每日，安安份份地蟄居在校園一隅，已三十幾年了。   生命裡來來去去的男孩，已數不清，甚至那青春飛揚的臉龐，亦如春雪漸融盡，如春霧迷濛一片。     但是，這個十四歲國二男孩，路過了我的生命，不曾並肩而走，更不曾促膝而談，三十年後的我，仍記得他。   三十年前，星期六還需上半天的課。中午，下課鐘聲一響，學生們都會以光速般，飛離教室。但是，那天，學生離去速度雖相同，方向卻完全相反。班上學生不是往校門衝去，而是湧向教室後方，那一片凌亂危險尚未成形的操場。   沒有一個學生來向愣在講台上的我透露半點消息。但是職業的敏感，拉起長裙，兩步併一步，緊跟著學生喧嘩急促的腳步聲，追出教室。   赫見，操場沒有外牆的外邊，一群約七八台的摩托車車隊，不停踩踏油門，遠遠就可以聽到滿滿的火氣與怒氣。   此時，男孩他緩緩，走向領頭的黃髮男人，並低下頭，那背影似乎說著他正在認錯，沒想到對方卻以連串台語三字經飛飆向他，且作勢動手打他，男孩居然沒任何逃跑的動作。   「居然敢打我的學生？是可忍？孰不可忍？」猶豫害怕的時間都沒有，從學生人群裡竄跳出去，順手撿起一根鋼筋，高舉成鋒利矛戟，朝著那個頭子跑去，大聲吼著：「你們在幹甚麼？」對方愣了一下，一連串三字經轉向問候我，但也同時加足馬力，揚長而去。揚起的滾滾黃沙，在油綠稻田的盡頭，久久不散。   回頭找那男孩，他沒走來跟我道謝，一聲不響地消失無蹤。而遠遠的訓導處走廊前，一排男老師，正靠著欄杆，望向這邊。     繼續著，每日的上下班；繼續著，每日來回六十公里的翻山越嶺，每天都迷走在海風捲起的黃沙漫天裡，看不見柳暗花明。   經常累著淚著，總覺一不小心就會連人帶車衝進台灣海峽裡。所有絕美落日、浪漫風車，彈塗魚與招潮蟹，都與自己無關。終日，找不到一絲絲教學的成就感。   那時的我，初任公立教師的第一年，以為拔劍而出，就可風平浪靜。對男孩的關心，就只透過每天的聯絡簿表達。國二，終於結業式。但操場仍未竣工，滿地建築材料，仍舊散落一地。全校只好在中庭草地上集合。   男孩，獨自站在隊伍最邊邊，身形瘦弱卻滿臉不在乎的撇著嘴，狠狠撕去剛發還給他們的聯絡簿。裡面滿滿寫著我對他們的殷殷企盼與祝福。   我遠遠地，遠遠望著他，詫異到不知該如何伸出手，把他拉近我身邊。   升上國三，學校成立技藝班，他被分到別班去了。短短的一年時間，一個不留神，與這男孩的所有可能，戛然而止。五年後，我申請調校。離開時，海風一逕任性呼嘯。    後來，再聽到他的消息，已畢業三十年。在LINE群組裡，學生說男孩染上了毒癮，沒錢了，只好販賣毒品。被判無期徒刑。已四十出頭的他們冷靜地告訴我，這是男孩他自己選擇的路。   但是啊但是，如果當時我曾停下腳步，如果曾與男孩相互凝視，交換眼底一抹金黃晨曦，是否遺憾可似海風，淺藍深藍的，一逕飛逝天際？   即將退休，即將離開深愛的教職工作，深深企盼與學生的每一場相遇，都能在彼此心底留下吉光片羽。

一二三 三二一 木頭人不准動 一二三四五六七 七六五四三二一 躲這裡 躲哪裡 藏在桶子裡 哈哈哈 找不到我 大風吹 吹什麼 吹有穿鞋子的人 教室寫字的桌子 中間畫兩半 不可以超過喔 要報告老師 科學麵打開來 香脆四溢 打開小手來 給我一點點啦 夏天下課鐘聲響 一支枝仔冰 清涼哈哈笑 愛講話 站起來 課文抄三遍 練就一手好 筆跡 蹲下去 畫圈圈 站起來 已長大 歲月跑得快 童年記憶影印腦海裡 一生一次寶貝童年 兒童節快樂

  「美卿姨的為人村人都曉得，錢對她來說也不是問題，唯一的是在感受上。尤其是四百斤豬肉，人家美卿姨好意要部份折成現金給娘，但她卻非要全部送現宰的豬肉不可。實際上堂嬸已幫她算過，請客跟答謝添妝的親友，二百多斤已足夠，剩下的到時不知要如何處理。以她的個性而言，勢必不會挨家挨戶去送給村人。說真的，我真替她擔心！」   「娘可能另有盤算吧，我們必須尊重她。」   「說起盤算這兩個字，我突然想到要把我的盤算告訴妳，而且這個盤算在我心中隱藏了很久，趁著現在這個機會，我必須把它揭開。但在未揭開之前，我必須先問妳一個問題。」   秀香急促地問：「哥，是什麼問題？」   「妳是不是經常到堂嫂家，借她的縫紉機做衣服？」   秀香據實說：「是啊，我對做衣服很有興趣，堂嫂也很慷慨，經常把縫紉機借給我使用。」   大箍呆意志堅決地說：「好，就這樣，我決定買一台縫紉機送給妳做嫁妝。」   秀香趕緊說：「哥，千萬不能這樣，縫紉機很貴，手搖的一台就要四、五百塊，腳踏的更貴，我們買不起；而且美卿姨家已經有一台手搖的，以後如果有需要，可以用她的。」   「這件事情我已經想了很久了，也是我的一點心意，妳就不要跟我客氣了。」   秀香疑惑地問：「可是哥，我們所有的錢都交給娘，你那有錢買縫紉機送給我做嫁妝？」   「妳放心，我會想辦法的。」   「哥，你不要傷這個腦筋啦，有地瓜和芋頭給我做嫁妝，我就心滿意足了。因為它是我們兄妹攜手種成的，裡面有我們的汗水和兄妹情，所以倍加地珍貴。而且西安家有錢，將來如果缺少什麼，只要我開口，他一定會幫我買的。」   「一碼歸一碼，我會量力而為的，不會打腫臉充胖子。」   「我知道你說到做到，是一個務實的人。」（八五）

一、十八盤倒掛天梯 並不知道哪家說法 十八盤蜿繞台階是登仙刀梯 忘記1700階該怎麼細計腿力指數 每一層石梯都是自己 每一個步度都是人生 往雲的方向走 風和雨交好伴行 雖然不言中隱隱藏密 揉了再揉的汗巾 喝完又喝的渴 期盼山間一陣花瓣雨 轉身花開燦爛笑容 第十八層的頓悟喜樂 二、南天門 莫忘記凡塵天界分不清 孫悟空戲鬧聲落下 托塔天王李靖回望人間的淚眼 浮沉醉臥雲霧仍深 溫柔寧謐宮庭氣氛悄悄換鬧市 流蕩鼎沸人聲大氣磅礡 未見太上老君金爐灶灰冷燼 卻看王母娘娘蟠桃沿街叫賣 穿巷翻牆塵煙滾滾 人間煙火是一場戰爭秀 如果眾神還在 七竅冒煙也無濟 隨處都是吃清淨食 洗凡塵煙 及時成仙 三、天街 天階沁涼如水味道 忽隱忽現 紮著龐大紛亂跫音 綁住販卒熱舞 天上人間一片暈眩起來 曲眩石路起伏尋仙探聖 登峰等待造極 一步登天 每階都是仙界 都是人間 也許下一步就是 未來或過往 四、唐摩崖石刻 1008隸字鑿雕歷史龍脈 石書寫1300年前唐玄宗李隆基業績 上蒼知曉 石崖上封禪大典演繹的太平盛世 被史筆司馬遷那一行字寫完泰山 28建築群 58廟宇道觀 128遺產聖蹟 每天都在頭條新聞炒作 帝王群組留下蛛絲馬跡 康雍乾是岩壁留言資深前輩 塗鴉藝術創作 看見一座座山川矗立 在高崖 在石頂 在遊人如織的心泉 五、玉皇頂 泰山極頂 1545米的天與地之間 五嶽之首 百姓的崇拜 皇帝告祭與神對談舞台 72位帝王在五岳真形圖前獻出國家祈禱 六位豐功偉業皇上封禪在無字碑前 置身霄漢雲中 擎天捧日 國泰民安 風調雨順 龍鳳呈祥 繁榮昌盛 （稿費捐大同之家）

  什麼時候開始喜歡喝咖啡的？實在也想不起那個時間點了。   八八風災那陣子，Elaine妹子南下投入人文真善美紀錄，在家裡住了幾夜。有天說：「老哥借我一個背包……。」   後來這背包跟著Elaine回台北去了，當背包寄回來時，其中卻裝著滿滿一背包的古坑咖啡豆。   Elaine婆家在古坑山上種咖啡，妹子寄來的咖啡可是當年比賽得賞的咖啡豆。體貼的妹子又附贈了一組磨豆機，但是並非從此家裡就不時飄著咖啡香。   水災之後的各項救災工作正如火如荼的進行著，直到長治大愛園區永久屋動土，咱把咖啡機和咖啡豆全搬到園區的人文真善美工作室。   妹子送來的古坑咖啡真的很棒，咱雖然只有週五到週日進駐園區，但不到個把月那豆子已被磨光喝光！其間妹子還補充了一次。   從那時迷上黑咖啡的嗎？不！應該在更早之前，否則妹子怎知道咱喜歡喝咖啡呢？   直到今日，一天不來上一杯就渾身不對勁，生活的步調好像缺了那個流程一般。   上禮拜回花蓮參加兒子的畢業典禮，正因沒咖啡喝果真渾身不自在，看著手上的隨身杯，總是想著應該虛個空到超商「補貨」一下，卻都找不到機會。   在這之前咱是喜歡泡茶的。自小生活在大家族，懂事的時候就跟著長輩們喝茶，直到退伍進了TARI當研究助理，那年正是「老人茶」最風行的年代。   後來來到NCHU重回學生生活仍然喜歡和三五好友泡茶閒聊，當年NPUST的師長們若來到台中，總會到我的租屋處借宿泡茶聊天，連咱的老婆大人也常說，當年因為欣賞咱的泡茶工夫而……，這欣賞咱的暑假系列倒是可以發現蛛絲馬跡。   到了今天咱也還喜歡喝茶，茶具一樣也沒少，也不時購入好茶。   咖啡可以一個人獨飲，但是泡茶卻是選對象，跟聊得來的知心人喝茶，真的是人生一大快事。   咖啡可以獨飲，但若有人能促膝而談也是美事一樁。想當年追求老婆大人時，不就這樣嗎？只可惜，當年高雄大公路上那家咖啡館已經不在了。   無聊的下雨天，喝咖啡玩數位圖像，咱不是自戀，這系列的圖像可咱八十老母的傑作呢。風雨天閒著也是閒者，喝咖啡也好泡茶也不錯，玩圖像更有趣呢！

  闃寂子夜煎熬轉輾的夢境，闔不攏眼簾索性抗戰到底，瑟縮溫暖被窩裡思量如何書寫一篇札記，該如何標定主題？無解！唯有沉靜於刀郎「花妖」旋律裡標註著跨越時空的遐邇，一筆無言對述就迎來曙光送走黑夜與夢鄉。   好個沉鬱的盪氣迴腸，房間漂浮著遙望江南曲調，如似風沙堆壘無言歲月，埋藏似曾相識的場景，在時空膠囊裡被挖掘成一齣悲歡離合故事。多麼家喻戶曉的愛情故事，牽動無數春華秋實的靈魂振盪，現實卻也唯美浪漫，萬般憧憬的悽楚，如此邂逅的腳本可有更改餘地，畢竟筆尖有著超生功能。   也許時空轉換的譜寫，將失去咀嚼原汁原味，當人們困惑當下逆境，何不轉換角色成為一齣喜劇落幕。若是這樣完美無瑕註解，又何須絞盡腦汁編排情境，詩人夢想將失去廣大共鳴，畢竟這不是夢，人需要成真的力量，因而曲折離奇節奏，千迴百轉以動人章節博取熱淚盈眶共頻，就成為譜寫動力，進而成為萬眾矚目焦點。   然而對創作者而言場景真實卻很遙遠，有趣的是妳我都被收編在蒙太奇裡面，無論是主角、配角亦或跑龍套，都是活靈活現的莞薾。歷史輪廓的鋪陳，現實生活情境捕捉下的遐想碰撞與巧遇，都是筆下功夫鍛鑄，奪人心弦的共振，讓失眠的我又何嘗停下筆尖，聆賞墜落早已無感的風花雪月，人生若夢，誰來告訴曹植的苦、焦仲卿的痛、陸游的恨。   無法抽離的愛恨情仇，就讓時空隧道尋個人間夢幻，書寫一夜寂寥飛逝的光陰，迎來蛇年上元日的隆重登場。一筆跨越晝夜顛倒的夢，開啟春夢無痕靜美序曲，當下我在時光膠囊裡書寫誰的風情萬種，穿越隧道甦醒的結局，沒有戀曲只有失眠。

  巧珍任職於某家公司頗受矚目的活動單位，雖然只是個小小的助理，因二十多年來協助主管承辦公司例行的幾項重要活動，儼然成了這方面的專家，自覺做得是熟能生巧、如魚得水。然而某一年公司卻因一些人事問題而進行大調動，被波及的巧珍從原本熟悉的職位調離，從一個聽命行事的職員，變成要獨當一面、帶領二十幾位新進員工的小主管，雖然薪水多了一點，但職務對巧珍來說既陌生又繁重，也不若以往承辦大型活動時受到重視，感覺上簡直是明升暗降，心中不禁有些感嘆和怨言。   巧珍一向喜歡當「做事的人」而不是「叫人做事的人」，且已年過半百、適逢更年期，與那些大學剛畢業的新進員工們，觀念和態度難免有所扞格。巧珍雖盡量以媽媽愛護年輕人的心態來與員工溝通，但遇到員工太過狀況外、太不知天高地厚時，仍難免心浮氣躁、說出重話，雖然嚴格要求後工作效能較佳，但也影響了職場氣氛、拉遠了她與員工間的距離。巧珍深感流年不利、煩惱不斷，尚未結婚、且可能一輩子不婚的她，下班後經常與她那同樣未婚的閨密婉柔聚餐，那段日子便時常對她抱怨工作上的事。   有一天，婉柔開心地拿來一個小巧的首飾盒送給巧珍，打開一看，是一條碧澄剔透的綠瑪瑙串珠手鍊。婉柔誠摯地說：「這是我用妳的姓名和生日，去向命理大師請教，大師推薦妳配戴這個幸運物，妳配戴後，就能澄淨心靈，吸收正能量、化解負能量喔！」巧珍知道這條手鍊一定不便宜，但她們之間的交情倒也不必如此見外，改天她也會為婉柔做類似的事，因此巧珍就高興而感激地收下了這份禮物。   此後每當巧珍心緒煩亂，甚至一肚子火正待發作時，看著手腕上一顆顆青碧圓潤的綠瑪瑙，心中便彷彿有個聲音在對自己說著：「怎麼還是這麼煩躁呢？不是已經有這條婉柔特定為妳求來、大師加持過的綠瑪瑙手鍊，在護佑著妳嗎？」然後，心情便漸漸平靜下來，原本糾結的事物，忽然顯得不再嚴重，不知不覺間就舉重若輕地化解了。巧珍愈來愈相信和喜愛這條綠瑪瑙的神奇魔力，閒來無事便忘情的諦賞那每一顆綠珠，儘管細看下每顆之中都有細微的斑點或紋路，她也認為是包藏玄機，從未懷疑其珍貴的質地。   多年後，巧珍順利從職場功成身退，迎來了美好的退休生活。婉柔也過了認真精采的一生，只可惜先一步因病撒手人寰。有一天，巧珍在電視上看到那位命理大師被控詐欺，各種要價上萬的幸運物皆為劣等貨，其中竟有與巧珍手腕上同款的綠瑪瑙手鍊。巧珍將手鍊拿去珠寶行做鑑定，才知這串手鍊的其中幾顆雖可稱得上是綠瑪瑙，卻都是次級品，整串手鍊價值大約只有兩百元台幣。   但是，巧珍仍然喜愛這串手鍊，仍然珍而重之的戴著。因為她知道，能伴著她走過風風雨雨的，不是渺茫的命理，不是昂貴的珠寶，而是朋友真誠的祝福，和自己一顆能夠沉靜的心。

  大箍呆欣慰地說：「知我者莫如妹啊，數十年深厚的兄妹之情，終於完完全全展現在我們眼前。雖然妳即將離開這個家庭，讓我有依依不捨之感，但卻是妳幸福人生的開始，我除了獻上永恆的祝福外，也會送妳一個蕃薯和一個芋頭，讓妳時時刻刻記住我們一起上山耕作的情景，也要讓妳忘卻小時候遭受娘凌虐的往事，畢竟，那是一個寄人籬下的新婦仔的宿命，長年的相處，我能感同身受。但終究，一切都過去了，妳也能釋懷了，讓我感到欣慰。   而妳即將開啟妳幸福人生的新生活，到一個既陌生又熟悉的家庭侍奉婆婆、相夫教子，這是一件多麼讓人興奮的人生大事啊！甚至也完成我要為妳找一個好婆家的心願。唯一遺憾的是，娘竟為了她的私心，向美卿姨索取高額聘禮，而且出乎常情，讓我們無法想像，對我們兄妹來說都不是一件光彩的事，但只能包容、不能苛責，只因為她是我們的娘。」   「聘禮這件事我不會怪娘，因為她受了社會不良風氣的影響，可能也認為美卿姨有錢，才會獅子大開口。希望美卿姨能理解，不要怪罪我們。」（八四）

  傳統按照第五世添字輩分房（大致為元明之際），依序是「上厝房」（添興公）、「東厝房」（添生公，分支曾派居「東厝」，即「頂湖」上）、「井頭房」（添厚公）、「新厝房」（添裕公，支派曾分住「田后」，即「相疊石」西南）、「塔後房」（添滿公）、「西黃房」（添赤公）等。據筆者的理解，靠近宮廟為「東厝房」，靠近宗祠為「上厝房」。塔後房成村，「新厝房」於聚落空間的分佈暫且未知，「井頭房」、「西黃房」似乎「遷界禁海」之後流寓在外，落地生根。 　　第十六世鼎字輩陳承／鼎丕／子謨（「東厝房」，陳酉／敦麟之子）在清代雍正年間的一系列「湖前陳」重建工程中，無疑為最關鍵的人物，他在〈鄉里海垵誌〉一文曾概述各房宗親向外開發的狀況，「今二鄉（東厝、田后）被沙所廢，仍復湖前始居之地，惟塔後之鄉尚存，迨乾隆初，上厝房附祖厝邊住者，厝受沙害，遷居赤西其海垵西與下尾垵毗連，以扈內盡西礁石為界，蓋扈乃我湖前所築也。」鼎丕公的重要性在於他是「遷界禁海」之後重啟「湖前陳」的關鍵人物，因而有較具權威性的話語權；在沒有其他資料進行補充、修正以前，大致以其說法為準。 　　按此，「赤西村」屬於「上厝房」分支，從清代乾隆初期開村。 　　大規模道路重劃應為踏入軍管時期，古寧頭之後，《金門戒嚴時期的民防組訓與動員訪談錄（一）》一書提及陳永財先生回憶，部隊、民防隊開通支道，改變本島原多羊腸小徑的道路狀況。 　　當時大致為國軍的戰備需求，只不過這樣一來，會加強造成古今記憶的斷層感；些許當時有些先民的墳塋、巨岩地標也就因此逕於消失。 　　漁村現址包含「海墘街」、「赤西」（部份土地歸入塔后社區），「海墘街」的子孫相當爭氣，「海墘街八號宅老屋修復計畫」（文化部辦理補助私有老建築保存再生計畫）有比較具體的介紹，《金門日報》於西元2018年3月28日有〈記憶中的海墘街〉（作者：吳家箴），大致能夠讓後世回想當年的生活景況。另外，《97金湖鎮志》也有部份記載。 　　族譜在「上厝房」、「塔後房」各有「海墘街」的一些記載。前者「陳天生　娶王碧仙　考生民國七年，撿骨，金城靈骨塔，妻王氏海乾街人，自小被慶籟公收養，女即承其產業。」（《金門銀同碧湖陳氏族譜續編》，頁一七四）後者，「聽祖父芳吟說海乾街（塔后街）海姆婆嫁夫家，每週殺一頭豬，運往台灣、廈門往返吃用（想像當時金廈台之忙碌　孫　金水誌）。」（頁一四六，官方行政圖曾記載為「赤後街」。） 　　「赤西」的部份反倒較為棘手，與「撿骨」、地界重劃相關，一些懷疑是「赤西」地界及其附近的古地名，隨著時日蹉跎，似乎很難再確定相對位置，例如「赤西龍舌」、「赤西大路」，或包含「連山頭」等。假使沒猜錯的話，目前漁村現址內尚有不少巨型的「石頭公」，有點類似目前國順街旁的「相疊石」一樣，在風沙極大的「舊十八都」地理空間之內，應當扮演著類似地標的角色，甚至有防風沙的功能性。 　　目前檯面上資料相當有限，箇中因素當然也包含筆者囿於見聞，期望宗親、相關人士再接再厲，每一份努力都是對先民的回覆。 　　備註：湖前陳傳統地界靠海處，大約有墓園二十餘座，其中泰半處於「被植物吃掉」的狀態，平日難以勘查，假使能夠找到「添字輩」先民，或者其他古墓、近代墓園，成果無疑皆彌足珍貴。

  對於一場需要自費五百元，主辦方是社區自辦的農村體驗活動，您會選擇參加嗎？   您的回答也許，會，畢竟「使用者付費」的觀念已逐漸被社會大眾接受，但這樣的民眾畢竟是少數，以長期居住在金門的經驗來看，絕大多數的鄉親參與活動往往是因為有贈品。一場沒有贈品、需自掏腰包的社區活動，報名情況會如何著實令人好奇。   因此，當我在平台上看到官澳在今年度將推出四季不同主題的農村體驗活動，且須完成匯款五百元的報名費才算報名成功時，確實有些訝異，心裡想：「這樣的自費活動，在金門真的能夠辦的成嗎？」   近幾年，金門有不少村落積極推動地方活動，而官澳是其中崛起速度相當快的社區。在許多不同場次的活動現場，經常能夠看到他們社區攤位的身影，尤其是那款小巧可愛的「大黍草掃帚」特別吸引大家的目光。這個將外來植物用傳統高粱掃把的做法做成大大小小不一的環保小掃帚很特別，不僅可以清掃桌面、鍵盤，裱框後也能當作室內擺飾，自帶一份簡約的美感。因此，每當官澳社區擺攤，總能吸引不少人駐足停留。   報名？不報名？在下定決心報名前我的心裡其實也是上演了很多內心戲，最後決定與好友們一起揪團報名。原因無他，所有的疑惑都需要親身體驗一次才能明瞭。   是的，這是一場什麼樣的活動？除了社區導覽、動手拔蘿蔔樂趣多、一頓特色午餐、一份可以帶回家的特色伴手禮，感覺確實挺划算。然而，我們需要明白的是這樣一場顛覆傳統社區經營模式的活動是否能夠真的感動在地人？是否能夠永續經營？又或者，這樣的經營方式能否行銷成功，為金門創造出另一種吸引觀光客的可能。   然而，天公不作美，活動當天一早，天氣非常不穩定，尤其前一天的大雨讓一早的活動蒙上了一份陰影，如果又下雨肯定大家都要淋成「落湯雞了」，不過由於主辦方未發佈停辦通知，所以我們還是決定碰碰運氣。   有趣的是，因為一開始沒注意活動地點，竟跑錯到官嶼里民活動中心。現場空蕩蕩，連工作人員都沒有，讓我們一度感到疑惑。還好經過詢問，才發現真正的集合地點是在龍鳳宮，趕緊前往報到。   來到現場，意外發現參加的人其實還蠻多的，大部分以親子為主，也有夫妻同行。原來，自費活動在金門真的開始有人願意參加，而且人數還不少，這也顯示了金門人的觀念正在改變中。   活動首先從社區導覽開始。俗話說：「青嶼祖厝、官澳宮」，第一站導覽便是已有四百多年歷史的龍鳳宮。這座歷史久遠的廟宇雖然經過修繕，依然保留了許多傳統的建築特色。石壁、戲台腳、還有林天助大師以高粱桿親手繪製的黑白壁畫，皆相當珍貴。此外，由於歷史背景的影響，龍鳳宮內供奉的神明眾多，包括「天妃廟」、「鳳山寺」、「赤埕宮」等多間廟宇的神祉，使其成為金門少數仍保留豐富歷史痕跡的宮廟。   除了聲名遠播的龍鳳宮，官澳還有七棟別具特色的洋樓，這天，我們走訪了陳家洋樓、李康塔洋樓與藏興古厝，其中李康塔洋樓已被登錄為金門的歷史建築。這些洋樓的建築之美令人屏息，而其獨特的防禦措施，更顯現了昔日金門因盜匪猖獗，居民為了因應搶劫、侵擾而發展出的獨特應變智慧。   官澳另一個特點便是風獅爺的數量冠居金門。村莊外圍共有四尊大型風獅爺，村內也有四尊鑲在牆壁上很容易讓人錯過的小型風獅爺，現在還多了隱藏版的酒瓶蓋風獅爺這樣的創意作品。來官澳尋找風獅爺真的是一項非常吸引人的活動，所以就算天空真的下起了細雨，大家的興致一樣不曾稍減。   隨後，時間來到十點多，迎來了本次活動的重頭戲-拔蘿蔔！對我們這一代的人來說，拔蘿蔔或許不算稀奇，但對現代的孩子而言，這是一場難得的體驗。當孩子們用雙手拔起大大的蘿蔔時，那種興奮表情，便是這場活動最動人的一幕。因為孩子們的開心也感染了大人，不知不覺也跟著孩子們嘿呦、嘿呦拔起了蘿蔔。   經過一番體力消耗後，大家帶著戰利品-新鮮的蘿蔔，徒步返回官澳里民活動中心。這樣陰雨綿綿的天氣，反而讓這段步行顯得格外悠閒與愜意。   回到活動中心，社區志工已經備好「菜頭圓」材料，參加這次活動其實有部分原因也是衝著「菜頭圓」而來。聽說這是金門地區小年夜都會準備的傳統美食，不過，我們發現這項逐漸被遺忘的古早味美食，應該是東半島村落在年節才會準備，因為我們幾個住西半島和烈嶼的對「菜頭圓」都毫無所知。   等待菜頭圓蒸熟的過程也到了飢腸轆轆的時刻，誠意十足的社區志工們幫大家準備了滿滿一大鍋的特色炒米粉、貢丸湯、社區醃漬販售的菜脯讓大夥品嘗。簡單卻美味的炒米粉特別好吃，讓我們忍不住一碗接一碗吃的滿足又幸福。臨走時社區準備了特色伴手禮-蘿蔔糕，還把我們動手做的「菜頭圓」送給大家，讓參加的人都滿載而歸，為這趟旅程劃下完美的句點。   參與官澳這場自辦的農村體驗活動，我發現跟以往金門其他社區辦理的活動有很大的不同。不再只是單純的園遊會、闖關遊戲，而是真正讓參與者深入了解地方的文化和農村特色。藉由在地人的導覽讓參與者對社區有了初步認識與了解，藉由動手DIY體悟農民的辛苦及食物跟人的連結，經由這樣的活動讓參與者跟社區有更多的親近，並與當地建立情感聯繫。   這次「官澳遊四季─蘿蔔趣」，讓我對金門的「農遊導覽」有了更深入的認識，了解到，這個社區的理事長及執行長和全體居民真的是非常認真的經營社區。因為用心所以才會有這麼感動人心的活動，所以接下來還有三季的活動值得大家期待、給予支持及鼓勵。   或許，金門的社區發展模式，真的開始迎來一場嶄新的轉變。未來，若有朋友來金門，這麼優質的行程絕對值得推薦，讓更多人有機會一起來感受這片土地的美好及在地鄉親的溫暖。

  當年在美國學校就讀了一個學期，寒假結束後接著便是春季班學生入學，住在學校宿舍的我隔壁搬來了一個新生，同樣也是台灣人，但那名新生卻是大多數人所認知的「媽寶」。   那名新生與父母一同前來美國，他的父母跟他一起來到宿舍後便開始為他張羅一切，從買家具、超市買菜、環境清潔跟準備三餐。或許初來乍到父母總會希望能為孩子做到最好，但如果是已經在台灣大學畢業，前來念碩士班年紀的學生，這些事情似乎更應該自我打理。   當然原生家庭想如何照顧自家小孩是個人自由，但正式開學後父母也無法一起待在學校陪讀，因此聽說他父母害怕兒子在國外沒有好好吃三餐，還拜託同棟樓有煮飯習慣的同學，希望他們有做飯時能邀請他兒子一同用餐，他兒子會支付費用。   雖然那些同學拒絕了，畢竟都已是成年人了，大家都有自己的事情跟規劃，人應學著如何照顧自己，就算是媽寶，到國外也該學著長大才是。

  一日中午時分，路過一封街集市，一頂頂如華蓋般的大傘整齊排開，傘蓋下是攤位，便信步閒逛過去。有手作坊，有小吃食，有擺賣各種物件的商品……   見一傘攤，攤子前側立一塊大布招，上書特大字：完美瞬收傘。好奇收傘如何完美，駐足看完招布上其他的大小字，原來是有記憶的傘，收傘後能憑彈性記憶膠膜復位。廣告用詞是：三秒克服你的強迫症。詢諸價錢，近千元。想想，花個三十秒收傘無妨。   正想移步離開，瞄到賣傘少女似有失落感。轉而流覽攤位上其他收束齊整，無記憶的普通傘。挑了一把問了價便要買下。少女居然兩手高舉雀躍歡呼：「耶！終於成交了一筆。」   家裡並不缺傘，但多買一把也不占空間，何況還附加了賣傘少女的快樂，以及連帶感染了快樂的我的心。

  大箍呆誠摯地說：「我知道妳是一個既純樸又善良的女性，但偏偏受到命運的捉弄，成為人家的養女，才會受到不平等的對待。但今天，當妳長大找到歸宿時，即使家中經濟大權仍然在娘手中，可是身為妳的兄長，雖然不能送妳嫁妝一牛車，至少也得聊表我的一點心意，才不會辜負我們兄妹一場。」   秀香紅著眼眶說：「數年來，雖然我們兄妹合力耕種，養豬養牛又養羊，可是農作物的收成，販賣豬羊的收入，全部交給娘，所以你並沒有多餘的錢可買嫁妝送給我。哥，你就送我一個蕃薯和一個芋頭，讓我帶到婆家去種植，除了讓它生根發芽、成長茁壯，然後代代相傳，也留下一個永恆的紀念。」   大箍呆笑著說：「芋頭和地瓜雖然是我們賴以維生的農作物，但如果真是以它來做為妳的嫁妝，可能會讓人笑到肚子痛，也會當成村人茶餘飯後談笑的話柄；甚至妳也會受到波及，原來秀香的哥哥真是一個如假包換的大箍呆，才會送她芋頭和地瓜做嫁妝，秀香有這個哥哥真是丟人現眼啊！」   秀香認真地說：「別人怎麼說是他們家的事，在我心中，你是屬於大智若愚那種典型的人，從外表看起來好像很愚笨，但卻是一個有智慧有才能的人，不但有涵養，也不露鋒芒。所以有你，我感到光榮；有你，我才有今天。只要你送我一個蕃薯和一個芋頭來展現你的心意，我就心滿意足，其他就免了。」（八三）

  每當看到一個人愛說大話的、在眾人面前胡扯一番的時候，總會有人不耐煩地沖口而出：「好啦！你就省點力氣，別再吹牛皮了！」可見人們是用「吹牛皮」來形容那些愛說大話的人。   這句話的流傳，至少也有幾百年了，但是究竟是怎樣衍傳而來的，歷史並沒有確切的記載，北方人說這句話是黃河上游地區自古流傳下來的一句方言。   自古以來，黃河水患一直是北方居民最感頭痛的事，尤其是黃河上游，水流湍急，就連船隻行駛也非常地危險。過去，這一帶居民所用的交通運輸工具都是皮筏。皮筏是將羊皮或牛皮制成一口口的袋皮，使用時先將袋內充滿了氣，再用細板條連接起來，然後放入水中。這玩意兒入水不沈，隨波上下，看起來驚險萬分，實際上卻十分地安全。   皮筏充氣，一般都是在黃河邊進行。羊皮袋小而薄，吹起來不甚費力，倒是牛皮袋大而厚，需氣量多，吹起來可就不那麼容易了。通常吹牛皮袋的時候，總是先將羊皮袋作為氣囊，在羊皮袋的一頭繫上一根鐵管，並且把鐵管塞入牛皮袋的袋口，然後再將另一頭充氣。羊皮袋的氣充滿了以後，通過鐵管，一次復一次地壓入牛皮袋，好像是氣筒在打氣，十分地費力。   正因為吹牛皮袋的人很費力，所以當地人每遇到那些好說大話的人時，往往會不屑地說：「請你到黃河邊上去吧！」意思是說你既有這麼大的氣力，幹嘛在此胡縐，還是去「吹牛皮」吧。後來的人相沿成習，「吹牛皮」就成了說大話的代表了。   但是，用「吹牛皮」來形容說大話者，這算是客氣的啦，有些人聽得不順耳時就會破口大罵：「放屁」！   「屁」是肛門裡頭的臭氣，天生就不是好東西，把「吹牛皮」形容成「放屁」，可見其「臭」了。   「屁」通常分有數種：會臭的叫「臭屁」，會響的叫「響屁」，而又臭又響的叫「連環屁」。   以前曾有一個頑劣學生，老師出上聯：「紅花不香，香花不紅，玫瑰花又香又紅」要他續對下聯。他正在熟思間，突然聽到老師放響屁，乃靈機一動，對曰：「臭屁不響，響屁不臭，連環屁又響又臭」，老師怒不可遏，難免要賞他幾個大板。   為什麼形容說大話的、胡扯的叫「放屁」呢？根據宋人《老學庵筆記》裡的記載是這樣的：   在宋高宗時，有一個書生名叫毛德昭，他是江山人，幼年就十分苦學，常常廢寢忘食，而經典史集都能吟誦自如，可說是當地的學子。不過，他有個缺點，常常會在眾人前大談闊論，議是評非。   有一年，他到省城臨安赴試。在當時，朝廷為奸臣秦檜把持，若是愛批評是非者就會被他殺頭，十分地殘暴無道。當時，另有一個赴試書生，名叫唐錫永，他平常也愛在眾人面前胡亂瞎扯吹牛一番。有一天，他在京城朝天門附近的一家茶肆中，邂逅了毛德昭。也許是同「好」，乃擇在毛德昭的旁邊坐下，附耳對毛說：「久聞先生敢言，不知秦大師如何？」毛德昭一聽，嚇得全身發抖，立刻起身掩耳大叫：「放氣！放氣！」說完轉身就走掉了。   這兒所指的「氣」，就是指肛門所放出來的「臭氣」，後來索性就叫「放屁」了！   除了「吹牛皮」和「放屁」之外，還有用「蓋」來形容說大話和吹牛的，尤其是時下的年輕人，動不動就請你「少蓋」。現在說「蓋」的人，可要比「吹牛皮」、「放屁」的人還來得多了。   「蓋」，是時下的時髦話，不久前，在報端曾經拜讀過一篇「蓋風不可長」的方塊文章，是指目前會「蓋」的人很多，而且也提到會「蓋」不是件好事，所以勸大家別讓這種風氣滋長下去。   「蓋」字剛流行的時候，大多數的讀者都感到莫名其妙，既無法顧名思義，又不知典故係出何處，為了表示自己能跟上時代，索性就讓這「蓋」字「蓋」下去了。   其實在很多古書中都曾提到這個「蓋」字。如《昭明文選》的「鄒陽獄中上梁王書」一文中的記載：「語曰：有白頭如新，傾蓋如故」，意思是說：「相識多年，直到頭髮白了，還是和新交時一樣，如果在路上偶然邂逅，也會停車交談，好像有多年交情一樣。」如果作單字解，這「蓋」字就是「暢談」的意思。   《孔叢子．雜訓》說：「遇程子於塗，傾蓋而語。」《志林》也載：「傾蓋者，道行相遇，駢車對語，而蓋相切，小欹之義。」很顯然的，如果在途中遇故知、或是談得來的人，往往就會「蓋」個沒完似的。宋詩人黃庭堅曾寫過這樣的詩：   交蓋春風汝水邊，客牀相對臥僧氈。   這詩裡的「蓋」字，也正是「暢談」的意思。   「蓋」字除了上述的意思之外，尚可當「涵蓋」、「遮蔽」的意思，如「蓋世英雄」、「欲蓋彌彰」等。當你在「蓋」人時，也就是用話去把對方唬住，如某件東西的罩蓋一樣，說的人口沫飛濺，聽的人如醉如痴，反正「蓋」死人無罪，非但不必繳稅、不必坐牢，更能逞口舌之快，何樂不為？   「蓋」，也有分等級的。通常稱那些會「蓋」的人叫「蓋王」，而特別會蓋的稱「蓋仙」。如果你是個會「蓋」得別人百聽不厭的人，毫無疑問的，你準是一個江湖「大蓋仙」了。

董嶼阻浪，江口平靜 鷺鷥吐哺，雛鳥昂頸 先餵哪隻？父母煩心 夕陽西斜，水面五彩 燭光漸亮，漁船歸來 晅暉漸失 海線夕陽如月 夜幕低垂 海鷗影消音滅 浯江夕照 輕雲薄霾 嫦娥盛裝追落日 梁山伯與祝英台 註：董嶼又名建功嶼。

  早晨八點，公交車裡飄散著一股奇妙的香氣，那是拿鐵混著美式、再摻點焦糖瑪奇朵的綜合香味。乘客們左手抓扶手，右手握紙杯，眼神空洞如喪屍，直到第一口咖啡滑入喉嚨的瞬間，瞳孔才像手機充電般亮起藍光。是的，現代人開機儀式從按電源鍵改成了按咖啡杯蓋，畢竟比起冷冰冰的電子產品，還是這杯黑色液體更能讓人類恢復「偽裝成正常社會人」的基本功能。   走進便利商店，櫃檯後方的咖啡機簡直是社畜的聖杯。當店員用「大冰美式第二位」的呼喚取代「早安」，當電子發票上印著「中熱拿鐵」而非日期，我們終於領悟到：現代貨幣單位不是新台幣，而是咖啡因毫克數。這裡的咖啡就像愛情動作片，快速、廉價、不求天長地久，只求三分鐘後能進入戰鬥狀態。   但拐個彎走進精品咖啡店又是另個世界，空氣中飄著衣索比亞的柑橘香與瓜地馬拉的巧克力尾韻。當店員詢問「今天想嘗試水洗還是日曬處理法」時，多數人腦中浮現的其實是「洗了能喝嗎？」的生存疑問。不過沒關係，只要優雅的回句「請給我咖啡味最重的那款」，就能完美掩飾自己其實是喝三合一長大的事實。   本社畜身為「有咖啡就給過」的雜食性動物，深刻體悟到咖啡的社會功能早已超越飲品範疇。它是辦公室裡的社交貨幣，幫帶一杯就告訴你新來經理的八卦」、是逃避會議的完美藉口、我去買咖啡順便思考企劃案，更是支撐PPT簡報的最強外掛，畢竟沒有什麼比提案時手邊放杯咖啡更顯專業了，那微顫的奶泡分明寫著「我為公司燃燒肝臟」的悲壯。   但請注意，咖啡雖好喝，可別喝到出現幻覺。當你開始覺得主管的嘮叨自帶拿鐵香氣，看見影印機吐出的文件浮現拉花圖案，甚至發現自己能用虹吸壺精準預測股市走向時，恭喜你，該報名「咖啡因成癮者互助會」了。記住，真正的咖啡達人懂得在下午三點準時切換成無咖啡因花草茶，畢竟我們追求的是優雅的清醒，而不是心臟跳出胸腔跳霹靂舞的刺激感。   下次舉起咖啡杯時，不妨對這杯黑色幽默致敬，它見證了我們在KPI夾縫中求生的日常，用香氣掩蓋熬夜的倦容，更重要的是，它讓每個昏沉的工作日都有了值得乾杯的理由（當然，乾的是咖啡杯）。最後小小的提醒一下，任何飲品都該適量，避免對身體造成負擔喔！

  「我坐在椅子上，看日出復活。我坐在夕陽裡，看城市的衰弱。我摘下一片葉子，讓它代替我，觀察離開後的變化……。」歌曲〈魚〉的旋律飄來，柔軟而富力量地進入耳裡，教我的腦暫時停止庸碌，看看這些年的自己：「過得，還好嗎？」   大學畢業、入伍、退伍、進入職場，和一般人沒有什麼不同。也因著「和一般人沒有什麼不同」，理想逐步飄向遠方，內心一股缺憾無從填補。   中學時期，為了升學，活像個書呆子，不時在學校晚自習到十點，才一個人坐車回家；到家後，一如往常，家人們都睡了。於是，旅遊節目便醒著和我對話。透過冰冷的螢幕與主持人過於興奮地說解，彷彿我也置身那遙遠的國度，展開了我的旅程。一粒埋藏在心海的「壯遊種子」也就似有似無地發芽，可是，破於現實的「壓抑」，就像沉積岩般，具有獨特而美麗的層理，不過卻也同時硬生生地壓著與被壓著，讓這株幼苗不曾長到一定的高度。   為了償還學貸、為了養活自己，不再向父母伸手，一輩子至少一次的「壯遊」尚未履行。「不再如社會新鮮人年輕的我，還有多少時間等著？」或許，我就該這麼放縱一次！我們是人，卻往往渴望魚的自由自在，即使有一說說魚的記憶很短、甚至根本沒有，不過牠卻擁有我們不曾被夢想、痛苦、回憶所羈絆的阻礙。「可以，把我變成一隻魚嗎？」   「帶不走的、丟不掉的，讓大雨侵蝕吧。」告訴我：「是時候啟程了。」與其說是因為辛勤過後的豐收，我倒認為，「逐夢踏實的根本」才是更為有力的說服。卸下汲汲營營，我要讓自己的心與眼看得透徹，試圖在現實「和一般人沒有什麼不同」中，找尋最初、曾經存在過的。「……如果有一個懷抱勇敢不計代價，別讓我飛，將我溫柔豢養；原諒我飛，曾經眷戀太陽。」有點想通的我，不經意地隨著歌曲，唱到結尾。

  大箍呆說：「仔細想想，當年我接受西安的勸導是對的，不然的話，我也會跟阿母站在一起，一旦她打妳，我會在旁邊高喊打死她、打死她。想不到西安的一席話，竟完全改變我的想法，也深深地體會到養女悲慘的命運，才會衍生出一份悲憫之心，繼而培養出深厚的兄妹之情，這也是我們必須珍惜的地方。」   秀香哽咽地說：「如果沒有你的呵護，而繼續遭受阿母的毒打和咒罵，皮肉之痛或許過後就忘了，罵聲也會從右耳聽左耳出，但心靈的創傷卻難以復元。哥，幸好有你，今天才能讓我以一個健康的身心準備上花轎，去跟另外一個家庭生活。當年受到阿母不平等的對待，我會選擇遺忘，不會記恨，因為有你這位處處為我設想的哥哥，讓我感受到家的溫暖，讓我捨不得離開這個家。」   大箍呆安慰她說：「我能理解妳現在的心情，仔細想想，娘的許多做法和想法，除了不夠週延，也有檢討的必要。過去如何對待妳，我們姑且不說，就以妳的婚事而言，她拿人家那麼多聘禮，絕對是不對的，也破壞社會善良的風氣。要不是美卿姨大人大量，又有經濟能力，不跟她計較，不然的話，我看好好的一樁喜事，也會被她搞得烏煙瘴氣，那是會受到別人批評的。」   秀香無奈地說：「有些事也只有你才能勸勸她，而且我知道自己的身分，一個被收養的新婦仔，是沒有說話的權利的，即使說了也是白說，搞不好還要討罵。但哥，你千萬要記住，不要為我爭取什麼嫁妝，儘管你說破嘴，娘依然有她的堅持。何況我只想平平凡凡地過一生，做一個相夫教子的家庭主婦，而不是想做一個穿金戴銀的貴婦。」（八二）

  「人生不相見，動如參與商」，想必杜甫有感而發！誠然，一生中認識許多同窗好友，有些一別便不復見，有些如浮萍般偶爾一見，但有一些同窗好友在我人生旅途中不斷相遇相聚，冥冥中似有一股力量在牽引，這份緣分得來不易，巧妙得超乎想像！   姜千家同學是我此生緣分最深最濃的同鄉，家住後浦，我住浦邊，他讀金中初中末代，我讀城中首屆。高中起才同班認識，金中畢業後，我倆同時考上臺灣省立臺北師專特師科，同班同寢，生活在一起，建立了深厚的友誼，畢業後申請返鄉服務，又同時派往卓環國小任教，同住民房，後因宣傳砲夜半威脅而遷居廢棄碉堡，又同住一堡。翌年調回大金，兩年服務完畢，同年申請就讀師大，雖不同系，但常往來，師大畢業後依志願成績分發，在臺北縣近百所國中的「角逐」下，同時撕榜進入板橋市臺北縣立重慶國中任教，兩人不知身棲何處？乃向65級學長分租一房，後來姜千家調往師大附中任教，一再找機會希望我能去附中，只因我安於現狀而放棄。在我一生中，三度讀同校、三度住同房、兩度同事，似此同鄉、同學、同事又同房等多同關係的好友，或然率的確罕見，此生僅有。   張延熙同學家住沙美，同屬金沙鎮，直到就讀城中第一屆才成同班同學，高中也同班，同樣住校六年，也常一起讀書，朝夕相處，感情深厚。最巧的是高中畢業後同時考上臺灣省立臺北師專特師科，三度同班同寢，實屬不易。就讀師大時，他讀英語學系，同棟宿舍，經常見面。師大畢業後他返家鄉金城國中任教，而我留臺，幾年後他自城中申調臺灣省立海山高工任教，我則利用夜間在該校兼課兩年，他也在夜間兼課，多次相遇，成為同事，實為難得的緣分。退休後他參加本校退聯會登山隊，每週二固定一起爬山，日久與本校同仁逐漸熟悉，備受歡迎。延熙夫人也任教重慶英語科，與我同事多年，又增一份緣分。   莊炳祥同學與我出生地相同，在陳坑村誕生，年幼或許見面數次，但無記憶，直到城中第一屆才同校認識，高中又同校同班，師大雖不同系但常見面，畢業後他回金城國中任教12年，而我分發重慶國中。後來他申調來臺，先至高雄，後調台北縣立新埔國中，最後輾轉來到重慶任教直到退休，我倆曾幾度因擔任同年級導師而同辦公室，由於住家相距不遠，常有往來，退休後一起參加退聯會登山活動，持續長久的友情，實不多見。   李金振同學家住古寧頭，直到城中才同班相識，國三時常一起讀書，金門高中又同班，住校六年同寢。在師大時是高我兩屆的學長，記得大一入學時，我本讀美術系，住美術系寢室，只讀一週，教授列出許多必買文具，超越我負擔，雖然師大全校公費，而我又教了兩年國小，卻把薪俸全數交給父母補貼家用及醫療費用，存摺只有些許小錢，阮囊羞澀，實不敢寫信向住院中的父親開口伸手，遂有轉系念頭，走在校園中徬徨無主、不知所措？巧遇金振學長，見我愁容滿面，我如實相告，他說：「轉到我們系，系主任人很好，我帶你去。」果然成功，解決我一大難題。他擔任系刊主編，邀我加入編輯群，對我頗多指導與照顧。   民國94年暑假，城中第一屆同學會首度舉辦臺金兩地聯合同學會，旅臺同學會長張貞賢帶領闊別38年的同學「回娘家」，在地同學會長李金振率領金門同學機場相迎，場面溫馨感人，在參觀金大時聆聽同學李金振校長的一番簡介與治校願景，同學無不感佩，深以為榮！會後開車載我金門小遊，車上聊起讀書年代往事，難得情誼，極其珍貴。   民國101年，拙作僥倖付梓，金振同學為我賜序：「家箴吾兄新書《浯島情懷二》順利出版，可喜可賀！我很榮幸，也很珍惜與本書作者吳家箴老師是十年同窗，包括金城中學、金門高中以及師範大學，深信很少人有此機會。……。國立金門大學校長李金振敬上。中華民國一○一年六月二十九日。」在此深致謝忱！   陳佳德同學家住何厝，浦山、何斗併校後，他讀何浦斗門分校，五年級起才來浦邊校本部與我同班，幾位男生何克強、何應松、何振耀與我，為了沿路騎他24吋腳踏車，特地提早走到何厝迎接，交情日好。就讀城中、金中六年，同樣住校六年，朝夕相處，感情深濃，在高三畢業留言簿中寫道：「八載同窗，七歲同班；情如手足，須臾不離；如今勞燕分飛，述不盡離別之情；而今而後，願吾弟困知勉行……。」情真意摯，言詞動人！大學年代，他讀「中央警官學校」廣州街校本部，我讀師大，相距不遠，我常到校找他，畢業後他留在警大任教，歷任警大高階要職，城中同學會後搭他車返回，退休後幾度登門造訪，聊起往事，回味無窮！深情厚誼，此生難覓。   張峰德同學家住營山（洋山），同是六甲人，八二三砲戰期間，營山緊鄰砲兵陣地而遭池魚之殃，屋毀嚴重，村民紛紛遷居浦邊，張峰德遷住蔡永耀大厝，成為我的芳鄰，也是我兒時的玩伴。後來他讀沙小，我讀何浦，分別六年後在城中才同班，高中時他選理組，雖不同班但卻同寢，同樣住校六年，熟悉友好。日後他擔任中正國小等校校長，每次返金，校長室相見，深厚情誼，迄今未減。   李福井同學家住古寧頭，直到城中、金中才同班同寢，六年同窗，五年同班，此等緣分，並不多見。學生時代，就有不凡的文才，一起住高雄金門同鄉會等船時，他一早起身便聽美語電台英文，時時不忘讀書，勤奮感人！上班之後，除同學會相見外鮮少見面，然而，《金門日報浯江副刊》是我與他「相見」的園地，他文學造詣精深，著作等身，獲獎無數，是我學習的典範、崇拜的偶像，在《浯江夜話》短文中即展現無遺--結構嚴謹，層次有致；言之有物，且具願景；用詞遣句，拿捏精準，有「增一字則太多，減一字則太少」之妙！我私下尊他為「司馬遷再世」「史記再現」的作家，大筆如椽，令人嘆服！記得某年返金登門造訪，立即驅車前往金大找李金振，校長室相會，相談甚歡！   自幼一起成長的同村同窗，一再相見，是地緣關係與自然現象，然而在讀國小年代，尚有留級制度，又逢砲戰的停學中輟，能夠六年順利同班，只剩幾位。就讀中學六年，又歷經編班、男女與能力的分班、文理選組與留級制度，想要同班也非易事。難怪有人說：「人與人間，隨緣而聚，緣盡而散」，與同學臺金兩地的聚散離合、緣聚緣散，可說「相見時難別亦難」，相見時機會難得，分離時亦難捨得，至於何日再相見？只能看緣分吧！

青春，昂揚走來 挾著彩虹，嵌著夢 偶爾說起一回 溫柔豐美的故事 閱讀亙古的天長地久 或者，悠悠長夢的滄桑 紅塵行旅，漫漫 時間竊取著薄脆的青春 微塵眾生，大千世界 唯一的宿命歸程 天上人間，這 淡而深情的，相遇 在各自不同的，渡口…… 生命，或悲歡或多情 終究歸寂涅槃 化作塵泥，珍愛大地 書寫成歌成詩成舞，成 天地山河鑲砌的，心脈長城 織錦，天地阡陌精華 生命躍動的扉頁 「Das Ende, ist ein neuer Ausgangspunkt fur die Zukunft.（終點，是未來的新起點……）」 （稿費贈金門家扶）