鐘後，亮嫂抱著一名女嬰走了出來，略顯疲態地對著嬰兒的父親說：「恭喜你，小晶冰終於安全出世了。」       過一會兒，俊嫂也大聲呼喊嬰兒的老爸進房。只聽到老爸歡呼地叫著：「太好了！我的小森傑！」       五年後，小晶冰與小森傑都長大了。小晶冰長得很漂亮，白皙的皮膚與她是原住民的身分一點都不配。小森傑就不同了。黝黑的皮膚和精湛的射箭技術，完全就是原住民的經典模樣。雖然如此，他倆可謂青梅竹馬。每當小晶冰閒來沒事做，就會拉住小森傑看她載歌載舞，小森傑也樂於如此。而每當有空閒時間，小森傑也不忘找小晶冰一起去小溪邊玩水。兩人時常玩得不亦樂乎而不捨得回家。部落裡的人都稱他們是對小愛人，個個都認為他們長大會結為夫妻。       又過了五年，兩個人已經十歲了。小晶冰與小森傑還是時常在一起。由於山上的生活太單調了，於是有時他們會無聊得玩起結婚的遊戲來。「我，黃森傑，願意娶你，陵晶冰為我的妻子，一生一世。」小森傑豎起了三根指頭，假裝嚴肅地說道。這時小晶冰也有樣學樣了起來：「我，陵晶冰，願意嫁你，黃森傑當我的丈夫，永遠不變。」宣誓儀式完了，他們還會學電視上的劇情一樣，一步一步慢慢地走向前方，像是在接受著旁人的祝福。有一次，小森傑很認真地問小晶冰：「你真的會嫁給我嗎？如果是真的，我現在開始就要儲蓄錢，以後就可以買戒指給你。」       小晶冰傻傻地對著他笑了笑，羞紅了臉。       十五歲那年，小晶冰也變成了大晶冰。現在的她長得亭亭玉立，高  的身材，有一次下山時被星探相中，因此在機緣巧合之下，她得到了一份五年的合約。言下之意，就是晶冰可能隨時都會成為大明星。當晶冰把此消息告訴森傑時，森傑並不感到絲毫開心，反而很擔心演藝圈這個大染缸會荼毒她那純潔的思想，更重要的是，他很害怕失去她。晶冰在離去的前一刻，抱著森傑在火車站哭了半個小時。他知道她在後來的五年將會很少機會回來看他，而她也知道，沒有他的陪伴，闖進台北這塊陌生的土地時會很孤單。       從此以後，森傑就會時常注意電視上的節目，希望能看到晶冰的消息。他特地買了一架彩色電視，為的是更加清楚地看到晶冰。晶冰在演藝圈裡的發展非常如意，電視劇接了一部又一部，廣告更是讓她賺進了不少過一百萬的美金。最近更聽說有人找她出唱片呢！森傑也似乎沾了她的光，部落裡的老老少少都會稱呼他為「大明星的老公」。       剛開始的那兩年，晶冰每個禮拜都會托人帶不少乾糧回部落。當然不忘帶信給森傑。森傑也會托人把回信交給晶冰的經理人。因此這兩年來，兩人的聯繫從未斷過。可是當晶冰的人氣越來越旺時，兩人的聯繫就像斷了線的風箏，失去聯絡。森傑委托人送的信也得不到任何回音。森傑除了可以在電視和收音機上聽到她的消息之外，就只能對著她的照片發呆了。到了第三年，森傑終於忍不住了。他決定要到台北一趟。他要知道晶冰到底為甚麼不回他的信。       十八歲生日的那一天。森傑通過工作人員找到了晶冰的手機號碼，打算給她一個驚喜。       「喂？是晶冰嗎？你知道我是誰嗎？」森傑故作神秘地問晶冰。       「你是李公子嗎？還是張總裁？別玩人家嘛！」電話的另一端傳來了晶冰嬌滴滴的聲音。       「他們是誰啊？我是森傑呀！」森傑感到不是味兒。       「噢，原來是你。」晶冰的聲音頓時變得非常平淡。       森傑約了她到台北一家小有名氣的餐廳吃晚餐。他準備了香檳，小提琴演奏者，戒指與一束九十九朵的玫瑰花。九點正，晶冰出現了，身邊還有幾名貼身保鏢隨從。       「嗨！很久不見！最近好嗎？」晶冰親切地向森傑打了打招呼就坐下來了。       「我每天都能在報章上看到你，倒是你這麼多年來都沒有看過我，讓我感到好寂寞哦！」森傑一見到晶冰就把心中的不滿說了出來。       「噓：：：別這麼大聲，台北有很多我的歌迷，萬一他們誤會我有男朋友就糟糕了。」晶冰緊張得把帽子拉得低低的。       「甚麼，甚麼誤會？我不就是名正言順的男朋友嗎？為甚麼說是誤會？」森傑擺出一副百思不得其解的模樣出來，其實心裡已經猜得差不多了。       「你說甚麼？我們從小到大就只是兄妹，你這麼說會把我們的關係搞得很複雜。萬一被狗仔隊拍到又有得煩的，我可不要被緋聞纏身，不然我的唱片會賣不好的。」晶冰在埋怨著森傑的失態。       「你變了。你以前不是說好了要跟我結婚嗎？為甚麼食言？」森傑按耐不住心中的不滿。「演藝圈真的是一個大染缸，看吧！以前純真無邪的你現在已經變成了滿口金錢論的勢利人。」       晶冰冷冷地對著他笑一笑，說：「這位先生，你現實點好不好？小孩子的話怎麼可以當真？你別傻了！我怎麼會跟你這麼一個鄉下佬結婚，我可是堂堂大明星耶！」說罷就連頭也不回轉身走了。       森傑愣在那兒久久不能自己。       「為什麼我這麼傻？為甚麼？為甚麼？」森傑不能相信事實。         ２、一束百合花         珍珍坐在婚紗店已兩個小時。燦爛的陽光照耀著街上來往的車輛及人群，像走馬燈不停轉動，一刻也停不下來。珍珍看得有些頭暈眼花了，耳朵仍聽見了不欲聽的低聲議論。       「幾點了？新郎還沒出現，不是悔婚吧！」「她一動也不動地要等到幾時才放棄？」       此刻穿在珍珍身上的婚紗是店裡最新從法國運到、最昂貴的象牙色雪紡宮廷款婚紗，令新娘儀態萬千，風姿迷人。       珍珍知道自己辜負了婚紗設計師，要造就一位幸福快樂新娘的心願。她兩手空空，等待著宗華把手花遞來填補空虛，驕傲地立於鏡頭前，展露笑靨。       時間一秒一分地過，心也一秒一分地痛。珍珍不能想像宗華始終不出現的結局，會不會是自己不離不棄地痴痴等下去，直到海枯石爛。她生命中一早已開始了這永無止境的等候。唸小學時，她等罰站堂的宗華一起回家。上中學後，她等黃昏練球的宗華一起回家。出社會工作，她等深夜加班的宗華一起回家。       兩家人是鄰居，親友見兩人青梅竹馬，理所當然配成一對兒取笑：「幾時結婚？」珍珍羞澀偷笑，悄悄窺望宗華，見到一張僵硬冷漠的臉孔。       有那麼一回，宗華約珍珍出去攤牌：「我不愛妳，妳不要老纏住我。」她臉色變得很難看，心裡翻滾著驚濤駭浪，卻不肯說話。第二天一早，她依然若無其事在他家門口等待，他感動於這種風雨不改的堅毅，也當無事發生的一起上班去。       平淡交往擦不出火花，家人一旦催促，也順理成章籌備婚禮，執子之手，與之偕老。珍珍自喻是朵順從太陽方向運轉的向日葵，任由宗華作主。       佈置新房時，宗華終於發作了，把擺在床頭一對古代裝扮的新人瓷器，不顧一切掃了落地，碎成幾片。悶燒著怒火：「妳不是小孩，獨立些好嗎？我要的是個成熟明理的女人，不是像妳這樣沒主見的扯線木偶！」       珍珍畏縮地不知所措。等宗華氣消了，她才輕聲要求：「我要最美的婚紗，還有百合花束。」       宗華叫她等待，他為她找百合花束。這一去音訊杳杳，手機也不通，珍珍知道他是決定不回來圓一個百年好合的夢，陪她天長地久。       一直到她的手機響了，家人向她報告噩訊，腦中空白，方向全失的她才失魂落魄，穿著婚紗奔出店門，臉上盡是止不住的淚，如斷線珍珠一顆接一顆淌下。       已經一個月了，宗華還是昏迷不醒躺在病房，等待奇蹟的出現。車禍現場，救護人員抬他上擔架，他手上握著的是一束染血的百合。       悲劇發生並未令珍珍崩潰，她由凡事依賴、樣樣順從的軟弱姿態，變成自立自信、積極進取的堅強形象。白天上班，晚上去醫院陪宗華，還抽空安慰他父母，開解自己的雙親。       珍珍留意到有位女子常來探望宗華，爽朗樂觀的個性，正是他欣賞的類型。有一回，她忍不住在昏迷的宗華面前，直接詢問：「妳喜歡他？」       女子含玄機地答：「他娶的是妳！」       滿腹疑惑地回家，已是深夜，珍珍毫無睡意，把那束珍藏著枯萎了的百合拿在手端詳，花瓣的血跡像暗紅的朱砂，凝實生輝。       也許宗華曾經想過放棄她，但珍珍從未想過失去了他生命還有甚麼意義。她依然風雨無阻來探望宗華，亦無可避免與那個女子碰面。       她想彼此應該可以成為朋友，分享一些關於宗華的事。她會等待宗華甦醒，等待他再送一束百合花給人穿上婚紗的她。如果他的選擇不再是她，她尊重這個無奈的結局。       為愛無怨無悔，已變得堅強自立的她會送上一束百合，祝福有情人百年好合，永結同心。       ３、滾滾紅塵       一抹微笑淡淡地掛在她的嘴角，她走到酒櫃倒了一杯酒，遞給半斜坐在沙發椅上的他，也順手幫自己點上一根細煙。       「怎麼好幾天沒來了？」將酒遞給他後，她順勢躺進他的懷裡，讓他的雙手可以從後將她抱滿懷。她知道他不會對自己有任何不軌的動作，他唯一會做的只是靜靜地抱著她。       她的身材真的好極了，不遜於任何名模。一六八公分身高，三十六、二十四、三十六的標準三圍，一張巴掌大小、猶帶清新不沾染紅塵味的標緻臉龐，加上一頭烏溜溜會說話的飄飄長髮，似有若無的嬌嗔嫵媚，確實讓無數男人心醉、甚至千方百計想要佔有她。為了讓自己可以深深地抓住男人的心，她可也是煞費苦心。購買最貴的保養品細心保養身上的每一寸髮膚，讓自己全身都是吹彈可破、秀色可餐；穿著最貴最性感的衣服，時時刻刻展誘自己的肉體魅力。       能逃過她誘惑的男人，幾乎沒有。只要到過︽佳麗坊︾買過她場子的男人，一定還會設法再去買她的場子一親芳澤。口耳相傳之下，她已成為酒國圈裡人盡皆知的紅牌，仕紳名流買她的場、商場巨賈買她的場、黑道大哥也買她的場。她身邊多的是不斷送錢送禮物上門的火山孝子，「他」就是其中一個，也是最痴情最無求的一個。       對於他，她有時也會分不清楚自己的情感成份：真中帶假、假中卻又好像還是有那麼一絲的真。至於何者成份較多，她實在不知，也沒有勇氣去下定論。畢竟，他還是能讓她虛榮地感受到一些男女間的真情實愛！       的確，對於她們這種在紅塵圈裡打滾的女人，錢才是最真的，至於情感，只能玩玩，認真不得！男人接近她們，無非是為了滿足身體裡最原始的欲望。當欲望來臨時，口口聲聲的「認真」、「喜歡」，一旦欲望發洩完畢後，萬事又都歸復平靜無痕，甚至是翻臉不認人，她聽過也看過太多例子。       但他真的和其他男人有點不一樣。他幾乎每天都會到酒店包她的場，讓她陪著他喝酒、聊天，卻從不會趁機吃她豆腐或有非份的要求。他認真地詢問她的身世、家庭背景、興趣、對未來的看法等等，只要是與她相關的，他都有興趣聆聽。對於這樣的怪客，初時她真的有點摸不清頭緒，居然有人花大把的鈔票包她的場，只為了和她喝酒聊天，而不要求她有任何肉體上的裸露或付出，詭異極了，莫非是年紀輕輕卻不舉的怪人？       經過一個多月的往來，她才發現他是認真的。認真地以為她是要負擔家計才踏進風塵、認真地以為她只是純賣笑而不賣身、認真地以為她仍舊擁有一顆純真無邪的靈魂、認真地以為她是真心愛他的、也認真地以為有一天她會要遠離這個風塵圈永不回頭。       夜夜不斷轉台於各包廂的她，為了因應不同的客人，必須有不同的手段。在酒店裡，女人是沒有尊嚴、沒有感覺的動物，為了收入、為了小費，就要懂得迎合客人的需求。倒茶時，要懂得一低一翹，讓身體的曲線畢露無遺滿足客人的視覺刺激。勸酒時，更要懂得隨時呼應客人的動作，甚至主動奉上無數香吻，親得客人頭昏眼花，滿足衣冠楚楚時無法獲得的探索征服快感。       必要時，她更會在客人面前自動寬衣解帶，讓客人有意無意地觀覽到她的胴體，伺機將包廂的氣氛推到最高潮。       其實，她早已熟稔於這些手法的運用，也總能盡興地配合來客進行演出，反正客人高興之後就會不斷買她的場，為她帶來源源不斷的收入。設計掌握男人的快樂，對她而言實在是件輕而易舉的事。但要繼續保有這個「金主」，她可真要費一些苦心了。       「再過三年，等我幫家裡存夠買房子的錢後，我就會退出了。」       「我知道我已經不再純潔了，但如果那時候你還願意要我，我會為你洗盡鉛華，做個最稱職的家庭主婦。」       原本以為自己書讀得不多，無法編織出美麗的故事；但每當看到小笨蛋聽完她的故事後露出的信任笑容，她也就放心地繼續編造各式謊言了。唉，涉世未深的男人，實在太好騙了，也許當他千金散盡後就可以學會這最現實的社會學了！       (四之一)

三、教學特色       １、安排多樣化學習活動，發展幼兒學習的基本能力，與國小密切銜接。       ２、實施各類體驗活動，讓幼兒探索並累積成功的經驗以建立自信。       ３、設計生活課程，讓幼兒在人我互動中培養人際及形成社會化規範。       ４、學前特幼採融合及學習資源中心模式對特殊幼兒作最佳輔導。       ５、經改制轉型後，進而提昇教學品質，增進幼教專業能力。       四、願景       建立小巧溫馨的快樂學習校園，以追求卓越，精緻的信念來達成幼教理想。       五、教學活動       １、課程內容：各班依幼兒發展及孩子的生活經驗為主軸，由師生共同設計，各班每個月主題不同。       ２、活動形式：在角落活動中落實教學，逐步實現主題教學之基礎。       ３、多元評量：期初，未進行幼兒發展能力評量，各班依主題建構「主題網」、「迴響曲」、「我的小樂曲」、「親親小語」、「附教材」及「幼兒作品」建立個人成長檔案，逐漸落實幼兒學習評量的實作方式。       肆、來去參觀台北市永安國小附設幼稚園       第四天晨喚早餐後，我們接著參觀台北市永安國小校園內附設幼稚園，這是一所校舍新穎美觀，設備齊全的幼稚園和國小，民國八十九年成立、簡介說明如下：       一、願景與宗旨：       以培育自信、自立、共榮、共生的優秀人格為理想願景，以全人教育為核心宗旨。       二、教學目標：       １、擁抱希望、快樂學習。２、熱愛生命、創造生命。       ３、關懷環境、疼惜資源。４、勇於探索、解決問題。       ５、家園同心、造福幼兒。６、學習思考、應變創新。       三、理念與特色       １、依據幼兒的身心發展需要與興趣來安排活動，提供幼兒可實際操作的教材教具，活動時間依幼兒的參與度保持彈性，活動方式配合孩子的個別差異，尊重孩子的自主權，分成團體活動、分組活動、小組活動及個別活動，活動內容涵蓋「明水時間自由探索」、「月主題活動」、和師生共同計畫「方案教學」：：：：等，讓孩子在學習中享受快樂，在快樂中享受學習。       ２、活動室採學習角落的情境佈置、有語文區、益智區、積木區、扮演區、美術區、烹飪區：：：：等，讓孩子自由選擇角落活動，從探索、操作、實驗，遊戲中學習，老師是輔導的角色，透過細心的觀察，了解孩子在各方面的發展情形。       ３、設計的固定課程「月主題活動」優點在於「學習內容的廣度與系統性」，幼兒該知道的生活常識，老師都會列入學習範圍，能充分掌握孩子的學習內容與進展，其缺點是無法顧及深度，易流於不知變通。       ４、為彌補此缺點，因而融入彈性課程「方案教學」，從幼兒的生活經驗，參觀活動，角落探索，閱讀活動或月主題活動中，讓孩子從實際觀察、探索、操作：：：：等過程中去發現問題，解決問題，以建構新的概念。       ５、開放教育打破了傳統的教學概念，強調知識不再是由老師來灌輸給孩子，而是孩子主動，透過與老師，同儕的互動，共同建構而來，孩子在自主、有意義，有興趣的情境中學習，效果是事半功倍，樂在其中！       (中)       

讀好書，可以勵志，讀善書，足以正心；選讀好書與善書，沒有時間學壞，所以心田光明，前途無量，無形中也能攏聚人緣。所以有人敢大聲的說，讀書能夠使人變得更有智慧，一點也不誇大其辭啊！       讀書一定要以輕鬆自在的心情為之，加上謹慎的態度，才能強化耐性與毅力；在熟讀與精讀當中，冀望得其高深的旨趣，作為待人處事的圭臬，就算沒有太多的時間，也能以略讀與摘要方式行之，或多或少都能受益。       由於接近書本，便很容易與賢哲的思慮相互溝通，也沒有多餘的精力去逞兇鬥狠，更沒有其他時間去窮磨牙和嚼舌根，論人是非短長之事就不會發生；這樣一來，不但可以免除無妄之災，也可以趨吉避凶，更能進一步增添慧流。此等一舉數得的美事，何樂而不為呢？       正因如此，許多人都有同樣的看法，只要與書為伍，便能天長地久，永享清暢的情懷；不想擔心受怕的民眾，找書當你的好朋友，一定沒有後顧之憂的，不信的話，可以親身試一試哦！       喜歡走入書香世界的族群，其溫文儒雅，謙恭蘊藉，是他們共同的表徵；至於咧嘴呲牙與橫行霸道的人，便是一些與書無緣的人，其心性與行為，多半為人所鄙夷，同時也相當令人扼腕啊！       晚近喜歡接近書本的人，漸次遞減當中，導致門可羅雀的書市，有今非昔比之嘆；除了雜誌與教科書、參考書，勉強能夠維持市場佔有率之外，其他書籍，可要置入冷凍櫃囉！       正由於人人不愛看書，知識水準與待人處事態度不升反降；造成人與人之間的互動，只建立在名與利的格局裡，遑論剖心置腹與真誠關愛的架構湧現。也由於多數人讀書興趣闕如，格言勵句，無緣開啟佈滿塵垢的厚重心扇；想要得到勵志與正心的良機，似乎少之又少。       為今之計，唯有勇於喚醒人們沉睡的心靈，使人人願意與書為伍，方能有效拯救性靈的頹湎；說真的，一定要設法讓所有的人，置身在詳和積極的氛圍中，突創新生的契機，使得獲益匪淺的驚呼聲，能夠順利在眾人耳邊響起，越是嘹亮，越能振奮人心。

電視上，不再出現已經好長一段時間的一則廣告，那長髮飄飄的美女，輕盈的走過一名男士身旁，男士開了口：「妳是我高中同學嗎？」「不，我是你高中老師。」美女斬釘截鐵、自信滿滿的回答這位男士。「妳是我高中同學嗎？」這句話還流行了一段不算短的時間。       沒想到有一天，我也會如電視廣告詞般的經歷一段高中同學照會的景況。那是一個下班後的空檔，我鑽進人潮擁擠的超市，當我來到生鮮蔬果區旁的冷凍櫃探看所需物品時，在彎身、抬頭間，總瞥見一對眼睛直往我這邊瞧，人嘛！在眼波流轉間，總會見到幾個熟面孔抑或半生不熟的人，這是最正常不過的事了。       正當我拿起一盒冷凍食品，抬頭正身時，一個看上去頗為年輕的男士對著我禮貌微笑著，我回頭，左探、右看，確定沒有第三者後，對他點個頭問一句「我們認識嗎？」「我們應該是高中同學，妳是那一年畢業的？」這男士笑著問我。果然，彼此真的是同屆的高中同學，只是，我對他卻一點印象也沒有，況且，都畢業好多年、好多年了。多年後的同學相會，倒也勾出滿滿的溫馨，縈繞不散。       那一年，從一個小小的憨楞女生變成高中生，照理說應該多多少少添些高中生純樸成熟的氣質，可我卻頂著一頭「清湯掛麵」傻里傻氣的過了三年。記得高一時，有一班高三男生班邀我們這女生班郊遊烤肉，男女生自然要平均分配，我們四個女生便也和四個男生分為一組，當一切烤肉野餐活動接近尾聲，餘興節目卻正要開始。       其中有位頗為靦腆的男生，邀我拍照，我卻緊張得面紅耳熱，斷然拒絕，一旁的三個男生和自己的三個同伴半推半催，我推阻不下的情況下，勉為其難的和他拍下生平第一張男女合照。緊張又擔心了好一段日子，那照片後來是否有拿到手中，我已不復記得了，只知道這件事如果讓現在的年輕學生知道後，鐵定被笑翻。       那時候，頭髮不能過長，有一定的標準，有幾位同學惜髮如命，喜歡和教官玩伸縮脖子遊戲，一丁點兒也計較。我則是安全的標準頭，永遠不必擔心檢查不過關，在我看來，那些愛留長一點頭髮的女同學，必須提心吊膽的擔心檢查，實在是庸人自擾的蠢行為。       冬天的清早，從被窩裡鑽出來，是一件極痛苦的事，母親催我起床，見我一次、兩次叫不醒，便會用洗米後依然冰冷的雙手，輕拍我的臉頰，這一招果然奏效，我不得不從床上躍起，快速漱洗，踩著灰灰暗暗的水泥地，趕搭早班的公車到學校。       公車上，清一色是早起的學生，大夥鴉雀無聲，十分靜默。在昏黃的燈光下，用功的同學拿著書本為考試做衝刺。這時，耳邊會傳來細細朗朗的讀書聲，讓周圍的人也有念書的衝動。不過，這衝動有時會被瞌睡蟲打敗，束手就擒。       高一的導師是一位不苟言笑的數學女老師，方方的臉型配上一付方眼鏡，我想，如果她不教數學，臉上的線條應該會柔和幾分才是。除了上課，同學們似乎很難和她有所交集，記得她生氣的樣子，著實嚇人，被責備的人，會顫得心裡砰砰跳。       功課壓力在所難免，有時候一天連考好幾科，挑燈夜戰是常有的事兒，夜讀時刻，往往要想盡辦法驅趕瞌睡蟲的襲擊，當不爭氣的眼睛鬥敗，視線也就一直停在那一頁的那幾行，想翻下一頁也翻不了。父親瞥見我房裡亮著燈，卻趴在桌上睡覺，便會吆喝一聲「想睡還不去睡」。       一個天寒地凍、夜深露重的夜裡，我索性跳上床，兩腳伸進暖暖的被窩裡，然後側著身，挨近檯燈看書，不知道是姿勢過於舒適，還是看得眼睛太累，竟不知不覺的睡著了。一覺醒來，已是破曉時分，我居然坐著睡倒了一夜，這件事到如今依然記憶猶新，一則卻又隱隱的同情當時的自己。       恍然間，那背書包的日子竟已是多年前的往事了，只覺得圍牆內，有自己走過許許多多的足跡，如今再從這道聳立的圍牆下走過，見到這一群群小學弟、小學妹們，漾著無邊的青春，腳步是那麼飛揚有勁、俊俏灑脫，才驚覺青春的影子距離自己越來越遙遠。       在我們享用青春，盡情揮灑的當時，竟縱情於理所當然的年輕歲月，毫不戀棧，只待華髮漸糙、風霜早催，才頓悟時光的無情，覺得年輕的尾巴是何其滑溜，抓都抓不住，半點不由人。再回首，看到的「青春」，已是在路人甲乙、Ｅ世代身上了，自個兒留下的只是歲月的痕跡。       聰明的，在你告別「年輕」之前，宜及時把握，莫讓韶華易逝，再徒嘆時不我予！人生畢竟沒有幾個再從頭，填滿充實的每個階段，自己也會為自己微笑喝采。

俗話說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。」這是告訴我們：當上天要託付重大的責任給我們時，必定會先讓我們歷經重重挫折考驗與磨練，激發出我們個人的潛能，讓我們能夠冷靜思考、勇敢面對，揮劍披荊斬棘，掃除所有阻礙的絆腳石，進而解決難題，邁向成功的康莊大道。因此，人生挫折難免，必須勇敢面對。       俗話說：「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。」俗話又說：「花無百日紅，人無樣樣好。」這是提醒我們：人生總是會遭遇到挫折、災難，這似乎是生命中的一部份，沒有人可以倖免，差別在於不同的人選擇用不同的方式面對而已。當我們遭遇人生的災難或生活上的挫折時，如果我們選擇用消極的態度來面對，只會怨天尤人，只是一再而再逃避，無法接受事實，這或許可以暫時得到慰藉，但是問題始終在那裡，心中的傷痛卻永遠無法平復。相反的，如果我們選擇用積極的態度，勇敢面對人生的災難或挫折時，這表示我們已經可以接納自己，接受事實，鼓起勇氣面對傷痛，才能真正走出悲情，把握現在，迎向每一個美好的明天。聰明的你，你會做何選擇呢？       美麗的寶島─台灣，近幾年遭遇的天災人禍不斷，嚴重的衝擊到我們的生活。兩年前的九二一大地震，在一陣天搖地動後，一夜之間奪走數千人的生命，摧毀許多人辛苦建立的家園，造成國家社會，經濟重大損失，甚至到今天還在重建中，這叫災民情何以堪？除了外在的建設刻不容緩外，我想災民的心靈重建最為重要。當遭遇到如此重大的變故、挫折，家園被毀，喪親之痛，如果選擇用消極的態度來面對，找不到生存下去的理由，很容易就會自我毀滅，這就是為什麼在九二一地震過後，災區會形成一股自殺潮。若是相反的，我們選擇用積極的態度面對，勇敢接受事實，雖然過程會很辛苦，但抱持著愛與希望而努力，總是會雨過天晴，柳暗花明又一村，畢竟日子還是得過下去。再舉個例子，前幾年發生藝人白冰冰女兒白曉燕遭人綁架撕票案，雖然最後歹徒陳進興等三人都已受到法律制裁，但在這個案例中，我們看到一個母親從希望到絕望，最後又堅強的站起來，從喪女的悲慟中走出來，化悲憤為力量，成立基金會投入公益活動，甚至還想透過人工受孕生子，重新找回生活的目標與希望，這就是告訴我們要積極面對挫折，才能為自己開創新生活。       總而言之，生活中不可能事事美好，當遭遇挫折時，要勇敢積極面對，才能安然渡過低潮期。尤其今年全球經濟不景氣，國內失業人口不斷攀升，人民財富大幅縮水，政府努力十二年後終於加入ＷＴＯ，而加入ＷＴＯ後所引發的經濟衝擊，值得我們深思，另外政局不穩定，口水選戰滿天飛，令人民無所適從；再加上風災不斷，納莉颱風的肆虐讓人記憶猶新：：：：：。這種種的挫折打擊，接二連三地不斷而來，因此，我們更要心手相連，攜手努力共渡難關，並且時時提醒自己，在人生的轉折處，要勇敢積極面對，化危機為轉機，讓生活的每一天都充滿意義與希望。

周全斌為明末清初時期富有文才武略的金門鄉親，一生效命疆場，驍勇善戰。「文武岱崧」刻字，巧妙的呈現了他個人的抱負，也急切的表達出對子弟的期望。然而花崗岩島上的子民，似乎註定須忍受長期的琢磨，方能展現出傲人的風采。就如同石塊在接受雕琢時，一刀一鑿的鏗鏘聲中，從未能表達哀慟？傳遞苦楚？而周全斌也僅能在「文武岱崧」的自許中渡過他傳奇的一生。       在那複雜的年代，歷經苦難的金門劃歸為戰地，善於經營戰場的胡璉部隊，立志創造另一檔歷史傳奇。金門十景銜接著古浯洲八景，更顯出陣中將士的用心良苦；「毋忘在莒」取代了「文武岱崧」，則刻劃著鄉親們賣力於富含文采，又充滿哲理的演出，就從張師傅鐫刻著「毋忘在莒」勒石開啟序幕。       在戎馬倥傯之日，「毋忘在莒」不僅是督促著將領們宣示堅守陣地的決心，夙夜匪懈絕不能忘聖哲名題。又提醒著百姓們當嚴格謹守島民「宿命」，嚴法峻令當如堯舜寶典般的遵從。在半世紀的演出，「毋忘在莒」穩定了台灣中央與將帥軍心，也讓金門鄉親領略到生命中不可承受之重。       由「文武岱崧」到「毋忘在莒」，太武山勒石述說著的它所牽連的兩個故事，帶出兩個與花崗岩島息息相關的歷史人物。明鄭的延平，一心的反清復明，雄心壯志常相左右。民國的蔣公，一意的反攻大陸，還我河山矢志不忘。一前一後，金門總是扮演著特殊的角色，有捨我其誰的驕傲？還是難以迴避的哀愁！       同一塊勒石，牽動著兩個英雄人物的故事，金門是他們穿梭時空的連結點。是國姓爺的故事啟動蔣公的靈感，而有建設台灣的豪情壯志？還是蔣公的智慧根源，事先呈現在國姓爺的腦海中，觸動他開發台灣的動機？金門在歷史事件裡，雖然微不足道，偶而也扮演著舉足輕重的角色。從明鄭到民國，她在台灣開發史上也顯示關鍵性的地位。       在半世紀的演出，「毋忘在莒」開啟一扇時空隧道，讓戰國田單的鐵騎神駒再度奔騰在金門的疆場上。周全斌身不由己的受封為承恩伯，當是體會到浯洲鄉親不過是明鄭軍營中的火牛陣吧！面對時代巨流，金門鄉親在充當五十餘年的火牛，亢奮之餘，是否再度省思到「金門與莒城」是否劃上等號，而真正的田單何在？       「文武岱崧」表達著大地文化，展現原鄉的豐盛；「毋忘在莒」則呈現民族情愫，充滿對異鄉的厚望。實際上，不論浯洲或金門，面臨天災或戰亂，南北太武山永恆相望，炎黃子孫依然是巨龍的傳人。田單的鐵騎神魂對金門鄉親而言，已是遙不可及的往事，當務之急該是如何尋找「金門的榮譽石」吧。       在花崗岩島上，太武山與太文山東西相呼應，也許自古兄弟倆就決心要善加照顧浯洲鄉民吧！生活在充滿生命力的花崗盤石上，鄉親們的榮譽石到底在那裡？鄉親們不應有永遠生活在魔幻島的宿命，走過災難，踏過戰火之後，應該更理性的思考自我的未來，專心的尋找屬於鄉親們心中的寶石。       在重新邁開步伐之際，也許我們需要學習更多的求生本能，才能足夠的智慧與體力去辨別寶石藏匿何處。欲尋找一塊可以雕琢的寶石需有獨到的眼光，將它雕琢成精品尤賴深厚的功力。雕刻一件成品，數日至數月不等，甚至花費更多腦力與心力，但比之「十年樹木」、「百年樹人」的勞心勞力，又實在是差之千里。       張師傅一生投入雕刻事業，他認為最得意的作品是各有所成的子女。張師傅年輕時學習雕刻的苦心經歷，讓他自始就對子女教育非常的重視。而受張師傅在藝術上的薰陶，長子國英，三子國榮，四子國根等相繼在藝術領域上嶄露頭角。另外兩個小孩都在大學任教，也有一番成績，見到子女都學有專精，令他深感安慰。       打從國小時喜愛繪畫的國英，考取師大美術系，相繼完成學碩士學位後，對於故鄉的景致始終無法忘懷。每年寒暑假，總會抽空返金寫生，一場與師大好友「往事隨風│瞄準金門寫生展」在金開幕，更帶動地區寫生的風潮，且促成了「驅山走海」畫會的誕生。國英在水墨與水彩都各有風味，或古樸呈現、或簡潔寫意，都為眼前的故鄉留下自然的觀照。       國榮與國根，自小觀摩張師傅的雕塑作業，耳濡目染之下，不僅鍾情於花崗石的堅實，並相繼投入花崗石雕塑的行列。為求精進技能，探索藝術深層的內涵，國根到台灣，國榮更遠赴義大利與大陸深造。從張師傅等傳統的雕刻石碑、石柱，到目前的國榮、國根等新生代藝術家的雕塑藝術品，金門石雕業逐漸展現多元新局面。       對於國榮與國根的作品，李錫奇大師很讚賞兩兄弟的藝術天份。多年以前，李大師曾建議地區構建一個石雕公園，延請多位世界級雕塑大師來金創作，同時也請國榮、國根一起雕塑作品。這樣的石雕公園不僅更具有歷史性、藝術性、可看性；無形中也培養了兩位鄉親，將他們推向國際級藝術家的領域上。最重要的是在地區創造了一個學習的環境，讓後進有觀摩欣賞的機會。       李大師的建議並未得到回應，多年以後，石雕公園還是落成，陳列的僅有國榮與國根的雕塑作品。國榮與國根的藝術創作，足以為地區增益特有的風彩。然而一場炫耀奪目的服裝秀，若是採用庸俗的舞台來發表，不僅格格不入，且無法發揮其特色。以伯玉亭周邊的現有環境，必須再加強景觀設計，才能讓雕塑作品呈現整體美，李大師認為既然要做，應該可以做得更好。       地區眾多關心家鄉未來的美術工作者，他們總會為此多方提出建言。他們關心的另個案例是，配合金門開放觀光，新建機場猶如花崗岩島的大門。但在進出道路的兩側，矗立著各種形狀的石塊，宛若太武山上的「頑石點頭」，更像一群服儀不整的衛兵，站在道路兩旁迎接貴客來臨，許多來金的貴賓認為這是一個錯誤的示範，因為他看不出有任何美感。       十幾年來，也許我們都習慣著逆來順受，蕭規曹隨的順民生活。面對新環境的沖擊，我們卻不能以舊有的思考模式去應對新生活。投入地區建設，集思廣益的徵詢各方意見，必然在兼顧經濟效益與整體美感之間取得一個平衡點。讓故鄉在邁向未來之路，有鄉親的用心，你我的關心，讓花崗岩島有剛毅的質地，也有充滿美感的景致。       在解除半世紀的束縛後，鄉親都充滿鬥志的面對新生活。我們應摒棄昔日充擔火牛的亢奮心情，冷靜的思考每一個步驟如何走下去。當一個花崗岩島的子民 ，並非強調你的鐵石心腸，而是要你效法岩石的剛毅與挺立，永保純真的心志，明智的向前邁進。而鄉親彼此間，應如花崗岩片緊密的聚集在一起，形成大岩塊，成為一座屹立不搖的大山，大山的內心猶有濃烈的熱情。       長久以來，在走過天災戰火之後，鄉親們期待的不是孤立村旁的石敢當，而是活生生的，始終能為鄉民設想的「風獅爺」。鄉親們盼望的是抵擋瘟疫災變、關懷島民生計，帶領大家邁向新世紀的智者。這位有智慧的風獅爺正擁有富含生命力的榮譽石，榮譽石的熱源正是摯愛鄉土、疼愛鄉親的心志。       熱愛鄉土的三叔在卸下教職之後，成為石頭族的一員，鍾情於各種奇形怪石，每天四處尋找心目中的石頭。不到半年，撿拾的石頭已堆滿住家內外，成天悠遊在石頭藝術之美的境地，有些人不解，卻有些人羨慕。三叔把撿來的石頭都當做朋友般看待，形狀、質地，色澤盡不相同，琳瑯滿目。經他細心擺設，宛若一場絕色的演出，更呈現雅緻的韻味。而三叔則在撿石賞石的過程中，真摯學習到石頭的氣度萬千，他尋找到生命中的榮譽石。       也是石癡的楊老師，除了擁有石雕水獺與玉石外，櫃檯上也擺著不少色彩鮮艷的水晶。為了認識這些大自然的好朋友，楊老師購買了不少書籍認真參考，期望與這些鍾情的水晶，建立深度的交集。深認水晶所散發出來的靈氣，能讓人感覺舒服，所以每次拜訪時，他總很客氣的把磁場最強的座位讓給客人坐。在探索水晶靈氣的生活中，楊老師尋找到他生命中的榮譽石。       長年居住在太武山下的坑道中，有如古代俠士闢關練功一般，並沒有讓我學到張無忌般高強的武藝，也沒有練成李慕白般靈巧的輕功。在與默默無語的石頭長年相處之後，我卻學到如何保持沉靜，用心去聆聽石頭內心深處的聲音。花崗岩石細數著它千萬年來的生命歷程，訴說著如何接受大自然的鬼斧神工。       在楊老師家中的這場讀書會，實際上我也是靜靜的聆聽著大家的心聲。這場不一樣的讀書會，可以說是一場人與石頭的對話。是我們少數幾個人在花崗岩島上與石頭的對話，更是包涵著千百年來所有金門鄉親與花崗岩島的對話。       花崗岩島的子民，對石頭的鍾情，應是至死不渝的。實際上，整座花崗岩島，就是鄉親們心中的榮譽石，而每個鄉親都有資格成為大家心目中的風獅爺。祗要我們在剛毅的質地下，齊力恢復我們有如地心炙熱的愛心，人人熱愛鄉土，疼惜鄉親，則必能尋求金門美好的榮景，恢復昔日人親土親的原貌。       若你問我，倘佯在大自然中，您想做什麼呢！我選擇跟石頭作朋友，也選擇再次的聆聽人與石頭的對話。(下)

朱子十九歲中進士，於紹興二十三年(一一五三)秋，任同安縣主簿，時年僅二十四歲，至紹興二十七年秋任滿，政績優良，斯時浯洲為同安縣綏德鄉所屬翔風里，據泉州府志記，同安主簿朱熹傳說：「蒞官以後，以教養為先務，革弊興利，民欲為僧者禁之，選秀民充子弟員，一時從學者眾，建經史閣，作教思堂，求名士徐應中、王賓等，日與講論正學，至今斯邑為教化之地：：：」。       朱子在同安五載，在浯立燕南書院，滄浯瑣錄載：「朱子主簿，採風島上，以禮導民，浯既被化，因立書院於燕南，自後家弦戶誦，優游正氣，涵泳聖經，則風俗一丕變也」，浯民自朱熹教化，從此文風蔚起，朱子路次牧馬侯陳淵祠詩云：       此日觀風海上馳，殷勤父老遠相隨，       野饒禾黍輸王賦，地接扶桑擁帝基。       雲樹蔥龍神女室，崗巒連抱聖侯祠，       黃昏更上靈山望，四際天光蘸碧漪。       自宋朱熹來浯設學，浯民被化，迄元明清各朝，代出賢才，文臣武將，出類拔萃，宋淳化至清光緒進士及第者有陳綱等四十四人，武秩提督有：洪旭、蔡攀龍、李光顯、邱良功、吳建勳、楊華等六人。總兵者有：盧若騰、盧恩、顧望忠、翁峻高、林習山、周全斌、許盛、黃祥、黃一環、翁雲、李耀先、邱聯恩、楊華、陳光球、文應舉、楊恩、薛師儀、張正等十八人。副將有：許溥、洪曦、洪恩、黃珪、許國柱、李仁、董芳、李永輯、李尚經、黃振玉、謝雲、楊肇靈、郭揚聲、邱鎮功、許揚洲、盧成金、謝國忠、林建福、楊武鎮、邱炳忠等二十一人。參將有：邵應魁、許澤、李耀國、蔡文昇、文際高、郭長安、蕭邦祐、許遠生、蕭興邦等九名，文武人才均以明季為最盛，所以一般諺語：「有廈門之富，無金門之貴。」皆出於朱子教化之功宏，影響後世至大。       六、金門設縣後概略       根據金門志大事記，金門於民國四年(一九一五)元月一日，脫離同安隸屬而置縣，福建省政府派左樹燮首任縣知事，至七年調職，十五年八月，縣公署改為縣政府，縣知事改為縣長，首派縣長韓福海，尤因地方財政極度困難，稅賦短絀，地方除有鄉村小學外，至二十二年三月，始辦縣立學校附設初中，校長由縣長翁吉雲兼任。       民國十八年十二月，縣政府計畫開闢後浦至官澳公路，但因經費籌組困難，延至二十五年十一月，始由廈門崧記建築公司，承建後浦至官澳公路橋樑，公路尚待完成，逢「七七盧溝橋」事變，日軍於二十六年十月二十六日晨七時，在舊金城海岸登陸，我無抵抗，青年精壯，逃離內地，或轉赴南洋各地謀生，八年淪陷，民眾失業失學，遭受日本蹂躪之苦，抗戰勝利，金門光復，人民逐漸恢復家園，回溯自民國四年至三十四年(一九一五│一九四五)；三十年漫長歲月，地方頻年遭受倭寇、海盜劫掠，日寇八年之蹂躪，民眾生活困難，地方亦談不到建設，可謂縣政史上一段暗淡期，停滯漁農業社會。       七、今日金門       從一九四九年十月，國民政府退守台灣，金、馬、台、澎與大陸兩岸，從此隔絕，金、馬兩地民眾，渡過三十餘年烽火歲月，唯在極度艱苦中，不斷從事政、經建設，在政治上實施縣長、鄉鎮長、村里長民選、縣議員、鄉鎮民代表民選，經濟建設上，運用軍工民力，開闢全縣公路網，植樹造林，挖塘築渠，興建水利工程，完成自來水供給，發展電力，全日供電，設機場、港口碼頭興建，空海航運陸路交通運輸，民間擁有汽車壹萬三千輛，摩托車一萬四千輛，縣內交通相當方便。創設金門酒廠，年產四百萬公斤，酒質香醇，行銷中外，二○○二年七月，參加廣州市博覽會，獲得好評。       國民教育普及，小學至初中，採用免費國民義務教育，高中、大專教育亦採用多元入學(考試或推薦)一般應屆高中畢業生，就早年錄取率百分之二十二，提升至百分之六十一，增加大專錄取率(有人評論學生教育水準下降)，依據近年來調查，大專畢業人口比率約佔百分之十，有六、七千人，博士二百二十三人(不止此數)，軍中服役晉升將軍者十人，中將一人，五十年來，教育普及水準提升，有其卓越之成績，縣府並設進士牆、博士壁，彰顯學業成就。文化藝術活動方面，金門有書法學會、美術學會、寫作協會、陶藝協會、攝影協會等，向以「文化立縣」目標發展，近年來，書法、美術、寫作藝界人士，曾在廈門、泉州、福州、東山等縣市舉辦兩岸書法美術藝文聯展，交流座談，敦睦情誼，獲得肯定。       此次本會組團來穗，舉辦閩粵文化風情交流聯誼座談會，承蒙　貴文學藝術聯合會邀請，旨在敦睦兩岸情誼，汲取穗市、惠州文學藝術豐富經驗，敞開視野，光大中華固有傳統文化，同文同種，啟發胸襟，從破冰之旅，加強今後交流。       金門雖是蕞爾小島，自唐貞元十三年(七九七)陳淵率十二姓來浯牧馬拓荒闢土，宋朱子(一一五三)來浯教化，明季鄭成功來金廈起兵勤王，魯王朱以海監國，反清復明大纛，北伐南京，雖不成事功，及後成功親領二萬五千水師，樓船數百艘，由料羅港啟碇，東征驅逐荷蘭，光復台灣，金門均扮演軍事重要角色。迄至三十年代，金、廈兩岸對峙，區隔五十餘年，嚐盡烽火歲月，金門復在戰火中成長，有如歷史重演。       現兩岸金、廈兩門，小三通初開，本團由金門直航廈門，來穗及惠州市交流，可謂「破冰之旅」，祈盼不久，兩岸撤除藩鎮，開放大三通，重現海不揚波之盛世，今不厭贅言，作歷史人文之簡介。敬請穗市文學藝術界學者專家，惠予指教，謝謝。       (下)

一、       　 以睡姿雛形測計最合尺寸的塚       這是重返子宮預告       生與死只差七公分時序       您卻跋涉長路風風雨雨的圓周率       　 二、       　 窗外月的戳記烙寫我的今世       如半截郵戳窟窿       黑黑摸索潛逃的日復一日       我該如何面對與整個自己對話       　 三、       　 菜市場販賣沾滿酸辣唇舌       白的黃的綠的紅的算斤計量       將心事攤開掏洗　出售       便宜或貴的都是鍋內沸騰眼眸       　 四、       　 彎身       縱入飛白不慎的錯誤       把潑墨當成滿街招牌山水       一路修修補補落款位置       　 五、       　 落葉掃徑       涉入莊子虛與實之間       之間對錯裸裎的覺醒       發現一枚浪跡荒原笑聲       　 六、       　 童年顛簸浮動的蔓延       留下收藏清楚歷史       慢慢清洗       洗出臉面驚愕熟悉的名字       　 七、       　 我崩潰夢境點燃盛開木棉花       對準季節森冷內心叫醒       如小小的獸       在春天橫行鼓譟形而下的一脾       　 八、       　 鑰匙挖空了門與門的秘密       整個中年猝然曝光       包括榮耀和失敗和體內僅存的學養       一捏就成了灰       　 九、       　 早課       從我額髮拾起一撮露珠       丈量這蒼生與病的最小距差       去安頓這場負傷紅塵       　 十、       　 那個腳粘著半闕詩句的旅人       疲困的躺在字行山澗       以掙脫龐大壓迫的風雨掠奪       一頁一頁吟詠這無關日月清明       　 十一、       　 排泄昨天的剩下       胃腸之外       留給慢慢囤積的江湖       關於一無所有       　 十二、       　 有病的時間       把身體爆開兩截       一是今生一是前世       各自覓走流亡風景       　 十三、       　 向鏡子借一個我       我看見非我的我醒來       在尋找空曠的茫茫自己       自己卻從裸露玻璃影幕逃走

壹、出發囉！啟程前往台北松山機場       懷抱著萬分期盼的心情，我們這一群幼教伙伴們，在局長、課長、督學、園長帶領下，暫時離開工作崗位，赴全國首善之區的台北市取經，希望能汲取他人的經驗，充實我們縣內幼稚教育的教學領域，更加的成長茁壯。       這是一次難得的機會，自從我在民國七十四年由台灣、桃園調來金門服務之後，匆匆已過了十七個年頭，一直沒有再進修、充電的場所。雖然每年放暑假，我都會赴台找同學，大家互相切磋、交換教學心得，但是放暑假，學校沒有其他老師和小朋友上課，可供我學習參考，一直引以為憾，今年因應全日制即將於九十二年幼稚園大班開始實施，赴台北市這個全國首善之區，選擇具有教學特色的幼稚園觀摩做訪視活動，他山之石可以攻錯，因此排除了萬難，除了課務須請人代理外，進修空大恰好遇到期中考試，還須申請下週補考，希望能把握這千載難逢的機會，出發前的心情自是萬分雀躍不已！       我們這群幼教伙伴們在金門尚義機場集合後，一行三十多人浩浩蕩蕩搭乘遠東航空公司班機，抵達台北松山機場，隨後即乘坐遊覽車前往北部濱海公路，經過北關海潮，來到了武荖林泉，據導遊小姐介紹：武荖林泉屬於新域溪水域，河道在此進入平原，展現特有的山水交融綺麗風光，昔稱「武荖林泉」，是「新蘭陽八景」的名勝，兩岸坡地氤氳有利茶作，茶味特別清香甜美，使武荖茗茶盛名遐邇。區內林木蒼鬱，草坡翠綠，溪水潺潺，清爽涼快，「苦茶」、「溪哥」、「石鰨仔」、「苦甘仔」、「毛蟹」、「鰻魚」等悠遊其間，時時可見，縣府戮力從事生態復育計畫著有績效，堪稱「蘭陽第一林泉」、「蘭陽百景」之秀。武荖坑大石鼓、阿兼城水查某，以往武荖坑溪的溪的溪床上佈滿了大大小小的石頭，每逢下大雨時，叮叮咚咚的聲音聽起來像節奏感十足的鼓樂團在演奏，而現今的武荖坑溪床因沖刷堆積而增高，以前的大石鼓泰半埋於溪床底下，石鼓的樂音已不復見。因為此地環境良好、溪水清澈，吸引很多遊客來此烤肉、露營：：：離開了武荖林泉，我們又驅車前往羅東運動公園，最後到達宜蘭縣礁溪鄉，晚上夜宿在礁溪的山泉大飯店，礁溪，位在寬廣的蘭陽平原，綠茵疊翠，景色怡人，擁有台灣獨一無二的白礦溫泉，溫泉屬於碳酸氫鈉泉，富含鈉、鎂、鈣、鉀、碳酸離子：：：等天然成分，是台灣少見的平地溫泉，浴後光滑柔細不黏膩，由於富含礦物質，因此不論浸泡、沐浴或製成礦泉水飲用，都對身體健康有極大的幫助，當地農民以溫泉培育蔬菜，是最好的養生佳餚、名湯、養生，礁溪是溫泉的故鄉，確實如此，我們一路班機、車子勞頓，抵達礁溪已是夜闌時分，因此雖聽導遊小姐說：館內設施有大堂、山泉咖啡廳、室內、戶外男女湯、漁歌卡拉ＯＫ、中庭戶外ＳＰＡ池以及池畔咖啡吧：：：等設施非常棒，也無福消受！兩人一間我們住進了溫馨雅緻的和式房，因為沒帶泳衣，我們各自在浴室泡澡也不錯呢！洗去一身疲累，早早進入溫柔的夢鄉！       　貳、出發前，做做一下暖身運動       第二天晨喚早餐後，我們坐車前往五峰旗瀑布，大伙兒沿著山路爬階梯，放眼望去一層又一層的階梯真陡峭呀！不僅考驗著我們的體力，也讓我們互相比較耐力，局長在前一馬當先，帶領著督學、園長和我們，終於通過層層考驗，登上峰頂，在垂直瀉下的瀑布前面，感覺舒爽極了！接著經過鼻頭角，在暢遊九份老街，體會九份老街風華年代、熱鬧景象後，又開車經過金瓜石陰陽海，欣賞無耳茶壺山、大肚美人山後，結束了一天的行程，車子抵達喧鬧繁華的台北市區，晚上就住宿在南京東路五段二一二號的世貿大飯店。       、參觀台北市立育航幼稚園       第三天晨喚早餐後，我們這一群幼教伙伴們，在局長帶領下，到達了參訪的首站─台北市立育航幼稚園，展開我們此行正式的拜會行程，並且由育航幼稚園毛穎芝園長引導我們從電腦簡報系統中，了解一些育航幼稚園的現況，說明如下：       一、發展簡史       (一)本園成立於民國四十一年，並於民國四十二年一月三十一日奉台北市教三字第四二七二號函立案為「婦聯分會空軍分會附設私立育航幼稚園」。       　(二)民國七十六年配合台北市政府都市計畫及道路拓寬工程，由原有校地面積一千二百坪縮減為現有校地五百二十坪。       (三)民國八十四年十一月一日成立台北市立育航幼稚園籌備處。       (四)民國八十六年八月一日奉府教三字第八六○五九二五七○○號函，改制為台北市立育航幼稚園，招收設籍於台北市的市民四至六歲子女。       (五)民國八十八年八月增設特殊幼兒班一班。       (六)民國八十九年八月增設特殊幼兒巡迴輔導班一班。       二、園內概況       １、教職員工數三十一人，園長：一人；教師：二十二人；幹事：一人；護士：一人；警衛：二人；工友：四人。       ２、班級數：大班：五班；小班：四班；學前特幼班：一班；特教巡迴輔導班：一班。       (上)

每次到楊媽輝老師家拜訪時，我總會為擺設在櫃檯上的石塊深深的吸引。特別是一塊拳頭大小，外觀棕褐色，表面略顯樸拙的石塊。這塊初看不怎麼起眼的石塊，原來已切為二，較小的一片正像壺蓋似的併在大片的一側，將之分開，始知它的內部卻是非常翠綠。當楊老師指出它是一塊「玉石」時，我們都驚訝於這塊未經雕琢的石塊，從外表真的很難看出它那深厚的內涵。       玉石的旁邊則陳立著一隻花崗岩雕塑的水獺，那是家鄉新生代藝術家張國根以土產花崗石雕塑而成的。一尺高的水獺害羞的挺立在玉石的旁邊，與玉石有幾分相似又別具一格。相似的是深褐外表，都內含剛毅不屈的性格，經過雕琢之後更顯不凡的特質；不同的是珍貴的玉石人見人愛，隨處可得的花崗石在吸引力上似是略遜一籌。       住在花崗岩島的鄉親們，長久以來都富有花崗盤石般堅韌的個性，即使這世界再怎麼無視於這塊島嶼的存在，鄉親們都始終堅毅的生活著。當金門經過重重災變與戰火的錘鍊，散發出絢爛的彩光時，鄉親們還是保有樸實個性，如花崗石雕成的水獺般害羞的站立在玉石旁邊，讓玉石的光彩獨攬群芳。可愛的是，數百年來，我們似乎是這樣的生活而不自知，宛如我們對同在這塊島嶼生活的水獺一樣陌生。       辛巳年的歲末，幾位好友相約到楊老師家茶敘，我再度為那玉石與水獺所吸引，而這次所不同的是水獺的創作者國根也在場。講到國根，談起花崗岩雕塑，乃有一個鄉親們都不陌生的人，那就是國根的父親張再興先生，一個終其一生都在家鄉從事石雕工作的老師傅，且終身都在為花崗岩詮釋新生命而努力不懈的長者。       於是我們在楊老師家的聚會，就以花崗岩島為題，展開一場解剖金門深邃生命歷程的讀書會。大家從櫃檯上的玉石談到雙腳下的花崗岩，從張師傅雕刻的石碑談到「毋忘在莒」刻字。我們談到數百年來金門鄉親奮鬥的環境，也談到在悲壯的歷史洪流中，鄉親們如何以花崗岩般堅韌的生命力去成長茁壯。       廿年來漫長的太武山歲月，讓我得以住在花崗岩坑道裡。心中常有著雲深不知處的驚奇，與洞中日月長的感受，並對花崗岩島的深切體驗感到動容。在大自然的雕琢下，每一座山，每塊石頭都有其原始美，正等待著大夥去發掘。而我卻得以在坑道中聆聽石頭們內在的清音，體驗太武山心中的熱情，見識到花崗岩島堅固的特質，正如鄉親們剛毅的生活著。       在奔波於料羅與田埔之間，經過這兩處金門特別開發的花崗岩礦區時，總目視到工人應用著機械辛勤的將一塊塊大花崗石切割下來。這個情景，常讓我想起小時候看見張師傅拿著鑿鑽工具，全靠己力，一起一落的雕琢著石碑，百般辛勤中完成令人驚喜的作品。兩個不同情景的比較，見證到人類為了生存所爆發激烈的生命力實在可佩，而鄉親們則是當中最令人動容的一群。       金門為海隅小島，資源有限，昔日蓋房子的建材，大都來自泉州南安等地，許多土木石刻師傅也都來自大陸。那時許多房屋都用石板堆砌而成，取其堅固耐用，冬暖夏涼。但當時的石塊，由於缺乏專業的機械來切割，全賴人力作業，極為辛苦。雕塑石塊，都是以人力打造，使用鑿子一步步的鐫刻出來。但在汗水之後，一件件的石雕作品逐漸成形，各適其所，也是石雕師傅所欣慰的事。       張師傅從年輕雕刻到老成，作品中包含著當成建材的石板與石雕、石碑或墓碑等，這些都是取其不易腐壞、堅固耐用的特性。雕刻家在創作時不僅講求力道，更特重敏銳性，才能令作品產生靈動，充滿活躍的感覺。特別是石碑因活用書法，而與中國文化建立密切的關係；一塊成功的石碑，讓人更容易從中去認識古人，體驗先賢的生活。       金門傳統村落的房屋，至今多保有閩南傳統建築的特色。馬背燕尾的風情，常是多少過客注目的焦點。而許多住宅牆壁地板比以石材構建，又形成另一陣目光的驚奇。使用石板建材，不僅久固耐用，且冬暖夏涼，故而家家建屋爭相採用。有些房屋，配上石雕樑柱作品，更顯不凡。且有更多器具採用石材雕刻而成，例如石臼、石磨等都隨處可見，看後叫人思慕昔日農村生活的情趣多變。       農村樂趣雖多，古浯洲舊時生活確飽受風沙之苦，因此衍生為藉助「風獅爺」來祈求平安的習俗。金門的風獅爺樣式多變，大小不一，或立或坐，形形色色。他們源自民俗，多少也為昔日民心興起部份安定功用，並為金門傳統建築增添一些新奇。在金門開放觀光之後，「風獅爺」更成為地區觀光資源一大特色，而讓花崗岩島的子民，對於一片片、一塊塊的花崗岩總是深情以待。       生是如此，死後皆然，鄉民往生之後的佳城墓碑，十有八九都以石碑為主，而這也是張師傅平日工作最大宗項目。張師傅見證到許多走過浯洲的人，不論留下血汗或是傷痕，似乎都在往生時，決心以一塊石碑來表達他對花崗岩島的鍾情與眷戀。彰顯其人至死不忘疼惜鄉土，回歸大自然的心志。生長在斯地的鄉親們，是否該自我提醒要認真的熱愛這塊鄉土，在剛毅的人生中注入濃郁熱忱與真摯情誼呢！       在古浯洲的歷史中，的確有許多的先賢未曾白白浪費短暫的一生，為後人留下一些美好的見證。在花崗岩島上，為一個值得崇敬的人立個碑文實非小事，設立一個牌坊則顯出當代對其尊崇的程度，而採用石材來建造，更可看出這段短暫而輝煌的人生終將永世接受後人的尊敬。古時的貞節牌坊，近代的紀念碑等，不外是欲藉著花崗岩剛毅的特質來彰顯當事人令人崇敬的一面。       在太武山區裡，遊客偶而會在樹幹或岩石上發現到許多小小的刻字。這些大都是來金服役的阿兵哥的傑作，不外是「某某某梯次張某某到此一遊」一類的詞句，為他們的「留金歲月」下個註腳。實際上，不論是金廈同安，從古到今，許多巨石上，常有名宦顯貴的留言刻字。這些刻字無非是作者想藉花崗岩堅實的內心，剛毅的外表，來襯托出當時的心境。       在張師傅的作品中，當然也包含了許多鐫刻在岩石上的碑文，如「鄭成功奕棋觀兵處」、「擎天石室」、「古堡盤石」，以及舉世聞名的「毋忘在莒」刻字。這些作品，都是由他人完成文字底稿，再交由他鐫刻而成，但都讓人在看後興起思古幽情。最特別的是在「毋忘在莒」勒石原處，則曾鐫刻著明清猛將周全斌所題的「文武岱崧」字句。(上)